Parade van het "Onsterfelijke Regiment"

Auteurs van het idee van het "Onsterfelijke Regiment"

Een prachtig idee om het verleden en het heden van de mensen te combineren, om Victory Day van een vakantie alleen voor veteranen te maken, die helaas steeds minder een landelijke worden, behoort tot de journalisten van de Tomsk-tv-zender TV-2 Sergey Lapenkov, Sergey Kolotovkin en Igor Dmitriev. Voor de eerste keer werd de actie "Immortal Regiment" gehouden in Tomsk in 2012, slechts 7 duizend inwoners van Tomsk verzamelden zich toen om bij te dragen aan de oprichting ervan. Miljoenen nemen vandaag deel aan de parade van het Onsterfelijke Regiment. Alleen al in Moskou gingen tijdens de viering van de 70e verjaardag van de overwinning ongeveer 500.000 inwoners van de hoofdstad en haar voorsteden door het "Onsterfelijke Regiment".

Kenmerken van de beweging "Immortal Regiment"

In principe is het voldoende dat een persoon zich eenvoudig bij de colonne demonstranten aansluit. Maar het is wenselijk om een ​​foto te hebben van een familielid - een deelnemer aan de oorlog. Het is immers juist deze, zij het bij verstek, postume aanwezigheid van frontsoldaten die het de burgers van Rusland mogelijk maakt om zichzelf als één geheel, een volk, een kracht te voelen.

« Die dag realiseerde ik me voor het eerst dat ik Russisch was en in Rusland woon ... en ik voelde plotseling dit Rusland, zijn verleden en heden en mijn bloedverwantschap ermee. Wat was de charme van wat ik toen voelde? In het gevoel van Rusland en het feit dat het mijn vaderland is. In een gevoel van verbondenheid met het verleden, ver, gemeenschappelijk, onze ziel verruimend, herinnerend aan onze betrokkenheid bij dit gemeenschappelijke.” (I. Bunin "Het leven van Arseniev")

De belangrijkste taak van het Onsterfelijke Regiment is om in elke Russische familie de herinnering aan de soldaten van de Grote Patriottische Oorlog te bewaren. Deelname aan het Onsterfelijke regiment houdt in dat iedereen die zijn veteraan van leger en marine, partizaan, ondergrondse arbeider, verzetsstrijder, thuisfrontarbeider, gevangene van een concentratiekamp, ​​op 9 mei herdenkt en eert met een foto van een soldaat om deel te nemen aan de parade in het Onsterfelijke colonneregiment, of onafhankelijk hulde te brengen aan de herinnering door een foto mee te nemen naar de Eeuwige Vlam of een andere gedenkwaardige plek. Ons uiteindelijke doel is om van het Onsterfelijke Regiment een landelijke traditie te maken om de Dag van de Overwinning op 9 mei te vieren.

1. Wat moet je doen om deel te nemen aan de 9 mei Parade als onderdeel van het Onsterfelijke Regiment?

Eerst moet je in je thuisarchief of op externe bronnen kijken naar de naam van je soldaat, militaire rang en enkele andere gegevens. Probeer het dan eens aan te melden op de website van het Onsterfelijke Regiment. De belangrijkste en belangrijkste stap bij deelname aan de actie is de productie van een pilaar met een portret en details van de soldaat en het uiterlijk aan het begin van de 9 mei Parade in onze stad.

2. Help me informatie te vinden over mijn grootvader - een oorlogsveteraan, er zijn geen gegevens meer in de familie?

We houden ons niet bezig met zoekwerk, maar we kunnen wel voorstellen uit welke open bronnen u gegevens kunt halen over uw familielid die heeft deelgenomen aan de Grote Vaderlandse Oorlog.

De meest volledige informatie is te vinden in de sectie "Vind een soldaat". Onderaan de pagina staat een presentatie die gedownload kan worden. Het bevat informatie over hoe en waar u een zoekopdracht kunt vinden.

Er zijn twee sites opgesteld volgens de databases van het Ministerie van Defensie. Niets bestaat vollediger in het publieke domein. Fouten zijn natuurlijk mogelijk. Websites zijn waardevol omdat ze gescande kopieën van documenten bevatten.

5. Kan ik me inschrijven voor het Onsterfelijke Regiment, niet mijn grootvader, maar mijn grootmoeder die heeft gevochten? Zeker! Het is niet alleen mogelijk, maar ook noodzakelijk. Evenals zijn vader, overgrootvader en andere familieleden, frontsoldaten. 6. In welk regiment moet de grootvader worden ingedeeld als hij wordt opgeroepen uit een stad waar geen "onsterfelijk regiment" is? U kunt een soldaat inschrijven in het regiment van uw stad, of, als hij niet in uw stad is, in de rubriek ‘Russische Federatie, Rusland’.

7. kan zijnslagen in de gelederen zonder uw grootvader op de site te registreren? Maak natuurlijk een foto of een pilaar en kom naar de opbouw.

8. Waar te doen?stoepbordmet een portret voor het Onsterfelijke Regiment? Om de adressen van partnersalons te weten te komen, moet u contact opnemen met de organisator in uw stad. De coördinaten van de organisatoren zijn te vinden op de website moypolk.ru onder het kopje "Regiment Headquarters". 9. Kan ik alleen met een foto lid worden van het "Onsterfelijke Regiment"? Als je het zelf doetstoepbordwelke maat moet het zijn?

Mensen zouden de gezichten van de soldaten van de Grote Patriottische Oorlog moeten zien. Als je een foto bij je hebt, zullen maar weinigen hem zien. Vooral in de kolom. Daarom raden we je ten zeerste aan om met een foto op pilaren (stokken) naar de kolom “Onsterfelijk Regiment” te komen. Maak ze zelf of bestel op de punten van ontvangst van bestellingen. U kunt met een foto komen, maar het is beter om deze te vergroten. Het aanbevolen formaat is ongeveer A4-formaat (20x30 cm). Bij slecht weer is het beter om het in een laminaat te rollen.

10. Wat?doen als je geen foto hebt van je frontsoldaat? Als je fotoalbum geen foto's van een frontsoldaat bevat, kun je een stoepbord maken waarop de BEDRIJFSNAAM, ACHTERNAAM, PATRONALY en militaire rang worden geschreven. Met deze pilaar kun je ook lid worden van de gelederen van het Onsterfelijke Regiment.

11. Waar en wanneer komt het gebouw in mijn stad? Moet ik vooraf reserveren? Je hoeft je niet vooraf aan te melden, kom gewoon met een portret van een frontsoldaat naar de formatie. De organisatoren informeren de media van uw stad vooraf over de plaats en tijd, en het zal ook op de website moypolk.ru worden geplaatst. Als je deze informatie niet hebt gevonden, neem dan contact op met de organisatoren in je stad.

Hoe de dieven van Poetin de actie van het Onsterfelijke Regiment gebruiken om Victory Day te de-sovjetiseren en de-communautair te maken door historische Sovjetsymbolen te vervangen door nieuwe symbolen die niets te maken hebben met de Grote Overwinning.

Veel sputterende Zaputin-propagandisten roepen dat in Oekraïne Bandera-fascisten de Sovjetgeschiedenis herschrijven, Sovjet- en communistische monumenten en symbolen vernietigen, Bandera verheerlijken en heldhaftig maken, evenals de UPA en andere verraders en collaborateurs. Maar absoluut dezelfde processen van desovjetisering en decommunisatie van de geschiedenis, evenals de verheerlijking van nazi-handlangers, in het bijzonder Mannerheim en Vlasov, zijn nu gaande in het Rusland van Poetin. En als in Oekraïne het proces van decommunisatie en herschrijven van de geschiedenis openlijk plaatsvindt, met de expliciete en publieke steun van de autoriteiten. In Rusland vindt het proces van het herschrijven van de geschiedenis en haar decommunisatie plaats onder de motorkap en op het eerste gezicht niet zo openlijk en merkbaar als in Oekraïne, maar desalniettemin is er in Rusland een vrij actief proces van decommunisatie van de geschiedenis. Naast pseudo-historische en pseudo-Sovjet-televisieseries en films die de Sovjetgeschiedenis verdraaien en vervormen, die bijvoorbeeld Kostya Ernst graag laat zien op zijn favoriete Channel One, gebruiken de dieven van Poetin ook de campagne van het Immortal Regiment voor dit doel. Hoe wordt dit allemaal gedaan, laten we eens kijken naar dit probleem.

Maar in het begin een paar woorden over de actie van het "Onsterfelijke Regiment". Het hele idee van het "Onsterfelijke Regiment" als geheel is heel verstandig en begrijpelijk. Met het verstrijken van de tijd worden veteranen oud en sterven ze, en als bijvoorbeeld in de jaren 70 en 80 van de vorige eeuw, tijdens de vieringen van de Dag van de Overwinning, alle pleinen gevuld waren met veteranen die toen nog vol kracht en gezondheid, nu zijn er heel veel veteranen niet genoeg en ze zijn al meer dan 80-90 jaar oud. Eigenlijk is de dag niet ver meer dat de laatste veteraan van de Grote Patriottische Oorlog in Rusland zal sterven, en dit kan na 2025 gebeuren. En in dit opzicht is de wens van mensen om naar de Dag van de Overwinning mee te nemen begrijpelijk, een foto van hun familielid die op de oorlogsvelden heeft gevochten, zodat hij daardoor als het ware in dezelfde gelederen zou meegaan op de Overwinningsparade. Dat wil zeggen, het idee van het "Onsterfelijke Regiment", dat ontstond als een populair initiatief, is over het algemeen goed en begrijpelijk. Een andere vraag is dat de dieven van Poetin dit populaire idee begonnen te gebruiken voor hun vuile en verrotte doeleinden. Wat betreft de houding ten opzichte van deze actie, hier bepaalt iedereen zelf hoe hij zich hiermee verhoudt. Persoonlijk sta ik negatief tegenover de actie van het "Onsterfelijke Regiment", omdat ik zie hoe dit volksinitiatief door het Poetin-regime wordt gebruikt voor zijn vuile politieke doeleinden.

Wat betreft de actie van het Onsterfelijke Regiment zelf en zijn organisatoren, ook hier ontstonden, dankzij de tussenkomst van de dieven van Poetin, verwarring en misverstanden. Het feit is dat er nu in Rusland twee organisaties zijn die tegelijkertijd de actie organiseren en uitvoeren, dit zijn het Onsterfelijke Regiment en het Onsterfelijke Regiment van Rusland. Laten we eens kijken waar het allemaal begon en hoe het zich allemaal ontwikkelde. Het idee om de actie van het Onsterfelijke Regiment in zijn huidige vorm te houden, ontstond in 2011 in de stad Tomsk, waar vervolgens het hoofdkwartier van de beweging werd opgericht en een non-profit en niet-gouvernementele structuur werd opgericht, het Onsterfelijke Regiment genaamd, dat is nog steeds actief is en bezig is met het organiseren en houden van een actie, hier is de officiële website van deze populaire beweging.

"Onsterfelijk Regiment" http://moypolk.ru/

Maar toen de actie "Immortal Regiment" aan populariteit begon te winnen en honderdduizenden mensen begonnen deel te nemen aan zijn gedrag, werden de dieven van Poetin geagiteerd door deze situatie. Omdat mensen die niet onder hun controle staan ​​een ernstige bedreiging vormen voor het regime, heeft een zekere Nikolai Zemtsov, die eerder uit de volksorganisatie "Immortal Regiment" was verdreven wegens het schenden van het handvest, daarom in 2015 een nieuwe organisatie opgericht die wordt gecontroleerd door de autoriteiten , "Onsterfelijk Regiment van Rusland", nu ondersteund door Poetin en geleid door Poetins functionarissen. Deze nieuwe Poetin-organisatie greep het initiatief van het "Onsterfelijke Regiment" van het volk, drukte haar vertegenwoordigers uit hun posten en verving hen door hun gecontroleerde mensen. Een indicatie van bovenaf, is ook bezig met de decommunisatie van de Dag van de Overwinning, door historische Sovjetsymbolen te vervangen door nieuwe symbolen die niets te maken hebben met de Sovjetgeschiedenis. Dat wil zeggen, in feite hebben de dieven van Poetin het "Onsterfelijke Regiment" van het volk gestolen, het volksinitiatief geformaliseerd en geleid en het in een propaganda-instrument voor het regime van Poetin veranderd. Hier is de officiële website van het Zaputin anti-Sovjet "Onsterfelijke Regiment van Rusland"

"Onsterfelijk Regiment van Rusland" https://polkrf.ru/

Het moet gezegd worden dat vandaag de Dag van de Overwinning en de mars van het "Onsterfelijke Regiment" misschien het enige is dat nog over is en waar men trots op kan zijn, en wanneer honderdduizenden mensen op de processie van het "Onsterfelijke Regiment" gaan, lijkt het alsof dat dit goed is, maar tegelijkertijd ook slecht, dat de dieven van Poetin het voortouw namen in dit volksinitiatief. En als velen Poetin aan het hoofd van de processie zien, hebben velen de illusie dat Poetin in zijn ziel wortelt voor Rusland, dat Poetin onze geschiedenis respecteert. In feite is dit niet het geval, het is precies Poetin en de entourage van zijn dieven die er alles aan doen om alles wat met de Sovjetgeschiedenis te maken heeft uit het geheugen van de mensen te wissen, het is Poetin die uit alle macht probeert de herinnering te vernietigen van Stalin, Lenin en andere grote leiders van de Sovjet-Unie ... Daarom moet je jezelf niet voor de gek houden en in emotie vervallen als je op tv ziet hoe Poetin vrolijk en met een glimlach aan het hoofd van de processie van het "Onsterfelijke Regiment" gaat, want achter zijn glimlach schuilt een slangenessentie. Misschien heeft niemand meer gedaan om de herinnering aan de Sovjetgeschiedenis te vernietigen, om Victory Day te decommunauteren dan Poetin.

En hier, zich tot iedereen wendend, moet worden gezegd dat de echte organisatoren van het "Onsterfelijke Regiment" uit de stad Tomsk over het algemeen een positieve houding hebben ten opzichte van het gebruik van Sovjetsymbolen in hun acties als symbolen van historisch geheugen. De organisatoren van het "Onsterfelijke Regiment van Rusland" van Poetin doen er alles aan om historische Sovjetsymbolen uit het geheugen van de mensen te wissen en ze te vervangen door betekenisloze pseudo-historische tolerante symbolen. Hoe dit wordt gedaan, laten we eens kijken naar specifieke voorbeelden.

Onlangs verscheen er een nieuw symbool op de website van Poetin's "Onsterfelijke Regiment van Rusland", het is een rode ster met St. George de Overwinnaar erin afgebeeld. En hier ontstonden veel vragen, wat heeft George de Overwinnaar, dit kerkidool, te maken met de Sovjet-feestdag, die eerder de Dag van de Overwinning van het Sovjet-volk op nazi-Duitsland in de Grote Vaderlandse Oorlog werd genoemd, en wat doet heeft het kerksymbool ermee te maken? Zoals je weet, was er op de petten en petten van Sovjet-soldaten een rode ster met de afbeelding van een hamer en sikkel, het was onder deze ster dat Sovjet-soldaten vochten en stierven op de oorlogsvelden, het was met deze ster dat ze bestormde Berlijn en versloeg uiteindelijk nazi-Duitsland en won de Grote Vaderlandse Oorlog. Dat wil zeggen, we zien een vervanging van symbolen, wanneer de Sovjet rode ster met een hamer en sikkel, zo gehaat door Poetin en de Zaputins, wordt vervangen door een bepaald kerksymbool. Zo zijn we gewend aan het idee dat het Sovjet-volk een overwinning in de oorlog heeft behaald, ondanks de tiran Stalin en zijn generaals en dankzij de gebeden en hulp van St. George de Overwinnaar.

We zien dat het regime van Poetin zeer actieve maatregelen neemt om Victory Day te decommunauteren door symbolen te vervangen. Wanneer de historische Sovjet-symboliek wordt vervangen door een soort religieus tolerante symbolen. Met name tijdens de viering van de 70e verjaardag van Victory Day in 2015 werden Sovjetsymbolen en in het bijzonder de Orde van de Patriottische Oorlog, die sinds de Sovjettijd wordt gebruikt als een van de symbolen van Victory Day, vervangen door een tolerante duif van vrede en St. George's lint, dat wil zeggen, geen verdomde Sovjet-symbolen, alleen christelijke nederigheid en zachtmoedigheid, dat was wat het nieuwe symbool van de overwinning moest betekenen. En hier waren velen verontwaardigd over zo'n openhartige afwijzing van Sovjet-symbolen, waaronder Sovjet-soldaten vochten en waaronder de Grote Overwinning werd behaald, ten gunste van bepaalde christelijke waarden. En in dit opzicht kan niet worden uitgesloten dat na de presidentsverkiezingen van 2018, waar Poetin zijn volgende "verpletterende overwinning" zal behalen, de viering van Victory Day mogelijk wordt uitgesteld van 9 naar 8 mei, zodat we Victory Day zouden vieren samen met de hele beschaafde wereld. En deze dag zal niet langer de Dag van de Overwinning van het Sovjetvolk op Nazi-Duitsland worden genoemd, maar als de Dag van het einde van de Tweede Wereldoorlog. Het kan ook niet worden uitgesloten dat in de nabije toekomst, naar het voorbeeld van de Baltische staten en Oekraïne, waar parades van SS- en Bandera-veteranen worden gehouden op Victory Day, in Rusland, als een "daad van verzoening" op Victory Day, parades van Vlasovieten van de ROA, politieagenten en andere verraders die in de troepen van Hitler dienden. Als we de geschiedenis willen herschrijven, dan zal die tot het einde herschreven moeten worden.

Nu, met de steun van de dieven van Poetin, is er een zeer actieve vervanging van sommige symbolen door andere. In het bijzonder hebben we het over het St. George-lint, als een symbool van de overwinning, dat nu op elke hoek wordt weggerukt. Maar ook hier hebben veel mensen een natuurlijke vraag: wat heeft het St. George-lint van de tsaristische orde van St. George te maken met de Sovjet-feestdag Victory Day op 9 mei? En hoewel de symboliek van het Guards-lint, dat werd gebruikt tijdens de Grote Patriottische Oorlog, inclusief op een aantal Sovjet-orders en in het bijzonder op de Order of Glory, natuurlijk afkomstig is van het St. George-lint en het praktisch kopieert. Maar tegelijkertijd hebben de tsaristische St. George's zomer en de Sovjet-bewakerstape verschillende semantische en symbolische betekenissen. En met alle respect voor de tsaristische orde van St. George, heeft het St. George-lint van de tsaristische orde geen directe relatie met het Sovjetleger of de Sovjet-feestdag Victory Day in de Grote Patriottische Oorlog. Daarom is het, voor alle overeenkomsten tussen de St. George en de Guards-tape, vanuit historisch oogpunt correcter om de uitdrukking Guards-tape te gebruiken, en niet St. George, in relatie tot de Sovjet-tape. Omdat er in de Sovjet-Unie bewakers waren, een bewakersregiment, een bewakersdivisie, enzovoort. Maar er waren geen Georgievieten en geen Georgievsk-regimenten in de Sovjet-Unie. Dus, met betrekking tot de Sovjet-vakantiedag van de overwinning, is het correcter om de uitdrukking bewakerstape te gebruiken. En hier zien we een vervanging van betekenissen en symbolen, wanneer Sovjetsymbolen worden vervangen door religieuze symbolen, en ook hier zijn we gewend aan het idee dat we de oorlog niet hebben gewonnen dankzij de heldhaftige daden van Sovjetsoldaten, maar dankzij de gebeden van de priesters en de hulp van George de Overwinnaar.

Ook hier moet het volgende worden gezegd en iedereen moet dit begrijpen, dat als Rusland bijvoorbeeld plotseling een fascistische staat wordt, ze in het fascistische Rusland de Dag van de Overwinning zullen vieren, maar onder verschillende slogans en symbolen. En het feitelijke proces van het vervangen van de basis van de Dag van de Overwinning is al aan de gang, terwijl Sovjet-historische symbolen alleen worden vervangen door andere religieus tolerante symbolen, en dan zal de ommekeer van de betekenissen komen. En als Poetin en de entourage van zijn dieven Rusland blijven regeren, dan zullen we in de nabije toekomst de Dag van de Overwinning vieren met totaal verschillende betekenissen en symbolen. En hier moet nogmaals worden herhaald dat het niet nodig is om jezelf voor de gek te houden met Poetin aan het hoofd van het "Onsterfelijke Regiment", want wat kan er niet worden gedaan om je rating te behouden. We moeten kijken naar de echte daden van Poetin.

Tegen de achtergrond van de haat van Poetin en dieven van Poetin tegen de Sovjetgeschiedenis en Sovjetsymbolen, is er een actief proces van het creëren van nieuwe symbolen, met name voor het Russische leger, dat soms zeer lelijke vormen aanneemt. In plaats van de Sovjet-rode ster werd in 2014 bijvoorbeeld een nieuwe ster aangenomen als symbool van het Russische leger, wat een bijna exacte kopie bleek te zijn van het embleem van de Amerikaanse supermarkt "Mall of America"; andere nieuwe emblemen werden ook geadopteerd, die zijn als twee erwten in een pod.Amerikaans leger. En hoewel het aan de ene kant duidelijk lijkt dat het nieuwe Russische leger nieuwe symbolen nodig heeft, maar waarom zouden we emblemen accepteren die lijken op de emblemen van onze potentiële vijand? Tegelijkertijd lijken de dieven van Poetin te vergeten dat de huidige macht van het Russische leger werd gecreëerd door de inspanningen van het Sovjetleger en het Sovjetvolk, en dat het beruchte Russische leger zich nog niet heldhaftig heeft getoond, en in dit opzicht moet je niet op je verleden spugen, en integendeel, het is op alle mogelijke manieren nodig om de verbinding tussen de tijden te behouden en te versterken, ook door het gebruik van Sovjet-symbolen.

Maar de waanzin van de Poetin-autoriteiten wordt elke dag alleen maar groter en sterker. Tijdens de reconstructie van de parade op 7 november 1941, die in 2016 werd gehouden, zagen we bijvoorbeeld beelden van de tsaristische tweekoppige adelaar op Sovjet-militair materieel, en ook hier vroegen velen zich af wat de tsaristische symbolen te maken hadden met de Sovjet-Unie militaire uitrusting en de Sovjetparade 1941? Als de waanzin zich blijft ontwikkelen, is het mogelijk dat in de toekomst de Victory Parades op 9 mei worden gehouden onder de koninklijke banieren en standaarden, onder de koninklijke adelaars, in het koninklijke uniform, enzovoort. Je kunt alles verwachten van de dieven van Poetin.

Maar natuurlijk trof de voormalige procureur-generaal van de Krim Natalya Poklonskaya vooral het feit dat haar liefde voor tsaar Nicolaas II gek werd, dit is een medisch feit, maar toen ze opdook tijdens de mars van het "Onsterfelijke Regiment" met het icoon van de tsaar was het voor velen schokkend, want wat heeft de tsaar te maken met de Sovjet-feestdag Victory Day? Hoewel er nu al stemmen worden gehoord dat het waardeloos is om alleen Sovjet-soldaten te herinneren aan de mars van het "Onsterfelijke Regiment" tijdens de Eerste Wereldoorlog, moet iedereen worden herinnerd. Maar nogmaals, wat hebben de Russische soldaten uit de tsaristische periode te maken met de Sovjet-dag van de overwinning, die geleden werd door het Sovjetvolk en het Sovjetleger? De draperie van het Lenin Mausoleum op de Dag van de Overwinning, aan de voet waarvan de spandoeken van de verslagen nazi-divisies en legers werden gegooid, veroorzaakt ook verontwaardiging in de samenleving. Dit is weer een teken van Poetins waanzin.

Opgemerkt moet worden dat in de afgelopen jaren in de samenleving van Poetin, aan de vooravond van de Dag van de Overwinning, de zogenaamde overwinning zich levendig begint te manifesteren. Wanneer veel propagandisten en functionarissen letterlijk hysterisch beginnen te woeden, voor een gedenkwaardige datum, zeggen ze hoe heilig en heilig deze Dag van de Overwinning voor ons is en beginnen ze tegelijkertijd zeer vreemde acties en acties te organiseren en uit te voeren, die vaak voor verbijstering zorgen in de samenleving, zoals, wat was het? Hier kun je je de pseudo-veteraan mommers herinneren, in de eretribunes en het gebruik van afbeeldingen van fascistische soldaten en uitrusting op vakantieaffiches en ansichtkaarten, en pogingen om de tsaar en het Sovjetleger met elkaar te vermengen, en regelrechte bespotting van de symbolen van overwinning van de kant van "creatieve ontwerpers" en alle andere krankzinnigheid van overwinning van Poetin. Tegelijkertijd beginnen diezelfde propagandisten en functionarissen, zodra de vakantie voorbij is, onmiddellijk modder te werpen op de Sovjetgeschiedenis en ons de verschrikkingen te vertellen over de concentratiekampen, over de bloedige tiran Stalin en de moordenaars van de NKVD en hoe slecht we leefden met een primeur, enzovoort. Maar er gaat een jaar voorbij, de volgende verjaardag van de feestdag nadert en alles keert terug naar af en de wilde dansen van Poetins overwinning in overwinning beginnen opnieuw, met het fenomeen van complete historische waanzin.

Velen zullen vragen wat te doen in deze situatie, maar er is een uitweg. Jij, tegen de wil van de dieven van Poetin, kunt zowel naar de mars van het "Onsterfelijke Regiment" als naar de viering van de Dag van de Overwinning op 9 mei komen met de rode Sovjet-vlag van de overwinning. Je kunt, tegen de wil van de dieven van Poetin, posters met Sovjet-symbolen meenemen naar de mars en vakantie. U kunt, tegen de wil van de dieven van Poetin, op 9 mei naar de Dag van de Overwinning komen met portretten van Stalin als de Opperbevelhebber, onder wiens leiding onze Grote Overwinning werd behaald. U kunt, tegen de wil van de dieven van Poetin, portretten van Zhukov, Rokossovsky en andere beroemde Sovjet-militaire leiders als organisatoren van de overwinning meenemen naar de mars, alles wat te maken heeft met de heroïsche geschiedenis van het Sovjetleger en de heldhaftige daad van het Sovjet-volk.

Het Onsterfelijke Regiment is een sociale beweging die de afgelopen jaren aan populariteit heeft gewonnen ter nagedachtenis aan de deelnemers aan de Tweede Wereldoorlog. Er wordt aangenomen dat het werd georganiseerd door Gennady Ivanov, voorzitter van de Raad van Veteranen van de regio Tyumen. In 2007 organiseerde hij de 'Victors' Parade', waarbij mensen portretten droegen van hun ervaren familieleden.

Wat is het onsterfelijke regiment?

Het Onsterfelijke Regiment is een actie ter nagedachtenis aan de deelnemers aan de Tweede Wereldoorlog die ons Moederland verdedigden. De mars is een burgerinitiatief en deelname eraan is de wens van de burgers zelf. Tijdens de mars van het onsterfelijke regiment brengen mensen posters met portretten van hun familieleden - veteranen van de Grote Patriottische Oorlog. Als blijk van dankbaarheid aan degenen die de oorlog hebben meegemaakt of voor altijd op het slagveld zijn gebleven, dragen mensen portretten van hun familieleden. De actie heeft geen politieke ondertoon en is alleen bedacht om de nagedachtenis van de verdedigers van het vaderland te eren en te bewaren.

Onsterfelijk regiment: waar te komen?

In elke stad begint het Onsterfelijke Regiment vanaf een bepaald punt en loopt meestal door de centrale straten van de stad. Op de officiële website van de beweging staan ​​aankondigingen over waar elke specifieke actie op 9 mei zal plaatsvinden. De actie van het Onsterfelijke Regiment wordt gehouden in verschillende steden van Rusland.

Onsterfelijk regiment: moet ik me inschrijven?

Een van de belangrijke momenten van de actie van het Onsterfelijke Regiment is de oprichting van de kroniek van het regiment. Om "uw grootvader in het regiment in te schrijven" moet u zich registreren op de website van de beweging. In uw persoonlijke account kunt u het verhaal van uw familie vertellen, zodat de herinnering aan de prestatie voor toekomstige generaties blijft.

Wie kan worden ingeschreven in het Onsterfelijke Regiment?

Elk familielid dat op de een of andere manier heeft deelgenomen aan de verdediging van het vaderland, kan worden ingeschreven in een onsterfelijk regiment. Dit is niet noodzakelijk een deelnemer aan vijandelijkheden. Thuisfrontwerkers, partizanen, gevangenen van concentratiekampen en iedereen die heeft geleden, maar heeft gevochten tijdens de Tweede Wereldoorlog, worden opgenomen in het Onsterfelijke Regiment en worden als helden beschouwd.

Hoe maak je een portret?

Een kleine foto zal tijdens de processie van het Onsterfelijke Regiment niet zichtbaar zijn, dus het is aan te raden deze op een spandoek af te drukken en aan een speciale stok te bevestigen zodat de foto boven de menigte te zien is. U kunt dergelijke foto's zelf maken aan de hand van een momentopname uit uw familiealbum. Het zal worden verhoogd in een fotostudio of in de punten van acceptatie van bestellingen. Het aanbevolen formaat is ongeveer A4-formaat (20x30 cm). Om te voorkomen dat de foto wordt beschadigd door de elementen of tijdens de mars van het Onsterfelijke Regiment, kan deze worden gelamineerd.

Kan het hele gezin meedoen?

Iedereen kan meedoen aan de actie; kinderen dragen vaak portretten van hun overgrootvaders en betovergrootvaders in het Onsterfelijke Regiment. Het hele gezin kan deelnemen aan de sociale beweging.

Wat is verboden?

De actie heeft een eigen charter. Tijdens de mars van het Onsterfelijke Regiment zijn politieke slogans verboden. Er gelden ook andere regels:

1. Het Onsterfelijke Regiment beschouwt het als zijn belangrijkste taak om in elke familie de persoonlijke herinnering aan de generatie van de Grote Patriottische Oorlog te bewaren.

2. Deelname aan het "Onsterfelijke Regiment" houdt in dat iedereen die zijn familielid herdenkt en eert - een veteraan van het leger en de marine, partizaan, ondergrondse strijder, verzetsstrijder, thuisfrontwerker, gevangene van een concentratiekamp, ​​blokkade, oorlogskind - gaat op 9 mei de straten van de stad in vanaf zijn (haar) foto, of als er geen foto is - met zijn (haar) naam, om deel te nemen aan de parade in de colonne van het "Onsterfelijke Regiment", of om zelf hulde te brengen aan de herinnering door een spandoek met een portret, naam of foto mee te nemen naar de Eeuwige Vlam, een andere gedenkwaardige plek. Deelname aan het "Onsterfelijke Regiment" is strikt vrijwillig.

3. "Immortal Regiment" - Non-profit, niet-politiek, niet-statelijk burgerinitiatief. Elke burger kan toetreden tot de gelederen van het regiment, ongeacht religie, nationaliteit, politieke en andere opvattingen. Het Onsterfelijke Regiment verenigt mensen. Alles wat een ander dient, is voor ons onaanvaardbaar. Eén land - één regiment.

4. "Immortal Regiment" kan geen beeldplatform zijn. Het gebruik van zakelijke, politieke of andere symbolen * in alles wat met het "Onsterfelijke Regiment" te maken heeft, is uitgesloten.

5. Het regiment kan in geen enkele persoon worden gepersonaliseerd, zelfs niet in de meest gerespecteerde persoon: een politicus, een publieke figuur (inclusief een historische), een ambtenaar. Het regiment is de miljoenen van de overledenen en hun nakomelingen.

6. Coördinatie en assistentie bij de parade van het regiment op 9 mei wordt uitgevoerd door het hoofdkwartier van het "onsterfelijke regiment", dat, samen met de organisatoren van het burgerinitiatief op 9 mei 2012, organisaties en burgers omvat die onvoorwaardelijk delen de bepalingen van het Handvest en hebben hun bereidheid uitgesproken om coördinatoren van het regiment in hun regio te worden.

7. Om het Handvest te behouden, controversiële kwesties op te lossen en de collectieve mening van de steden van het Burgerinitiatief te uiten, werd de Open Raad van het Regiment gevormd. Elke coördinator die ervaring heeft met het houden van een "Onsterfelijk Regiment" in zijn regio in overeenstemming met de principes van het Handvest, kan het betreden en zijn wens kenbaar maken.

8. Wijzigingen en toevoegingen aan het Handvest kunnen worden aangebracht door de beslissing van de meerderheid van de steden van de Open Raad van het Regiment.

9. Ons uiteindelijke doel is om van het "Onsterfelijke Regiment" een landelijke traditie te maken om de Dag van de Overwinning op 9 mei te vieren.

Elk jaar op de dag van de Grote Overwinning zijn er in de gelederen van de deelnemers aan de feestelijke processie steeds minder mensen betrokken bij de gebeurtenissen van zeventig jaar beperking. De tijd gaat onverbiddelijk vooruit. Maar afstammelingen willen degenen herinneren en kennen die de wereld van het fascisme hebben gered.

Wat is het "Onsterfelijke Regiment"

De belangrijkste taak van de oprichters van de beweging was het bewaren van de herinnering aan de generatie mensen die leefde tijdens de Grote Patriottische Oorlog. Dit zijn militairen, thuisfrontwerkers, gevangenen van concentratiekampen en oorlogskinderen. Kortom, al diegenen die rechtstreeks werden getroffen door de gebeurtenissen van de barre jaren.

De organisatie verenigt in haar gelederen tijdgenoten die verschillende politieke opvattingen en religies delen. Dit omvat vertegenwoordigers van vele nationaliteiten. Het is geen commerciële entiteit. Demonstratie van de eigen burgerlijke positie ten opzichte van mensen die de oorlog hebben gestopt, evenals het bewaren van de herinnering aan de vertrekkende militaire generatie - dit is wat het "Onsterfelijke Regiment" is.

Geen enkele politieke macht van de staat, ondernemingen, specifieke mensen hebben het recht om het idee van het oprichten van een vereniging, de symbolen ervan voor hun eigen egoïstische of andere doeleinden te gebruiken. Dergelijke acties vervuilen de herinnering aan de gevallen frontsoldaten en schenden de ethische principes waarop de activiteiten van de organisatie zijn gebaseerd.

De geschiedenis van de vereniging

9 mei 2012 - die belangrijke datum waarop een ongewoon regiment voor het eerst door de straten van de stad Tomsk trok tijdens de feestelijke processie. Onder zijn gelederen waren de afstammelingen van de deelnemers aan de oorlog. Elk van hen droeg foto's in hun handen van soldaten die stierven tijdens de Grote Patriottische Oorlog.

Het idee van het verschijnen van zo'n column behoorde toe aan een groep journalisten. Ze werd hartelijk gesteund door de burgers van Tomsk. In het eerste jaar namen ongeveer zesduizend stedelingen deel aan het "Onsterfelijke Regiment", dat in één formatie marcheerde en tweeduizend portretten van oorlogsveteranen door de straten van hun geboortestad droeg.

Vertegenwoordigingen van het regiment in verschillende steden van Rusland

De hierboven beschreven gebeurtenissen vonden iets meer dan drie jaar geleden plaats. Gedurende deze tijd is er veel veranderd in het leven van de vereniging. Wat is het Onsterfelijke Regiment vandaag? Zijn kroniek bevat 285.473 namen van de overleden veteranen.

Dit aantal neemt dagelijks toe, omdat er voortdurend mensen verschijnen die een aantal van hun familieleden in het regiment willen inschrijven.

De organisatie heeft vertegenwoordigingen in de steden van de meeste regio's van Rusland. Bovendien wordt het ingezet in veel GOS-landen, enkele steden in Europa. Opgemerkt moet worden dat de divisies van het regiment uitsluitend zijn opgericht op initiatief van burgers die de herinnering aan de afgelopen oorlog koesteren en de mensen die op de fronten stierven.
Het uiteindelijke doel van de coördinatoren van de beweging is om van een belangrijke processie een nationale traditie te maken. "Onsterfelijk regiment" zou niet alleen in elke stad moeten bestaan, maar ook in een klein dorp.

Hoe een veteraan inschrijven bij een vereniging?

Nadat ze hebben geleerd wat het onsterfelijke regiment is, stellen de meeste burgers dezelfde vragen. Hoe schrijft u bijvoorbeeld uw familielid in bij de organisatie? Hoe maak je van een veteraan een volwaardig lid van het regiment? Heb ik een foto nodig van een deelnemer aan militaire evenementen?

Om de antwoorden op uw vragen te krijgen, moet u zich registreren op de officiële website van de vereniging door een eenvoudig formulier in te vullen. De volgende stap is een gedetailleerd verhaal over de veteraan die in het regiment zou moeten worden ingeschreven. Verder controleren de coördinatoren van de militair-patriottische beweging, verduidelijken de informatie en nemen zo nodig contact op met de indiener van de aanvraag.

Na de vermelde acties van het arbeidsfront, evenals iedereen die betrokken is bij de nadering van Victory Day, kan worden opgenomen in het regiment en worden verbonden aan een bepaalde stad, waar hij zal worden vermeld.

Marsen van het "Onsterfelijke Regiment"

Op Victory Day lopen tijdens de oorlog gesneuvelde soldaten samen met de levende deelnemers aan de processies in een eindeloze stroom door de pleinen en straten van steden. Het Onsterfelijke Regiment bestaat uit foto's van deze mensen. De nakomelingen vonden een manier om hun dierbare familieleden en vrienden opnieuw te gedenken, eer te bewijzen aan hun nagedachtenis en diep te buigen voor hun prestatie.

Zoals elke militaire eenheid heeft het regiment een charter. Allereerst wordt er gevraagd om de mensen te gehoorzamen die de frontsoldaat in het personeel hebben geschreven, en niet de soldaten zelf.
Het Immortal Regiment, vertegenwoordigd door zijn coördinatoren, sluit de feiten uit van gedwongen deelname van burgers aan feestelijke marsen, waarbij foto's worden gebruikt van familieleden die tijdens de oorlog zijn omgekomen. Elke persoon heeft het recht om zelf te beslissen in welke vorm de nagedachtenis van veteranen wordt geëerd.

Een vrijwillige civiele actie mag volgens de initiatiefnemers geen formaliteit worden. Dit is een andere taak die het hoofdkwartier van het "Onsterfelijke Regiment" en de auteurs van het idee om de vereniging op te richten proberen op te lossen.