Afwerking. Accessoires. Reparatie. Installatie. Keuze. Opening
Patroonheilige van vrouwen
met de naam ANNA -
Sint Anna de Profetes
Heilige Profetes Anna is de patrones van kinderen. Als uw kind ziek is, wend u dan tot haar in gebed. Degenen die met het probleem van onvruchtbaarheid worden geconfronteerd, zullen ook geholpen worden door de icoon van de heilige. Vanwege haar rechtvaardige leven kreeg profetes Anna de kans om de pasgeboren Christus in de tempel te zien, zodat ze vervolgens het goede kon prediken
nieuws. Voor degenen die zich willen ontdoen van verdriet, die nederigheid missen, die rechtvaardig willen leven, maar onderworpen zijn aan verleidingen,
je moet je tot een heilige wenden voor hulp. Het zal je beschermen tegen problemen en ziekten, en je helpen een lang en voorspoedig leven te leiden. Icoon
met de afbeelding van de Heilige Profetes Anna is een gepersonaliseerd icoon voor meisjes en vrouwen die bij de doop de naam Anna hebben gekregen
geboren op een dag dichtbij de dag van haar verering (28 augustus/10 september). De naam Anna betekent "genade" of "genadig", en
zo zal ze haar hele leven leven.
Het leven van Sint Anna de Profetes
De profetes Anna was volgens het Evangelie van Lucas de dochter van Phanuel, die uit de familie van Aser kwam en zich onderscheidde door rijkdom, maar tegelijkertijd door zachtmoedigheid van moraal in het dagelijks leven. Anna trouwde op jonge leeftijd en werd zeven jaar later weduwe. Vanaf die tijd, tot ze heel oud was (evangelist Lucas vermeldt dat ze vierentachtig jaar oud was), leefde de profetes van vasten en gebed, waarbij ze de Heer prees.
Toen de Moeder van God op de veertigste dag na de geboorte de Verlosser naar de tempel bracht, zodat Hij, volgens oude Joodse gebruiken, net als elk ander mannelijk kind een zuiveringsritueel zou ondergaan, volgde Sint Anna Ouderling Simeon, de Godontvanger Ze begon ook lof en woorden van dankbaarheid uit te spreken aan de toekomstige Verlosser van de mensheid, die al zo lang op de komst van de Messias had gewacht. Zo beloonde de Heer profetes Anna voor haar vele jaren van dienst en schonk haar een ontmoeting met Jezus Christus in het 84e jaar van haar leven.
Wat een wonder gebeurde er
Anna's leven zelf kan een wonder worden genoemd, en het feit dat haar geloof en geduld haar aan het einde van haar leven naar een ontmoeting met de Levende Incarnatie van de Heer hebben geleid. Hij sprak over het belang van geduld voor een christen Vader Paisiy van Athos : “Niets gebeurt zonder geduld. Sommigen zijn net zo ongeduldig als de man die, zodra hij een wijngaard heeft geplant, de volgende dag wijn wil drinken.
Dit is uiteraard onmogelijk. Wie geen geduld heeft, lijdt veel. Vorst lijkt hem dubbel ijzig, en hitte is dubbel heet. Als een soldaat die het gevoel heeft dat de laatste maand van zijn diensttijd langer duurt dan zijn hele diensttijd. Ze dragen hun ongeduld over op anderen en klagen voortdurend over hun leven, in plaats van geduldig te zijn. In alles is groot geduld nodig, en vooral in geestelijke dingen... Als Christus ziet dat deze het moeilijk heeft, maar geen menselijke hulp krijgt, dan komt Hij Zelf en helpt. Hoe meer je jezelf beperkt, hoe meer genade en vreugde je zult ontvangen.’
Waar helpt een pictogram bij?
Met oprecht gebed tot de Heilige Profetes Anna, door haar voorspraak bij de Heer, helpt ze verleidingen te weerstaan, zich te ontdoen van geestelijk verdriet, problemen, tegenslagen en al het kwaad, en vroom en rechtvaardig te leven.
Hoe een pictogram beschermt
Degenen die van verdriet af willen, die nederigheid missen, die rechtvaardig willen leven, maar onderworpen zijn aan verleiding, moeten zich tot de heilige wenden voor hulp. Het zal je beschermen tegen problemen en ziekten, en je helpen een lang en voorspoedig leven te leiden.
Hoe te bidden voor een icoon
Gebed tot Sint Anna de Profetes
O, heilige heilige van God, heilige Anna de Profetes! Nadat je een goede strijd op aarde hebt gestreden, heb je de kroon van gerechtigheid in de hemel ontvangen, die de Heer heeft voorbereid voor allen die Hem liefhebben. Op dezelfde manier verheugen wij ons, kijkend naar uw heilige beeld, over het glorieuze einde van uw leven en eren wij uw heilige herinnering. U, staande voor de troon van God, aanvaardt onze gebeden en brengt ze naar de Barmhartige God, om ons elke zonde te vergeven en ons te helpen tegen de listen van de duivel, zodat u, verlost van verdriet, ziekten, problemen en tegenslagen en al het kwaad, we zullen vroom en rechtvaardig leven in het heden. We zullen door uw voorspraak waardig zijn, ook al zijn we het niet waard, om het goede te zien in het land van de levenden, de Ene in Zijn heiligen te verheerlijken, de verheerlijkte God, de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, nu en voor altijd. Amen.
Wanneer is de heilige herdenkingsdag?
De herdenkingsdag van de Rechtvaardige Anna de Profetes wordt gevierd op 28 augustus/10 september, evenals op 3/16 februari, wanneer zij samen met de Rechtvaardige Simeon de Godontvanger wordt herdacht op het nafeest van de Presentatie van de Heer.
Welke kerken hebben een icoon van de heilige?
Als je wilt bidden voor de icoon van de Heilige Rechtvaardige Anna de Profetes in de tempel, bezoek dan de kerk of kapel van de tempel die naar haar vernoemd is. De Kerk van de Heiligen en Rechtvaardige Simeon de Godontvanger en Anna de Profetes is gevestigd in Sint-Petersburg . Dit is de oudste tempel in de stad, een architectonisch monument.
In de regio Sverdlovsk in de stad Sysert staat een tempel met dezelfde naam , het werd ook gebouwd in de 18e eeuw. Het lijkt erg op de kerk van Sint-Petersburg, wat niet verrassend is als je de versie gelooft waarin de kerkorganisator naar de noordelijke hoofdstad ging om tekeningen te krijgen.
Onder de kerken van moderne constructie is een van de grootste Kazan-Nikolskaya en Anna de Profeteskerk, gelegen in het dorp Ryazanovka , gelegen in de buurt van Oefa. Er zijn verschillende kerken in Moskou, waarvan de kapellen zijn genoemd ter ere van de heilige, rechtvaardige Anna.
Betekenis van het pictogram
De icoon met de afbeelding van de Heilige Profetes Anna is een persoonlijke icoon voor meisjes en vrouwen die bij de doop de naam Anna hebben gekregen en geboren zijn op een dag dichtbij de dag van haar verering (28 augustus/10 september). De naam Anna komt uit het Hebreeuws en betekent 'genade' of 'barmhartig', en dit is hoe ze haar hele leven zal leven.
______________________________________________
De betekenis van de naam Anna
De betekenis van de naam Anna is "mooi"
"genade van God", "genade"
Herkomst: Hebreeuws
Horoscoop vernoemd naar Anna
* Sterrenbeeld - Maagd.
*Bewakerplaneet - Ceres,
Proserpina
*Talismansteen - robijn.
*Talismankleur - rood, blauw,
mat, beige-roze.
* Plantentalisman - roze aster,
lijsterbes, bosbes.
* Dierenmascotte - haas, lynx
*De meest succesvolle dag is woensdag.
* Predispositie voor eigenschappen als zelfopoffering, vriendelijkheid, oprechtheid, intuïtie, geduld, onbaatzuchtigheid, compromisloosheid,
liefde voor de waarheid.
_________________________________________________
Kopieer het gebed met de hand en draag het altijd bij je, het zal je bescherming zijn, je kunt het op elk moment lezen als je problemen hebt, en vergeet ook niet je beschermer te prijzen - Sint Anna de Profetes.
Sint Anna was de jongste van de drie dochters van de priester Matthan, die in Bethlehem woonde; zijn vrouw, die eveneens uit de stam Juda kwam, heette Maria. In totaal kregen ze drie dochters. De eerste die in Bethlehem trouwde was de oudste Maria en bracht Salome ter wereld, de tweede, Sovia, bracht Elizabeth ter wereld, de toekomstige moeder van Johannes de Doper, en bleef ook in de stad van haar ouders. Maar de jongere Anna was getrouwd met Joachim uit Nazareth in het land Galilea.
Het is bekend dat het paar heel jong trouwde, maar omdat ze uit nobele en vrome families kwamen, groeiden ze vanaf hun geboorte op en werden opgevoed in de strengheid van de Wet van God, en hun rechtvaardigheid was voorbeeldig en oprecht. Met geestelijke rijkdom hadden ze ook materiële rijkdom, maar ze kenden de werkelijke waarde van beide: elke feestdag, met inachtneming van de geboden van de wet en de gebruiken die daaruit voortvloeiden, verdeelden de heiligen Joachim en Anna aanzienlijke bedragen uit hun bezittingen, verdeelden ze, zoals het had moeten zijn, in twee delen: het ene werd aan de tempel geschonken, het tweede werd uitgedeeld aan de armen en behoeftigen.
Ondanks het goddelijke leven van Joachim en Anna realiseerde de Heer echter niet onmiddellijk Zijn grote plan voor dit gezin – de geboorte van Onze Lieve Vrouw, de Allerheiligste Theotokos en de Altijd Maagdelijke Maria. door Hem bereid voor vele, vele generaties van generatie op generatie, van knie tot knie. Lange tijd waren de heilige ouders van de Meest Zuivere echter kinderloos, zoals St. Demetrius van Rostov zegt: “bij de conceptie en geboorte van zo'n dochter, de kracht van Gods genade, de eer van de Geborene , en de waardigheid van de ouders werd onthuld; want het is voor een onvruchtbare en oude vrouw onmogelijk om anders te bevallen dan door de kracht van Gods genade: het is niet langer de natuur die hier handelt, maar God, die de natuurwetten overwint en de banden van onvruchtbaarheid vernietigt. ‘Uiteindelijk’, vervolgt de heilige, ‘wordt door zo’n geboorte de waardigheid van de ouders zelf onthuld, aangezien ze na een lange periode van onvruchtbaarheid geboorte hebben gegeven aan vreugde aan de hele wereld, waardoor ze zijn geworden als de heilige patriarch Abraham en zijn vrome vrouw. Sara, die volgens de belofte van God op oudere leeftijd Isaak ter wereld bracht” (Gen. 21:2). De overpeinzingen van Demetrius van Rostov over het wonder van de geboorte van de Maagd uit bejaarde ouders bevestigen nogmaals de grootste kansen die een deugdzaam, God liefhebbend leven iemand geeft, ondanks alle beproevingen die de Heer hem heeft gestuurd: “Deze waardigheid (Kerstmis in hun familie van de Heilige Maagd Maria. - auteur) Ze bereikten het niet onmiddellijk, maar alleen met ijverig vasten en gebeden, in geestelijk verdriet en in oprecht verdriet, smeekten ze God hiervoor: en hun verdriet veranderde in vreugde, en hun oneer was een voorbode van grote eer, en de vurige smeekbede van de leider om voordelen te ontvangen, en gebed is de beste bemiddelaar.”
Mensen hebben echter de neiging om de geheimen van God, die nog niet door Hem aan iedereen zijn geopenbaard, op hun eigen manier uit te leggen, volgens bestaande gebruiken en ideeën. Iedereen in de buurt zag dat de tijd verstreek, maar de toevoeging aan de familie van Joachim en Anna kwam niet. Onvruchtbaarheid in het gezin kwam in die tijd neer op toegeven dat er geen gunst van God was voor dit huis, aangezien Hij plotseling besloot dit gezin stop te zetten. Kinderloosheid werd als oneer beschouwd, wat zo groot was dat toen Joachim op een grote feestdag geschenken aan God naar de Tempel van Jeruzalem bracht, Issaschar, die toen de hogepriester van Jeruzalem was, weigerde ze aan te nemen, omdat Joachim nog steeds kinderloos was. betekent dat hij ondanks zijn uiterlijke vroomheid geheime zonden had. Een andere parochiaan verklaarde ook dat Joachim niet waardig is om geschenken aan God te brengen, aangezien er geen nakomelingen van hem zijn in Israël.
Sinds de oudheid kregen patriarchen herhaaldelijk de belofte van God om het volk te vermenigvuldigen, en hoe meer kinderen er in het gezin waren, des te barmhartiger zegende God de ouders, zo werd aangenomen. Aan de andere kant gaf de herinnering aan talrijke profetieën over de komende Messias alle clans en stammen de kans om te hopen dat Hij in hun clan zou verschijnen, en degenen die geen kinderen hadden, werden dienovereenkomstig van een dergelijk vooruitzicht beroofd, en kinderloosheid werd overwogen. een straf, en de kinderlozen onder de oudtestamentische joden werden voor God als onmiskenbare zondaars beschouwd.
Bedroefd verliet Joachim de tempel. Deze vakantie veranderde voor hem in diep verdriet. Hij ging niet naar huis, naar Anna, die op hem wachtte, maar de woestijn in, naar de herders die zijn kudden hoedden, en begon huilend al zijn voorouders te herinneren, op zoek naar wie zo'n lot had kunnen ondergaan, omdat zijn afstammingslijn werd niet onderbroken. Dus terwijl hij zijn familie stam voor stam doorliep, herinnerde hij zich Abraham en Sara, die op zeer hoge leeftijd het leven schonken aan Isaac, en begon tot God te bidden dat Hij hem zoveel vreugde zou schenken - om een kind te krijgen, hoe oud ook. hij wordt, en openbaarde aldus Zijn gunst aan hem. Veertig dagen lang bad en vastte de heilige Joachim op hetzelfde water, en legde een gelofte af dat hij niet zou eten en niet naar zijn huis zou terugkeren, terwijl hij alleen tussen de kudden zou blijven, totdat God hem, door Zijn wil, genade betoonde en een teken gaf dat de schande van hem was weggenomen.
Maar Sint-Anna, die met vreugde wachtte op het huis van haar man na de feestelijke dienst, ontving heel ander, bitter nieuws: de hogepriester accepteerde hun geschenken niet, en haar man trok zich terug in de woestijn, en dit allemaal vanwege hun langdurige onvruchtbaarheid. De arme vrouw huilde ontroostbaar en wist niet eens welk lijden ze als groter moest erkennen: afwijzing door God, onverwacht weesschap, want haar man was haar hele familie, zoals de gewoonte voorschreef, of onvruchtbaarheid - ze overwoog alle schuldgevoelens voor het gebrek aan kinderen in haar leven. haar huwelijk met Joachim zou haar eigen huwelijk zijn.
Volgens de legende gingen op deze manier vijftig jaar voorbij. De heilige, rechtvaardige Joachim bad en vastte in de woestijn, en de heilige, rechtvaardige Anna leefde zo goed als ze kon met haar dienstmeisje Judith, die, hoewel ze op de een of andere manier haar minnares probeerde te troosten, begreep dat menselijke woorden machteloos zijn waar alleen het woord van God dat kan. alles beslissen. Mensen mijden haar huis omdat daar een vrouw in dubbele schande woonde: kinderloos, verlaten door God en verlaten door haar man.
Eens, al op hoge leeftijd, ging Sint-Anna haar tuin in en ging onder een grote laurier zitten, waarop vogels een nest hadden gebouwd, en daar waren de kuikens al aan het fluiten en hun ouders fladderden boven hen. Het geluk van het vogeltje raakte haar zo erg, dat al haar jaren van verdriet zo werd aangewakkerd, dat ze zich in totale wanhoop opnieuw met tranen en gebeden tot God wendde, en klaagde dat ze waarschijnlijk de meest zondige vrouw was in de ogen van God. Haar gaven aan God worden niet aanvaard door de hogepriesters in de tempel, en de mensen keren zich van haar af, en aangezien ze onvruchtbaar is, betekent dit dat het de Heer niet behaagt dat het volk Israël zich door haar vermenigvuldigt. Maar misschien, omdat Hij ooit een zoon gaf aan de negentigjarige Sarah, bad de kinderloze Anna, de vrouw van een zekere Elkana, eens, jarenlang, tot God om nakomelingen en beloofde dat als zij zou bevallen Als ze het kind wilde geven om Hem te dienen, en vreugde vond nadat ze de profeet Samuël ter wereld had gebracht (1 Samuël 1:9–18), dan zal de Heer haar niet verlaten. En huilend en biddend legde de heilige, rechtvaardige Anna een gelofte af dat als een kind geboren zou worden volgens de wil van God en zij een kind zou krijgen, zij het als een geschenk aan God zou brengen.
Zodra de rechtvaardige Anna de woorden van haar heilige gelofte uitsprak, verscheen haar een Engel van de Heer, die het nieuws bracht dat, zoals St. Demetrius van Rostov prachtig en geïnspireerd schrijft: “...Je gebed werd gehoord, je zuchten gingen door de wolken, je tranen verschenen voor God, en je zult zwanger worden en een zeer gezegende dochter ter wereld brengen; door Haar zullen alle stammen van de aarde zegeningen ontvangen en verlossing zal aan de hele wereld worden verleend; haar naam zal Maria zijn.’ Waarop Anna, nadat ze voor God had gebogen, antwoordde dat wanneer het kind wordt geboren, ze hem zal geven om God te dienen. “Laat het Hem dienen en de heilige naam van God dag en nacht verheerlijken gedurende zijn hele leven.”
Met een lang vergeten gevoel van onbeschrijfelijke vreugde haastte de heilige, rechtvaardige Anna zich naar de Tempel van Jeruzalem, waar ze in het huis van God voor Hem boog vanwege Zijn grote genade jegens haar.
Tegelijkertijd, toen de Boodschapper van God aan Anna verscheen, verscheen hij ook aan de heilige rechtvaardige Joachim in de woestijn en kondigde aan dat hem vreugde te wachten stond: ze zouden een dochter krijgen, wiens geboorte een vreugde voor de hele wereld zou zijn. De engel beval Joachim onmiddellijk naar Jeruzalem te gaan, waar hij bij de Gouden Poort zijn vrouw Anna zou ontmoeten, die hetzelfde te horen kreeg.
Verbaasd en opgetogen haastte Joachim zich naar Jeruzalem en ontmoette daar zijn vrouw Anna, waar de Engel hem liet zien. Nadat ze verhalen hadden uitgewisseld over het bezoek van de engelen, prees het echtpaar God in de tempel en ging naar huis. Op 9/22 december vond de conceptie van de rechtvaardige Anna plaats, die we nu onder andere vieren. Op 8/21 september gebeurde de beloofde vreugde aan de wereld: de rechtvaardige Anna beviel van een dochter, de Heilige Maagd Maria. De heilige rechtvaardige Joachim haastte zich naar de Tempel van Jeruzalem, waar hij God met heel zijn hart dankte, vanuit het diepst van zijn ziel, geschenken, offers, brandoffers aan God bracht, en alle hogepriesters en alle geestelijken zegenden hem. Vervolgens regelde hij in zijn huis een overvloedige en rijke maaltijd, deelde grote aalmoezen uit aan de armen, en iedereen die zich eerder van huis had afgewend, verheugde zich met hem en zijn vrouw Anna.
De jonge Maagd werd beschermd door de heilige, rechtvaardige Anna en de rechtvaardige Joachim, denkend aan de gelofte aan God en de woorden van de Engel over Haar grote doel, en opgevoed in vroomheid, terwijl ze de wonderbaarlijke genade voelde die uitging van de Altijd-Maagd, die opgroeide als een geweldig kind, dat snel ouder wordt dan haar jaren. Toen de Maagd Maria drie jaar oud was, brak de tijd aan voor de Intocht in de tempel, waar haar ouders Haar eerbiedig begeleidden om God te dienen, zoals ze hadden beloofd. Na korte tijd verscheen de heilige, rechtvaardige Joachim voor God; hij was 80 jaar oud. Na de dood van haar echtgenoot verliet de Heilige Rechtvaardige Anna Nazareth, kwam naar de Tempel van Jeruzalem en woonde bij haar Meest Zuivere Dochter, biddend tot God, en verliet deze wereld, waarbij ze haar man twee jaar overleefde. Wij herdenken haar Hemelvaart op 25 juli/7 augustus.
Hun stoffelijk overschot werd begraven aan de rand van het Josafatdal, dat tussen Jeruzalem en de Olijfberg lag. Daar werd later het graf van de Moeder Gods gebouwd en werd Jozef de Verloofde begraven.
Verering van Sint-Rechtvaardige Anna na het leven
Het eerste kleine klooster - een klooster ter ere van de heilige, rechtvaardige Anna, werd gebouwd op Heilig Athos, en dit is een van de oudste Athoniet-kloosters, maar werd in die oorlogstijd herhaaldelijk verwoest door zeepiraten. In de 17e eeuw werd het klooster gerestaureerd en versterkt door patriarch Dionysius van Constantinopel, die tegen die tijd de voet van de heilige Rechtvaardige Anna had verworven. Hier bouwde hij in 1680 de kathedraalkerk van de Hemelvaart van St. Anna, en sindsdien is het klooster vernoemd naar de Meest Zuivere Moeder en staat het op de berg Athos bekend om de bijzondere prestaties van de monniken die daar werken. Ernaast staat de Nieuwe Skete van de Geboorte van de Heilige Maagd Maria, of ‘Kleine Anna’, die de nadruk legt op de bijzondere genade, het gevoel van priesterschap, verspreid over die plaatsen die de heilige onzichtbare aanwezigheid dragen van de verbinding tussen de conceptie van St. Anna en de geboorte van haar meest zuivere dochter.
In de 6e eeuw werd onder de heilige gezegende koning Justinianus een tempel ter ere van haar gebouwd in Deftera op het eiland Cyprus; in de 17e – 18e eeuw werd deze gerenoveerd door keizer Justinianus II, nadat de heilige, rechtvaardige Anna in een kerk verscheen. droom aan zijn zwangere vrouw. Vervolgens werden haar heilige relikwieën en de sluier waarin ze waren gewikkeld met eer overgebracht naar Constantinopel.
Betekenis van het pictogram
De liefde van beide ouders voor hun kind, of het nu een dochter of een zoon is, is altijd belangrijk voor de wederzijdse volledigheid die nodig is voor zijn gelukkige groei. Het is echter niet voor niets dat moederliefde sinds het begin der tijden in alle landen vergoddelijkt is, en het gebed van een moeder is geen ander gebed dat sterker is dan haar heilige verzoek om kinderen. En hoewel de iconen van de Moeder Gods “Heilige Rechtvaardige Anna met het Kindje Maria” vaker voorkomen, waarbij de Voorbidder in Haar kinderschoenen met beide ouders wordt getoond, zijn er oude lijsten waarop alleen de rechtvaardige moeder en haar Meest Zuivere Dochter zijn afgebeeld. .
Op deze lijst is de samenstelling volledig gelijkaardig aan de samenstelling van de iconen van de Moeder Gods, waar de Maagd wordt afgebeeld als de Moeder van God met het Kindje Jezus in haar armen, en dit beeld komt qua typologie duidelijk overeen met het oudste beeld van Haar "Eleus" - "Tederheid". Net zo droevig buigt de rechtvaardige Anna voor het gezicht van het Kindje Maria, terwijl ze met moederlijke intuïtie al het aardse werk van haar Dochter voorziet en zich de gelofte herinnert die aan God is gedaan: haar langverwachte, latere en enige Kind is voor Hem bestemd; Net zoals Maria’s babywangetje ontroerend aan de wang van Haar moeder kleefde, kijkt Ze net zo begrijpend en troostend naar het gezicht van haar moeder, met in haar kleine hand een blauwe bloem – een symbool van Haar altijd aanwezige Goddelijke Hemelse zuiverheid en kuisheid. Traditioneel kleurt de Moeder Gods blauw in het gewaad van het Kindje Maria, nobel gecombineerd met smaragd, wat in de eerste plaats het leven in de Geest symboliseert, door Christus aan de discipelen onderwezen (op de feestdag van de Drie-eenheid zijn de geestelijken gekleed in groene kleding), benadrukt Haar status als de Altijd Maagd. De gouden sterren op de omophorion op het voorhoofd en de schouders duiden Haar aan als de Moeder van God en vormen een onmisbaar detail van Haar afbeeldingen.
De omophorion van de rechtvaardige Anna op de oudste lijsten was overwegend in scharlakenrood afgebeeld, maar dankzij de mogelijkheden van Kuznetsovs stippeltechniek werd in het bloemenornament van haar gewaad hetzelfde koolrolletje en goud van de Maagd Maria toegevoegd als teken van betrokkenheid bij haar Goddelijke uitverkorenheid in de reeks van Christus' voorouders in het vlees uit het koninklijke huis van David.
De velden van Kuznetsovs iconen absorberen altijd niet alleen alle kleuren van het pre-lich en zetten de decoratieve stijl voort die de iconenschilder voor een bepaald beeld heeft gekozen. Ze erven de emotionele en gebeurtenissymbolische reeksen. Rondo's met bloempatronen in goud-, robijn- en saffiertinten erin gegraveerd, rond de heilige moeder en haar Zuiverste Dochter, lijken driedimensionale bollen te zijn. Ze zweven als engelachtige, etherische wezens, alsof ze het goddelijke duo verwelkomen en beschermen. Een beeld met meerdere waarden, volumineus in gevoel en betekenis, dat de oude tekeningen herhaalt, maar opnieuw wordt uitgesproken door de kleur- en ornamenttechnieken van het nieuwe in de techniek van het ikonenschilderen, opent zich voor ons, en de ziel opent zich biddend om elkaar te ontmoeten Het.
ANNA
IN 80 v.Chr was geboren Joachim, Maria's vader.Anna geboren in 74 v.Chr in een groot gezin en werd het veertiende kind. Anna's moeder was toen 45 jaar oud. Anna's ouders waren in die tijd mensen met een middeninkomen. Ze woonden in de stad Nazareth, hielden zich bezig met de veeteelt en hadden een kleine kudde. Daarnaast hield Anna's vader een kleine herberg. Er waren drie kamers op de binnenplaats waar bezoekende kooplieden verbleven.
Nazareth was heel goed gelegen, net op weg van Egypte naar India, en karavanen bezochten deze stad voortdurend.
Heel vaak logeerde Simeon, een beroemde waarzegger, bij hen thuis. Dit is dezelfde 113-jarige ouderling Simeon die wachtte tot de pasgeboren Jezus in de tempel zou verschijnen. Hij was het die toen zei: “Prijs de Heer dat ik hierop heb gewacht!” Simeon was toen nog jong. Hij beoefende de geneeskunde, behandelde met kruiden en kon de toekomst voorspellen. Hij deed dit met behulp van dertien stenen en een lamsschouder. Simeon gooide ze op en bestudeerde vervolgens zorgvuldig wat voor soort lay-out werd verkregen uit de stenen die op de grond vielen. Op dat moment werd hem de onbekende toekomst van de mens onthuld. Vroeger behandelden mensen waarzeggers met groot respect en vertrouwen. De profetieën van Simeon kwamen altijd uit, en mensen wendden zich vaak tot hem voor hulp.
Kleine Anna was toen 12 jaar oud. Anna verbaasde iedereen met haar harde werk en deed haar best om haar moeder te helpen met het huishouden. Op zo’n jonge leeftijd wist ze al hoe ze als volwassene moest werken: een koe melken en een huishouden runnen. Tegelijkertijd onderscheidde ze zich door haar enorme liefde voor het leven, onstuitbare vrolijkheid en, belangrijker nog, een kinderlijk gevoel van medelijden met alle levende wezens. Ze had medelijden met iedereen - de oude mensen, de zwakke en zieke zwervers en buren, dieren, ze kon niet rustig naar iemands lijden kijken. Anna had een groot en vriendelijk hart. Anna werd gewoon verliefd op de waarzegger Simeon. Hij was zo ongewoon en mysterieus. Hij deed iets onbegrijpelijks en mysterieus: een echte goochelaar...
De kamer waarin Simeon verbleef was door een gordijn in twee delen verdeeld. Anna, een vreselijk nieuwsgierig meisje, verstopte zich in de tweede helft van de kamer en keek van daaruit zorgvuldig naar Simeon vanaf de zijkant, gefascineerd door zijn daden. Ze wilde heel graag begrijpen wat hun mysterieuze gast aan het doen was, en ze wilde het zelf leren. Simeon lette ook op het nieuwsgierige kind. Hij hield van Anna vanwege haar spontaniteit, vriendelijkheid en duidelijke, onverholen honger naar nieuwe kennis. Langzaam begon hij het meisje de kunst van het genezen te leren en onthulde haar enkele geheimen van de geneeskunde.
Simeon vergiste zich niet: Anna bleek een bekwame student te zijn en begreep alles meteen. Al snel kon ze zelf kiespijn uitspreken, een etterend abces uit het lichaam van een patiënt verwijderen of maagpijn verzachten.
Vroeger werd thuisgenezing overal beoefend. Ieder gezin had wel iemand die hulp kon bieden aan zieke huisgenoten of huisdieren. Magie, genezing en voorspellingen van de toekomst verrasten of beangstigden niemand; ze behandelden dit kalm, met geloof en begrip. Niemand verdeelde de geneeskunde in officieel en folk.
Op een dag smeekte Anna Simeon om hem te vertellen wat er met haar zou gebeuren als ze groot was, en welke toekomst haar te wachten stond. Simeon was het daarmee eens, spreidde de stenen uit en keek lange tijd in stilte naar de resulterende lay-out. Hij zuchtte, keek Anna aan en zei niets.
Het geïntrigeerde meisje begon hem voortdurend te plagen en hem over te halen haar de waarheid te vertellen. Simeon weigerde lange tijd, maar ten slotte, bezwijkend voor haar overtuiging, zei hij: 'Je zult een moeilijk en kort leven leiden. En je sterft als je een kind krijgt, op 54-jarige leeftijd. Je krijgt een meisje, die je Maria moet noemen. Dit zal een buitengewoon meisje zijn. De tijd zal verstrijken en ze zal een zoon krijgen die Jezus heet. Deze man zal de Messias zijn, hij zal de mensen een nieuw geloof brengen dat de wereld zal redden.”
Na deze voorspelling begon Simeon met totaal andere ogen naar het kleine meisje te kijken. Uit oude profetieën wist Simeon dat er op een dag een man geboren zou worden in het land Judea, die in de toekomst de hele wereld op zijn kop zou zetten, haar zou zuiveren van vuil en ondeugd, en mensen een nieuw leven zou geven. En nu - wauw - wordt deze profetie vlak voor zijn ogen werkelijkheid!
Simeon bad nu maar voor één ding: als hij maar kon leven om deze heldere dag te zien en de Redder van de wereld met zijn eigen ogen te zien, als hij maar genoeg kracht had om op dit wonder te wachten!
Het bleek immers volgens de profetie dat de Moeder Gods Maria geboren zou worden als Simeon bijna honderd jaar oud zou zijn! Kon ik deze dag maar meemaken!
Op 13-jarige leeftijd trouwde Anna met de 19-jarige Joachim. In die tijd groeiden kinderen heel snel op: op 13-jarige leeftijd werd een meisje als al meerderjarig en klaar voor het huwelijk beschouwd. Ze woonden in het Heilige Land, waren van goede afkomst en rijk, maar hadden geen kinderen. In de samenleving om hen heen kwam de afwezigheid van kinderen in het gezin neer op een vloek, ongenade van Boven, en daarom liet de priester Joachim niet langer toe in de tempel. Hij verliet zijn huis de woestijn in en besloot nooit meer terug te keren. Anna werd alleen in huis achtergelaten, treurend over haar ongeluk. Op haar huwelijksverjaardag met Joachim huilde ze bitter in de tuin: ‘Wee mij, op wie ik ben geworden; ik ben niet geworden als de vogels in de lucht, want de vogels in de lucht zijn vruchtbaar voor U, Heer! Wee mij, ik ben niet geworden als de dieren van de aarde, want ook zij hebben kinderen! Zelfs de golven zullen golven voortbrengen die spelen en spetteren en God prijzen. En ik kan niet vergelijken met de aarde, omdat de aarde haar vruchten draagt...' Anna's kreet werd gehoord, de hemelse boodschapper - een engel - verzekerde Anna dat ze binnenkort een meisje zou krijgen, die Maria zou heten.
Icoon "Ontmoeting van Joachim en Anna"
Afbeeldingen van Joachim en Anna zijn niet ongebruikelijk in de ikonenschilderkunst; ze werden altijd op dezelfde manier weergegeven: Joachim - als een oude man met een lange baard, Anna - in een lange Himatie met bedekt hoofd. Soms behoorden ze tot de geselecteerde heiligen van de icoon. Er was ook een speciale compositie “Ontmoeting van Joachim en Anna.” Joachim en Anna omhelsden elkaar toen ze elkaar ontmoetten na het evangelie en de terugkeer van Joachim uit de woestijn naar zijn huis.
Geboorte van de Maagd Maria
Jaren gingen voorbij. Anna was de profetie van Simeon al lang vergeten. Zakendoen, het huishouden doen, het leven van alledag: het leven ging gewoon door. Joachim en Anna werden in Nazareth beschouwd als een welvarend echtpaar met een middeninkomen. Ze hielden vee - geiten, koeien, paarden, stieren. En een grote kudde schapen. Bovendien bezat Joachim een kleine melkfabriek, die zure room, kwark en boter produceerde. Ondanks zijn hoge leeftijd van zestig werkte Joachim nog steeds hard en probeerde overal het huishouden bij te houden.
Plots gebeurde het onverwachte: zijn vrouw Anna werd opnieuw zwanger. Op 54-jarige leeftijd! Gewoon een soort wonder! En pas nu herinnerde Anna zich Simeon! Ze vertelde al haar dierbaren – haar man, familieleden – over de profetie die haar in haar kindertijd was gedaan: dat ze op 54-jarige leeftijd zwanger zou worden en tijdens de bevalling zou sterven, en dat het resulterende kind Maria zou moeten heten, en dit meisje zou dan de moeder van Jezus - de Messias, die veel zou lijden en nieuw geloof in deze wereld zal brengen.
Anna's dierbaren waren gewoon in de war. Wat voor soort profetie, waar komt het vandaan, wat voor soort Messias, zal Anna werkelijk sterven, hoe kan dit, en wie zal dan het kind opvoeden?
Joachim was al 60 jaar oud en het was onwaarschijnlijk dat hij het meisje alleen zou kunnen opvoeden.
In die tijd was het gebruikelijk om veel kinderen te krijgen. En geen van de familieleden kon de kleine Maria in huis nemen. En toen herinnerde Anna zich haar verre familielid Elizabeth. Elizabeth's moeder was een achterneef van Anna's moeder. Elizabeth en haar man Zacharias hadden zelf geen kinderen, dus kwamen ze overeen om Maria mee te nemen.
Vroeg in de ochtend, om 06.15 uur, 21 juli 20 v.Chr. e. In het huis van Joachim werd een meisje geboren dat Maria heette. Anna, die een moeilijke geboorte niet kon doorstaan, stierf zoals voorspeld door Simeon.
Heiligen Joachim en Anna
De iconenschilder kreeg doorgaans de opdracht om de ouders van de Moeder Gods af te beelden van gezinnen die geen kinderen hadden of hun eerste kind verwachtten.
Het kind was erg ziek en het was niet zeker dat het meisje zou overleven zonder moedermelk. Daarom nam Joachim zijn dochter pas in de genealogische lijsten van de familie op toen het gevaar van een vroege dood geweken was, d.w.z. precies twee maanden later - 21 september.
Deze datum werd beschouwd als de verjaardag van Maria. Tegenwoordig wordt op deze dag, 21 september, een van de twaalf grote kerkelijke feestdagen gevierd: de geboorte van de Heilige Maagd Maria.
Alle baby's die drie dagen vóór 21 juli en 21 september worden geboren, zijn vaak begaafde kinderen, en ze staan allemaal onder de bescherming van de Maagd Maria.
21 juli is een bijzondere dag. De natuur zelf verheugt zich en viert de geboorte van de Maagd Maria - de lucht is gevuld met de bedwelmende geuren van zomer en zon, een buitengewone lichtheid nestelt zich in de ziel van alle mensen, 's ochtends wordt iedereen wakker in een goed humeur, in afwachting dat er iets gebeurt buitengewoon staat vandaag te gebeuren.
Dormition van de rechtvaardige Anna
25 juli/7 augustus - Tenhemelopneming van de Rechtvaardige Anna, moeder van de Allerheiligste Theotokos.
Icoon van de Dormition heeft gelijk. Anna, moeder van de Heilige Maagd Maria
Volgens de legende verwierf Sint-Anna twee landgoederen in Jeruzalem: het eerste bij de Gethsemane-poort en het tweede in de Vallei van Josafat. In het tweede landgoed bouwde ze een crypte voor overleden familieleden, waar ze samen met Joachim werd begraven. Op deze familiebegraafplaats werd het meest zuivere lichaam van de Moeder Gods begraven. Op de begraafplaats werd een tempel gebouwd. Er is een legende dat St. Net als de apostelen bouwde Helena hier een basiliek. In 614 werd de tempel verwoest, maar het graf van de Moeder Gods bleef behouden. Een groot deel van het moderne gebouw dateert uit de tijd van de kruisvaarders. Dit is een ondergrondse tempel, met 50 treden die ernaartoe leiden, met kapellen van Sts. Peetvaders Joachim en Anna en Jozef de Verloofde, gelegen aan de zijkanten van de trap.
Begrafeniscrypte van Joachim en Anna in de Kerk van de Hemelvaart van de Maagd Maria 
Graven van St. Joachim en Anna in de Kerk van de Hemelvaart van de Maagd Maria
In con. X eeuw Op de berg Athos werd het klooster van St. Anna gebouwd - het oudste van alle Athoniet-kloosters. Jarenlang verwoest door zeerovers, was het in de 17e eeuw. werd hersteld door de patriarch van Constantinopel Dionysius, die de voet van de heilige rechtvaardige Anna verwierf van de christenen van Klein-Azië. In 1680 werd daar een kathedraalkerk gebouwd ter nagedachtenis aan de Maria-Tenhemelopneming van Sint-Anna. Vanaf dat moment begon het klooster de naam “St. Anna” te dragen. Het is beroemd op de berg Athos vanwege de hoge ascetische daden van zijn monniken.
Niet ver van de skete van St. Anna bevindt zich de zogenaamde Nieuwe Skete van de Geboorte van de Heilige Maagd Maria of “Kleine Anna”. De nabijheid van deze gezegende plaatsen benadrukt het verband tussen de heilige gebeurtenissen van de conceptie en geboorte van de Heilige Maagd Maria.
Onder de heilige gezegende koning Justinianus (527-565) werd ter ere van haar een tempel gebouwd in Deutera, en keizer Justinianus II (685-695; 705-711) renoveerde haar tempel, omdat de rechtvaardige Anna aan zijn zwangere vrouw verscheen; tegelijkertijd werden haar lichaam en maforium (sluier) overgebracht naar Constantinopel. De Hemelvaart van St. Rechtvaardige Anna wordt gevierd op 7 augustus (25 juli).
Momenteel bevinden zich deeltjes van de relikwieën van St. Anne:
- in Athoniet-kloosters (linkervoet in de Grote Skete van Rechtvaardige Anna, rechtervoet in het Kutlumush-klooster, linkerhand in het Stavronikita-klooster);
- in diverse kloosters en kerken in Griekenland (waaronder het klooster van Sint Johannes de Evangelist op Patmos, de kerk van Panagia Gorgoepikoos in Thessaloniki);
- naar de kerk van St. Nicolaas in Pyzhi, Moskou;
- 26 oktober 2008, een deeltje van de relikwieën van St. Anna werd van Athos naar het tempelcomplex van de Iveron-icoon van de Moeder Gods in Dnepropetrovsk gebracht, waar ze in de naam van Joachim en Anna in een ark in het onderste gangpad van de kathedraalkerk werd geplaatst;
- 10 juli 2011, een deeltje van de relikwieën van St. Anna werd overgebracht naar het Valaam-klooster.
Troparion van de rechtvaardige Anna
Stem 4
Jij, de Zuivere Moeder van God, de goddelijke Anno, droeg het leven dat jij in je baarmoeder hebt gebaard. Bovendien bent u nu in hemelse aanvaarding tot rust gekomen, waar degenen die zich verheugen de woonplaats zijn, zich verheugend in heerlijkheid, u eren met de liefde voor de zonden, vragend om reiniging, eeuwig gezegend.
Kontakion van de rechtvaardige Anna
Stem 2
Wij vieren de nagedachtenis van de voorouders van Christus, die trouw om hulp vragen, om iedereen van alle verdriet te bevrijden, en roepen: Onze God is met ons, verheerlijk deze, zoals het u heeft behaagd.
Verheerlijking van de Dormition van de rechtvaardige Anna:
Wij verheerlijken u, heilige en rechtvaardige Anno de Pramate van Christus, onze God, en wij verheerlijken allemaal eervol uw slaap.
Het wonderbaarlijke icoon en onderdeel van de relikwieën van St. Rechtvaardige Anna in het klooster van St. Anna op de berg Athos.
Op 17 juni 2006 ontmoette Valaam de icoon van de heilige rechtvaardige Anna, de voormoeder van Christus, die grote genade van de Heer heeft om te genezen van de ziekte van onvruchtbaarheid. Dit is een lijst van het wonderbaarlijke icoon, dat zich in de Skete van St. Anne op de berg Athos bevindt. Er zijn nu drie van dergelijke lijsten in het klooster, allemaal exacte kopieën van het wonderbaarlijke beeld van St. Anna, en rechtstreeks naar het klooster van St. Rechtvaardige Anna geschreven. Er zijn talloze dankbaarheidsbrieven gekomen en komen naar de berg Athos van ouders die dankzij de tussenkomst van de heilige, rechtvaardige Anna de kans hebben gekregen om kinderen te krijgen.
Gebeden voor huwelijksonvruchtbaarheid
Voor hulp bij huwelijkse onvruchtbaarheid kunt u zich met gebeden wenden tot de rechtvaardige peetvaders Joachim en Anna, de profeet Zacharias en Elizabeth, de monnik Roman, de martelaar Paraskeva, genaamd vrijdag.
Vergadering van St. Rechtvaardige Joachim en Anna. Fragment van een icoon uit de 17e eeuw.
Over de altijd verheerlijkende rechtvaardige vrouwen van Christus, de heilige peetvaders Joachim en Anno, staande voor de hemelse troon van de Grote Koning en met grote vrijmoedigheid jegens Hem, zoals van uw meest gezegende dochter, de meest zuivere Theotokos en de altijd maagd Maria, die zich verwaardigde om geïncarneerd te zijn!
Tot u, als een krachtige voorbidder en ijverige gebedenboeken voor ons, nemen wij, zondaars en onwaardige (namen), onze toevlucht tot u. Bid om Zijn goedheid, dat Hij Zijn toorn van ons mag afwenden, die door onze daden rechtvaardig tegen ons wordt aangezet, en dat Hij, onze talloze zonden verachtend, ons op het pad van bekering mag brengen, en dat Hij ons mag vestigen op het pad van Zijn geboden . Bewaar ook met uw gebeden ons leven in de wereld, en vraag in alle goede dingen om goede haast, alles wat we van God nodig hebben voor leven en vroomheid, en bevrijd ons van alle tegenslagen en problemen en een plotselinge dood door uw voorspraak, en bescherm ons ons van alle vijanden, zichtbaar en onzichtbaar, want laten we een rustig en stil leven leiden in alle vroomheid en zuiverheid, en zo zullen we in de wereld dat dit tijdelijke leven voorbij is, eeuwige vrede bereiken, waar we, door uw heilig gebed, mogen waardig gemaakt worden voor het hemelse koninkrijk van Christus, onze God, aan Hem, samen met de Vader en de Allerheiligste Geest, behoort alle glorie, eer en aanbidding voor eeuwig en altijd. Amen.
Persoonlijke petitie van de Rechtvaardige Anna voor de gave van een kind(uit de Chetyi-Menya van St. Demetrius van Rostov):
Wee mij, Heer! Op wie zal ik lijken? Noch voor de vogels in de lucht, noch voor de dieren van de aarde: want ook zij brengen U, o Heer God, hun fruit, maar ik alleen ben onvruchtbaar. Wee mij, Heer! Ik ben alleen, zondig, zonder nakomelingen. Jij, die Sara ooit op haar oude dag de zoon Isaak gaf. Jij, die de baarmoeder van Anna, de moeder van jouw profeet Samuël, opende, kijk nu naar mij en hoor mijn gebeden. Stop de droefheid van mijn hart en open mijn baarmoeder, en maak mij onvruchtbaar en vruchtbaar, zodat we wat ik geboren heb aan U brengen als een geschenk, zegenend, zingend en Uw barmhartigheid verheerlijkend.
Het kussen van Zacharias en Elizabeth. Einde van XV - begon. XVI eeuw
De rechtvaardige Anna, de moeder van de Allerheiligste Theotokos, kwam uit de Messiaanse stam Levi (aan de kant van haar vader) en de Messiaanse stam Juda (aan de kant van haar moeder). De dochter van Matthan, zij was de vrouw van de rechtvaardige Joachim, een afstammeling van koning David, aan wie God beloofde dat de Redder van de wereld geboren zou worden uit het zaad van zijn nageslacht.
Na twintig jaar huwelijksleven kregen de rechtvaardige Joachim en Anna geen kinderen en rouwden hierover diep, omdat de oude joden onvruchtbaarheid als een schande beschouwden. Nadat op een dag, tijdens een grote joodse feestdag, de geschenken van de rechtvaardige Joachim, die naar God waren gebracht in de oudtestamentische tempel in Jeruzalem, door de Israëlische schrijver Ruben waren afgewezen op grond van het feit dat Joachim geen nakomelingen had, trok de rechtvaardige Joachim zich terug in de woestijn. Hier vastte hij veertig dagen en nachten en bleef in gebed. De rechtvaardige Anna bad op dat moment ook tot God en smeekte Hem haar een kind te geven. Plotseling verscheen er een engel van de Heer aan haar en zei: “Wees niet bang, Anna, want jouw nageslacht is vooraf bepaald door God en wat uit jou geboren zal worden, zal door alle eeuwen heen vereerd worden, tot aan hun einde.”
Tegelijkertijd verscheen de engel van de Heer aan de heilige Joachim met de woorden: “Weet van uw vrouw dat zij een dochter zal ontvangen die in de tempel van God zal verblijven, en de Heilige Geest zal op haar rusten, en haar zegen zal zal op alle heilige vrouwen rusten... en zijzelf zal gezegend worden en de Moeder van eeuwige genade worden.'
Toen de rechtvaardige Joachim uit de woestijn naar huis terugkeerde, bracht hij offers aan God die door de wet waren aanvaard. Negen maanden later beviel de rechtvaardige Anna van een dochter. De vrome echtgenoten noemden Haar Maria.
De rechtvaardige Joachim rustte op 80-jarige leeftijd uit, enkele jaren na de introductie van de Heilige Maagd Maria in de Tempel. God stond de Rechtvaardige Anna toe om op 70-jarige leeftijd twee jaar in de Tempel van Jeruzalem door te brengen, waar zij haar dochter grootbracht. Volgens de legende rustte de rechtvaardige Anna twee jaar na de gezegende dood van de rechtvaardige Joachim vredig in de Heer in Jeruzalem.
De relikwieën van de rechtvaardige Anna rusten in Constantinopel.
Heilige rechtvaardige Anno, bid tot God voor ons!
In Optina Pustyn, in de kerk ter ere van de Eerwaarde Maria van Egypte, vond op 20 oktober 2011 een kleine wijding van de rechtergrens plaats ter ere van de heilige rechtvaardige Anna, de moeder van de Allerheiligste Theotokos en de Eerbiedwaardige Maria van Egypte.
Op 17 juni 2006 ontmoette Valaam de icoon van de heilige rechtvaardige Anna, de voormoeder van Christus, die grote genade van de Heer heeft om te genezen van de ziekte van onvruchtbaarheid. Het icoon arriveerde in Valaam met een speciale helikoptervlucht. Dit is een lijst van het wonderbaarlijke icoon, dat zich in de Skete van St. Anna op de berg Athos bevindt.
In feite zijn er nu drie van dergelijke lijsten in het klooster. Ze zijn allemaal geschilderd door Athonitische iconenschilders op verzoek van bisschop Pankratius van Trinity, abt Spaso-Preobrazjenski-klooster .
De demografische situatie in Rusland is nu erg moeilijk”, zegt bisschop Pankratiy. – Het geboortecijfer in het land ligt op een zeer laag niveau, en vooral in sommige regio’s, zoals bijvoorbeeld in het noordwesten. De Russische president Vladimir Poetin heeft herhaaldelijk de aandacht van de regering gevestigd op de noodzaak van een snelle oplossing voor het demografische probleem. Een van de redenen voor de lage geboortecijfers is onvruchtbaarheid. En de rechtvaardige Anna is precies die heilige die de bijzondere genade heeft om mensen te helpen die in haar voorspraak geloven en de gave van het krijgen van kinderen te helpen verwerven. Daarom vonden we het nodig om voor de pelgrims van het klooster en de parochianen van onze boerderijen in Moskou en Sint-Petersburg kopieën te bestellen van het Athonitische wonderbaarlijke icoon van de heilige, rechtvaardige Anna met de Allerheiligste 
De Maagd Maria in haar armen.
Alle drie de iconen zijn exacte kopieën van het wonderbaarlijke beeld van St. Anna en zijn rechtstreeks in het klooster van St. Rechtvaardige Anna geschilderd. Daar werden ze ingewijd. De icoon werd naar Rusland vergezeld door de monnik van het klooster, Archimandriet Cherubijnen.
De broeders, onder leiding van de abt, begroetten de icoon die volgens de traditie in Valaam aankwam bij de Heilige Poorten van het klooster. Op Allerheiligen zal deze icoon samen met anderen deelnemen aan de kruisprocessie, die zal plaatsvinden van Spaso-Preobrazjenski-kathedraal voor Skete van Allerheiligen, gelegen op enkele kilometers van het kloosterlandgoed. En daarna zal het ter ere worden tentoongesteld in de bovenkerk van de kathedraal.
Een andere lijst zal in de tempel worden bewaard Heiligen Sergius en Herman van Valaam in het Moskouse Metochion van het Valaam-klooster (2e Tverskaya-Yamskaya St., gebouw 52), en de derde - in de Kazankerk van het Valaam Metochion in Sint-Petersburg (Narvsky Ave., gebouw 1/29).
***
Er zijn talloze dankbaarheidsbrieven gekomen en komen naar de berg Athos van ouders die dankzij de tussenkomst van de heilige, rechtvaardige Anna de kans hebben gekregen om kinderen te krijgen. De inwoners van de Athonitische Skete van de Rechtvaardige Anna bewaren zorgvuldig deze brieven en foto's van pasgeborenen die naar hen zijn gestuurd, en danken God voortdurend voor de wonderen die Hij heeft geschapen.
Hier zijn enkele fragmenten uit de informatie die is opgeslagen in de archieven van de Skete van de Rechtvaardige Anna.
***
Een vrome inspecteur genaamd Panteleimon Kyriakopoulos, een inwoner van Chalandria in Attica, was kinderloos en wilde heel graag vader worden. Hij hoorde over Sint Anna en haar wonderen van een priester uit de Skete van St. Anna, die voor zaken naar Athene kwam. Hij wendde zich met vurig gebed tot de heilige en er gebeurde een wonder. Zijn vrouw beviel van een lief meisje, dat ook Anna heette. Later bezocht de gelukkige vader het klooster en bracht met tranen de nodige eer en dank aan Sint Anna.
***
Basisschoolleraar Christodoulos Papadopoulos uit Drama was kinderloos. Hij bad tot Sint Anna om hem een kind te geven, en zij hoorde de gebeden van de vrome christen. Al snel werd zijn meisje Anna geboren, en als blijk van dankbaarheid stuurde hij een kandelaar naar de Skete die zich voor het wonderbaarlijke icoon bevond, twee gouden handen, twee hoezen voor de Heilige Stoel en een sluier.
***
De vrome pelgrim uit Athene, Nicholas Asemakis, had een kinderloze zus. Nadat hij de Skete had bezocht, bracht hij van daaruit spirituele begeleiding voor de onvruchtbare mensen en gaf die door aan zijn zus. De gevolgen lieten niet lang op zich wachten. In een dankbrief schrijft hij: "Ik ben een nederige pelgrim die je heeft bezocht, en als je het je herinnert, heb je me spirituele instructies gegeven. Mijn zuster draagt vandaag, door de genade die aan St. Anna is gegeven, een kind in haar baarmoeder en wacht op een gelukkig einde van haar zwangerschap. Bid ervoor".
***
De vrouw van George Psafas uit Polygyros had voortdurend miskramen. Verdrietig kwam hij naar de Skete van Sint-Anna en beloofde dat als zijn vrouw veilig zou bevallen, hij het kind zou wegen en een kaars van hetzelfde gewicht zou maken ter ere van Sint-Anna. De heilige hoorde hem en na een tijdje droeg de vrouw van George met succes een kind en bracht het ter wereld. George vervulde zijn belofte: hij woog het kind, maakte een kaars van hetzelfde gewicht en droeg die met tranen naar de heilige icoon.
***
De vrome christenen Angelos en Vasiliki Samaroudi uit het dorp Stavros in Chalkidiki waren kinderloos. En zich tot Sint Anna wenden werd hun laatste hoop. Na het lezen van de folder 'Interpretatie van het krijgen van kinderen' en een gesprek met hun biechtvader, begon het echtpaar vurig tot de heilige te bidden, en er gebeurde een wonder. In een brief aan de Skete schreven ze dat Sint Anna hen hielp bij de geboorte van een erfgenaam, dat ze de Heer verheerlijkten en tegen iedereen predikten over de genade van Sint Anna.
***
Paschalis Viseris uit het dorp Vamvakofito Sintikis in Serakh kwam op pelgrimstocht naar de Skete van St. Anne. Toen hij hoorde over de wonderen die door gebeden tot deze heilige waren verricht, begon hij haar met tranen te smeken voor zijn zoon, die aan een ongeneeslijke en pijnlijke ziekte leed. Hij beloofde de hele nacht te blijven waken als zijn zoon genezing zou ontvangen. Toen hij terugkeerde naar zijn dorp, trof hij zijn zoon volkomen gezond aan. Toen hem werd gevraagd wanneer hij zich beter voelde, kreeg hij te horen dat het wonder gebeurde op de dag dat hij beloofde een nachtwake te houden. Paschalis schreef een dankbrief aan de Skete en voerde de nachtwake uit die hij had beloofd.
***
Dit is wat Charalamp Marneras uit Korinthe schrijft: "Mijn vrouw Angeliki slikte aan het begin van haar zwangerschap één medicijn, wat ze nog niet vermoedde. Toen onze arts hiervan hoorde, begon hij aan te dringen op het beëindigen van de zwangerschap, omdat dit medicijn zou een ernstig negatief effect kunnen hebben op de ontwikkeling van de foetus. Na enige tijd kwam ik naar de Skete van St. Anne en begon met mentale pijn tot de Voormoeder van de Heer te bidden om zowel mijn vrouw als het kind in haar baarmoeder te helpen Toen ik thuiskwam, zei ik tegen mijn vrouw dat ze zich niet meer moest schamen, en tegen de dokter - dat door de genade van God alles goed zal komen. "Want wat onmogelijk is bij mensen, is mogelijk bij God." En inderdaad, in maart er werd een volkomen gezonde dochter geboren. Ik spreek mijn grenzeloze dankbaarheid uit aan St. Anna, de moeder van de Allerheiligste Theotokos.'
***
Na vurig gebed tot God, op voorspraak van St. Anna beviel van een zoon, Nikolai, van Nikolai Yanisis. In zijn brief schrijft hij: "Met heel mijn hart dank ik Sint Anna, die de kleine engel Nicolaas in mijn leven heeft gebracht. Met liefde voor God en onze Heer, met gebed zullen we alles verdragen - het is voldoende om in Zijn leven te geloven." Voorzienigheid en macht. Ik vraag nu aan Sint-Anna mij meer kinderen te schenken om haar allerheiligste naam voortdurend te verheerlijken.'
***
Kleine Anna, geboren op 27 januari 2001, schrijft in de hand van haar vader: "Ik ben geboren dankzij het wonder van St. Anna. Mijn moeder kreeg vier jaar geleden vóór mij een miskraam. Al die tijd probeerden mijn ouders te bevallen tegen mij, maar dat lukte niet. Na vele mislukte pogingen om te genezen, weigerde mijn moeder in de toekomst medicijnen te nemen. Er begon een spirituele behandeling, die betrouwbaarder bleek te zijn. Ze bad tot Sint-Anna met tranen en mentale pijn en na drie maanden plantte St. Anne mij in haar buik. Hartelijk dank aan St. Anne."
Uit de geschiedenis van de Skete van St. Anna
Het klooster van St. Anna is het grootste op de berg Athos. Het werd in de 14e eeuw gesticht door de monnik Gerontius, de laatste abt van het klooster van Vulevtirion, dat ooit aan de voet van het klooster lag en werd verwoest door frequente aanvallen van barbaren (Turken en Catalaanse piraten) die in de regio hoogtij vierden. Egeïsch. Toen trokken de monniken, geleid door de monnik Gerasim, naar de top van de heuvel. Eerst bouwden ze kaliva (kaliva - letterlijk "hut", "hut"; in dit geval - "een kleine cel, vaak met een kerk"), daarna - grote cellen. De bewoners van het klooster hielden zich bezig met houtsnijwerk, boekbinden, het kopiëren van boeken, het maken van kamilavka's en rozenkransen en het fokken van vee.
In 1680 richtte de oecumenische patriarch Dionysius III, voor de behoeften van de toegenomen broeders, een grote tempel op waarin de linkervoet van Sint-Anna, ooit vanuit Azië naar Athos gebracht, werd geplaatst.
Er werd opgemerkt dat, net als andere relikwieën - de hand van de heilige Maria Magdalena, gelijk aan de apostelen, en de hand van de heilige martelaar Marina, die de temperatuur van het menselijk lichaam op peil houden - de voet van de heilige Anna constant warm blijft. Uit de relikwieën van Sint Anna en haar icoon vloeiden en blijven veel wonderen vloeien, vooral met betrekking tot genezing door onvruchtbaarheid.