Om blasfemiske tanker. Saint Paisiy Svyatorets

Antall poster: 29

Hallo. Jeg er troende, jeg er 19 år gammel. Jeg går veldig sjelden i kirken at jeg kan lyve, jeg var der i fjor en gang, og det var ikke på gudstjenesten, men jeg satte bare lys på ikonene, ba, ba om tilgivelse. Jeg vet at det er synd å tro på Gud og ikke gå i kirken, men så langt er jeg ikke trukket dit. Jeg tenker å dra dit så snart sjelen min ønsker det. Men jeg ber ofte til Gud, jeg takker ham, jeg ber om tilgivelse. De siste 2 årene har det oppstått dårlige tanker i hodet mitt som støter Gud, Guds mor. Jeg er veldig redd for dem, fordi jeg tror at dette er min verste synd, så jeg vil bli kvitt dem. Fortell meg om det er noen bønner som målrettet vil hjelpe til med å takle denne sykdommen? Takk.

Hallo. For dette er det botens sakrament, men for å dra nytte av det må du gå til kirken, be, faste og omvende deg. Det har aldri vært noen andre midler, og det vil det aldri bli. Det er umulig å være kristen hvis du ikke trekker deg ut av virvelvinden og maset i verden minst en time i uken og fordyper deg i atmosfæren i templet, der alt er utformet for å skape betingelser for oppriktig og oppmerksom bønn, hvor sunn undervisning og salige sakramenter blir undervist.

Prest Alexander Beloslyudov

Hallo far. Mitt navn er Andrey P., jeg er 18 år gammel. Nylig i en drøm drømte jeg at jeg hånet: Jeg kastet ikoner i huset på gulvet. Etter det begynte krangler, banning i familien, og jeg hadde forretningsmessige og interne problemer. Vennligst gi beskjed om hvordan jeg skal være da, skal jeg gå til kirken og tilstå?

Andrei

Kjære Andrey, i drømmer ser vi ofte fremskrivninger av våre uløste problemer, så du skal ikke være redd for søvn; Krangel begynte ikke med ham, det var bare at underbevisstheten signaliserte en forestående krise. Det er godt å begynne å løse disse problemene, og hvis du merker at det var din synd som var årsaken til dem, og selvfølgelig de syndene som fulgte med avklaringen av forholdet (for eksempel sinne, stolthet), må de tilstås . Hjelp Herre!

Prest Sergiy Osipov

Hei, tusen takk igjen for nettstedet ditt! Fortell meg hva jeg skal gjøre, hvilke bønner, kanskje, å lese, faktum er at moren min er en veldig sint person, hun snakker stadig tilbake, og noen ganger blasfemerer, alle mennesker er ikke sånn, og til og med hennes egne barn og barnebarn er ikke det slik. Svært ofte bryter hun ut: "Gud vil betale dere alle!" Jeg prøvde å forklare henne mer enn en gang, fortalte Guds sannheter, evangeliet - ingenting hjelper. Noen ganger ser det ut til at et uhell eller bevisst forlatt ord gir oss bare skade - tross alt er dette min mors ord. Takk på forhånd. Redd deg Gud!

Oksana

Oksana, ikke vær redd for at din mors ord vil forårsake deg noe dårlig, men bestill heller en skurk om henne eller en kirkeminne i seks måneder, eller til og med et år. Man må be for mor, fienden frister henne, hun må gå til bekjennelse og nattverd, så kan hun finne fred.

Abbed Nikon (Golovko)

Hallo! Er det en blasfemi mot Den Hellige Ånd når du begår en synd, på forhånd vet at du synder og ikke kan takle lidenskap (ekteskapsbrudd), ber du den allmektige om tilgivelse og på en eller annen måte føler du ikke frykt for Herren? Er det håp om tilgivelse? Jeg kan ikke heve blikket mot ikonet. Men hva med å kysse CROSS i bekjennelse - dette vil ikke være hykleri fra min side? Syndig, kunne ikke motstå fristelsen.

Elena

Elena, blasfemi mot Den Hellige Ånd vil være, hvis du, Gud forby, selvfølgelig begynner å leve i synd, likevel, rettferdiggjør deg selv og vurderer synd, er løgn sannhet. Uansett hvilken synd som ble begått, mens det fortsatt er en tid i livet - det er tid for omvendelse, synd kan bli tilgitt.

Abbed Nikon (Golovko)

God dag! Essensen i spørsmålet mitt er som følger - nå observerer jeg i mange sosiale nettverk hvordan sosiale nettverksbrukere legger ansiktene til helgener på avatarer. Min mening er uakseptabel! Men mange tror at det ikke er noe galt i det. Jeg vil gjerne høre meningen fra den ortodokse kirke. Takk så mye.

Elena

Kirkens mening er definisjonen av et kirkeråd eller i det minste en spesialisert synodalavdeling, her kan du bare høre en privat, om enn velbegrunnet mening. Jeg tror også at slike ting er uakseptabelt, fordi de fratar ikonet dets hellige betydning.

diakon Ilya Kokin

God kveld, far! Jeg blir plaget av tanker, jeg vil gjerne vite svaret på spørsmålet mitt, for ikke å falle i fortvilelse. Jeg heter Evgeniy, jeg er 15 år gammel, jeg bor og studerer i Kiev. I mars, på en litteraturundervisning, ble vi bedt om å fortelle et utdrag fra Taras Shevchenkos dikt "Drøm", der det er ordene: "Gud er dum i himmelen" - tilgi meg, Herre. Da visste jeg at Gud eksisterer, trodde på ham og ville ikke fornærme ham på noen måte, og da jeg resiterte disse linjene var jeg mentalt uenig i dem. Så bekjente han og gjorde ikke flere slike ting, takk Gud. Tilgav Gud meg denne synden, bespottet jeg ikke den Hellige Ånds handling?

Evgeny

Hvis du angret og bestemte deg for ikke å gjenta dette igjen, har Herren tilgitt. Men det viktigste er ikke å gjenta det lenger. For fremtiden - hvis du forklarer læreren før leksjonen hvorfor du ikke ønsker å resitere gudløse vers, er jeg sikker på at han forstår og ikke vil gi noen avslag for dette.

Abbed Nikon (Golovko)

God kveld! Svar meg på dette spørsmålet, vi kjøpte en leilighet av helt fremmede, da de flyttet ut, la et gipskryss på veggen og hevdet at det ikke kan overføres fra leilighet til leilighet. Vi bosatte oss i leietakere, og de nektet blankt å henge dette korset, min mann og jeg trenger heller ikke det, og vi la det i en pose og bar det til søppelbøtta. Fortell meg, er det synd? Og hva kan jeg gjøre nå? Alt dette ble gjort uten å tenke på handlingene deres.

Elena

Elena, å kaste korset er en alvorlig synd. Korset er et symbol på vår frelse, korset er en seier over døden, over djevelen. Kristus korsfestet frivillig på korset for oss, for vår frelse. Du byttet krysset for pengene leietakerne betalte deg. Du handlet veldig, veldig dårlig. Omvend deg for Gud i kirken i bekjennelse, og avhengig av oppriktigheten i din anger og hva slags liv du vil lede videre, vil Gud tilgi deg.

Hieromonk Victorin (Aseev)

God ettermiddag! Jeg vet at det er veldig viktig for en kristen å kontrollere tankene sine. Men veldig ofte er det perioder hvor det oppstår en slags sverm i hodet, som i en maurtue. Og det hender at det ganske enkelt, selv motvillig og helt ubevisst, kommer dårlige tanker, og til og med blasfemiske. Jeg ber straks Herren om tilgivelse og tenker, hvordan kunne jeg så helt ufrivillig komme i en dårlig situasjon? Hva å gjøre? Takk til.

Kseniya

Xenia, det du beskriver kalles åndelig krigføring: plutselig føler vi i tankene våre tanker eller bilder, alle fra djevelen. Inntil vi snakker med disse tankene og holder dem oppmerksom, er det ingen synd, men hvis vi begynner å utvikle dem eller på en eller annen måte konsentrerer oss om dem, så synder vi allerede. Du må gradvis lære å ikke ta hensyn til slike flyktige tanker, og de vil like lett forsvinne fra bevisstheten som de ser ut.

Abbed Nikon (Golovko)

Jeg er 27, jeg har gått i kirken for det syvende året nå, og møtte blasfemis synd. Jeg startet det ganske nylig, omtrent 1,5 måneder, jeg kaller mentalt helgenen, Jesus Kristus, Guds mor under bønn. Hvordan komme forbi denne fristelsen? I 7 år var det mange ting, men jeg synes dette er det mest forferdelige.

Sergei

Sergei, denne fristelsen er midlertidig, den går ganske snart over. Bekjenn presten i din mentale kamp, og vær ikke oppmerksom på tankene selv - ikke mer enn støvet som blåses av vinden.

Abbed Nikon (Golovko)

Hallo! Løs spørsmålet mitt. For omtrent en måned siden leste jeg en tom syndig bok, og der snakket hovedpersonen i første person om å selge sjelen sin til djevelen, og jeg var redd: hva om jeg solgte den med disse ordene? Jeg ba til Herren om å tilgi meg, men jeg var uansett redd, og da forsto jeg gjennom en bok at frykt også er synd, og at det er av vantro. Jeg trodde og frykten forsvant. Men så tenkte jeg, hva om Satan gjorde det? Bibelen sier at alle synder er tilgitt en person, bortsett fra blasfemi mot Den Hellige Ånd. De hellige fedre tolker denne synden som å tilskrive Satan sine gjerninger. Og igjen er jeg redd: har jeg virkelig begått denne forferdelige synden, og det er ingen tilgivelse for meg?

Shinkarenko Yura

Kjære Yura, det er synd at du ikke så på nettstedet vårt for å finne svar på temaet hva blasfemi mot Den Hellige Ånd egentlig er. Blasfemi mot Den Hellige Ånd kan sidestilles med fariseisme, det vil si med å leve i synd med tilliten til at dette ikke er en synd, men en norm. Samtidig vil de "gaver" som kan oppstå fra et så feil åndelig liv være en manifestasjon av demoners handlinger, og en person, med tillit til sin rettferdighet, vil ta dem for Den hellige ånds gaver og fra dette vil bli enda mer vrangforestillinger. Når det gjelder hendelsene som skjedde med deg, tror jeg at du ikke har noe å bekymre deg for, bortsett fra en ting: unngå synd i fremtiden. Med synd mener jeg tom lesning og ledige tanker, og selvfølgelig handlinger. Og dessuten må du studere ortodoksi mer, og det er best å ikke engang lære, nemlig å adoptere det fra en god prest eller lekmann i prosessen med levende kommunikasjon med ham.

Abbed Nikon (Golovko)

God dag, far! Jeg vil spørre deg om råd, problemet mitt er min 26 år gamle sønn, som ikke jobber noe sted og ikke har tenkt å, drikker i 2-3 uker med en kort pause, alt metallet som var i gården har allerede vært tatt ned for kjøp, ga jeg ham et hus, som jeg selv også støtter, siden vi ikke kan leve sammen, har jeg et andre ekteskap og det er ikke noe forhold mellom min mann og sønn på grunn av sønnens skyld. I mange år har jeg betalt for gass og elektrisitet, vi mater ham sammen med bestemoren, hjelper sønnen, som han ikke engang vil innrømme, uansett hvordan jeg overtaler ham. De behandlet ham to ganger, og overtalte og inspirerte, og på mine knær ba han om å ombestemme seg, jeg prøver å snakke om Gud også - som et resultat, beruset blasfemi, det ble skummelt for ham, jeg ber så godt jeg kan. Og spørsmålet er dette: I går ga jeg penger til å betale for lyset, jeg ringte - selvfølgelig ble ingenting betalt, selv om jeg var edru, og enda en løgn. Fedre, hva skal jeg gjøre? Vil du trekke denne byrden til slutt eller slutte å støtte den? Jeg innser min synd med undervisning, men styrke kommer på slutten av kynisme, fordi han er en mann, og jeg må jobbe for ham. Tilgi meg, en synder, for at jeg mumlet, men i denne trøbbel er jeg alene, og ditt råd er veldig viktig.

Marina

Kjære Marina, selvfølgelig, slutt å inneholde. Overdreven omsorg for deg og din bestemor skapte bare betingelsene for utvikling av sykdommen. Dette må stoppes. Du vil bli støttet av mannen din, hvis avvisning av situasjonen når en tjuefem år gammel person er helt asosial, kan føre til familiekonflikter. Det blir vanskeligere med bestemoren din hvis hun ikke bor hos deg. Hun godtar kanskje ikke behovet for å la barnebarnet sitt uten mat, og fortsette å mate ham. Forklar at dette er direkte skade for ham, faktisk et tilbud om å drikke og igjen kaste seg ut i alkoholavhengighet mens andre mater og kler ham. Du må fortelle sønnen din at du ikke kan støtte ham til fordel for ham. Hvis han ønsker å gå til klinikken (hvis du tilbyr å bli "kodet" med et bestemt stoff som forårsaker aversjon mot alkohol på det fysiske nivået - vet at Kirken tillater dette) og deretter systematisk kontakte en psykoterapeut (du kan ringe ham en psykolog) med fullstendig livslang nektelse fra alkohol, så si at du er klar til å hjelpe med dette, betale for besøk til legen. Psykoterapeuten vil hjelpe ham å forstå seg selv, finne feil psykologiske holdninger som førte til avhengighet, "rette" dem litt. Med disse innsatte problemene og syndene kan han allerede gå til bekjennelse hvis han vil. Men du kan ikke gi penger i hendene hans nå. Betal legen selv. Etter hvert som han blir frisk, vil han klare det selv, men tiden vil være lang. Han må tjene seg selv, han må være ansvarlig for huset, for maten (samtidig ha en reserve for ikke å miste huset). Ellers vil sønnen fortsette å rulle nedoverbakke. Bare hans ønske om å frigjøre seg fra avhengighet kan være begynnelsen på denne frigjøringen. Ved å nekte å støtte ham, vil du skape en situasjon som får ham til å tenke over det. Mer detaljerte instruksjoner kan gis av psykoterapeuten som du finner for sønnen din. Det er spesialklasser for slektninger til avhengige, søk på Internett i ditt område. Han kan ikke gjøre det alene. Jeg har beskrevet den generelle retningen for deg. Sørg for å bli enig om detaljene med den behandlende legen - og det vil være veldig bra hvis du rådfører deg med ham i detalj før du kunngjør din beslutning om å avslutte forvaringen. Gud velsigne dere alle!

Prest Sergiy Osipov

Hei, i 5 måneder har jeg blitt plaget av tanken på at jeg har helliget Den Hellige Ånd. Jeg kan ikke angre. Jeg vet bare hva jeg gjorde galt, men jeg kan ikke endre. Uansett hvor mye jeg ba, hjelper ingenting, det er ingen følelse av tilgivelse i min sjel. Jeg vil virkelig forandre meg og være sammen med Gud, men ingenting skjer. Jeg er klar for alt for tilgivelsens skyld. Hva burde jeg gjøre? Kan Gud tilgi meg hvis jeg virkelig har begått denne synden, eller hvis bønner er ubrukelige? Kanskje jeg burde gå til klosteret, kanskje det vil hjelpe?

Anna, om blasfemi mot Den Hellige Ånd har allerede blitt sagt gjentatte ganger og ganske omfattende på nettstedet vårt - les bare svarene på "Blasphemy" -taggen på nettstedet vårt. Blasfemien mot Den Hellige Ånd ligger i det faktum at en person lever i angrende synder, derfor blir hun faktisk ikke tilgitt - en person føler seg rettferdig og angrer ikke. Resten er ikke en blasfemi mot Den Hellige Ånd. Og dessuten kan du omvende deg fra enhver synd, for Herren er uendelig barmhjertig.

Abbed Nikon (Golovko)

Jeg lastet Den Hellige Ånd, og jeg skjønte det ikke umiddelbart, nå føler jeg at jeg skal dø, fordi livet ikke gikk som Skaperen ønsket i det hele tatt. Men jeg gjorde det med fri vilje. Og nå kan ingenting fikses. Bibelen er sannheten ... Gud velsigne deg!

Vika

Vika, du er ikke den første som blir plaget av dette emnet, og derfor er det på tide å forstå i detalj hva blasfemi mot Den Hellige Ånd er og hvorfor blasfemi mot Den Hellige Ånd ikke vil bli tilgitt verken i dette århundret eller i fremtiden , og for å gi et uttømmende svar som mulig. Så når og under hvilke omstendigheter sa Frelseren sine ord om blasfemi mot Den Hellige Ånd? Etter at fariseerne anklaget ham for å være i besittelse av demonisk besittelse, og fortalte alle at han driver ut demoner og utfører sine mirakler ikke ved Guds ånd, men ved kraften til demonernes prins: Den stumme mannen begynte å snakke og se. Og alt folket undret seg og sa: Er ikke dette Kristus, Davids sønn? Men fariseerne hørte dette og sa: Han driver ut demoner bare ved kraften til Beelzebub, demonernes fyrste. "(Matteus 12, 22--24 ). Etter det ble de berømte ordene sagt: "... hvis noen taler et ord mot Menneskesønnen, vil han bli tilgitt; hvis noen taler mot Den Hellige Ånd, vil han ikke bli tilgitt verken i dette århundret eller i fremtiden "(Matteus 12, 32.). Her må vi helt klart forstå at Herren kalte blasfemi ikke da han ble fornærmet som en mann av kjøtt og blod, men da han ble nektet akkurat som Gud, det vil si når en mann sa at Kristus ikke er Gud, ikke Guds Sønn. Det er nettopp denne blasfemien at en person ikke vil bli tilgitt. Men i vår tid ville knapt noen av de kristne tenke på å si en slik galskap. Og igjen skrev den hellige Athanasius den store ved denne anledningen: "Kristus sa ikke: han vil ikke bli løslatt for ham som hånte og omvendte seg, men til den som håner, det vil si som holder fast i blasfemi. For behørig omvendelse tillater det alle synder "(St. Athanasius den store." Samtaler om Matteusevangeliet "). Således, selv om en så fryktelig blasfemi fant sted, men en person angret på det og ikke lenger snakker eller tenker, så vil det bli tilgitt av Gud! Men det er en konsekvens av denne blasfemien: nemlig at det ikke bare er mulig å fornekte Kristi guddommelighet med ord, men til og med å fornekte ham ved selve livet, brukt i synder, det vil si ved å tråkke budene av hans synder, faktisk for å fornekte budene og Kristus selv som Gud som ga dem. Det er i denne forstand at St. John Chrysostom kalte blasfemien mot Den Hellige Ånd den skamløse og gjenstridige fornektelse av sannheten: "Akkurat som den som anser solen som mørk, ydmyker ikke dette lyset, men presenterer et tydelig bevis på sin blindhet, og som den som kaller honning bitter, - reduserer ikke sødmen, men avslører sin egen sykdom, slik gjør også de fordømmende Guds gjerninger. .. Blasfemi ydmyker ikke Guds storhet ... Den som håner, påfører seg sår på seg ... All pine, både nåværende og fremtidig, er utilstrekkelig for sjelen (blasfeming the Spirit) "(Treasury of spiritual wisdom: Utdrag fra de hellige fedres verk, arrangert i samsvar med den årlige kretsen av evangeliets lesninger / komp. Erkeprest M. Neigum) Med andre ord, vi håner Den Hellige Ånd når vi absolutt vet at vi ikke skal synde, at denne eller at gjerningen er synd, men vi fortsetter å begå den, skrev Theophan the Recluse veldig tydelig om dette emnet. den ene er på deres sinn og samvittighet, noen ganger i ord, og den andre i liv og gjerninger, i hjertets følelser og viljestemninger. ... Denne usannheten økes hundre ganger når noen gjør noe galt på det tidspunktet når sinnet og samvittigheten avskyr ham og ikke pålegger ham å gjøre det. Dette er blasfemien mot Den Hellige Ånd ... "(St. Theophan the Recluse. Outline of Christian Morality. Del 2.) Så, blasfemi mot Den Hellige Ånd består i et samvittighetsfullt og vedvarende liv i angerløse synder, og dette er akkurat det vi må være redd for. Hvorfor er det ikke tilgitt? Og nettopp fordi en person hardnakket ikke vil omvende seg fra sin synd, selv om han anser det noen ganger tilgitt eller berettiget. Gud redde oss alle fra et slikt blasfemisk liv!

Abbed Nikon (Golovko)

Beklager det dumme spørsmålet. Men det er veldig viktig for meg. Jeg er nylig i kirken. Et par ganger i livet mitt var det øyeblikk da jeg, før jeg bekjente, "tillot" meg en liten synd med tanken på at jeg i morgen skulle tilstå det. Jeg innrømmer det. Jeg leste at det er en blasfemisynd mot Den Hellige Ånd. Betyr dette at han aldri vil tilgi meg?

Kjære leser!

Dette materialet er samlet fra den patristiske litteraturen, som er fritt tilgjengelig på Internett, både separat (i fragmenter) og i hele e-bøker, hvis volumer er veldig store for den moderne leseren, som vanligvis er vant, for å fange bare den overfladiske essensen. Forfatteren av dette prosjektet har systematisert og valgt materialet så mye som mulig, og fremhevet det viktigste med fokus på hans synspunkt.

Skaperen av dette prosjektet hevder ikke å være forfatteren av det presenterte materialet og anbefaler interesserte lesere å kjøpe hele versjonene av de patristiske verkene på trykk. Kildene som brukes er angitt i en spesiell del av nettstedet vårt "Anbefalt litteratur og kilder", i tillegg har vi ledsaget hver bok med en liten anmeldelse, nyttig for alle omsorgsfulle lesere.

Om blasfemiske tanker

Blasfemiske tanker .... Når det kommer opp dårlige bilder om Kristus, Guds mor, de hellige, om noe guddommelig hellig eller til og med om en åndelig far. Det er aldri nødvendig å gjenfortelle disse tankene. Alle disse blasfemiene og syndene er ikke våre - de kommer fra djevelen. Derfor må disse syndene bekjennes med generelle setninger, uten forklaring og bagateller.

Snill likegyldighet er nyttig for en veldig sensitiv person som plages av forskjellige tanker.

Når jeg sørger - blasfemiske tanker.

Hva skjer: Når du ser deg sørget, utnytter demonen dette og slipper deg med syndige tanker. Hvis du tar det for første gang, vil det neste gang avvikle deg enda mer, og du vil ikke ha styrke til å motstå det. Derfor bør man aldri være i en tilstand av tristhet; i stedet er det bedre å gjøre åndelige ting. Åndelige studier kan hjelpe deg med å komme deg ut av tristhet.

Hvis du lider av tanker, er de fra den onde

Vær fredelig og ikke lytt til dem. Du er en følsom og følsom person. Djevelen utnytter sensitiviteten din, og gir deg en vane å gi overdreven oppmerksomhet til visse tanker. Han limer tankene dine til dem, og du lider forgjeves. Han plager ærbødige mennesker og veldig sensitive mennesker med blasfemiske tanker. Han overdriver deres fall slik at det blir sorg. Despondency - melankoli - selvmord. Ofte kommer blasfemiske tanker fra misunnelsen til den onde.

Men en person kan selv gi en grunn for ankomsten av slike tanker. Hvis triste tanker ikke er forbundet med overdreven følsomhet, kommer de fra stolthet, fordømmelse, etc.

Vi erobrer lidenskaper ved ydmykhet, ikke opphøyelse (Abba Isaac)

Hvis den blasfemiske tanken ikke forsvinner, betyr det at han et sted har valgt et sted for seg selv. Det mest effektive middelet er djevelens forakt. Paisiy anbefaler ikke engang å begynne å lese Jesus -bønnen, for ikke å vise din bekymring, men likevel er det bedre å synge kirkesangen.

Kirkesang er ikke bare en bønn til Gud, men også forakt for djevelen

I denne tilstanden kan jeg ikke synge. Selv for nattverd er det ikke lett for meg å nærme meg.

Det er veldig farlig. Demonen driver deg inn i et hjørne.

Og syng og ta nattverd - tross alt er ikke disse tankene dine.

Hvilke tanker er blasfemiske

- Geronda, jeg forstår ikke når en tanke er blasfemisk ...

Når det kommer til oss dårlige bilder om Kristus, Guds mor, de hellige, om noe guddommelig og hellig, eller til og med om vår åndelige far og lignende, så er dette blasfemiske tanker. Ingen trenger å gjenfortelle disse tankene.

- Til og med bekjenneren?

Djevelen vekket i meg dårlige tanker om de hellige, [som kildemateriale] ved å bruke det stygge språket og uanstendighetene som jeg hørte fra andre mens jeg var i hæren. "Disse tankene er fra djevelen," formanet min bekjenner meg. "Når en person blir opprørt på grunn av de dårlige tankene om det hellige han har, viser dette allerede at de ikke er hans egen, men kommer utenfra." Men jeg ble stadig lei meg.

Når blasfemiske tanker kom, ville jeg gå for å be ved kapellet til den ærede Johannes Døperen, kysse ikonet hans, og det luktet velduftende. Da dårlige tanker kom igjen, skyndte jeg meg igjen til Forerunner -kapellet, og duften kom igjen fra ikonet. Under en guddommelig liturgi var jeg i kapellet og ba. Da sangerne sang "The Holy God" av Nilevs, begynte jeg stille å synge med fra stedet mitt.

Plutselig så jeg et enormt fryktelig dyr med hodet på en hund braste inn i sidealteret gjennom døren som førte til vestkirken i hovedkirken. Flammer kom ut av munnen og øynene. Monsteret snudde seg mot meg og irriterte over at jeg sang "Den hellige Gud", ristet to ganger sint på poten. Jeg så på munkene som ba ved siden av meg: kanskje de også så [dyret]? Nei, ingen la merke til noe. Så fortalte jeg min bekjenner om hendelsen. "Vel, så du hvem det var?" Bekjenneren sa til meg. "Dette er han selv. Har han roet seg?"

- Geronda, forstår en person alltid at tanken hans er blasfemisk?

Han forstår dette hvis han jobber med hodet som Gud ga ham. For eksempel stiller noen mennesker meg spørsmålet: "Eldste, hvordan er eksistensen av helvetesplager mulig? Vi blir opprørt når vi ser en person sitte i fengsel, hva kan vi si om dem som lider i helvete!" Et slikt resonnement er imidlertid en blasfemi mot Gud. Disse menneskene fremstiller seg selv som mer rettferdige enn ham. Gud vet hva han gjør. Husker du hendelsen som ble fortalt av St. Gregory the Divine? En gang utviste biskop Fortunatus en uren ånd fra en besatt kvinne.

Den eksilerte demonen tok form av en tigger, vendte tilbake til byen og begynte å anklage biskopen. "Den ubarmhjertige har forvist meg!" han ropte. En person som hørte disse ropene, beklaget det "uheldige": "For en vanskelig oppgave det var som trakk ham ut av deg! Hvordan kunne han gå for noe slikt! Kom igjen, kom hjem til meg." Djevelen kom inn i huset hans og spurte snart: "Kast litt ved i ildstedet, ellers slapper jeg av." Eieren satte tykke tømmerstokker i ilden, flammen nynnet lystig. Og da ilden flammet skikkelig opp, kom djevelen inn i barnet til eieren av huset.

I et raserianfall hoppet den uheldige mannen inn i brannen og brant opp. Da skjønte eieren hvem biskopen hadde bortvist og hvem han hadde tatt imot i huset hans. Biskop Fortunatus visste hva han gjorde da han drev ut en uren ånd fra en demon.

Hvor kommer blasfemiske tanker fra?

- Geronda, kan du fortelle oss noe om snill likegyldighet?

Vennlig likegyldighet er nødvendig for en altfor sensitiv person som plages av forskjellige tanker om en tangalashka (som den eldste kalte djevelen). Det ville være bra for en slik person å bli litt ufølsom - i ordets positive betydning - og ikke fordype seg i tanker av en bestemt type. I tillegg er snill likegyldighet nødvendig for en person som djevelen, som ønsket å være ufør, gjorde overfølsom i forhold til et bestemt tilfelle eller fenomen - selv om en slik person vanligvis ikke lider av overfølsomhet.

Og en slik person vil bli hjulpet av snill likegyldighet en stund. Imidlertid må en bekjennelse føre tilsyn med ham. Han må åpne tankene sine for bekjenneren og være under hans tilsyn. Ellers kan han sakte bli likegyldig til alt og gå til motsatt ytterpunkt - bli til en helt likegyldig person.

- Geronda, hvorfor, når jeg faller i tristhet, har jeg blasfemiske tanker?

Se hva som skjer: Tangalashka ser deg trist, og drar fordel av dette og gir deg en verdslig karamell - en syndig tanke. Hvis du faller for første gang [godtar denne tankekaramellen], så vil han neste gang irritere deg enda mer, og du vil ikke ha styrke til å motstå ham. Derfor bør man aldri være i en tilstand av tristhet; i stedet er det bedre å gjøre noe åndelig. Åndelig engasjement vil hjelpe deg med å komme deg ut av denne tilstanden.

- Geronda, jeg plages veldig av noen tanker ...

- De er fra den onde. Vær fredelig og ikke lytt til dem. Du er en følsom og følsom person. Djevelen, som utnytter din følsomhet, innpoder deg [vanen] til å gi unødig oppmerksomhet til visse tanker. Han "limer" tankene dine til dem, og du lider unødvendig. For eksempel kan han gi deg dårlige tanker om mor Abbess eller til og med om meg.

La disse tankene være uten tilsyn. Hvis du behandler en blasfemisk tanke med litt oppmerksomhet, kan det plage deg, det kan bryte deg. Du trenger litt snill likegyldighet. Djevelen plager vanligvis ærbødige og veldig følsomme mennesker med blasfemiske tanker. Han overdriver deres fall [i deres egne øyne] for å kaste dem ut i sorg.

Djevelen prøver å kaste dem i fortvilelse, slik at de begår selvmord, hvis han mislykkes, søker han i det minste å gjøre dem galne og uføre. Hvis djevelen ikke lykkes selv med dette, gir det ham glede å bringe dem i det minste melankoli og motløshet.

En gang traff jeg en mann som konstant spyttet. "Han er besatt av en demon," fortalte de meg om ham. "Nei, - svarer jeg, - demoniske oppfører seg ikke slik." Og faktisk, som jeg pålitelig fant ut senere, var denne stakkars mannen ikke skyldig nok til å bli besatt. Han vokste opp som foreldreløs og ble preget av sin følsomhet og inntrykksevne.

I tillegg hadde han en tanke "fra venstre" og en litt sykelig fantasi. Djevelen tente alt dette og begynte å bringe ham blasfemiske tanker. Og da han tok dem med, motsto den uheldige mannen, hoppet opp og ville "kvitte seg med de blasfemiske tankene". Og de som så på dette utenfra trodde at han var besatt av en demon. Slik som denne: den fattbare mannen spytter ut blasfemiske tanker, og de sier til ham: "Du er besatt av en demon!"

Ofte kommer blasfemiske tanker til en person gjennom djevelens misunnelse. Spesielt etter nattvaken. Det hender at av tretthet faller du som død og ikke kan motstå fienden. Det er da den onde djevelen bringer deg blasfemiske tanker. Og så, for å forvirre deg eller kaste deg ut i fortvilelse, begynner han å innpode: "Men djevelen vil ikke bringe slike tanker! Nå blir du ikke frelst." Djevelen kan bringe en person blasfemiske tanker selv mot Den Hellige Ånd, og deretter si at denne synden - blasfemi mot Den Hellige Ånd ikke er tilgitt.

- Geronda, kan en blasfemisk tanke komme gjennom vår egen skyld?

Ja. En person kan selv gi en grunn for ankomsten av en slik tanke. Hvis blasfemiske tanker ikke er forårsaket av overdreven følsomhet, kommer de fra stolthet, fordømmelse og lignende. Derfor, hvis du, mens du streber, har tanker om vantro og blasfemi, vet at din askese utføres med stolthet.

Stolthet mørkner sinnet, vantro begynner, og en person mister omslaget til Divine Grace. I tillegg overvelder blasfemiske tanker en person som håndterer dogmatiske spørsmål uten de nødvendige forutsetningene for dette (dvs. åndelige forutsetninger - ærbødighet, ydmykhet, lydighet mot Kirken eller ytre forutsetninger - utdannelse, evner, kunnskap om gresk språk, etc.) ...

Forakt for blasfemiske tanker

- Geronda, Abba Isaac sier at vi erobrer lidenskaper "ved ydmykhet, ikke opphøyelse"(på russisk oversettelse: "Når du erobrer lidenskaper med ydmykhet og ikke opphøyelse") ... Forakt for en slags lidenskap, opphøyelse [over det] og forakt for blasfemiske tanker er ikke det samme?

Nei. Forakt for lidenskap har stolthet, selvtillit og - verst av alt - selvrettferdiggjøring. Det vil si at du rettferdiggjør deg selv og "gir opp" lidenskapen din. Du ser ut til å si: "Denne lidenskapen er ikke min, den har ingenting med meg å gjøre" - og du er ikke underdanig for å bli kvitt den. Men vi bør forakte blasfemiske tanker, for som sagt er de ikke våre, men fra djevelen.

- Og hvis en person later som for andre at han har en slags lidenskap, for eksempel å fremstille seg selv som en fråtser, så gjør han narr av djevelen?

I dette tilfellet er han "en hykler med godt hykleri", men dette er ikke en hån mot djevelen. Du håner djevelen når han gir deg blasfemiske tanker, og du synger noe kirkelig.

- Eldste, hvordan drive bort den blasfemiske tanken under gudstjenesten?

En sang. "Jeg vil åpne munnen min ..." (åpningsordene til irmosen til den første kanonen om kunngjøringen av de aller helligste Theotokos). Kan du ikke synge fra noter? Ikke ta opp denne tanken, behandle den med forakt. En person som står i bønn og snakker med slike tanker, er som en soldat som gir rapport til kommandanten og samtidig snurrer en granat.

- Og hvis den blasfemiske tanken ikke forsvinner?

Se, selv små barn, som ønsker å vise forakt overfor sine jevnaldrende, avbryt talen hans med forskjellige sanger som "tru-la-la". Det samme bør gjøres med oss i forhold til djevelen. La oss imidlertid vise vår forakt for ham ikke ved verdslige sanger, men ved hellige sang. Kirkesang er ikke bare en bønn til Gud, men også forakt for djevelen. Dermed vil den onde komme på nøttene fra den ene siden og den andre - og han vil sprekke.

- Geronda, da jeg er i en slik tilstand, kan jeg ikke synge. Selv nattverd er ikke lett for meg å nærme meg.

Han hadde de samme følelsene for henne som han hadde for sin egen mor. Hvis du bare så ærbødigheten som han brukte på ikonene! Og nå brakte fienden ham, etter å ha lekt på denne kjærligheten, blasfemiske tanker. Den uheldige mannen sluttet å sparke seg selv til ikoner. Hans eldste, som lærte om dette, tok ham i hånden og fikk ham til å kysse ansiktene og hendene til de aller helligste Theotokos og Frelseren på ikonene deres. Umiddelbart etter dette flyktet djevelen. Å kysse Guds mor og Frelseren rett i ansiktet er selvfølgelig på en måte frekk. Men den eldste tvang munken til å gjøre dette for å drive bort tankene som plaget ham.

I hvilke tilfeller er vi skyldige i blasfemiske tanker selv?

- Eldste, når jeg blir imponert over en blasfemisk tanke, men uten koordinering med den, faller skylden på meg?(I det asketiske ordforrådet er "engasjement" tanken på sinnets eller bevegelsen i hjertet, ikke ledsaget av bilder. Utseendet og bremsingen av syndige bilder og drømmer vitner om "koordinering" med tanken, som er en indre tilståelse for synd og krever helbredelse ved omvendelse.)

Hvis du er opprørt og ikke godtar denne ideen, er det ingen skyld.

- Eldste, når er en person skyldig i en blasfemisk tanke?

Han er skyldig hvis han ikke er opprørt over at han har en slik tanke, men sitter [med foldede hender] og snakker med ham. Og jo mer han aksepterer blasfemiske tanker, jo mer djevelsk forvirring vil han bli utsatt for. Tross alt, når du ser på den blasfemiske tanken som har dukket opp og snakker med den i tankene dine, blir du i liten grad utsatt for demonisk besittelse.

- Og hvordan bli kvitt slike tanker?

Hvis en person er opprørt over at slike tanker kommer til ham og ikke snakker med dem, forsvinner de av seg selv uten å motta mat. Et tre som ikke blir vannet vil tørke ut. Imidlertid, etter å ha begynt å glede seg over disse tankene i det minste, gir han dem mat, "vanner" sin gamle mann. I dette tilfellet tørker tankene ikke lett.

- Og med meg, Geronda, skjer det noen ganger følgende: Jeg aksepterer blasfemiske tanker, jeg refererer til dem, så forstår jeg dette, men jeg kan ikke lenger drive dem bort.

Vet du hva som skjer med deg? På et tidspunkt blir du distrahert av noe, spredt og med en åpen munn begynner du å telle kråker. Så sniker en tangalashka seg på deg og kaster en karamell inn i din åpne munn. Du begynner å rotere den i munnen din, du kjenner smaken, og det er allerede vanskelig for deg å spytte den ut. Du må spytte den ut med en gang - du kan nesten ikke kjenne den "søthet".

- Geronda, hva om jeg kort aksepterer den blasfemiske tanken som har dukket opp, men så kjører den bort?

I dette tilfellet gir djevelen deg et godteri, du spytter det ut - men ikke umiddelbart, men etter en stund. Spytt ut umiddelbart. Ellers, etter å ha lurt deg først ved hjelp av godteri, vil djevelen senere gi deg en bitter drikk og håne deg.

Tatt fra http://duhpage.sed.lg.ua/Biblioteka/DuhNastavl/book09/03.htm

Eldste Paisiy Svyatorets om blasfemiske intensjoner

Hvilke tanker er blasfemiske

- Geronda, jeg forstår ikke når en tanke er blasfemisk ...

Når det kommer til oss dårlige bilder om Kristus, Guds mor, de hellige, om noe guddommelig og hellig, eller til og med om vår åndelige far og lignende, så er dette blasfemiske tanker.

Ingen trenger å gjenfortelle disse tankene.

- Til og med bekjenneren?

Det er nok av bekjenneren å si følgende: "Jeg mottar blasfemiske tanker om Kristus eller Den Hellige Ånd, om Guds Moder, om de hellige eller om deg - min åndelige far." Alle disse blasfemiene og syndene er ikke våre - de kommer fra djevelen. Derfor er det ikke nødvendig for oss å bli opprørt over djevelens synder. Da jeg var en nybegynner munk, brakte djevelen blasfemiske tanker til meg en stund - selv i kirken. Jeg var veldig lei meg. Djevelen vekket i meg dårlige tanker om de hellige, [som kildemateriale] ved å bruke det stygge språket og uanstendighetene som jeg hørte fra andre mens jeg var i hæren. «Disse tankene er fra djevelen,» formanet min bekjenner meg. "Når en person blir opprørt på grunn av de ekle tankene om helligdommen han har, viser dette allerede at de ikke er hans egen, men kommer utenfra." Men jeg ble stadig lei meg. Når blasfemiske tanker kom, ville jeg gå for å be ved kapellet til den ærede Johannes Døperen, kysse ikonet hans, og det luktet velduftende. Da dårlige tanker kom igjen, skyndte jeg meg igjen til Forerunner -kapellet, og duften kom igjen fra ikonet. Under en guddommelig liturgi var jeg i kapellet og ba. Da sangerne sang "Holy God" av Nilevs, begynte jeg stille å synge med fra setet mitt. Plutselig så jeg et enormt fryktelig dyr med hodet på en hund braste inn i sidealteret gjennom døren som førte til vestkirken i hovedkirken. Flammer kom ut av munnen og øynene. Monsteret snudde seg mot meg og irriterte seg over at jeg sang "Hellige Gud", ristet to ganger sint på poten. Jeg så på munkene som ba ved siden av meg: kanskje de også så [dyret]? Nei, ingen la merke til noe. Så fortalte jeg min bekjenner om hendelsen. “Vel, så du hvem det var? - sa bekjenneren meg. - Dette er han selv. Har du roet deg nå? "

- Geronda, forstår en person alltid at tanken hans er blasfemisk?

Han forstår dette hvis han jobber med hodet som Gud ga ham. Noen mennesker stiller for eksempel spørsmålet til meg: “Geronda, hvordan er det mulig at det finnes helvetesplager? Vi er opprørt når vi ser en mann i fengsel, hva kan vi si om dem som plages i helvete! " Et slikt resonnement er imidlertid en blasfemi mot Gud. Disse menneskene fremstiller seg selv som mer rettferdige enn ham. Gud vet hva han gjør. Husker du hendelsen som ble fortalt av St. Gregory the Divine? En gang utviste biskop Fortunatus en uren ånd fra en besatt kvinne. Den eksilerte demonen tok form av en tigger, vendte tilbake til byen og begynte å anklage biskopen. "Den ubarmhjertige har forvist meg!" han ropte. En person, etter å ha hørt disse ropene, beklaget den "uheldige": "For en vanskelig oppgave det var som trakk ham ut av deg! Hvordan kunne han gjøre noe slikt! Kom igjen, kom inn i huset mitt. " Djevelen kom inn i huset hans og spurte snart: "Kast litt ved i ildstedet, ellers vil jeg slappe av." Eieren satte tykke tømmerstokker i ilden, flammen nynnet lystig. Og da ilden flammet skikkelig opp, kom djevelen inn i barnet til eieren av huset. I et raserianfall hoppet den uheldige mannen inn i brannen og brant opp. Da skjønte eieren hvem biskopen hadde bortvist og hvem han hadde tatt imot i huset hans. Biskop Fortunatus visste hva han gjorde da han drev ut en uren ånd fra en demon.

Hvor kommer blasfemiske tanker fra?

- Geronda, kan du fortelle oss noe om snill likegyldighet?

Vennlig likegyldighet er nødvendig for en altfor sensitiv person som plages av forskjellige tanker om en tangalashka. Det ville være bra for en slik person å bli litt ufølsom - i ordets positive betydning - og ikke fordype seg i tanker av en bestemt type. I tillegg er snill likegyldighet nødvendig for en person som djevelen, som ønsket å være ufør, gjorde overfølsom i forhold til et bestemt tilfelle eller fenomen - selv om en slik person vanligvis ikke lider av overfølsomhet. Og en slik person vil bli hjulpet av snill likegyldighet en stund. Imidlertid må en bekjennelse føre tilsyn med ham. Han må åpne tankene sine for bekjenneren og være under hans tilsyn. Ellers kan han sakte bli likegyldig til alt og gå til motsatt ytterpunkt - bli til en helt likegyldig person.

- Geronda, hvorfor, når jeg faller i tristhet, har jeg blasfemiske tanker?

- Geronda, jeg plages veldig av noen tanker ...

De er fra den onde. Vær fredelig og ikke lytt til dem. Du er en følsom og følsom person. Djevelen, som utnytter din følsomhet, innpoder deg [vanen] til å gi overdreven oppmerksomhet til visse tanker. Han "limer" tankene dine til dem, og du lider unødvendig. For eksempel kan han gi deg dårlige tanker om mor Abbess eller til og med om meg. La disse tankene være uten tilsyn. Hvis du behandler en blasfemisk tanke med litt oppmerksomhet, kan den plage deg, den kan bryte deg. Du trenger litt snill likegyldighet.

Djevelen plager vanligvis ærbødige og veldig følsomme mennesker med blasfemiske tanker. Han overdriver deres fall [i deres egne øyne] for å kaste dem ut i sorg. Djevelen søker å kaste dem i fortvilelse slik at de begår selvmord, og hvis han ikke klarer det, prøver han i det minste å gjøre dem gale og uføre. Hvis djevelen ikke lykkes selv med dette, gir det ham glede å bringe dem i det minste melankoli og motløshet.

Ofte kommer blasfemiske tanker til en person gjennom djevelens misunnelse. Spesielt etter nattvaken. Det hender at av tretthet faller du som død og ikke kan motstå fienden. Det er da den onde djevelen bringer deg blasfemiske tanker. Og så, for å forvirre eller kaste deg ut i fortvilelse, begynner han å foreslå: “Men djevelen vil ikke bringe slike tanker! Nå vil du ikke bli frelst. " Djevelen kan bringe en person blasfemiske tanker selv mot Den Hellige Ånd, og deretter si at denne synden - blasfemi mot Den Hellige Ånd - ikke er tilgitt.

- Geronda, kan en blasfemisk tanke komme gjennom vår egen skyld?

Ja. En person kan selv gi en grunn til ankomsten av en slik tanke. Hvis blasfemiske tanker ikke er forårsaket av overdreven følsomhet, kommer de fra stolthet, fordømmelse og lignende. Derfor, hvis du, mens du streber, har tanker om vantro og blasfemi, vet du at din askese utføres med stolthet. Stolthet mørkner sinnet, vantro begynner, og en person mister omslaget til Divine Grace. I tillegg overvelder blasfemiske tanker en person som håndterer dogmatiske spørsmål, uten å ha de nødvendige forutsetningene for dette.

Forakt for blasfemiske tanker

Geronda, Abba Isaac sier at vi erobrer lidenskaper "ved ydmykhet, ikke opphøyelse." Forakt for en slags lidenskap, opphøyelse [over det] og forakt for blasfemiske tanker er ikke det samme?

Nei. Forakt for lidenskap har stolthet, selvtillit og - verst av alt - selvrettferdiggjøring. Det vil si at du rettferdiggjør deg selv og "gir opp" lidenskapen din. Du ser ut til å si: "Denne lidenskapen er ikke min, den har ingenting å gjøre med meg" - og du sliter ikke med å bli kvitt den. Men vi må forakte blasfemiske tanker, for, som jeg sa, de er ikke våre, men fra djevelen.

Og hvis en person later som for andre at han har en slags lidenskap, for eksempel å fremstille seg selv som en fråtser, så gjør han narr av djevelen?

I dette tilfellet er han "en hykler med godt hykleri", men dette er ikke en hån mot djevelen. Du håner djevelen når han gir deg blasfemiske tanker, og du synger noe kirkelig.

- Eldste, hvordan drive bort den blasfemiske tanken under gudstjenesten?

En sang. "Jeg vil åpne munnen ..." Kan du ikke synge fra noter? Ikke ta opp denne tanken, behandle den med forakt. En person som står i bønn og snakker med slike tanker, er som en soldat som gir rapport til kommandanten og samtidig snurrer en granat.

- Og hvis den blasfemiske tanken ikke forsvinner?

Hvis han ikke drar, vet du at han et sted i deg har valgt et sted for seg selv. Det mest effektive middelet er forakt for djevelen. Tross alt skjuler han seg bak blasfemiske tanker - læreren i svik. Under utskjelling av blasfemiske tanker er det bedre å ikke bekjempe dem selv med Jesus -bønnen, for ved å uttale det vil vi vise vår angst og djevelen, med sikte på vårt svake punkt, vil bombardere oss med blasfemiske tanker i det uendelige. I dette tilfellet er det bedre å synge noe kirkelig. Se, selv små barn, som ønsker å vise forakt overfor sine jevnaldrende, avbryt talen hans med forskjellige sanger som "tru-la-la". Det samme bør gjøres med oss i forhold til djevelen. La oss imidlertid vise vår forakt for ham ikke ved verdslige sanger, men ved hellige sang. Kirkesang er ikke bare en bønn til Gud, men også forakt for djevelen. Dermed vil den listige få nøttene fra den ene og den andre siden - og han vil sprekke.

- Geronda, da jeg er i en slik tilstand, kan jeg ikke synge. Selv nattverd er ikke lett for meg å nærme meg.

Det er veldig farlig! Tangalashka driver deg inn i et hjørne! Syng og ta del - disse tankene er ikke dine. Vis meg lydighet i det minste i denne [under tankens skjelling] syng en gang "Det er verdig å spise" slik at tangalashka får det som skyldes ham og tar av. Jeg fortalte deg ikke om en Athos -munk? Som tolv år gammel foreldreløs kom han til Det hellige fjellet. Etter å ha mistet sin mors kjærlighet i kjødet, ga han all sin kjærlighet til Guds mor. Han hadde de samme følelsene for henne som han hadde for sin egen mor. Hvis du bare så ærbødigheten som han brukte på ikonene! Og nå brakte fienden ham, etter å ha lekt på denne kjærligheten, blasfemiske tanker. Den uheldige mannen sluttet å sparke seg selv til ikoner. Hans eldste, som lærte om dette, tok ham i hånden og lot ham kysse ansiktene og hendene til de aller helligste Theotokos og Frelseren på ikonene deres. Umiddelbart etter dette flyktet djevelen. Å kysse Guds mor og Frelseren rett i ansiktet er selvfølgelig på en måte frekk. Men den eldste tvang munken til å gjøre dette for å drive bort tankene som plaget ham.

I hvilke tilfeller er vi skyldige i blasfemiske tanker selv?

- Eldste, når jeg blir imponert over en blasfemisk tanke, men uten koordinering med den, faller skylden på meg?

Hvis du er opprørt og ikke godtar denne ideen, er det ingen skyld.

- Eldste, når er en person skyldig i en blasfemisk tanke?

- Og hvordan bli kvitt slike tanker?

Og med meg, Geronda, skjer det noen ganger følgende: Jeg aksepterer blasfemiske tanker, henviser til dem, så forstår jeg dette, men jeg kan ikke lenger drive dem bort.

Vet du hva som skjer med deg? På et tidspunkt blir du distrahert av noe, forsvinner og begynner å telle kråker med åpen munn. Så sniker en tangalashka seg på deg og kaster en karamell inn i din åpne munn. Du begynner å rotere den i munnen, du kjenner smaken, og det er allerede vanskelig for deg å spytte den ut. Du må spytte den ut med en gang - du kan nesten ikke kjenne den "søthet".

- Geronda, hva om jeg kort aksepterer den blasfemiske tanken som har dukket opp, men så kjører den bort?

I dette tilfellet gir djevelen deg et godteri, du spytter det ut - men ikke umiddelbart, men etter en stund. Ikke spytt sakte ut. Ellers, etter å ha lurt deg først ved hjelp av godteri, vil djevelen senere gi deg en bitter drikk og håne deg.

God ettermiddag. Jeg var interessert i svaret ditt "Hentet fra http://duhpage.sed.lg.ua/Biblioteka/DuhNastavl/book09/03.htm Eldste Paisiy Svyatorets O HULN ..." på spørsmålet http: // www .. Du kan diskutere dette svaret?

Diskuter med en ekspert

Hvor kommer blasfemiske tanker fra?

- Geronda, kan du fortelle oss noe om snill likegyldighet?

- Geronda, hvorfor, når jeg faller i tristhet, har jeg blasfemiske tanker?

- Geronda, jeg plages veldig av noen tanker ...

De er fra den onde. Vær fredelig og ikke lytt til dem. Du er en følsom og følsom person. Djevelen, som utnytter din følsomhet, innpoder deg [vanen] til å gi overdreven oppmerksomhet til visse tanker. Han "limer" tankene dine til dem, og du lider unødvendig. For eksempel kan han gi deg dårlige tanker om mor Abbess eller til og med meg. La disse tankene være uten tilsyn. Hvis du behandler en blasfemisk tanke med litt oppmerksomhet, kan det plage deg, det kan bryte deg. Du trenger litt snill likegyldighet.

Ofte kommer blasfemiske tanker til en person gjennom djevelens misunnelse. Spesielt etter nattvaken. Det hender at av tretthet faller du som død og ikke kan motstå fienden. Det er da den onde djevelen bringer deg blasfemiske tanker. Og så, for å forvirre deg eller kaste deg ut i fortvilelse, begynner han å foreslå: "Men djevelen vil ikke bringe slike tanker! Nå blir du ikke frelst." Djevelen kan bringe en person blasfemiske tanker selv mot Den Hellige Ånd, og deretter si at denne synden - blasfemi mot Den Hellige Ånd - ikke er tilgitt.

- Geronda, kan en blasfemisk tanke komme gjennom vår egen skyld?

Forakt for blasfemiske tanker

- Geronda, Abba Isaac sier at vi erobrer lidenskaper "ved ydmykhet, ikke opphøyelse." Forakt for en slags lidenskap, opphøyelse [over det] og forakt for blasfemiske tanker er ikke det samme?

Nei. Forakt for lidenskap har stolthet, selvtillit og - verst av alt - selvrettferdiggjøring. Det vil si at du rettferdiggjør deg selv og "gir opp" lidenskapen din. Du ser ut til å si: "Denne lidenskapen er ikke min, den har ingenting med meg å gjøre" - og du sliter ikke med å bli kvitt den. Men vi må forakte blasfemiske tanker, for, som jeg sa, de er ikke våre, men fra djevelen.

- Og hvis en person later som for andre at han har en slags lidenskap, for eksempel å fremstille seg selv som en fråtser, så gjør han narr av djevelen?

I dette tilfellet er han "en hykler med godt hykleri", men dette er ikke en hån mot djevelen. Du håner djevelen når han gir deg blasfemiske tanker, og du synger noe kirkelig.

- Eldste, hvordan drive bort den blasfemiske tanken under gudstjenesten?

- Og hvis den blasfemiske tanken ikke forsvinner?

- Geronda, da jeg er i en slik tilstand, kan jeg ikke synge. Selv nattverd er ikke lett for meg å nærme meg.

Det er veldig farlig! Tangalashka driver deg inn i et hjørne! Syng og ta del - disse tankene er ikke dine. Vis meg lydighet i det minste i denne [under tankens skjelling] syng en gang "Det er verdig å spise" slik at tangalashka får det som skyldes ham og tar av. Jeg fortalte deg ikke om en Athos -munk? Som foreldreløs på tolv kom han til Det hellige fjellet. Etter å ha mistet sin mors kjærlighet i kjødet, ga han all sin kjærlighet til Guds mor. Han hadde de samme følelsene for henne som han hadde for sin egen mor. Hvis du bare så ærbødigheten som han brukte på ikonene! Og nå brakte fienden ham, etter å ha lekt på denne kjærligheten, blasfemiske tanker. Den uheldige mannen sluttet å sparke seg selv til ikoner. Hans eldste, som lærte om dette, tok ham i hånden og fikk ham til å kysse ansiktene og hendene til de aller helligste Theotokos og Frelseren på ikonene deres. Umiddelbart etter dette flyktet djevelen. Å kysse Guds mor og Frelseren rett i ansiktet er selvfølgelig på en måte frekk. Men den eldste tvang munken til å gjøre dette for å drive bort tankene som plaget ham.

I hvilke tilfeller er vi skyldige i blasfemiske tanker selv?

- Eldste, når jeg blir imponert over en blasfemisk tanke, men uten koordinering med den, faller skylden på meg?

Hvis du er opprørt og ikke godtar denne ideen, er det ingen skyld.

- Eldste, når er en person skyldig i en blasfemisk tanke?

- Og hvordan bli kvitt slike tanker?

- Og med meg, Geronda, skjer det noen ganger følgende: Jeg aksepterer blasfemiske tanker, jeg refererer til dem, så forstår jeg dette, men jeg kan ikke lenger drive dem bort.

- Geronda, hva om jeg kort aksepterer den blasfemiske tanken som har dukket opp, men så kjører den bort?