സെന്റ് ആന്റണിയുടെ പ്രലോഭനം
ത്രിപാട്ടിട്
സൃഷ്ടിയുടെ വർഷങ്ങൾ: 1501
സ്ഥാനം: നാഷണൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് ആന്റിക് ആർട്ട്, ലിസ്ബൺ (മ്യൂസിയോൺ ഡി ആന്റി ആന്റിഗ, ലിസ്ബൺ)
മെറ്റീരിയലുകൾ: എണ്ണ, മരം
അളവുകൾ: 131 x 228 സെ.മീ.
ഓർഡർ † ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുക

പക്വതയാർന്ന ബോസ്സിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതികളിലൊന്നാണ് ട്രിപ്റ്റിക്ക് "സെന്റ് ആന്റണി" എന്നത് ഒരു അപകടവുമില്ല. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവളുടെ ആവർത്തനങ്ങളിൽ പലതും ഉണ്ട്: അഞ്ചെണ്ണം - അതിന്റെ മധ്യഭാഗം ഒന്ന് - സൈഡ് ഫ്ലാപ്പുകൾ. ഒരു പകർപ്പ് (ഒരുപക്ഷേ, രചയിതാവിന്റെ) കേന്ദ്ര പാനൽ ബ്രസീലിലെ സാവോ പോളോയിലാണ്. ബോഷ് ഓഫ് ബോസ്മിയുടെ അനുയായികളിൽ നിന്നുള്ള പകർപ്പുകൾ നാഷണൽ ഗാലറിയിൽ കാണാം, മറ്റൊരു പതിപ്പ് മാഡ്രിഡിലെ പ്രാഡോ മ്യൂസിയത്തിലാണ് മറ്റൊരു പതിപ്പ്. മറ്റൊരു പകർപ്പ് (ഒരിക്കൽ, യഥാർത്ഥ) ഇപ്പോൾ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഒരു പകർപ്പായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിച്ചു. ട്രിപ്റ്റിച്ചിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് അറിയപ്പെടുന്നു. കേന്ദ്ര ഭാഗം ഒപ്പിട്ടു. 1490 മുതൽ 1500 വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിൽ സംശയമില്ല, ഡെൻഡ്രോക്രോണശാസ്ത്ര വിശകലനം 1501 നേക്കാൾ മുമ്പല്ലെന്ന് പറയാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ചില ഉറവിടങ്ങൾ 1505 മുതൽ 1506 വരെയാണ് കാലയളവ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ചില ചരിത്രകാരന്മാർ അനുസരിച്ച്, ഫിലിപ്പ് രണ്ടാമന്റെ ജോലിയുടെ കാറ്റലോഗിന്റെ മൂന്ന് ഓപ്ഷനുകളിൽ ഒന്നാണ് ഇത് 1574 ൽ വംശജനായ മഠത്തിലേക്ക് നയിച്ച സ്പെയിനിലെ രാജാവിന്റെ കൃതികളുടെ കാറ്റലോഗിന്റെ മൂന്ന് ഓപ്ഷനുകളിൽ ഒന്ന്. 1523 നും 1545 നും ഇടയിൽ പോർച്ചുഗീസ് ഹ്യൂമനിസ്റ്റ് ഡാമിയൻ ഡി ഗീ (ഡാമിയോ ഡി ഗീസി) യാത്രാമാർഗം നീങ്ങി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ലിസ്ബണിന്റെ റോയൽ പാലസ് ശേഖരത്തിൽ ജോലിയുടെ ലഭ്യത സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന രേഖകൾ, 1911 ൽ മാനുവൽ രണ്ടാമൻ രാജാവ് ദി നാഷണൽ മ്യൂസിയം അവതരിപ്പിച്ചു.

ചിത്രം, ആർട്ടിസ്റ്റിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തവും നിഗൂ മായതുമായ ഫ്ലബറിന്റെ ഭാവനയെ അടിക്കുക. ബൈബിൾ എപ്പിസോഡുകൾ അതിശയകരമായ വിവേകത്തോടെ വികസിപ്പിക്കുകയാണ്, ബോയിസിന്റെ പ്രതീകാത്മക ലോകം അതിശയകരമായ ഒരു നിഷ്ഠചനത്തിലെത്തുന്നു, ഓരോ വിശദാംശത്തിലും നല്ലതും തിന്മയുടെയും പോരാട്ടത്തിൽ തുടരുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ പ്രധാന തീം നല്ലതും തിന്മയുടെയും പോരാട്ടമായി തുടരുന്നു. സെന്റ് ബോഷ് ഓഫ് ദി ലൈഫ് ഓഫ് സെന്റ് ബോസ് ഓഫ് ദനാസിയസ് അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ ജീവിതരീതിയിൽ നിന്ന്, പലപ്പോഴും നെതർലാൻഡിൽ നിന്ന് വീണ്ടും അച്ചടിക്കുന്നു, മോശെ മോശെയും മറ്റ് പല ബൈബിൾ പാഠങ്ങളും. 271 n.e. മറ്റൊരു ആന്റണി മരുഭൂമിയിലേക്ക് വകയിലിറങ്ങി. 105 വർഷത്തേക്ക് അവിടെ താമസിച്ച പിശാച്, ഇടയ്ക്കിടെ ധ്യാനത്തിൽ നിന്ന് അവനെ വ്യതിചലിച്ചു, ഭ ly മിക നേട്ടങ്ങളാൽ അവനെ പരീക്ഷിച്ചു. "ബോസ്സിന്റെ ചിത്രങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, പ്രത്യേകിച്ച് ലിസ്ബൺ മ്യൂസിയത്തിൽ സെന്റ് ആന്റണി ചിത്രീകരിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വലിയ കോമ്പോസിഷന് മുന്നിൽ (ബോഷ് ആവർത്തിച്ച് ഈ വിഷയത്തിലേക്ക് മടങ്ങി), വളരെക്കാലം നിൽക്കാൻ കഴിയും, എനിക്ക് അനന്തമായ ഒരു സെറ്റ് ഉണ്ടാകും. പ്ലോട്ട് ഇവിടെ മതപരമാണ്. എന്നാൽ, കത്തോലിക്കാ സഭ എല്ലാ പ്രലോഭനങ്ങളുടെയും വിജയത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടോ? എന്തെങ്കിലും തന്ത്രപ്രധാനമാണ്, അത് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു - ഇത് സ്വയം അയയ്ക്കുന്നു ജെറോം ബോഷ് സ്വയം, പുഞ്ചിരിക്കുന്ന ഉരഗങ്ങൾ, അമ്പരനായ രാക്ഷസന്മാർ, വയറുള്ള മത്സ്യം, നട്ടെല്ല് സൃഷ്ടികൾ, രാക്ഷസന്മാർ, ഇതിൽ അമിതമായി ചേർന്ന് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന കോമ്പിനേഷൻ പെട്ടെന്നുണ്ടാകും. ഈ മ്ലേച്ഛത, നിശബ്ദ ചതുപ്പുനിലങ്ങളുടെ ഈ നടപടികൾ, മിക്കവാറും, പെയിന്റിംഗ്, പെയിന്റിംഗ് എന്നിവയിൽ തന്നെ! ഈ തവിട്ടുനിറത്തിലുള്ള നിറം, ചീഞ്ഞ ഈ തവിട്ടുനിറം ലാൻഡ്സ്കേപ്പുകൾ, പാലറ്റിലെ warm ഷ്മള ടോണുകൾ ഇതിനകം തന്നെ മുൻഗണനയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ മാസ്റ്റേഴ്സ് ആയി മുൻകൂട്ടി കാണിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല, സ്വരത്തിന്റെ ഐക്യം പോലും ആർട്ടിസ്റ്റ് മിക്കവാറും കാണപ്പെടുന്നു. എൽഡി ല്യൂബിമോവ്. എല്ലാ ഇടവും ഭൂമിയെ നരകത്തിൽ ആകർഷിക്കുന്നു, ദുഷിച്ച സന്ധികളും വൃത്തികെട്ടതും നിറഞ്ഞതും എന്നാൽ ബോധ്യപ്പെടുന്നതും എഴുതിയതും. ഒരിക്കലും എല്ലാ യൂറോപ്യൻ പെയിന്റിലും ഒരിക്കലും ലൈറ്റിംഗ് ഇഫക്റ്റുകൾക്ക് അത്തരം യാഥാർത്ഥ്യബോധം പാലിച്ചില്ല. ബലിപീഠത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, തീയുടെ തീജ്വാല കാട്ടിന്റെ അരികിലെ സ്നാച്ച് നദിയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു, കാടിന്റെ ഇടതൂർന്ന മതിലിലെ ബഗുകൾ വലിച്ചെറിയുന്നു. എയർ വീക്ഷണകോണിന്റെ ഫലങ്ങൾ ബോഷ് സ്തംഭീരമായി കൈമാറുന്നതിനല്ല, മറിച്ച് വെളിച്ചത്താൽ വരച്ച വായുവിന്റെ ഒരു വികാരവും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഈജിപ്ഷ്യൻ സാത്താന്റെ മരുഭൂമിയിൽ താമസിക്കുന്നതിനിടയിൽ, സെന്റ് ആന്റണിയിൽ പിശാചുക്കൾ ഇടുക. പിശാചുക്കൾ പ്രാർത്ഥനയിൽ ആന്തണി ആക്രമണമായി ആക്രമിക്കുകയും മരിച്ചതുവരെ അവനെ അടിക്കുകയും ചെയ്തു. മറ്റ് ഹെർമിറ്റുകൾ ഭൂതങ്ങളെ ഓടിക്കുകയും ജീവിതത്തിലേക്ക് ആന്റണി തിരികെ നൽകുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ അവൻ വീണ്ടും പ്രാർത്ഥന ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, പിശാചുക്കൾ വീണ്ടും അവനെ ചൂഷണം ചെയ്യുകയും രംഗത്തിൽ സ്വയം എടുക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ. അതിരുകൾ സൂര്യന്റെ ആദ്യ കിരണങ്ങളാൽ മാത്രം അലിഞ്ഞുപോയി, പക്ഷേ, അതിരാവിലെ തന്നെ ദ്രോഹം നിർത്തിയില്ല - സുന്ദരിയും ഭക്തനുമായ രാജ്ഞിയുടെ രൂപത്തിൽ സാത്താൻ ആന്തണിയുടെ മുമ്പാകെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അത് ഹെർമിക് തന്റെ തലസ്ഥാനത്ത് കൊണ്ടുവന്നു, അദ്ദേഹത്തെ വശീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമാണ് ആന്റണി മനസ്സിലാച്ചത്. ആർട്ടിസ്റ്റ് വളരെ വിശദവും ജീവിതത്തിന് സമീപനവും ആന്റണിയുടെ എല്ലാ പീഡനങ്ങളെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. മൂന്ന് സാഷിലും, വെളിപ്പെടുത്തിയ ബലിപീഠം ഇച്ഛാശക്തിയിൽ പുറത്തിറങ്ങിയതായി നാം കാണുന്നു. ഭൂതങ്ങൾ - എല്ലായിടത്തും, വിശുദ്ധർക്ക് കാണാൻ കഴിയാത്ത ചക്രവാളത്തിന് പിന്നിൽ പോലും. കെട്ടിടങ്ങളുടെ കോഴികളുടെ കോണുകൾക്കടി, നശിച്ച താഴികക്കുടത്തിൽ, വിദൂര നഗരത്തിലെ സഭയിൽ, കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഹാളുകളിൽ കൊട്ടാരം നിലകൊള്ളുന്നു സ്വയം, മറ്റേ കരളിലെ വനങ്ങളിൽ, വനങ്ങൾക്ക് മുകളിലുള്ള വായുവിൽ, കൂടുതൽ ദൂരം, അനന്തമായി. ബാക്ക് പ്ലാൻ എല്ലാ ബാക്ക് പ്ലാൻ മന്ത്രവാദികളായ ഷബാഷിലേക്ക് പറക്കുന്നു. "സെന്റ് ആന്റണി" ബോസ്ഫിന്റെ പ്രലോഭനം മാന്ത്രികരുടെ ഷാബിയുടെ രംഗം ചിത്രീകരിക്കുന്നു - വായുവിട്ട വിമാനങ്ങൾ, ഗ്രാമത്തിന്റെ തീരത്തിന്റെ തീരത്ത് ഒരു ഒത്തുചേരൽ. 1487 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രസിദ്ധമായ പുസ്തകം 1487 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രസിദ്ധമായ പുസ്തകത്തിൽ വാച്ചുകൾ മൂലമുണ്ടായ ഈ പുതിയ ഉദ്ദേശ്യത്തോടുള്ള കലാകാരന്റെ അഭ്യർത്ഥന ആരംഭിച്ചു - അന്വേഷണത്തിന് ഒരുതരം പ്രയോജനം.

ഇടത് സാഷ് - പറക്കൽ, സെന്റ് ആന്റണി എന്നിവയുടെ പതനം.

ട്രിപ്പ്ട്രിക് സെന്റ് ആന്റിമണിയുടെ ഇടതുഭാഗത്ത്, ഞങ്ങൾ ഭൂതങ്ങളുടെ ഒരു ലെജിയൻ മാത്രമാണ് കാണുന്നത്. അവരുടെ ഇടയിൽ ലോഹ ചക്രങ്ങളിൽ ഒരു ചുവന്ന മത്സ്യങ്ങളുണ്ട്, അതിന് പിന്നിൽ ഗോതിക് ടവർ ഉപയോഗിച്ച് മറ്റൊരു മത്സ്യം പുറപ്പെടുന്നു, അതിൽ നിന്ന് മൂന്നാമത്തേതിൽ നിന്ന് വിറകുന്നത്. നാലിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു കുന്നിൻമുകളിലെ ഒരു കുന്നിൻമുകളിലേക്ക് അവൾ ക്രാൾ ചെയ്യുന്നു, ആരുടെ കഴുതയും ഈ ഗ്രോട്ടോയ്ക്ക് പ്രവേശന രൂപങ്ങളും. വിശുദ്ധ പതിപ്പുകളിലെ ഒരു രാക്ഷസന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സത്യസന്ധമല്ലാത്ത ഘോഷയാത്ര അവിടേക്ക് സംവിധാനം ചെയ്യുന്നു, ഒപ്പം സമർത്ഥമായി പൊതിഞ്ഞ മാനുകളും. രാക്ഷസന്റെ നിഷ്ക്രിയത്വം അവരുടെ ആവാസവ്യവസ്ഥയുടെ പരിതസ്ഥിതിയിലെ ഒരു വൈരുദ്ധ്യത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, അതിനാൽ, ആകാശത്ത്, പിശാചുക്കൾ മത്സ്യങ്ങളുടെയും എലിശരങ്ങളുടെയും വശം വഹിക്കുന്നു. രണ്ട് സന്യാസിമാരും ഒരു വ്യക്തിയും, ചില ഗവേഷകർ ബോസ് ഓഫ് ബോസ്സിനെ കാണുന്നതിന്, പിശാചിനുമൊത്തുള്ള എക്സ്ഹോസ്റ്റ് യുദ്ധം കഴിഞ്ഞ് സെല്ലിലെത്താൻ സെന്റ് ആന്റണിയെ സഹായിക്കുക - ഈ രംഗം മുകളിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു ആകാശം. ആന്റണിയും അതിന്റെ ഉപഗ്രഹങ്ങളും ബോർഡ്വാക്കിലൂടെ പരിവർത്തനം നടത്തുന്നു. ശീതീകരിച്ച നദിയുടെ ഒരു കൂട്ടം പാലം മറികടന്ന്, ഫ്രോസൺ നദിയിലേക്ക് മരവിച്ചു, തെറ്റായ "സങ്കീർത്തനങ്ങൾ" വായിക്കേണ്ടതുണ്ട് - ഒരുപക്ഷേ അത് വളരെ താഴെയാണ് ചെറിയ പ്രിയങ്കരങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു. എന്തായാലും, പാത്ത് ബാക്ക് മുറിച്ചുമാറ്റി - പാലത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിന് മുന്നിലുള്ള നടപ്പാത പൊതിഞ്ഞു. വൃത്തികെട്ട പക്ഷി, മുട്ടയിൽ കയ്പുള്ള പറ്റിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട്, അതിൽ നിന്ന് കുഞ്ഞുങ്ങൾ തകർന്നു, സ്വന്തം മക്കളെ പോറ്റുന്നതിനുപകരം തവളയെ വിഴുങ്ങുന്നു; പക്ഷിയുടെ പേടിച്ചർ, സ്കേറ്റുകളിൽ മാറുന്നു (അവളുടെ കൊക്കിലെ കടലാസിൽ എഴുതിയത് - ദൈവത്തിന്റെ പ്രാർത്ഥനയിൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത്), - ഇതെല്ലാം പാപങ്ങളെയും പ്രലോഭനങ്ങളെയും ചിത്രീകരിക്കുകയും, അത് സെന്റ് ആന്റണിക്ക് വിധേയമാകുന്നു .

സെന്റ് ആന്റണിയുടെ പ്രലോഭനമാണ് കേന്ദ്ര ഭാഗം.

എല്ലാത്തരം പ്രലോഭനങ്ങളാലും ചുറ്റപ്പെട്ട സെന്റ് ആന്റണിയുടെ വിജയത്തിന് യാതൊരു പ്രധാന ഭാഗം സെന്റ് ആന്റണി വിജയത്തിലേക്ക് നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു: ഇളം സുന്ദരികൾ, ഭ ly മിക സ്നേഹത്തിന്റെ സന്തോഷം, മൂടിയ മേശ മാന്യന്മാർ ... ഗംഭീരമായ ഒരു സ്ത്രീ, ഒരു നീണ്ട ലൂപ്പ് ഉന്നയിക്കുന്ന പൈശാചിക സ്വഭാവം, വാൽ മൂടാൻ കഴിവുള്ളതാണ്. അവനോടൊപ്പം വീഞ്ഞും ഉപയോഗിച്ച് ഒരു പാത്രം. അധോലോകത്തിലെ പ്രധാന വ്യാപകമായ സേനയെ സ്ഘോമെട്രിക് കേന്ദ്രമായ സാഷിന്റെ ജ്യാമിതീയ കേന്ദ്രം, അശുദ്ധമായ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ വളഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കാഴ്ചക്കാരനിലേക്ക് തിരിയുന്നു. വിശ്വാസത്തെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതിൽ പൈശാചിക ആടുകളാണ്, പക്ഷേ അവ വളരെ ദുർബലരായതുകൊണ്ടല്ല: ഭൂതങ്ങളുടെ എണ്ണം വിപരീതമായി ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. സാത്താന് സ്വമേധയാ സമ്മതം ആവശ്യമാണ്, അവൻ പോരാളികളെ മാത്രമല്ല - അവൻ വശീകരിക്കുന്നു, പാപിയുടെ ആത്മാവിൽ അവൻ നരക മുളകൾ തേടുന്നു. തിന്മ ബഹുമാനിക്കുന്ന ആന്റണിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാത്തത് അസാധ്യമാണ്: അവന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം വിശുദ്ധ റാക്കുകൾ. ഒരു പ്രാർത്ഥനാ സംസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം അതിശയകരമായ കഥാപാത്രങ്ങളെ വിശുദ്ധ അന്തോണി വളരുന്നു. "ബ്ലാക്ക് പിണ്ഡം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന "കറുത്ത മാസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ചടങ്ങ്. ഇതിന്റെ പങ്കാളികളെ മാന്ത്രിക, മതവിരുദ്ധത, ആൽക്കെമി എന്നിവ സൂചിപ്പിക്കുന്ന അടയാളങ്ങൾ നൽകപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല അവയെല്ലാം സിലിണ്ടറിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാന്ത്രിക സ്റ്റിക്കിൽ മാറുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു. കളിക്കാർ എല്ലുകൾ വലിച്ചെടുക്കുന്നു, ആ urious ംബരമായി സ്ത്രീയുടെ ആചാരം കളിച്ച "സന്യാസിയായ ഇരിക്കുന്ന ആചാരം കളിച്ചു. വലതുവശത്ത് - കാലുകൾ ഉള്ള ഒരു വലിയ കളിമണ്ണ്, കോവർകത്തിന്റെ പിൻഭാഗം മാറ്റി, നിലവിലില്ലാത്ത ഒടിഞ്ഞ പകുതിയോളം (മുൾപടർപ്പു - ഒറിജിനലിന്റെ പ്രതീകം) മോഷ്ടിക്കുന്നു പാപം). ഇടതുവശത്ത് - തൂണുകൾ കളിക്കുന്ന ഹെൽമെറ്റിന് പകരം ഒരു കുതിരയുടെ തലയോട്ടി. മുൻഭാഗത്ത് - നരകം ഫ്ലോട്ടില്ല: ഒരു മത്സ്യ ബോട്ട്, ഇടത് സാഷിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒന്നിന് സമാനമായ ഒരു ഫിഷ്ബോട്ട്, ബോട്ട് ഒരു ജെല്ലി താറാവും ബോട്ട് ഷെൽ ആണ്. താറാവ് അലറുന്ന മനുഷ്യന്റെ ഉള്ളിൽ കുഴിച്ചിടുന്നത് സ്കേറ്റിന്റെ വരിയിൽ ക്രൂശിച്ചു, വരണ്ട ചിറകുകൾക്കിടയിൽ ഒരു ദ്വാരമാണ് ... ഇത് ഇവിടെ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന അതിശയകരമായ ദർശനങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ് ... ഇത് ബോഷ് പ്രകാരം ഇവിടെ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന അതിശയകരമായ ദർശനങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ്. പുതിയതും പുതിയതുമായ എല്ലാ ഭയാനകമായ ചിത്രങ്ങളുടെയും കണ്ടുപിടുത്തത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അക്ഷയതയില്ലാത്തതാണ്. കുനിഞ്ഞ വാലുകളുള്ള രണ്ട് വെളുത്ത നായ്ക്കളിൽ അത് ഭയപ്പെടുത്തുന്നതായി തോന്നാം? എന്നാൽ ഈ നായ്ക്കൾ തികച്ചും സമാനമാണ്, അവർ ഒരു രാക്ഷസനാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്, ഈ ദ്വൈതത ഭയത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. സെന്റ് ആന്റണി തകർന്നുവീഴുള്ള ലോകം മുഴുവൻ: ടവർ ഒരു പൈപ്പിനൊപ്പം പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു തീജ്വാലകൾ സ്പ്ലിറ്റ് താഴികക്കുടത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരും; പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒരു ഗ്രാമം ഉണ്ട്; അസംഖ്യം സൈന്യം പാലം നീക്കാൻ പോകുന്നു; ഉചിതമായ സ്റ്റെയർകേസ് ഉള്ള ഒരു ഭൂതം ... പല വിശദാംശങ്ങളും കാണാൻ പ്രയാസമാണ്, അതിനാൽ അവ ചെറുതും ചിത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് നിന്ന് നീക്കംചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അവയുടെ സാന്നിധ്യം അപ്പോക്കലിപ്സ് എന്ന തോന്നൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ക്രൂശീകരണത്തിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച് ഒരു യഥാർത്ഥ ത്യാഗം നൽകുവാൻ ഇത് രചനയുടെ മധ്യഭാഗത്തും ക്രിസ്തുവിന്റെയും കേന്ദ്രത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഒരു യഥാർത്ഥ ത്യാഗം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുക, എല്ലാ കഴിവുകളല്ല. വിശുദ്ധൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ ദിശയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു; എന്നാൽ "ശരി" വശങ്ങളിൽ മറ്റാരുമില്ല.

വലത് സാഷ് - സെന്റ് ആന്റണിയുടെ ദർശനം.

ഭൂമിയിലെ മുൻഭാഗത്ത്, ഒരു മനുഷ്യന്റെ വയറു, ഒരു വലിയ വലിയ കുള്ളൻ കൊണ്ട് കുത്തി, അതുപോലെ അവന്റെ അടുത്തുള്ള മേശയ്ക്കു ചുറ്റും പുരാതന മൂല്യത്തിന്റെ പാപത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. സാത്താൻ ഒരു നഗ്നയായ സ്ത്രീയുടെ സ്വരൂപത്തിൽ - സാരിറ്റ്സ പിശാചുക്കൾ - "ശുക്രന്റെ തകർത്ത്" പ്രകാരം - മോഹത്തിന്റെയും വ്യഭിചാരത്തിന്റെയും പാപത്തെ വ്യക്തിപരമായി ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ ആന്റണിയിലെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രലോഭനത്തിന്റെ ഉദാഹരണം വ്യക്തമാക്കുന്നു. കറുത്ത വസ്ത്രകലകളിൽ "ടി" എന്ന അക്ഷരവുമായി സാമ്യമുള്ള തികച്ചും ദൃശ്യമായ ട au-ക്രോസ്. ഈ മിസ്രയീമിന്റെ തലേന്ന് ഇസ്രായേലികളുടെ വീടുകളുടെ വാതിലുകൾ ഈ പഴയനിയൽ ക്രോസ് ധരിച്ചു. തുടർന്ന്, അത്തരമൊരു രൂപത്തിന്റെ കുരിശ് ഈജിപ്ത്മായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സെന്റ് ആന്റണിയുടെ പേരായിരുന്നു. ആന്റണി കഠിനമായി പ്രൈപ്പിക്കുന്നു, അപമാനത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിഞ്ഞു - ചുവന്ന ആവരണത്തിലെ അവന്റെ അടുത്തുള്ള കുള്ളൻ മനുഷ്യരാശിയുടെ നിസ്സഹായതയുടെ പ്രതീകമാണ്.

ഇടത് ബാഹ്യ സാഷ് - കസ്റ്റഡിയിലെടുക്കുന്നു.

പരമ്പരാഗതമായി "ഗ്രിസൈൽ" മോണോക്രോം ടെക്നിക്കിൽ പരമ്പരാഗതമായി നടപ്പിലാക്കുന്ന പുറംപാളികളെ വധിക്കപ്പെടുന്നതിലൂടെ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ "കസ്റ്റഡിയിൽ" കസ്റ്റഡിയിൽ ഏറ്റെടുക്കുന്നു "-" കസ്റ്റഡിയിലെടുക്കുന്നു "അവശേഷിക്കുന്നു. മാൻ വികാരങ്ങൾ വരയ്ക്കാൻ ഒരു പ്രത്യേക ശക്തിയുള്ള മോണോക്രോം കോമ്പോസിഷനുകൾ ബോയിസിന്റെ സമ്മാനം കാണിക്കുന്നു. അസാധാരണമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന പോസുകൾ, ആംഗ്യങ്ങൾ, വ്യക്തികളുടെ പ്രതീകങ്ങളുടെ പ്രകടനങ്ങൾ. ആഖ്യാന രീതിയിൽ എഴുതിയ നിരവധി വിശദാംശങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ആന്തരിക ഫ്ലാപ്പാനുള്ള ട്രിപ്പിന്റെ അതിശയകരമായ ചിത്രങ്ങളുള്ള ഈ രംഗങ്ങൾ കുത്തനെയുള്ളതാണ്. മൽഹിയുടെ ചെവിയും വീണുപോയ യേശുവിന് ചുറ്റും മൽഹയുടെ ചെവിയും റോമൻ സൈനികരുടെ പശ്ചാത്തലവും ഉൾപ്പെടെ പ്രശസ്തമായ വേദപുത്രകൾ ഉൾപ്പെടെ പ്രശസ്തമായ വേദപുത്രകൾ പിടിച്ചെടുത്തത് സാഷ് കാണിക്കുന്നു; യൂദാസ് തന്റെ വഞ്ചനാപരമായ ചുംബനത്തിനുശേഷം ഓടിപ്പോയി.

വലത് ബാഹ്യ സാഷ് - കുരിശിന്റെ കുരിശ്.

ക്രിസ്തുവിന്റെ "കുരിശിന്റെ കുരിശിന്റെ കുരിശിന്റെ" തീം വലതുഭാഗത്തിന്റെ തീം. ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ ഫ്ലാപ്പുകൾയുടെ കണക്ഷൻ ആകസ്മിലമല്ല. ക്രിസ്തുവിൽ അന്തർലീനമായ നിലയിലുള്ള സെന്റ് ആന്റണിയിൽ, വടക്കൻ യൂറോപ്യൻ ആർട്ടിസ്റ്റുകളുടെ മറ്റ് കൃതികളിൽ കണ്ടെത്തി, അതിൽ ചിലത് സിംഹാസനത്തിൽ ഈ വിശുദ്ധ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. നഷ്ടം, ക്രോസ് ഹെൽത്തിന്റെ മിസൈറ്റുകൾ പശ്ചാത്തലം മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂ - മുൻഭാഗത്ത് രണ്ട് കൊള്ളയടിക്കുന്നു, ഒരു തുരുമ്പിച്ച, മറ്റൊന്നുമില്ല. യേശുവിന്റെ ചുറ്റും ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തിൽ, അത്തരത്തിലുള്ള ആകൃതികൾ ശിമോനെപ്പോലെ, നെറ്റിയിൽ വെട്ട വെറോണിക്കയെയും ഏറ്റെടുത്തു.

ഒരു സ്കിലി വാൽ ഉള്ള ഒരു മനുഷ്യ മരം. തൊപ്പികൾക്കുപകരം സംസ്കാരമുള്ള മോൺസ്റ്റർ ഐസ് സ്കേറ്റിംഗ്. പറക്കുന്ന മത്സ്യം. ഷൂസിൽ ആടുകളുടെ തലയുമായി ഷെൽഡ് പങ്കിട്ടു. പലതും വൈവിധ്യമാർന്ന അശുദ്ധരും. മാന്തികുഴിയുണ്ടാക്കി. ശരിക്കും ജിജ്ഞാസ.

തീർച്ചയായും, ഇത് ബോഷിന്റെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചാണ്. "സെന്റ് ആന്റണിയുടെ പ്രലോഭനം." എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ, ക്യാൻവാസിലെ വിശദാംശങ്ങൾ ഒരുപാട്. പതിവുപോലെ, അവരുടെ പ്രതീകാത്മകതയിൽ ആധുനിക വ്യക്തിയെ കണ്ടെത്തുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

ഇതിനായി നിങ്ങൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഏത് സമയത്താണ് കലാകാരൻ ജീവിച്ചിരുന്നത്. ഞങ്ങളുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ സമയം ഇരുണ്ടതായിരുന്നു. മന്ത്രവാദിൻ വേട്ടയും സ്വിംഗിലുണ്ട്. ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ ഒരു തത്ത്വചിന്തകന്റെ കല്ല് തേടുകയും ഇലക്ട്രിക് രോഗശാന്തിക്കാരെ മറികടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എർഗോട്ടിസത്തിന്റെയും പ്ലേഗിന്റെയും റിക്കി രോഗങ്ങൾ വേഗത്തിലാണ്. ആളുകൾ ഭയപ്പെടുത്തുന്നവർ. ആളുകൾ ലോകത്തിന്റെ അവസാനത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു.

അത്തരമൊരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ, ബോസ് ചെയ്ത് ചിത്രം "സെന്റ് ആന്റണിയുടെ പ്രലോഭനം". അത് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാം.

എന്തുകൊണ്ടാണ് "സെന്റ് ആന്തണിയുടെ പ്രലോഭനം" വെളിച്ചത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്?

ജെറോം ബോഷ്. സെന്റ് ആന്റണിയുടെ പ്രലോഭനം. പോർച്ചുഗലിലെ ലിസ്ബണിലെ 1500 ജി. നാഷണൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് ആന്റിക് ആർട്ട്

സമകാലീനമായ ബോർക്കിലിനായി, ലോകം തിന്മയോടെ പൂരിതമായിരുന്നു. സങ്കൽപ്പിക്കുക. മുഴുവൻ ഗ്രാമങ്ങളും ആളുകൾ ഹിസ്റ്റീരിയയിലേക്ക് വീഴുന്നു. സ്ത്രീ ജനസംഖ്യയുടെ പകുതി കത്തിക്കുക. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവരുടെ മന്ത്രവാദ വ്യവസ്ഥകൾ കാരണം, വിളവെടുപ്പ് മുഴുവൻ ഗ്രേഡ് തകർത്തുവെന്ന് അവർ ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുന്നു.

പിശാചിന് ചുറ്റും. പാപത്തിൽ വീഴാൻ വളരെ എളുപ്പമാണ്. നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ ഒരിക്കലും രക്ഷിക്കരുത്. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ലോകവീക്ഷണം, ബോസ്മിന്റെ ചിത്രത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, സെന്റ് ആന്റണിയുടെ ചിത്രം അക്കാലത്ത് വളരെ പ്രചാരത്തിലായിരുന്നു. തിന്മ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.

എ ഡി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് വിശുദ്ധ അന്തോണി ജനിച്ചത് ഈജിപ്തിൽ. ഒരൊറ്റ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിച്ചതിനാൽ, ലൗകിക തിരക്ക് വിടാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിക്കുന്നു. മരുഭൂമിയുടെ നിശബ്ദതയിൽ ഭ ly മിക പ്രലോഭനങ്ങളെ നേരിടാൻ.

എന്നാൽ അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ പിശാചിലേക്ക് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. ഒരു സാധാരണക്കാരൻ തന്റെ പ്രാണനെ രക്ഷിക്കാനുള്ള എല്ലാ പ്രലോഭനങ്ങളെയും നിരസിച്ചുവെന്ന് അവന്റെ ശക്തമായി കോപിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ മുതൽ, വിശുദ്ധന്റെ പ്രലോഭനം ആരംഭിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൻ എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങളെയും എതിർക്കും. ഏറ്റവും പ്രശസ്ത ക്രിസ്തുമതം കന്നുകാലികളിലൊന്നായി മാറുന്നു.

വഴിയിൽ, മോങ്ക് യാക്കോവ് വൊറോഗിൻസ്കിയുടെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ സമകാലികർക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരുടെ പ്രലോഭനങ്ങളുടെ വിശദാംശങ്ങൾ. ഈ പുസ്തകം ഏകദേശം 200 വിശുദ്ധരെ വിവരിക്കുന്നു. സെന്റ് ആന്റണിയുടെ ജീവിതം ഉൾപ്പെടെ.

"ഗോൾഡൻ ലെജൻഡ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള സെന്റ് ആന്റണിയുടെ പ്രലോഭനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മിനിയേച്ചർ. ഫ്രാൻസിലെ 1470 ന്റെ പതിപ്പ്. നാഷണൽ ലൈബ്രറിയിൽ ലണ്ടനിൽ സംഭരിച്ചിരിക്കുന്നു

ഇടത് സാഷ് ട്രിപ്പ് നീക്കുക. ഡെമിറ്റുകൾ വിശുദ്ധ അന്തോണിയെ എങ്ങനെ പരീക്ഷിച്ചു

ആദ്യം, പിശാച് ശാരീരികമായി വിശുദ്ധ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഷക്ക പിശാചുക്കൾ അവനെ എടുത്ത് ആകാശത്ത് ഉയർത്തി. അവിടെ അവർ അവനെ ഉപദ്രവിച്ചു, അടിച്ചു. എന്നാൽ ഇടത് ഫ്ലാപ്പിന്റെ ശകലത്തിൽ നാം കാണുന്നത് പോലെ, വിശുദ്ധൻ എന്നിലേക്ക് ഒരു പ്രാർത്ഥിച്ചു.

വഴിയിൽ, ബോർക്കിന്റെ ഈ പ്രതിരൂപത്തിന് സ്വർണ്ണ ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല. എന്നാൽ സ്കോംഗ Shaur charrury- ൽ പരിചയപ്പെട്ടെ. രണ്ട് കലാകാരന്മാരുടെ പിശാചുക്കൾ തീർച്ചയായും സമാനമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, ബോസ് സമയത്ത്, അത്തരം അശുദ്ധമായ ശക്തി ചിത്രീകരിക്കുന്നത് സാധാരണമാണെന്ന് വ്യക്തമാകും. ഏറ്റവും ഭയാനകമായ രൂപത്തിൽ.

മാർട്ടിൻ സ്കൂംഗവർ. സെന്റ് ആന്റണിയുടെ പ്രലോഭനം. ചെമ്പ് കൊത്തുപണി. 1470. മ്യൂസിയം ഓഫ് ഫൈൻ ആർട്സ്, ബുഡാപെസ്റ്റ്

വിശുദ്ധ അണ്ടന്യം ഇതിനകം പീഡനത്തിൽ നിന്ന് മരണവുമായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ അതിനെ നിലത്തു എറിഞ്ഞു. ഇടതുവശത്ത് ഹെർമിറ്റ് ഉള്ള രണ്ടാമത്തെ രംഗത്തെ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. രണ്ട് സന്യാസികളും ഗ്രാമീണ പ്രവാസിയും ഒരു വഴി തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ച പാലത്തിലാണ്. അവൻ ബോധവാന്മാരായിരുന്നു.

ജെറോം ബോഷ്. സെന്റ് ആന്റണിയുടെ പ്രലോഭനം. ഇടത് സാഷ് ട്രിപ്റ്റിക്കിച്ചിന്റെ ശകലം. പോർച്ചുഗലിലെ 1500 ജി. നാഷണൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് ഓൾഡ് ആർട്ട്, പോർച്ചുഗലിലെ ലിസ്ബണിലെ

ട്രിപ്പിംഗിന്റെ മധ്യഭാഗം. വിശുദ്ധ അന്തോണിയും ആൽക്കെമിസ്റ്റുകളും

വിശുദ്ധ അന്തോണനി അതിജീവിച്ചു. അതിനുശേഷം, അവന്റെ പ്രാർത്ഥന തുടർന്നു. വിശിഷ്ട പിശാച് വ്യത്യസ്തമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഒരു നാവികൻ അദൃശ്യമായ അസുരന്മാരാണ്. വിശുദ്ധനെ ഭയപ്പെടുത്താൻ ഭൂമിയിലെ തിന്മയുടെ മികവ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിന്.

ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് സന്യാസയുമായി മൂന്നാം രംഗമുണ്ട്. അവൻ പ്രേക്ഷകരെ ശാന്തമായി കാണുന്നത് ശാന്തമായ എളിയ രൂപം കാണുന്നു. സ്പെല്ലിംഗ്, ഭൂതങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. അവന്റെ ഭയം അവന്റേതാണ്. അവർ അവനെയും തൊടുന്നില്ല. അവർ അവരുടെ പിശാചുക്കളിൽ തിരക്കിലാണെങ്കിലും.

ജെറോം ബോഷ്. സെന്റ് ആന്റണിയുടെ പ്രലോഭനം. ട്രിപ്പിംഗിന്റെ കേന്ദ്ര ഭാഗത്തിന്റെ ശകലം. പോർച്ചുഗലിലെ 1500 ജി. നാഷണൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് ഓൾഡ് ആർട്ട്, പോർച്ചുഗലിലെ ലിസ്ബണിലെ

ഹ്യുമാനിറ്റികളിലെ വിശുദ്ധ പിശാചുക്കൾക്ക് സമീപം ആൽക്കെമിയിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. ഈ കപടവതിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം വസ്തുവിനെയോ ജീവനുള്ളവരെപ്പോലും പരിഷ്ക്കരിക്കുക എന്നതാണ്. ഇരുമ്പിൽ നിന്ന് സ്വർണം ഉണ്ടാക്കും. സ്പെർമാറ്റോസോവയിൽ നിന്ന് ഒരു ടെസ്റ്റ് ട്യൂബിൽ വളരും. ജലവൈദ്യുത യുവാക്കൾ ഉണ്ടാക്കാൻ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന്. തുടങ്ങിയവ.

ഇത് അഗാധമായ വിശ്വാസികളിൽ നിന്ന് നീരസം സൃഷ്ടിച്ചു. അത്യുന്നതർക്ക് നൽകിയതിൽ ഇടപെടാൻ ഒന്നുമില്ലെന്ന് അവർ ഉറച്ചു വിശ്വസിച്ചു. അതിനാൽ, ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക വിശ്വാസിയെന്ന നിലയിൽ ബോഷ് ഒരു ആൽക്കെമിയായി കണക്കാക്കി.

അതിനാൽ, പരിശുദ്ധന്റെ അടുത്തായി, മൂന്ന് പിശാച് ആൽക്കെമി. വെളുത്ത, ചുവപ്പ്, കറുത്ത സ്ത്രീകൾ. ഇത് ആൽക്കെമിയുടെ മൂലകങ്ങളുടെ നിറമാണ്. ഉപ്പ്, ബുധൻ, ഭൂമി.

കറുത്ത സ്ത്രീ ഒരു ട്രേ പിടിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു തത്ത്വചിന്തകന്റെ കല്ല് പിടിക്കുന്നു. ബോച്ചിന്റെ കാലത്ത് ഇതിനെ "ദാർശനിക മുട്ട" എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു. ആൽക്കെമിസ്റ്റുകളുടെ ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ലോഹ സ്വർണ്ണത്തിലേക്ക് മാറണം. ഭൂതങ്ങൾ അത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. സെന്റ് ആന്റണിയെ വശീകരിക്കാൻ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തിരയലിൽ പലരും ഭംഗിയായി. രാജാക്കന്മാർ പോലും.

ഒരു ചുവന്ന സ്ത്രീ ഒരു പന്നിയിറച്ചി തലയിൽ ഇലക്ട്രിക് നിത്യജീവിത ഫലമായി പാത്രം നീട്ടുന്നു. കുടന്മാർ തന്റെ പരിക്കിൽ നിന്ന് ഒരു മാൻസിയ നൽകുമെന്ന് തോന്നുന്നു. അവളും ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾ അവരുടെ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചു.

ഒരു പിങ്ക് വസ്ത്രധാരണത്തിലെ ഒരു സ്ത്രീയും സ്കേറ്റിന്റെ ഒരു വാലിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു പോഡോളും വൃദ്ധയെ ഒരു നിത്യ യുവാവ് ഇലക്ട്രീഷ്യനെ അറിയിക്കുന്നു. അതിനാൽ അത് കയറാൻ കഴിയുമായിരുന്നു.

ഈ പ്രലോഭനങ്ങളെല്ലാം സന്യാസിയെ നിസ്സംഗതയിൽ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. നശിച്ച ഗോപുരത്തിൽ യേശുക്രിസ്തുവിനെ നിലകൊള്ളുകയും വിശുദ്ധനെ നോക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രലോഭനമാകാതിരിക്കാൻ അവൻ അവനെ സഹായിക്കുന്നു.

ട്രിപ്പ്തോട്ടിയുടെ വലത് സാഷ്. വിശുദ്ധ അന്തോണിയും സ്വീനിപ്പും

ജെറോം ബോഷ്. സെന്റ് ആന്റണിയുടെ പ്രലോഭനം. ട്രിപ്പ്തോട്ടിയുടെ വലത് സാഷ്. പോർച്ചുഗലിലെ 1500 ജി. നാഷണൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് ഓൾഡ് ആർട്ട്, പോർച്ചുഗലിലെ ലിസ്ബണിലെ

വിശുദ്ധനെ ഭയപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് പിശാച് മനസ്സിലാക്കി. വശീകരിക്കേണ്ടതില്ല, നിത്യനായ യുവാവിന്റെ പ്രതീക്ഷയും സ്വർണ്ണവും പ്രതീക്ഷയും. എന്നിട്ട് വ്യത്യസ്തമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിക്കുന്നു.

അവൻ ഒരു മികച്ച രാജ്ഞിയാകുന്നു. അവൾ വിശുദ്ധന്റെ അടുത്ത് വരുന്നു, അവന്റെ പിവൊടിനൊപ്പം അത് അടിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൾ അവനെ വശീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ വിശുദ്ധൻ ഉടൻ മനസ്സിലാക്കി. ഈ രംഗം വലത് സാഷ് ട്രൈപ്റ്റിക്കിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ഒരു നഗ്നയായ സ്ത്രീ കൂടാരത്തിൽ നിൽക്കുകയും കൈകൊണ്ട് തന്റെ ലാനോ മൂടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൾ വിശുദ്ധനിലേക്ക് നോക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ അത് ബെഡ് ഉപയോഗിച്ച് വിഭജിക്കാൻ വിളിക്കുന്നു. അവൻ പിന്തിരിഞ്ഞു. അവൻ മധുരമുള്ള പാപത്തിന് വഴങ്ങിയില്ല.

എന്തുകൊണ്ടാണ് "സെന്റ് ആന്റണിയുടെ പ്രലോഭനം" - മാസ്റ്റർപീസ്?

തീർച്ചയായും, അതിന്റെ അവിശ്വസനീയമായ പ്രതീകങ്ങൾക്ക് ചിത്രം വളരെ ജിജ്ഞാസയുണ്ട്. ഞാൻ ഇതിനകം എഴുതിയതുപോലെ, അത്തരം പെയിന്റിംഗുകളും മിനിയേച്ചറുകളും അക്കാലത്ത് വളരെയധികം ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾക്ക് കൃത്യമായി നന്നായി അറിയാതിരിക്കുന്നത്? അവൻ എന്താണ് അതിശയിപ്പിക്കുന്നത്?

വിശദാംശങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിൽ ബോസ് ഒരു വെർട്ടുവാസോ ആയിരുന്നു. അവയിൽ ധാരാളം ഉണ്ട്, അത് ഭയങ്കരരാകുന്നു. ഇത് ലോകം മുഴുവൻ മൂടുന്നതായി തോന്നുന്നു. അവന്റെ കണ്ണിൽ നിന്ന് ഒന്നും മറച്ചുവെക്കില്ല.

ജെറോം ബോഷ്. സെന്റ് ആന്റണിയുടെ പ്രലോഭനം. ട്രിപ്പിംഗിന്റെ കേന്ദ്ര ഭാഗത്തിന്റെ ശകലം. പോർച്ചുഗലിലെ 1500 ജി. നാഷണൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് ഓൾഡ് ആർട്ട്, പോർച്ചുഗലിലെ ലിസ്ബണിലെ

ബേണിംഗ് ഗ്രാമത്തിന്റെ രൂപം മാത്രം. തീജ്വാല തീജ്വാലകൾ, വീഴുന്ന സ്പൈർ, ആളുകളെ രക്ഷിക്കുന്ന ആളുകൾ. ഇതെല്ലാം മൈക്രോസ്കോപ്പിക് മാത്രമാണ്. എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യബോധം!

ബഹിരാകാശത്തിന്റെ ആഴത്തിന്റെ അവിശ്വസനീയമായ തോന്നൽ ബോഷ്. അതു അവൻ ആകാശത്തെ ചക്രവാളത്തിൽത്തന്നെ നീണ്ടുനിന്നു. എന്നാൽ പെയിന്റിംഗുകളുടെ മുകളിൽ ഇരുണ്ടതായും അദ്ദേഹം അത് ചെയ്തു. ഈ ചിത്രം കാരണം വായുവിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇത് കാഴ്ചക്കാരന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ സ്വാധീനം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

ഏറ്റവും വൃത്തികെട്ട ബോഷ് സൃഷ്ടിക്ക് പോലും ഗംഭീരമായി വിളിക്കാം. അവർ ഭയങ്കരമാണ്, പക്ഷേ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നില്ല. അവർ വെറുപ്പിന് കാരണമാകില്ല. പകരം ജിജ്ഞാസ. അവ ഓരോന്നും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചിന്തിക്കുന്നു.

ചിത്രത്തിലെ ഏതെങ്കിലും രാക്ഷസന്മാരിലും പിശാചുക്കളുടെയും സ്വരൂപത്തിൽ "സെന്റ് ആന്റണി" ബോസ്സിന്റെ പ്രലോഭനം സ്വയം മറികടന്നു. ബാക്കിയുള്ളതെല്ലാം കൂടുതൽ.

ചില രാക്ഷസന്മാർ അവരുടെ സ്വന്തം കച്ചവടമാക്കി. അവർ തിരിച്ചറിയാവുന്നതാണ്. എല്ലായ്പ്പോഴും ആളുകൾക്ക് അറിയില്ലെങ്കിലും, ബോച്ചിന്റെ ഏത് ചിത്രമാണ് അവൾ എത്തിയത്. ഒരുപക്ഷേ ഇത് ഏറ്റവും പ്രശസ്തമാണ്.

ജെറോം ബോഷ്. ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ ശകലത്തിൽ "സെന്റ് ആന്റണിയുടെ പ്രലോഭനം" പോർച്ചുഗലിലെ 1500 ജി. നാഷണൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് ഓൾഡ് ആർട്ട്, പോർച്ചുഗലിലെ ലിസ്ബണിലെ

ലേഖനത്തിലെ ഏറ്റവും രസകരമായ സൃഷ്ടികൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിച്ചു.

സമ്പർക്കത്തിൽ

ലിസ്ബൺ ട്രിപ്പ്തോട്ടിച്ചിൽ ബോസ്മിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രധാന രൂപം സംഗ്രഹിക്കുന്നു. മനുഷ്യന്റെ ഫലത്തിൽ, പാപങ്ങളിലും വിഡ് idity ിത്തത്തിലും, നരക വേദനയുടെ അനന്തമായ വൈവിധ്യവും, അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നത്, അവനെ കാത്തിരിക്കുന്ന, ശുക്രഹിത പവിത്രതയുടെ രംഗങ്ങൾ ശത്രുക്കളുടെ ആക്രമണത്തെ നേരിടാൻ നിങ്ങൾ - സമാധാനം, മാംസം, പിശാച്. ആ കാലഘട്ടത്തിൽ, നരകത്തിന്റെ അസ്തിത്വം ഇപ്പോഴും മാറ്റമില്ലാത്ത യാഥാർത്ഥ്യമായിട്ടാണ് കാണുമ്പോൾ, ആന്റിക്രിസ്റ്റിന്റെ വരവ്, വിശുദ്ധരുടെ വരാനിരിക്കുന്ന സമയത്ത്, ചാപ്പലിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ നോക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നു ദുഷ്ടശക്തികൾ ആളുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അവയിൽ പ്രത്യാശ വളർത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടതാണ്.

സെൻട്രൽ ഭാഗം ("സെന്റ് ആന്റണി" ന്റെ പ്രലോഭനം ")

ചിത്രത്തിന്റെ ഇടം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അതിശയകരമാണ്. വെളുത്ത പക്ഷി യഥാർത്ഥ ചിറകുള്ള കപ്പലിലേക്ക്, ആകാശത്തേക്ക്. ഗോഷിന്റെ ഫാന്റസിയുടെ ഫാന്റസിക്ക് ഗോഡ്, അലക്സാണ്ടറിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ജെംമ, നാണയങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ചിത്രങ്ങൾ.

സെൻട്രൽ രംഗം - മാസ്റ്ററിന്റെ വൈരുദ്ധ്യമുള്ള മെർസണറി മനോഭാവത്തിന്റെ ഏറ്റവും വാചാലമായ തെളിവുകളിലൊന്നാണ് കറുത്ത പിണ്ഡത്തിന്റെ കമ്മീഷൻ. ഇവിടെ പ്രകോപിതമായി വസ്ത്രം ധരിച്ച പുരോഹിതന്മാർ - സ്ത്രീകൾ മതനിന്ദ സേവനം കൈകാര്യം ചെയ്യും, അവയുടെ വിവിധ ആശയവിനിമയങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതാണ്, കറുത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ, തലയിൽ പന്നിക്കൂട്ടത്തിൽ (മൃഗങ്ങൾ) (മൂങ്ങ) ഭയങ്കരമായ കോടതിയിൽ ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾക്കെതിരെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താൻ, ദൈവത്തിന്റെ ഓക്കവിന്റെ പ്രവർത്തനം നടത്തുന്ന ശോഭയുള്ള ശക്തികളുടെ ഒരു പ്രതിനിധി ഇതാ).

ഒരു വലിയ ചുവന്ന ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് (ആൽക്കെമിക്കൽ പ്രക്രിയയുടെ ഘട്ടത്തിലെ സൂചന), കിന്നായിൽ കളിച്ച ഒരു രാക്ഷസൻമാർ, ഒരു മാലാഖ സംഗീതക്കച്ചേരിയുടെ ഒരു പാരമാണ്. പശ്ചാത്തലത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സിലിണ്ടറിലെ താടിയുള്ള മനുഷ്യനെ ഒരു വാർലോക്കിനെ കണക്കാക്കുന്നു, അത് ഭൂതങ്ങളുടെ ജനക്കൂട്ടത്തെ തലയാട്ടി അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ബലഹീനനായ സംഗീതജ്ഞൻ ഒരു വിചിത്രമായ സംശയാസ്പദമായ സൃഷ്ടിയെത്തി, ഒരു വലിയ കുത്തുന്ന പക്ഷിയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു, തടി ചെരുക്കളിൽ നിന്ന് അവശേഷിക്കുന്നു.

കോമ്പോസിഷന്റെ താഴത്തെ ഭാഗം വിചിത്രമായ കോടതികളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. രാക്ഷസൻ ആലപിക്കുന്ന ശബ്ദത്തിന് കീഴിൽ, ജെല്ലി താറാവ് കപ്പൽ, മറ്റ് പിശാച് താറാവിന്റെ കഴുത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ജാലകത്തിൽ നിന്ന് നോക്കുന്നു.

ഇടത് സാഷ് ("ഫ്ലൈറ്റ്, ആന്റണി")

ഈ വിഷയത്തിലേക്ക്, കലാകാരൻ തന്റെ ജോലിയിൽ ആവർത്തിച്ചു. ഭ ly മില്യ പ്രലോഭനങ്ങളെ എങ്ങനെ എതിർക്കാം എന്നത് ഒരു പ്രബോധന ഉദാഹരണമാണ്, അത് തോന്നിയേക്കാമെന്നും, മയക്കത്തിന് കാരണമാകുമെന്ന് അറിയുകയും അറിയുകയും ചെയ്യും. ആന്റണി ഒരു പ്രാർത്ഥന സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, ഭൂതങ്ങൾ അവനെ ആക്രമിക്കുകയും അടിക്കുകയും വായുവിൽ ഉയർന്ന് ഉയരുകയും നിലത്തു എറിയുകയും ചെയ്യുന്നു.

ട്രിപ്റ്റിച്ചിന്റെ ഇടതുപക്ഷ സാഷിലെ പ്രധാന അഭിനയ മുഖം വിശുദ്ധനാണ്, സെന്റ് ആന്റണി (അന്റോണൈറ്റ്സ്) ക്രമം, ആകാശത്ത് നിന്ന് വീണു ഉയർത്തിയ സഹോദരന്മാരാണ്. ഈ ഗ്രൂപ്പിലെ നാലാമത്തെ വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ, ചില അനുമാനങ്ങളിലൂടെ ബോസ് തന്നെ ചിത്രീകരിച്ചു. പ്ലോട്ട് വാചകത്തിന് അനുസൃതമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു "സെന്റ് ആന്റണി" ജീവിതം അത്തനാസിയസ് അലക്സാണ്ട്രിയൻ, സ്വർണ്ണ ഇതിഹാസത്തോടെ.

സാഷിന്റെ മുകളിൽ, വിശുദ്ധ അന്തോണിക്ക് പ്രാർത്ഥനാ മടക്കിയ കൈകളാൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ വിരവീയതയുടെ അടയാളം. ചിറകുള്ള പിശാചുക്കളുടെ ആകാശമേഘങ്ങൾ, അതിൽ ബാറ്റ്, ഒരു ചാട്ടവ്. വിശുദ്ധൻ തന്റെ ദ്രോഹങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, അവനും വെള്ളത്തിൽ ഭീഷണിപ്പെടുന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് കാണുന്നില്ല, മത്സ്യത്തിന്റെ പ്രതീകം - പാപത്തിന്റെ പ്രതീകം.

മധ്യ ഭാഗത്തിന്റെ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളിൽ, സാഷ് യഥാർത്ഥവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - കുന്നിൻമുകൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ നാലിലും അവന്റെ പുല്ലിലേക്ക് തിരിയുന്നു - അവന്റെ മേലങ്കി. ഗുഹയിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിനു മുകളിലൂടെ അവന്റെ കഴുത, ചില ഗവേഷകർ വിശുദ്ധന്റെ മുഖവും മറ്റുള്ളവരും - ഒരു പൊതു ഭവനം.

ഒരു കൂട്ടം പിശാചുക്കൾ അവ്യക്തമായ ഗുഹയിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു, അത് മതകേന്ദ്രയുടെ ഒരു പാരഡിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവൻ മിത്രയിലെ പിശാചുവിനെയും അവന്റെ അരികിലുള്ള പുരോഹിതന്റെ ആവരണത്തെ നയിച്ചു - ചുവന്ന ക്ലരൂവിൽ മാൻ. പരമ്പരാഗതമായി, മാൻ ക്രിസ്തുമതത്തിൽ ആത്മാവിന്റെ വിശ്വസ്തതയുടെ പ്രതീകമാണ്, ഇവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപം മന al പൂർവമായ ദൈവദൂഷണമാണ്.

ഐസ് കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ പാലത്തിന്റെ അടിയിൽ, ബെസ്മീക് ഷക്ക സന്യാസിയെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്ന കത്ത് വായിക്കുന്നു. ഈ ഗ്രൂപ്പ് സ്കേറ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പക്ഷിയെ സമീപിക്കുന്നു, ഇത് ആക്രമണത്തിൽ ഒരു സന്ദേശം വഹിക്കുന്നു, "അസുഖകരമായ വ്യാപാരത്തിൽ വ്യാപാരത്തിൽ വരാനിരിക്കുന്ന പുരോഹിതന്മാരെ പരിഹസിക്കുന്ന പുരോഹിതന്മാർക്ക് പരിഹാസങ്ങൾ.

വലത് സാഷ് ("സെന്റ് ആന്റണി" വിഷൻ ")

സെന്റ് ആന്റണി മരുഭൂമിയിൽ ഒരു സന്യാസി താമസിച്ചപ്പോൾ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന എല്ലാ ആളുകളും അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്നു. പൂന്തോട്ടത്തിലെ തോട്ടത്തിൽ, മനുഷ്യന്റെ പാപം ആരംഭിച്ചത് ഇവാ തുടങ്ങി, ലൈംഗിക ആകർഷണത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം, ആദാമും ഹവ്വായും നാഗിയാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. പ്യൂബിക് ഈന്തപ്പനയെ ലയിക്കുന്ന വിശുദ്ധ നഗ്നമാണ് പിശാച് വിശുദ്ധൻ. ദോഷയുടെ ശക്തിയുടെ മേൽ വിജയം നേടിയ വിശ്വാസത്തിന്റെ നൈറ്റ്സുകളാൽ നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്ന ഒരു ആന്റണി ഇവിടെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ വിജയം ലിസ്ബൺ ട്രിപ്പിച്ചക്യത്തിന്റെ വലത് സാഷിന്റെ പ്രധാന വിഷയമാണ്. ആന്റണിക്ക് ഒരു രൂപം എടുക്കുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, പകൽ ഭൂതങ്ങൾ വീഴുന്നു, ഏത് ആംഗ്യങ്ങൾ സന്യാസി പഠിപ്പിക്കുന്നു. പശ്ചാത്തലത്തിൽ, വണ്ടയായ സെലിസയിലെ നഗരം വിശുദ്ധനെ ക്ഷണിക്കാൻ തയ്യാറാണ്, അത് അദ്ദേഹത്തിന് മറ്റൊരു ദിശയിലേക്ക് മാറുന്നു. റിവയിൽ, മഹാസർപ്പം ഒരു മനുഷ്യനുമായി വഴക്കിടുന്നു, ഫ്ലെയിൻ റ round ണ്ട് ടവറിൽ നിന്ന് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നു; പിശാച് ഉള്ളിടത്തുനിന്നും നഗരം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സ്കൈനേസൻസിന്റെ ചിത്രത്തിലെ ഡച്ച് മിൽ, ഭൗമത്തിന്റെയും സാധാരണത്തിന്റെയും സാധാരണയുടെയും എർഗോട്ടിസ്മിന്റെയും വഞ്ചനാപരമായ സാധ്യതകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - ചീഞ്ഞ ധാന്യം മൂലമുണ്ടാകുന്ന അർഡകത്തിന്റെ വിഷം തെറ്റായി വിളിച്ചു: ഈ രോഗം തെറ്റായി വിളിച്ചു അന്റോനോവ തീജ്വാല.

മാജിക്യത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വിശുദ്ധ മാന്ത്രികതയിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും സ്മോൾ മാജിക്, ഒപ്പം,,,, അതിന്, മത്സ്യം, മത്സ്യം പറക്കൽ. മാന്ത്രികരെ പൈശാചിക നിയമസഭയുടെ സ്ഥാനത്തേക്ക് പറക്കാൻ പിശാച് സഹായിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

നഗ്നയായ സ്ത്രീ, തിരശ്ശീല കാരണം, അത് തർക്കത്തിലേക്ക് മുറിച്ചുമാറ്റുന്നു "പിതാക്കന്മാരുടെ ജീവിതം"രാജ്ഞിയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച ഒരു രാക്ഷസനായി മാറുന്നു. ഒരു വരണ്ട മരം, ഇതിന് പിന്നിൽ, ഇത് ചെലവ് ഒരു ആൽക്കവികാര പ്രതീകാത്മകതയാണ്, സമൃദ്ധമായി ട്രിപ്പിക്റ്റിന്റെ ഓരോ രംഗത്തും ഉണ്ട്.

ഭീകരമായ ദർശനങ്ങളിൽ - ഒരു ചുവന്ന ഹുഡിൽ, ശരീരം മുഴുവൻ മൂടുകയും മൂക്ക് കൊളുത്തിയത് ഒഴികെയുള്ള ചുവന്ന ഹൂഡിൽ പഴയ-ഗ്നോം. അവൻ കുട്ടികളുടെ വാക്കർമാർ പോകുന്നു, അവന്റെ തല തലയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. വാക്കക്കാരും അതിവേഗവും - ശൈശവാവസ്ഥയിൽ മാത്രമല്ല, ജീവിതത്തിലുടനീളം അവശേഷിക്കുന്ന മനുഷ്യ നിരപരാധിത്വത്തിന്റെ സൂചനയാണ്.

നഗ്ന പിശാചുക്കന്മാരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു ആവരണ പട്ടിക - ചൂടാക്കലിന്റെ പാപം. റൊട്ടിയും ജൂഗും ഷാറിസ്റ്റിക് ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഒരു മതനിന്ദ സൂചനകളാണ് (അതേസമയം, ഒരു പന്നിയിറച്ചി കാലിനെ കുടലിൽ നിന്ന് വിറകുന്നത്).

ബാഹ്യ ഫ്ലാപ്പുകൾ

ഗ്രിസൈലി കലയിലാണ് ബാഹ്യ ട്രിപ്റ്റിച്ച് ഫ്ലാപ്പുകൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവർ ക്രിസ്തുവിന്റെ അഭിനിവേശങ്ങളുടെ രംഗങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. യൂദാസ് തിടുക്കത്തിൽ ഹെഥിമാൻസ്കി ഗാർഡൻ മുപ്പത് സ്രെനിക ഉപയോഗിച്ച് പുറപ്പെട്ടു

കുരിശിന്റെ കാഠിന്യത്തിന്റെ തീവ്രതയുടെ കീഴിൽ വീണ യേശുവിനെ ചിത്രീകരിച്ച് കാൽവരിയിൽ ഘോഷയാത്ര നിർത്തി; വെറോണിക്ക തന്റെ മുഖത്ത് നിന്ന് വിയർക്കാൻ രക്ഷകന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടി. ഈ കാലതാമസം നഗ്നമായ കോപത്തിൽ നയിക്കുന്നു, അനുകമ്പയേക്കാൾ നിഷ്ക്രിയ യാവാക്കിന്റെ ജിജ്ഞാസയോടെ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് കണേർഡറുകൾ നോക്കുന്നു. ഒരു ചെറിയ താഴ്ന്നത്, കൊള്ളക്കാരെ ഹുവാനിയിലെ സന്യാസിമാർ ഏറ്റുപറയുന്നു, കൂടാതെ ഈ പുരോഹിതരുടെ അപൂർവ രൂപംക്കളാണ് ബോഷ്.

ജീവചരിഹ്നം

• ട്രെൻ കോപ്സ്റ്റോൺ. ഗീരോണിമസ് ബോഷ്. ജീവിതവും കലയും. - m: "ലാബിരിന്ത്-കെ", 1998.
• ദേവിറ്റിനി എ. ബോഷ്: ഓരോ. ഇറ്റലിൽ നിന്ന്. / a.devitini - m: llc "ast plish പ്രസിദ്ധീകരണ വീട്": ആസ്ട്രിയൽ പബ്ലിഷിംഗ് എൽഎൽസി, 2002.
• ബറ്റിലോട്ടി ഡി. ബോഷ്: ഓരോ. ഇറ്റലിൽ നിന്ന്. / ഡി. ബട്ടിലോട്ടി - എം: "വൈറ്റ് സിറ്റി", 2000.
• വാൾട്ടർ ബോസ്ംഗ്. ബോഷ്: ഓരോ. ഇതുപയോഗിച്ച്. / V.bozing - mboing - m: ആർട്ട് സ്പ്രിംഗ്, 2001.
• വിദേശ രാജ്യങ്ങളുടെ ചരിത്രം. മധ്യകാല പ്രായം, പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുക / എഡി. ടിഎസ്. നെസെൽഷാർഡസ്. എം., 1982.
• ഫോമിൻ ജി. I. ജെറോം ബോഷ്. എം., 1974.

മനുഷ്യത്വം ഇടയ്ക്കിടെ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, ആധുനിക സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കായി എല്ലാ പുതിയ ആശയങ്ങളും വരയ്ക്കുന്നു. ഒരു നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങളുള്ള ഒരു നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങളുണ്ടാകാത്ത പ്ലോട്ടുകൾ, ചിത്രങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ എന്നിവ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ പലപ്പോഴും ശ്രമിക്കുന്നു.

ഇന്ന്, മധ്യകാല പെയിന്റിംഗ് പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമാണ്. അവളുടെ നിഗൂണ്യം, പ്ലോട്ടുകളുടെ നിഗൂ with തിക്കം പെയിന്റിംഗുകളുടെ ഉദ്ദേശ്യം പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നതിനായി എല്ലാ സമയങ്ങളിലെയും കണക്ഷമേഴ്സ് നിർബന്ധിച്ചു. പുരാണ പ്ലോട്ടുകളും ചിത്രങ്ങളും ഇന്നും കലാകാരന്മാരെ ആകർഷിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. ആ സമയത്തിന്റെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള തുണികളിൽ ഒരാൾ "സെന്റ് ആന്റണിയുടെ പ്രലോഭനം."

മദ്ധ്യ വയസ്സ്

ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് പെയിന്റിംഗ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കലകളിൽ ഒന്നായി മാറിയത്. എല്ലാ പുതിയ സാങ്കേതിക വിദ്യകളും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതം അതിവേഗം മാറി - ഇതെല്ലാം പെയിന്റിംഗുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി കലാകാരന്മാർക്ക് അസാധാരണമായ സമ്പന്നമായ മെറ്റീരിയൽ നൽകി. ആഴത്തിലുള്ള മാനവികതയോടെ അവർ വ്യാപിച്ചു, സ്വയം ഒരു സന്ദേശം വഹിച്ചു. ഈ കൃതികൾ ശരിയായ പാതയിൽ ജനങ്ങൾക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകേണ്ടതായിരുന്നു. തൽഫലമായി, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ കലയിൽ അവർ ഒരു യഥാർത്ഥ വിപ്ലവം നടത്തി.

കൊട്ടാരം ചേമ്പറുകൾ, കാറ്റിലുകൾ പ്രത്യേക ആഡംബരത്തോടെ അലങ്കരിക്കാൻ തുടങ്ങി. പാരീസ്, പ്രാഗ്, ലണ്ടൻ, ഇറ്റലി നഗരം - അവയെല്ലാം മനോഹരമായ പെയിന്റിംഗുകൾ കൊണ്ട് കീഴടങ്ങി. സഭയുടെ ദാസന്മാരേ മാത്രമല്ല, പുതിയ കുതിരപ്പുറത്ത് അറിയാനും. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ യുഗത്തിന്റെ സവിശേഷതയുടെ സവിശേഷതയായതിനാൽ, സഭയിലേക്കുള്ള ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടതിനാൽ, ജോലിയുടെ പ്ലോട്ടുകൾ പ്രധാനമായും മതവിശ്വാസികളായിരുന്നു. സെന്റ് ആന്റണിയുടെ പ്രലോഭനം വളരെ ജനപ്രിയമാവുകയും നിരവധി കലാകാരന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ലക്ഷ്യമാണ്.

വ്യക്തിത്വ ആന്തണി

റവ. ആന്റണി മികച്ചതാണ് ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിത്വം. ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയിൽ നിന്ന് III-IV നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഈജിപ്തിലെ ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസത്തിന്റെ വ്യാപനവും രൂപപ്പെടുന്ന കാലഘട്ടത്തിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലം. ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസി-ഹെർമിറ്റ് എന്നറിയപ്പെടുന്നത് അദ്ദേഹത്തെ അറിയപ്പെടുന്നു, ഇത് സ്വയം നിഷേധിക്കുന്നതും സ്വമേധയാ ഉള്ള പുരുഷന്റെയും പ്രയാസകരമായ പാതയിലൂടെ കടന്നുപോയി. അവളുടെ മുൻകൂർ സന്യാസത്തിന്റെ ആരംഭം ഇല്ലാത്തത് അവനാണെന്ന് ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്.

നൈൽ ബാങ്കിലെ പിംസ്പാറിലെ സൈനിക p ട്ട്പോസ്റ്റിലെ ഗുഹകളിൽ ആന്റണി സ്വകാര്യത കണ്ടെത്തി. ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നതിനും ക്രിസ്ത്യാനികളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനും ക്രിസ്ത്യാനികളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനും ഉപദ്രവിക്കുന്നവരെ ഉപദ്രവിക്കപ്പെടുന്നവനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനും അദ്ദേഹത്തെ ചിലപ്പോൾ തടസ്സപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. ഒരു ചെറിയ മതത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനും അദ്ദേഹം സംഭാവന നൽകി.

അതിൽ തന്നെ, "തികഞ്ഞ സന്യാസി" എന്ന ചിത്രം അദ്ദേഹം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. റവ. ഒരു ആക്ഷാത്മക ജീവിതശൈലിയെ നയിച്ചു, പക്ഷേ നല്ല ശാരീരിക ആരോഗ്യത്തിന് പ്രസിദ്ധമാണ്. അത്തനാസിയസ് അലക്സാണ്ട്രിയനെ അജിയോഗ്രാഫിക് ജോലിയിൽ "ലൈഫ് ഓഫ് ആന്റണി" ൽ സ്ഥിരീകരിച്ചു.

ജീവിതത്തിൽ നിന്ന്, ഹെർമിറ്റ് ഞങ്ങൾക്ക് റെക്കോർഡ് പ്രാവശ്യം നേടി - 105 വർഷം. ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തി ജസ്റ്റിനിയൻ തന്റെ ശവകുടീരം കണ്ടെത്തി അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ പുനർനിർമ്മാണം സംഘടിപ്പിച്ചു. 623-ൽ, ആന്റണിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ വീണ്ടും നീങ്ങി, ഇതിനകം കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലും 980-ാം--ൽ മോണ്ട്-സെൻറ്-ഡിഡിയറിലെത്തി. അവിടെ, റെവറന്റിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അവരുടെ അന്തിമ അഭയം കണ്ടെത്തി.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സന്യാസി, മഹത്വം എന്നിവയുടെ ജനപ്രീതി പല കലാകാരന്മാരെയും അവരുടെ ജോലിയിൽ "സെന്റ് ആന്തണിയുടെ പ്രലോഭനങ്ങളുടെ പ്ലോട്ട് ഉപയോഗിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. ജെറോം ബോഷ് അവരിൽ ഒരാളായി.

ഇമേജിൽ താൽപ്പര്യം വർദ്ധിച്ചു

ട്രിപ്റ്റിച്ച് ബോഷ് "ആർട്ടിന്റേതാണ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതികളിൽ ഒന്നാണ് സെന്റ് ആന്റണി" എന്നത് ട്രിപ്റ്റിക് ബോസ്. ക്രിയേറ്റീവ് രീതിയുടെയും രചയിതാവിന്റെ ലോക വണ്ടിയുടെയും എല്ലാ സവിശേഷതകളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ ഇത് നന്നായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വിദഗ്ദ്ധർ വാദിക്കുന്നു.

ബോഷ് ആവർത്തിച്ച് സെന്റ് ചിത്രത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. ആന്റണി. കലാകാരന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, പ്രാഡോയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന റവയുടെ പ്രലോഭനങ്ങളുടെ സ്വീകരണത്തിന്റെ ഇമേജ്യമാണ്. ഈ ചിത്രത്തിന്റെ കർത്തൃത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചകൾ ഗവേഷകർ ഇപ്പോഴും ചർച്ചകൾ നയിക്കുന്നു. പല ഐറിഷ് പ്രൊഫഷണലുകൾ ക്ലെയിം ചെയ്ത ഈ കൃതിയാണ് ഈ ജോലി എഴുതിയിരിക്കുന്നത്, അവർക്ക് മാത്രമല്ല.

ഒരേ വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഡ്രോയിംഗ് ബെർലിൻ ആർട്ട് ഗ്യാലറിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർത്തൃത്വത്തിനും വലിയ കലാകാരനുമാണ്. പ്രസിദ്ധമായ ലൂവർ പോലും ബോസ് എഴുതിയ സാമ്പിളുകളെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിക്കും.

എന്നിരുന്നാലും, കണ്ടെത്തിയത് 2016 ലെ കണ്ടെത്തലായിരുന്നു: കൻസാസ് നഗരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന "സെന്റ് ആന്റണിയുടെ പ്രലോഭനത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ ചിത്രം, മുമ്പ് ബോഷിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് വിശുദ്ധ ആന്റണി?

അത്തരമൊരു താൽപ്പര്യമുള്ള താൽപ്പര്യമുള്ള വ്യക്തിപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഗവേഷകർ കണ്ടെത്തുന്നു. ബോക്സിന്റെ ജീവചരിത്രം ഈ പേരുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: അച്ഛനെ അന്റോണിസ് എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്, വാൻ അകീനോവിന്റെ കുടുംബ ചർച്ച് വിശുദ്ധ ആന്റണിയുടെ പേരാണ്.

പെയിന്റിംഗിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ വിവരങ്ങൾ

ബോസ് "സെന്റ് ആന്റണിയുടെ പ്രലോഭനം" - ട്രിപ്റ്റിക്. സെൻട്രൽ ഭാഗത്ത് ഒരേ പേരിന്റെ പേരുണ്ട്, ഇടത് സാഷ് "സെന്റ് ആന്റണി", വലത് - "സെന്റ് ആന്റണി" എന്നിവയുടെ ഫ്ലൈറ്റ് ആണ്. ലിസ്ബൺ ട്രിപ്പിറ്റിച്ചിൽ ബോർക്കിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പൊതു ദിശയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു മനുഷ്യന്റെ ശാശ്വത പോരാട്ടത്തെ മാത്രമല്ല, സമൂഹവും, അവരിൽ വ്രണപ്പെടുത്തുന്ന കലാകാരൻ, എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ അഭിനിവേശം, വിശുദ്ധരുടെ വിശുദ്ധതയുടെ രംഗങ്ങൾ എന്നിവയും, അത്, കാഠിന്യത്തിന് നന്ദി പറയാൻ കഴിഞ്ഞു വിശ്വാസം.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ കാലഘട്ടത്തിൽ, പറുദീസയുടെയും നരകത്തിന്റെയും അസ്തിത്വത്തിന്റെ വിശ്വാസ്യത അജ്ഞാതമായിരുന്നു, എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ വരവ് നിരന്തരം പള്ളിയുടെ ദാസന്മാരെ നിരന്തരം പിരിമുറുക്കത്തിൽ നിർബന്ധിച്ചു. അതിനാൽ, വിശുദ്ധനനുസരിച്ച് അശ്രാസമൂഹങ്ങളാൽ കഷ്ടപ്പെടുകയും അവരെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന വിശുദ്ധരുടെ ആത്മാവിന്റെ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ പ്രതിച്ഛായ പ്രത്യാശയുടെ പ്രതീകമായ ആളുകൾക്ക് പിന്തുണ നൽകണം.

മധ്യഭാഗം

ട്രിപ്പിംഗിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് നിന്ന് "സെന്റ് ആന്റണി" പെയിന്റിംഗിന്റെ വിവരണം ആരംഭിക്കേണ്ടതാണ്. ഇത് ഒരു ആധുനിക നിരീക്ഷകന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു പ്രാഥമികമായി അതിശയകരമായ ജീവികൾ ഉപയോഗിച്ച് പൂരിതമായി പൂരിതമായി. അവയിൽ ധാരാളം ഉണ്ട്, അവയിലൊന്ന് നോക്കുന്നത് തടയാൻ ആദ്യ നിമിഷങ്ങൾക്കും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി എല്ലാ അത്ഭുതങ്ങളും വിശദമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധനെ ആക്രമിക്കാൻ ധാരാളം ഭൂതങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ ജനക്കൂട്ടത്തെ വ്യക്തിപരമായും കർശനമായി വ്യക്തിയെയും കുറിച്ച് വാൾട്ടർ ബോസ്സിംഗ് ബോസ്സിംഗ് തിരിച്ചറിഞ്ഞു, പക്ഷേ ജനക്കൂട്ടത്തെ വ്യക്തിപരമായും കർശനമായി വ്യക്തിയുമായി.

ഉദാഹരണത്തിന്, കേന്ദ്രീകൃതമായി വലതുവശത്ത് അടുത്ത്, കലാകാരൻ അസാധാരണമായ ഒരു ഗ്രൂപ്പിനെ ചിത്രീകരിച്ചു. എന്തെങ്കിലും, സ്ത്രീ ശരീരത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്താണ് കാണാൻ കഴിയുക, ഒരു കുട്ടിയുടെ കൈകൾ സൂക്ഷിക്കുക, അതേ സമയം എലിയിൽ ഇരിക്കുന്നു. ഒരു മൃഗത്തിന്റെയും ഒരു കുതിരയുടെയും ഒരു കുതിരയുടെ കാലുകളിലും അതിനു മുന്നിൽ, യഥാർത്ഥ പാപത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു കുതിരയുടെ കാലുകളുള്ള ഒരു ഭൂതം. നദിയിൽ അല്പം താഴ്ന്ന താഴ്ന്നത് താറാവിനെ തലയ്ക്ക് പകരം ഒരു ദ്വാരം, അതിലൂടെ മനുഷ്യമുഖം സന്തോഷിക്കുന്നു.

ഇടതുവശത്ത് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, വീണയിൽ കളിക്കുന്ന ഒരു രാക്ഷസനെ നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. തലയ്ക്ക് പകരം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു കുതിര തലയോട്ടി ഉണ്ട്. ചിത്രത്തിലെ മുമ്പത്തെ കഥാപാത്രങ്ങളെപ്പോലെ, വിചിത്രമായ ഒരു മൃഗത്തെപ്പോലെ, ശരീരം ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെയാണ്, ആടുകളുടെ കഷണം കഴുത്ത് പൂർത്തിയാക്കുന്നു. മുകളിലുള്ള രണ്ട് മില്ലിമീറ്ററുകൾ ഒരു വലിയ ചുവന്ന ബെറിയാണ് (ആൽക്കെമിക്കൽ പ്രക്രിയയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അതിനാൽ - പാപം). പിശാചുക്കൾ, പക്ഷികൾക്ക് സമാനമായ ആളുകൾ, മൃഗങ്ങൾ എന്നിവ അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്നു.

മുകളിൽ പോലും, രസകരമായ പ്രതീകങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം ഉണ്ട്. അവരിൽ ഒരാൾ ഒരു വ്യക്തിയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ മരത്തിന്റെ തുമ്പിക്കൈയിലെ ആസൂത്രിത പൊള്ളയായതിനാൽ അവന്റെ മുഖം തകർക്കുന്നു. രണ്ട് കാലുകളിൽ നടന്ന നായയുടെ തലയുള്ള ഒരു അത്ഭുതകരമായ കുതിരകളുള്ള സങ്കരയിനമാണിതെന്ന് തോന്നുന്നു. അവരുടെ പിന്നിൽ, ഡ്രാഗൺ, വറുത്ത ചിക്കൻ, മറ്റ് ജീവികൾക്ക് സമാനമായ ഒന്ന്.

ഈ വിചിത്രമായ ഘോഷയാത്രയ്ക്ക് മുന്നോടിയായി നായ്ക്കളും ഒരു പന്നിയും മണ്ടോലിനയും അവരുടെ കയ്യിൽ. മുകളിൽ നിന്ന് അവന്റെ മൂങ്ങ മുകളിൽ ഇരിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു ഉറവിടങ്ങളിൽ ഒരു സ്രോതസ്സും ഇരുട്ടും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് ആൽക്കെമിസ്റ്റുകൾക്കെതിരെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നതിന്, ദൈവത്തിന്റെ കണ്ണുകളുടെ പങ്കിന്റെ പ്രതിനിധി .

"സെന്റ് ആന്റണി" ദി പിശാചുക്കളുടെ പ്രധാന ഭാഗത്ത് എല്ലാ ഘടകങ്ങളിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു - അവ വെള്ളത്തിലും കരയിലും വായുവിലും നിരീക്ഷിക്കാം. അവർക്ക് ഒരു പൊതു ലക്ഷ്യമുണ്ട്. തകർന്ന ശവകുടീരം ക്രൂസിഫിക്സിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ക്യാൻവാസിന്റെ മധ്യഭാഗത്തേക്ക് എല്ലാ കുന്നുകളും പരിശ്രമിക്കുന്നു.

കാൽമുട്ടിന് ചുറ്റുമുള്ള ആന്റണിക്ക് ചുറ്റും, പിശാചു മാവ് സംഭവിക്കുന്നു. അവൾ സ്ത്രീകളാണ് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമെന്ന്, അതിൽ ഒരാൾ കൂട്ടായ്മയ്ക്കായി ഒരു പാത്രം പിടിക്കുന്നു. അവരുടെ അടുത്തായി കളിക്കാർ എല്ലുകൾ എറിയുന്നു. മാന്ത്രികന്മാർ വായുവിൽ പറക്കുന്നു, ക്യാൻവാസിൽ ആഴത്തിൽ ഗ്രാമത്തിന് തീയിടുക.

വിശുദ്ധ അന്തോണിക്ക് ചുറ്റും സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും പിന്തിരിഞ്ഞതും കാഴ്ചക്കാരനെ നോക്കുന്നതുപോലെയും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഇടത് സാഷ്

"സെന്റ് ആന്റണി" ന്റെ പ്രലോഭനത്തിന്റെ വിവരണത്തിൽ ലാറ്ററൽ ഫ്ലാപ്പുകളുടെ പ്ലോട്ടുകൾ കുറവാണ്. ട്രിപ്പ്തോട്ടിയുടെ ഇടതുവശത്ത് റവ. പ്രാർത്ഥനയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ അത് ഭൂതങ്ങൾ പിടിച്ചെടുത്തു. അവർ അവനെ അടിക്കുകയും ആകാശത്ത് ഉയർത്തുകയും ചെയ്തു.

ചിത്രത്തിന്റെ ഈ ഭാഗത്ത് വിശുദ്ധ അണ്ടണ്യം സെൻട്രൽ പ്ലേസ് എടുക്കുന്നു. വീഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം, ക്രമത്തിന്റെ സന്യാസിമാർ (അന്റോണിറ്റുകൾ) ഉയർത്തി. ഗവേഷകർ പറയുന്നതനുസരിച്ച് ഈ ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങളിലൊരാളുടെ മുഖം ബോസിനോട് വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്.

ആന്റണി പിശാചുക്കളെ പിടികൂടി സ്വർഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, പ്രാർത്ഥനാഹക കൈകോർത്ത കൈകൊണ്ട് അടിക്കുന്നു, അത് മാരകമായ അപകടത്തിന്റെ മുഖത്ത് പോലും, അത് അവന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ കാഠിന്യത്തിന്റെ അടയാളമാണ്.

സാഷിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്, ഗുഹ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ, അത് നോക്കി, നാലിലും നിൽക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ രൂപം നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. അവന്റെ കാലുകൾക്കിടയിൽ ഗുഹ സ്ഥാപിച്ചു. ആന്റണിയുടെ വാരിയെല്ലായിരുന്നുവെന്ന് ഗവേഷകരുടെ ഒരു ഭാഗം വാദിക്കുന്നു. അവിടെ, മധ്യഭാഗത്ത് നശിച്ച ശവകുടീരത്തിലെന്നപോലെ, വിചിത്രമായ സൃഷ്ടികളുടെ പൈശാചിക ഘടകത്തെ തേടുന്നു. ഒരു മാൻ അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് ആത്മാവിന്റെ വിശ്വസ്തതയുടെ പ്രതീകമാണ്, പക്ഷേ കലാകാരൻ ഈ ചിത്രം രണ്ടും സാന്ത്യാലയത്തിന്റെ പ്രതീകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ദുർബലമായ പാലത്തിനടിയിൽ സാഷിന്റെ അടിയിൽ, അസുരൻ ഗ്രൂപ്പ് കത്ത് വായിച്ച സന്യാസിയെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. സ്കേറ്റുകൾ പോലെ വിചിത്രമായ വസ്ത്രങ്ങളിലും ഷൂസിലുമായി അവരെ വിളിക്കുന്നു.

വലത് സാഷ്

വലത് സാഷിൽ, ബോസ് "സെന്റ് ആന്തണിയുടെ പ്രലോഭനം മോഹിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഗുഹകളിൽ താമസിച്ചിരുന്ന അന്തോണേണും തന്റെ മാംസം പരീക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതായും അവൾ. നഗ്നയായ സ്ത്രീ രാജ്ഞിയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച ഒരു രാക്ഷസനാണ്. സ്ത്രീ വരണ്ട വൃക്ഷത്തിന് പിന്നിൽ നിൽക്കുന്നു, അത് പ്രതീകാത്മകമാണ്: കലാകാരന്റെ ഒരു ജോലിയും ഇല്ലാതെ ഇത് ഒരു ആൽക്കെമിക്കൽ ഇമേജാണ്.

വീണ്ടും പ്രലോഭനത്തിനായി വീണ്ടും പ്രലോഭനത്തിനായി നോക്കുന്നില്ല, വഞ്ചനാപരമായ ശക്തികളെക്കാൾ തിന്മയുടെ വിജയിയെ കാണപ്പെടുന്നു. ശരിയായ സാഷ് മുഴുവൻ ആന്റണിയുടെ ആത്മാവിന്റെ ശക്തിക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, അത് അനുഭവപരിചയമില്ലാത്തവരായി തുടരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ചിത്രത്തിന്റെ ഈ ഭാഗത്ത്, സന്യാസിയുടെ കാഴ്ച ഇപ്പോഴും പാപികളായ രംഗങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കില്ല. സാഷിന്റെ മൂലയിൽ, അവൻ പെരുന്നാൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു, ക്രമീകരിച്ച ഭൂതങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. അവർ ഒരു ആന്റണിയെ തങ്ങളെത്തന്നെ വിളിക്കുന്നു. നഗ്ന പിശാചുക്കന്മാരെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു ആവരണ പട്ടിക - ചൂടാക്കലിന്റെ പാപം.

എവിടെ സൂക്ഷിക്കുന്നു

ജെറോം ബോഷിന്റെ പെയിന്റിംഗ് "ലിസ്ബണിലെ ആന്റിക് ആന്റി മ്യൂസിയം ഓഫ് ആന്റിക് മ്യൂസിയം ഓഫ് ദി ആന്റിക് മ്യൂസിയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ട്രിപ്റ്റിച്ചിന്റെ 20 പകർപ്പുകൾ - പൂർണ്ണവും (കൂടുതൽ തവണ) വിഘടിച്ചതും, അതിൽ, ഏറ്റവും കൃത്യവും പൂർണ്ണവുമായ പുരാതന കലയിൽ.

മുന്കൂടുള്ള പ്രതീകത്തിന്റെ

ചിത്രത്തിന്റെ ഓരോ ഘടകവും അർത്ഥം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പഴയ ഗ്നോം, വലത് സാഷിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് മനുഷ്യ നിരപരാധിത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമായ കുട്ടികളുടെ നടത്തകളായി പോകുന്നു, അത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിതത്തിലുടനീളം സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിയും. പൊതുവേ, മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രതീകാത്മകത - സ്വീകരണം പതിവ്, നിർബന്ധമാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, പെയിന്റിംഗുകളുടെ രഹസ്യ ഭാഷ, വ്യക്തമായ ചിത്രകാരനും സമകാലികരും പലപ്പോഴും ബന്ധമില്ലാത്തതായി തുടരുന്നു ...

നിഗമനങ്ങള്

ജെറോം ബോഷ് പറയാൻ ഞാൻ എന്താണ് ആഗ്രഹിച്ചത്? "സെന്റ് ആന്റണിയുടെ പ്രലോഭനം" പ്രലോഭനത്തിന്റെ പ്രലോഭനവും സാന്നിധ്യവും ജീവിതത്തോടൊപ്പം നമ്മോടൊപ്പമുണ്ട്, വിശ്വാസത്തിന്റെ കാഠിന്യം നിലനിർത്തുകയെ തുടർന്ന് നമുക്ക് നേരിടാൻ കഴിയുന്ന വ്യൂവാണെന്നു കാണിക്കുന്നു. ബോക്സിന്റെ കഴിവ് അതിശയകരമായ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, കാരണം ഓരോ യജമാനനും ഇത്രയും വലിയ അർത്ഥം പ്രവർത്തിക്കാതെ, പിശാചുക്കളുടെ ചിത്രത്തിൽ അസാധാരണമായ ചാതുര്യം കാണിക്കാതെ തന്നെ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല.