Uit dit artikel leest u op welke datum de orthodoxe ouderlijke zaterdagen in 2017 zullen zijn. Ook leer je over de betekenis van deze oecumenische dienst.

Ouderzaterdagen in 2017

Vaak worden deze speciale dagen van dodenherdenking ‘oecumenische ouderlijke zaterdagen’ genoemd. Dit is niet waar. Er zijn twee oecumenische herdenkingszaterdagen: Vlees (op de zaterdag voorafgaand aan de zondag van het Laatste Oordeel) en Drie-eenheid (op de zaterdag voorafgaand aan het Pinksterfeest, of ook wel het Feest van de Allerheiligste Drie-eenheid genoemd - de verjaardag van de Kerk van Christus ).

De belangrijkste betekenis van deze ‘oecumenische’ (gemeenschappelijk voor de hele orthodoxe kerk) begrafenisdiensten is bidden voor alle overleden orthodoxe christenen, ongeacht hun persoonlijke nabijheid tot ons. Dit is een kwestie van liefde die de wereld niet verdeelt in vrienden en vreemden. De voornaamste aandacht gaat tegenwoordig uit naar al diegenen die met ons verenigd zijn door de hoogste verwantschap – verwantschap in Christus, en vooral naar diegenen die niemand hebben om aan te denken.

De ouderzaterdagen in 2017 vallen op de volgende data:

• Oecumenische Ouderlijke Zaterdag (vleesvrij)– 18 februari 2017.
• Zaterdag van de 2e week van de Grote Vasten – ​​11 maart 2017.
• Zaterdag van de 3e week van de Grote Vasten – ​​18 maart 2017.
• Zaterdag van de 4e week van de Grote Vasten – ​​25 maart 2017.
• Herdenking van overleden strijders– 9 mei 2017.
• Radonitsa– 25 april 2017.
• Trinity Ouders' zaterdag in 2017– 3 juni 2017.
• Dimitrievskaya Ouders zaterdag– 4 november 2017.

Voor de primaire herdenking van mensen die ons persoonlijk dierbaar zijn, zijn er andere ouderlijke zaterdagen. Allereerst zijn dit de 2e, 3e en 4e zaterdag van de Grote Vasten, en daarnaast de Dimitrievsky-ouderlijke zaterdag, opgericht in de Russisch-orthodoxe kerk, die oorspronkelijk bedoeld was om de soldaten te herdenken die sneuvelden in de Slag om Kulikovo, maar geleidelijk werd een algemene herdenkingsdag.

Deze herdenkingsdienst valt op de zaterdag voorafgaand aan de herdenking van St. Vmch. Demetrius van Thessaloniki - patroonheilige van de prins. Dmitry Donskoy, op wiens voorstel, na de Slag om Kulikovo, een jaarlijkse herdenking van soldaten werd ingesteld. Maar na verloop van tijd werd de herinnering aan de bevrijdende soldaten verdrongen in het volksbewustzijn, wat zeer betreurenswaardig is, waardoor de Dimitrievskaya Memorial Saturday een van de ‘ouderdagen’ werd.

Waarom ‘ouderlijk’? We herinneren ons immers niet alleen onze ouders, maar ook andere mensen, die vaak niet door enige familieband met ons verbonden zijn? Voor verschillende redenen. In de eerste plaats niet eens omdat ouders deze wereld in de regel eerder verlaten dan hun kinderen (en dus ook, maar dit is niet het belangrijkste), maar omdat onze gebedsplicht in het algemeen de eerste prioriteit is voor onze ouders: van alle mensen wier tijdelijke aardse leven voorbij is, zijn we in de eerste plaats te danken aan degenen door wie we dit geschenk van het leven hebben ontvangen: onze ouders en voorouders.

De herinnering aan overleden ouders en oprechte gebeden voor hun ziel zijn een belangrijke steun voor een gelovige. Om ervoor te zorgen dat de geestelijke verbinding tussen de overledene en de levenden niet wordt onderbroken, heeft de Kerk dagen ingesteld die ouderlijke zaterdagen worden genoemd. Bijna alle data van herdenkingsdagen zijn ‘zwevend’. Ze zijn immers gebonden aan de grote kerkelijke feestdagen (Pasen, Pinksteren). De orthodoxe kalender herinnert ons eraan wanneer de herdenkingsdagen van 2017 zullen zijn. Er zijn bepaalde patronen en regels verbonden aan elke herdenkingsdag. Ze zullen hieronder verder worden besproken.

Alle herdenkingsdagen van 2017 (kalender)

Oudersherdenkingsdag valt op zaterdag. Maar dit patroon is geen onveranderlijke regel. Radonitsa is bijvoorbeeld een doordeweekse feestdag (dinsdag). Om ervoor te zorgen dat een onervaren persoon geen verwarring in zijn hoofd heeft, vermelden we de dagen die door de Kerk zijn gereserveerd voor de herdenking van overleden familieleden:

Tabel met herdenkingsdagen

Naam van de herdenkingsdag	datum
Vlees zaterdag
Ouderszaterdag van de tweede week
Begrafenis zaterdag van de derde week
Ouderszaterdag van de vierde week
Radonitsa (valt op dinsdag)
De dag waarop gesneuvelde soldaten worden herdacht
Drievuldigheid Zaterdag
Dag van de herdenking van orthodoxe strijders
Dmitrievskaja zaterdag

In het hectische moderne leven kunnen sommige mensen eenvoudigweg geen tijd vinden om alle genoemde dagen op de juiste manier te vieren - om de kerk te bezoeken, om de graven van hun overleden familieleden op te ruimen. Het komt voor dat iemand op de ouderdag op zakenreis moet of al zijn aandacht aan een ziek kind moet besteden. Het is belangrijk om de nagedachtenis van de overledene te eren, tenminste op belangrijke dagen als Radonitsa en de oecumenische ouderlijke zaterdag.

Iets over de betekenis van herdenkingsdagen

“Waarom wordt de zaterdag die door de Kerk gereserveerd is voor herdenking Oecumenisch genoemd?” – vragen mensen vaak. Twee zaterdagen met deze naam zijn door de Kerk bedoeld om alle overleden voorouders en alle broeders in het geloof te herdenken.

De eerste zaterdag met de naam “Oecumenisch” valt op 18 februari. De tweede herdenkingszaterdag is vlakbij Trinity (mensen zullen bidden voor overleden familieleden en hun graven opruimen op 3 juni). Op deze ernstige dagen moet een gelovige de kerk bezoeken, bidden en aalmoezen geven aan degenen die het nodig hebben.

Een andere belangrijke feestdag (we vieren het negen dagen na Pasen) is Radonitsa. Als ze uitzoeken wanneer herdenkingsdagen in 2017 in Oekraïne plaatsvinden, zullen de meeste mensen zich deze majestueuze en vreugdevolle vakantie onmiddellijk herinneren. Dit is niet verrassend: de Slaven vierden Radonitsa op een speciale schaal in het tijdperk van het heidendom. De Orthodoxe Kerk heeft deze dag veredeld en er een meer ingetogen toon aan gegeven. Maar zelfs nu wordt Radonitsa meer als een vreugdevolle vakantie beschouwd dan als een treurige vakantie. De zielen van onze overleden familieleden bevinden zich immers in een betere wereld, die vreemd is aan onrecht. Dit betekent dat het geen zin heeft om treurig te treuren en de mensen van wie we hielden te herdenken.

Wat je moet doen op de ouderdag

Wat is aan te raden om te doen op ouderszaterdag:

• Kerk bezoeken. Als u in de kerk bent, dient u een briefje in ter nagedachtenis aan uw overleden ouders.
• Een uitstapje naar de begraafplaats. Bij de graven van familieleden moet je eerst bidden. Vergeet dan niet het graf op te ruimen: trek het gedroogde gras eruit, breng gedroogde bloemen en alles wat niet meer nodig is bij het graf naar een speciale plek.
• Het behandelen van mensen in nood.

Begrafenismaaltijd: wat moet er worden bereid

Als u nadenkt over de gerechten die u voor de begrafenis gaat bereiden, is het de moeite waard om na te denken over de betekenis van deze of gene herdenkingsdag in 2017, op welke datum deze wordt gevierd. Als de dag waarin u geïnteresseerd bent, op vasten valt, moet u vlees opgeven.

Laten we u eraan herinneren welke gerechten traditioneel zijn voor herdenkingsdagen:

Wat moet u opgeven op uw uitvaartdag?

Nadat ze hebben vernomen wanneer de herdenkingsdagen in 2017 plaatsvinden, controleren orthodoxe christenen bij kerkelijke predikanten welke acties onverenigbaar zijn met de sfeer van herdenking van familieleden. Onthoud u op de zaterdag van de ouders van dergelijke “provocaties”:

1. Conflicten, roddels.
2. Gewelddadige uitingen van melancholie (jammeren, zenuwinzinking).
3. Overmatige consumptie van wijn. Laten we u eraan herinneren dat er idealiter helemaal geen wodka mag zijn op de begraafplaats en op de begrafenistafels.

Aanvullend

In 2019 zijn er in de maand maart drie ouderzaterdagen:

• 2 maart – Oecumenische ouderlijke (vleesvrije) zaterdag;
• 23 maart – Ouderzaterdag van de 2e week van de Grote Vasten;
• 30 maart is de ouderszaterdag van de derde week van de Grote Vasten.

Ouderlijke zaterdagen zijn traditionele dagen waarop de doden worden herdacht. De gewoonte om familiegraven te bezoeken, begrafeniskaarsen aan te steken en gebedsdiensten te houden, leeft nog steeds.

Op ouderzaterdagen roept de Orthodoxe Kerk alle gelovigen op om te bidden voor overleden familieleden en vrienden. Verdriet om mensen die deze wereld hebben verlaten, is een heilig en helder gevoel dat inherent is aan ieder van ons. Gebeden zijn steun voor de doden. Tijdens het algemene gebed worden zonden vergeven en kunnen zielen het Koninkrijk der Hemelen binnengaan.

Hoe correct te onthouden op de zaterdag van de ouders?

Tegenwoordig wordt er in kerken een speciale liturgie gehouden: gebeden en canons van berouw worden voorgelezen voor de overledene. Parochianen steken kaarsen aan voor de rust van de kerk en geven briefjes door met de namen van dierbaren, die vervolgens tijdens de gebedsdienst worden vermeld.

Gebeden voor de rust van mensen die naar een andere wereld zijn overgegaan, kunnen thuis worden gelezen. Oprechte woorden, gesproken vanuit het hart, zullen de overledene helpen de pijn te verlichten en eeuwige vrede te vinden. Je moet je gebed beginnen met de canon van bekering. Vraag de Heer om alle zonden van de overledene te vergeven en ze naar het Koninkrijk der Hemelen te brengen. Je kunt in je eigen woorden bidden.

Op ouderszaterdagen is het gebruikelijk om begraafplaatsen te bezoeken. Eerst gaan ze naar de kerk, en dan gaan ze naar het kerkhof, waar ze na de winter de orde herstellen. Op de graven worden geschenken achtergelaten. Gebeden en herdenking van de overledenen op ouderschapszaterdagen zijn belangrijk. Tegenwoordig kun je op subtiele wijze verbinding maken met de overledene. Na een bezoek aan de begraafplaats is het gebruikelijk om een ​​herdenkingsmaaltijd te nuttigen. Lenten kutia was tegenwoordig een verplicht gerecht op de tafels van onze voorouders.

Ouderszaterdag: wat niet te doen

Veel mensen vragen zich af: is het mogelijk om op de zaterdag van de ouders te werken? De priesters antwoorden ondubbelzinnig dat er geen werkverbod bestaat.

Aan de vooravond van de oecumenische ouderlijke (vleeseten) zaterdag (2 maart) organiseerden onze voorouders algemene herdenkingen: kaarsen werden gebrand op binnenplaatsen en begraafplaatsen op basis van het aantal overleden familieleden, ze bereidden kutya en speciaal brood, die werden uitgedeeld op de begraafplaats voor de begrafenis van de ziel. De eerste lentebloemen en groen werden naar de graven gebracht. Er was op deze dag een verbod op het vegen van de vloer, “om de ogen van de doden niet te vervuilen.”

De ouderszaterdagen op 23 en 30 maart vallen onder de vastendagen, dus het is niet toegestaan ​​om vlees, eieren en zuivelgerechten te eten. Er moet mager voedsel op tafel staan, gekruid met plantaardige olie. Je kunt een beetje druivenwijn drinken, maar je mag geen alcoholische dranken misbruiken.

Op ouderszaterdag mag je geen grof taalgebruik gebruiken, andere mensen veroordelen of conflicten hebben. Het is raadzaam om in een vredige stemming te zijn en, indien mogelijk, mensen in nood te helpen, bijvoorbeeld door aalmoezen te geven of geld te doneren aan een goed doel. Het is beter dat ouders hun kinderen niet straffen.

Video: wat is ouderszaterdag?

4,9 (97,02%) 228 stemmen

Wat doet de ziel van de overledene gedurende 9 en 40 dagen, hoe moet je bidden voor de gezondheid en voor de rust van de zielen van dierbaren, wat zeiden de heilige vaders over dergelijk gebed en hoe kun je degenen helpen die er niet aan denken hun redding?

Als antwoord op de verzamelde vragen van lezers geven we gedetailleerde informatie over de komende dagen van speciale dodenherdenking - ouderlijke zaterdagen, een selectie van relevante citaten van de heilige vaders van de non Livia, en informatie over hoe te bidden voor degenen die kan alleen voorwaardelijk orthodoxe mensen worden genoemd.

Oprecht gebed kan zelfs het koudste ijs doen smelten...

Herdenking van de doden- een bijzondere traditie die kenmerkend is voor de orthodoxie en die haar onderscheidt van vele andere religieuze stromingen, waaronder de christelijke. Terwijl ze bijvoorbeeld formeel verklaren zich te houden aan hun versie van de Bijbel, wijzen ze de herdenking van de doden en alle daarmee samenhangende rituelen volledig af.

Op zaterdag 2 maart - een week voor het begin van de vastentijd - vóór de Vleesweek (Maslenitsa-week) wordt voor de orthodoxen een dag van speciale verering van de nagedachtenis van de overledenen ingesteld.

Voor diensten op vrijdag onder de oecumenische ouderlijke zaterdag en op zaterdag zelf dragen vrouwen alleen donkere sjaals naar de kerk.

Van de zeven dagen per jaar die bedoeld zijn voor een betere herdenking van voorouders, vallen er twee op Oecumenische herdenkingszaterdagen : Vlees en .

De belangrijkste betekenis van de oecumenische (gemeenschappelijk voor de hele orthodoxe kerk) begrafenisdiensten is bidden voor de redding van de zielen van alle overleden orthodoxe christenen, ongeacht hun persoonlijke nabijheid tot ons. Denk aan je ouders en voorouders: mis de dienst en herdenking niet!

Rogozhsky is altijd levendig tijdens ouderlijke zaterdagen en gebedsdiensten

"En wij waren net als jij, en jij zult net als wij zijn"

Dit is wat de stille broederlijke graven in de geïsoleerde kloosterstaat op de berg Athos hun bezoekers vertellen. Voor monniken is deze onlosmakelijke verbinding van de zichtbare en onzichtbare wereld, vanwege de overeenkomstige manier van leven, bijzonder gevoelig, wanneer alle interne spirituele aspiraties gericht zijn op de hemelvaart naar die toekomstige onzichtbare en onbekende wereld, die onvermijdelijk ieder van ons zal ontmoeten en zal ontmoeten. bepalen eeuwenlang zijn plaats.

“...Op deze dag herdenken we alle mensen die sinds onheuglijke tijden zijn gestorven in geloof en vroomheid, omwille van het feit dat velen een nutteloze dood hebben geleden: in de zee en in onbegaanbare bergen, stroomversnellingen en afgronden, van honger en hitte, van strijd en kou, en op een andere manier de dood ondergaan. Daarom hebben de heilige vaders, ter wille van de mensheid, de creatie van deze herinnering vanuit de katholieke kerk gelegitimeerd, de apostolische traditie is acceptabel.

Op zaterdag creëren we een herinnering voor de zielen, omdat zaterdag een rustdag is; de overledenen komen tot rust van wereldse verleidingen. De heilige vaders gaven opdracht om de overledenen te herdenken, waarbij ze zeiden dat aalmoezen en grote diensten voor hen zwakte en voordeel brengen.

Herdenkingskruis in het dorp Slobodishchi, opgericht door de Rogozh-kozakken

Het verhaal van Sint Macarius de Grote.

Sint Macarius vroeg, nadat hij onderweg de droge schedel van de slechte Elin had gevonden: hebben ze ooit enige zwakte in de hel?

Hij antwoordde hem hetzelfde: We hebben ook veel zwakte als christenen bidden voor hun doden. En Gregorius, de breedsprakige, verloste koning Trajanus door middel van gebed uit de hel. En de goddeloze Theophilus Theodora, de koningin der heiligen, werd ter wille van de biechtvader van haar echtgenoten weggerukt van de kwelling.

De Grote Athanasius zegt dat, zelfs als iemand sterft aan een heilig leven, hij geen aalmoezen en kaarsen op de kist moet weigeren, terwijl hij Christus God aanroept om aan te steken, het is God welgevallig en brengt veel beloning met zich mee. Als een persoon zondig is, worden zijn zonden toegestaan; als hij rechtvaardig is, aanvaardt hij een grote hoeveelheid steekpenningen.

Begrafenisgebed geplaatst door de Rogozh-kozakken op een van hun aanbiddingskruisen

De Heilige Vaders zeggen dat ze op een heldere plek elkaars ziel zullen kennen, ze kennen iedereen, zelfs degenen die ze nog nooit eerder hebben gezien, zoals St. hierover leert. Johannes Chrysostomus, die de gelijkenis van de rijke man en Lazarus presenteert. Maar ze zien niet fysiek, maar op een andere manier, en ze hebben allemaal dezelfde leeftijd.

De Grote Athanasius zegt hierover:

En tot aan de algemene opstanding mogen de heiligen elkaar kennen en plezier maken. Zondaars worden hiervan beroofd. Het is bekend dat de zielen van rechtvaardigen en zondaars op verschillende plaatsen verblijven. De rechtvaardigen verheugen zich in de hoop, maar zondaars worden gekweld en verdrietig door de hoop van de goddelozen. Maar dit is slechts gedeeltelijk, en niet volledig, tot aan de algemene opstanding.

Het kruis opgericht op de Rogozhskoye-begraafplaats volgens het ontwerp van de ataman van het Rogozhskaya-kozakkendorp ter nagedachtenis aan alle oude gelovigen die op de begraafplaats begraven liggen

Het is ook passend om te weten dat gedoopte kinderen, als ze zich op deze manier presenteren, eeuwig voedsel zullen genieten, maar ongedoopte en heidenen zullen noch naar het Koninkrijk, noch naar Gehenna gaan, maar er is een speciale plaats voor hen. Als de ziel het lichaam verlaat, herinnert ze zich geen enkele aardse zorg meer, maar geeft ze alleen om degenen die daar zijn.

Tretiny We doen dingen voor de doden, zodat iemands uiterlijk op de derde dag verandert.

Devyatiny omdat op de negende dag het hele lichaam oplost, blijft alleen het hart behouden.

Veertigste dag- wanneer het hart al aan het sterven is.

Je moet niet bang zijn voor de dood, je moet je leven voorbereiden op het Laatste Oordeel

Bij de conceptie gebeurt er dit met een baby: op de derde dag wordt het hart geschilderd. In de negende wordt het vlees gevormd. IN veertigste– het perfecte zicht wordt bedacht. Eer aan onze God, nu en altijd, en voor altijd en altijd, Amen.’ (Lenten Triodion, synoxarion voor Vleesloze Zaterdag).

Terwijl ze ons geestelijke kennis instrueren, herinneren de heilige vaders ons eraan dat het laatste uur van de dood, zoals dat komt, de gehele waarde van een geleefd menselijk leven zal bepalen. Zodat we klaar zijn om dat uur tegemoet te gaan met een heldere geest, geloof en hoop. Er ontstaat dan een grote oorlog, op de grens van de eeuwigheid.

De sluwe geesten weten dat nu het eerste oordeel over de menselijke ziel wordt uitgesproken, en met verschrikkelijke kracht vallen ze die ziel aan om haar voor zichzelf te houden. Er is geen tijd meer voor berouw voor de ernstige, onberouwvolle zondaar, maar ze zullen, uit angst en opbouw van anderen, duidelijk al hun innerlijke onfatsoenlijkheid onthullen, van kwade gedachten en daden, die ze in dit leven op de geheime plaatsen van hypocriete harten bewaarden. .

Herdenkingskruis opgericht door de Rogozh-kozakken, gemaakt volgens het ontwerp van de auteur van Dimitry Vlasov

Veel aardse despoten en godslasteraars stierven in vreselijke pijn en waanzin, zoals Oeljanov-Lenin, die volgens ooggetuigen in zijn laatste uren niemand meer herkende en in zijn kamer bij de kasten en stoelen om vergeving vroeg voor de misdaden die hij had begaan. hadden gepleegd.

Er is een verhaal over een beroemde Amerikaanse actrice die, toen ze stervende was, opdracht gaf haar meest favoriete jurk te krijgen, en dus stierf ze, terwijl ze die zelfs met haar tanden vasthield met een onweerstaanbare ijzeren greep.

Rogozhskoe-begraafplaats. Foto door diaken Alexander Govorov

Een ander, een joodse bankier, slaagde er in het bijzijn van zijn verbijsterde erfgenamen in om de laatste minuten van zijn leven met ongelooflijke behendigheid en snelheid uit een schuilplaats onder zijn eigen matras te ontsnappen en een kostbare verzameling diamanten in te slikken...

Toen ze beseften wat er aan de hand was en tegenmaatregelen probeerden te nemen, lag de laatste diamant al in zijn baarmoeder begraven. En dus stierf hij.

De Heilige Vaders zeggen dat dit hele leven, net als een lange weg, meedraagt ​​wat iemand onderweg verzamelt. Als zonden en hartstochten op hun plaats zijn, zijn deugden en het verlangen naar perfectie op hun plaats. Hoeveel mensen er ook gaan en waar ze ook heen gaan, iedereen komt op zijn eigen grafheuvel.

Een oude doodskist-domovina, die verstandige oude gelovigen tijdens hun leven voor zichzelf probeerden te maken

We mogen dit nooit vergeten, maar moeten ons in vrome reflectie herinneren en nadenken over de vergankelijkheid van het huidige tijdperk, waarin zelfs de wijste persoon voor zichzelf niet precies kan weten wat deze dag of nacht voor hem in petto heeft, en of de eeuwigheid wacht. hij nu. Daarom legitimeerden leraren ook de zaterdagdagen van de kerkherdenking voor ons, zodat we er met onze ziel naar zouden kijken, als naar een spiegel waarin onze eeuwige spirituele essentie wordt weerspiegeld, en als we dit in gedachten houden, zouden we ons terugtrekken van alle zonden.

Oeral. Aanbiddingskruis in de stad Rezh op de plaats van de Old Believer-begraafplaats

Hoe correct bidden voor gezondheid en vrede?

Enige tijd geleden vond op Rogozhsky een aangepaste gebedsdienst voor St. Paisius de Grote plaats. De dienst werd geleid door de primaat van de Russisch-Orthodoxe Kerk, Zijne Eminentie Metropoliet Korniliy.

Aan de vooravond van de volgende ouderzaterdag besloten we een paar belangrijke gedachten te geven over de regels en praktijk van het bidden in de Russisch-Orthodoxe Kerk voor degenen die zich binnen de Kerk en daarbuiten bevinden.

Gebed voor alles

De vrome traditie om om de een of andere reden gebedsdiensten te bestellen is al sinds onheuglijke tijden inherent aan orthodoxe christenen, maar de laatste tijd komen dergelijke aanvullende diensten op Rogozhsky niet zo vaak voor als voorheen.

Ondanks dat de dienst zo'n anderhalf uur toevoegt aan de toch al lange zondagsdienst, zijn er altijd veel mensen die mee willen doen en aantekeningen willen maken over hun gezondheid (er zijn geen gebeden voor de rust).

Bisschop Cornelius leidt zelf de gebedsdiensten en is vaak de organisator ervan. Tijdens het vasten, vooral de Grote Vastentijd, kondigt hij bijvoorbeeld bijna elke zondag gebedsdiensten aan.

Lenten, georganiseerd op initiatief van Metropoliet Cornelius

Afgezien van wereldse zorgen, is het grootste nadeel van de huidige praktijk in Moskou het gebrek aan informatie vooraf over dergelijke gebedsdiensten. De meest actieve parochianen horen 's ochtends via mond-tot-mondreclame over de plannen, en sommigen horen over de plannen na de preek van de bisschop. Welke heilige en om welke reden de dienst zal plaatsvinden - wordt meestal onmiddellijk omringd door elkaar uitsluitende versies... Als gevolg hiervan weet niet iedereen die bij de liturgie aanwezig is dat er direct na de dienst een goede gelegenheid zal zijn om voor hun familieleden te bidden , wat betekent dat u zich niet hoeft te haasten om de kerk te verlaten.

Preek van Metropoliet Cornelius na de gebedsdienst met de wens om ijveriger te bidden voor vrede op aarde

Eerwaarde pater Paisius de Grote, bid tot God voor ons!

In dit geval bleek de reden voor de vertraging zeer ernstig: er werd een gebedsdienst bevolen voor de eerbiedwaardige Paisius de Grote, die de genade van God heeft om het hiernamaals te verzachten van orthodoxe christenen die zonder berouw stierven. Ze bidden vooral tot hem voor degenen die gedoopt zijn in het orthodoxe geloof, maar zich om de een of andere reden terugtrekken uit het bijwonen van diensten en biechten.

Een groot beeld van St. Paisius de Grote siert het gewelf van de noordelijke gevel

Bid om de vermaning van spijbelaars

Een snelle enquête onder de aanwezigen in de kerk toonde aan dat mensen zich goed bewust zijn van allerlei verboden en beperkingen met betrekking tot personen van wie we het recht hebben om aan te geven in aantekeningen over gezondheid en rust, maar niet iedereen herinnert zich hun ‘rechten’. We herinneren de lezers nu aan de Old Believer Thought: In de Kerk bestaat er een legale manier om te bidden voor degenen die niet naar de kerk gaan.

Raad van de Metropool van de Russisch-Orthodoxe Kerk, gehouden op 4 en 5 februari 2015, herinnerd in zijn resolutie over de oude patristische praktijk, volgens welke het oude gelovigen niet verboden is om gebeden voor de gezondheid uit te voeren, inclusief die van heterodoxe en geëxcommuniceerde mensen. Hiervoor zijn naast het huisgebed ook gebedsdiensten op maat bedoeld.

Over kerkelijk gebed voor niet-orthodoxe en geëxcommuniceerde mensen

8.1. Verbied geestelijken niet om gebeden uit te voeren voor de gezondheid van heterodoxen en geëxcommuniceerden, geleid door de instructies van de apostel Paulus: “Ik vraag u om gebeden, petities, voorbeden en dankzeggingen te doen voor alle mensen, voor koningen en voor allen die in gezag, zodat wij een rustig en sereen leven kunnen leiden in alle godsvrucht en zuiverheid, want dit is goed en welgevallig voor God, onze Verlosser, die wil dat alle mensen gered worden en tot de kennis van de waarheid komen” (1 Tim. 2:1-4); evenals de interpretatie van Johannes Chrysostomus: “Wees niet bang om voor de heidenen te bidden; en Hij (God) wil het. Wees gewoon bang om anderen te vervloeken. Omdat Hij dat niet wil. En als je voor heidenen moet bidden, dan uiteraard voor ketters, want je moet voor alle mensen bidden en ze niet vervolgen” (Werken van Johannes Chrysostomos. Interpretatie van de eerste brief aan Timotheüs van de apostel Paulus. Verhandeling 6 , deel 11, blz. 659).

Materiaal over het onderwerp

De orthodoxe kalender is een verplicht en integraal onderdeel van het leven van gelovigen.

Door ernaar te kijken, kunt u de data van de vastentijd en feestdagen achterhalen, en uw planning voor het volgende jaar plannen: werkdagen, weekends, plantdagen, vastendagen en herdenkingsdagen.

De zaterdagen voor ouders in 2017 hebben duidelijk vastgelegde data. Als je geen tijd hebt om naar de kerk te gaan en een kaars aan te steken, dan moet je zeker naar de graven van de overledenen gaan. Bloemen bezorgen, opruimen en respect betuigen. Er zijn niet veel ouderzaterdagen het hele jaar door, maar ze geven ons wel de mogelijkheid even stil te staan ​​bij de dagelijkse drukte en even stil te staan ​​bij de mensen die ons heel dierbaar waren en blijven. Het is belangrijk om de hele betekenis van de Vastentijd in je hart te hebben en jezelf te beperken tot zwakheden.

Ouderzaterdagen in 2017

Ouderdagen zijn bijzondere dagen waarop het gebruikelijk is om overleden personen te herdenken.

Wat te doen op ouderdag?

Met Pasen bezoeken heel veel mensen familieleden en vrienden op de begraafplaats. Velen houden zich helaas aan de godslasterlijke gewoonte om bezoeken aan de doden te begeleiden met dronken, wilde feestvreugde. En degenen die dit niet zo vaak doen, weten niet eens wanneer ze op Paasdagen de doden kunnen (en moeten) herdenken.

De eerste herdenking van de overledenen na Pasen vindt plaats in de tweede Paasweek (week), na St. Thomaszondag, op dinsdag. En de wijdverbreide traditie om tijdens de paasvakantie naar de begraafplaats te gaan, is in scherpe tegenspraak met de instellingen van de Kerk: vóór de negende dag na Pasen kan de herdenking van de doden niet worden uitgevoerd. Als iemand met Pasen naar een andere wereld gaat, wordt hij begraven volgens een speciaal paasritueel.

Zoals veel orthodoxe geestelijken waarschuwt priester Valery Chislov, rector van de Kerk van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria op de Dormition-begraafplaats in Tsjeljabinsk, voor overhaaste acties en andere acties die uit onwetendheid worden gepleegd op het feest van Radonitsa:

"We moeten niet vergeten dat een begraafplaats een plek is waar je je met eerbied moet gedragen. Het is triest om te zien hoe sommige mensen daar wodka drinken en wereldse liederen zingen." Iemand verkruimelt brood en eieren op de grafheuvel en schenkt alcohol in. Soms komen ze in een echte rel terecht. Dit alles doet meer denken aan heidense begrafenisfeesten en is onaanvaardbaar voor christenen. Als we al voedsel naar de begraafplaats hebben gebracht, is het beter om het onder de armen te verdelen. Laten ze bidden voor onze overledenen, en dan zal de Heer onze familieleden misschien wat troost sturen.’

Als je op het feest van Radonitsa naar de begraafplaats komt, moet je een kaars aansteken en litia uitvoeren (intens bidden). Voor het verrichten van litia tijdens de dodenherdenking moet een priester worden uitgenodigd. Je kunt ook de Akathist lezen over de rust van de doden. Dan moet je het graf opruimen, een tijdje stil zijn en de overledene herdenken.

Het is niet nodig om op een begraafplaats te drinken of te eten, het is onaanvaardbaar om alcohol op een grafheuvel te gieten - deze acties beledigen de nagedachtenis van de doden. De traditie om een ​​glas wodka met brood op een graf achter te laten is een overblijfsel van de heidense cultuur en mag niet in acht worden genomen in christelijk-orthodoxe gezinnen. Het is beter om voedsel te geven aan de armen of hongerigen.