____________________________________________________

Вистинскиот пат е патот до Христос. За тоа сведочи гестот на десната рака на Богородица, кој ни укажува на Младенецот Христос, седнат на левата рака и потпрен на свиток - Законот.

Христос, како Поглавар на Црквата, како законодавец, ги благословува сите што чекорат по патот на усовршувањето.

Сликата на Богородица на иконите на „Одигетриа“ (грчки: Водич), како кај типот „Нежност“, е до половина, но има и слики од градите и целосните слики.

Од каде потекнува името

Првата поделба на христијанството се случила во раниот среден век. Несогласувањата ги погодија не само догмите, туку и ритуалите и, се разбира, иконографските теми. Се разбира, католиците ја прикажуваат и Пресвета Богородица со детето во рацете, но западното сликарство, дури и со религиозни теми, изгледа посекуларно на изглед. Православната икона мора да следи построги канони, а грчките имиња се усвоени за некои теми. Зборот „Hodegetria“ доаѓа од грчкиот јазик, што значи „покажување“. Според легендата, авторот на првата икона со таков заговор бил евангелистот Лука.

Во католичката терминологија, повообичаено е Марија да се нарекува не Богородица, туку Мадона.

Како изгледа таа?

Од група икони на кои е претставена Богородица со Исус во рацете, изберете ги оние кадебебе Веќе пораснат, седнува во скутот на мајка си, а таа му кажува нешто. Мајката го држи детето со едната рака. Дланката од втората рака е отворена и насочена нагоре, како Мери да му кажува нешто на своето бебе, водејќи го на вистинскиот пат. Ова е Богородица Одигитриа. Мора да се каже дека телото на Исус секогаш има исти пропорции, без разлика на која возраст е прикажан. Ова е карактеристикаправославна канон. Во католичката икона, пропорциите на човечкото тело одговараат на возраста, а Детето Исус не се разликува од кое било друго дете. На иконата на православната Одигитрија, Богородица обично е прикажана од половината нагоре. Но, на пример, на иконата на Казанската Богородица се прикажани само рамената.

Што прави божествената Младост?

Во иконите со таков заговор, Исус обично држи свиток во раката. Понекогаш можете да видите книга, но ова е поретка опција. Сликата на Христос Пантократор се појавува пред гледачот. Оваа слика има и грчко име - Пантократор. Со другата рака Младината го благословува човештвото.

Има заплет многу сличен на опишаниот, но сепак има некоиразлики . Ова е Богородица Елеуса. Сликите се разликуваат по положбата на фигурите релативно едни на други. Во заплетот на „Пресвета Богородица Одигитриа“ главниот лик е Богородица, а вниманието на лицето напред, односно гледачот е насочено кон него. Во заплетот на „Богородица Елеуса“ главниот лик е Христос. Богородица со слободна рака покажува кон него, како да нагласува дека тој е главниот во оваа сцена.

Смоленската икона на Богородица е позната како едно од ранохристијанските светилишта, насликани за време на животот на Богородица. Авторството му се припишува на евангелистот Лука. Ова е легендата. Иконата првично се наоѓала во Ерусалим, од каде што дошла во Константинопол, каде што се родило христијанството.

Потеклото на името на иконата е љубопитно - првото чудо што Богородица им го покажа на луѓето е поврзано со него. Ова беше во 842 година. Според легендата, Богородица им се јавила на двајца слепи и им наредила да дојдат и да ја почитуваат иконата на Богородица, која се наоѓала во црквата Блахерна. Слепите ги следеле упатствата и им се вратил видот. И иконата беше наречена „Ходегетрија“ („Водич“)

На почетокот на 12 век, христијанското светилиште, по волја на судбината, завршило кај Владимир Мономах, кој во 1101 година го подарил на Смоленската катедрална црква во чест на Успението на Богородица. Тогаш „Одигетрија“ стана ѕвезда-водилка за обичните луѓе на античката земја, нејзините бранители.

Смоленска икона на Богородица. Фреска. Дионисиј, 1482 година
(Слика од страницата vladimirskaya-ikona.prihod.ru)

Какви војни не ја потресоа земјата Смоленск! За време на злосторствата на ордата на Бату Кан, во 1238 година, Богородица им го покажа првото чудо на жителите на земјата Смоленск, кога Татарите ја нападнаа земјата Смоленск. Војската на Кан Бату застана во кампот на 25 верса од градот, во селото Долгомостје. Жителите се собраа во катедралата и со молитва се обратија кон Небесниот Посредник. И црковниот секстон имаше визија - да го најде воинот Меркур, кого Богородица го избра да го спаси античкиот град.

Меркур мораше да оди во логорот на непријателот и да го убие странскиот херој. Тогаш Богородица му рекла на воинот: „Те испраќам да ја заштитиш мојата куќа. Владетелот на ордата со сета своја војска и џинови сака тајно да го нападне Мојот град оваа ноќ и да го опустоши; но јас се молев на Мојот Син и Мојот Бог за Мојот дом, да не го предаде на неговите непријатели. Оди кон непријателот тајно од народот, светецот и кнезот, кои не знаат за нападот, и со силата на Христа Бога ќе го победиш џинот. Јас самиот ќе бидам со тебе, ќе ти помагам. Но, заедно со победата, таму те чека маченичка круна, која ќе ја добиеш од Христа“.

Без страв, Меркур тргнал кон непријателот, на чело со Одигитриа, чие величествено лице се појавило над бојното поле, застрашувајќи го непријателот. Несебичниот воин Меркур уби многу Татари, но тој самиот ја прифати смртта - главата на заспаниот победник беше отсечена. Според легендата, храбар воин бил погребан во ѕидовите на древната катедрала Смоленск. Славниот воин беше канонизиран и го доби името Меркур Смоленск.

Во 14 век, Смоленск потпаднал под власт на литванските кнезови, а светиот лик на Богородица бил пренесен во Москва. Еден век подоцна, тој се вратил во Смоленск по ослободувањето на градот, на барање на жителите на Смоленск. Во Москва има копии на иконата со златна купола, едната во катедралата Благовештение, другата во манастирот Новодевичи, кој е основан во спомен на враќањето на Смоленск во Русија. Потоа одреди го денот на прославата на чудесната слика - 28 јули (10 август, нов стил) 1525 година. Денот на ослободувањето на рускиот град од странска власт. На овој ден се слушаат свечени химни на Мајка Посредничка, а поворката на крстот се одвива околу храмот на ридот на катедралата, од каде јасно се гледа целиот град.

Подоцна, точна копија била репродуцирана од Одигитриа, која ја доловувала целосната моќ на античката икона.

Историчарите сведочат дека токму овој список отишол со руските трупи кога го напуштиле Смоленск на Французите во 1812 година. Ликот на Богородица ги заштити руските трупи од непријателот. Познато е дека во предвечерието на битката кај Бородино, Смоленската „Одигетриа“ била пренесена околу логорот со цел да се зајакне цврстината на руските војници. И во пресрет на битката кај Бородино, иконата Смоленск „Одигитрија“, заедно со Иверонските и Владимирските икони на Богородица, беше пренесена околу ѕидовите на Кремљ во Москва. Богородица преку нејзините слики им подари победа на руските војници.

По победата на нашите трупи над Французите, Смоленската „Ходегитриа“ и нејзината подоцнежна копија се вратија во Успение катедрала. И долго време и двете икони не го напуштија Смоленск, давајќи им благодат на неговите жители.

Познато е дека до почетокот на минатиот век во соборниот храм Свето Успение имало две икони на Богородица. Древната слика била многу темна; На задната страна на иконата е прикажано распнувањето на Господ и натписот „Basileus estavrofi“ - „Кралот е распнат“.

Ова беше иконата пред нејзиното мистериозно исчезнување, во пресрет на окупацијата на градот од Германците на 6 август 1941 година. По ослободувањето на Смоленск во 1943 година, жителите на Смоленск за прв пат влегле во катедралата на богослужба и не ја нашле иконата на Небесниот Посредник, која секогаш се наоѓала во 25-метарскиот хор. Оттогаш, нема споменувања или приказни за античката икона, само претпоставки: можеби локалните жители ја криеле некаде на територијата на храмот пред окупацијата. И ќе дојде време - древната икона на Смоленската Богородица ќе покаже уште едно чудо. Христијаните се надеваат на нејзиното чудесно враќање!

По темелно пребарување во 1943 година, парохијаните пронајдоа во катедралата, во куп ѓубре, голем список на икони на портата на Смоленската Богородица „Одигетриа“, која датира од 16 век. Се верува дека автор на списокот е иконописецот Постник Ростовец.

Оттогаш, списокот не го напуштил Смоленск. Денес се наоѓа на местото на древната чудотворна икона, во главниот олтар. Успенската катедрала е позната по тоа што има осветени два олтара: во името на Успението на Пресвета Богородица и во името на Смоленската икона на Богородица „Одигетрија“.

Икона на Смоленска Богородица „Одигитрија“. XIX век
(Слика од livejournal.com)

Друга копија на иконата Смоленск, која датира од 15 век, се наоѓа во катедралата Благовештение во московскиот Кремљ. Список од крајот на 16 век е зачуван во Смоленската катедрала на манастирот Новодевичи. Подоцнежна копија на Смоленската икона на Богородица е поставена над погребот на Михаил Кутузов во Казанската катедрала во Санкт Петербург.

Во Смоленск, православните христијани се качуваат по високи скали од леано железо до главниот храм на Успение катедрала за да ја почитуваат чудесната исцелителна слика. Со сигурност е познато дека во 18 век бил исцелен псалмочитач со криви раце. Богородица му се јавила на сон, а болниот оздравел, како што посведочиле лекарите.

Меѓу православните христијани, иконата на Богородица од Смоленск „Одигетриа“ се почитува како симбол на мир и здравје. Од Богородица беше побарано да се заштити од војни и епидемии. Оваа икона е особено почитувана од семејните луѓе - Богородица дарува љубов и зајакнување на семејството.

Патниците и скитниците се молат на Богородица дека светлиот лик на Богородица ќе ги заштити во туѓи земји.

За да се постигне цел, на човекот му треба мапа или водич. Постојат слични закони во духовниот свет - можете да постигнете одредени успеси под водство на искусен ментор. Пресвета Богородица е универзален водич за христијаните. Постои дури и многу древен тип на икона на Богородица, наречена „Hodegetria“ (од грчки - што го означува патот).

Историја на изгледот

Иконографијата има тешка судбина - во првите векови по нејзиното појавување, христијанството не било многу, се сметало за неразбирлива секта, која била презрена и од Евреите и од Римјаните. Христијаните морале да се кријат, биле прогонувани од императори - биле фрлани на лавови, каменувани, главите им биле отсечени затоа што одбивале да им принесат жртви на паганските богови. За Римјаните, ова беше еднакво на одбивање да му служат на Цезар.

Затоа, на почетокот, сликите на Христос и светците биле многу ретки и биле зачувани главно само во катакомбите. Најчесто тие беа симболични - црковниот канон штотуку се формираше во тоа време, многумина се противеа на обидот со цртежи да го изразат она што е недостапно за човечкото разбирање. На крајот на краиштата, Христос е Бог, а христијаните се само луѓе. Наместо Исус, тие насликаа овчар или риба.

Првите икони на Богородица, според легендата, ги насликал апостол Лука - вклучително и Одигитриа. Црковните текстови исто така тврдат дека самата Пречиста го благословила создавањето на сликите. Ниту еден од оние создадени директно од раката на евангелистот не стигнал до нашето време. Но, може да се тврди дека денешните слики се прилично точни копии на првите.

Иконите почнаа да се појавуваат на дрвени табли од III век. - овој период се смета за почеток на иконописот како уметност. Потоа во 8 век. започна период на иконоборство, во кој тие беа безмилосно уништени. 60 години подоцна, соборот во Никеја официјално го воспоставил почитувањето на светите ликови. Сите овие години христијаните внимателно ги собирале и чувале иконите на Христос и Богородица.

Карактеристични карактеристики на сликата

Иконата, за разлика од обична слика, има поинаква намена - според светите отци таа е прозорец кон друг свет. На сличен начин, иконите на Богородица не се само слика на две личности - преку нив се открива значењето на Воплотувањето Божјо. Иконата Одигитриа е еден од најчестите видови, нејзиното теолошко значење е откривањето на односот меѓу Бога и човекот. За да го направат ова, сликарите на икони користат композиции, гестови и бои.

• Богородица и Христос директно гледаат на оние што се молат.
• Исус е прикажан на младост (Емануел).
• Во раката на Спасителот има свиток.
• Сликата може да биде до половина или до рамо (иконата „Казан“ исто така припаѓа на типот „Ходегетриа“).

Овде особено е нагласена Христовата божествена природа, составот не е лишен од величина. Богородица секогаш е прикажана во омофор - нагласувајќи ја и кралската величина на Богородица и нејзината улога во планот на Воплотувањето. Десната рака на Дева Марија е насочена кон Исус. Значењето на овој гест на Богородица на иконата Одигитриа е ова - таа го посочува Христос како единствен пат кон спасението.

Но, самата небесна кралица е ѕвезда водилка - таа беше првата совршена личност, таа успеа во грешниот свет да го зачува Божјото видение, од кое повеќето луѓе се лишени. На крајот на краиштата, Адам и Ева можеле лично да разговараат со Господ, но денес човечкиот род толку се отуѓил од Создателот што може да умре од Неговиот поглед. Затоа, христијаните не треба да го трошат својот живот на суета и забава, туку да се подготвуваат за премин во друг свет.

Заедничката слика на Господ и Неговата Мајка има и подлабоко значење. Воплотувањето на Христос како човек не беше можно без Марија. Освен тоа, само благодарение на спроведувањето на овој божествен план, луѓето сега можат да сликаат икони. Претходно, беше забрането да се прикажува Бог бидејќи никој не можеше да го види. Но, откако се роди од земна жена, Христос се воплоти како Личност која е прикажана на слики.

Светилиште од Византија

Повеќето икони на Богородица ја прикажуваат заедно со Исус - иконата Одигитриа од Смоленск не е исклучок. Иконата има античко потекло, таа е донесена во Русија од Исток. Веднаш почна да се почитува како светилиште, посетуваше различни градови и беше цврсто поврзан со воените победи на Русите. Од 11 век Православните го задржале овој лик и за него изградиле посебен храм. Но, за време на Големата патриотска војна, светилиштето исчезна.

Сега, на местото каде што се наоѓала древната икона Одигитриа, има список направено своевремено од претпазливите чувари на сликата. Богатата плата зборува за сенародно почитување, кое во Русија трае веќе неколку векови. За среќа, преживеале неколку чудесни копии, ги има неколку десетици. Некои се во музеи:

• во Москва, им. А. Рублева;
• во Владимир, музеј-резерват;
• во Кострома, историски и архитектонски музеј;
• во Новгородскиот Кремљ.

Исто така во нашата земја има неколку стотици храмови на името на оваа позната слика. Речиси во секоја црква можете да ја најдете „Одигетрија“, да поставите свеќа до неа и да побарате помош во духовниот развој, воспитувањето деца и секојдневните работи.

Во 18 век Кралицата Елизабета нареди да се изгради мала црква на гробиштата - таму беа погребани оние што загинаа за време на изградбата на Санкт Петербург. Храмот бил осветен во името на иконата на Богородица „Одигитрија“ од Смоленск и со текот на времето се развил. Наместо дрво изградија камена - едноставна по форма, но со грациозни линии, лесна, со висока камбанарија. Додадени се странични капели, во црквата се појавија нови светилишта. Чудотворната копија на иконата Смоленск се наоѓа во главниот иконостас.

Барања за молитва

Православието и дава на небесната кралица такви почести што повеќе не се даваат на светци или дури ни ангели. Над него е само Самиот Христос. Молитвените апели до неа се земени од евангелските текстови. Дури и формулацијата на црковните химни се издвојува - само на Богородица и се вели „спаси нè“. На тој начин црквата сведочи за своето восхитување кон Богородица.

Таа можеше да се издигне до такво ниво на светост што може да го постигне само смртник, со помош на Светиот Дух. Народот едноставно ја сака, како мајка - неисцрпен извор на љубов, разбирање и трпение. Слика која е блиска до сите, достапна за разбирање. Преку него е полесно да се разбере Божјата љубов кон луѓето. Затоа, не е чудно што во молитвената практика, апели до Богородица се многу чести.

Првиот акатист е напишан конкретно на Богородица, може да се прочита и пред иконата Одигитриа. Оваа пофална песна содржи многу епитети за кои е достојна небесната кралица. Византискиот акатист е толку совршен во стилот што е вклучен во литургискиот циклус. Редовното читање ќе ви помогне да добиете многу духовни дарови. Но, кратките молитви кон Богородица ќе бидат од корист и за верниците.

Акаистот е многу лесен за читање - благодарение на неговиот мал волумен и лесно восприемлива форма. Изразениот слог го допира секој агол на душата, ја пренесува целата гама на чувства што христијаните ја имаат кон Богородица. Таквата молитва не бара многу време.

Како Богородица им помага на верниците?Иконата Hodegetria дава одговор на ова прашање. Таа ги прави високи стремежите на душата, така што ништо залудно не ја вознемирува. Искусувајќи страв, незадоволство од себе или со другите и негувајќи омраза, човекот се повеќе и повеќе се оддалечува од Господ. Светлата, чиста душа е решена да им даде радост на другите. Таа дури и тешкотиите што постојат во животот на секоја личност ги согледува со благодарност.

Можете исто така да побарате помош за световни работи, но само откако ќе му биде дадена пофалба на Господ. Дури и да нема благодарност во срцето, ние мора да ја понудиме со нашите усни и да бараме од Бога да го омекне тврдото срце. За таа цел се читаат покајнички псалми. Соодветни се молитвите за родителите, децата и пријателите. Особено вреди да се молиме за оние што предизвикуваат навреда - на крајот на краиштата, Господ заповеда да се молат дури и за непријателите. Резултатите од молитвите зависат не толку од трудољубивоста (иако треба да бидат редовни), туку од верата.

Молитва до иконата Одигитрија

О, Пресвета Богородице Богородице, ти си врховен ангел и архангел на сите, и сите најчесни созданија, ти си помошник на навредените, безнадежните, кутриот посредник, тажната утеха, доењето на гладните, облеката за голи, исцелување за болни, спасение за грешниците, помош и застапништво за сите христијани. О, Семилосрдна Госпоѓо, Богородице Богородице, по Твојата милост спаси и помилуј, пресветите православни патријарси, најпреподобните митрополити, архиепископи и епископи и сите свети монашки и монашки чинови, и сите православни христијани преку одеждието. на Твојата чесна заштита; и молете се, Госпоѓо, од Тебе, воплотениот Христос, нашиот Бог, да нè препаши со Својата сила одозгора, против нашите невидливи и видливи непријатели. О, Семилосрдна Богородица Богородица! Воскресни нè од длабочините на гревот и избави нè од глад, пропаст, од кукавица и поплава, од оган и меч, од присуство на странци и меѓусебни војни, и од залудна смрт, и од напад на непријателот и од штетни ветрови и од смртоносни неволји и од секакво зло. Дарувај, госпоѓо, мир и здравје на Твоите слуги, на сите православни христијани, и просветли ги нивните умови и очите на нивните срца, дури и за спасение; а ние сме достојни, Твои грешни слуги, на Царството на Твојот Син, Христос Бог, нашиот; зашто Неговата сила е благословена и прославена, со Неговиот Отец Почетник, и со Неговиот Пресвет и Добар и Животворен Дух, сега и секогаш, и во вечни векови. Амин.

Смоленската икона на Богородица, наречена „Одигетриа“, што значи „Водич“, според црковното предание, ја насликал светиот евангелист Лука за време на земниот живот на Пресвета Богородица. Свети Димитриј Ростовски сугерира дека оваа слика е насликана на барање на антиохискиот владетел Теофил. Од Антиохија светилиштето било пренесено во Ерусалим, а оттаму царицата Евдокија, сопругата на Аркадиј, го пренела во Константинопол во Пулхерија, сестрата на царот, која ја положила светата икона во црквата Блахерна.

Грчкиот император Константин IX Мономах (1042-1054), оженувајќи ја својата ќерка Ана за принцот Всеволод Јарославич, син на Јарослав Мудриот, во 1046 година, ја благословил на нејзиното патување со оваа икона. По смртта на принцот Всеволод, иконата му била предадена на неговиот син Владимир Мономах, кој на почетокот на 12 век ја пренел во катедралната црква Смоленск во чест на Успението на Пресвета Богородица. Оттогаш иконата го добила името Одигитрија Смоленск.

Во 1238 година, следејќи го гласот од иконата, несебичниот православен воин Меркур влегол ноќе во логорот на Бату и убил многу непријатели, вклучувајќи го и нивниот најсилен воин. Откако претрпе маченичка смрт во битка, црквата го прогласи за светец (24 ноември).

Во 14 век, Смоленск бил во сопственост на литванските кнезови. Ќерката на принцот Витаутас Софија беше во брак со големиот војвода од Москва Василиј Димитриевич (1398-1425). Во 1398 година, таа ја донесе Смоленската икона на Богородица со себе во Москва. Светиот лик беше поставен во катедралата Благовештение во Кремљ, од десната страна на кралските порти. Во 1456 година, на барање на жителите на Смоленск, на чело со епископот Мисаил, иконата свечено била вратена во Смоленск со верска поворка, а два примерока останале во Москва. Едниот беше подигнат во катедралата Благовештение, а другиот - „мерка во умерени количини“ - во 1524 година во манастирот Новодевичи, основан во спомен на враќањето на Смоленск во Русија. Манастирот бил изграден на Моминското поле, каде „со многу солзи“ Московјаните ја пуштија светата икона во Смоленск. Во 1602 година е напишана точна копија од чудотворната икона (во 1666 година, заедно со античката икона, нова копија била однесена во Москва на обнова), која била поставена во кулата на ѕидот на тврдината Смоленск, над Днепарската порта, под специјално изграден шатор. Подоцна, во 1727 година, таму била изградена дрвена црква, а во 1802 година - камена.

Новата копија ја презеде корисната моќ на античкиот лик, а кога руските трупи го напуштија Смоленск на 5 август 1812 година, ја зедоа иконата со себе за заштита од непријателот. Во пресрет на битката кај Бородино, оваа слика се носеше околу логорот за да ги зајакне и охрабри војниците за голем подвиг. Древната слика на Смоленската Одигиција, привремено однесена во Успение катедрала, на денот на битката кај Бородино, заедно со Ивероните и Владимирските икони на Богородица, беше пренесена низ Белиот град, Китај-Город и Кремљ. ѕидови, а потоа испратен кај болните и ранетите во Лефортовската палата. Пред да замине од Москва, иконата беше однесена во Јарослав.

Нашите предци со толку почит ги чуваа овие сестрински икони, а Богородица ја чуваше нашата татковина преку нејзините слики. По победата над непријателот, иконата на Одигитрија, заедно со славната копија, била вратена во Смоленск.

Прославата во чест на оваа чудесна слика на 28 јули е основана во 1525 година во спомен на враќањето на Смоленск во Русија.

Има многу почитувани списоци од Смоленската Одигиција, кои се слават на истиот ден. Има и ден на прослава на иконата Смоленск, која стана позната во 19 век - 5 ноември, кога оваа слика, по наредба на главниот командант на руската армија М. И. Кутузов, беше вратена во Смоленск. Во спомен на протерувањето на непријателите од татковината, беше основано во Смоленск за да се слави овој ден секоја година.

Светата икона на Богородица Одигитриа е едно од главните светилишта на Руската црква. Верниците добија и добиваат обилна милостива помош од неа. Богородица преку Својот свет лик се застапува и нè зајакнува, упатувајќи нè кон спасението, а ние ѝ викаме: „Ти си Преблагословена Одигитрија на верниот народ, Ти си Смоленска пофалба и сите руски земји. - Афирмација Радувај се Одитрија, спас за христијаните!

СМОЛЕНСКА ИКОНА НА БОГОРОДИЦА, НАРЕЧЕНА „ХОДЕГЕТРИЈА“

Чудотворната икона на Пресвета Богородица, наречена Одигитрија од Смоленск, е позната во Русија уште од античко време. „Hodegetria“ во превод од грчки значи „Водич“. Постојат неколку верзии за потеклото на ова име, но фактот дека Пресвета Богородица е водич за вечно спасение за сите православни христијани е непобитна вистина.

Според црковното предание, Смоленската икона на Богородица, наречена „Одигитрија“, била насликана од светиот евангелист Лука за време на земниот живот на Пресвета Богородица на барање на владетелот на Антиохија, Теофил, за кого напишал есеј за земниот живот на Христос, познат како Евангелието по Лука. Кога Теофил умрел, сликата била вратена во Ерусалим, а во 5 век, блажената царица Евдокија, сопругата на Аркадиј, ја пренела Одигитриа во Константинопол на сестрата на царот, кралицата Пулхерија., кој ја постави светата икона во црквата Блахерна.

Сликата дојде во Русија во 1046 година. Грчкиот император Константин IX Мономах (1042-1054), оженувајќи ја својата ќерка Ана за принцот Всеволод Јарославич, син на Јарослав Мудриот, ја благословил на нејзиното патување со оваа икона. По смртта на принцот Всеволод, иконата му била предадена на неговиот син Владимир Мономах, кој на почетокот на 12 век ја пренел во Смоленската катедрална црква во чест на Успението на Пресвета Богородица . Оттогаш иконата го добила името Одигиција од Смоленск .

Успение катедрала (Смоленск)

Историја на Смоленската икона на Богородица

Во 1238 гВојската на Кан Бату се приближи до Смоленск. Во таа војска имало еден џиновски воин кој, според легендата, сам вредел речиси цела војска. Сите жители на Смоленск излегоа да се молат пред сликата на водичот Смоленск Одигитриа. Татарите веќе се приближиле до градот, не повеќе од 30 километри оддалечен според денешните стандарди, кога извесен секстон во манастирот Печерск надвор од градот ја видел во видение Богородица, која му наредила да ѝ донесе воин по име Меркур. Влегувајќи во црквата Печерск, Меркур со свои очи ја виде Богородица како седи на златен трон со Детето во рацете и опкружена со ангели. Богородица рече дека Меркур мора да ја спаси сопствената судбина од сквернавење, што уште еднаш укажа на Нејзината посебна заштита над земјата Смоленск. Таа му кажала и за неговото претстојно мачеништво и дека Самата нема да го остави, туку ќе биде со него до крај.

Следејќи ја заповедта на Богородица, несебичниот православен воин Меркур ги подигнал сите жители на градот, подготвувајќи ги за опсада, а ноќе влегол во логорот на Бату и убил многу непријатели, вклучително и нивниот најсилен воин. Потоа во нерамноправна битка со напаѓачите ја положил главата на бојното поле. Неговите останки беа погребани во катедралата во Смоленск. Наскоро, Меркур беше канонизиран како локално почитуван светец (24 ноември), иконата на Смоленск на Мајката Божја беше исто така прогласена за локално почитувана, а легендата „Приказната за Меркур од Смоленск“, која датира приближно од 15-ти до 16-ти. векови, беше напишано за неговиот подвиг. Згора на тоа, легендата вели дека по погребот, Меркур му се јавил на истиот секстон и наредил штитот и копјето што му припаѓале за време на неговиот живот да ги обесат на неговото почивалиште.

Сандали на Светиот маченик Меркур - едно од светилиштата на катедралата Смоленск

Во 1395 гКнежевството Смоленск падна под протекторат на Литванија. Во 1398 година, за да се избегне крвопролевање во Москва и да се ублажат горчливите односи меѓу полско-литванските владетели и Москва, ќерката на литванскиот принц Витаутас Софија се омажила за синот на Дмитриј Донској, великиот војвода од Москва Василиј Димитриевич (1398- 1425). Смоленската Одигиција стана нејзин мираз и сега беше пренесена во Москва и поставена во катедралата Благовештение во Кремљ на десната страна на олтарот.

Катедралата Благовештение (Московски Кремљ)

Во 1456 година, на барање на жителите на Смоленск, предводени од епископот Мисаил, иконата свечено била вратена во Смоленск со верска поворка. На 28 јуни, по стар стил, во манастирот Св. започна кон Смоленск. Се служеше молитва. Половина век подоцна, во 1514 година, Смоленск бил вратен во Русија (нападот на градот од страна на руските трупи започнал на 29 јули, ден по прославата на Смоленската икона).

Во 1524 година, во спомен на овој настан, великиот војвода Василиј III ја основал Богородица на манастирот Смоленск, кој подобро го знаеме како манастир Новодевичи . Манастирот бил осветен и започнал со работа во 1525 година. Од овој период започна серуското глорификација на иконата, официјално воспоставено од Црквата.

Манастирот Новодевичи Богородица-Смоленски на Моминското поле во Москва

Сепак, московјаните не останаа без светилиште - две копии од чудотворната икона останаа во Москва. Едниот беше подигнат во катедралата Благовештение, а другиот - „мерка во умерени количини“ - во 1524 година во манастирот Новодевичи, основан во спомен на враќањето на Смоленск во Русија. Во 1602 година е напишана точна копија од чудотворната икона (во 1666 година, заедно со античката икона, нова копија била однесена во Москва на обнова), која била поставена во кулата на ѕидот на тврдината Смоленск, над Днепарската порта, под специјално изграден шатор. Подоцна, во 1727 година, таму била изградена дрвена црква, а во 1802 година - камена.

Чудотворната слика од Смоленск повторно го покажа своето посредување за време на патриотската војна од 1812 година . На 5 август 1812 година, кога руските трупи го напуштиле Смоленск, иконата била однесена во Москва, а во пресрет на битката кај Бородино оваа слика била пренесена околу логорот за да ги зајакне и охрабри војниците за голем подвиг.

Молитва пред битката кај Бородино

На 26 август, на денот на битката во Бородино, три слики на Богородица - античкиот лик на Смоленската Одигиција, заедно со Ивероните и Владимирските икони на Богородица, беа пренесени низ главниот град во процесија на крстот, а потоа испратен до болните и ранетите војници во Лефортовската палата, за да можат да ги почитуваат светилиштата и пред нив да ѝ се заблагодарат на Богородица за застапништвото и да побараат оздравување.Пред да замине од Москва, иконата беше пренесена во Јарослав.

По победата над непријателот, на 5 ноември 1812 година, по наредба на Кутузов, иконата Одигитриа, заедно со славниот список, била вратена во Смоленск во нејзината родна Успение катедрала.

Во 1929 година, Успение катедрала била затворена, но не била предмет на сквернавење и уништување, како и многу други храмови и цркви во тој период. Интелигенција, кој може да се смета за сигурен, за Смоленската икона на Богородица - прототип на други, последователни списоци завршува во 1941 година, по заземањето на Смоленск од страна на германските трупи. Тогаш, на почетокот на август 1941 година, седиштето на германската команда добило порака дека списокот на иконата, припишан според историските информации на четката на евангелистот Лука, се наоѓа на истото место, во добра состојба, иконата. се смета за чудотворно и неговата локација е место за богослужба и аџилак. Ништо повеќе не се знае за таа икона.

Сега на местото на исчезнатата икона има список од средината на 16 век, кој не е инфериорен во однос на неговиот претходник по бројот на чуда и популарно почитување, но во Смоленск сè уште се чека Одигитрија на апостолското писмо, тие сепак верувајте дека ќе дојде време и таа ќе се открие од некое скривалиште, каде што за чудо беше зачувано сите овие години, како некогаш.

Икона на Богородица Одигитриа од Смоленска порта, копија од познатата Смоленска икона. Некогаш висеше над портите на Смоленск Кремљ, сега се чува во катедралата на местото на иконата Смоленск изгубена во 1941 година.

Списоци со икони

Има многу почитувани копии на чудесната Смоленска Одигиција. Многу копии на таа оригинална, но изгубена икона станаа чудесни (вкупно повеќе од 30) - Игрецкаја Песочинска, Југскаја, Сергиевскаја во Троица-Сергиевска Лавра, Кострома, Кирило-Белозерскаја, Свјатогорск, Соловецјаја итн.. Сите овие слики во различни времиња и ги покажаа своите чудесни својства во различен степен.

Иконографија

Остануваат малку информации за иконографските карактеристики на сликата, бидејќи иконата, како што е познато, била изгубена во 1941 година и затоа никој не ја проучувал. Се знаело само дека таблата со икони била многу тешка, земјата била направена од креда со лепак, како што се правело во античко време, и покриена со платно.

Богородица го држи Детето во левата рака, десната Господова е подигната во знак на благослов, а во Неговата лева рака е „свитокот на учењето“. На задната страна беше испишан поглед на Ерусалим, Распетието и натпис на грчки - „Кралот е распнат“. Во 1666 година, иконата била обновена, а подоцна на Распнувањето се појавиле слики на Пречистата Мајка и Јован Евангелист.

Иконографската слика на Смоленската икона е многу слична на Иверонската икона на Богородица, но се разликува по сериозноста на распоредот на фигурите и изразот на лицата на Богородица и Младенецот.

Значењето на иконата

Светата икона на Богородица Одигитриа е едно од главните светилишта на Руската црква (заедно со Владимир и Казан).

Неверојатен историски материјал е поврзан со Смоленската икона на Богородица, која низ патеките на нејзиното талкање низ западните руски земји ги одбележува сите најважни настани во историјата на Русија до минатиот век. Може да се каже дека ниту еден настан каде што било потребно посредување на Оној што е прикажан на него не бил извршен без Нејзина интервенција. Одигитриа Водич укажа и го бранеше нашиот Запад од агресивните интереси на соседните држави, кои настојуваа да го воспостават своето влијание во руската држава и со воени и со политички средства. Но, дури и повлекувањата, кои беа придружени со префрлање на чудесното светилиште од неговото главно наследство - Успение катедрала во Смоленск, беа само стратешка неопходност, и во никој случај не договор со присуството и владеењето на странците и преовладувачката латинска вера. на нашата земја. Катедралните молитви на Смоленск и Московјаните пред неа ги донесоа своите прекрасни плодови - порано или подоцна непријателот беше протеран, а Смоленската Одигиција се врати дома во Смоленск.

Верниците добија и добиваат обилна милостива помош од неа. Богородица преку Својот свет лик нè застапува и нè укрепува, упатувајќи нè кон спасението, а ние ѝ викаме: „Ти си Преблагословена Одигитриа на верниот народ, Ти си Смоленска пофалба и сите руски земји се потврда за тоа, Одитрија, спасение за христијаните!

Прослава

Прославата на Смоленската икона на Богородица се одржува три пати годишно - 28 јули/10 август , основана во 1525 година, кога чудотворната слика беше пренесена од катедралата Благовештение на московскиот Кремљ во Богородица во манастирот Смоленск (Новодевичи), основан од Василиј III во знак на благодарност до Богородица за враќањето на Смоленск во Русија. за време на Руско-литванската војна. Фестивалот е основан во спомен на пристигнувањето на Смоленската икона на Богородица во Русија во 1046 година.

Прославата се одржува по втор пат 5/18 ноемвриво чест на победата на Русија во патриотската војна од 1812 година.

24 ноември/7 декември Ја славиме Смоленската икона на Богородица, сеќавајќи се на победата на жителите на Смоленск над трупите на Златната орда преку заедничката молитва на народот пред нејзината икона - Смоленска Одигиција.

Смоленската Богородица со молитви за исцелување од неизлечиви болести, во потрага по семеен мир и во други тешки и нерешливи ситуации, на сите што се обраќаат кон неа, им помага како прв застапник пред Бога.

Тропар, тон 4
Ајде сега грижливо да пристапиме кон Богородица, грешниците и смирението, и да паднеме во покајание, повикувајќи од длабочината на душата: госпоѓо, помогни ни, помилувајки нè, борејќи се, од многу гревови гинеме, направи не ги одвраќај своите робови, зашто ти си единствената надеж на имамите.

Кондак, тон 6
Посредништвото на христијаните не е срамно, застапништвото кон Создателот е непроменливо, не презирај ги гласовите на грешните молитви, туку унапреди како добра помош за нас кои верно Те повикуваме: побрзај на молитва и стреми се да молиш, застапувајќи оттогаш, Богородице, која Те почитува.

Во Кондак, тон 6
Нема други имами на помошта, нема други имами на надежта, освен Тебе Госпоѓо: Помогни ни, на Тебе се надеваме и се фалиме со Тебе: Ние сме Твои слуги, да не се срамиме.

Молитва
О Прекрасна и над сите созданија Царице Богородица, Мајка на небесниот Цар Христос Боже наш, Пречиста Одигитриа Марија! Слушни нè грешни и недостојни во овој час, како се молиме и паѓаме пред Твојата Пречиста слика со солзи и нежно велејќи: изведи нè од јамата на страстите, Преблажена госпоѓо, избави нè од секаква тага и тага, заштити нè од сите неволји и зло. клевета и од неправедната и сурова клевета на непријателот. Нека ти, о, блажена Мајко наша, спаси го твојот народ од секакво зло и обезбедувај и спасувај со сите добри дела; Дали ви требаат други пратеници во неволјите и околностите и топли Посредници за нас грешните, а не имами? Молете се, Пресвета Богородице, Синот Твој Христе Боже наш, да не удостои со Царството Небесно; Затоа, ние секогаш Те славиме Тебе, како Авторот на нашето спасение, и го воспеваме светото и величествено име на Отецот и Синот и Светиот Дух, Го прослави и Му се поклонуваше на Бога во Троица, во вечни векови. Амин.

Втора молитва
На кого да плачам, госпоѓо? Кому да прибегнам во мојата тага, ако не кон Тебе, Госпоѓо Богородица, Царице небесна? Кој ќе го прифати мојот плач и моето воздивнување, ако не Ти, Пренепорочна, Надеж на христијаните и Прибежиште на грешниците? Свиткај се, Пречиста Госпоѓо, увото на мојата молитва, Богородице мој, не презирај ме барајќи Твојата помош, слушни го моето офкање и вдахни го плачот на моето срце, Богородице Царице. И дај ми духовна радост, укрепи ме, нестрплив, тажен и невнимателен кон Твојата пофалба. Просветли и научи ме како треба да се молиш, и не оставај ме, Богородице, за моето негодување и нетрпеливост, туку биди моја заштита и застапништво во мојот живот и води ме во мирното засолниште на благословениот мир и сметај ме меѓу Твоето избрано стадо и таму ме удостои да те пеам и славам засекогаш. Амин.

Документарен филм „Трагачи. ТРАГА ОД ХОДИГИТРИЈА“ (2014)

Успение катедрала е една од најимпресивните згради во Смоленск. Овде се чувала познатата икона на Смоленската Богородица - древната Одигитриа од денот на изградбата на храмот. Таа, според легендата, го спасила градот повеќе од еднаш и се сметала за чудесна, исчезнала за време на Втората светска војна. Постојат неколку верзии за судбината на Одигитриа. Многу истражувачи се склони да веруваат дека легендарната слика сè уште постои, што значи дека има смисла да се бара!