Het huwelijk in de orthodoxe kerk is een van de zeven belangrijkste sacramenten, en gelovigen proberen de regels daarvoor zo zorgvuldig mogelijk in acht te nemen. Het huwelijk vormt, samen met de doop, het vormsel, het berouw, de communie, het priesterschap en de consecratie van olie, het centrum van het geestelijk leven en belichaamt de volheid van iemands intrede in het kerkelijk leven. Alles wat de bruid en bruidegom moeten weten voor zo'n belangrijke stap als een bruiloft lees je in ons gedetailleerde artikel. Het zal ook interessant zijn voor degenen die het avondmaal al hebben verricht, maar er meer over willen weten.

De betekenis van een bruiloft in de orthodoxe kerk

Volgens het christelijke wereldbeeld zijn twee mensen verenigd in een door God geheiligde unie en worden ze één vlees. Dat is de reden waarom echtscheidingen, die tegenwoordig zo gebruikelijk zijn in christelijke kringen, als een onnatuurlijk fenomeen worden beschouwd, alsof een moeder besluit niet samen te leven met het kind dat zij ter wereld heeft gebracht. Soms gaat zo'n breuk gepaard met amputatie van een ledemaat of orgaan - een pijnlijk proces dat iemand invalide maakt.

De Heer schiep Adam en Eva en zegende hen zodat ze zich konden vermenigvuldigen en vrucht konden dragen op de aarde. Adam herkende onmiddellijk de geestelijke en lichamelijke relatie met zijn vrouw: het eerste wat hij deed toen hij Eva zag, was haar zijn vlees en bloed noemen, omdat hij verliefd op haar werd:

‘En de man zei: Zie, dit is been van mijn beenderen en vlees van mijn vlees; zij zal vrouw genoemd worden, omdat zij van [haar] man is weggenomen” (Gen. 2:23).

Daarom moeten mensen, voordat ze deze stap zetten, de ernst beseffen die ze door deze daad aan God beloven.

Zowel jonge liefde als langverwachte liefde worden gekenmerkt door haast en het zien van de partner in ‘roze’ kleuren. De deugden die elke persoon heeft - aangezien iedereen naar het beeld van God is geschapen en perfecte eigenschappen van Hem heeft geërfd - neemt een liefhebbend persoon overdreven waar en het lijkt hem dat het object van liefde perfect is. Tegelijkertijd lijken zijn tekortkomingen – die iedereen ook heeft, omdat we allemaal onderworpen zijn aan de erfzonde en de gevolgen daarvan in de vorm van ziekte, dood en hartstochten – gladgestreken en lenen zich niet voor een rationele analyse.

Daarom kun je in een kerk waar jongeren met de priester komen praten over de aanstaande gebeurtenis een onverwachte reactie van de predikant tegenkomen. Dus als de priester het handvest van de heilige vaders naleeft en tradities eert, zal hij geliefden adviseren om minstens een jaar te wachten voor de bruiloft, gedurende welke tijd ze de persoon in verschillende omstandigheden beter kunnen leren kennen en hun gevoelens kunnen ervaren in oefening.

Tegelijkertijd is dit jaar niet gezegend om een ​​intiem leven te leiden. In het geval dat de pasgetrouwden na een gevestigde relatie kwamen en de priester voor een voldongen feit confronteerden, legde hij hen uit dat vroege seksuele intimiteit vóór een wettig huwelijk ongunstige gevolgen heeft voor toekomstige relaties en hun kracht.

Als de jongeren na een verklarend gesprek hun schuld beseffen, nodigt de priester hen uit om drie dagen te vasten, daarna hun zonden te belijden en de communie te ontvangen. Aan de vooravond van de bruiloft moeten de pasgetrouwden de communie afleggen om deze dag als de belangrijkste in het leven te voelen - de dag waarop twee bestemmingen één bestemming worden, twee zielen één ziel worden en twee lichamen één lichaam worden.

Hoe bereid je je voor op een bruiloft?

Eerst moet u de dag en plaats voor de bruiloft kiezen en de priester hiervan vooraf op de hoogte stellen. Er moet aan worden herinnerd dat de orthodoxe kerk dit sacrament niet elke dag van het jaar mag uitvoeren.

Het sacrament van de bruiloft wordt niet verricht op dinsdag en donderdag, aangezien deze dagen voorafgaan aan het vasten, dat gelovigen op woensdag en vrijdag vieren. Ook wordt het avondmaal niet op zaterdag verricht, aangezien zondag (en de kerkdag begint om 20.00 uur de dag ervoor) Klein Pasen is, een heilige dag.

Je kunt ook niet trouwen op de vastendagen die zijn vastgesteld door de Oecumenische Concilies - dit zijn 4 vastendagen per jaar met een totale duur van 5-6 maanden met verschillende frequenties.

In de regel heeft de Orthodoxe Kerk van Rusland een eeuwenoude traditie van trouwen op de Rode Heuvel gevestigd - dit is de naam van de feestdag op de eerste zondag na Pasen. Deze dag wordt in de kerkelijke kalender Antipascha genoemd en markeert het begin van de periode van landelijke huwelijksfestiviteiten, die in Rus te allen tijde massaal plaatsvonden.

Het avondmaal wordt ook niet uitgevoerd aan de vooravond van enkele vastendagen - bijvoorbeeld 11 september op het feest van de onthoofding van Johannes de Doper; op speciale dagen van vreugde en feest na de Vastentijd en de Geboorte - tijdens de Kersttijd en de Heldere Week; voor en tijdens het Feest van de Verheffing van het Heilig Kruis.

Na het kiezen van de dag is het noodzakelijk om met de voorbereiding te beginnen, wat in de eerste plaats niet de externe voorbereiding van individuele items omvat, het uitnodigen van gasten en het plan van evenementen voor de viering - maar de interne toestand van het pasgetrouwde stel, die bestaat uit voorbereiding op het sacrament van de Biecht en. Beide sacramenten gaan noodzakelijkerwijs aan zo’n belangrijke gebeurtenis vooraf. De Heer noemt het Koninkrijk der Hemelen tenslotte een bruiloftsfeest, en de communie op zo’n feest op de trouwdag is een gemeenschap van Gods liefde en versterking voor de hele toekomstige reis samen in het leven.

De priester bepaalt de tijd voor de bruiloft onmiddellijk na de liturgie, die elke ochtend wordt gehouden. Idealiter als de pasgetrouwden erin slagen de liturgie te verdedigen en er onmiddellijk aan de vooravond van de viering de communie te ontvangen. Het is tenslotte veel belangrijker om je energie te besteden aan het bijdragen aan het avondmaal dan om deze te sparen voor avondfestiviteiten (wat raadzaam is om te vermijden en de gasten zo vroeg mogelijk achter te laten voor privacy).

Wat heb je nodig voor een bruiloft in een kerk?

De regels voor de voorbereiding op een bruiloft in de orthodoxe kerk liggen vooral in het interne bewustzijn en de verantwoordelijkheid voor deze stap. In het besef dat er geen weg meer terug is en dat alle karakterproblemen, aanpassingen en meningsverschillen nu geen reden kunnen zijn voor het ontbinden van de eenheid die God heeft geheiligd.

Dit is een serieuze stap, maar velen nemen het tegenwoordig lichtzinnig, zonder de kracht en kracht van hun gevoelens te berekenen. Helaas begrijpen zulke mensen niet dat het na het uiteenvallen van een getrouwde unie moeilijker zal zijn om het volgende gezin harmonieus te maken en dat ze moeten zorgen voor wat ze hebben.

En ten tweede is het noodzakelijk om een ​​outfit, documenten, items voor het avondmaal en andere dingen die op deze dag nodig zijn, voor te bereiden.

Wat is nodig voor een bruiloft in de orthodoxe kerk, lijst:

1. Huwelijksregistratiecertificaat. Volgens de regels opgesteld door de Heilige Synode kunnen huwelijken die niet bij de burgerlijke stand zijn geregistreerd, niet trouwen. Dergelijke omstandigheden worden in de eerste plaats gedicteerd door de ernst van de bedoelingen van de pasgetrouwden, omdat de kerk na de revolutie en de ineenstorting van het Russische rijk haar autoriteit verloor om de rechten en plichten van de partijen te beïnvloeden; de functie van het reguleren van juridische relaties wordt nu vervuld. door het registratiekantoor.
2. Iconen van de Verlosser en de Moeder van God. Welke iconen zijn nodig voor een bruiloft? Alle afbeeldingen en instellingen zijn voldoende, maar het belangrijkste is dat u ze zonder problemen kunt ophalen. Deze vrome traditie betekende vroeger de zegen van de ouders voor het huwelijk en werd door erfenis doorgegeven - aan de kant van de bruid een icoon van de Allerheiligste Theotokos, en aan de kant van de bruidegom een ​​icoon van de Verlosser. De zegen van ouders had een heilige waarde en werd heilig nageleefd.
3. Gouden trouwringen. Vroeger was de trouwring van een vrouw van zilver, wat eraan herinnert dat in een christelijk gezin een vrouw een helper is voor haar man en zich onderwerpt aan haar liefhebbende echtgenoot. De man had een gouden ring, die overeenkwam met de symboliek van het koninklijke metaal - net als Christus is de man verplicht zijn vrouw lief te hebben, die de Kerk symboliseert. Het is de echtgenoot die bij het oordeel voor God verantwoordelijk zal zijn voor zijn gezin.
4. Bruiloft kaarsen. Ze kunnen ter plaatse bij de tempel worden gekocht. Ze zijn een symbool van de genade van de Heilige Geest, die onzichtbaar aanwezig is en heiligt.
5. Wit bord. Dit kan een gewone gekochte witte handdoek zijn of een door de bruid met de hand geborduurde doek (wat in het verleden vaak werd toegepast). Kan ook lokaal bij de Tempel worden gekocht. Het wordt op de grond gelegd en op een bepaald punt tijdens het avondmaal omhoog gebracht. Het plat symboliseert de zuiverheid van gedachten en ambities van degenen die gaan trouwen.
6. Sommige kerken hanteren een vast donatiebedrag voor het sacrament. De kosten moeten vóór het avondmaal worden betaald, zodat u het daarna niet meer vergeet. Indien er geen vast bedrag is, kunt u na de bruiloft een vrijwillige donatie achterlaten. We moeten niet vergeten dat de staat kerkwerkers geen salarissen verstrekt en dat hun levensonderhoud afhankelijk is van onze donaties.
7. Nette uitstraling van het bruidspaar. Het meisje (vrouw) moet een hoofdtooi hebben (sjaal of een vollere sluier voor een bruiloft), bedekte schouders, de outfit moet bescheiden zijn, de knieën bedekken en geen diepe halslijn hebben. Een man moet een broek dragen. Shorts, rijbroeken en andere verkorte varianten waarbij de benen zichtbaar zijn, zijn voor mannen niet toegestaan ​​in de tempel. Het is beter om lichte pastelkleuren te kiezen voor de jurk van de bruid. Traditioneel benadrukt een puur, kuis meisje haar onschuld met een absoluut witte jurk en verse bloemen in haar handen. Het is beter om comfortabele schoenen voor de bruid te kiezen, met platte zolen, zodat u de dienst zonder problemen kunt uitvoeren.

Omdat de kerk haar wettelijke burgerlijke macht heeft verloren om juridische zaken te regelen, is de aanwezigheid van getuigen niet verplicht en eerder een kwestie van vrome traditie. De getuigen stonden garant voor de echtgenoten en kenden hen goed. Ze nodigden getuigen uit die ervaren waren en een eigen gezin hadden, die in moeilijke situaties praktisch advies konden geven.

Welke huwelijksregels in de orthodoxe kerk moet je kennen?

De door de pasgetrouwden gekozen priester om hun avondmaal uit te voeren, zal duidelijk uitleggen hoe ze zich moeten voorbereiden op een bruiloft in de orthodoxe kerk. Maar de algemene regels blijven hetzelfde.

Een huwelijk geregistreerd bij de burgerlijke stand is een genadeloze, maar niet wetteloze samenleving. Deze vorm wordt door de kerk gerespecteerd en is toegestaan ​​in gevallen waarin een kerkelijk huwelijk niet kan worden voltrokken. Maar in verschillende gevallen kan dit niet worden bereikt:

• wanneer een burgerlijk huwelijk meer dan drie keer werd geregistreerd, is het volgens de kerkelijke canons onmogelijk om meer dan drie keer te trouwen;
• wanneer een of beide echtgenoten niet tot de Orthodoxe Kerk behoren, niet gedoopt zijn of niet vrijwillig worden binnengebracht;
• wanneer er geen daadwerkelijke ontbinding van het huwelijk met de vorige echtgenoot heeft plaatsgevonden: voor de burgerlijke stand is een echtscheidingsakte vereist, voor kerkelijke registratie - de zegen van de bisschop voor het aangaan van een nieuw huwelijk;
• wanneer de bruid en bruidegom bloed- of spiritualiteitsverwant zijn, ook als zij peetouders zijn van dezelfde persoon;
• De regels voor de leeftijd van degenen die trouwen in de Orthodoxe Kerk zijn beperkt tot de bovengrens van 60 jaar voor een vrouw en 70 jaar voor een man, de ondergrens: 16 jaar voor een meisje en 18 jaar voor een man.

Tijdens de voorbereiding op de bruiloft moeten alle controversiële kwesties op het gebied van het wereldbeeld worden besproken, zodat het avondmaal met een zuiver hart wordt uitgevoerd.

Hoe lang duurt een bruiloft in een kerk: 40-60 minuten.

Wat te doen met trouwkaarsen en andere attributen na de bruiloft?

Van dergelijke familiestukken kun je een kleine collectie regelen. Voor dit doel wordt een aparte doos gemaakt, waar attributen worden geplaatst na bruiloften, doopfeesten en andere gedenkwaardige familie-evenementen. De doos kan aan kinderen worden getoond, waardoor de details van een belangrijke dag voor hen worden verhelderd, uw eigen geheugen wordt opgefrist en u zich onderdompelt in herinneringen aan gelukkige gebeurtenissen. Je kunt daar ook verschillende souvenirs neerleggen die je van de bedevaart hebt meegebracht.

Bruiloftskaarsen kunnen worden aangestoken tijdens het gebed om God om iets belangrijks voor het gezin te vragen, om Hem speciaal te danken, of op andere momenten.

Al deze dingen herinneren aan belangrijke mijlpalen in de ontwikkeling van het gezin en maken deel uit van het emotionele leven van gezinsleden. Op zichzelf hebben ze echter geen heilige waarde. Als de relikwieën om wat voor reden dan ook niet langer nodig zijn, kunnen ze op een speciale manier worden geëlimineerd. Omdat de voorwerpen deelnamen aan de heilige ritus, is het beter om ze zelf te verbranden of aan de kerk te overhandigen met het verzoek om de gewijde kaarsen en voorwerpen die aan het avondmaal hebben deelgenomen, weg te gooien.

Door de symbolen van de bruiloft voor zich te zien, kunnen echtgenoten door herinneringen manieren van wederzijds begrip vinden, wanneer er zich moeilijke momenten voordoen, door tastbaar bewijs van hun verbintenis, die ze voor God zijn aangegaan, herinneren de echtgenoten zich het belang van het gezin haard en nieuwe kracht putten om samen hand in hand door het leven te gaan.

De regels voor bruiloften in de orthodoxe kerk bestaan ​​in de eerste plaats uit een morele basis, die bestaat uit zuiverheid van bedoelingen, de afwezigheid van egoïstische en oneerlijke doelen en een vaste vastberadenheid om zich te verenigen met een geliefde. Het doel van zo'n verbintenis is om van de Heer de gave van gelijkgestemdheid voor het christelijk leven en het opvoeden van kinderen te ontvangen. Je kunt meer over bruiloften leren in het boek.

Welke doelen streeft uw echtpaar na? Beantwoord deze vraag oprecht: doe je dit vanwege de mode of op aandringen van je hart? Door het sacrament van de bruiloft met zuivere gedachten uit te voeren, beschermt u immers uw gezin tegen kwade tongen en jaloerse ogen, tegen onverwachte problemen en loze ruzies.

Het Svadebka.ws-portaal brengt de algemene regels voor bruiloften in de orthodoxe kerk onder uw aandacht, evenals interessant bijgeloof en tekenen. Houd rekening met elk klein detail op zo’n cruciaal moment!

Bruiloft in de orthodoxie: een beetje geschiedenis

Zoals we ontdekten, vond de huwelijksceremonie in de orthodoxe kerk plaats in Rus. En als de kerk het geestelijke huwelijk nu alleen bezegelt met officieel geregistreerde paren, dan was het voorheen andersom: ongehuwde pasgetrouwden werden niet als familie erkend. De voorouders geloofden dat je alleen voor God echtgenoten kunt worden.

Helaas is het niet mogelijk om veranderingen in de Orthodoxe Kerk met betrekking tot het sacrament van bruiloften te volgen. Historici konden echter twee belangrijke momenten van de ceremonie benadrukken: het leggen van huwelijkskronen op de hoofden van de echtgenoten en het gebruik van huwelijkssluiers op het grondgebied van het Byzantijnse rijk. De kroon en sluier zijn een symbool van heilig geloof in de Almachtige.

De traditie van het vasthouden van huwelijkskaarsen verscheen pas in de 10e-11e eeuw. In dezelfde periode begon de ceremonie met de woorden ‘Christus kroont’, maar al in de 13e eeuw verscheen er een nieuwe traditie om de woorden ‘De dienaar van God kroont’ in het ritueel op te nemen.

Bruiloft regels

Niet alleen het bruidspaar, maar ook de gasten moeten zich aan de regels houden die door de kerk zijn opgesteld. Als u twijfelt aan hun kennis op dit gebied, toon dan uw bezorgdheid en geef de nodige informatie aan uw dierbaren.

In de meeste kerken duurt het avondmaal ongeveer een uur. En in de regel worden de pasgetrouwden en gasten gedwongen de hele ceremonie te blijven staan. Denk aan uw dierbaren en vertel hen niet alleen hoe ze zich in de kerk moeten gedragen, maar denk ook na over hoe u de gasten kunt vermaken die buiten de kerkmuren op u wachten.

Wat is er nodig voor een bruiloft in een kerk: een volledige lijst

Om het ritueel uit te voeren zijn een aantal dingen nodig, zonder welke het avondmaal eenvoudigweg niet kan plaatsvinden.

Wat heb je nodig om in een kerk te trouwen:

U kunt de benodigde componenten afzonderlijk kopen of een kant-en-klaar sacramentpakket kopen in de kerkwinkel. Voor een kerkelijk huwelijk is alles wat hierboven staat nodig, ook als je al lang getrouwd bent.

Alles over trouwen in borden

Er is een aanhoudende discussie over de vraag hoeveel het waard is om naar signalen over de kerk te luisteren. Sommigen houden vol dat kerk en bijgeloof elkaar categorisch niet kunnen kruisen, anderen zijn ervan overtuigd dat dergelijke tekenen niet uit het niets zijn verschenen. Welke kant kies jij?!

Goede tekenen geassocieerd met een bruiloft:

Bijgeloof dat u moet waarschuwen:

1. Ontmoeting met de begrafenisstoet;
2. Het sterke geknetter van huwelijkskaarsen is een teken van een rusteloos huwelijksleven;
3. Als er een kroon van het hoofd van een van de pasgetrouwden valt, betekent dit dat hij binnenkort weduwnaar wordt.

Na een bruiloft in een kerk moeten alle parafernalia (kaarsen, handdoeken, zakdoeken, enz.) bewaard worden; het is belangrijk dat deze in het huis van de echtgenoten worden bewaard en verborgen zijn voor nieuwsgierige blikken. Anders kunt u de volgende keer de kerk bezoeken met het doel

Bruiloft

Het huwelijk is een sacrament van de Kerk waarin God de toekomstige echtgenoten, op basis van hun belofte om elkaar trouw te blijven, de genade van pure unanimiteit geeft voor een gemeenschappelijk christelijk leven, de geboorte en opvoeding van kinderen.

Degenen die willen trouwen moeten gelovige gedoopte orthodoxe christenen zijn. Zij moeten diep begrijpen dat de ongeoorloofde ontbinding van een door God goedgekeurd huwelijk, evenals de schending van de gelofte van trouw, een absolute zonde is.

Het sacrament van het huwelijk: hoe bereid je je erop voor?

Het huwelijksleven moet beginnen met geestelijke voorbereiding.

Vóór het huwelijk moeten de bruid en bruidegom zeker de Heilige Mysteriën belijden en eraan deelnemen. Het is raadzaam dat zij zich drie of vier dagen vóór deze dag voorbereiden op de sacramenten van biecht en communie.

Voor een bruiloft moet je twee iconen voorbereiden: de Verlosser en de Moeder van God, waarmee de bruid en bruidegom tijdens het avondmaal worden gezegend. Voorheen werden deze iconen uit de huizen van ouders gehaald en als heiligdommen doorgegeven van ouders op kinderen. Pictogrammen worden meegebracht door de ouders, en als ze niet deelnemen aan het sacrament van de bruiloft, door het bruidspaar.

De bruid en bruidegom kopen trouwringen. De ring is een teken van de eeuwigheid en de onontbindbaarheid van de huwelijksvereniging. Eén van de ringen moet van goud zijn en de andere van zilver. De gouden ring symboliseert met zijn schittering de zon, met het licht waarmee de getrouwde echtgenoot wordt vergeleken; zilver - een schijn van de maan, een kleiner armatuur, schijnt met gereflecteerd zonlicht. Nu worden in de regel gouden ringen voor beide echtgenoten gekocht. Ringen kunnen ook edelstenenversieringen hebben.

Maar toch is vasten de belangrijkste voorbereiding op het komende avondmaal. De Heilige Kerk beveelt degenen die in het huwelijk treden aan zich daarop voor te bereiden door middel van vasten, gebed, berouw en gemeenschap.

Hoe kies je een dag voor een bruiloft?

De toekomstige echtgenoten moeten de dag en het tijdstip van de bruiloft vooraf en persoonlijk met de priester bespreken.
Vóór de bruiloft is het noodzakelijk om de Heilige Mysteries van Christus te belijden en eraan deel te nemen, maar het is mogelijk om dit niet op de dag van de bruiloft te doen.

Het is raadzaam om twee getuigen uit te nodigen.

Om het sacrament van het huwelijk uit te voeren, moet u beschikken over:
• Icoon van de Verlosser.
• Icoon van de Moeder van God.
• Trouwringen.
• Bruiloftskaarsen (verkocht in de tempel).
• Een witte handdoek (een handdoek om onder je voeten te leggen).

Wat moeten getuigen weten?

In het pre-revolutionaire Rusland, toen het kerkelijk huwelijk wettelijke, burgerlijke en juridische kracht had, werd het huwelijk van orthodoxe christenen noodzakelijkerwijs voltrokken met garanten - in de volksmond werden ze druzhka, podrouzhie of beste mannen genoemd, en in liturgische boeken (brevieren) - beschermheren. De borgstellers bevestigden met hun handtekeningen de huwelijksakte in het register; Zij kenden de bruid en bruidegom in de regel goed en stonden voor hen in. De borgstellers namen deel aan de verloving en bruiloft, dat wil zeggen, terwijl de bruid en bruidegom rond de lessenaar liepen, hielden ze de kronen boven hun hoofd.

Nu kunnen er al dan niet garanten (getuigen) zijn - op verzoek van de echtgenoten. De garanten moeten orthodox zijn, bij voorkeur kerkmensen, en moeten het sacrament van de bruiloft met eerbied behandelen. De verantwoordelijkheden van borgstellers tijdens een huwelijk zijn, in hun geestelijke basis, dezelfde als die van bewaarders bij het doopsel: net zoals borgstellers, ervaren in het geestelijk leven, verplicht zijn petekinderen in het christelijke leven te leiden, zo moeten borgstellers het nieuwe gezin geestelijk leiden. . Daarom werden voorheen jonge mensen, ongehuwde mensen en onbekenden met het gezins- en huwelijksleven niet uitgenodigd om als borg op te treden.

Over gedrag in de tempel tijdens het Sacrament van het Huwelijk

Het lijkt vaak alsof het bruidspaar, vergezeld van familie en vrienden, niet naar de tempel kwam om te bidden voor degenen die gingen trouwen, maar voor de actie. Terwijl ze wachten op het einde van de liturgie praten, lachen ze, lopen ze rond in de kerk, staan ​​ze met hun rug naar de beelden en de iconostase. Iedereen die voor een bruiloft naar de kerk wordt uitgenodigd, moet weten dat de Kerk tijdens een bruiloft voor niemand anders bidt dan voor twee personen: de bruid en de bruidegom (tenzij het gebed maar één keer wordt uitgesproken “voor de ouders die hen hebben grootgebracht”). De onoplettendheid en het gebrek aan eerbied van de bruid en bruidegom voor het kerkgebed toont aan dat ze alleen vanwege gewoonte, vanwege de mode, op verzoek van hun ouders naar de tempel kwamen. Ondertussen heeft dit uur van gebed in de tempel impact op het hele daaropvolgende gezinsleven. Iedereen die bij de bruiloft aanwezig is, en vooral de bruid en bruidegom, moet vurig bidden tijdens de viering van het Sacrament.

Hoe ontstaat betrokkenheid?

De bruiloft wordt voorafgegaan door een verloving.

De verloving wordt voltrokken om het feit te herdenken dat het huwelijk plaatsvindt voor het aangezicht van God, in Zijn aanwezigheid, volgens Zijn algoede Voorzienigheid en discretie, wanneer de wederzijdse beloften van degenen die een huwelijk aangaan, voor Hem worden verzegeld.

De verloving vindt plaats na de goddelijke liturgie. Dit doordringt de bruid en bruidegom van het belang van het sacrament van het huwelijk, waarbij wordt benadrukt met welke eerbied en ontzag, met welke geestelijke zuiverheid zij tot het einde ervan moeten overgaan.

Het feit dat de verloving in de tempel plaatsvindt, betekent dat de man een vrouw van de Heer Zelf ontvangt. Om duidelijker over te brengen dat de verloving plaatsvindt voor het aangezicht van God, beveelt de Kerk de verloofde om voor de heilige deuren van de tempel te verschijnen, terwijl de priester, die op dit moment de Heer Jezus Christus Zelf uitbeeldt, in het heiligdom is. , of in het altaar.

De priester introduceert de bruid en bruidegom in de tempel om het feit te herdenken dat degenen die gaan trouwen, zoals de oorspronkelijke voorouders Adam en Eva, vanaf dit moment in het aangezicht van God Zelf, in Zijn Heilige Kerk, hun nieuwe en heilige leven beginnen. in een puur huwelijk.

Het ritueel begint met wierook in navolging van de vrome Tobias, die de lever en het hart van een vis in brand stak om met rook en gebed de demon af te weren die vijandig staat tegenover eerlijke huwelijken (zie: Tob. 8, 2). De priester zegent drie keer, eerst de bruidegom en dan de bruid, zeggende: "In de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest" en geeft hen aangestoken kaarsen. Voor elke zegening maakt eerst de bruidegom en vervolgens de bruid driemaal het kruisteken en ontvangt hij kaarsen van de priester.

Het driemaal ondertekenen van het kruisteken en het aanbieden van brandende kaarsen aan de bruid en bruidegom is het begin van een spiritueel feest. De aangestoken kaarsen die de bruid en bruidegom in de handen houden, symboliseren de liefde die ze voortaan voor elkaar moeten hebben en die vurig en puur moet zijn. Aangestoken kaarsen symboliseren ook de kuisheid van de bruid en bruidegom en de blijvende genade van God.
Kruisvormige wierook betekent de onzichtbare, mysterieuze aanwezigheid bij ons van de genade van de Heilige Geest, die ons heiligt en de heilige sacramenten van de Kerk uitvoert.

Volgens de gewoonte van de Kerk begint elke heilige ceremonie met de verheerlijking van God, en wanneer een huwelijk wordt gevierd, heeft het een speciale betekenis: voor degenen die trouwen, lijkt hun huwelijk een grote en heilige daad, waardoor de naam van God wordt verheerlijkt en gezegend. (Uitroep: “Gezegend is onze God.”).

Vrede van God is noodzakelijk voor degenen die gaan trouwen, en zij verenigen zich in vrede, voor vrede en unanimiteit. (De diaken roept uit: “Laten we tot de Heer bidden voor vrede. Laten we tot de Heer bidden voor vrede van boven en de redding van onze zielen.”).

Vervolgens spreekt de diaken, tussen andere gebruikelijke gebeden, gebeden uit voor het pasgetrouwde stel namens alle aanwezigen in de kerk. Het eerste gebed van de Heilige Kerk voor de bruid en bruidegom is een gebed voor degenen die nu verloofd zijn en voor hun redding. De Heilige Kerk bidt tot de Heer dat de bruid en bruidegom in het huwelijk treden. Het doel van het huwelijk is de gezegende geboorte van kinderen voor de voortzetting van het menselijk ras. Tegelijkertijd bidt de Heilige Kerk dat de Heer elk verzoek van de bruid en bruidegom met betrekking tot hun verlossing zal vervullen.

De priester spreekt, als celebrant van het sacrament van het huwelijk, hardop een gebed uit tot de Heer dat Hijzelf de bruid en bruidegom zegent voor elke goede daad. Vervolgens beveelt de priester, nadat hij iedereen vrede heeft geleerd, de bruid en bruidegom en alle aanwezigen in de tempel om hun hoofd voor de Heer te buigen, in afwachting van een geestelijke zegen van hem, terwijl hij zelf in het geheim een ​​gebed voorleest.

Dit gebed wordt aangeboden aan de Heer Jezus Christus, de Bruidegom van de Heilige Kerk, die Hij aan Zichzelf heeft verloofd.

Hierna neemt de priester de ringen van het heilige altaar en doet de ring eerst aan de bruidegom, waarbij hij drie keer een kruisteken maakt en zegt: “De dienaar van God (naam van de bruidegom) is verloofd met de dienaar van God (naam van de bruid) in de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest.”

Vervolgens doet hij de bruid een ring om, die haar ook driemaal overschaduwt, en zegt de woorden: “De dienaar van God (naam van de bruid) is verloofd met de dienaar van God (naam van de bruidegom) in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.”

Ringen zijn erg belangrijk tijdens de verloving: ze zijn niet alleen een geschenk van de bruidegom aan de bruid, maar een teken van een onlosmakelijke, eeuwige band tussen hen. De ringen worden aan de rechterkant van de heilige troon geplaatst, alsof ze voor het gezicht van de Heer Jezus Christus Zelf staan. Dit benadrukt dat zij, door de heilige troon aan te raken en erop te leunen, de kracht van heiliging kunnen ontvangen en de zegen van God op het paar kunnen neerleggen. De ringen op de heilige troon liggen naast elkaar en drukken daarmee de wederzijdse liefde en eenheid in geloof van bruid en bruidegom uit.

Na de zegen van de priester wisselen de bruid en bruidegom de ringen uit. De bruidegom doet zijn ring aan de hand van de bruid als teken van liefde en bereidheid om alles op te offeren voor zijn vrouw en haar haar hele leven te helpen; de bruid doet haar ring aan de hand van de bruidegom als teken van haar liefde en toewijding, als teken van haar bereidheid om haar hele leven lang hulp van hem te aanvaarden. Zo'n uitwisseling vindt drie keer plaats ter ere en glorie van de Allerheiligste Drie-eenheid, die alles volbrengt en goedkeurt (soms verandert de priester zelf de ringen).

Dan bidt de priester opnieuw tot de Heer dat Hijzelf de verloving zegent en goedkeurt, dat Hij zelf de positie van de ringen overschaduwt met een hemelse zegen en hen een beschermengel en gids stuurt in hun nieuwe leven. Dit is waar de verloving eindigt.

Hoe wordt een bruiloft uitgevoerd?

De bruid en bruidegom, met brandende kaarsen in hun handen, die het spirituele licht van het avondmaal uitbeelden, betreden plechtig het midden van de tempel. Ze worden voorafgegaan door een priester met een wierookvat, wat aangeeft dat ze op het levenspad de geboden van de Heer moeten volgen, en dat hun goede daden als wierook naar God zullen opstijgen. Het koor begroet hen met het zingen van Psalm 127, waarin de profeet-psalmist David verheerlijkt het door God gezegende huwelijk; vóór elk couplet zingt het koor: “Glorie aan U, onze God, glorie aan U.”

De bruid en bruidegom staan ​​op een doek (wit of roze) uitgespreid op de grond voor een lessenaar waarop een kruis, een evangelie en kronen liggen.

In het aangezicht van de hele Kerk bevestigen de bruid en bruidegom nogmaals het vrije en spontane verlangen om te trouwen en de afwezigheid in het verleden van elk van hen van een belofte aan een derde partij om met hem te trouwen.

De priester vraagt ​​aan de bruidegom: “Heb je (naam), een goede en spontane wil en een sterke gedachte, deze (naam) als je vrouw genomen, hier voor je?”
(“Heb je een oprecht en spontaan verlangen en een vaste intentie om de echtgenoot te zijn van deze (naam van de bruid) die je hier voor je ziet?”)

En de bruidegom antwoordt: “Imam, eerlijke vader” (“Ik heb, eerlijke vader”). En de priester vraagt ​​verder: “Heb je een belofte gedaan aan een andere bruid?” (“Ben je niet gebonden aan een belofte aan een andere bruid?”). En de bruidegom antwoordt: "Ik heb het niet beloofd, eerlijke vader" ("Nee, ik ben niet gebonden").

Vervolgens wordt dezelfde vraag aan de bruid gericht: “Heb je een goede en spontane wil en een vaste gedachte om met deze (naam) te trouwen die je hier voor je ziet?” (“Heb je een oprecht en spontaan verlangen en een vastberaden van plan om echtgenote te worden?” deze (naam van de bruidegom) die je voor je ziet?”) en “Heb je geen belofte gedaan aan een andere echtgenoot?” (“Ben je niet gebonden aan een belofte aan een andere echtgenoot?”) bruidegom?”) - “Nee, dat ben je niet.”

Dus bevestigden de bruid en bruidegom voor God en de Kerk de vrijwilligheid en onschendbaarheid van hun voornemen om een ​​huwelijk aan te gaan. Deze wilsuiting in een niet-christelijk huwelijk is een beslissend principe. In een christelijk huwelijk is het de belangrijkste voorwaarde voor een natuurlijk (naar het vlees) huwelijk, een voorwaarde waarna het als gesloten moet worden beschouwd.

Nu pas na het sluiten van dit natuurlijke huwelijk begint de mysterieuze inwijding van het huwelijk door goddelijke genade: het huwelijksritueel. De bruiloft begint met de liturgische uitroep: "Gezegend is het Koninkrijk...", die de deelname van de pasgetrouwden aan het Koninkrijk van God verkondigt.

Na een korte litanie over het mentale en fysieke welzijn van het bruidspaar spreekt de priester drie lange gebeden uit.

Het eerste gebed is gericht tot de Heer Jezus Christus. De priester bidt: “Zegen dit huwelijk: en geef uw dienaren een vredig leven, een lang leven, liefde voor elkaar in een eenheid van vrede, een zaad met een lange levensduur, een onverwelkelijke kroon van glorie; maak hen waardig om de kinderen van hun kinderen te zien, houd hun bed onberispelijk. En schenk ze van de dauw van de hemel van boven, en van de vettigheid van de aarde; Vul hun huizen met tarwe, wijn en olie en allerlei goede dingen, zodat ze het overschot delen met degenen in nood, en aan degenen die nu bij ons zijn alles schenken wat nodig is voor de verlossing.’

In het tweede gebed bidt de priester tot de Drie-Ene Heer om de pasgetrouwden te zegenen, te behouden en te herdenken. “Geef ze de vrucht van de baarmoeder, goede kinderen, gelijkgezindheid in hun ziel, verhef ze als de ceders van de Libanon”, geef ze als een wijnstok met prachtige takken een puntig zaad, zodat ze, tevreden over alles, moge overvloedig zijn voor elk goed werk dat U behaagt. En mogen zij zonen van hun zonen zien, als de jonge scheuten van een olijfboom, rond hun stam, en nadat zij U hebben behaagd, mogen zij als lichten in de lucht schijnen in U, onze Heer.

Dan, in het derde gebed, wendt de priester zich opnieuw tot de Drie-ene God en smeekt Hem, zodat Hij, die de mens schiep en vervolgens uit zijn rib een vrouw schiep om hem te helpen, nu Zijn hand vanuit Zijn heilige woning naar beneden zou sturen. en verenig de echtgenoten, huw ze in één vlees en gaf ze de vrucht van de baarmoeder.

Na deze gebeden komen de belangrijkste momenten van de bruiloft. Waar de priester voor de hele kerk en samen met de hele kerk tot de Heer God bad - voor de zegen van God - wordt nu blijkbaar volbracht over de pasgetrouwden, waardoor hun huwelijksband wordt versterkt en heiligd.

De priester neemt de kroon, markeert de bruidegom met een kruis en laat hem het beeld van de Verlosser kussen dat aan de voorkant van de kroon is bevestigd. Bij het kronen van de bruidegom zegt de priester: "De dienaar van God (naam van de rivieren) is getrouwd met de dienaar van God (naam van de rivieren) in de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest."

Nadat hij de bruid op dezelfde manier heeft gezegend en haar heeft toegestaan ​​het beeld van de Allerheiligste Theotokos te vereren dat haar kroon siert, kroont de priester haar met de woorden: “De dienaar van God (naam van de rivieren) is getrouwd met de dienaar van God ( naam van de rivieren) in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.”

Versierd met kronen staan ​​de bruid en bruidegom voor het aangezicht van God Zelf, het aangezicht van de gehele hemelse en aardse Kerk, en wachten op Gods zegen. Het meest plechtige, heiligste moment van de bruiloft komt eraan!

De priester zegt: “Heer onze God, kroon hen met heerlijkheid en eer!” Met deze woorden zegent hij hen namens God. De priester spreekt deze biddende uitroep driemaal uit en zegent de bruid en bruidegom driemaal.

Alle aanwezigen in de tempel moeten het gebed van de priester versterken, in het diepst van hun ziel moeten ze hem nazeggen: “Heer, onze God! Kroon ze met glorie en eer!”

Het leggen van kronen en de woorden van de priester:

"Onze Heer, kroon hen met glorie en eer" - zij vangen het sacrament van het huwelijk. De Kerk zegent het huwelijk en roept degenen die gaan trouwen uit tot de grondleggers van een nieuw christelijk gezin – een kleine huiskerk, die hen de weg wijst naar het Koninkrijk van God en de eeuwigheid van hun verbintenis symboliseert, de onontbindbaarheid ervan, als de Heer. zei: Wat God heeft samengevoegd, laat niemand scheiden (Matt. 19, 6).

Vervolgens wordt de brief aan de Efeziërs van de heilige apostel Paulus voorgelezen (5, 20-33), waarin de huwelijksvereniging wordt vergeleken met de vereniging van Christus en de Kerk, waarvoor de Heiland die haar liefhad Zichzelf gaf. De liefde van een man voor zijn vrouw is een overeenkomst met de liefde van Christus voor de Kerk, en de liefdevol nederige onderwerping van een vrouw aan haar man is een overeenkomst met de relatie van de Kerk tot Christus. van onzelfzuchtigheid, de bereidheid zichzelf op te offeren naar het beeld van Christus, die Zichzelf gaf om gekruisigd te worden voor zondige mensen, en naar het beeld van Zijn ware volgelingen, die door lijden en martelaarschap hun loyaliteit en liefde voor de Heer bevestigden.

Het laatste gezegde van de apostel: laat de vrouw haar man vrezen - roept niet op tot de angst van de zwakken vóór de sterken, niet tot de angst voor een slaaf in relatie tot de meester, maar tot de angst om een ​​liefhebbend persoon te bedroeven, van het verstoren van de eenheid van zielen en lichamen. Dezelfde angst om de liefde te verliezen, en daarom de aanwezigheid van God in het gezinsleven, zou moeten worden ervaren door de echtgenoot, wiens hoofd Christus is. In een andere brief zegt de apostel Paulus: De vrouw heeft geen gezag over haar eigen lichaam, maar de man wel; Op dezelfde manier heeft de man geen macht over zijn lichaam, maar de vrouw wel. Wijk niet van elkaar af, behalve in overleg, voor een tijdje, om te vasten en te bidden, en dan weer samen te zijn, zodat Satan je niet verleidt met je onmatigheid (1 Kor. 7:4-5).

Man en vrouw zijn lid van de kerk en zijn, omdat ze deel uitmaken van de volheid van de kerk, gelijkwaardig aan elkaar en gehoorzamen de Heer Jezus Christus.

Na de apostel wordt het evangelie van Johannes gelezen (2:1-11). Het verkondigt Gods zegen over de huwelijksverbintenis en de heiliging ervan. Het wonder van de Heiland die water in wijn verandert, was een voorafschaduwing van de werking van de genade van het sacrament, waardoor aardse huwelijksliefde wordt verheven tot hemelse liefde, waardoor zielen in de Heer worden verenigd. St. Andreas van Kreta spreekt over de morele verandering die hiervoor nodig is: “Het huwelijk is eervol en het bed is onbesmet, want Christus zegende hen te Kana op de bruiloft, door voedsel in het vlees te eten en water in wijn te veranderen, waardoor dit eerste wonder werd onthuld, zodat jij, de ziel, zou veranderen.” (Grote Canon, in Russische vertaling, troparion 4, canto 9).

Na het lezen van het Evangelie wordt namens de Kerk een korte petitie voor de pasgetrouwden en een priestergebed uitgesproken, waarin we tot de Heer bidden dat Hij degenen die in vrede en unanimiteit getrouwd zijn, zal behouden, dat hun huwelijk eerlijk zal zijn, dat hun bed onbesmet zal zijn, dat hun samenleving onberispelijk zal zijn, dat Hij hen waardig zal maken om tot op hoge leeftijd te leven, terwijl ze Zijn geboden vervullen vanuit een zuiver hart.

De priester verkondigt: “En geef ons, o Meester, de vrijmoedigheid en zonder veroordeling om U, hemelse God de Vader, aan te durven roepen en te zeggen….”. En de pasgetrouwden zingen samen met alle aanwezigen het gebed ‘Onze Vader’, het fundament en de kroon van alle gebeden, ons opgedragen door de Heiland Zelf.

In de mond van degenen die gaan trouwen drukt ze haar vastberadenheid uit om de Heer met haar kleine kerk te dienen, zodat door hen op aarde Zijn wil vervuld zou worden en in hun gezinsleven zou regeren. Als teken van onderwerping en toewijding aan de Heer buigen zij hun hoofd onder de kronen.

Na het Onze Vader verheerlijkt de priester het Koninkrijk, de kracht en glorie van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, en nadat hij de vrede heeft onderwezen, gebiedt hij ons om onze hoofden voor God te buigen, zoals voor de Koning en Meester, en tegelijkertijd voor onze Vader. Vervolgens wordt er een beker rode wijn gebracht, of beter gezegd een beker voor de communie, en de priester zegent deze voor de onderlinge gemeenschap van man en vrouw. Wijn op een bruiloft wordt geserveerd als een teken van vreugde en plezier, wat doet denken aan de wonderbaarlijke transformatie van water in wijn, uitgevoerd door Jezus Christus in Kana in Galilea.

De priester geeft het jonge stel driemaal de tijd om wijn uit een gemeenschappelijke beker te drinken - eerst aan de echtgenoot, als hoofd van het gezin, en vervolgens aan de vrouw. Meestal nemen ze drie kleine slokjes wijn: eerst de man, dan de vrouw.

Nadat de priester de gemeenschappelijke beker heeft aangeboden, verbindt hij de rechterhand van de man met de rechterhand van de vrouw, bedekt hun handen met de stola en legt zijn hand erop. Dit betekent dat de man door de hand van de priester ontvangt een vrouw van de Kerk zelf, die hen voor altijd in Christus verenigt. De priester leidt het bruidspaar driemaal rond de lessenaar.

Tijdens de eerste rondgang wordt het troparion “Jesaja, verheug je...” gezongen, waarin het sacrament van de incarnatie van de Zoon van God Emmanuel uit de Ongekunstelde Maria wordt verheerlijkt.

Tijdens de tweede rondgang wordt het troparion ‘Aan de Heilige Martelaar’ gezongen. Gekroond met kronen tonen zij als overwinnaars van aardse hartstochten het beeld van het geestelijke huwelijk van een gelovige ziel met de Heer.

Ten slotte wordt Christus in het derde troparion, dat gezongen wordt tijdens de laatste rondgang rond de lessenaar, verheerlijkt als de vreugde en glorie van de pasgetrouwden, hun hoop in alle omstandigheden van het leven: “Glorie aan U, Christus God, de lof van de apostelen, de vreugde van de martelaren en hun prediking. Drie-eenheid consubstantieel."

Deze rondwandeling betekent voor dit echtpaar de eeuwige processie die op deze dag begon. Hun huwelijk zal een eeuwige processie zijn, hand in hand, een voortzetting en manifestatie van het sacrament dat vandaag wordt uitgevoerd. Als ze zich het gemeenschappelijke kruis herinneren dat hen vandaag is opgelegd, ‘elkaars lasten dragend’, zullen ze altijd vervuld zijn van de genadige vreugde van deze dag. Aan het einde van de plechtige processie neemt de priester de kronen van de echtgenoten af ​​en begroet hen met woorden vol patriarchale eenvoud en daarom bijzonder plechtig:

“Wees groot, o vrouw, zoals Abraham, en wees gezegend zoals Isaak, en word vermenigvuldigd zoals Jakob, wandel in vrede en doe de gerechtigheid van de geboden van God.”

"En jij, bruid, bent groot geworden zoals Sara, en je hebt je verheugd zoals Rebekka, en je bent vermenigvuldigd zoals Rachel, je hebt je verheugd over je man, je hebt je aan de grenzen van de wet gehouden; daarom is God zo blij geweest."

Vervolgens vraagt ​​de priester in de twee daaropvolgende gebeden aan de Heer, die het huwelijk in Kana in Galilea heeft gezegend, om de kronen van de pasgetrouwden onbesmet en onbevlekt in Zijn Koninkrijk te aanvaarden. In het tweede gebed, voorgelezen door de priester, terwijl de pasgetrouwden hun hoofd buigen, worden deze petities verzegeld met de naam van de Allerheiligste Drie-eenheid en de priesterlijke zegen. Aan het einde getuigen de pasgetrouwden met een kuise kus van hun heilige en zuivere liefde voor elkaar.

Verder worden de pasgetrouwden volgens gewoonte naar de koninklijke deuren geleid, waar de bruidegom de icoon van de Verlosser kust en de bruid het beeld van de Moeder van God kust; dan veranderen ze van plaats en worden dienovereenkomstig toegepast: de bruidegom - op de icoon van de Moeder van God, en de bruid - op de icoon van de Verlosser. Hier geeft de priester hen een kruis om te kussen en overhandigt hen twee iconen: de bruidegom - het beeld van de Verlosser, de bruid - het beeld van de Allerheiligste Theotokos.

), en het is gebruikelijk dat de priester tot de blanke (niet-monastieke) geestelijkheid behoort. In de praktijk van de Orthodoxe Kerk worden bruiloften meestal na de verloving voltrokken.

De bruiloft vindt als volgt plaats: na de verloving gaan de bruid en bruidegom, met brandende kaarsen in de hand, de tempel binnen vanuit de vestibule (of vanaf de westelijke muur van de tempel naderen ze dichter bij het altaar) en gaan op een witte doek staan, liggend in voorkant van een lessenaar met een kruis en het Evangelie.

De priester, na te hebben gevraagd naar de vastberadenheid van hun bedoelingen, verkondigt een zegen en een grote litanie, leest de priesterlijke gebeden voor en plaatst vervolgens met een zegen kronen op de hoofden van de bruid en bruidegom en spreekt driemaal het geheime gebed uit: “Heer onze God , kroon (hen) met glorie en eer.”

De prokeimenon wordt gelezen en de apostel () en het evangelie () worden gelezen, de litanie wordt uitgesproken en het gebed “Onze Vader” wordt gezongen. Degenen die trouwen drinken wijn uit een gemeenschappelijke beker, en dan leidt de priester hen drie keer rond de lessenaar, op dit moment zingt het koor de troparia "Jesaja verheugt zich...", "Heilige martelaren...", "Glorie voor U , Christus God...”, waarna de priester de kronen afzet en de afsluitende priestergebeden voorleest en het ontslag uitspreekt.

In de Orthodoxe Kerk zijn bruiloften toegestaan ​​voor degenen die een tweede huwelijk aangaan, maar de rite van een tweede huwelijk is minder plechtig, met het voorlezen van gebeden van berouw.

In de Russisch-Orthodoxe Kerk bij alle gelegenheden, tijdens de paasweek, tijdens de kerstperiode, op de dagen vóór de twaalf feesten en zondagen (dus op zaterdag), evenals op de vooravond van woensdag en vrijdag (dus op dinsdag en donderdag). Cm. .

Een huwelijk kan niet worden gesloten als ten minste één van de twee personen die willen trouwen de huwbare leeftijd nog niet heeft bereikt.

Voor de bruiloft is het noodzakelijk

• voorbereidend gesprek met een priester;
• een bruiloftspaar iconen - de Verlosser en de Moeder van God.
• bruiloftskaarsen - verkocht in de kerkwinkel;
• handdoek (trouwhanddoek) - effen: wit (voor onder de voeten). Lang genoeg voor twee personen om op te staan;
• trouwringen. Volgens het Kerkstatuut moeten ringen van verschillende metalen zijn gemaakt: de ring van de bruidegom is goud, de ring van de bruid is zilver (het is raadzaam om dit in acht te nemen).

Bruiloft kosten

Aan alle kerkelijke sacramenten kunnen geen kosten verbonden zijn, maar ze worden verricht tegen een donatie. Veel tempels geven de aanbevolen maat aan.

Obstakels voor het huwelijk

• Vóór de bruiloft moeten de bruid en bruidegom hun huwelijk registreren bij de burgerlijke stand. Wetteloos samenleven kan niet geheiligd worden;
• De bruid en bruidegom kunnen niet: verwant door bloed(tot de vierde graad van verwantschap, bijvoorbeeld met een achterneef); in geestelijke verwantschap(als degenen die willen trouwen peetouders zijn van dezelfde persoon of met een peetzoon willen trouwen).

De bruid en bruidegom hebben het nodig

• bekennen aan de vooravond van de bruiloft (bij voorkeur aan het einde van de avonddienst);
• kom op de trouwdag aan het begin van de goddelijke liturgie naar de tempel en neem deel aan de heilige mysteriën van Christus;
• draag kruisen.

Vereisten voor getuigen

• in het pre-revolutionaire Rusland had een kerkelijk huwelijk juridische kracht, dus de bruiloft werd noodzakelijkerwijs voltrokken met borgen - in de volksmond werden ze bruidsjonkers of beste mannen genoemd, en in liturgische boeken - erfgenamen; de borgstellers hebben met hun handtekening de huwelijksakte in de burgerlijke stand bevestigd; zij kenden de bruid en bruidegom in de regel goed en stonden voor hen in;
• momenteel is de aanwezigheid van getuigen geen verplichte, maar wenselijke voorwaarde voor de viering van het sacrament van het huwelijk; dit is een traditie, geen canon: hun aanwezigheid wordt bepaald door de wens van de bruid en bruidegom;
• de moderne rol van getuigen is het geestelijk ondersteunen van degenen die een huwelijk aangaan met gebed en advies gebaseerd op de ervaring van hun godvrezend christelijk huwelijk;
• het is raadzaam om getuigen te vinden die Orthodox en God-liefhebbend, wat betekent dat ze kerkelijk zijn;
• Gescheiden echtgenoten of mensen die in een “burgerlijk” huwelijk leven (niet geregistreerd bij de burgerlijke stand), kunnen geen garant staan ​​voor een huwelijk. De eerste, die de genade die ze in het sacrament van het huwelijk hebben ontvangen niet behoudt en een slecht voorbeeld geeft aan de pasgetrouwden, kan geen trouwe mentor zijn voor het gezin dat wordt geschapen. Deze laatsten, die in Rusland wonen, kunnen helemaal niet beginnen met de kerkelijke sacramenten totdat ze hun goddeloze relatie beëindigen.

Enkele kenmerken van de kleding van de bruid

• de bruid moet een hoofdtooi hebben die haar hoofd bedekt (sluier of sjaal);
• schouders moeten bedekt zijn (cape, sjaal, sluier);
• de jurk is wit. Als mensen die al een tijdje getrouwd zijn, gaan trouwen of hertrouwen, dan hoeft de bruid geen witte jurk meer te dragen;
• cosmetica - in minimale hoeveelheden.
• omdat Als je op de trouwdag ook de liturgie moet bijwonen, dan duurt het in totaal, qua tijd, enkele uren. Om u comfortabel te houden, kunt u overwegen comfortabele schoenen te dragen.

Leeftijd van degenen die gaan trouwen

• de lagere leeftijdsgrens voor het uitvoeren van het sacrament van het huwelijk moet worden beschouwd als het begin van de burgerlijke meerderjarigheid, wanneer het mogelijk is een huwelijk te sluiten bij de burgerlijke stand;
• De kerkelijke huwelijkswet stelt ook de hoogste grens voor het huwelijk vast: voor vrouwen - 60 jaar, voor mannen - 70 jaar. Deze regel is niet van toepassing op degenen die al getrouwd zijn.

heiligt niet de unie tussen of met...

• heidenen– vertegenwoordigers van niet-christelijke religies (bijvoorbeeld moslims). Een niet-christen kan niet gedoopt worden. Daarom kan hij niet deelnemen aan de orthodoxen sacrament wat een bruiloft is.
• ongedoopt(en zich niet laten dopen vóór de bruiloft);
• atheïsten;
• mensen die lid zijn bloed En geestelijke verwantschap;
• mensen die niet over het spirituele vermogen beschikken om te trouwen– d.w.z. met mensen wier officieel bevestigde psychische aandoening hen de mogelijkheid ontneemt om vrij en bewust hun wil te uiten.
• In bijzondere gevallen kan een uitzondering worden gemaakt voor religieus gemengde huwelijken. Alleen de regerende bisschop kan hiervoor een zegen geven;

• Orthodoxe christenen kunnen, met toestemming, trouwen heterodox(met katholieken, protestanten, lutheranen, Armeense gregorianen) op voorwaarde dat hun kinderen gedoopt zijn en in de orthodoxie opgevoed zijn.

Huwelijk met een predikant

• als uw uitverkorene iemand is die heeft besloten priester te worden, dan is uw huwelijk mogelijk alleen tot op dit moment de wijding van uw verloofde, d.w.z. voordat hij heilige wijdingen op zich neemt;
• je kunt niet met een monnik of non trouwen vanwege hun geloften aan God.

Gedrag in de tempel tijdens het sacrament van het huwelijk

• Het sacrament van het huwelijk is niet alleen een ritueel, het is een gebed; behandel met aandacht en eerbied de gebeden die door de priester worden uitgesproken: gedurende het hele sacrament bidt de Kerk voor bijna niemand anders, alleen voor de bruid en bruidegom (en één gebed “voor de ouders die hen hebben grootgebracht);
• iedereen die bij de bruiloft aanwezig is, moet naar beste vermogen (met gebeden, woorden en gedachten) bidden voor de twee die gaan trouwen;
• Vermijd indien mogelijk onnodige gesprekken.

Traditie van ouderlijke zegen

• de bruidegom en zijn ouders komen naar het huis van de ouders van de bruid en vragen hen om de hand van hun dochter;
• bij instemming met het huwelijk zegenen ouders van beide kanten de pasgetrouwden voor een familie-unie: de bruidegom met de icoon van Christus de Verlosser, het meisje met de icoon van de Allerheiligste Theotokos;
• de jongeren maken het kruisteken en kussen de heilige beelden;
• Bij het overhandigen van iconen zeggen ouders dat de tijd van het opvoeden van kinderen voor hen voorbij is en met geloof en hoop vertrouwen zij hun kinderen toe aan de almachtige voorspraak van de Heer en Moeder van God;
• iconen worden na de bruiloft in de rode hoek geplaatst, in het huis waar de bruid en bruidegom zullen wonen;
• als een van de ouders niet meer leeft, zegent de overlevende;

Waarom trouwen mensen op vastendagen: woensdag en vrijdag?

• Na de bruiloft volgt de huwelijksnacht. Als je op dinsdag of donderdag trouwt, valt de huwelijksnacht tijdens de eendaagse vastendagen van woensdag en vrijdag, wat onaanvaardbaar is.
• Bij trouwen op woensdag/vrijdag vindt de huwelijksnacht plaats in de periode waarin de vastenperiode is geëindigd (woensdagavond en vrijdagavond).

Korte beschrijving van betrokkenheid

• Verloving (gaat vooraf aan de bruiloft) - bezegelt de wederzijdse beloften van degenen die het huwelijk aangaan en markeert het feit dat het huwelijk plaatsvindt voor het aangezicht van God, in Zijn aanwezigheid, volgens Zijn algoede Voorzienigheid en discretie.
• Om het besef te vergroten dat de verloving plaatsvindt in het aangezicht van God, verschijnen de bruid en bruidegom voor de heilige deuren van de tempel en bevindt de priester, die de Heer Jezus Christus symboliseert, zich op het altaar.
• De priester leidt het paar de tempel binnen - vanaf dit moment begint het paar, in het aangezicht van God Zelf, in zijn tempel, aan hun nieuwe huwelijksleven.
• Het ritueel begint met censuur. De priester zegent driemaal de bruidegom, die elke keer een kruisteken maakt, en vervolgens de bruid, zeggende: "In de naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest" en geeft hen aangestoken kaarsen. Kaarsen symboliseren pure en vurige liefde, de kuisheid van de bruid en bruidegom en de blijvende genade van God.
• Er worden gebeden gezegd waarbij de Heer wordt geprezen; gebeden voor degenen die gaan trouwen namens alle aanwezigen in de tempel. Vervolgens buigen alle aanwezigen op bevel van de priester hun hoofd voor de Heer, in afwachting van geestelijke zegening van Hem. De priester leest in het geheim een ​​gebed voor, waarna hij een ring omdoet aan de bruidegom, waarbij hij drie keer het kruisteken maakt, en aan de bruid. Na de zegen wisselt het paar driemaal de ringen uit ter ere en glorie van de Allerheiligste Drie-eenheid, die alles volbrengt en bevestigt.
• Er wordt tot de Heer gebeden dat Hijzelf de verloving zal zegenen en goedkeuren en een beschermengel naar de bruid en bruidegom in hun nieuwe leven zal sturen.

Korte beschrijving van de bruiloft

• Na de priester met het wierookvat gaan de bruid en bruidegom met brandende kaarsen het midden van de tempel binnen. Het koor begroet hen met gezang en verheerlijkt hun door God gezegende huwelijk.
• Voor de lessenaar (waarop het kruis, het Evangelie en de kronen liggen) ligt een doek (wit of roze) op de vloer uitgespreid. Degenen die gaan trouwen, staan ​​erop. De priester stelt vragen aan de bruidegom (dan de bruid) - of zij een vrij en ontspannen verlangen om te trouwen bevestigen en de afwezigheid in het verleden van elk van hen van een belofte aan een derde partij om met hem te trouwen.
• De priester verkondigt de deelname van de pasgetrouwden aan het koninkrijk van God, waarna een korte litanie over mentaal en fysiek welzijn wordt uitgesproken.
• Hierna volgen drie gebeden waarin de priester de Heer vraagt ​​dit huwelijk te zegenen; om de pasgetrouwden te zegenen, te behouden en te herdenken en dat de Heer de pasgetrouwden zou verenigen, hen tot één geheel zou trouwen en hun kinderen zou geven.
• Aan het einde van de gebeden markeert de priester de bruidegom met een kroon, laat hem het beeld van de Verlosser kussen dat aan de voorkant van de kroon is bevestigd en zegt: "De dienaar van God gaat trouwen...". Het beeld van de Heilige Maagd Maria is bevestigd aan de kroon van de bruid.
• Het pasgetrouwde stel, getooid met kronen, staat voor het aangezicht van God, in afwachting van Gods zegen. Uitroep: "Heer onze God, kroon hen met glorie en eer!" driemaal uitgesproken door de priester met een drievoudige zegening van de bruid en bruidegom.
• Indien mogelijk, gasten stil help de priester en herhaal: “Heer, onze God! Kroon ze met glorie en eer!”
• Vervolgens wordt de brief aan de Efeziërs voorgelezen, waarin de huwelijksvereniging wordt vergeleken met de vereniging van Christus en de Kerk: dit is de zelfopoffering van Christus voor zondige mensen en Zijn volgelingen, bereid hun leven te geven voor hun geloof en liefde. voor de Heer. Ze proberen degenen die gaan trouwen de angst over te brengen hun geliefde te bedroeven en de geestelijke eenheid van het gezin te verstoren. Liefde verliezen betekent de aanwezigheid van God in het gezinsleven verliezen. Man en vrouw zijn gelijk en gehoorzamen de Heer Jezus Christus.
• Het Evangelie van Johannes wordt gelezen over Gods zegen van de huwelijksverbintenis en de heiliging ervan.
• Een gebed voor het behoud van degenen die in vrede en unanimiteit trouwen, zodat het huwelijk eerlijk is en ze tot op hoge leeftijd leven en de geboden van God vervullen vanuit een zuiver hart.
• Na de proclamatie: “En geef ons, o Meester, dat we U durven aanroepen met vrijmoedigheid en zonder veroordeling...” zingen alle aanwezigen bij het Sacrament “Onze Vader.” Als teken van onderwerping en toewijding aan de Heer buigen de bruid en bruidegom hun hoofd onder de kronen.
• De beker ter communie (met rode wijn) wordt gebracht en de priester zegent deze voor de onderlinge gemeenschap tussen man en vrouw. Ze nemen driemaal een slokje van de gewone wijn, waarna de priester de rechterhand van de man verbindt met de rechterhand van de vrouw, hun handen bedekt met een stola en zijn hand erop legt, wat aangeeft dat de man een vrouw van de Kerk ontvangt zichzelf en verenigt hen voor altijd in Christus.
• De priester signaleert het huwelijk als een eeuwige processie hand in hand en leidt het pasgetrouwde stel driemaal rond de lessenaar onder het zingen van troparions: “Jesaja, verheug u...”, “Heilige martelaar” en “Glorie voor u, Christus God, lof van de apostelen...”. Aan het einde van de plechtige processie neemt de priester de kronen van de echtgenoten af ​​en spreekt hen met welkomstwoorden toe.
• Wat volgt is een gebed tot de Heer voor de ontvangst van de kronen van het pasgetrouwde stel, onbesmet en onbesmet in het Koninkrijk van God. Het tweede gebed (waarbij de pasgetrouwden hun hoofd buigen) - dezelfde verzoeken worden verzegeld met de naam van de Heilige Drie-eenheid en de priesterlijke zegen.
• De kuise kus van het pasgetrouwde stel is een bewijs van heilige en zuivere liefde voor elkaar.
• Nu worden de pasgetrouwden naar de koninklijke deuren geleid, waar de bruidegom de icoon van de Verlosser kust, en de bruid het beeld van de Moeder van God kust; daarna wisselen ze van plaats en worden ze opnieuw op de iconen toegepast. Hier geeft de priester hen een kruis om te kussen en overhandigt hen twee iconen: de bruidegom - het beeld van de Verlosser, de bruid - het beeld van de Allerheiligste Theotokos.

Pseudo-kerkelijk bijgeloof geassocieerd met bruiloften

• jongere broers/zussen kunnen niet eerder trouwen dan oudere;
• je kunt niet trouwen terwijl je zwanger bent;
• Je kunt niet trouwen of trouwen in een schrikkeljaar;
• een gevallen ring of een gedoofde huwelijkskaars - voorspelt allerlei problemen, een moeilijk leven in het huwelijk of de vroege dood van een van de echtgenoten;
• degene van het stel dat als eerste op de gespreide handdoek stapt, zal zijn hele leven het gezin domineren;
• degene wiens kaars na het avondmaal korter blijkt te zijn, zal eerder uitsterven;
• Je kunt niet in mei trouwen, ‘je zult er de rest van je leven last van hebben.’

Hoe kun je ontkracht worden?

• De ontbinding van een door God gezegend huwelijk is een grote zonde, daarom bestaat er niet zoiets als "ontkrachten" bestaat niet. Het is onmogelijk om de zonde te zegenen; de Heiland Zelf heeft geboden: Wat God heeft samengevoegd, laat niemand uiteenvallen ().
• Als het eerste huwelijk daadwerkelijk kapot gaat, kan de onschuldige partij een zegen krijgen voor het tweede huwelijk, en, als laatste redmiddel, voor het derde, maar niet meer. Een zegen kan alleen worden gegeven door een diocesane priester, maar niet door een priester.

Zowel man als vrouw, en bruid en bruidegom in de kerk. Sinds de tijd van het oude Rusland moest elk jong stel in een tempel trouwen. De jongeren namen hun verantwoordelijkheid tegenover de Heer en de Kerk op zich en beloofden de eenheid die van bovenaf was gezonden, hun hele leven lang in stand te houden. Tegenwoordig is dit een optionele procedure. Jongeren die weten wat er nodig is, beslissen zelf over de noodzaak van dit sacrament.

Allereerst moet je hiervoor oprecht zijn tegenover je partner en tegenover jezelf. Je mag in geen geval trouwen alleen omdat dit erbij hoort en ook vanwege de huidige mode voor deze procedure!

kerkelijk huwelijk?

Dit is noodzakelijk voor Gods zegening van het huwelijk. Echtgenoten die zijn ingewijd in het sacrament van het huwelijk, ontvangen Gods genade, die hen helpt een eenheid van gedachten en liefde op te bouwen. Maar misschien is het belangrijkste doel waarvoor een bruiloft in een kerk nodig is de geestelijke versmelting van de ziel en het lichaam van twee liefhebbende harten en, natuurlijk, het bijbrengen van de christelijke moraal bij toekomstige of bestaande kinderen. Bovendien veronderstelt een bruiloft de hoop van twee liefhebbende mensen op elkaar en natuurlijk op de Heer.

Veel mensen, die niet duidelijk begrijpen waarom een ​​bruiloft in een kerk nodig is, geloven ten onrechte dat dit een onmisbare garantie is voor het welzijn en geluk van het gezin, evenals een volledige verlossing van de dagelijkse ontberingen. Het is helemaal niet zo! Een bruiloft biedt geen gezinsvoordelen of concessies. Er wordt aangenomen dat getrouwde zielen zelfstandig alle tests moeten doorstaan ​​die het lot voor hen heeft voorbereid en alle controversiële kwesties moeten oplossen. Vergeet niet dat een bruiloft een certificaat is van uw volwassen gevoelens! Mensen die tot dit sacrament besluiten, moeten zich bewust zijn van de volledige verantwoordelijkheid voor hun liefdesboot.

Wat wil je weten?

1. Degenen die gaan trouwen moeten zich er terdege van bewust zijn dat dit voor eens en voor altijd gepland is.

2. Er wordt aangenomen dat het nieuwe leven dat na de bruiloft komt een volledige reiniging van zonden en interne vernieuwing van de menselijke ziel veronderstelt, daarom ontvangen beiden vóór het avondmaal de communie en biechten ze tijdens de liturgie.

3. Jongeren vasten drie dagen vóór het avondmaal. Het is raadzaam om tijdens het vasten geen seks (of masturbatie) te hebben en alleen aan geestelijke zaken te denken.

4. De bruid moet een speciale jurk laten voorbereiden voor de bruiloft (speciaal maatwerk, waarbij haar rug, schouders en armen niet blootstaan ​​aan de ellebogen). Bovendien mag het niet helder, rood of donker zijn. De bruid mag haar gezicht niet verbergen, omdat ze open staat voor God en haar minnaar. De kledij van de bruidegom is hetzelfde als op de bruiloft.

5. Er is een speciale trouwkalender. Het berekent de dagen waarop, volgens de kerkelijke regels, huwelijkssacramenten worden gehouden. Ook staan ​​de dagen aangegeven waarop dit nooit mag gebeuren.

6. De tijd die aan deze procedure wordt besteed, bedraagt ​​doorgaans niet meer dan veertig minuten. Iedereen die van plan is vrienden en familieleden voor het avondmaal uit te nodigen, moet dit in gedachten houden.