Daugeliui internautų kyla klausimas: kokią datą 2017 m. švenčiama Dvasinė diena? Šiais metais ši šventė patenka į birželio 5 d. Pasak legendos, Trejybės sekmadienio vakarą iš dangaus nusileidžia Šventoji Dvasia, pašventindama ir laimindama žemę ir viską, kas joje auga. Šią dieną bažnyčiose vyksta pamaldos Švenčiausiosios ir gyvybę teikiančios Dvasios garbei, kuri pripildo sielą gerumo, meilės, džiaugsmo, tikėjimo ir kantrybės.

Šventosios Dvasios dieną tikintieji apsilanko bažnyčioje melstis už mirusius artimuosius ir draugus. Po šventyklos jie aplanko kapines, kad papuoštų kapus beržo šakomis. Ten irgi buvo pavalgyta. O vakare prie stalo susirinko visa šeima.

Dvasinė diena: ženklai ir papročiai

Pasak legendos, Dvasinės dienos metu negalima drumsti žemės ir dirbti sode. Nerekomenduojama kasti žemės, sodinti augalų, ravėti lysves, atlikti bet kokius darbus, pažeidžiančius žemės dangos vientisumą. Nuo seniausių laikų buvo manoma, kad tai gali pakenkti būsimam derliui. Taip pat šią dieną negalima siūti, dažyti, skalbti ar valyti. Šią dieną nereikėtų ruošti beržinių vantų.

Tarp žmonių ši šventė buvo laikoma sunkia diena; jis priklausė pavojingam laikotarpiui, kai anapusinės jėgos aktyviausiai veržėsi į žmonių erdvę.

Daugelyje Rusijos regionų Duchovo diena pradėjo Rusijos savaitę; Čia buvo paplitę tikėjimai, pagal kuriuos nuo šios dienos po žemę pradėjo vaikščioti undinės, kurioms buvo priskiriamos piktųjų dvasių savybės.

Kai kuriuose Dvasių miestuose diena buvo laikoma pavojingiausia, nes tai buvo paskutinė diena, kai undinės galėjo laisvai vaikščioti žmonių erdvėje; šią dieną jie buvo išlydėti iš kaimų. Todėl valstiečiai manė, kad vieniems lankytis miškuose nesaugu – undinė gali juos kutenti, o maudytis – undinė nuskęsti. Kai kur buvo minimi įkaitais pakrauti žuvusieji, t.y. tie, kurie nemirė natūralia mirtimi; Remiantis populiariais įsitikinimais, jie taip pat buvo susiję su piktosiomis dvasiomis. Kostromos provincijoje. Dvasios dieną burtininkai pradėjo gaminti perženus – stebuklingai veždavo derlių į savo tvartus.

Šventosios Dvasios pagerbimo šventė apėmė ritualus, atspindinčius paskutinės Trejybės-semitų laikotarpio dienos specifiką; Jai būdingi ritualiniai atsisveikinimai. Šią dieną už kaimo buvo išvežtas apeigų medis – Trejybės beržas, buvęs šventės centre, o kai kur paliktas lauke arba paskandintas upėje vietų vainikai buvo metami į vandenį.

Dvasinė diena, kaip paskutinė Semik-Trejybės šventė, buvo laikoma žmogaus sielos apvalymo nuo tuščiažodžiavimo, o gyvenamosios erdvės – nuo ​​piktųjų dvasių metas. Pavyzdžiui, buvo tikima, kad šią dieną „kaip ugnis, žemėje klajojančios piktosios dvasios bijo“, nes „per bažnyčią... iš dangaus nusileidžia šventoji ugnis, kuri sudegina piktąsias dvasias“.

Šią dieną pagyvenusios moterys gamino žolelių miltelius, kurių pagalba „išvarė demonus“, t.y. gydė įvairias ligas. Kalugos provincijoje. kitą dieną po Trejybės švenčių ir žaidimų reikėjo eiti prie šventojo šulinio, įmesti mainų į vandenį, melstis ir nusiprausti šventu vandeniu, kad pasimelsti ir nusiplauti nuo savęs atėjusius nuodėmingus ir nešvarumus. susisiekti su išvakarėse; Jie parsinešė namo švęsto vandens, o šulinyje paliko laidojimo maistą.

Pagal populiarų įsitikinimą, šalnos baigiasi tik po Dvasinės dienos; jie pasirodo tik rudenį. „Netikėk šiluma iki Šventosios Dvasios dienos!“, „Kai ateis Šventosios Dvasios diena, ji bus kieme kaip ant krosnies“, „Šventoji Dvasia sušildys visą pasaulį!

Trejybė, arba Sekminės, yra Bažnyčios gimtadienis. Trejybės sekmadienį visos stačiatikių bažnyčios puošiamos smaragdo žaluma – žolelėmis, beržo šakomis ir gėlėmis. Šią dieną krikščionys prisimena Šventosios Dvasios nusileidimą ant apaštalų, įvykusią penkiasdešimt dienų po Kristaus prisikėlimo. Kalbėsime apie Sekminių įvykius, tradicijas ir prasmę.

Kas yra Sekminės

Šventosios Trejybės diena– tai viena iš dvylikos švenčių, 12 svarbiausių švenčių po Velykų stačiatikybėje. Jis taip pat vadinamas Trejybe, Sekminėmis ir Šventosios Dvasios nusileidimu.

Šią dieną mes prisimename Evangelijos įvykį - Šventosios Dvasios nusileidimas ant apaštalų. Penkiasdešimtą dieną po Velykų apaštalai rinkosi į Siono viršutinį kambarį Jeruzalėje, kur arešto ir nukryžiavimo išvakarėse Kristus šventė Paskutinę vakarienę. Ir štai, kaip skaitome Naujajame Testamente, „... “ (Aktas 2 :2-4).

Po to Šventosios Dvasios nusileidimas apaštalai pradėjo kalbėti įvairiomis kalbomis, o aplinkiniai stebėjosi: kaip paprasti galilėjiečiai galėjo mokėti tiek daug kalbų? Išties kiekvienam iš klausytojų prisikėlusio Kristaus pamokslas skambėjo gimtąja kalba.

Šventosios Dvasios nusileidimas o įvairiakalbis apaštalų pamokslavimas tapo Bažnyčios – Kristaus tikinčiųjų bendruomenės, sakramentais suvienytos į vieną Kristaus Kūną, gimimo diena.

Vardo „Sekminės“ kilmė

"Trejybė" Ir "Sekminės"- du pavadinimai vienai krikščionių šventei. Žodis „Sekminės“ turi grynai chronologinę reikšmę, tai yra „penkiasdešimtą dieną“. Dvigubas pavadinimas liudija, kad šventė kilusi iš Senojo Testamento.

Senojo Testamento Izraelyje Sekminės buvo derliaus šventė. Šią dieną žydai atnešė Dievui auką – pirmojo derliaus vaisius. Tada, bėgant amžiams, šventės prasmė kito. Tai buvo pradėta suvokti kaip Senojo Testamento bažnyčios gimimo diena – Sekminių dieną jie prisiminė sandorą, kurią Viešpats sudarė su Moze ir visa Izraelio tauta praėjus maždaug penkiasdešimčiai dienų po žydų išvykimo iš Egipto, t.y. žydų Paschos. Šie įvykiai vyko XIII amžiaus antroje pusėje. pr. Kr e.

Taigi, po Velykų, Kristaus prisikėlimo, Sekminės tapo Viešpaties naujosios sandoros su žmonėmis švente. Su krikščionių bažnyčios gimtadieniu.

Kada švenčiamos Sekminės?

Sekminės Ji švenčiama penkiasdešimtą dieną po Velykų ne todėl, kad krikščionys tiesiog priėmė Senojo Testamento šventę. Tai atitinka Naujojo Testamento istoriją – praėjus 50 dienų po Jėzaus Kristaus prisikėlimo, Šventoji Dvasia nusileido ant apaštalų. Trejybės diena visada būna sekmadienį.

Sekminių įvykiai

Šventosios Dvasios nusileidimas apie Kristaus mokinius Sekminių dieną yra aprašyta vienoje iš Naujojo Testamento knygų – Šventųjų Apaštalų darbuose.

Renginys įvyko praėjus dešimčiai dienų po Kristaus Žengimo į dangų, kai Alyvų kalne Jis kūnu pakilo į dangų. Atėjo Senojo Testamento Sekminių šventė. Apaštalai ir Dievo Motina šią dieną buvo Siono viršutiniame kambaryje Jeruzalėje – pačiame kambaryje, kur vyko Paskutinė vakarienė. Ten, kaip parašyta Naujajame Testamente, Šventosios Dvasios nusileidimas įvyko ant Kristaus mokinių:

«… staiga iš dangaus pasigirdo triukšmas, tarsi nuo siaučiančio stipraus vėjo, ir užpildė visą namą, kur jie buvo. Jiems pasirodė tarsi ugnies liežuviai, ir ant kiekvieno atsigulė po vieną. Ir visi buvo pilni Šventosios Dvasios ir pradėjo kalbėti kitomis kalbomis, kaip Dvasia davė jiems kalbėti“ (Aktas 2 :2-4).

Stebuklas neliko nepastebėtas. Sekminės buvo nacionalinė šventė, o Izraelio sostinę užplūdo tikintieji. Žmonės atvyko iš įvairių miestų ir net kaimyninių šalių. Įsivaizduokite jų nuostabą, kai triukšmo patraukti jie priėjo prie namo, kuriame buvo susirinkę apaštalai, ir išgirdo, kad jie kalba įvairiomis kalbomis. Iš pradžių žmonės nusprendė, kad Kristaus mokiniai tiesiog girti: „ Jie sakė: prisigėrė nuo saldaus vyno“ (Aktas 2 :13). Tačiau apaštalas Petras išsklaidė šias spėliones ir papasakojo žmonėms apie stebuklo prasmę, kad nuo tos dienos apaštalai skelbs Prisikėlusį Kristų visam pasauliui:

« Petras, stovėdamas kartu su vienuolika, pakėlė balsą ir sušuko jiems: Žydų vyrai ir visi Jeruzalės gyventojai! Tegul tai jums žinoma ir klausykite mano žodžių: jie nėra girti, kaip jūs manote, nes dabar trečia valanda dienos; Bet štai ką išpranašavo pranašas Joelis: Paskutinėmis dienomis,sako Dievas, Aš išliesiu savo Dvasią ant visų kūno, o jūsų sūnūs ir dukterys pranašaus. ir jūsų jaunuoliai matys regėjimus, o jūsų seni vyrai sapnuos sapnus. Tomis dienomis Aš išliesiu savo Dvasią ant savo tarnų ir tarnaičių, ir jie pranašaus“ (Dejan 2 :14-18)

Sekminių pamaldos

Trejybės sekmadienį stačiatikių bažnyčiose vyksta vienos gražiausių metų pamaldos. Bažnyčios pilnos vasariškos žalumos: žmonės atneša lauko žolių, beržo šakų, gėlių. Šventyklos grindys padengtos ką tik nupjauta žole, jos kvapas susimaišęs su smilkalų aromatu. Dvasininkų drabužių spalva yra žalia.

Paprastai iš karto po liturgijos bažnyčioje patiekiamos Didžiosios Vėlinės (pagal taisykles jos turėtų būti švenčiamos vakare, tačiau daugelis parapijiečių tada negalės į ją atvykti). Per Vėlines giedamos sticheros, šlovinančios Šventosios Dvasios nusileidimą. Kunigas skaito tris ypatingas maldas: už Bažnyčią, už visų besimeldžiančių išgelbėjimą ir už visų išėjusiųjų sielų atilsį, įskaitant „ pragare laikomas“ Šiuo metu dvasininkai ir parapijiečiai klūpo. Klūpimo malda užbaigia povelykinį laikotarpį, kurio metu bažnyčiose neklaupiama ir nesilenkiama.

Matinuose bažnyčiose giedami du Trejybės kanonai, abu parašyti garsių antikos autorių: pirmasis – Kosmas iš Mayum, antrasis – Jono Damaskiečio.

Sekminių ikona

Sekminių šventės ikonos tradiciškai vaizduoja viršutinį Siono kambarį, kuriame Šventoji Dvasia ugnies liežuvių pavidalu nusileido ant apaštalų.

Prieš mus yra dvylika apaštalų, jie stovi tarsi puslankiu – pasagos pavidalu. Vietoj Judo Iskarijoto buvo pasirinktas apaštalas Motiejus. Kristaus mokinių rankose yra knygos ir ritiniai; apaštalų pirštai sulenkti palaiminimo gestu. Ant ikonos taip pat yra apaštalas Paulius, kurio nebuvo Siono viršutiniame kambaryje. Tai pabrėžia, kad Šventoji Dvasia nužengia ne tik į konkrečius asmenis, buvusius viršutiniame Siono kambaryje, bet yra atiduodama visai Bažnyčiai, kurią tuo metu sudarė dvylika apaštalų. Tarp Petro ir Pauliaus ikonoje yra tuščia erdvė, primenanti apie Šventosios Dvasios buvimą.

Trejybės dienos prasmė

Arkivyskupas Igoris Fominas, MGIMO Aleksandro Nevskio bažnyčios rektorius, Kazanės Dievo Motinos ikonos katedros Raudonojoje aikštėje dvasininkas.

„Sekminės yra Kristaus bažnyčios gimtadienis. Viešpats sujungia aplink save visus tikinčiuosius – tuos, kurie nori sekti Juo, gyventi pagal Jo įsakymus ir savo mirtimi nugalėti savo mirtį.

Babiloniškoji tautų sklaida, apie kurią skaitome Senajame Testamente, įveikiama būtent Sekminių dieną. Viešpats vėl surenka žmones, kurie galvoja ir dirba dėl savo išganymo. Ir visa tai tam, kad vėliau juos įvestų į Dangaus karalystę.

Maldos Švenčiausiosios Trejybės šventei

Sekminių troparionas

balsas 8

Palaimintas tu, Kristau, mūsų Dieve, kuris esi išmintingas reiškinių žvejys, atsiuntęs jiems Šventąją Dvasią ir su jais pagavę visatą, šlovė tau, žmonijos mylėtojau.

Vertimas:

Palaimintas Tu, Kristau, mūsų Dieve, kuris padarė žvejus išmintingus, nusiuntėte jiems Šventąją Dvasią ir per juos užėmėte visatą. Žmonijos mylėtojas, šlovė tau!

Sekminių kontakion

balsas 8

Kaskart, kai nusileisdavo ugnies liežuviai, skirstydami Aukščiausiojo liežuvius, kai pasiskirstydavo ugningieji liežuviai, mes visi šaukdavomės į vienybę ir atitinkamai šlovindavome Šventąją Dvasią.

Vertimas:

Kai Aukščiausiasis nusileido ir supainiojo kalbas, Jis padalijo tautas; kai Jis platino ugnies liežuvius, Jis pakvietė visus į vienybę, o mes, sutarę, šloviname Šventąją Dvasią.

Sekminių didinimas

Mes šloviname Tave, gyvybę teikiantis Kristau, ir gerbiame Tavo Šventąją Dvasią, kurią atsiuntei iš Tėvo kaip savo dieviškąjį mokinį.

Vertimas:

Mes šloviname Tave, gyvybės davėju Kristau, ir gerbiame Tavo Šventąją Dvasią, kurią Tu siuntei iš Tėvo savo dieviškiesiems mokiniams.

Kodėl šventyklas puošia beržai?

Trejybės sekmadienį bažnyčios tradiciškai buvo puošiamos beržo šakomis ir žole. Šis paprotys turi keletą paaiškinimų. Pirma, beržai gali priminti Mamvre ąžuolų giraitę, kur buvo ąžuolas, po kuriuo Abraomui trijų angelų pavidalu pasirodė Viešpats, Šventoji Trejybė. Ji pavaizduota ant Trejybės ikonų.

Antra, tą dieną, kai Šventoji Dvasia nusileido ant apaštalų, žydai šventė Sekminių šventę, kuri buvo susijusi su Dievo Įstatymo davimo jiems istorija. . Penktą – dešimtą dieną, palikę Egipto žemę, žydai priartėjo prie Sinajaus kalno, kur Viešpats davė Mozei dešimt įsakymų.
Buvo pavasario metas, o visas Sinajaus kalnas buvo apaugęs žydinčiais medžiais. Tikriausiai iš čia senovės Bažnyčioje buvo paprotys Sekminių dieną puošti savo šventyklas ir namus žaluma, tarsi vėl atsidurtų ant Sinajaus kalno su Moze.

Trejybės tėvų šeštadienis

Arkivyskupas Igoris Fominas, MGIMO Aleksandro Nevskio bažnyčios rektorius, Kazanės Dievo Motinos ikonos katedros Raudonojoje aikštėje dvasininkas, pasakoja apie Trejybės tėvų šeštadienio prasmę:

„Trejybės tėvų šeštadienis panašus į kitų tėvų šeštadienius. Tai metų diena, kai mes, krikščionys, sutelkiame dėmesį į maldą už mirusiuosius.

Svarbu, kad šį šeštadienį niekas atitrauktų mūsų nuo maldos, kad visas mūsų protas būtų sutelktas į šventę.

Kaip teisingai praleisti šią dieną? Šventykloje su malda prisimename mirusius, kurie yra brangūs mūsų širdžiai. Ir taip pat - pagerbti jų atminimą gerais darbais, stenkitės pakeisti save į gerąją pusę. Tai bus geriausia dovana tiems, kurie mums brangūs ir yra už kapo, Dievo akivaizdoje“.

Birželio 5-ąją stačiatikiai švenčia antrąją Trejybės dieną – dvasinę dieną. Kas tai per atostogos, ko negalima padaryti šią dieną, skaitykite mūsų skiltyje „Klausimai ir atsakymai“.

šventės istorija

Trejybę ir Dvasinę dieną Stačiatikių bažnyčia laiko viena Sekminių švente - Šventosios Dvasios nusileidimu ant apaštalų, įvykusių 50-ąją dieną po Kristaus prisikėlimo.

Po Viešpaties prisikėlimo jo mokiniai gyveno laukdami šventės. 40 dienų Viešpats jiems pasirodė po vieną ir kai jie susirinko. Mokinių akivaizdoje jis pakilo virš žemės, suteikdamas viltį, kad paskutinę pasaulio dieną sugrįš. Atsisveikindamas Viešpats pažadėjo atsiųsti jiems guodėją – Šventąją Dvasią, ateinančią iš Dievo Tėvo.

Dešimtą dieną po Jėzaus Kristaus žengimo į dangų, kai mokiniai ir Mergelė Marija buvo Siono viršutiniame kambaryje, jie išgirdo didelį triukšmą. Ore pasirodė šviesūs, mirgantys ugnies liežuviai, kurie buvo tos pačios prigimties kaip ir Šventoji ugnis. Jis spindėjo nedegdamas. Skubėdamos virš apaštalų galvų, ugnies liežuviai nusileido ant jų ir užgeso.

Po to visi, buvę viršutiniame kambaryje, pajuto juose veikiančią nepaprastą jėgą. Šventoji Dvasia nusileido ant apaštalų. Jie kalbėjo kalbomis, kuriomis anksčiau nemokėjo. Tai buvo dovana, reikalinga skelbti Evangeliją visame pasaulyje.

Kada ir kaip švenčiama Dvasinė diena?

Šventosios Dvasios diena 2017 m. birželio 5 d. Kiekvienais metais ši šventė švenčiama kitą dieną po Trejybės ir visada būna pirmadienį, 51-ąją dieną po Velykų.

Stačiatikių šventė dar vadinama Dvasių diena. Išliko ir kiti jo pavadinimai: Žemės vardadienis, Gimtadienis Žemė, Undinių išlydėjimas, Ivanas da Marya, Rusalnica.

Pasak legendos, Trejybės sekmadienio vakarą iš dangaus nusileidžia Šventoji Dvasia, pašventindama ir laimindama žemę ir viską, kas joje auga. Šią dieną bažnyčiose vyksta pamaldos Švenčiausiosios ir gyvybę teikiančios Dvasios garbei, kuri pripildo sielą gerumo, meilės, džiaugsmo, tikėjimo ir kantrybės.

Šventosios Dvasios dieną tikintieji apsilanko bažnyčioje melstis už mirusius artimuosius ir draugus. Po šventyklos jie aplanko kapines, kad papuoštų kapus beržo šakomis. Ten irgi buvo pavalgyta. O vakare prie stalo susirinko visa šeima.

Ko neturėtumėte daryti Šventosios Dvasios dieną?

Tikima, kad Dvasinės dienos metu nereikėtų trikdyti žemės ir dirbti sode. Nerekomenduojama kasti žemės, sodinti augalų, ravėti lysves, atlikti bet kokius darbus, pažeidžiančius žemės dangos vientisumą. Nuo seniausių laikų buvo manoma, kad tai gali pakenkti būsimam derliui. Taip pat šią dieną negalima siūti, dažyti, skalbti ar valyti. Šią dieną nereikėtų ruošti beržinių vantų.

Stačiatikių kalendoriuje Šventosios Dvasios diena arba kaip liaudiškai vadinama - Dvasinė diena patenka į 17 d., 2019 m birželis . Tradiciškai šventė švenčiama kitą dieną po Trejybės, kuri bus švenčiama sekmadienį, birželio 16 d.

Pagal stačiatikių tikėjimą, Trejybės dienos vakarą iš dangaus nusileidžia Šventoji Dvasia, kuri savo kvėpavimu pašventina ir laimina žemę ir viską, kas joje auga. Šią dieną bažnyčioje vyksta pamaldos Švenčiausiosios ir gyvybę teikiančios Dvasios garbei. Kuris praturtina žmogaus dvasinį pasaulį, pripildydamas jo sielą gerumo, meilės, džiaugsmo, tikėjimo ir kantrybės. Pasak legendos, Šventoji Dvasia yra būtent dvasinė žmonių pagalbininkė, apie kurią Jėzus Kristus kalbėjo savo mokiniams prieš pat nukryžiavimą. Tada įvyko stebuklas – pirmą dieną po Sekminių iš dangaus ant apaštalų nusileido Šventoji Dvasia, kuri buvo stačiatikybės skelbimo Žemėje pradžia. Šventosios Dvasios dieną tikintieji lankosi bažnyčioje melstis už mirusius artimuosius ir draugus.

Kaip švęsdavo senais laikais ir kaip dabar švenčia Dvasinę dieną

Trejybės išvakarėse gėlėmis, žolelėmis ir beržo šakomis papuoštame name šią dieną ant šventovės pakabinami mediniai balandžiai, simbolizuojantys Šventąją Dvasią. Kai kuriose vietovėse atostogos prasideda religine žmonių procesija aplink laukus su jų pašventinimu ir malda už gerą derlių. Yra ritualas, pagal kurį žmonės kartu su kunigu eina į mišką pašlakstyti švęstu vandeniu beržo. Manoma, kad tuomet, skinant lapus nuo šio beržo, žmonės prisipildo gyvybinės energijos ir juos lydi sėkmė versle.

Senovėje jie atlikdavo vandens pašventinimo ritualą virš šulinio, tikėdami, kad tai išgelbės jį nuo išdžiūvimo, o apšlakstytas vanduo išlaikys grynumą ir šviežumą. Žmonės visą dieną vaikščiojo prie šulinio, šlakstyto švęstu vandeniu. Ten jie nusiprausė šulinio vandeniu, šalia jo išdėliojo laidotuvių maistą, mėtė monetas ir koncertavo. Taip jie atliko apsivalymo nuo nuodėmių ritualą.

Dvasios dieną, apsilankę pamaldose, daugelis skuba į kapines papuošti kapų beržo šakomis ir ten pavalgyti. Kiaušiniai, saldainiai ir kepiniai paliekami kapinėse.

Kai kur šventė tęsiama pagal seną tradiciją: gretimų kaimų jaunimas susirenka į miško proskyną, kuria laužą, aplink jį žaidžia ir šoka.

Ritualiniai laužai kūrenami ir upių bei ežerų pakrantėse, kur jie valomi maudantis dar vėsiame vandenyje. Iškilmės baigiasi simboliniu Kostromos laidojimu, kurio vaidmenį atlieka jauna mergina, apsirengusi baltu chalatu. Mergina pasodinama ant lentų ir nunešama prie upės atlikti „pabudimo“ ritualo. Ritualas simbolizuoja Kostromos prisikėlimą po mirties, dovanojantį vaisingumą ir gausų derlių.

Liaudies papročiai ir tradicijos Dvasinių dieną

Dvasios dieną moterys, nespėjusios rinkti vaistažolių Trejybės sekmadienį, eidavo į pievas ir miškus rinkti vaistažolių. Jie tikėjo, kad šią dieną visos žolelės turi gydomųjų galių ir gali išgydyti bet kokią ligą.

Kadangi Dvasinės dienos istorija yra giliai įsišaknijusi pagonybėje, net ir priėmę krikščionybę, žmonės neatsisakė papročio nuraminti piktąsias dvasias. Atsitiko taip: moterys eidavo į mišką ar prie upės ir pakabindavo ten senus vaikiškus drabužius. Jie tikėjo, kad jei šiuo metu pamatysite undinę, jums tikrai pasiseks tapti turtingu ir gyventi gausiai.

Dvasių dieną laikant žemės vardadieniu, žmonės visur šią dieną rengdavo šventinę vaišes žemėje ir stengdavosi ją kuo geriau pamaitinti. Moterys valstietės nuėjo į lauką, padėjo ant žemės antklodę, kurią pripildė daug maisto, ir pradėjo valgyti. Likusį maistą jie sudėjo į skirtingas lauko vietas arba užkasė žemėje ir tuo pat metu pasakė: „Gimtadienį, žeme, duok mums derliaus“. Mūsų protėviai tikėjo, kad šis ritualas tikrai atneš gausų derlių.

Dvasinės dienos ženklai ir įsitikinimai

Populiarus įsitikinimas, kad Dvasinės dienos orai lemia ateinančių 6 savaičių prognozę. Pavyzdžiui, jei dvasių dieną lijo, tai pusantro mėnesio bus lietingas. Tačiau žmonės tikėjo, kad kai lyja perkūnija ir žaibai, žemė išvaro piktąją dvasią, ir tai yra geras ženklas. Vasaros orus lėmė Dvasinės dienos orai. Remiantis populiariu įsitikinimu, manoma, kad po šios dienos šalnos nepasikartos iki rudens. Liaudies išmintis atsispindi posakiuose: „Ateis Šventoji Dvasia ir sušildys visą platųjį pasaulį!“, „Netikėk šiluma iki Dvasinės dienos!

Seniau ši šventė buvo vadinama krašto vardadieniu. Buvo tikima, kad prieš saulėtekį atskleidžiamos visos žemės paslaptys. Norėdami tai padaryti, prieš aušrą turėjote išeiti į lauką, melstis Šventajai Dvasiai ir, priglaudę ausį prie žemės, klausytis žemės. Pasak legendos, žemė savo paslaptims paskyrė tik tikrai teisiuosius.

Su dvasine diena siejama daug prietarų. Žmonės tikėjo, kad šią dieną pabunda visos piktosios dvasios. Jie ypač bijojo undinių ir undinių gudrybių, todėl visa savaitė po Dvasinės dienos buvo vadinama Rusalija. Pasak legendų, undinės gali žmogų pasiimti su savimi į vandens gelmes arba mirtinai pakutenti. Labiausiai bijojo mergaičių ir vaikų, todėl per Rusalijos savaitę jiems buvo uždrausta eiti į mišką. Taip pat buvo plačiai paplitęs įsitikinimas, kad undinės ir undinės yra žmonės, kurie anksti mirė arba nusižudė ir apsilanko žemėje per undinių savaitę. Taip pat yra geras ženklas, susijęs su undinėmis: kur undinė eina per laukus kojomis, ten bus gausus kviečių ir rugių derlius.

Remiantis populiariais įsitikinimais, buvo tikima, kad Dvasinės dienos metu visų mirusiųjų sielos aplanko žemę ir, plūstančios prie beržų, sėdi ant jų šakų, taip pat ant beržo šakų, įsmeigtų į žemę, į langų rėmus ar įstatytus šventovė. Greičiausiai dėl to beržas buvo pasirinktas kaip Dvasinės dienos simbolis.

Norėdami apsisaugoti nuo piktųjų dvasių įtakos, šią dieną senais laikais nešiodavo augalus su stipriu kvapu: pelyno, svogūno ar česnako. O norint apsisaugoti nuo piktos akies ir ligų, po bažnytinių pamaldų visus kišenėje esančius pinigus reikėjo atiduoti vargšams.

Ko nedaryti Dvasinės dienos proga

Tikintieji teigia, kad Dvasios dieną būtina stebėti ženklus, kad nesukeltų Šventosios Dvasios pykčio, kuri šventės išvakarėse, nusileidusi į žemę, šliaužia per laukus ir pasirodo namuose.
Žmonės tikėjo, kad šiais laikais žemė pastoja nuo derliaus, todėl jos nereikėtų trikdyti – arti, kasti, sėti, akėti, sodinti, persodinti, ravėti ir smeigti į ją pagaliukus. Tačiau buvo įprasta vaikščioti žeme basomis, o tai suteikė žmogui sveikatos ir jėgų.

Dvasinę dieną laikant žemės vardadieniu, nebuvo leidžiama atlikti namų ruošos darbų. Ypač nerekomenduojama namuose siūti ir šluoti grindų. Remiantis liaudies prietarais, šią dieną šluojant grindis iš namų iššluojama visa galia. Taip namuose atimama gera energija, po kurios gali prasidėti ligos, nesutarimai, kivirčai tarp namiškių.
Dvasios dieną eidama prie upės, ežero ar šulinio moteris negalėtų pasakyti: „Einu vandens“, nes tai gali atnešti jai nelaimę, nes „dėl vandens“ reiškia sekti upės tėkmę ar upelis, kurį daro tik nuskendę žmonės. Todėl turime pasakyti: „Aš ėjau ant vandens“.

Būdamos prie vandens merginos ir vaikinai neturėtų žiūrėti į savo atspindį, nes pamatę save vandens veidrodyje negalėsite nieko mylėti arba prarasite mylimojo meilę.
Šią dieną buvo uždrausta bėgti – taip galėjai pabėgti nuo savo laimingos dalies. O kad kuo greičiau atrastum savo laimę, ryte per rasą reikėtų vaikščioti basomis.

Ateities spėjimas dvasinės dienos proga

„Žaliųjų“ švenčių išvakarėse merginos susirinko ir eidavo garbanoti beržo, o Dvasios dieną jį išvystydavo. Kai nuvysta susiraukšlėjusios šakos, tai reiškė, kad šiemet mergytė gali susirgti ar pakliūti į bėdą, o jei šakų lapai švieži, tai mergytė šiemet patirs džiaugsmo ir sėkmės.

Šią dieną su vainikais jie taip pat pasakojo apie likimus upėje. Merginos, plukdydamos vainiką palei upę, suspaudusios širdis stebėjo, kaip ir kur jis plauks. Jei vainikas nuskendo, tai mergaitei pranašavo bėdą ar ligą. Ant kranto nusileido vainikas – geras ženklas: mergina tuoj eis koridoriumi. Jei vainikas nuplaukė toli, mergina netrukus sutiks sužadėtinį ir pamils ​​jį visa širdimi.

Norėdamos sužinoti, į kurią pusę laukti mylimojo, merginos tądien suko – į kurią pusę sukdamos kris, o iš ten ateis lemtingasis. Jei buvo seno plūgo fragmentai, tai jie buvo išsibarstę ratu – į kurią pusę skeveldra kris, laukite toje pusėje savo mylimojo.
Šiuolaikiniams žmonėms sunku patikėti tuo, kuo tikėjo mūsų protėviai. Bet kas žino, galbūt, kad nesupykdytume Šventosios Dvasios, jos šventėje stebėsime papročius, tradicijas ir ženklus, atėjusius pas mus iš amžių gelmių.

Santrauka:
Dvasinė diena 2019 metais yra birželio 17 d.
Trejybės ir Dvasios diena 2019 m. atitinkamai: birželio 16 ir 17 d.
2019 m. dvasių dienos ženklai: negalite bėgti ir žiūrėti į savo atspindį vandenyje.

Dvasinė diena yra šventė, turinti ilgą istoriją ir yra bažnytinė šventė. Oficialus jos pavadinimas yra Šventosios Dvasios nusileidimas. Bažnyčia jungia dvi šventes, kurios vyksta nuosekliai: Trejybės ir Dvasios dieną. Bendras šių ritualinių švenčių pavadinimas yra Sekminės.

Dvasinė diena iškart po Trejybės. Trejybė – dar viena svarbi bažnytinė šventė, tiksliau, net viena iš dešimčių svarbiausių švenčių per visus bažnytinius metus. Dvasinė diena į šį skaičių neįeina, bet vis tiek tai ypatingo gydymo ir dėmesio reikalaujanti šventė.

Dvasinė diena 2017 m., kokia data ji bus, galima apskaičiuoti, jei iš karto nuspręsite dėl Trejybės datos. Trejybė turi kitą pavadinimą, kuris mums padės skaičiavimo procese. Šventė vadinama Sekminėmis ir reiškia, kad ji įvyksta penkiasdešimtą kalendorinę dieną nuo Velykų datos. Pasirodo, stačiatikiai Trejybę švęs 2017 metų birželio 4 dieną. Atitinkamai, birželio 5 d. yra 2017 m. spiritinių gėrimų dienos skaičius.

Ši šventė populiariai laikoma Žemės slaugytojos gimtadieniu. Yra tikėjimas, kad Šventosios Trejybės dienos vakare Šventoji Dvasia nusileidžia į žemę. Jie sako, kad dvasinę dieną žemė laukia derliaus ir šią dieną sėti, sodinti, ravėti ar apskritai dirbti žemėje laikoma didele nuodėme.

Daugelis, kurie norėjo rasti lobį Dvasinės dienos dieną, prieš saulėtekį, „klausėsi žemės“, priglaudę ausį prie žemės, kad Žemė atskleistų savo paslaptis. Tačiau kitas populiarus įsitikinimas sako, kad žemiškos ir požeminės paslaptys buvo atskleistos tik tikriems teisiesiems.

Visuose kaimuose ir vienkiemiuose šuliniai Dvasinių dieną vis dar pašventinami apšlakstant juos šventintu vandeniu. Tai ištisus metus išlaikė gėlą vandenį šulinyje ir neleido jam išdžiūti net karščiausią vasarą.

Visos moterys Dvasinės dienos proga visada padengia šventinį stalą lauke, tiesiai ant žemės. Jie valgė patys ir tikrai gydė Žemės slaugytoją. Vyriausioji iš moterų, padėjusi ant lauko maisto gabaliukus, apibarstė jį nedideliu sluoksniu žemių ir pasakė: „Gimtadienis, Žeme, duok mums derlių“.

Iš namų ir kiemų jie rinko žoleles ir šakeles, kuriomis puošdavo savo namus Trejybės sekmadienį. Žalumynai buvo džiovinami ir laikomi ištisus metus kaip apsauga nuo blogio, ligų ir piktųjų dvasių.

Įmetę papuošalus į vandenį ar palikę ką nors gražaus ant tvenkinio kranto, galite nuraminti undines ir taip pritraukti sėkmės.

Koks oras bus Dvasios dieną, toks bus 6 savaites.

Ženklas pamatyti undinę šią dieną žadėjo neapsakomus turtus.

Jei namuose prie durų pakabinsite pelyno puokštę, ji apsaugos jus nuo piktųjų dvasių ir blogų žmonių. Nuo senų senovės per Undinėlių savaitę pelynas buvo nešiojamas su žmonėmis, kad apsisaugotų nuo undinių ir kitų piktųjų dvasių.

Dvasios dieną, einant prie upės ar šulinio, negalima sakyti „ejo vandens“, bet reikia pasakyti „ejo ant vandens“, nes gali nuskęsti.

Dvasinę dieną negalite žiūrėti į savo atspindį vandenyje, kitaip prarasite meilę.

Po Dvasinės dienos šalnos sustoja; jie pasirodo tik rudenį.

Šventosios Dvasios diena sušildys visą pasaulį

Jei Dvasios dieną lyja, kitos šešios savaitės taip pat bus lietingos.

Nenuimkite dangtelio iki Šventosios Dvasios.

Šventoji Dvasia jausis šilta ir sausa.

Nuo Dvasinės dienos šiluma sklinda ne tik iš dangaus, bet net iš požemių.

Daigai vėsta, ji taip pat prašo Dievo atvėsinti po Dvasinės dienos.

Neapdorotos Šventosios Dvasios diena yra gerai pamaitintos Kalėdos.

Jei per Trejybės šventę krikščionys švenčia Dievo Trejybę. Visi žinome apie trejybės principą, nors paprastam žmogui jį iki galo suprasti gana sunku. Tam reikia studijuoti bažnyčios knygas ir kalbėtis su kunigu. Trejybė sako, kad Dievas atstovaujamas trimis asmenimis: Tėvu, Sūnumi ir Šventąja Dvasia. Tačiau Dievas yra vienas, nepaisant šios jo idėjos. Taigi, Trejybės sekmadienį jie švenčia šią Trejybę.

Kalbant apie kitą šventę, Dvasinę dieną, ši diena skirta tik Šventajai Dvasiai. Taigi, pavyzdžiui, per Kalėdas tikintieji švenčia Jėzaus Kristaus (Dievo Sūnaus) gimimą, tačiau Šventosios Dvasios diena yra skirta dvasiai.

Dvasinė diena yra šventė, švenčiama pirmąjį pirmadienį po Trejybės.

Ši diena liaudyje buvo vadinama žemės vardadieniu. Jie sakė, kad Dvasinės dienos metu jokiu būdu negalima arti, kasti ar sodinti daržovių. Geriausia susilaikyti nuo bet kokių kasimo darbų.

Šiai dienai skirta daug ritualų ir sąmokslų, susijusių su žeme. Pavyzdžiui, norint nuimti gerą derlių rudenį, dvasinę dieną reikia „maitinti“ žemę. Norėdami tai padaryti, ryte išvirkite kiaušinienę sakydami tokį burtą: „Už turtus, už gerą augimą, už gausų derlių. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“. Dieną savo sodo sklypo ar lauko pakraštyje rankomis išsikaskite duobutę, įmuškite keptą kiaušinį ir užberkite žemėmis sakydami: „Gimtadienis, Žeme, duok mums derlių!

Išmanantys žmonės sakė, kad dvasinę dieną žemė dalijasi savo gydomąja galia su žmonėmis, praneša Ros-Registr svetainė. Norėdami atsikratyti ligų, vaikščiokite basomis kojomis ant žemės 5–7 minutes sakydami: „Ligos išeis iš kojų ir pateks į žemę. Atimk, motina žeme, mano ligas, išlaisvink mane iš kančių ir kančių. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen“.

Yra legenda, kuri sako, kad Dvasios dieną, prieš saulėtekį, žemė atskleidžia vietą, kur paslėpti lobiai. Ir jūs galite sužinoti tokiu būdu. Auštant išeik į lauką ir priglausk ausį prie žemės. Šį ritualą geriausia atlikti apleistoje vietoje, kad jūsų neblaškytų pašalinis triukšmas. Jie sako, kad šiuo metu galite išgirsti vietovių pavadinimus, kuriuose yra palaidotas lobis.

Nepaisant viso šventės šventumo, ji buvo laikoma sunkia diena tarp žmonių ir priklausė pavojingam laikotarpiui, kai anapusinės jėgos galėjo prasiskverbti į žmonių pasaulį. Norėdami apsisaugoti nuo piktųjų dvasių gudrybių, ant priekinių durų slenksčio kreida turite nubrėžti liniją ir sukalbėti maldą "Mūsų tėvas". Manoma, kad nei vienas demonas ar ragana negali peržengti jos.

Krikščioniškajame tikėjime gausu įvairių maldų bet kokiai progai. Bet kuris iš jų yra būtinas tikintiesiems norint pasikalbėti su Dievu, kreiptis į jį pagalbos ar išreikšti dėkingumą.

Malda Šventajai Dvasiai, apie kurią bus kalbama toliau, yra visuotinė. Paprastai tai vadinama vadinamosiomis rytinėmis maldomis, apie kurias jau kalbėjome. Skaitydami šios maldos eilutes kreipiamės į šventąjį Dievo principą, kuris gyvena kiekviename žmoguje.

„Dangiškasis karalius, Guodėtojas, tiesos siela, kuris yra visur ir viską išpildo, gėrybių lobynas ir gyvybės davėjas, ateik ir apsigyvenk mumyse ir apvalyk mus nuo visų nešvarumų ir išgelbėk, o palaimintoji, mūsų sielas“.

Kodėl šios eilutės padeda mums dar vieną dieną gyventi dvasiškai tyrai ir ramiai? Viskas nepaprastai paprasta, nes Šventoji Dvasia yra nenuodėmingumo įsikūnijimas, tai vienas iš Dievo komponentų, vadinamas Šventąja Trejybe: Tėvas, Sūnus ir tiesiogiai pati Šventoji Dvasia. Viena iš 12 pagrindinių krikščionių švenčių yra skirta Trejybei, apie kurią galite paskaityti specialiame straipsnyje.

Ši malda skirta prašyti Dievo, kad jis įsilietų į mus ir apvalytų mus nuo to, kas trukdo vėl susijungti su Juo pomirtiniame gyvenime. Tai trumpa, bet viena stipriausių maldų krikščionių tikėjime, kuri suteikia mums septynias dorybes: išmintį, sumanumą, tvirtumą, patarimus, pamaldumą, Dievo baimę.

Šventoji Dvasia ir ši malda guodžia mus sielvarto ir sielvarto akimirkomis, suteikia ramybę. Taip pat Šventosios Dvasios malone pašventinami visi bažnyčios sakramentai: krikštas, komunija, vestuvės ir pan. Tegul jūsų tikėjimas būna stiprus. Tegul ši paprasta malda visada būna su jumis, kad padėtų sunkiose situacijose ir pašventintų jūsų kelią, palaimindama jus už gerus darbus. Kitame straipsnyje paskelbėme kitas palaiminimo maldas. Taip pat galite su jais susipažinti ir skaityti kiekvieną dieną.

Žiniasklaidos naujienos

Partnerių naujienos