PRIMAIRE OVERTUIGINGEN EN HUN RELICTEN IN MODERNE RELIGIES

De vroegste vormen van religie zijn fetisjisme, totemisme, magie en animisme. Blijkbaar was een van de vroegste vormen van religie fetisjisme - de verering van verschillende objecten van de werkelijkheid, waaraan mensen bovennatuurlijke eigenschappen toeschreven, het vermogen om te genezen, te beschermen tegen vijanden. Elk object kan een fetisj worden: een steen, een boom, de hoektand van een dier. Later begon de mens zelf fetisjen te maken in de vorm van houten beeldjes of stenen beelden (idolen). En in hun arbeidsactiviteit herkenden en gebruikten primitieve mensen voortdurend veel nuttige eigenschappen van de objecten van de werkelijkheid om hen heen. Maar omdat ze niet altijd de mogelijkheid hadden om hun doelen te bereiken, probeerden ze soms niet alleen echte, maar ook fictieve eigenschappen van objecten te gebruiken. Dit is hoe het geloof ontstond dat de hoektand van een roofdier: geloven de jager kracht en behendigheid geeft, en een steen met een ongewone vorm kan hem beschermen tegen gevaren. K. Marx noemde fetisjisme 'de religie van sensuele verlangens' en benadrukte dat het gebaseerd was op de hulpeloosheid van mensen, de beperktheid van hun praktische en cognitieve vermogens.

Een ander oud type religieus geloof is totemisme - het geloof in het bestaan ​​van een bovennatuurlijke verbinding, verwantschap tussen een groep mensen en een bepaalde soort dieren of planten. Deze naam komt van het woord "totem", dat in de taal van een van de stammen uit Noord-Amerika van sommige Indianen "zijn soort" betekent. Totemisme drukt de ideologie uit van de vroege tribale samenleving, toen de mens zich nog niet had onderscheiden van het koninkrijk van de natuur. Totemisme is nauw verwant aan de economische activiteiten van de primitieve mens: verzamelen, jagen. Dieren en planten die mensen de mogelijkheid gaven om te bestaan, werden voorwerpen van aanbidding. Totemisme weerspiegelde ook de eigenaardigheden van sociale relaties in het primitieve collectief, gebaseerd op het principe van kroonverwantschap. Toen ze deze relatie realiseerden, brachten mensen deze over op de natuur om hen heen. De totem (dier of plant) werd beschouwd als de voorouder van het geslacht, zijn voorouder. Een aantal mythen werden geassocieerd met hem die zijn leven en heldendaden beschrijft; een recept dat hem verbiedt te worden gedood; rituelen die de totem kalmeren en de voortplanting ervan bevorderen. Later ontstond op basis van het totemisme de dierencultus.

De vroege vormen van religie omvatten ook magie (van het Griekse magia - hekserij, tovenarij) - een reeks voorstellingen en acties die verband houden met het geloof in het vermogen om objecten van de werkelijkheid op een bovennatuurlijke manier te beïnvloeden, dat wil zeggen, door bepaalde symbolische acties, spreuken .

Magische technieken zijn gevarieerd. Afhankelijk van het beoogde doel is het gebruikelijk om onderscheid te maken tussen de volgende soorten magie: industriële of handelsmagie - een spreuk van gereedschap, een oproep tot regen, rituelen die zijn ontworpen om een ​​succesvolle jacht of een goede oogst te verzekeren; militaire magie - rituele dansen van krijgers, betoverende wapens; schadelijk - "gerichte schade" aan de vijand; genezing - spreuken, gebeden, medicijnen voor ziekten; liefde - verschillende manieren van "betoveren" en "afwenden".

In magie kwam de oorsprong van religieuze overtuigingen duidelijk tot uiting. Zwakte, onvermogen om het gewenste doel met echte middelen te bereiken, dwong primitieve mensen hun toevlucht te nemen tot valse, illusoire middelen. “Zwakte”, schreef K. Marx, “werd altijd gered door geloof in wonderen; ze beschouwde de vijand als verslagen als ze erin slaagde hem in haar verbeelding te verslaan door middel van spreuken ... "1 Magie heeft tot onze tijd overleefd in de vorm van alledaags bijgeloof: geloof in samenzweringen, in het boze oog, enz. Het is een belangrijk onderdeel van de cultus van zowel primitieven als moderne religies.

In het stadium van het primitieve gemeenschappelijke systeem ontstond een dergelijke vorm van vroege overtuigingen als animisme. Animisme (van het Latijnse animus, anima - geest, ziel) is een geloof in "spirituele" essenties, vervat in objecten of afzonderlijk van hen bestaand. Animistische overtuigingen kwamen voort uit het verlangen dat inherent is aan primitieve mensen om de omringende realiteit te personifiëren, te animeren. De primitieve mens zag de natuur als iets dat op hemzelf leek, namelijk het bezitten van verlangens, wil. Hieruit ontstond de overtuiging dat alle objecten en verschijnselen, naast het zichtbare, een onzichtbare, spirituele aard hebben. Vroeg animisme is een fantasiewereld van boze geesten die mensen bedreigen. In animistische overtuigingen werden allereerst die aspecten van de werkelijkheid weerspiegeld die de verbeelding van de primitieve mens verbaasden, angst in hem opriepen en zijn vitale interesses beïnvloedden.

Bij de opkomst van het animisme werd ook een belangrijke rol gespeeld door het gebrek aan begrip door primitieve mensen van de verschijnselen van hun eigen psyche: slaap, flauwvallen, hallucinaties, die werden waargenomen als de activiteit van een ziel onafhankelijk van het lichaam. Aanvankelijk werd de ziel zichtbaar aan mensen voorgesteld als levend in een menselijk lichaam, of als bloed. Maar geleidelijk aan werden animistische ideeën ontdaan van materiële eigenschappen. Men begon de ziel te zien als adem, en toen als een ontlichaamde spirituele entiteit. Geassocieerd met het ontstaan ​​van ideeën over de ziel is het geloof in de mogelijkheid van het bestaan ​​van de ziel na de dood, in de transmigratie van zielen, in het hiernamaals. Animisme is een integraal onderdeel van bijna alle moderne religies. Geloof in goden, engelen, demonen, een onsterfelijke ziel is niets meer dan verschillende vormen van animisme.

De oorsprong van primitieve religies

De eenvoudigste vormen religieuze overtuigingen bestaan ​​al 40 duizend jaar geleden. Het was in deze tijd dat het uiterlijk van een modern type mens (homo sapiens), dat aanzienlijk verschilde van zijn vermeende voorgangers in fysieke structuur, fysiologische en psychologische kenmerken, thuishoort. Maar zijn belangrijkste verschil was dat hij een redelijk mens was, in staat tot abstract denken.

Het bestaan ​​van religieuze overtuigingen in deze verre periode van de menselijke geschiedenis wordt bewezen door de praktijk van het begraven van primitieve mensen. Archeologen hebben vastgesteld dat ze op speciaal daarvoor ingerichte plaatsen zijn begraven. Tegelijkertijd werden vooraf bepaalde rituelen uitgevoerd om de doden voor te bereiden op het hiernamaals. Hun lichamen waren bedekt met een laagje oker, wapens, huishoudelijke artikelen, juwelen, enz. Er waren in die tijd natuurlijk al religieuze en magische ideeën dat de overledene bleef leven, dat samen met de echte wereld is er een andere wereld waar de doden wonen.

Religieuze overtuigingen van de primitieve mens weerspiegeld in de werken rots- en grotschilderingen, die werden ontdekt in de XIX-XX eeuw. in Zuid-Frankrijk en Noord-Italië. De meeste oude grotschilderingen zijn jachttaferelen, afbeeldingen van mensen en dieren. De analyse van de tekeningen stelde wetenschappers in staat om te concluderen dat de primitieve mens geloofde in een speciaal soort verbinding tussen mensen en dieren, evenals in het vermogen om het gedrag van dieren te beïnvloeden met behulp van enkele magische technieken.

Ten slotte werd ontdekt dat primitieve mensen een wijdverbreide verering hadden van verschillende voorwerpen die geluk zouden brengen en gevaar moesten afweren.

Aanbidding van de natuur

Religieuze overtuigingen en culten van primitieve mensen kregen geleidelijk vorm. De primaire vorm van religie was natuuraanbidding... Primitieve volkeren kenden het concept van "natuur" niet, het onderwerp van hun aanbidding was onpersoonlijke natuurlijke kracht, aangeduid met het concept "mana".

totemisme

Een vroege vorm van religieuze overtuigingen moet als totemisme worden beschouwd.

totemisme- geloof in een fantastische, bovennatuurlijke relatie tussen een stam of clan en een totem (plant, dier, objecten).

Totemisme is een geloof in het bestaan ​​van een verwantschap tussen een groep mensen (stam, clan) en een bepaald type dieren of planten. Totemisme was de eerste vorm van bewustzijn van de eenheid van het menselijk collectief en zijn verbinding met de omringende wereld. Het leven van het stammencollectief was nauw verbonden met bepaalde diersoorten waarop de leden jaagden.

Vervolgens ontstond in het kader van het totemisme een heel systeem van verboden, die werden genoemd taboe... Ze vormden een belangrijk mechanisme voor het reguleren van sociale relaties. Het taboe op leeftijd en geslacht sloot dus geslachtsgemeenschap tussen naaste familieleden uit. Voedseltaboes reguleerden strikt de aard van voedsel, dat gegeven moest worden aan de leider, soldaten, vrouwen, oude mensen en kinderen. Een aantal andere taboes werden ontworpen om de onschendbaarheid van de woning of haard te garanderen, de regels van begrafenis te regelen, de positie in de groep, de rechten en plichten van leden van het primitieve collectief te bepalen.

De vroegste vormen van religie omvatten magie.

Magie- het geloof dat een persoon bovennatuurlijke kracht heeft, die zich manifesteert in magische riten.

Magie is een geloof dat ontstond onder primitieve mensen in het vermogen om natuurlijke fenomenen te beïnvloeden door middel van bepaalde symbolische acties (samenzweringen, spreuken, enz.).

Magie is ontstaan ​​in de oudheid en is gedurende vele millennia bewaard gebleven en heeft zich verder ontwikkeld. Waren aanvankelijk magische ideeën en rituelen van algemene aard, dan vond geleidelijk aan differentiatie plaats. Moderne experts classificeren magie volgens de methoden en doeleinden van blootstelling.

Soorten magie

Soorten magie door blootstellingsmethoden:

contact (direct contact van de drager van magische kracht met het object waarop de actie is gericht), initieel (een magische handeling gericht op een object dat ontoegankelijk is voor het onderwerp van magische activiteit);

gedeeltelijk (indirect effect door geknipt haar, benen, voedselresten, die op de een of andere manier bij de eigenaar van moederlijke macht terechtkomen);

imitatie (impact op elke schijn van een bepaald onderwerp).

Soorten magie door sociale oriëntatie en de doelstellingen van de impact:

schadelijk (schade);

militair (een systeem van rituelen gericht op het verzekeren van de overwinning op de vijand);

liefde (gericht op het oproepen of vernietigen van seksueel verlangen: revers, liefdesspreuk);

medisch;

commercieel (gericht op het bereiken van geluk tijdens het jagen of vissen);

meteorologisch (het weer in de goede richting veranderen);

Magie wordt soms primitieve wetenschap of prana-wetenschap genoemd, omdat het elementaire kennis bevatte over de wereld om ons heen en natuurlijke fenomenen.

Fetisjisme

Onder primitieve mensen was de verering van verschillende voorwerpen van bijzonder belang, die geluk moesten brengen en gevaar moesten afwenden. Deze vorm van religieus geloof heet "fetisjisme".

Fetisjisme- de overtuiging dat een bepaald object bovennatuurlijke kracht heeft.

Elk object dat tot de verbeelding van een persoon sprak, kan een fetisj worden: een steen met een ongewone vorm, een stuk hout, een dierenschedel, een product van metaal of klei. Aan dit object werden eigenschappen toegeschreven die er niet inherent aan waren (het vermogen om te genezen, te beschermen tegen gevaar, te helpen bij de jacht, enz.).

Vaker wel dan niet, werd het object dat een fetisj werd, met vallen en opstaan ​​gekozen. Als iemand na deze keuze erin slaagde succes te behalen in praktische activiteiten, geloofde hij dat de fetisj hem hierbij hielp en hield hij het voor zichzelf. Als een persoon een mislukking had opgelopen, werd de fetisj weggegooid, vernietigd of vervangen door een andere. Deze behandeling van fetisjen suggereert dat primitieve mensen hun gekozen onderwerp niet altijd met het nodige respect respecteerden.

Over vroege vormen van religie gesproken, men kan niet anders dan animisme noemen.

Animisme- geloof in het bestaan ​​van zielen en geesten.

Omdat ze zich op een vrij laag ontwikkelingsniveau bevonden, probeerden primitieve mensen bescherming te vinden tegen verschillende ziekten, natuurrampen, de natuur en de omringende objecten waarvan het bestaan ​​afhing, met bovennatuurlijke krachten en ze te aanbidden, hen te personifiëren als geesten van deze objecten.

Men geloofde dat alle natuurlijke fenomenen, objecten en mensen een ziel hebben. Zielen kunnen slecht en welwillend zijn. Er werd geofferd ten gunste van deze geesten. Het geloof in geesten en in het bestaan ​​van de ziel is in alle moderne religies bewaard gebleven.

Animistische overtuigingen zijn een zeer belangrijk onderdeel van bijna alle religies in de wereld. Geloof in geesten, boze geesten, onsterfelijke zielen - dit zijn allemaal wijzigingen van de animistische weergave van het primitieve tijdperk. Hetzelfde kan gezegd worden van andere vroege vormen van religieuze overtuigingen. Sommigen van hen werden geassimileerd door de religies die hen vervingen, anderen werden opzij geschoven in de sfeer van alledaags bijgeloof en vooroordelen.

sjamanisme

sjamanisme- de overtuiging dat een individuele persoon (sjamaan) bovennatuurlijke krachten heeft.

Sjamanisme ontstaat in een later stadium van ontwikkeling, wanneer mensen met een bijzondere sociale status verschijnen. Sjamanen waren de bewakers van informatie die van groot belang was voor een bepaalde clan of stam. De sjamaan voerde een ritueel uit genaamd kamlanie (een ritueel met dansen, liederen, waarbij de sjamaan met de geesten communiceerde). Tijdens het ritueel zou de sjamaan instructies van de geesten hebben gekregen over hoe een probleem op te lossen of de zieken te behandelen.

Elementen van het sjamanisme zijn aanwezig in moderne religies. Zo wordt aan priesters een speciale macht toegekend die hen in staat stelt zich tot God te wenden.

In de vroege stadia van de ontwikkeling van de samenleving bestonden primitieve vormen van religieus geloof niet in hun pure vorm. Ze zijn op de meest bizarre manier met elkaar verweven. Het is daarom nauwelijks mogelijk om de vraag te stellen welke van de vormen eerder en welke later zijn ontstaan.

De weloverwogen vormen van religieuze overtuigingen zijn te vinden bij alle volkeren in de primitieve ontwikkelingsfase. Als de complexiteit van het sociale leven, worden de vormen van aanbidding steeds diverser en vereisen ze meer zorgvuldige studie.

Fetisjisme - aanbidding van objecten, als gevolg van de erkenning van hun speciale kwaliteiten die het leven en externe krachten kunnen beheersen. Opgemerkt moet worden dat het onderwerp werd gezien als een volwaardig wezen. Voorwerpen van aanbidding kunnen stenen, stokken, bomen, alle voorwerpen zijn. Ze kunnen zowel natuurlijk als door de mens gemaakt zijn. De vormen van eerbied voor fetisjen zijn net zo gevarieerd: van het brengen van offers aan hen tot het inslaan van spijkers om de geest pijn te doen en hem daardoor beter te dwingen het hem gerichte voordeel te vervullen.

totemisme - aanbidding van een dier vanwege de erkenning van een krachtige kracht die het geslacht in stand houdt, evenals het geloof dat de ziel van een voorouder in dit dier leeft.

Het leven van de hele clan en elk van zijn leden was individueel afhankelijk van de totem. Men geloofde ook dat de totem op een onbegrijpelijke manier wordt geïncarneerd bij pasgeborenen (incarnatie). Een veel voorkomend verschijnsel waren de pogingen van de primitieve mens om de totem op verschillende magische manieren te beïnvloeden, bijvoorbeeld om een ​​overvloed aan overeenkomstige dieren of vissen, vogels en planten te veroorzaken en om het materiële welzijn van de clan te verzekeren. Het is waarschijnlijk dat de beroemde grottekeningen en sculpturen uit het Boven-Paleolithicum in Europa ook in verband worden gebracht met totemisme.

Magie. De oudste vorm van religie is magie (van het Grieks Megeia - magie), een reeks symbolische handelingen en rituelen met spreuken en rituelen.

Magie is een geloof in het vermogen om de buitenwereld te beïnvloeden door middel van bepaalde rituelen en spreuken (weer, leven, jagen, enz.). Het psychologische mechanisme van een magische handeling wordt meestal grotendeels bepaald door de aard en richting van de uitgevoerde ritus. Bij sommige soorten magie hebben rituelen van het contacttype de overhand, in andere - imitatie. De eerste omvatten bijvoorbeeld genezende magie, de laatste - meteorologisch. De wortels van magie zijn nauw verwant aan de menselijke praktijk. Dat zijn bijvoorbeeld jagende magische dansen, die meestal imitaties van dieren voorstellen, vaak met gebruik van dierenhuiden. Misschien waren het de jachtdansen die werden vastgelegd in de tekeningen van de primitieve kunstenaar in de paleolithische grotten van Europa. De meest stabiele manifestatie van handelsmagie zijn jachtverboden, bijgeloof, voortekenen, overtuigingen.

Zoals elke religie zijn magische overtuigingen slechts een fantastische weerspiegeling in de hoofden van mensen, die externe krachten over hen domineren. De specifieke wortels van verschillende soorten magie liggen in de overeenkomstige soorten menselijke activiteit. Ze ontstonden en overleefden waar en wanneer een persoon hulpeloos was tegenover de natuurkrachten.

Een van de oudste, bovendien onafhankelijke, wortels van religieuze overtuigingen en rituelen wordt geassocieerd met het gebied van genderrelaties - dit is liefdesmagie, erotische rituelen, verschillende soorten religieuze en seksuele verboden, overtuigingen over menselijke seksuele relaties met geesten, de cultus van de goden van de liefde.

Veel soorten magie worden nog steeds gebruikt. Bijvoorbeeld. een van de meest stabiele vormen van magie is seksmagie. Haar rituelen bestaan ​​tegenwoordig vaak nog in hun eenvoudigste en meest directe vorm.

Magische voorstellingen bepaalden de gehele inhoudelijke kant van de primitieve kunst, die magisch-religieus genoemd kan worden.

Animisme - Overtuigingen in de oude menselijke samenleving waren nauw verbonden met primitieve mythische opvattingen en waren gebaseerd op animisme (van het Latijnse anima - geest, ziel), waardoor natuurlijke fenomenen menselijke eigenschappen kregen.

In de primitieve cultuur was animisme een universele vorm van religieuze overtuigingen, van waaruit het proces van ontwikkeling van religieuze ideeën, ceremonies en rituelen begon.

Animistische ideeën over de aard van de ziel bepaalden de relatie van de primitieve mens tot de dood, begrafenis en de doden.

Moderne en primitieve religies zijn het geloof van de mensheid dat sommige hogere machten niet alleen mensen beheersen, maar ook verschillende processen in het universum. Dit geldt vooral voor oude culten, omdat de ontwikkeling van de wetenschap in die tijd zwak was. De mens zou dit of dat fenomeen op geen enkele andere manier kunnen verklaren, behalve door goddelijke tussenkomst. Vaak leidde deze benadering van het begrijpen van de wereld tot tragische gevolgen (inquisitie, het verbranden van wetenschappers op de brandstapel, enzovoort).

Er was ook een periode van dwang. Als het geloof niet door een persoon werd geaccepteerd, werd hij gemarteld en gemarteld totdat hij van standpunt veranderde. Tegenwoordig is de godsdienstkeuze vrij, mensen hebben het recht om zelfstandig hun wereldbeeld te kiezen.

Wat is de oudste religie?

De opkomst van primitieve religies dateert van lang geleden, ongeveer 40-30 duizend jaar geleden. Maar welk geloof was er eerst? Op dit punt hebben wetenschappers verschillende standpunten. Sommigen geloven dat dit gebeurde toen mensen elkaars zielen begonnen waar te nemen, anderen - met de komst van hekserij, en weer anderen namen de aanbidding van dieren of objecten als basis. Maar de opkomst van religie zelf is een groot complex van overtuigingen. Het is moeilijk om prioriteit te geven aan een van hen, omdat de benodigde gegevens niet beschikbaar zijn. De informatie die archeologen, onderzoekers en historici krijgen, is niet voldoende.

Het is onmogelijk om geen rekening te houden met de verspreiding van de eerste overtuigingen over de hele planeet, wat ons doet concluderen dat pogingen tot zoeken verkeerd waren.Elke stam die toen bestond had zijn eigen object voor aanbidding.

Het kan alleen ondubbelzinnig worden gezegd dat het eerste en volgende fundament van elke religie het geloof in het bovennatuurlijke is. Het wordt echter overal op verschillende manieren uitgedrukt. Christenen aanbidden bijvoorbeeld hun God, die geen vlees heeft, maar alomtegenwoordig is. Het is bovennatuurlijk. op hun beurt plukken ze de goden uit het bos. Als ze iets niet leuk vinden, kunnen ze hun patroon doorsnijden of doorboren met een naald. Het is ook bovennatuurlijk. Daarom heeft elke moderne religie zijn oudste "voorouder".

Wanneer verscheen de eerste religie?

Aanvankelijk zijn primitieve religies en mythen nauw met elkaar verweven. In de moderne tijd is het onmogelijk om een ​​interpretatie te vinden van sommige gebeurtenissen. Feit is dat ze hun nakomelingen probeerden te vertellen met behulp van mythologie, verfraaiing en / of te figuurlijk uitdrukken.

De vraag wanneer overtuigingen ontstaan, is echter nog steeds relevant. Archeologen beweren dat de eerste religies verschenen na homo sapiens. Opgravingen, waarvan de begrafenissen dateren van 80 duizend jaar geleden, geven zeker aan dat hij helemaal niet aan andere werelden dacht. Mensen werden gewoon begraven en dat was alles. Er is geen bewijs dat dit proces gepaard ging met rituelen.

In latere graven worden wapens, voedsel en enkele huishoudelijke artikelen (begrafenissen die 30-10 duizend jaar geleden zijn gemaakt) gevonden. Dit betekent dat mensen de dood gingen beschouwen als een langdurige slaap. Wanneer een persoon wakker wordt, en dit moet noodzakelijkerwijs gebeuren, is het noodzakelijk dat de essentie naast hem ligt. Begraven of verbrande mensen namen een onzichtbare spookachtige vorm aan. Ze werden een soort bewakers van het gezin.

Er was ook een periode zonder religies, maar moderne geleerden weten er heel weinig van.

De redenen voor de opkomst van de eerste en volgende religies

Primitieve religies en hun kenmerken lijken erg op moderne overtuigingen. Verschillende religieuze sekten hebben duizenden jaren in hun eigen en staatsbelang gehandeld en hebben een psychologische impact op de kudde uitgeoefend.

Er zijn 4 hoofdredenen voor het ontstaan ​​van oude overtuigingen, en ze verschillen niet van moderne:

1. Intelligentie. Een persoon heeft een verklaring nodig voor elke gebeurtenis die zich in zijn leven voordoet. En als hij het dankzij zijn kennis niet kan krijgen, dan zal hij zeker de rechtvaardiging van het waargenomene ontvangen door bovennatuurlijk ingrijpen.
2. Psychologie. Het aardse leven is eindig en er is geen manier om de dood te weerstaan, althans voorlopig niet. Daarom moet een persoon worden verlost van de angst om te sterven. Dankzij religie is dit redelijk succesvol gedaan.
3. Moraliteit. Er is geen samenleving die zou bestaan ​​zonder regels en verboden. Het is moeilijk om iemand te straffen die ze breekt. Het is veel gemakkelijker om deze acties bang te maken en te voorkomen. Als een persoon bang is om iets slechts te doen, vanwege het feit dat bovennatuurlijke krachten hem zullen straffen, zal het aantal overtreders aanzienlijk afnemen.
4. Politiek. Om de stabiliteit van een staat te behouden, is ideologische steun nodig. En alleen dit of dat geloof kan het bieden.

Het ontstaan ​​van religies kan dus als vanzelfsprekend worden beschouwd, aangezien daar meer dan genoeg redenen voor zijn.

totemisme

De soorten religies van de primitieve mens en hun beschrijving moeten beginnen met totemisme. Oude mensen leefden in groepen. Meestal waren dit gezinnen of hun verenigingen. Alleen kon een persoon zichzelf niet voorzien van alles wat nodig was. Zo ontstond de cultus van dierenverering. Samenlevingen jaagden op dieren voor voedsel waar ze niet zonder konden. En het uiterlijk van totemisme is vrij logisch. Dit is hoe de mensheid hulde bracht aan haar levensonderhoud.

Dus, totemisme is de overtuiging dat een familie een bloedverwantschap heeft met een bepaald dier of natuurlijk fenomeen. Daarin zagen mensen mecenassen die hielpen, straffen indien nodig, conflicten oplosten, enzovoort.

Er zijn twee kenmerken van totemisme. Ten eerste had elk lid van de stam het verlangen om uiterlijk op hun dier te lijken. Sommige inwoners van Afrika sloegen bijvoorbeeld hun ondertanden uit om eruit te zien als een zebra of een antilope. Ten tweede was het onmogelijk om te eten als je het ritueel niet in acht nam.

De moderne afstammeling van het totemisme is het hindoeïsme. Hier zijn sommige dieren, meestal een koe, heilig.

Fetisjisme

Het is onmogelijk om primitieve religies te overwegen als fetisjisme niet in aanmerking wordt genomen. Het vertegenwoordigde de overtuiging dat sommige dingen bovennatuurlijke eigenschappen hebben. Verschillende voorwerpen werden aanbeden, van ouders op kinderen overgedragen, altijd bij de hand gehouden, enzovoort.

Fetisjisme wordt vaak vergeleken met magie. Als het echter aanwezig is, is het in een meer complexe vorm. Magie hielp om een ​​bijkomend effect te hebben op een bepaald fenomeen, maar had op geen enkele manier invloed op het optreden ervan.

Een ander kenmerk van fetisjisme is dat objecten niet werden aanbeden. Ze werden gerespecteerd en met respect behandeld.

Magie en religie

Primitieve religies waren niet zonder de deelname van magie. Het is een reeks ceremonies en rituelen, waarna, zo geloofde men, er een mogelijkheid was om sommige gebeurtenissen te beheersen, om ze op alle mogelijke manieren te beïnvloeden. Veel jagers voerden verschillende rituele dansen uit, wat het proces van het vinden en doden van het beest succesvoller maakte.

Ondanks de schijnbare onmogelijkheid van magie, was zij het die de basis vormde van de meeste moderne religies als een gemeenschappelijk element. Er is bijvoorbeeld een geloof dat een ceremonie of ritueel (het sacrament van de doop, uitvaartdienst, enz.) Bovennatuurlijke kracht heeft. Maar het wordt ook beschouwd in een aparte, onderscheiden van alle overtuigingen, vorm. Mensen gebruiken kaarten om te raden, geesten op te roepen of iets te doen om overleden voorouders te zien.

Animisme

Primitieve religies waren niet zonder de deelname van de menselijke ziel. Oude mensen dachten na over concepten als dood, slaap, ervaring, enzovoort. Als gevolg van dergelijke reflecties ontstond het geloof dat iedereen een ziel heeft. Later werd het aangevuld met het feit dat alleen lichamen sterven. De ziel gaat over in een andere schil of bestaat zelfstandig in een aparte andere wereld. Dit is hoe animisme verschijnt, dat is een geloof in geesten, en het maakt niet uit of ze verwijzen naar een persoon, een dier of een plant.

Het bijzondere van deze religie was dat de ziel voor onbepaalde tijd kon leven. Nadat het lichaam stierf, barstte het los en zette het kalm zijn bestaan ​​voort, alleen in een andere vorm.

Animisme is ook de voorouder van de meeste moderne religies. Het concept van onsterfelijke zielen, goden en demonen is de basis. Maar animisme bestaat ook afzonderlijk, in spiritualismen, geloof in spoken, essenties, enzovoort.

sjamanisme

Het is onmogelijk om primitieve religies te overwegen en tegelijkertijd de ministers van de sekte niet uit te kiezen. Dit is het meest acuut te zien in het sjamanisme. Als onafhankelijke religie lijkt het veel later dan de hierboven besproken religies en vertegenwoordigt het de overtuiging dat een bemiddelaar (sjamaan) met geesten kan communiceren. Soms waren deze geesten slecht, maar vaker waren ze vriendelijk en gaven ze advies. Sjamanen werden vaak de leiders van stammen of gemeenschappen, omdat mensen begrepen dat ze werden geassocieerd met bovennatuurlijke krachten. Daarom, als er iets gebeurt, zullen ze hen beter kunnen verdedigen dan een soort koning of khan, die alleen in staat is tot natuurlijke bewegingen (wapens, troepen, enzovoort).

Elementen van het sjamanisme zijn aanwezig in vrijwel alle moderne religies. Gelovigen hebben vooral betrekking op priesters, mullahs of andere aanbidders, in de overtuiging dat ze onder directe invloed staan ​​van hogere machten.

Impopulaire primitieve religieuze overtuigingen

De soorten primitieve religies moeten worden aangevuld met enkele overtuigingen die niet zo populair zijn als totemisme of bijvoorbeeld magie. Deze omvatten de landbouwcultus. De primitieve mensen die de landbouw leidden, aanbaden de goden van verschillende culturen, evenals de aarde zelf. Er waren bijvoorbeeld mecenassen van maïs, bonen, enzovoort.

De agrarische cultus is goed vertegenwoordigd in het hedendaagse christendom. Hier wordt de Moeder van God voorgesteld als de patrones van het brood, George - landbouw, de profeet Elia - regen en donder, enzovoort.

Het zal dus niet mogelijk zijn om de primitieve vormen van religie kort te onderzoeken. Elk oud geloof bestaat tot op de dag van vandaag, zelfs als het zijn gezicht heeft verloren. Rituelen en sacramenten, rituelen en amuletten maken allemaal deel uit van het geloof van een primitieve mens. En het is in de moderne tijd onmogelijk om een ​​religie te vinden die geen sterke directe band heeft met de oudste culten.

Er waren in de oudheid 4 soorten primitieve religies:

- Fetisjisme

- Totemisme

- Animisme

Fetisjisme- een van de vormen van geloof die verband houden met de verering van fetisjen (voorwerpen met magische eigenschappen). Hoofdkenmerk: toeschrijven aan het levenloze is leven. Fetisj zou kunnen worden
elk voorwerp (ongewone steen, dierentand, stuk hout, enz.).
Later verschenen er speciaal gemaakte beeldjes van steen, been, hout en metaal. Sommige volkeren hadden de gewoonte om fetisjen te bedanken en soms te straffen.
Veel fetisjen in de vorm van amuletten-amuletten zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Een amulet is een item waaraan magische eigenschappen werden toegeschreven om ongeluk van een persoon af te weren en geluk te brengen.
Het vermogen om problemen af ​​te weren werd ook toegeschreven aan talismannen. Het amulet werd echter meestal open om de nek gedragen en de talisman was verborgen.

totemisme- Dit is een geloof in het bestaan ​​van een verwantschap tussen een groep mensen (stam, clan) en een bepaald dier, plant of ander natuurfenomeen.
De totem wordt beschouwd als de voorouder van een sociale groep en elk individu is zijn bloedverwant. Veel stammen geloofden dat na de dood elke persoon zich tot
het dier van zijn totem.
Totemconcepten bepalen bepaalde relaties tussen mensen. Ze verdelen alle mensen in "hun" en "vreemden".
Emile Durkheim schreef: "Totemisme is een geloof niet in sommige dieren, maar in een onzichtbare kracht die in elk van deze wezens woont. Deze kracht is onafhankelijk, het is belichaamd in bepaalde
onderwerpen, gaat aan hun verschijning vooraf en leeft erna.

Animisme Is een systeem van oude religieuze overtuigingen geassocieerd met het bestaan ​​van zielen en geesten. Voor het eerst werd deze term geïntroduceerd door E. Taylor in zijn werk "Primitieve cultuur".
De essentie van het animisme bestaat in de herkenning van een onafhankelijke bepaalde kracht of wezens die in staat zijn om mensen, dieren en planten te verbinden en te verlaten.
Een vroege vorm van animisme is het geloof in geesten. Dit is een soort wereld die wordt bepaald door menselijke interpretatie van optische en akoestische verschijnselen. Geesten hebben het vermogen om ongrijpbaar te zijn
de vorm aannemen van een object, hout, steen. De geestenwereld is de onzichtbare wereld.
De hoogste vorm van ontwikkeling van het animisme is het geloof in het zelfstandig bestaan ​​van de ziel. De functies van het leven worden bestuurd door speciale wezens (zielen). Deze zielen kunnen van verschillende aard zijn. Deze ziel kan
verhuizen naar andere mensen en dieren, planten, objecten. Na verloop van tijd wordt de ziel gepresenteerd als een spirituele substantie - een dubbelganger van een persoon.

Magie- een van de oudste vormen van religie. Dit zijn voorstellingen en rituelen, die gebaseerd zijn op het geloof in de mogelijkheid om mensen, objecten en verschijnselen van het zichtbare te beïnvloeden.
de wereld, op een bovennatuurlijke manier.
Voor veel mensen traden tovenaars op als leiders van de gemeenschap. Met hen verbonden is het idee van een speciale, geërfde hekserijkracht. Magie zorgde voor speciale rituelen voor succesvolle jacht, vruchtbaarheid, enz. Magiërs konden communiceren met de geestenwereld.