Zoals u weet, is oorlog het lot van mannen, en vrouwen moeten kinderen opvoeden en voor de haard zorgen. Talloze legendes uit de diepten van de tijd hebben ons echter het bewijs geleverd van het bestaan ​​van hele stammen van vrouwelijke krijgers die een reële bedreiging vormden voor het sterkere geslacht. We hebben het natuurlijk over de Amazones.

De oorsprong van het woord "Amazon" kent vele varianten. De meest voorkomende versie is dat de naam van de vrouwelijke krijgers afkomstig is van het Griekse "a mazos", wat "zonder borsten" betekent. Dat wil zeggen, er is een mening dat meisjes in de Amazone-stam bij het bereiken van een bepaalde leeftijd hun rechterborsten hebben verwijderd - zodat het handiger zou zijn om met een boog op de vijand te richten. Deze versie vindt echter geen officiële bevestiging en de schilderijen uit de oudheid verbeelden de Amazones zonder gebreken. Het is mogelijk dat "Amazon" een woord van Iraanse oorsprong is en afkomstig is van "ha-mazan" - een krijger.

Legenden over het bestaan ​​van vrouwelijke krijgers zijn te vinden in de legendes van de volkeren van vele landen: Japan, Amerika, China, India en vele anderen. Bijvoorbeeld de Indiase koning Chandragupta Maurya, die regeerde in 322-328 voor Christus. maakte gebruik van de diensten van een ongewone lijfwacht, een gigantische vrouw uit Griekenland.
Een van de eerste verwijzingen naar de Amazones dateert uit de 1e eeuw voor Christus.

En als de historicus Strabo het bestaan ​​van zo'n vrouwelijke stam twijfelachtig overwoog, dan waren de oude Grieken vast overtuigd van hun realiteit. Bovendien stichtten de Amazones een hele staat, met als hoofdstad de stad Themiscyra. De Amazones zelf hebben uitstekend werk geleverd met alle noodzakelijke dingen zonder de hulp van mannen: ze jaagden, vochten met naburige stammen en voorzagen zichzelf ook van alles wat nodig was. Het probleem van het aanvullen van het vrouwelijke leger werd heel eenvoudig opgelost: eenmaal per jaar sloten de Amazones een wapenstilstand met hun buren voor één enkel doel: een kind verwekken. Na de voorgeschreven negen maanden werden pasgeboren jongens aan hun vaders gegeven (of gedood), en werden de meisjes aan zichzelf overgelaten om op hun eigen manier op te voeden.

Er is een legende dat eens de koningin van de Amazones, Thalestris, vergezeld van 300 van haar strijdmaagden, naar Alexander van Macedonië kwam om een ​​waardig vrouwelijk nageslacht te ontvangen van de grote commandant, en hij bracht verschillende nachten door met de leider. De beroemde historicus Herodotus schreef dat de Scythen de Amazones "mensenmoordenaars" - "oior-pata" noemden, omdat volgens hun gebruiken geen van de vrouwelijke krijgers kon trouwen totdat ze het leven van een man namen.

Tot voor kort was het bestaan ​​van de Amazones voor veel wetenschappers twijfelachtig, maar talrijke archeologische vondsten maakten het mogelijk om de oorsprong van de legendes over vrouwelijke krijgers vanuit een nieuw perspectief te bekijken.

In 1971 werd een begraafplaats van een krijgersvrouw gevonden op het grondgebied van Oekraïne, en ze werd met grote eer begraven. Aan het begin van de XX-XXI eeuw werden in Turkije en de Kuban de graven van de stam gevonden, waar alleen vrouwen werden begraven. En naast de lichamen van de doden waren geen vaten en sieraden, maar bogen en pijlkokers met pijlen. Bovendien zat er een pijlpunt in een van de schedels.

Veel staten hadden hun Amazones. Dus in de VIIIe eeuw na Christus verscheen er een schijn van een vrouwenrepubliek in de Tsjechische Republiek. Vrouwen protesteerden tegen de tirannie van mannen, namen het kasteel in beslag dat op de berg Vidolva stond en namen periodiek mannen gevangen die in hun slaven werden veranderd. Pogingen om "de koppige te temmen" leidden tot niets, en dit ging acht jaar door. Uiteindelijk slaagde een zekere hertog erin om de vrouwen die tot het einde toe vochten, af te handelen.

Volgens de historicus Saxo Grammaticus vochten in de strijd tussen de Zweedse en Deense troepen in 750 300 maagden met schilden en lange zwaarden aan de zijde van de laatste. En in Sri Lanka werden vertegenwoordigers van de koninklijke familie van Kandy bewaakt door een klein leger van goed opgeleide vrouwelijke boogschutters. Cornelius Tacitus, een Romeinse historicus, merkt op dat toen Groot-Brittannië in 60 v. Chr. op de roep van Budicea (de koningin van een van de stammen - Iceni) kwam in opstand tegen de Romeinen, waarna vertegenwoordigers van het zwakkere geslacht de overhand hadden in haar troepen.

Vrouwelijke krijgers zijn door alle eeuwen heen gewaardeerd en daarom zijn onze dagen daarop geen uitzondering. Dus zelfs in de 20e eeuw in Afrika, op het grondgebied van het moderne Benin, bleef een machtig leger bestaan, opgericht in 1645 door de heerser van Dahomey, koning Aho Hoegbaja. Uitstekend getrainde krijgers waren ... vrouwen, wier aantal aan het begin van de 19e eeuw 6.000 mensen was.

De discipline in dit leger was extreem zwaar, veel van de Amazones van Dahomey waren maagd, aangezien het leger verboden was te trouwen en kinderen te krijgen. De leeftijd van de rekruten was 15-19 jaar oud, maar dit weerhield de meisjes er niet van gevaarlijke tegenstanders te worden van door de strijd geharde mannen. Het leger van de Dahomey Amazones werd in 1890 ontbonden, na hevige en bloedige gevechten met het Franse vreemdelingenlegioen. De laatste vrouwelijke krijger uit dit leger stierf in 1979.

De Braziliaanse Tupi-stam, die nog steeds bestaat, heeft ook zijn eigen kenmerken: vrouwen knippen hun haar kort en nemen deel aan gevechten samen met mannen. Bovendien heeft elke ongetrouwde vrouw een meisje in haar dienst.

De mythen over de Amazones zijn vaak verfraaid, maar hun voorkomen heeft een echte basis. De geschiedenis kent gevallen van het bestaan ​​van "vrouwenvolken". Dus in de 17e eeuw leefde het Emmechi-volk in de Kaukasus, dat uitsluitend uit vrouwen bestond. Daarom is het mogelijk dat eerder om verschillende redenen gemeenschappen, stammen en misschien zelfs staten werden gevormd, aangevoerd door oorlogszuchtige en onafhankelijke Amazones.

Amazones worden heel vaak genoemd in boeken en films. Maar wie zijn ze eigenlijk, waarom heten ze zo, en bestaan ​​ze überhaupt? Laten we proberen het uit te zoeken.

Wat betekent de term "Amazone"?

In de afgelopen eeuwen werden de Amazones oorlogszuchtige vrouwen genoemd die konden vechten en het zonder mannelijke bescherming moesten stellen. Er wordt gezegd dat de Amazones mannen in gevangenschap namen om zich voort te planten. Dit lijkt natuurlijk erg op een onwerkelijk sprookje.

Als ze het echter na zoveel eeuwen over de Amazones hebben, dan is het niet voor niets.

Er zijn verschillende meningen over de betekenis van het woord "Amazon". Sommigen geloven dat het 'borstloos' betekent - tienermeisjes in de stammen verbrandden hun rechterborsten met hete kolen. Dit werd gedaan zodat de borst het gevecht niet hinderde. Maar deze bron is nogal twijfelachtig, omdat hij in geen enkele annalen wordt genoemd.

Anderen beweren dat het woord "Amazon" uit het Iraans komt en "krijgers" of "onaanraakbaar" betekent. Op de een of andere manier, maar de betekenis van dit woord is volgens verschillende bronnen vrij dichtbij.

Waar kwamen de Amazones vandaan?

Waar kwamen deze interessante Amazones vandaan, waar leefden ze? Veel wetenschappers werkten aan deze kwestie, en hoe graag ze ook wilden, ze waren het nog steeds niet eens met hun mening. Iemand gelooft dat de Amazones een nomadische levensstijl leidden en hun leefgebied voortdurend veranderden.

Andere wetenschappers suggereren dat de Amazones ergens op de Krim of aan de Middellandse Zeekust hun eigen koninkrijk hadden. En sommige wetenschappers beweren dat de Amazones met ons uit Azië of de Kaukasus zijn verschenen. Helaas is het onmogelijk om dit of dat standpunt te bewijzen.

Daarom kan men alleen maar gissen naar hun geboorteplaats en leefgebied. Eén ding is zeker: de Amazones leefden alleen met vrouwen, mannen werden gebruikt voor de voortplanting.

Wat is de essentie van de Amazones

Dus wat was de essentie van deze oorlogszuchtige vrouwen? De Amazones hanteerden perfect wapens, vochten op gelijke voet met mannen en stonden bekend om hun standvastigheid en strijdbaarheid. Ze veroverden nieuwe landen, hadden geen medelijden en sympathie.

Mannen werden niet herkend, daarom woonden ze ver van hen vandaan. Als een jongen bij de Amazones werd geboren, werd hij gewoon vermoord. In zeldzame gevallen gaven ze het aan hun vader en brachten het ongelukkige ouder naar huis. Deze vrouwen zijn een perfect voorbeeld van matriarchaat, waar de dominante rol van een vrouw duidelijk is.

Van jongs af aan leerden meisjes paardrijden, de kunst van wapens en vechttechnieken. Inderdaad, voor de Amazones is oorlog altijd als alledaags beschouwd, zelfs de betekenis van hun bestaan. Detachementen van de Amazones werden als elite beschouwd en iedereen, zelfs de meest ervaren commandant, beschouwde het als een eer om in alliantie met de Amazones te vechten. Vrouwelijke krijgers bonden echter zelden bondgenoten, alleen in geval van gevaar voor hun stam.

De Amazones deden geen huishoudelijke taken, kookten geen voedsel. Sommige historici geloven dat mannen aanwezig waren in de stammen van vrouwelijke krijgers - hetzij in de rol van slaven of als bedienden die betrokken waren bij het koken en andere huishoudelijke taken. De Amazones daarentegen vochten en waren ijverig bezig met de opvoeding van meisjes, toekomstige vrouwelijke krijgers.

Vanuit het oogpunt van psychologie en filosofie verschillen vrouwen en mannen niet alleen in fysieke kenmerken, maar ook in de gedragsnormen. De Amazones daarentegen bevatten beide soorten gedrag: mannelijk en vrouwelijk. Aan de ene kant zijn de Amazones vrouwen die inherent zijn aan het liefhebben, opvoeden van kinderen en het handhaven van comfort en orde in huis. Aan de andere kant zijn de Amazones vrouwen, van kinds af aan gewend om te doden, perfect wapens te hanteren en voortreffelijk te rijden.

Het belangrijkste wapen van de Amazones wordt beschouwd als sagaris. Dit is een soort bijl met twee bladen. Het verscheen onder de Scythen, vandaar de naam. Sagaris was gebruikelijk op het eiland Kreta en symboliseerde het natuurlijke vrouwelijke. Naast de bijl gebruikten de Amazones graag een boog met pijlen.

Er zijn veel historisch bewezen feiten, zoals opgravingen die getuigen van het verbazingwekkend perfecte bezit van deze wapens door de Amazones. De Amazones gingen zelden te voet de strijd aan. Bijna altijd reden ze gezadelde paarden, die ze perfect bereden.

Zo gaven de Amazones de voorkeur aan de universele set van de Scythen: een bijl en een boog met pijlen. Ze hadden ook andere wapens, die ze perfect bezaten. Dit zijn metalen platen en speren en tips.

oorsprong

Het is bekend dat sinds 600 voor Christus in Athene een vrouw geen stemrecht had. In veel staten, zoals Sparta, deden vrouwen gewoon huishoudelijke taken en voedden ze kinderen op. Bovendien was de geboorte van meisjes in Sparta niet erg gelukkig, de voorkeur werd gegeven aan jongens, als toekomstige krijgers.

Misschien is dit wat een soort impuls werd voor de geboorte van de Amazones - onafhankelijke, zelfvoorzienende, sterke en onverschrokken vrouwen die wilden deelnemen aan veldslagen, stemmen op voet van gelijkheid met mannen. Al snel, na de eerste vermelding van de Amazones, werd duidelijk: niet alleen mannen kunnen opkomen voor hun vaderland, goed opgeleide, fysiek voorbereide vrouwen kunnen dit perfect aan.

Herodotus was de eerste die het bestaan ​​van de Amazones in de Ilias aankondigde. En in Europese legendes gaf Efor zijn eigen versie van de opkomst van deze vrouwelijke krijgers. Hij schreef dat sommige mannen naar Europa gingen, waar ze werden vermoord. Hun vrouwen, zussen en kinderen werden alleen gelaten.

Ze werden gedwongen het land in handen te nemen. Pompey schreef dat de Amazones gewoon de vrouwen zijn van de Scythen die hun echtgenoten verloren. En om niet te verdwijnen, werden ze gedwongen de controle en bescherming op zich te nemen.

Zoals je kunt zien, wordt volgens veel auteurs het uiterlijk van de Amazones geassocieerd met constante oorlogen, waarbij alle weerbare mannen stierven. Om te overleven leerden vrouwen vechten, paardrijden. En pas toen, na verloop van tijd, begonnen de legendes over vrouwen die beter vechten dan mannen te "groeien" met nieuwe details die het wrede humeur van de Amazones, de haat tegen mannen, het verlangen om te vechten, te doden en gevangen te nemen, levendig beschrijven.

Amazones en kunst

Amazones worden afgebeeld op schilderijen, er worden gedichten over geschreven, avonturenromans en films gemaakt. De richting bij de Amazones in literatuur, schilderkunst en filmografie is erg populair.

In de schilderijen worden deze vrouwelijke krijgers voornamelijk afgebeeld met een speer of zwaard, rijdend op een paard. Dit is het hoofdbeeld van de Amazones in de schilderkunst. Het thema van de Amazones bereikte zijn hoogtepunt van populariteit in de 7e eeuw voor Christus, toen krijgermeisjes actief werden afgebeeld in zowel beeldhouwkunst als schilderkunst.

De Amazones werden ook afgebeeld in beeldhouwkunst, namelijk reliëfs, standbeelden. Net als in de schilderkunst werden de Amazones in de beeldhouwkunst te paard met wapens overgedragen. Er zijn zelfs plotsculpturen, zoals "Battle of the Amazons and Tisei", "Amazones and Tisei".

Arkady Krupnyakov schreef een hele roman, die met trots "The Amazons" wordt genoemd. Dit boek is geheel opgedragen aan deze vrouwen. Maar naast dit boek zijn er veel interessante literaire werken waaraan de Amazones deelnemen.

Er zijn ook veel films over dit onderwerp gemaakt. "Tarzan en de Amazones", "Amazons in the Moon", "Amazons and Gladiators" - en dit is geen volledige lijst van films, om nog maar te zwijgen van televisieseries waarin de Amazones de hoofdrol spelen.

Het is ook interessant dat de Amazones zelfs in de astrologie hun sporen hebben achtergelaten. Ter ere van de beroemdste vrouwelijke krijgers werden asteroïden als Hippolyta, Klymene en Asteria genoemd.

Amazones en mythologie

Legenden en mythen over vrouwelijke krijgers bestaan ​​onder alle stammen van de wereld. Ze verschillen slechts in enkele kleine details.

In de Griekse mythologie nemen de Amazones een bepaalde ereplaats in. Veel andere legendes vertellen over deze vrouwen.

Volgens de Griekse mythologie ontlenen de Amazones hun oorsprong aan de najade Harmony en de oorlogsgod Ares. De allereerste van de Amazones, bekend als Lysippe. Deze vrouwen hadden hun eigen patrones - de godin Artemis, die ze op alle mogelijke manieren vereerden, aanbaden en tot haar baden, tempels bouwden ter ere van haar, standbeelden oprichtten. Volgens de legende vochten de Amazones aan de zijde van het grote Troje tijdens de beroemde Trojaanse oorlog.

Waarschijnlijk kent elke student de heldendaden van Hercules. In de dertiende prestatie van deze mythische held was er bijvoorbeeld een taak: de Amazone-riem krijgen voor het losgeld van prinses Hippolyta. Hercules volbracht deze prestatie, maar niet zonder moeite, daarom deed hij de prestatie. Deze mythe laat zien hoe moeilijk het was om de Amazone te verslaan en te slim af te zijn, wat eens te meer de kracht van deze vrouwen bewijst.

De mythe van Theseus vertelt de Amazones over Theseus, die regeerde over het eens zo grote Athene. Hij ging samen met Hercules naar het land van de Amazones en bracht daar Antiope, de prinses van de Amazones, vandaan. De Amazones deelden echter niet de mening van Theseus dat de prinses het goed met hem zou vinden.

Daarom gingen de Amazones achter Antiope aan, om haar uit "gevangenschap" te redden en tegelijkertijd wraak te nemen op de Grieken. Zoals je weet, is Athene nooit bekend geweest om zijn gevechtstraining. Hun samenleving gaf er de voorkeur aan al haar inspanningen te investeren in wetenschap, schilderkunst, retoriek, welsprekendheid, literatuur, schilderkunst. Daarom konden ze met de komst van de Amazones niet terugvechten.

De Atheners moesten hun toevlucht zoeken in de muren van de stad. Dit hielp hen echter niet. De Amazone-stam was goed bewapend, bovendien was elke vertegenwoordiger van de stam vloeiend in wapens. Als gevolg hiervan werd de Akropolis belegerd. De Atheners deden verschillende pogingen om de Amazones die de stad belegerden te verdrijven. Het is ze echter niet gelukt.

Het is interessant dat Antiope zelf in de beslissende strijd tussen de Amazones en de Atheners zelf aan de kant van haar man stond en tegen haar eigen stam vocht. Het bleek dat de prinses erg verliefd werd op haar man, dus ze kon zich niet tegen hem uitspreken. Maar de beslissende strijd eindigde tragisch voor beide partijen. De mooie Antiope stierf, Theseus gooide zijn wapens neer en boog zich over zijn jonge vrouw. De Amazones, vol verdriet en verdriet om de vroegtijdige dood van de jonge prinses, gingen naar huis.

Er is een mythe over hoe de Amazones het grote Troje te hulp kwamen. Het is bekend dat nadat Achilles de oudste zoon van de Trojaanse koning Hector had vermoord, het leven van de Trojanen rusteloos werd. De beroemde Achilles was tenslotte onkwetsbaar en in heel Troje was geen held die Achilles kon weerstaan.

Het was duidelijk dat de strijd met de Grieken bij de Trojanen verloren zou gaan. Maar onverwacht voor iedereen besloten de Amazones Troje te hulp te schieten. In schitterende wapenrusting, met uitstekende wapens, vielen de krijgers de Grieken aan. Een voor een vielen de Grieken op het slagveld en het lijkt erop dat ze de grote Amazones nooit zouden verslaan. Maar toen verscheen Achilles, die genadeloos de koningin van de Amazones doodde. De krijger nam haar helm af, werd getroffen door haar schoonheid en droeg met grote droefheid het lichaam van de koningin mee.

De stamvader van de Amazones wordt terecht beschouwd als de godin van de vruchtbaarheid en de jacht, Artemis, die op het eiland Kreta verscheen. Na verloop van tijd "verhuisde" ze naar Griekenland, waar ze zich "vestigde". De godin wordt in elke zin van het woord als verloren beschouwd. Het was van Artemis dat alle vrouwelijke krijgers werden geboren.

Volgens Herodotus waren het Dionysus en Ares die gedurende hun hele bestaan ​​door de Amazones werden aanbeden. Diodorus, bekend als een Siciliaanse historicus, beweerde dat krijgersmaagden deelnamen aan de jacht op Artemis.

Volgens andere mythen waren de Amazones de zusters van de regennimfen, ook wel de Hyaden genoemd. Een van de beroemde Efeze legendes vertelt hoe de Amazones besloten om bescherming te vragen aan Dionysus zelf. Ze slaagden er echter niet in om het gewenste patronaat te krijgen.

Maar volgens Euripides gebeurde alles andersom en werden de Amazones de geëerde metgezellen van Dionysus. Dit zijn echter slechts mythes. Homerus beschrijft ook dat de Amazones herhaaldelijk probeerden op de Frygiërs.

"Amazon bedrijf"

Dit concept kwam uit het verre 1787. De Krim was van plan om keizerin Catharina II te bezoeken. Potemkin Grigory Alexandrovich gaf een bevel om ter ere van deze belangrijke gebeurtenis een bedrijf op te richten dat alleen uit vrouwen zou moeten bestaan. Het getal van het schone geslacht had honderd moeten zijn.

Waar kwam Potemkin op dit idee? Het is alleen dat Catharina de Tweede ooit van de prins hoorde dat er ergens in het verre Griekenland ongekende krijgers zijn die de meest ervaren mannen overtreffen in hun kunst van oorlogvoering. Daarom besloot Grigory Alexandrovich Potemkin de keizerin te verrassen en zo een leger te creëren, dat hij het "Amazoniaanse bedrijf" noemde. Het idee van de prins werd gewaardeerd. Catherine II overlaadde Potemkin met ongekende eer.

Wie was betrokken bij de oprichting van dit leger? Grieks, van oorsprong, premier van Balaklavskyregiment, de beroemde Chaponi. En genadig liet hij het commando over het bedrijf over aan zijn jonge, negentienjarige echtgenote van adellijk bloed. De vrouwen en dochters van de beroemde commandanten, prinsen en majoors, van dezelfde afkomst, vormden het leger.

Karmozijnrode rokken, groene fluwelen jasjes, op mijn hoofdwitte tulbanden met struisvogelveren - dit alles won volledig het hart van Catherine II. En de oudere meisjes hadden geweren met drie patronen. Na het vertrek van de keizerin hield het bedrijf echter niet lang stand en werd het al snel ontbonden.

Duur plezier bleek nodig voor meerdere dagen. Waarom hebben we tenslotte een bedrijf nodig waarin de nieuw geslagen"Amazones" weten niet hoe ze wapens moeten vasthouden, om nog maar te zwijgen van de rijkunst en morele kwaliteiten.

Amazon-referenties

De eerste vermelding van vrouwelijke krijgers wordt opgemerkt door wetenschappers uit het epische gedicht van Homerus, over de beroemde Trojaanse oorlog, de Ilias. Homer merkt op dat tijdens de veldslagen vrouwen deelnamen aan de veldslagen, die vochten als mannen, zelfs nog beter.

Na Homerus begonnen andere oude auteurs over de Amazones te schrijven. Herodotus, een oud-Griekse historicus, noemde militante vrouwen bijvoorbeeld 'mannen doden'. Bovendien beschreef Herodotus vele zeer interessante verhalen over de Amazones.

Sommige samenstellers van de biografie van Alexander de Grote vertelden over de ontmoeting van de grote commandant met de koningin van de Amazones. Het is ook interessant dat er geruchten waren dat de koningin van militante vrouwen en de grote commandant naar verluidt een kind hadden. Deze informatie wordt echter in twijfel getrokken, omdat er geen bewijs is van de juistheid van de informatie.

Het dagboek van de Trojaanse oorlog door Dictys van Kreta vermeldt ook de Amazones als vrouwen die in staat zijn oorlog te voeren. Het beroemde dagboek beschrijft de betrokkenheid van de Amazones en hun rol in de oorlog om Troje.

Apollodorus van Athene vermeldt ook vrouwelijke krijgers in zijn historische bibliotheek. In zijn kronieken wordt namelijk de campagne van de Amazones tegen Athene goed beschreven.

Diodorus Siculus geeft waardevolle informatie over de militaire campagne van de Libische Amazones, die door Egypte, Arabië trokken, Syrië veroverden en vele tempels en heiligdommen achterlieten, nieuwe steden stichtten.

Als we alle bronnen die de Amazones noemen zorgvuldig analyseren, kunnen we concluderen dat elk van de bronnen zijn eigen specifieke materiaal geeft, wat tegenstrijdig is. Dit is duidelijk te zien in de naamgeving van de Amazones, de lokalisatie van hun stammen. Wat verklaart dit?

De oudheid van gebeurtenissen, de diversiteit van het gebruikte materiaal, de eigenaardige mening van elke historicus, tekstschrijver en politicoloog. Meningsverschillen en meningsverschillen, hoe klein ook, dragen niet de juistheid van de informatie op zich. Desondanks kunnen we alle informatie over deze mysterieuze vrouwen concluderen en samenvatten.

Sarmaten - afstammelingen van de Amazones

Er zijn veel legendes en mythen bewaard gebleven over de Sarmatische stam, die zichzelf beschouwde als afstammelingen van de grote Amazones. Hun gewoonten waren anders dan die van de Amazones. De Sarmaten leefden niet als een puur vrouwelijke stam, er waren ook mannen aanwezig. Dit weerhield hen er echter niet van om alle meisjes op te voeden als echte krijgers en beschermers.

Dezelfde rijlessen, elementen van het bezit van een verscheidenheid aan wapens. Om te trouwen, moesten de meisjes van de Sarmatische stam de vijand drie keer verslaan. Daarna werd het meisje als volledig voorbereid op het huwelijk beschouwd.

Het is interessant om op te merken dat de vrouwen van de Sarmatische stam na het huwelijk stopten met rijden en wapens gebruiken totdat de stam met iemand moest vechten. Net als in de legendes van de Amazones, hadden vrouwen van deze stam in de kindertijd hun rechterborsten opgebrand.

In de voetsporen van de grote Amazones

Waar ze alleen niet op zoek waren naar deze onbekende vrouwelijke krijgers. Historici hebben bevestiging gevonden van de aanwezigheid van de Amazones in de Kaukasus, Rusland, Azië, Griekenland en Turkije. Dit suggereert dat het tijdperk van de Amazones zich naar alle uithoeken van de planeet verspreidde, of dat hun stam echt nomadisch was. Op de een of andere manier, maar dankzij de archieven in de annalen, schilderijen, sculpturen en andere overblijfselen uit het verleden, kan men het bestaan ​​van deze vrouwen beoordelen.

In het midden van de 16e eeuw raakten Spaanse conquistadores geïnteresseerd in geruchten over een beschaving die zogenaamd verborgen was in de diepten van het Zuid-Amerikaanse continent. Omdat hun interesse in de schatten van Mexico en Peru uitgeput was, besloten de conquistadores een stam van mysterieuze Amazones te vinden.

Het duurde ongeveer tien maanden voordat de waaghalzen vanuit Peru diep in het continent kwamen, omdat de kolossale omvang van de rivieren en oerwouden die leidden tot de mysterieuze beschaving een nogal ondoordringbare barrière vormden. Bovendien bemoeilijkten de vijandige stammen van de inboorlingen, evenals ongunstige weersomstandigheden, de opmars van de conquistadores. Pas in 1544 begon de eerste voldoende betrouwbare informatie te verschijnen. Francisco de Orellana leidde deze roekeloze reis.

Schermutselingen met de inboorlingen, een slopende weg, vreselijke weersomstandigheden weerhielden hem er echter niet van om vervolgens schermutselingen met de Amazones zelf te bewonderen, ter wille waarvan hij op deze gekke reis ging. Hij beschreef de Amazones als lange en blanke vrouwen, gedrongen, die alleen bepaalde plaatsen bedekten. Geen van de Amazones werd gevangen genomen. En dit ondanks het feit dat de Spanjaarden een heel arsenaal aan wapens hadden, terwijl de Amazones helemaal geen vuurwapens hadden.

Dit bevestigt verder hun uitstekende gevechtstraining. Een gevangene van een van de inheemse stammen sprak over de Amazones als woeste vrouwen die prachtig vochten en genadeloos mannen doodden. Hij vertelde dat de Amazones hun rechterborsten verbranden, voor een beter gebruik van pijl en boog.

En ook één keer per jaar gaan ze een relatie aan met mannen, voor de voortplanting. De jongens worden vermoord door de Amazones en de meisjes worden achtergelaten en opgevoed volgens hun eigen regels en gebruiken.

Na een van de reizen van Christoffel Columbus verschenen de eerste verhalen over de Amazones. In 1493, toen hij terugkeerde, leerde Columbus van lokale inboorlingen dat er niet ver van het eiland Hispaniola een eiland is dat volledig alleen door vrouwen wordt bewoond.

Op bepaalde tijden van het jaar brachten deze vreemde vrouwen mannen naar het eiland, die later werden weggestuurd. Deze vrouwen waren uitstekende krijgers, ze hebben glanzende harnassen en andere wapens, ze zijn uitstekende boogschutters en uitstekende ruiters.

Tijdens alle volgende reizen probeerde Columbus wanhopig dit mysterieuze eiland te vinden dat door vrouwen werd bewoond. Helaas heeft hij het nooit kunnen vinden. In feite is dit eiland door niemand gevonden. Maar ondanks het feit dat er alleen ongefundeerde geruchten over hem circuleerden, bleef dit jarenlang over vrouwelijke krijgers praten.

Een van de Spaanse auteurs was er zeker van dat de Amazones ongelooflijke schatten bezaten die de wereld zouden kunnen verrijken. Maar misschien werd deze veronderstelling van hem veroorzaakt door de pathologische obsessie van de veroveraars met schatten. In feite waren ze gedurende hun hele bestaan ​​alleen bezig met schatzoeken.

Naast de Spanjaarden probeerden ook de Portugezen het leefgebied van de Amazones te openen. Ze kregen echter te maken met hetzelfde falen als de Spanjaarden.

Opgemerkt moet worden dat toen Orellan en Columbus probeerden informatie over de Amazones te verzamelen van de lokale stammen van de inboorlingen, ze via vertalers moesten communiceren. Lokale dialecten zijn echter zo divers dat de kans op een vertaalfout vrij groot is. Bovendien, afgezien van geruchten, bracht geen van de beroemde reizigers betrouwbaar bewijs mee dat het bestaan ​​​​van "one-breasted" Amazon-vrouwen bevestigde.

De noordelijke regio van de Zwarte Zee staat ook bekend om de historische trend van de Amazones. De mythen en verhalen over het Zwarte Zeegebied, verteld door Herodotus en andere wetenschappers, historici en filosofen, geven duidelijk aan dat de wereld van de Amazones hier ooit regeerde.

Over de hele wereld gaan geruchten over de diverse ligging van de Amazones: in Brazilië, de oerwouden van Amerika, de Kaukasus, Griekenland, Turkije, Azië, Rusland, Oekraïne. En dit is niet de hele lijst van plaatsen waar bewijs van het bestaan ​​van de Amazones is gevonden.

Amazones in Rusland

Tijdens opgravingen in de buurt van de stad Rostov aan de Don, de hoofdstad van de Amazones, de stad Tanais, werd gevonden. Niet ver van deze plek vonden archeologen een vrouwengraf, waar een zwaard naast de lichamen van vrouwen lag. In de buurt werden damessieraden gevonden. Dit duidt op het bestaan ​​in Rusland in een bepaalde periode van vrouwelijke krijgers.

Bovendien vertellen veel sprookjes van de Slavische volkeren over de Amazones en hun grote daden, en er zijn ook enkele vreselijke verhalen in deze sprookjes: hoofden op de hekken van grote helden, wrede bloedige veldslagen. Het is interessant om op te merken dat archeologen aanvankelijk, bij het vinden van de eerste herinneringen aan de Amazones aan de rand van Rusland en Oekraïne, op geen enkele manier wapens en massale overblijfselen van vrouwen in verband brachten met het beeld van vrouwen met wapens. Want in een wereld waar oorlogen worden geregeerd door mannen, is huilende vrouwen belachelijk om zelfs maar aan te denken.

Sommige geleerden associeerden de aanwezigheid van wapens in begrafenissen met rituelen, culten, een soort ritueel gebruik, maar niet met een instrument van verzet en moord. Enige tijd na de opgravingen verscheen echter een multinationale groep in Rusland, zowel uit het westen van Europa als uit de VS.

Deze groep promootte actief de aanwezigheid van vrouwen die in staat waren tot vechtsporten en paardrijden. Daarna begonnen Russische en Oekraïense wetenschappers serieus na te denken over de ooit bestaande Amazones.

Bij een van de opgravingen vonden archeologen de overblijfselen van een tienermeisje van ongeveer veertien jaar oud. Het gebeurde aan het begin van de 20e eeuw. Aanvankelijk dachten wetenschappers dat de man begraven was, omdat naast hem, in het graf, een wapen lag. Na een onderzoek konden wetenschappers echter het geslacht vaststellen: het was duidelijk een meisje.

De botten van haar onderste ledematen waren verwrongen, een duidelijke indicatie van constant rijden. Het lichaam had de vorm van een echte moderne atleet, die spreekt van uitstekende fysieke en gevechtstraining en wapenbezit. Daarnaast werd in het graf een goede set van diverse wapens, waaronder pijlen, gevonden.

Amazones in de Kaukasus en Azië

Sporen van de grote Amazones werden ook gevonden in de verre Kaukasus. In de buurt van de Kaukasische rivieren Lesken en Cherek werden grote graven van Amazones gevonden met verschillende versieringen en wapens. Het tijdperk van het leven van de Amazones in de Kaukasus kan veilig worden toegeschreven aan het tijdperk van het verval van de grote commandant Alexander de Grote.

Verder getuigt de geschiedenis van de actieve vestiging van de Amazones in Azië en Rusland. Opgravingen tonen aan dat de graven van de Amazones werden gevonden in verschillende regio's van Turkije, Rusland, Oezbekistan, Turkmenistan, Tsjechoslowakije.

In African Dohomey is een nogal interessante legende opgetekend, die vertelt over het bestaan ​​van twee dorpen daar: vrouwelijk en mannelijk. Het is opmerkelijk dat de inwoners van beide dorpen niet van het bestaan ​​van elkaar af wisten. Na een toevallige ontmoeting van twee vertegenwoordigers uit verschillende dorpen kregen ze een kind.

Sindsdien begonnen vrouwen en mannen samen te leven. Nieuw-Guinea heeft ook zijn eigen oude tradities. Een van hen vertelt bijvoorbeeld over een man die werd opgeslokt door een enorme schildpad, waardoor hij in een dorp belandde waar geen mannen waren. Met één vrouw slaagden ze erin om dichtbij te komen, en al snel kregen ze een kind. Andere dorpsbewoners wilden ook kinderen. Zo ziet een mannelijk en vrouwelijk dorp eruit.

Geen van de legendes benadrukt de agressiviteit van de Amazones. Dus waren ze over het algemeen agressief?

"Amazones. Sociaal-politieke kant»

Vanuit de sociologie en politiek kan worden geoordeeld dat de oorsprong en het tijdperk van de Amazones goed de politieke en sociale kant laat zien. Het tijdperk van de Amazones is immers een levendig voorbeeld van de hoogtijdagen van het matriarchaat, de wens van vrouwen om hun land, hun nakomelingen te beschermen, terwijl mannen verdwijnen in de oorlog en vaak niet in staat zijn de staat te regeren.

De periode van het matriarchaat in de geschiedenis wordt niet alleen herinnerd door kronieken, legendes, maar ook door kunstwerken die tot onze tijd bewaard zijn gebleven. Dit zijn beeldjes van vrouwen, schilderijen, gedichten, gezangen, legendes en mythen. Interessant is dat vrouwen altijd met blote borsten in de kunst zijn afgebeeld.

Dit is een teken van vruchtbaarheid, het belang van voortplanting, verantwoordelijkheid en grote eerbied.

Amazone graven

Dat de Amazonen ooit hebben bestaan, wordt bewezen door de gevonden graven van vrouwelijke krijgers. Een Russische wetenschapper die bekend staat als graaf Bobrinsky was aan het eind van de 19e eeuw actief in het onderzoeken van terpen die bedoeld waren voor begrafenis in Oekraïne.

Er waren veel graven en alle opgegraven grafheuvels bevatten een rijke verscheidenheid aan wapens, harnassen en harnassen. Bovendien werden in bijna alle graven vrouwen aangetroffen. Het eerste graf, dat de wetenschapper ontdekte, behoort vermoedelijk tot de 4e eeuw voor Christus.

Het bevatte twee skeletten, waarvan er één een hoge positie in de samenleving had. Het tweede skelet was een man, hij lag aan de voeten van een vrouw. Rondom het eerste skelet werd een groot aantal geschenken uitgestald: wapens, sieraden, huishoudelijke artikelen.

Het mannelijke skelet had geen wapens en de geschenken waren nogal gierig: twee bronzen bellen en twee decoratieve pijpen. De rest van de door Bobrinsky ontdekte graven waren gevuld met dezelfde compositie of met dezelfde, gelijk gelegde vrouwen.

In het Pokrovka-gebied zijn veel graven gevonden, waarvan ongeveer een kwart van vrouwen. Sommige lichamen van vrouwen die dateren uit de ijzertijd getuigen van hun hoge positie in de samenleving. Dit suggereert dat ze jaagden, hun vrouwtjes beschermden en ook veel rituelen voor hun families uitvoerden.

Opgemerkt moet worden dat het onder Pokrovka was dat vrouwen eerst werden begraven en in het midden van de put werden geplaatst. Dit getuigt van een echte matriarchale samenleving, toen vrouwen de centrale figuur waren.

In de steppen van Sarmatië werden ook veel puur vrouwelijke graven gevonden. Deze regio werd ooit door Herodotus het centrum van het overgebleven erfgoed van de Amazones genoemd. In de graven werden voornamelijk bogen en pijlen gevonden, wat de geruchten bevestigt dat de Amazones uitstekende boogschutters waren, evenals zwaarden, bijlen, platen en andere wapens.

Ondanks het grote aantal Amazone-graven die door archeologen over de hele wereld zijn gevonden, hebben sommige geleerden gereageerd op de oordelen van voorstanders van de Amazone. Dit deel van de wetenschappers geloofde dat de begrafenissen een puur rituele betekenis konden bevatten. De feiten spreken echter tegen dat de begrafenis een ritueel was.

De wapens die in de graven worden gevonden, de gebogen botten van de benen van het vrouwelijke skelet, getuigen immers van veel. Dit suggereert dat deze vrouwen van kinds af aan hebben leren rijden. Bovendien hebben veel schedels sporen van wonden, wat aangeeft dat de Amazones ze met verschillende wapens hebben ontvangen. En in één skelet werd een pijl gevonden in het been, dat stevig in de botten was ingebed en veilig onze tijd met de eigenaar bereikte.

Moderne Amazones

Het bestaan ​​van de Amazones heeft een diepe indruk achtergelaten die gemakkelijk door de eeuwen heen is geveegd. Nu kun je vaak moderne "Amazones" tegenkomen. Ze leven natuurlijk niet apart, krijgers worden niet geleid en mannen worden niet gedood. Er verschijnen echter steeds meer vrouwen die zich willen overgeven aan een mannelijk beroep, en gemakkelijk omgaan met de zaken van mannen.

Velen gebruiken het mannelijke geslacht echt alleen om hun soort voort te zetten. Ze doen het echter best goed zonder mannen. De zogenaamde "Amazones" wonnen grote populariteit in het moderne Europa.

Moderne Amazones zijn, volgens de ideeën van onze samenleving, mannelijke vrouwen, sterk van geest en fysiek behoorlijk ontwikkeld. Amazons kunnen zelfs gemakkelijk een sterke, onafhankelijke vrouw worden genoemd.

Amazones: mythe of realiteit

Natuurlijk bewijzen verschillende mythen en legendes niet het echte bestaan ​​van vrouwelijke krijgers. Maar opgravingen, die sinds de 20e eeuw actief over de hele wereld zijn uitgevoerd, bewijzen dat zulke vrouwen echt bestonden. Misschien waren ze niet hetzelfde als hun legendes en mythen beschrijven, maar het feit dat er zulke vrouwen waren die perfect alle soorten wapens hanteerden en goed reden, blijft een feit.

Verschillende ideeën over hun mannenhaat en de moord op jongens die ze hadden zijn geboren, dit zijn misschien uitspraken die steeds meer worden overwoekerd met nieuwe informatie, doorgegeven van generatie op generatie.

Opgravingen tonen aan dat er in Rusland en Oekraïne, in verschillende delen van Azië, in de Kaukasus, in Turkije nederzettingen waren van zulke ongelooflijke vrouwen. Feiten, verweven met mythen en legendes, geven ons de meest interessante informatie, die nog beter vooraf te sorteren is.

Het is onmogelijk om met zekerheid te zeggen of de Amazones bestonden of niet, aangezien er geen feiten zijn die het bestaan ​​van vrouwelijke krijgers volledig zouden bevestigen. Het is echter ook verkeerd om niet te geloven dat de Amazones ooit hebben geleefd.

Inderdaad, in de geschiedenis worden steeds meer bewijzen van het bestaan ​​van de Amazones ontdekt, wat absurd zou zijn om onopgemerkt te laten.

Amazones Amazones

(Amazones, ). Een mythisch volk van oorlogszuchtige vrouwen die in de buurt van de rivier de Fermodont in Cappadocië woonden. In hun land tolereerden ze geen mannen, maar om hun stam in stand te houden gingen ze relaties aan met de mensen die aan de voet van de Kaukasus woonden. Voor meisjes die bij hen werden geboren, verbrandden ze hun rechterborsten zodat ze beter een boog konden hanteren (vandaar hun naam, wat 'zonder borsten' betekent). De Amazones voerden geweldige campagnes. Een van de twaalf werken van Hercules was om de gordel van de Amazone-koningin Hippolyta te krijgen. Onder het bevel van hun koningin Penthesileia kwamen ze Priamus te hulp in de Trojaanse oorlog; maar Penthesileia werd gedood door Achilles.

(Bron: "A Brief Dictionary of Mythology and Antiquities." M. Korsh. St. Petersburg, editie van A.S. Suvorin, 1894.)

AMAZONS

(Άμαζόνες), in de Griekse mythologie, een stam van vrouwelijke krijgers die afstamden van Ares en Harmonieën(Apoll. Rhod. II 990-993). Ze leven aan de Fermodont-rivier in de buurt van de stad Themiscyra (Klein-Azië) of in de regio van de uitlopers van de Kaukasus en Meotida (Zee van Azov) (Aeschyl. Prom. 723-725, 416-419). Op bepaalde tijden van het jaar trouwt A. met buitenlanders (of naburige stammen) omwille van de voortplanting, het afstaan ​​(of doden) van jongens en het houden van meisjes voor zichzelf. A. gewapend met een boog, een strijdbijl, een lichtschild, maken ze zelf helmen en kleding (Strab. XI 5, 1). Hun naam komt naar verluidt van de naam van de gewoonte om de linkerborsten van meisjes te verbranden voor een handiger wapenbezit. A. aanbidding Ares en Artemis, tijd doorbrengen in gevechten. Gevochten tegen A. Bellerophon(Apollod. II 3.2; Hom. P. VI 179). Hercules belegerde de stad van de Amazones Themiscyra en verkreeg de gordel van hun koningin Hippolyta(Eur. Heraclid. 408-415). Theseus nam Antiope (moeder van Hippolyta) tot vrouw, waarna A. Athene belegerde (Plut. Thes. 26-28). MAAR. Penthesileia hielp de Trojanen in de oorlog en werd gedood door Achilles (Diod. II 46.5). A. schreef de stichting van de stad Efeze toe en de bouw van de beroemde tempel daar ter ere van Artemis. In de mythen over A. en hun strijd met de Olympische helden kwamen elementen van het matriarchaat terug.
Legenden over A. zijn algemeen bekend in alle delen van de wereld, ofwel het product van lokale tradities of de verspreiding van het Grieks.

Lett.: Kosven M.O., Amazones. De geschiedenis van de legende, "Sovjet-etnografie", 1947, nr. 2-3; Hennig R., Über die voraussichtlich völkerkundlichen Grundlagen der Amazonen - Sagen und deren Vorbereitung, "Zeitschrift für Ethnologie", 1940, Jg. 72; Ninck M., Das Amazonen-Problem, .Schweizer Monatshefte", 1940/41, Jg. twintig.
AA Takho-Godi.

VAN Talloze werken van oude beeldende kunst, vanaf de 7e eeuw, zijn verbonden met de cirkel van mythen over A. BC bijv.: scènes van amazioomachy, d.w.z. gevechten tussen A. en Griekse helden [westerse metopen van het Parthenon; metopen van de schatkamer van de Atheners in Delphi, vroeg. 5e eeuw BC e.; Reliëfs van de fries van de tempel van Apollo in Bassae, 5e eeuw BC e.; reliëfs van de fries van Artemision in Magnesia, 5e-4e eeuw. BC e.; reliëfs van het westelijke fronton van het heiligdom van Asclepius in Epidaurus, 4e eeuw voor Christus BC e., reliëfs van de westelijke fries van het Mausoleum van Halicarnassus, ser. 4e eeuw BC e. en etc.; reliëfs van sarcofagen, vaasschildering (amforen van Exekias, enz.)]. Een speciale plaats onder oude werken werd ingenomen door de beelden van A.; volgens het verhaal van Plinius de Oudere (Plin., Nat. hist. XXXIV 53 en 75) streden vier beeldhouwers tijdens de uitvoering van de beelden van A. voor de tempel van Artemis in Efeze: Poliklet, Phidias, Kresilai en Fradmon ( andere bronnen noemen de vijfde Kidon). Een aantal Romeinse kopieën van Griekse originelen die ons zijn overgeleverd, dateren blijkbaar uit Polykleitos, Phidias, Kresilaus, enz. Scènes van de Amazonomachie (P.P. Rubens) worden populair in de barokke schilderkunst.
Mythen over A. trokken vooral in de 16e-17e eeuw Europese dichters en toneelschrijvers aan. (“Hippolita” door R. Garnier; “A.” door Lope de Vega, “A. in India” door Tirso de Molina en anderen); in de 19de eeuw romantici wendden zich tot verhalen over A. ("Penthesilea" door G. Kleist; "A." door F. Grillparzer). Het was niet ongewoon om krijgermeisjes af te beelden in werken waarvan de actie niet plaatsvond in de antieke wereld, terwijl bepaalde motieven werden geleend (T. Tasso "The Liberated Jerusalem"; percelen van schilderijen van J. Tintoretto, J. Palma de Oudere, G. Reni en anderen gaan naar hem terug.).

(Bron: "Mythen van de volkeren van de wereld".)

Amazones

De mensen van vrouwelijke krijgers en ruiters die in Klein-Azië woonden, of in de uitlopers van de Kaukasus, of aan de oevers van Metis (Zee van Azov). Ze gingen hechte relaties aan met mannen, alleen om het gezin te behouden (geboren jongens werden naar hun vader gestuurd of vermoord, meisjes werden achtergelaten). Theseus en Hercules vochten met hen en wonnen. Als beloning trouwde Theseus met de dapperste van hen, Antiope (Hippolyta). Toen trokken de Amazones ten strijde tegen Athene, en Theseus verdedigde samen met Antiope, die hartstochtelijk van haar man hield, de stad. In een van de veldslagen doorboorde een speer de borst van Antiope en beide legers stopten de strijd. Samen met de rouwende Atheners begroeven de Amazones de jonge koningin en keerden terug naar huis. In de Trojaanse oorlog stonden de Amazones vijandig tegenover de Grieken en na de dood van Hector kwamen ze de Trojanen te hulp. De Amazone-koningin Penthesileia werd gedood door Achilles.

// Franz von STUK: De Amazone en de Centaur // Franz von STUK: De gewonde Amazone // José Maria de HEREDIA: Thermodon // Emil VERHARN: De Amazone // Shota NISHNIADZE: Amazones // Marina TsVETAEVA: Amazones // N.A. Kun: HIPPOLITE'S RIEM (DE FEAT) // N.. Kuhn: THESEUS EN DE AMAZONS

(Bron: "Myths of Ancient Greece. Dictionary Reference." EdwART, 2009.)

Schilderij van een roodfigurige krater door de "kunstenaar Niobid".
Rond 460 v.Chr e.
Palermo.
Archeologisch Museum.

Fragment van het schilderij van de roodfigurige krater door de "kunstenaar Niobid".
Rond 460 v.Chr e.
Palermo.
Archeologisch Museum.

Marmer.
Rond 350 voor Christus e.
Londen.
Brits museum.

Reliëf van Scopas uit het graf van koning Mausolus in Halicarnassus.
Marmer.
Rond 350 voor Christus e.
Londen.
Brits museum.

Romeins marmeren exemplaar.
Van een Grieks origineel door Phidias.
440430 v.Chr e.
Rome.
Capitolijnse musea.

Romeins marmeren exemplaar.
Van een Grieks origineel door Polykleitos.
440430 v.Chr e.
Rome.
Capitolijnse musea.

Romeins marmeren exemplaar.
Van het Griekse origineel door Kresilaia.
440430 v.Chr e.
Berlijn.
Rijksmusea.

Zie wat "Amazon" is in andere woordenboeken:

- (Griekse amezon, van een negatieve frequent, en Mazos borst). Dus de oude legende noemt oorlogszuchtige vrouwen die een speciale staat vormden en alleen relaties aangingen met naburige mannen voor voortplanting, en het zijn pasgeboren jongens of ... Woordenboek van vreemde woorden van de Russische taal

In de Griekse mythologie een oorlogszuchtig volk dat uitsluitend uit vrouwen bestaat. A. woonde aan de kust van de Zwarte Zee, vlakbij de rivier. Fermodont. Onder leiding van hun koningin maakte A. reizen naar Azië. Homerus noemt de oorlogen van Bellerophon en ... ... Literaire Encyclopedie

Met deze naam noemt de oude legende het volk, dat uitsluitend bestond uit vrouwen die hun echtgenoten niet bij zich konden dragen, voerde campagnes onder leiding van hun koningin en vormde een speciale oorlogszuchtige staat. Om het nageslacht te behouden deed A. mee aan ... Encyclopedie van Brockhaus en Efron

AMAZONS, in de Griekse mythologie, een stam van vrouwelijke krijgers in Klein-Azië of in de uitlopers van de Kaukasus. Ze gingen nauwe relaties aan met vreemden omwille van de voortplanting (geboren meisjes werden achtergelaten, jongens werden opgegeven voor onderwijs of vermoord) ... Moderne Encyclopedie

In de Griekse mythologie, een volk van vrouwelijke krijgers die leefden in M. Azië of in de uitlopers van de Kaukasus. Ze gingen hechte relaties aan met mannen, alleen om het gezin te behouden (geboren jongens werden weggestuurd of vermoord, meisjes werden achtergelaten) ... Groot encyclopedisch woordenboek

Deze term heeft andere betekenissen, zie Amazon (betekenissen). De strijd van de Grieken met de Amazones ... Wikipedia

Amazones- in de Griekse mythologie, vrouwelijke krijgers, die een aparte stam vertegenwoordigen. Volgens de legende leefde het aan de verste oevers van de Euxine Pontus (Zwarte Zee). Hun hoofdstad was de stad Femixira. Van kinds af aan hebben de Amazones geleerd om te bezitten ... ... Termen voor genderstudies

Origineel overgenomen van masterok in de Amazone: fictie of realiteit?

Gedurende vele eeuwen zijn de legendes van de Amazone-vrouwen een bron van zorg geweest voor ontwikkelde mensen, zowel mannen als vrouwen. In de loop van de tijd werden deze legendes gevuld met allerlei soorten fictie, werden ze enorm verfraaid en werden de Amazones de heldinnen van vele kunstwerken en literatuur, waaronder fantastische. Voor vrouwen is dit een symbool - een symbool van vrouwelijke onafhankelijkheid, een rolmodel, soms letterlijk, en voor mannen - een model van schoonheid en aantrekkelijkheid.

Voor het eerst verscheen informatie over vrouwelijke krijgers, later Amazones genoemd, in oud-Griekse (Helleense) historici. Blijkbaar kwam de opkomende oude wereld, gecreëerd en uitgebreid door de oude Grieken, voor het eerst in contact en botste vervolgens met de uitgaande wereld van het matriarchaat, waar vrouwen regeerden. En deze wereld trof de oude Grieken zo dat het werd weerspiegeld in hun mythologie, legendes en verhalen.

Franz van Stuck. Amazone en Centaur. 1901

Volgens één versie komt "Amazon" van het Iraanse woord "ha-mazan" - een vrouwelijke krijger. En volgens een ander komt het woord "Amazon" van de woorden "a" en "mazon", wat "zonder borst" betekent, het lijkt te komen van de naam van de gewoonte om op jonge leeftijd de rechterborst dicht te schroeien en daardoor de ontwikkeling ervan stoppen, zodat het handiger zou zijn om aan de boogpees te trekken, wapens onder de knie te krijgen ... Er zijn veel andere opties voor de oorsprong van het woord "Amazones". Bijvoorbeeld, "a masso" (van "masso" - aanraken, aanraken) kan "niet aanraken" betekenen (voor mannen). Trouwens, in de Noord-Kaukasische talen is het woord "maza" - "maan" bewaard gebleven, wat een echo kan zijn van die verre tijd, toen de inwoners van deze regio de maan vergoddelijkten, de godin van de jacht, wat overeenkomt met de Griekse Artemis.

In 1928 deden Sovjetwetenschappers een sensationele ontdekking tijdens opgravingen in de stad Zemo Akhvala aan de kust van de Zwarte Zee, dat wil zeggen in het gebied van de vermeende nederzetting van de Amazones. Ze hebben een prehistorische begrafenis opgegraven waarin de 'prins' werd begraven in volledige wapenrusting en volledig bewapend; er was ook een dubbele bijl. Een gedetailleerde studie van het skelet toonde echter aan dat het ... de overblijfselen van een vrouw waren. Wie was zij? Koningin van de Amazones?

In 1971, dit keer in Oekraïne, werd de begrafenis gevonden van een vrouw die met koninklijke eer was begraven. Naast haar lag het skelet van een meisje, net zo luxueus versierd. Samen met hen werden wapens en gouden schatten in het graf gelegd, evenals twee mannen die stierven, zoals wetenschappers ontdekten, "een onnatuurlijke dood".

Misschien lag de koningin van de Amazones hier met de slaven die ter ere van haar werden gedood? In 1993-1997 werden tijdens opgravingen in de buurt van de stad Pokrovka in Kazachstan de graven van andere "krijgers" gevonden. Naast de vrouwelijke skeletten lagen geschenken: pijlpunten en dolken. Het is duidelijk dat de vrouwen van deze nomadische stam wisten hoe ze voor zichzelf moesten opkomen in de strijd. De ouderdom van de begrafenis is twee en een half duizend jaar. Wie is het? Ook Amazones?

De geografie van dergelijke vondsten is veel breder, omdat er aanwijzingen zijn dat de Amazones zich in India en in Maleisië zouden kunnen bevinden, en zelfs in de buurt van de Baltische Zee. En onlangs ontdekten Engelse wetenschappers dat sommige Amazones vochten voor de Romeinen op het grondgebied van het moderne Groot-Brittannië. De overblijfselen van twee vrouwelijke Amazone-krijgers die in het Romeinse leger in Groot-Brittannië hebben gediend, zijn ontdekt op een begraafplaats in Bruem, Cumbria.

Er wordt aangenomen dat vrouwen hier kwamen uit het Donau-gebied van Oost-Europa - het was daar, zoals de oude Grieken beweerden, dat vreselijke vrouwelijke krijgers leefden. De vrouwen van deze Amazone-stam, die tussen 220 en 300 na Christus zou zijn uitgestorven, werden samen met hun paarden en militaire munitie op brandstapels verbrand. Het is heel goed mogelijk dat deze Amazones deel uitmaakten van de Numerii - onregelmatige troepen van het Romeinse leger, verbonden aan de legioenen die in Groot-Brittannië dienden. Andere vondsten wijzen erop dat hun eenheid afkomstig was uit de Donau-provincies Noricum, Pannonia en Illyria, nu onderdeel van Oostenrijk, Hongarije en het voormalige Joegoslavië.

Op de begraafplaats van Bruem bevonden zich een fort en een civiele nederzetting, en analyse van de stoffelijke overschotten van meer dan 180 mensen toonde aan dat de as van de doden hier werd begraven. Verbrande resten van dieren werden gevonden samen met de resten van een van de vrouwen. Er werden ook botplaten gevonden, die werden gebruikt om kisten te versieren, evenals delen van een zwaardschede en aardewerk. Dit alles wijst erop dat de vrouw een hoge status had; haar leeftijd wordt geschat op tussen de 20 en 40 jaar oud. In het graf van een andere vrouw, wier leeftijd varieert van 21 tot 45, vonden ze een zilveren kom, schede en sieraden van been. Dus er waren vrouwelijke krijgers in de wereld?

Twee Amazones doden een mannelijke krijger. oud mozaïek

In de oudheid geloofden de Grieken dat de Amazones, die de godin Artemis aanbaden, afstamden van de oorlogsgod Ares (Mars) en zijn eigen dochter Harmony, dat deze stammen leefden aan de rivier de Fermodon nabij de stad Themiscyra in Klein-Azië. In de lente trouwden de Amazones twee maanden lang met vreemden of mannen die in de buurt woonden om zich voort te planten. De meisjes werden thuis gehouden en de jongens werden ofwel gedood of aan hun vaders gegeven. Volgens de Griekse historicus Herodotus, "mag geen enkel meisje een man kennen totdat ze een vijand doodt." Welnu, het woord "Amazon" komt van de woorden "a" en "mazon", wat "zonder borsten" betekent, het lijkt te komen van de naam van de gewoonte om de rechterborst op jonge leeftijd dicht te schroeien en daardoor de ontwikkeling ervan te stoppen , zodat het handiger zou zijn om aan de pees te trekken, het wapen onder de knie te krijgen...

Dus waar leefden de "vrouwen zonder borsten"? Veel onderzoekers geloven dat de mythen een deel van de historisch waardevolle informatie bevatten en geven aan: in het noorden van Turkije, in het gebied van de moderne rivier Terme Chai. Wat is precies deze legendarische rivier de Fermodont, aan de monding waarvan het land van de Amazones lag, van waaruit ze de Trojanen te hulp kwamen. En vóór de Trojaanse oorlog verhuisden de Amazones vanuit het Kaukasusgebergte naar de rivier de Fermodon.

Slag van de Grieken met de Amazones. Reliëf op een Romeinse marmeren sarcofaag

De oude Griekse historicus Diodorus Siculus schreef dat Amazone-vrouwen leefden aan de grenzen van de bewoonde wereld (dat wil zeggen, buiten de gebieden die bekend waren bij de Hellenen). Volgens hem regeerden de Amazone-vrouwen de samenleving en waren ze betrokken bij militaire aangelegenheden, en hielden de mannen zich bezig met het huishouden, volgens de instructies van hun vrouwen. En toen er kinderen werden geboren, kregen mannen de opdracht om voor hen te zorgen. Legenden en getuigenissen van oude historici schrijven toe aan de deelname van de Amazones aan de Trojaanse oorlog, de invasie van de Cimmeriërs (een nomadisch volk dat op de Krim en de nabijgelegen steppen leefde) in Klein-Azië, een campagne in Attica (het land van de oude Griekse stad -staten) en het beleg van Athene.

In het bijzonder verscheen na de Trojaanse oorlog een detachement Amazones op het grondgebied van de Scythen.

De Griekse historicus Herodotus schreef: „dat de Grieken vochten tegen de Amazones [een stam van strijdende vrouwen, de zogenaamde Scythen] die werden verslagen en in verschillende richtingen werden verspreid. De Grieken die het overleefden werden gevangen genomen en meegenomen op drie grote schepen. Op zee kwamen vrouwen in opstand tegen hun slaven en doodden ze iedereen, maar omdat ze de navigatieregels niet kenden, moesten ze de schepen aan de wil van de wind toevertrouwen.

"Ze werden heen en weer geslingerd totdat ze aanspoelden op Kremnez aan de oevers van de Zee van Azov, niet ver van het land van de vrije Scythen."

“Toen deze vrouwen in Scythia landden, trokken ze het land binnen, grepen paarden en begonnen de bevolking te plunderen en te beroven. Hierdoor wekten ze de woede van de Scythen, die hen eerst niet verstonden, omdat ze hun taal niet kenden en niet wisten wie ze waren. De Scythen zagen ze voor jonge mannen die het land binnenvielen met het doel ze te veroveren. Daarom reageerden de Scythen op dezelfde manier op hun agressieve acties en brak er een strijd uit tussen de twee partijen, waardoor velen werden gedood.

Amazonomachie. Louvre

Toen de strijd eindigde, realiseerden de Scythen zich dat hun tegenstanders vrouwen waren en besloten ze hen niet te doden, zelfs niet uit zelfverdediging. Daarna kozen ze zoveel van hun beste jongeren als er vrouwen vochten, en vroegen hen om tenten op te zetten in de buurt van het Amazonekamp en hen geen kwaad te doen, en ook om hen zo dicht mogelijk te benaderen. Ze wilden kinderen opvoeden van zulke dappere vrouwen."

“Jongeren uit Scythia luisterden naar het advies van de ouderen en toen de vrouwen vonden dat de jonge mannen geen vijandige bedoelingen hadden, kwamen ze dicht bij het kamp. En toen slaagden de jongeren erin hen te veroveren en te onderwerpen. Scythen en Amazones verenigden zich en werden uiteindelijk één volk. De Scythen konden echter de taal van de Amazones niet leren. Maar de laatste leerde de Scythische taal, en toen ze met elkaar konden communiceren, zeiden de jongeren dit: “We hebben ouders en familieleden, we hebben enorme rijkdom, maar nu moeten we anders leven. Het zal beter zijn als we bij ons Scythische volk blijven. We hebben geen andere vrouwen nodig."

Amazon in een Scythisch kostuum op een oud schip met rode figuren

“De Amazones antwoordden het volgende: “We zullen niet naast de vrouwen van jouw land kunnen leven, omdat hun manier van leven anders is dan we gewend zijn. We schieten pijlen, rijden paard en plunderen. We leren niet de taken van gewone vrouwen die druk zijn met huishoudelijk werk. Als u wilt dat wij uw vrouwen blijven, moet u naar uw ouders gaan en met uw deel van de rijkdom terugkeren. Als je dit doet, zullen we voor altijd je vrouwen zijn."

“Deze woorden overtuigden jonge mensen. Ze gingen naar hun ouders en familieleden en keerden met hun deel van de rijkdom terug naar de Amazones. Toen zeiden de Amazones: 'Nadat we je van je ouders en familieleden hebben gescheiden en ze iets hebben aangedaan, kunnen we hier niet blijven, omdat we bang zijn voor de gevolgen. We moeten van hier vertrekken en ons vestigen voorbij de Tan (rivier de Don).

“De Scythen stemden toe en verlieten hun geboorteland. Ze staken de rivier de Don over en trokken drie volle dagen naar het oosten totdat ze bij het land kwamen waar ze nu wonen.

“Veel Sarmatische vrouwen houden zich nog steeds aan hun oude gebruiken, rijden te paard en gaan op jacht, alleen of met hun echtgenoten. Velen van hen vergezellen hun echtgenoten in oorlogen, en hun kleding verschilt niet van de kleding van mannen.

Amazonomachia op een oude Romeinse sarcofaag

Hier is wat Herodotus zei. Laten we nu eens lezen wat andere oude historici schreven over deze oorlogszuchtige vrouwen die met Scythische jongeren trouwden en de basis legden voor de Sarmatische familie.

Hippocrates schreef: “De Scythische stam leeft rond het Meotmeer / Zee van Azov /. Ze zijn beslist anders dan naburige stammen. Ze worden Sarmaten genoemd. Hun jonge vrouwen rijden paard, dragen bogen en pijlen en nemen voor het huwelijk deel aan oorlogen. Geen van hen heeft het recht om te trouwen totdat hij drie vijanden heeft gedood. Vanaf de vroegste tijden gebruikten deze vrouwen speciale tinnen gereedschappen om de rechterborst van hun dochtertjes te verbranden, zodat ze gemakkelijker een zwaard en andere wapens konden dragen.

Er is een versie...

Ephor gelooft dat de Meotianen en Sarmaten één volk waren, en dat de Amazones zich na de Slag bij Farmadon vermengden met de Sarmaten, die bekend werden als 'zij die door vrouwen geregeerd werden'. Later woonden ze op de vlakten van Kabarda, Kuma en de Marmedalis / Terek / rivier, die hen scheidde van de Benen, die niemand minder waren dan Lezgins of Dagestanis.

In feite is er niets in het verhaal van Herodotus dat fictief of onwaarschijnlijk lijkt, hoewel de mogelijkheid van een lang bestaan ​​van de Amazones als een stam zonder mannen twijfelachtig lijkt. De geschiedenis kent andere soortgelijke gevallen. Zo leren we bijvoorbeeld dat de mannen van Caribia een andere taal spraken dan die van hun vrouwen. Dit gebeurde als gevolg van het feit dat deze stam vocht met een andere stam die op de eilanden woonde, en won. De Cariben doodden alle mannen en namen hun vrouwen voor zichzelf. Soortgelijke dingen gebeurden bij sommige Aziatische stammen die in het noorden van dit continent leven, en bij de oude Amerikaanse stammen. Er kan ook aan worden toegevoegd dat zelfs nu onder de blanke volkeren vrouwelijk heldendom een ​​veel voorkomend verschijnsel is.

Reineggs was de eerste die de geschiedenis van de Amazones onder de Circassians vastlegde. Verhalen over hen worden door de volkeren van de Kaukasus van generatie op generatie doorgegeven. Het bovenstaande verhaal is mondeling overgebracht door oudere Circassiërs en het is mogelijk dat het in de loop van vele eeuwen en vele generaties enkele veranderingen en vervormingen heeft ondergaan. Het is direct gerelateerd aan hun eerste migratie vanuit hun geboorteplaats. Ze zeggen: “Toen onze voorouders aan de kust van de Zwarte Zee woonden, moesten ze vechten met em-match, een stam van vrouwen die leefden in die bergachtige plaatsen waar nu de Svans en Circassians wonen. Ze veroverden ook de naburige vlaktes tot aan Akhlo-Kabak."

Franz van Stuck.gewonde Amazone

“Deze vrouwen weigerden de bevelen van mannen op te volgen of zelfs maar met hen te communiceren. Ze gingen uit om te vechten. Er waren eindeloze oorlogen tussen ons en hen; de overwinning ging naar ons, toen naar hen. Op een keer, toen we ons voorbereidden op een beslissende strijd, verliet de wijze prinses van de Emmatch-stam, aan wie de gave van vooruitziendheid werd toegeschreven, plotseling haar tent en vroeg om een ​​ontmoeting met de prins en leider van de Circassians Tulma, die ook werd onderscheiden door uitstekende mentale vermogens. De krijgers sloegen een witte tent op tussen de kampen van de strijdende partijen en de twee leiders ontmoetten elkaar daar voor onderhandelingen. Een paar uur later kwam de prinses naar buiten en sprak haar leger toe en zei dat alles geregeld was, en aangezien Gulma's argumenten sterker en overtuigender waren dan die van haar, stemde ze ermee in met hem te trouwen. Ze voegde eraan toe dat volgens hun plan de vijandschap zou moeten uitsterven en plaats moet maken voor vriendschap, waarna ze de twee legers beval het voorbeeld van hun leiders te volgen.

“Het bevel werd uitgevoerd en al snel maakten haat en vijandschap plaats voor liefde. Circassische krijgers trouwden met oorlogszuchtige vrouwen en ze verspreidden zich allemaal over de landen waar ze nu wonen.

Na Reineggs hoorde graaf Potocki dezelfde historische legende over vechtende vrouwen, met kleine afwijkingen in details, van de verbannen Circassians.

Wat de naam "Fermadon" betreft, deze kwam waarschijnlijk van de taal van de Amazones, die de taal spraken van de Sarmaten, van wie de moderne Ossetiërs afkomstig zijn, aangezien het bekend is dat de laatste lettergreep van dit woord /d.w.z. "don" / betekent "water" of "rivier" in de taal van de Sarmaten en Osseten.

Amazone met een paard, met een vechtende dubbele bijl en in een pet. Huis van Orpheus. Eind II - begin III eeuw. n. e.

Terug naar de Scythen:

Er is ook zo'n legende dat de Scythen besloten een groep van hun jonge mannen naar de Amazones te sturen, in aantal gelijk aan het aantal Amazones, maar niet om met hen te vechten, maar om in de buurt te kamperen. Ervan overtuigd dat ze niet in gevaar waren door de buitenaardse wezens, vielen de Amazones hen niet aan. Of het nu voor lange of korte tijd was, maar de Amazones begonnen in contact te komen met de jonge Scythen en beheersten zelfs hun taal. Jonge Scythen riepen de Amazones om zich bij hun stam aan te sluiten, maar de Amazones waren het daar niet mee eens en begonnen op zichzelf te wonen. Dus verscheen er een nieuw volk op het grondgebied van de Scythen - Savromats, die een vervormde Scythische taal sprak. Deze legende heeft onlangs echte bevestiging gevonden tijdens de opgravingen van Scythische terpen in de aangrenzende gebieden van Rusland en Kazachstan, waar ze onder andere begrafenissen vonden van vrouwen met harnassen en militaire wapens. Dezelfde graven werden gevonden in de Kaukasus en in de noordelijke regio van de Zwarte Zee, waar vrouwen werden begraven met wapens en zelfs met paardentuig.

Op de kaart van 1770 ligt Amazonia ten noorden van het land van de Sarmaten.

De geschiedenis van het verschijnen van de Amazones onder de muren van Athene wordt geassocieerd met de naam van de oude Griekse held Theseus (Theseus). Plutarchus vertelde dit verhaal. Op een van zijn reizen langs Pontus Auxinus (Zwarte Zee) voer Theseus naar de kust van het land van de Amazones en landde waar hij zeer gastvrij werd ontvangen. Voor deze gastvrijheid betaalde hij met zwarte ondankbaarheid terug, werd verliefd op de Amazone-koningin Antiope en nam haar mee op zijn schip naar Athene. Om hun koningin te bevrijden, gingen de Amazones over land naar Athene en belegerden de stad. Het beleg duurde 4 maanden en eindigde met een slag bij de muren van de Akropolis, echter zonder resultaat voor beide partijen. Daarom werd er een wapenstilstand gesloten en gingen de Amazones naar huis. Ze lieten Antiope niet vrij, omdat ze aan de zijde van de Grieken vocht en in de strijd sneuvelde. Dit zijn de dingen die in de oudheid zijn gebeurd: waarvoor ze hebben gevochten, is niet duidelijk.

Hercules vecht tegen de Amazones. Antiek zwart figuur vat

Het blijkt dat deze legende niet uit het niets is ontstaan. Sarmatische vrouwen vochten echt samen met mannen. Dit blijkt uit de vondsten van archeologen, die vaak militaire wapens vinden in de graven van Sarmatische vrouwen. Natuurlijk vochten twee van zulke oorlogszuchtige volkeren vaak. In de grensgebieden ontstonden voortdurend gewapende schermutselingen, lichte detachementen deden snelle invallen in vreemde gebieden, stalen vee en namen slaven weg. Maar oorlogen konden niet eeuwig duren. Soms verdwenen de meningsverschillen, waarna de Scythen en Sarmaten handel dreven of gezamenlijke militaire campagnes voerden in andere landen. Ze verenigden zich ook om de aanvallen van gevaarlijke externe vijanden af ​​te weren. Dus stuurden de Sarmaten hun legers om de Scythen te helpen, waarin vrouwen waren, toen het Perzische leger van koning Darius de grenzen van Scythia naderde.

Volgens oude Griekse historici componeerde Homerus, die in zijn tijd een van de belangrijkste massamedia was, niet alleen de Ilias en de Odyssee, maar ook het gedicht Het land van de Amazone, dat echter, in tegenstelling tot de Ilias met " Odyssee " , waarin de heldendaden van mannelijke helden worden verheerlijkt en die ondanks hun exorbitante omvang in verbazingwekkende integriteit tot ons zijn gekomen, om de een of andere reden helemaal niet bewaard is gebleven. Toegegeven, tijdens opgravingen is geen enkele lijn gevonden.

Wat betreft de vraag naar de oorsprong van het woord "Amazon" en de ontbrekende rechterborst, zoals de pre-revolutionaire encyclopedie van Brockhaus en Efron opmerkt, in absoluut alle afbeeldingen die tot ons zijn gekomen - standbeelden, reliëfs, schilderijen , enz. - de Amazones hebben "idealiter mooie figuren met beide borsten, maar met sterk ontwikkelde spieren. Over het algemeen sprak Homerus nogal droog over de Amazones. In de legende van de Argonauten worden ze over het algemeen afgeschilderd als walgelijke furies. In de rapporten van latere auteurs wordt hun imago echter steeds aantrekkelijker, terwijl ze zelf, gedreven door geruchten, ofwel naar Libië of naar Meotida - naar de Zee van Azov, al lijken op epische helden of feeën ...

Bosporan pelika met het hoofd van een Amazone, een paard en een gier

Volgens Herodotus trokken de Amazones zich na de Trojaanse oorlog terug naar het oosten en vermengden zich opnieuw met de Scythen. Zo ontstond het volk van de Sarmaten, waar de nieuwkomer Amazonen gelijk waren aan mannen. Deze militante gasten spraken als volgt over buurtbewoners: “We kunnen niet bij jullie vrouwen wonen, omdat we niet dezelfde gebruiken hebben als zij. We zijn bezig met bogen, pijlen, paarden, maar we hebben geen vrouwenwerk bestudeerd; In jouw land doen de vrouwen niets wat gezegd is, maar ze doen vrouwenwerk, zittend in hun wagons.”

Het is opmerkelijk dat, als we het over de Amazones hebben, oude auteurs steevast hun ongeëvenaarde moed en militaire bekwaamheid benadrukken. In het Romeinse rijk werd het als de hoogste lof beschouwd voor een krijger om hem te vertellen dat hij 'vocht als een Amazone'. Volgens de Romeinse historicus Dion Cassius, toen de half gestoorde keizer Commodus in de 2e eeuw na Christus optrad in de arena van het Colosseum als een gladiator, vechtend met dieren of met mensen, de senatoren, en met hen alle andere toeschouwers, waren verplicht hem met kreten te begroeten: “U bent de heerser van de wereld! In uw glorie bent u als de Amazones!”

Ja, de vrouwelijke krijgers waren zo'n bewondering waard. Hun kalmte werd legendarisch: achtervolgd door vijanden, sloegen ze hen zonder een misser van de boeg, half draaiend in het zadel. Ze waren bijzonder bedreven met de dubbele bijl. Dit vlijmscherpe wapen, evenals een licht halvemaanvormig schild, zijn in alle afbeeldingen onveranderlijke attributen van de Amazones geworden. Maar niet alleen de Grieken en Romeinen spraken over de Amazones. Verhalen over gevechten met stammen van oorlogszuchtige vrouwen zijn bijvoorbeeld bekend uit de oude Chinese en Egyptische geschiedenis. De Amazones werden niet vergeten, maar al in de eerste eeuw voor Christus duiken de eerste twijfels op over hun werkelijke bestaan. De historicus en geograaf Strabo verzamelde veel verhalen over de Amazones, maar door ze te vergelijken noemde hij ze ijdele ficties.

Amazones. Tekening uit een Napolitaanse antieke vaas

“Er is iets vreemds gebeurd met het verhaal van de Amazones. Het feit is dat in alle andere legendes mythische en historische elementen worden afgebakend ... Wat de Amazones betreft, zijn altijd dezelfde legendes over hen gebruikt - zowel vroeger als nu - helemaal geweldig en ongelooflijk.

Zijn mening werd gedeeld door volgende generaties historici. Daarnaast blijkt dat de Amazones ineens spoorloos in de weidsheid van de geschiedenis verdwenen. "Wat betreft de huidige verblijfplaats van de Amazones," vatte Strabo samen, "slechts enkelen rapporteren hier alleen onbewezen en ongeloofwaardige informatie over." Dus de krijgermeisjes werden echt legendarische wezens. Hun afbeeldingen kleurden alleen de heldendaden van de oude helden, prikkelden de verbeelding en stopten tegelijkertijd alle tegenstrijdigheden van vrouwen. Volgens de redenaar Isocrates, "hoe dapper de Amazones ook waren, ze werden verslagen door mannen en verloren alles." Op de een of andere manier, maar de verhalen "over de Amazones" bleven de geesten van mannen prikkelen. De beroemde middeleeuwse reiziger Marco Polo beweerde persoonlijk de Amazones in Azië te hebben gezien. De Spanjaarden en Portugezen meldden "Amazonestaten" in Zuid-Amerika.

Bosporan pelika met Amazones - strijd met de Grieken

Ooit leerde Columbus van de Indianen over een bepaald eiland, dat alleen door vrouwen werd bewoond. Hij wilde er een aantal vangen en vervolgens aan de Spaanse koningin laten zien. Maar het was niet nodig om het eiland te veroveren. Toen de schepen van Columbus voor anker gingen bij een van de eilanden en een boot met mensen aan land stuurden, renden veel vrouwen in veren en gewapend met bogen het nabijgelegen bos uit. Uit hun gedrag bleek duidelijk dat ze besloten om hun geboorteplaats te verdedigen. Columbus noemde het gebied de Maagdeneilanden, dat wil zeggen de 'Eilanden van de Maagden'.

Een van de beroemde veroveraars, Francisco de Orellana, ontdekte de grote rivier op het Zuid-Amerikaanse continent en was de eerste Europeaan die deze op het breedste punt overstak. In de zomer van 1542 zou zijn detachement naar verluidt de legendarische Amazones hebben gezien, met wie hij de strijd aanging. Tegenwoordig wordt aangenomen dat dit ofwel Indiase vrouwen waren die aan de zijde van mannen vochten, of dat de Spanjaarden de langharige Indiërs simpelweg aanzagen voor vrouwen. Trouwens, hij wilde de door hem ontdekte rivier de Orellana bij zijn eigen naam noemen, maar er schoot iets anders wortel - de Amazone, ter ere van de vrouwelijke krijgers met wie zijn krijgers naar verluidt vochten ...

De Amazones ("borstloos") kregen hun naam veel later, het vestigde zich uiteindelijk achter hen in Zuid-Amerika. Zodra de Spanjaarden het grondgebied van de stam binnengingen, die, zoals later bleek, onderworpen was aan de Amazones, en de lokale bevolking de Amazones om hulp riep. De Amazones vochten op de voorgrond tegen de Spanjaarden en toonden ongeëvenaarde moed en uitstekende vechtsporten. Het was niet mogelijk om er minstens één van te vangen om de Spaanse katholieke majesteiten te laten zien en om het land te veroveren. En dit land heette "Amazonia" en de rivier - "Amazon". De naam "Brazilië" verscheen later op basis van de oude Keltische legendes over het fabelachtige eiland "O Brasil", het eiland van geluk bewoond door vrouwen.