Levens van de heiligen Martinian, Zoya en Photinia (Svetlana)

Pre-mooie Mar-ti-ni-an vanaf de leeftijd van 18 begon te gieten in de woestijn, in de buurt van de stad Ke-sa-rii Pa-le-stin-skaya, waar ongeveer -was in beweging en stil gedurende 25 jaar , met-sto-willow-shis b-go-dat-no-go-da-ra is-le-niya pain-les-her. Aan de andere kant liet de vijand niet verschillende persoonlijke claims op hem achter vanuit de shel-no-ka, on-dya. Er was eens, vrouwen-schi-op-hoererij-nee-tsa in-spo-ri-la met de poorten-van-ons-mensen-mi, dat is met de gloed van de heilige Mar-tino -a-na, de glorie van de good-ro-de-tel-noy life-no-something-ro-go racete door de stad. Ze kwam 's nachts naar hem toe onder het mom van landen-ni-tsy, pro-sya noch-le-ha. De heilige liet haar binnen, want het zou regenachtig zijn geweest. Maar nu veranderde de lu-ka-vaya-gast in dure kleding en begon te verleiden in een move-no-ka. Toen kwam de heilige de cel uit, stak het vuur aan en ging bo-sy-mi no-ga-mi op de hete kolen staan. Tegelijkertijd zei hij tegen zichzelf: "Het is moeilijk voor jou, Mar-ti-ni-an, om dit tijdelijke vuur te doorstaan, hoe ga je het eeuwige vuur doorstaan, pri-go-tov-len-ny te -dia-vo-schroot zijn?" Een vrouw, in-een-vrouw-door dit schouwspel, ras-ka-I-la en pro-si-la van een heilige, zette haar op het pad van een spa-seniya. Op zijn bevel ging ze naar Beth-le-em, naar het klooster van St. Paul, waar ze, in strikte bewegingen, 12 jaar leefde tot aan haar gezegende end-chi-na. De naam van de vrouw-schi-wij zou Zoya zijn.

Is-levende-shis van brandwonden, heilige Mar-ti-ni-an verwijderd-geloogde-sya op een onbewoond rotsachtig eiland en leefde meerdere jaren onder een overdekte hemel, pi-ta-as pi-shche, ooit bracht ik hem van tijd tot tijd een ko-ra-bel-schik, en pre-hij weefde cor-zi-ny voor hem.

Op een dag, tijdens een sterke storm, brak een schip, en naar het eiland, waar de heilige Mar-ti-ni-an werd gered, een os - we brachten - of op de fragmenten van een medeslaaf-la de-vi -tsu genaamd Fo-ti-niya. Heilige Mar-ti-ni-an hielp haar het eiland op te komen. 'Blijf hier,' zei hij tegen haar, 'hier is brood en water, en over twee maanden zal er een ko-ra-bel-shchik komen,' en de broederkracht-Xia in de zee en zwom. Twee del-fi-on heb je hem naar de su-shu gedragen. Sindsdien begon de gezegende Mar-ti-ni-an het leven van landen-ni-ka te leiden. Zo ging het twee jaar door. Op een dag, toen hij naar Athene was gekomen, werd de heilige die vervloekt werd, en toen hij het einde voelde naderen, ging hij de tempel binnen, ging op de grond liggen, drong er bij de bisschop op aan en vroeg om zijn lichaam in de hel te geven. Het is ongeveer 422 jaar geleden.

Gezegende de-vi-tsa Fo-ti-niya bleef op het eiland wonen, waar ze 6 jaar in afzondering doorbracht, en daarna van-ja-la Bo-gu soul-shu. Kon-chi-well, ze werd geopend door dezelfde ko-ra-bel-schik, die haar, net als de pre-good-no-mu Mar-ti-ni-a-well, plas bracht. Hij droeg het lichaam van de gezegende Fo-ti-nii naar Ke-sa-ria Pa-le-stin-skaya, waar het met eer in-ho-ro-niet-maar epi-sko-pom en klie-rom. Pa-myat eerbiedwaardige Zoya en Fo-ti-nii vieren op dezelfde dag.

Zie ook: "" in from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Heilige Martelaar Svetlana (of Photinia)- een Palestijnse kluizenaar die in de 5e eeuw in Israël leefde en wordt vereerd in de orthodoxe kerk.

leven

Op zee werd het schip tijdens een storm op stenen gereden en in splinters geslagen. Geen van de passagiers ontsnapte, behalve één meisje, dat erin slaagde de plank vast te pakken en naar de rots te zwommen waar de gezegende Martiniaan aan het werk was. Hij hielp Svetlana (zo heette het meisje) de rots te beklimmen. Hij vertelde haar over zijn leven op de rots, dat hij hem drie keer per jaar bezocht door een scheepsbouwer, zegende het meisje, liet haar brood en water achter en wierp zich in zee. De dolfijnen hielpen hem het land te bereiken.

Svetlana werd alleen gelaten om haar prestatie in de naam van de Heer te volbrengen. Na enige tijd arriveerde er een scheepsbouwer, bracht brood en water naar Martinian en vond een vrouw op een rots. Svetlana vertelde alles aan de scheepsbouwer, ze weigerde het aanbod van de scheepsbouwer om haar naar de stad te vervoeren en vroeg hem om met zijn vrouw mee te gaan en haar mannenkleren en wol voor handwerk te brengen.

De scheepsbouwer voldeed aan haar verzoek en Svetlana zette haar ascetische leven voort. Ze leefde dag en nacht onder de blote hemel, in hitte en kou, en prees de Heer voor haar leven.

Elke dag bad ze twaalf gebeden tot God en elke avond stond ze vierentwintig keer op voor gebed. Een pond brood diende haar eten voor twee dagen.

Na zes jaar ascetisch leven op het eiland stierf Svetlana. Reeds twee maanden na haar dood, toen de scheepsbouwer en zijn vrouw op de afgesproken tijd arriveerden, vonden ze de zalige Svetlana voor altijd dood. Ze begroeven de heilige Svetlana in de stad Caesarea in Palestina.

Photinia vertaald uit het Palestijns betekent "helder", daarom krijgen meisjes met de naam Svetlana bij hun doop de kerknaam Photinia.

Het beeld van de heilige Svetlana (Photina, Photinia) van Palestina leert ons liefde voor de Heer en liefde voor het leven. Hoe vaak zijn we van streek, geven we het lot de schuld, zijn we ontevreden, hebben we altijd gebrek aan geld, eten, amusement. En dan zijn we klaar om ons leven te haten en de voorzienigheid van onrechtvaardigheid te beschuldigen. Saint Svetlana (Fotina) ontsnapte op wonderbaarlijke wijze aan de dood, ze accepteerde wat er gebeurde als een geschenk van de Heer en wilde de haar toegewezen jaren niet verspillen. Haar prestatie zorgt ervoor dat iemand anders naar het leven gaat kijken. Wat er ook gebeurt, we zouden haar dankbaar moeten zijn.

Troparion

In jou, moeder, is bekend dat je jezelf hebt gered naar het beeld: nadat je het kruis hebt aangenomen, volgde je Christus en leerde je het vlees te verachten: het gaat voorbij, ga liggen om de ziel, de dingen zijn onsterfelijk. Hetzelfde en met de engelen zal zich verheugen, eerwaarde moeder Svetlana, uw geest.

pracht

We zegenen u, eerwaarde moeder Svetlana, en eren uw heilige herinnering: u bidt voor ons Christus onze God.

Gebed

Bid tot God voor mij, heilige dienaar van God Fotino, terwijl ik ijverig mijn toevlucht tot u neem, een ambulance en gebedenboek voor mijn ziel.

Voordat het icoon van de heilige bidt

Hoor ons, heilige Photinia, die met geestelijke schoonheid straalde en onophoudelijk en onophoudelijk, in de gevangenis en in steden, geloof in Christus leerde. Luister naar ons, kijk naar ons zondaars, en genees door de genade van Christus degenen die ziek zijn met koorts, moge de regen van de zonde hen niet besprenkelen, maar in de gezondheid van hun ziel en lichaam zullen ze onophoudelijk hun leven in goede daden en verheerlijk de Heer van allen, de Vader van milddadigheid, God de Barmhartige, in alle eeuwen. Amen.

gebeden

Kontakion van Photinia van Palestina

In jou, moeder, is bekend dat je jezelf hebt gered naar het beeld: nadat je het kruis hebt aangenomen, volgde je Christus en leerde je het vlees te verachten: het gaat voorbij, ga liggen om de ziel, de dingen zijn onsterfelijk. Hetzelfde en met de engelen zal zich verheugen, eerwaarde moeder Svetlana, uw geest.

Gebed van Photinia van Palestina

O, heilige martelaar Photina! Onmetelijk geïnspireerd door liefde voor Christus, moed, geduld en grote kracht met de zusters, zonen en degenen die door u verlicht zijn, zijn bij u. Zij predikte stoutmoedig het evangelie van Christus en verscheen aan u en aan iedereen die bij u was, Christus, en sterkte en troostte iedereen voor de komende kwelling. Nadat ze naar Rome was gekomen en onbevreesd Christus had beleden, werd de eerste gevangengenomen en vele kwellingen doorstaan, werd ze in de put geworpen en gaf ze haar ziel aan de Heer.
Hoor ons, heilige Photinia, die met geestelijke schoonheid straalde en onophoudelijk en onophoudelijk, in de gevangenis en in steden, geloof in Christus leerde. Luister naar ons, kijk naar ons zondaars, en genees door de genade van Christus degenen die ziek zijn met koorts, moge de regen van de zonde hen niet besprenkelen, maar in de gezondheid van hun ziel en lichaam zullen ze onophoudelijk hun leven in goede daden en verheerlijk de Heer van allen, de Vader van milddadigheid, God de Barmhartige, in alle eeuwen. Amen.

Vraag: “Een 6-jarig meisje stierf, ze werd Svetlana genoemd. Is het nu echt toegestaan ​​om met je eigen naam te dopen, en niet met Photinia, zoals voorheen?

Antwoord: Vragen over de naam bij de Doop worden vrij vaak gesteld. De reden hiervoor is een misverstand dat bestaat onder de parochianen. Er is een mening dat iemand bij het doopsel een soort "geheime, kerkelijke" naam krijgt, die alleen in de kerk zou moeten worden genoemd. Natuurlijk niet. In het sacrament van het doopsel is er de rite van het geven van een naam, die de priester, in overleg met de ouders, afkondigt door zijn hand op de baby te leggen. Het feit is dat, volgens de leer van de kerk, elke christen bij zijn doop wordt benaderd door een beschermengel die zijn hele leven naast hem is geweest. Er is echter een vrome traditie volgens welke als een baby de naam draagt ​​van een van de heiligen van God, al verheerlijkt in heiligheid, naast de beschermengel, de hemelse beschermheilige, wiens naam hij draagt, hem ook zal helpen in het leven. Het is belangrijk om te begrijpen dat de baby niet wordt gedoopt "in de naam" van deze of gene heilige. De doop kan alleen plaatsvinden in de naam van de Allerheiligste Drie-eenheid, zoals de Heiland ons heeft geboden: "Ga, maak alle volken tot mijn leerlingen en doop hen in de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest" (Mt 28:19) ). De aanwezigheid van een hemelse beschermheilige ontstaat niet "automatisch", dit is geen "mechanische hekserijactie". Men moet zich ook wenden tot de heilige wiens naam de baby draagt, hem leren kennen, zijn leven lezen, ontdekken door welke prestatie hij werd verheerlijkt in het leger van Gods heiligen. En zorg ervoor dat je tot hem bidt. Natuurlijk staan ​​de heiligen altijd klaar om ons te helpen, maar het is noodzakelijk dat iemand ernaar vraagt, zegt dat hij echt hulp nodig heeft. Voor het aanspreken van de heiligen zijn er gebeden, akathisten, de Canons tot de heiligen zijn bijzonder goed. En natuurlijk moet er een icoon zijn van onze hemelse beschermheer, zodat we weten, zien met wie we het hebben.

Wat betreft de vraag of het mogelijk is om tijdens de doop zulke namen te geven die niet in de "heiligen" staan, dan zijn er geen strikte canonieke conciliaire verbodsbepalingen. Maar naar onze mening is het echt erg als een pasgedoopte baby een hemelse beschermheer heeft, een voorbidder die in moeilijke tijden kan worden aangesproken voor gebedshulp en advies. Het is alleen belangrijk dat deze oproep echt is, en bewust is. Daarom is er in de Russische kerk (namelijk in de Russische kerk, in andere orthodoxe kerken, laten we zeggen in de Georgische, Servische, Griekse, een dergelijke traditie niet) een eeuwenoude vrome traditie om de pasgedoopten degenen te noemen namen die de heiligen dragen. Daarom volgen priesters bij de doop gewoonlijk deze traditie.

Meestal rijst deze vraag in verband met de Russische naam "Svetlana". Naar onze mening is hier enige verwarring. De naam "Photinya" (Photinia, Fotina), Grieks. Φωτεινή", is slechts een vertaling in het Grieks van de naam Svetlana, of beter gezegd, de naam "Svetlana" is een vertaling uit het Grieks in het Russisch van de naam Fotinya. Wij geloven dat dit dezelfde naam is, alleen uitgesproken in verschillende talen, en niet verschillende namen. De kerktraditie vertelt ons dat deze naam werd gedragen door de Samaritaanse vrouw, met wie de Heiland bij de bron sprak (Johannes 4:4-42). Sinds de oudheid werd ze herdacht als Photinia, daarna werd in de 19e eeuw de naam overgedragen en verscheen "Svetlana", maar dit is dezelfde naam. Nu in de gepubliceerde kerkkalenders is deze discrepantie geëlimineerd, en dit is hoe het wordt aangegeven: "Photina (Svetlana) Samaritaan van Rome" of "Svetlana (Photina, Photinia) van Palestina." Daarom kun je herdenken met dit en dat, herhalen we, dit is dezelfde naam.

Over het algemeen, zich overgeven aan buitensporige redenering over het onderwerp "hoe correct te onthouden, hoe te schrijven, waar een punt te zetten, enz." daarmee uiten we impliciet wantrouwen jegens God en onze heilige kerk. De Heer kent al onze namen, alles over ons, zondaars, "uw haar op uw hoofd is al geteld." (Mt 10:30), dit zegt de Heiland. Daarom zegene God al onze Svetlanas, Fotiny, Fotin, de levenden en de doden!

Priester Michail Makarov

Eerbiedwaardige Photinia (Svetlana) van Palestina.

Op zee werd het schip tijdens een storm op stenen gereden en in splinters geslagen. Geen van de passagiers ontsnapte, behalve één meisje, dat erin slaagde de plank vast te pakken en naar de rots te zwommen waar de gezegende Martiniaan aan het werk was. Hij hielp Svetlana (zo heette het meisje) de rots te beklimmen. Hij vertelde haar over zijn leven op de rots, dat hij hem drie keer per jaar bezocht door een scheepsbouwer, zegende het meisje, liet haar brood en water achter en wierp zich in zee. De dolfijnen hielpen hem het land te bereiken.
Svetlana werd alleen gelaten om haar prestatie in de naam van de Heer te volbrengen. Na enige tijd arriveerde er een scheepsbouwer, bracht brood en water naar Martinian en vond een vrouw op een rots. Svetlana vertelde alles aan de scheepsbouwer, ze weigerde het aanbod van de scheepsbouwer om haar naar de stad te vervoeren en vroeg hem om met zijn vrouw mee te gaan en haar mannenkleren en wol voor handwerk te brengen.
De scheepsbouwer voldeed aan haar verzoek en Svetlana zette haar ascetische leven voort. Ze leefde dag en nacht onder de blote hemel, in hitte en kou, en prees de Heer voor haar leven.
Elke dag bad ze twaalf gebeden tot God en elke avond stond ze vierentwintig keer op voor gebed. Een pond brood diende haar eten voor twee dagen.
Na zes jaar ascetisch leven op het eiland stierf Svetlana. Reeds twee maanden na haar dood, toen de scheepsbouwer en zijn vrouw op de afgesproken tijd arriveerden, vonden ze de zalige Svetlana voor altijd dood. Ze begroeven de heilige Svetlana in de stad Caesarea in Palestina.

Het leven van Svetlana is onlosmakelijk verbonden met het leven van de heiligen Martinian en Zoya

Vanaf de leeftijd van 18 vestigde de monnik Martinian zich in de woestijn, in de buurt van de stad Caesarea in Palestina, waar hij 25 jaar in ascetische arbeid en stilte doorbracht, beloond met de genadevolle gave van het genezen van ziekten. De vijand verliet de kluizenaar echter niet en leidde hem tot verschillende verleidingen. Eens sloot een hoerenvrouw een weddenschap af met verdorven mensen dat ze Sint-Martinus zou verleiden, wiens roem zich door de stad verspreidde. Ze kwam 's nachts naar hem toe, vermomd als een zwerver, en vroeg om onderdak voor de nacht. De heilige liet haar binnen omdat het slecht weer was. Maar toen veranderde de sluwe gast in dure kleding en begon de asceet te verleiden. Toen kwam de heilige de cel uit, stak een vuur aan en stond blootsvoets op de gloeiende kolen. Tegelijkertijd zei hij bij zichzelf: "Het is moeilijk voor jou, Martiniaan, om dit tijdelijke vuur te doorstaan, hoe zul je het eeuwige vuur verdragen dat door de duivel voor je is bereid?" De vrouw, getroffen door dit schouwspel, bekeerde zich en vroeg de heilige om haar te leiden op het pad van verlossing. Op zijn instructies ging ze naar Bethlehem, naar het klooster van St. Paul, waar ze 12 jaar lang in strikte daden leefde tot aan haar gezegende dood. De vrouw heette Zoya.

Genezen van zijn brandwonden, trok Saint Martinian zich terug op een verlaten rotsachtig eiland en leefde enkele jaren onder de blote hemel, etend voedsel dat een scheepstimmerman hem van tijd tot tijd bracht, terwijl de monnik manden voor hem weefde.

Eens, tijdens een sterke storm, stortte een schip neer en naar het eiland waar Saint Martinian op de vlucht was, brachten de golven een meisje genaamd Photinia op het wrak van het schip. Saint Martinian hielp haar naar het eiland te komen. "Blijf hier", zei hij tegen haar, "hier is brood en water, en over twee maanden komt de scheepsbouwer", en hij wierp zich zelf in de zee en zwom. Twee dolfijnen droegen hem naar het land. Sindsdien begon de gezegende Martiniaan het leven van een zwerver te leiden. Dit ging zo twee jaar door. Toen de heilige eenmaal in Athene was aangekomen, werd hij ziek en toen hij de dood voelde naderen, ging hij de tempel binnen, ging op de grond liggen, riep de bisschop en vroeg hem om zijn lichaam te begraven. Dit gebeurde rond 422.

Het gezegende meisje Photinia bleef op het eiland wonen, waar ze 6 jaar in afzondering doorbracht en daarna haar ziel aan God gaf. Haar dood werd ontdekt door dezelfde scheepsbouwer, die haar, evenals de monnik Martinian, eten bracht. Hij bracht het lichaam van de gezegende Photinia over naar Caesarea van Palestina, waar het eervol werd begraven door de bisschop en geestelijken. De nagedachtenis van de heiligen Zoya en Photinia wordt op dezelfde dag gevierd.

Troparion van St. Photinia (Svetlana) van Palestina

In jou, moeder, is bekend dat je jezelf hebt gered naar het beeld: nadat je het kruis hebt aangenomen, volgde je Christus en leerde je het vlees te verachten: het gaat voorbij, ga liggen om de ziel, de dingen zijn onsterfelijk. Hetzelfde en met de engelen zal zich verheugen, eerwaarde moeder Svetlana, uw geest.
pracht
We zegenen u, eerwaarde moeder Svetlana, en eren uw heilige herinnering: u bidt voor ons Christus onze God.