In de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest!

In de evangelielezingen van vandaag van de Koninklijke Getijden en Liturgie hoorden we uit de mond van verschillende evangelisten het verhaal van de geboorte van de Messias.

Om te bevestigen dat alles wat tweeduizend jaar geleden gebeurde waar is, baseren de apostelen zich niet alleen op de woorden van ooggetuigen, maar ook op tijdelijke S e, geografisch en zelfs astronomisch bewijs.

Evangelist Lucas schrijft dat Jozef de Verloofde en Maria vlak voor de geboorte van het Kind vanwege de volkstelling van Nazareth naar Bethlehem moesten reizen. De volkstelling, die plaatsvond bij decreet van keizer Augustus, was de eerste tijdens de regering van Quirinius in Syrië (zie: Lukas 2: 2). De Romeinen respecteerden de stamgewoonten van de veroverde volken, en daarom paste koning Herodes de volkstelling aan aan de tradities die in Judea werden aanvaard. Het is precies dit feit – de noodzaak voor Jozef om tijdens de volkstelling bij het huis van zijn voorvader David aan te komen – waar de evangelist Lukas op wijst (zie: Lukas 2:4).

Er is niets vreemds aan het feit dat we buiten de Evangeliën vrijwel niets hierover weten Eerst volkstelling in Judea. Niet alle manuscripten uit de oudheid hebben ons immers bereikt. Bovendien, als je Lucas als historicus gelooft, vond er een tweede volkstelling plaats - na de dood van Archelaüs, de zoon van Herodes. Het was toen dat de rebel Judas de Galileeër heel wat mensen met zich meevoerde (zie: Handelingen 5:37). Het feit dat Quirinius destijds over Syrië regeerde, blijkt uit historische kronieken.

Evangelist Matteüs spreekt over een bepaalde ster die de magiërs uit het Oosten leidde. In de liturgische hymnen van kerstavond wordt een onbekend land in het oosten geassocieerd met Perzië, en leren de magiërs het beroep van astrologen.

Hoogstwaarschijnlijk waren het in Perzië, als opvolger van het grote Babylonische rijk, dat de tradities van de Joodse profeet Daniël over de buitengewone koning - de heerser van de wereld - bewaard bleven. Daniël, de leider van de Babylonische wijzen, voorspelde via verschillende beelden de geleidelijke verandering van de wereldrijken: na het gouden tijdperk van Babylon zou het tijdperk van de Meden en de koperperiode van de regering van de Perzen komen, en daarna zou het ijzeren tijdperk van de Perzen komen. koninkrijken van de Grieks-Romeinen met lemen voeten.

Tegen de tijd van de geboorte van Christus konden Perzische magiërs ervan overtuigd zijn dat Daniëls profetieën uitkwamen. Het tijdperk van Babylon, de Meden en de Perzen was voorbij en er was onrust onder de Grieken en Romeinen. En daarom stond het tijdperk van de Nieuwe Koning op het punt te komen - de Gezalfde, die volgens de belofte binnen "zeventig weken" na Cyrus' decreet over het herstel van Jeruzalem werd verwacht (zie: Dan. 9: 24). ).

Er kan ook worden aangenomen dat de woorden van de ziener Bileam: “Een ster gaat op uit Jakob en een staf komt op uit Israël” (Num. 24:17) – de basis legden voor het geloof van Joden en Perzen dat de komst van de De Messias zal worden aangegeven door de verschijning van een buitengewone ster aan de hemel.

Toen ze een ongewone ster aan de hemel zagen, haastten Perzische astrologen zich naar Jeruzalem om te buigen voor de nieuwe koning uit Judea. Tegelijkertijd observeerden de magiërs, volgens Matteüs, de ‘ster’ twee keer. De eerste keer dat ze haar ‘in het oosten’ zagen (Matteüs 2: 1-2) was nog steeds in Perzië, wat kan worden opgevat als ‘bij zonsopgang’ of ‘bij het opkomen van de zon’. En de tweede keer - bij aankomst in Bethlehem. De ster leidde hen regelrecht naar het huis en “stopte” boven de plaats waar het Kind en Maria waren (zie: Matt. 2: 9-11).

Wat de aard van de ster was, is een mysterie. Onder kerkonderzoekers uit de oudheid en de moderne tijd zijn er verschillende meningen over de aard van het hemellichaam. Origenes, en na hem de monnik Johannes van Damascus, gaven toe dat het een komeet zou kunnen zijn. Vooral het beeld van de komeet van Halley is vastgelegd in Giotto's fresco "De aanbidding der wijzen" in de Scrovegni-kapel (Italië). De kerkelijke schrijver Tertullianus en keizer Manuel I Comnenos suggereerden dat dit een conjunctie van de planeten was. Volgens Johannes Kepler zou dit bijvoorbeeld de conjunctie van Jupiter en Saturnus met Mars in 6 v.Chr. kunnen zijn geweest. De heilige Johannes Chrysostomus en de zalige Theophylact van Bulgarije geloofden dat er een engelachtige kracht verscheen in de vorm van een ster.

Op de een of andere manier leidde de ster, te oordelen naar het evangelie, de magiërs naar Jeruzalem en verdween toen een tijdje. Nadat de hogepriesters en schriftgeleerden Bethlehem hadden aangewezen als de geboorteplaats van de Leider van Israël en de wijze mannen koning Herodes hadden verlaten, verscheen de ster opnieuw en wees de Perzische magiërs nauwkeurig naar het huis van de Kindgod en Maria.

In het debat onder materialisten over de vraag of dat werkelijk zo was Eerst volkstelling onder Quirinius en wat de heldere ster was, kun je de essentie van de evangelieboodschap kwijtraken. Voor een gelovige is het belangrijkste dat met de verschijning van de Ster van Bethlehem het goede nieuws van de geboorte van de Verlosser zijn werkelijke bestaan ​​​​kreeg.

Verwijzend naar de historische feiten van hun tijd wilden de apostelen benadrukken dat de geboorte van Christus geen fictie was, maar een feit. De beloften van de profeten werden vervuld.

In het land Juda, in de stad van David, werd de Heiland Emmanuel, die Christus de Heer is, geboren uit een maagd. Maar Degene die geschenken aannam van de Perzische magiërs, die verondersteld werd Israël te hoeden, werd niet in de koninklijke kamers geboren, maar in een eenvoudige stal. De Engel des Heren wees hierop als een bijzonder teken: “de vreugde die voor alle mensen zal zijn” zal door de herders gevonden worden in de kribbe voor het vee (zie: Lukas 2:12).

Christus vernederde Zichzelf door de gedaante van een dienaar aan te nemen (zie Filippenzen 2:7). Volgens de heilige Theophan volgde de Heer het pad van nederigheid en uitputting. Zich ervan bewust dat Hij gelijk was aan God, ‘nadat Hij mij had ontdaan van de zichtbare glorie en majesteit die inherent is aan de goddelijkheid en dat Hij, als God, erbij hoorde… de glorie van Zijn goddelijkheid verborgen hield.’ “God heeft van nature, gelijkheid hebbend met de Vader, zijn waardigheid verborgen hebbend, gekozen voor extreme nederigheid” (de zalige Theodoret).

Jezelf kleineren, nederigheid en je egoïsme afsnijden is het pad naar hemelse glorie dat Christus ons heeft aangeboden. Niet in de keizerlijke vertrekken, niet in de pracht van aardse glorie, bood Hij ons grote hoop. Hij contrasteerde de glorie en rijkdom van aardse koningen met hemelse glorie en schatten in de hemel.

‘Ik aanvaard geen glorie van mensen’, zei de Heer over Zichzelf. “Hoe kun je geloven als je glorie van elkaar ontvangt, maar niet de glorie zoekt die van de Ene God is?” - Hij sprak over ons (Johannes 5: 41, 44). De Heiland verweet de Farizeeën niet dat ze zich aan de uiterlijke regels van vroomheid hielden, maar dat ze ‘de heerlijkheid van de mensen meer liefhadden dan de heerlijkheid van God’ (Johannes 12:43). De Farizeeën deden al hun daden voor de show; ze hielden ervan om begroet te worden in openbare bijeenkomsten en als mensen hen ‘leraar’ noemden! docent! (zie: Matteüs 23:7). Aardse glorie verblindde hen. Maar onder u zei Christus tegen zijn discipelen: “Laat de grootste uw dienaar zijn: want wie zichzelf verhoogt, zal vernederd worden, en wie zichzelf vernedert, zal verhoogd worden” (Matteüs 23: 11-12). Zichzelf kleineren, uitputting, nederigheid - dit is het pad van de eerbiedwaardige vaders die zichzelf kleineren naar het beeld van de Leraar-Christus.

Hij die hemel en aarde schept, de wetten van het heelal vaststelt, alles handhaaft met het woord van Zijn macht (zie: Hebr. 1: 3) plaatste Zichzelf in een kribbe voor vee, zodat hij, in alles als een mens geworden, hij zou ons het pad van goddelijke nederigheid kunnen tonen en de gevallen Adam kunnen redden.

Hierdoor verrast, volgen we de wijzen naar Bethlehem met de ster, bewonderen we het wonder met de herders en zingen we met de engelen: “ Eer aan God in de hoogste, en vrede op aarde, goede wil jegens de mensen!"(Lukas 2:14).

Cm.: Josephus Flavius. Joodse oudheden. 18:1.

Liturgische gezangen noemen Bileam “de astroloog”, en de magiërs worden “discipelen van Bileam” genoemd.

Origenes: De ster van Bethlehem “behoort hoogstwaarschijnlijk tot die groep sterren die van tijd tot tijd verschijnen en staartsterren of kometen worden genoemd... we lezen over kometen dat ze verschillende keren verschenen vóór gelukkige gebeurtenissen. Als er met de opkomst van nieuwe rijken en andere belangrijke gebeurtenissen op aarde kometen of andere soortgelijke sterren verschenen, waarom zou je dan verrast zijn dat de verschijning van een ster gepaard ging met de geboorte van het Kind, dat een transformatie in het menselijk ras teweeg zou brengen? ?

De zalige Theophylact van Bulgarije: “Als je over de ster hoort, denk dan niet dat het een van de sterren was die voor ons zichtbaar waren: nee, het was een goddelijke en engelachtige kracht die verscheen in de vorm van een ster. Omdat de wijzen zich bezighielden met de wetenschap van de sterren, leidde de Heer hen met dit bekende teken, net zoals Petrus de visser, verbaasd door de veelheid aan vissen, hen tot Christus trok. En dat de ster engelenkracht had blijkt duidelijk uit het feit dat hij overdag helder scheen, liep toen de wijze mannen liepen, en scheen als zij niet liepen; vooral vanwege het feit dat het vanuit het noorden ging, waar Perzië ligt, naar het zuiden, waar Jeruzalem ligt: ​​maar de sterren gaan nooit van noord naar zuid.’

De Ster van Bethlehem is het belangrijkste souvenir dat toeristen meenemen uit Jeruzalem of Bethlehem. De ster is vooral populair onder vrouwen, die hem als lichaamssieraad dragen. De reden hiervoor is dat de Bethlehem-ster wordt beschouwd als een puur vrouwelijk symbool van moederschap.

Beste toeristen! Tijdens privérondleidingen laat ik je winkels zien waar echt originele sieraden worden verkocht. Je zult ook de Ster van Bethlehem met je eigen handen inwijden en deze aan het origineel bevestigen. Als u om welke reden dan ook niet naar Israël kunt komen, schrijf mij dan gewoon en ik zal de verkoper vragen contact met u op te nemen om de aankoop en verzending te bespreken. Dienovereenkomstig wordt elke Ster van Bethlehem die u koopt, vóór verzending in het origineel verlicht (u kunt de oorspronkelijke eigenaar om een ​​foto of een korte video van de verlichting vragen als bewijs :))

Belangrijk!!! Beste toeristen, ik verkoop geen sterren :) u kunt vragen over prijzen, kwaliteit, etc. rechtstreeks stellen aan de verkoper (in het Russisch) die contact met u opneemt. Ik kan je alleen voorstellen (fysiek als je komt en virtueel als je schrijft :))

Er zijn veel boeken geschreven over de Ster van Bethlehem. Iedereen weet dat het een symbool is van de geboorte van Jezus Christus, die de weg wees aan de wijze mannen die de nieuwe koning der Joden gingen aanbidden. Tot nu toe bestuderen astronomen en historici verschillende materialen, in een poging erachter te komen of de ster werkelijk bestond of verzonnen was.

Hoe het ook zij, dit symbool wordt al tweeduizend jaar lang afgebeeld als een veelpuntige ster. In het bijzonder is in de traditie van de Orthodoxe Kerk het aantal stralen 14.Haar afbeelding is terug te vinden op diverse iconen, als decoratie voor iconostasen en ander kerkgerei. Daarnaast wordt de Ster van Bethlehem gebruikt als lichaamsversiering.

Onder toeristen en pelgrims die naar Israël komen, is er een traditie om verschillende sieraden of producten in de vorm van de Ster van Bethlehem te kopen. Dit kunnen sieraden, een hanger of een ander item zijn. Lokale ambachtslieden maken soortgelijke sieraden voor elke smaak en in verschillende prijscategorieën. In het bijzonder, zowel van dure (inclusief kostbare) als goedkope materialen. Daarom heeft u een uitstekende gelegenheid om de decoratie te kiezen die u leuk vindt Individuele rondleidingen door Bethlehem. Waar kun je dit het beste doen? Vraag het aan je gids.

Er zijn veel plaatsen in Israël waar je dergelijke sieraden kunt kopen. Inclusief direct in Bethlehem, waar het hoofdbeeld van de Ster van Bethlehem zich in de Geboortegrot bevindt. Feit is dat pelgrims in kleine groepen de aangewezen Grot binnen mogen. En mensen wachten in een speciale ruimte. Wanneer ga je bestellen privéexcursies naar Bethlehem Zorg ervoor dat je de gids vraagt ​​om een ​​programma op te stellen zodat je deze heilige plaats kunt bezoeken.

Houd er echter rekening mee dat zo'n excursie niet helemaal gewoon zal zijn. Het impliceert een bepaald sacrament, waarna het voor iemand beter is om wat tijd in eenzaamheid door te brengen, na te denken over zijn eigen ziel en leven. Daarom is het beter om aparte tijd aan deze reis te besteden, waarna je minimaal één avond aan jezelf kunt besteden.

Sieraden in de vorm van de Ster van Bethlehem kun je alleen in Jeruzalem of Bethlehem kopen. Helaas wordt het in andere delen van Israël niet verkocht.C De prijzen ervan variëren aanzienlijk, afhankelijk van de grootte van de decoratie, het fabricagemateriaal en andere factoren. U kunt meer informatie vinden over de beste plaatsen om deze of gene sieraden te kopen Russischsprekende gids in Israël.

Naast de directe aankoop heeft u ook de mogelijkheid om de gekochte waarde te consacreren. Dit kan op twee plaatsen worden gedaan: op de Ster van Bethlehem in de stad Bethlehem of op de Zalvingssteen in de Heilig Grafkerk in Jeruzalem. Deze plaatsen zijn beroemd over de hele wereld. De gids zal u hun locatie laten zien en u ook vertellen over de wijdingsprocedure.

Denk nog eens na. Als de sieraden duur zijn, wilt u misschien het aankoopbewijs van uw plaatselijke winkel bewaren. Feit is dat de Israëlische douane bekend staat om zijn integriteit, en dat de lokale wetten zeer streng zijn met betrekking tot de import en export van sieraden en historische artefacten. Wij raden u aan deze informatie te verifiëren voordat u iets koopt persoonlijke gids voor Israël.

"Ik ben alleen gezonden naar de verloren schapen van het huis van Israël"
Als je één zin als papegaaien hebt geleerd, dan begrijp je alles...

Hij testte de vrouw - wat zou ze antwoorden, ... haar geloof - dat is alles.

Luka - wat is je nationaliteit? Grieks

Over Joden:
“Ik heb hen in Mijn toorn vervloekt, dat zij Mijn rust niet zouden binnengaan” (Ps 94:11)

In woede vloeken ze niet – maar ze vloeken!
De tekst werd door de Joden gecorrigeerd - hoe komt het dat het uitverkoren volk werd vervloekt.

Joden zijn een verdomd volk – en op dit moment hebben ze niets met het christendom te maken.

20. Toen begon Hij de steden te berispen waarin Zijn krachten het meest tot uiting kwamen, omdat zij zich niet bekeerden:

21. Wee jou, Chorazin! wee jou, Betsaïda! Want als de krachten die in u waren uitgeoefend, in Tyrus en Sidon waren gedaan, zouden zij zich al lang geleden in zakken en as hebben bekeerd, Lukas 10:13.

22 Maar ik zeg u: voor Tyrus en Sidon zal het op de oordeelsdag draaglijker zijn dan voor u.

23. En jij, Kafarnaüm, die naar de hemel bent opgestegen, zult naar de hel worden geworpen, want als de krachten die in jou werden gemanifesteerd, in Sodom waren gemanifesteerd, zou dat tot op de dag van vandaag zo zijn gebleven;

24. Maar ik zeg u dat het op de oordeelsdag draaglijker zal zijn voor het land Sodom dan voor u.
(Evangelie van Matteüs 11:20-24)"

38. Toen zeiden enkele schriftgeleerden en Farizeeën: Meester! Wij zouden graag een teken van U zien.

39. Maar Hij antwoordde en zei tegen hen: ‘Een slecht en overspelig geslacht zoekt een teken; en hem zal geen teken worden gegeven behalve het teken van de profeet Jona;

40. Want zoals Jona drie dagen en drie nachten in de buik van de walvis zat, zo zal de Mensenzoon drie dagen en drie nachten in het hart van de aarde zijn.

41. De Ninevieten zullen samen met deze generatie in het oordeel opstaan ​​en haar veroordelen, want zij hebben zich bekeerd van de prediking van Jona; en zie, er is hier nog meer Jona.

42. De koningin van het zuiden zal samen met deze generatie in het oordeel opstaan ​​en haar veroordelen, want zij kwam van de uiteinden van de aarde om naar de wijsheid van Salomo te luisteren; en zie, er is hier nog meer Salomo.
(Evangelie van Matteüs 12:38-42)"

Over niet-joden:

27 En terwijl hij met hem sprak, ging hij het huis binnen en trof er velen aan,

28 En hij zei tegen hen: ‘Jullie weten dat het voor een Jood verboden is om met een buitenlander om te gaan of intieme relaties aan te gaan; maar God openbaarde mij dat ik geen enkele persoon als slecht of onrein moet beschouwen;

29. Toen ik daarom werd geroepen, kwam ik zonder twijfel; Dus ik vraag: met welk doel heb je mij gebeld?

30. Cornelius zei: Op de vierde dag vastte ik tot dit uur, en op het negende uur bad ik in mijn huis; en zie, er stond een man voor mij in lichte kleding

31. En hij zegt: “Cornelius! uw gebed wordt verhoord en uw aalmoezen worden voor God herdacht;

32. Ga dus naar Joppe en bel Simon, die Petrus wordt genoemd: hij verblijft in het huis van Simon de leerlooier aan de zee; hij zal het je komen vertellen.’

33. Ik heb je onmiddellijk een bericht gestuurd, en je hebt er goed aan gedaan te komen; Nu staan ​​we allemaal voor God om te luisteren naar alles wat God je heeft geboden.

34 Petrus opende zijn mond en zei: ‘Ik begrijp echt dat God geen aanzien des persoons heeft.

35. Maar in elke natie is degene die Hem vreest en doet wat juist is, aanvaardbaar voor Hem.

36. Hij stuurde een bericht naar de kinderen van Israël en predikte vrede door Jezus Christus; Dit is de Heer van allen.

37. U weet wat er in heel Judea gebeurde, te beginnen met Galileo, na de doop die door Johannes werd gepredikt:

38. Hoe God Jezus van Nazareth zalfde met de Heilige Geest en met kracht, en Hij rondging om goed te doen en allen te genezen die door de duivel onderdrukt werden, omdat God met Hem was;

39. En wij zijn getuigen van alles wat Hij deed in het land Judea en in Jeruzalem, en dat ze Hem uiteindelijk doodden door Hem aan een boom te hangen.

40. Deze stond op de derde dag op en liet Hem verschijnen

41. Niet aan het hele volk, maar aan de door God gekozen getuigen, wij, die met Hem aten en dronken nadat Hij uit de dood was opgestaan;

42. En Hij gebood ons om tot mensen te prediken en te getuigen dat Hij de Rechter is die door God is aangesteld over de levenden en de doden.

43. Alle profeten getuigen over Hem dat iedereen die in Hem gelooft vergeving van zonden zal ontvangen door Zijn naam.

44. Terwijl Petrus nog sprak, viel de Heilige Geest op allen die het woord hoorden.

45 En de gelovigen van de besnijdenis die met Petrus meekwamen, waren verbaasd dat de gave van de Heilige Geest ook op de heidenen werd uitgestort;

46. ​​Want wij hoorden hen in tongen spreken en God verheerlijken. Toen zei Petrus:

47. Wie kan degenen die, net als wij, de Heilige Geest hebben ontvangen, verbieden om met water gedoopt te worden?

48. En hij beval hen zich te laten dopen in de naam van Jezus Christus. Toen vroegen ze hem om een ​​paar dagen bij hen te blijven
(Handelingen 10:13)"

Houd dus op mensen voor de gek te houden met een zin uit de context.

Voeg uw prijs toe aan de database

Een reactie

De ster van Bethlehem is een mysterieus hemels fenomeen, dat volgens het Evangelie van Matteüs door de wijzen een ‘ster’ werd genoemd. Toen ze deze ‘ster’ in het oosten zagen (nauwkeuriger vertaald: bij zonsopgang) en besloten dat de ‘koning van de Joden’ was geboren, kwamen ze naar Jeruzalem om hem te aanbidden. Omdat ze daar niet vonden wat ze zochten, gingen de magiërs, op advies van koning Herodes, naar Bethlehem in Judea, waar hun leidende ster stopte boven de plaats waar ze ‘het Kind met zijn moeder Maria’ zagen. Omdat zij de geboorte van Christus markeerde, is het juister om haar de ‘ster van Kerstmis’ te noemen.

Een belangrijk kenmerk van de viering van Kerstmis onder christenen en de iconografie van de ‘Geboorte van Christus’ en de ‘Aanbidding der Wijzen’.

Bijbels verhaal

Veel mensen kennen het verhaal van het teken dat het begin van een nieuw tijdperk in de geschiedenis van de mensheid inluidde. Dit gebeurde aan het einde van de 1e eeuw voor Christus. e. in de lucht boven het Midden-Oosten... Palestina, dat in die tijd, en zelfs nu, een kokende ketel van hartstochten was, stond onder Romeinse heerschappij, en de marionettenheerser van Judea, de ambitieuze despoot koning Herodes, behield ternauwernood de macht in het land. zijn handen. De Joden, die botweg weigerden de door de koning opgelegde canons van de Grieks-Romeinse cultuur te aanvaarden, voorspelden de komst van de Messias, die hen zou bevrijden, en wachtten ongeduldig op de tekenen die zijn verschijning aankondigden.

Dit was de situatie in Judea toen, volgens het evangelie, Jezus Christus in Bethlehem werd geboren en bepaalde mysterieuze wijze mannen naar Jeruzalem kwamen, zeggen de Amerikaanse historici P. James en N. Thorpe in het boek ‘Ancient Mysteries’. Herodes was bang door hun profetie over de geboorte van een man die de nieuwe koning zou worden.

Hij riep een raad van hogepriesters en geleerden bijeen en gaf hen de opdracht de geboorteplaats van de Messias, of ‘Koning der Joden’, vast te stellen. De oudtestamentische profeet Micha voorspelde dat er een nieuwe “Heer van Israël” uit het kleine stadje Bethlehem zou komen. Nadat hij hiervan had vernomen, sprak Herodes met de wijze zwervers over de ster en stuurde hen naar Bethlehem om de 'nieuwe koning' te zoeken onder het hypocriete voorwendsel, alsof hij hem zelf wilde eren.

De wijzen kwamen naar Bethlehem en zagen de ster opnieuw: "En de ster die ze in het oosten zagen, liep voor hen uit en kwam uiteindelijk boven de plaats staan ​​waar het Kind was." Nadat ze geschenken aan Jezus hadden aangeboden, ontvingen de magiërs een openbaring in een droom - hoewel alleen gezond verstand voldoende zou zijn geweest - om “via een andere weg naar hun land te gaan”, zonder naar Herodes terug te keren. Toen Herodes besefte dat de wijzen hem hadden bedrogen, was hij ‘erg boos’. Omdat hij zijn kans had gemist om een ​​nieuwe Messias te vinden, gaf hij opdracht tot de executie van elk kind onder de twee jaar in Bethlehem en omgeving. Ondertussen vluchtten Maria en Jozef met Jezus naar Egypte.

Het verhaal van de Wijzen en de Ster van Bethlehem is een integraal onderdeel geworden van de kerstfolklore over de hele wereld. Maar is het waar? Dit verhaal is alleen terug te vinden in één van de 4 evangeliën, namelijk het evangelie van Matteüs. Met slechts één informatiebron zijn historici doorgaans zeer voorzichtig in hun beoordelingen. Afgezien van het meer algemene debat over de authenticiteit van alle evangeliën, kan worden gezegd dat het Evangelie van Matteüs een van de vroegste verhalen over het leven van Christus is, en daarom het meest het vertrouwen waard.

We hebben geen reden om de wijzen die de Ster van Bethlehem volgden als uitsluitend folkloristische karakters te beschouwen. Bovendien past hun gedrag perfect in het algemene beeld van religieuze overtuigingen en politieke intriges van die tijd.

Historici uit de oudheid beschreven de magiërs (in de Griekse en Latijnse tekst magiërs - magiërs) als een aristocratische priesterkaste in het oude Perzië, die in veel opzichten vergelijkbaar was met de brahmanen in de moderne Indiase samenleving. De magiërs waren de erfgenamen van de Chaldeeuwse wijzen uit het oude Babylon, wier diepgaande kennis van de hemel leidde tot de creatie van astronomische wetenschap die verrassend perfect was voor die tijd. De magiërs, die de hofastrologen waren van de Perzische koningen (550–323 v.Chr.), werden overal gevreesd en gerespecteerd als wijzen en wonderdoeners, van de Middellandse Zee tot de Indusvallei.

Judea, dat een strategische positie innam op het kruispunt van handelsroutes tussen Oost en West, was van bijzonder belang voor zowel Parthië als Rome. In 39 voor Christus. e. Het zegevierende Parthische leger plunderde Jeruzalem en verdreef de ambitieuze jonge Herodes vandaar. Drie jaar later werd Herodes met de hulp van een groot Romeins leger opnieuw op de troon gezet en herstelde hij de diplomatieke banden met het Parthische Rijk, dat angstvallig de geleidelijke consolidatie van de Romeinse macht in Syrië en Palestina bleef gadeslaan. Er ontwikkelde zich een onstabiel evenwicht, dat af en toe werd onderbroken door grensschermutselingen. Elke supermacht probeerde een opstand uit te lokken tegen de marionettenheersers die door hun rivaal aan het hoofd van de grensstaten waren geïnstalleerd.

In het licht van deze situatie wordt het verhaal van de ‘drie wijze mannen’ zoals gepresenteerd door Matteüs overtuigender, hoewel het een iets andere betekenis heeft. De magiërs hadden spionnen kunnen zijn, of, om het milder te zeggen, inlichtingendiplomaten voor het Parthische rijk. Het zoroastrisme, de monotheïstische religie van de magiërs, genoot een zeker respect onder de joden, waardoor de magiërs, in tegenstelling tot vertegenwoordigers van de meeste andere religies, konden rekenen op een tamelijk warm welkom in Judea.

Religieuze interpretatie

De Kerk gelooft dat de Ster van Bethlehem niet noodzakelijkerwijs een natuurlijk astronomisch lichaam was, maar eerder een wonderbaarlijk fenomeen: nadat hij zijn doel had bereikt, verdween hij uit de lucht, en toen de Magiërs naar Jeruzalem kwamen, verborg hij zichzelf zodat Herodes hem niet meer kon zien. zien en dan weer terugkeren.

Voor gelovigen was de verschijning van de Ster van Bethlehem de vervulling van het zogenaamde. "sterprofetie" van Bileam in het oudtestamentische boek Numeri:

“Ik zie Hem, maar nu zie ik Hem nog niet; Ik zie Hem, maar niet dichtbij. Er komt een ster op uit Jakob, en er komt een staf op uit Israël, die de vorsten van Moab verslaat en alle zonen van Set verplettert.’
(Num. 24:17)

De aanbidding van de magiërs en het brengen van geschenken correleert ook met Jesaja’s profetie over de heidenen die Jeruzalem bezoeken:

“Veel kamelen zullen je bedekken – dromedarissen uit Midian en Efa; Ze zullen allemaal uit Scheba komen, goud en wierook brengen en de glorie van de Heer verkondigen... En de zonen van degenen die je onderdrukten zullen in onderwerping naar je toe komen, en allen die je verachten zullen aan je voeten vallen, en zij zullen noem u de stad van de Heer, Sion van de Heilige van Israël.”

De kerkvaders, vooral Johannes van Damascus en Origenes, waren het erover eens dat het waarschijnlijk een komeet was:

“Het behoort hoogstwaarschijnlijk tot die groep sterren die van tijd tot tijd verschijnen en staartsterren of kometen worden genoemd … we lezen over kometen dat ze verschillende keren verschenen vóór gelukkige gebeurtenissen. Als er met de opkomst van nieuwe rijken en andere belangrijke gebeurtenissen op aarde kometen of andere soortgelijke sterren verschenen, waarom zou je dan verbaasd zijn dat de verschijning van een ster gepaard ging met de geboorte van een baby die een transformatie in het menselijk ras zou teweegbrengen? ?

– Origenes

Tertullianus en Manuel I Comnenos suggereerden dat het een planetaire conjunctie was.

De heilige Johannes Chrysostomos en de zalige Theophylact van Bulgarije geloofden dat deze goddelijke rationele kracht verscheen in de vorm van een ster:

“Als je over een ster hoort, denk dan niet dat het een van de sterren was die voor ons zichtbaar zijn: nee, het was een goddelijke en engelachtige kracht die verscheen in de vorm van een ster. Omdat de wijzen zich bezighielden met de wetenschap van de sterren, leidde de Heer hen met dit bekende teken, net zoals Petrus de visser, verbaasd door de veelheid aan vissen, hen tot Christus trok. En dat de ster engelenkracht had, blijkt duidelijk uit het feit dat hij overdag helder scheen, liep als de magiërs liepen, scheen als zij niet liepen: vooral uit het feit dat hij vanuit het noorden liep, waar Perzië ligt, naar de zuiden, waar Jeruzalem ligt: ​​maar de sterren bewegen nooit van noord naar zuid.”

– Theofylact van Bulgarije

Wat was het? Ster van Bethlehem door de ogen van astronomen

Samensmelting van planeten

Elk ongewoon fenomeen dat zich in de lucht voordeed, werd als een teken gezien. Daarom moet de Ster van Bethlehem zowel zeer zeldzaam als visueel indrukwekkend zijn geweest. Zoals Hughes zegt, moest ze de magiërs een heel duidelijk signaal sturen dat geen twijfel zou doen rijzen over de interpretatie.

Dit alles bracht de astronoom tot de conclusie dat de Ster van Bethlehem waarschijnlijk helemaal geen ster was, en dat het hoogstwaarschijnlijk meer was dan een eenmalige astronomische gebeurtenis.

„Als je de Bijbel aandachtig leest, zul je merken dat de wijze mannen iets zagen terwijl ze in hun eigen land waren [waarschijnlijk Babylon]”, zegt professor Hughes. “Ze gingen naar Jeruzalem, waar ze een gesprek hadden met koning Herodes.”

Volgens het evangelieverhaal vertelden de wijze mannen Herodes over het teken dat ze zagen. Toen ze Jeruzalem verlieten, zegt de astronoom, zagen ze opnieuw iets ongewoons, wat hen erg blij maakte.

De beste verklaring hiervoor is volgens Hughes de zogenaamde drievoudige planetaire conjunctie - wanneer Jupiter en Saturnus op één lijn staan ​​met de aarde. Bovendien moest dit in korte tijd drie keer gebeuren.

“Dit gebeurt wanneer de zon, de aarde, Jupiter en Saturnus op dezelfde lijn staan”, legt Hughes uit.

Volgens sommige onderzoekers past een reeks van drie van dergelijke ‘parades van de planeten’ die binnen een jaar plaatsvonden goed bij het evangelieverhaal van Kerstmis en de aanbidding van de Wijzen.

Tim O'Brien, assistent-directeur van het Jodrell Bank Observatory in Cheshire, zegt dat het een behoorlijk spectaculair gezicht moet zijn geweest. "Het is ongelooflijk hoe opvallend het is als twee redelijk heldere objecten samenkomen in de lucht", zegt hij.

‘Zodra de planeten zich in hun baan bevinden, begint de aarde ze in te halen, waardoor het lijkt alsof Jupiter en Saturnus van richting veranderen aan de nachtelijke hemel’, legt O’Brien uit.

Volgens hem hechtte men in die tijd veel belang aan de beweging van de planeten. Dit fenomeen werd nog belangrijker gemaakt door het feit dat de samensmelting van de planeten waarschijnlijk plaatsvond in het sterrenbeeld Vissen, dat wil zeggen in een van de tekens van de dierenriem.

‘Een planetaire conjunctie als deze komt maar eens in de 900 jaar voor,’ zei O’Brien. ‘Dus voor de astronomen van Babylon 2000 jaar geleden moet dit een signaal zijn geweest van iets uiterst belangrijks.’

staart ster

De tweede mogelijke verklaring voor de Ster van Bethlehem zou de verschijning van een zeer heldere komeet kunnen zijn.

Hoewel kometen er vanaf de aarde uitzien als buitengewoon indrukwekkende en prachtige hemellichamen, zijn het in werkelijkheid ‘grote, vuile sneeuwballen’ die door de ruimte razen.

Toen Jezus in de tijd van koning Herodes in Bethlehem in Judea werd geboren, kwamen wijze mannen uit het oosten naar Jeruzalem en zeiden: "Waar is hij die als koning van de Joden is geboren?" want we zagen Zijn ster in het oosten en kwamen om Hem te aanbidden. Toen koning Herodes dit hoorde, werd hij ongerust, en heel Jeruzalem met hem. […]

Toen riep Herodes in het geheim de wijzen bij zich, hoorde van hen het tijdstip van het verschijnen van de ster en stuurde hen naar Bethlehem en zei: ga, doe zorgvuldig onderzoek naar het Kind en breng mij op de hoogte als je het vindt, zodat ik ook kunnen Hem gaan aanbidden.

Nadat ze naar de koning hadden geluisterd, vertrokken ze. En zie, de ster die zij in het oosten zagen, liep voor hen uit, [zoals] hij uiteindelijk kwam en boven [de plaats] stond waar het Kind was.

Toen ze de ster zagen, verheugden ze zich met grote vreugde, en toen ze het huis binnengingen, zagen ze het Kind met Maria, zijn moeder, en terwijl ze neervielen, aanbaden ze Hem; en nadat ze hun schatten hadden geopend, brachten ze Hem geschenken: goud, wierook en mirre. En nadat ze in een droom een ​​openbaring hadden ontvangen om niet naar Herodes terug te keren, vertrokken ze via een andere route naar hun eigen land.

Evangelie van Matteüs, hfst. 2

‘Als ze de zon naderen, begint het ijs te smelten en voert de zonnewind deze substantie de ruimte in, waardoor een staart van kometenmateriaal ontstaat’, zegt O’Brien.

Volgens professor Hughes is de van de zon afgekeerde staart een van de factoren die de komeetversie zo populair maakt.

“Een redelijk aantal mensen heeft gezegd dat kometen boven de aarde lijken te ‘stoppen’ vanwege de wolk van kometengas die hen omringt en de staart, die er soms uitziet als een pijl”, zegt Hughes.

Het dichtst bij de tijd van de evangeliegebeurtenissen is een tamelijk heldere komeet die in 5 voor Christus in het sterrenbeeld Steenbok verscheen, die werd beschreven door Chinese astronomen. Een minder waarschijnlijke maar bekendere kandidaat is de komeet van Halley, die rond 12 voor Christus vanaf de aarde zichtbaar was. Degenen die voorstander zijn van de "vijfdejaars"-versie wijzen erop dat de komeet, voor een waarnemer uit Jeruzalem, zich aan de zuidelijke hemel zou hebben bevonden (dat wil zeggen, in de richting van Bethlehem), met zijn kop heel laag boven de horizon en zijn staart verticaal naar boven gericht.

"Zoveel mensen houden van het idee van een komeet, dus het is een veel voorkomend verschijnsel op kerstkaarten", zegt Hughes.

“De valkuil is dat komeetverschijnselen helemaal niet ongewoon zijn. Bovendien werd hun uiterlijk sterk geassocieerd met toekomstige rampen – pest, hongersnood, massale sterfgevallen en andere tegenslagen, zegt de astronomieprofessor. “Dus als de komeet een boodschap had, zou dat alleen maar een slecht voorteken kunnen zijn.” Een andere theorie suggereert dat de aandacht van de Magiërs mogelijk werd getrokken door de geboorte van een nieuwe ster.

"Goede kandidaat"

Er zijn gegevens – opnieuw gemaakt door sterrenkijkers in het Verre Oosten – van een nieuwe ster die in 4 voor Christus oplichtte in het kleine sterrenbeeld Aquila aan de noordelijke hemel.

Hughes zegt: "Degenen die deze versie bepleiten, beweren dat deze nieuwe ster zich direct boven Jeruzalem moet hebben bevonden." Volgens Dr. Robert Cockroft, manager van het planetarium aan de McMaster Universiteit in Ontario, is de nova een "goede kandidaat" voor de titel van Ster van Bethlehem.

‘Het kan verschijnen als een nova in een sterrenbeeld en een paar maanden later weer verdwijnen’, legt hij uit. “Het is niet erg helder, wat het gebrek aan gegevens hierover in de westerse wereld verklaart.” Volgens Cockroft zou de flits van deze ster kunnen dienen als een van de instructies voor de Magiërs die hun reis maken.

Hoewel er andere ‘tekenen’ nodig waren om de magiërs te motiveren om westwaarts richting Jeruzalem te reizen, zou het volgens hem minstens enkele maanden duren voordat ze daar konden komen.

“Tegen die tijd had het sterrenbeeld Adelaar (samen met de nieuwe ster) aan het zuidelijke deel van de hemel kunnen verschijnen. Bethlehem ligt direct ten zuiden van Jeruzalem, dus de magiërs konden deze ster ‘volgen’, op weg naar Bethlehem.” De afgelopen jaren, zegt Hughes, zijn er andere, onwaarschijnlijke maar fascinerende verklaringen voorgesteld.

Een van deze, volgens hem bijzonder gespannen, hypothesen werd in 1979 voorgesteld door de Griekse astronoom George Banos. Hij suggereerde dat de kerstster misschien wel de planeet Uranus zou kunnen zijn.

Banos gelooft dat de Magiërs deze planeet 1800 jaar eerder ontdekten dan astronoom William Herschel, die de ontdekking voor het eerst beschreef in 1781.

“Zijn idee was dat de magiërs Uranus ontdekten, dat het de ster van Bethlehem werd, en dat ze vervolgens probeerden hun ontdekking te verdoezelen”, zegt Hughes.

Ster in kunst en literatuur

De Ster van Bethlehem is een onmisbaar attribuut van de scène 'Aanbidding der Wijzen', zowel in de schilderkunst als in theaterproducties.

In religieuze mysteries was de weergave van de Ster van Bethlehem belangrijk: onderzoekers geven aan dat de noodzaak om zijn beweging langs de hemel te demonstreren heeft geleid tot de uitvinding van enkele theatrale mechanismen.

Er wordt aangenomen dat Giotto de komeet van Halley (die in 1301 over de aarde trok) gebruikte als model voor de Ster van Bethlehem in de Aanbidding der Wijzen (Scrovegni-kapel, 1305). In dit verband noemde de European Space Agency "Giotto", een ruimtesonde die is ontworpen om kometen te ontmoeten.

Het kerstfestival van hedendaagse christelijke muziek “Star of Bethlehem” wordt gehouden in Moskou en andere steden.

Arthur Clarke gebruikte het feit van de oplossing voor de Ster van Bethlehem in de toekomst in de plot van het verhaal "The Star". In het verhaal maakt een jezuïetenpriester als geofysicus deel uit van een astrografische expeditie die de rijke en prachtige erfenis ontdekt van een beschaving die stierf als gevolg van een supernova-explosie. Volgens de expeditie berekent de priester-wetenschapper het exacte tijdstip waarop de supernova zichtbaar was vanaf de aarde en zijn positie boven de horizon:

Totdat we de nevel ter plaatse onderzochten, was het onmogelijk te zeggen wanneer de explosie plaatsvond. Nu ik astronomische gegevens en informatie uit de rotsen van de overlevende planeet heb verwerkt, kan ik de ramp met grote nauwkeurigheid dateren. Ik weet in welk jaar het licht van de gigantische auto-da-fé onze aarde bereikte, ik weet hoe helder deze supernova, die flikkert achter de achtersteven van een schip dat snelheid maakt, ooit in de hemel van de aarde gloeide. Ik weet dat het bij zonsopgang als een helder baken boven de oostelijke horizon scheen. Er kan geen twijfel over bestaan; Een eeuwenoud raadsel is eindelijk opgelost. En toch, o Almachtige, had u zoveel sterren tot uw beschikking! Was het dus nodig om dit specifieke volk alleen maar in brand te steken zodat het symbool van zijn zwakheid over Bethlehem zou schijnen?

conclusies

Voor christenen is de geboorte van de Verlosser, de komst van God naar de aarde, een duidelijk wonder. En de Ster van Bethlehem is een begeleidend fenomeen. Wat maakt het in grote lijnen uit, wat is de oorsprong ervan? Als heidense Perzische wijzen naar het kleine dorpje Bethlehem gaan, gelegen in de provincie Judea, bijna aan de rand van het Romeinse Rijk, om de Verlosser te aanbidden, dan was het niet de ster die voor hen de ‘drijvende kracht’ werd. Ze wijst gewoon de weg. De magiërs worden hierheen gebracht door het wonder van de geboorte van God. Dit is precies de belangrijkste pathos van het evangelieverhaal over de ster.

Daarom verandert het, wat de aard van de Ster van Bethlehem ook is, de essentie niet. Zelfs als Johannes Kepler gelijk heeft en de Perzische wijzen een ‘parade van planeten’ of de geboorte van een nieuwe ster hebben waargenomen, is dit niet in tegenspraak met het evangelieverhaal. En het is niet in tegenspraak met de logica van de oosterse wijzen, die al hun zaken in de steek lieten en naar een ver land gingen om Christus te ontmoeten. De Magiërs liepen niet omdat ze geleid werden door een ster, maar omdat ze op zoek waren naar God. Bovendien schaamden ze zich niet toen ze Hem niet in de koninklijke vertrekken aantroffen. Dat wil zeggen, eerst geloofden ze God, en daarna volgden ze de ster. Dit is waarschijnlijk de reden waarom ze hun Verlosser vonden...

Toen Jezus in de tijd van koning Herodes in Bethlehem in Judea werd geboren, kwamen wijze mannen uit het oosten naar Jeruzalem en zeiden: "Waar is hij die als koning van de Joden is geboren?" Want wij zagen Zijn ster in het oosten en kwamen Hem aanbidden. (Evangelie van Matteüs, 2:1-2)
Wat voor soort ster was dit die de geboorte van de Zoon van God aankondigde? Zowel bijbelgeleerden als astronomen hebben hier veel over gediscussieerd. Misschien was het een komeet. Het verschijnen van heldere kometen werd altijd opgemerkt in oude kronieken. Maar voor de millenniumwisseling bestaat dergelijk bewijs niet.
Misschien was het een supernova-explosie? Maar zulke kosmische gebeurtenissen zijn uiterst zeldzaam. Tijdens de millenniumwisseling zijn er slechts twee van dergelijke verschijnselen bekend: in 134 voor Christus en 185 na Christus.
Dit betekent dat de Ster van Bethlehem geen komeet of supernova-explosie is. Wat was het als ze over een groot gebied van Mesopotamië tot Palestina werd gezien?

Planetaire convergentie?

Op 17 december 1603 observeerde de astronoom en wiskundige Johannes Kepler in zijn observatorium in Praag de toenadering (in de astronomie zeggen ze een conjunctie) van twee planeten, Jupiter en Saturnus, in het teken Vissen. Voor een waarnemer vanaf de aarde kunnen twee of zelfs drie planeten op bijna hetzelfde punt samenkomen en het uiterlijk krijgen van één enkele, grotere en helderdere ster.
Kepler besloot uit te zoeken of de ster van Bethlehem die in het Evangelie wordt genoemd en die verband houdt met de geboorte van Jezus Christus, zo’n conjunctie van planeten was. Als resultaat van complexe wiskundige berekeningen kon hij vaststellen dat er in 7 v.Chr. drie van dergelijke conjuncties op rij plaatsvonden.
De gegevens van Kepler vonden onverwachte bevestiging. In 1923 ontdekte de Duitse wetenschapper P. Schnabel, die de archieven van de oude astrologische school in Sippar (Babylonië) ontcijferde, op kleitabletten een record dat Jupiter en Saturnus vijf hele maanden dicht bij elkaar stonden in het teken Vissen. Volgens de moderne kalender vallen deze maanden in het jaar 7 voor Christus.
De rekenmogelijkheden van de huidige astronomie maken het mogelijk een specifieker beeld te schetsen van wat er is gebeurd. Dat jaar begon eind februari de convergentie van Jupiter en Saturnus. Tot half april ging deze verbinding verloren in de zonnestralen, die ook in het teken Vissen stonden. Op 23 mei vond de eerste volledige nadering (conjunctie) van deze twee planeten plaats. In lengtegraad vielen ze volledig samen, in breedtegraad verschilden ze slechts 0,98 graden. Deze conjunctie werd gedurende twee uur aan de ochtendhemel waargenomen.
Waarschijnlijk was het dit astronomische fenomeen dat werd geregistreerd door het observatorium in Sippar. Welke interpretatie konden de Ouden geven aan zo’n duidelijk zichtbare conjunctie van planeten? Jupiter is altijd beschouwd als een koninklijke, gelukkige planeet. En Saturnus was volgens de Hebreeuwse traditie de beschermer en beschermheer van Israël. Babylonische astrologen geloofden ook dat deze planeet de volkeren van Syrië en Palestina bezocht. De grote Joodse diaspora in Babylonië interpreteerde deze conjunctie van planeten blijkbaar als een teken van de opkomst van een nieuwe Joodse koning die een goede verdediger van zijn volk zou zijn. Koning Herodes, de beschermeling van Rome, werd gehaat.
In 1909 schreef Mark Twain: ‘Ik kwam op deze wereld met een komeet, en ik zal er volgend jaar ook mee vertrekken.’ Hij werd geboren in 1835 en stierf in 1910, net toen de komeet van Halley langs de aarde vloog.
De Magiërs gaan naar het westen

Babylonische sterrenkijkers konden toen al berekenen dat de volgende samenstand van de twee planeten op 3 oktober zou plaatsvinden. Rond deze tijd gingen waarschijnlijk de magiërs (wijzen) van Mesopotamië naar het westen, naar Palestina, om erachter te komen wie nu de koning in Judea was. In mei-juni zouden ze zo’n reis door de verzengende hitte van de Arabische Woestijn nauwelijks hebben durven maken.
Het kostte hen maar liefst zes weken om naar Jeruzalem te reizen, en dit was op de snelste kamelen. Dit betekent dat de magiërs niet eerder dan half november in de hoofdstad van Judea konden zijn aangekomen. In Jeruzalem begonnen ze iedereen vragen te stellen over de nieuwe koning van de Joden. Herodes maakte zich onmiddellijk zorgen en riep de wijzen bij zich. Ze legden hem uit dat Herodes uiteraard de heerser was, maar de sterren vertelden hen dat er al een nieuwe koning van de Joden was geboren, en dat ze de ster volgden om voor hem te buigen. Herodes vroeg de magiërs om er zeker van te zijn dat ze de koninklijke baby zouden vinden en hem op de hoogte zouden stellen. Naar verluidt wil hij zelf naar de plek gaan waar hij terechtkomt en buigen. De werkelijke bedoelingen van Herodes waren natuurlijk heel anders. Hij was een buitengewoon wrede man. Meer recentelijk executeerde Herodes zijn vrouw, haar moeder en drie van zijn zonen, omdat hij besloot dat ze zijn macht bedreigden.
Ondertussen brak 4 december aan, toen de laatste samenstand van Jupiter en Saturnus van dat jaar plaatsvond. Evangelist Matteüs zegt dat de ‘ster’ de wijze mannen letterlijk van Jeruzalem naar de plaats leidde waar het Kind was. De magiërs liepen ongeveer tien kilometer langs de weg naar Hebron en in het kleine stadje Bethlehem vonden ze de baby, bogen voor hem en brachten geschenken. En toen gingen ze naar huis, zonder verder naar Jeruzalem te gaan.
Herodes hoorde echter niettemin dat de magiërs de baby ergens in Bethlehem hadden gevonden en gaf opdracht tot de slachting van alle mannelijke baby's onder de twee jaar, zowel in de stad zelf als in de omgeving. Dit verschrikkelijke bevel werd uitgevoerd, maar de Zoon van God was al ver weg. Nog eerder verscheen een engel van de Heer aan Jozef, de echtgenoot van Maria, en beval de hele familie onmiddellijk naar Egypte te vluchten.

Wanneer werd Christus geboren?

We weten niet precies wanneer en in welke maand Jezus werd geboren. De viering van de geboorte van Christus op 25 december werd pas in 354 ingesteld. Dit kwam door het feit dat op die dag, onmiddellijk na de winterzonnewende, een Romeinse feestdag werd gevierd: de Dag van de Onoverwinnelijke Zon. En christenen, die hun feestdag Kerstmis vierden, konden niet bang zijn voor vervolging.
Blijkbaar werd Christus echter niet in december geboren, maar eerder. Evangelist Lucas meldt dat een engel van de Heer verscheen aan de herders van Bethlehem, die 's nachts hun vee bewaakten in een veld vlakbij, en aankondigde dat de Verlosser van de wereld zojuist was geboren. Deze herders waren de eersten die de pasgeborene kwamen aanbidden. Op die plaatsen, zowel toen als nu, stopt het vee met grazen en wordt het al begin november in schuren gehouden, omdat vorst later gebruikelijk is.
Dus als de Ster van Bethlehem werkelijk een conjunctie van twee planeten was, werd Jezus Christus geboren in 7 v.Chr., hoogstwaarschijnlijk in september of oktober. En nog een laatste ding. Koning Herodes stierf in 4 voor Christus. Dit is een vaststaand feit. En in 7 voor Christus leefde hij nog en kon hij zijn wreedheden begaan.