Alle jaren van zijn regering heeft de eerste Russische keizer de Russische staat op alle mogelijke manieren laten gelden, zowel op het gebied van het buitenlands beleid als binnen het land.

De mensen werden onderworpen aan exorbitante belastingen, dwangarbeid die niet veel verschilde van dwangarbeid, en een lange periode van militaire dienst.

Vanwege zulke ondraaglijke omstandigheden gingen honderdduizenden gewone mensen op de vlucht. Sommigen verstopten zich in de bossen, anderen vonden hun weg naar de oude gelovigen die zich in de noordelijke landen vestigden. Maar het grootste deel van de vluchtelingen verbleef in de steppen van Oekraïne en de Wolga-regio, waar het land van de Kozakken zich bevond, waar de voortvluchtigen van de jonge Russische staat zich traditioneel vestigden. De decreten van de tsaar over de terugkeer van belastingontduikers en militaire taken werden niet door de Kozakken uitgevoerd.

Opstanden onder Peter 1 vonden juist in de zuidelijke regio's plaats - de onvrede van de massa's in Astrachan, Bashkiria en de Don.

Opstand in Astrachan

Gelegen aan de monding van de Wolga, vlakbij de Kaspische Zee, groeide in Astrachan de ontevredenheid van de belastingklassen, die de last van verschillende plichten droegen. Bovendien stroomden hier de voortvluchtige en ‘wandelende’ mensen samen, die de belangrijkste beroepsbevolking in de haven, de visserij en de zoutproductie werden.

De families van de Streltsy die de executies overleefden, hun weduwen, zonen en broers werden hier verbannen, die 's nachts droomden van de verschrikkingen van de bloedbaden van de Streltsy in 1698 omdat ze probeerden een opstand uit te lokken. De groeiende spanning van het volk leidde ertoe dat Astrachan in 1705 de plaats werd van de eerste krachtige opstand.

Omdat de stad aan de rand van Rusland lag, was er een 3000 man sterk garnizoen van boogschutters gestationeerd. De oorzaak van het uitbreken van onrust onder de stadsmensen waren de hebzucht en ongeoorloofde acties van de plaatselijke gouverneur, Timofey Rzhevsky. De verkoop van brood werd uitbesteed, wat leidde tot een scherpe prijsstijging en een verlaging van de broodsalarissen in het Streltsy-garnizoen. Bovendien werd de belastingbetalende bevolking onderworpen aan belastingen, die vaak hoger waren dan de omzet. De nieuwste vernedering was de vernieuwing met betrekking tot het imago van mannen en vrouwen: midden op straat werden de baarden van mannen met geweld afgesneden en werden de jurken van vrouwen en mannen op een “obscene” manier ingekort.

In de nacht van 30 juli 1705 namen boogschutters, militairen, stadsmensen en arbeiders het Kremlin in. De onrust werd geleid door de Yaroslavl-koopman Yakov Nosov, de Zemstvo-burgemeester Gavrila Ganchikov en de boogschutter Ivan Sheludyako. Hun acties leidden tot de afschaffing van talrijke belastingen en de inbeslagname van overheidsgelden, die werden gebruikt om salarissen aan de boogschutters te betalen.

Op 13 maart 1706 werd de opstand brutaal onderdrukt door het leger van B.P. Sheremetev en een detachement Kalmyk-cavalerie. Later, in 17077, werden in Moskou meer dan driehonderd rebellen geëxecuteerd op het Rode Plein. De meeste deelnemers aan de opstand gingen in ballingschap naar Siberië.

Basjkir-opstand

Het jaar 1705 markeerde het begin van de opstand van de Bashkirs en moslims die de steppegebieden bewoonden vanaf de oevers van de Wolga tot aan de Oeral. Dit waren nomadische stammen die vee, geiten en schapen hoedden. In de 17e eeuw kwamen, in navolging van de Russische ontdekkingsreizigers van de oostelijke landen, kolonisten, die nederzettingen op hun land bouwden en hun weilanden omploegden.

Ook werden de Bashkirs onderworpen aan exorbitante belastingen ter hoogte van 72 belastingen, inclusief eerbetoon aan zwarte en grijze ogen. Vanaf het begin van 1708 won de opstand enorme kracht, begon zich uit te breiden en zich te verspreiden naar de Noord-Kaukasus en de Wolga-regio's, waar de Tataarse, Udmurt- en Mari-volkeren zich bij de rebellen voegden.

De onrust in Basjkir hield op in 1711, toen een 10.000 man sterk leger van Kalmyk- en boeddhistische krijgers tegen hen oprukte.

Opstand van de Don Kozakken

De gevaarlijkste opstanden onder Peter I vonden plaats tijdens de periode van confrontatie met de Zweden, toen de Don Kozakken, geleid door Kondraty Bulavin, in opstand kwamen. De oorzaak van de opstand waren pogingen om voortvluchtige soldaten en boeren terug te sturen die hun toevlucht hadden gevonden in de Don-landen.

De opstand van Bulavin besloeg 43 districten tussen de Wolga en de Dnjepr, waaronder Zaporozhye, waar de afstammelingen van de boeren van Ivan de Verschrikkelijke, Alexei Mikhailovich, rekruten die een kwart eeuw niet wilden dienen, de arbeiders van Azov, Taganrog en Voronezh-scheepswerven vonden een toevluchtsoord. De Kozakken heetten hen hartelijk welkom en alle besluiten over de uitlevering van voortvluchtigen werden genegeerd.

Om de situatie onder controle te krijgen, ging in de vroege herfst van 1707 het 1200ste detachement van Yuri Dolgoruky naar de Don. In de late herfst van 1708 werd de opstand uiteindelijk onderdrukt. De strafmaatregelen waren gruwelijk: de fokkers werden geëxecuteerd, anderen werden tot dwangarbeid gestuurd, de rest werd naar toegewezen plaatsen gestuurd en de nederzettingen werden platgebrand. Er werden 200 galgen met opgehangen rebellen geïnstalleerd op vlotten, die als intimidatie langs de Don werden gelanceerd, sprekend over de almacht van de autocratische rechterhand.

Tegelijkertijd werd op bevel van de autocraat de Zaporozhye Sich vernietigd, waardoor de Kozakken zich moesten vestigen in de buurt van Oleshki aan de Dnjepr.

Toen hij terugkeerde van zijn reis, ontdekte Peter onmiddellijk zijn nieuwe humeur. Aankomst in Moskou; hij stopte niet eens bij het paleis in Moskou, maar ging regelrecht naar zijn Preobrazhenskoje. Hij zag zijn vrouw Evdokia Feodorovna niet, maar stuurde haar achter de ogen het bevel om naar het klooster te gaan. Tegen haar wil brachten ze haar naar Soezdal en gaven haar daar een tonsuur (in het Pokrovsky-klooster, waar de vrouw van groothertog Vasili III Ivanovitsj Solomonia een tonsuur kreeg). Peter gaf zijn zoon Alexei (geboren in 1690) aan de zorg van zijn zus, prinses Natalya.

Bij de eerste ontvangst van de hovelingen in Preobrazhenskoje gaf Peter hen het bevel om voortaan een korte Europese jurk te dragen in plaats van een lange Russische en hun baarden te scheren. Hij knipte zelf de baarden en trimde de kaftans van degenen die koppig waren. Alleen de geestelijkheid en de boeren behielden het recht om een ​​baard te dragen. Stadsmensen konden dit recht kopen door een bepaalde vergoeding te betalen en een jaarlijkse ‘baardbadge’ te ontvangen. Met de gedwongen verandering van uiterlijk werd de dominantie van de West-Europese gewoonten in het Russische leven in het algemeen gelegitimeerd. Een van de uiterlijke tekenen van deze dominantie was de vaststelling van een nieuwe chronologie. Tot dan toe telden ze in Moskou de jaren vanaf de schepping van de wereld en vierden ze het nieuwe jaar “op Semyon Day” op 1 september. Nadat hij het begin van het nieuwe jaar 7208 had gevierd volgens de oude telling op 1 september 1699, gaf Peter opdracht om het nieuwe jaar 1700 opnieuw te vieren op 1 januari en voortaan de jaren vanaf de geboorte van Christus te tellen, zoals in andere orthodoxe landen.

Gelijktijdig met de eerste stappen van zijn culturele transformaties begon Peter aan zijn verschrikkelijke Streltsy-zoektocht.

De Streltsy-verontwaardiging van 1698 vond plaats omdat de Streltsy-regimenten, teruggetrokken uit Moskou naar Azov en naar de Poolse grens, zeer ontevreden waren over hun positie. De Streltsy zagen de afkeer en het wantrouwen van de tsaar jegens hen, begrepen dat ze lange tijd uit de hoofdstad waren verwijderd en verwachtten dat het Streltsy-leger volledig zou worden vernietigd. Terwijl ze in krappe omstandigheden en modder aan de grens stonden en een schamele vergoeding ontvingen, mopperden de boogschutters en stuurden ze naar Moskou voor nieuws over wat ze vervolgens konden verwachten. Toen er vaag en absurd nieuws uit Moskou kwam dat er geen tsaar in het koninkrijk was en dat er alleen maar slechte dingen te verwachten waren, konden de boogschutters daar niet tegen. Verschillende geweerregimenten braken met gehoorzaamheid en trokken richting Moskou - naar hun families en boerderijen. Regelmatige troepen met kanonnen kwamen uit Moskou om het ongehoorzame volk te ontmoeten. Bij de eerste ontmoeting met hen (in Nieuw-Jeruzalem of het Wederopstandingsklooster) legden de boogschutters hun wapens neer en renden weg. Ze werden opgepakt en gestraft: velen werden geëxecuteerd, terwijl anderen in hechtenis werden genomen.

De ochtend van de executie van Streltsy. Schilderij van V. Surikov, 1881

Toen hij terugkeerde naar Moskou, ontdekte Peter dat de zaak van de boogschutters niet voldoende was onderzocht en dat de criminelen niet genoeg waren gestraft. Een nieuw “onderzoek” (onderzoek) en marteling begonnen. Onder marteling getuigden enkele boogschutters dat ze door prinses Sophia in opstand waren gebracht vanuit het Novodevitsji-klooster, waar ze woonde. Hoewel deze laster niet voldoende bewezen was, geloofde Peter hem. Hij verklaarde de schuld van zijn zuster om door het volk te worden gekozen, nodigde hem uit in het paleis en gaf opdracht om Sophia als non te laten tonsureren in hetzelfde Novodevitsji-klooster. Peter besloot het Streletsky-leger volledig te vernietigen. Tot tweeduizend boogschutters werden in verschillende delen van Moskou door de dood geëxecuteerd. De overige boogschutters werden uit de regimenten verwijderd en het werd hen zelfs verboden als soldaten te worden geaccepteerd. Dit is hoe Peter omging met het Streltsy-leger, waarin hij het bolwerk van zijn vijanden en het zaad van al het kwaad zag.

Berchholz, Russische Rijk, Citaten en uittreksels voor samenvattingen, YaAuthorsExecution, Penitentiair systeem

F. Berchholz

Na de lunch ging ik met beide brigadegeneraals, Negelein en Tikhoy, de stad uit om te kijken naar drie moordenaars en vervalsers die die dag in de ochtend waren verreden, maar nog leefden. De aanblik was walgelijk. Ze kregen slechts één klap met het wiel op elk been en elke arm, en daarna werden ze vastgebonden aan drie wielen die op palen waren bevestigd. Een van hen, oud en erg ziekelijk, was al dood; maar de beide anderen, nog jong, hadden geen sterfelijke bleekheid op hun gezicht; integendeel, ze waren heel rooskleurig. Mij ​​werd verzekerd dat mensen in deze situatie soms vier tot vijf dagen leefden. Deze twee waren zo opgewekt, alsof hen niets was overkomen, ze keken iedereen kalm aan en trokken niet eens een zuur gezicht. […] Gezant Stamke vertelde me nog een verhaal over de onvoorstelbare wreedheid van het Russische volk, waarvan hij zelf jarenlang getuige was in Sint-Petersburg. Daar verbrandden ze een man levend die tijdens de dienst met een dikke stok het beeld van een heilige uit de handen van de bisschop sloeg en zei dat hij er in zijn geweten van overtuigd was dat de verering van iconen afgoderij is, wat niet mag gebeuren. getolereerd. De keizer, zo zeggen ze, ging zelf verschillende keren naar hem toe, tijdens zijn gevangenschap en nadat hij het vonnis had uitgesproken, en verzekerde hem dat als hij de rechtbank maar vertelde dat hij zich vergiste, hij levenslang zou krijgen en de executie zelfs meer dan uitstel zou geven. eenmaal; maar deze man bleef ondanks het feit dat zijn geweten hem dat niet toestond. Vervolgens legden ze hem op een vuur gemaakt van verschillende brandbare stoffen, en bonden hem met ijzeren kettingen vast aan een daarop gebouwde paal met een dwarsbalk aan de rechterkant, waaraan ze hem vastmaakten met dik ijzerdraad en vervolgens stevig een geteerd canvas omwikkelden. om zijn hand samen met een stok, die diende als wapen van de misdaad. Eerst staken ze deze rechterhand aan en lieten hem met één hand branden totdat het vuur zich verder begon te verspreiden, en Prins Caesar, samen met de andere edelen die bij de executie aanwezig waren, gaf opdracht het vuur in brand te steken. Onder zo'n vreselijke kwelling slaakte de crimineel geen enkele kreet en bleef met een volkomen kalm gezicht, hoewel zijn hand ongeveer zeven of acht minuten brandde, totdat uiteindelijk de hele heuvel in brand werd gestoken. Al die tijd keek hij onbevreesd naar zijn brandende hand en draaide zich toen pas de andere kant op, toen de rook echt in zijn ogen begon te vreten en zijn haar begon te branden. Ik kreeg de verzekering dat enkele jaren daarvoor de broer van deze man op bijna dezelfde manier en voor een soortgelijke daad verbrand was.

Dagboek van de kamerkadet F.V. Berchholtz. Om 4 uur M., 1902. Deel 2. P. 199-200.

Marteling en executie.

©"Mysterieuze misdaden uit het verleden", 1999

Er is geen overdrijving in de bewering dat de onderzoeken in Rusland, ondanks de ernst ervan, tot aan Peter de Grote veel menselijker bleven dan de Europese. Het was deze vorst die – vanwege zeer specifieke kenmerken van zijn persoonlijkheid – in grote mate heeft bijgedragen aan de aanscherping van de procedure voor onderzoek en executie.

Het Peter- en post-Petrine-tijdperk liet verschillende opvallende voorbeelden na van represailles tegen levende mensen, die lange tijd in het geheugen van de mensen waren gegrift, belandden in de brieven en memoires van tijdgenoten en dienden als bron van verschillende soorten legendes.

Onderzoek naar de activiteiten van tsarevitsj Alexei, uitgevoerd in 1717-1718. de speciaal opgerichte “Geheime Kanselarij” gaf Peter de Grote informatie dat zijn eerste vrouw, Evdokia Fedorovna Lopukhina (non Elena), een liefdesrelatie had met majoor Stepan Bogdanovich Glebov.

Deze verbinding begon rond 1714 of iets eerder, toen Glebov als commissaris voor de rekrutering van rekruten het klooster bezocht waar de in ongenade gevallen koningin gevangen werd gehouden. De koning nam dit nieuws buitengewoon pijnlijk op; Hoogstwaarschijnlijk schaadde het zijn mannelijke trots. Hoe het ook zij, Glebov, die geen enkele politieke rol speelde in de kring van oppositionisten, werd onderworpen aan martelingen die veel pijnlijker waren dan zijn invloedrijke handlangers (bisschop Dosifei, Alexander Kikin, Fjodor Pustynny, enz.).

).
Uit het onderzoeksdossier is bekend dat majoor Glebov vier keer is gemarteld. De eerste keer dat de officier uit de tempel werd geschorst, ontving hij 34 (!

) met een zweep geslagen. Dit alleen al moet als extreem wreed worden beschouwd, aangezien zelfs een sterke man gewoonlijk niet meer dan vijftien zweepslagen kreeg tijdens één marteling. Peter de Grote zocht bij Glebov erkenning voor het feit van intieme intimiteit met zijn ex-vrouw. Volgens een legende opgetekend in april 1731 door Lady Rondo, "spuugde Glebov in zijn gezicht en zei dat hij niet met hem zou hebben gesproken als hij het niet als zijn plicht had beschouwd zijn minnares te rechtvaardigen."

Misschien veroorzaakte dit spugen de woede van de marteling die Peter de Grote had voorgeschreven.
De volgende marteling bestond uit hete kolen, die werden aangebracht op de open wonden van Glebov die waren overgebleven van de zweepslagen. Bij de derde marteling werd gebruik gemaakt van gloeiend hete ijzeren tangen, die op de handen en voeten van de ondervraagde officier werden aangebracht. Ondanks het monsterlijke lijden weigerde de majoor zijn schuld te bekennen en beweerde hij dat hij was belasterd.

Peter de Grote was buitengewoon geïrriteerd door de standvastigheid van de officier; De tsaar twijfelde er niet aan dat er in feite sprake was van een liefdesrelatie (hij werd hierover geïnformeerd door zijn zoon, Alexei Petrovich, tegen wie zelf een onderzoek liep). Om Glebovs weerstand te breken, beval Peter de Grote hem vast te binden aan een plank bezaaid met spijkers. De officier lag drie dagen roerloos op dit bord, waarna hij bekende wat hem ten laste was gelegd. Naast dat hij een liefdesrelatie had met koningin Evdokia, legde Glebov onthullende getuigenissen af ​​tegen de bisschop van Rostov Dosifei, die feitelijk het wrede vonnis tegen laatstgenoemde vooraf bepaalde.

Het manifest van 6 maart 1718 vatte de resultaten samen van een bijna een jaar durend onderzoek en kondigde publiekelijk de aanstaande represailles aan tegen aanhangers van tsarevitsj Alexei Petrovich.

Dit document sprak rechtstreeks over het overspel van Glebov; dit werd gedaan om de in ongenade gevallen koningin Evdokia te schande te maken en alle verdachten die overspel goedkeurden in een slecht daglicht te zetten.
De executies vonden plaats op 15 maart 1718 in Moskou en duurden meer dan drie uur. De autocratische directeur, die het executieritueel ontwikkelde, liet sadistische fantasieën de vrije loop.

Peter de Grote verplichtte zijn zoon Alexei aanwezig te zijn bij de uitvoering van het vonnis. In het bijzijn van laatstgenoemde leden zijn vrienden en gelijkgestemde mensen het martelaarschap.

Kikin, de secretaris van de tsarevitsj, kreeg het stuur en vier keer honderd zweepslagen; bij de honderdtwintigste klap begon hij te lijden en de beul haastte zich om zijn hoofd af te hakken; de bediende Afanasiev kreeg de opdracht zijn hoofd te laten afhakken; Bisschop Dosifei werd op wielen gezet, zijn hoofd werd aan een paal gespietst en zijn ingewanden werden verbrand. Nadat Poklanovsky was geslagen, werden zijn neus, oren en tong afgesneden (dit was tegen de regels; dit soort ‘verminkings’-straf werd niet gecombineerd). Maar als het rijden en geselen nog steeds traditioneel waren voor de ‘martelpraktijken’ van die tijd, dan bleek de executie van majoor Glebov volkomen uitzonderlijk te zijn voor volksgebruiken en schokte iedereen die het zag.

Glebov... werd levend gespietst.
De executie vond plaats om drie uur in de middag. Archimandriet Lopatinsky van het Spassky-klooster, Hieromonk Markel en priester van hetzelfde klooster Anofriy werden toegewezen aan de zelfmoordterrorist. Zij d.b. om een ​​stervende persoon te vermanen die op de drempel van een ander leven staat. Uit de verhalen van de priesters is bekend dat Glebov tijdens de monsterlijke executie geen woord zei; Op alle oproepen tot bekering antwoordde hij dat hij niets had om zich van te bekeren.

'S Nachts vroeg de officier aan Hieromonk Markel om hem de Heilige Gaven te brengen; de stervende man wilde de communie ontvangen. Het is niet bekend of de hieromonk aan dit verzoek heeft voldaan; uit angst voor de toorn van de autocratische tiran, vertelde hij dit aan niemand.
Glebovs dood volgde op 16 maart 1718 om half negen 's ochtends. Zijn hoofd werd afgehakt en zijn lichaam werd van de brandstapel gehaald en tussen de lichamen van anderen gegooid die in deze zaak waren geëxecuteerd.

(Het moet gezegd worden dat het gebrek aan respect voor de lichamen van de geëxecuteerden traditioneel was in het tijdperk van Peter de Grote. Met zijn verwaarlozing van de stoffelijke resten van zijn vijanden heeft hij de gevoelens van veel orthodoxe gelovigen diep gekwetst.

Het is bekend dat de lichamen van de Streltsy, geëxecuteerd door Peter de Grote in 1698-1699, tot 1713 onbegraven bleven; hun vergane overblijfselen hingen in stroppen aan de muren van het Novodevitsji-klooster, lagen op wielen of werden op palen bij de stadspoorten gespietst. In 1714 onderzocht de Preobrazjenski-orde een aanklacht tegen een zekere Karp Evtifevitsj Sytin, waaruit bleek dat laatstgenoemde verontwaardigd was over ‘de hoofden van de geëxecuteerden, vastgezet op palen buiten de Spasski-poort’.

Omdat de geëxecuteerde boogschutters, zoals ze nu zouden zeggen, politieke criminelen waren, en geen criminelen, kreeg de aanklacht tegen Sytin een politiek karakter. Ober-fiscaal Alexey Nesterov gaf in 1714 geen vooruitgang aan dit onderzoek, dat acht jaar later aan hemzelf werd toegeschreven en bijdroeg tot zijn veroordeling.)
Nadat hij de gehate majoor had geëxecuteerd, vergat Peter de Grote hem echter niet.

Na enige tijd verwaardigde de Soevereine Keizer zich om op dit verhaal terug te komen: blijkbaar voelde de Monarch zich niet volledig gewroken. Drie en een half jaar later - 15 augustus 1721

- hij beval de Heilige Synode Stepan Glebov te veroordelen tot een eeuwige gruwel, dat wil zeggen kerkelijke verdoemenis.

Executies van Streltsy onder Peter I

Ter vervulling van dit bevel vaardigde Zijne Eminentie Varlaam, bisschop van Soezdal en Joerievski, op 22 november 1721 de zogenaamde oproep uit. het besluit van de bisschop waarin hij de vorm gaf van de afgekondigde vloek.

Daarin werd majoor Glebov ‘een wrede misdadiger van Gods wet’, ‘een vijand van de majesteit van de tsaar’, ‘een zeer wrede misdadiger en een minnaar van vroomheid’ genoemd.

Dat. Voor hetzelfde misdrijf werd dezelfde persoon tweemaal gestraft met een tussenpoos van drie jaar. Bovendien, de tweede keer - al postuum. Dit is het geval...
Als we het bloedbad van majoor Glebov met terugwerkende kracht evalueren, kunnen we niet anders dan het erkennen als een moord die door de wet is geformaliseerd. Glebov vormde geen enkele objectieve bedreiging voor de autocraat persoonlijk of voor zijn regering.

De hele schuld van de officier kwam neer op het feit dat deze man in staat was goede gevoelens te koesteren voor de in ongenade gevallen koningin, haar psychologisch steunde op de moeilijkste momenten van haar leven, en dat niet uit egoïstische redenen deed. Deze adel en geestelijke zuiverheid van de majoor dienden blijkbaar als een stil verwijt aan het adres van Peter. Het lijkt erop dat als Glebov tijdens de ondervragingen had verklaard dat hij werd verleid door het geld en de adel van zijn minnares, hij een kans op gratie zou hebben gehad. De ziel van de losbandige monarch zou worden verwarmd door de gedachte dat er voor hem een ​​gewone schurk stond, een partij voor zichzelf.

Maar het was de adel van Glebov, zijn toewijding aan de tsarina, die die meedogenloze woede van de vorst veroorzaakte, die niets anders dan obsessie kan worden genoemd.

Op 28 juni (18e volgens de Juliaanse kalender) 1698 werden de opstandige boogschutters verslagen door troepen die loyaal waren aan Peter I. Dit was verre van hun eerste conflict: Peter herinnerde zich de rest van zijn leven de gebeurtenissen van 1682, toen de boogschutters echte terreur ontketenden tegen de Naryshkins, de familieleden van zijn moeder en hun aanhangers.

doodstraf, beul

Hij herinnerde zich ook hoe de Streltsy-samenzweerders hem in 1689 probeerden te vermoorden. Hun derde optreden werd fataal...

Het Streltsy-leger verscheen halverwege in Rusland.

XVI eeuw, in het tijdperk van Ivan IV, en vormde de elite van het leger. Buitenlandse reizigers die het Moskovietenkoninkrijk bezochten, noemden hen vaak ‘musketiers’.

Daar was alle reden voor: de boogschutters waren gewapend met zowel wapens met bladen (riet, sabels en zwaarden) als vuurwapens (haakbussen, musketten), en konden zowel infanteristen als ruiters zijn. In de loop van de tijd begonnen de Streltsy, naast de militaire dienst, zich ook bezig te houden met ambachten en handel, werden ze vrijgesteld van stadsbelastingen en werd een speciale Streletsky-orde opgericht om alle problemen van hun activiteiten op te lossen.

Tegen het einde van de 17e eeuw verwierf het Streltsy-leger aanzienlijke invloed in de staat en veranderde het de facto in een bewaker waarop hofgroepen konden vertrouwen en die de besluitvorming beïnvloedden. Dit werd duidelijk duidelijk na de opstand van 1682, toen het de boogschutters waren die aandrongen op de installatie van twee koningen tegelijk - Peter I en Ivan V - onder het regentschap van prinses Sophia.

In 1689 kozen enkele boogschutters de kant van Sophia tegen Peter, maar de zaak eindigde in de overwinning van laatstgenoemde en de gevangenneming van de prinses in het Novodevichy-klooster. Er was echter geen wijdverbreide repressie tegen de boogschutters.

In 1697 verliet tsaar Peter I Rusland een tijdje en ging naar de Grand Embassy - een grote diplomatieke missie, in het kader waarvan hij een aantal Europese staten bezocht en onderhandelingen voerde met de meest invloedrijke monarchen van die tijd.

Tijdens zijn afwezigheid begon de onvrede die onder de boogschutters had gebroeid, van gedempt naar openlijk te groeien. Ze waren ongelukkig dat Peter de voorkeur gaf aan de regimenten van het 'nieuwe systeem' onder leiding van buitenlandse generaals - Patrick Gordon en Franz Lefort.

De boogschutters klaagden over een gebrek aan voedsel en lonen, evenals over de lange scheiding van hun families. In maart 1698 deserteerden 175 boogschutters uit hun regimenten en gingen naar Moskou om een ​​petitie in te dienen waarin ze al hun problemen uiteenzetten. In geval van weigering waren ze klaar om ‘de boyars te verslaan’. Ivan Troekurov, die aan het hoofd stond van de Streletsky Prikaz, beval de arrestatie van de vertegenwoordigers van de Streltsy, maar zij werden gesteund door een menigte ontevreden mensen die zich hadden verzameld.

De opstand was begonnen.

Al snel werden er politieke redenen aan de toespraken toegevoegd: onder de Streltsy en hun aanhangers verspreidden zich snel geruchten dat Peter tijdens zijn reis naar Europa was vervangen of zelfs vermoord, en dat zijn dubbelganger “van de Duitsers” hier naar Moskou werd gebracht. De rebellen legden snel contacten met prinses Sophia en verzekerden haar van hun steun, en zij zou op hen hebben gereageerd met twee brieven waarin zij hen opriepen de opstand uit te breiden en de macht van Peter niet te erkennen.

Onderzoekers zijn echter nog steeds niet zeker van de authenticiteit van deze brieven.

Fedor Romodanovsky

Prins Fjodor Romodanovsky, die Peter tijdens zijn afwezigheid feitelijk de leiding over de staat gaf, stuurde het Semyonovsky-regiment tegen de boogschutters.

Met zijn hulp werden de rebellenboogschutters gedwongen Moskou te verlaten. Dit leidde echter tot de eenwording van alle rebellenregimenten buiten de hoofdstad en de verwijdering van hun kolonels.

In het begin. In juni vestigden de rebellen, ongeveer 2.200 mensen, zich in de buurt van het Resurrection New Jerusalem-klooster. Hier kwamen ze troepen tegen die trouw bleven aan Peter I: de regimenten Preobrazhensky, Semenovsky, Lefortovo en Butyrsky. Alles bij elkaar waren het er twee keer zoveel als de rebellenboogschutters.

Later werden ze vergezeld door andere pro-regeringstroepen onder leiding van boyar Alexei Shein en generaal Patrick Gordon, evenals door artillerie. Met een dergelijk krachtenevenwicht was de uitkomst van het conflict duidelijk. Op 18 juni vond een kort gevecht plaats, dat ongeveer een uur duurde en eindigde in de volledige nederlaag van de boogschutters.

Er vielen niet veel slachtoffers op het slagveld. Gordon schreef over 22 gedode boogschutters en ongeveer 40 gewonden. Al snel startte Boyar Shein een onderzoek, met als resultaat dat 56 mensen die beschuldigd werden van het organiseren van de rel werden opgehangen, veel oproerdeelnemers werden geslagen en in ballingschap gestuurd.

Een dergelijke straf bevredigde Peter echter helemaal niet. Toen hij terugkeerde uit Europa, lanceerde hij grootschalige repressie tegen de Streltsy, waarbij meer dan duizend mensen tot executie werden veroordeeld, ongeveer 600 werden gegeseld en verbannen. Het was alsof de tsaar voor eens en voor altijd een einde wilde maken aan het Streltsy-leger, dat hij zo erg haatte, en, gebruik makend van de opstand, wraak op hem wilde nemen voor 1682.

In verschillende delen van Moskou vonden massa-executies plaats.

De grootste daarvan werden vastgehouden in het dorp Preobrazhenskoye bij Moskou (nu in de hoofdstad). Volgens de getuigenissen van enkele buitenlandse ooggetuigen nam Peter persoonlijk deel aan de executie en hakte hij met zijn eigen handen de hoofden van vijf boogschutters af, waarna hij zijn gevolg dwong zijn voorbeeld te volgen.

Ze hadden natuurlijk geen ervaring met een dergelijk ‘vak’, dus sloegen ze onnauwkeurig toe, waardoor de kwelling van degenen die tot de dood gedoemd waren alleen maar werd versterkt.

Een andere plaats waar boogschutters werden geëxecuteerd was het Rode Plein, in het bijzonder Lobnoje Mesto.

Er bestaat een diepgeworteld stereotype dat het uitsluitend voor executies werd gebruikt. Daarom wordt de ‘Executieplaats’ tegenwoordig vaak de plaats genoemd waar doodvonnissen worden uitgevoerd. In feite is dit helemaal niet het geval: de plaats van executie op het Rode Plein diende als platform voor de aankondiging van koninklijke besluiten en openbare toespraken voor het volk, en kwam ook voor bij sommige ceremonies en rituelen, bijvoorbeeld bij religieuze bijeenkomsten. processies op feestdagen.

Pas in de tijd van Peter I raakte deze plek besmeurd met bloed. In 1698–1699 vonden hier, net als in Preobrazhenskoye, talloze executies van boogschutters plaats. Hoogstwaarschijnlijk komt hier de slechte ‘glorie’ van Execution Place vandaan.

De Streltsy-rel van 1698 en het bloedbad onder de deelnemers werden op hun eigen manier weerspiegeld in de Russische kunst. Het bekendste schilderij over dit onderwerp is het schilderij 'The Morning of the Streltsy Execution' van Vasily Surikov, dat de gruwel liet zien van de zich ontvouwende confrontatie en het tragische lot van de Streltsy en hun families.

De opgehangen boogschutters zijn ook te zien in het schilderij “Prinses Sophia” van Ilya Repin: het lijk van een van de geëxecuteerden is zichtbaar door het raam van de cel.

Arseni Tarkovski droeg het gedicht ‘Peter’s executies’ op aan de Streletsky-opstand, te beginnen met deze woorden:

Het hakblok ligt voor mij

Staat op het plein

rood shirt

Laat je niet vergeten.

Anna Achmatova herinnerde zich ook de gebeurtenissen van 1698 in haar gedicht "Requiem".

Het was gewijd aan de repressie van eind jaren dertig. De dichter herinnerde zich hoe ze in de gevangenis van Leningrad stond, haar ziel werd verscheurd door angst voor haar gearresteerde zoon Lev Gumiljov. Het Requiem bevat de volgende regels:

Ik zal zijn als de Streltsy-vrouwen,

Huil onder de torens van het Kremlin.

Het lot van de Streltsy wordt besproken in de roman "Peter I" van Alexei Tolstoj en de daarop gebaseerde film "Aan het begin van glorieuze daden", verfilmd door Sergei Gerasimov in 1980.

Jaren 1689 - 1699

(einde)

Jaren 1698 en 1699

Op 25 augustus 1698 keerde Peter van zijn reis terug naar Moskou. Op deze dag was hij niet in het paleis en zag hij zijn vrouw niet; bracht de avond door in de Duitse nederzetting, van daaruit vertrok hij naar zijn Preobrazhenskoye. De volgende dag begon hij tijdens een gala-receptie voor de boyars in Preobrazhenskoye de baarden van de boyars af te knippen en hun lange kaftans te trimmen.

Scheren en het dragen van Duitse kleding werden verplicht verklaard. Degenen die hun baard niet wilden scheren, begonnen al snel een jaarlijkse vergoeding daarvoor te betalen, maar wat betreft het dragen van Duitse kleding waren er geen concessies voor personen uit de adellijke en stedelijke klassen; alleen de boeren en geestelijken bleven in de oude outfit. Oude Russische opvattingen keurden scheren en omkleden niet goed; een baard werd gezien als een uiterlijk teken van innerlijke vroomheid; een baardloos persoon werd als goddeloos en verdorven beschouwd.

De patriarchen van Moskou, zelfs de laatste - Adriaan - verbood het scheren van de kapper; Tsaar Peter van Moskou stelde het verplicht, zonder zich te schamen voor het gezag van de kerkelijke autoriteiten. De scherpe tegenspraak van de maatregel van de tsaar met de al lang bestaande gewoonten van het volk en de prediking van de Russische hiërarchie gaven deze maatregel het karakter van een belangrijke en abrupte revolutie en wekten ongenoegen van het volk en saaie oppositie onder de massa’s.

Maar de meer drastische acties van de jonge monarch verschenen niet lang daarna in de ogen van het volk. Na zijn terugkeer uit het buitenland hervatte Peter onmiddellijk het onderzoek naar de muiterij van de Streltsy, waardoor hij zijn reis moest onderbreken.

Deze opstand ontstond op deze manier.

Na de verovering van Azov werden de Streletsky-regimenten daarheen gestuurd voor garnizoensdienst. Omdat ze niet gewend waren aan lange afwezigheid uit Moskou, waarbij ze hun families en beroepen daar achterlieten, werden de boogschutters belast door lange afstanden en lange dienstverbanden en wachtten ze op hun terugkeer naar Moskou.

Maar van Azov werden ze overgebracht naar de Poolse grens, en naar Azov, in plaats van degenen die vertrokken, verplaatsten ze vanuit Moskou al die boogschutters die daar nog waren. Er was geen enkel Streltsy-regiment meer in Moskou, en onder de Streltsy aan de Poolse grens verspreidde zich een gerucht dat ze voor altijd uit de hoofdstad waren weggevoerd en dat het Streltsy-leger gevaar liep te worden vernietigd.

Dit gerucht baart de Boogschutter zorgen; Zij beschouwen de boyars en buitenlanders die de zaken hebben overgenomen als de schuldigen van dit ongeluk. Ze besluiten met geweld illegaal terug te keren naar Moskou en onderweg (bij het Wederopstandingsklooster) komen ze reguliere troepen tegen die tegen hen zijn gestuurd. Het kwam tot een gevecht, dat de boogschutters niet konden verdragen en zich overgaven.

Boyar Shein ging op zoek naar een rel, hing er velen op en gooide de rest in de gevangenis.

Streltsy-rel van 1698, huiszoeking en executie. Educatief filmpje

Peter was ontevreden over de zoektocht naar Shein en begon een nieuw onderzoek.

De gruwelijke martelingen van de boogschutters begonnen in Preobrazhenskoye. Ze kregen nieuwe getuigenissen van de Streltsy over de doelstellingen van de opstand: sommigen gaven toe dat prinses Sophia bij hun zaak betrokken was en dat het in haar voordeel was dat de Streltsy een staatsgreep wilden plegen. Het is moeilijk te zeggen in hoeverre deze beschuldiging aan Sophia eerlijk was en niet door marteling werd afgedwongen, maar Peter geloofde hem en nam vreselijk wraak op zijn zus en strafte de rebellen.

Sophia werd volgens een tijdgenoot voor de rechter gebracht door volksvertegenwoordigers. We kennen het oordeel van de rechtbank niet, maar we kennen het verdere lot van de prinses.

Ze kreeg een tonsuur als non en werd opgesloten in hetzelfde Novodevitsji-klooster waar ze sinds 1689 had gewoond. Peter hing boogschutters vlak voor haar ramen. In totaal werden ruim duizend mensen geëxecuteerd in Moskou en Preobrazjenskoje. Peter zelf sneed de hoofden van de boogschutters af en dwong zijn medewerkers en hovelingen hetzelfde te doen. De verschrikkingen die Moskou destijds meemaakte zijn moeilijk te beschrijven: S. M. Solovyov karakteriseert de herfstdagen van 1698 als een tijd van ‘terreur’.

De ochtend van de executie van Streltsy.

Schilderij van V. Surikov, 1881

Naast de executies van de Streltsy en de vernietiging van het Streltsy-leger maakte Peter ook een familiedrama mee. Terwijl hij nog in het buitenland was, haalde Peter zijn vrouw over om haar haar vrijwillig te knippen. Ze was het er niet mee eens. Nu stuurde Peter haar naar Soezdal, waar ze een paar maanden later een non kreeg onder de naam Elena (juni 1699). Tsarevitsj Alexei bleef in de armen van zijn tante Natalya Alekseevna.

Een reeks verbluffende gebeurtenissen in 1698

had een verschrikkelijk effect op zowel de Moskouse samenleving als Peter zelf. Er was gemompel in de samenleving over wreedheid, over Peter's innovaties, over buitenlanders die Peter op een dwaalspoor brachten. Peter reageerde op de stem van het publieke ongenoegen met repressie: hij gaf geen enkele stap op het nieuwe pad toe, zonder genade verbrak hij alle verbindingen met het verleden, hij leefde zelf en dwong anderen om op een nieuwe manier te leven.

En deze worsteling met de publieke opinie liet diepe sporen in hem achter: toen hij van marteling en serieus werk overging op feesten en ontspanning, voelde Peter zich rusteloos, geïrriteerd en verloor hij de zelfbeheersing. Als hij gemakkelijker had gesproken en zijn innerlijke wereld duidelijker had onthuld, zou hij natuurlijk hebben verteld hoeveel mentale pijn de tweede helft van 1698 hem heeft gekost, toen hij voor het eerst afrekende met de oude orde en zijn culturele vernieuwingen begon door te voeren. .

En de politieke gebeurtenissen en het interne leven van de staat gingen gewoon door.

Wat de regering betreft, voerde Peter in januari 1699 een vrij grote sociale hervorming door: hij gaf het recht op zelfbestuur aan belastinggemeenschappen via gekozen Burmister Chambers. Deze kamers (en daarachter alle belastingbetalende mensen) werden buiten de jurisdictie van de gouverneur verwijderd en ondergeschikt gemaakt aan de Moskouse Burmister-kamer, die eveneens werd gekozen. Aan het einde van hetzelfde jaar 1699 veranderde Peter de methode van chronologie.

Onze voorouders telden de jaren vanaf de schepping van de wereld, en het begin van het jaar was vanaf 1 september (volgens de oude telling was dit 1 september).

Marteling en executie van boogschutters onder Peter I

1699 was 1 september. 7208). Peter gaf opdracht om 1 januari van dit jaar 7208 te vieren als het nieuwe jaar en deze januari als de eerste maand van het jaar 1700 na Christus te beschouwen. Christus's. Bij het veranderen van de kalender vertrouwde Peter op het voorbeeld van de orthodoxe Slaven en Grieken, omdat hij het gevoel had dat velen de afschaffing van het oude gebruik niet leuk zouden vinden.

Dus, in de vorm van afzonderlijke maatregelen, begon Peter met zijn hervormingen. Tegelijkertijd schetste hij een nieuwe richting voor zijn buitenlands beleid: de voorbereidingsperiode voor activiteit was voorbij.

Peter werd gevormd en aanvaardde de zware last van een onafhankelijk bestuur en een onafhankelijke politiek. Een groot tijdperk in ons historische leven was aan het ontstaan.

Geachte gasten! Als u ons project leuk vond, kunt u het met een klein geldbedrag steunen via onderstaand formulier. Met uw donatie kunnen we de site naar een betere server overbrengen en een of twee medewerkers aantrekken om sneller de grote hoeveelheid historisch, filosofisch en literair materiaal dat we hebben te plaatsen.

Voer overboekingen uit via een kaart, niet via Yandex-geld.

Na de val van Sophia was het leven slecht voor de boogschutters.

Peter I ging naar Europa en stuurde vier geweerregimenten naar Azov. Ze versterkten daar de stad en vervulden militaire dienst. Er werden nieuwe regimenten gestuurd om hen te vervangen, en de vorige uit Azov kregen de opdracht om niet naar Moskou te gaan, maar naar Velikiye Luki - naar de Russisch-Litouwse grens. Ze wilden hun vrouwen zien, en zij, de soldaten, werden gestuurd om de grens te bewaken. Het was hier dat de boogschutters hun ontevredenheid toonden; 175 mensen met wapens verlieten de gevechtspost en kwamen naar Moskou om de tsaar te vragen hen, erg moe en uitgeput, naar Moskou te laten gaan.

De boyars die verantwoordelijk waren voor het oplossen van dergelijke problemen toonden zachtheid (echter gerechtvaardigd). Ze arresteerden vier boogschutters, maar de rest kwam op voor hun kameraden, sloeg hen af ​​en begon in opstand te komen. Ze werden met moeite gekalmeerd en overgehaald om naar hun plaats van dienst te gaan. Volgens de getuigenissen van het later uitgevoerde onderzoek bezochten twee boogschutters prinses Sophia. Maar er werd geen direct bewijs tegen haar verkregen.

Tijdens de rel uitten de boogschutters echter onder meer de volgende klachten: “Omdat ze in de buurt van Azov waren, met de bedoeling van de buitenlandse ketter, Franz Lefort, om een ​​groot obstakel voor vroomheid te creëren, de rang van hen, de Moskou-boogschutters, hij, Franzko, bracht voortijdig onder de muur, en door ze op de meest noodzakelijke plaatsen in het bloed te plaatsen, werden velen van hen geslagen; Het was zijn bedoeling dat hij loopgraven voor ze maakte, en met die tunnel versloeg hij ze met 300 man of meer.”

Dit is een zeer belangrijke, onthullende brief!

De Streltsy schelden daarin de favoriet uit van Peter I, de buitenlandse ketter, zonder een woord te herinneren aan Prins Golitsyn, die in de eerste plaats graag met de Franse jezuïeten praatte, en ten tweede beide Krim-campagnes uiterst zonder succes voerde. Waarom vergaten de boogschutters de twee Krim-campagnes en namen ze aanstoot aan de leiders van de Azov-campagnes?

Peter Ik heb de correspondentie van Sophia met de boogschutters nooit kunnen vinden, dus het is onmogelijk om te zeggen dat de prinses de leider was van de samenzwering en opstand. Maar al het indirecte bewijsmateriaal toont aan dat dit de rode draad was van de opstand van 1698. leidde naar het Novodevitsji-klooster, waar Sophia was, en een van de indirecte bewijzen is een brief, waarvan hierboven een uittreksel is gegeven. De Streltsy klaagden niet alleen bij de tsaar over hun slechte leven, ze vertelden hem terloops dat hij Lefort niet als een van zijn vrienden had moeten opnemen, dat de Azov-campagnes niet zo succesvol waren.

Tijdens dezelfde dagen van de Streltsy-opstand verspreidde zich door de hoofdstad een vreselijk gerucht dat Peter I in Europa was omgekomen. De boyars raakten in paniek. Vanwege de dooi in de lente kwam de post lange tijd niet aan, en deze omstandigheid verontrustte de jongens nog meer. Hoe het ook zij, in het voorjaar van 1698. We zijn erin geslaagd om tot overeenstemming te komen met de boogschutters. Maar Peter I was niet blij met deze uitkomst. Hij schreef aan Fjodor Yuryevich Romodanovsky, die aan het hoofd stond van het Preobrazjenski-bevel: “In dezelfde brief werd een rel van de boogschutters uitgeroepen en dat de soldaten door uw regering en dienst tot bedaren werden gebracht.

We zijn erg blij, maar ik ben erg verdrietig en geïrriteerd door jou. Waarom ben je in deze kwestie niet op de gezochte lijst terechtgekomen? God oordeelt over jou! Dit is niet wat er werd gezegd in het landpaleis in de vestibule. En als je denkt dat we verdwaald zijn (omdat de post vertraging heeft opgelopen) en je om die reden bang bent, en je er niet bij betrokken raakt; Het zou inderdaad waarschijnlijker zijn dat er post zou zijn; alleen, godzijdank, stierf er niet één: iedereen leeft. Ik weet niet waar je zo’n vrouwelijke angst vandaan haalt! Hoe lang duurt het voordat de post verdwijnt?... Met zo'n lafheid is het onmogelijk om iets te verwachten! Wees alsjeblieft niet boos: ik heb echt geschreven vanwege een hartaandoening.

Peter begreep de doelstellingen van de samenzwering, de bron van waaruit het vuur zich verspreidde en de reden voor de ‘vrouwenangst’ onder de boyars. Hij wist al wat hij moest doen. Maar Romodanovsky had nog steeds twijfels. Eind mei werd een decreet uitgevaardigd aan de boogschutters om op hun plaats te blijven, en degenen die de dienst verlaten en terugkeren naar de hoofdstad worden naar Klein Rusland gestuurd om voor altijd te leven. Het was niet gemakkelijk om daar in die eeuw te leven.

De Boogschutter gehoorzaamde niet. 50 boogschutters vluchtten van de Litouwse grens: ze werden gearresteerd, maar hun kameraden redden hun vrienden. Maslov, een van de boogschutters, las een brief van Sophia. Daarin overtuigde de prinses de soldaten om naar Moskou te komen en hun kamp op te slaan in de buurt van het Novodevitsji-klooster. En als de boogschutters door de soldaten van Peter de hoofdstad niet worden binnengelaten, moeten ze worden verslagen. Voor zo'n brief (als die gevonden was) zou Sophia de doodstraf hebben gekregen. Maslov las de oproep van de prinses aan zijn kameraden voor en de boogschutters besloten naar Moskou te marcheren. De hoofdstad was gealarmeerd. Mensen, arm en rijk, stroomden vanuit de stad naar de dorpen. Gebeurtenissen van 1682 Veel mensen herinnerden het zich. De boyars vertrouwden het leger toe aan Shein en benoemden generaal Gordon en prins Koltsov-Masalsky tot zijn assistenten. Gordon blokkeerde de toegang tot het Resurrection-klooster, waar de rebellen zich haastten. De Boogschutter zag de macht voor zich en hun arrogantie verdween. Lichtelijk. Gordon wilde geen bloedvergieten en probeerde de zaak vreedzaam te beëindigen. De Boogschutter hield stand: we zijn onverdiend beledigd, naar de moeilijkste plaatsen gestuurd en mogen onze vrouwen en oude ouders niet zien.

Gordon was geduldig. Hij had geen haast. Tijdens de onderhandelingen plaatste de Duitse artillerist, kolonel Krage, de kanonnen zo dat het kamp van de schutters onder kruisvuur lag.

Op de ochtend van 18 juni probeerde Gordon opnieuw te onderhandelen met de boogschutters. Ze verklaarden dat ze Moskou zouden binnenvallen of in de strijd zouden sterven. Ze wilden heel graag hun vrouwen en kinderen knuffelen! Of wilden ze Sophia misschien bevrijden en naar het Kremlin brengen?

Generaal Gordon keerde terug naar zijn posities en de Moskouse kanonnen vuurden een salvo af - de granaten vlogen richting het vijandelijke kamp. De volgende vier salvo's doodden veel boogschutters, en ze konden Gordon geen waardige afwijzing geven. De strijd duurde niet lang. De rebellen werden gepakt en naar de kerkers van het Wederopstandingsklooster gestuurd. De zoektocht begon. Er werd nog een brief naar de koning gestuurd. Het vond hem in Wenen. Peter I vertrok zonder aarzeling naar Rusland.

In een poging Sophia's brief te vinden, voerden de boyars de zoektocht en het onderzoek uit volgens alle regels van de toenmalige 'martelwetenschap'. Maar de boogschutters gaven de prinses niet over: ze doorstonden de meest wrede martelingen en zeiden geen enkele hint over de brief. De boyars waren hier blij mee. Ze gaven opdracht om “slechts” 56 mensen op te hangen, de rest werd opgesloten in de kerkers van verschillende kloosters. (Volgens generaal Gordon gaf Voivode Shein, die het onderzoek leidde, opdracht om ongeveer 130 mensen op te hangen, 1845 mensen naar kloosters te sturen, waarvan 109 mensen vervolgens ontsnapten.)

Peter I kwam naar de hoofdstad en op 26 augustus begon hij in het dorp Preobrazhenskoye Rusland te transformeren: de autocraat trimde persoonlijk de baarden van de boyars, verkortte lange kleding en beval hen zich in Europese stijl te kleden. De Streltsy, strijders voor de Russische oudheid, keken zwijgend toe hoe de renovatie plaatsvond. Ze vreesden het ergste, en het ergste kwam.

Half september beval de tsaar de schuldige boogschutters naar Moskou en de dichtstbijzijnde regio van Moskou te brengen, en er begon een vreselijk onderzoek. In Preobrazhenskoe corrigeerde F. Yu Romodanovsky, nadat hij een uitbrander van Peter had gekregen, zijn fout. De martelingen werden uitgevoerd in 14 speciaal uitgeruste cellen. De handen van de boogschutters werden achter hun rug aan de lat vastgebonden, en de ongelukkigen werden met een zweep geslagen ‘totdat hun slapen bloedden’. Als de persoon die werd gemarteld niet opgaf en zichzelf niet belasterde, werd hij naar de straat gebracht waar dertig vuren brandden. Velen konden de marteling met kolen niet verdragen, ze schreeuwden, maar zelfs in een wilde schreeuw gaven ze Sophia niet op. Zij leidde de samenzwering niet! Sommige soldaten konden de martelingen niet verdragen en ‘bekenden’ dat ze de buitenlanders in de Duitse nederzetting wilden vermoorden en Sophia op de Russische troon wilden plaatsen. Maar zelfs de gefrituurde, bloedende boogschutters, zelfs in een semi-flauwvallende toestand, gaven de prinses niet over: ze nam niet deel aan de opstand.

Peter gaf opdracht tot nog geavanceerdere martelingen. En toen konden degenen die zwakker waren het niet verdragen. Het blijkt dat de boogschutter Vaska Tuma een brief van Sofyino heeft ontvangen van een bedelaarsvrouw. Ze vonden een bedelaar. Vaska herkende haar. Ze herkende hem niet, en zelfs onder marteling bekende ze niets.

De bedienden van de prinses en haar zus Martha werden meegenomen voor ondervraging en marteling. Ze zeiden niets. Het onderzoek is op een dood spoor beland. Het was tijd om een ​​einde te maken aan de Streltsy. Op de laatste dag van september richtten timmerlieden een galg op voor de poorten van de Witte Stad. De patriarch probeerde het bloedbad te stoppen. Peter, ik behandelde hem hard. De vorst had geen patriarchen nodig; de koning sprak als een jongen met de heerser. Niemand kon Petrus tegenhouden. Als je sommige berichten gelooft, heeft de zoon van de Stille persoonlijk de hoofden van vijf boogschutters afgehakt voordat een lange rij karren zich uitstrekte van Preobrazhensky tot aan de galg, netjes geplaatst voor de poorten van de Witte Stad.

Op elke kar zaten twee veroordeelde mannen, met kaarsen in hun handen, somber om zich heen kijkend. Achter de karren stonden de schutters en hun kinderen, de schutters. En er klonk het gehuil van een vrouw boven Moskou. Op de eerste dag werden 201 boogschutters opgehangen. Daarna was er een pauze van 11 dagen. De martelingen gingen door...

Van 11 tot 21 oktober werden in Moskou dagelijks verraders geëxecuteerd. Op het Rode Plein, in Preobrazhenskoye, aan de poorten van de Witte Stad, niet ver van het Novodevitsji-klooster: 195 mensen werden opgehangen voor de ramen van de cel waarin Sophia woonde. In februari werden 177 mensen geëxecuteerd. De tsaar keerde terug naar de Streltsy-zaak tot 1707, toen Maslov, die Sophia’s ‘brief’ aan zijn kameraden voorlas, uiteindelijk werd geëxecuteerd.

Executie van Streltsy in Moskou onder Peter I. Gravure uit het boek van I. Korb “Dagboek van een reis naar Muscovy in 1698.” 1700

De soldaten die de executie overleefden, werden verspreid over gevangenissen, en degenen die echt geluk hadden, werden voor dwangarbeid naar grenssteden gestuurd. Sommige goedhartige mensen beschuldigen de Grote Transformator Peter I van ongerechtvaardigde wreedheid, maar die wreedheid was gerechtvaardigd, hoe triest het ook mag klinken. “De boogschutter van het Zhukov-regiment, Krivoy, vastgehouden in de Vologda-gevangenis, schreeuwde met brute woede in het bijzijn van andere gevangenen en vreemden: “Nu is onze broederschap, de boogschutters, neergehaald en de rest wordt naar Siberië gestuurd: alleen zijn er nog veel van onze broeders over in alle landen en in Siberië. En in Moskou hebben we tanden, en degene die ons heeft uitgekleed en opgehangen zal in onze handen zijn. Hijzelf zal aan een paal vastzitten.”

Peter I kende de stemming van de boogschutters; hij maakte zich geen illusies jegens hen. En voor de problemen van deze krijgers uit het ‘boyar-tijdperk’, het ‘rebelse tijdperk’, is prinses Sophia in grotere mate verantwoordelijk dan haar grote broer. Het beleid van de mislukte ‘autocraat’, vertrouwend op de kracht van de Streltsy-regimenten, verwende de soldaten; gekozen boogschutters en kolonels voelden zich staatslieden, en dit gevoel werd overgebracht op de ongelukkige soldaten. Sophia en alleen Sophia is verantwoordelijk voor de tragedie van 1698.

Slachting van de Streltsy

De zelfverzekerde en gedurfde represaille tegen de Streltsy, die zelfs Europese diplomaten en politici bang maakte, toonde aan dat Peter I van een luidruchtige, enthousiaste jongen en rusteloze jeugd veranderde in een beslissende staatsman, klaar om alles te doen om zijn doelen te bereiken. En de Russische monarch heeft er al een besluit over genomen: vernieuwing van onder naar boven op alle terreinen van het leven en het dagelijks leven van de staat, hervorming van het openbaar bestuur in het centrum - in Moskou, en lokaal - in alle steden van het land, de organisatie van seculier hoger onderwijs, reorganisatie van het leger, radicale verandering in de relatie tussen kerk en staat, de ontwikkeling van de industrie, scheepsbouw... enzovoort, totdat de chronologie werd gewijzigd in Europees. Qua diepgang en alomvattendheid zijn de transformaties van Peter I zelfs in de veelbewogen wereldgeschiedenis uniek.

In september 1698 Peter I stuurde Evdokia Fedorovna naar het Suzdal Intercession-klooster. Ze geloofde niet dat hij voor altijd de interesse in haar had verloren. En misschien heeft hij nooit enige tedere gevoelens voor haar gehad. Hij trouwde met haar op aandringen van zijn moeder, en nu Natalya Kirillovna er niet meer was, nam Peter I contact op met nieuwe vrouwen. Hij zocht naar liefde, zonder aandacht te schenken aan oude gebruiken, kerkelijke rituelen en wetten. Hij raakte geïnteresseerd in de Duitse Anna Mons. En hij beval Evdokia om een ​​non met geweld van een tonsuur te voorzien. Evdokia verzette zich en wilde niet vrijwillig de kloostergeloften afleggen. Ze hoopte dat haar man zou kalmeren, met Duitse vrouwen zou rondlopen en naar het gezin zou terugkeren; ze hield ook van het sociale leven.

De archimandriet van het Suzdal Intercession-klooster, die medelijden had met Evdokia, weigerde een illegale, goddeloze daad te doen, en hij werd naar de Preobrazhensky Prikaz gestuurd om te worden gemarteld.

Maar het belangrijkste dat de koning interesseerde, was de oprichting van een vloot. De Streltsy hadden ze nog niet allemaal opgehangen, maar Peter was al naar Voronezh vertrokken om persoonlijk in de gaten te houden hoe daar schepen werden gebouwd. Op dat moment kwam er nieuws uit Turkije dat de Russische diplomaat Voznitsyn een niet erg winstgevende wapenstilstand had gesloten met het Ottomaanse Rijk - voor slechts twee jaar. Niet genoeg! Peter had vóór de oorlog met Zweden een duurzame vrede met zijn zuiderbuur nodig. Al in 1698-1699. De vorst wist dat deze oorlog niet binnen een jaar of twee zou eindigen. En hij besloot de onderhandelingen met de Turken voort te zetten.

Toen hij terugkeerde uit Voronezh, bedacht de tsaar een nieuwe zaak: hij vaardigde een decreet uit over de oprichting van de Burmister-kamer. Hij gaf het recht op zelfbestuur aan belastinggemeenschappen via gekozen Burmister Chambers. Deze kamers (en daarachter alle belastingbetalende mensen) werden buiten de jurisdictie van de gouverneur verwijderd en ondergeschikt gemaakt aan de Moskouse Burmister-kamer, die eveneens werd gekozen.

Koningin Evdokia Feodorovna in een monastieke jurk (uit de litho van K. Ergot)

De gouverneurs verloren het recht om kooplieden te ‘beheren’, en daarmee de mogelijkheid om geld te verdienen ten koste van de kooplieden. Nu werd dit gecontroleerd door gekozen burgemeesters uit de kooplieden. Lokale lichamen voor zelfbestuur konden de gouverneur berechten wegens het onderdrukken van kooplieden en waren afhankelijk van de Moskouse Kamer van Burmisters. Het doel van deze transformatie was tweeledig: het was bedoeld om “de handels- en industriële klasse te redden van de onderdrukking die zij leed onder bevelen en gouverneurs” en om de lokale inkomsten voor de schatkist te vergroten. Peter I leende het idee van hervorming van het Europese gemeentelijke stedelijke systeem.

Voordat de mensen tijd hadden om te begrijpen wat deze hervorming hen zou opleveren, had de tsaar al een ‘diplomatieke vloot’ naar Turkije uitgerust. De Russen waren nog niet in Constantinopel aangekomen en Peter I had de nieuwjaarsviering op 1 september al geannuleerd, de feestdag naar 1 januari verplaatst en bevolen het nieuwe jaar 1700 7 hele dagen te vieren.

Het Russische volk zou, vooral op nieuwjaarsdag, zeven dagen op rij, met vuurwerk en kanonvuur, en met ruige kerstbomen die in opdracht van de tsaar voor de poorten van hun huizen werden tentoongesteld, nooit weigeren! Ze liepen en waren blij. En ze hadden geen idee: waarom stelde de koning het nieuwe jaar uit? Wat is het voordeel? En het voordeel was het besparen van de zomer, magere tijd...

Voordat het Russische volk tijd had om aan het nieuwe jaar te wennen, regenden de ene na de andere decreten op hun hoofd: over baarden en kleding, bruiloften en huwelijken (ouders hadden nu niet het recht hun kinderen te dwingen te trouwen), over het verbod van scherpe messen dragen en alles doen, wie wil, door te genezen...

Voorbereidingen voor oorlog met Zweden

Tegelijkertijd trof Peter I diplomatieke voorbereidingen voor een oorlog met Zweden. In de herfst voerde hij in Preobrazhenskoje in het geheim onderhandelingen met Patkul, de gezant van de Poolse koning Augustus, waarna hij een overeenkomst sloot waarin hij beloofde Polen te steunen in de oorlog tegen Zweden – maar pas nadat er een vredesverdrag was getekend tussen Rusland en Zweden. Kalkoen.

Denemarken begon militaire operaties tegen het hertogdom Holstein-Gottorp (een bondgenoot van Zweden), en de Polen belegerden Riga. Zweden aan het begin van de XVII-XVIII eeuw. is aanzienlijk geïntensiveerd. Maar de Denen en Polen gingen de oorlog in zonder angst voor de 18-jarige Zweedse koning Karel XII, een liefhebber van jacht en feesten. Jongensachtig amusement leidde de koning af van staatszaken, en het leek erop dat hij een hartstochtelijk jager en feestvierder zou blijven.

Maar nadat hij hoorde over de aanval van twee vijanden tegelijk, veranderde Charles XII onmiddellijk en arriveerde, in het geheim van iedereen, in het leger en stak met hem over naar Denemarken, waarbij hij uitzonderlijke kwaliteiten van een groot commandant toonde. De tegenstanders waren verbijsterd door de briljante les die hun werd geleerd. Denemarken trok zich terug uit de oorlog door ermee in te stemmen

Zweden vrede. Geruchten over ‘Noord-Alexander de Grote’, zoals de jachtliefhebber van gisteren begon te worden genoemd, hadden Rusland nog niet bereikt, en Peter, nadat hij nieuws had ontvangen over vrede met Turkije, had Zweden al de oorlog verklaard en was op campagne gegaan tegen Narva.

Eind augustus 1700 De Russen belegerden het fort Narva. Peter I vertrouwde een groot leger (tot 40 duizend mensen) toe aan veldmaarschalk N.F. Golovin. Hij nodigde de commandant van het fort, Horn, uit om zich over te geven. Met een glimlach stapte hij af. De Russen begonnen zich voor te bereiden op militaire actie. Maar twee dagen later hoorde Golovin het gerucht dat Karel XII, nadat hij de Denen had verslagen, met een geselecteerd leger snel de zee overstak, in Pernau landde en richting Narva trok.

Peter I versterkte het Russische leger met het regiment van prins A.I. Repnin en de Kozakken, en benoemde de hertog de Croix tot opperbevelhebber: de vorst geloofde niet in Russische generaals. De Croix, een beroemde militaire leider in Europa, wist hoe hij moest winnen. Tijdens zijn 17 jaar dienst in Denemarken en bij de Romeinse keizer bewees hij dit. Maar op een dag trok het leger waarover hij het bevel voerde, na een mislukte belegering van Belgrado, zich met zware verliezen terug. Voor de ambitieuze generaal was de klap zo hevig dat hij de dienst voor langere tijd verliet. En toch accepteerde hij later de uitnodiging van de Russische tsaar, nam (volgens de overeenkomst) Duitse officieren mee, arriveerde in Narva... en werd verdrietig. Peter I nam hem mee met generaal Alart om Narva te inspecteren. De hertog werd gelukkiger, reed in een rood uniform en was niet bang voor kogels. De koning had moeite hem ervan te overtuigen een grijze mantel aan te trekken. Nadat hij het fort had onderzocht, ging De Croix de tent binnen, ging op een bank zitten en dacht lang over iets na.

Hij kende de Zweden - geweldige krijgers, geweldige militaire leiders! En toen hadden ze hun eigen, zij het Noordelijke, Alexander de Grote. Het is heel moeilijk om met zo'n leger om te gaan. De hertog hield van Peter I. Een assertief persoon, een organisator van buitengewoon denken. Maar... Russen! Is dit een leger? Een menigte mannen die gisteren gingen ploegen!

De koning stuurde zeven keer een dienaar voor hem. De hertog had het over hoofdpijn en dacht na over wat hij moest doen. Toen kwam Peter zelf naar hem toe, haalde hem over om het leger te aanvaarden, en de hertog begon met het belegeringswerk.

Peter ging naar achteren, de Croix bleef bij het leger. Boris Petrovich Sheremetev, die de onregelmatige cavalerie leidde, stelde een interessant plan voor: laat een deel van het leger onder het fort achter en ga verder met geselecteerde troepen, ontmoet de vijand in een voordelig gebied en geef de strijd.

De Croix zweeg en beledigde niet de meest waardige man, die onlangs in opdracht van Peter een ‘diplomatieke reis’ door de landen van Europa had gemaakt, en die met zijn verfijnde manieren, subtiel begrip van elke moeilijke situatie, uitstekend kennis van geschiedenis en gevoel voor tact, maakten een goede indruk op keizer Leopold en de paus, de Dogenrepubliek Venetië en Grootmeester van de Orde van Malta. Een gerespecteerd edelman in Europa, hoofd van de ongeregelde cavalerie. Maar kan hij begrijpen wat een modern leger is? De Croix kon zich geen handige positie voorstellen waar de Russen de Zweden zouden kunnen verslaan. Hij kon niet eens denken dat er voor hem een ​​man stond die spoedig de Zweden zowel te land als ter zee zou verslaan!

Karel XII leidde zijn leger snel van Pernau naar Narva, profiteerde 's ochtends van de mist, viel onverwachts de vijand aan en gaf de Russen zo'n pak slaag dat ze zich er nog lang aan herinnerden. Herinnerd om wraak te nemen. De Croix verloor de strijd. Ook de Duitse officieren hielpen hem niet. De Russen begrepen hun schreeuwcommando's niet. De Croix en zijn officieren beseften de nutteloosheid van verzet en gaven zich over aan de Zweden.

De Russen, die zonder algeheel leiderschap vertrokken, vochten tot het laatst - tot de avond. Ze hadden niets: geen hoofdkwartier, geen commandant, geen ervaring, geen wapens (oude wapens ontploften en doodden bedienden), geen wapens (oude wapens gingen kapot), geen tsaar-vader. Niets! Maar ze gaven niet op. Ze vochten (vooral goed - de regimenten Preobrazhensky, Semenovsky en Lefortovo), ze overleefden en lieten zich niet verpletteren. De Croix, die zich al op aanzienlijke afstand van het slagveld had teruggetrokken, hoorde het gebrul van granaten en was perplex: waren de Russen werkelijk nog niet vernietigd?

En niemand in Europa geloofde dat de Russen, die in militair-technisch opzicht voor altijd achterop leken te blijven bij de Europese machten, nadat ze de muiterij van de Streltsy hadden overleefd, de bloem van hun leger hadden vernietigd en geen enkele instelling voor hoger onderwijs in hun land hadden welk militair personeel zou worden opgeleid, de oorlog van Zweden zou kunnen winnen. Maar de Russische tsaar Peter I geloofde hierin.

De confrontatie tussen de hervormerkoning en de eerste reguliere troepen eindigde in hun volledige en meedogenloze uitroeiing. In 1682 leidden vertragingen in de salarissen en de willekeur van hun superieuren tot een muiterij onder de boogschutters. En de reden voor de toespraak was een gerucht dat Peters oudere broer, de erfgenaam van de koninklijke troon, Ivan, in het geheim was gewurgd. Op het ritme van de trommels betraden de boogschutters het Kremlin. Om ze te kalmeren werden beide prinsen, Ivan en Peter, naar de veranda van het paleis gebracht.

Terwijl hij naast zijn moeder op de rode veranda stond, toonde de 11-jarige Peter een verbazingwekkende zelfbeheersing en veranderde zijn gezicht niet, zelfs niet toen de boogschutters de koninklijke bedienden op speren oppakten. De woedende boogschutters werden niet tegengehouden door de aanblik van Tsarevitsj Ivan, levend en ongedeerd. Er was niemand om ze te kalmeren, de edelen en de boyars verstopten zich. De boogschutters liepen rond het Kremlin, op zoek naar de Naryshkins, en trokken vervolgens drie dagen lang door heel Moskou, waarbij ze de huizen van boyars en kooplieden beroofden. Ter ere van hun rebellie richtten de boogschutters op het Rode Plein een pilaar op waarop hun verdiensten en de namen van de door hen geëxecuteerde boyars vermeld stonden.

Zeven jaar later, op een augustusnacht in 1689, werd Peter gewekt in het dorp Preobrazhenskoye. Hij kreeg te horen dat de geweerregimenten opnieuw in opstand waren gekomen en hem gevangen wilden nemen. Terwijl de aanhangers van de tsaar aansterken, reed Peter naar het Trinity-Sergius-klooster. De emoties die hij ervoer, lieten hem een ​​herinnering achter in de vorm van krampachtige spiertrekkingen in zijn gezicht, die zich manifesteerden in stressvolle situaties. Hij voelde zich pas kalm toen de trouwe regimenten Preobrazjenski en Semenovsky het klooster naderden met ontrolde spandoeken. Al snel waren de boogschutters tot bedaren gebracht en werd hun leider Fjodor Shaklovity geëxecuteerd.

Toen de Streltsy voor de derde keer in opstand kwamen, stoorde Peter I uiteindelijk hun volgende opstand. De reden voor de verontwaardiging was de beslissing om Streltsy-eenheden over te plaatsen naar de stad Velikiye Luki om de westelijke grenzen te beschermen. Het is niet zo dat de boogschutters hier sterk tegen waren, maar ze hadden al irritatie opgebouwd door de vertragingen bij de betaling van salarissen, en ook moesten ze, vanwege het gebrek aan trekpaarden, een deel van de kanonnen naar Velikiye Luki trekken.

Eerst stuurden ze een delegatie met een petitie naar Moskou. Maar tsaar Peter leerde in die tijd de wijsheid van de scheepsbouw in het buitenland kennen, en zonder hem wilde niemand de Streltsy-problemen aanpakken. Op 6 juni 1698 groeide de ontevredenheid van de boogschutters uit tot een rel, ze namen de wapens op en marcheerden in formatie naar Moskou. Op 18 juni werden ze in het Nieuwe Jeruzalem-klooster opgewacht door eenheden die loyaal waren aan de tsaar, bestaande uit ‘grappige’ regimenten en nobele cavaleriemilities onder leiding van Shein en Gordon. De boogschutters wilden niet vechten, dus werden ze snel verspreid door artillerie-salvo's en vluchtten. De cavalerie bracht hen naar één plaats, waar ze werden gearresteerd en berecht. Shein en Romodanovsky voerden een onderzoek uit in het veld en hingen onmiddellijk 57 boogschutters op, erkend als de aanstichters van de opstand.

Het nieuws van een nieuwe Streltsy-opstand vond Peter I in Oostenrijk. Hij ging meteen naar huis, maar toen hij aankwam, was alles al voorbij. Blijkbaar besloot Peter deze keer voor eens en voor altijd een einde te maken aan de Streltsy-bron van onrust. Hij gaf opdracht tot een nieuw grootschalig onderzoek, en hiervoor gaf hij zelfs opdracht tot de bouw van 14 nieuwe martelkamers in het Preobrazhensky Robbery Order.

Executie van Streltsy

Vierduizend gearresteerde boogschutters kwamen terecht in een echte lopende band van marteling en ondervraging. Dankzij hun bekentenissen, verkregen onder marteling, kreeg de Streltsy-opstand nieuwe politieke motieven. Naar verluidt waren de boogschutters van plan Peter I omver te werpen en prinses Sophia op de troon te zetten, waarna ze de Duitse nederzetting in brand zouden steken en alle buitenlanders in Moskou zouden vernietigen.

Hierna begonnen massa-executies. Op 30 september 1698 werd de eerste lichting veroordeelde boogschutters, bestaande uit 200 personen, naar Lobnoje Mesto in Moskou gebracht. Peter I was zo opgewonden door de Streltsy-opstand dat hij persoonlijk de hoofden van de veroordeelden begon af te hakken en zijn gevolg beval op het schavot te gaan staan ​​​​in plaats van de beulen. Hoewel de hoofden door het hele gevolg werden afgehakt, duurde het proces twee uur. Om de executies te bespoedigen werd daarom voortaan besloten om boomstammen te gebruiken in plaats van steigers, en de veroordeelden daar niet één voor één op te leggen, maar “zo lang als de lengte van de boomstam zou reiken.”

Op 11 oktober 1698 deden ze precies dat. Tot wel 50 mensen legden tegelijkertijd hun hoofd op twee lange scheepsdennen, en het doden werd een soort technologisch proces.

De boogschutters stonden op handen en voeten in een rij en plaatsten hun nek op een lange boomstam. En onmiddellijk onthoofden vier beulen met bijlen hen tegelijkertijd, de een na de ander. 144 boogschutters werden in drie fasen tegelijk geëxecuteerd. De reguliere beulen ‘waren het beu om met hun armen te zwaaien’, begonnen vrijwilligers uit de menigte te roepen. Er werden snel vrijwilligers gevonden, ze kregen gratis wodka en kregen bijlen.

De volgende dag werden volgens hetzelfde plan nog eens 205 boogschutters onthoofd. Toen, op 13 oktober, nog eens 141. Om de transporteur van de dood te diversifiëren, kreeg de executieprocedure in de herfst van 1698 meer plechtigheid. De veroordeelden werden in zwarte sleeën omwikkeld met zwarte linten naar het executieterrein gebracht, waarin de boogschutters twee aan twee zaten met brandende kaarsen in hun handen.

Nadat ongeveer duizend boogschutters waren onthoofd, stopten de executies enige tijd. Maar dit bleek slechts een pauze te zijn. In januari-februari 1699 werden nog eens 215 boogschutters geëxecuteerd. Pas nu werden de hoofden van militairen niet langer afgehakt. Ze werden aan de muur rond het Novodevitsji-klooster in Moskou gehangen. Ook deze executies vonden plaats
transportband. Tien mensen werden aan één galg tegelijk opgehangen. De aantekeningen van Ivan Zhelyabuzhsky zeggen dat “aan beide kanten boomstammen vanuit de Witte Stad door de kantelen van de stadsmuren werden geduwd, en de andere uiteinden van die boomstammen buiten de stad werden losgelaten, en boogschutters aan die uiteinden werden opgehangen.”

Sommige boogschutters werden onderworpen aan wheeling. Eerst werden hun armen en benen verpletterd. En toen werden hun lichamen op een wiel getild dat horizontaal op een hoge paal was gemonteerd. De veroordeelde werd erop geplaatst en zijn verbrijzelde ledematen werden tussen de breinaalden gevoerd. Als ze de kwelling wilden stoppen, werd het hoofd van de veroordeelde boogschutter afgehakt en op een paal gezet.

Marteling van Streltsy

Zhelyabuzhsky beschreef deze executie als volgt: “Vanwege hun barbaarsheid werden hun armen en benen gebroken met wielen. En die wielen zaten vast aan een ketting op het Rode Plein, en die boogschutters werden op die wielen geplaatst, en ze leefden niet veel langer dan een dag op die wielen, en op die wielen kreunden en kreunden ze.

Een getuige van deze gebeurtenissen, Korb, schreef over een dramatische situatie tijdens de executie van Streltsy: “Voor het Kremlin werden twee broers levend op wielen gesleept, nadat ze eerder hun armen en benen hadden gebroken... De criminelen die aan de wielen waren vastgebonden, zagen hun derde broer in een stapel lijken. De meelijwekkende kreten en doordringende kreten van de ongelukkigen kunnen alleen worden voorgesteld door degenen die in staat zijn de volle kracht van hun kwelling en ondraaglijke pijn te begrijpen. Ik zag de gebroken benen van deze boogschutters, stevig vastgebonden aan de wielen. . ."

Er is een legende die tot op zekere hoogte de strengheid van Peter I tegenover de boogschutters verklaart. Naar verluidt werden drie rebellenbroers na de onderdrukking van de Streltsy-opstand ter dood veroordeeld, maar hun moeder smeekte de tsaar om de jongste van hen te vergeven - een steun voor haar op haar oude dag. Nadat ze het hartverscheurende afscheid van haar twee oudste zoons had beëindigd, leidde de vrouw haar jongste zoon uit de gevangenis. Maar toen hij de gevangenispoort verliet, struikelde hij, viel, stootte zijn hoofd op een steen en stierf. Peter geloofde dat ze alle drie terecht ter dood waren veroordeeld als schurken, en bij het incident zag hij de vinger van God.

In totaal werden 1182 Streltsy geëxecuteerd, meer dan 600 mensen werden naar Siberië gestuurd, de zussen Sophia en Martha van de tsaar werden gevangengezet in kloosters omdat ze de Streltsy-opstand steunden, waar ze een paar jaar later stierven.

De lichamen van de wielen, hoog op wielen, en de afgehakte hoofden van de boogschutters, gekleed op speren, bleven meer dan drie jaar op de pleinen. Maar zelfs deze wrede vermaning weerhield de boogschutters niet van een nieuwe opstand.