Hoe priester te worden, waar voor hem te studeren, de taken van een predikant?

Aan de vooravond van orthodoxe kerst zullen we het hebben over zo'n ongewoon beroep, of liever, een roeping, als priester. Een priester (priester, presbyter) is een geestelijke van de tweede graad van priesterschap (hoger dan een diaken en lager dan een bisschop), die door de bisschop wordt gewijd om de sacramenten te verrichten en kerkdiensten te leiden. De priester werkt in de tempel - verricht algemene en particuliere diensten (vereisten), helpt mensen een rechtschapen leven te leiden, laat hen kennismaken met het geloof in God en zorgt ook voor de tempel die aan hem is toevertrouwd. Parochianen spreken de priester aan met "vader" of "vader".

Het is niet gebruikelijk om over een priester te praten als een beroep, je zult het niet vinden op een vacaturesite, toch is het terminologisch correct om het als een beroep te classificeren. De arbeidsactiviteit van een priester wordt betaald, net als andere specialiteiten, en om priester te worden, is spirituele opvoeding noodzakelijk. Dus vandaag komen we er wel uit hoe een priester te worden in Rusland welke kwaliteiten hij nodig heeft om mensen en God te dienen, en hoe zijn professionele dagelijkse leven is ingericht.

Verantwoordelijkheden van een priester
Het werk van een priester is het uitvoeren van kerkrituelen, waaronder:
✔ Algemene aanbidding. De dagelijkse cirkel van diensten kan uit 9 diensten bestaan, hoewel in het moderne ritme van het leven, gewoonlijk slechts 2-3 diensten gedurende de dag worden geserveerd - liturgie, vespers, metten. Op sommige dagen verzorgt de priester herdenkingsdiensten en gebedsdiensten.
✔ privé aanbidding- "eisen", zoals ze op aanvraag worden gesteld in opdracht van de parochianen. Als een persoon een kind wil dopen, een appartement of auto wil zegenen, thuis de communie wil houden, dan wendt hij zich tot de priester. De vereisten omvatten huwelijksceremonies, begrafenissen, gebeden, die de priester verricht op verzoek van particulieren.

Naast kerkdiensten kan de priester het volgende hebben: taken in een tempel of klooster:
✔ Biecht van parochianen
✔ Communie
✔ Het voeren van categorische gesprekken - het uitleggen van de leer van de kerk voor degenen die zich willen laten dopen
✔ Het uitvoeren van educatieve activiteiten, waaronder de organisatie van het werk van de zondagsschool en het kerkkoor
✔ Organisatie en ondersteuning van religieuze processies en bedevaarten
✔ Organisatie van hulp aan mensen in nood
✔ Organisatie van tentoonstellingen, uitstapjes naar de natuur, sportwedstrijden voor de jeugd
✔ Kranten publiceren en sites op internet onderhouden om het christelijk geloof te verspreiden

Het leven van een priester kan niet rustig worden genoemd, hij voert veel taken uit die inherent zijn aan andere specialiteiten, en zijn werkschema is niet gestandaardiseerd. Tegenwoordig zijn de priesters, naast de zorg voor de kudde, vaak betrokken bij de bouw van een parochiekerk, een kerk en reparaties in het klooster. Dat wil zeggen, ze spelen de rol van een voorman. Daarom, als hij zijn eigen familie heeft (dat wil zeggen, hij behoort tot de blanke geestelijkheid), dan is het niet altijd mogelijk om aandacht aan haar te schenken.

Welke eigenschappen heeft een priester nodig?
Allereerst is het geloof in God en het verlangen om mensen te helpen belangrijk voor een priester. En om mensen succesvol te dienen en de vertegenwoordiger van God op aarde te zijn, heeft hij nodig:
✎ Vriendelijkheid
✎ Tolerantie
✎Emotionele Intelligentie
✎ Mogelijkheid om te luisteren
✎ Bezit van verbale en non-verbale communicatie (gebaren, gezichtsuitdrukkingen)
✎ Mogelijkheid om in het openbaar te spreken
✎ Begeleiding

Waar te studeren
Een toekomstige priester kan speciaal onderwijs volgen aan een seminarie, een theologische academie of een universiteit. Onderwijs in deze instellingen vereist, in tegenstelling tot seculiere universiteiten, volledige toewijding, geloof en verlangen om God te dienen. Een diploma is echter niet voldoende om priester te worden. Ze worden ze pas na het uitvoeren van een speciale ritus - het sacrament van wijding tot de heilige waardigheid, dat wordt uitgevoerd door de bisschop.
Gevallen van wijding zonder seminarieopleiding zijn zeldzaam. Een persoon kan gewijd worden als het hoofd van zijn parochie de wijding verricht.

Hoger spiritueel onderwijs in Moskou en de regio Moskou kan worden verkregen aan theologische universiteiten en theologische faculteiten van seculiere universiteiten:
1. Moskouse Theologische Academie (MDA)
2. Orthodoxe St. Tikhon Universiteit voor Geesteswetenschappen (PSTU)
3. Orthodox St. Tichon Theologisch Instituut (PSTBI)
4. Russisch-orthodoxe universiteit van St. Johannes de Theoloog
5. Theological Seminary Moskou (afgestudeerde bachelors)

Om priester te worden, moet je de specialiteit "Theologie" kiezen. Orthodoxe universiteiten trainen echter het meest verschillende specialisten: theologen, godsdienstwetenschappers, docenten, economen, systeembeheerders en pr-dienstverleners.

Waar te werken
✔ In tempels
✔ In kerken
✔ In kloosters
✔ In seminaries
✔ In spirituele universiteiten en academies
✔ In ziekenhuizen, gevangenissen, verpleeghuizen

Vraag en voordelen
Het beroep van priester kan niet worden toegeschreven aan de geëiste. Iemand die de weg kiest om God te dienen, moet voorbereid zijn op ontbering en zelfbeheersing. De priester heeft geen recht op vrije tijd, sociaal pakket, en op feestdagen en in het weekend werkt hij meestal. De priester is niet van hemzelf en verlaat het werk niet om naar huis te gaan. Carrièreopbouw is alleen beschikbaar voor monastieke (zwarte) geestelijken. Bovendien zijn de morele vereisten voor een priester van de kant van de kudde hoger dan voor andere mensen.
Om voor dit professionele pad te kiezen, moet de wens om predikant te worden prevaleren boven alle externe omstandigheden. Als het geloof echter groot is, zal de belijdenis zelf een persoon kiezen.

Vrolijk kerstfeest! We willen onze roeping vinden.

Wil je de laatste artikelen over beroepen ontvangen, Abonneer op onze nieuwsbrief.

... waren vaak geen bloed, maar ... van God. Mensen die niet bloedverwant waren, werden vaders, moeders, broers, zussen en kinderen van elkaar. Het was een wonder. De focus van deze families was de vader, zijn vader, die als een goddelijke koele wolk van familie naar familie ging en alle zorgen en problemen bedekte. Toen het tijd was om een ​​beroep te kiezen, twijfelde Seryozha niet - natuurlijk, een arts. Hij zal alle zieken genezen! Hij zal een nieuw medicijn maken! En de vader, alsof de toekomst van zijn zoon aan hem was geopenbaard, gaf hem de ene opdracht en toen nog een. Dus, lang voor de beslissing om het priesterschap te aanvaarden, kende pater Sergius heel goed alle taken van een priester en de manier van dienen die hij van zijn vader had overgenomen. En de priester spaarde zichzelf niet in de kerk en zelfs thuis gebed: hij huilde, maakte buigingen. En zijn vrolijke, liefdevolle huilen werkte aanstekelijk. Hij vernietigde de gebedskoude bij degenen die baden. Iedereen huilde en bad samen met pater Alexy. In 1913 keerde Sergei terug van een reis naar Europa vol diepe, levendige indrukken. Toch zag hij Rome en zijn tempels. Hij zag de catacomben, begraafplaatsen die in de eerste eeuwen een gebedsplaats werden voor de volgelingen van Christus. Thuis lijkt er echter een wolk te zijn neergedaald. Vader Alex heeft iets...

Het zou juist zijn om te zeggen dat die mensen die in kerken werken en de kerk ten goede komen dienen, en nogal moeilijk, maar erg liefdadig zijn.

Voor veel mensen blijft de kerk verborgen in duisternis, en daarom hebben sommige mensen er vaak een vertekend begrip van, een onjuiste houding ten opzichte van wat er gebeurt. Sommigen verwachten heiligheid van degenen die in tempels dienen, anderen ascese.

Dus, wie dient er in de tempel?

Misschien zal ik beginnen met de ministers, zodat het gemakkelijker is om verdere informatie waar te nemen.

Degenen die in tempels dienen, worden geestelijken en geestelijken genoemd, alle geestelijken in een bepaalde tempel worden geestelijken genoemd, en samen worden geestelijken en geestelijken de geestelijken van een bepaalde parochie genoemd.

geestelijken

De geestelijkheid zijn dus mensen die op bijzondere wijze worden ingewijd door het hoofd van de metropool of het bisdom, met handoplegging (wijding) en het aannemen van heilige geestelijke waardigheid. Dit zijn mensen die een eed hebben afgelegd en een spirituele opleiding hebben genoten.

Zorgvuldige selectie van kandidaten vóór wijding (initiatie)

In de regel worden kandidaten tot geestelijken gewijd na een lang onderzoek en voorbereiding (vaak 5-10 jaar). Deze persoon onderging voorheen gehoorzaamheid aan het altaar en heeft een getuigenis van de priester van wie hij in de kerk gehoorzaamde, daarna ondergaat hij een protégébiecht bij de biechtvader van het bisdom, waarna de metropoliet of bisschop beslist of een bepaalde kandidaat waardig is van wijding.

Getrouwd of monnik ... Maar getrouwd met de kerk!

Vóór de wijding wordt bepaald of de beschermeling een getrouwde dominee of een monnik zal zijn. Als hij getrouwd is, moet hij van tevoren trouwen en na het controleren van de relatie op een fort, wordt de wijding uitgevoerd (priesters mogen geen indringers zijn).

Dus ontving de geestelijkheid de genade van de Heilige Geest voor de heilige dienst van de Kerk van Christus, namelijk: kerkdiensten verrichten, mensen het christelijk geloof leren, goed leven, vroomheid, kerkzaken beheren.

Er zijn drie graden van priesterschap: bisschoppen (grootstedelijken, aartsbisschoppen), priesters, diakens.

Bisschoppen, aartsbisschoppen

De bisschop heeft de hoogste rang in de kerk, ze ontvangen de hoogste graad van genade, ze worden ook bisschoppen (de meest verdiende) of metropolieten genoemd (die het hoofd zijn van de metropool, d.w.z. de belangrijkste in de regio). Bisschoppen mogen alle zeven van de zeven sacramenten van de kerk en alle kerkdiensten en riten verrichten. Dit betekent dat alleen bisschoppen niet alleen het recht hebben om gewone kerkdiensten te verrichten, maar ook om priesters te wijden (wijden), evenals om chrisma, antimensions, tempels en tronen te wijden. Bisschoppen besturen priesters. Bisschoppen zijn onderworpen aan de patriarch.

Priesters, Aartspriesters

Een priester is een geestelijke, de tweede heilige rang na een bisschop, die het recht heeft om zelfstandig zes van de zeven sacramenten van de Kerk te verrichten, d.w.z. De priester mag sacramenten en kerkdiensten verrichten met de zegen van de bisschop, behalve die welke alleen door de bisschop mogen worden verricht. Meer waardige en verdienstelijke priesters krijgen de titel van aartspriester, d.w.z. de oudste priester, en het hoofd van de aartspriesters krijgt de titel van protopresbyter. Als de priester een monnik is, wordt hij een hieromonk genoemd, d.w.z. monniken, voor hun anciënniteit kunnen ze de titel van abt krijgen, en dan de nog hogere titel van archimandriet. Vooral waardige archimandrieten kunnen bisschop worden.

Diakenen, Protodiakens

Een diaken is een geestelijke van de derde, lagere priesterlijke rang die een priester of bisschop bijstaat bij de eredienst of het verrichten van sacramenten. Hij dient tijdens de viering van de sacramenten, maar kan de sacramenten niet alleen verrichten, zodat deelname van een diaken aan de eredienst niet nodig is. Naast het helpen van de priester, is het de taak van de diaken om de gelovigen op te roepen tot gebed. Zijn onderscheidende kenmerk in gewaden: hij kleedt zich in een toga, op zijn handen een leuning, op zijn schouder een lang lint (orarion), als de diaken een breed lint heeft en verknoopt, dan heeft de diaken een onderscheiding of is het een protodeacon (oude diaken). Als de diaken een monnik is, wordt hij een hierodeacon genoemd (en de senior hierodeacon zal een aartsdiaken worden genoemd).

Predikanten van de kerk die geen heilige orde hebben en helpen in de bediening.

Hippodiacons

Hippodiacons zijn degenen die helpen in de dienst van de bisschop, ze vesten de bisschop, houden de lampen vast, verplaatsen de adelaars, brengen de ambtenaar op een bepaald tijdstip en bereiden alles voor wat nodig is voor de dienst.

Lezers (lezers), zangers

Psalmlezers en zangers (koor) - lezen en zingen op de kliro's in de tempel.

Installateurs

De klerk is een psalmlezer die de liturgische Regel zeer goed kent en de zingende zangers op tijd het juiste boek geeft (tijdens de dienst worden nogal wat liturgische boeken gebruikt en ze hebben allemaal hun eigen naam en betekenis) en, indien nodig , zelfstandig leest of verkondigt (vervult de functie van een canonarch).

Kosters of altaardienaren

Kosters (altaardienaren) - help priesters (priesters, aartspriesters, hieromonks, enz.) tijdens de eredienst.

Beginners en arbeiders

Beginners, arbeiders - meestal alleen in kloosters, waar ze verschillende gehoorzaamheiden uitvoeren

Inoki

Een monnik is een inwoner van een klooster die geen geloften heeft afgelegd, maar het recht heeft om monastieke gewaden te dragen.

monniken

Een monnik is een inwoner van een klooster die kloostergeloften voor God heeft afgelegd.

Een schemamonnik is een monnik die nog serieuzere geloften voor God heeft afgelegd dan een gewone monnik.

Daarnaast kun je in de tempels kennismaken met:

abt

Rector - dit is de hoofdpriester, zelden een diaken in een bepaalde parochie

Penningmeester

De penningmeester is een soort hoofdaccountant, in de regel is dit een gewone vrouw uit de wereld, die door de rector wordt aangesteld om een ​​specifieke taak uit te voeren.

directeur

De hoofdman is dezelfde voorraadbeheerder, huishoudhulp, in de regel is dit een vrome leek die de wens heeft om het huishouden in de tempel te helpen en te beheren.

Economie

De economie is een van de bedienden in het huishouden waar het nodig is.

griffier

Griffier - deze functies worden uitgevoerd door een gewone parochiaan (uit de wereld), die met de zegen van de rector in de tempel dient, zij stelt de vereisten en aangepaste gebeden op.

Poetsvrouw

Een medewerker van de tempel (voor het schoonmaken, het handhaven van de orde in de kandelaars) is een gewone parochiaan (uit de wereld) die met de zegen van de rector in de tempel dient.

kerkklerk

Een werknemer in een kerkwinkel is een gewone parochiaan (van de wereld) die met de zegen van de rector in de kerk dient, de functies vervult van het raadplegen en verkopen van literatuur, kaarsen en alles wat in kerkwinkels wordt verkocht.

Conciërge, bewaker

Een gewone man van de wereld die in de tempel dient met de zegen van de abt.

Beste vrienden, ik vestig uw aandacht op het feit dat de auteur van het project om de hulp van ieder van u vraagt. Ik dien in een arme dorpstempel, ik heb echt verschillende hulp nodig, waaronder fondsen voor het onderhoud van de tempel! Website van de parochiekerk: hramtrifona.ru

Waartoe de priester geen recht heeft.

Een priester heeft niet het recht om iemand te vertellen wat hij tijdens de biecht heeft gehoord. Hij heeft echter het recht om enkele details van de bekentenissen van individuele mensen te vertellen, uit te leggen of te onderwijzen, maar dan moet hij deze details zeker "depersonaliseren" - zeker op zo'n manier dat geen van de mensen zelfs maar raad eens over wie ze het precies hebben.. Dat wil zeggen, als je de priester tegen iemand hoorde zeggen: "Eén persoon heeft mij die en die zonde beleed, en er is alleen die en die manier om deze zonde te overwinnen!", En jij (alleen jij!) plotseling in "één persoon" herkende zichzelf - haast je niet met verwijten naar de priester. Hij heeft niets geschonden en je geheim van bekentenis niet onthuld.
Ik merk op dat de priester wettelijk is vrijgesteld van het onthullen van het geheim van de biecht, zelfs voor de onderzoeks-, onderzoeks- en rechtbanken. Deze regel is vastgelegd in paragraaf 4 van deel 3 van art. 56 van het Wetboek van Strafvordering van de Russische Federatie en paragraaf 3 van deel 3 van Art. 69 Wetboek van Burgerlijke Rechtsvordering van de Russische Federatie (een predikant kan niet als getuige worden verhoord over de omstandigheden die hem bekend zijn geworden door de bekentenis).

De priester heeft niet het recht om sacramenten (met uitzondering van de doop) en ceremonies met betrekking tot een niet-gedoopte persoon uit te voeren. Geen enkele priester zal de communie geven, of trouwen, of begraven, of zelfs een gebedsdienst dienen voor de ongedoopten. Alle kerkelijke sacramenten en rituelen zijn alleen voor de gedoopten, voor de leden van de kerk. Voor alle anderen is alleen de Doop beschikbaar - als Entree. En geen argumenten (zoals "Ja, hij zou echt gedoopt worden, maar op de een of andere manier had hij geen tijd!") Ga niet voorbij. Dus voor de niet-gedoopten is er maar één manier - om de doop te accepteren (als er een verlangen is) en er niet mee uit te stellen. Of (als alles hetzelfde is "Ik ging naar en had geen tijd") - zelfgemaakt ( cel kamer) gebed van familieleden en vrienden. Het is goed mogelijk.
Een andere, nauwe, maar niet identieke situatie is geëxcommuniceerd en suïcidaal.
Excommunicatie uit de kerk betekent niet "doop" of "afzegging van de doop", maar het excommuniceert een persoon van kerkelijke vereisten, sluit de mogelijkheid uit om ze uit te voeren. Opheffing van excommunicatie ( verboden) is alleen mogelijk tijdens het leven van een persoon, door Berouw ( bekentenis). Bovendien is het niet nodig dat dezelfde priester excommuniceert en het verbod opheft. En een paar woorden over anathema. In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, is een anathema slechts een openbare aankondiging door de hele kerk van het feit van excommunicatie van de kerk, en niet een "vloek", "een wens tot kwaad", enz. Het enige verschil zit in de algemene veroordeling, en in het feit dat het juist algemeen bekende mensen zijn, voornamelijk ketterijleraren, die vervloekt worden, met het simpele doel dat alle orthodoxe mensen zeker weten dat de leer van deze persoon vals is ( ketterij). Anathema, zoals eenvoudige excommunicatie, wordt ook alleen verwijderd door levenslange bekering (en, indien nodig geacht - boetedoening, kerkstraf). Maar het proces van zowel het opleggen als het opheffen van een vervloeking is langer, en deze vragen worden meestal door de Raad beslist - juist vanwege de publiciteit: het is noodzakelijk om zowel de foutieve oplegging als de foutieve verwijdering van de vervloeking uit te sluiten, om beide ter discussie te stellen aandacht van alle priesters, enz.
Zelfmoorden (die erin geslaagd zijn) worden niet begraven in de kerk en er worden geen herdenkingsdiensten voor hen gehouden (je kunt natuurlijk "bedriegen" en zelfmoord niet noemen, alleen dan valt er een ernstige zonde op de "sluwe") voor één eenvoudige reden - de zelfmoord heeft vrijwillig afstand gedaan van het grootste geschenk van God is het leven, waardoor de Gever wordt afgewezen en zichzelf van de kerk wordt geëxcommuniceerd. Bovendien verliest hij de mogelijkheid van levenslange bekering (in tegenstelling tot de mislukte zelfmoorden, kunnen ze zich bekeren van een zelfmoordpoging en daardoor terugkeren naar de kerk). Er is één uitzondering - als de zelfmoord impulsief is gepleegd, zonder lang en/of zorgvuldig nadenken, in een "vertroebelde geest" - met een geestesziekte, in een staat van hartstocht, of in alcohol-, toxische of drugsintoxicatie. Tegelijkertijd erkent de kerk dronkenschap of drugsverslaving als een zonde, maar tegelijkertijd als een speciaal soort geestesziekte. Toestemming voor de uitvaartdienst (en dus voor de daaropvolgende herdenking in de kerk, de dienst van herdenkingsdiensten voor hen) wordt gegeven door de regerende bisschop. Er is een hoop en een verlangen om zelfmoord te bewijzen in het donker - dierbaar voor de bisschop.

Een priester zal nooit rituelen op dieren uitvoeren. Niet omdat dieren "onwaardig" zijn, maar omdat kerkelijke eisen gericht zijn op het redden van degene voor wie ze worden uitgevoerd van zonde. En dieren die geen vrije wil hebben (keuzevrijheid - met God of tegen Hem), hebben geen zonde. Daarom zijn de vereisten voor hen niet logisch. Een beetje apart komen soms verzoeken om “een kat (hond, hamster, konijn, ...) te wijden” tegen. Het punt hier is dat alleen de vruchten van menselijke arbeid onderworpen zijn aan toewijding. Een gebouwd huis, een boot, een auto (een wagen - en wie kan bewijzen dat een auto geen wagen is?), een gecultiveerd veld, enz. Een dier, als schepsel, oorspronkelijk door God geschapen en verder vruchtbaar en vermenigvuldigend volgens op de door Hem vastgestelde wetten, is niet het werk van mensenhanden van toepassing. De mens is er immers nog niet in geslaagd om een ​​enkel levend wezen “from scratch” te creëren. Klonen en spelletjes met "genmodificatie" tellen niet mee - dit is in feite een "piraten"-gebruik van de mogelijkheden die inherent zijn aan de cellen van een levend organisme voor totaal andere doeleinden.

De priester heeft geen recht om zaken te doen. Dat wil zeggen, "een kaarsenfabriek in Samara en wat likeur drinken" is uitgesloten. Een uitzondering, met toestemming van de regerende bisschop, is alleen voor twee soorten "buiten" activiteiten - onderwijs (in de regel kerkdisciplines) en wetenschappelijke activiteiten (meestal ook in de bijna-kerkelijke sfeer). En toestemming wordt alleen gegeven als deze "externe" activiteit de hoofdactiviteit - Service, niet verstoort.
Ik merk echter op dat activiteiten gericht op persoonlijke verrijking verboden zijn. Maar niemand zal het verbieden om dezelfde kaarsenfabriek te starten en de winst ervan te besteden aan de behoeften van de tempel, maar meestal is de priester in dergelijke ondernemingen niet het hoofd of de eigenaar van het bedrijf.

De priester heeft niet het recht zich met politiek bezig te houden. In geen enkele vorm - om deel te nemen aan politieke partijen, om gekozen te worden in een overheidsinstantie, enz. Deze eis is altijd onuitgesproken geweest, op papier vastgelegd, als ik me niet vergis, door de beslissing van de Lokale Raad van 1917-1918, en nu bevestigd.
Deze vereiste sluit echter niet het recht uit van een priester (en zelfs een bisschop) om uitspraken te doen over bepaalde gebeurtenissen in het politieke en openbare leven, behalve voor uitspraken die aanleiding geven tot "verstoring", dat wil zeggen onrust en bloedvergieten in één vorm of een andere. Een priester kan ook deelnemen aan een rally of demonstratie - maar alleen als gewone deelnemer, en niet tussen de organisatoren. En een dergelijke deelname betekent niet dat de kerk de doelen van de rally ondersteunt, noch deze veroordeelt. Een dergelijke deelname is slechts de persoonlijke positie van deze specifieke priester.

De priester heeft geen recht op geweld. Ieder. Zelfs als hij wordt geslagen, heeft hij niet het recht om terug te slaan (maar moet actief belichamen "Als je op de linkerwang slaat, draai dan de rechter!"). Daarom rijden veel priesters niet zelf - een ongeluk, zelfs een ongeluk, is nog steeds geweld.

Wat een priester wel of niet mag doen.

Een priester kan, naast het dienen van de kerk, zich ook bezighouden met openbare of sociale dienstverlening. Er zijn veel opties - van voor het leger zorgen, zieken helpen (inclusief geld inzamelen voor operaties en algemene behandeling), grote gezinnen of wezen helpen, tot werken met gevangenen (ik ken een voormalige "gevangene", nu een elektricien in de tempel). Deze activiteit is optioneel, maar wordt meestal nog steeds in een van de richtingen uitgevoerd, naar ons beste vermogen, vermogen en beschikbaarheid van de nodige specialisten onder de parochianen - aangezien het precies wordt uitgevoerd door de krachten van de parochiegemeenschap , en de priester helpt, organiseert, breekt door, onderhandelt.

Wat moeten priesters doen?

Allereerst moet de priester: dienen in de kerk. Dat wil zeggen, letterlijk - om de service te dienen, en allereerst het belangrijkste - Goddelijke Liturgie. Bovendien zijn ze niet alleen moeten om te dienen, ligt de eigenlijke betekenis van het priesterschap precies in de dienst van de liturgie. In ieder geval elke zondag. Plus Pasen (eigenlijk Paasnacht, of Paaszondagochtend), de Twaalfde Feesten (dit zijn de twaalf grote feestdagen: de Geboorte van de Maagd, de Kruisverheffing, de intocht in de Tempel van de Maagd, Kerstmis, Doop, Ontmoeting , de Aankondiging, de Transfiguratie, de Hemelvaart van de Maagd, de intocht van de Heer in Jeruzalem, de Hemelvaart , Drie-eenheid), Plus feesten van de patronale - de dagen die de gebeurtenissen vieren ter ere waarvan de troon (tronen) van de tempel waarin de priester dient zijn gewijd.
De enige uitzondering is voor gepensioneerde priesters. Meestal zijn dit ofwel zeer ernstig zieke ofwel zeer oude priesters. Ze zijn in de regel aan geen enkele tempel toegewezen en dienen, indien mogelijk en in staat, van tijd tot tijd in een van de nabijgelegen kerken, natuurlijk in overleg met de rector.

Ten tweede moet de priester, zoals dat in de kerkelijke taal wordt genoemd, vereisten, waaronder sacramenten en riten.
sacramenten- dit is doopsel, chrismatie, bekering (biecht), communie, ziekenwijding (zalving), huwelijk (bruiloft). In de orthodoxe kerk is er een ander, zevende sacrament - het priesterschap of de wijding (hemelvaart naar het priesterschap), maar het wordt altijd conciliair uitgevoerd, met de deelname van priesters en bisschoppen, en niet door één priester.
riten- dit zijn kleine gebedsdiensten: een gebedsdienst (het doel kan heel verschillend zijn - de wijding van voorwerpen, gebouwen, iconen; een algemeen gebed voor het weer - een bericht van regen of vice versa, het stoppen ervan, enz.; geïntensiveerd gebed voor de gezondheid van een zieke, voor iemand die op een moeilijke reis zit, voor de succesvolle voltooiing van een belangrijke kwestie - studie bijvoorbeeld), herdenkingsdienst (gebed voor de rust van de ziel van de overledene), begrafenisdienst, begrafenis, enz.
Trebes worden zo genoemd omdat ze, in tegenstelling tot reguliere diensten, worden uitgevoerd op verzoek van één persoon of een groep mensen. De noodzaak van een verzoek moet dan ook expliciet worden gemeld (besteld). En het is beter om niet alleen naar de trebs te komen vragen, maar in ieder geval een beetje van tevoren te weten wanneer het te bestellen is. Er worden dus niet elke dag herdenkingsdiensten gehouden (ze worden bijvoorbeeld niet geserveerd op Bright Week - de week direct na Pasen), het is niet altijd mogelijk om onmiddellijk een huis of appartement in te wijden, zelfs de doop van baby's ( en meer nog, volwassenen) wordt niet elke dag uitgevoerd.
Er zijn echter enkele uitzonderingen - de vereisten van 'vrees ter wille van de dood'. Dit is Biecht, Communie, Zalving en Doop van een ernstig zieke of stervende. Deze verzoeken worden, indien mogelijk, onmiddellijk gedaan, onmiddellijk nadat de persoon heeft gevraagd om ze te verzenden. De woorden "indien mogelijk" hebben een letterlijke betekenis - als iemand komt vragen om zo'n vereiste te sturen, en er is een vrije priester in de kerk, dan gaat (of gaat) hij het onmiddellijk verzenden. Uitstel - alleen als de liturgie momenteel plaatsvindt, of als er nu geen enkele priester in de kerk is. Dan vertrekt de priester kort na de voltooiing ervan, of bij aankomst in de tempel van de eerste priester. Aarzel daarom niet als een ernstig ziek familielid of vriend vraagt ​​om een ​​priester mee te nemen. Anders kan het droevig uitpakken - vandaag zijn ze het vergeten, morgen is er geen tijd, overmorgen gingen ze bellen - en was de pastoor al vertrokken voor iemand. En terwijl ze op hem wachtten, stierf de patiënt zonder te wachten op wat hij wilde. In zo'n geval neemt degene die aarzelde een zeer ernstige zonde op zich.
De priester kan een dergelijk dringend verzoek echter niet weigeren - opgelet! - hij het kan uitstellen - bijvoorbeeld als hij al eerder een soortgelijk verzoek heeft ontvangen. In dit geval kunnen argumenten worden aangevoerd - het kan bijvoorbeeld blijken dat het familielid van degene die eerder vroeg, gewoon ernstig ziek is, en het familielid van degene die iets later kwam, stervende is. Dan gaat de priester eerst naar degene die er ernstiger aan toe is. Het laatste woord, de beslissing waar eerder heen te gaan, blijft echter bij de priester en hij is niet verplicht om u te motiveren. Als je geen prioriteit krijgt, heb je een keuze. Je kunt op de Heer en Zijn Wil vertrouwen en op dezelfde priester wachten. En je kunt je wenden tot een andere priester van dezelfde tempel, of zelfs tot een andere tempel. Soms (bijvoorbeeld als de zaak zich afspeelt in een klein dorp, waar maar één tempel en één priester is), blijft het alleen om op de Heer te vertrouwen.
Ik herhaal het nog een keer - alle andere vereisten zijn niet urgent en het is de moeite waard om van tevoren overeenstemming te bereiken over hun vertrek.