O vlažnim mislima. Saint Paisius Svyatogorets

Broj zapisa: 29

Zdravo. Ja sam vjernički čovjek, imam 19 godina. Veoma sam rijedak u crkvi, da lažem, da li je bilo tamo prošle godine, a onda ne u službi, ali samo stavljam svijeće na ikone, mole se za oprost. Znam da grijeh vjeruje u Boga i ne idu u crkvu, ali dok to ne učinim tamo. Mislim da bi stigao tamo, čim želi snažnu dušu. Ali molim se Boga, često mu se zahvaljujem, izvinjavam se. U poslednje 2 godine loše misle mi u glavi, vređaju Boga, Djevice. Jako se plašim od njih, kao što mislim da je ovo najstrašniji grijeh, pa se želim riješiti njih. Recite mi, molim vas, postoje li molitve koje namerno pomažu da se nosite sa ovom bolešću? Hvala ti.

Zdravo. Za to postoji sakrament pokajanja, ali da biste ga dobili koristi od njega, morat ćete ići u crkvu, moliti, brzo i pokajati se. Nikad nije bilo drugih sredstava i neće. Nemoguće je biti hrišćanin, ako se barem sat vremena tjedno ne da se uvučete od inkluzivnog i užurbanog svijeta, a ne uronite u atmosferu hrama, gdje je sve namijenjeno za stvaranje uslova iskrene i Pažljiva molitva, u kojoj se učiju zvučni učitelj i plodni sakramenti.

ieria Alexander Belosud.

Zdravo, oče. Moje ime je Andrei P., imam 18 godina. Nedavno sam u snu sanjao da sam bogohuljenje: bacajte ikone u kuću na podu. Nakon toga su započele svađe u porodici, Ruganu, imao sam poslovne i unutrašnje probleme. Molim vas savetujte, kako da budem, da odem u crkvu i priznam?

Andrew

Dragi Andrei, u snovima često vidimo projekcije naših neriješenih problema, tako da nije potrebno zastrašiti spavanje; Od njega nije bilo svađe, jednostavno podsvjesno signalizirao o krizi piva. Dobro je početi rješavati ove probleme, a ako primijetite da je neka vrsta grijeha bio njihov razlog, i, naravno, oni grijeh koji su pratili pojašnjenje odnosa (na primjer, bijes, ponos), moraju se priznati. Pomozite Gospodu!

ieria Sergiy Osipov

Pozdrav, hvala vam puno na vašoj web lokaciji! Reci mi šta da radim, šta molitve možda čitati, činjenica je da je moja majka vrlo začarana osoba, stalno visi, a ponekad bogohuma, svi ljudi i unuke nisu svi. Vrlo često izbija: "Bog će vam platiti sve!" Pokušao sam joj jednom objasniti, rekao je Božjoj istini, Evanđelju - ništa ne pomaže. Ponekad mi se čini da nam slučajno ili namjerno napuštena riječ, samo naštete dovodi nas - na kraju krajeva, ovo je riječ moje majke. Hvala unaprijed. Spremi Bože!

Oksana

Oksana, ne bojte se da ćete biti nešto loše za mamine riječi, a bolje naručiti četrdeset ili crkvu se sjećaju pola godine, ili čak godinu dana. Potrebno je moliti za mamu, njenim neprijateljskim iskušenjima, ona treba priznati zajedništvu, tada će moći steći mir.

igumen Nikon (Golovko)

Zdravo! Da li je to moral na Svetom Duhu, kad napravite grijeh, znate unaprijed ono što grehte, a ne možete se nositi sa strašću (preljubom), zatražite najviši oprost i nekako ne osjećate strah pred Gospodom. Ima li nade za oprost? Oko ne može podići na ikoni. Ali šta je sa priznanjem križanjem - to neće biti licemjerje sa moje strane? Grijeh, nije stajao prije iskušenja.

Elena

Elena, jebeno na Duhu Svetoga, ako, naravno, Bože, naravno, počnete živjeti u grijehu, ipak, opravdavajući sebe i razmatranje grijeha, laž je istina. U svakom slučaju, bez obzira na to kako grijeh još uvijek postoji još životostičko vrijeme - postoji vrijeme i pokajanje, grijeh se može oprostiti.

igumen Nikon (Golovko)

Dobar dan! Suština mog pitanja je sljedeće - sada u mnogim društvenim mrežama poštujem kako korisnici društvenih mreža stavljaju na avatar liza svetaca. Moje mišljenje je neprihvatljivo! Ali mnogi vjeruju da nema ništa strašno. Želio bih čuti mišljenje pravoslavne crkve. Puno hvala.

Elena

Mišljenje crkve je definicija crkvene katedrale ili barem profil sinodil odjela, ovdje možete čuti samo privatno, iako je razumno mišljenje. Takođe vjerujem da takve stvari nisu dopuštene, jer su lišili ikonu svog svetog značenja.

deacon Ilya Cokin

Dobro veče, oče! Muči me misli, volio bih znati odgovor na svoje pitanje, kako ne bih pao u očajnost. Moje ime je Evgeny, imam 15 godina, živim i studiram u Kijevu. U martu su u lekciji književnosti tražili da kažemo odlomak iz stiha Tarasa Shevčenka "Sleep", gdje postoje riječi: "Isključi" Gospoda na nebu ", izvini, Gospode. Tada sam znao da je Bog, vjerovao sam u njega i nisam htio da ga uvrijedim, a kad sam rekao te linije, nisam se složio s njima. Tada se priznala i više takvih stvari, hvala Bogu, nije. Da li mi je Bog oprostio ovaj grijeh, jesam li povrijedio s ovom akcijom Svetog Duha?

Evgeny

Ako se pokajete i odlučili da ga ne ponavljate više, onda se Gospodin oprostio. Ali najvažnija stvar se više ne ponavlja. Za budućnost - ako objasnite učitelju na lekciju, zašto ne želite da se povratite bezbožne pjesme, siguran sam da će razumjeti i neće ih dostaviti.

igumen Nikon (Golovko)

Dobro veče! Odgovorite na takvo pitanje, kupili smo stan iz potpuno autsajdera kada su se preselili, ostavili na zidu gipsani križ, motivirajući da je nemoguće nositi iz stana u stanu. Smjestili smo apartmane, a oni su se napunili objesima, a ni sa mojim mužem nisu potrebni, a mi ga stavljamo u paket i pripisujemo gaku za smeće. Reci mi, je li to grijeh? A sada šta mogu učiniti? Sve to je učinilo, bez razmišljanja o njihovom činu.

Elena

Elena, baci krst - ovo je grobni grijeh. Križ je simbol našeg spasenja, križ je pobjeda zbog smrti, preko đavola. Krist dobrovoljno razapeo na križ za nas, radi našeg spasenja. Razmijenili ste križ za novac koji vam je stan platio. Veoma i jako loše. Da pređemo pred Bog u crkvi u ispovijedi, a ovisno o iskrenosti vašeg pokajanja i kako će se život izmisliti, Bog će vam oprostiti.

jeromona Victorin (Aseev)

Dobar dan! Znam da je hrišćanin vrlo važan za kontrolu njihovih misli. Ali vrlo često postoje takva razdoblja kada se neka vrsta rozima pojavi u glavi, kao u mravitju. A događa se da to nije ni beznadno i potpuno nesvjesno dolazi u lošim mislima, pa čak i bogohumnim. Odmah se izvinjavam Gospodu i mislim, kako bih mogao biti tako potpuno neskladan u lošoj situaciji? Šta učiniti? Hvala ti.

Ksenia

Ksenia, ono što opišete naziva se duhovnim brendom: odjednom osjećamo u našim umu misli ili slika koje su neponovljene od Đavola. Sve dok se ne ometamo u te misli i ne držimo ih pažnje, nema grijeha, ali ako ih počnemo razvijati ili nekako koncentrirati na njih, a zatim grijeh. Postepeno morate naučiti kako obratiti pažnju na takve prometne misli, a oni će lako nestati iz svijesti, kako se pojavljuju.

igumen Nikon (Golovko)

Imam 27 godina, već idem u crkvu u sedmoj godini i sreo se s grijehom bogohuljenja. Ja sam nedavno započeo, oko 1,5 mjeseca, mentalno zovem sveticu, Isusa Krista, Božju majku tokom molitve. Kako proći kroz ovu iskušenju? 7 godina bilo je puno stvari, ali smatram to najstrašnijim.

sergey

Sergej, ovo je iskušenje privremeno, ide uskoro. Razmislite o svećenika u svom mentalnom hrabrosti i ne obraćajte pažnju na misli - ne više od prašine koja prolazi pored vjetra.

igumen Nikon (Golovko)

Zdravo! Molimo vas da dopustite moje pitanje. Prije otprilike mjesec dana pročitao sam praznu grešnu knjigu, a tamo glavni lik iz prve osobe rekao je da prodaju svoju dušu vragu, a ja sam postala zastrašujuća: odjednom sam ga prodao ove riječi? Molio sam se Gospodu da mi oprosti, ali još uvijek sam bio zastrašujući, a onda sam se kroz jednu knjigu shvatila da je strah i grijeh i da je nevjerice. Vjerovao sam i strah je nestao. Ali tada sam pomislio, šta ako radi Sotona? U Bibliji je napisano da su svi oprošteni od čovjeka grijeha, osim Hula na Duhu Svetoga. Sveti očevi tumače ovaj grijeh kao što pripisuje Božju djelu u Sotonu. I opet sam zastrašujući: jesam li stvarno počinio ovaj strašni grijeh, a ne oprosti se od mene?

Schinkarenko Yura

Draga Yura, šteta je što nisi gledao na našu stranicu odgovori na temu koju takva hula na Sveti Duhu zaista. Hulu na St.Duha može se izjednačiti sa farisejem, odnosno na život u grijehu s povjerenjem, da ovo nije grijeh, već norma. Istovremeno, oni "druženja", koji mogu nastati iz takvog pogrešnog duhovnog života, bit će manifestacija akcija demona, a osoba, s povjerenjem u svoje pravo, odvest će ih za poklone Svete Duh i ne varanje još više. Što se tiče događaja koji su se dogodili s vama, mislim da nemate šta da se brinete, osim jedne stvari: izbjegavajte grijeh u budućnosti. Pod grijehom, mislim i prazno čitanje i misaone misli i, naravno, akcije. I, osim toga, morate više naučiti pravoslavlja i bolje će ne znati, naime oduzeti ga od dobrog svećenika ili laika u procesu komunikacije uživo s njim.

igumen Nikon (Golovko)

Dobar dan, Batyushka! Želim te pitati Vijeće, problemi mi je moj 26-godišnji sin koji ne radi nigdje i ne ide, piti 2-3 tjedna s malom pauzom, cijelom metalu, koji je bio u dvorištu, koji je bio u dvorištu, Već sam srušen u kupovinu, dao sam mu kuću, koja sadrži i, jer ne možemo živjeti zajedno, imam drugi brak i odnos između mog muža i sina nisam kriv mog sina. Dugi niz godina plaćam za plin i svjetlost, hranimo ga zajedno sa bakom, pomažem njegovom sinu, koga ne želi priznati, bez obzira na to kako ga nagovorim. Tretirali su se dva puta i nagovorili i nadahnuli i kleknu, tražio da se nadoknade, pokušavam razgovarati o Bogu - kao rezultat, pijanog bogohuljenja, postao je zastrašujuće, molim vas, molim vas, molim vas. A pitanje je: Jučer sam dao novac za plaćanje svjetla, nazivam - naravno, naravno ništa nije plaćeno, mada je postojala trijezna, a sljedeće laži. Batyushki, kako biti? Povucite ovo trošenje na kraj ili prestanite podržavati? Shvaćam svoj grijeh nepovoljnosti, ali snage su na ishodu cinizma, jer muškarac i moram raditi na tome. Oprosti mi, grešno, za Ropota, ali u ovoj nesreći sam sama, a tvoj savjet je vrlo važan.

Marina

Draga Marina, naravno, prestanite čuvati. Prekomjerno starateljstvo sa bakom samo je stvorilo uvjete za razvoj bolesti. Mora da se zaustavi. Podržavat će vam muž, odbijanje koje su situacije u kojima je dvadeset suštinski čovjek potpuno asocijalni, mogao bi dovesti do porodičnih sukoba. Sa bakom će biti teže ako ne živi s tobom. Potreba da ostavite unuka bez hrane, možda neće prihvatiti i nastaviti da ga hrani. Objasnite da mu je to direktna šteta njemu, u stvari, ponudite da pijete i uronite u alkohol, dok ga drugi hrane i nose. Morat ćete reći svom sinu da za njegovu upotrebu ne možete sadržavati. Ako želi otići u kliniku (ako se predlaže "kodiranju" određenu supstancu koja uzrokuje odbijanje alkohola na fizičkom nivou - znaju da ga crkva to dopušta), a zatim se sustavno baviti psihoterapeutom (možete ga nazvati a Psiholog) sa punim beživotnim napuštenjem alkohola, onda mi recite šta ste spremni da to pomognete, platite posjete liječniku. Psihoterapeut će mu pomoći da se razumije, nađu pogrešne psihološke stavove koji su doveli do ovisnosti, malo "primjenjivat će se". S tim, svjesnim problemima i grijesima moći će ići na priznanje ako želi. Ali sada mu je nemoguće dati novac. Platite doktora. Dok se oporavio, moći će to sam učiniti, ali izraz će ići velik. Mora se zaraditi, odgovoran za kuću, za hranu (dok ima rezervu, tako da ne izgubi kod kuće). U suprotnom, sin će se takođe kotrljati na nagnutom. Samo mu je želja da se oslobodi ovisnosti može biti početak ove oslobođenja. Odbijanje da ga zadrži da ćete stvoriti situaciju koja će ga učiniti da razmisli o tome. Detaljnije upute moći će dati psihoterapeutu, koji ćete pronaći za svog sina. Postoje posebne časove za rodbinu ovisnih ljudi, pogledajte Internet u našoj regiji. Jedan koji se ne može nositi. Opisao sam vam opći smjer, obavezno se slažete sa liječnikom koji pohađaju - i bit će vrlo dobar ako će vam oglas savjetovati vašu odluku o padu detalje s tim. Neka vas Gospodin blagoslovi sve!

ieria Sergiy Osipov

Pozdrav, muči mi je mučilo za 5 mjeseci da sam povrijedio Sveti Duh. Ne mogu se pokajati. Shvaćam samo ono što sam pogriješio, ali ne mogu se promijeniti. Koliko se nisam molio, ništa ne pomaže, nema osjećaja oproštenja u duši. Stvarno se želim promijeniti i biti s Bogom, ali ništa ne radi. Spremna sam za oprost. Sta da radim? Može li mi Bog oprostiti ako sam stvarno napravio ovaj grijeh, ili je molitva beskorisna? Možda idem u manastir, možda će vam pomoći?

Anna, o Huluu na Duhu Svetoga, već je bilo više puta i prilično izgovoreno na našoj web stranici - samo pročitajte odgovore na Teegu "Blasphemia" na našoj web stranici. Hula na Duhom Svetoga leži u činjenici da osoba živi u nepoznatim grijesima, pa, u stvari, ne kaže se zbogom - osoba osjeća pravedne i ne umire. Sve ostalo nije moral u St. Duhu. I, pored toga, u bilo kojem grehu moguće je pokajati, jer je Gospod beskonačno dobrotvorno.

igumen Nikon (Golovko)

Hulu sam na sv. Spirit, a to nije odmah shvatio, sada osjećam da ću umrijeti, jer život nije uopće ne bi volio stvoriti. Ali učinio sam to, posjedovao slobodnu volju. A sada ne treba ništa popraviti. Zaista, Biblija je istina ... Drži te Bogom!

Vika

Vika, daleko ste od prvog mukanja ove teme, pa je vrijeme da se detaljno shvatim što je Hula u Duhu Svetim i zašto Hula u Svetom Duhu neće oprostiti u stoljeću, ili u budućnosti, i da daju iscrpan odgovor. Dakle, kada i pod kojim okolnostima Spasitelj izgovarao svoje riječi o Hula u St. Ducheu? Nakon što su ga farizeri optužili u suštini u Launion, govoreći svima da je proteran na demone i stvara svoju čuda ne duhu Božju, već snagu kneza Beshovskog: "Tada je doveo do njega loš i glupi; i izliječio ga, tako slijepi i neki su počeli da razgovaraju i vide i vide se svi ljudi podijeljeni i da nije Krist, sin Davidov? Kao snaga kotača, princ Beskysky (MF. 12, 22- 24). Nakon toga su rekli te poznate riječi: "... ako ga netko kaže riječ o sinu čovjeka, kaže ga; ako neko ko kaže Sveti Duh, neće mu oprostiti u sedamdesetim vijekom ili u Budućnost "(MF 12, 32). Ovdje je potrebno jasno jasno shvatiti da je Gospod pozvao heroj ne kada je vrijeđao kao osoba iz mesa i krvi, a kad su oni koji su uvredili njegova božanstva, odnosno kad osoba kaže da je osoba nije Bog, a ne Božji sin. To je to, ovaj hula neće oprostiti čovjeku. Ali u našem vremenu, teško da će nekome iz kršćana dodirnuti da kaže takvo ludilo. I opet, Saint Athanasius je u ovoj prilici napisan: "Krist nije rekao: Neće pustiti haggard i smirjenje, ali objesio, tko je u Hula. Za visokog pokazivača" (SVT. Athanasius Veliki. "Razgovori o evanđelju Matthewa"). Dakle, čak i ako se dogodi takav strašan Hula, ali čovjek se pokaju i ne kaže više i ne misli, onda će se oprostiti od Boga! Ali postoji jedna uzastopna posljedica ovog soka: naime, ne samo da ne samo riječima negira božanstvo Krista, ali čak i njegov vlastiti život držao se u grijehu, to je, to, to je kroz abraziju zapovijedi sa Njegovi grijesi, zapravo negiraju zapovijedi i sebe kao Boga, koji im je davao. To je u ovom planu koji je sveti John Zlatoust nazvao herojem na duhu svetog besramnog i tvrdoglavog odricanja istine: "Baš kao i onaj koji razmatra sunce u mraku, ne ponižava ovaj sjaj, ali predstavlja jasan dokaz njegovog sljepoće, I kao onaj koji naziva medom Gorku - ne smanjuje njegove slatkiše, već otkriva njegovu bolest, tako tačno i osuđuje poslove Božjeg. .. bogohuljenje ne ponižava veličinu Božjeg ... koji bogohumiše, stavlja rane na sebe ... svu muke, i stvarna i budućnost, nisu dovoljni za dušu (visoki duh) "(Trezor duhovne mudrosti) : Ekstrakti iz kreacija svetih očeva, smještenih u skladu s godišnjim krugom evanđelja očitanja / SOST. Prot. M. Neagum). Drugim riječima, mi smo Hulim Duha Svetoga, kada u potpunosti znamo da ne bismo trebali Grijeh, taj ili onaj je grijeh, ali tvrdoglavo i dalje to čine, Iskaže Bog. Vrlo jasno na ovu temu napisao je sve Saint Feofan Reaniver. Postavljajući pitanje kada je bilo, pod kojim okolnostima gazi istinu i smatraju da je ljudi laž, odgovori: "Tada, kad znaju istinu i ne ispunjavaju kada život ne odgovara na znanje; Oni imaju jedan na umu i savjest, ponekad riječima, a drugi u životu i stvarima, u osjećajima srca i uma volje. ... To nije istina da se stotinu puta povećava kada neko učini pogrešno u samom vremenu kada ga um i savjest pogađaju i ne čini da to učini. U tome se sastoji od Hula u Duhu Svetoga Duha ... "(Svet. Feofan relap." Intutiating Christian Moraling. "Dio 2.) Dakle, Hula u Svetom Duhu svjestan je i težak život u nerazumnim grijesima i To je ono što se mora bojati. Zašto se ne kaže zbogom? I da, stoga se osoba uporno ne želi pokajati svojim grijehom, čak i časnim da bi ga ponekad i opravdao. Bog će nas spasiti sve nas Iz takvog života Bogworm-a!

igumen Nikon (Golovko)

Izvinite zbog glupog pitanja. Ali za mene je vrlo važno. Nedavno sam u crkvi. Nekoliko puta u mom životu bilo je trenutaka kada su prije priznanja, "dozvolili" malo malog grijeha sa misaonom. Pokavam se tome. Pročitao sam da je ovo grijeh Hula na Svetom Duhu. To znači da mi nikada neće oprostiti?

Dragi čitač!

Ovaj se materijal prikuplja iz Pathističke literature koja se nalazi u slobodnom pristupu na Internetu kao zasebno (prolazi) i čitave elektroničke knjige, čija su količine vrlo visoki za modernog čitača, u pravilu, u uhitci. Autor ovog projekta sistematizirao je i odabrao materijal što je više moguće, dodjeljujući najvažnije, fokusirajući se na njegovo gledište.

Stvoritelj ovog projekta ne traži autorstvo podnesenih materijala i toplo preporučuje da čitatelji postanu zainteresirani za pune verzije Svetog rada. Korišteni izvori navedeni su u posebnom dijelu naše stranice "Preporučena literatura i izvori", pored toga, svaka knjiga koju smo pratili malom recenzentu, korisnim za sve čitatelje nevladinih nevladavanja.

O Horusu debeo

Slavne misli .... Kad dođu na pamet, savršene slike o Kristu, majci, svetacima, o Božanskoj svetoj ili čak o duhovnom ocu. Ove misli prepričavaju nikada i ne trebaju. Sve ove bogohulje i grijehe nisu naše - potiču iz Đavola. Stoga bi ovi grijesi trebali biti priznati općim frazama, bez objašnjenja i manjih stvari.

Dobra ravnodušnost korisna je osobi vrlo osjetljivom, što muči različite misli.

Kad sam tužna - propadne misli.

Što se događa: Vidjeti vas nažalost, Deva ga koristi i šalje vam grešne misli. Ako ga prvi put uzmete, onda sljedeći put kad vas više obriše, a nemate dovoljno snage za otpor. Stoga nikad ne morate biti u stanju tuge, bolje je raditi duhovne stvari umjesto toga. Duhovna časova pomažu u izlasku iz tuge.

Ako patite od misli - oni su iz zla

Budite miren i ne slušajte ih. Vi ste impresivna osoba, osjetljiva. Đavo koristi vašu osjetljivost, nadahnjuje vas naviku da pridajete više pažnje na neke misli. On im zabija um, a vi pate uzalud. Hooling misli muke okupljaju ljude i vrlo osjetljive. On preuveličava njihov pad da bude tuga. Ružno - čežnja - samoubistvo. Često, obješene misli dolaze iz zavisti zla.

Ali osoba može i on dati razlog za dolazak ove vrste misli. Ako dosadne misli nisu povezane s prekomjernom osjetljivošću, dolaze iz ponosa, osude itd.

Pohvaljujemo strast poniznošću, a ne prelazimo (Avva Isaac)

Ako mnogo bijede ne odlazi, to znači da je negdje izabran za sebe. Najproduktivnija sredstva je uprkos vragu. Paisius preporučuje čak ni ne počivati \u200b\u200bčitati Isusovu molitvu, kako ne bi pokazao svoju zabrinutost, već je još bolje pjevati crkvu pjevanje.

Crkveno pjevanje nije samo molitva Bogu, već i prezir prema vragu

U ovom stanju ne mogu da pevam. Čak i na Svetu zajednicu, nisam laka.

Vrlo je opasno. Demon vas vozi u ugao.

I pjevati i smisli - na kraju krajeva, ove misli nisu tvoje.

Koje su misli super

- Geronda, ne razumijem kada su misli super ...

Kad je loša slika pala na umet u Kristu, majku Božju, svece, o nečemu božanskom i svetom ili čak o našem duhovnom ocu i slično, onda su to sjajne misli. Te misli i pretresi ne trebaju nikoga.

- Čak i konferencijski službenik?

Konferencijska sala je dovoljna da kaže sljedeće: "Meuktive misli dolaze kod mene o Kristu ili o Svetom Duhu, o Majini Božju, o svecima ili o vama - moju duhovni otac." Sve ove bogohulje i grijehe nisu naše - potiču iz Đavola. Stoga se ne trebamo uznemiriti i zbog grijeha vraga. Kad sam bio novi monah, vrag neko vrijeme mi je donio gully misli - čak i u crkvi. Bio sam vrlo frustriran.

Đavo mi je inspirisao jadne misli o svecima, [kao izvorni materijal] koristeći tim lošnim jezikom i inhabshcheom, koji sam čuo od drugih, biti u vojsci. "Te misli od đavola", moj sunce me je uputio. "Pošto je osoba frustrirana zbog loših misli o svetištu koje se pojavljuje, već ne dokazuje da nisu njegovi, ali dolaze izvana." Ali nastavio sam se uznemiriti.

Kada su došle znatne misli, otišao sam molitljivo prema poštenom Johnu Pretpostavi, primijenjen na njegovu ikonu, a ona je bila mirisna. Kad su mišaste misli ponovo došle, ponovo sam požurila u Forerunneru, a miris se ponovo nastavio sa ikone. Tokom iste božanske liturgije, bio sam u jetu i molio se. Kad su pjevači pjevali "Sveti Bog" Niles, počeo sam tiho da se nazivam sa svog sjedišta.

Odjednom sam vidio kako kroz vrata koja vode do temeljnog temelja glavnog hrama, ogromna zastrašujuća zvijer pumpa se u svećenik. Plamen je izbio iz usta i očiju. Čudovište se okrene prema meni i, iritirano činjenicom da pjevam "svetog Boga", dva puta me je poklonio šapom. Pogledao sam monase koji su se molili pored mene: možda su videli i [zvijer]? Ne, niko ništa nije primijetio. Tada sam razgovarao o onome što se dogodilo sa ispovjednikom. "Pa, vidio sam ko je to bio?" Ishrt mi je rekao. "Sad je. Sada se smirila?"

- Geronda, da li uvijek tu osoba razumije da su njegove misli super?

On to razumije ako on radi glavu da mu je Bog dao. Na primjer, neki me postavljaju pitanje: "Geronda, kako postoji postojanje paklenog brašna? Uznemireni smo, vidjemo osobu koja sjedi u zatvoru, šta da razgovaramo o onima koji pate u paklu!" Međutim, takvi argumenti su Hula na Bogu. Ti ljudi izlažu sami pravednije od nje. Bog zna šta radi. Sjećate se da je slučaj rekao Svetim Gregory Dvoeslov? Jednog dana biskup sretan izbacio je nečisti duh od relativne žene.

Prognani DEU prihvatio je sliku prosjaka, vratio se u grad i počeo kriviti biskupu. "Merciless me je odvezao!" Viknuo je. Jedna osoba, čula te vriskove, žalili su zbog "nesrećnog": "Šta ga je teško izbacilo da te izbaci! Kako bi mogao otići na to! I dođi, dođi u moju kuću." Đavo je ušao u njegovu kuću i ubrzo pitao: "Baci u središte šina, inače se gušim." Vlasnik je stavio u vatrene lampe, plamen se zabavljao. A kad je vatra izbio kako bi trebalo, Đavo je ušao u host domaćina kuće.

U skladu s lansiračem, nesrećnik je skočio u vatru i izgorio. Tada je vlasnik shvatio koga je izdavao biskupa i koji je prihvatio u njegovu kuću. Biskup Fortunate znao je što se učinjeno kad sam proterao nečisti duh iz većeg.

Odakle dolaze šteta

- Geronda, možeš li nam reći bilo šta o dobroj ravnodušnoj?

Dobra ravnodušnost potrebna je za osobu pretjerano osjetljive, što muči razne misli Tangalashka (tako da je starac zvao vrag). Takva bi osoba bila dobra postati malo neosjetljiva - u pozitivnom smislu riječi - i da ne kopam u određene vrste. Pored toga, dobra ravnodušnost je neophodna za osobu koja je vrag, želeći se nositi sa pretjerano osjetljivim u odnosu na određeni slučaj ili pojavu - iako obično takva osoba ne pati od prekomjerne osjetljivosti.

A već neko vrijeme dobra ravnodušnost će neko vrijeme pomoći. Međutim, on mora promatrati ispovjednik. Treba otvoriti svoje misli u ispovjedniku i biti pod svojim nadzorom. Inače, on može polako postati ravnodušan prema svemu i spada u suprotnu ekstremnu - da se pretvori u potpuno ravnodušnu osobu.

- G. Geronda, zašto, kad padnem u tugu, imam svjesne misli?

Gledaj, šta se događa: Vidim te tužno, Tangalashka ga koristi i šalje te svjetovno karamelu - grešne misli. Ako idete po prvi put [uzimajući ovu bezobzirnu karamelu], onda će vas sljedeći put više uznemiriti i nemate snage da se opirete. Stoga nikad ne morate biti u stanju tuge, bolje je raditi nešto duhovno. Duhovna lekcija će vam pomoći da izađete iz ove države.

- GERONDA, vrlo sam mučan iz nekih misli ...

- Oni su iz zla. Budite mirni i ne slušajte ih. Vi ste impresivna osoba, osjetljiva. Divol, koristeći vašu osjetljivost, nadahnjuje vas [navika] da date neke misli o pretjeranoj pažnji. "Zalijepi" svoj um na njih, a ti pokušavaš mučenje. Na primjer, može vam donijeti loše misli o igli iglu ili čak o meni.

Ostavite ove misli bez pažnje. Ako tretirate velike misli barem s malo pažnje, može vas ispatati, može vas razbiti. Treba vam malo dobra ravnodušnost. Misli za huling Divol obično muči pobožne i vrlo osjetljive ljude. On preuveličava svoj pad [u svojim očima] kako bi ih uronili u tugu.

Đavo ih želi svrgnuti u očaj tako da oni završi s njima, ako ne uspije, on ga čini barem da ih ludim i iznesu. Ako đavo ne uspije, a ovo daje zadovoljstvo donijeti barem melanholiju na njih, očajnost.

Nekako sam upoznao muškarca koji je stalno pokvario. "Opsednut je demonom", rekli su mi o njemu. "Da ne", odgovorim ", ne ponašaj se neredcio." I zaista, kao što sam se pouzdano prepoznao kasnije, ova vrsta loše nije krila toliko da se opsednuta. Odrastao je okrivljenom i razlikovao se osjetljivošću, impresionivom.

Pored toga, imao je misli "levo" i malo bolne mašte. Đavov sve to će biti osiromašeno i počelo je donositi poteškoće u mislima. A kad ih je doveo, nesrećna se odupirala, šalila i, želela se riješiti sitnice, "razmaženi". A oni koji su to gledali sa strane mislili su da je opsednut demonom. Ovo je: To su impresivne jadne misli, pljujem u nizbrdo misli, a on je rekao: "Opsednut si demonom!"

Često velike misli dolaze kod osobe i zavisti đavola. Pogotovo nakon cjelovjetnosti. Dešava se da padnete od umora kao mrtvog i ne možete suzbiti neprijatelju. Zatim neglutni vrag i donosi vam sjajne misli. A onda, želeći da se zbunim ili urušim u očaj, počinje nadahnuti: "Da, takve misli i sam vrag neće donijeti! Sada nećete uštedjeti." Đavo može dovesti ljudske misli čovjeku čak i kod svetog Duha, a zatim reći da je ovaj grijeh - hula o oprost svetog Duha.

- Geronda, a možda mi javne misli našim vlastitim krivicom?

Ponos zasjeni um, započinje nevjeru, a osoba je lišena ureda Božanske milosti. Pored toga, ljupke su prevladale osobu koja se bavi dogmatskim pitanjima bez odgovarajućih preduvjeta (I.E. duhovni preduvjeti - poštovanje, poniznost, poslušnost Crkvi ili preduvjetama vanjskog - obrazovanja, sposobnosti, znanja grčkog jezika, itd.).

Prezir za prolazne misli

- Geronda, Avva Isaac kaže da pobijedimo strast "poniznost i ne prelazi"(u ruskom prevodu: "Kada preplavljuju strast po poniznosti i ne prelazi") . Prezir po neku strast, prekoračujući [iznad njega] i prezir prema velikim mislima - nije li isto?

Ne. U preziru strasti postoji ponos, samopouzdanje i - što je gore od svega - samoodbrana. To jest, opravdavate sebe i "odbijate" iz njihove strasti. Izgleda da kažete: "Ova strast nije moja, nema mi ništa" - i odmarajte se da biste je riješili. Ali moramo prezirati ljupke, jer, kao što rekoh, nisu naši, već od đavola.

- A ako se osoba pretvara pred drugima, šta ima određenu strast, na primjer, prikazujući sebe klin, onda se ruga đavolu?

U ovom slučaju, on "licemjeri dobro licemerje", ali ovo nije podsmijeh nad vragom. Rugaš se đavolom kad te donese sjajne misli, a ti pjevaš nešto crkvu.

- Geronda, kako voziti moralni temeljito tokom obožavanja?

Pjevanje. "Pogled na moju usta ..." (početne reči IMMOS-a prvog pesme Canon najave najnevečjeg djevice). Ne znate kako pjevati na beleški? Ne ukrašavajte ove misli, postupite ga sa prezirom. Osoba koja se izdvaja na molitvi i sastat će se sa takvim mislima, kao vojnik koji daje izvještaj zapovjednikom i u isto vrijeme vrti granatu.

- A ako se šiljenje ne odlazi?

Pogledajte, na kraju krajeva, male djece, želeći pokazati prezir vašeg vršnjaka, prekinuti njegov govor različitim pjesmama poput "Tru-la-la". Isto bi trebalo da nam se učini u odnosu na đavol. Međutim, pokazat ćemo svoj prezir za to ne svjetski pjesme, već sa svetim pjesmama. Crkveno pjevanje nije samo molitva Bogu, već i prezir prema vragu. Dakle, mana će doći do orašastih plodova i s jedne i druge strane - i raspršit će se.

- Geronda, biti u takvom stanju, ne mogu da pevam. Čak i sa Svetim pričest, nije mi lako prilaziti.

Pao je na njen isti osećanja kao i njegova rodna majka. Ako ste vidjeli, sa nekim poštovanjem, primijenjen je na ikone! I evo neprijatelja, igrajući ovu ljubav, doveo mu je sjajne misli. Nesretan čak i pričvrstiti ikone. Njegov stariji, koji je saznao o tome, odveo ga je po ruci i učinio je najnevetu majku Božju i Spasitelja na njihovim ikonama na njihovim ikonama. Odmah nakon toga vrag je krenuo. Naravno, majka i spasitelj lobi Bogu i Spasitelju pravo u lice su na neki način podebljani. Ali stariji je napravio monah da upravlja mučićim mislima.

U kojim slučajevima krivi smo za sami jastuk

- Geronda, kad doživim priraštaj izmrzne misli, ali bez sisa s njim, onda mi je greška leži na meni? (U asketskom rječniku "Prioritet" nazvao je umetnost uma ili kretanje srca, a ne popraćenim slikama. Izgled i usporavanje grešnih slika i snova svjedoče o "sisanju" s mislima, što je unutarnja koncesija grijeha i zahtijeva pokajanje s pokajanjem.)

Ako ste uznemireni i ne prihvatajte ove misli, onda nema krivice.

- Geronda, a kad je osoba kriva za velike misli?

Kriv je, ako nije uznemiren da ima takve misli, ali sjedi [presavijene ruke] i sastaće se s njim. I to će više uzimati velike misli, veća će se podvrgnuti dijabojskoj konfuziji. Uostalom, gledajući užarene misli koje su se pojavili i tumačili s njim u glavi, u malom ste izloženom bacaču.

- Kako voziti takve misli?

Ako se osoba uznemiri da takve misli dolaze k njemu i ne zagovaraju ih, a zatim bez hrane hrane, oni nestaju sami. Drvo koje se ne zalijeva, osušilo se. Međutim, počevši barem malo da oduševimo ove misli, on im daje hranu, "zalijevanje" svoje propadajuće osobe. U ovom slučaju, misli "suvi" nisu lako.

"I sa mnom, Geronda, ponekad se događa: Uzimam velike misli, sisao sam s njima, a onda razumijem, ali ne mogu ih voziti.

Znate li šta vam se događa? U nekom trenutku odvratite se zbog nečega, rasipaju se i otvorenim ustima koje počinju smatrati gavranom. Tada tanganushka seče prema vama i baca karamelu u vaše pumpane usta. Počinjete je rotirati u ustima, osjetite njen ukus, a vi ste već teško pljuvati. Morate se odmah vrtjeti - jedva ćete je osjetiti njenu "slatkoću".

- GERONDA, a ako ukratko prihvatim teške misli, ali tada ga vodi?

U ovom slučaju vrag vam daje lizalicu, obrušit ćete ga - ali ne odmah, ali nakon nekog vremena. Morate odmah pljuvati. U suprotnom, obmanite vas na početku uz pomoć slatkiša, vrag vam potom navija gorka napitke i užitak nad vama.

Preuzeto sa http://duhpage.sed.lg.ua/biblioteka/duhnastavl/book09/03.htm.

Stari Paisius SVyatogorets o vlažnim mislima

Koje su misli super

- Geronda, ne razumijem kada su misli super ...

Kad je loša slika pala na umet u Kristu, majku Božju, svece, o nečemu božanskom i svetom ili čak o našem duhovnom ocu i slično, onda su to sjajne misli.

Te misli i pretresi ne trebaju nikoga.

- Čak i konferencijski službenik?

Konferencijska sala je dovoljna da kaže sljedeće: "Dolazim naporne misli o Kristu ili o Svetom Duhu, o Majini Božjoj, o svecima ili o vama - moju duhovni otac." Sve ove bogohulje i grijehe nisu naše - potiču iz Đavola. Stoga se ne trebamo uznemiriti i zbog grijeha vraga. Kad sam bio novi monah, vrag neko vrijeme mi je donio gully misli - čak i u crkvi. Bio sam vrlo frustriran. Đavo mi je inspirisao jadne misli o svecima, [kao izvorni materijal] koristeći tim lošnim jezikom i inhabshcheom, koji sam čuo od drugih, biti u vojsci. "Ove misli od đavola", moj su me suncer uputio. - Budući da je osoba frustrirana zbog loših misli o svetištu koje se pojavljuje, već dokazuje da nisu njegovi, ali dolaze izvana. " Ali nastavio sam se uznemiriti. Kada su došle znatne misli, otišao sam molitljivo prema poštenom Johnu Pretpostavi, primijenjen na njegovu ikonu, a ona je bila mirisna. Kad su mišaste misli ponovo došle, ponovo sam požurila u Forerunneru, a miris se ponovo nastavio sa ikone. Tokom iste božanske liturgije, bio sam u jetu i molio se. Prilikom pjevanja pjevača "Sveti Bog" Niless, počeo sam tiho pjevati sa svog sjedišta. Odjednom sam vidio kako kroz vrata koja vode do temeljnog temelja glavnog hrama, ogromna zastrašujuća zvijer pumpa se u svećenik. Plamen je izbio iz usta i očiju. Čudovište se okrenulo prema meni i, iritirao činjenicom da pjevam "Sveti Bog", dva puta samkao šapu. Pogledao sam monase koji su se molili pored mene: možda su videli i [zvijer]? Ne, niko ništa nije primijetio. Tada sam razgovarao o onome što se dogodilo sa ispovjednikom. "Pa, vidio sam ko je to? - Rekao mi je sunces. - Ovo je isti. Sad smireno? "

- Geronda, je li uvijek osoba razumije da su njegove misli Hulo?

On to razumije ako on radi glavu da mu je Bog dao. Na primjer, neki me postavljaju pitanje: "Geronda, kako postoji postojanje paklenih muka? Uznemireni smo što vidimo osobu koja sjedi u zatvoru, šta da razgovaramo o onima koji pate u paklu! " Međutim, takvi argumenti su Hula na Bogu. Ti ljudi izlažu sami pravednije od nje. Bog zna šta radi. Sjećate se da je slučaj rekao Svetim Gregory Dvoeslov? Jednog dana biskup sretan izbacio je nečisti duh od relativne žene. Prognani DEU prihvatio je sliku prosjaka, vratio se u grad i počeo kriviti biskupu. "Merciless me je odvezao!" Viknuo je. Jedna osoba, čula ove krikove, žalili su zbog "nesretnog": "Kakvo ga je teško izbacilo da te izbaci! Kako je mogao otići na ovo! Pa, hajde, dođi kod mene u kuću. " Đavo je ušao u njegovu kuću i ubrzo pitao: "Baci u fokus šina, inače sam Zyabnu." Vlasnik je stavio u vatrene lampe, plamen se zabavljao. A kad je vatra izbio kako bi trebalo, Đavo je ušao u host domaćina kuće. U skladu s lansiračem, nesrećnik je skočio u vatru i izgorio. Tada je vlasnik shvatio koga je izdavao biskupa i koji je prihvatio u njegovu kuću. Biskup Fortunate znao je što se učinjeno kad sam proterao nečisti duh iz većeg.

Odakle dolaze šteta

- Geronda, možeš li nam reći bilo šta o dobroj ravnodušnoj?

Dobra ravnodušnost je potrebna za osobu pretjerano osjetljivu, što muči različite misli Tangalashka. Takva bi osoba bila dobra postati malo neosjetljiva - u pozitivnom smislu riječi - i da ne kopam u određene vrste. Pored toga, dobra ravnodušnost je neophodna za osobu koja je vrag, želeći se suočiti sa pretjerano osjetljivim na određeni slučaj ili pojavu - iako je obično takva osoba sve više osjetljivija. A već neko vrijeme dobra ravnodušnost će neko vrijeme pomoći. Međutim, on mora promatrati ispovjednik. Treba otvoriti svoje misli u ispovjedniku i biti pod svojim nadzorom. Inače, on može polako postati ravnodušan prema svemu i spada u suprotnu ekstremnu - da se pretvori u potpuno ravnodušnu osobu.

- G. Geronda, zašto, kad padnem u tugu, imam svjesne misli?

- GERONDA, vrlo sam mučan iz nekih misli ...

Oni su iz zla. Budite mirni i ne slušajte ih. Vi ste impresivna osoba, osjetljiva. Divol, koristeći vašu osjetljivost, nadahnjuje vas [navika] da date neke misli o pretjeranoj pažnji. "" Zabiva "tvoj um na njih, a ti pokušavaš mučenje. Na primjer, može vam donijeti loše misli o igli iglu ili čak o meni. Ostavite ove misli bez pažnje. Ako tretirate velike misli barem s malo pažnje, može vas ispatati, može vas razbiti. Treba vam malo dobra ravnodušnost.

Misli za huling Divol obično muči pobožne i vrlo osjetljive ljude. On preuveličava svoj pad [u svojim očima] kako bi ih uronili u tugu. Đavo ih želi svrgnuti u očaj tako da oni sami pođu sa sobom, a ako ne uspije, barem ih traži da ih ludim i da se bave. Ako đavo ne uspije, a ovo daje zadovoljstvo donijeti barem melanholiju na njih, očajnost.

Često velike misli dolaze kod osobe i zavisti đavola. Pogotovo nakon cjelovjetnosti. Dešava se da padnete od umora kao mrtvog i ne možete suzbiti neprijatelju. Zatim neglutni vrag i donosi vam sjajne misli. A onda, želeći da se zbunite ili uranjate u očaj, on počinje nadahnuti: "Da, neće biti takvih misli i Đavola! Sada nećete uštedjeti. " Đavo može dovesti ljudske misli čovjeku čak i na sveti duhu, a zatim reći da je ovaj grijeh - hula na svetom duhu - ne kaže se zbogom.

- Geronda, a možda mi javne misli našim vlastitim krivicom?

Da. Osoba može i dati razlog za dolazak takvih misli. Ako moralne misli ne uzrokuju prekomjerna osjetljivost, dolaze iz ponosa, osude i slično. Stoga, ako ste zatrudni, imate misli o nevjerici i nasilniku, znajte da se vaša mobilnost počini ponosom. Ponos zasjeni um, započinje nevjeru, a osoba je lišena ureda Božanske milosti. Pored toga, znatne misli savladavaju osobu koja se bavi dogmatskim pitanjima, a da za to nema odgovarajuće preduvjete.

Prezir za prolazne misli

Herondda, Avva Isaac kaže da pobedimo strast "poniznost i ne prelazimo". Prezir po neku strast, prekoračujući [iznad njega] i prezir prema velikim mislima - nije li isto?

Ne. U preziru strasti postoji ponos, samopouzdanje i - što je gore od svega - samoodbrana. To jest, opravdavate sebe i "odbijate" iz njihove strasti. Kao da kažete: "Ova strast nije moja, nema mi ništa" - i ne boli se da se riješim. Ali moramo prezirati ljupke, jer, kao što rekoh, nisu naši, već od đavola.

A ako se osoba pretvara pred drugima, što ima određenu strast, na primjer, prikazujući sebe klina, onda se ruga đavola?

U ovom slučaju, on "licemjeri dobro licemerje", ali ovo nije podsmijeh nad vragom. Rugaš se đavolom kad te donese sjajne misli, a ti pjevaš nešto crkvu.

- Geronda, kako voziti moralni temeljito tokom obožavanja?

Pjevanje. "Moja usta su usta ..." Ne znate kako pjevati na beleški? Ne ukrašavajte ove misli, postupite ga sa prezirom. Osoba koja stoji na molitvi i intervjuirat će s takvim mislima, kao vojnik koji izveštaj daje zapovjedniku i zaštiti granatu.

- A ako se šiljenje ne odlazi?

Ako ne ode, znate da je negdje u tebi odabrao za sebe. Najproduktivniji lijek je prezir prema vragu. Uostalom, on je obješen zbog velikih misli - učitelja vinala. Tokom šiške velikih misli, bolje se ne boriti sa njima čak i molitva Isusa, jer ćemo ga izricati, pokazati našu anksioznost i vraga, čiji nam je namijenjeno našim slabom mjestu, ispunit ćemo nas u našem slabom mjestu, ispunit ćemo nas u našem slabom mjestu. U ovom slučaju, bolje je otpevati nešto crkve. Pogledajte, na kraju krajeva, male djece, želeći pokazati prezir prema vašem vršnjaku, prekinuti njegov govor različitim pjesmama poput "Tru-la-La". Isto bi trebalo da učini i omjerom od đavola. Međutim, pokazat ćemo svoj prezir za to ne svjetski pjesme, već sa svetim pjesmama. Crkveno pjevanje nije samo molitva Bogu, već i prezir prema vragu. Dakle, mana će doći do orašastih plodova i s jedne, a s druge strane - i raspršit će se.

- Geronda, biti u takvom stanju, ne mogu da pevam. Čak i sa svetim zajedništvom nije lako.

Vrlo je opasno! Tanganushka te ulazi u kut! I pjevati i smisli - na kraju krajeva, ove misli nisu tvoje. Svaka poslušnost meni barem u ovome [za vrijeme smeđeh misli] To je prilično "vrijedno", tako da Tanhalashka dobije ono što je zbog njega, a tu je u centru grada. Nisam ti rekao za Atos Monk? Dvanaestogodišnja siročad došao je na Svetu planinu. Izgubivši ljubav njegove majke u mesu, dao je svu svoju ljubav majku Božju. Pao je na njen isti osećanja kao i njegova rodna majka. Ako ste vidjeli, sa nekim poštovanjem, primijenjen je na ikone! I evo neprijatelja, igrajući ovu ljubav, doveo mu je sjajne misli. Nesretan čak i pričvrstiti ikone. Njegov stariji, koji je saznao o tome, odveo ga je po ruci i učinio je najnevetu majku Božju i Spasitelja na njihovim ikonama na njihovim ikonama. Odmah nakon toga vrag je krenuo. Naravno, majka i spasitelj lobi Bogu i Spasitelju pravo u lice su na neki način podebljani. Ali stariji je napravio monah da upravlja mučićim mislima.

U kojim slučajevima krivi smo za sami jastuk

- Geronda, kad doživim priraštaj izmrzne misli, ali bez sisa s njim, onda mi je greška leži na meni?

Ako ste uznemireni i ne prihvatajte ove misli, onda nema krivice.

- Geronda, a kad je osoba kriva za Hulo-temeljnu?

- Kako voziti takve misli?

Ako se osoba uznemiri da takve misli dolaze k njemu i ne zagovaraju ih, a zatim bez hrane hrane, oni nestaju sami. Drvo koje se ne zalijeva, osušilo se. Međutim, počeli su barem malo da oduševljavamo ove misli, on im daje hranu, "zalijevanje" svoje propadane osobe. U ovom slučaju, misli "suvi" nisu lako.

I sa mnom, Gerona, ponekad se događa: Ja uzimam velike misli, sisam s njima, a onda to razumijem, ali ne mogu ih voziti.

Znate li šta vam se događa? U nekom trenutku odvratite se zbog nečega, rasipaju se i otvorenim ustima koje počinju smatrati gavranom. Tada tanganushka seče prema vama i baca karamelu u vaše pumpane usta. Počinjete da je rotirate u ustima, osjećate li ga ukus, a vi ste već teško pljuvati. Trebate otkriti odjednom - teško ćete osjetiti njenu "slatkoću".

- GERONDA, a ako ukratko prihvatim teške misli, ali tada ga vodi?

U ovom slučaju vrag vam daje lizalicu, obrušit ćete ga - ali ne odmah, ali nakon nekog vremena. Morate pljuvati ne polako. U suprotnom, obmanite vas na početku uz pomoć slatkiša, vrag vam potom navija gorka napitke i užitak nad vama.

Dobar dan. Zanimalo me vaš odgovor "preuzet sa http://duhpage.sed.lg.ua/Biblioteka/duhnastavl/boote09/03.htmaster of Paisius SVyatogorets o Hulnu ..." Pitanje HTTP: // www .. limen razgovarati s vama odgovorom?

Razgovarati sa stručnjakom

Odakle dolaze šteta

- Geronda, možeš li nam reći bilo šta o dobroj ravnodušnoj?

- G. Geronda, zašto, kad padnem u tugu, imam svjesne misli?

- GERONDA, vrlo sam mučan iz nekih misli ...

Oni su iz zla. Budite mirni i ne slušajte ih. Vi ste impresivna osoba, osjetljiva. Divol, koristeći vašu osjetljivost, nadahnjuje vas [navika] da date neke misli o pretjeranoj pažnji. "Zalijepi" svoj um na njih, a ti pokušavaš mučenje. Na primjer, može vam donijeti loše misli o igli iglu ili čak o meni. Ostavite ove misli bez pažnje. Ako tretirate velike misli barem s malo pažnje, može vas ispatati, može vas razbiti. Treba vam malo dobra ravnodušnost.

Često velike misli dolaze kod osobe i zavisti đavola. Pogotovo nakon cjelovjetnosti. Dešava se da padnete od umora kao mrtvog i ne možete suzbiti neprijatelju. Zatim neglutni vrag i donosi vam sjajne misli. A onda, želeći da se zbunim ili urušim u očaj, počinje nadahnuti: "Da, takve misli i sam vrag neće donijeti! Sada nećete uštedjeti." Đavo može dovesti ljudske misli čovjeku čak i na sveti duhu, a zatim reći da je ovaj grijeh - hula na svetom duhu - ne kaže se zbogom.

- Geronda, a možda mi javne misli našim vlastitim krivicom?

Prezir za prolazne misli

- Geronda, Avva Isaac kaže da pobijedimo strast "poniznost i ne prelazimo". Prezir po neku strast, prekoračujući [iznad njega] i prezir prema velikim mislima - nije li isto?

- A ako se osoba pretvara pred drugima, šta ima određenu strast, na primjer, prikazujući sebe klin, onda se ruga đavolu?

U ovom slučaju, on "licemjeri dobro licemerje", ali ovo nije podsmijeh nad vragom. Rugaš se đavolom kad te donese sjajne misli, a ti pjevaš nešto crkvu.

- Geronda, kako voziti moralni temeljito tokom obožavanja?

- A ako se šiljenje ne odlazi?

Ako ne ode, znate da je negdje u tebi odabrao za sebe. Najproduktivniji lijek je prezir prema vragu. Uostalom, on je obješen zbog velikih misli - učitelja vinala. Tokom šiške velikih misli, bolje se ne boriti sa njima čak i molitva Isusa, jer ćemo ga izricati, pokazati našu anksioznost i vraga, čiji nam je namijenjeno našim slabom mjestu, ispunit ćemo nas u našem slabom mjestu, ispunit ćemo nas u našem slabom mjestu. U ovom slučaju, bolje je otpevati nešto crkve. Pogledajte, na kraju krajeva, male djece, želeći pokazati prezir vašeg vršnjaka, prekinuti njegov govor različitim pjesmama poput "Tru-la-la". Isto bi trebalo da učini i omjerom od đavola. Međutim, pokazat ćemo svoj prezir za to ne svjetski pjesme, već sa svetim pjesmama. Crkveno pjevanje nije samo molitva Bogu, već i prezir prema vragu. Dakle, mana će doći do orašastih plodova i s jedne, a s druge strane - i raspršit će se.

- Geronda, biti u takvom stanju, ne mogu da pevam. Čak i sa svetim zajedništvom nije lako.

Vrlo je opasno! Tanganushka te ulazi u kut! I pjevati i smisli - na kraju krajeva, ove misli nisu tvoje. Svaka poslušnost meni barem u ovome [za vrijeme smeđeh misli] sa lijepim "vrijednim", tako da Tangalashka dobiva ono što je zbog njega, a postoji medicinska sestra. Nisam ti rekao za Atos Monk? Dvanaestogodišnja siročad došao je na Svetu planinu. Izgubivši ljubav njegove majke u mesu, dao je svu svoju ljubav majku Božju. Pao je na njen isti osećanja kao i njegova rodna majka. Ako ste vidjeli, sa nekim poštovanjem, primijenjen je na ikone! I evo neprijatelja, igrajući ovu ljubav, doveo mu je sjajne misli. Nesretan čak i pričvrstiti ikone. Njegov stariji, koji je saznao o tome, odveo ga je po ruci i učinio je najnevetu majku Božju i Spasitelja na njihovim ikonama na njihovim ikonama. Odmah nakon toga vrag je krenuo. Naravno, majka i spasitelj lobi Bogu i Spasitelju pravo u lice su na neki način podebljani. Ali stariji je napravio monah da upravlja mučićim mislima.

U kojim slučajevima krivi smo za sami jastuk

- Geronda, kad doživim priraštaj izmrzne misli, ali bez sisa s njim, onda mi je greška leži na meni?

Ako ste uznemireni i ne prihvatajte ove misli, onda nema krivice.

- Geronda, a kad je osoba kriva za Hulo-temeljnu?

- Kako voziti takve misli?

"I sa mnom, Geronda, ponekad se događa: Uzimam velike misli, sisao sam s njima, a onda razumijem, ali ne mogu ih voziti.

Znate li šta vam se događa? U nekom trenutku odvratite se zbog nečega, rasipaju se i otvorenim ustima koje počinju smatrati gavranom. Tada tanganushka seče prema vama i baca karamelu u vaše pumpane usta. Počinjete da je rotirate u ustima, osjećate li ga ukus, a vi ste već teško pljuvati. Morate se odmah vrtjeti - jedva ćete je osjetiti njenu "slatkoću".

- GERONDA, a ako ukratko prihvatim teške misli, ali tada ga vodi?