Door de geschiedenis van de mensheid heen brachten beschavingen, die elkaar vervingen, hun eigen manier van leven, hun cultuur en religie met zich mee. Weinig mensen kennen tegenwoordig de namen van Sumerische afgoden of Assyrische afgoden. Maar de namen van de oude Griekse goden zijn bij bijna iedereen bekend. Meer dan tweeduizend jaar geleden, dankzij de veroveringen van Alexander de Grote, verspreidde de Griekse cultuur zich over de uitgestrektheid van zijn rijk. En sindsdien leven de oude Griekse goden in de herinnering van mensen. Verhalen over hen gingen van mond tot mond, gezongen in gedichten en beschreven in romans.

Veel mensen kennen de verhalen over de formidabele Zeus, de sluwe Hera, de frivole Artemis en de onbaatzuchtige Prometheus. Andere personages uit de Griekse mythologie verdwenen geleidelijk in de schaduw. In dit artikel zullen we de herinnering opfrissen van de verhalen over verschillende goden die zeer gerespecteerd werden door oude volkeren. Zoals gebruikelijk in de mythologie, betuttelde elk van hen een bepaald gebied van menselijke bezetting of was verantwoordelijk voor individuele natuurlijke fenomenen.

hemel god

De naam van de hemelgod is Uranus. Hij behoort tot de oudste generatie goden. Hij verscheen ofwel uit Chaos, of uit Hemera, of uit Ophion. Alle mythen vertegenwoordigen zijn geboorte op verschillende manieren. Iedereen is het er echter over eens dat het Uranus was die voor het eerst de wereld begon te regeren.

Het meest opvallende kenmerk van deze godheid was ongelooflijke vruchtbaarheid. Zijn vrouw Gaia beviel van kind na kind. Maar Uranus hield niet van kinderen. En hij duwde ze terug in de boezem van zijn vrouw.

Uiteindelijk werd Gaia dit beu en bedacht ze een verraderlijk plan om haar man omver te werpen. Ze legde een scherpe sikkel in de handen van haar zoon Kronos, verborg hem op een afgelegen plek en leerde hem wat hij moest doen.

Toen de liefhebbende echtgenoot, zoals gewoonlijk, op het huwelijksbed ging liggen, sprong Kronos uit zijn schuilplaats en ontmaskerde zijn vader. Hetzelfde voortplantingsorgaan van de tiran Kronos gooide op de grond. De vruchtbaarheid van Uranus was zo groot dat uit elke druppel van zijn bloed die op de grond viel, reuzen en godinnen werden geboren. Dit is hoe de Erinyes en Aphrodite verschenen.

Afgewezen door vrouw, kinderen en onderdanen

Samen met mannelijkheid verloor Uranus ook zijn macht, die overging op Kronos, die tegen hem in opstand kwam. Volgens de legendes van Eugemer stierf de in ongenade gevallen oppergod in de oceaan en werd begraven in een gewoon fort.

Tot nu toe hebben archeologen geen enkele tempel gevonden die aan Uranus is gewijd. Hoewel de oude Griekse goden, waarvan de lijst zeer indrukwekkend is, zich altijd hebben onderscheiden door de aanwezigheid van loyale aanbidders. Maar in dit geval bleven zelfs geen afbeeldingen van Uranus over. Zelfs in mythen wordt Uranus, ondanks zijn positie als de hoogste heerser, beschreven als een minder belangrijk personage. En slechts in één literair werk - "Theogonie" - wordt deze god min of meer gedetailleerd beschreven.

Gever van licht

De oude Griekse zonnegod Helios behoort ook tot de oudste generatie hemelse wezens. Hij is veel ouder dan de Olympische goden en behoort tot de Titan-familie. Maar qua fans had hij veel meer geluk dan de noodlottige Uranus. Tempels en standbeelden werden opgericht ter ere van Helios. Een van de zeven wereldwonderen - de Kolossus van Rhodos - beeldde deze specifieke god af.

Het feit dat op Rhodos een gigantisch bronzen beeld van 36 meter hoog werd opgericht, is geen toeval. Het feit is dat dit eiland werd beschouwd als het persoonlijke bezit van Helios. Volgens de legende verliet hij, terwijl andere oude Griekse goden aardse bezittingen onder elkaar verdeelden, zijn post niet in een vurige strijdwagen die door het firmament marcheerde. Daarom tekende hij zelf het eiland uit de diepten van de zee.

Een benijdenswaardige plaats in de stamboom

De stralende god zou met recht trots kunnen zijn op zijn afkomst. Zijn vader was de titan Hyperion (daarom verschijnt hij in mythen soms onder de bijnaam Hyperionides), en zijn moeder was de titanide Theia. De zussen van Helios waren de godin van de maan, Selena, en de godin van de dageraad, Eos. Hoewel er met betrekking tot de laatste soms discrepanties zijn. Sommige oude auteurs noemen Eos niet de zuster, maar de dochter van God.

De oude Grieken schilderden Helios af als een mooie man met een atletische bouw. Elke dag begon hij met het leiden van de hemelse wagen, die werd getrokken door de sneeuwwitte gevleugelde paarden. De namen van de verbazingwekkende dieren kwamen overeen met hun uiterlijk - Lightning, Thunder, Light en Shine. Nadat hij het gebruikelijke pad door de lucht was gepasseerd, daalde Helios 's avonds plechtig af in de westelijke wateren van de oceaan om 's ochtends helemaal opnieuw te beginnen.

Oude Griekse god van de kunst

De Grieken worden al lang beschouwd als bewonderaars van alles wat mooi is. Tot nu toe is de standaard van mannelijke schoonheid voor hen Apollo - de oude Griekse god, beschermheer van de kunst en leider van de negen muzen. Dichters, schilders en muzikanten laten zich al honderden jaren inspireren door dit beeld. Ondanks zijn indrukwekkende verschijning en een zeer nauwe relatie met de godin van de liefde (zij was zijn eigen zuster), zocht Apollo echter niet altijd wederkerigheid van zijn uitverkorenen en uitverkorenen.

Ooit werd hij afgewezen door de godinnen Cybele, Persephone en Hestia. En de nimf Daphne koos ervoor om voor altijd in een plant te veranderen om de ondubbelzinnige verkering van Apollo te vermijden. En de eenvoudige sterfelijke prinses Cassandra werd niet verleid door zijn lieve toespraken. Wat Koronis en Marpessa betreft, ze verwisselden letterlijk bij de eerste gelegenheid de samenleving van de goudharige godheid voor entertainment met andere partners.

Hoe indrukwekkend de bovenstaande lijst er ook uitziet, Apollo's liefdesoverwinningen waren onvergelijkbaar meer. Naast het enorme aantal vrouwen dat hij veroverde, tellen literatuurwetenschappers meer dan twintig jonge mannen die een romantische relatie met hem hadden. En ten minste één jonge man - Levkat - weigerde het aanbod om de geliefde van de goudharige god te worden.

Gever van rijkdom

Als de namen van Apollo, Helios en zelfs Uranus tot op de dag van vandaag nog steeds door mensen worden gehoord, dan zal de vraag hoe de god van rijkdom werd genoemd in de oude Griekse mythologie zeker velen verbijsteren. Hij komt niet zo vaak voor in mythen, en het lijkt erop dat er geen tempels voor hem zijn gebouwd. Hoewel in de beeldende kunst de Griekse god van rijkdom zelfs in verschillende gedaanten verschijnt - als een baby, en een oude man, en zelfs als een van de bewakers van de hel.

Plutos werd geboren uit de vereniging van Demeter (godin van de vruchtbaarheid) en Jason (god van de landbouw). En aangezien in vroeger tijden rijkdom direct afhing van de oogst, ontstond uit zo'n combinatie de patroonheilige van de rijkdom. Elke sterveling die op de een of andere manier de godin Demeter behaagde, viel automatisch onder de voogdij van Plutos.

Jason stierf door toedoen van Zeus, die jaloers was op Demeter. En Plutos zelf, al op volwassen leeftijd, werd verblind door Zeus zodat hij geen onderscheid zou maken tussen eerlijke en oneerlijke mensen, waardoor hij rijkdom kreeg. De god van de rijkdom in de oude Griekse mythologie bleef echter niet voor altijd blind. Na enige tijd werd hij genezen door de grootmoedige Asclepius.

Windgoden in de mythologie

De broers-winden Boreas, Zephyr en Not waren ook directe afstammelingen van de oude titanen. Hun ouders waren Astraeus en Eos - respectievelijk de god van de sterrenhemel en de godin van de dageraad. Boreas beheerste de sterke noordenwind, Zephyr - het westen en Noth - het zuiden. Homerus noemt ook Evrus - de oostenwind. De oorsprong ervan is echter onbekend en informatie erover is zeer schaars.

Volgens de legende woonde Boreas op de top van de berg Gemm, die zich in Thracië bevindt. In zijn woning werden ook voorraden koude en duisternis bewaard. De oude Griekse god van de wind zelf werd beschreven als een sterke oude man met lang grijs haar en een weelderige lange baard. Achter hem waren krachtige vleugels en in plaats van benen had Boreas verschillende slangenstaarten.

Het beroemdste verhaal met de deelname van dit personage is het verhaal van de ontvoering van de dochter van de Atheense koning - Orifia. Boreas werd verliefd op dit meisje en wendde zich vaak tot haar vader met het verzoek om hen te laten trouwen. Koning Erechtheus was echter helemaal niet blij met het vooruitzicht zo'n schoonzoon te hebben. Daarom weigerde hij herhaaldelijk Boreas, waarbij hij veel vage en onduidelijke excuses aanhaalde.

Zoals blijkt uit de oude Griekse mythologie, zijn de goden gewend om te krijgen wat ze willen. Daarom stal Boreas, zonder verder oponthoud, gewoon de Orifia die hij leuk vond en nam bezit van haar zonder enig huwelijk. En hoewel de geschiedenis zwijgt over de details van hun relatie, is het zeker bekend dat het voor de god van de wind geen tijdelijke windvlaag was. Orifia slaagde er immers in om vier kinderen te baren - twee zonen en twee dochters.

Borey's erotische interesses waren echter geenszins beperkt tot mooie meisjes. Eens, nadat hij in een statige hengst was veranderd, dekte hij op één dag twaalf geselecteerde merries uit een kudde van drieduizend die toebehoorde aan Erichthonius. Als resultaat van deze verbinding werden een tiental veulens geboren die in staat zijn om dwars door de lucht te springen.

Patroonheilige van handel en bedrog

De oude Griekse god van de handel - Hermes - wordt beschreven in een aantal mythen. Hij is de officiële boodschapper van andere goden, helpt vaak de helden en regelt af en toe kleine, maar niet-kwaadaardige onheil over de oppergoden, gewoon om maar wat te dollen. Hij steelt bijvoorbeeld een zwaard van Ares, berooft Apollo van zijn favoriete pijl en boog en steelt zelfs een scepter van Zeus zelf.

In de hiërarchie van de Olympische goden neemt Hermes vanwege zijn oorsprong een eervolle positie in. Zijn moeder, Maya, is de oudste en mooiste van de zeven zussen (Pleiaden). Ze was de dochter van de titaan Atlanta (degene die, als straf voor deelname aan de rellen, werd gedwongen om het sterrenhemel uitspansel op zijn schouders te houden) en de oceaniden Pleione, de dochter van de titaan Oceaan. Maya hield van de liefhebbende Zeus de Donderaar, en hij, terwijl Hera sliep, copuleerde met de Pleiaden, die uit deze verbintenis het leven schonken aan Hermes.

De avonturen van de sluwe god begonnen vanaf de wieg. Hermes hoorde op de een of andere manier dat Apollo een grote kudde koeien bezit en besloot ze te stelen. Zijn idee werd briljant uitgevoerd. Bovendien, om het spoor van de achtervolger uit te schakelen, deed de vroegrijpe sluwe man sandalen aan op de hoeven van koeien. Hermes verborg de kudde in een grot op het eiland Pylos en keerde terug naar huis.

Uiteindelijk slaagde Apollo er toch in om erachter te komen dat een kleine jongen zijn kudde dreef. Hij raadde meteen wiens handen deze truc waren en ging rechtstreeks naar Maya. Als reactie op Apollo's beschuldigingen wees de nietsvermoedende moeder hem alleen maar perplex naar de wieg, waarin Hermes rustig in doeken gewikkeld lag. Apollo liet zich dit keer echter niet voor de gek houden. Hij nam de baby en nam hem mee naar Zeus.

De eerste deal van Hermes

Apollo vroeg zijn vader om met zijn stiefbroer om te gaan. De oude Griekse goden namen vaak hun toevlucht tot zijn hulp bij het oplossen van controversiële kwesties. Maar hoe de formidabele Zeus het aan Hermes ook vroeg, hij ontkende alles. En alleen Apollo's volharding maakte het mogelijk om de waarheid uit het jonge onheil te slaan. Of misschien was het de allereerste keer dat Hermes gewoon wilde pronken met zijn behendigheid. Geen grap - om Apollo zelf te misleiden!

Een grote schildpad woonde in de buurt van de grot waarin de jonge Hermes de gestolen kudde verborg. De jongen doodde haar en maakte de eerste lier uit de schelp. De snaren voor dit instrument waren de dunne en sterke darmen van verschillende koeien die ermee werden geslacht.

Terwijl Apollo zijn kudde bekeek, ging Hermes, die de eerbiedige houding van zijn goddelijke broer ten opzichte van muziek kende, bij de ingang van de grot zitten en speelde als bij toeval het instrument dat hij had uitgevonden. Gefascineerd door het geluid van de lier, bood Apollo aan al zijn koeien te geven voor dit instrument. Dit was het enige wat Hermes wilde. Hij sloot gewillig een deal en begon de kudde te laten grazen en begon op de fluit te spelen. Apollo wilde dit ongebruikelijke gereedschap krijgen en bood in ruil daarvoor zijn broer zijn toverstaf aan, die de kracht heeft om vijanden te verzoenen.

Vervolgens werd Hermes de god van de handel, en tegelijkertijd schurkerij en diefstal. Maar zelfs zijn oneerlijke daden werden altijd uitgevoerd met een vleugje humor en speelsheid, waarvoor zijn fans van hem hielden. En de roede die met Apollo werd uitgewisseld, werd een integraal attribuut van Hermes. Het tweede belangrijke item van zijn bovennatuurlijke uitrusting zijn gevleugelde sandalen, gemaakt van goud en met de kracht om het over te brengen naar elke plaats in het land van de levenden, in het rijk van de doden en in de hemelse verblijfplaats van de goden.

Bekwame uitvinder

Maar Hermes gaf niet alleen toe. Volgens de overtuigingen van de Grieken was hij het die het schrijven uitvond. Hij bedacht de eerste zeven letters van het alfabet terwijl hij naar de vlucht van kraanvogels keek. Hij wordt ook gecrediteerd voor de uitvinding van getallen, evenals meeteenheden. Dit alles leerde Hermes mensen, waarvoor hij hun eerbied en dankbaarheid ontving.

Bovenal staat deze god bekend als de boodschapper van Zeus. Bovendien hielp Hermes op eigen initiatief heel vaak ongeïnteresseerd verschillende helden. Dankzij hem werden onschuldige Frix en Gella gered. Hij hielp Amphion de muren van de stad te bouwen en gaf Perseus een zwaard waarmee hij Medusa kon verslaan. Hermes vertelde Odyssey over de geheime eigenschappen van het magische kruid. En zelfs de god van de oorlog, redde hij van de kwaadaardige plannen van de Aloads.

Oude Griekse god van de oorlog

Ares was de zoon van Zeus en Hera. Maar zijn vader hield niet van hem en verborg zijn houding niet. En voor gewone stervelingen, in wiens leven de oude Griekse goden vaak tussenbeide kwamen, veroorzaakte de naam Ares een bloedstollende afschuw. Hij was tenslotte niet alleen een oorlogsgod (zijn zus Athena Pallas werd ook beschouwd als de godin van de oorlog, maar eerlijk en eerlijk), maar de inspirator van wrede slachtpartijen en zinloze moorden. Voor Ares was de oorlog alleen nodig voor de bedwelmende geur van gevechten en vers bloed. En om welke reden de strijd uitbrak, het was een bijzaak.

Maar hoewel de essentie van deze god voor anderen walgelijk was, wordt hij afgeschilderd als een zeer aangename man zonder een zweem van lelijkheid. En romantische gevoelens waren niet helemaal vreemd aan dit meesterbrein van oorlogen. Ares werd verliefd op de godin van de liefde - Aphrodite, die beantwoordde. En het feit dat zij de vrouw van Hermes was, belette hen niet om samen vijf kinderen te verwekken.

De combinatie van de razernij van woede en roekeloze liefde bracht een interessant nageslacht voort. Aphrodite baarde Ares Eros (de god van de sensuele aantrekkingskracht, vaak Eros genoemd), Anteros, die zelf de mogelijkheid van liefde ontkende en bij anderen een gevoel van haat wilde opwekken voor degenen die van hen houden, Deimos en Phobos (horror en angst , respectievelijk) en een dochter - Harmony.

Zulke namen van de oude Griekse goden als Enio en Eris zijn onlosmakelijk verbonden met de activiteiten van Ares. Ze zijn zijn trouwe metgezellen en brengen hun deel van wreedheid, woede en bloeddorst in de strijd. Terwijl Ares zelf, met zijn eigen hand die het zwaard vasthoudt, lukraak de dood om hem heen zaait.

Mythes ontkrachten

De oude Grieken schonken hun goden alle ondeugden en deugden die ze in de menselijke samenleving zagen. Met behulp van mythen probeerden ze onbegrijpelijke en angstaanjagende natuurverschijnselen te verklaren en de betekenis van hun bestaan ​​te vinden. Beetje bij beetje werden de oorspronkelijke ongecompliceerde verhalen overwoekerd met extra details, verschenen nieuwe personages en werden frisse ideeën naar voren gebracht. Zo werd de literaire schatkamer van de wereld aangevuld met nieuwe werken.

Te allen tijde hebben goden en helden geprobeerd te romantiseren en te idealiseren. Ze verschijnen voor ons als assistenten, beschermers en scheidsrechters van het menselijk lot. In vroege beschavingen had elke jongen zijn ideaal van een held, die hij nastreefde te evenaren en die hij aanbad.

Maar zelfs de beroemdste en meest positieve goden en helden uit de oude Griekse mythologie zijn niet verstoken van gewone menselijke ondeugden en zwakheden. En bij nader inzien blijkt steevast dat onder het schitterende uiterlijk niet zo aantrekkelijk is. Dit feit doet echter op geen enkele manier af aan de artistieke waarde van de mythen die ons zijn overgeleverd, maar integendeel, het stelt ons in staat om de manieren en gebruiken van de oude volkeren beter te leren kennen.

Godinnen van het oude Griekenland

Artemis- Godin van de maan en jacht, bossen, dieren, vruchtbaarheid en voortplanting. Ze was nooit getrouwd, ze beschermde ijverig haar kuisheid en als ze wraak nam, kende ze geen medelijden. Haar zilveren pijlen droegen de pest en de dood, maar ze had ook het vermogen om te genezen. Ze bewaakte jonge meisjes en zwangere vrouwen. De symbolen zijn cipres, damherten en beren.

Atropos- een van de drie moirs, die de draad van het lot doorsnijden en een einde maken aan het menselijk leven.

Athene(Pallas, Parthenos) - de dochter van Zeus, geboren uit zijn hoofd in volledige militaire uitrusting. Een van de meest gerespecteerde Griekse godinnen, de godin van rechtvaardige oorlog en wijsheid, de patrones van kennis.

Athene. Het standbeeld. Hermitagemuseum. Zaal van Athene.

Beschrijving:

Athena is de godin van de wijsheid, de rechtvaardige oorlog en de patrones van de ambachten.

Een standbeeld van Athena door Romeinse meesters uit de 2e eeuw. Volgens het Griekse origineel van het einde van de 5e eeuw. BC NS. Betreedt de Hermitage in 1862. Voorheen was het in de collectie van de markies Campana in Rome. Het is een van de meest interessante tentoonstellingen in de Hal van Athena.

Alles in Athena sinds de geboorte is geweldig geweest. Andere godinnen hadden goddelijke moeders, Athena had één vader, Zeus, die verwant werd aan Ocean's dochter Metis. Zeus slikte zijn zwangere vrouw in, omdat ze voorspelde dat ze na haar dochter een zoon zou baren die de heerser van de hemel zou worden en hem van zijn macht zou beroven. Al snel had Zeus een ondraaglijke hoofdpijn. Hij werd donker en toen hij dit zag, haastten de goden zich om te vertrekken, want ze wisten uit ervaring hoe Zeus is als hij in een slecht humeur is. De pijn ging niet weg. De Heer van Olympus vond geen plaats voor zichzelf. Zeus vroeg Hephaestus om hem op het hoofd te slaan met een smidshamer. Uit het gespleten hoofd van Zeus, Olympus aankondigend met een oorlogszuchtige kreet, sprong een volwassen meisje uit in volledige krijgerskleding en met een speer in haar hand en ging naast haar ouder staan. De ogen van de jonge, mooie en majestueuze godin straalden van wijsheid.

Afrodite(Kifera, Urania) - de godin van liefde en schoonheid. Ze werd geboren uit het huwelijk van Zeus en de godin Dione (volgens een andere legende kwam ze uit zeeschuim)

Aphrodite (Venus van Tauride)

Beschrijving:

Volgens de "Theogonie" van Hesiodus werd Aphrodite geboren in de buurt van het eiland Kiefer uit het zaad en bloed van Uranus gecastreerd door Kronos, dat in zee viel en een sneeuwwit schuim vormde (vandaar de bijnaam "schuimgeboren") . De bries bracht haar naar het eiland Cyprus (of ze zeilde er zelf naartoe, omdat ze Kiefer niet mocht), waar Ora haar ontmoette, opkomend uit de golven van de zee.

Het standbeeld van Aphrodite (Venus van Tauride) dateert uit de 3e eeuw voor Christus. e., nu is het in de Hermitage en wordt het beschouwd als het beroemdste standbeeld. Het beeld werd het eerste antieke beeld van een naakte vrouw in Rusland. Levensgroot marmeren beeld van badende Venus (hoogte 167 cm), gemodelleerd naar Aphrodite van Cnidus of Venus van Capitolijn. De armen van het beeld en een fragment van de neus zijn verloren gegaan. Voordat ze de Hermitage binnenging, versierde ze de tuin van het Tavricheskiy-paleis, vandaar de naam. In het verleden was "Venus Tavricheskaya" bedoeld om het park te versieren. Het beeld werd echter veel eerder aan Rusland geleverd, zelfs tijdens het bewind van Peter I en dankzij zijn inspanningen. De inscriptie op de bronzen ring van het voetstuk herinnert eraan dat Venus door Clemens XI aan Peter I werd geschonken (als resultaat van ruil voor de relieken van St. Brigitte die aan paus Peter I waren gezonden). Het beeld werd in 1718 ontdekt tijdens opgravingen in Rome. Onbekende beeldhouwer uit de 3e eeuw. v.Chr. beeldde de naakte godin van liefde en schoonheid Venus af. Een slank figuur, ronde, vloeiende silhouetlijnen, zacht gemodelleerde lichaamsvormen - alles spreekt van een gezonde en kuise perceptie van vrouwelijke schoonheid. Samen met een kalme terughoudendheid (houding, gezichtsuitdrukking), een gegeneraliseerde manier, vreemd aan fractionaliteit en fijne details, evenals een aantal andere kenmerken die inherent zijn aan de kunst van de klassiekers (V-IV eeuwen voor Christus), de schepper van Venus belichaamde zijn idee van schoonheid in verband met de idealen van de 3e eeuw voor Christus NS. (sierlijke proporties - hoge taille, ietwat langwerpige benen, dunne nek, klein hoofd, - kanteling van de figuur, draaiing van het lichaam en hoofd).

Afrodite (Venus). Het standbeeld. kluizenaarsmuseum

Beschrijving:

Standbeeld van Aphrodite - de godin van schoonheid en liefde

Romeinse kopie naar Grieks origineel uit de 3e - 2e eeuw. v.Chr.

In 1851 ontving de Hermitage via de Venetiaanse antiquair A. Sankviriko een prachtig beeld van Aphrodite, dat eerder deel uitmaakte van de collectie van de Venetiaanse familie Nani. In een zeldzame uitgave van het tijdperk van de Napoleontische oorlogen - "Verzameling van alle oudheden bewaard in het Venetiaanse Museum van Nani" - lezen we over dit beeld: "Het lag lange tijd verslagen in verwaarlozing ... maar werd uit vergetelheid toen meneer Jacopo Nani het zag en plaatste het in zijn beroemde museum, en presenteerde het aan het hof van de beroemde Canova, die de nieuwe aanwinst zeer prees. " Het standbeeld van Aphrodite onderscheidt zich door de complexiteit van lichaamsbewegingen en prachtige slanke proporties. Het weerspiegelt de tendensen van de Hellenistische kunst, kenmerkend voor de kunst uit de tijd van de Antonijnse dynastie (96-193).

Aphrodite (Venus) en Cupido

Beschrijving:

Aphrodite (Venus) en Cupido.

Het beeld vertelt waarschijnlijk over een tragisch moment. De roos, de bloem die heilig is voor Venus, was oorspronkelijk wit, maar volgens een traditionele opvatting, op het moment dat Venus zich naar haar minnaar haastte, groef een doorn in haar been en druppels bloed vielen op de witte bloembladen, waardoor ze vlekken kregen. Terwijl de splinter werd uitgetrokken, doodde het wilde zwijn haar geliefde Adonis, de mooie jonge god van de lente, die de jaarlijkse dood en heropleving van de natuur verpersoonlijkt.. Meestal wordt Venus zittend afgebeeld, ze probeert een splinter uit haar been te verwijderen , Cupido helpt haar.

Aphrodite op een dolfijn. Beeldhouwwerk. kluizenaarsmuseum

Beschrijving:

Mirte, roos, klaproos en appel waren opgedragen aan Aphrodite, als de godin van de liefde; als de godin van de vruchtbaarheid - een mus en een duif; als een zeegodin - een dolfijn; een zwaluw en een linde werden aan haar opgedragen. Volgens de legende was het geheim van haar charme verborgen in een magische riem.

Venus in de schelp. Beeldhouwwerk. Hermitagemuseum.

Beschrijving:

Venus in de schelp.

Sculptuur Carlo Finelli (Finelli, 1782-1853) - Italiaanse beeldhouwer, een van de meest getalenteerde aanhangers van de klassieke beweging.

Aphrodite (Grieks) - Venus (Romeins)

Klassieke Aphrodite kwam naakt tevoorschijn uit luchtig zeeschuim. De bries op de gootsteen bracht haar naar de kust van Cyprus.

Hebe- de dochter van Zeus en Hera, de godin van de jeugd. Zuster van Ares en Ilithia. Diende de Olympische goden op feesten.

Hecate- de godin van de duisternis, nachtvisioenen en tovenarij, de patrones van tovenaars.

Hemera- de godin van het daglicht, de personificatie van de dag, geboren uit Nikta en Erebus. Ze werd vaak geïdentificeerd met Eos.

Hera- de opperste Olympische godin, zus en derde vrouw van Zeus, dochter van Rhea en Kronos, zus van Hades, Hestia, Demeter en Poseidon. Hera werd beschouwd als de patrones van het huwelijk.

Hestia- de godin van de haard en het vuur.

Gaia- moeder aarde, voormoeder van alle goden en mensen.

Demeter- de godin van vruchtbaarheid en landbouw.

Dryaden- lagere goden, nimfen die in bomen leefden.

Ilithia- de beschermgodin van de werkende vrouw.

Iris- de gevleugelde godin, Hera's helper, boodschapper van de goden.

Calliope- de muze van epische poëzie en wetenschap.

Kera- demonische wezens, kinderen van de godin Nikta, die mensen ongeluk en dood brengen.

Clio- een van de negen muzen, muze van de geschiedenis.

Clio. Muze van de geschiedenis

Beschrijving:

Clea is de muze van de geschiedenis in de oude Griekse mythologie. Afgebeeld met een papyrusrol of een rolkoker. De dochter van Zeus en Mnemosyne is de godin van het geheugen. Volgens Diodorus dankt het zijn naam aan het feit dat het zingen in poëzie grote eer geeft aan de geprezen (cleos)

Cloth("Spinning") - een van de moira, het spinnen van de draad van het menselijk leven.

Lachesis- een van de drie moir-zusters, die al voor de geboorte het lot van elke persoon bepalen.

Zomer- Titanide, moeder van Apollo en Artemis.

Maya- een bergnimf, de oudste van de zeven plejaden - de dochters van Atlanta, de geliefde van Zeus, van wie Hermes werd geboren.

Melpomene- de muze van de tragedie.

Melpomene (Muze van de tragedie)

Beschrijving:

Standbeeld van Melpomene. Romeinse kopie naar Grieks model uit de 2e eeuw v.Chr. BC NS.

In de oude Griekse mythologie, de muze van de tragedie (Grieks "zingen"). Aanvankelijk werd Melpomene beschouwd als de muze van het lied, daarna als het droevige lied, en later wordt ze de patrones van het theater in het algemeen, de personificatie van de tragische podiumkunsten. Dochter van Zeus en Mnemosyne, moeder van verschrikkelijke sirenes.

Ze werd afgebeeld als een vrouw met een verband op haar hoofd en in een krans van druiven- of klimopbladeren, in een theatrale mantel, met een tragisch masker in de ene hand en een zwaard of knots in de andere (een symbool van de onvermijdelijkheid van straf voor een persoon die de wil van de goden schendt).

Metis- de godin van de wijsheid, de eerste van de drie vrouwen van Zeus, die Athena van hem verwekte.

Mnemosyne- de moeder van negen muzen, de godin van het geheugen.

Moira- de godin van het lot, dochter van Zeus en Themis.

Muzen- de beschermgodin van de kunsten en wetenschappen.

Najaden- nimfen-bewakers van wateren.

Nemesis- de dochter van Nikta, de godin, personificatie, bestemming en vergelding, mensen straffend in overeenstemming met hun zonden.

Nereïden- vijftig dochters van Nereus en de oceaniden Doris, zeegoden.

Nika- personificatie van de overwinning. Ze werd vaak afgebeeld met een krans, een algemeen symbool van triomf in Griekenland.

Nimfen- de laagste goden in de hiërarchie van de Griekse goden. Ze personifieerden de krachten van de natuur.

Nikka- een van de eerste Griekse goden, de godin is de personificatie van de oernacht.

Orestias- bergnimfen.

ora- de godin van de seizoenen, rust en orde, de dochter van Zeus en Themis.

Peyto- de godin van de overtuiging, de metgezel van Aphrodite, vaak geïdentificeerd met haar patrones.

Persephone- de dochter van Demeter en Zeus, de godin van de vruchtbaarheid. De vrouw van Hades en de koningin van de onderwereld, die de geheimen van leven en dood kende.

Polyhymnia- de muze van serieuze hymnepoëzie.

Tefida- dochter van Gaia en Uranus, echtgenote van Ocean en moeder van Nereïden en Oceaniden.

Rhea- de moeder van de Olympische goden.

Sirenes- vrouwelijke demonen, half vrouwen, half vogels, in staat om het weer op zee te veranderen.

Taille- de muze van de komedie.

Terpsichore- de muze van de danskunst.

Terpsichore. Muze van het dansen

Beschrijving:

Het beeld "Terpsichore" is een Romeinse kopie naar een Grieks origineel uit de 3e - 2e eeuw. v.Chr.

Terpsichore werd beschouwd als de muze van de koorzang en dans, afgebeeld als een jonge vrouw in de pose van een danseres, met een glimlach op haar gezicht. Ze had een krans op haar hoofd, in de ene hand hield ze een lier en in de andere een plectrum. Ze is "genietend van de ronde dansen".

Tisiphon- een van de Eriny's.

Tyche- de godin van het lot en het toeval bij de Grieken, de metgezel van Persephone. Ze werd afgebeeld als een gevleugelde vrouw die op een wiel staat en een hoorn des overvloeds en een scheepsstuur vasthoudt.

Urania- een van de negen muzen, de patrones van de astronomie.

Themis- Titanide, godin van recht en recht, tweede vrouw van Zeus, moeder van bergen en moir.

liefdadigheidsinstellingen- de godin van vrouwelijke schoonheid, de belichaming van een vriendelijk, vreugdevol en eeuwig jeugdig begin van het leven.

Eumeniden- een andere hypostase van Erinyes, die werd aanbeden als godinnen van welwillendheid, die tegenslagen voorkwamen.

Eris- dochter van Nikta, zus van Ares, godin van onenigheid.

Erinia- de godin van de wraak, de nakomelingen van de onderwereld, die onrecht en misdaad bestraft.

Erato- Muze van lyrische en erotische poëzie.

Eos- de godin van de ochtendgloren, zus van Helios en Selena. De Grieken noemden haar "pink-fingered".

Euterpe- de muze van de lyrische gezangen. Ze werd afgebeeld met een dubbele fluit in haar hand.

De twaalf goden waren de belangrijkste goden die door de oude Grieken werden aanbeden. Volgens de legende leefden ze op de top van Olympus, onder hen waren er 6 mannen en 6 vrouwen.

Hestia: patrones van het gezinsgeluk, beschermer van maagden, de enige godin die met alle goden kon opschieten. Ze was de oudste dochter en het eerste kind van Kronos en Rhea, daarom werd ze voorgesteld aan de rang van de belangrijkste grote godinnen.

Afrodite: toen Aphrodite uit de zee kwam, werd ze in de oudheid synoniem voor vrouwelijke schoonheid, was de godin van liefde en schoonheid. Goden en stervelingen, ze waren allemaal onderworpen aan de schoonheid van Aphrodite. Tijdens haar huwelijk met Hephaestus had ze een affaire met Ares.

Athene: godin van rechtvaardigheid, wijsheid, strategie, oorlog. Het Parthenon in Athene is de beroemdste tempel die aan haar is opgedragen. Athena was de geliefde dochter van Zeus, geboren uit zijn hoofd. De symbolen van de godin zijn uil, aegis, olijf, slang.

Artemis: was de godin van het wild en de jacht, betuttelde zwangere vrouwen en vrouwen in arbeid vooral op het platteland, tweelingzus van Apollo. De symbolen van Artemis zijn dieren en planten, wapens, geit, herten, slang, laurier, palm, zwaard, pijlkoker, speer en anderen.

Een korte excursie in de geschiedenis

Zo heette Griekenland niet altijd. Historici, in het bijzonder Herodotus, onderscheiden nog meer oude tijden in die gebieden die later Hellas werden genoemd - de zogenaamde Pelasgische.

Deze term komt van de naam van de Pelasgians ("ooievaars") stam die naar het vasteland kwam van het Griekse eiland Lemnos. Volgens de conclusies van de geschiedschrijver heette de toenmalige Hellas Pelasgia. Er waren primitieve overtuigingen in iets onaards, reddend voor mensen - de cultus van uitgevonden wezens.

De Pelasgen verenigden zich met een kleine Griekse stam en namen hun taal over, hoewel ze nooit van barbaren tot een nationaliteit groeiden.

Waar kwamen de Griekse goden en mythen over hen vandaan?

Herodotus nam aan dat de Grieken de namen van vele goden en hun cultus van de Pelasgen overnamen. Tenminste, de verering van lagere goden en kabirs - grote goden die met hun onaardse macht de aarde van problemen en gevaren hebben gered. Het heiligdom van Zeus in Dodona (een stad in de buurt van het huidige Ioannina) werd veel eerder gebouwd dan het nog steeds beroemde Delphic. Uit die tijd kwam de beroemde "trojka" van cabirs - Demeter (Axieros), Persephone (Axiokers, in Italië - Ceres) en haar man Hades (Axiokersos).

In het Pauselijk Museum in het Vaticaan staat een marmeren beeld van deze drie cabirs in de vorm van een drievlakkige pilaar van de beeldhouwer Scopas, die leefde en werkte in de 4e eeuw voor Christus. NS. Onderaan de pilaar zijn miniatuurafbeeldingen van Mitra-Helios, Aphrodite-Urania en Eros-Dionysus uitgehouwen als symbolen van een onbreekbare keten van mythologie.

Van daaruit ook de namen van Hermes (Camilla, lat. "Minister"). In The History of Athos is Hades (de hel) de god van de andere wereld, en zijn vrouw Persephone gaf leven op aarde. Artemis heette Kaleagra.

De nieuwe goden van het oude Hellas stamden af ​​van de "ooievaars" en namen hun recht om te regeren af. Maar ze hadden al een menselijk uiterlijk, zij het met enkele uitzonderingen die zijn overgebleven van zoömorfisme.

De godin, patrones van de naar haar vernoemde stad, werd geboren uit het brein van Zeus, de belangrijkste god van de derde fase. Bijgevolg werden vóór hem de hemelen en het aardse firmament door anderen geregeerd.

De eerste heerser van de aarde was de god Poseidon. Tijdens de verovering van Troje was hij de belangrijkste godheid.

Volgens de mythologie regeerde hij over zowel zeeën als oceanen. Aangezien Griekenland veel eilandgebieden heeft, behoorde de invloed van Poseidon en zijn cultus tot hen. Poseidon was de broer van vele nieuwe goden en godinnen, waaronder beroemde goden als Zeus, Hades en anderen.

Toen begon Poseidon naar het continentale grondgebied van Hellas te staren, bijvoorbeeld naar Attica, een enorm deel ten zuiden van de centrale bergketen van het Balkan-schiereiland en tot aan de Peloponnesos. Hij had daar een reden voor: op de Balkan bestond een cultus van Poseidon in de vorm van een vruchtbaarheidsdemon. Athena wilde hem die invloed ontnemen.

De godin won het geschil over het land. De essentie ervan is als volgt. Er was eens een nieuwe afstemming van de invloed van de goden. Tegelijkertijd verloor Poseidon zijn recht om te landen, hij bleef achter met de zeeën. De lucht werd onderschept door de god van de donder en bliksemafleider. Poseidon begon de rechten op bepaalde gebieden uit te dagen. Hij raakte de grond tijdens een geschil op Olympus, en er kwam water vandaan, en...

Athene gaf Attica een olijfboom. De goden oordeelden het geschil in het voordeel van de godin, in de overtuiging dat de bomen nuttiger zouden zijn. De stad is naar haar vernoemd.

Afrodite

Wanneer de naam van Aphrodite in de moderne tijd wordt uitgesproken, is het vooral haar schoonheid die wordt vereerd. In de oudheid was ze de godin van de liefde. De cultus van de godin is voor het eerst ontstaan ​​in de koloniën van Griekenland, de huidige eilanden, gesticht door de Feniciërs. Aanbidding vergelijkbaar met Aphrodite was toen gereserveerd voor twee andere godinnen - Ashera en Astarte. In het Griekse pantheon van goden

Aphrodite was meer geschikt voor de mythische rol van Ashera, een liefhebber van tuinen, bloemen, een bewoner van bosjes, de godin van het ontwaken in de lente en wellust in plezier met Adonis.

Reïncarnerend als Astarte, "de godin van de hoogten", werd Aphrodite onneembaar, altijd met een speer in haar hand. In deze gedaante bewaakte ze de loyaliteit van de familie en veroordeelde ze haar priesteressen tot eeuwige maagdelijkheid.

Helaas heeft de cultus van Aphrodite in latere tijden als het ware de verschillen tussen de verschillende Aphrodites gesplitst.

Oude Griekse mythen over de goden van Olympus

Ze zijn de meest voorkomende en meest gecultiveerde in zowel Griekenland als Italië. Dit opperste pantheon van de berg Olympus omvatte zes goden - de kinderen van Kronos en Hera (de donderaar zelf, Poseidon en anderen) en negen afstammelingen van de god Zeus. Onder hen zijn de meest bekende Apollo, Athena, Aphrodite en anderen zoals zij.

In de moderne interpretatie van het woord 'Olympiër' betekent het, naast de atleten die deelnemen aan de Olympische Spelen, 'rust, zelfvertrouwen, uiterlijke grootsheid'. En eerder was er ook Olympus van de goden. Maar in die tijd verwezen deze scheldwoorden alleen naar het hoofd van het pantheon - Zeus, omdat hij er volledig mee overeenkwam. We hebben hierboven uitgebreid gesproken over Athena en Poseidon. Ze noemden ook andere goden van het pantheon - Hades, Helios, Hermes, Dionysus, Artemis, Persephone.

Het oude Griekenland vóór de komst van de Grieken werd bewoond door de Pelasgische volkeren. Ze assimileerden niet verder met de Grieken, omdat ze in de vergetelheid waren geraakt. Dankzij hen hadden de oude Hellenen volgens Herodotus een religie met de goden van het oude Griekenland in de moderne zin van het woord.

Karakteristieke kenmerken van de religie van het oude Griekenland.

Met de opkomst van de eerste staat Hellas, ongeveer 3000 voor Christus, begon religie een steeds grotere rol te spelen in het leven van de oude Grieken. De belangrijkste goden waren titanen, die de elementen van de natuur verpersoonlijkten.

De oppergod van de titanen, Kronos, doodde zijn vader in de strijd om de macht. Hij vreesde hetzelfde lot en verslond daarom zijn zonen. Een van hen werd gered door Rhea, de vrouw van Kronos. Zijn naam was Zeus. Toen Zeus opgroeide, dwong hij zijn vader om de opgeslokte zonen uit zijn baarmoeder terug te brengen en begon hij, samen met andere goden, tegen de titanen te vechten.

oudere goden

In deze talrijke veldslagen, volgens de mythen van het oude Griekenland, wonnen de goden, geleid door Zeus. Na de overwinning deelden ze de macht en gingen ze wonen op de heilige berg Olympus.

• Zeus begon te heersen over de lucht, bliksem en donder. Hij werd het hoofd van het pantheon van de twaalf oudere goden. Alle andere goden gehoorzaamden hem en beschouwden hem als de mooiste. De oude Grieken installeerden een standbeeld van Zeus, het bevond zich op het eiland Poseidon en bereikte 15 meter.

Rijst. 1. Standbeeld van Zeus op het eiland Poseidon.

• Zeeën en oceanen begonnen te heersen Poseidon ... Hij was getrouwd met de godin Amphitrite, van wie een zoon, Triton, werd geboren. In woede was deze god verschrikkelijk: hij kon een overstroming veroorzaken, of golven breken de zeehaven. Waar Poseidon op de grond liep, begon bronwater te kloppen. Deze god werd vereerd door alle zeereizigers en zeilers.
• Hades wilde de aardse wereld niet regeren en ging naar Tartarus, waar hij het koninkrijk van de doden begon te regeren. Aan een ketting bij de ingang van de onderwereld zat zijn trouwe driekoppige hond Cerberus, die de levenden niet binnenliet in Tartarus. Hades stal zijn geliefde nicht Persephone van Zeus en dwong haar met hem te trouwen. De oude Grieken offerden een zwarte stier aan Hades. Meestal werd het voor spleten of de ingang van een grot gelegd, die de ingang van het koninkrijk van de doden personifieerde.
• De belangrijkste vrouwelijke godin onder de Grieken werd beschouwd Hera ... De laatste vrouw van Zeus was de patrones van het huwelijk en werd wreed gestraft voor verraad aan getrouwde mensen. De oude Grieken aanbaden haar en vroegen om de geboorte van sterke en gezonde kinderen.
• Hij was de god van de zonneschijn en de kroon van mannelijke schoonheid. Naast spirituele zuiverheid was deze god begiftigd met de capaciteiten van een genezer. Later vereerden de oude Grieken hem als de patroonheilige van de kunsten, inclusief muziek.

Rijst. 2. Apollon.

De religie van het oude Griekenland droeg niet de symbolen van onsterfelijkheid, de goden hadden, net als mensen, volledig menselijke kenmerken: ze werden verliefd, leden, waren in staat tot genade of verraad. Volgens de oude Grieken veroverden de goden de wereld van de natuurlijke elementen, maakten deze wereld een betere plek en werden haar beschermheren en beschermers.

• God van alle grenzen die de een van de ander scheidde, en wegen was Hermes ... Hij had een scherpe geest, vindingrijkheid, want hij was de patroonheilige van de handel, kende meerdere talen en viel op door zijn briljante manieren. Naast kooplieden werd deze god vereerd door herders en reizigers.
• Hephaistos - de god van het vuur - betuttelde het ambacht van de smid, terwijl hij zelf werd beschouwd als een onovertroffen smid. Hij was kreupel aan beide benen, omdat hij volgens de legende door Zeus werd neergeworpen, omdat hij Hera had geholpen om uit de boeien te komen.
• Ares - de god van onrechtvaardige oorlogen. Hij was de zoon van Zeus en Hera. Zeus haatte hem heimelijk vanwege zijn wilde en ongebreidelde karakter. Ares hield van wild plezier en kon zonder reden een conflict beginnen. Hij was getrouwd met Afrodite.

Alle Olympische goden en godinnen leidden een recreatieve levensstijl, waarbij ze zich overgaven aan intriges en passie. Elk van de goden was op zijn eigen manier machtig, dus de strijd eindigde vaak in een compromis.

TOP-4 artikelenwie leest dit mee

mindere goden

De oudere goden hadden kinderen, deze generatie was talrijker dan de vorige, sommigen van hen:

• Dionysus - de god van vruchtbaarheid en wijnmaken. Hij betuttelde druiventeelt en dansen. Volgens de legendes van het oude Griekenland haatte Hera Dionysus en maakte hem gek. Waar Dionysus ook verscheen, hij werd vergezeld door ongebreidelde dronkenschap, gratis plezier en zelfs moord.
• Helios - Zonnegod. Deze god vervulde dezelfde functies als Apollo, was een zonnegod en tegelijkertijd de ogen van Zeus: hij wist wat er gaande was en waar in de sterfelijke wereld van mensen. In Griekenland zijn veel standbeelden opgericht ter ere van Helios, een ervan wordt de Kolossus van Rhodos genoemd en behoorde tot de zeven wereldwonderen. Het beeld bereikte 33 meter en stond op het eiland Rhodos in de Egeïsche Zee.

Rijst. 3. Kolossus van Rhodos.

• Iris voerde kleine en grote opdrachten van de goden uit. Ze bracht berichten en berichten naar mensen over de goden van Olympus. De oude Grieken vereerden haar ook als de godin van de regenboog.
• Themis - de godin van het recht, beschermer van de onterecht beschuldigden. Hielp Zeus bij het ontketenen van de Trojaanse oorlog. De Grieken beeldden deze godin af met een blinddoek, wat haar onpartijdigheid betekende. De hoorn des overvloeds in de handen van Themis betekende een mate van vergelding voor degenen die voor haar eerlijk proces verschenen.

Volgens de religie van het oude Griekenland kun je een beeld nabootsen van het leven van de oude Grieken.
De volgende tabel geeft een korte lijst en beschrijving van de goden van het oude Griekenland:

De verering van de god Dionysus, die uit het noorden van de Balkan kwam, ontwikkelde zich los van de rest van het polytheïsme. Na verloop van tijd werd deze verering monotheïstisch (monotheïsme is één god). Door historici wordt algemeen aangenomen dat de aanbidding van Dionysus de eerste voorbode was van de vorming van de christelijke religie.