На прашањата на гледачите одговара протоереј Сергиј Рибчак, ректор на црквата во името на светите првоапостоли Петар и Павле, Полевској. Трансфер од Екатеринбург.

Денес би сакале да зборуваме за тоа дали на православниот човек му треба спорт и физичка култура и како изреката „Здрав ум во здраво тело“ е применлива за христијанин. Јасно е дека физичкото образование и одржувањето во здрава состојба се неопходни за секој човек.

Нашиот гледач пишува: „Спортот, се разбира, е неопходен за секого, го отрезнува телото, го калење, како што читањето го прави тоа со мозокот“. Но, постои уште една крајност: луѓето можат да кажат дека подвижниците, светците не биле спортисти, тие не го следеле своето смртно тело и често можеле цел ден да го поминат во пост и молитва, користејќи еден крутон и пиејќи го со света вода, па дури и не. воопшто не јаде храна. Се спасија со пост и молитва, па нема потреба да се грижат за своето тело (за што, всушност, постои физичка култура). Би сакал да ги разберам овие две крајности. Едната опција е кога се е многу хипертрофирано и се обрнува премногу внимание на телото, а другата е кога не му се придава никаква важност.

Всушност, тоа е многу интересно и, веројатно, најитното прашање денес, особено за жителите на мегаполисите, градовите, вклучително и младите. Факт е дека кога станува збор за подвижниците, мора да се потсетиме како работеле, што работеле и во какви услови живееле. На пример, дури и пред 50-60 години имаше многу физички труд во животот на човекот, тој ретко користеше услуги на автомобил, а многумина генерално патуваа пеш. Затоа, физичкиот труд и пешачењето од работа и до работа, 5-10 километри на ден, според мене, целосно го замени физичкиот тренинг што денес не само на многу млади, туку на современ човек, во принцип, им недостига. Нашиот живот е многу променет поради удобноста, напредокот, што овозможи да се движиме и додека седиме. Затоа, овој проблем стана многу итен и бара решение. И морам да кажам дека Црквата, се разбира, го поддржува физичкото образование и правилниот однос кон развојот на вашето тело. Згора на тоа, според учењето на Црквата, човекот е битие, составено од дух, душа и тело, а телото како храм на душата мора да се одржува во соодветна форма.Во овој поглед, не постојат посебни забрани да се занимаваме со спорт, физичка култура. Друга работа е што можете да разликувате професионален спорт и масовен спорт, за да ја одржите физичката сила и кондиција. Еве уште еден муабет.

Да, треба да направиме разлика помеѓу прашањата на нашиот разговор: спортот како професионална занимање на личноста и физичката култура, кога човекот едноставно се одржува во здрав тон. Ако зборуваме за спортот како професионална работа на човекот, а не само како некој вид хоби, кога некој може да почувствува дека тоа е манифестација на одредено јас: „Можам подобро, можам побрзо, можам да бидам посилен , можам повеќе“. За жал, многу ретко гледаме познати спортисти да зборуваат за своите достигнувања не како резултат на повеќедневни, многу часови тренинзи, туку како некаква синтеза - и за дарот Божји, и за тој стремеж, во кој, се разбира , тука е и заслугата на самата личност. ... Дали мислите дека ова не води до манифестација на суета, гордост? И како да ги надминете?

Морам да кажам дека, за жал, секој човек што живее на овој свет е веќе роден со извалкана природа. И тоа само се манифестира во нашите страсти како што се: гордоста, суетата и многу други. Затоа, што и да прави човекот, сè, дури и неговите добри занимања, полека ќе се труе од суетата. Згора на тоа, не можам да замислам човек да го прави тоа професионално, тој може да го направи тоа и не би бил вообразен. Сигурно ќе биде вообразен. Друга работа е какви цели си поставува. Едниот е кога човек ова го заработува за својот леб. Познавам професионални спортисти и одржувам добри и добри односи со нив, понекогаш се консултираат, добиваат благослов за некои многу важни и одговорни натпревари, дури и за учество на Олимписки игри. Се разбира, многу спортисти (оние што ги познавам, барем) вложуваат огромен труд за да постигнат одредени резултати. Но, во исто време, тие сè уште се обидуваат да се потпрат на Божјата помош. И кога одеднаш ќе излезе нешто навистина извонредно или значајно за нив, тие недвосмислено го сметаат за Божја помош. Но, да се каже ова за сите спортисти веројатно би било претерување. Во овој поглед, во професионалниот спорт, мора да се гледаат талентите и достигнувањата. За жал, имам видено примери кога човек кој верувал дека има извонреден талент во одреден спорт, сепак, не ги постигнал целите што си ги поставил: да стане славен, да зазема први места. Бев повреден и повеќе не можев да се опоравам. А бидејќи ништо друго не правел во животот, долги години не излегол од депресија и на крајот се опил или, иако нашол некаква забава за малку да се растури, но во Всушност, тој умира. Кога човек си поставува лажни цели, многу му е тешко потоа некако да се преконфигурира во друг живот. Кога човек ќе сфати дека за него ова е средство за заработка, тогаш ова, иако со жалење, може да се прифати.

Зборувавте за учество на натпревари. Во секој случај, ова е нешто коцкање, односно тоа место и тоа време кога човек се обидува да победи, се надева на тоа и е во многу вознемирена состојба. Возбудата не е најдобрата и генерално деструктивна состојба. Зарем не е штетно човек да учествува на натпревари? Или, напротив, на натпревари човек гледа дека не е единствениот кој добро плива, трча, скока, гледа десетици и стотици исти силни луѓе кои исто така можат да победат. Можеби помага да се размислува за фактот дека има нешто повисоко што му помага на ова поле?

Всушност, да се занимавате со кој било спорт без конкуренција станува досадно. Дури и човек кој оди во фитнес сала има некаков свој интерес - да се стави во ред, да ја направи половината повеќе трепетлика или нешто друго. И ова исто така има своја одредена страст. И, се разбира, ниту една конкуренција, на кое било ниво, не може да биде без возбуда. Ако ги судиме овие луѓе поради тоа што покажуваат страст, тогаш во принцип нема да има спорт, нема да има часови, а најверојатно нема да има ниту физичка култура. Затоа што кога човек почнува да се занимава со физичка култура си поставува цел и се појавува желба, силна или слаба.Кога желбата е силна, тогаш ја достигнува целта. Одењето за спорт, физичко образование (ова го знам од мојата комуникација со спортистите) всушност одлично тренира волја и трпение. Знаеме дека во духовниот живот премалку се постигнува без трпение и волја. Монахот Серафим Саровски, еднаш одговарајќи на прашањето зошто има толку многу христијани во светот, а малкумина се спасени, одговорил многу едноставно: „Затоа што им недостига храброст“. А храброста се воспитува кога човек навистина ја тренира својата волја да постигне цел и способност да издржи. И добрите воини се одликуваат со ова - способност да издржат и добра волја. На пример, многу е интересно да се набљудува човек кој има искуство во воена служба или искуство на поранешен спортист, тој знае брзо да го разбере и да се вклучи во духовниот живот (се разбира, кога има вера). Многу е полесно да се работи со такви луѓе: многу полесно им е да објаснат некои нијанси на духовниот живот, особено онаму каде што е неопходно трпение и волја. Во овој поглед, спортувањето има и позитивни аспекти, покрај одржувањето на физичката кондиција, тонот. Главната работа, веројатно, е обука на волја и трпеливост. И јас сум за тоа.

Постојат и екстремни спортови, односно оние типови каде што лицето, вежбајќи или учествувајќи во натпревари, има ризик по здравјето. Иако, веројатно, спортот е секогаш ризик по здравјето, а и зголемен. Дали е во ред да се изложувате на ризик додека спортувате?

Ова е друго прашање. Екстремните спортови, особено оние поврзани со фактот дека едно лице може да се повреди себеси или да повреди друго лице, па дури и може да го загрози животот, ние, се разбира, не можеме да ги поздравиме. Затоа што ако некој го искушува Бог со ризик на овој начин, ова, се разбира, веќе е на работ да се бори против Бога, на работ на фактот дека човекот навистина го става своето „јас“, својата суета и популарност многу повисоко од нешто друго. Овде спаѓа и таква страшна работа кога луѓето заради својата суета (особено младите) се обидуваат да направат екстремни селфи и тоа завршува трагично за нив. И ова е, навистина, мода и лудост. И во спортот, особено во екстремните спортови, сосема исто. Во исто време, постојат спортови кои тренираат храброст, храброст што е неопходна. На пример, знаеме одредени типови на војници на кои им требаат добри спортисти, боксери, борци итн. Затоа, мора да прашаме: кои се целите што го тераат човекот да го ризикува својот живот, своето здравје.

Поговорката „Здрав ум во здраво тело“ веројатно ќе ја сметаат за точна и многу црковни луѓе. Ако го погледнеме неговото потекло, ќе видиме дека е парафразирано, иако значењето е зачувано, но станало далечно.Првично пишува дека мора да се молиме на Бога во здравото тело да има здрав дух. Односно, ова не значи дека нема да има друг без еден. Според тебе, колку е применлива верзијата што сите ја слушаме за православен човек?Според мене оригиналната верзија ни е поблиска.

Прво, оригиналната верзија попрецизно го одразува вистинското значење на физичката активност. Како што велеше еден од светителите, телото е добар слуга, но многу лош господар. Навистина, во духовната пракса, особено во подвигот, телото е од големо значење, но мора да стои на своето место: да биде слуга, да биде храм на душата, но главната работа е развојот на самата душа. Основите на општествениот концепт на Руската православна црква вели: „Грижата за човековото здравје - ментално и физичко - била грижа на Црквата од памтивек. Меѓутоа, одржувањето на физичкото здравје освен духовното здравје не е апсолутна вредност од православна гледна точка. Господ Исус Христос, проповедајќи со збор и дело, ги лекуваше луѓето, грижејќи се не само за нивното тело, туку особено за душата, а како резултат на тоа - за интегралниот состав на личноста“. Мислам дека во овие зборови целосно е изразен ставот на нашата Црква. И ако не ја земеме предвид оваа хиерархија, тогаш во здраво тело нема да има здрав дух. Кога телото ќе се претвори во господар, се плашам дека во него ќе има дух на очај, депресија, гордост, суета, страст итн.

- Духот на постојано незадоволство од себе.

Несомнено.

Еден телевизиски гледач од Новосибирск, тренер со триесетгодишно искуство, вели дека модерната младина, посетувајќи секција, не се занимава со спорт и воопшто не се стреми кон никаков резултат, туку доаѓа во теретана само за да помине време. Во исто време веруваат дека се занимаваат со спорт. Вознемирува инфантилизмот на денешната младина.

Апсолутно се согласувам со ова мислење, а исто така ме растажува.Навистина, денешната младина претпочита да седи на гаџети, на социјалните мрежи, наместо да внимава на хармоничниот развој на својата личност, вклучително и на образованието на телото. Затоа, организирањето масовни спортски игри во образовните институции од различни нивоа, во неделните училишта, за многумина веројатно е многу важна задача денес, која ќе помогне да се надмине инфантилноста кај младите. Иако ова важи и за луѓето од средна и постара возраст, кои сега се заробени во камени кутии и не знаат што да прават освен да седат на социјалните мрежи и да гледаат телевизија.

- Прашање од групата ТК Сојуз на ВКонтакте: „Дали спортот е компатибилен со постот?

Постот првенствено му овозможува на човекот да вежба ослободено од своите зависности. Веројатно, објавата може јасно да покаже дали спортувањето е зависност или е навистина корисно за некоја личност. На пример, во нашиот центар за рехабилитација „Аскетик“ не ги советувам нашите рехабилитатори да се занимаваат со фитнес и слично за време на постот, за да можат повеќе да внимаваат на својата душа. А кој сепак копнее по ова, тогаш можни се прошетки, џогирање, а лакови заменуваат многу физички вежби, ако тоа се прави искрено, со молитва и вера. Доволно е човек да направи 20 поклони до земјата со молитвата „Боже, биди милостив кон мене, грешникот“ и веднаш ќе почувствува наплив на сила и неопходен физички тон.

Прашање од групата VKontakte: „Дали е можно истовремено да се прават физички вежби и тивко да се молиме?

Човек може да се моли додека работи, може да оди по улица и да се моли, затоа што Господ ни рекол: „Останете будни и молете се непрестајно за да не паднете во искушение“. Веројатно, за да не паднеме во искушението на суетата и гордоста, би било убаво да се молиме дури и на тренинг. Не гледам ништо лошо во тоа.

Прашање од ТВ гледач од групата ВКонтакте: „Имам 59 години, не работам, живеам во градски стан, имам сериозна болест на 'рбетот. Спортувам секој ден во неделата: или фитнес или пливање. Се трудам да не пропуштам молитви дома, одам во црква на сите празници и недели, а посетувам и неделно училиште. Дали обрнувам премногу внимание на моето тело, можеби е подобро да се молам за моето здравје на Господ?

Всушност, ова се многу корисни активности, особено во случај на болест на 'рбетот. Затоа, најдобро е да вежбате. Ова помага да се продолжи не само енергичната физичка активност и животот, туку во исто време се зајакнува волјата. Тоа е многу корисно. Затоа, би ве советувал да не се откажувате од часовите. А бидејќи гледачката секоја недела оди во црква и се моли дома, мислам дека правилно ги распредели силите, можностите и времето. Нека продолжи токму во овој дух.

Врз основа на ова прашање, дали се потребни ограничувања во ситуација кога на телото веќе му се посветува премногу внимание?

Повторно, мора да зборуваме за тоа каква цел ја поставува личноста. Во примерот на ТВ гледачот, гледаме дека има проблеми со 'рбетот и соодветните физички активности помагаат во ублажување на болката, обезбедување нормално функционирање. Можеби целите на личноста се различни: да заработи пари од ова или да покаже нешто некому, докаже нешто, и така натаму? Нека искрено одговори на прашањето кои се неговите цели. Ако тие се во спротивност со главните цели на христијанинот, тогаш можеби навистина вреди да се размисли да се намали времето за такви активности.

- Сè ни е дозволено, но не е сè корисно.

Несомнено.

Прашање од групата ВКонтакте ТК Сојуз: „Мојата внука се занимава со танцување, таа е добра во тоа. И неизбежно се случува да се гордееш со нејзините успеси. Дали е ова грев на гордоста?

Кога една личност е среќна за успехот на друга, тоа е всушност многу добро. Кога некое лице почнува да понижува друг, на пример, со заслугите на неговата внука, неговите деца - ова е недостојно, ова е манифестација на гордост. Ако ТВ гледачот искрено се радува на успехот на нејзината внука без да ги понижува другите - ова е прекрасно, нека биде среќна. Но, ако таа на секој агол вели дека „моето дете е многу поталентирано од вашите деца“ и се смее на другите, наведувајќи ја како пример, тогаш ова е веќе навистина сериозен проблем.

- Млада ТВ гледачка поставува прашање, дали може да вежба танц на 10 години?

Не е можно, но неопходно, доколку постои таква можност.

Малку ќе го разјаснам прашањето: има класични танци, кои се убави од естетска гледна точка, има спортски танци, има и танци, за кои извештаи потоа влегуваат во сите медиуми: „Таму танцуваат таков танц. “ (нема да кажеме каде е што е тоа).

Оваа важна точка се однесува на родителите и воспитувањето, без разлика дали имаат естетски вкус, вера, разбирање на христијанската етика. На крајот на краиштата, детето не живее само по себе, не во џунгла, како татко, мајка, нека се консултира со нив и тие ќе и кажат дали тоа што го прави вреди или не. Мислам на оние танци кои навистина се развиваат. Девојката треба да се развива, танцувањето ќе и даде можност да се зајакне и физички и естетски. Но, тоа го одредуваат родителите.

Прашање од групата ВКонтакте ТК Сојуз: „Во фитнес клубовите во големите градови често се пушта американска киселина музика. Колку е тоа деструктивно за еден христијанин? Каде е границата помеѓу спортот и фанатизмот? Има ли примери на подвиг кај светителите во молитвата и физичкото образование? На крајот на краиштата, Илја Муромски вежбаше физички вежби, односно прво се развиваше физички, потоа стана воин, но постигна и духовно совршенство. Како да растете физички и духовно во исто време?“

Како пример, можам да го наведам Свети Никола Јапонски, кој го благослови создавањето на тој борбен спорт, кој денес го нарекуваме самбо. Ова е навистина благослов на Свети Никола, сега канонизиран светец, кој и самиот бил заинтересиран за боречки вештини. Повторно, корисноста на сето ова зависи од тоа каде е линијата. А тоа се дефинира вака: ако те прави пољубезен, помилостив, те прави пожртвуван во односите со ближните, како што вели апостол Јован: „Ако велиш дека го сакаш Бога, а ги мразиш луѓето, тогаш си лажго“. Ми се чини дека најважната дефиниција е како почнуваш да се однесуваш со луѓето. Ако спортот во вас предизвикува гордост, суета и слично, тогаш, се разбира, тоа ќе ги отфрли сите оние кои ве попречуваат или ги потценуваат вашите достигнувања, на кои трошите толку многу труд и пари. Затоа, секој искрено нека се запраша: „Како се однесувам со соседите? Се случува луѓето поради нивната страст за спортот (имам такви примери) да заборават на своите родители, да заборават на своите сакани: тие го имаат спортот на прво место, а родителите и сите други - на второ. Ова е само показател и не се однесува само на спортистите, туку и на секое лице кое се занимава со бизнис или уметност, без разлика. Мерете се во однос на оние за кои сте одговорни, кои се до вас, бидејќи со љубов можете да разберете сè: каква личност сте и кон што се стремите.

Во однос на музиката, можам да кажам дека човекот е уникатно суштество, а музиката ни влијае на најуникатен начин. Знам дека има музика која го инспирира човекот да биде убав, има музика која го повикува човекот да се бори, буди разни страсти. Не знам за што точно се работи: за што е „кисела“ музика, но сепак, секогаш мора да се запамети дека човекот е суштество кое реагира и на убавото и на лошото. А бидејќи нашата разгалена природа сè уште реагира побрзо на најлошото, тогаш треба многу, многу да се плашиме од музиката, која влијае на мојата свест и потсвест. Се разбира, човек треба да има музичка култура, како и култура на јадење, облека и сл. Затоа, можам да советувам само едно: ако е можно да се регулира слушањето на оваа музика, тогаш тоа мора да се направи. На пример, секогаш ги советувам моите парохијани и децата од центарот за рехабилитација за време на постот да се трудат да не слушаат никаква музика, особено забавна музика. Во екстремни случаи, можете да слушате добри духовни, црковни песнопенија, кои ја прилагодуваат личноста и на молитвеното расположение и на интроспекцијата на неговите постапки, желби и мисли. А кога некој ќе успее да избегне слушање музика додека пости, тогаш неизбежно признава дека тоа било корисно. И во секој случај потребно е да се воздржите од „киселата“ музика.

Прашање од групата ВКонтакте ТК Сојуз: „Јас сум тренер во самбо борење, медалист во самбо, тренирам деца. Дали е можно да се носат деца на натпревари на работното место? Како да ги наместиме за победа, бидејќи по правило се многу кукавички пред да излезат во борба, иако физички се многу посилни од непријателот? Како да го развиете духот и да ги научите децата да не се плашат?

Ова е многу важно прашање. Факт е дека организаторите на натпреварите не се согласуваат со црковниот календар и организираат натпревари врз основа на нивните сопствени можности и погодности, а тоа може да падне на функцијата. Ако децата навистина се занимаваат со овој спорт, можеби не треба да избегнувате натпреварување, бидејќи токму натпреварот му помага на детето да се етаблира во достигнувањата што ги има. И треба да ги поставите токму вака: „Оди и победи“. Како што вели Неговата Светост Патријархот, ако православен христијанин се занимава со нешто, тогаш тој мора да биде кец на десетка во оваа работа, мора професионално да го совлада. Затоа, „одете и освојте“.

Прашање од гледач од Набережние Челни: „Се занимавам со бодибилдинг. Многу од моите колеги користат различни видови на допинг. Дали е ова дозволено?“

Ако некој се занимава со ваков спорт за себе и своето здравје, мислам дека не е потребен допинг. Кога луѓето професионално заработуваат од ова, таму мора да јадат допинг. И тука се поставува прашањето колку тоа е штетно за вашето лично здравје. Слушнав дека неодамна имало анкета на спортисти и им било понудено многу интересно прашање: „Ако знаете дека овој допинг ќе ви помогне да победите на натпреварот, но многу ќе ви наштети на вашето здравје, дали ќе го искористите или не?“ И многу спортисти рекоа: „Да, ќе го искористиме, бидејќи главната цел е да победиме, да заработиме пари“. Ова е веќе грев. Затоа, професионално да се занимавате со бодибилдинг, грев е да користите допинг за да постигнете цел и да заработите пари, а притоа да му наштетите на вашето здравје. Ова е исто како пушењето, алкохолот и дрогата: знаеме дека тие само му штетат на здравјето и не помагаат на никаков начин во духовниот живот. Така е и овде.

- Гледач од Волгоград прашува дали е грев да се практикува вокал?

И што не е во ред со тоа? За волја на Бога, учи. На црковните хорови им се потребни професионални вокали кои можат убаво да пеат додека помагаат во службата. Што има лошо во тоа? Во принцип, ако некој има одреден талент што е јасно видлив, тој мора да се развие. На крајот на краиштата, Господ рече: „Ако го закопаш својот талент, тогаш она што го имаш ќе биде одземено“. Треба да се развиваат таленти. Ако сте добиле талент, тогаш треба да внесете интерес, според евангелската парабола кажана од Господ.

Повторно, важна е намерата на личноста која го прави ова. Едно е кога е само за себе (всушност, не е јасно што точно значи ова „за себе“), а друго е кога човек, на пример, со помош на своето пеење, може да ги води луѓето кон Бога. .

Да ги немаше професионалните вокали, немаше да има добри црковни хорови. И да нема добри црковни хорови, тогаш божествената служба би се состоела од безобразни крици. И ова не би било божествена служба. Во исто време, кога човек доаѓа во црква и слуша хармонично, правилно пеење во клирос, тоа навистина го поттикнува на молитва, го вдахнува на духовен живот. И во овој поглед, професионализмот е многу неопходен.

Прашање од гледач од Стародуб: „Зошто не можеме да воведеме вежби за монасите за одржување на физичкото здравје? Или постои, но никој не знае за тоа?

Прво, монасите работат многу напорно, можеби тоа е она за што нашиот гледач не знае. Секој монах има свое послушание, ова е прилично сериозна и долгорочна работа. И затоа, на монахот не му треба секогаш некаква физичка вежба. Всушност, многу монаси се во добра физичка форма. Инаку, минатата година бев на Атос и ме изненади еден многу интересен факт: непосредно пред влезот на скитот Свети Андреј, од десната страна, здогледав мало игралиште за кошарка. Се заинтересирав многу за ова, се обидов да прашам кој игра. Очигледно, тоа не беше направено за аџиите. Никој не ми одговори, а јас заминав со збунетост, но ја фотографирав оваа страница. Мислам дека искушениците или младите монаси понекогаш си дозволуваат да играат кошарка, дури и на Света Гора. Така мислам. Еве мал одговор.

Отец Сергиј, дали сте запознаени со вежбите за дишење на Стрелникова? Еден од гледачите прашува за неа.

Не, не сум запознаен, за жал.

Но, ако го отстраниме името на Стрелникова од прашањето и воопшто зборуваме за вежби за дишење: дали тоа е во спротивност со духовниот живот?

Ако таквата гимнастика е неопходна за да се одржи здравјето, на пример, луѓето со белодробни заболувања и некои други, само треба да изведуваат таква гимнастика за да ги тренираат своите бели дробови цело време. Имав парохијанец со многу тешка болест на белите дробови и лекарите го принудуваа постојано да дува балони за постојано да ги тренира своите бели дробови да продолжат да работат. За него тоа беше цела практика. Можно е ако тоа е неопходно за здравјето, нема ништо лошо во тоа.

Да појаснам дека не зборуваме за некоја специфична гимнастика, за подоцна да не кажеме дека во Сојуз рекоа дека таква и таква специфична гимнастика... Веројатно, главната работа е да се разбере дека оваа гимнастика нема никаква духовна импликации.

Да, не зборувам за специфична гимнастика, туку за она што го видов во мојата пракса.Повторувам уште еднаш: важно е која е целта и која е користа. Ако е потребно за здравје, за превенција од некои болести, тогаш нема ништо лошо во тоа.

Прашање од групата ВКонтакте ТК Сојуз: „Кога вежбате борење, треба да го симнете пекторалниот крст. Како да се биде?"

Ако не го отстраните, може да го скршите и да го изгубите овој крст. Како да се биде? А што е со првите христијани?Воопшто одеа без крстови. Дури се случува некои луѓе, кога одат во парната во бањата, да вадат и метални крстови за да не изгорат. Затоа, тука е неопходно мудро да се пристапи.

Прашање од ТВ гледач од групата ВКонтакте ТК Сојуз: „Дали е грев да се занимаваш со спорт не само за здравје, туку и за одржување на добра фигура?

Мислам дека тука нема грев, бидејќи сите девојки сонуваат добро да се омажат, а ако млад човек гледа само на фигурата, но не гледа ниту во умот, ниту во душата, ниту во срцето, тогаш ова е добра стапица за младиот човек. Една девојка секогаш сака да изгледа најдобро - ова е разбирливо чувство. Па, понекогаш е добра идеја да вежбате за да останете во форма.

Прашање од ТВ гледач од групата ВКонтакте ТК Сојуз: „Постојат часови во спортски клубови каде се прават вежби за јога, но без никаква теорија и настава. Како црковен човек, дали можам да одам на овие часови за да го одржам моето здравје, бидејќи тоа ми помага по напорниот ден поминат целосно седејќи на стол?

Во принцип, прашањето за јогата е многу релевантно, бидејќи понекогаш на Интернет можете да најдете таква мамка како „православна јога“. Луѓето мислат дека ова навистина постои, но всушност тоа е цела духовна пракса.

Ова е навистина духовна пракса. Имав многу сериозен пример: човек многу близок сериозно сакаше јога, дури и без никаква филозофија, без каква било медитација, но ги изведуваше сите вежби, асани како што треба. Проблемот беше што, и покрај фактот што се чинеше дека му дава рамнотежа, личноста не можеше да се справи со својата психа. Беше толку раздразлив и темпераментен што беше едноставно изненадувачки. А кога го советував да престане да практикува јога и да се занимава со кој било друг спорт за да ја одржи физичката форма, тој мораше да ја изгуби навиката скоро шест месеци за да дојде во повеќе или помалку нормална состојба, вклучително и психичка.Не знам како тоа се случува во овој случај со такви вежби. На пример, има вежби за истегнување, има вежби за одредени движења и така натаму, денес има многу предлози за различни потреби. Сепак, во источните практики, а првенствено за јогата, не може да се избегне одредено ментално и духовно расположение, кои, за жал, не секогаш се компатибилни со нашиот христијански дух.

Како може јогата да биде опасна за луѓето? Друг ТВ гледач прашува дали православен христијанин воопшто може да вежба јога.

Повторно велам: ве молам, правете каква било физичка вежба - истегнување и така натаму, што и да е потребно. Но, факт е дека јогата и источните практики воопшто водат до таква самосвест дека јас сум центар на целиот свет, сè е привлечено кон мене, вклучително и јас сум Бог, според источната филозофија. Затоа, без разлика како човек вели дека не се занимава со духовна пракса, сепак, видов како таквиот човек ја развива гордоста со скокови и граници. Иако не можам да кажам дека православните не ја развиваат гордоста - и нам ни е доста од ова, но се бориме со него, и таму се негува и се смета за највисок дострел на нечиј личен раст. Ова е главната противречност во овие практики.

Прашање од ТВ гледач од Рјазан: „Јас сум спортски тренер. Дали може да се користи синтетичка протеинска исхрана? Како да се однесуваме со него?“

Денес, постојат многу специјализирани продавници кои продаваат различни формули, како храна за бебиња, само за возрасни, кои им овозможуваат на луѓето да се чувствуваат подобро и да се опорават од тренинзите. Како да се третираат такви производи?

Ова му помага на лицето да се опорави, да изгради мускулна маса побрзо отколку што е природно. И што ќе се случи кога некое лице ќе го откаже овој оброк? Поставете го ова прашање. Или ќе го јадете засекогаш? Мислам дека ако човек е подготвен да одговори на прашањето што ќе се случи следно, колку ќе јаде на ова, тој ќе го сфати. Затоа, повторно се враќаме на прашањето кои цели се поставени. Ако некое лице сака многу брзо да изгради мускулна маса, тогаш ќе се постави прашањето: што ќе се случи тогаш кога ќе ја откажете оваа исхрана? Каде ќе оди оваа мускулна маса?

- Прашање на гледачот: „Дали е можно да се практикува лековит пост?

Терапијата на постот може да се користи само по совет на вашиот лекар. Ако некое лице се занимава со само-заздравување, тоа нема да донесе никаква корист. Како лековит пост го препознаваме само воздржувањето според повелбата за време на постот. Наскоро доаѓа Рожденскиот Пост, ова е прекрасна можност да се воздржите од брза храна и да посветите повеќе внимание на душата и молитвата.

Прашање од ТВ гледач: „Кои молитви вреди да се знаат и прочитаат за ништо да не се случи на натпреварот и да се изведат добро?

Прашањето не е какви молитви ќе знаете, а не какви молитви ќе читате.

Во секој случај, што и да прочитате не значи дека ништо нема да се случи или дека личноста ќе се претстави добро. Односно, не треба да очекувате нешто магично.

Тоа е целата поента. Ова е прашањето на паганската магија: каква формула треба да изговорам за ништо да не ми се случи. Човекот доаѓа до верата и во Црквата не за некои магични вежби кои ќе го принудат Бог или ангелите да му служат, туку доаѓа тогаш за да може да гради односи со Бога и со своите ближни врз основа на љубов. А љубовта е жртвена. Затоа, ако човек искрено се моли на Бога, е подготвен да ја прифати волјата Божја и понизно да се согласи со неа, тогаш се ќе биде за добро.Нема Бог, навреден сум и воопшто нема да одам во црква. " Бог не е компјутер на кој можете да напишете алгоритам и да направите некаква програма да се појави. Пред сè, мора да бараме токму исполнување на волјата Божја. Искрениот, вистински христијанин и човек ќе рече: „Господи, нека биде волјата Твоја, а не како што сакам јас“. Волјата што ја зема од Бог навистина му користи. Видовме многу примери на спортисти кои не победиле на натпревари, изгубиле, но тоа им даде можност да се соберат, правилно да ги проценат своите постапки, да ги проценат своите грешки и потоа да постигнат соодветен успех. Исто така, ние сме во нашиот живот: можеме постојано да грешиме, но ако ги анализираме, тогаш победуваме, постигнуваме одредени добри цели.

Дали има некои посебни молитви за такви работи? Кога човек се потпира на Господ, кога бара од Бога благослови за да учествува на натпревари.

Има една прекрасна молитва за почеток на добро дело, вклучувајќи ја и молитвата кон Светиот Дух „Цару небесен“ Дури и едноставно: „Господи, благослови за добро дело и нека биде Твојата света волја“. Ако некој се согласува со волјата Божја во својата молитва, тоа веќе ќе биде големо достигнување што ќе го добие.

Отец Сергиј, искрено ви благодарам што дојдовте во нашето студио и за толку интересен, жив разговор. Ве очекуваме на гости, нашите врати се отворени. Можете ли да ни кажете уште една кратка инструкција за нашите гледачи?

Драги браќа и сестри! Најважно во нашиот живот е да ги поставиме вистинските цели и да ги избереме вистинските средства за да ги постигнеме. Ако средствата се точни, тогаш ќе правиме добро за нашите души и за нашите ближни. Господ да ти помогне во оваа насока.

Домаќин: Дмитриј Бродовиков
Дешифрирање: Нина Кирсанова

Свештеникот Валери Бахтин одговара на прашањата на читателите.

Како православната црква има врска со методот Бутејко? Дали е можно православен да се лекува со оваа вежба за дишење? Пред извесно време се обидов да правам вежби за дишење според Стрелникова, но имав сериозни сомневања за прифатливоста на оваа гимнастика од гледна точка на православието. Ми се чини дека гимнастиката според Бутејко не носи никаков филозофски товар, но можеби грешам?
Татјана.

Боже да ме спаси, Татјана за прашањето.
Физиологот Бутејко работеше многу години за да најде модели во развојот на болестите. И, конечно, во 1985 година, по наредба на Министерството за здравство на СССР, вежбите за дишење Бутејко беа официјално воведени во медицинската пракса.
Неговата гимнастика се заснова на доброволно елиминирање на длабокото дишење (ВЛБД). Кога се изведува, со напор на волја се одржува чувството на недостаток на воздух, зачестеноста станува поретка и се намалува длабочината на респираторните движења, поради што се зголемува содржината на јаглерод диоксид во крвта.
Значи, д-р Бутејко смета дека токму прекумерната вентилација на белите дробови („длабоко дишење“) во однос на метаболичките потреби доведува до метаболички нарушувања, намален имунитет и појава на алергии. Се развиваат болести не само на респираторниот систем, туку и на срцето, гастроинтестиналниот тракт, болести кои официјалната медицина ги смета за одвоени и не се поврзани една со друга.
Еден од наследниците на случајот Бутејко, доктор Искумов, веќе зборува за вежбите за дишење како враќање на природното дишење и стимулирање на телото со јаглерод диоксид. Тој ги признава недостатоците во техниката Бутејко, велејќи дека зголемувањето на концентрацијата на јаглерод диоксид во VLHD се постигнува по висока цена - цената на гладувањето со кислород и одговорот на стресот. Ова го објаснува големиот број на егзацербации. Но, Искумов дава и теоретска основа за вежби за дишење. И повторно - корени на исток.
Гимнастичарите за дишење се сеќаваат дека Буда рекол: „Бидете свесни за вашиот здив кога влегува и кога излегува, ... кога го следите вашиот здив секоја секунда, ... одеднаш одеднаш сфаќате дека нема здив и момент ќе дојде кога ќе почувствувате дека здивот не излегува и не влегува. Дишењето целосно престана. Во ова застанување има здравост“. Кој има уши нека чуе.
Но, најважно за разбирање на суштината на вежбите за дишење е прашањето за чистење на телото.
Повторно да се свртиме кон авторите: „Јаглерод диоксидот помага да се врати нормалната вискозност на колоидните раствори на телото и да се втечнува слузта. телото може да претрпи таканаречено чистење - масивни секрети на слуз преку мукозните површини. Вежбите за дишење можат да бидат придружено со таканареченото „ментално чистење“. За тоа време, очигледно, се бришат „застојаните фокуси“ - се уништува емоционалното сеќавање на неволјите. позитивни поместувања во емоционалната позадина - се појавува бодрост и самодоверба. Релаксација и исцелување хата јогата помага да се ублажи менталното чистење“.
Гледате, главната цел на вежбите за дишење е да го исчистат телото. Повторно, крут материјализам, покриен со димната завеса на будизмот. Болеста, се испоставува, е резултат на затнувањето на телото со згура. Извадете ги и ќе бидете здрави. И погледнете како расте бебето во утробата. Кислородот влегува со крвта на мајката, јаглеродниот диоксид се излачува од него. Анемијата во бременоста е најчеста болест, а првиот третман за неа е обновување на хемоглобинот за подобро снабдување со кислород до растечкото тело и отстранување на јаглерод диоксид. Прекрасни се Твоите дела, Господи! Бутејко предлага да не го поддржуваме огнот на животот со кислород, туку да го изгасиме со јаглерод диоксид.
Дали вреди да се филозофира итро? Дишете длабоко, чистејќи го не само телото, туку и душата со солзи на покајание, а Господ ќе даде здравје ако е корисно за вашето спасение во вечноста.

Свештеникот Валери Бахтин.

Прашање:Каков совет можете да им дадете на луѓето кои сакаат да ослабат?

Одговор:Здраво, Ксенија Сергеевна! Постојано зборуваме за умереност. Мислам дека луѓето не знаат што е умереност. Можете да јадете храна што навистина ја сакате, но јадете ја малку помалку. Воопшто не е неопходно целосно да се откажете од нив. Не ни помислувајте да се откажете од нив! Подобро е да се обидете да ги диверзифицирате вашите омилени јадења со други кои се подеднакво вкусни и здрави.

Прашање:Докторе, дали некогаш сте ја прекршиле исхраната?

Одговор:Здраво Александра! Станав нутриционист не затоа што сакам да учам хранливи материи, туку затоа што сакам да јадам. Иронично, кога напишав статија за намалување на стомакот, мојот сопствен стомак се зголемуваше. Се здебелив 9 килограми! Моето ниво на холестерол беше 238! Сфатив дека не ги следев сопствените препораки. Добив повик за будење откако го проверив нивото на холестерол. За еден месец ослабев 5 килограми, а холестеролот ми падна на 168. Клучна улога имаше чинија здрава овесна каша, која ја јадев секое утро. Во овесната каша додадов грст бадеми, ф'стаци, ореви, пекан, а исто така и малку вишни, малини и калинки. Секој ден ја јадев оваа здрава храна. Покрај тоа, јадев три парчиња мрсна риба неделно. Се занимавав и со физичка активност по половина час секој ден. Она што е многу важно - не одбив ниту едно од моите омилени јадења. Всушност, на денот кога требаше повторно да го проверам нивото на холестерол, застанав кај еден мој пријател кој направи вечера од свински котлети и различни сосови. Јадев една котлета и сфатив дека можеби не е добра идеја денот кога ќе го проверам нивото на холестерол. Но, најинтересно беше што нивото на холестерол ми падна за 70 поени. Замислете колкаво би ми било нивото на холестерол доколку претходно не ја јадев свинската котлета!

Прашање:Какво е вашето мислење за хормоните и менопаузата? Дали го забавуваат стареењето?

Одговор:Добар ден! Концептот на заместителна терапија со естроген се заснова на ова. Единствената тешкотија лежи во несаканите ефекти на овој концепт, кои потенцијално го зголемуваат ризикот кај жената за развој на срцеви заболувања. Има храна богата со естроген која може да помогне да се одржи кожата пријатна и мека. Сојата е добар извор на овие супстанции. Гравот и мешунките генерално содржат големи количини на фито-естрогени. Ленот е исто така извор на овие супстанции. Главната работа е дека овие производи треба да се консумираат во текот на целиот живот, а не да чекате да наполните 50 години. Почнете да ги јадете овие намирници уште од детството, но умерено. Многу луѓе веруваат дека колку повеќе соја или друга храна јадат, толку поздрави ќе бидат. Во јапонската култура, на пример, сојата не е основна храна. Доволна е грст зелена соја и малку тофу. Не мора да јадете цел килограм тофу. Многу не значи корисно.

Прашање:Колку силно генетските податоци влијаат на процесот на стареење? Дали има нешто што можете да направите за да ги контролирате вашите гени?

Одговор:Здраво Јулија! Не сум експерт за генетика, но она што навистина ме погодува е кога е тешко да се каже која е ќерка, а која мајка. Значи, се разбира, гените играат важна улога. Но, исто така верувам дека мајките заедно со своите гени ги пренесуваат и своите здрави навики на своите деца.