Om prestevelsignelsen. Hvordan be om velsignelser fra presten slik at høyere makter hører deg

Hvordan få en velsignelse fra en prest

Det er ikke vanlig å tiltale en prest ved hans fornavn og patronym, han kalles ved sitt fulle navn - slik det høres ut på kirkeslavisk, med tillegg av ordet "far": "Far Alexy" eller "Father John" ( men ikke «far Ivan»!) eller (som det er vanlig blant flertallet av kirkefolket) «far». En diakon kan også tiltales med sitt fornavn, som må innledes med ordet "far" eller "far diakon". Men en diakon, siden han ikke har den nådefylte kraften til å bli ordinert til prestedømmet, er ikke ment å motta en velsignelse.

Appell "velsigne!" – dette er ikke bare en forespørsel om å gi en velsignelse, men også en form for hilsen fra en prest, som det ikke er vanlig å hilse med verdslige ord som «hei». Hvis du i dette øyeblikket er ved siden av presten, må du lage en midjebue, berøre gulvet med fingrene på høyre hånd, og stå foran presten, brette hendene med håndflatene opp - høyre over venstre . Presten, som overskygger deg med korsets tegn, sier: "Gud velsigne" eller: "I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn" - og legger sin høyre, velsignende hånd på håndflatene dine. I dette øyeblikket kysser lekmannen som mottar velsignelsen hånden til presten. Det hender at å kysse hånden fører til forlegenhet for noen nybegynnere. Vi skal ikke være flaue - vi kysser ikke prestens hånd, men Kristus selv, som i dette øyeblikk usynlig står ved og velsigner oss ... Og vi berører med leppene våre stedet hvor Kristi hender ble såret av spiker ...

En mann som tar imot en velsignelse, kan, etter å ha kysset prestens hånd, kysse kinnet hans, og deretter igjen hånden hans.

Presten kan også velsigne på avstand, samt plassere korstegnet på det bøyde hodet til en lekmann, og deretter berøre hodet med håndflaten. Man skal ikke bare, før man tar en velsignelse fra en prest, overskygge seg med korsets tegn – altså «bli døpt til prest». Før du tar velsignelsen, lages vanligvis, som vi allerede har sagt, en midjebue med hånden som berører bakken.

Hvis du henvender deg til flere prester, må velsignelsen tas etter ansiennitet - først fra erkeprestene, deretter fra prestene. Hva om det er mange prester? Du kan ta en velsignelse fra alle, men du kan også, etter å ha gjort en generell buing, si: "Velsign, ærlige fedre." I nærvær av den regjerende biskopen i bispedømmet - en biskop, erkebiskop eller storby - gir ikke vanlige prester velsignelser, i dette tilfellet bør velsignelsen bare tas fra biskopen, naturligvis ikke under liturgien, men før eller etter den . Geistlige, i nærvær av en biskop, kan, som svar på din generelle buing for dem med en hilsen «velsigne», svare med en buing.

Situasjonen ser taktløs og ærbødig ut under gudstjenesten, når en av prestene blir sendt fra alteret til stedet for skriftemål eller for å utføre dåp, og i det øyeblikket skynder mange sognebarn til ham for å velsigne, og overtrenger hverandre. Det er en annen tid for dette - du kan ta en velsignelse fra presten etter gudstjenesten. Dessuten, ved avskjed, blir også prestens velsignelse bedt om.

Hvem vil være den første til å nærme seg velsignelsen, kyssingen av korset ved slutten av gudstjenesten? I en familie gjøres dette først av familiens overhode - faren, deretter moren og deretter barna i ansiennitetsrekkefølge. Blant menighetsmedlemmene kommer mennene først, deretter kvinnene.

Er det nødvendig å ta en velsignelse på gaten, i en butikk osv.? Det er selvsagt greit å gjøre dette, selv om presten er sivilkledd. Men det er neppe hensiktsmessig å presse seg gjennom for eksempel til presten i den andre enden av bussen full av mennesker, for å ta en velsignelse - i et slikt eller lignende tilfelle er det bedre å begrense seg til en lett buing.

Hvordan henvende seg til presten - på "deg" eller på "deg"? Vi henvender oss selvfølgelig til Herren med «deg» som det som står oss nærmest. Munker og prester kommuniserer vanligvis med hverandre med "du" og ved navn, men foran fremmede vil de sikkert si "Fader Peter" eller "Fader George". For menighetsmedlemmer er det fortsatt mer hensiktsmessig å henvende seg til presten med "du". Selv om du og din skriftefar har utviklet så nære og varme relasjoner som i personlig kommunikasjon du er med ham på "deg", det er neppe verdt å gjøre dette foran fremmede, i templets vegger er en slik appell upassende, kutter øret. Til og med noen matushkaer, konene til prester, i nærvær av sognebarn, prøver av delikatesse å tiltale presten som "deg".

Før en viktig virksomhet eller begivenhet, går ortodokse kristne vanligvis til kirken og ber presten om velsignelser. Hvorfor er dette nødvendig?

Hva er poenget

Faktum er at en prest er en mellommann mellom Gud og mennesker, og ved å henvende seg til ham for å få en velsignelse får du støtte fra de høyere makter. Hvis Herren selv godkjente ditt arbeid, da mottar du åndelig hjelp fra ham. Selve ordet "velsignelse" betyr at du mottar et ord fra Gud til det beste for din sjel.

I gamle dager, uten en velsignelse, ble det ikke gjort noe alvorlig i det hele tatt. Det ble antatt at en virksomhet startet uten en velsignelse var dømt til å mislykkes, eller til og med kastet en person i fare: for eksempel kunne en kjøpmann som dro med varer til en annen by bli angrepet av ranere underveis.

Som regel blir det bedt om velsignelser for noen viktige hendelser for en person - turer, operasjoner, behandling, opptak til en utdanningsinstitusjon, sysselsetting, ekteskap, start av et prosjekt.

Hvordan spørre riktig

En velsignelse blir bedt etter liturgien. Hvis det er flere prester i templet, er det bedre å ta en velsignelse fra den som er høyere i rang.

Som en ritual er velsignelse en spesiell type korstegn. Samtidig må den troende som ber om en velsignelse folde hendene i et kors - høyre håndflate til venstre, håndflatene opp, og si ordene: "Velsign, far." Etter å ha mottatt velsignelsen, er det nødvendig å kysse prestens hånd - dette symboliserer kyssingen av Kristi hånd.

Kan en prest nekte

Kanskje hvis han mener at din sak er i strid med religiøse kanoner. For eksempel er det begrensninger for enkelte handlinger i et innlegg. Det er heller lite sannsynlig at du vil få en velsignelse for en skilsmisse eller abort: I følge kirkens regler er dette uakseptabelt. Absolutt, en prest vil ikke gi en velsignelse på noe som har en tvilsom moralsk side. Så du bør ikke be ham om en velsignelse hvis du for eksempel får jobb på en nattklubb.

Hvordan be om en velsignelse fra presten?

  1. Velsigne, ærlige far!
  2. Appell til presten. Hvordan ta en velsignelse. Det er ikke vanlig å tiltale en prest ved hans fornavn og patronym, han kalles med fullt navn slik det høres ut på kirkeslavisk med tillegg av ordet far: Fader Alexy, eller (som det er vanlig blant flertallet av kirken) mennesker) far. Du kan også tiltale en diakon ved navn, som skal innledes med ordet far.Men en diakon, siden han ikke har den nådefylte makten til å ordinere til prestedømmet, er ikke ment å motta en velsignelse.

    Velsignelsen er ikke bare en forespørsel om å gi en velsignelse, men også en form for hilsen fra en prest, som det ikke er vanlig å hilse med ordet hei. Hvis du i dette øyeblikket er ved siden av presten, må du bøye deg og stå foran presten, folde hendene med høyre håndflate opp over venstre. Presten, som gjør korsets tegn over deg, sier: Gud velsigne, eller i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn - og legger sin høyre velsignende hånd på håndflatene dine. I dette øyeblikket kysser lekmannen som mottar velsignelsen hånden til presten. Det hender at å kysse hånden fører til forlegenhet for noen nybegynnere. Vi skal ikke være flaue, vi kysser ikke prestens hånd, men Kristus selv, som i dette øyeblikk usynlig står ved og velsigner oss Og vi berører med leppene stedet hvor det var sår fra spiker på Kristi hender

    Presten kan også velsigne på avstand, samt plassere korstegnet på det bøyde hodet til en lekmann, og deretter berøre hodet med håndflaten. Man skal ikke bare, før man tar en velsignelse fra en prest, overskygge seg med korsets tegn, det vil si bli døpt hos presten.

    Situasjonen ser taktløs og ærbødig ut under gudstjenesten, når en av prestene blir sendt fra alteret til stedet for skriftemål eller for å utføre dåp, og i det øyeblikket skynder mange sognebarn til ham for å velsigne, og overtrenger hverandre.

    I den ortodokse kirken, ved offisielle anledninger (under en rapport, tale, i et brev), er det vanlig å henvende seg til prest-dekanen Deres ærbødighet, og til prosten, klosterets abbed (hvis han er en abbed eller archimandrite). ), Din ærbødighet eller din ærbødighet, hvis abbeden er en hieromonk, adresseres. Biskopen blir tiltalt som din eminens, mens erkebiskopene og storbyene tiltales som "Din eminens". I samtale med biskop, erkebiskop og storby kan man også henvende seg mindre formelt til herren, og faren abbed eller far hegumen kan henvende seg til klosterets abbed. Det er vanlig å henvende Deres Hellighet til Hans Hellighet Patriarken. Disse navnene betyr selvfølgelig ikke helligheten til denne eller den bestemte personen, en prest eller en patriark, de uttrykker respekt for den hellige verdigheten til bekjennere og helgener.

Før en viktig virksomhet eller begivenhet, går ortodokse kristne vanligvis til kirken og ber presten om velsignelser. Hvorfor er dette nødvendig?

Hva er meningen med velsignelsen?

Faktum er at en prest er en mellommann mellom Gud og mennesker, og ved å henvende seg til ham for å få en velsignelse får du støtte fra de høyere makter. Hvis Herren selv godkjente ditt arbeid, da mottar du åndelig hjelp fra ham. Selve ordet "velsignelse" betyr at du mottar et ord fra Gud til det beste for din sjel.

I gamle dager, uten en velsignelse, ble det ikke gjort noe alvorlig i det hele tatt. Det ble antatt at en virksomhet startet uten en velsignelse var dømt til å mislykkes, eller til og med kastet en person i fare: for eksempel kunne en kjøpmann som dro med varer til en annen by bli angrepet av ranere underveis.

Når blir det oftest bedt om velsignelser?

Dette gjelder som regel noen viktige hendelser for en person - turer, operasjoner, behandling, opptak til en utdanningsinstitusjon, få jobb, ekteskap, starte et prosjekt.

Hva er den riktige måten å be om velsignelser på?

En velsignelse blir bedt etter liturgien. Hvis det er flere prester i templet, er det bedre å ta en velsignelse fra den som er høyere i rang.

Som en ritual er velsignelse en spesiell type korstegn. Samtidig må den troende som ber om en velsignelse folde hendene i et kors - høyre håndflate til venstre, håndflatene opp, og si ordene: "Velsign, far." Etter å ha mottatt velsignelsen, er det nødvendig å kysse prestens hånd - dette symboliserer kyssingen av Kristi hånd.

Kan en prest nekte å velsigne?

Kanskje hvis han mener at din sak er i strid med religiøse kanoner. For eksempel er det begrensninger for enkelte handlinger i et innlegg. Det er heller lite sannsynlig at du vil få en velsignelse for en skilsmisse eller abort: I følge kirkens regler er dette uakseptabelt. Absolutt, en prest vil ikke gi en velsignelse på noe som har en tvilsom moralsk side. Så du bør ikke be ham om en velsignelse hvis du for eksempel får jobb på en nattklubb.

Velsignelse er et ytre tegn på å gi Den Hellige Ånds nåde, enten av Gud selv (jf. 1 Mos 1:22; Mark 10:16), eller ved at mennesker handler etter Guds vilje. Det oppnås med ordet, med hånden, med korset, ved evangeliet, ved ikonet. Velsignelse er en gave og uttrykk for guddommelig kjærlighet. Det kan referere ikke bare til personen som mottar det, men også til hans familie, etterkommere.

Selve ønsket om å motta en velsignelse og det ytre symbolske uttrykket for dette ønsket (de åpne håndflatene) er allerede en bønn appell til Gud. Derfor er det nok å si til presten: "Velsign." Hvis velsignelsen tas for spesielle saker (operasjon, reise, ekteskap osv.), må du fortelle presten som velsignelsen er tatt fra.

«Tegnet på korset til en prest eller biskop er et uttrykk for Guds velsignelse eller gunst til en person i Kristus og for Kristi skyld. For en gledelig, betydningsfull, dyrebar ritual! Salige er alle som mottar denne velsignelsen i tro! Hvor nøye prestene må være når de gir velsignelser til de troende!» ( John av Kronstadt rettferdig helgen. Mitt liv i Kristus. M., 2002. S. 501).