Ifølge den fromme legenden må de lagres i Iberian, så vel som hele orttern-ortodokse kirken, Iberia, som også kalles Georgia, det er en tetthet av Guds tetthet: Ifølge Guds spesielle vilje falt hun a Mye gossi der ute, for å redde folk, hennes sønns evangelium og herrer Jesus Kristus.

Saint Stephen Svyatogortets sier at ifølge Ascension of Herrens Herre i Jesu Kristus på himmelen, var hans studenter sammen med Jesu Mother Maria i Sion Gornice og forventet en talsmann, ifølge Kristi kommando - ikke å forlate Jerusalem, men å vente på løfter fra LA (LC .24: 49; Apostlenes gjerninger 1: 4). Apostlene begynte å kaste mye for å finne ut hvem som blant dem i hvilket land er utnevnt av Gud for å forkynne evangeliet. Den siste sa:

Jeg vil, og jeg sluttet sammen, med deg, min mye, til og jeg forblir ikke uten mye, men å ha et land som Gud vil velge for meg.

Ifølge moren til moren kastet de mye med ærbødighet og frykt, og for dette var hun det iberiske landet.

Etter å ha fått dette mye med glede, ville den store jomfruen umiddelbart, ved den Hellige Ånds nedstigning i form av brennende språk, gå til det iberiske landet. Men Guds engel fortalte henne:

Ikke gå nå fra Jerusalem, men vær til tid her; Du har mye på mye av mye, vil opplyse med Kristi lys senere, og ditt herredømme vil være der.

Så sier Stefan Svyatogortets. Denne forutbestemmelsen av Gud på opplysningen av Iberia forvandlet tre århundrer etter Kristi ascension, og hans utøver med klarhet og utvilsomt var den forventede jomfruelige jomfruen. Etter den angitte tiden sendte hun, med sin velsignelse og dens hjelp, for preken til Iberia, den hellige jomfru Nino.

Holy Nina ble født i Cappadocia og var den eneste datteren til edle og fromme foreldre: romersk guvernør Zavulone, slektninger til Den Hellige Great Martyr George, og Susanna, søstre av Jerusalem Patriarch. På den tolv år gamle alderen kom Holy Nina med foreldrene i den hellige byen Jerusalem. Her Faderen til hennes marine, dusting med kjærlighet til Gud og ønsker å tjene ham av de monokarielle prestasjonene, vedtatt, etter avtale med sin kone, velsignelse fra den velsignede patriarken til Jerusalem; Da, å ha gått med tårer med sin unge datter Nina og medførte det til Gud, faren til foreldreløse og forsvarer av enken, forlot han og forsvant i den jordanske ørkenen. Og for alle er det et ukjent sted for utnyttelsene til dette Guds ønske, så vel som dødsstedet. Mor til Holy Nina, Susanna, ble satt med den hellige kirke av sin bror - patriarken i diakonisjer for å tjene som en fattig og syk kvinne; Nina ble gitt til oppdragelse til en fromme Staritz Nianfore. Den Hellige Ottopone hadde slike fremragende evner som etter alle to år, med hjelp av Guds nåde, gjorde jeg enklart og fast lærte regler for tro og fromhet. Hun leser guddommelige skrifter hver dag med en flid og bønn, og hennes hjerte blinket med kjærlighet til Kristus, Guds Sønn, som hadde gjennomgått, for å redde folk, Godpads og død. Når hun leser med tårer, evangeliske fortellinger om Kristi korsfestelser av Kristus Frelseren og alt som skjedde under sitt kors, stoppet hennes tanke på Herrens skjebne.

Hvor er denne jordiske porfyren til Guds Sønn? Hun spurte hennes mentor. "Det kan ikke være noe stort helligdommen å dø på jorden."

Deretter informerte NianFora Holy Nina - at hun Herso selv var kjent fra legenden, som er: nordøst for Jerusalem er det et land ibersona og i det - Mtzhets by, og at Hiton Kristus tilskrives krigeren som han Fikk langs mye under Crucifix Christ (John.19: 24). Nianfor la til at innbyggerne i dette landet, ved kaffelens navn, også nærliggende armenere og mange fjellstammer forblir fortsatt nedsenket i den mørke vrangforestillingen og ondskapen.

Dypt luktet i hjertet av Holy Nina, historien om den gamle mannen. Dager og netter holdt i en brennende bønn til den mest hellige theotokos jomfru, slik at hun ville se henne å se det iberiske landet, for å finne og levere kyllingen av sin elskede sønn av Herren Jesus Kristus, vevd med fingrene til henne, Guds mor, og forkynne det hellige navn på Kristus som ikke kjenner ham med hodene. Og den forutsagte jomfru jomfru, hørte bønnen til hans slaver. Hun viste seg for hennes søvnige syn og sa:

Gå til landet iberian, evangeliet om evangeliet om Herren Jesus Kristus der, og favøret for hans favør for ham; Jeg vil være din patroness.

Men hvordan, - spurte den ydmyke socklock, - jeg, en svak kvinne, vil jeg kunne begå et så stort departement?

Som svar på dette, den mest hellige jomfruen, hånden Nina, sa korset fra drue vinranker:

Ta dette krysset. Det vil være et skjold for deg og et gjerde mot alle synlige og usynlige fiender. Kraften til dette krysser deg vannet i det landet, den frelsende banner av tro på den elskede sønn av min og Herren, "Hvem vil at alle mennesker skal redde og oppnå kunnskap om sannhet" (1 tim.2: 4).

Våkne opp og se i hans hender det fantastiske korset, Holy Nina begynte å kysse ham med tårer av glede og glede; Så bundet hun ham med håret og gikk til onkel til sin patriark. Da den velsignede patriarken hørte henne om fenomenet av hennes dame og om kommandoen om å gå til det iberiske landet for evangeliets evangelium der om evig frelse, så så han Guds åpenbare uttrykk for Guds vilje, tvilte han ikke engang den unge verien velsignet å gå til ondskapens prestasjon. Og da det var tid, praktisk for avgang til den fjerne banen, ledet patriarken Led Nina til Herrens tempel, til det hellige alter, og etter å ha satt sin helgen sin hellige hånd på hodet hennes, ba med slike ord:

Herre Gud, vår Frelser! Slipper denne sirototten - til Sortie for din guds preken, forråder jeg henne i hendene dine. Blagovoli, Kristus, Gud, være en følgesvenn og en mentor overalt hvor hun vil gnave om deg, og gi ordene til sin styrke og visdom, som ingen er i stand til å motstå eller gjenstå. Du, Guds mest hellige mor, assistenten og forbruk av alle kristne, overtar sin egen makt, mot synlige og usynlig, denne sorten, som du selv valgte til evangeliet i din sønn, vår Guds Kristus , blant nasjoner av hedningene. Vær alltid en deksel og turbulent beskyttelse for henne og ikke forlate henne siden barmhjerten, til hun oppfyller din hellige vilje!

På den tiden ble femti-tre maids sendt til Armenia fra Holy Grad - kjærester, sammen med en prinsesse, ripssimia og veiledningen av Haiania. De flyktet fra det gamle Roma, fra forfølgelsen av den ugudelige King Diocletian, som ønsket å gifte seg med prinsessen Riksema, til tross for at hun ga vakte om natten og bar den himmelske forlovede Kristus. Hellige Nina, sammen med disse hellige, nådde grensene for Armenia og byens by Vagarshapat. Den Hellige jomfruen bosatte seg utenfor byen, under en baldakin arrangert over drue skarphet, og mined seg for å mate hendene sine.

Snart fant den brutale diokletiansen ut at Riksema er skjult i Armenia. Han sendte et brev til den armenske kong Tiridatu, - på den tiden fortsatt en hedensk - slik at han fant Riksema og sendte den til Roma, eller hvis han vil, ville han ha tatt sin kone til sin kone, for hun skrev , er ganske vakkert. Tiridats tjenere fant snart Riksema, og da kongen så henne, forklarte han henne at han ville ha henne sin kone. Den hellige og dristige fortalte ham:

Jeg er engasjert i den himmelske brudgommen; Hvordan er du, ond, sørg for å berøre Kristi brud?

Unholy Tiridat, begeistret av en skole lidenskap, sinne og skam, ga ordrene om å avsløre den hellige plage. - Etter mange og grusomme plager, kuttet ripsema ut tungen, øynene til øyet og kutte hele kroppen i stykker. Nøyaktig den samme skjebnen led alle de hellige av hellige ripsema og mentoren til Haiania.

Bare en Holy Nina var fantastisk fra døden: regissert av den usynlige hånden, hun forsvant i buskene i vill, som ikke hadde blomstret roser. Frykt sjokkert, ved synet av vennene hans, hevet Hellige øynene til himmelen, med en bønn om dem, og så på toppen av en lysblodet engel gicked ut av et lys Orarara. Med duftende cench i hendene, ledsaget av en mengde himmelske, gikk han fra himmelske høyder; Fra jorden, - som om å møte ham, ble de hellige martyrs sjeler sendt, som ble med i verten av lyse kellers, og sammen med dem som steget til himmelske høyder.

Å se dette, Hellige Nina ropte med sobs:

Herre, Herre! Hvorfor forlater du meg en blant disse echidnes og aspider?

Som svar på dette, sa Angel henne:

Ikke trist, men vent litt, for og du vil bli tatt til Riket av Herrens Herlighet; Dette vil være når den stikkende hakkede og ville steg rundt deg, vil dekke med duftende blomster, som en rose plantet og dyrket i hagen. Nå står opp og går i nord, hvor den største høsten er den store, men hvor det ikke er noen reapers (LK.10: 2).

Ifølge denne kommandoen gikk Holy Nina på den fremtidige måten, og etter en lang reise kom til kysten av elven ukjent for henne, nær landsbyen Khartyi. Denne elva var en kylling, som, som går fra vest til sørøst, til det kaspiske havet, irrigerer hele midten iberia. På bredden av elven møtte hun hyrder av sauer, som ga liten mat til den trette avstanden til den reisende. Disse menneskene snakket på armensk adveria; Nina forsto armenske språk: Hans Staritsa Nianfora kjente ham. Hun spurte en av hyrdene:

Hvor er byen Mtskhet og langt herfra?

Han svarte:

Ser du denne elven? - På kysten av det, langt nedstrøms, er den store byen Mtskhet, der våre guder dominerer og våre konger regjerer.

Fortsetter herfra stien Neste, den hellige fremmede satte seg en gang, slitsomt, på steinen og begynte å tenke: Hvor fører Herren til henne? Hva er fruktene av verkene til det? Og vil det være så langt og så vanskelig å gå så langt? Blant disse refleksjonene sovnet hun på stedet og så en drøm: hun var en majestetisk mann; Hans håret faller på skuldrene, og i hendene hadde han en bokrull skrevet på gresk. Ved å snu rulle, sendte han ham til Nina og beordret å lese, plutselig ble usynlig selv. Våkne opp fra søvn og se hans fantastiske rulle i hånden, Hellige Nina leser følgende evangeliske ord i det: "True jeg forteller deg: hvor verken evangeliet om dette vil bli forkynt i hele verden, vil det bli sagt i minnet om henne, og at hun (kone) gjorde" (MF.26: 13). "Det er ingen mannlig, heller ikke kvinne: for alle dere er en i Kristus Jesus" (GAL.3: 28). "Han sier Jesus (koner): Ikke vær redd; Gå, bygg mine brødre " (MF.28: 10). "Hvem tar deg aksepterer meg, og hvem tar meg, tar meg" (MF.10: 40). "Jeg vil gi deg munn og visdom, som ikke vil være i stand til å motsette seg eller konfrontere alle motsatte deg" (LK.21: 15). "Når vil du lede deg til synagogene, til sjefer og myndigheter, ikke ta vare på hvordan eller hva du skal svare, eller hva du skal si, for Den Hellige Ånd lærer deg på den tiden hva som skal si" (LK.12: 11-12). "Og vær ikke redd for å drepe kroppen, sjelene som ikke kan drepe" (Mf.10: 28). "Så gå, lær alle folkene, kreat av dem i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn, og CE, jeg er med deg hele tiden før århundrets konduksjon. Amen " (MF.28: 19-20).

Koblet med SIM-guddommelig syn og trøst, Hellige Nina med entusiasme og ny sjalusi fortsatte seg. Overvinne veien, sult, tørst og frykt for dyr, det nådde den gamle Cartalin-byen Urbnis, der han forble i omtrent en måned, som bodde i jødiske hus og studerte moralene, tollen og språket til de nye menneskene.

Etter å ha lært en gang det, vil mennene i denne byen, så vel som de som kom fra omgivelsene, gå til Metropolitan City of Mtzhet, for å tilbe sine falske guder, dro dit med dem og Hellige Nina. Da de nærmet seg byen, møtte de i nærheten av Pompeev-broen, Tsarens tog Miriana og The Queen of the Nana; Ledsaget av en rekke folks folkemengde, de var på vei til fjelletene som var mot byen for å oppnå tilbedelsen av en sjeløs idol, kalt Armaz.

Opp til kl. 12.00 var været klart. Men denne dagen var den første dagen i ankomsten av Holy Nina til målet om hans besparelse for det iberiske landet av Messenger, den siste dagen i dominansen der nevnte hedenske idol. Den fascinerte mengden av folket, Hellige Nina ledet mot fjellet, til stedet der en idolsky alter var lokalisert. Å finne et komfortabelt sted for deg selv, hun så den viktigste idolen i Armaz fra ham. Det var som en mann på en person med uvanlig stor vekst; Syched fra gullbelagt kobber, han var kledd i et gyldent skall, med den gylne hjelmen på hodet hans; Hans øye var Yahontte, den andre ble laget av smaragd, både uvanlig størrelse og glans. Til høyre for Armaz var en annen liten Golden Idol, om navnet Katsi, til venstre - en sølv idol, kalt Gaim.

Hele folks folkemengde, sammen med hennes konge, sto i gal ærbødighet og skjelv for deres guder, i mellomtiden, som prester gjorde forberedelser for å bringe blodige ofre. Og når jeg på slutten av dem ble inxolert med fimiam, ble offeret blodet strømmet, rørene og tympanene, kongen og folket falt ansikt til jorden før sjarmerende avguder. Profeten Elijas sjalusi er hjertet av den hellige jomfru. Etter å ha levert fra dypet av sjelen og heve øynene med tårene til himmelen, begynte hun å be med slike ord:

All-russisk Gud! Å bringe dette folket, av det mange nåde av din, i kunnskap om deg, en vanlig sann Gud. Rass disse avgudene, som vinden bølger støv og aske fra ansiktet. Gjennomgang med nåden for denne nasjonen, som du skapte den fremste til Desnice og æret hans guddommelig! Du, Herre og Vladyka, - så elsket skapelsen at selv Sønnen av hans eneste befalt for frelsen til Fallen menneskehet, - å bli kvitt sjelen og slik at folket i prinsens mørke, som blinde deres intelligente øyne, så det De ser ikke den sanne veien til frelse. BLAGOVOLI, Herre, gi øynene våre for å se den endelige ødeleggelsen av avgudene som er stolt. Sovory slik at dette folket og alle jordens ender har hatt redningen donert til deg, slik at nord og sør refererer til seg selv, og at alle folkene blir i stand til å vende seg til deg, en eneste kjedelig Gud, i det eneste Sammenslutningenes samfunn, Herren, vår Jesus Kristus tilhører herlighet for alltid.

Jeg har ennå ikke uteksaminert fra den hellige av denne bønnen, som plutselig steg tordenvær-skyene fra vest og rushed raskt gjennom elven Kura. Legg merke til faren, kongen og folket appellerte til fly; Nina var dekket i kløften av fjellet. En sky med torden og lynet brøt ut over stedet der en idolsky alter sto. De stolte rumpede tidligere avgudene ble brutt i støvet, ble de treasurs veggene ødelagt i støvet, regnstrømmene forlot dem i avgrunnen, og elvenes farvann tok dem nedstrøms; Fra avguder og fra dedikert til dem, er Kapieg ikke igjen, derfor sporet. Den Hellige Nina, lagret av Gud, har ingen passiv i kløften på fjellet og rolig så på, da elementene plutselig så seg rundt henne, og så igjen ekskommunicated solens lys. Og alt dette var på dagen for Herrens preslav, da det sanne lyset var avnotende for det sanne lyset for første gang, forvandlet på fjellets fjell i hedenes mørke i Kristi lys.

Forgjeves på den andre dagen kongen og folket lette etter sine guder. Uten å finne dem, var de forferdet og sa:

Stor gud armez; Det er imidlertid en annen Gud, større den, som vant det. Er dette ikke en kristen Gud, som ble postet av de gamle armenske gudene og gjorde Kongen av Tiridat Christian? "Men i Iberia hørte ingen noe om Kristus, og ingen forkynte at han var Gud over alle gudene. Hva ble oppnådd, og hva vil skje da?

Mye etter at den Hellige Nina kom inn under en vandrer, til byen Mtzhet, og jeg kalte seg en fange. Da hun var på vei til Royal Garden, gikk kona til gartneren, Anastasia, raskt for å møte henne, som om for et kjent og langvarig forventet. Etter å ha bøyd til Saint, ledet hun henne til huset hennes og deretter vasker bena og salvet hodet med sin olje, tilbød sitt brød og viner. Anastasia og hennes ektemann forenklet Nina for å bli fra dem i huset, som søster, for de var barnløse og sørget for deres ensomhet. Etterpå, på forespørsel fra Holy Nina, arrangerte Anastasia's ektemann et lite telt i hjørnet av hagen, som fortsatt står en liten kirke til ære for Holy Nina, i gjerdet av det samraviske kvinners kloster. Holy Nina, setter et kryss i dette teltet i dette teltet til henne, brukt der dager og netter i bønner og sang av salmer.

Fra dette teltet ble et lyst antall prestasjoner av Holy Nina og mirakler begått av henne i Kristi herlighet av Kristus navn åpnet. Den første i Iberia som skaffet Kristus kirke var et ærlig gift par, som skjedde sin slave. Ifølge den Hellige Ninas bønn ble anastasia resultert i sin unfriendly og senere ble moren til en rekke og lykkelige familie, så vel som den første kvinnen som trodde på Iberia i Kristus før menn.

En kvinne med høy plan ble gått gjennom gatene i hans døende barn, ringer for alle om hjelp. Å ta et pasient barn, Holy Nina satte det på egen hånd, arrangert fra blader, seng; Be om at hun la sitt kors fra drue vinranker på babyen og deretter returnerte sin gråtende mor levende og sunn.

Fra den tiden begynte Den Hellige Nina å åpne og forkynne evangeliet og kalle på iberiske hedningene og jøder til omvendelse og tro på Kristus. Hennes fromme, rettferdige og kaste livet var kjent for alle og tiltrukket av Hagia, hørsel og hjertet av folket. Mange, - og spesielt kona til jødisk, - begynte å komme til Nina ofte for å lytte til den nye læren om Guds rike og evig frelse fra hennes pleie munn, og begynte å i hemmelighet ta tro på Kristus. Slike var: Sidonia, datteren til den ypperste presten av de landets øine, og seks andre kvinner - jødisk. Snart var en flybillett selv representert i Kristus, etter at han hørte tolkningen av Hellig Nina på de gamle profetiene om Jesus Kristus og hvordan de ble oppfylt på det som Messias. Deretter snakket Aviafar selv om dette:

Mosesens lov og profetene førte til Kristus, som jeg forkynner, sa Saint Nina meg. - Det er enden og fullførelsen av loven. Fra og med etableringen av verden, som dette er oppgitt i våre bøker, fortalte denne fantastiske kone meg om alt som Gud arrangerte menneskers frelse gjennom den lovede Messias. Jesus i sannhet er denne Messias, jomfruens sønn, ifølge den profetiske prediksjonen. Våre fedre, flyttet misunnelse, spikret ham til korset og drepte, men han ble oppstandet, steg opp til himmelen, og han ville komme med Gleva til jorden igjen. Han er den som forventer folk, og hvem er Israels herlighet. Navnet på hans Hellige Nina, i mine øyne, gjorde mange tegn og mirakler at bare en Guds kraft kan ta.

Ofte snakker til denne flybilletten, hørte Holy Nina fra ham følgende historie om Hiton Herre:

Jeg hørte fra foreldrene mine, og de hørte fra våre fedre og bestefar, at når Heroden regnet i Jerusalem, ble jødene som bodde i Mtskhet og i hele Kartalinsky-landet mottatt av nyheten om at de persiske kongene kom til Jerusalem som de så ut For en nyfødt baby mann, fra avkom av David, født mor, uten far, og kalte ham den jødiske konge. De fant ham i byen David Bethlehem, i den elendige vertepe, og brakte ham som en gave som Royal Gold, Healing Smyrna og den skarpe røkelsen; Etter å ha bøyd til ham, kom de tilbake til sitt land (MF.2: 11-12).

Etter dette, etter dette tretti år, - og her Eyefaren fikk jeg et brev fra Jerusalem fra Jerusalem fra Annas ypperstepresten:

"Den som kom for å tilbe de persiske kongene med sine gaver, nådde perfekt alder og begynte å forkynne at han var Kristus, Messias og Guds Sønn. Kom i Jerusalem for å se døden til det, som han vil bli viet til Moiseevs lov. "

Da Elioz samlet seg, sammen med mange andre, for å gå til Jerusalem, fortalte hans mors Priious Staritsa, fra den yppersteprestens elente Elia:

Opphold, min sønn, i det kongelige samtalen; Men tigger deg, - ikke vær samtidig med de ugudelige mot den som de fjernet for å drepe; Han er den som forhindret profetene, som representerer en gåte for vise menn, et mysterium, skjult fra begynnelsen av århundrer, lys for folk og evig liv.

Elioz, sammen med Carnya Longin, kom til Jerusalem og deltok på Kristi korsfestelse. Moren forblir i Mtskheta. På kvelden på påske følte hun plutselig plutselig i sitt hjerte som om han slår en hammer, banker negler og utbrød høyt:

I dag døde Israels rike, fordi de forrådte Frelserens død og den avtighthouse av ham; Dette folket fra nå av vil bli ledende i blodet i deres skaperen og herrer. Mount til meg som jeg ikke døde tidligere: Jeg ville ikke ha hørt disse forferdelige slagene! Ikke sett meg mer på Israels herlighet!

Etter å ha sagt det, døde hun. Elioz, som var tilstede på Kristi korsfestelse, kjøpte ham fra den romerske krigeren til hvem han fulgte med mye, og tok ham til Mtsket. Søster eliosis Sidonia, innbydende sin bror med en velstående retur, fortalte ham om den fantastiske og plutselige døden til sin mor og dødsordene. Da Elioz, som bekrefter profonitionen av moren om Kristi korsfestelse, viste sin søster Hiton Herren, Sidonia, og tok ham, begynte å kysse med tårer, presset ham til brystet og straks falt død. Og ingen kraft av mennesket kunne ikke unnslippe disse hellige klærne fra de døde hender, "selv kongen Aetric, som fulgte med sine adelsmenn for å se jomfruens ekstraordinære død, og som ønsket å fjerne klærne til Kristus. Etter en stund forrådte Elioz jordens kropp av sin søster, mens Hiton Hiton Kristus og Hiton gjorde det så hemmelig at ingen andre kjenner de sidetiske gravstedene til nå. Noen antok bare at dette stedet ligger midt i den kongelige hagen, hvor den tiden er den skyggefulle Cedar der og nå; Det flyr fra alle sider troende, æret, som en stor styrke; Der, under røttene til cedaret, ifølge legenden, og er kisten kisten.

Høring om denne tradisjonen, Holy Nina begynte å komme om natten for å be for denne eiken; Men hun tvilte på om Hiton Herren var virkelig under røttene. Men de mystiske visjonene som var på dette stedet på dette stedet forsikret henne om at stedet var hellig og i fremtiden ville bli kjent. Så, en gang, av kommisjonen av midnattsbønner, så Den Hellige Nina: Fra alle de omkringliggende landene fløy de til den kongelige hagen til svarte fugler, herfra fløy de til Aragwe-elven og vasket i hennes farvann. Etter litt, reiste de seg, men - allerede hvite som snø, og deretter slippe på grenen av cedaret, annonserte de hagen av paradissangene. Det var et klart tegn på at de omkringliggende folkene ville utvide farvannet i Saint dåp, og på siden av sedertaret vil det være et tempel til ære for den sanne Gud, og i tempelens sedisjon vil navnet Herrens navn være Slavo. Hun så også Den Hellige Nina at, som om fjellene som står mot den andre, var Armaz og felger sjokkert og falt. Hun hørte også lyden av kampen og skrek de demoniske hordene, som om invadert, i bildet av persiske krigere, i hovedstaden, og en forferdelig stemme, som ligner på kong Howeells røst, som beordret å forråde all ødeleggelsen . Men alt dette forferdelige synet forsvant, bare den hellige Nina, løftet korset, innskrevet i luften tegnet på korset og sa:

Pinne, demoner! Det har kommet til slutten av strømmen din: for vinneren!

Å være sikret av disse tegnene som i nærheten av Guds rike og Gudsiske folks rike, forkynte Den Hellige Nina kontinuerlig Guds folk. Sammen med henne jobbet i Kristi evangelisering og hennes disipler - spesielt Sidonia og Faderen til hennes Aviafar. Sistnevnte var så sjalu og vedvarende argumenterte med de tidligere av jødene om Jesus Kristus som led av dem selv forfølgelsen og ble dømt for å bryte med steiner; Bare kong Mirian reddet ham fra døden. Og kongen selv begynte å reflektere i sitt hjerte om Kristus tro, for han visste at denne troen ikke bare spredte seg i det nærliggende armenske rike, men som i det romerske riket King Konstantin, hadde beseiret Kristi navn og styrken på Kryss av hans alle hans fiender, ble kristen og kristne av kristne. Iberia var da under verdens autoritet, og Sønnen til Miana Bakar var på den tiden gisselen i Roma; Derfor hindret Mirian ikke den Hellige Nina for å forkynne Kristus og i sin by. Fifolding sinne mot kristne bare kongen til Miriana, Queen Nana, en kvinnes grusomme og hardere beundrer av de sjarmerende avgudene, som satte i Iberia statuen av Venus Goddess. Men Guds nåde, "svakt helbredende og regner med påfylling", snart helbredet og denne ømme Åndens ånd. Dronningen ble forvrengt; Og jo mer innsats de brukte leger, jo sterkere sykdommen ble laget; Dronningen var i døden. Deretter begynte kvinnene til henne, å se den store faren, begynte å spørre henne slik at hun ville kalle Ninas fremmed, som bare bønnen for henne forkynte at hun helbreder alle sider og sykdom. Queen bestilte denne fremmede for å bringe det: Hellig Nina, opplevde tro og ydmykhet i dronningen, sa Sendt:

Hvis dronningen ønsker å være sunn, la han komme hit til dette teltet, og jeg tror at hun vil bli helbredet Kristi kraft, min Gud.

Dronningen adlyd og bestilte seg for å bære seg på en bårer til det hellige teltet; Sønnen av brølen hennes og mange gikk bak henne. Hellige Nina, bestilte at den syke av dronningen satt på sin løvfeste, knelte og flittig ba til Herren, en lege hjerte og tlf. Deretter, tar han korset sitt, hun satte ham på sykehuset på føttene og på begge skuldrene og gjorde det på hennes guddommelige tegn. Bare hun gjorde det, dronningen straks startet i Odra sykdommer sunn. Takket være Herren Jesus Kristus, dronningen på samme sted før Hellige Nina og folket - og etter og hjemme, - for ektefellen med sin konge, bekjente Mirian høyt at Kristus er en sann Gud. Hun gjorde Holy Nina, en omtrentlig kjæreste og en konstant interlocutor, hennes sjel hennes sjel med hellige læresetninger. Deretter brøt dronningen ham den klare senior av Aviafar og hans datter Sidonia, og han lærte meg mye i tro og fromhet. Kongen Mirian selv (Sønnen til den persiske kong King Howney og kilden i Georgia av Sassanid-dynastiet), var fortsatt sakte å bekjenne Kristus av Gud, og prøvde tvert imot å være en ivrige avgudsdyr. En gang ble han fjernet selv for å ødelegge Kristi confessorer og sammen med dem Den Hellige Nino, og dette er i det følgende tilfelle. En nær slektning til den persiske tsaren, en manns forsker og en sjalu tilhenger av ZoroastroVs lære, kom til å besøke Mirian, og noen ganger falt i en vanskelig paraminering. Frykten for sinne i den persiske tsaren, mirian tigget gjennom ambassadørene til Hellige Nina, slik at hun kom og helbredet Tsarevich. Hun bestilte å bringe pasienten til cedaret, som var midt i den kongelige hagen, satte det ansiktet mot øst med hendene hevet og fortalte ham tre ganger å gjenta:

Jeg omvender deg, Satan, og gjør meg Kristus, Guds Sønn!

Da de undervåtte sa det, straks ånden, sjokkert, kastet ham til bakken som de døde; Men uten å kunne motstå de hellige jomfrus bønner, forlot pasienten. Tsarevich, ifølge utvinning, trodde på Kristus og returnerte til sitt land en kristen. Den siste Mirian var skremt mer enn om denne tsarevich døde, for han var redd for sinne av den persiske konge, som var en brannkrok, for å appellere til Kristus hans slektning i Myris hus. Han begynte å true med å forråde Holy Ninas død og ødelegge alle i byens kristne.

De som har blitt plystret av slike fiendtlige tanker mot kristne, gikk King Mirian til Mukhran-skogene for å fjerne jakten. Chatter der med sine følgesvenner, sa han:

Vi tok seg selv den forferdelige sinne av våre guder for å få lov til å forkynne kristnes trollmenn å forkynne sin tro på vårt land. Men snart vil jeg ødelegge sverdet av alle som krysses av korset og korsfestet på den. Jeg vil bestille å avstå fra Kristus og dronningen; Hvis hun ikke hører, trafikk og henne sammen med andre kristne.

Med slike ord klatret kongen til toppen av det muffledte fjellet i Thhot. Og plutselig plutselig en lys dag appellerte til det ugjennomtrengelige mørket, og en storm hadde steget, lik den som ble lagt merke til av Kumir Armaz; Glitter glidelås blindet kongens øyne, torden spredte alle sine satellitter. I desperasjon begynte kongen å ringe for hjelp til hans guder, men de ga ikke stemmer og hørte ikke. Følelsen av Guds straff Hand, ble kongen kalt:

Holy Nina! Rass of Gloom før øynene mine, og jeg bekjenner og forherrer navnet ditt!

Og ble umiddelbart lyset, og stormen ble redusert. Utrolig en slik kraft av Kristi navn, kongen vendte seg mot øst, hevet hendene hendene mot himmelen og ringte med tårer:

Gud, hvem slaven til Nina forkynner! Du er en virkelig Gud over alle gudene. Og nå ser jeg det store gode av din godhet, og mitt hjerte føles en refleksjon, trøst og nærhet til meg, Gud velsignet! I frøbakken vil jeg øke korsets tre, slik at for evig tid var det en minneverdig for meg nå tegnet!

Da kongen kom tilbake til hovedstaden og gikk gjennom byens gater, ropte han høyt:

Fortell hele folket, Gud Nina, Kristus, for han er en evig Gud, og han er forent for alt enn herlighet i øyelokkene!

Kongen var på utkikk etter Holy Nina og spurte:

Hvor er den vandrende, som Gud er min ridder?

De Hellige begavede kveldsbønner på dette tidspunktet i teltet hans. Kongen og dronningen kom for å møte ham, ledsaget av mange mennesker, kom til dette teltet og så Holy, loddet til beina, og kongen ropte:

Åh, min mor! Lær og gjør meg verdig til å kalle navnet på din store Gud, min Frelser!

Som svar, fra øynene til Saint Nina, strømmet de uopprettelige tårnene av glede. Ved synet av tårene begynte kongen og dronningen å gråte, og etter dem samlet folket høyt og folket samlet seg der. Vitnet, og senere beskrivelsen av denne hendelsen, sier Sidonia:

Hver gang jeg husker disse hellige minuttene, helles tårer av åndelig glede ufrivillig ut av øynene mine.

Appellere til Kristus Tsar Mirian var avgjørende og unshakable; Mirian var for Georgia enn keiseren Konstantin stor var på den tiden for Hellas og Roma. Herren valgte Mirian til frelseens leder av alle iberiske folk. Umiddelbart sendte Mirian ambassadører til Hellas til King Konstantin med en forespørsel om å sende en biskop og prester til ham for å døpe folket, lære ham Kristi tro, å sette og godkjenne i Iberia den hellige Guds Hellige Kirke. I mellomtiden ble ambassadørene med prester ikke returnert, Hellige Nina lærte kontinuerlig folket i Kristus evangeliet og pekte gjennom denne sanne måten å redde de himmelske rike sjeler og arv; Hun lærte dem og Kristi bønner til Gud, og forberedte seg dermed til den hellige dåp.

Kongen ønsket selv før presters ankomst for å bygge Guds tempel og valgte et sted for dette for å indikere Den Hellige Nina, i hagen hans, akkurat der den nevnte store Cedar stod og sa:

La denne rasen og trykkhagen appellere til en ikke-betelig og åndelig hage som vokser fruktene i det evige liv!

Cedar ble kuttet, og seks søyler ble levert av seks biter, som ble godkjent, uten arbeid, på de stedene som er ment for dem i bygningen. Når snekkere ønsket å heve den syvende søylen, klemte du seg ut av sædens stamme for å sette den i foten av templet, så ble de overrasket, siden ingen kraft kunne ha skiftet den fra stedet. Om natten gikk en saddled konge til sitt hjem, noe som reflekterer, hva ville dette bety? Folket gikk gjennom. Bare en Holy Nina var over natten på konstruksjonsstedet, med sine studenter, ba og hælde stubben av et erklært tre med tårer. Tidlig om morgenen var Saint Ninea den fantastiske unge mannen, gicked opp av et brennende belte, og fortalte henne øret tre av noen mystiske ord, som hørte at hun falt til bakken og bøyde seg til ham. Da gikk denne unge mannen til søylen og klemte ham, hevet ham høyt på luften. Søylene søyler er som lyn, så det dekket hele byen. Kongen og folket samlet seg til dette stedet; Med frykt og glede, ser på en fantastisk visjon, ble alle overrasket over hvordan denne tunge søylen ikke støttet av noen, så steg opp albuene tjue fra bakken, så sank ned og sank, som han vokste opp; Til slutt stoppet han og ble ubevisst i hans sted. Fra under foten av innlegget begynte å utløpe røkelse og helbredende verden, og alle som lider av ulike sykdommer og sår, med tro på denne verden, mottok helbredelsen. Så, en jøde, blind fra fødselen, bare rørt denne lysblodede søylen, straks nølte og, etter å ha trodd på Kristus, forherliget Gud. Moderen til en gutt, syv år som ligger i en alvorlig sykdom, førte ham til en livlig søyle og ba ham om å helbrede ham for å helbrede ham og bekjente at Kristus-forkynte Jesus virkelig var Guds Sønn. Bare den Hellige Nina, som berører søylen ved hånden, satte den på den syke, gutten gjenopprettet umiddelbart. Nødhusk til det livlige posten av folket ba kongen om å gi ordre til byggere slik at de satte gjerdet rundt seg. Stedet fra den tiden var ikke bare kristne, men også hedningene. Snart ble byggingen av den første tre kirken i det iberiske landet fullført.

Konstantin sendt av Mirian til kongen, ble de adoptert med en stor ære og glede og kom tilbake til Iberia med mange gaver fra ham. Sammen med dem kom han, sendt av kongen, den antiochiske erkebiskopen av Eustafius med to prester, tre diakoner og alt som er nødvendig for tilbedelse. Deretter ga kong Mirian ordre til alle herskerne i regionene, Gravifers og høflighet, slik at alle ville sikkert se ut til ham i hovedstaden. Og da de samlet seg, tok kongen av Mirian, dronningen og alle barna umiddelbart den hellige dåp i nærvær av alt. Dåpen ble arrangert nær broen på Kura-elven, hvor husets hus elaiose tidligere var stående, og så var det et hode på hedenske prester; Det er en biskop og døpt militærledere og kongelige adelsmenn, hvorfor dette stedet ble kalt "Mtavarta Sanatlavavi", det vil si, "Font of the Wiel". De to presten døpte litt under dette stedet. Han ble døpt med stor flid og glede, husket ordene til Hellig Nina, at hvis noen ikke mottar revivalen fra vannet og den hellige ånd, vil han ikke se livet og lyset av evig, men hans sjel vil dø i helvets mørke. Presten gikk på alle omkringliggende byer og landsbyer og døpte folket. Dermed var hele Cartalin-landet ømme, bortsett fra de kaukasiske highlanders, og i lang tid gjenværende i mørket av hedenskapen. Dåpen og Mtskhetan jøder tok ikke, bortsett fra den ypperste presten av deres Airfar som ble holdt med hele sitt hjem; Femti jødiske familier ble døpt med ham, som fortalt av etterkommerne til røverbryteren (MF.27: 17). Tsar Mirian, som et tegn på hans favør, for adopsjon av Saint Daptism, ga dem høyere Mtskheta, kalt Cyhe-Didi.

Så, med hjelp av Guds og godkjennelsen av Herrens ord, vil ordene til den evangeliske evangelismen, erkebiskopen i Eustafius, sammen med Holy Nino, opplyst det iberiske landet i flere år. Fokus på den greske språket haken av tilbedelse, innvielsen av den første i Mtskhet templet i navnet på de tolv apostlene, arrangert, men prøven av Tsareghadsky og kommandoen til den unge kirken i Kristus, kom atkebiskopen til Eustafius til Antioch; Biskopen i Iberia, han satte Presbyter John, som var avhengig av Antioch-tronen.

Etter flere år sendte den fromme kong Mirian en ny ambassade til kongen til konge, for å sende ham så mange prestene som mulig, slik at ingen i hans rike ble fratatt muligheten til å høre frelsesordet, og at inngangen Til det nådige og evige rike av Kristus ville være åpen for alle. Han ba ham om å sende dyktige arkitekter til Georgia, for bygging av steinkirker. Konstantin flott med hellig kjærlighet og glede oppfylte forespørselen fra Miana. Han ga ambassadørene til Mirian, bortsett fra en stor mengde gull og sølv, en annen del (foten) av det livsgivende treet i Herrens liv, som på den tiden allerede var kjøpt (i 326 av R. KHR. ) Holy Elena, Mother Constantine Great; Han presenterte seg også for dem og en av neglene, som ble nikket til det krysse Herrens forferdelige hender. De ble fortsatt gitt kryss, Kristi ikoner Frelseren og den velsignede jomfruen i jomfruen, som - i grunnlaget for kirker - og relikviene til de hellige martyrer. Samtidig ble Sønnen til Miriana og arvingen til hans Bakuri, som bodde i Roma, utgitt til sin far.

Ambassadene til Mirian, som vender tilbake til Iberia med mange prester og arkitekter, la grunnlaget for det første tempelet i landsbyen Egorheti, på jordens grenser og forlot en spiker til denne kirken fra Herrens kors. Det andre tempelet, de grunnla i landsbyen Manglis, i førti vers, sør for Tiflis, og her forlot den ovennevnte delen av det livgivende treet. I Mtskheta ble steinkirken grunnlagt i navnet på Herrens transfigurasjon; På forespørsel fra kongen og instruksjonene i Holy Nina ble han lagt i Tsarsky-hagen, nær teltet i Holy Nina. Hun så ikke slutten på konstruksjonen av dette majestetiske tempelet. Unngå herligheten og æren som belønnet kongen og folket, vil flammen være lyst til å møte enda større hanske av Kristi navn, hun forlot en overfylt by i fjellet, på den vannfrie høyden i Aragva og ble der en bønn og Fasting for å forberede seg på nye velsignelser i nabolandene. Å finne en liten hule, skjult bak grenene av trær, begynte hun å leve i den. Her trakk hun hennes rive bønn vann fra stein. Fra kilden til dette og fortsatt drypp vann dråper, som tårer, hvorfor det kalles "tåre" folk; De kaller også det også en "melkeaktig" kilde, for det serverer melk med visne bryster av mødre.

På den tiden tenkte Mtskhet-innbyggerne en fantastisk visjon: i fortsettelse av flere netter dekorerte det nyskapende tempelet et sterkt kryss med en krone av stjerner i himmelen. Ved begynnelsen av morgenen morgenen ble fire lyseste stjerner skilt fra dette krysset - en i øst, den andre i vest, den tredje dekket kirken, biskopens hus og hele byen, den fjerde, forfriskende tilflugten av Holy Nina, steg til toppen av fjellet, som vokste et majestetisk tre. Verken biskop John eller kongen kunne ikke forstå hva det betyr denne visjonen. Men Holy Nina bestilte dette treet, gjør fire kryss fra ham og satte en på fjellet nevnt, den andre - vest for Mtskheta, på fjellet, - stedet hvor kong Mirian først blindet, og da var han klar og appellert til sant gud; Det tredje korset hun bestilte for å gi den kongelige svigerdatteren, kona til Reva, Salomia, slik at hun vant ham i sin by Ojarme; Den fjerde - hun hadde til hensikt for landsbyen Bodby (Budi) - eierskapet til den kakhetiske dronningen av Sali (Sofia), som han sang snart, for å appellere den til den kristne troen.

Å ta en presbyr av Jacob og en diacon, gikk Holy Nina til de fjellrike landene, nord for Mtskheta, til de øvre rekkeviddene til Aragva og IRA-elvene og annonserte evangeliske preken ved fjellbyene i Kaukasus. Vill fjellklatrere som bodde i clace, erozz, tionette og mange andre, under påvirkning av den guddommelige kraften i evangeliets ord og under påvirkning av de fantastiske tegnene, holdt på den hellige predikers hellige predikant, vedtatt evangeliet om Kristi rike, ødela deres avguder og adopterte dåpen fra Presbyter Jakob. Etter å ha passert kokabetten og snu alle innbyggerne til den kristne troen, gikk den hellige predikanten sør for Kakheti, og for å nå landsbyen Bodby (Budi), bosatte grensene til hennes hellige prestasjoner og jordiske vandrer, bosatte seg der. Etter å ha arrangert et telt på fjellet og tilbringer dagene og nettene i bønn før det hellige kors, tiltok den Hellige Nina snart oppmerksomheten til de omkringliggende innbyggerne. De begynte å hele tiden samle seg til henne for å lytte til hennes berørende læresetninger om Kristus tro og veien til evig liv. I Bodby bodde dronningen av Caetetis liv (Sofia) på dette tidspunktet; Hun kom sammen med andre, å lytte til den fantastiske forkynne. Jeg kommer en gang og lytter til henne med glede, hun ønsket ikke lenger å forlate henne: det var fylt med oppriktig tro på Savaya Sermons Frelser Frelser. Sikt snart Sofia, sammen med sin gren, og mange mennesker, aksepterte den hellige dåpen fra Presbyter Jakob.

Således, i Kakheti, det siste tilfellet av hans apostolske departement i det iberiske landet, mottok Den Hellige Nina en åpenbaring fra Gud om tilnærmingen til hans død. Rapportering dette i et brev til Malians brev, Den Hellige appellerte til ham og Kongeriket i sin evige velsignelse av Gud og den store jomfruen i Vår Frue og gjerdet i en større kraft av Herrens kors, og skrev da:

Jeg, som en vandrer og rutor, forlater nå nå fra denne verden, og jeg vil gå gjennom mine fedre. Jeg spør deg, kongen, kom til meg biskop Johannes for å lage meg på den evige måten, for min dødsdag er nært.

Brevet ble sendt med Tsaritsa Sofia. Ifølge ham, Kong Mirian, alle høflighetene og alle helligede clearing, ledet av biskopen, gikk hastighastigheten til døende og fanget henne i live. En rekke folkemengder, som omgir den dødelige sengen til Saint, irrigert av tårene hans; Mange av pasientene fikk helbredelse til ham. På slutten av sitt liv, Holy Nina, ifølge den ubarmhjertige anmodningen fra studenten som ropte sengen, fortalte dem om deres opprinnelse og deres liv. Salomia Ojarm registrerte fortalt av henne, som kort er oppgitt her (på grunnlag av Salomi-poster, ble alle påfølgende lesjoner om Holy Ninea samlet. Holy Nina sa:

La min fattige og lat liv bli beskrevet, slik at hun var en berømt og barn av deg, så vel som - og tro, din kjærlighet, som du elsket meg. La enda fjerne etterkommere vite om de tegn på Gud at du har blitt beæret med å se med dine egne øyne, og som du er vitner.

Hun lærte da flere instruksjoner om evig liv, reverlig falt ut av biskopens hender av Kristi redskap og Kristi blod, benyttet seg av kroppen sin i det samme elendige teltet, hvor hun nå, slik at den nylig -Basert Kakheti-kirken ville ikke bli merket, og med verden forberedte sin ånd i Herrens hender.

Kongen og biskopen, og med dem og hele folket, var dypt trist av døden av den store bevegelsen av tro og fromhet; De Assimasum om å overføre Saints dyrebare rester i Mtskhetsky katedralkirken og å bringe dem til begravelsen av den livlige søylen, men uansett hvilken innsats, kan kisten i Holy Nina ikke bli skiftet fra henne veldig sted for å hvile. Kristi Blagovets kropp ble begravet på stedet for hennes elendige telt i landsbyen Budi (Bodby). På graven av henne snart, la King Mirian, og hans sønn, kong bakur, fullført og innviet templet, i navnet på den hellige Nina, Den Hellige Great Martyr George. Dette tempelet ble oppdatert mange ganger, men han ble aldri ødelagt; Han overlevde og fortsatt. Samtidig ble kirken etablert av Bodbian Metropolitan, den eldste i hele Kakheti, hvorfra evangeliet preken begynte å spre seg til dypet av fjellene i Øst-Kaukasus.

Gud, Gud, herliggjorde Holy Nina, skjult, på hennes kommando under tidligere (og etter at det i Georgia ikke var i stand til å åpne de helligees kraft i Georgia). Kisten hadde mange og kontinuerlige tegn og mirakler. Disse grasiøse tegnene, det hellige og engel-lignende liv og de apostolske verkene i Holy Nina, som hun tok, og med Gleovoy gjorde beslutningen, ba om den unge kirken i Iberian å anerkjenne den Hellige Nina, med The Sessing of the Antiochs kirke , som tilsvarer læreren av Iberia, for å feste den til Saints-anlegget og etablere til ære for sin årlige ferie den 14. januar, på dagen for sin lykkelige død. Og selv om året med å etablere denne ferien er ukjent med nøyaktighet, var det imidlertid åpenbart installert snart på Holy Nina, fordi etter en stund, etter dette, i Iberia, begynte de å bygge kirker i navnet Helligens navn -Apostler Nina. Hittil er det fortsatt en liten steinkirke mot Mtskhet til ære for Holy Nina, bygget av King Vakhtang Gurg-Aslan på fjellet, som Hellige Nina ødela bønnen til Imazs idol for første gang.

Og den ortodokse russiske kirken, som tok til seg selv, som i den frelsende arken, den iberiske kirken, forstyrret av mange angrep fra de innovative naboene til henne, tvilte aldri på å lese den hellige Nina-ekvivalenten. Derfor, hennes hierark, levert til hodet til den iberiske kirken, med tittelen på Exarch Georgia, ble innviet i navnet like-apostler Nina mange allerede mange kirker, spesielt i bygningene til kvinners skoler. Det samme av den tidligere Exarps av Georgia, senere Primatet til den all-russiske kirken, Metropolitan Isidor, oversatt fra det georgiske språket til slavisk, selv tjenesten til de hellige like-apostlene ninea, og publiserte den i 1860, med velsignelsen av Holy Synod, for kirkebruk.

Den ortodokse iberiske kirken, den eldste søsteren til den russiske kirken, glorifier sin grunnlegger, Den Hellige Nina, som en tilsvarende apostlene, som allerede har forvandlet seg med den hellige dåp av hele iberian-landet, og som vendte seg til Kristus mange tusenvis av sjeler . For hvis det er som Guds munn, hvem en synder vil vende fra sin falske vei (JAC.5: 20) og fjerne de dyrebare fra den ubetydelige (iEr.15: 19); Det - hvor mye mer var Guds munn, som vendte seg til Gud fra den katastrofale hedenske forførelsen av så mange folk som ikke så den sanne Gud! Hun ble med i verten av hellige i Guds rike, som, med sin far og Den Hellige Ånd, gleder seg til ære, herlighet, takknemlighet og tilbedelse nå og er forvirret og for alltid i århundrer, amen.

Det vil ikke være overflødig her også om det neste. Innenfor det nåværende Georgia (som inkluderer: Kakheti, Calinia, Imeretiya, Gurius, Mingrelia, Abkhasia, Svanetia, En del av Ossetia, også Dagestan), spesielt på vestbredden av Kaspiashavet, men i små mengder, kristne og tidligere Holy Nina , og først gått om Kristus Frelseren i Kaukasusfjellene den samme primære apostelen Andrey, hvis velsignede ord ble annonsert, ifølge legenden og Kiev-fjellene. Ancient Legend, registrert i georgiske krønikler, konsonant og ledet av Chyehih Mine (under 30. november), sier at apostelen Andrey forkynte om Kristus på følgende steder: i Clari, som ikke er langt fra Akhalzia, i sørvestet; I Adhver, nå - landsbyen Azhura, nær inngangen til Borjevsky Gorge; I Tshum er det nå byen Sukhum-Kale, i Abkhasia, i Mingrelia og i Nord-Ossetia. I Azhur grunnla apostelen kirken og dro der det mirakuløse bildet av Guds mor, som i det hele tatt den påfølgende tiden likte stor ærbødighet ikke bare blant kristne, men - og fra ikke-troende; Den eksisterer til nå i genaten kloster, som ikke er langt fra byen Kutais og kalles Azhur. Satellitt av apostelen Andrei, Simon Kananitt, forkynte det hellige evangelium til Wild Sanam (Svanets), som brøt den med steiner. På lokal legende er hans grav i den gamle byen Nikopsy eller Anacopia.

Om det hellige korset fra drue vinranker, hvilken mor til Gud ga Holy Nina, er følgende kjent: til 458 av R. XP. Korset av Nina fortsatte i Mtskhetsky-katedralen Temple; Deretter, når brannkrokeloner reiste forfølgelsen av kristne, ble det hellige korset tatt fra Mtskheta med en inok Andrey, flyttet til Taron-området, i Armenia, deretter en annen med Georgia, og ble opprinnelig holdt i Kirken til de hellige apostler, kalt Armenians Gazar Vank (katedralen i Lazarus). Da de persiske tryllekunstnerne ble åpnet her, overalt av utryddelse, tilbad fra kristne, ble Holy Cross Nina overført og skjulet i armenske festninger i CoPofti, Wanak, Kars og i byen Ani; Så det varte til 1239 av R. XP. På dette tidspunktet har den georgiske dronningen Rusudan, sammen med sine biskoper skrek fra den mongolske guvernøren i Charmagan, som deretter tok frem til byen ANI, slik at Hellige Cross Nina ble returnert til Georgia, som han tilhørte. Og dette hellige kors ble igjen satt i Mtskhetsky-katedralen. Men her hadde han lenge, jeg hadde en fred i meg selv: mange ganger korset av Nina, for å unngå avlinger fra fiender, ble belagt i fjellet, da i Temple of the Hellige Trinity, som fortsatt står På Malaya Mount Kazbek, så i festningen, Ananur, i det gamle tempelet til Guds mor. Metropolitan Georgian roman, avgang fra Georgia til Russland i 1749, tok hemmelig tvers av Nina og presenterte ham til sin levende i Moskva Tsarevich Bakar Vakhtangoich. Etter det, i fortsettelsen på omtrent femti år, ble dette krysset i landsbyen Lyskov, Nizhny Novgorod-provinsen, i eiendommen i Georgian Princes, flyttet til Russland i 1724 Tsar Vakhtanga. Barnebarn av ovennevnte Bakara, Prince Georgy Aleksandrovich, hevet i 1808 korset Nina Emperor Alexander Pavlovich, som var godt lønnsom å returnere Georgia til henne som tilhørte henne den store helligdommen. Siden da, dette symbolet på den apostolske arbeidet i Den Hellige Nina opprettholdes i katedralen Tiflis Sion, nær den nordlige porten til alteret i Kyota, skjult sølv. På toppen av denne Cyota - det jagede bildet av Holy Nina og mirakler, perfekt gjennom henne av kraften til et ærlig og livsgivende kryss.

Når det gjelder Herren Hiton, for å se etter hvilken Hellig Nina kom fra Jerusalems by til Iberia, snakket de georgiske krønikene kort. Fra deres vitnesbyrd er det klart at Nina med en visshet bare fant stedet hvor Hiton of Herren var skjult, det vil si at graven, som sammen med den bedrageri, ble Sidonia begravet og ærlig Chiton av Herren. Selv om Kedar, som vokste på denne graven, ble innrømmet av den Hellige Nimads oppførsel, var hans stubbe, under den som den sidetiske kisten var skjult, og Riza av Herren var skjult, ble forlatt, som de tror, \u200b\u200b- ifølge Vanlig mann, som dukket opp Nina, og han sa til øret hennes tre mystiske ord da hun var tårende ba i nærheten av denne roten. Så det er tenkt fordi nina aldri har tenkt å fjerne cedarroten og åpne kisten av Sidonia, så vel som ikke så etter noen andre, en slik kjære Hiton av Herren.

Når hun trøstet Tsar Miriana, da han sadet at hans ambassadører, som hadde mottatt fra King Constantine, en del av livets livsgivende tre og en spiker, tok ikke dem til Mtset, men forlot den første i Maiglis , og den andre i Erusheti. Holy fortalte ham:

Ikke trist, konge! Så det var nødvendig - slik at både kongens grenser var under beskyttelsen av den guddommelige kraft av Kristus kors, og Vera Christ var spredt. For deg, og for din storbyby, er det nok takk til at en presesh Hiton of Herren er her.

Tilstedeværelsen av Herrens Hiton under roten av sedertre, både i Helligens liv, og etterpå manifestert av utløpet fra søylen og roten til den helbredende og skjøre verden; Denne verden har sluttet å strømme bare i det 13. århundre, da Hiton ble død ut av bakken; Tilstedeværelsen av St. Heiton ble funnet i straffen av de vantro som våget å røre dette stedet ut av nysgjerrighet. Kololicos Nikolai I, som styrte den georgiske kirken i midten av det tolvte århundre (i 1150-1160), den kjente livsstilen og visdommen, som merket at mange i sin tid tvilte om Heiton Lord er virkelig under det livlige posten, sier det Selv om tvil om slike mennesker og naturligvis, for Hiton, har Herren aldri blitt åpnet, og ingen har noen gang sett det; Men de tegnene og mirakler - både den tidligere, og de som for tiden er forpliktet, er for tiden forpliktet, stammer fra Hiton Herren, bare ved hjelp av en fredelig søyle. Når du overfører det tidligere Hiton, husker Mirakles Herre, hvordan kona til en tyrkisk sultans kone kom ut av jorden, som fra nysgjerrighet ønsket å åpne den sidekassen og se på Herrens Hiton; Hennes tatarer, tatarene, ble overrasket av en usynlig kraft.

Dette er et mirakel, "sier han," mange har sett, og alle vet.

I 40 år før døden av katolsk Nikolay Tiflis og Mtzhet, var faktisk engasjert i Slamjuks tyrker, som deretter ble utvist fra Georgia til kongen David av CV-fornyelsen fra 1089 til 1125. Catholicos Nikolai pekte på den utløpte verden, som et permanent mirakel, alltid og alt synlig.

Alle ser, "sier han, - fuktighet på østsiden av søylen; Av uvitenhet prøvde noen å lukte dette stedet med kalk, men de var ikke i stand til å stoppe hele verdens utløp. Og hvor mye han helbredet fra ham, - vi alle vitner.

Denne katolske, Nikolai utgjorde tjenesten til ære for Herrens Hiton under vokabularposten (senere, ble denne tjenesten fastsatt og supplert av katolicos Vissarion og Anthony), og han sa:

Du må dekorere den briljante festivalen som leveres av søylehodet og Jesu Kristi Frelser under det under ham.

(Dette vil avslutte informasjonen som er lånt fra katolske, nicholas).

Utløpet av verden fra den nevnte alpine-søylen stoppet da Guds vilje, Hiton, Herren ble tatt ut av bakken.

"Det var" sa den georgiske forfatteren ukjent oppkalt for alle Georgia, for alle Georgia, invasjonen av de barbariske halterne i Tamerlane, eller høyre - Genghis Khan, da de ble handlet av Tiflis, drepte innbyggerne i ham blant omtrent en Hundre tusen mennesker, ødela alle tifliss templer og templet Zionsky, ødela alle kristne helligdommer, så vel som Sion Miracle-ikonet til Guds mor, til trample, som de tvang de kristne seg selv. Etter det rushed de til Mtset, hvis beboere flyktet sammen med sine biskoper, i skogen og i de utilsiktede kløftene på fjellene. Så en fromme person, Forsaw Mtskhets død og ikke ønsket å forlate helligdommen til Chrine of the Temple of the Temple, oppdaget, etter foreløpig bønn til Gud, tok Sidonia's Coffin ut en presensh Hiton av Herren og deretter ga ham til Chief Archpastory. Kirken i Mtskhetsky, de majestetiske konstruksjonene i King of Vakhtanga Gurg-Aslan, ble deretter ødelagt til bakken. Siden da ble Chiton Herren bevart i naturskjønne av katolske, til restaureringen av Mtskhetsky-tempelet i den tidligere storheten (der han forblir til nå) av Alexanders konge, regjeringen i Georgia fra 1414 til 1442. Hiton Herren ble da introdusert i dette katedral tempelet og for større bevaring, gjemte ham i kirkekorset, og han var der til XVII-tallet. I 1625 vant Shah Persian Abbas det iberiske landet og mestret det for å engasjere plasseringen av den russiske kongelige retten, var allerede patronisert av Georgia, han tok Hiton Herren fra Mtskhetsky-tempelet, satte det i Golden Ark, dekorert med dyrebare Stener, og med et spesielt brev, sendte hans, som en uvurderlig gave, den all-russe hans hellige patriark Filaret, faren til den suverene Mikhail Feodorovichs regjering. Den fromme King Mikhail og Hans Hellighet Patriark Philaret, som aksepterte denne flotte gaven, uendelig overstiger alle de mest dyrebare jordiske gaver, samlet seg fra de greske biskopene og klok de eldste som var kjent for dem om Herrens klær - Hiton av Herrens Gud og Frelseren til vår Jesus Kristus (Joan.19: 23-24); Tradisjoner Disse er enige med det som er oppgitt her. Etter å ha fortalt, etter bønn og post, sertifikater, - gjennom mange fantastiske helbredelser mottatt etter pålegget av dette klærne på pasientene, - at det virkelig er Kristi klær, konge og patriarken bestilt for å ordne en spesiell, med dyrebare dekorasjoner , rommet i høyre hjørne av den vestlige siden av Moskva-antagelsen katedral og sette Kristi klær. Her er den plassert og på dette tidspunktet; Alle tenker på det og ære med på grunn av ærbødighet; Fra henne og i dag, helbredelse syk og hjelp til alle kommer med tro. I den russiske kirken, fra tider med Hans Hellighet Patriark Filaret, var den tiende dag i juli ferien til Riseas stilling, det vil si Hiton of Herren. Selv i den iberiske kirken, Hiton, ble Herren i den 1. august i oktober bare installert i det tolvte århundre; Det er imidlertid mulig å tro at i Iberia, spesielt i Mtskheta, ble denne dagen feiret, - som den nå er feiret, - hvis ikke siden den første kristne kong Mirian, så, i hvert fall fra det femte århundre, dvs. siden det fint regjeringen av vakhtanga gurg-aslan; Han ble feiret, som en betydelig innvirkning på dem, på stedet for det gamle Mirianov-tempelet, et nytt, storslått Mtskhetsky-tempel.

Tropor of Holy Nina:

Guds ord, tjeneren, i apostlene, forkynnelsen av den første og den andre apostelen og den andre apostelen, opplysningen av Iberia, og Den Hellige Tsevnitsas ånd, de hellige like-apostlene Nino, Kristi moths Gud å bli frelst våre sjeler.

Iberia eller Georgia er et land i Transcaucasia, tidligere til å bli med i Russland (18. januar 1801) av et uavhengig rike og på forskjellige tidspunkter de forskjellige grensene. I nærhet er Georgias tittel, for tiden oftest festet til Tiflis-provinsen, hvor georgene utgjør den overordnede delen av befolkningen.

Mtskhet er den gamle hovedstaden i Georgia, nå en liten landsby Dubs District, Tiflis-provinsen, når s. Aragva i r. Kuru, i 20 Versts nordvest i Tiflis, - Stasjonen til Transcaucasian Jerk. Veier og militær-georgisk vei. Mtskhet eksisterte allerede i begynnelsen av IV-tallet og forblev residensen til georgiske herskerne til slutten av V-tallet, da kong Vakhtang Gurg-Aslan led hovedstaden til Tiflis. I samme alder ble Mtzhet oppholdet til patriarken, som hadde tittelen Mtskhetsky-katolicos. Motshuset var mange ganger utsatt for invasjonene av fiender som ødela det til bakken, og som et resultat kom det til den perfekte nappasjonen. Monumentene i den tidligere storheten i Mtskheta er den gamle katedralen i navnet på de 12 apostlene og Samtavra-tempelet.

Karvela - faktisk georgere og folket av den kaukasiske stammen knyttet til dem.

Armenia er et fjellaktig land mellom Kouroi-elven og den øvre rekkevidden til Tiger og Eufrat Rivers; ble bebodd av armenere, oppkalt etter kongen Aram; For tiden er Armenia delt mellom Russland, Persia og Tyrkia. Vagarshapat er en gang hovedstaden i det armenske rike (grunnlaget for kong Vagarshak), nå - landsbyen Erivanic Province, Echmiadzin-distriktet, i 18 Versts fra byen Erivani.

Thyridat kom inn i tronen i 286 og i begynnelsen var en grusom forfølgelse av kristne, så forvandlet til kristendommen med den hellige hellige Martyr Gregory, den første biskopen av armensken (hans minne om 30. september), og siden den tiden ble han en nidkjær kristen. I 302 ble det adressert til kristendommen og hele Armenia.

Minne om martyrets kirke, hvis døden fungerte som en grunn til klagen til Kristus Tsar Tiridat og hele Armenia, feirer den ortodokse kirken i den 30. september.

Kura er den største elven i det kaukasiske territoriet; Fra sin opprinnelse til tegnet, sammen med Araksa, har Caspian Sea en lengde - 1244 Versts.

Ifølge legenden ble byen Urbnisi bygget av ups, Sønnen til Muchhettos, Japetaens rettigheter, 2340 år før R. XP.

Det er en legende at spedbarn og unge menn ble ofret til avguder.

Samtavra Kvinne Hostel Monastery, Tiflis Lips., 31 miles fra byen Delo, da Aragva-elven blir skiftet i Kuru.

Magnia er navnet på landet langs elven Kura. Magnia var en gang med Kakheti, i sammensetningen av det iberiske rike. - Jødene bodde i Iberia siden lenge, spredte seg der etter den babylonske fangen; Brennevin enn deres skikker, de besøkte Jerusalem under feiringen av påsken. Der hørte de historier om Kristi liv, hans lære og mirakler.

Å skaffe disse uvurderlige gaver indikerer en tid som ikke måles i georgiske krønikler - at ambassadørene til Mirian var i tsargrad mellom 326 og 330, hvorav Herrens kors ble funnet, og sistnevnte var innvielsen av tsargrad og overføre hovedstaden fra det gamle Roma.

Nå - i Akhaltsy-distriktet.

Han har lenge ligget i ruiner.

I løpet av det 13. århundre ble denne neglen gjort av kongen David IX, Rusudani, i kronen av den episkopiske Mithra. Etterfølgende, i 1681, ble denne MITRA overført til King Archil til Moskva, hvor hun og til nå lagret i antagelsen katedralen.

Denne helligdommen anses å være tapt; Det er mer sannsynlig å tenke at i de urolige tider av Georgia-treet ble det delt inn i mange deler og i dette skjemaet penetrert inn i individer. Og nå kan betydelige deler av det livgivende treet ses i familiens ikoner av georgiske prinser.

Deretter ble templet til ære for det hellige kors og klosteret bygget på dette stedet. Tempelet eksisterer så langt; Klosteret er ødelagt i XIV Century Tamerlane. Korset ble flyttet til Mtskhetsky-katedralen; I 1725 ble han festet til kongen Teimuraz II-M i sølv og står fortsatt bak tronen.

Gaenat - Christmas-Bogoroditsky Male Monastery, Imereti Diocese, i 8 Versts fra Kutais; Basert i begynnelsen av XII-tallet. Kjent også under det lokale navnet Gelati eller Gelatsky.

Den Hellige Apostel Simon er oppkalt av Kana San, som det skjedde; Det kalles også Zerot, dvs. med en zerk, - på oversettelsen av det samme ordet til gresk: Kanana med jødisk betyr: sjalusi. Minne om SV. Apostelen Simon Channelite er 10. mai. - i Kutais-leppene., Til minne om St. Simon's Apostle, grunnlagt i 1876 (av russisk Panteleimmon kloster på Athos) New-Afono Simono-Kananate Consumer Monastery, - i 20 versers nord for Sukhum.

SVLYATE - En liten kaukasisk fjellstamme, kjent fra svært lang tid under navnet på Svans eller SUUNOV og den øvre strømmen r. Ingura, på den sørlige foten av Mount Elbrus og på den rette tilstrømningen av Kona Tskhenis-Tskali-elven. I antikken var spydene engasjert i det mest røveri og adlyde ikke noen fra de nærliggende herskerne i Mingrelia, Imereti og Georgia. Bare på slutten av det 15. århundre klarte georgiske prinser å godkjenne sin kraft i den nedre Svanet, helt opp til befrielsen av bønder i Transcaucasus. Filter Skews først adlyd russisk bare i 1853.

Katololos (gresk - økumenisk) - tittelen på de øverste hierarkene i den avtoktalske kirken i Georgian, som ble lært av dem etter oppkjøpet av denne kirken av uavhengighet fra Antiochs patriarkat, med Tsar Vakhtan Gurg-Aslan (446-459 ). Da den georgiske kirken var en del av den russiske kirken, ble hennes høyere hierark, siden 1811 kjent som exarmen. Fra halvparten av det vi-århundre, blir tittelen på katolicos også omdirigert av den øverste kirkens øverste hierark.

Ca 1228, da Mtskhetsky-tempelet ble ødelagt. Tamerlane invaderte Georgia i 1387, da Mtskhetsky-tempelet ikke lenger eksisterte. Dette tempelet ble igjen restaurert av King Alexander I, i XV-tallet.

Siden Riza of Herren blir bragt til Russland, ble et flott innlegg, da feiringen ble utsatt til 10. juli (på kvelden av kongens krone Mikhail Feodorovich).

I tillegg til det faktum at Holy Equal-Apostles Nina er et patronage av alle som blir døpt med samme navn, hjelper hun alle som spør henne om forbønn.
Nina. Det regnes som en patronage av de som er forbundet med opplysningene (lærere), for i hovedsak var hun opplystelsen, de trente Kristi folket.
Før ikonet til de hellige like-apostler Nina er det mulig å be for kur av ulike sykdommer og psykiske lidelser - det viktigste våpenet var et kryss fra en drue vinranker, som hun mottok fra den jomfruen selv.
I Georgia kalles mange jenter NINAs navn - tross alt er den hellige betraktet som beskytteren av dette landet og dets innbyggere.
Det må huskes at ikonene eller hellige ikke "spesialiserer seg" på enkelte spesifikke områder. Det vil være riktig når en person trekker trofast mot Gud, og ikke på grunn av dette ikonet, denne helgen eller bønnen.
og.

Livet til Holy Nina, georgisk opplysning

Holy Nina ble født ca 280 år i Cappadocia (dette er sentrum for moderne Tyrkia) i familien av en bemerkelsesverdig type. Hennes far, Velon var en edel, han lurte på seg selv den styrende keiseren Maximian selv. I denne familien var det flere kjente hellige, Zavulone hadde en slektning - helgen Og den Hellige Nina selv var hans fetter.
I en alder av tolv var Holy Nina i Jerusalem med foreldrene sine. Hennes far, Zeleon ble Guds tjener i de jordanske ørkenene, og hennes mor, Susanne, hadde en stor ære - hun tjente i den hellige gravs tempel. Holy Nina ble oppført av den fromme gamle mannen Nianfora, som lærte det for å oppfylle de mange reglene for tro og innpodet en kjærlighet for lesingen av de hellige skrifter.

Når hun leser evangeliet og tenkte på Hiton Lord (Johannes 19, 23 - 24). NianFora fortalte henne legenden om at Mtskhetsky Rabbi Eleazar tok Herrens hellige Chiton, i Iberia (Georgia), som ble en av Guds mors mor.
Opplysningen av Iberia falt Hellige Maria av mye med apostlene, men Herrens engel som viste seg for henne, rapporterte at Georgia ville være henne mye etter å ha uteksaminert seg fra jordisk liv, og i løpet av sitt liv skulle hun si sin Hellig arbeid på Athos.
Etter å ha lært denne historien fra de gamle, begynte den Hellige Nina å be til den velsignede jomfru Maria, slik at hun ville hjelpe henne til å sitte i Georgia, og foreslo beliggenheten til Herrens Hiton. Og en gang, i en drøm, virket Guds mor til rettferdig og fortalte henne:

"Ta dette krysset, han vil være et skjold og gjerde mot alle synlige og usynlige fiender. Gå til landet i Iverland, evangeliet der evangeliet om Herren Jesus Kristus og Hams nåde: Jeg vil være et beskjeden til deg "

Med disse ordene ga den mest motorveien Nina et kryss fra et drue vintreet, hvilken jente som våkner, så i hendene.

For tiden ligger dette druekorset i Tbilisi Zion-katedralen i en spesiell navle.

Da Holy Nina fortalte om det til sin onkel, som var en patriark i Jerusalem, han uten å nøle Balfarovil henne på det apostolske departementet, hvoretter hun dro til Ieria, hvor han ankom i 319.
Hun elsket lokalbefolkningen, studerte sin toll, tunge og forkynt ortodoksi, mens hennes prekener ble ledsaget av mange tegn.

En gang i Mtskheta-byen (hovedstaden i det gamle Georgia) var det hedenske feiringer og samtidig kom kristen. På denne dagen, i den Hellige Nina, oppsto en veldig sterk vind, som revet avgudene, som folk brakte ofrene og ba for dem.
I Mtskheti fant Holy Nina ly i familien til den kongelige gartneren. I mange år i denne familien var det ingen barn og her, med bønner Holy Nino, kona til denne mannen, Anastasia, var endelig i stand til å føde et barn og umiddelbart trodd på Kristus.

Litt senere hjalp Hellia Nina den georgiske dronningen av Nano for å beseire en alvorlig sykdom, hvoretter hun vendte seg fra avgudsdyrkere til en ivrig kristen og tok dåpen. Ektefelle Nana, King Miriam (265-342) Sag, selvfølgelig, den fantastiske helbredelsen av dronningen, men til tross for dette, trodde det onde onde uttalelsen mot Nina. Han bestilte å ta tak i henne og utføre, men under den hellige rettferdiges utførelse falt solen uventet og mørket kom. Herskeren ble rammet av blindhet, og hans høderier begynte å be til sine hedenske gud som dagen kom tilbake til dem. Men de, som de trodde, "var" hellige "avguder ikke hjulpet og mørket intensivert. Da forsvarte de skremte menneskene til Herren Gud, som Nina forkynte og straks ble mørket forsvunnet og solen. Det skjedde i 319. mai 6. mai.
Kong Mirian ble helbredet av Holy Nina fra blindhet, umiddelbart trodd på Kristus, og sammen med sin hage aksepterte han den hellige dåp.
For å hjelpe Saint Nina på forespørsel fra Tsar Miriam, sendte den bysantinske keiseren Konstantin biskopen til Eustafia og fem mer prestene, som med 324 endelig godkjente kristendommen i Georgia.

Men fjellområder i Georgia, Jesus Kristus, var fortsatt ukjent. For å opplyse folk som bor i nærheten av Aragvi- og iori-elvene, gikk Holy Nina med to assistenter til dem og begynte å forkynne evangeliet. Etter hennes arbeid adopterte mange hustances hellige dåp.
Deretter dro Nina til Kakheti (øst for Georgia), hvor hun ledet et mobilitetsliv, bodde hun i et telt og forklarte til folkens essensen av den nye troen for dem. Ifølge hennes verk vendte et stort antall mennesker til Kristus tro sammen med sin dronning av Kakheti, suiten (Sofia) og dets høter.
All denne gangen drømte Hellige Nina om å finne Hiton Herren. Til slutt, ifølge hennes bønner, åpnet Herren plasseringen av helligdommen - Hiton ble oppnådd. Og på dette stedet ble bygget det første kristne tempelet i Ieria. Først var det en trekonstruksjon, senere ble steinkirken reist. Nå er det en katedral til ære for de 12 hellige apostlene i Svetitskhoveli.

Å fullføre det apostolske departementet i Georgia ble Holy Nina varslet mer enn enden av det jordiske livet. Hun spurte Tsar Miriam om å sende biskop Johannes til henne for å forberede henne til den siste måten. Kongen, som har fått en slik melding, sammen med mange prester, gikk til den hellige, hvor alle prestene var vitne til helbredelser som kommer til å besøke de døende hellige ni av mennesker fra alvorlige plager.
Elever av Holy Nina ba henne om å fortelle om deres liv, en av studentene, Solomia Udjamerskaya, registrerte denne historien, som ble grunnlaget for Helligens liv.

Etter 35 år med Apostolsk arbeid, Hellige Nina, som har introdusert de hellige hemmelighetene, i 335 (fra andre kilder - i 347), flyttet fredelig til Herren. I det øyeblikket var Nina 67 år gammel. På hennes testing, kroppen begravet hvor hun bodde i det siste - i Bajab.
Mirian, prestene og folket var veldig sørgrep med en lys rettighets død. Kongen ønsket selv å overføre henne, er fortsatt nærmere seg til katedralen Mtskhetsky kirke. Men den hellige ville ikke ha dette - hennes kiste kunne ikke bevege seg fra hvilestedet.

På dette stedet ble grunnlagt av kvinnens kloster i Holy Nina, grunnlagt her i 342, templet i navnet på Nina - Saint Great Martyr George seirende
Helligens relikvier ble kjent for utallige underverk og helbredelser.
Den georgiske ortodokse kirken, med samtykke fra Antioch-patriarkatet, kalt Georgias opplysende ekvivalente og, rangert i de hellige, satte hukommelsen 27. januar (14. januar, på den gamle stilen), på dagen for sin lykkelige død.

Musikk

Store, hellige like-apostler Nino, hele landet med evangeliets Ivangeliums Ivangelium for evangeliet og Kristi hist.

Video film

Redaktørens svar

27. januar feirer den russiske ortodokse kirken dagen for minnet hellige lik apostlene Nina, Opplysning av Georgia. Like til apostlene-ortodokse kirken kaller de hellige, spesielt herliggjort av evangeliets forkynnelse og appellens appeller i den kristne tro.

Jente fra cappadocia.

Holy Light-apostles Nina ble født i ca 280 år i Cappadocia. Hennes far, en marine, stammer fra en edel familie og var i militærtjeneste fra keiseren Maximian, og mor - Susanna - var søsteren til Jerusalem Patriarch Juvenialia.

Nina var det eneste barnet til foreldrene. Da jenta var 12 år gammel, kom hun sammen med foreldrene sine til Jerusalem, hvor moren hennes ble diakonisi ved Temple of the Holy Sepulcher, og hans far dedikert hennes liv til å tjene Gud i ørkenen til Jordansk.

Tar og drømmer om landet iberia

Kors av Holy Nina. Foto: wikipedia.org.

I en alder av 12 år ble Nina pålagt å oppdaving av Staritz Nianfore, som ofte fortalte henne om Heeria (nåværende Georgia), deretter et hedensk land. Å høre hennes historier, Nina ønsket å besøke Iberia.

En dag syntes den store Verva til Nina i en drøm og ga korset, vevd fra drue vinrankene, med ordene: "Ta dette krysset, han vil være et skjold og avverge mot alle synlige og usynlige fiender. Gå til landet i Iverland, evangeliet det er Herrens Jesu Kristi evangelium og er forene nåde med ham. Jeg vil patronisere deg. "

Våkne opp, Holy Nina så et kryss i hendene (nå lagret i en spesiell navle i Tbilisi Zion-katedralen), gledet i ånd og, etter å ha kommet til sin onkel, Patriark Jerusalem, snakket om visjonen. Patriark Jerusalem velsignet den unge jomfruen på prestisolens prestisigs prestasjoner.

En annen gang ble Frelseren dukket opp og ga henne en rulle, der den var på Pi-Sano: "Gå og lær alle nasjoner, pleier dem i Faderens navn, og Sønnen og Den Hellige Ånd" (Matt 28 , 19).

Dåp av Georgia

Etter å ha fått velsignelsen til patriarken og moren, gikk Nina på veien. På vei til Heverish unngikk Den Hellige Nina Mirakuløst Martyrdom fra den armenske konge i Tiridat, som ble utsatt for sine følgesvenner - Tsarevna Ripsimia, hennes mentor av Haiania og 35 jenter som flyktet til Armenia fra Roma fra forfølgelsen av keiserdiocletian ( 284-305).

NINA nådde Iveria i 319. Å gå inn i ICChet, den gamle hovedstaden i Georgia, Holy Nina fant et ly i familien til en barnløs tsaristisk gartner, hvis kone, Anastasia, på den hellige Nina, ble løst fra ulykke og trodde på Kristus.

Veldig snart er Nina blitt kjent i nærheten, og gir hjelp til mange lidelser. Etter å ha lært om styrken av hennes bønner, begynte folk å komme til henne. Mange av dem trodde på Gud og vedtatt dåpen.

Fra den store alderen i Holy Nina helbredet den georgiske Queen Nanu, som også tok dåpen og ble en nidkjær kristen. Tsar Mirian, til tross for den fantastiske helbredelsen av ektefellen, lyttet til hedningene, hatet Den Hellige Nina og ønsket å forråde hennes død. Men en dag ble en tordenvær funnet på jakten, og han er blind fra lynet. Kongen ga et løfte om å vedta kristendommen hvis hans visjon returnerer. Hellige Nina helbredet en tilhenger av hedenskap, og Mirian, sammen med sin bryter, akseptert dåp.

Krønikene forteller at Hellige Nina, ifølge hennes bønner, var åpenlyst, hvor Hiton Herren skjuler, og det kristne tempelet ble reist der i Georgia (første tre, nå steinkatedralen til ære for de 12 hellige apostlene, Svetitskhoveli).

Etter flere år, i 324 ble kristendommen endelig etablert i Iberia. I noen år dro Nina til Kakheti, hvor Tsaritsa Sophia i kristendommen.

Svetitskhoveli katedral i Mtskheta. Foto: Ria Novosti / Alexey Kudenko

Holy Nina's Day

Etter å ha gjort sitt apostolske departement i Georgia, ble Holy Nina meldt mer enn en nært dem. I meldingen til Kongen, Mirian, spurte hun ham om å sende biskop Johannes for å gjøre det til å gjøre det på den siste stien. Ikke bare biskop John, men også kongen selv, sammen med hele prestene, gikk i Bajab, hvor det dødelige beviset på Holy Nina opplevde mange helbredelser. Ved å fange folket som kom til å tilbe, sa Holy Nina på anmodningen fra studenten sin om opprinnelsen og livet. Denne historien registrert Solomia Ojarmskaya., tjente som grunnlag for Holy Nina liv.

Holy Nina viste at kroppen hennes skulle bli begravet i Bodbe. Hun døde 27. januar (14. januar i den gamle stilen) på 335 (på andre kilder, i 347, på det 67. året fra fødselen, etter 35 år med apostolske prestasjoner).

Kongen, prestene og folket, som sørger for Holy Nina, ønsket å overføre sine rester til katedralen Mrtshetsk kirke, men kunne ikke flytte fokuset fra sitt valg av hennes sted. På dette stedet i 342 ble Tsar Mirian grunnlagt, og hans sønn King Bakur (342-364) fullførte og innviet templet i Saint Nina, Saint Great Martyr George; Senere ble et kvinnelig kloster grunnlagt her i navnet Holy Nina.

Saints relikvier, på befalingen av hennes skjulte under stolt, ble herliggjort av mange helbredelser og underverk. Den georgiske ortodokse kirken med samtykke fra Antioch Patriarchate kalt Georgias opplysningskvivalent og rangert på de hellige, installerte hennes minne 27. januar på hennes dødsdag.

Hvorfor vurderer den Hellige Nina som er patroness av Georgia?

I Georgia vil Den Hellige Nina ære mest av alle de hellige og anser det som et patronage. Hun var kjent for å forkynne evangeliet og klagen til innbyggerne i Iberia (dagens Georgia) i den kristne tro. I 326 AD. Kristendommen i det gamle Georgia har blitt en statlig religion for forkynnelse av den hellige lik-apostolske Nina.

Bodbian kloster. Foto: wikipedia.org.

Hvordan heter ferien i Georgia?

I Georgia kalles dagen for Holy Nina Ninoba. Den georgiske ortodokse kirken commeres den hellige Nino to ganger i året: 27. januar, på dagen for hennes død, og 1. juni - på dagen for henne kommer i Georgia. Bare i hovedstaden i Georgia er det fem templer reist til ære for Den Hellige, og i Sion-katedralen av forutsetningen om Guds mor, et kryss fra en drue vinstokker, anklaget av håret, holdes.

Hvordan feirer ferien i Georgia?

Ninoobs ferie feires i Georgia, spesielt høytidelig. Tjenester på denne dagen holdes ikke bare i hovedstaden, men også i alle andre ortodokse kirker i landet. Hvert år, om sommeren, gjør en stor gruppe barn, ungdommer og unge mennesker en pilegrimsreise i fotsporene til likestrengen i Georgia.

Med den svake lik apostlene Nina, ble opplysningen av Georgia, født rundt 280 i Kolasters by, i Cappadocia, hvor det var mange georgianske bosetninger. Hennes far, Navalen førte seg i forhold til den hellige Great Martyr George (+303; minne 23. april). Han stammer fra en edel familie, fra fromme foreldre, likte plasseringen av keiseren Maximian (284-305). Å være på militæretjenesten, keiseren, en marine, som kristen, bidro til befrielsen av fangente galls som adopterte kristendommen. Mor til Holy Nina, Susanna, var søsteren til Jerusalem Patriarch. Tolv år fra familien Holy Nina kom til Jerusalem sammen med foreldrene deres som hadde den eneste datteren. Ifølge deres gjensidige avtale og på velsignelsen til Jerusalems velsignelse viet sitt liv til departementet til Guds øde, ble Susanna levert til Diaconisa i den hellige gravs tempel og oppdragelsen av Holy Nina ble betrodd den fromme Staritz Nianfore. Hellige Nina viste lydighet og tilstøtende og i to år, med hjelp av Guds nåde, og tale for å utføre reglene for tro og lese det hellige skriftsted med flid.

En dag, da hun gråt, understreket evangelisten som beskriver Kristi korsfestelse av Kristus Frelseren, stoppet hennes tanke på Herrens skjebne. Til spørsmålet om Hellig Nina, hvor Hiton er Herren, forklarte Staritsa Nianfora at ikke-leid Chiton of Herren, ifølge Legend, tilskrevet Mrtshetsky Rabbi Eleazar i Ieria (Georgia), referert til som Faderen til Guds mor .

Etter å ha lært at Georgia ennå ikke var opplyst av kristendomens lys, ba Den Hellige Nina til Guds Hellige Mor ... "Kan det se om å se Georgia, adressert til Herren, og vil hjelpe henne til å finne Hiton Herren .

Dronning Himmelsk hørte bønnene til den unge rightent. En dag, da Holy Nina avslørte etter en lang bønn, viste den siste Verva i en drøm og ga korset, vevd fra druevinen med ordene: "Ta dette krysset, han vil være et skjold til deg og avverge mot alle synlige og usynlige fiender. Gå til landet i Iverland, evangeliet det er Herrens Jesu Kristi evangelium og er forene nåde med ham. Jeg vil patronisere deg. "

Å våkne, Hellige Nina så et kryss i hendene hans (nå er dette krysset holdt i en spesiell navle i Tbilisi Zion-katedralen) og gledet i ånden. Patriark Jerusalem velsignet den unge jomfruen på prestisolens prestisigs prestasjoner.

På vei til Georgia unngikk Hellige Nina mirakuløst martyrdom fra den armenske kongen av Tiridat, som ble utsatt for sine følgesvenner - Tsarevna Ripsimia, hennes mentor av Haiania og 35 jomfruer (30. september), som flyktet til Armenia fra Roma fra forfølgelsen av Keiseren Dioclitiana (284-305). Herren er styrket av engelenes visjoner, som var første gang med Kadilil, og i det andre - med en rulle i hånden fortsatte Hellige Nina sin reise og dukket opp i Georgia rundt 319. Herlighet for henne snart spredt i nærheten av Mtskheta, hvor hun mislyktes, for hennes forkynnelse ble ledsaget av mange tegn. På dagen for Herrens preslav, på Helligens bønn, under det hedenske offeret begått av prestene i nærværet av Tsar Mirian og de mange menneskene, ble overhalet med en høy Mountain Iglaisais - Armaz, Gazis og Ghaim. Dette fenomenet ble ledsaget av en sterk storm.

Å gå inn i Mtskheta, den gamle hovedstaden i Georgia, Holy Nina, fant ly i familien til en barnløs tsaristisk gartner, hvis kone, Anastasia, på den hellige Nina, ble resultert i ulykke og trodde på Kristus.

Hellige Nina helbredet fra den store alderen i den georgiske Queen Nanu, som, som vedtar den hellige dåp, ble en nidkjær kristen fra avgudsdyrkelsen (hennes minne ble utført 1. oktober). Til tross for den fantastiske helbredelsen av ektefellen, var kongens Mirian (265-342), oppmerksom på heden av hedningene, klar til å bli utsatt for den hellige ni av grusom plage.

På den tiden var solen bekymret, og ugjennomtrengelige kniver dekket Mtskheta. Kongen er plutselig blind, og bredden slått av horror begynte å tigge sine hedenske avguder om dagslyset, men forgjeves. Så skremt førte til Gud, som Nina forkynte. Umiddelbart spredt mørke, og solen skinnet.

Kong Mirian, helbredet av Holy Nina fra blindhet, adoptert hellig dåp med sin retinue. I 324 ble kristendommen endelig etablert i Georgia.

Krønikene forteller at Hellige Nina, ifølge hennes bønner, var åpenlyst, hvor Herrens Hiton er skjult, og det første kristne tempelet i Georgia ble reist på dette stedet (første tre, nå steinkatedralen til ære for den 12. Hellige Apostler, nameable, kalt svetitsky, som betyr "livgivende søyle").

På den tid, ved hjelp av den bysantinske keiseren Konstantin (306-3337), som ble gitt på forespørsel fra Tsar Mirian til Georgia, ble biskopen, to prester og tre diakoner, kristendommen endelig styrket i landet. Imidlertid forblev fjellene i Georgia arbeidsledige. Ledsaget av Presbyteren til Jakob og en diacon, gikk Den Hellige Nina til de øvre delene fra Aragvi- og Iori-elvene, hvor evangeliet ble forkynt av hedningene. Mange av dem tok den hellige dåpen. Derfra gikk Holy Nina i Kakheti (Eastern Georgia) og bosatte seg i landsbyen Bodbe, i et lite telt på fjellets skråning. Her ledet hun et mobilitetsliv, som bodde i konstante bønner, vendte seg til Kristus de omkringliggende innbyggerne. Blant dem var dronningen av Kakheti Soda (Sofia), som aksepterte dåpen sammen med sine alarmer og mange mennesker.

Etter å ha gjort sitt apostolske departement i Georgia, ble Holy Nina varslet av mer enn en nært dem. I meldingen til kongen, Mirian, spurte hun ham om å sende biskopen til John, så han å gjøre det på den siste stien. Ikke bare biskopen Johannes, men også kongen selv, sammen med hele prestene, gikk i Bajebe, hvor det dødelige beviset på Hellige Nina har vært vitne til mange helbredelser. Ved å fange folket som kom for å tilbe henne, sa Holy Nina på anmodningen fra sin student, om sin opprinnelse og livet. Denne historien, registrert av Soligomy Ojem, tjente som grunnlag for Holy Nina liv.

En ærbødig sammen med Den Hellige Taine, Den Hellige Nina viste at kroppen hennes skulle bli begravet i Bodbe, og fredelig flyttet til Herren i 335.

Kongen, prestene og folket, beklager den Hellige Ninas død, ønsket å overføre sin ærlige kropp til katedralen Mtskhetsky kirke, men kunne ikke flytte kisten til tåkete av valget av hennes sted. På dette stedet ble Tsar Mirian grunnlagt, og hans sønn King Bakur fullførte og innviet templet i navnet på Saint Ninas fiksjon, Den Hellige Great Martyr George; Senere ble et kvinnelig kloster grunnlagt her i navnet Holy Nina. Saints relikvier, på befalingen av hennes skjulte under stolt, ble herliggjort av mange helbredelser og underverk. Den georgiske ortodokse kirken, med samtykke fra Antioch-patriarkatet, ble kåret til Georgias opplysende ekvivalente og, rangert som de hellige, satte hukommelsen 14. januar på dagen for sin lykkelige død.

Lik apostlene nina(Last. წმინდა ნინო) - Apostelen til alle Georgia, velsignet mor, som georgere kaller det med kjærlighet. Med navnet hennes er spredningen av lyset av den kristne tro på Georgia forbundet, den endelige godkjenningen av kristendommen og kunngjøringen av sin dominerende religion. I tillegg, ifølge hennes hellige bønner, ble en så stor kristent helligdom som en uberørt chiton av Herren kjøpt.

Holy Nina ble født ca 280 år i Majia Kolastera City, i Cappadocia, hvor det var mange georgianske bosetninger. Hun var den eneste datteren til edle og fromme foreldre: romersk guvernør Zavulone, i forhold til Saint Great Martyr George, og Susanna, søstre av Jerusalem Patriarch.

På den tolv år gamle alderen kom Holy Nina med foreldrene i den hellige byen Jerusalem. Her er faren til hennes marine, dusting med kjærlighet til Gud gått og forsvant i den jordanske ørkenen. For alle, forblir det et ukjent sted for hans prestasjoner, så vel som dødsstedet. Moderen til Holy Nina, Susanna, ble levert med den hellige gravs hellige kirke i Diaconisses, Nina ble gitt til oppdragelsen til en fromme Staritz Nianfore, og etter to år, med hjelp av Guds nåde, aktivert og fast lærte regler for tro og fromhet. Staritsa snakket Nina: "Jeg ser barnet mitt, din styrke, lik kraften til en løveinne, som er forferdelig enn alle firebenede dyr. Eller du kan like deg lett å skyve i luften. For henne virker jorden som en liten perle, men bare merke det fra høyde hennes byttedyr, som øyeblikkelig, som lyn, rushes på henne og angrep. Dette er akkurat ditt liv. "

Leser de evangeliske fortellingen om Kristi korsfestelser Frelseren og om alt som skjedde under hans kors, St. Nina stoppet på Hitons Herres skjebne. Fra sin mentor NianFora lærte hun at en uberettiget Chiton av Herren, ifølge legenden, ble tilskrevet Mrtshetsky Rabbi Eleazar i Ieria (Georgia), kalt Faderen til Guds mor, og at innbyggerne i dette landet fortsatt er nedsenket i det mørke tapet og dishonor.

Hellig Nina ba til Guds Hellige Maler Daysin og godt, det vil be henne om å se Georgia mot Herren, og det vil hjelpe henne til å finne Herrens Chiton. Påstått Virgin, han dukket opp i en søvnig visjon og overlevering Hennes korset vevd fra drue vinranker, sa: "Ta dette krysset, gå til landet i iberisk, evangeliet der evangeliet om Herren Jesu Kristi evangelium. Jeg vil være din patronage. "

Våkne opp, Nina så et kryss i hendene. Hun kysset ham skjelvende. Så kuttet han av en del av håret og festet korset i midten. På den tiden var det en skikk: eieren kuttet av håret fra en slave og holdt dem i bekreftelse på at denne mannen er hans slave. Nina selv viet seg til å betjene korset.

Å ta velsignelsen fra sin onkel patriark på evangelismen hun dro til Ieria. På vei til Georgia rømte Den Hellige Nina mirakuløst martyrdom fra den armenske kongen av Tiridat, som ble utsatt for sine følgesvenner - Tsarevna Ripsimia, hennes mentor av Haiania og 53 Virgia (30. september), som flyktet til Armenia fra Roma fra Forfølgelse av keiserdioklitisk. Guidet av den usynlige hånden, hun forsvant inn i buskene av vill, uten blomstrende roser. Sjokkert av frykt, ved synet av vennene hans, så Saint en lysblodig engel, som vendte seg til henne med konsolasjonsordene: "Det er ikke trist, men vent litt, for og du vil bli tatt inn i kongedømmet Herren av herlighet; Dette vil være når den stikkende og ville rose rundt deg omgir med duftende blomster, som en rose, plantet og dyrket i hagen. "

Koblet med SIM-guddommelig syn og trøst, Hellige Nina med entusiasme og ny sjalusi fortsatte seg. Etter å ha overvunnet tunge verk, sult, tørst og frykt for dyr, nådde hun den gamle Cartalin-byen Urbis i 319, der han forblev i omtrent en måned, som bodde i jødiske hjem og studerte moralene, tollen og språket til de nye menneskene . Herlighet for henne snart spredt i nærheten av Mtskheta, hvor hun mislyktes, for hennes forkynnelse ble ledsaget av mange tegn.

En dag har en stor mengde av folket ledet av kongen av Mirian og Tsaritsa Nana ledet for en fjelltopp for å oppnå det som tilbyr de hedenske gudene: Armazu er det viktigste idol, smidd fra gullbelagt kobber, med gullhjelm og øyne fra Yahont og Emerald. Til høyre for Armaz var en annen liten Golden Idol Katsi, den venstre sølvhypotten. Hennes offerblod ble hellet, rørene og tympanene var raskt og deretter roste profeten Elijas hjerte i den hellige jomfru. Ifølge hennes bønner, en sky med torden og lyn over stedet der en idolsky alter stod. De avguder ble brutt i støvet, regnet strømmer dem inn i avgrunnen, og elvens farvann tok dem nedstrøms. Og igjen stjernespillet fra himmelen. Lett sol. Det var på dagen for den reseptbelagte transfigurasjonen av Herren, da det sanne lyset avgrenset det sanne lyset først forvandlet på fjellet i mørket i hedenskapen i Kristi lys.

Å gå inn i ICChet, den gamle hovedstaden i Georgia, Holy Nina fant et ly i familien til en barnløs tsaristisk gartner, hvis kone, Anastasia, på den hellige Nina, ble løst fra ulykke og trodde på Kristus.

En kvinne med høy plan ble gått gjennom gatene i hans døende barn, ringer for alle om hjelp. Hellige Nina la sitt kors fra drue vinranker og returnerte sin mor levende og sunt.

Utsikt over Mtskhetu fra Jvari. Mtskheta City i Georgia, da Aragvi-elven blir skiftet i Kura-elven. Her er katedralen i Svetitskhovili.

Ønsket om å finne Chiton Herren forlot ikke den hellige Nina. Til dette formål gikk hun ofte til det jødiske kvarteret og skyndte seg for å åpenbare hemmelighetene til Guds rike. Og snart trodde den jødiske ypperstepresten aviafar og datteren Sidonia på Kristus. Flybilletten fortalte Holy Ninas familie legenden, ifølge hvilken hans bestefar Elioz, som var tilstede på Kristi korsfestelse, ervervet Hiton Herren fra den romerske krigeren til hvem han fulgte med mye og førte ham til Mtsket. Oliosis Sidonias søster som tok ham, begynte å kysse med tårer, presset ham til brystet og straks falt død. Og ingen kraft av mennesket kunne ikke unnslippe hellige klær fra hendene hennes. Etter en stund forrådte Elioz i hemmelighet jordens kropps kropp, mens Hiton Kristus også var Schoronil. Siden da visste ingen Sidonia scenen. Det ble antatt at det var under røttene til den skyggefulle seddelen, som vokste av seg selv midt i den kongelige hagen. Holy Nina begynte å komme hit om natten og be. De mystiske visjonene som var på dette stedet, forsikret henne om at stedet var hellig og i fremtiden vil bli kjent. Nina, med en visshet, fant et sted hvor Hiton Lord var skjult.

Fra den tiden begynte Den Hellige Nina å åpne og forkynne evangeliet og kalle på iberiske hedningene og jøder til omvendelse og tro på Kristus. Iberia var da under verdens autoritet, og Sønnen til Miana Bakar var på den tiden gisselen i Roma; Derfor hindret Mirian ikke den Hellige Nina for å forkynne Kristus og i sin by. Fifolding angriily mot kristne bare Myris kone, Queen Nana, en kvinnes grusomme og en flittig avgudsdyrkelse, som satte statuen av Venus i Iberia. Men Guds nåde, snart helbredet og denne østersoringskvinnen. Snart ble hun uhyggelig syk, og hun måtte be om hjelp fra hellig. Å ta sitt kors, la Holy Nina han på hodet på de syke, på føttene og på begge skuldrene, så det var et kryssskilt på henne, og dronningen begynte umiddelbart i Odra. Å ta Herren Jesus Kristus, dronningen før alle bekjente at Kristus hadde en sann Gud og gjorde Hellige Ninas en omtrentlig kjæreste og samtalepartneren.

Tsar Mirian selv (sønn av den persiske kong King Hokrow og kilden i Georgia av Sassanid-dynastiet), fortsetter fortsatt sakte Kristus til Kristus, og når han ble fjernet, for å ødelegge Kristi confessorer og med dem den Hellige Nina. De som er fløyt av slike fiendtlige tanker, gikk kongen på jakt og steg opp på toppen av veggmaleriet Tchot. Og plutselig plutselig en lys dag appellerte til det ugjennomtrengelige mørket, og en storm rose. Glitter glidelås blindet kongens øyne, torden spredte alle sine satellitter. Følelsen av Guds straff Hand, ble kongen kalt:

Holy Nina! Rass of Gloom før øynene mine, og jeg bekjenner og forherrer navnet ditt!

Og umiddelbart ble det lys og stormen ble redusert. Utrolig en slik kraft av Kristi navn, kongen ble kalt: "Gud velsignet! I frøbunden vil jeg øke kappens tre slik at for evig tid var det en minneverdig for meg nå tegnet! "

Appellere til Kristus Tsar Mirian var avgjørende og unshakable; Mirian var for Georgia for hvem keiseren Konstantin stor var på den tiden for Hellas og Roma. Umiddelbart sendte Mirian ambassadører til Hellas til King Konstantin med en forespørsel om å sende en biskop og prester til ham for å døpe folket, lære ham Kristi tro, å sette og godkjenne i Iberia den hellige Guds Hellige Kirke. Keiseren sendte et anti-choir erkebiskop av Eustafia med to prester, tre diakoner og alt som var nødvendig for tilbedelse. Ved ankomst var kongen av Mirian, dronningen og alle barna umiddelbart akseptert den hellige dåp i nærvær av alt. Dåpen ble arrangert nær broen på Kura-elven, det er en biskop og døpt militærledere og kongelige adelsmenn. De to presten døpte litt under dette stedet.

Jvaro Georgian Monastery og templet på toppen av fjellet i fusjonen av Kura og Aragvi nær Mtzheta - hvor korset av de hellige like-apostler nina reist. Jvari - På perfeksjon av arkitektoniske former er dette en av mesterverkene av arkitektur og det første verdensarvmonumentet i Georgia.

Kongen ønsket selv før presternes ankomst for å bygge Guds tempel og valgte et sted for dette for å indikere den Hellige Nina, i hagen hans, akkurat der den nevnte store Cedar stod. Cedar ble kuttet, og fra seks forbud, seks søyler ble levert, som ble godkjent, uten vanskeligheter. Men den syvende søylen, presset ut av stengens stamme, kunne ikke skiftes fra stedet. Holy Nina forblir hele natten på byggestedet som ba og helles tårer med en stubb av et kondensert tre. Om morgenen var hun en fantastisk ung mann, gicked opp av et brennende belte, og fortalte henne øret tre av noen mystiske ord, hørte at hun falt til bakken og bøyde seg til ham. Den unge mannen gikk til innlegget og klemte ham, hevet med ham høyt til luften. Glitterens søyle er som lyn og dekket hele byen. Jeg støttes ikke av noen, han klatret, så stubbe og røre og til slutt stoppet og begynte ubevisst i hans sted. Fra under etableringen av innlegget begynte den hemmende og helbredende verden å utløpe, og alle lider av ulike sykdommer, med tro på å gjøre dem, mottatt helbredelse. Stedet fra den tiden var ikke bare kristne, men også hedningene. Snart ble byggingen av den første tre kirken i det iberiske landet fullført Svetitskhoveli.(Last. - Livsgivende post)De for tusenårene var den viktigste katedralen i alle Georgia. Wooden Temple har ikke blitt bevart. På sin plass nå er det et tempel i XI-tallet i navnet på de tolv apostlene, som er oppført blant verdensarvmonumenter og regnes for tiden en av de åndelige symbolene i moderne Georgia.

Svetitskhoveli (Life-Global Pillars) - Katedralen Patriarkstempelet i den georgiske ortodokse kirken i Mtskhet, som for tusenåret har vært den viktigste katedralen i hele Georgia.

Gjennom sin eksistens tjente katedralen som et sted for kroning og grav for representanter for det kongelige slekten i bagasjen. I den klassiske litteraturen i Georgia er en av de lyse verkene den nye "drenering av den store mesteren" klassisk av litteraturen Konstantin Gamsakhurdia, som forteller om konstruksjonen av templet og samtidig knyttet til denne hendelsen blir dannelsen av Georgia. Det episke arbeidet beskriver i detalj prosessen med å bygge templet, dannelsen av kristendommen i Georgia og den georgiske staten.

Tilstedeværelsen av Herrens Hiton under roten av sedertre, både i Helligens liv, og etterpå manifestert av utløpet fra søylen og roten til den helbredende og skjøre verden; Denne Mirrow sluttet bare å flyte i det 13. århundre, da Heiton ble brent ut av bakken. I årene av invasjonen av Genghishana, en fromme person, som forutse Mtskheta-døden og ikke ønsker å forlate helligdommen til Varvaram, åpnet han Sidonia-kisten med en bønn, tok ut en presens av Herrens hit og ga ham Chief ArchPastore. Siden da har Chiton Herren blitt holdt i religionen til de katolske, til gjenvinningen av Mtskhetsky-tempelet, hvor han var til XVII-tallet, mens Persia Shah Abbas, som vant Iberia, tok det ikke og sendte ham som En uvurderlig gave, den all-russiske hellighet patriarkfilaret, far til Sovereign, Mikhail Feodorovich, for å engasjere plasseringen av den russiske kongelige retten. Kongen og patriarken ble beordret til å ordne en spesiell, med dyrebare dekorasjoner, rommet i høyre hjørne av den vestlige siden av Moskva-antagelsen katedralen og satte Kristi klær. I den russiske kirken siden da var ferien til stigningen i stigningen, dvs. HITONON LORD.

Unngå herligheten og æren som belønnet for henne og kongen og folket, vil flammen være lyst til å tjene til enda større forherligelse av Kristi navn, Holy Nina forlot en overfylt by i fjellet, på den vannfrie høyden i Aragva og Ble der en bønn og faste å forberede seg på nye velsignelser i nærliggende Cartalia-regioner. Å finne en liten hule, skjult bak grenene av trær, begynte hun å leve i den.

Ledsaget av Presbyteren til Jakob og en diacon, gikk Den Hellige Nina til de øvre delene fra Aragvi- og Iori-elvene, hvor evangeliet ble forkynt av hedningene. Mange av dem trodde på Kristus og aksepterte den hellige dåp. Derfra gikk Holy Nina i Kakheti (Eastern Georgia) og bosatte seg i landsbyen Bodbe, i et lite telt på fjellets skråning. Her ledet hun et mobilitetsliv, som bodde i konstante bønner, vendte seg til Kristus de omkringliggende innbyggerne. Blant dem var dronningen av Kakheti Soda (Sofia), som aksepterte dåpen sammen med sine alarmer og mange mennesker.

Således, i Kakheti, det siste tilfellet av hans apostolske departement i det iberiske landet, mottok Den Hellige Nina en åpenbaring fra Gud om tilnærmingen til hans død. I meldingen til kongen, Mirian, spurte hun ham om å sende biskopen til John, så han å gjøre det på den siste stien. Ikke bare biskopen Johannes, men også kongen selv, sammen med hele prestene, gikk i Bajebe, hvor det dødelige beviset på Hellige Nina har vært vitne til mange helbredelser. Ved å fange folket som kom for å tilbe henne, sa Holy Nina på anmodningen fra sin student, om sin opprinnelse og livet. Denne historien, registrert av Soligomy Ojem, tjente som grunnlag for Holy Nina liv.

Da falt hun ærbødig ut av biskopens hastighet og Kristi og Kristi blod, tok han også fordel av kroppen sin i Body og fredelig flyttet til Herren i 335.(i henhold til andre kilder, i 347, på det 67. året fra fødselen, etter 35 år med apostoliske prestasjoner).

Kroppen hennes ble begravet i et elendig telt, som hun ønsket, i landsbyen Budi (Bodby). Dypt trist tsar og biskop, og med dem og hele folket ble fjernet for å overføre de dyrebare gjenstander av Den Hellige i Mtskhetsky-katedralkirken og bringe dem til begravelsen av Livelijack-søylen, men til tross for noen anstrengelser, kisten av Holy Nina kunne ikke skiftes.

På graven av henne snart, la King Mirian, og hans sønn, kong bakur, fullført og innviet templet, i navnet på den hellige Nina, Den Hellige Great Martyr George.

Tropear, Voice 4
Kvinnens ord, / i apostlene, forkynnelsen av den første Andrei og den andre apostelen, som ble etterlignet, / opplysende Iberia / og ånden i den hellige Tsevnice, / Holy Like-apostlene Nino, / Moth of the Guds gud / for å unnslippe våre sjeler i vår.

Kondak, Voice 2
Kom i dag alle, / webfavoritter fra Kristus / lik-til-den-apostolske predikanten av Guds ord, / Mudlyannoye, / Magnia-folket, som førte til livets vei og sannhet, / Vår Frue, Student, / en flittig forbønn og en dumping keeper, / Nina Prokhvalny.

Bønn den første hellige lik apostlene Nina, georgisk opplysning
Om all-in -out og prettive tilsvarende Nino, vi tar oss til deg, og vi spør deg: Gjerder oss (navn) fra alle slags sint og sorger, fiender av Kristi kirke og de øverste motstanders suverender vår suverene og sinnet til vår Frelserens Frelser, han er nå prestisjetunge, ja gir folk ortodokse verden, raskhet og i alle gode å gjøre det travelt, og Herren vil lede oss til det himmelske hans rike, ideen om VSI i Svyatia , alt-blind navn, nå og i øyelokkene. Amen.

Bønn Andre Holy Equal-Apostles Nina, Georgian Opplysning
Om alt-i-ut-ut og ganske tilsvarende Nino, den store dekorasjonen av den ortodokse og islydelige ros av den ortodokse kirken, som skiftet hele landet til den georgiske guddommelige undervisningen og den apostolismens prestasjoner som vant vår frelsens fiende, den Arbeid og bønner til Shrograd of Christ, og som stiger i frukten av frukten! Feiring Hellig minne Minnet ditt, prøv på ditt ærlige ansikt og en ærbødig veving all gaven fra Guds mor, det mirakuløse krysset, du gikk til Dragia Vlasi, og vi kan spørre vår verdighet, Jaco, våre holdninger til ansiktet vårt: fiender Fra alle slags ondskap og sørg for Holys of the Church of Christs and Motstandere of Piety, vakt din flokken, en falle til deg, og møllene til all-uheldig Gud, Frelseren av oss, du er nå prestisjefylt, ja gir Vår verden til de ortodokse menneskene, hurtigheten og i alle gode begynnelser, har hast, og kanskje Herren vil lede oss til himmelsk riket, ideen om Sovie, den høyt lettet hans navn, er nå og tilstått og tilstått i øyelokkene. Amen.