Bare bjørnenes hud lå på møllen, ville ikke vurdere fienden i dag. Den blodige hammeren holdt han i hånden og ropte som et rabiddyr. Han er alene uten rustning og uten frykt i øynene for kampen rushed som Odin Son. Smears i Valhalla nå denne krigeren med himmelske venners far.

Kort om Berserki.

1. Berserki. eller Berriskers. - Skandinaviske og tyske krigere som har dedikert sine livskamp.
2. Hovedfunksjonen til Berserkov er evnen til å komme inn i kampen trance før kampen.
3. Battle Trance er en spesiell psyko-fysisk tilstand hvor Berriercker ikke følte frykt, tretthet og smerte.
4. Tre store oversettelser fra den gamle Berserkr:
   1. bjørn rubaha.
   2. bære huden
   3. uten en skjorte
5. Etter slutten av vikingene og kristendommen i Skandinavia annonserte, annonserte Bersers forbudte. På grunn av deres vilde oppførsel i fredstid. De fleste av dem ble drept i Skirmis. De resterende holdt i himmelen til slutten av dagene.
6. Historisk informasjon om Bersceries er veldig liten. Men det er et stort antall spekulasjoner og antagelser som jeg vil introdusere deg på.

Forutsetninger om Berserki.

1. Berseries viet seg til Gud. Jo mer viking dreper fiender, jo nærmere han satt til tillatelsen i.
2. For oppdragelsen av berstene ble barn gitt foreldreløse og tap. Berseries bodde i fjerne leirer. Hvor de trente og tok opp studenter i fredstid.
3. Berserkers inngangsritt er en på en med en vill bjørn. Etter seieren fjernet krigeren huden og klørene fra dyret. Hvorav og gjorde klærne sine.
4. Det var ikke bare krigerne, men også krigerne og ulvene, de ble kalt.
5. Berseries er store og velfylte menn. Ofte deres kropper var dekket av Rounic. Langt hår og skjegg - symboler for å tilhøre dyreverdenen. Enhet med naturen. På toppen av den nakne kroppen hadde Berserk en bjørn eller ulv hud, hvis hode var hans hette.
6. For å gjøre det lettere å gå inn i tranceens tilstand, drakk Berseriki en avkok av flygeblad. Og under påvirkning av hallusinogene sopp, brakte de seg til ønsket tilstand med rituell dans og tilbedelse det samme.
7. Berseries kunne ikke kontrollere seg under kampmadskap. Derfor angriper blant dem ofte på vennlige krigere og sivile.
8. Bersers bodde til side fra samfunnet, fordi folk var redd for deres uforutsigbare oppførsel. I raids seilte Berserki på et eget skip.
9. Berriskere kjempet uten klær eller i bjørnskinn. Foretrukket å slå uten våpen eller brukte de akse-testede aksene og klubbene, ikke stoler på nye fashioned sverd.
10. I peacetime ble Berserki underholdt av endeløs ran og vold i sine egne land. Takket være dette ble krigerbjørnene og de viktigste skurkene fra de skandinaviske eventyrene og nattstrekene.

Helse til deg, kjære venn. Glad for å se deg her. Mitt navn er Gavrilov Kirill. Og dette er ikke bare en hilsen for et kryss. Jeg er veldig veldig snill når du leser mine poster og er interessert i mine aktiviteter. Jeg er glad i historie, mytologi og kultur av middelaldersk Skandinavia. Og dette er min nordlige dagbok. Som jeg fyller postene for interesse for meg.

Nå vil jeg fortelle deg om Berserki eller Berserkers. Jeg har lenge ønsket å gjøre en detaljert oppføring - for å hjelpe interesserte folk å finne ut det i dette emnet. Berriki vikings veldig interessant og rik fenomen. Forsterket av alle slags gjetninger og mange myter.

Jeg vil si på forhånd. Historisk informasjon om Viking Berserker er ekstremt få. Med henne vil jeg introdusere deg i begynnelsen. Og så vil jeg fortelle deg om mange ikke beviste teorier og forutsetninger. Tvister, som stadig er engasjert i historikere, eksperter og folk som anser seg selv.

Berseries i moderne kultur

Vikings Berseries - tegnene er berømte, selv de som ikke er kjent med historien og kulturen til middelaldersk Skandinavia, blir anerkjent. Bildet av en hard fryktløs Berserker, som vinker en blodig økse, ble et besøkskort av vikingtiden.

De vises i gamle sagaer, de skyter dokumentarfilmer, de skriver bøker, antall fantastiske og nærliggende verk og artikler på Internett på dette emnet er rett og slett umulig å telle.

Berseries er hyppige tegn på dataspill og et stort antall kunst, malerier, skisser og tegninger. Bildet av Berserka vedtar ofte folk som er involvert i kampsport og styrke sport.

Berserker utført av den amerikanske kunstneren Brenoch Adams.

Beskrivelse Berserka.

La oss starte med overfladisk informasjon som finnes i en lignende artikkel. Berserk eller Berserker - " berserkr ». Fra det karsannaviske språket er det tre.

1. bjørn rubaha.
2. bære huden
3. uten en skjorte

Alle er ganske egnet. Hvis du tror på noen kilder, kjempet disse krigerne uten rustning. Brukte bare bearish skins på toppen av en naken kropp.

Berserk er en spesiell kriger dedikert hele sitt liv til å betjene den øverste offentlige krigsstaten. Berriskers er kjent for deres evne til å komme inn i kampen trance før kampen.

• Battle Trance er en spesiell psykofysisk tilstand hvor Berserka har overveldet den uutholdelige tørsten etter blod, sterk raseri og ufølsomhet overfor smerte.

Noen forskere mener at det ble oppnådd ved hjelp av spesielt forberedte avkok fra hallusinogen sopp, skriving til gudene og et spesielt ritual som består av å forlate dans og bønn. De skandinaviske berseriene er også kjent for det faktum at før kampen de gnavet kanten av hans skjold for å vekke dyret.

BerserK utført av den nederlandske artisten Cristi Balanescu.

De mest gjenkjennelige krigerne av antikken. Død i kamp er beltet i blodet av fiender den høyeste prisen for Berserka. De hadde ingen familie eller barn, de levde separat fra folk. I raidene seilte de på et eget skip. Fienderne løp opp i frykt for alene, og de allierte gikk av festen og var redd for å se i deres retning. Hammiske krigere, folk i dyret utseendet - en Berseriki.

Omtale av Berserki.

Nå vil jeg fortelle deg om historiske nevner relatert til berserne. I skandinavisk og ikke bare skrevet kilder.

« Saga om Ingling."I dette utdraget er berseries beskrevet som krigere, det jeg synes er veldig interessant. Fordi en var en eller mine følgesvenner og.

• En[Høyeste Gud] Han kunne gjøre det i kamp, \u200b\u200bhans fiender ble blinde eller døve eller fylt med horror, og deres våpen såret ikke mer enn kvister, og hans krigere rushed i kamp uten post, plaget som galne hunder eller ulver, bite sine skjold, og var sterke som bjørner eller okser. De drepte folk, og heller ikke brannen eller jern forårsaket dem skade. Slike krigere ble kalt Bersers.

« Song of Haralde."Norsk Skald Torbjärna Hopling. Den berømte passasjen der Berserkers er nevnt. Noen forskere anser det som den første omtalen av disse krigerne.

• Fighters ble fylt fighters
  heap med Spears.
  hvite skjold,
  sverd av Valski.
  Reveling Berserki,
  battle endte,
  ulvchedina.
  shunny jern.

« Om opprinnelsen og plasseringen av tyskerne"Romansk forfatter Tacitis. Vi kommer tilbake til dette avsnittet til dette avsnittet når jeg vil vurdere utseendet på Berserkov. Tacitus beskriver utseendet til krigerne av Berriskers:

• Så snart de nådde den modne alderen, fikk de lov til å vokse hår og skjegg, og bare etter drapet på den første fienden kunne de legge dem ... Briefs og andre gikk med spylet hår.I tillegg hadde den mest dristige strykejernet, og bare fiendens død frigjorde dem fra hans bruk. Deres oppgave var å herske hver kamp; De dannet alltid frontlinjen.

Berserk i bjørnskinn. Øyne brenner med ild, Rage of Berserker er synlig. Dessverre kunne jeg ikke finne forfatteren.

Forutsetninger og spekulasjoner om Berserki

Vi vil introdusere historiske kilder. Og nå vil jeg fortelle om ikke mindre interessante ting. Teorier og spekulasjoner om Warriors Berserkers. Deres tjeneste er den samme, sosiale statusen i samfunnet, militær inngang, utseende og liv.

Når det gjelder teorier nedenfor, er det fortsatt ingen tvister og distribusjon blant kjennere av skandinavisk historie og mytologi. Men vi vil omgå dem og bare bli kjent med interessant informasjon.

• All informasjonen som presenteres nedenfor, har ikke historiske bekreftelser og er gjetninger, spekulasjoner og teorier om historikere, eksperter eller mennesker som de som anser seg selv.

Berriskers - ODIN-tjenerne

Som jeg fortalte tidligere, var Bersers Warriors dedikert deres liv til den øverste skandinaviske krigsguden. For vikingene i Berrikov ble departementet ansett som ikke bare død på slagmarken, men også mordet på fiender.

Mordet for Berriskers var så vanlig at over tid ble de til sjarmerende dyr for å drepe hvem som ødela alt i deres vei og døde uten frykt. Kjempet til siste sukk. De ble løslatt på slagmarken som et beastflok.

Jordling Andor - Art for kortspill "Berserk" Artist - Nysgjerrig

Trening Berserkov.

For oppdragelsen av berserne ble de gitt tapte barn, foreldreløse og andre Berthors. Noen familier ga frivillig sønner av Berriskers. Det er en mening at det var spesielle leirer som var langt fra det menneskelige samfunn, hvor berseries bodde og trent i fredstid.

Det er også en antagelse - inngangen Rite var kampen en på en med en vill bjørn. Etter å ha vunnet dyret i kamp, \u200b\u200bfikk Novobine retten til å bli en Berserk. Fjernet huden med en bjørn og brukes som klær. Jeg trakk fangene og klørene som gjorde et kjede.

Hele tiden betalte Berserkers trening, som var veldig varierte og grusomme. Mange barn døde bare under testing, dette fikk bare til å holde seg den sterkeste og dyktige. Trening viet til både utvikling av generell fysisk styrke, fart og utholdenhet og utvikling, og kontrollen av kampmadskap, den berømte Berserkov Frenzy.

Steking Berserka.

Hovedfunksjonen til krigerne til Berserkov var deres evne til å komme inn i kampen trance før kampen. Ofte kalles denne tilstanden "Fury of Berrisker" eller "Fury". Warriors ble spesielt skrudd, spent seg foran kampen, dyrene og førte seg til Bezness. Før kampene berstere gnawed kantene av deres skjold, oppførte seg som ville dyr.

Totem Dyr av Berriskers i de fleste tilfeller var en bjørn eller ulv. Det er meninger at totempyrene var mye mer. Om Volkhatol Ulfheads eller Ulfhevdin, vil jeg fortelle deg i et lite tillegg til denne posten:

Sang bearish hud, vedta vaner, lene og beveger seg som et dyr, er Berserk representert at han blir til sitt totempyr. Det blir dyr i alle forstand. Han føler ikke frykt, han er ikke redd for døden, han er et vilt rasende dyr som bare en ting trenger å drepe alt som står på vei.

Blant Berserkov tok de ofte angrep på sine fellows og andre vennlige krigere, da Berriskers ikke kunne kontrollere sin raseri. Ifølge noen kilder er det ingen siste rolle for å komme inn i raseri, hack fra hallusinogene sopp som spilles.

Viking Roll på forsiden av en tegneserie "Vikings"

Kjøttkraft av flygeblad

Noen ganger er det på tide å bli kjent med all den berømte teorien om Viking Vikingami-Berserkers fra hallusinogene sopp.

På teorien om noen historikere skjedde inngangen i kampen trance ved hjelp av brazers fra sopp i Agarov.

1. Tørket sopphakket fint og knust til pulvertilstand
2. Purmed i oppvarmet vann eller alkoholholdig drikke
3. Etter matlaging brukte vikingene en narkotisk avkok før kampen og styrket sin oppføring i Combat Rage.

I femtiårene gjennomførte angivelig en studie om dette emnet. Som viste at folk etter vedtaket av lignende avkoblinger, mistet fullstendig kampfunksjon og alvorlig på grunn av bivirkninger.

Derfor er det et gjetning at bare en Berserk drakk seg selv. Tatt alle bivirkningene. De gjenværende vikingene drakk den til urin, oppnådde det aktive stoffet, omgå bivirkninger. Det kan gjenta det flere ganger.

Social Life Vikings

Hele livet til Berserker var viet til endeløse kamper, kamper og grusom trening. Som regel hadde Berseries ikke familier. I et ufødt samfunn var de utsatt på grunn av deres ville atferd og bodde et sted i utkanten - vekk fra samfunnet.

Det faktum at de levde utenfor samfunnet, styrket bare sin fanatikk i trening og skam fra mennesker. Det er referanser at selv fighters av den vennlige hæren gikk av Berserkov-siden og prøvde å holde seg borte. For ikke å løpe i trøbbel.

• Ingvar, ta to gutter og gå utover våpen. Ikke gå langs kysten - det er en leir på Konong-bjørnene. Gå rundt i skogen. Vanligvis går de ikke fra deres drage. Men hvis du møter veien til minst en av disse polulsene - for å senke utseendet og gå rundt. Du hører Ingvar, gå rundt. Lite nok til å kjempe med din egen.

I løpet av fotturer svømte Berserkers på en egen for ikke å unngå interne konflikter.

• Jeg har en oppføring i min dagbok hvor jeg forteller i detalj om Vikingskipene

Major arbeid av den slovakiske artisten Michal Ivan.

Bær og kamp

Det er antagelser om at i løpet av kampen begynte Berriki det første kampen. De lagde seg i de første skirmishene, og deretter dro, forlot redd og spredte fiender til de allierte soldatene. Sammen med den forrige antagelsen er det også motsatt. Berseries kom inn i kampen bare i de vanskeligste øyeblikkene. Kjempet til deres død eller slutten av kampen, ikke trekke seg tilbake.

Ofte spilte bersries rollen som personlige livvakter av edle hersker, som stadig fulgte eieren, tjente konstant beskyttelse og bodde i huset hans.

Utside i Berrika.

Som jeg fortalte på begynnelsen - Berserkers, brukte kanskje ikke rustning. De gikk inn i kamp med en bare torso eller knapt ved hjelp av en bearish skins som klær.

Berseries var utstyrt med hovedakser, eller dobler. Arbeidet brede svingende slag. Sverd var sjeldne blant vikingene og ble levert bare til de beste soldatene. Berseries nektet bruken av sverd. Til fordel for påvist kampakser, sequirs og Molotov.

Det er også en antagelse om at Berrisker ikke kjente våpnene i det hele tatt. De kjempet utelukkende hva de ville finne under føttene. Brukte steiner, pinner og lignende gjenstander. Eller bare rushed til fienden med bare hender.

Slik er utseendet på vikingene av berrers romerske forfatteren Tacitus:

• Så snart de nådde den modne alderen, fikk de lov til å vokse hår og skjegg, og bare etter drapet på den første fienden kunne de legge dem ... Briefs og andre gikk med spylet hår. I tillegg hadde den mest dristige strykejernet, og bare fiendens død frigjorde dem fra hans bruk.

Siden jernringen er beskrevet sammen med hår og skjegg, er det mulig å anta at jernringen ble rushed i et skjegg eller flettet hår. Som kunstnere avbildet, skaper kunst for ære. Selv om det kan være en vanlig ring på fingeren eller nakken.

Viking - hold. Koncept kunst for dataspill for ære for forfatterskap. På bildene er synlige stål eller jernringer flettet i fletning og skjegg.

Forsinkelse av Berserkov.

Ifølge mange historikere var forsvinningen av Berserkov forbundet med vedtaket av kristendommen i de skandinaviske landene. Ved slutten av vikingtiden svekket behovet for intrikate ustyrte bersries.

Deres rabies ga mange problemer til den fredelige befolkningen. Og deres hedenske ritualer av dedikasjoner og inn i kampen Trance, forferdet og misforståelse fra mange nyopprettede kristne. Bersers begynte å bli vurdert - demoner, kreasjoner av djevelen.

I relativt fredstid, på jakt etter en kamp, \u200b\u200bvar Berriskers engasjert i mord og røveri. På grunn av dette, og ble annonsert utenfor loven i XI-tallet. De nye tilhengerne av kulten av det samme var ikke plassert, og alle de gamle arbeidstakere ble enten avbrutt i endeløse skirmishes og scuffle. Eller lukket bak stolpene og tilbrakte livsbalansen i varetekt for grusomme mord, angrep og brutal voldtekt.

• Jeg gjentar igjen, den virkelige historiske informasjonen om dette emnet er ekstremt lite. Nesten alle vikingene i Berrisers er en samling av et stort antall av hvis teorier, forutsetninger og gjetninger.

Hvor historikerne selv kanskje ikke forstår, verken mer selvregistrerte eksperter. Alle diskusjoner om temaet for vikingene i Berserkov, slutter ofte med endeløse tvister.

Og på dette har jeg alt. Mange takk for at du leser posten til slutten. Jeg håper jeg var i stand til å fortelle deg noe nytt og interessant - det er veldig viktig for meg. Hvis du liker det - se på meg oftere.

Å alltid være oppmerksom på nye poster og arrangementer, bli med i vårt samfunn

De gamle tyskerne og viking Berserkom kalt krigeren, de fremtredende egenskapene som var upåklagelig militær kunst, mangelen på rustning, rituelle bjørnskinn på skuldrene, og sannsynligvis evnen til å introdusere seg i en tilstand av endret oppfatning (kamp trance) . Berriks var utelukkende bearish skins, krigere i lukkene av ulvskinnene ble kalt Ulvhendari (eller Wulfhenders), dette er en fundamentalt forskjellig militærkult, også eksisterende i Nord-Europa i begynnelsen av middelalderen.

Ordet "Berserk" (noen ganger - Berserker) kommer fra den gamle Berserkr-skjemaet, som er oppnådd av slaget ved grunnlaget "Ber" (som betyr "Bear", faktisk i det gamle Russland, ble bjørnen også kalt Berr) og " Serkr ", som oversetter som" skins "eller" stoff ". Noen lingvister legger fram en versjon som "Ber" i den gamle Kannavan kan også bety "naken".

Således betyr ordet "Berserk" ("Berserker") bokstavelig talt "Bearish Skins" eller "uten klær". Begge alternativene er godt beskrevet av Viking Bersers, for ifølge det historiske vitnesbyrdet hadde de ikke rustningen og ofte til og med sine sko, som dekker skuldrene og bjørnenes hode. I tradisjonell engelsk kjøpte skjemaet "Berserkr" visningen "Berserk", i dag er dette ordet oversatt som "voldelig".

Det antas at før kampen, Viking Berserk (bilder av bilder med arkeologiske funn som presenteres nedenfor), ga ros til en og mottok sin velsignelse. Det er ingen unikt bevist hypotese om om Norman Berriskers brukte noen farmakologiske preparater. Mange forskere mener at det kan være om braziers og tinkturer fra hallusinogene sopp, enten urter og rhizomes som kan utføre rollen som kraftige stimulanser.

Historiske sertifikater for bersceries

Mange forskere er enige om at scaldisk poesi i hovedsak utsmykker bildet av en Berserka, og da skal det bemerkes at det ikke er noen omtale av disse hektiske krigerne i tradisjonelle edidiske tekster. For første gang vises Berserk i Saga "Glymdrapa", som ble skrevet av den berømte Scald of Torbjar Khlinochlov, som bodde i Norge i det 9. århundre. Dette episke arbeidet forteller om de militære kampanjene i den norske kongen av Harold jeg vakre, selv om å nevne Viking Berriceke finnes i beskrivelsen av den legendariske kampen på HiFsfjorden (872 år).

I "Arm Circle" møter det episke møtet i Sagni Snorge Sturlson, også omsetningen "Fucking Berrice". Denne omsetningen av snorors bruker, som beskriver de skandinaviske soldatene, som "falt i raseri, busede skjold og lag kunne være sammenlignbare med bjørner." Deretter indikerer snøen at "en slik viking ikke kunne overvinne enten stål eller brann."

Den viktigste og svært interessante beskrivelsen av Viking Berrkerkeren er gitt i "tysk" tacitis. I XXXI-kapitlet skriver han at krigerne i Berriki forbereder seg på deres rolle siden barndommen, de kunne ikke vokse hår og skjegg til voksen alder. Fremtidens Berserkers bør da gå med hår oppløst til de angrep deres første fiende. Også hver av de "Warriors of Odin" hadde jernringen, som han bare kunne ta av etter det første mordet, og bare da ble han anerkjent som en Berserka. Tacitus nevner også at Normanov Berserki alltid har gjort opp den første raden i det angripende systemet.

Samtidig bruker Tacitus ikke ordet "Berserk", han erstatter form av "Harier" (etymologi er uklart), som generelt er klart, fordi Tyskland har skrevet i det første århundre i vår tid, Når skjemaene "Berserkr" fortsatt ikke kan eksistere i skandinavisk. Tacitus, som beskriver de hektiske tyske krigerne, sier at de var "stubborn og wilds", slitte svarte skjold, og deres kropper var "dyktig malt." Ifølge Tacitis vitnesbyrd angrep Berrserkers fiender av lyn og uventet, og valgte de mørkeste nettene for å sette frykt i dem.

Den halvfulle danske konge av Khrolf Kraka, den skandinaviske og anglosagosens helt, som gjentatte ganger vises på sidene i verkene omgitt av deres Berserkovs livvakter. Generelt kan motivet til elitismen av Vikings av Berserkov spores i mange sagaer, de virker ofte som noe som en personlig vakt av Konong. Dette nevner A.N. Tolstoy i sin epopea "Peter først", spesielt skriver han at Berrier også betyr "besatt av rabies". Tolstoy forklarer at Berserkers er krigere som drakk en tinktur av en mumor og ble så grusom og hard at selv skandinaverne selv begynte å frykte, og derfor i Kanuta-hæren var Berserkov sitt eget skip.

Det er viktig å merke seg at Norman Berseries, tilsynelatende ikke kunne tilpasse seg et fredelig liv. "Saga om Egil", "Saga om Gisle", "Saga om NYAL" og mange andre skalidiske gjerninger forteller at utenfor militærsirkelen Berserkers ble mordere, maniacs, røvere og vold.

I XII-tallet, etter den endelige kristenningen av Skandinavia, gikk kulten til Berriskers nedgang og omtale av hektiske krigere forsvunnet gradvis. Dette skyldes trolig lovgivningen, som ble vedtatt på Island i 1123. Denne loven forbudt å bære Bearish Skins, indikerte også at en person som vil bli sett "i Berserka rabies" vil bli straffet med treårig utvisning.

Versjoner om "Combat Rage" Bersers og vanlige myter

Som allerede nevnt, er de viktigste hypotesen som er vedtatt i det vitenskapelige miljøet den versjonen som vikingene i Berriki (bilder basert på dette bildet presenteres ovenfor) brukte psykotrope tinkturer, spesielt på grunnlag av Amansorov. I denne forbindelse uttrykker noen forskere den oppfatningen at etter mottak av en slik tinktur, gikk Berriskers bokstavelig talt gal, følte seg uovervinnelig, men når effekten av stoffet gikk, var krigerne ganske åpenbart testet med en grusom pause. For å minimere negative følelser drakk tinkturen bare en av Berserkov, og resten drakk det til urin, hvor det også var aktive stoffer, men allerede i mindre konsentrasjon og uten toksiner.

Også det er versjoner i henhold til hvilke Vikings Berriskers ikke brukte noen midler, og deres "Combat Rage" er en konsekvens av en medfødt sykdom, muligens - mental og overført av arv. Ifølge denne hypotesen kan Berserkers være utsatt for tunge former for hysteri.

Det finnes andre versjoner i henhold til hvilken spesielle tilstand i Berserkov forklares av retningsmessig meditasjon. Krigere kunne bevisst presentere seg i kamphandel gjennom spesialpraksis av den psykologiske og åndelige planen. I denne forstand er den nærmeste analoge kampen Trance-krigere Muay Thai, denne praksisen kalles "Ram Muay" og har gamle røtter.

Det er imidlertid nødvendig å forstå at alt dette bare er hypoteser, og ingen av dem har en klar bekreftelse. På samme måte uttrykker noen forskere den versjonen som kriger som ønsket å bli en berserker burde vært beseiret av en villbjørn i en duell. Og selv om denne antagelsen er ganske episk og generelt oppfyller Vikingkrigens Ånd, er det ikke et enkelt historisk faktum eller vitnesbyrd som kan bekrefte dette.

Dermed vet vi ikke så mye om kulten av vikinger av Berrisker, selv om dette bildet er veldig populært i massekulturen. Vi er ikke kjent om et spesielt våpen ble brukt av Berserkers, var noen ritualer som ble holdt, og om det var en fullverdig militær subkultur eller eksisterte egentlig ikke konseptet "Professional Berserk". En ting vi vet nøyaktig - disse var gode krigere som hadde eksklusivt mot og perfekt eid militær kunst.

Og så er det nok å bringe bare ett faktum: ifølge den angelsaksiske kronikken i slaget ved Stamford Bridge (1066) under krysningen av hæren av britene over broen, deres angrep for flere timer, begrenset bare en kriger. Som et resultat ble Scandinava drept, men han ga kong Harald nok tid til å bygge en hær i en kampordre, og samtidig klarte 40 britiske å drepe 40 engelsk. Til tross for at dataene på denne krigeren og selve kampen i kampen vil variere, har mange forskere en tendens til å tro at det handlet om Berrice her. Sannsynligvis - om den siste Berrice, fordi med nederlaget i Harold hard, med Stamford Bridge, endte faktisk "Viking Epoch".

Subs., Cal i Sinonims: 3 Berrisker (2) Spill (318) Medvedepot (2) ... Synonym Dictionary

"Berserk", 6a - Fil: Bilde: Berserk, 6a.jpg Rutting Rute Beskrivelse av ruten må startes med den nødvendige forklaringen. Gratis kategorier er gitt om kompleksiteten av bare klatring, og ikke oppmerksom på typen forsikring (det vil si eksklusive vanskeligheter i organisasjonen ... Encyclopedia of the Tourist

Berserk - Vice Kandan. Kriger, som viet seg til den øverste guden Odin; Under kampen b. Kom til Frenzy, kjempet uten rustning og ble ansett som uskadelig ... Middelalderlig verden i form, navn og navn

Berserk Cover DVD Edition Anime ベルセルク (Bausseward) Berserk Kenpuu Denki Berserk 剣風 伝奇 ベルセルク 베르세르크 Genre ... Wikipedia

Berroc Cover DVD Edition Anime ベルセルク (Bausseward) Berserk Kenpuu Denki Berserk 剣風 伝奇 베르세르크 베르세르크 Genre Horror, Drama, Fantasy ... Wikipedia

Utvikler Baitex Utgivelsesdato Desember 2011 Genre Collective Card Game Platform Web Browser Game Mode Multiplayer Game ... Wikipedia

Berserk Cover DVD Edition Anime ベルセルク (Bausseward) Berserk Kenpuu Denki Berserk 剣風 伝奇 ベルセルク 베르세르크 Genre Sainan, Horror, Drama, Fantasy Manga Forfatter ... Wikipedia

Denne artikkelen eller delen trenger resirkulering. Vennligst forbedre artikkelen i henhold til reglene for skriving av artikler ... Wikipedia

Dette begrepet har andre betydninger, se Berrock (verdier). Berserk Publisher World Fantasy Pake i spillere ... Wikipedia

Denne artikkelen tilbys å fjerne. Forklaring av årsakene og den aktuelle diskusjonen finner du på Wikipedia-siden: til fjerning / 25. august 2012. Mens prosessen diskuteres ... Wikipedia

Bøker

• Berserk, Olga Grigorieva. Den nye romerske Olga Grigorieva forteller om skjebnen til en enkel slovensk jente, ikke i hans vilje strammet inn i syklusen av utrolige hendelser. Russiske prinser og Varangiows, Warriors Odin og ...
• Berserk, Olga Grigorieva. Roman Olga Grigorieva forteller om skjebnen til en enkel slovensk jente, ikke i hans vilje strammet inn i syklusen av utrolige hendelser. Russiske prinser og varangiows, Warriors of Odin og tjenere ...

Mircea Eliad, "Rituals and Initiation Symbols", kapittel V - "heroiske og shaman initiativer". British Edition av 19651. Oversettelse fra engelsk d.gromova

Dannelse av berriver

I den berømte passasjen "SHAGE OM INGING", er kamerater så presentert:

De gikk uten skjold og var gal som hunder eller ulver, og nibble sine egne skjold, og var sterke som bjørner eller okser; De drepte folk, og ingen brann eller stål kunne gjøre noe med dem; Og det var det de kaller Berriks raseri.

Dette mytologiske bildet kan være trygt tolket som en beskrivelse av et ekte mannlig samfunn - som betyr den berømte Monnerbunde av den gamle Germanman-sivilisasjonen. Bokstavelig talt betyr ordet av Berserk "Warrior i Schucket (Serkr)" 2. Med andre ord, disse krigerne er magisk identifisert med bjørnen; Dessuten ble det antatt at noen ganger kunne de bli til ulver eller bjørn3. Mannen ble en Berserror som følge av initiering, som inkluderte spesielle militære tester. Så, Tacitus rapporterer at Hattov har en kandidat som ikke har noe hår og skjegg til fienden drepte. Typalov, den unge mannen måtte drepe en svin eller ulv; Han måtte kjempe ubevæpnet. I prosessen med disse testene sammenlignet kandidaten med vilde dyr; Han ble skremt av krigeren i den utstrekning han oppførte seg som et rovdyr. Passende initieringskandidat forvandlet seg til Superman så mye som det var mulig å forestille seg den magiske og religiøse 4 kraften som er inneboende i rovdyret.

I den skandinaviske "sagaen om Völsungh", har informasjon om tester som er typiske for børsters initiativer blitt bevart. Kong Siggeir forræderisk beslaglagt besittelse av sine ni shurins, völsung. Kjøret til BRUS, de var alle spist av en ulv, bare Sigmund overlevde, lagret takket være triksene til søsters søstre. Skjul i hytta i skogens dyp, hvor tegn bringer ham mat, forventer han en times tilbakebetaling. Når de to tegnene på tegn nådde den tiårige alderen, sendte hun dem til Sigmund for testen. Sigmund finner at de er truser, og på hans råd dreier skiltene dem. Som et resultat av oppvarmingsforholdet med broren deres, gir tegnene opphav til den tredje sønnen, sinfuckle. Når det blir ti år gammel, avslører moren ham til den første testen: hun syr en skjorte til hendene, valpeskinnen. Son Siggheira, som var underlagt samme test, ropte fra smerte, men Sinfyotley var rolig. Når skjorten er fjernet, hopper moren huden og spør om han følte noe. Gutten svarer som Velsungs ikke bry deg om slike småbiter. Da sender moren ham til Sigmund, som utsatt gutten til de samme forsøkene som Siggeiras sønner kunne ha opplevd: han ordrer for å lage brød, en slange var også i en pose med mel. Da Sigmund kommer hjem om natten, oppdager han ferskt bakt brød og spør Sinfuck, hvis han ikke fant noe i en pose med noe. Gutten svarte at han ble husket, han så noe, men dessverre var ikke oppmerksom på det og knead deigen. Etter det tar beviset på modet Sigmund gutten med ham inn i skogen. Når de fant to ulvskinnene hengende på veggen av hytta. De to sønnen til kongen ble omgjort til ulver og kunne komme seg ut av ulvskinnene bare hver tiende dag. Sigmund og Sainpotley har skinn, men kan ikke fjerne dem. De rushed som ulver og forsto ulvspråket. Da ble de delt og enige om at de ikke ville kalle hverandre for å hjelpe, med mindre det måtte håndtere mer enn med familie motstandere samtidig. En dag ble Sinfuckly bedt om hjelp og drepte alle mennesker som angrep Sigmund. En annen gang Sif'yotley selv ble angrepet av elleve fiender og drepte dem, ikke referere til hjelp av Sigmund. Deretter slår Sigmund til ham og biter for halsen, men snart helbreder såret selv. Til slutt går de begge tilbake til sitt hjem og venter for øyeblikket når de kan tilbakestille ulvskinnene sine. Tiden kommer, og de kaster skinn i brannen. På denne initieringen slutter sinfyotley, og han kan hevne murene i Völsung.

Initiatiske emner er åpenbare her: Testen av mod, motstanden mot den fysiske lidelsen forårsaket av konverteringen i ulven. Men kompilatoren "sagie om völsungakh" ikke lenger forstått den første meningen. I Sigmund Sagmund og Sinfyotli finner du ved et uhell hud og vet ikke hvordan man skal fjerne dem.

Transformasjon til en ulv - det vil si ritualet å sette på ulvskinnene - var det viktigste øyeblikket av initiering i menns hemmelige samfunn. Å sette på huden, initiert vedtatt ulven av ulven; Med andre ord ble han et krigsdyr, uopprettelig og uskadelig. "Wolver" kalt medlemmer av indo-europeiske militære samfunn.

Scenariet av heroiske initiativer er sporet i andre sagaer. Så, for eksempel i Saga om Grettire, går helten ned i graven, som inneholder en verdifull skatt og bekjemper konsekvent med spøkelset, med tolv børser og en bjørn. I "Saga om Hrolf Kraika" dreper Bodvar det bevingede monsteret og initierer deretter sin unge Kathlike kamerat, noe som gir ham et stykke av hjertet av monsteret.

Dessverre er det ikke mulig å vurdere i detalj sosiologi, mytologi og ritualer av tyske mannlige fagforeninger, som var så briljant studert av Lily Weization5, Otto Hofffer6 og George Demoshal7; Eller andre indo-europeiske menns samfunn - som Maireya Indoirans som utgjorde emnet for de mest interessante verkene i Stighan Vicander8 og J.uidengena9. Jeg nevner bare at naturen til indo-europeiske løsninger (gjenger) av krigere er i stor grad lik naturen til de hemmelige fraktorene av primitive folk. I begge tilfeller terroriserer medlemmer av Group10-takterrene kvinner og de som ikke deltar i initiativ tiltak, og i en eller annen form er "røvernitt", som i en modifisert form fortsatt kan bli funnet i de populære tradisjonene i Europa og Kaukasusen. Røveri og spesielt tyveri av storfe, setter medlemmer av en militær gjeng for ett nivå med rovdyr. I den tyske Wuende Heer eller i slike rituelle organisasjoner, er Barking Dogs (Howling Wolves) en del av ubeskrivelig støy, der det finnes alle typer merkelige lyder - for eksempel samtaler og rør. Disse lydene spiller en viktig ritual rolle; De hjelper medlemmene av gruppen å forberede seg til å inngå en tilstand av sint ecstasy. I mange primitive kulturer er lyden av ratchets, som de tror, \u200b\u200ben røst av overnaturlige skapninger; Derfor er dette tegn på deres tilstedeværelse blant de initierte. I de tyske eller japanske menns hemmelige fagforeninger, rare lyder, som masker, vitner om tilstedeværelsen av forfedre, om retur av de døde sjeler. Møte med de døde, tilbake til jorden (spesielt under vintersolstuen), initiert, ervervet den viktigste opplevelsen. Vinteren er også en sesong når den initieres til ulver. Med andre ord, om vinteren, kan gjengemedlemmene forvandle sin vanlige tilstand og nå superhuman eksistens gjennom kommunikasjon med forfedrene eller nærme seg deres oppførsel til oppførselen til rovdyret, som er magisk.

En kamptest var vanligvis et separat slag, som ble bygget på en slik måte at "Fury of Berrill" ble initiert. Det var ikke bare militærvalor; Lære ikke-militære ferdigheter kandidater passerte alene. For å mestre ungdommens militære raseri, var det ikke nok å bare skaffe seg mot, fysisk styrke, utholdenhet; Slike mastering ble resultatet av en magisk og religiøs opplevelse, som radikalt endret metoden for menneskelig eksistens selv. Den unge krigeren må forvandle sin menneskelige essens av kremet av aggresjon og raseri, som sammenlignet med en rasende rovdyr. Deretter ble den unge mannen "forvarmet" i ekstrem grad, han var fylt med en mystisk, umenneskelig og uoverstigelig kraft, som steg fra den ultimate dybder av hans vesen og manifesterte seg i raseri og militær kraft. Gamle tyskere kalt denne hellige kraften i wut, på Adam Bremensky, ble det oversatt som "raseri"; Dette er en demonisk galskap, som fyller motstanderen med horror og lammer ham. Irsk Ferg (bokstavelig talt "sinne"), Menos Homer er nesten nøyaktige ekvivalenter av den samme skremmende hellige opplevelsen som er spesifikke for heroiske kamper. J. Vadriere11 og Maria-Louise Syösttt12 viste at noen definisjoner som brukes i forhold til helten, er i Staro-racked, er direkte relatert til verdiene av "lidenskap, spenning, hevelse". Som frøken sustat skriver, "helten er en mann i raseri, besatt av turbulent og brennende energi."

Kouchechenin Initiation.

Saga på innvielsen av den unge helt av Kukhulina illustrerer utmerket denne utbruddet av "støyende og brennende energi". Ifølge Starland Saga Tain Bo Cuternge13, Kukhulin, Konchobar nevø, Kongen av dronningen, sa en gang sin lærer, Druid Kabba: "En liten gutt som vil ta et våpen på denne dagen, vil være stor og kjent for armene ... men hans alder vil være kort og flyktig. " Kukhulin scoret et våpen og vognet fra sin onkel og gikk til slottet av tre sønner av Nekhti, de verste fiender av woins. Til tross for den fysiske kraften og innomitability av de tre av disse helter, vant gutten dem og kuttet av hodet. Men samtidig kom gutten til slike militære vanvidt at Druid ble tvunget til å advare kongen at Kukhulin, kom tilbake, kan drepe alle soldatene i byen. Vi sitater den videre teksten til SAGI14:

Og det var det de trodde: å sende til å møte kjøkkenet i feltet tre ganger femti nakne kvinner ledet av skandlene, for å vise dem deres nakenhet og innsats. Alle unge jenter kom ut for porten og viste sin nakenhet og orm og orm. Gjemte seg fra guttenes ansikt og blurt til vognen, for ikke å se kvinners nakenhet. Så tok det bort fra vognen og nedsenket i tre chas med isvann, for å tilbakebetale den. Som et valnøttskall spredte brett og hoops av den første chan, i det andre vannet skummet inn i noen albuer i høyden, og vannet fra den tredje sang ville ikke bli presset. Han utvidet her fra gutten Anger (Ferg), og da hadde vi det i klær.

Til tross for sin fantastiske, er Saga om kjøkkenet et utmerket materiale for studiet av indo-europeiske militære initiativer. Som overbevisende viste J. Dyumezil, er kampen om en gutt med tre McNechites en gammel indo-europeisk historie - et tomt om kampen mot tre motstandere eller med et trehodet monster. Men Anger (Ferg) Kukhulin er spesielt interessant for vår studie, hans Berserka Rage. Demosiel sammenlignet initiativvarmen i Kuhuchelin og dens etterfølgende "taming" av kvinnelig nagging og kaldt vann, på enkelte punkter i initiativene til Kuakutels kannibaler. Akkurat som i tilfelle av Kukhulin, den feberiske og dødelige galskapen til den unge quaakutel under innvielsen av "strammet av" en kvinne som danset foran ham med et lik i hendene, så vel som ved å nedsenke hodet i chan med saltet vann. Og varmen kannibal, og sinne av en ung kriger, manifestert i en ekstrem høy temperatur, er ikke noe vanlig og naturlig, men - akkurat slik! - Sacral, magisk-religiøs opplevelse.

Symboler på magisk varme

Det er rimelig å anta at vi ser her en magisk og religiøs opplevelse, hvorav opprinnelsen er ekstremt arkaiske. For folk av primitivt samfunn er magisk-religiøs kraft representert som "brennende" og er indikert av vilkårene som er forbundet med høy temperatur, brenning, varme. Det er av denne grunn at mange shamanere og tegn drikker saltet eller krydret vann og spiser duftende planter - de foreslår at de øker sin indre varme. Det faktum at denne magiske varmen faktisk eksisterer, har vist seg å være den store motstanden mot kulde som observeres fra de arktiske og sibiriske shamanene, så vel som de himalayanske eremittene. I tillegg er shamaner trent som "ilds herrer" - for eksempel svelger de brennende kul, bekymring det varme jern, gå i brann. Lignende fenomener og synspunkter er registrert blant flere siviliserte folk. På Sanskrit kalles den endelige betydningen av asketisk utvikling tapas, og den første betydningen av dette ordet er "varme", høy temperatur. "Advarsel" av asketikk, skapte Prajapati universet. I Dhammapad er det sagt at Buddha "Burns", og tantriske tekster hevder at Kundalinis oppvåkning manifesteres. I moderne India tror muslimer at en person i forbindelse med Gud blir "flammende varme". Alle som begår mirakler kalles "kokende". Generelt, som begår visse handlinger som bruker en magisk og religiøs kraft, anses å være "brennende", og slike handlinger selv er hjertelig forbundet med "brennende". Denne hellige kraften, resultatet som er og forbedrer Temperaturen til sjamanen, og "Warres varme" kan forvandles og differensieres av spesiell innsats for å gi den forskjellige fargestoffer. Det indiske ordet kratu først markerte "energi som er spesifikk for den varme krigeren, spesielt for Indra," da har det oppnådd betydningen av "seirende, heroisk makt, lidenskap, mot, kjærlighet til kamp", og senere, når du utvider den semantiske verdien , det begynte å bety "kraften til en fromme person som tillater ham å følge reseptene av RTA15 og oppnå lykke." "Freak" og "varme" forårsaket av kraftig, overdreven manifestasjon av hellig styrke, den mest menneskeheten er redd. Begrepet Shanti, som i Sanskrit betyr rolig, sjelens verden, frihet fra lidenskaper og lidelse, går tilbake til den arkaiske rotet, opprinnelig hadde betydningen av desintegrering av brann, raseri, feber, kort sagt, er en høy temperatur forårsaket av demoniske krefter.

Vi har dermed en grunnleggende magi og religiøs opplevelse, universelt registrert i den arkaiske kulturen, blant annet tilgang til Sacral manifesterer seg til en fantastisk temperaturøkning. I lys av det begrensede rommet kan vi ikke vurdere dette viktige spørsmålet i detalj her og vise for eksempel en nær forbindelse mellom Forges, Shamans og Warriors, basert på de generelle mystikene i ild og tilhørende teknologier. Jeg må bare legge til at kraften over brannen finner sitt uttrykk like i "indre varme" og i ufølsomhet for varmen av varmt kull. Fra synspunktet om religionens historie viser alle disse eksemplene at sjaman, smed eller kriger mister sin menneskelige essens og ervervet - hver i sin egen forstand - essensen er høyere. Disse høyere tilstandene kan være Guds tilstand, Åndens tilstand eller dyrets tilstand. Relevante initiativer, på forskjellige måter som fører til samme mål - til døden i menneskelig tilstand og til den påfølgende gjenopplivelsen i ny, overmenneskelig kvalitet. Naturligvis, i militære initiativer, er initiativdøden mindre merkbar enn i initiativet til Shamansky, siden hovedprøven til en ung kriger består av spesifikt i seier over fienden. Men han når seieren, bare omkranset "varme" og nå en ikke-hombur - og disse tegnene kan forstås som slutten av den menneskelige tilstanden.

Den som har lyst til å manifesterer sin magiske feber demonstrerer det som tilhører verdens superhuman ...

Notater:

1. M.eliade. Ritualer og symboler på initiering. N.Y., 1965.

2. Fra det gamle nordlige grunnleggende om BER, som er et hellig navn på bjørnen. - Ca. A.platova.

3. Her blander Eliad to forskjellige såkalte "dyrkult" - Bearish og Wolf. Wolf Warriors ble kalt i det gamle Skandinavia annerledes enn Bears Warriors (faktisk Berserkr) - Ulfhednar. - Ca. A.platova.

4. Magico-religiøst - spesifikk term Elia, konsumert i forhold til en rekke fenomener (magisk og religiøs kraft, magisk og religiøs opplevelse, etc.). Ener inn og mye ved hjelp av dette adjektivet understreker Eliade igjen forbindelsen til disse to komponentene i den arkaiske tradisjonen - magisk og religion, - akkurat som det er umulig å skille de magiske og religiøse komponentene i sjamanisamaen av moderne "primitive" folk. - Ca. A.platova.

5. L.Weiser. Altgermanische Junglingsweihen und Mnnerbnde. Baden, 1927.

6. O.htsffer. Kultische Geheimbyende der Termanen. F.-AM-M., 1934. Tekst

7. G.Dumizil. Mythes et Dieux des Germains. P., 1939.

8. S.Wikander. Der arische mdnnerbund. Lund, 1938.

9. G.Windengren. Hochgottglaube im Alten Iran. Uppsala, 1938.

10. Her har Eliad i tankene den spesielle løsningen til de unge mennene som passerer militær initiering. I slike løsninger som faktisk, utenfor den nasjonale loven, brukte de unge mennene tid til å kjempe, rane og gjøre andre militære prestasjoner. (Se for eksempel: v.g. Baluchok. Initiering av de gamle slavene // etnografisk gjennomgang, nr. 4, 1993. Også: A.R. Shochev. Narti-Aria og Aryan Ideology. M., 1996.). - Ca. A.platova.

11. J.Vendryys. Les Dimeloppement de la Racine Nei en Celtique // Revue Celtique, XLVI, 1929.

12. M.-L.Sjostedt. Dieux et Hyroos des Celtes. P., 1941.

13. "bortførelsen av en oks fra Kualang." - Ca. A.platova.

14. Russisk oversettelse av sitat. Ved publisering: bortføring av oksen fra Kualang. Podg. T.A. Mikhailova, S.V. Sushnaev. M., 1985.

15. RTA (Rita) er en verdenslov, et verdensrekkehjul. - Ca. A.platova.

Berserki.

Berserk (berrisker.) - Krigeren som viet seg til Gud til Odin, før kampen om seg selv i raseri.

I kamp ble preget av en stor kraft, en rask respons, ufølsomhet for smerte, galskap. De gjenkjente ikke skjoldet og posten, kjemper i en sko, eller naken på beltet. Konungs sønner Kanuta - Berserki - floated på en egen drage, siden vikingene selv var redd.

Etymologi

Ordet Berserk er dannet fra Staronorvezhi Berserkr, som betyr enten "Bearish Skins" eller "uten skjorte" (Root ber- kan bety As. "Bjørn", så jeg. "naken"; -Serker. midler "hud", "skjorte"). Berseries ble først nevnt av Scald Torbbyor Hofflels i diktet om seieren til Harald Beautiful i Battle of Havrsfjord, som skjedde angivelig i

Bare slike krigere kunne fortsette tradisjonen til Berserkov.

I litteraturen vises Berseriki ofte i par, gjentatte ganger tolv dem umiddelbart. De ble ansett som den personlige vakt til den gamle Kovannavian Korong. Dette indikerer eliten karakteren til denne kaste av krigere. Den uforanderlige lojaliteten til Herren er funnet på flere steder i gamle sag. I en av sagene var kongen Danes Hrolf 12 Bersers som var personlig beskyttelse: BICHARKI BICHROKE, HYALTY HOCHHEMUT, ZWITSSERK KÜN, WATRE, WEREW, BAYGUD OG SVYPPAG BROTHERS.

Men Berserki kunne ikke være bare i Korung Harald vakker. Tacitus nevner en spesiell kast med krigere, som han kaller " Harier"Og hvem bærer alle tegn på Berserkov, det var 800 år før kampen på Boksfjorden:

I spill

Se også

Lenker

• V. A. Kosarev. Herkla sinne (kartlegging av myten om rabies Hercules og Combat Fury of the Berserkov)

Wikimedia Foundation. 2010.

• Berrisker.
• Berriskers.

Se hva som er "Berserki" i andre ordbøker:

Berrisker.

Berriskers. "Berserk (Berrocket) kriger, som viet seg til Gud Odin, før kampen om seg selv i raseri. I kamp ble preget av en stor kraft, en rask respons, ufølsomhet for smerte, galskap. Har ikke gjenkjenne skjoldet og posten, kjemper i en sko, ... ... Wikipedia

Panzer Dragoon Saga. - Japansk Deksel Spill Azel: Panzer Dragoon RPG ... Wikipedia