De hellige fedre kalte fasten (spesielt fasten) sjelens vår; dette er tiden da vi er spesielt oppmerksomme på vår sjel og vårt indre liv. Raske dager er etablert slik at vi noen ganger bremser det vanvittige rushet i vårt travle jordiske liv og kan gå dypere og se inn i oss selv. I fastetiden faster ortodokse kristne og tar del i de hellige mysterier. Underholdning og underholdning stopper. I det gamle Russland, i fasten, ble baller stoppet, teatre og andre underholdningssteder ble stengt.

Fastetiden er en tid for omvendelse for synder og intensivert kamp mot lidenskaper. Og i dette blir vi hjulpet av å spise mager, lettere mat og avstå fra nytelser. Det er lettere å tenke på Gud, be og leve et åndelig liv når kroppen ikke er mettet eller belastet. «Gryteren kaller fasten en gråtende tid, men den avholdende ser ikke dyster ut selv når han faster,» skriver den syriske St. Efraim. Dette er en av betydningene av faste. Det hjelper oss å konsentrere oss, setter oss opp for åndelig liv, noe som gjør det lettere.

Sekund Betydningen av faste er et offer til Gud og kultivering av ens vilje. Faste er ikke en ny institusjon, men en eldgammel en. Du kunne sagt faste er det første budet til mennesket. Da Herren ga befaling til Adam om å spise av alle fruktene i Edens hage, bortsett fra fruktene fra treet til kunnskap om godt og ondt, etablerte han den første fasten. Faste er lydighet mot guddommelig dekret. Gud trenger ikke brennoffer og blodofre. Han trenger et angrende og ydmykt hjerte (se: Sl 50:19), det vil si vår omvendelse og ydmykhet, lydighet. Vi gir opp noe (i det minste kjøtt, melk, vin og noen andre produkter) for å være lydig mot Ham. Vi ofrer vår avholdenhet, vi undertrykker vår vilje.

En annen betydning av faste er kroppens underordning av ånden. Ved å faste lar vi magen vite hvem som er sjef i huset. Det er veldig vanskelig for en person som ikke er vant til å faste å disiplinere seg selv, dempe lidenskapene sine og bekjempe dem. En kristen er en Kristi kriger, og en god kriger er i konstant kampberedskap, trener konstant og holder seg i form. Det er ikke noe tilfeldig eller unødvendig i kirken. De som ikke faster vil aldri kjenne den virkelige smaken av mat, denne Guds gave. Selv et festmåltid for de som ikke faster blir noe ganske vanlig, men for oss er selv en beskjeden fest etter en lang faste en ekte høytid.

For barn er faste en fantastisk skole som lærer dem hvordan de skal håndtere sine ønsker. Foreldre som fritar et barn fra å faste, skader i stor grad hans moralske helse. Senere felte de mange tårer når de ser deres maktesløshet til å takle hans raskt voksende, ukontrollerbare ønsker.

Vi må alltid huske at kroppslig faste er et middel. Og målet er å tilegne seg åndelige frukter: en takknemlig følelse overfor Gud, en jevn, vennlig holdning til mennesker, renhet av tanker og følelser, klok vokting av leppene. En person som i alle fastedagene aldri blir irritert eller bebreider noen, vil oppnå mer enn den som bare spiser kjeks.

De hellige fedre snakker om dette: «Men for en prisverdig faste er det ikke nok å avstå fra mat; men la oss faste med en faste som behager og behager Gud. Sann faste er fjerning fra det onde, avholdenhet i tungen, undertrykkelse av sinne, ekskommunikasjon av lyster, baktalelse, løgner, mened; avholdenhet fra dette er ekte faste. Dette innlegget er en flott ting. La oss nyte det Lord(Sal 36:4) ved å lære Åndens ord, i oppfatningen av frelsende lover og i all lære som tjener til å rette opp vår sjel» (St. Basil den store. Om faste. Samtale 2).

I den ortodokse kirken er det flerdagers og endags faste.

Flerdagers innlegg

Flott fastetid Før påske varer totalt (sammen med Holy Week) syv uker. Å bryte fasten (spise hurtigmat) skjer først påskedag etter festliturgien. Fasten faller på forskjellige datoer i forskjellige år, avhengig av påskedagen.

Petrov innlegg- før høytiden til de øverste apostlene Peter og Paulus. Den begynner etter allehelgensdag (søndagen etter treenighetsdagen) og fortsetter til 29. juni (12. juli, ny stil). Denne fasten endrer varigheten i forskjellige år, fordi den avhenger av dagen for påskefeiringen.

Dormition post- før festen for dormitionen til Guds mor. Den varer alltid fra 14. august til 28. august (nytt århundre).

Jul (Filippov) innlegg begynner dagen etter minnedagen til apostelen Filip, faller alltid på de samme dagene: fra 28. november til 7. januar (New Art.).

Endags innlegg

onsdag og fredag- hele året, med unntak av sammenhengende uker (uker) og juletider. Onsdag og fredag ​​faster vi til minne om Kristi lidelse: onsdag forrådte Judas Iskariot Frelseren, og fredag ​​ble Herren korsfestet på korset.

Det er mange endagsinnlegg. De varierer i strengheten til samsvar og er ikke alltid knyttet til en bestemt kalenderdato. De mest kjente av dem er på onsdager og fredager i hver uke, på dagen for opphøyelsen av Herrens kors, på dagen før Herrens dåp, på dagen for halshuggingen av døperen Johannes.

Det er også endagsfaster knyttet til minnesmerke for kjente helgener. Disse fastene er ikke strenge med mindre de faller på onsdag og fredag. Under slike endagsfaster kan du ikke spise fisk, men mat med vegetabilsk olje er tillatt.

Spesielle faster kan utnevnes av kirken på grunn av en eller annen ulykke eller sosial katastrofe - en epidemi, krig, terrorangrep, etc.

Endagsfaste går foran nattverdens sakrament.

Faste på onsdager og fredager

På onsdag, ifølge evangeliet, forrådte Judas Iskariot Jesus Kristus, og på fredag ​​led Kristus på korset og døde. Til minne om disse begivenhetene etableres det faster i den ortodokse kirken på onsdager og fredager hver uke. Unntaket er sammenhengende uker, eller uker, hvor eksisterende restriksjoner ikke gjelder for disse to dagene. Slike uker er juletid (7.-18. januar), toller og fariseer, ost, påske og treenighet (den første uken etter treenighetsdagen).

Faste på fredager er den eldste og mest utbredte skikken, som dateres tilbake til det 1. århundre e.Kr. e.

På onsdager og fredager bør du ikke spise kjøtt, meieriprodukter eller egg. Mange spesielt fromme kristne tillater seg ikke engang å spise fisk og vegetabilsk olje i disse dager, det vil si at de går over til tørrspising. Faste på onsdager og fredager kan bare slappes av hvis den dagen faller på festen til en spesielt berømt helgen, til hvis minne en spesiell gudstjeneste er viet.

I perioden fra allehelgensuke til Kristi fødsel bør du også avstå fra fisk og vegetabilsk olje. Hvis dagene til feirede helgener faller på onsdag eller fredag, kan du spise vegetabilsk olje. På store høytider – som forbønn – er det lov å spise fisk.

Faste på dagen for det hellige kors opphøyelse

Denne dagen faller på 14. september (27). Høytiden ble etablert til ære for minnet om oppdagelsen av Herrens Kors. Denne hendelsen skjedde på 400-tallet. I følge legenden vant keiseren av det bysantinske riket, Konstantin den store, mange seire takket være Herrens kors og æret derfor dette symbolet. Han uttrykte takknemlighet til Gud for kirkens samtykke ved det første økumeniske råd, og bestemte seg for å bygge et tempel på Golgata. Helena, keiserens mor, dro til Jerusalem i 326 for å finne Herrens kors.

Etter skikken som fantes på den tiden, ble kors, som henrettelsesinstrumenter, gravlagt ikke langt fra henrettelsesstedet. Snart ble det funnet 3 kors på Golgata. Det var vanskelig å finne ut hvem av dem som var Herrens, siden tavlen med inskripsjonen: "Jesus, jødenes konge fra Nazarene" ble funnet separat fra alle korsene. Som et resultat ble Herrens kors bestemt av kraften som ble manifestert i helbredelsen av en syk kvinne og oppstandelsen av en person fra å berøre dette korset.

I følge statistikk er de fleste munker langlivede. Kanskje grunnen til dette er dietten de følger.

Herligheten av miraklene til Herrens kors tiltrakk seg også mange mennesker, og på grunn av de overfylte forholdene kunne mange ikke bare komme nær og kysse ham, men til og med se ham. Så sto patriark Macarius på et forhøyet sted og reiste korset og viste det til alle på avstand. Slik oppsto høytiden for Det hellige kors opphøyelse.

Høytiden ble tidsbestemt til å falle sammen med innvielsen av Kristi oppstandelseskirke, som fant sted 13. september 335, og begynte å bli feiret dagen etter, 14. september.

I 614 erobret den persiske kongen Khozroes Jerusalem og tok helligdommen derfra. I 328 returnerte Chozroes' etterfølger, Syroes, det stjålne Herrens kors til Jerusalem. Dette skjedde 14. september, så denne dagen er en dobbel høytid – opphøyelsen og funnet av Herrens kors.

På denne dagen bør du ikke spise ost, egg og fisk. Dette er hvordan ortodokse troende uttrykker sin ære for korset.

Protestanter har ikke faste kalendere. Spørsmålet om fastetiden og varigheten avgjøres individuelt.

Faste på kvelden før helligtrekonger

Herrens helligtrekonger finner sted 5. januar (18). I følge evangeliet, da Jesus ble døpt i Jordanelven, kom Den Hellige Ånd ned over ham i form av en due, noe som ble vitne til av døperen Johannes. Han hørte også Guds røst si: "Dette er min elskede Sønn, som jeg har velbehag i." Dermed vitnet Johannes om at Jesus er Messias, det vil si at Kristus er Guds salvede.

På tampen av helligtrekongerfesten holdes en vakt i kirken, hvor innvielse ved å drysse og drikke av hellig vann finner sted. I forbindelse med dette kirkebrevet ble det etablert faste. I løpet av denne fasten kan du spise 1 gang om dagen og kun juice og kutya med honning. Takket være denne menyen blir helligtrekongersaften populært kalt julaften (Nomad). Hvis vesper faller på lørdag eller søndag, avlyses ikke fasten den dagen, men gjøres enklere. På en slik dag spiser de 2 ganger - etter liturgien og etter velsignelsen av vann.

Moderne katolikker gjør fasten så lett som mulig. Egg og melk er tillatt, og mat er tillatt 1–2 timer før nattverd.

Faste på dagen for halshuggingen av døperen Johannes

Denne dagen feires 29. august (11. september). Den ble installert til minne om døden til Johannes, som var Frelserens forløper. I følge evangeliet ble døperen Johannes fengslet av Herodes Antipas for å ha fordømt ham for samboerskap med Herodias, kona til Filip, Herodes bror.

På bursdagen sin arrangerte Herodes en fest hvor Salome, datteren til Herodias, danset så dyktig at kongen likte det.

Svært ofte ignorerer leger fakta registrert av statistikk: mange folkeslag og stammer som hovedsakelig spiser plantemat, kjennetegnes ved deres spesielle utholdenhet og lang levetid.

Han lovet å gi henne det jenta ville ha til dansen. Moren overtalte datteren til å be om døperen Johannes' hode som belønning. Kongen oppfylte løftet sitt ved å sende en kriger til fangen for å kutte hodet av ham.

Fasten ble etablert av Kirken som en spesiell tid, skilt fra hverdagen, da en kristen arbeider hardt for å rense sin sjel og kropp, ber, bekjenner sine synder og tar del i Kristi hellige mysterier. Under faste avstår man fra hurtigmat - kjøtt, melk, egg, og noen ganger fisk.

Innleggshistorikk

Faste eksisterte i Det gamle testamentets tid, men kristne begynte å faste helt fra Kirkens grunnvoll fulgte Herren selv og apostlenes eksempel. De eldste kirkeskribentene hevder at apostlene etablerte den første 40-dagers fasten i etterligning av profeten Moses og Frelseren, som fastet i 40 dager i ørkenen. Derav navnet på den store fasten - fasten.

Noen kirkeforskere mener at fasten i utgangspunktet bestod av 40 timer. Gamle kristne bøker (II, III århundrer) forteller oss om skikken med å faste i to dager. Fasten før påske var 6 dager, som Dionysius av Alexandria forteller om den.

Dermed utviklet den store fasten (Hellig faste) i den formen den eksisterer i dag seg gradvis. Kirkehistorikere mener at det endelig tok form da det ble en skikk å døpe konvertitter i påsken og forberede dem til å motta nadverden gjennom en lang faste. Av en følelse av brorskap og kjærlighet begynte alle troende å delta i denne fasten sammen med dem.

Allerede på 300-tallet fantes fasten overalt i Kirken, men den begynte ikke overalt samtidig og varte ikke i 40 dager overalt. Fasten var veldig streng. Den eldgamle kristne forfatteren Tertullian sier at bare brød, tørkede grønnsaker og frukt var tillatt, og da ikke før kvelden. Dette ble kalt tørrspising. Vi drakk ikke engang vann i løpet av dagen. I øst vedvarte tørrspising til 1100-tallet, da begynte ikke bare grønnsaker, men også fisk og til og med noen fugler å bli ansett som magre.

Enhver glede og moro ble ansett som et brudd på faste. Den generelle regelen var å avstå fra stimulerende matvarer og innta til og med tillatt mat med måte.

I påfølgende tider dukket det opp kjetterier, hvorav noen anså faste for å være en kristens viktigste plikt, andre tvert imot benektet fullstendig betydningen. Kirkens regler, som generaliserte erfaringene fra de første århundrene, straffer ikke bare alle som bryter den etablerte fasten uten at det er nødvendig for helsen, men også de som hevder at det å spise kjøtt er synd selv på høytider, og fordømmer inntak av kjøttmat kl. tillatte tider.

I fastedagene i kristne land var alle slags briller forbudt, bad, butikker, handel med kjøtt og andre fasteprodukter ble stengt, og det ble kun solgt vesentlige ting. Til og med rettsmøter ble stoppet. Kristne gjorde veldedighetsarbeid. I løpet av disse dagene ble slaver ofte frigjort eller løslatt fra arbeid.

Innlegg er delt inn i en-dagers og flerdagers innlegg. Flerdagers faste inkluderer:

1. Stor faste, eller hellig pinse.
2. Petrovsky innlegg.
3. Antagelse rask.
4. julepost.

Endagsfaster inkluderer:

1. Ukentlig faste på onsdag - til minne om Frelserens svik av Judas og på fredag ​​- til minne om Frelserens lidelse og død.
2. Imidlertid er det ingen faste på onsdag og fredag ​​i noen uker. Disse er: Påskeuken, som er æret som for en lys dag; uke etter Trinity; den såkalte juletiden, det vil si tiden fra jul til helligtrekongersaften; Uke om tolleren og fariseeren før store fastetiden (slik at vi ikke skal bli som fariseeren som skrøt av sin fromhet); Maslenitsa (selv om det er forbud mot kjøtt under den).
3. Høytiden for Det hellige kors er 27. september.
4. Dagen for halshuggingen av døperen Johannes er 11. september.
5. Helligtrekonger julaften, altså dagen før helligtrekonger – 18. januar.

Lånt

Fastetiden består av: 40 dager (fastetiden); to helligdager (Lazarus lørdag og palmesøndag), samt Holy Week - totalt 48 dager. Den kalles stor ikke bare på grunn av dens varighet (den er lengre enn alle de andre), men også på grunn av den store betydningen denne fasten har i livet til en kristen.

I tillegg til selve de 7 ukene med faste, foreskriver charteret ytterligere 3 uker med forberedende uker for det. De begynner med tollerens og fariseerens uke. Fra begynnelsen av den tredje uken til slutten er det ikke lenger noe kjøtt ved måltidet, det vil først dukke opp ved avbrudd av fasten under påskemåltidet. Hele uken kalles også Cheese Week, eller Maslenitsa, fordi hovedmaten i løpet av den er meieriprodukter, fisk, egg og ost.

3 uker før store fastetiden, på søndag, når evangelieteksten til lignelsen om skatteoppkreveren og fariseeren leses ved liturgien, begynner Lenten Triodion, en bok med liturgiske tekster som bestemmer trekk ved gudstjenesten under store fasten. brukes i gudstjenesten.

På søndagen, som kalles tollerens og fariseerens uke, synger de om morgenen en spesiell omvendelsesbønn fra Salme 50: «Åpne omvendelsens dører...» Dette er begynnelsen på forberedelsen til faste. Sangingen av den angrende bønnen fortsetter ved matins på søndager (uker) i 2., 3., 4. og 5. uke av store fasten inklusive.

The Week of the Prodigal Son er den andre forberedende uken. Søndag, under liturgien, leses evangeliet med lignelsen om den fortapte sønn. På Matins lyder en ny botsang: «På Babylons elver...» (Salme 136).

Uken for den siste dom er den tredje forberedende uken. Søndag leses Evangeliet om den siste dom. Denne søndagen kalles også kjøttspisesøndag, da det er siste dag for kjøtteteren. Fra mandag til påske kan du ikke spise kjøtt.

På tampen av kjøttspisende søndag - økumenisk (kjøttspisende) foreldrelørdag. På denne dagen minnes alle ortodokse kristne som har gått bort fra tid til annen.

Uken etter denne søndagen kalles Maslenitsa.

Uke til minne om Adams eksil - Tilgivelse søndag. Denne søndagen leses det et evangelisk stykke om forlatelse for krenkelser og faste. Adams eksil huskes i mange liturgiske tekster. Om kvelden samles alle ved templet for tilgivelsesritualet. Gudstjenesten er allerede rask, klærne er svarte, sløyfer og omvendelsessang. På slutten av gudstjenesten leses det en preken om forlatelse for lovbrudd, om faste og en bønn med velsignelse til fastetiden. Presteskapet, som starter med den eldste, ber folket og hverandre om tilgivelse. Så går alle til prestene etter tur, bøyer seg, ber om tilgivelse og tilgir dem alle deres synder og krenkelser, mens de kysser korset og evangeliet som et tegn på oppriktigheten i det som blir sagt. Menighetsmennene ber hverandre om tilgivelse. Slik tilgivelse for gjensidige krenkelser er en uunnværlig betingelse for rensing av hjertet og vellykket gjennomføring av fastetiden.

Fastetiden skiller seg fra resten av året i spesialtjenester.

For det første blir den guddommelige liturgien ikke servert på mandag, tirsdag og torsdag (bortsett fra flere helligdager), liturgien for de forhelligede gaver feires på onsdag og fredag, og liturgien til Basilikum den store feires på søndager.

For det andre, i tilbedelsen øker volumet av tekster lest fra Salteren, og sangen blir mye mindre.

For det tredje leses bønnen til St. Efraim den syriske med 16 buer, midje og utmattelse. Spesielle bønner med buer og knestående legges til gudstjenesten.

Alle disse forskjellene bestemmer den spesielle åndelige atmosfæren i fasten, som ikke er typisk for hele året. Ortodokse kristne besøker kirken oftere enn noen gang for ikke å gå glipp av spesielle gudstjenester.

Første uke i fasten

Lesing av den store kanonen til Andrew av Kreta mandag, tirsdag, onsdag og torsdag på Great Compline. Onsdag morgen den første liturgien for de forhelligede gaver. Fredag ​​morgen, etter liturgien, er det en bønnegudstjeneste med innvielse av kolivaen (til minne om miraklet til den store martyren Theodore Tiron). Kolivo er kokt korn med tørket frukt, oftest ris med rosiner. Den innviede Kolivo deles ut til de som er tilstede i templet og konsumeres på tom mage samme dag. Den første uken avsluttes med den første uken, det vil si den første søndagen i fasten. Denne søndagen markerer ortodoksiens triumf - gjenopprettelsen av ikon-æren ved VII Ecumenical Council.

Andre uke

På lørdag - minne om de døde. Søndag kveld serverer mange kirker den første lidenskapen – tilbedelse av Frelserens lidelse. Dette er en gudstjeneste med en akatist til Kristi lidenskap. De resterende tre lidenskapene serveres på påfølgende søndager. Selv om lidenskap ikke er en lovpålagt tjeneste, har den allerede blitt en del av en from tradisjon.

Tredje uke

På lørdag - minne om de døde. Uken avsluttes med den tredje uken, tilbedelsen av korset. Dagen før, på søndagens helnattsvake, bringes Herrens kors til midten av kirken for ære. Slik tilbedelse utføres mens du synger "Vi tilber ditt kors, o Mester, og vi synger og ærer din hellige oppstandelse." Korset forblir i sentrum av templet hele uken.

Fjerde uke, tilbedelse av korset

Denne uken med faste er strengere enn den andre og tredje. Onsdag markerer slutten av fasten, det vil si dens midtre. Korset tilbes alle dager i uken. Fredag, på Vespers, blir korset tatt til alters. På lørdag - minne om de døde. Uken avsluttes med den fjerde uken, dedikert til minnet om St. John Climacus, abbed og streng asket.

Femte uke

Torsdag på Matins er det St. Marys standing. Gudstjenesten er dedikert til den ærverdige Maria av Egypt. Ved denne gudstjenesten leses den store kanonen til Andreas av Kreta i sin helhet. Lørdagen i den femte uken kalles Akathistens lørdag, eller lovprisningen av de aller helligste Theotokos; På Matins leses Akathist til Guds mor med spesielle høytidssanger. Men fasten på denne dagen svekkes ikke.

Sjette uke

Pinsen avsluttes på fredag ​​denne uken. På lørdag er minnet om den rettferdige Lasarus, gjenoppstått av Jesus Kristus på den 4. dagen etter hans død, Lasarus lørdag. Denne uken avsluttes med palmesøndag (Herrens inntog i Jerusalem).

hellige uke

Strengt innlegg. Alle tjenester er spesielle.

I de første tre dagene synges spesielle sanger: "Se, brudgommen kommer ved midnatt ..." og "Ditt palass ...". Dette er en påminnelse om vårt kommende møte med Kristus, våre sjelers himmelske brudgom, i Hans rike - det vakre palasset. På disse dagene serveres liturgien om de forhelligede gaver.

Onsdag kveld er skriftemålet for alle som vil lette sjelen før påske. Skjærtorsdag minnes det siste nattverd, hvor Herren etablerte nattverdens sakrament - nattverden. På denne dagen får alle som kan ta del i Kristi hellige mysterier.

Om kvelden tjeneste for Kristi lidenskap. Den leser tolv utvalgte evangeliepassasjer som forteller om all Jesu Kristi lidelse og død. Disse "12 evangeliene" utgjør hovedtrekket ved gudstjenesten. Under lesingen står alle med levende lys. Lyset som brant under lesningen av de "12 evangeliene" kalles "torsdag" og tas med hjem uslukket for å tenne lampen og tegne et kors med flammen over dørkarmen.

Det er ingen liturgi på langfredag. Om morgenen feires kongetiden. Midt på dagen tas Likkledet ut – et brodert ikon av Frelseren, tatt fra korset og klargjort for begravelse. Likkledet er plassert midt i tempelet, omgitt av blomster. Alle bøyer seg for henne og kysser henne. Om kvelden samme dag finner begravelsen av Likkledet sted. På slutten av gudstjenesten bæres likkledet rundt i templet med en korsprosesjon.

Den totale varigheten av fasten er 48 dager. Det begynner på mandag, syv uker før påske, og slutter på lørdag før påske.

Den første uken med faste utføres med spesiell strenghet. Den første dagen er fullstendig avholdenhet fra mat akseptert. Deretter, fra tirsdag til fredag, er tørrspising tillatt (spis brød, salt, rå frukt og grønnsaker, tørket frukt, nøtter, honning, drikk vann), og på lørdag og søndag - varm mat med smør.

I andre til sjette uke av fastetiden etableres tørrspising mandag, onsdag og fredag, varm mat uten olje er tillatt tirsdag og torsdag, og varm mat med smør er tillatt lørdag og søndag.

I den hellige uke (siste uke i fastetiden) foreskrives tørrspising, og på fredag ​​kan du ikke spise før likkledet er tatt ut.

På festen for den hellige jomfru Marias bebudelse (7. april) (hvis den ikke innfaller i den hellige uke) og på palmesøndag (en uke før påske) er det lov å spise fisk. På Lazarus lørdag (før palmesøndag) kan du spise fiskekaviar.

Den begynner på mandag, den 57. dagen etter påske (en uke etter Trinity), og slutter alltid 11. juli (inklusive). I 2018 varer den i 38 dager.

Under Petrovs Fast er det tillatt med fisk tirsdag, torsdag, lørdag og søndag, varm mat uten olje på mandag, og tørrspising onsdag og fredag.

På Fødselsfesten til døperen Johannes (7. juli) kan du spise fisk (uansett hvilken dag den faller på).

Under Dormition Fast er det tillatt med tørrspising mandag, onsdag og fredag, varm mat uten smør tirsdag og torsdag, varm mat med smør lørdag og søndag.

På festen for Herrens forvandling (19. august) kan du spise fisk (uansett hvilken dag den faller på).

I perioden fra 28. november til St. Nicholas-festen (inkludert 19. desember) er varm mat uten olje tillatt på mandag, fisk er tillatt tirsdag, torsdag, lørdag og søndag, og tørrspising er tillatt onsdag og fredag.

Fra 20. desember til 1. januar er det allerede tirsdag og torsdag forbudt å spise fisk, i stedet er det tillatt med varm mat med smør. De resterende dagene forblir uendret.

Fra 2. til 6. januar foreskrives tørrspising mandag, onsdag og fredag, varm mat uten olje tirsdag og torsdag, varm mat med smør lørdag og søndag.

På julaften (6. januar) kan du ikke spise før den første stjernen dukker opp på himmelen, deretter er det vanlig å spise sochi - hvetekorn kokt i honning eller kokt ris med rosiner.

På høytidene for Jomfru Marias inntreden i tempelet (4. desember) og St. Nicholas (19. desember), kan du spise fisk på mandager, onsdager og fredager.

Fort– en periode med matrestriksjoner der du bør avstå fra å spise mat av animalsk opprinnelse.

Ortodoks faste. Faste for en ortodoks person er en kombinasjon av gode gjerninger, oppriktig bønn, avholdenhet i alt, inkludert mat. Fysisk faste er nødvendig for å utføre en åndelig faste; begge fastene, når de kombineres, danner en sann faste, som bidrar til den åndelige gjenforeningen av de som faster med Gud. På fastedager (fastedager) forbyr Kirkevedtekten lett mat - kjøtt og meieriprodukter; Fisk er kun tillatt på enkelte fastedager. På dager med streng faste er ikke bare fisk ikke tillatt, men all varm mat og mat tilberedt i vegetabilsk olje, kun kald mat uten olje og uoppvarmede drikker (noen ganger kalt tørrspising). I den russisk-ortodokse kirken er det fire flerdagers faster, tre endagsfaster og i tillegg faste onsdag og fredag ​​(med unntak av spesielle uker) gjennom hele året.

Faste onsdag og fredag installert som et tegn på at Kristus ble forrådt av Judas på onsdag og korsfestet på fredag. Den hellige Athanasius den store sa: "Ved å la kjøtt spises på onsdag og fredag, korsfester denne mannen Herren." I løpet av sommeren og høsten som spiser kjøtt (perioder mellom Petrov- og Uspensky-fasten og mellom Uspensky- og Rozhdestvensky-fasten), er onsdag og fredag ​​dager med streng faste. I løpet av vinteren og våren som spiser kjøtt (fra jul til faste og fra påske til treenighet), tillater charteret fisk på onsdag og fredag. Fisk på onsdag og fredag ​​er også tillatt når høytidene for Herrens presentasjon, Herrens forvandling, Jomfru Marias fødsel, Jomfru Marias inntreden i tempelet, den hellige jomfru Marias sovesal, Fødselen til døperen Johannes, apostlene Peter og Paulus og apostelen Johannes teologen faller på i disse dager. Hvis høytidene for Kristi fødsel og helligtrekonger faller på onsdag og fredag, blir fasten på disse dagene kansellert. På kvelden (aften, julaften) for Kristi fødsel (vanligvis en dag med streng faste), som skjer på lørdag eller søndag, er mat med vegetabilsk olje tillatt.

Solide uker(på kirkeslavisk kalles en uke en uke - dager fra mandag til søndag) betyr fravær av faste på onsdag og fredag. Etablert av kirken som en avslapning før en flerdagers faste eller som hvile etter den. De sammenhengende ukene er som følger:
1. Juletid - fra 7. januar til 18. januar (11 dager), fra jul til helligtrekonger.
2. Tolleren og fariseeren – to uker før store fastetiden.
3. Ost (Maslenitsa) - uken før fasten (egg, fisk og meieri er tillatt hele uken, men uten kjøtt).
4. Påske (Lys) - uke etter påske.
5. Treenighet – uken etter treenighet (uken før Peters faste).

Endagsinnlegg:

Onsdag og fredag ​​hele året, med unntak av sammenhengende uker og juletider.

I følge Kirkens charter er det ingen faste på festene for Kristi fødsel og helligtrekonger, som fant sted på onsdag og fredag. På jul og helligtrekvelder og på høytidene for opphøyelsen av Herrens kors og halshuggingen av døperen Johannes er måltider med vegetabilsk olje tillatt.

På høytidene for presentasjonen, Herrens forvandling, sovesal, fødsel og forbønn for den aller helligste Theotokos, hennes inntog i tempelet, fødselen til døperen Johannes, apostlene Peter og Paulus, teologen Johannes, som fant sted på onsdag og fredag, samt i perioden fra påske til treenighet på onsdag og fredag ​​Fisk tillatt.

1. Helligtrekongersaften (Epiphany Eve) 18. januar, dagen før helligtrekongerfesten. På denne dagen forbereder de troende seg til å motta den store helligdommen - Agiasma - dåpshellig vann, for rensing og innvielse med det på den kommende høytiden.
2. Halshogging av døperen Johannes – 11. september. På denne dagen ble det etablert en faste til minne om det avholdende livet til den store profeten Johannes og hans lovløse drap av Herodes.
3. Opphøyelse av Det hellige kors - 27. september. Denne dagen minner oss om den triste hendelsen på Golgata, da «for vår frelse» menneskeslektens Frelser led på korset. Og derfor må denne dagen tilbringes i bønn, faste, anger for synder, i en følelse av omvendelse.

Flerdagers innlegg:

1. Stor faste eller hellig pinse.
Den begynner syv uker før hellig påske og består av fasten (førti dager) og hellig uke (uken frem til påske). Pinsen ble opprettet til ære for den førti dager lange fasten til Frelseren selv, og den hellige uke - til minne om de siste dagene av jordisk liv, lidelse, død og begravelse av vår Herre, Jesus Kristus. Den totale fortsettelsen av Great Lent sammen med Holy Week er 48 dager.

Dagene fra Kristi fødsel til fasten (til Maslenitsa) kalles jule- eller vinterkjøttspiser. Denne perioden inneholder tre sammenhengende uker - juletid, tolleren og fariseeren, og Maslenitsa. Etter juletider er det tillatt med fisk på onsdager og fredager, frem til hele uken (når du kan spise kjøtt alle dager i uken), som kommer etter "Tollerens og fariseerens uke" ("uken" på kirkeslavisk betyr "Søndag"). I neste uke, etter hele uken, er fisk ikke lenger tillatt mandag, onsdag og fredag, men vegetabilsk olje er fortsatt tillatt. Mandag - mat med smør, onsdag, fredag ​​- kald mat uten smør. Dette etablissementet har som formål å gradvis forberede seg til store fasten. Siste gang før fasten er kjøtt tillatt på "Kjøttspiseuken" - søndagen før Maslenitsa. I den neste uken - osteuken (Maslenitsa), er egg, fisk og meieriprodukter tillatt hele uken, men de spiser ikke lenger kjøtt. De gjør en faste til fasten (siste gangen de spiser hurtigmat, med unntak av kjøtt) på den siste dagen i Maslenitsa – Tilgivelsessøndag. Denne dagen kalles også "Osteuken".

Det er vanlig å holde den første og de hellige ukene i den store fasten med spesiell strenghet. Mandag i den første uken i fastetiden (Ren mandag) etableres den høyeste fastegraden – fullstendig avholdenhet fra mat (from lekfolk med asketisk erfaring avstår fra mat også på tirsdag). I løpet av de resterende ukene av faste: mandag, onsdag og fredag ​​- kald mat uten olje, tirsdag, torsdag - varm mat uten olje (grønnsaker, frokostblandinger, sopp), på lørdag og søndag er vegetabilsk olje tillatt, og om nødvendig for helsen, litt ren druevin (men ikke i noe tilfelle vodka). Hvis minnet om en stor helgen oppstår (med en nattvåken eller en polyeleos-tjeneste dagen før), så på tirsdag og torsdag - mat med vegetabilsk olje, mandag, onsdag, fredag ​​- varm mat uten olje. Du kan finne ut om høytidene i Typikon eller Followed Psalter. Fisk er tillatt to ganger under hele fasten: på kunngjøringen av Jomfru Maria (hvis høytiden ikke faller på den hellige uke) og på palmesøndag, på Lazarus lørdag (lørdagen før palmesøndag) er fiskekaviar tillatt, på fredag i den hellige uke er det vanlig å ikke spise mat før det er tatt ut likklede (våre forfedre spiste ikke mat i det hele tatt på langfredag).
Bright Week (uken etter påske) er kontinuerlig - faste er tillatt alle ukens dager. Fra og med neste uke etter den sammenhengende uken til Trinity (vårkjøttspiser), er fisk tillatt på onsdager og fredager. Uken mellom Treenighets- og Petersfasten er kontinuerlig.

2. Petrov eller apostolisk noct.
Fastetiden begynner en uke etter den hellige treenighetsfest og avsluttes 12. juli, dagen for feiringen av minnet om de hellige apostlene Peter og Paulus. Etablert til ære for de hellige apostlene og til minne om at de hellige apostlene , etter nedstigningen av Den Hellige Ånd på dem, spredt til alle land med de gode nyhetene, alltid i prestasjon med faste og bønn. Varigheten av denne fasten varierer fra år til år og avhenger av påskedagen. Den korteste fasten varer i 8 dager, den lengste - 6 uker. Fisk er tillatt under denne fasten, unntatt på mandager, onsdager og fredager. Mandag - varm mat uten olje, onsdag og fredag ​​- streng faste (kald mat uten olje). På andre dager - fisk, frokostblandinger, soppretter med vegetabilsk olje. Hvis minnet om den store helgen skjer på mandag, onsdag eller fredag ​​- varm mat med smør. På Fødselsfesten til døperen Johannes (7. juli) er fisk tillatt i følge charteret.
I perioden fra slutten av Peters faste til begynnelsen av himmelfartsfasten (sommerkjøttspiser), er onsdag og fredag ​​dager med streng faste. Men hvis disse dagene faller på høytidene til en stor helgen med en nattvåke eller en polyeleos-gudstjeneste dagen før, er mat med vegetabilsk olje tillatt. Hvis tempelferien inntreffer på onsdag og fredag, er fisk også tillatt.

3. Assumption Fast (fra 14. august til 27. august).
Oppført til ære for den hellige jomfru Marias sovesal. Guds mor selv, som forberedte seg på å dra til evig liv, fastet og ba konstant. Vi, de åndelig svake og svake, bør desto mer ty til å faste så ofte som mulig, og henvende oss til Den Aller Hellige Jomfru for å få hjelp i enhver nød og sorg. Denne fasten varer bare i to uker, men dens alvorlighetsgrad er i samsvar med den store. Fisk er kun tillatt på dagen for Herrens forvandling (19. august), og hvis slutten av fasten (Antakelse) faller på onsdag eller fredag, er denne dagen også en fiskedag. Mandag, onsdag, fredag ​​- kald mat uten olje, tirsdag og torsdag - varm mat uten olje, lørdag og søndag - mat med vegetabilsk olje. Vin er forbudt alle dager. Hvis minnet om en stor helgen skjer, så på tirsdag og torsdag - varm mat med smør, mandag, onsdag, fredag ​​- varm mat uten smør.
Matbestemmelsene på onsdager og fredager i perioden fra slutten av sovefasten til begynnelsen av fødselsfasten (høstfasten) er de samme som under sommerens kjøttspiser, dvs. på onsdager og fredager er fisk kun tillatt på tolvtedagene og tempelhøytidene. Mat med vegetabilsk olje på onsdag og fredag ​​er kun tillatt hvis disse dagene faller på helligdager til minne om en stor helgen med nattvake eller polyeleos-gudstjeneste dagen før.

4. Jul (Filippov) fast (fra 28. november til 6. januar).
Denne fasten ble etablert på Kristi fødselsdag, slik at vi kunne rense oss på denne tiden med omvendelse, bønn og faste og med et rent hjerte skulle vi møte Frelseren som viste seg i verden. Noen ganger kalles denne fasten Filippov, som et tegn på at den begynner etter dagen for feiringen av minnet om apostelen Filip (27. november). Reglene angående mat i denne fasten er sammenfallende med forskriftene for Petrovs faste frem til St. Nicholas Day (19. desember). Hvis høytidene for inngangen til den hellige jomfru Marias tempel (4. desember) og St. Nicholas faller på mandag, onsdag eller fredag, er fisk tillatt. Fra minnedagen for St. Nicholas og frem til førjulen, som begynner 2. januar, er fisk kun tillatt på lørdag og søndag. På forhåndsfeiringen av Kristi fødsel observeres faste på samme måte som under dagene i den store fasten: fisk er forbudt alle dager, mat med smør er kun tillatt på lørdag og søndag. På julaften (julaften), 6. januar, krever from skikk å ikke spise mat før den første kveldsstjernen dukker opp, hvoretter det er vanlig å spise kolivo eller sochivo - hvetekorn kokt i honning eller kokt ris med rosiner; i noen områder sochivo kalles kokt tørr frukt med sukker. Navnet på denne dagen kommer fra ordet "sochivo" - julaften. Julaften er også før helligtrekongerfesten. På denne dagen (18. januar) er det også vanlig å ikke spise mat før man tar Agiasma – Helligtrekongers helligvann, som begynner å bli velsignet på selve julaften.