De biecht (het sacrament van berouw) wordt in ons klooster dagelijks uitgevoerd tijdens de ochtenddienst: van maandag tot zaterdag - om 7.00 uur, op zondag - om 6.30 uur en 9.00 uur.

Tijdens Vasten er wordt een bekentenis gedaan op woensdag, vrijdag en zaterdag om 7.00 uur, op zondag – om 6.30 en 9.00 uur.

Kinderen jonger dan 7 jaar kunnen zonder biecht de communie ontvangen.

Over het sacrament van bekering

In het sacrament van bekering wordt een christen gereinigd van zonden die hij na de doop heeft begaan. De berouwvolle belijdt zijn zonden aan de Heer en Zijn Kerk, vertegenwoordigd door haar vertegenwoordiger – een bisschop of priester, door wiens gebeden de Heer de beleden zonden vergeeft en de berouwvolle mens herenigt met de Kerk.

Elke zonde is een weigering van Goddelijk licht. Om je kwaad te zien, moet je het licht of de schoonheid van Gods waarheid zien, die vooral scheen in het aangezicht van de Heer Jezus Christus, in Zijn Evangelie, maar ook in heilige mensen. Daarom moet men zich bekeren voor het aangezicht van de Heer, aan wie de hemelse Vader al het oordeel op aarde heeft gegeven. Het oordeel bestaat uit het feit dat de Heer licht is, en degenen die dit licht verwerpen, dragen de straf in zichzelf en gaan de duisternis in.

Elke zonde is een zonde tegen de liefde, omdat God Zelf liefde is. Bij het overtreden van de wet van de liefde leidt elke zonde tot scheiding van God en de mensen, en is daarom een ​​zonde tegen de Kerk. Daarom valt degene die zondigt weg van de Kerk en moet hij zich daarvoor bekeren. In de oudheid bekeerde een zondaar zich ten overstaan ​​van de hele kerkelijke vergadering; nu aanvaardt alleen de priester de biecht namens de Heer en de Kerk.

Zonde ligt niet alleen in individuele daden van een persoon, het is een voortdurende ziekte die iemand niet toestaat het geschenk van goddelijke genade te aanvaarden, d.w.z. berooft hem van de bron van het ware leven. Om zonden zoals trots of egoïsme uit te roeien, zijn constante aandacht voor zichzelf, de strijd tegen slechte gedachten en bittere spijt voor frequente fouten vereist. Dit is voortdurend berouw. Om genade in te ademen, moet je voortdurend de dampen van de zonde uitademen. Iemand die zichzelf voortdurend in de gaten houdt en zich, tenminste tijdens het avondgebed, de afgelopen dag herinnert, heeft tijdens de biecht met meer succes berouw. Degenen die de dagelijkse hygiëne van de ziel verwaarlozen, vervallen gemakkelijk in grote zonden, soms zonder ze zelfs maar te merken. Bekering, die aan de belijdenis voorafgaat, vereist in de eerste plaats bewustzijn van iemands zonden; ten tweede bittere spijt voor hen en ten slotte de vastberadenheid om verbeteringen aan te brengen.

Iemand die zich goed bekeert, ontdekt ook de redenen voor zondige daden. Hij zal bijvoorbeeld begrijpen dat het onvermogen om beledigingen, zelfs de meest onbeduidende, te verdragen en te vergeven, wordt verklaard door trots, waarmee hij zal vechten.

De strijd tegen de zonde moet noodzakelijkerwijs tot uiting komen in het openbaren van de ziel aan God en andere mensen, aangezien de wortel van de zonde het zelfzuchtige zelfisolatie van een persoon is. Bekentenis is in de eerste plaats een uitweg uit de pijnlijke subjectiviteit; het vereist ook zelfopoffering (je trots), zonder welke er geen ware liefde is. Bovendien helpt het verhaal van de zonde, vaak vergezeld van brandende schaamte, de zonde af te snijden van de gezonde kern van de persoonlijkheid. Andere ziekten zijn ongeneeslijk zonder een chirurgisch mes of cauterisatie. Beleden zonde wordt iemand vreemd, en verborgen zonde veroorzaakt ettering van de hele ziel. We bekennen niet zozeer om straf te vermijden, maar om genezen te worden van zonden, dat wil zeggen om van de herhaling ervan af te komen. De priester ontvangt de boeteling en spreekt hem toe: "Pas op, je bent naar het ziekenhuis gekomen, ga hier niet onwel weg."

Zonde bederft onze persoonlijkheid, en alleen goddelijke liefde kan de integriteit ervan herstellen, dat wil zeggen genezen. Wij komen haar halen naar de Kerk, waar Christus Zelf ons geneest met Zijn liefde. En hoe kan de liefde vol genade niet oplaaien in het hart van iemand die berouw heeft, als de Heer tegen hem zegt: “En Ik veroordeel u niet; ga en zondig niet meer” (Johannes 8:11), of, wat is hetzelfde, wanneer de priester de woorden van het toestemmingsgebed uitspreekt? De Heer gaf zijn kerk de macht om zonden op te lossen, door tegen de apostelen te zeggen: ‘Wat u op aarde bindt, zal ook in de hemel gebonden zijn, en wat u op aarde ontbindt, zal ook in de hemel ontbonden zijn’ (Matteüs 18:18).

De voorbereiding op de biecht is in de eerste plaats het geestelijk leven van een persoon, met voortdurende gewetensoefening, zoals hierboven vermeld; en dan speciale middelen, zoals: eenzaamheid om over je zonden na te denken, gebed, vasten, het lezen van de Heilige Schrift en geestelijke boeken.

De bekentenis moet volledig en accuraat zijn, zonder zelfrechtvaardiging. We moeten eerst de meest vervelende zonden (hartstochten, ondeugden) onthouden, en we moeten ze eerst bestrijden, evenals de zonden tegen de liefde (veroordeling, woede, vijandschap). Als zulke zonden bestaan, moeten ze het onderwerp zijn van voortdurend berouw en strijd, aangezien God liefde is. Om dezelfde reden moet men vóór de biecht vrede met iedereen sluiten, vergeven en om vergeving vragen. De Heer zei: ‘Als u de mensen hun overtredingen niet vergeeft, zal uw Vader u uw overtredingen ook niet vergeven’ (Matteüs 6:15).

De priester houdt alles wat tijdens de biecht wordt gezegd, absoluut geheim. Als geestelijk geneesmiddel kan de priester de boeteling boetedoening opleggen, hem bijvoorbeeld speciale geestelijke oefeningen opleggen of hem tijdelijk beletten de heilige communie te ontvangen.

(Samengesteld uit het boek van de orthodoxe catechismus van bisschop Alexander (Semyonov-Tien-Shansky).

Bekentenis voorbeeld

We bieden een voorbeeld van een belijdenis bij benadering, die als leidraad kan worden gebruikt om uzelf beter te begrijpen terwijl u zich voorbereidt op het sacrament van bekering. Dit voorbeeld is echter slechts een richtlijn die helpt bij het opbouwen van een persoonlijke bekentenis waarin de zonden die in uw leven hebben plaatsgevonden, worden genoemd.

“Ik breng U, barmhartige Heer, de zware last van mijn talloze zonden die ik voor U heb gezondigd, vanaf mijn vroege jeugd tot op de dag van vandaag.

Ik heb voor U gezondigd, Heer, door ondankbaarheid jegens U vanwege Uw barmhartigheden, door Uw geboden te vergeten en door onverschilligheid jegens U. Ik heb gezondigd door gebrek aan geloof, twijfel in geloofszaken en vrijdenken. Ik zondigde door bijgeloof, onverschilligheid voor de waarheid en interesse in niet-orthodoxe geloofsovertuigingen. Ik zondigde met godslasterlijke en nare gedachten, achterdocht en achterdocht. Ik zondigde door gehechtheid aan geld en luxeartikelen, passies, jaloezie en afgunst. Vergeef en heb medelijden met mij, Heer.

Ik zondigde door te genieten van zondige gedachten, te verlangen naar plezier en geestelijke ontspanning. Ik zondigde met dagdromen, ijdelheid en valse schaamte. Ik zondigde met trots, minachting voor mensen en arrogantie. Ik zondigde met moedeloosheid, wereldse droefheid, wanhoop en gemompel. Ik zondigde van prikkelbaarheid, wrok en leedvermaak. Vergeef en heb medelijden met mij, Heer.

Ik zondigde met ijdel gepraat, onnodig gelach en spot. Ik heb gezondigd door in de kerk te praten, door de naam van God ijdel te gebruiken en door mijn buren te oordelen. Ik zondigde met hardheid in woorden, chagrijnigheid en sarcastische opmerkingen. Hij zondigde door kieskeurig te zijn, zijn buren te beledigen en zijn capaciteiten te overdrijven. Vergeef en heb medelijden met mij, Heer.

Ik zondigde met onfatsoenlijke grappen, verhalen en zondige gesprekken. Ik zondigde door te mopperen, mijn beloften te breken en te liegen. Ik zondigde door scheldwoorden te gebruiken, mijn buren te beledigen en te vloeken. Ik heb gezondigd door lasterlijke geruchten, laster en aanklachten te verspreiden. Ik zondigde door luiheid, tijdverspilling en het niet bijwonen van kerkdiensten. Ik zondigde doordat ik vaak te laat kwam in de diensten, door onzorgvuldig en verstrooid gebed en door een gebrek aan geestelijke vurigheid. Hij zondigde door de behoeften van zijn gezin te verwaarlozen, de opvoeding van zijn kinderen te verwaarlozen en zijn plichten niet te vervullen. Vergeef en heb medelijden met mij, Heer.

Hij zondigde door gulzigheid, te veel eten en het verbreken van het vasten. Ik zondigde door te roken, alcohol te drinken en stimulerende middelen te gebruiken. Ik zondigde door overmatig bezorgd te zijn over mijn uiterlijk, door met lust en lust te kijken, door naar obscene schilderijen en foto's te kijken. Ik zondigde door naar gewelddadige muziek te luisteren, naar zondige gesprekken en onfatsoenlijke verhalen te luisteren. Hij zondigde door verleidelijk gedrag, masturbatie, hoererij en overspel. Zondigde door abortus goed te keuren of eraan deel te nemen. Vergeef en heb medelijden met mij, Heer.

Ik zondigde uit liefde voor geld en passie voor gokken. Ik zondigde met passie voor mijn carrière en succes, eigenbelang en extravagantie. Ik heb gezondigd door te weigeren mensen in nood te helpen, door hebzucht en gierigheid. Ik zondigde door wreedheid, ongevoeligheid, droogte en gebrek aan liefde. Hij zondigde door bedrog, diefstal en omkoping. Hij zondigde door waarzeggers te bezoeken, boze geesten aan te roepen en bijgelovige gebruiken te beoefenen. Vergeef en heb medelijden met mij, Heer.

Hij zondigde met uitbarstingen van woede, boosaardigheid en onbeleefde behandeling van zijn buren. Hij zondigde door onverzettelijkheid, wraak, arrogantie en onbeschaamdheid. Ik zondigde door ongehoorzaamheid, koppigheid en hypocrisie. Ik heb gezondigd door onzorgvuldig omgaan met heilige voorwerpen, heiligschennis en godslastering. Vergeef en heb medelijden met mij, Heer.

Ik heb ook gezondigd met woorden, gedachten, daden en met al mijn gevoelens, soms onvrijwillig, maar meestal opzettelijk vanwege mijn koppigheid en zondige gewoontes. Vergeef en heb medelijden met mij, Heer. Ik herinner me een aantal zonden, maar de meeste daarvan ben ik, vanwege mijn nalatigheid en geestelijke onoplettendheid, volledig vergeten.

Ik heb oprecht berouw van al mijn bewuste en onbekende zonden, en ben vastbesloten al het mogelijke te doen om ze niet te herhalen. Vergeef en heb medelijden met mij, Heer."

Voor degenen die zich diepgaand en grondig willen voorbereiden op het sacrament van de biecht, raden we aan het boek van Archimandrite John Krestyankin te lezen "De ervaring van het opbouwen van een bekentenis" .

Eenvoudige regels voor bekentenis

De belijdenis, vooral als deze gepaard gaat met vasten, het geven van aalmoezen en vurig gebed, brengt iemand terug naar de staat waarin Adam zich bevond vóór de val.

Je kunt in elke omgeving biechten, maar het is algemeen aanvaard om in de kerk te biechten - tijdens een dienst of op een speciaal door de priester aangewezen tijdstip. De persoon die bekent moet gedoopt zijn, lid van de Orthodoxe Kerk, alle grondbeginselen van de orthodoxe leer erkennend en berouw tonend over zijn zonden.

Bij de voorbereiding op de biecht vereist het kerkelijk charter geen speciale vasten- of speciale gebedsregel - geloof en berouw zijn nodig. Het wordt echter aanbevolen om berouwgebeden te lezen, en vasten is ook mogelijk.

De boeteling moet zijn zonden belijden. Het is noodzakelijk om blijk te geven van een algemeen bewustzijn van iemands zondigheid, waarbij vooral de nadruk moet worden gelegd op de hartstochten en zwakheden die daarvan het meest kenmerkend zijn (bijvoorbeeld: gebrek aan geloof, liefde voor geld, woede en dergelijke); en noem ook de specifieke zonden die hij achter zich ziet, en vooral de zonden die het zwaarst op zijn geweten drukken.

ACHT BELANGRIJKSTE PASSIES

(denk: belasten deze zonden u niet)

1. Vraatzucht: Eetbuien, dronkenschap, het niet naleven en toestaan ​​van vasten, geheim eten, delicatesse en in het algemeen schending van onthouding. Onjuiste en buitensporige liefde voor het vlees, zijn buik en vrede, die eigenliefde vormen, die leidt tot het onvermogen om trouw te blijven aan God, de Kerk, de deugd en de mensen.

2. Hoererij: Verloren aanmaakhout, verloren gewaarwordingen en houdingen van ziel en hart. Acceptatie van onreine gedachten, gesprek ermee, vreugde erin, toestemming ervoor, traagheid erin. Verloren dromen en gevangenen. Het niet behouden van gevoelens, en vooral van aanraking, is de onbeschaamdheid die alle deugden vernietigt. Grof taalgebruik en wellustige boeken lezen. Natuurlijke verloren zonden: hoererij en overspel. Verloren zonden zijn onnatuurlijk.

3. Liefde voor geld: De liefde voor geld, in het algemeen de liefde voor eigendom, roerend en onroerend. Het verlangen om rijk te worden. Reflectie op de middelen tot verrijking. Dromen van rijkdom. Angst voor de ouderdom, onverwachte armoede, ziekte, ballingschap. Gierigheid. Egoïsme. Ongeloof in God, gebrek aan vertrouwen in Zijn Voorzienigheid. Verslavingen of pijnlijke, buitensporige liefde voor verschillende vergankelijke voorwerpen, waardoor de ziel van de vrijheid wordt beroofd. Passie voor ijdele zorgen. Liefdevolle cadeaus. Toe-eigening van iemand anders. Likhva. Wreedheid jegens de arme broeders en allen in nood. Diefstal. Beroving.

4. Woede: Opvliegend karakter, acceptatie van boze gedachten: dromen van woede en wraak, verontwaardiging van het hart door woede, verduistering van de geest daardoor; obsceen geschreeuw, ruzie, vloeken, wrede en bijtende woorden, nadruk, duwen, moord. Boosheid, haat, vijandschap, wraak, laster, veroordeling, verontwaardiging en belediging van de naaste.

5. Verdriet: Verdriet, melancholie, het afsnijden van de hoop op God, twijfel aan Gods beloften, ondankbaarheid jegens God voor alles wat er gebeurt, lafheid, ongeduld, gebrek aan zelfverwijt, verdriet jegens de naaste, mopperen, afstand doen van het kruis, een poging om af te dalen van Het.

6. Neerslachtigheid: Luiheid tegenover elke goede daad, vooral gebed. Het verlaten van kerk- en celregels. Het opgeven van onophoudelijk gebed en zielshelpende lectuur. Onoplettendheid en haast in het gebed. Verwaarlozen. Oneerbiedigheid. Luiheid. Overmatige kalmering door slaap, liggen en allerlei vormen van rust. Van plaats naar plaats bewegen. Frequente uitgangen uit de cel, wandelingen en bezoeken met vrienden. Viering. Grappen. Godslasteraars. Het opgeven van bogen en andere fysieke prestaties. Je zonden vergeten. Het vergeten van de geboden van Christus. Nalatigheid. Gevangenschap. Beroving van de vrees voor God. Bitterheid. Ongevoeligheid. Wanhoop.

7. Ijdelheid: De zoektocht naar menselijke glorie. Opscheppen. Verlang en zoek naar aardse en ijdele eer. Liefde voor mooie kleding, rijtuigen, bedienden en celdingen. Aandacht voor de schoonheid van je gezicht, de aangenaamheid van je stem en andere eigenschappen van je lichaam. Gevoel voor de uitstervende wetenschappen en kunsten van deze tijd, de zoektocht om hierin te slagen om tijdelijke, aardse glorie te verwerven. Zonde om je zonden te belijden. Ze verbergen voor mensen en de geestelijke vader. Sluwheid. Zelfrechtvaardiging. Vrijwaring. Een besluit nemen. Hypocrisie. Leugen. Vleierij. Mensen-plezierig. Jaloezie. Vernedering van de buurman. Veranderlijkheid van karakter. Mildheid. gewetenloosheid. Het karakter en het leven zijn demonisch.

8. Trots: Minachting voor de naaste. Jezelf boven iedereen verkiezen. Onbeschaamdheid. Duisternis, saaiheid van geest en hart. Ze nagelen aan het aardse. Hoela. Ongeloof. Valse geest. Ongehoorzaamheid aan de Wet van God en de Kerk. Je vleselijke wil volgen. Boeken lezen die ketters, verdorven en ijdel zijn. Ongehoorzaamheid aan autoriteiten. Bijtende spot. Het opgeven van Christusachtige nederigheid en stilte. Verlies van eenvoud. Verlies van liefde voor God en de naaste. Valse filosofie. Ketterij. Goddeloosheid. Onwetendheid. Dood van de ziel.St. Ignatius (Brianchaninov)

Een korte lijst met zonden.

• Je moet je bekeren van zonden die je hebt begaan in daden, woorden en gedachten.

• Denk aan de zonden voor de tijd die is verstreken sinds de vorige belijdenis of, als u nog nooit hebt beleden, voor de tijd die is verstreken sinds de doop.

• Als je als kind gedoopt bent, probeer het dan vanaf je zesde te onthouden.

• "Elke minuut" en het is niet nodig om het in detail te onthouden en te vertellen. Het volstaat te zeggen dat deze en die zonde op de een of andere manier in het leven is gebeurd. In daad, in woord, in gedachte.

• Maak tijdens de bekentenis geen excuses, maar bekeer u alleen.

• Probeer bij het bekennen to the point te spreken, zonder afgeleid te worden door vreemde onderwerpen.

• Verberg uw zonden niet. Dit maakt de belijdenis ongeldig en verdubbelt de last van de zonde op de ziel.
• Probeer niet ‘snel weg te komen’ door te zeggen: ‘Ik ben in alles een zondaar!’. Je moet beslist uitzoeken wat het precies is om je spirituele ziekten te identificeren - de oorzaken van de problemen van het leven, en ze bewust te gaan genezen.
• Vasten, in de zin van eten, is vóór de biecht niet vereist.

• Als je al een zonde hebt beleden en deze niet opnieuw hebt begaan, hoef je deze niet te herhalen.

• Het is een zonde om je zorgen te blijven maken over iets waarvan je al berouw hebt getoond tijdens de biecht. Dit is een uiting van gebrek aan geloof.
• Ongeloof, gebrek aan geloof, twijfels over het bestaan ​​van God, over de waarheid van het orthodoxe geloof.
• Het niet naleven van Gods Wet.
• Een overtreding tegen God.
• Een belediging voor God, de Allerheiligste Theotokos, de heiligen, de heilige Kerk. Het tevergeefs en zonder eerbied noemen van de Naam van God.
• Veroordeling van geestelijken.
• Alleen maar bezorgd om het aardse leven.
• Het niet naleven van gebedsregels, vasten en andere kerkelijke voorschriften.
• Geen of zeldzame aanwezigheid in de tempel.
• Niet-doop van kinderen. Kinderen opvoeden buiten het orthodoxe geloof.
• Het niet nakomen van beloften aan God.
• Werk op zondagen en belangrijke kerkelijke feestdagen.
• Het niet verlenen van gebedshulp aan buren. Levend en overleden.
• Niet-communie of zeldzame deelname aan de sacramenten van bekering, communie en zalving.
• Gebrek aan christelijke liefde.
• Gebrek aan goede daden. Het niet verlenen van alle mogelijke hulp aan de Kerk.
• Het plegen van strafbare feiten.
• Moord, abortus. Poging tot moord of zelfmoord.
• Trots. Veroordeling. Wrok, geen verlangen om zich te verzoenen, vergeven. Wrok.
• Jaloezie . Woede, haat.
• Leugens, bedrog.
• Achterklap, roddel. Vloeken, grof taalgebruik. Schade of schade veroorzaken. Belediging, belediging.
• Het niet nakomen van de ouderplicht. Het niet nakomen van een plicht jegens ouders
• Elke oneerlijkheid.

• Gebrek aan barmhartigheid, onvermogen om hulp te bieden aan mensen in nood.

Gierigheid, hebzucht, geldroof, omkoping.

• Extravagantie.

• Verkeerde oordelen over het leven, het verspreiden van misvattingen.
• Verleiding voor welke zonde dan ook. Integratie, in welke vorm dan ook, in misvattingen en valse leringen:

verschillende filosofische systemen; schisma's, ketterijen en sekten in het christendom;

andere overtuigingen - jodendom, islam, boeddhisme, hindoeïsme en hun takken;

over. sekten - satanisme, Dianetics (Scientology), Marmons, Jehova's Getuigen, yoga, meditatie, enz., “gezondheidssystemen”, valse richtingen in de psychologie en

- Bijgeloof. Geloof in voortekenen, interpretatie van dromen, naleving van heidense rituelen en feestdagen.

• Het aangaan van directe communicatie met boze geesten. Waarzeggerij, hekserij, spreuken, liefdesspreuken, magie.

• Alle spellen en acties met kaarten.

• Drinken, drugsverslaving, roken.
• Ontucht. (Het bevredigen van seksueel verlangen is illegaal, dat wil zeggen buiten het huwelijk of in een perverse vorm.)
• Het lukt niet om het huwelijk te redden. Scheiding.
• Neerslachtigheid, verdriet. Vraatzucht. Luiheid. Zelfrechtvaardiging.
• Onwil om te werken voor iemands verlossing.

Aan het einde van de biecht kun je dit zeggen: je hebt gezondigd in daad, in woord, in gedachten, met alle gevoelens van ziel en lichaam. Het is onmogelijk om al mijn zonden op te sommen, er zijn er zoveel. Maar ik heb berouw van al mijn zonden, zowel uitgesproken als vergeten.

God! Wees genadig voor mij, een zondaar (zondaar)

Korte instructies vóór de bekentenis (gebaseerd op materiaal uit orthodoxe publicaties)

Geliefde broeders en zusters in Christus! Laten we, terwijl we ons voorbereiden op het begin van het grote sacrament van de heilige biecht, kijkend naar de barmhartigheid van God, onszelf afvragen of we barmhartigheid hebben betoond aan onze naasten, of we ons met iedereen hebben verzoend, of we vijandschap in ons hart hebben tegen wie dan ook, en de herinnering aan de gekoesterde woorden uit het Heilig Evangelie: “Als u door mensen vergeeft, zal uw hemelse Vader u ook hun zonden vergeven” (Matteüs 6:14). Dit is de voorwaarde die we moeten begrijpen en in acht moeten nemen bij het verlossende werk van heilig bekering. Om je echter te bekeren en vergeving van zonden te ontvangen, moet je je zonde onder ogen zien. En zo eenvoudig is het niet. Zelfliefde, zelfmedelijden en zelfrechtvaardiging staan ​​dit in de weg. We hebben de neiging om een ​​slechte daad waarvan ons geweten ons ervan beschuldigt een ‘ongeluk’ te zijn, te beschouwen en de omstandigheden of onze buren daarvoor de schuld te geven. Ondertussen is elke zonde in daad, woord of gedachte een gevolg van de passie die in ons leeft – een soort spirituele ziekte.

Als het moeilijk voor ons is om onze zonde te erkennen, dan is het nog moeilijker om de passie te zien die in ons wortel heeft geschoten. We kunnen dus leven zonder de passie van trots op onszelf te vermoeden totdat iemand ons pijn doet. Dan zal de hartstocht door de zonde aan het licht komen: het wensen van schade aan de overtreder, een hard aanstootgevend woord en zelfs wraak. De strijd tegen hartstochten is de hoofdtaak van elke christen.

Meestal zien mensen die onervaren zijn in het spirituele leven de veelheid van hun zonden niet, voelen ze de ernst ervan niet, of hebben ze er geen afkeer van. Ze zeggen: "Ik heb niets bijzonders gedaan", "Ik heb alleen kleine zonden, net als iedereen", "Ik heb niet gestolen, ik heb niet gedood", - zo beginnen velen vaak met belijdenis. Maar onze heilige vaders en leraren, die ons gebeden van berouw hebben nagelaten, beschouwden zichzelf als de eerste van de zondaars, en met oprechte overtuiging riepen zij tot Christus: “Van oudsher heeft niemand op aarde gezondigd, zoals ik, de vervloekte en de verloren zoon. , heb gezondigd!” Hoe helderder het licht van Christus het hart verlicht, des te duidelijker worden alle tekortkomingen, zweren en geestelijke wonden herkend. En omgekeerd: mensen die ondergedompeld zijn in de duisternis van de zonde zien niets in hun hart, en als ze dat wel doen, zijn ze niet geschokt, omdat ze niets hebben om mee te vergelijken, want Christus is voor hen gesloten door de sluier van zonden. Om onze geestelijke luiheid en ongevoeligheid te overwinnen, heeft de Heilige Kerk daarom voorbereidende dagen ingesteld voor het sacrament van berouw en vervolgens voor de communie – vasten. De vastenperiode kan drie dagen tot een week duren, tenzij er speciaal advies of instructies van de biechtvader zijn. Op dit moment moet men het vasten in acht nemen, zich onthouden van zondige daden, gedachten en gevoelens, en in het algemeen een leven leiden van onthouding, berouw, opgelost in daden van liefde en christelijke naastenliefde. Tijdens de vastenperiode moet je zo vaak mogelijk kerkdiensten bijwonen, meer dan normaal thuis bidden, tijd besteden aan het lezen van de werken van de heilige vaders, de levens van heiligen, zelfverdieping en zelfonderzoek.

Als je de morele toestand van je ziel begrijpt, moet je proberen fundamentele zonden te onderscheiden van hun afgeleiden, wortels van bladeren en vruchten. Men moet er ook voor oppassen dat men niet in een kleine argwaan vervalt ten aanzien van elke beweging van het hart, dat men het besef verliest van wat belangrijk en onbelangrijk is, en dat men in de war raakt in kleinigheden. De boeteling moet niet alleen een lijst van zonden biechten, maar vooral een gevoel van berouw; geen gedetailleerd verslag van zijn leven, maar een gebroken hart.

Het kennen van uw zonden betekent niet dat u zich ervan moet bekeren. Maar wat moeten we doen als ons hart, opgedroogd door de zondige vlam, niet wordt bewaterd door het levengevende water van tranen? Wat als geestelijke zwakheid en ‘ziekte van het vlees’ zo groot zijn dat we niet in staat zijn tot oprecht berouw? Maar dit kan geen reden zijn om de biecht uit te stellen in afwachting van een gevoel van berouw.De Heer aanvaardt de biecht - oprecht en gewetensvol - ook al gaat deze niet gepaard met een sterk gevoel van berouw. Je hoeft deze zonde alleen maar te belijden - steenachtige ongevoeligheid - moedig en openhartig, zonder hypocrisie. God kan het hart tijdens de belijdenis zelf aanraken - het verzachten, de geestelijke visie verfijnen, een gevoel van berouw opwekken.

De voorwaarde waaraan we zeker moeten voldoen om ervoor te zorgen dat ons berouw effectief door de Heer wordt aanvaard, is vergeving van de zonden van onze naasten en verzoening met iedereen. Bekering kan niet volledig zijn zonder mondelinge belijdenis van zonden. Zonden kunnen alleen worden opgelost in het kerkelijke sacrament van bekering, uitgevoerd door een priester.

Bekentenis is een prestatie, zelfdwang. Tijdens de biecht hoef je niet te wachten op vragen van de priester, maar doe je zelf een poging. Zonden moeten nauwkeurig worden benoemd, zonder de lelijkheid van de zonde met algemene uitdrukkingen te verdoezelen. Het is heel moeilijk om bij het bekennen de verleiding van zelfrechtvaardiging te vermijden, om pogingen te weigeren om aan de biechtvader “verzachtende omstandigheden” uit te leggen, en van verwijzingen naar derden die ons naar verluidt tot zonde hebben geleid. Dit zijn allemaal tekenen van trots, gebrek aan diep berouw en het voortdurende struikelen in zonde.

De biecht is geen gesprek over iemands tekortkomingen, twijfels, het is niet eenvoudigweg de biechtvader over zichzelf informeren, hoewel een spiritueel gesprek ook erg belangrijk is en zou moeten plaatsvinden in het leven van een christen, maar de biecht is anders, het is een sacrament. en niet alleen een vroom gebruik. Belijdenis is een vurig berouw van het hart, een dorst naar zuivering, dit is de tweede doop. Door berouw sterven we aan de zonde en worden we opgewekt tot gerechtigheid, heiligheid.

Nadat we ons hebben bekeerd, moeten we onszelf intern versterken in de vastberadenheid om niet terug te keren naar de beleden zonde. Een teken van volmaakt berouw is haat en afkeer van de zonde, een gevoel van lichtheid, zuiverheid, onverklaarbare vreugde, terwijl de zonde net zo moeilijk en onmogelijk lijkt omdat deze vreugde nog maar ver weg was.

Het menselijk leven is zo divers, de diepten van onze ziel zijn zo mysterieus, dat het moeilijk is om zelfs maar een opsomming te geven van alle zonden die we begaan. Daarom is het nuttig om bij het naderen van het sacrament van de heilige biecht onszelf te herinneren aan de belangrijkste schendingen van de morele wet van het Heilig Evangelie. Laten we zorgvuldig ons geweten onderzoeken en ons van onze zonden bekeren voor de Heer God. Het sacrament van heilig berouw heeft als hoofddoel: ons geestelijk bewustzijn doen ontwaken, onze ogen voor onszelf openen, tot bezinning komen, diep begrijpen in welke destructieve staat onze ziel verkeert, hoe het nodig is om verlossing bij God te zoeken, om in tranen en berouw om vergeving van onze talloze zonden voor Hem te vragen. De Heer Jezus Christus verwacht van ons een oprecht besef van onze afwijkingen van Zijn heilige wil en een nederig beroep op Hem, als Zijn onwaardige dienaren, die enorm gezondigd hebben en Zijn Goddelijke liefde voor ons hebben beledigd.

We moeten ons de oneindige barmhartigheid van God herinneren en er diep in geloven, die zijn armen uitstrekt naar iedere bekeerde zondaar. Er is geen zonde die God, in Zijn onuitsprekelijke barmhartigheid, niet zou vergeven aan iemand die oprecht berouw toonde voor zijn zonden, een vastberaden besluit om zijn leven te corrigeren en niet terug te keren naar eerdere zonden. Laten we, terwijl we beginnen met belijden, tot God bidden dat Hij, met zijn almachtige hulp, de deuren van bekering voor ons wil openen, ons wil verzoenen en ons met Zichzelf wil verenigen, en ons de Heilige Geest wil schenken voor een nieuw en vernieuwd leven. Amen!

Een voorbeeld van een bekentenis.

Ik beken, veel zondige dienaar van God (naam...), aan de Heer God Almachtig, in de Heilige Drie-eenheid verheerlijkte en aanbeden Vader en Zoon en Heilige Geest, en aan jou, eerlijke vader, al mijn zonden, vrijwillig en onvrijwillig , gedaan in woord, daad of gedachte.

Ik zondigde door de geloften die ik bij de doop had afgelegd niet na te komen, maar ik loog en overtrad in alles, en maakte mezelf obsceen voor het aangezicht van God.

Ik heb gezondigd door gebrek aan geloof, ongeloof, twijfel, aarzeling in het geloof, traagheid in gedachten, van de vijand van allen, tegen God en de Heilige Kerk, godslastering en bespotting van het heilige, twijfel aan het bestaan ​​van God, bijgeloof, het wenden tot ‘grootmoeders’, genezers, paranormaal begaafden, waarzeggers, speelkaarten, arrogantie, nalatigheid, wanhoop in de verlossing, meer op zichzelf en op mensen vertrouwen dan op God, vergeetachtigheid van Gods gerechtigheid en gebrek aan voldoende toewijding aan de wil van God. dank God niet voor alles.

Ik zondigde door ongehoorzaamheid aan de daden van Gods voorzienigheid, een aanhoudend verlangen dat alles op mijn manier zou verlopen, het behagen van mensen, een gedeeltelijke liefde voor dingen. Hij probeerde niet de wil van God te kennen, had geen eerbied voor God, vrees voor Hem, hoop op Hem, ijver voor Zijn glorie, want Hij wordt verheerlijkt door een zuiver hart en goede daden.

Ik zondigde uit ondankbaarheid jegens de Heer God voor al Zijn grote en voortdurende zegeningen, ik vergat ze, mopperde tegen God, lafheid, moedeloosheid, verharding van mijn hart, gebrek aan liefde voor Hem en het onvermogen om Zijn heilige wil te vervullen.

Ik zondigde door mezelf tot slaaf te maken van hartstochten: wellust, hebzucht, trots, luiheid, trots, ijdelheid, ambitie, hebzucht, gulzigheid, delicatesse, geheim eten, gulzigheid, dronkenschap, roken, drugsverslaving, verslaving aan spelletjes, shows en amusement.

Ik heb gezondigd door godheid, het niet nakomen van geloften, het dwingen van anderen om te vergoddelijken en te zweren, gebrek aan respect voor heilige dingen, godslastering tegen God, tegen heiligen, tegen alle heilige dingen, godslastering, tevergeefs de naam van God aanroepen, met slechte daden, verlangens , gedachten.

Ik heb gezondigd door kerkelijke feestdagen niet te eren, ik ging niet uit luiheid en nalatigheid naar de tempel van God, ik stond oneerbiedig in de tempel van God; Ik zondigde door te praten en te lachen, onoplettendheid bij het lezen en zingen, verstrooidheid, dwalende gedachten, ijdele herinneringen, onnodig door de tempel lopen tijdens de eredienst; verliet vóór het einde van de dienst de kerk.

Ik heb gezondigd door het ochtend- en avondgebed te verwaarlozen, door het lezen van het Heilig Evangelie, de Psalmen en andere goddelijke boeken en de kerkvaderlijke leringen achterwege te laten.

Hij zondigde door zonden tijdens de belijdenis te vergeten, ze zelfrechtvaardigend te maken en de ernst ervan te kleineren, zonden te verbergen en berouw te tonen zonder oprecht berouw; geen moeite deed om zich goed voor te bereiden op de gemeenschap van de Heilige Mysteries van Christus, zonder verzoend te zijn met zijn buren, kwam hij tot de biecht en durfde in zo'n zondige staat met de communie te beginnen.

Hij zondigde door het vasten te verbreken en de vastendagen niet in acht te nemen - woensdag en vrijdag, die gelijkgesteld worden met de dagen van de Grote Vasten, als dagen van herdenking van het lijden van Christus. Ik heb gezondigd door onmatigheid in eten en drinken, door mezelf achteloos en oneerbiedig te ondertekenen met het kruisteken.

Ik heb gezondigd door ongehoorzaamheid aan mijn superieuren en oudsten, eigenzinnigheid, zelfrechtvaardiging, luiheid ten aanzien van werk en gewetenloze uitvoering van opgedragen taken. Ik heb gezondigd door mijn ouders niet te eren, door niet voor hen te bidden, door mijn kinderen niet in het orthodoxe geloof op te voeden, door mijn ouders niet te eren, door onbeschaamdheid, eigenzinnigheid en ongehoorzaamheid, onbeschoftheid en koppigheid.

Ik heb gezondigd door gebrek aan christelijke liefde voor mijn naaste, ongeduld, wrok, prikkelbaarheid, woede, het schaden van mijn naaste, gevechten en ruzies, onverzettelijkheid, vijandschap, kwaad met kwaad vergelden, onvergevingsgezindheid bij beledigingen, wrok, jaloezie, afgunst, boosaardigheid, wraakzucht, veroordeling, laster, diefstal, voorbereiding en verkoop van maneschijn, het “opwinden” van de elektriciteitsmeter, toe-eigening van staatseigendommen.

Ze zondigden door onbarmhartig te zijn tegenover de armen, ze hadden geen medelijden met de zieken en kreupelen; Ze hebben gezondigd door gierigheid, hebzucht, verspilling, hebzucht, ontrouw, onrechtvaardigheid, hardheid van hart, gedachten en pogingen tot zelfmoord.

Ik heb gezondigd met slechtheid in relatie tot mijn buren, bedrog, onoprechtheid in de omgang met hen, achterdocht, dubbelhartigheid, roddels, spot, geestigheden, leugens, hypocriete behandeling van anderen en vleierij, het behagen van mensen.

Hij zondigde door het toekomstige eeuwige leven te vergeten, zich zijn dood en het Laatste Oordeel niet te herinneren, en een onredelijke, gedeeltelijke gehechtheid aan het aardse leven en zijn geneugten en zaken.

Hij zondigde door onmatigheid van zijn tong, ijdel gepraat, ijdel gepraat, grof taalgebruik, spot, het vertellen van grappen; Ze zondigden door de zonden en zwakheden van hun buren, verleidelijk gedrag, vrijheid, onbeschaamdheid, overmatig televisiekijken en passie voor gokken en computerspellen openbaar te maken.

Hij zondigde door incontinentie van zijn mentale en fysieke gevoelens, verslaving, wellust, onfatsoenlijke opvattingen van personen van het andere geslacht, vrije behandeling van hen, hoererij en overspel, incontinentie in het huwelijksleven, verschillende vleselijke zonden, het verlangen om anderen te behagen en te verleiden.

Ik heb gezondigd omdat ik geen oprechtheid, oprechtheid, eenvoud, trouw, waarachtigheid, respect, kalmte, voorzichtigheid in woorden, voorzichtige stilte, het niet bewaken en niet verdedigen van de eer van anderen had. We hebben gezondigd door gebrek aan liefde, onthouding, kuisheid, bescheidenheid in woorden en daden, zuiverheid van hart, niet-hebzucht, barmhartigheid en nederigheid.

We hebben gezondigd door moedeloosheid, melancholie, verdriet, zicht, gehoor, smaak, geur, aanraking, lust, onzuiverheid en al onze gevoelens, gedachten, woorden, verlangens, daden. Ik heb ook berouw van mijn andere zonden, die ik vergat en me niet herinnerde.

Ik heb berouw dat ik de Heer, mijn God, boos heb gemaakt met al mijn zonden. Ik heb er oprecht spijt van en wens op alle mogelijke manieren afstand te doen van mijn zonden en mezelf te corrigeren. Heer onze God, met tranen bid ik tot U, onze Verlosser, help mij om mezelf te sterken in de heilige intentie om als een Christen te leven, en vergeef de zonden die ik heb beleden, want U bent Goed en Minnaar van de Mensheid. Amen.

U hoeft alleen de zonden die u heeft begaan op te noemen uit de hier genoemde zonden. Zonden die hier niet worden vermeld, moeten specifiek aan de biechtvader worden gemeld. Voor het gemak kunnen zonden op een stuk papier worden opgeschreven en voor de priester worden voorgelezen. Zonden die eerder zijn beleden en opgelost mogen niet in de belijdenis worden genoemd, omdat ze al vergeven zijn, maar als we ze nog een keer herhalen, moeten we ons er opnieuw van bekeren. Je moet je ook bekeren van de zonden die vergeten waren, maar nu herinnerd worden. Als het over zonden gaat, mag men geen onnodige details noemen, evenals de namen van andere personen die medeplichtig zijn aan de zonde. Ze moeten zich van zichzelf bekeren. Zondegewoonten worden uitgeroeid door gebed, vasten, onthouding en goede daden. De biecht vindt plaats in de kerk na de avonddienst of op elk moment in overleg met de priester. Hoe vaak moet men zijn toevlucht nemen tot dit reddende sacrament? Zo vaak mogelijk, tenminste in elk van de vier posten.

Deze lijst is bedoeld voor mensen die aan het begin van hun kerkelijk leven staan ​​en zich willen bekeren voor God. Wanneer u zich voorbereidt op de biecht, noteert u de zonden die uw geweten van de lijst overtuigen. Als er veel van zijn, moet je beginnen met de moeilijkste: stervelingen. Je kunt alleen de communie ontvangen met de zegen van de priester. Bekering TOT GOD impliceert niet een onverschillige opsomming van iemands slechte daden, MAAR EEN OPRECHTE VEROORDELING VAN JE ZONDIGHEID EN EEN BESLUIT OM TE CORRIGEREN!

Ik noem) gezondigd voor GOD: zwak geloof (twijfel in zijn wezen). Ik heb geen liefde of gepaste angst voor God, dus biecht en ontvang ik zelden de communie. (waardoor kwam het) ziel op versteende ongevoeligheid voor God), Op zon- en feestdagen ga ik zelden naar de kerk (werk, handel, vermaak tegenwoordig). Ik weet niet hoe ik me moet bekeren, ik zie geen zonden. Ik herinner me de dood niet en bereid me niet voor om voor Gods oordeel te verschijnen (Herinnering aan de dood en toekomstig oordeel helpt zonde te vermijden.)

Zondigde: Ik dank God niet voor Zijn genade. Niet door onderwerping aan de wil van God (Ik wou dat alles op mijn manier was). Uit trots vertrouw ik op mezelf en de mensen, en niet op God. Succes aan jezelf toeschrijven in plaats van aan God. Angst voor lijden, ongeduld voor verdriet en ziekten (ze mogen van God de ziel van zonde reinigen). Murmureren aan het kruis van het leven (het lot), tegen mensen. Lafheid, moedeloosheid, verdriet, God beschuldigen van wreedheid, wanhoop aan verlossing, verlangen (poging) om zelfmoord te plegen.

Zondigde: Te laat komen en vroeg de kerk verlaten. Onoplettendheid tijdens service (tot lezen en zingen, praten, lachen, dommelen...). Nodeloos door de tempel lopen, duwen en onbeleefd zijn. Uit trots verliet hij de preek waarin hij de priester bekritiseerde en veroordeelde. In vrouwelijke onreinheid durfde ze het heiligdom aan te raken.

Zondigde: Ik ben lui en lees geen ochtend- en avondgebeden (geheel uit het gebedenboek), Ik kort ze in. Ik bid afwezig. Ze bad met onbedekt hoofd, vijandig tegenover haar buurvrouw. Een achteloze weergave van het kruisteken op jezelf. Niet door een kruis te dragen. Met oneerbiedige verering van St. Kerkiconen en relikwieën. TV gekeken ten koste van het gebed, het evangelie, de psalmen en spirituele literatuur gelezen (Door middel van films leren theomachisten mensen Gods gebod over kuisheid vóór het huwelijk, overspel, wreedheid, sadisme te overtreden en de geestelijke gezondheid van jonge mensen te schaden. Via ‘Harry Potter…’ brengen ze hen een ongezonde interesse in magie en hekserij bij. en worden stilletjes meegesleept in een rampzalige communicatie met de duivel. In de media wordt deze wetteloosheid voor God gepresenteerd als iets positiefs, in kleur en op een romantische manier. Christen! Vermijd zonde en red jezelf en je kinderen voor de eeuwigheid!!!). Laffe stilte als mensen in mijn bijzijn godslasterden, schaamte om gedoopt te worden en de Heer in het openbaar te belijden (dit is een van de vormen van verzaking aan Christus). Godslastering tegen God en alle heilige dingen. Het dragen van schoenen met kruisjes op de zolen. Kranten gebruiken voor alledaagse behoeften... waar over God geschreven staat... Hij noemde dieren met de namen van mensen "Vaska", "Mashka". Hij sprak over God zonder eerbied en nederigheid.

Zondigde: durfde aan de communie te beginnen zonder de juiste voorbereiding (zonder het lezen van canons en gebeden, het verbergen en kleineren van zonden in de belijdenis, in vijandschap, zonder vasten en gebeden uit dankbaarheid...). Geen heilige communiedagen doorgebracht (in gebed, het evangelie lezen..., maar zich overgeven aan amusement, te veel eten, veel slapen, ijdele praatjes...).

Zondigde: schending van het vasten, evenals woensdag en vrijdag (Door tegenwoordig te vasten eren we het lijden van Christus.) Ik bid niet (altijd) voor het eten, werken en daarna (Na het eten en werken wordt een dankgebed voorgelezen). Verzadiging bij eten en drinken, dronkenschap. Geheim eten, delicatesse (zoetekauw). Dierenbloed gegeten (bloed...). (Verboden door God - Leviticus 7,26-27; 17, 13-14, Handelingen 15, 20-21,29). Op een vastendag was de feestelijke (rouw)tafel bescheiden. De overledenen werden herdacht met wodka (dit is heidendom en komt niet overeen met het christendom).

Zondigde: koetjes en kalfjes (leeg gepraat over de ijdelheid van het leven...). Het vertellen en luisteren naar vulgaire grappen. Het veroordelen van mensen, priesters en monniken (maar ik zie mijn zonden niet). Door roddels en godslasterlijke grappen te horen en door te vertellen (over God, de Kerk en de geestelijkheid). (Op deze manier werd verleiding door MIJ gezaaid, en werd de naam van God gelasterd onder de mensen.) De naam van God ijdel gebruiken (onnodig, in holle praatjes, grappen). Leugens, bedrog, het niet nakomen van beloften aan God (mensen). Grof taalgebruik, vloeken (dit is godslastering tegen de Moeder van God) vloeken met verwijzing naar boze geesten (de kwade demonen die in gesprekken worden opgeroepen, zullen ons kwaad doen). Laster, het verspreiden van slechte geruchten en roddels, het onthullen van de zonden en zwakheden van anderen. Ik luisterde met plezier en instemming naar laster. Uit trots vernederde hij zijn buren met spot (grappen), stomme grappen... Overmatig lachen, lachen. Hij lachte om de bedelaars, de kreupelen, het ongeluk van anderen... Godvechten, valse eden, valse getuigenissen in de rechtbank, de vrijspraak van criminelen en de veroordeling van onschuldigen.

Zondigde: luiheid, gebrek aan verlangen om te werken (wonen op kosten van ouders), de zoektocht naar lichamelijke rust, rusteloosheid in bed, het verlangen om van een zondig en luxueus leven te genieten. . . Roken (bij de Amerikaanse Indianen had het roken van tabak een rituele betekenis - de aanbidding van demonengeesten. Een christen die rookt is een verrader van God, een demonenaanbidder en een zelfmoord - schadelijk voor de gezondheid). Drug gebruik. Luisteren naar pop- en rockmuziek (het zingen van menselijke passies, wekt lage gevoelens op). Verslaving aan gokken en entertainment (kaarten, dominostenen, computerspellen, tv, bioscopen, discotheken, cafés, bars, restaurants, casino's...). (De goddeloze symboliek van de kaarten is bij het spelen of voorspellen van fortuinen bedoeld om op godslasterlijke wijze de spot te drijven met het lijden van Christus de Verlosser. En spelletjes vernietigen de psyche van kinderen. Door te schieten en te doden worden ze agressief, vatbaar voor wreedheid en sadisme, met alle daaruit voortvloeiende gevolgen voor ouders).

Zondigde: mijn ziel verdorven door te lezen en ernaar te kijken (in boeken, tijdschriften, films...) erotische schaamteloosheid, sadisme, onfatsoenlijke spelletjes, (Een persoon die verdorven is door ondeugden weerspiegelt de eigenschappen van een demon, niet van God), dansen, ik danste zelf, (Ze leidden tot het martelaarschap van Johannes de Doper, waarna dansen voor christenen een aanfluiting is van de nagedachtenis van de Profeet). Geniet van verloren dromen en herinnering aan zonden uit het verleden. Niet door jezelf te onttrekken aan zondige ontmoetingen en verleidingen. Wellustige uitzichten en vrijheid (onfatsoenlijkheid, knuffels, kusjes, onreine aanraking van het lichaam) met mensen van het andere geslacht. Ontucht (geslachtsgemeenschap vóór het huwelijk). Verloren perversies (handjob (masturbatie), posities, orale en anale ontucht). Zonden van Sodom (homoseksualiteit, lesbisch gedrag, bestialiteit, incest (hoererij met familieleden).

Ze verleidde mannen en kleedde zich schaamteloos in korte rokjes en met SLICES, broeken, korte broeken, nauwsluitende en doorzichtige kleding, (Dit was in strijd met Gods gebod over het uiterlijk van een vrouw. Ze moet zich prachtig kleden, maar binnen het kader van de christelijke schaamte en geweten. Een christelijke vrouw moet het beeld van God vertegenwoordigen, en niet het atheïstische, kaalgeschoren, opnieuw geschilderde beeld, met een klauw poot in plaats van een menselijke hand, het beeld van Satan) Ik knip mijn haar, doe make-up op... In deze vorm, het heiligdom niet respecteren, durfde de tempel van God binnen te gaan. Deelname aan schoonheidswedstrijden, fotomodellen, maskerades (malanka, een geit drijven, Halloween...), en ook in het dansen van hoererij. Hij was onfatsoenlijk in zijn gebaren, lichaamsbewegingen en manier van lopen. Zwemmen, zonnebaden en naaktheid in aanwezigheid van mensen van het andere geslacht (is in tegenspraak met christelijke kuisheid). Verleiding tot zonde. Je lichaam verkopen, pimpen, panden verhuren voor hoererij.

Zondigde: overspel (bedrog in het huwelijk). Niet getrouwd. Wellustige onmatigheid in huwelijksrelaties (op vasten, zondagen, feestdagen,zwangerschap, tijdens de dagen van vrouwelijke onreinheid). Perversies in het huwelijksleven (posities, orale, anale ontucht). Omdat hij voor zijn eigen plezier wilde leven en de moeilijkheden van het leven wilde vermijden, beschermde hij zichzelf tegen het krijgen van kinderen. Het gebruik van voorbehoedmiddelen (de spiraal, de pillen verhinderen de bevruchting niet, maar doden het kind in een vroeg stadium). Zijn kinderen vermoord (abortus). Anderen adviseren (dwingen) om een ​​abortus te plegen (mannen die, met stilzwijgende toestemming, of hun vrouwen dwongen... een abortus te plegen, zijn ook kindermoordenaars. Artsen die abortussen uitvoeren zijn moordenaars, en assistenten zijn medeplichtigen).

Zondigde: ruïneerde de zielen van kinderen en bereidde hen alleen voor op het aardse leven (Leerde niet over God en geloof, bracht hen geen liefde bij voor gebed in de kerk en thuis, vasten, nederigheid, gehoorzaamheid. Ontwikkelde geen gevoel van plicht, eer, verantwoordelijkheid... Ik keek niet naar wat ze doen, wat ze lezen, met wie ze bevriend zijn, hoe ze zich gedragen). Ze werden te hard gestraft ( om zijn woede te luchten, en niet ter correctie, riep hij scheldwoorden uit en vloekte.Verleidde kinderen met zijn zonden(En intieme relaties waar ze bij zijn, vloeken, grof taalgebruik, het kijken naar immorele televisieprogramma's).

Zondigde: gezamenlijk gebed of overgang naar schisma (Patriarchaat van Kiev, UAOC, oude gelovigen ...), vakbond, sekte. (Gebed met schismatici en ketters leidt tot excommunicatie van de Kerk: 10, 65, Apostolische Canons). Bijgeloof (geloof in dromen, voortekenen...). Een beroep doen op paranormaal begaafden, "grootmoeders" (was gieten, eieren schudden, angst wegnemen...). Ontheiligde zichzelf met urinetherapie (in de rituelen van satanisten heeft het gebruik van urine en uitwerpselen een godslasterlijke betekenis. Een dergelijke ‘behandeling’ is een gemene ontheiliging en een duivelse bespotting van christenen), gebruik makend van wat werd “gezegd” door waarzeggers... Waarzeggerij op kaarten, waarzeggerij (Waarvoor?). Ik was meer bang voor tovenaars dan voor God. Codering (van wat?).

Passie voor oosterse religies, occultisme, satanisme (specificeer wat). Door het bijwonen van sektarische, occulte... bijeenkomsten. Yoga, meditatie, overgieten volgens Ivanov (het is niet het overgieten zelf dat wordt veroordeeld, maar de leer van Ivanov, die leidt tot de aanbidding van hem en de natuur, en niet van God). Oosterse vechtsporten (aanbidding van de geest van het kwaad - leraren, en de occulte leer over de onthulling van "innerlijke vermogens" leidt tot communicatie met demonen, bezetenheid...).Lezen en opbergen occulte literatuur die door de kerk verboden is: magie, handlijnkunde, horoscopen, droomboeken, profetieën van Nostradamus, literatuur van oosterse religies, de leringen van Blavatsky en de Roerichs, Lazarevs "Diagnostics of Karma", Andreevs "Rose of the World", Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh, Vereshchagin, Garafins Makovy, Asaulyak... (De Orthodoxe Kerk waarschuwt dat de geschriften van deze en andere occulte auteurs niets gemeen hebben met de leringen van Christus de Verlosser. Via het occulte komt iemand in diepgaande communicatie met demonen, valt weg van God en vernietigt zijn ziel, en psychische stoornissen zullen een vergelding zijn voor trots en arrogant flirten met demonen). Door anderen te dwingen (advies) contact met hen op te nemen en dat ook te doen.

Zondigde: diefstal, heiligschennis (diefstal van de kerk). Liefde voor geld (verslaving aan geld en rijkdom). Niet-betaling van schulden (lonen). Hebzucht, gierigheid in aalmoezen en aankoop van spirituele boeken... (en ik geef royaal uit aan grillen en entertainment). Egoïsme (eigendommen van iemand anders gebruiken, op kosten van iemand anders leven…). Omdat hij rijk wilde worden, gaf hij geld tegen rente. Handel in wodka, sigaretten, drugs, voorbehoedmiddelen, onfatsoenlijke kleding, porno... (hiermee hielp hij de demon zichzelf en de mensen te vernietigen - een medeplichtige aan hun zonden). Hij praatte erover, woog het af, deed een slecht product af als een goed product...

Zondigde: trots, afgunst, vleierij, bedrog, onoprechtheid, hypocrisie, het behagen van mensen, achterdocht, leedvermaak. Anderen dwingen tot zonde (liegen, stelen, spioneren, afluisteren, verraden, alcohol drinken...). Het verlangen naar glorie, respect, dankbaarheid, lof, kampioenschap... Door goed te doen voor de show. Zichzelf opscheppen en bewonderen. Pronken in het bijzijn van mensen (verstand, uiterlijk, capaciteiten, kleding...).

Zondigde: ongehoorzaamheid aan ouders, ouderen en superieuren, hen beledigen. Grillen, koppigheid, tegenspraak, eigenzinnigheid, zelfrechtvaardiging. Luiheid ten opzichte van studeren. Nalatige zorg voor bejaarde ouders, familieleden... (liet ze achter zonder toezicht, eten, geld, medicijnen..., droeg ze over aan een verpleeghuis...).

Zondigde: trots, wrok, wrok, opvliegendheid, woede, wraakzucht, haat, onverzoenlijke vijandschap. Onbeschaamdheid en onbeschaamdheid (klommen zonder wachtrij, geduwd). Dierenmishandeling. Hij beledigde familieleden en was de oorzaak van familieschandalen. Niet gezamenlijk werken aan de opvoeding van kinderen en het onderhouden van het huishouden, parasitisme, geld drinken, kinderen naar een weeshuis sturen... Het beoefenen van vechtsporten en sporten (professionele sport schaadt de gezondheid en ontwikkelt trots, ijdelheid, een gevoel van superioriteit, minachting, dorst naar verrijking in de ziel...), omwille van roem, geld, diefstal (afpersing). Ruwe behandeling van buren, waardoor ze schade oplopen (welke?). Aanval, mishandeling, moord. De zwakken, de geslagenen, vrouwen niet beschermen tegen geweld... Verkeersregels overtreden, rijden onder invloed... (waardoor mensenlevens in gevaar worden gebracht).

Zondigde: onzorgvuldige houding ten opzichte van het werk (openbare functie). Hij gebruikte zijn sociale positie (talenten...) niet voor de glorie van God en het welzijn van mensen, maar voor persoonlijk gewin. Intimidatie van ondergeschikten. Het geven en aanvaarden (afpersen) van steekpenningen (wat zou kunnen leiden tot publieke schade en particuliere tragedies). Verduisterde staat en collectief eigendom. Omdat hij een leidende positie had, kon het hem niets schelen het onderwijzen van immorele onderwerpen en niet-christelijke gewoonten op scholen te onderdrukken (het corrumperen van de moraliteit van het volk). Hij bood geen hulp bij de verspreiding van de orthodoxie en het onderdrukken van de invloed van sekten, tovenaars, helderzienden... Hij bedroog hen met geld en verhuurde panden aan hen (wat heeft bijgedragen aan de vernietiging van de zielen van mensen). Hij beschermde geen kerkelijke heiligdommen, verleende geen hulp bij de bouw en reparatie van kerken en kloosters...

Luiheid tegenover elke goede daad (heeft geen eenzamen, zieken, gevangenen bezocht...). In zaken van het leven overlegde ik niet met de priester en oudsten (wat tot onherstelbare fouten leidde). Gaf advies zonder te weten of het God behaagde. Met een gedeeltelijke liefde voor mensen, dingen, activiteiten... verleidde hij de mensen om hem heen met zijn zonden.

Ik rechtvaardig mijn zonden met alledaagse behoeften, ziekte, zwakte, en dat niemand ons heeft geleerd in God te geloven (maar wij waren daar zelf niet in geïnteresseerd). Mensen tot ongeloof verleiden. Bezocht het mausoleum, atheïstische evenementen...

Een koude en ongevoelige bekentenis. Ik zondig opzettelijk en vertrap mijn geweten. Er bestaat geen vaste vastberadenheid om uw zondige leven te corrigeren. Ik heb berouw dat ik de Heer heb beledigd met mijn zonden, ik heb er oprecht spijt van en zal proberen te verbeteren.

Geef aan welke andere zonden je hebt begaan.

_______________________________________________________

Opmerking! Wat betreft de mogelijke verleiding door de hier aangehaalde zonden: het is waar dat hoererij verachtelijk is, en we moeten er zorgvuldig over spreken. De apostel Paulus zegt: “Overspel en alle onreinheid en hebzucht mogen onder u niet eens ter sprake komen” (Ef. 5:3). Maar via televisie, tijdschriften, reclame... is hij zo vaak in de levens van zelfs de jongsten terechtgekomen dat verloren zonden door velen niet als zonde worden beschouwd. Daarom moeten we hierover bekentenis praten en iedereen oproepen tot berouw en correctie.

Het is voor elke gelovige noodzakelijk om periodiek zijn zonden te belijden en zich ervan te bekeren. Tijdens de biecht reinigt een persoon zijn ziel, geest en lichaam van negativiteit.

Oprecht bewustzijn van de gepleegde verkeerde daden impliceert een samenhangende tekst, ondersteund door echte gevoelens en emoties.

opmerking! De zonden bij het biechten zijn gebaseerd op de 7 hoofdzonden die in de Bijbel staan ​​beschreven. Door berouw te hebben over de acties die hebben plaatsgevonden, verbindt een persoon zich ertoe zijn fouten niet te herhalen.

De Orthodoxe Kerk biedt een lijst met mogelijke zonden voor belijdenis. Ze zijn allemaal onderverdeeld in mannen, vrouwen en kinderen.

Hieronder zullen we een korte basislijst van zonden voor vrouwen en mannen bekijken:

Dames	Mannen
Overtreding van gedrag in de tempel, niet-naleving van de regels voor het lezen van gebeden	Vermijding van het werk, het niet uitvoeren van taken
Seksuele activiteit vóór het huwelijk toestaan	Het toestaan ​​van gesprekken in de kerk tijdens diensten
Abortussen hebben en erover nadenken	Ontduiking van militaire dienst
Boeken lezen, pornofilms kijken	Weigering om mensen in nood te helpen
Het creëren van roddels, gevoelens van jaloezie, wrok, luiheid	Lachen om de armen, onwil om hen te helpen
Verslaving aan slechte gewoonten, eten	Verleiding tot zonde - gulzigheid, hoererij, dronkenschap
Het vermijden van het helpen van andere mensen	Het plegen van diefstallen
Doe een beroep op magie, waarzeggerij	Weigering van geloof, twijfels
Angst voor ouder worden, zelfmoordgedachten	Haat, beledigingen, vechten
Overmatige blootstelling van het lichaam om de aandacht te trekken	Minachting, arrogantie, buitensporige onbeschoftheid

Het is niet nodig om alle zonden die je hebt begaan op een rij te zetten. Als u een volledige lijst van berouw maakt, wordt de bekentenis een formele rapportage.

Het is belangrijk om vanuit het hart te spreken, waarlijk berouw van zijn daden.

Voorbereiden op de biecht en met welke woorden moet je deze voor de priester beginnen?

Nadat we besloten hebben de tempel te bezoeken voor de biecht, is het belangrijk om je er goed op voor te bereiden. Het eerste dat u hoeft te doen, is kort een lijst van uw zonden op een vel papier schrijven.

Het is niks waard dat je de lijst op papier niet voor de priester hoeft voor te lezen - je moet hem mentaal onthouden. De meeste priesters houden niet van de vooraf geformuleerde aanpak.

Veel mensen die zich willen bekeren, zijn geïnteresseerd in de vraag met welke woorden ze hun biecht moeten beginnen. Er is geen specifieke tekst die uit het hoofd moet worden geleerd.

Het begin formuleer je in je eigen woorden. Ze moeten uit een zuiver hart komen en iemands innerlijke gevoelens verstoren.

Voorbereiding op de procedure omvat de volgende punten::

1. Literatuur lezen. Om beter te begrijpen hoe het proces plaatsvindt en waarom het nodig is, bestudeer de kerkliteratuur over het sacrament van de biecht en de communie.
2. Zoek geen excuses voor zondige daden. Het is beter om uw zonde aan de priester te belijden en niet terug te keren naar uw oude zaken.
3. Onthoud elke dag zorgvuldig– of hij werd overschaduwd door negatieve acties. Schrijf hierna alle hoofdzonden op een stuk papier - dit zal een soort herinnering zijn.
4. Voordat je bekent, moet je iedereen vergeven die het misdrijf heeft veroorzaakt. Het is ook belangrijk om vergeving te vragen aan mensen die beledigd en onbeleefd zijn geweest.
5. Gedurende enkele dagen vóór de procedure, je moet 's nachts gebeden voorlezen aan de Moeder van God en de Beschermengel.
6. Als u problemen ondervindt bij het samenstellen van een lijst- ga naar de kerkwinkel.

   Daar kun je een speciaal boek vinden waarin de belangrijkste zonden volgens de geboden worden opgesomd, met voor elk een verklaring. De meest voorkomende worden gepresenteerd en tellen 473 stuks.

Voorbeeldlijst, woorden voor bekering zijn ook in dit boek te vinden. Je moet tot de biecht komen met zuivere gedachten en verlangens om je te bekeren.

Je kunt je niet bekeren van zonden die als fundamenteel worden beschouwd: het is belangrijk om rekening te houden met alle overtredingen en erover te praten.

Je moet jezelf niet in algemene zinnen uitdrukken in het bijzijn van de priester., is het beter om de toespraak te formuleren met behulp van specifieke uitdrukkingen.

Hoe gaat het belijden?

De meest voorkomende vragen van mensen die willen bekennen bestaan ​​uit onwetendheid over de gedragsregels tijdens de procedure. Onwetendheid over de volgorde van belijdenis geeft aanleiding tot angst en schaamte om iets verkeerds te doen.

1. Het is niks waard, dat alle volwassenen en kinderen vanaf 7 jaar mogen biechten. Kinderen onder deze leeftijd mogen alleen de communie doen.
2. Een bezoek aan de tempel een persoon moet naar de plaats gaan waar de biecht plaatsvindt. Het kan zijn dat er vooraf een wachtrij is die ingenomen moet worden.
3. In de rij staan Denk nog eens na over je zonden die besproken zullen worden. Denk mentaal na over de daden die u heeft begaan, zodat u ze allemaal kunt opnoemen als u zich bekeert.
4. Luister niet naar de bekentenis van iemand anders- het is onaanvaardbaar. Wanneer de vorige persoon aan de priester bekent, is het beter om een ​​beetje opzij te gaan.
5. Benader de priester, zeg uw naam, buig uw hoofd over het kruis en het Evangelie.

   In de orthodoxie is het gebruikelijk om je zonden te noemen, waarbij je de aandacht op de Heer vestigt, maar niet op de priester. Daarom is het belangrijk om aantekeningen op een stuk papier te maken of de priester om richtinggevende vragen te stellen.

6. Aan het einde van de overdracht, een persoon moet zich tot God wenden en om vergeving voor zonden vragen. Als de priester het laken met zonden verscheurt, mag de persoon bidden.
7. Sommige tempels aan het einde van het gebed iemand verplichten de hand van een predikant te kussen.

   Als de bekentenis voor de eerste keer plaatsvindt, moet u vooraf bij de priester informeren over de normen en volgorde van de procedure.

8. Na het voorlezen van het gebed staat de priester toe de persoon die belijdt de communie te ontvangen. Er zal hulp komen voor de berouwvolle persoon als hij zich werkelijk bewust wordt van de dwaling van zijn misdaden.

Tijdens de biecht bedekt de priester het hoofd van de persoon met een deel van zijn kleding. Hij leest een gebed voor en kan straf toekennen voor begane zonden, en ook instructies geven.

Belangrijk! Het sacrament wordt gratis uitgevoerd. Niemand kan iemand dwingen te bekennen - dit is zijn persoonlijke beslissing.

Voor niet-gedoopte mensen heeft de biecht zijn eigen kenmerken, die vooraf in de kerk moeten worden verduidelijkt voordat ze het geloof aanvaarden.

Handig filmpje

gerelateerde berichten