Како да станете свештеник, каде да учите за него, должностите на свештеникот

Во пресрет на православниот Божиќ, ќе ви кажеме за една ваква необична професија, поточно, за повик, како свештеник. Свештеник (свештеник, презвитер) е свештеник од втор степен на свештенството (над ѓаконот и под епископот), кој е ракоположен од епископот да ги извршува светите тајни и да врши божествени служби. Свештеникот работи во црквата - служи јавни и приватни служби (услуги), им помага на луѓето да водат праведен начин на живот, ги воведува во верата во Бога, а исто така се грижи и за црквата што му е доверена. Парохијаните му се обраќаат на свештеникот со „татко“ или „татко“.

Не е обичај да се зборува за свештеник како професија, нема да го најдете на работно место, сепак терминолошки е правилно да се класифицира како професија. Работната дејност на свештеникот е платена, како и другите специјалности, а за да се стане свештеник потребно е духовно образование. Така, денес ќе го разбереме како можеш да станеш свештеник во Русијакакви квалитети му се потребни за да им служи на луѓето и на Бога и како е уредено неговото професионално секојдневие.

Должности на свештеник
Работата на свештеникот е да спроведува црковни ритуали, тие вклучуваат:
✔ Општо богослужение.Дневниот круг на богослужби може да се состои од 9 богослужби, иако во современиот животен ритам обично се служат само 2-3 во текот на денот - литургија, Вечерна, Утрена. Во некои денови, свештеникот служи панихиди и молитви.
✔ Приватно богослужение- „барања“, како што се извршуваат по барање, на барање на парохијаните. Ако некој сака да крсти дете, да освети стан или автомобил, да се причести дома, тогаш се обраќа кај свештеникот. Барањата вклучуваат свадбени церемонии, погреби, молитви, кои свештеникот ги извршува на барање на приватни лица.

Покрај божествените служби, свештеникот може да го има следново должности во храм или манастир:
✔ Исповеди на парохијани
✔ Причест
✔ Водење јавни разговори - објаснување на доктрината на црквата за оние кои сакаат да се крстат
✔ Спроведување едукативни активности, вклучително и организирање на работата на неделното училиште и црковниот хор
✔ Организација и поддршка на поворки и аџилак
✔ Организација на помош на оние на кои им е потребна
✔ Организација на изложби, планинарења во природа, спортски натпревари за млади
✔ Објавување весници и одржување страници на Интернет за ширење на христијанската доктрина

Животот на свештеникот не може да се нарече мирен, тој извршува многу задачи својствени за други специјалитети и неговиот работен распоред не е стандардизиран... Денес, покрај грижата за стадото, свештениците често се занимаваат со изградба на парохиска црква, црква и поправки во манастирот. Односно, тие играат улога на надзорник. Затоа, ако тој има свое семејство (односно, тој припаѓа на белото свештенство), тогаш не е секогаш можно да се обрне внимание на неа.

Какви квалитети му се потребни на свештеникот?
Пред се, за свештеникот важна е вербата во Бога и желбата да им помогне на луѓето. А за успешно да им служи на луѓето и да биде Божји претставник на земјата, му треба:
✎ Добронамерност
✎ Толеранција
✎ Емоционална интелигенција
✎ Способност за слушање
✎ Поседување вербална и невербална комуникација (гестикулации, изрази на лицето)
✎ Способност да се зборува во јавност
✎ Менторство

Каде да студирате
Иден свештеник може да добие специјално образование на семинарија, теолошка академија или универзитет. Образованието во овие институции, за разлика од секуларните универзитети, бара целосна посветеност, вера и желба да му се служи на Бога. Меѓутоа, за да станеш свештеник не е доволна диплома. Тие стануваат едно дури откако ќе извршат посебен обред - светата тајна ракополагање во свештенство, што го врши епископот.
Ретки се случаите на ракополагање без обука во семинарија. Човек може да биде ракоположен ако го ракоположи поглаварот на неговата парохија.

Високото духовно образование во Москва и Московскиот регион може да се стекне на теолошките универзитети и теолошките факултети на секуларните универзитети:
1. Московска теолошка академија (МДА)
2. Православен универзитет за хуманистички науки Свети Тихон (PSTGU)
3. Православен Богословски институт Свети Тихон (ПСТБИ)
4. Руски православен универзитет Свети Јован Богослов
5. Московски теолошки семинар (дипломирани дипломи)

За да станете свештеник, мора да ја изберете специјалноста „Теологија“... Сепак, православните универзитети најмногу тренираат различни специјалисти: теолози, верски научници, учители, економисти, системски администратори и специјалисти за односи со јавноста.

Каде да се работи
✔ Во храмовите
✔ Во црквите
✔ Во манастирите
✔ Во семинариите
✔ Во теолошките универзитети и академии
✔ Во болници, затвори, старечки домови

Побарувачка и придобивки
Професијата свештеник не може да се класифицира како барана. Човекот што го избира патот на служење на Бог мора да биде подготвен за тешкотии и воздржаност. На свештеникот не му е дозволено слободно време, социјален пакет, а на празници и викенди најчесто работи. Свештеникот не си припаѓа себеси и не ја напушта работата со тоа што ќе си оди дома. Градењето на кариера е достапно само за монашко (црно) свештенство. Покрај тоа, моралните барања за свештеник од страна на стадото се повисоки отколку за другите луѓе.
За да се избере овој професионален пат, желбата да се стане свештеник мора да надвладее над сите надворешни околности. Сепак, ако верата е голема, тогаш самата професија ќе избере личност.

Среќен Божиќ! Ви посакуваме да го најдете вашиот повик.

Доколку сакате да ги добивате најновите написи за професиите, претплатете се на нашиот билтен.

... често не беа крв, туку ... од Бога. Луѓето кои не биле поврзани по сродство станале татковци, мајки, браќа, сестри и деца еден на друг. Тоа беше чудо. Во фокусот на овие семејства бил свештеникот, неговиот татко, кој одел од семејство до семејство со ладен божествен облак и ги покривал сите таги и неволји. Кога дојде време да се избере професија, Сериожа не се сомневаше - се разбира, лекар. Тој ќе ги исцели сите болни! Ќе создаде нов лек! А таткото, како да му е отворена иднината на синот, му дал една задача, па друга. Така, отец Сергиј многу пред одлуката да го прифати свештенството добро ги научил сите свештенички должности и начинот на служење, кои ги презел од својот татко. А попот не се штедеше на црквата, па дури и на домашната молитва: плачеше, се поклонуваше. И овој негов радосен плач со љубов беше заразен. Го уништи студенилото на молитвата кај верниците. Заедно со отец Алекси сите плачеа и се молеа. Во 1913 година, Сергеј се врати од патување во Европа исполнето со длабоки живи впечатоци. Сепак, го видел Рим и неговите храмови. Ги видел катакомбите, погребните места кои станале место за молитва на Христовите следбеници во првите векови. Меѓутоа, дома се чинеше дека се населил облак. Отец Алекси е нешто ...

Би било точно да се каже дека оние луѓе кои работат во црквите и имаат корист на Црквата, служат, згора на тоа, прилично тешко, но многу побожно.

За многу луѓе, Црквата останува скриена во темнина, па оттука, некои луѓе често имаат искривено разбирање за неа, погрешен однос кон она што се случува. Некои очекуваат светост од слугите во храмовите, други подвизување.

Значи, кој служи во храмот?

Можеби ќе почнам со министрите за полесно да се согледаат дополнителни информации.

Оние кои служат во црквите се нарекуваат свештеници и свештеници, сите свештеници во одредена црква се нарекуваат свештеници, а заедно свештениците и клириците се нарекуваат свештеници на одредена парохија.

Свештеници

Така, свештениците се луѓе кои се осветуваат на посебен начин од поглаварот на митрополата или епархијата, со полагање раце (хиротонија) и усвојување на свето духовно достоинство. Тоа се луѓе кои положиле заклетва, а имаат и духовно образование.

Внимателен избор на кандидати пред хиротонија (осветување)

По правило, кандидатите се ракополагаат за свештеници по долго испитување и подготовка (често 5-10 години). Претходно, ова лице поминувало послушание на олтарот и има сведоштво од свештеникот на кој му се покорувал во црквата, потоа се подложува на именувана исповед кај исповедникот на епархијата, по што митрополитот или епископот одлучува дали одреден кандидат е достоен. на ракополагање.

Оженет или монах ... Но оженет за Црквата!

Пред хиротонија, послушникот се определува дали ќе биде женет слуга или монах. Ако е женет, тогаш мора однапред да се ожени, а по проверката на односот за тврдината се врши хиротонија (да се забрани враќањето на свештениците).

Така, свештенството ја прими благодатта на Светиот Дух за светата служба на Црквата Христова, имено: да врши божествени служби, да ги учи луѓето на христијанската вера, добриот живот, побожноста и да раководи со црковните работи.

Постојат три степени на свештенство: епископи (митрополити, архиепископи), свештеници, ѓакони.

Епископи, архиепископи

Епископот е највисокиот чин во Црквата, тие добиваат највисок степен на благодат, се нарекуваат и епископи (најпочестени) или митрополити (кои се поглавари на митрополијата, т.е. главни во регионот). Епископите можат да ги извршуваат сите седум од седумте уредби на Црквата и сите црковни служби и прописи. Тоа значи дека само епископите имаат право не само да вршат обични божествени богослужби, туку и да ракополагаат (заповедаат) на свештенството, како и да осветуваат миро, антимензи, храмови и престоли. Епископите водат свештеници. А епископите му се покоруваат на патријархот.

Свештеници, протоереи

Свештеник е свештеник, втор свет ред по епископот, кој има право самостојно да извршува шест од седумте тајни на Црквата, т.е. свештеникот може да врши прописи и црковни служби со благослов на епископот, освен оние што треба да ги врши само епископот. На повеќе достојни и заслужни свештеници им се доделува звање протоереј, т.е. виш свештеник, а на главарот меѓу протоереите му се дава титулата протопрезвитер. Ако свештеникот е монах, тогаш го нарекува јеромонах, т.е. свештенички монаси, за стажот може да им се додели игуменско звање, а потоа и уште повисоко звање архимандрит. Епископи можат да станат особено достојни архимандрити.

Ѓакони, протоѓакони

Ѓакон е свештеник од трет, понизок свештенички чин, кој му помага на свештеникот или епископот за време на божествените служби или извршувањето на светите тајни. Тој служи во извршувањето на светите тајни, но сам не може да ги извршува, затоа учеството на ѓаконот во богослужбата не е неопходно. Покрај помагањето на свештеникот, задачата на ѓаконот е да ги повика верниците на молитва. Неговиот карактеристичен белег во одеждите: се облекува во излишница, на рацете има ремени, на рамо долга лента (орарион), ако ѓаконот има широка и преклопена лента, тогаш ѓаконот има награда или е протоѓакон (постар ѓакон). Ако ѓаконот е монах, тогаш тој се нарекува јероѓакон (а постариот јероѓакон ќе се нарекува протоѓакон).

Црковните службеници кои не се ракоположени и помагаат во службата.

Хиподијаци

Хипоѓаконите се оние кои помагаат во архиерејската служба, го облекуваат епископот, ги држат кандилата, ги движат орлите, го носат Службеникот во одредено време, подготвуваат се што е потребно за божествената служба.

Псалмочитачи (читачи), пејачи

Псалмотворци и пеачи (хор) - читајте и пејте на клиросите во храмот.

Регистратори

Инструктор е читател на псалми кој многу добро го познава Божествениот обред и на пејачите им ја обезбедува потребната книга навреме (за време на божествените служби се користат доста книги за божествена служба и сите имаат свое име и значење) а по потреба чита или прокламира самостојно (врши функција канонарх).

Пономари или олтар момчиња

Пономари (жртвеници) - им помагаат на свештениците (свештениците, протоереите, јеромонасите итн.) за време на божествените служби.

Почетници и работници

Искушеници, работници - најчесто посетуваат само манастири каде вршат разни послушанија

Иноки

Монах е жител на манастир кој не дал завет, но има право на монашка облека.

Монаси

Монах е жител на манастир кој се заколнал на монашки завети пред Бога.

Шимонах е монах кој дал уште посериозни завети пред Бога во споредба со обичен монах.

Покрај тоа, во храмовите можете да најдете:

Игумен

Игумен е главен свештеник, ретко ѓакон во одредена парохија

Благајник

Благајникот е еден вид главен сметководител, по правило, ова е обична жена од светот, која е назначена од игуменот да врши одредена работа.

Раководител

Поглаварот е истиот управител, домаќинот, по правило, ова е побожен лаик кој има желба да помогне и да управува со домаќинството во црквата.

Економија

Домаќинката е една од домашните работници каде што се бара.

Секретарот

Секретарот - овие функции ги врши обичен парохијанец (од светот) кој служи во црквата со благослов на игуменот, таа изготвува барања и нареди молитви.

Чистачка

Службеник на црквата (чистење, одржување на редот во свеќниците) е обичен парохијанец (од светот) кој служи во храмот со благослов на игуменот.

Службеник на црковната продавница

Вработен во црковна продавница е обичен парохијанец (од светот) кој служи во црквата со благослов на ректорот, врши функции на консултации и продавање литература, свеќи и се што се продава во црковните продавници.

Домар, чувар

Обичен човек од светот кој служи во Храмот со благослов на игуменот.

Драги пријатели, би сакал да го свртам вашето внимание на фактот дека авторот на проектот бара помош од секој од вас. Служам во сиромашно село Храм, навистина ми треба различна помош, вклучително и средства за одржување на Храмот! Веб-страница на парохиската црква: hramtrifona.ru

Она што попот нема право да го прави.

Свештеникот нема право никому да каже што слушнал во исповед. Тој, сепак, има право да каже, објаснува или за едукативни цели, некои детали од признанијата на поединечни луѓе, но тогаш тој секако мора да ги „обезличи“ овие детали - секако така што никој од луѓето не може ни да претпостави кои точно се тие. зборувајќи за... Односно, ако сте слушнале како свештеник некому му вели: „Еден човек ми призна таков и таков грев, а има само таков и таков начин да се победи овој грев!“, а вие (само вие!) Одеднаш станавте „ еден човек „Се препознаа - не треба да брзаш кон попот со прекор. Ништо не прекршил, ниту ја открил твојата тајна на исповед.
Ќе забележам дека свештеникот е законски изземен од откривање на тајната на исповедта дури и пред органите на истрагата, истрагата и судот. Ова правило е вградено во клаузула 4 од дел 3 од чл. 56 од Законот за кривична постапка на Руската Федерација и клаузула 3 од дел 3 од чл. 69 од Кодексот за граѓанска постапка на Руската Федерација (свештеник не може да биде испрашуван како сведок за околностите што му станале познати од признанието).

Свештеникот нема право да врши никакви тајни (освен Крштевањето) и ритуали во врска со некрстена личност. Ниту еден свештеник нема да се причести, ниту да се ожени, ниту погребна служба, па дури и молитва за некрстените. Сите црковни тајни и церемонии се само за крстените, за членовите на црквата. За сите други, достапно е само Крштевањето - како Влез. И без аргументи (како „Да, тој навистина требаше да се крсти, но некако немаше време!“) Не поминувајте. Значи, за некрстените постои само еден начин - да се прифати Крштевањето (ако има желба) и да не се одложува со тоа. Или (ако сè „одеше и немаше време“) - дома ( ќелија) молитва на семејството и пријателите. Тоа е сосема можно.
Друга, блиска, но не идентична ситуација се екскомуницираните и самоубиствата.
Екскомуникацијата не значи „крштевање“ или „укинување на крштевањето“, туку го екскомуницира човекот од црковните барања, ја исклучува можноста за нивно исполнување. Отстранување на одвикнување ( забрани) е можно само во текот на животот на човекот, преку покајание ( исповед). Освен тоа, не е неопходно истиот свештеник да ја екскомуницира и да ја отстрани забраната. И неколку зборови за анатема... Спротивно на популарното верување, анатемата е само јавно сецрковно објавување на фактот на екскомуникација, а не „проклетство“, „желба за зло“ итн. Разликата е само во општата објава и во тоа што токму познатите луѓе, главно ерес учители, се изневеруваат, со едноставна цел - да знаат сите православни христијани дека учењето на оваа личноста е лажна ( ерес). Анатемата, како и едноставното екскомуникација, исто така се отстранува само преку доживотно покајание (и, ако сметаат дека е потребно - покајание, црковна казна). Но, процесот и на наметнување и на укинување на анатемата е подолг, а овие прашања обично ги решава Советот - токму поради публицитетот: потребно е да се исклучи и погрешното наметнување и погрешното укинување на анатемата, да се доведат и двете на вниманието на сите свештеници итн.
На самоубиствата (успешните) не им се дава погреб во црквата и нема панихида за нив (се разбира, можете да „измамите“ и да не спомнувате самоубиство, само тогаш ќе падне сериозен грев на „измамникот“) од една едноставна причина - самоубиецот што доброволно го напуштил. Згора на тоа, тој ја губи можноста за покајание во текот на својот живот (за разлика од неуспешните самоубиства, тие можат да се покаат за обид за самоубиство и на тој начин да се вратат во црква). Има еден исклучок - ако самоубиството е извршено импулсивно, без долго и/или внимателно размислување, во „заматен ум“ - со ментална болест, во состојба на страст или во алкохолна, токсична или наркотична интоксикација. Згора на тоа, црквата го препознава пијанството или наркоманијата како грев сам по себе, но во исто време и како посебен вид на ментална болест. Дозвола за погребната служба (и, следствено, за последователното чествување во црквата, службата за погреб за нив) дава владејачкиот епископ. Има надеж и желба да се докаже самоубиството во затемнување - драги ти на владиката.

Свештеникот никогаш нема да има никакви барања за животните. Не затоа што животните се „недостојни“, туку затоа што црковните барања се насочени да се избави од грев оној заради чиешто се извршуваат. А животните, немајќи слободна волја (слобода на избор - со Бога или против Него), немаат грев. Следствено, тврдењата во врска со нив немаат смисла. Некогаш наидуваните барања „да се освети мачка (куче, хрчак, зајак,...)“ се малку различни. Поентата е дека само плодовите на човечкиот труд се предмет на осветување. Важи изградена куќа, чамец, кола (кочија - а кој ќе докаже дека колата не е кочија?), култивирана нива и сл. На крајот на краиштата, човекот сè уште не успеал да создаде ниту едно живо суштество од нула. Клонирањето и игрите со „генска модификација“ не се бројат - тоа е, всушност, „пиратско“ користење на способностите својствени на клетките на живиот организам за сосема различни цели.

Свештеникот не смее да работи. Односно, „фабрика за свеќи во Самара и пиење ликер“ е исклучен случај. Исклучок, со дозвола на владејачкиот епископ, е само за два вида „надворешни“ активности - настава (по правило, црковни дисциплини) и научна дејност (обично, исто така, во сферата поврзана со црквата). И дозволата се дава само кога оваа „надворешна“ активност не ја попречува главната активност - Услугата.
Сепак, ќе забележам дека токму активностите насочени кон лично богатење се забранети. Но, никој нема да забрани да се отвори иста фабрика за свеќи и да се канализира профитот од неа за потребите на црквата, но обично во таквите претпријатија свештеникот не е водач или сопственик на бизнисот.

Свештеникот нема право да се занимава со политика. Во ниедна форма - да учествуваш во политички партии, да бидеш избран во кој било владин орган итн. Ова барање отсекогаш било премолчено, фиксирано на хартија, ако не се лажам, со резолуцијата на Месниот совет од 1917-1918 година, а сега е потврдено.
Сепак, ова барање не го исклучува правото на свештеникот (па дури и на епископот) да дава изјави за одредени настани од политичкиот и јавниот живот, освен изјавите кои предизвикуваат „превирања“, односно немири и крвопролевање во една или друга форма. . Свештеник може да учествува и на митинг или демонстрација - но само како обичен учесник, а не меѓу организаторите. А таквото учество не значи ниту поддршка од црквата на целите на состанокот, ниту осуда. Таквото учество е само личен став на овој конкретен свештеник.

Свештеникот нема право на насилство. Било кој. Дури и ако е претепан, тој нема право да возврати (но мора активно да го отелотвори „Ако удриш на левиот образ - замени го десниот!“). Затоа, многу свештеници не возат сами - несреќа, дури и случајна, сепак е насилство.

Што може или не може да прави свештеникот.

Свештеникот, покрај црковната служба, може да се занимава и со јавна или социјална служба. Има многу опции - од чување војска, помагање на болните (вклучувајќи собирање пари за операции и општо лекување), помагање на големи семејства или сирачиња, до работа со затвореници (знам поранешен „затвореник“, сега електричар во црква). Оваа активност е незадолжителна, но обично во некоја насока сè уште се спроведува, најдобро од силите, можностите и достапноста на потребните специјалисти меѓу парохијаните - бидејќи ја спроведуваат токму силите на парохиската заедница и свештеник помага-организира-прекинува-преговара.

Што треба да прават свештениците.

Пред сè, свештеникот мора послужетево црквата. Тоа е, буквално - да се служи услугата, и пред се најважното - Божествена Литургија... Покрај тоа, тие не се само морада се служи, самата смисла на свештенството лежи токму во служењето на Литургијата. Барем секоја недела. Плус Велигден (всушност Велигденска ноќ, или утрото во неделата на Велигден), дванаесет големи празници (ова се дванаесет големи празници: Рождество на Богородица, Воздвижение на Крстот, Вовед во храмот на Богородица, Божиќ, Крштение, Средба, Благовештение , Преображение, Успение на Богородица, Влегување Господово во Ерусалим, Вознесение, Троица), Плус празнични денови - денови во кои се одбележуваат настаните во чиј чест се осветуваат престолот (ите) на храмот во кој служи свештеникот.
Исклучок е само за пензионираните свештеници. Обично тие се или многу тешко болни или многу стари свештеници. Тие, по правило, не се распоредени во ниту еден храм, и секогаш кога е можно и наведено, одвреме-навреме служат во некоја од блиските цркви, се разбира, во договор со неговиот ректорот.

Второ, свештеникот мора, како што се нарекува на црковниот јазик, да испрати барањакои вклучуваат тајнитеи обреди.
Сакраменти- Ова е Крштение, Потврда, Покајание (исповед), Причест, Благослов на масло (unction), Брак (свадба). Во Православната црква има уште една, седма тајна - свештенство или осветување (воздигнување во свештенство), но тоа секогаш се врши соборно, со учество на свештеници и епископи, а не од еден свештеник.
Ритуали- ова се мали молитвени служби: молитвена служба (целта може да биде многу различна - осветување на предмети, згради, икони; општа молитва за времето - порака за дождот или, напротив, негово прекинување итн. ; засилена молитва за здравје на болен човек, за лице на тешко патување, за успешно завршување на која било важна работа - проучување, на пример), реквием (молитва за упокојување на душата на починатиот), погреб служба, погреб и сл.
Барањата се така наречени затоа што, за разлика од редовните услуги, тие се вршат на барање - дали на едно лице или на група луѓе. Според тоа, потребата од побарувачка мора да биде експлицитно пријавена (нарачана). И подобро е не само да дојдете да ја побарате услугата, туку да дознаете барем малку однапред кога може да се нарача. Значи, не секој ден се служат погребни услуги (тие не се служат, на пример, во Светлата недела - неделата веднаш по Велигден), не е секогаш можно да се оди целосно да се освети куќа или стан, дури и Крштевањето на доенчиња ( и уште повеќе, возрасни) не се одржува секој ден.
Сепак, постојат некои исклучоци - барањето „страв заради смртникот“. Тоа се Исповед, Причест, Соединување и Крштение на тешко болен или на некој што умира. Овие барања се прават, ако е можно, веднаш, веднаш откако лицето ќе побара да ги испрати. Зборовите „ако е можно“ имаат буквално значење - ако некој дојде да побара да испрати такво барање, а во црквата има слободен свештеник, тогаш тој веднаш оди (или оди) да го испрати. Одложувањето е само доколку во моментов се одржува Литургија или ако сега нема ниту еден свештеник во црквата. Потоа, свештеникот заминува набргу по неговото завршување, или по пристигнувањето на првиот свештеник во храмот. Затоа, ако некој тешко болен роднина или пријател побара да донесе свештеник, не двоумете се. Во спротивно, може да испадне жално - денес заборавија, утре нема време, задутре отидоа да се јават - а попот веќе замина кај некого. И додека го чекале, пациентот починал без да го чека тоа што го сакал. Во таков случај, оној кој бавно преземал на себе многу тежок грев.
Свештеникот не може да одбие да испрати вакво итно барање, сепак - внимание! - може да го одложи - на пример, ако веќе добил слично барање. Во овој случај, може да се направат аргументи - на пример, може да испадне дека роднината на лицето што праша порано е едноставно сериозно болен, а роднината на лицето што дошло малку подоцна умира. Тогаш попот најпрво ќе оди кај оној што е во посериозна состојба. Сепак, последниот збор, одлуката каде да се оди порано, останува на свештеникот, а тој не е должен да го мотивира. Ако ви биде одбиен приоритет, имате избор. Можете да се потпрете на Господ и Неговата волја и да го чекате истиот свештеник. И можете да се обратите до друг свештеник од истиот храм, па дури и до друг храм. Понекогаш (на пример, ако работата се одвива во мало село, каде што има само еден храм и еден свештеник), останува само да се надеваме на Господ.
Ќе повторам уште еднаш - сите други барања не се итни, и вреди однапред да се договориме за нивното заминување.