Հնաոճության ընթացքում դիցաբանությունը հսկայական ազդեցություն ունեցավ մարդկանց վրա, սերտորեն տեղավորվում է կյանքի եւ կրոնական սովորույթների մեջ: Այս շրջանի հիմնական կրոնը հեթանոսական քաղաքականություն է, որը հիմնված էր աստվածների բազմաթիվ պանթեոնի վրա: Հին Հունաստանի աստվածները առանձնահատուկ նշանակություն ունեին, եւ յուրաքանչյուրը կատարում էր իր դերը: Տարբեր մարզերում կա մի պաշտամունք մեկ կամ մեկ այլ աստված, որը մեծապես որոշվում էր կյանքի եւ սխալի առանձնահատկությամբ: Այս հոդվածում ներկայացված են աստվածների ցուցակը եւ նկարագիրը:

Ես մտածեցի աստվածները `կախելով նրանց մարդածին վարքագծի ձեւերը: Հույն Հունական դիցաբանությունն ուներ հստակ հիերարխիա, Տիտան, Տիտանիդներ եւ աստվածների կրտսեր սերունդ, որը տվեց օլիմպիականների սկիզբը: Օլիմպիական աստվածները գերագույն ուխտերն են, ովքեր ապրում էին Օլիմպոս լեռան վրա: Նրանք ամենամեծ ազդեցությունն էին հին հույների վրա:

Առաջին սերնդի հին հունական աստվածները հնագույն էսսնում են, որոնք սկիզբ են տվել բոլոր ապրող եւ աննկատ, համարվում են աշխարհի ստեղծողներ: Նրանք մտան հարաբերությունների մեջ, շնորհիվ որ այլ աստվածներ հայտնվեցին աշխարհում, որոնք պատկանում են նաեւ առաջին սերնդին, ինչպես նաեւ տիտաններին: Բոլոր հին հունական աստվածների սերունդներն էին Scotch- ը (MB) եւ քաոսը: Հենց այս երկու սուբյեկտներն էին, որոնք գրավեցին Հին Հունաստանի ամբողջ հիմնական պանթեոնը:

Հին Հունաստանի աստվածների առաջնային պանթեոն.

• Nyukta (Nikta);
• Էրեբ (խավար);
• Eros (սեր);
• Գաա (երկիր);
• Թաթար (անդունդ);
• Ուրան (երկինք):

Այսպիսի աստվածներից յուրաքանչյուրի գործնականում կան ոչ մի նկարագրություն, քանի որ օլիմպիականները դարձել են Հին Հունաստանի դիցաբանության բանալին:

Աստվածները, ի տարբերություն մարդկանց, թույլատրվում էր հարազատներ մտնել, ուստի երեխաները հաճախ պտուղներ էին տալիս:

Երկրորդ սերնդի աստվածները `Տիտան, որի շնորհիվ հայտնվեցին օլիմպիական աստվածները աշխարհում: Դա 6 քույր է եւ 6 եղբայրներ, ովքեր ակտիվորեն ամուսնանում են իրենց մեջ եւ պայքարում էին իշխանության համար: Առավել հարգված Titans- ը Քրոնոսն ու Ռեյիան են:

Հունաստանի օլիմպիական աստվածներ

Սրանք քրոնոսի եւ նրա կին Ռիի երեխաների երեխաներն ու սերունդներն են: Տիտան Քրոնոսը ի սկզբանե համարվում էր գյուղատնտեսության Աստվածը, իսկ ավելի ուշ, ժամանակ: Նա տիրապետում էր ուժեղ ջերմաստիճան եւ զորության ծարավ, որի համար եփում էր, չեզոքացրեց եւ ուղարկվեց Թարթառ: Զեւսի գլխավորած օլիմպիական աստվածները եկել էին փոխարինելու իր իշխանությունը: Օլիմպիականների կյանքն ու հարաբերությունները մանրամասն նկարագրված են հին հունական լեգենդներում եւ առասպելներում, նրանք երկրպագում էին նրանց, հարգում էին եւ նվերներ բերում: Հատկացնել 12 հիմնական աստվածներ:

Zeus

Ռեյի եւ Կրոնոսի կրտսեր որդին համարվում է Հայրը եւ ժողովուրդների եւ աստվածների հովանավորը, անձնավորված լավ եւ չարիք: Նա խոսեց իր հոր դեմ, նրան տապալելով Թարթառ: Դրանից հետո երկրի եւ նրա եղբայրների միջեւ զորությունը բաժանվեց. Պոսեյդոն եւ օգնություն: Նա կայծակի եւ ամպրոպի հովանավոր է: Նրա ատրիբուտները վահան էին եւ կացին, հետագայում արծիվը սկսեց պատկերել նրա կողքին: Զեւսը սիրում էր, բայց վախենում էին նրա Կարասից, ուստի նրանք բերեցին արժեքավոր նվերներ:

Մարդիկ Զեւսը ներկայացնում էին որպես ուժեղ եւ ուժեղ միջին տարիքի տղամարդ: Ուներ ազնվական հատկություններ, խիտ մատուռներ եւ մորուք: Առասպելներում Զեւսը պատկերված էր որպես սիրո պատմությունների բնույթ, խաբելով Երկրի կանանց, որի արդյունքում տվեց ականազերծման բազմության սկիզբ:

Օգնություն

Կրոնոս եւ Ռեիի ավագ որդին, տիտանի տիրապետությունից տապալելուց հետո, դարձավ մեռելների ստորգետնյա թագավորության Աստվածը: Ես անձնակազմի անձնավորում էի որպես ավելի քան 40 տարեկան տղամարդ, որոնք շարժվեցին ոսկե կառքի վրա, հավաքվեցին ոսկե ձիերով: Նրան հավատարմագրվում են սարսափելի միջավայր, օրինակ, Կերբեր - PSA երեք գլուխ ունեցող: Համարվում էր, որ նա պատկանում է ստորգետնյա թագավորության անթերի հարստությանը, ուստի նրանք վախենում եւ հարգում էին նրան, երբեմն ավելին, քան Զեւսը: Նա ամուսնացած է Պերսոնֆոնի հետ, որը նա առեւանգել է, դրանով իսկ պատճառելով Զեւսի զայրույթից եւ ժողովրդին վիշտ:

Ժողովուրդի մեջ նրա անունը վախենում էր բարձրաձայն ասել, փոխարինելով այն տարբեր էպֆետներով: Քիչ աստվածներից մեկը, որի պաշտամունքը գործնականում ոչ սովորական չէր: Ծեսների ընթացքում նա զոհաբերեց անասուններին սեւ մաշկով, ամենից հաճախ, քան ցուլերը:

Պոզիդոն

Քրոնոս եւ Ռեյի միջին որդին, տիտանների նկատմամբ տարած հաղթանակից հետո, ջրային տարր էր ներկայացնում: Առասպելների համաձայն, ապրում է սուպրուրացի խորքում հոյակապ պալատում, իր կնոջ, ամֆիտրիտի եւ Տրիտոնի որդու հետ միասին: Տեղափոխվում է ծովի շուրջը կառքի վրա, ծովային չմուշկներով: Հսկայական ուժ ունի: Նրա հարվածները հանգեցրին գարնանային եւ ստորջրյա ստեղների ձեւավորմանը: Հին նկարների վրա պատկերված է որպես կապույտ, կապույտ, ինչպես ծովի գույնը, աչքերը:

Հույները հավատում էին, որ նա ունի ծանր խառնվածք եւ տաք խառնված, ինչը դեմ էր Զեւսի հանգստությանը: Պոսեյդոնի պաշտամունքը բաժանվեց Հին Հունաստանի շատ վաստակավոր քաղաքներում, որտեղ բերեցին հարուստ նվերները, այդ թվում `աղջիկներ:

Հյա

Հին Հունաստանի առավել հարգված աստվածուհիներից մեկը: Նա ամուսնության եւ ամուսնության հովանավոր էր: Ուժի համար կար կոշտ, խանդոտություն եւ ավելի մեծ սեր: Նա իր կինն ու քույրն է, Զեւսը:

Առասպելներում Գերան պատկերված է որպես ուժասպառ կին, հագեցած աղետներ եւ հայհոյանքներ Զեւսի եւ նրանց երեխաների բազմաթիվ սիրուհիների վրա, ինչը հանգեցնում է նրանց կնոջ ժպիտների եւ զվարճալի արդյունքների: Ամեն տարի նա լողանում է Canf- ի աղբյուրի մեջ, որից հետո այն կրկին կույս է դառնում:

Հունաստանում Գերի պաշտամունքը տարածված էր, նա կանանց պաշտպան էր, նա երկրպագում էր եւ նվերներ էր բերում ծննդաբերության ժամանակ: Առաջին աստվածություններից մեկը, որով կառուցվել է սրբավայրը:

Զենք

Քրոդ Գերայի քրոդ Գերայի երկրորդ դուստրը: Գյուղատնտեսության պտղաբերության եւ հովանավորության աստվածուհի, ուստի նա մեծ հարգանք էր վայելում հույների կողմից: Երկրում մեծ պաշտամունքներ կային, մտածվեց, որ անհնար է բերք ստանալ, առանց նվերը դանակահարելու: Հենց նա էր, որ մարդկանց սովորեցնում էր զարգացնել երկիրը: Մի երիտասարդ կին ներկայացվեց գեղեցիկ տեսքով `գույնի հասած ցորենի գանգուրով: Ամենահայտնի առասպելը իր դստեր օգնության առեւանգման մասին է:

ԶԵՅՍԻ ՆԵՐԿԱՅԱՈՒՉՆԵՐ ԵՎ ԵՐԵԽԱՆԵՐ

Հին Հունաստանի դիցաբանության մեջ ծնված Զեւսի որդիները մեծ նշանակություն ունեն: Սրանք երկրորդ կարգի աստվածներն են, որոնցից յուրաքանչյուրը մարդկանց այս կամ այն \u200b\u200bգործունեության հովանավորն էր: Ըստ լեգենդների, նրանք հաճախ շփվում էին երկրային բնակիչների հետ, որտեղ ինտրիգ ժայռ եւ կառուցեց հարաբերություններ: Նրանց բանալին.

Apollo

Ժողովուրդում նրան անվանում էին «պայծառ» կամ «փայլող»: Նրան ներկայացրեցին Zlattokutrome երիտասարդ տղամարդկանց կողմից, օժտված են արտաքին տեսքի արտերկրյա գեղեցկությամբ: Նա արվեստի հովանավոր սուրբն էր, նոր բնակավայրերի հովանավոր սուրբը եւ բուժողը: Հույնը լայնորեն բացահայտվել է, հայտնաբերվել են մեծ պաշտամունքներ եւ սրբարաններ Delia- ում եւ Delphi- ում: Նա հովանավոր եւ մենթոր երաժշտություն է:

Արես (ասպարեզ)

Արյունալի եւ ծանր պատերազմի Աստվածը, որը հաճախ դեմ է Աթենային: Հույները նրան որպես հզոր մարտիկ էին ներկայացնում ձեռքին սուրով: Վերջին աղբյուրները պատկերված են Գրիֆինի եւ երկու ուղեկիցների կողքին `Էրիդա եւ Էնդիո, ովքեր մարդկանց մեջ տարաձայնություն եւ զայրույթ էին ցանում: Աֆրոդիտեի սիրահար նկարագրող առասպելը, որի հարաբերություններում ծնվել են բազմաթիվ աստվածություններ եւ զորամոլներ:

Արտեմիս

Որսորդության եւ կին մաքրության պարենտրոն: Համարվում էր, որ Արտեմիսի նվերների կցորդը ամուսնության մեջ կբերի եւ թեթեւացնում է ծննդաբերությունը: Հաճախ պատկերված է Լանուի եւ արջի կողքին: Ամենահայտնի տաճարը Եփեսոսում էր, հետագայում Amazons- ի հովանավորն էր:

Աթենա (Պալադա)

Բարձր վարձատրվող աստվածուհի Հին Հունաստանում: Նա կազմակերպված պատերազմի, իմաստության եւ ռազմավարության հովանավորն էր: Հետագայում դարձավ գիտելիքների եւ արհեստների խորհրդանիշ: Պատկերված է հին հույների կողմից, ինչպես բարձր եւ լավ համահունչ կին, ձեռքին նիզակներով: Աթենայի տաճարները տեղավորվեցին ամենուր, ակնածանքի մշակույթը տարածված էր:

Աֆրոդիտ

Գեղեցկության եւ սիրո հնագույն հունական աստվածուհի, հետագայում համարվում էր պտղաբերության եւ կյանքի հովանավոր: Պարզվեց, որ դա հսկայական ազդեցություն է թողել ամբողջ պանթեոնի վրա, նրա զորությամբ եղել են ինչպես մարդիկ, այնպես էլ աստվածներ (բացառությամբ Աթենքից, Արտեմիսից եւ Գեստին): Նա Հապաստայի կինն էր, բայց նա հավատարմագրվում է սիրային ինտրիգներին, Արեսի եւ Դիոնիզի հետ: Պատկերված է վարդերի, խաղաղության կամ կակաչի ծաղիկներով, խնձոր: Նրա նահանջում ներառված են աղավնիները, ճնճղուկներն ու դելֆինները, իսկ արբանյակները, էրոս եւ բազմաթիվ նիմֆեր: Ամենամեծ պաշտամունքը գտնվում էր Պաֆոս քաղաքում, որը գտնվում էր ժամանակակից Կիպրոսի տարածքում:

Հերմես

Հին հունական պանթեոնի ծայրաստիճան վիճահարույց Աստված: Նա հովանավորեց առեւտուրը, պերճախոսությունն ու ճարտարությունը: Այն պատկերված էր թեւավոր գավազանով, որի շուրջը կողպված են երկու օձ: Ըստ լեգենդների, նա կարողացավ myrchi, արթնացնել եւ քնել մարդկանց: Հերմեսը հաճախ պատկերված են սանդալներով եւ լայն գլխարկով, ինչպես նաեւ ուսի վրա գտնվող գառան հետ: Հաճախ ոչ միայն օգնեց երկրային բնակիչներին, այլեւ ինտրիգներին, քաղաքացիներին իրենց մեջ բերելով:

Գարշահոտ

Աստված-Սեւսման, ով է դարբնի հովանավոր սուրբը եւ շինարարությունը: Հենց նա էր, որ Աստվածների մեծամասնությունը դարձրեց, ինչպես նաեւ կայծակաճարմանդը դարձրեց Զեւսի համար: Ըստ լեգենդների, նա առանց ամուսնու մասնակցության ծնունդ է ստացել Գեր, իր հիպերից `պատասխանելու Աթենայի ծննդյան համար: Այն հաճախ պատկերված էր լայնորեն եւ տգեղ արտաքինից, երկու ոտքերի քրոմը: Նա լեգիտիմ ամուսին Աֆրոդիտներ էր:

Դիոնիս

Ամենաերիտասարդ օլիմպիական Աստվածը, որը լայնորեն սիրված է հին հույների կողմից: Նա գինեգործության, բուսականության, զվարճանքի եւ խելագարության հովանավոր է: Նրա մայրը սերմերի երկրային կինն է, որը սպանվել է հերոսի կողմից: Զեւսը անձամբ դիմանում էր 6 ամսից երեխային, ծնունդ տալով նրա հիփից: Ըստ առասպելների, այս որդու Զեւսը հնարել է գինին եւ գարեջուրը: Դիոնիսոսը պատիվ էր ոչ միայն հույներին, այլեւ արաբներին: Այն հաճախ պատկերված է անձնակազմի հետ միասին, որն ունի հոփ եւ ձեռքին խաղողի մի փունջ: Հիմնական նահանջը երգիծանք է:

Հին Հունական պանթեոն ներկայացված է մի քանի տասնյակ մեծ աստվածներով, աստվածություններով, առասպելական արարածներով, հրեշներով եւ դեմիգոդներով: Լեգենդներում եւ հնության առասպելները շատ մեկնաբանություններ ունեն, քանի որ նկարագրվելիս տարբեր աղբյուրներ են օգտագործվել: Հին հույները սիրում եւ հարգում էին բոլոր աստվածներին, նրանք երկրպագում էին նրանց, նվերներ բերեցին եւ բուժեցին օրհնություններ եւ հայհոյանքներ: Մանրամասնորեն, Հին հունական դիցաբանությունը դրվել է Հոմերի կողմից, որը նկարագրել է աստվածների բոլոր հիմնական իրադարձությունները եւ տեսքը:

Հին Հունաստանի աստվածների մասին առասպելների համաձայն, տիեզերքը տիեզերքի հիմքում ընկած էր `նախնական դատարկությունը, համաշխարհային անկարգությունը, որից, առաջին դերասանական աստվածների շնորհիվ, ուրան (Դրախտ) եւ Գաա (Երկիր), ովքեր ամուսին դարձան: Ուրանի եւ գեյերի առաջին երեխաներն էին storuchny հսկաները, որոնք բոլորն էլ ավելի բարձր էին ուժով եւ միանվագ ցիկլոպս (Կիկլոպա): Նրանց ամբողջ ուրանը կապեց եւ ընկավ Թարթառի մեջ `ներքեւի մթության մութ անդունդը: Այնուհետեւ ծնվել են տիտանները, որոնցից ամենաերիտասարդը իր մոր կողմից իրեն տրված մի մանգաղով սիկլով տեսավ իր հորը. Նա չէր կարող ներել նրա առաջնեկի ուրանի մահը: Էրինիան ծնվել է ուրանի արյունից `կնոջ սարսափելի տեսքը, արյան վրեժխնդրության աստվածուհին: Ուրանի մարմնի մի մասի շփումից, որը լքված է ծովում գտնվող կրոնոսով, Աֆրոդիտեի աստվածուհին ծնվել է ծովային փրփուրով, որը, այլ աղբյուրների դիզոն, Զեւսի եւ Դիոնայի Տիտանսի դուստրն է:

Ուրան եւ գեյ: Հին հռոմեական խճանկար 200-250 թվականներին Ռ. Խ.

Աստծու ուրանը բաժանվելուց հետո, Գեյից, Տիտան Կրոնոսից, Ռեյից, Օվկիանոսից, Մնեմոսինայից (հիշատակի աստվածուհի), ֆեմի (արդարադատության աստվածուհի) եւ մյուսները գնացին երկրի մակերեսին: Այսպիսով, տիտանները պարզվել են, որ Երկրի վրա ապրող առաջին արարածներն են: Աստված Քրոնոս, որի շնորհիվ իր եղբայրներն ու քույրերը ազատվեցին Թարթար մտնելուց, սկսեցին ղեկավարել աշխարհը: Նա ամուսնացավ քրոջը: Քանի որ Ուրանը եւ Գեյը նրան կանխատեսում էին, որ իր որդին կկորցնի իր զորությունը, նա ծնվելուն պես կուլ տվեց իր երեխաներին:

Հին Հունաստանի աստվածներ - Զեւս

Տես նաեւ առանձին հոդված:

Հին հունական առասպելների համաձայն, աստվածուհի Ռային ափսոսում էր իրենց երեխաների համար, եւ երբ ծնվել է կրտսեր որդի Զեւսը, նա որոշեց խաբել իր ամուսնուն, որը նա կուլ տվեց: Զեւսը, նա թաքնվեց Կրետեի կղզու վրա, այն գաղափարը, որտեղ նա դաստիարակվել է նիմֆերով (Աստվածություններ, բնության ուժեր եւ երեւույթներ, աղբյուրների, գետերի, ծառերի եւ այլն): Ամալֆիի այծը Աստծուն զարմացավ իր կաթով, որի համար Զեւոսը հետագայում նրան դրեց աստղերի Որդու մեջ: Սա ներկայիս Կապելլա աստղն է: Մեծահասակ դառնալով, Զեւսը որոշեց իշխանություն վերցնել իր ձեռքը եւ ստիպել Հորը միանալ իրենց աստվածների բոլոր զոհերին: Նրանցից հինգը եղել են. Պոսեյդոն, օգնություն, Գերա, Դեմետեր եւ Գեստոս:

Դրանից հետո «Titanoacheiya» - ը սկսեց. Պատերազմ իշխանության համար հին հունական աստվածների եւ տիտանների միջեւ: Այս պատերազմում Զեւսին օգնեցին storuchny giants- ը եւ ցիկլոպները, որոնք նա բխում էր Թարթարանից: C իկլոպները մոռացել են Աստծուն Զեւսը Thunder and Lightning, God Aida - Invisible սաղավարտը, Աստված Պոսեյդոնը, Trident:

Հին Հունաստանի աստվածներ: Տեսաֆիլմ

Տիտաններին հաղթելով, Զեւսը անչափահաս է նրանց Թարթարում: Գեյ, զայրացած Զեւսի վրա, տիտանների հետ կոտորածի համար, ամուսնացած է մռայլ թաթարի հետ եւ պատրաստեց թիկնոց, սարսափելի հրեշ: Հին հունական աստվածները սարսափահարեցին սարսափի դեմ, երբ հսկայական ստվերային տոնը դուրս եկավ Երկրի պետությունից, որը հայտարարեց սարսափելի աշխարհը, որի մեջ եղավ ցուլը եւ բուռն ցուլը ձայներ: Զեւսը հրահրել է կայծակնային տիֆոնի բոլոր հարյուր գլուխները, եւ երբ նա ընկավ գետնին, շրջապատող ամեն ինչ սկսեց հալվել հրեշի մարմնից: Tartar Typhon- ում ծիծաղի Զեւսը շարունակում է հրաբուխների երկրաշարժեր եւ ժայթքում առաջացնել: Այսպիսով, տոնֆոնը ստորգետնյա ուժերի եւ հրաբխային երեւույթների անձնավորություն է:

Zeus- ը կայծակն է կայծակի մեջ

Հին Հունաստանի Գերագույն Աստվածը, Զեւսը, եղբայրների միջեւ լքված լոտում, ստացավ երկինք եւ գերագույն իշխանություն բոլոր նպատակների համար: Նրան լիազորված չեն միայն երեք դուստրերի անձնավորված ճակատագրին, պտտվում են մարդու կյանքի թեմա:

Չնայած Հին Հունաստանի աստվածները ապրում էին երկնքի եւ հողի միջեւ օդային տարածության մեջ, նրանց ժողովի տեղը Օլիմպոսի լեռան գագաթին էր, մոտ 3 կիլոմետր բարձրություն, որը Հունաստանի հյուսիսում էր:

Օլիմպ անունով, տասներկու խոշոր հնագույն հունական աստվածները կոչվում են օլիմպիական (Զեւս, Պոսեյդոն, Գերա, Դեմետեր, Գեստիա, Ապոլոն, Արտեմիսը, Հեփաեստը, Աթենա, Աֆրոդիտ եւ Հերմես): Օլիմպուսից աստվածները հաճախ իջնում \u200b\u200bէին գետնին, մարդկանց:

Հին Հունաստանի տեսողական արվեստը ներկայացնում էր Զեւսի Աստվածը հասուն ամուսնու տեսքով, կուտլակ գանգուր մորուքով, ալիքաձեւ մազերով: Նրա ատրիբուտներն են Thunder եւ Zipper (այստեղից նրա էպիթետները "stublizzitz", "կայծակնային սենյակ", "Techegano", "Touch", "Touch", - ը (Հետեւաբար էպիթետ Զեւսը "Egioh" - Egid- պարունակող): Երբեմն Զեւսը պատկերված է մականունով `մի ձեռքով հաղթանակի աստվածուհի, մեկ այլ գավազանով մեկ այլ եւ արծիվով նստած է իր գահին: Հին հունական գրականության մեջ Աստված Զեւսը հաճախ կոչվում է մի քրոջ, ինչը նշանակում է «կրոնոսի որդի»:

«ԶԵՅՍ ՌԻՍՏՐԻԻ-ից»: Կիսանդրին IV գ. Ռ. Խ.

Զեւսի խորհրդի առաջին անգամ, ըստ հին հույների հասկացությունների, համապատասխանում է «արծաթե դար »ին (ի տարբերություն« Ոսկե դարաշրջան »- Կրոնոսի խորհրդի ժամանակին: «Արծաթե դարաշրջանում» մարդիկ հարուստ էին, վայելում էին կյանքի բոլոր առավելությունները, բայց կորցրեցին չկտրված երջանկությունը, քանի որ նրանք կորցրեցին իրենց անմեղությունը, նրանք մոռացան շնորհակալություն հայտնել աստվածներին: Դրանով նրանք բերեցին Զեւսի բարկությունը, դրանք լցրեցին դժոխքի մեջ:

«Արծաթե դարից» հետո, Հին հույների գաղափարների համաձայն, կոպի «պղինձ» - դարաշրջանների դարաշրջան եւ դատարկություն, ապա «երկաթ» դարաշրջանը (Hesiod- ը ներկայացնում է պղնձի եւ երկաթի դարերի միջեւ հերոսները), երբ Մարդկանց ժողովուրդը չհեռացավ, որ Դիկի արդարության աստվածուհին եւ նրա հավատարմությունը, օրինականությունն ու ճշմարտացիությունը թողեցին Երկիրը, եւ մարդիկ դարձան դեմքի քրտինքը, լուրջ աշխատանքներ, իրենց ապրուստը հանելու համար:

Զեւսը որոշեց ոչնչացնել մարդկային ցեղը եւ ստեղծել նորը: Նա ջրհեղեղ ուղարկեց գետնին, որոնցից միայն ամուսիններ Գերքալիոն եւ Պիրրն էին փախել, որոնք նոր սերունդ են դարձել մարդկանց նոր սերունդ. Նրանք քարերը նետեցին Աստծո պտտվողների հետեւում: Տղամարդիկ ծագեցին Գենգորոնի կողմից լքված քարերից եւ պիրրոից լքված քարերից:

Հին Հունաստանի առասպելներում Զեւսի Աստվածը երկրի վրա բարիք եւ չար է բաժանում, նրանք ստեղծեցին հասարակական կարգ, ստեղծվեց թագավորական իշխանություն.

«Գորասկայա, Վլադյա Ներածություն, դատավոր, ռադիատոր,
Ձեզ դուր է գալիս ձեզ թույլ տալ զրույցներ կանանց հետ, բեւանդյա նստած »
(Հոմերի օրհներգից Զեւսը, արվեստը 2-3; մեկ. Վ. Վ. Վերեսաեւա):

Չնայած Զեւսը ամուսնացած էր իր քրոջ հետ, աստվածուհի Հեր, նրա բազմաթիվ երեխաների մայրերը դարձան հին հունական լեգենդներում եւ այլ աստվածուհիներ եւ նույնիսկ մահկանացու կանայք: Այսպիսով, Fana Tsarevna հակատակը նրան տվեց երկվորյակներ Զետա եւ երկպլան, Արգոս Ծրեեւնա Դանան ծննդաբերեց Պարսեյի, Սպարտան Ծառասա Լեդայի, Ելենա եւ Պալդովկա, Ֆուենիկ Ծառեվա Եվրոպա - Մինոսա: Նման օրինակները կարող են շատ բան բերել: Դա բացատրվում է նրանով, որ, ինչպես վերը նշվեց, Զեւսը պարզեց, որ շատ տեղական աստվածներ, որոնց կանայք սկսեցին ընկալել որպես սիրելի Զեւս, որի համար նա փոխեց իր կինը:

Հատկապես հանդիսավոր դեպքերում կամ շատ նշանակալի առիթով Զեւսը բերվեց «Հեչատոմ» - մեծ զոհաբերություն հարյուր ցուլերից:

Հին Հունաստանի աստվածներ - Գերա

Տեսեք առանձին հոդված:

Գերայի աստվածուհին, որը համարվում էր Հին Հունաստանում, քույրը եւ նրա կինը Զեւոսում, փառավորվել էր որպես ամուսնության հովանավորում, անձնավորություն մատրիմոնալ հավատարմությունը: Հին հունական գրականության մեջ այն պատկերված է բարոյականության անթիվությամբ, խստորեն հետապնդելով իր խախտողներին, հատկապես նրանց մրցակիցներին եւ նույնիսկ նրանց երեխաներին: Այսպիսով, Սիրելի Զեւսը մի կովի մեջ հերոս էր (ըստ հունական այլ առասպելների, Աստված Զեւսը ինքնուրույն կովի մեջ էր դարձել այն Գերից թաքցնելու Մեդվեդիցայի եւ Զեւսի որդի, Զեւսի կինը, Զեւսի կինը, հետապնդում էր իր ողջ կյանքը, սկսած մանկական դարից: Լինելով ամուսնացած հավատարմության պաշտպան, Հերայի աստվածուհին պատժում է ոչ միայն սիրված Զեւսին, այլեւ նրանց, ովքեր փորձում են նրան հանձնել նրա ամուսնու սխալը: Ուստի Իսկը, Զեւսը, Զեւսը, Օլիմպոսում, փորձեց հասնել Գերի սերը, եւ դրա համար, նրա խնդրանքով, ոչ միայն տտարում էր թաթարի մեջ:

Գերան հնագույն աստվածություն է, որը հարգում էր Բալկանյան թերակղզին, նախքան այնտեղ հույներ ժամանելը: Նրա պաշտամունքի ծննդավայրը Պելոպոննես էր: Աստիճանաբար, Գերի կերպարի պատկերով միացված էին այլ կին աստվածություններ, եւ նա սկսեց մտածել որպես Կոնոս եւ Ռի դուստր: Հեսիոդի կողմից նա Զեւսի յոթերորդ կինն է:

Աստվածուհի Հերա: Հելլենիստական \u200b\u200bշրջանի արձանը

Աստծո մասին Հին Հունաստանի առասպելներից մեկը պատմում է, թե ինչպես Զեւոսը, որը վրդովվում է իր որդու, Հերկուլեսի վրա գտնվող Գերի փորձից, նրան կասկածում է երկնքի վրա գտնվող շղթաներով, ոտքերի վրա ծանր պատյաններ կապել է: Բայց դա արվել է ուժեղ բարկության ժանգոտմամբ: Սովորաբար, Զեւսը այնքան հարգանքով էր վերաբերվում հերոսին, որ այլ աստվածներ, Զեւսի գոյությունը խորհուրդներում եւ մարգագետիններում, բարձր հարգանք ցուցաբերեցին նրա տիկնոջ հանդեպ:

Հին Հունաստանում աստվածուհի Հերովդին նշանակվել է այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են հզորությունն ու ունայնությունը, որոնք նրան բռնության են մղել իրենց կամ ուրիշի գեղեցկությունը նրա գեղեցկությունից վեր: Այսպիսով, ամբողջ Տրոյական պատերազմի շարունակման ժամանակ հույներին հնարավորություն է տալիս պատժել տրոջաններին հերոսի եւ Աթենա թագավորի որդի Փարիզի Աֆրոդիտեի որդիին նախապատվության համար:

Զեւսի հետ ամուսնության մեջ Հերան ծնել է Գեբու `երիտասարդության, Արեսի եւ Հեփաեստայի անձնավորությունը: Սակայն, ըստ որոշ լեգենդների, Հեֆեստան, նա ծնել է մեկ, առանց Զեւսի մասնակցության, ծաղիկների բուրմունքից, իր գլխից Աթենայի ծննդյան պատճառով:

Հին Հունաստանում աստվածուհի Գերան պատկերում էր երկար հագուստով հագած կնոջ մեծ ուժգնություն եւ պսակադրված դիադեմա: Նրա ձեռքում նա պահում է գավազան `իր գերագույն ուժի խորհրդանիշ:

Այս արտահայտությունները հայտնի են աստվածուհի Գերա Հոմերովսկու օրհներգով.

«Ոսկե սլավոններ եմ, որով ես խոռոչ է ծնվել
Գեղեցկության դեմքով թագուհիներ օգտագործելով անսովոր
Մոլդովո Զեւս հայրենի քույր եւ ամուսին
Հաճելի է Բոլորը, Մեծ Օլիմպոսում, օրհնվում աստվածներին
Ակնածանքով, այն պատվում է քրիոնով
(Հոդված 1-5; մեկ. Վ. Վերիաեւա)

Աստված Պոսեյդոն

Աստված Պոսեյդոնը, որը խոստովանեց Հին Հունաստանում, ջրային տարրի Տիրոջ կողմից (նա այդ վիճակահանությունն ստացավ, ինչպես Զեւսը `երկինք), պատկերված է իր եղբորը, նա ունի նույնը, ինչ Զեւսը, գանգուր մորուքը Նույն ալիքային մազերը ուսերին, բայց նա ունի իր հատկանիշը, որի համար հեշտ է տարբերակել Զեւսից `մի երանգ: Դա հանգեցնում է շարժման եւ հանգստացնում է ծովի ալիքները: Նա գերակշռում է քամիները. Ակնհայտ է, որ երկրաշարժերի տեսակետը կապված է Հին Հունաստանում ծովի հետ. Սա բացատրում է «Երկրի օսկիլատոր» աստված «Պոսեյդոն Էպիթետ» -ի հետ կապված Հոմերը.

«Երկիրն ու ծովը տատանվում են տիեզերք
Հելիկոնում տիրում է լայն էլամի վրա: Կրկնակի
Պատիվ, երկրի մասին, տատանվող, ձեզ տրվեց աստվածներին.
Վայրի ձիեր, որոնք խանգարում են եւ փրկել նավերը ցավերներից »
(Հոմերի օրհներգի Պոսեյդոնից, արվեստ: 2-5; մեկ. Վ. Վ. Վերեսաեւա):

Ուստի Trident- ը պետք է poseidon, ցնցում առաջացնելու համար, եւ սարերը տարածելու համար ստեղծեք առատ ջրային հովիտներ. Աստծո Trident Poseidon- ը կարող է հարվածել քարե ժայռին, եւ այն անմիջապես կխփի մաքուր ջրի թեթեւ բանալին:

Poseidon (Նեպտուն): Հնաոճ արձան II դար: Ըստ Ռ. Խ.

Հին Հունաստանի առասպելների համաձայն, Պոսեյդոնը վեճեր ուներ այլ աստվածների հետ `մեկ կամ մեկ այլ հողի տիրապետման համար: Այնպես որ, Արգալդը ջրի աղքատ էր, քանի որ Պոսեյդոնի վեճի միջոցով Արգոս Հերոսի կողմից նշանակված Արգոսի հերոսը այս երկիրը հանձնեց նրան, այլ ոչ թե նրան: Attica- ն ջախջախվեց այն պատճառով, որ աստվածները Լուծեցին Պոսեյդոնի վեճը Աթենայի հետ (ով վայելում է այս երկիրը) հօգուտ Աթենայի:

Քննարկվեց նրա կինը Պոսեյդոնը Ամֆիտրիտ, օվկիանոսի դուստր: Բայց Պոսեյդոնը, ինչպես Զեւսը, ես ունեի մեղմ զգացմունքներ եւ այլ կանայք: Այսպիսով, նրա որդու, ցիկլոպայի պոլիֆեմի մայրը, Նիմիֆ Ֆուոզը, Պեգասուսի թեւավոր ձիու մայրը `Գորգոն Մեդուսա եւ այլն:

Հոյակապ Poshondon պալատը հին հունական լեգենդներում էր, ծովի խորքում, որտեղ այլ բազմաթիվ արարածներ գրավում են երկրորդ տեղը աստվածների աշխարհում եւ Պոսեյդոնի ծերուկը Նարին: - Հին ծովային աստվածություն; Ներեւնել (դստեր դուստր) - ծովային նիմֆեր, որոնց թվում է Ամֆիտրիտը, որը դարձավ Պոսեյդոնի կինը, եւ Տետրիս - Մայր Աքիիլա: Ստուգեք ձեր ունեցվածքը `ոչ միայն ծովի խորքերը, այլեւ կղզիները եւ ծովափնյա հողերը, եւ երբեմն էլ ցամաքային խորքում ընկած հողերը. Աստված Պոսեյդոնը ձկների պոչերի հետեւի ոտքերի փոխարեն գնաց կառքի:

Հին Հունաստանում Պոսեյդոնան, որպես ծովերի վարպետուհի Տիրոջ եւ ձիաբուծության հովանավորը նվիրված էր արեւելյան խաղերին Արեւելքում, Կորնթոս Քանֆի, ծովի ափին: Նույն տեղում, Պոսեյդոնի սրբավայրում, այս Աստծու երկաթե արձան կար, որը հույների կողմից կանգնեցրեց, ի պատիվ նրանց հաղթանակի ծով, երբ պարսկական նավատորմը կոտրվեց:

Հին Հունաստանի աստվածներ - օգնություն

Օգնություն (տադներ), որը կոչվում է Հռոմ ՊլուտոՍտացա շատ ստորջրյա աշխարհ եւ դարձա նրա տերը: Այս աշխարհի նախնիների ներկայացուցչությունն արտացոլվում է ստորգետնյա Աստծո հին հունական անուններով. ՕԳՆՈՒԹՅՈՒՆ - Անտեսանելի, Պլուտոն հարուստ է, քանի որ բոլոր հարստությունը, եւ հանքային եւ բանջարեղենը, ստեղծվում է երկրի կողմից: Օգնություն - մեռելների ստվերների Տերը, եւ երբեմն այն կոչվում է Զեւ Կատաթոն - ստորգետնյա Զեւս: Հին Հունաստանում գտնելով Երկրի հարուստ ստորերկրյա ընդերքի անձնավորությամբ, օգնությունն անօգուտ չի եղել ամուսին Պարսկերգած, դուստրեր աստվածուհի պտղաբերության դեմք: Այս ամուսնացած զույգը, որը երեխաներ չուներ, հույների ներկայացուցչությունում, թշնամական էր յուրաքանչյուր կյանքում եւ ուղարկեց մահվան բոլոր կենդանի շարունակական շարքը: Դեմետետը չի ցանկանում, որ իր դուստրը մնա Աիդան թագավորության մեջ, բայց երբ նա խնդրեց Պերսոնֆեին վերադառնալ երկիր, նա պատասխանեց, որ նա արդեն տվել է իր ամուսնուց ստացված նռնակի մի մասը եւ չկարողացավ վերադառնալ: True իշտ է, նա տարվա երկու երրորդը անցկացրեց իր մոր հետ Զեւսի կարգով, քանի որ իր դստերը կարոտը դահլիճում դադարեցրել է բերք եւ հոգ տանել մրգերի հասունացման մասին: Այսպիսով, Հին Հունաստանի առասպելներում Պերսոնֆոնը անձնավորում է պտղաբերության աստվածուհու միջեւ փոխազդեցությունը, տալով կյանքին, որպեսզի երկիրը տա պտուղը, եւ երկրի բոլոր զարգացումները ,

Հին Հունաստանում Օիդայի թագավորությունը տարբեր անուններ ուներ. Օժանդակ, Էրեբ, Օրկ, Թարթառ: Այս Թագավորության մուտքը հույների ներկայացուցչությամբ գտնվում էր իր հարավում, կամ գտնվում էր Հարավային Իտալիայում, կամ աղիքի, Աթենքի մերձակայքում կամ այլ վայրերում, որտեղ կան անհաջողություններ եւ բնակավայրեր: Աստծո Թագավորությունում, Աիդա, մահից հետո, բոլոր մարդիկ հեռանում են, եւ, ինչպես ասում է Հոմերը, ամենավատը, գոյություն ունի պաթետիկ անբավարար գոյություն, զուրկ է իր երկրային կյանքի հիշատակի մասին: Underworld- ի աստվածների ամբողջական գիտակցությունը պահպանվել է միայն մի փոքր ընտրված: Կենդանի միայն Օրբեուսով, Հերկուլեսը, Տեշը, Ոդիսը եւ Ենայը կարողացան ներթափանցել օգնություն եւ վերադառնալ Երկիր: Հին Հունաստանի առասպելների համաձայն, օգնության մուտքը նստում է Սերբերի երեք գլուխ շանը, նա իր պարանոցը տեղափոխվում է օձի Գրոզնիի, եւ նա թույլ չի տալիս որեւէ մեկին թողնել մեռելների արքայությունից: Բազմաթիվ գետեր հոսում են օգնության մեջ: Ստյարդի միջոցով, մահացած հին նավակի Չարոնի հոգիները, որոնք մեղադրվում են նրա աշխատանքային վճարների համար (, հետեւաբար, նրա բերանում, հանգուցյալը, մետաղադրամ է դրել, որպեսզի իր հոգին վճարվի Charone- ին): Եթե \u200b\u200bմարդը անընդունելի մնաց, Չարոնը թույլ չտվեց իր ստվերը իր նավի մեջ, եւ նա վիճակված էր ընդմիշտ թափառել գետնին, որը համարվում էր Հին Հունաստանում, ամենամեծ դժբախտությունը: Հուղարկավորությունից զրկված մարդը միշտ սոված կլինի եւ տառապում է ծարավը, քանի որ նա գերեզման չի ունենա, ով կլիներ իրերը եւ կմնա իր համար: Ստորգետնյա աշխարհի այլ գետեր - Aheron, Pigrifiethton, Kocyte եւ Summer, մոռացության գետ (ջրային ջուր Letya- ից, բեղերը մոռացել են ամեն ինչ) ձեռք է բերել նախկին գիտակցությունը եւ կենդանի խոսելու ունակություն): Շատ քչերի հոգիները, որոնք ընտրվում են Էլիսիայի այլ ստվերներից առանձին (կամ չեմպիոնների վրա, Ելիսեսի վրա), որոնք նշված են Ոդիսականում եւ «Թավոնին». Այնտեղ նրանք մշտական \u200b\u200bերանության տակ են գտնվում Կրոնոսի հովանու ներքո, քանի որ այն գտնվում էր «Ոսկեում» Ինստիտուտ; Ավելի ուշ էր, որ Եղեքսյան սրբազաններին նվիրված բոլորը ընկնում են անհավատների:

Հանցագործները, ովքեր վիրավորել են ցանկացած հին հունական աստվածներ, ստորգետնյա Թագավորությունում հավերժական ալյուր կտան: Այսպիսով, Ֆրիգյան թագավորը, Թալթալը, ով աստվածներին մսով առաջարկել է իր որդու աստվածներին, միշտ տառապում է քաղցից եւ ծարավից, ջրի մեջ կանգնած է կոկորդի վրա եւ նրա կողքին եղած հասած վախի մեջ կանգնած լինելով, որովհետեւ Այն կախված է ավարտված շարժակազմից: Corinthian Tsar Sisyphորը միշտ մնում է լեռնային ծանր քարին, որը, հազիվ հասնելով լեռան գագաթին, գլորվում է ներքեւ: Սիսիֆան պատժվում է աստվածների կողմից Կորեսթոլոբիի եւ Լուկավիայի կողմից: Դանայդան, Արգոս Քինգի դուստրը, Դանան, իր ամուսինների սպանության համար, անթեւ տակ գտնվող տակառը լցնում է ջուրը: Տիտյիսի փառատոնի երանգը, լատոնին վիրավորելու համար, ընկած է թաթարային քրտնաջան, եւ երկու Կորշուբան միշտ տանջում էր իր լյարդը: Օժանդակության Աստվածը կփորձի մահացածների նկատմամբ իր դատավարությունը երեք հերոսների օգնությամբ, որը հայտնի է իր իմաստությամբ, - akak, minos եւ radamanta: EAK- ը նույնպես համարվեց ստորգետնյա թագավորության դարպասապահ:

Հին հույների գաղափարների համաձայն, Աստծո Թագավորությունը Աիդա ընկղմված է մթության մեջ եւ բնակեցված է բոլոր տեսակի սարսափելի արարածներով եւ հրեշներով: Նրանց թվում `սարսափելի ծանրաբեռնվածություն` վամպիր եւ գայլ էշի ոտքերով, Էրինիա, Գարպիա - պտույտի աստվածուհի, կիսաեզրափակիչ կիսամյակային հանգրվան: Այստեղ եւ էշիդնա Չիմերայի դուստրը գլխով եւ առյուծի պարանոցի հետ, այծի կոճը եւ օձի պոչը, ահա տարբեր երազանքների աստվածներ: Երեք գլուխ եւ եռաստիճան դստեր թաթարի եւ Հին Հեքաթուի Հին հույն աստվածուհու գիշեր հարգում են բոլոր այս դեւերին եւ հրեշներին: Նրա տրոհող տեսքը բացատրվում է այն փաստով, որ այն հայտնվում է Օլիմպոսում, երկրի վրա եւ Թարթարում: Բայց, առավելության, այն պատկանում է ստորգետնյա MIRA- ին, գիշերվա մթության անձնավորությունն է. Այն մարդկանց ուղարկում է ծանր երազներ. Այն կոչվում է բոլոր տեսակի կախարդական գործողություններ եւ հմայքներ կատարելիս: Հետեւաբար, այս աստվածուհու ծառայությունը կատարվեց գիշերը:

C իկլոպներ, ըստ Հին Հունաստանի առասպելների, կեղծ Աստծո Աիդա Հելմը անտեսանելի է. Ակնհայտ է, որ այս միտքը կապված է իր զոհի նկատմամբ մահվան անտեսանելի մոտեցման գաղափարի հետ:

Օգնության Աստվածը հասուն ամուսին է, գահի վրա նստած գավազանով կամ ձեռքին երկտեղանոց սենյակով, կուտակով: Երբեմն նրա կողքին Նռնակով Պերսոնեի աստվածուհի:

Օժանդակությունը գրեթե չի երեւում Օլիմպոսում, ուստի այն չի հաշվարկվում օլիմպիական պանթեոնի համար:

Աստվածուհի Դեմետրա

Հին հունական աստվածուհի Աթենա-Պալադան Զեւսի սիրված դուստրն է, որը ծնվել է նրա գլխից: Երբ Մետրիի սիրված Զեւսը (Մտքի աստվածուհի) սպասում էր մի երեխայի, որը, կանխատեսմամբ, պետք է գերազանցի իր հոր ուժը, Զեւսի խոսքերն այն չափի եւ կուլ տալու համար: Բայց այն պտուղը, որը Հղի էր, չի մահացել, բայց շարունակում էր զարգանալ նրա գլխում: Զեւսի խնդրանքով Հեփեստոսը (Պրոմեթեւսոսի մեկ այլ միֆով) գլուխը քանդեց կացնով, եւ Աթենայի աստվածուհին դրանից դուրս եկավ լիարժեք զինված զենքով:

Աթենքի ծնունդը Զեւսի գլխից: Գծապատկեր ամփի վրա `VI դարի երկրորդ կեսը: Ռ. Խ.

«Մինչեւ Zeus Areg- ը պարունակող
Արագ ցատկեց գետնին, նա իր գլխից հավերժական,
Սուր նիզակ ցնցում: Ծանր ցատկման լույսի ներքո
Հիանալի Օլիմպոս, ահավոր հառաչեց
Հողերի շրջակայքը, տարածված ծովը
Եւ խաշած Boagh ալիքների կողմից ... »
(Աթենքի Հոմերյան օրհներգից, արվեստ: 7-8; մեկ. Վ. Վ. Վերեսաեւա):

Լինելով Մեթիսի դուստրը, աստվածուհի Աթենան ինքնին դարձավ պոլիմետիդ (մուլտիմուն), մտքի աստվածուհի եւ ողջամիտ պատերազմ: Եթե \u200b\u200bԱստված Արեսը գնվի յուրաքանչյուր արյունահեղությամբ, լինելով կործանարար պատերազմի անձնագիր, ապա Աթենայի աստվածուհին նպաստում է մարդկության տարրին: Հոմեր Աթենան ասում է, որ աստվածները չեն թողնում թունավոր նետերի օգտագործումը: Եթե \u200b\u200bԱրեսի տեսքը սարսափելի է, ապա Աթենքի առարկաների ճակատամարտում ներկայությունը, ոգեշնչում եւ հաշտեցրում է հաշտեցմանը: Այսպիսով, դեմքին, հին հույները դեմքին դեմ են արտահայտվել կոպիտ ուժով:

Որպես հնագույն Mycena աստվածություն, Աթենան իր ձեռքում է կենտրոնացել բնության եւ կյանքի կողմերի բազմաթիվ երեւույթների կառավարում. Մի ժամանակ նա երկնային տարրերի տիկնայք էր, իսկ խաղաղ աշխատանքի հովանավորություն էր. Նա մարդկանց սովորեցնում էր կառուցել տանը, քերել ձիերը եւ այլն:

Աստիճանաբար, հունական հին առասպելները սկսեցին պատերազմով սահմանափակել աստվածուհի Աթենայի գործունեությունը, մտցնելով ողջամտությունը մարդկանց եւ կանանց արհեստի գործողություններում (մանում, հյուսում, ասեղնագործություն եւ այլն): Այս առումով դա կապված է Հեֆաստայի հետ, բայց Հեֆեստը կրակի հետ կապված արհեստի ինքնաբուխ կողմն է. Աթենքը նաեւ դասարանում, միտքը գերակշռում է. Եթե նրա միությունը Աֆրոդիտեի կամ Հարիտայի հետ պետք է ազնվականությունը տա, Աթենա աստվածությունը կատարելագործում է, ամեն ինչի մեջ մշակութային առաջընթացի անձնավորությունը: Աթենան հարգում էր Հունաստանում ամենուր, բայց հատկապես «Ատտիկայում», որը նա շահեց Պոսեյդոնի հետ վեճի մեջ: Ձեղնահարկում նա սիրված աստված էր, նրա պատվին, Ատտիկայի հիմնական քաղաքը անվանվեց Ատտիկայի կողմից:

«Պալադա» անվանումը հայտնվեց Աթենայի պաշտամունքի միաձուլումից հետո Հին աստվածաշնչի պաշտամունքի հետ, որը հույների ներկայացուցչություն էր հույն ներկայացուցչությունում, հաղթեց Աթենային հսկաների հսկաների պատերազմի ժամանակ:

Որպես մարտիկ, նա Պալադա է, որպես խաղաղ կյանքում հովանավոր կին `Աթենա: Նրա էպիթետները `« կապույտ աչքերով »,« Սովոկայա »(բու, որպես իմաստության խորհրդանիշ, Աթենքի սուրբ թռչունն էր), Էրգանա (աշխատող), տրիֆեն (անորոշ նշանակության էպիթետ): Հին Հունաստանում աստվածուհի Աթենան պատկերված էր տարբեր ձեւերով, բայց ամենից հաճախ, երկար անթեւ գտնվող հագուստով, նիզակով եւ վահանով, սաղավարտով եւ կրծքավանդակի գլուխը, որի վրա ներկայացվեց մեդուզայի գլուխը Persem; Երբեմն - օձի հետ (ապաքինման խորհրդանիշ), երբեմն `ֆլեյտայով, քանի որ հին հույները հավատում էին, որ Աթենան հորինել է այս գործիքը:

Աթենայի աստվածուհին ամուսնացած չէր, նա հմայքը չէ Աֆրոդիտեն, ուստի նրա գլխավոր տաճարը, ով Ակրոպոլիսում էր, կոչվում էր «Պարֆենոս - Կույս»: Պարֆենոնում ստեղծվեց հսկայական «քրիզլենեֆանտին» (այսինքն, պատրաստված է ոսկու եւ փղոսկրից) Աթենայի արձանից աջ ձեռքով մականունով (FIDIYA- ի աշխատանք): Պարֆենոնից ոչ հեռու, Ակրոպոլիսի պատերի ներսում կանգնած էին Աթենայի, բրոնզե այլ արձան: Նրա նիզակի փայլը տեսանելի էր քաղաքին մոտենալու Մորալոդների համար:

Աթենայի հայրենիքում գտնվող Հոմերե հիմնը: Իրոք, Աթենայի հին հունական պատմության ժամանակաշրջանում `մեր կողմից սովորելով, զուտ քաղաքային աստվածություն, ի տարբերություն, օրինակ, Դեմետերից, Դիոնիսոսից, տապակի եւ այլոց:

Աստված Ապոլլոն (փետր)

Հին Հունաստանի առասպելների համաձայն, երբ Ապոլոնի եւ Արտեմիսի Աստվածների, սիրված Զեւսի, Լատոնի (ամառ) մայրը ստիպված էր դառնալ մայր, դաժանորեն հետապնդում էր Գերա, խանդոտ եւ անողոք ամուսին Զեւս: Ամբողջ Գայլը վախեցավ, այնպես որ լատոնը հեռացավ ամենուր, ուր էլ որ մնա: Եվ միայն Դելոս կղզին, թափառող, ինչպես լատոնը, ինչպես նա, նա, երբ նա էր լողում էր), հասկացավ աստվածուհու տառապանքը եւ տարավ նրան իր հողի վրա: Նա նաեւ էլեգանտ էր իր երկրպագության վրա մեծ Աստված ծննդաբերելու իր խոստման համար, որի համար կկորցվի սուրբ պուրակը այնտեղ եւ կկտրվի հիանալի տաճար:

Դելոս աստվածուհի երկրի վրա Լատոն Ծննդաբերեց երկվորյակներ `Ապոլլոնի եւ Արտեմիսի աստվածները, որոնք ստացան ի պատիվ իր էպիթետների - Delia- ն եւ Delia- ն:

Փետրվար-Ապոլլոն հնագույն աստվածաշնչությունն է ցածրահասակ ծագմամբ: Ինչ-որ պահ նա կարդացել էր որպես նախիր, ճանապարհներ, ճանապարհորդներ, Նավիգաս, որպես բժշկական արվեստի Աստված: Աստիճանաբար նա գրավեց գերիշխող վայրերից մեկը Հին Հունաստանի պանթեոնում: Դրա երկու անուններն արտացոլում են նրա երկակի էությունը. Պարզ, թեթեւ (փետր) եւ կործանարար (Apollo): Աստիճանաբար, Ապոլլոյի պաշտամունքը հելիոսի պաշտամունքին մղեց Հին Հունաստանում, ի սկզբանե արժանացավ արեւի աստվածությունը եւ դարձավ արեւի աստված: Արեւի ճառագայթները, ապրող, բայց երբեմն մահացու վտանգավոր (պատճառող երաշտ) ընկալվում էին հին հույների կողմից, որպես «Սրեբրոլուկի» նետերը, Աստծո «հեռավոր պառակտումը», այնպես որ աղեղը մշտական \u200b\u200bհատկանիշներից մեկն է FEBA- ն: Apollo - Lira կամ Kifara - ի իր ատրիբուտը `ձեւով, նման է աղեղի: Աստված Ապոլլոն հմուտ երաժիշտ է եւ երաժշտության հովանավոր: Երբ նա հայտնվում է լիրայի հետ աստվածների վրա, նրան ուղեկցում էին մուսաներով `պոեզիայի, արվեստի եւ գիտությունների աստվածուհիներ: Երաժշտություն - Զեւսի դուստրեր եւ հիշատակի Մոնսինա աստվածուհի: MUZ - Muse Lyry, Erato - Muse of Lirats, Musa of Love Poetsy, Melpomena - Muse Comedy, Klio - Muse of Dance, Klio - Muse Աստղագիտություն: Երաժշտության թանգարանը համարվում էր Հելիկոնի եւ Պարադի լեռները: Այսպես է նկարագրում Հոմերի հիմնը Ապոլլոն Պիտեմի հեղինակը Ապոլոն-Մուսագեթան (երաժշտության առաջատար).

«Գյուղատնտեսություն է տալիս անմահ հագուստի հագուստի վրա: Տողեր
Պլիլտրոմի տակ կրքոտ ձայնը ոսկի է տալիս աստվածային կաշի վրա:
Մտքերն ավելի արագ են գետնից օլիմպոս տեղափոխվել, այնտեղից
Պալատում նա Զեւս է, այլ անմահության հանդիպման ժամանակ:
Անմիջապես հայտնվում են հոգիները եւ լիրան:
Փոխարինելի է, երգերը սկսում են հիանալի երաժշտությունը ... »:
(Art. 6-11; մեկ. Վ. ՎԵՐԵՍԱԵՎԱ):

Դափնու ծաղկեպսակը Աստծո գլխին Ապոլլոն. Իր սիրելիի, նիմֆի Դաֆնի հիշատակը, որը վերածվեց դափնու ծառի, նախընտրելով սուբի սերի մահը:

Ապոլլոյի բժշկական գործառույթներն աստիճանաբար տեղափոխվել են իր որդի Ասլեպիա եւ թոռնուհի Գիգիի - Առողջության աստվածուհի:

Արխայիկ դարաշրջանում Ապոլլոյի նորաստեղծները դառնում են ամենատարածված Աստված Հին հունական արիստոկրատիայի մեջ: Դելֆի քաղաքում եղել է Ապոլլոյի հիմնական սրբավայրը `դելֆիկ Oracle, որտեղ կանխատեսումները եւ խորհուրդները եկել են ինչպես անհատների, այնպես էլ կառավարության գործիչների:

Ապոլլոն Հին Հունաստանի ամենացավագոտին աստվածներից մեկն է: Այլ աստվածներ նույնիսկ մի փոքր վախենում են Ապոլլոնից: Այս մասին պատմվում է Ափոլլոյի Դոսկիի օրհներգը.

«Նա կանցնի Զեւսի տան շուրջը` բոլոր աստվածները, եւ նրանք ամուր կլինեն:
Իր կետի տեղերով նրանք վախի մեջ են կանգնում, երբ նա
Մոտենում է աղեղին մոտենալու համար, փայլուն ձգում կլինի:
Միայն ամառը մնում է միլիարդի Զեւսի մոտ.
Սոխը լուծարում է աստվածուհուն եւ փոսերի կափարիչը փակվում է,
Բազմաթիվ զենքերի թեկնածոց ուսերով, ձեռքերը հեռացնում է
Եվ պարանոցի վրա ոսկե է Զեւսի նստածի մոտակայքում գտնվող գրառման վրա
Կախում է սոխը եւ ցնցում; Ապոլլոյի գործարանը դնում է աթոռին:
Ոսկե, սիրելի ողջույնի որդու ամանի մեջ,
Նեկտարի հայրը տալիս է: Եվ հետո մնացած աստվածությունները
Նստեք նաեւ աթոռներում: Եվ սիրտը զվարճանում է,
Ուրախացեք, որ ծնել է Լուբոսին, հզոր որդի »
(Հոդված 2-13; մեկ. Վ. Վ. Վերեսաեւա):

Աստծո Հին Հունաստանում Ապոլլոն պատկերում էր մի բարակ երիտասարդ, որը ալիքային գանգուրներով ուսերին էր: Նա կամ մերկ է (այսպես կոչված, Ապոլլոյի Բելվեդիում միայն թեթեւ ծածկույթ է նետվում ուսերից) եւ հովիվի աշխատակազմը կամ սոխը պահում է Բելվեի ձեռքում, նետերով, կամ երկար հագուստով, Կոլչանի ուսերում Դափնու ծաղկեպսակ եւ լյուրայի հետ իր ձեռքերում Ապոլլո Մուսագեթ կամ Քիֆեդա:

Apollo Belvederer. Leohara- ի աշխատանքային արձանը: ԼԱՎ. 330-320-ը Ռ. Խ.

Հատկանշական է, որ չնայած որ Ապոլոն գտնվում էր Հին Հունաստանում, երաժշտության հովանավորությամբ, նա ինքն է խաղում միայն լարային գործիքների վրա `Լիրա եւ Քիֆարե, ինչը հույները համարում էին իրենց« բարբարոս »(օտարական) գործիքներ: Զարմանալի չէ, որ Աթենայի աստվածուհին հրաժարվեց ֆլեյտայից, այն տալով իր ստորին աստվածությանը `Սատիր Մարկիա, քանի որ այս գործիքի վրա խաղալիս նրա այտերը տգեղ էին:

Հին Հունաստանի աստվածներ - Արտեմիս

Աստված Դիոնիս

Diionysysis (Ags), Հին Հունաստանում `բնության բույսերի ուժերի աստված, VII-V դարերում խաղողագործության եւ գինեգործության հովանավոր սուրբ: Մ.թ.ա. ե. Ես հսկայական ժողովրդականություն ձեռք բերեցի Հակաքրեցուցիչ Ապոլլոնում, որի պաշտամունքը տարածված էր արիստոկրատիայի հետ:

Այնուամենայնիվ, Դիոնիսայի ժողովրդականության այս արագ աճը այնպես էր, որ Աստծո երկրորդ ծնունդն էր. Դրա պաշտամունքը գոյություն ուներ երկրորդ հազարում: er, բայց հետո այն գրեթե մոռացված էր: Հոմեր Դիոնիսը չի նշվում, եւ դա ցույց է տալիս իր պաշտամունքի անպիտանությունը արիստոկրատիայի գերիշխանության դարաշրջանում, մ.թ.ա. հազար մ.թ.ա. ե.

Dionysysis- ի արխայական կերպարը, որ Աստծո այդ տեսակն էր մտածում, ըստ երեւույթին, պաշտամունքը փոխելը, - երկար մորուքով հասուն ամուսին. V-IV դարերում: Մ.թ.ա. ե. Հին հույները տարբեր կերպ են պատկերում Վախան, նույնիսկ մի քանի կին երիտասարդներ, խաղող կամ գլխի փնջի ծաղկեպսակ, եւ Աստծո արտաքին տեսքի այս փոփոխությունը վկայում է իր պաշտամունքի մեջ: Պատահական չէր, որ մի քանի առասպելներ կան, որոնք պատմեցին այն պայքարի մասին, որի հետ ներդրվեց Դիոնիսուսի պաշտամունքը, եւ իր դիմադրության մասին, որը հանդիպեց Հունաստանում իր տեսքին: Այս առասպելներից մեկը հիմնված է Euripid- ի «Վախանքի» ողբերգության վրա: Ինքը Դիոնիսոսի բերանը, Էրիպիդը շատ հավանական է ասում այս Աստծո պատմությունը. Դիոնիսը ծնվել է Հունաստանում, բայց մոռացել է իր հայրենիքում եւ իր երկրին վերադարձել է իր երկրպագությունը: Նա ստիպված էր հաղթահարել դիմադրությունը Հունաստանում, ոչ այն պատճառով, որ այնտեղ այնտեղ օտար էր, բայց որովհետեւ նա իր խորթ Հին Հունաստանի հետ բերեց:

Իսկապես, Հին Հունաստանի դասական դարաշրջանում գտնվող պատվաստանյութերի փառատոնները (օրգաններ) էկզոտիկ էին, եւ էկստացիայի պահը ակնհայտ էր այն նոր կետը, որը բերվել էր դիոնալի պաշտամունքի վերածննդի վրա եւ հանդիսացել է պաշտամունքի միաձուլման արդյունքում Դիոնիսոսը պտղաբերության արեւելյան աստվածությունների հետ (օրինակ, Բալկանյան պաշտամունքով սաբասիա):

Հին Հունաստանում Դիոնիսի Աստվածը համարվեց Զեւսի եւ Սեմելի որդի, Fvan King Cadma- ի դուստրը: Աստվածուհի Գերան կախեց սեմիլը եւ ուզում էր ոչնչացնել նրան: Նա համոզեց, որ սեմիլը Զեւոսին խնդրելու է իրենց մահվան մեջ մնալ սիրելին Աստծո քավության մեջ, որովհետեւ նա երբեք չի արել (մահկանացուների համար, նա խաբեց իր տեսքը): Երբ Զեւսը մոտեցավ տան սեմալին, կայծակաճարմանդը սայթաքեց իր ձեռքերը եւ մտավ տուն. Հրդեհի բոցի բոցում սերմը մահացավ, ծննդաբերելով թույլերի մահից առաջ, չկարողացավ երեխա ապրել: Բայց Զեւսը իր Որդուն չէր մահանում: Կանաչ Այվին բարձրացավ գետնից, որը երեխային կրակից ծածկեց: Այն ժամանակ Զեւսը վերցրեց փրկված որդուն եւ կարեց այն իր ազդրի մեջ: Զեւսի մարմնում Դիոնիսուս Ռասսը եւ երկրորդ անգամ ծնվել է ամպրոպի ազդրից: Հին Հունաստանի առասպելների համաձայն, Դիոնիսը դաստիարակեց լեռան նիմֆեր եւ Դեմոն Սիլեն, որին նախնիները պատկերացնում էին ինչպես ընդմիշտ հարբած, զվարճալի ծերուկ, ով նվիրված էր իր աշակերտ-Աստծուն:

Աստծո պաշտամունքի երկրորդական տեղակայումը արտացոլվել է մի շարք պատմություններ, ոչ միայն Ասիայից Հունաստանի Աստծո ժամանման մասին, այլ, նավի վրա նրա ճանապարհորդությունների մասին: Արդեն Homer Hymn- ում մենք պատմություն ենք գտնում Իկարիա կղզուց Դիոնիսոսը տեղափոխելու Naxos կղզի: Չգիտելով, որ նրանց առջեւ Աստծո, գեղեցիկ երիտասարդը բռնեց ավազակներին, նրան կապեց ձողերին եւ ընկավ նավը, նրան ստրկության մեջ գցելու կամ նրա համար փրկագին: Բայց ճանապարհին ձեռքերն ու ոտքերը դիոնիզի եւ ոտքերի պես թռան իրենց կողքին, եւ հրաշքները սկսեցին ավազակների առաջ.

«Քաղցր հիմնականում ամենուրեք նավի արագությամբ
Հանկարծ հաղթող գինին վառվեց, եւ Ամրիկը
Հոտը վարդի շուրջը: Նավաստիները զարմանում էին:
VMIG- ը ձգվեց, ամենաբարձր կառչող առագաստանավի համար,
Այգիները այնտեղ եւ այստեղ, եւ սահմանների առատությամբ կախված էին ... »
(Հոդված 35-39; մեկ. Վ. Վ. Վերեսաեւա):

Լվոմի կողմից փաթաթված, Դիոնիզը շփոթեցրեց ծովահենների առաջնորդին: Ծովահենների մնացած մասը, բացառությամբ իմաստունների կերակրման, որոնց Դիոնիսոսը խնայեց, շտապեց ծովը եւ վերածվեց դելֆինների:

Օրհներգում այս հին հունարենով նկարագրված հրաշալիքները շղարշների ինքնաբուխ անկում են, գինու շատրվանների առաջացումը, առյուծի մեջ Դիոնիսուսի վերափոխումը եւ այլն բնորոշ է Դիոնեզի մասին գաղափարներին: Առասպելներում եւ Հին Հունաստանի տեսողական արվեստում Դիոնիսը հաճախ ներկայացված է այծի, ցուլի, պանտերների, առյուծի կամ այդ կենդանիների ատրիբուտներով:

Dionysys եւ Satires. Նկարիչ բրիգոս, Ատիկա: ԼԱՎ. 480-ին Ռ. Խ.

Dionysys Sweet (FIA) բաղկացած է սայփերներից եւ Վախանոկից (MENAD): Վախանոկի եւ Դիոնիսա - Տիրսի (գավազան, գավազանով) վերապահիան (գավազանով): Այս Աստված ունի բազմաթիվ անուններ եւ էպիթեթներ. JACH (լաց), բրոմ (վայրի աղմկոտ), լողավազան (բառի ստուգաբանություն): Անուններից մեկը (Leei) կապված է, ակնհայտորեն, գարնանների ազատագրման զգացումով, փորձարկված գինու օգտագործման մեջ եւ պաշտամունքի օրիգիաստիկ կերպարով:

Թավայի եւ անտառային աստվածություններ

ԹավաՀին Հունաստանում էր անտառների Աստծո կողմից, արոտավայրերի հովանավոր սուրբ, նախիր եւ հովիվներ: Հերմեսի որդի եւ նիմֆի Դրիբուսներ (մեկ այլ առասպելի, Զեւսի որդի), նա ծնվել է այծի եղջյուրներով եւ այծի ոտքերով, քանի որ Աստծո Հերմեսը իր մորը բերեց, վերցրեց այծի տեսքը.

«Նիմֆերով պայծառ, նա գոնային է, երկվորյակ ոտքով, խճճված
Թափառում է լեռնային գավաթների վրա, մութ ծառերի տակ,
Ժայռոտ ժայռերի գագաթներից նիմֆերը նրան անվանում են
Pan նրանք զանգում են գանգուր կեղտոտ բուրդով,
Աստված ուրախ արոտավայրերի: Գոռուկների շատերը նրան տրվում են,
Snowy լեռնային գլուխներ, սիլիզիկական ժայռերի ուղիներ »
(Հոմերի օրհներգով տապակից, արվեստ: 2-7; մեկ. Վ. Վ. Վերեսաեւա):

Ի տարբերություն նույնական տեսքը, որը ուներ նույն տեսքը, տապակը պատկերված էր հնագույն հույների կողմից, ձեռքերում պտույտով, մինչդեռ սայրը, խաղողի կամ IVY- ի հետ:

Հին հունական հովիվների օրինակով, Աստծո տապակը առաջնորդեց քոչվոր կյանքը, թափառելով անտառներով, հանգստանալով խուլ քարանձավներում եւ նավարկելով «խուճապի վախը» կորցրած առեւտրականներում:

Հին Հունաստանում գտնվող անտառային աստվածները շատ էին, եւ ի տարբերություն հիմնական աստծենի, նրանք կոչվում էին Փանիս:

Հունական աստվածների եւ աստվածուհիների անունները լսելու եւ այսօր. Մենք գիտենք առասպելներն ու լեգենդները դրանց մասին, մենք կարող ենք օգտագործել դրանք, պատկերը փոխանցելու համար: Հաճախ ժամանակակից գրական ստեղծագործություններում նշվում են Հին Հունաստանի ժամանակներից ի վեր որոշ հայտնի դրդապատճառներ: Դիտարկենք հակիրճ տեղեկատվություն հույն աստվածների եւ աստվածապաշտության, այս երկրի դիցաբանության մասին:

Հունական աստվածներ

Հունական աստվածներն ու աստվածուհիները շատ են, մենք կանդրադառնանք նրանց այն մարդկանց վրա, որոնց անունները ծանոթ են մեր մյուսի լայն տեսականիին.

• Օգնությունը - Մահացածների աշխարհի հայտնի Տիրոջը, որը առասպելներում հաճախ կոչվում է Աիդայի թագավորություն.
• Ապոլոն լույսի եւ արեւի աստվածն է, ամենագեղեցիկ երիտասարդը, որը դեռ հիշատակվում է որպես տղամարդկանց գրավչության նմուշ;
• Արեսը պատերազմի ագրեսիվ Աստված է.
• VAHT կամ DIONYSY - Գինեգործության անընդհատ երիտասարդ Աստված (որը, ի դեպ, երբեմն պատկերված էր ճարպի մարդու տեսքով).
• Զեւսը գերագույն աստվածային է, ժողովուրդը եւ մնացած աստվածները:
• Պլուտոն ստորգետնյա թագավորության Աստվածն է, որը պատկանում է անհնարին ստորգետնյա հարստությանը (մինչ օգնություն է պատվիրել մահացածների հոգիներին):
• Պոսեյդոնը ամբողջ ծովային տարրի Աստվածն է, որը կարող էր հեշտությամբ հեռացնել երկրաշարժերը եւ փոթորիկները.
• Թանատոս - մահվան Աստված;
• Էլա - քամիների տերը;
• Էրոսը սիրո Աստված է, այն ուժը, որը նպաստեց քաոսից պատվիրված աշխարհի առաջացմանը:

Որպես կանոն, հունական աստվածներն ու աստվածուհին խորհրդանշականորեն պատկերված էին Օլիմպոսում ապրող մարդկանց կողմից, գեղեցիկ եւ հզոր: Դրանք կատարյալ չէին, նրանք կապված էին շփոթեցնող հարաբերությունների եւ սովորական մարդկային կրքերի հետ:

Հին Հունաստանի աստվածուհիները

Դիտարկենք ամենահայտնի հին հունական աստվածուհիները: Նրանց հավաքագրվում են մի քանիսը, եւ նրանցից յուրաքանչյուրը պատասխանատու է ինչ-որ բանի համար.

• Արտեմիս - բնության աստվածուհի, որսորդության եւ որսորդների հովանավոր.
• Աթենան իմաստության եւ պատերազմի հայտնի աստվածուհի է, հովանավոր գիտություններ եւ գիտելիքներ.
• Աֆրոդիտ - Սիրո եւ գեղեցկության աստվածուհի համարվում էր կին կատարելության հենանիշ.
• Գայբա - Հավերժական երիտասարդության աստվածությունը, որը մասնակցեց օլիմպիականների Պետերին.
• Hekata- ն երազների, մթության եւ կախարդության մի փոքր ավելի քիչ հայտնի աստվածուհի է.
• Հերան գերագույն աստվածուհի է, ամուսնության հովանավորությունը.
• Gestiya - ընդհանրապես հրդեհի աստվածուհի եւ մասնավորապես տունը տանը.
• Demetra- ն պտղաբերության հովանավորն է, որն օգնում է ֆերմերներին.
• Մետիդա - իմաստության աստվածուհի, ինքնուրույն Աթենքի մայրը.
• Էրիդան վերլուծության ռազմատենչ աստվածուհի է:

Սա բոլոր հունական աստվածների եւ աստվածուհիների ամբողջական ցանկ չէ, բայց այստեղ այն ընդգրկում էր նրանցից ամենահայտնի եւ ճանաչելի:

Հունական դիցաբանությունը միշտ ուշադրություն է հրավիրել իր բազմազանությանը: Հունական աստվածների եւ աստվածուհիների անունները սկսեցին հայտնվել մի շարք բալլադներում, պատմություններում եւ կինոնկարներում: Հատուկ դերը միշտ վճարվում էր Էլլաթների աստվածուհի: Նրանցից յուրաքանչյուրը տիրապետում էր իր հմայքը եւ կարեւորը:

Հունական աստվածուհիների անունները

Այս ցուցակը բավականին լայն եւ բազմազան է, բայց կան այն աստվածուհիները, որոնք կարեւոր դեր են խաղացել հունական դիցաբանության մեջ: Նրանցից մեկը Ավրորան էր, որի անունը ավելի ու ավելի հավանական էր դուստրեր տալ: Hyperion- ի դուստրը, եւ նրանք, լուսաբացին եւ Տիտան Գրավի կնոջ աստվածուհին: God ավլդեսների եւ նրանց պատկերների հունական անունները միշտ մտածել են եւ կրել են հատուկ իմաստաբանական բեռ: Ավրորան մարդկանց ցերեկային լույս է բերել մարդկանց եւ հաճախ պատկերում էր թեւավոր: Հաճախ նա սեղմում էր կառքի վրա, կարմիր-դեղին թռուցիկներով ձեռք բերված ձիեր: Նրան պատկերված էին նրա գլխից կամ պսակով, իսկ ձեռքերում նա պահում էր այրվող ջահը: Հատկապես պայծառ պատկերը նկարագրեց Հոմերը: Առավոտյան վաղ առավոտյան բարձրանալով, աստվածուհուն հոտ էր գալիս իր կառքի վրա ծովերի խորքից, լուսավորելով ամբողջ տիեզերքի պայծառ լույսը:

Աստծուց հայտնի հունական անունները ներառում են նաեւ արտեմիսներ `վայրի եւ անսահմանափակ երիտասարդ օրիորդ: Նրան պատկերված էին ամուր սուբլոկացված հագուստով, սանդալներով, սոխով եւ նրա մեջքին նիզակով: Բնության մեջ նա ղեկավարում էր իր ընկերուհիներին նիմֆը եւ միշտ ուղեկցում էր շների իրենց շներին: Նա դուստր Զեւս եւ լատոն էր:
Արտեմիսը ծնվել է Դելոսի հանգիստ կղզում, արմավենու ծառերի ստվերում, եղբոր, Ապոլոնի հետ միասին: Նրանք շատ ընկերասեր էին, եւ հաճախ Արտեմիսը եկավ տաք սիրելի եղբորը, այցելելու, լսելու իր հոյակապ խաղը «Ոսկե Քիֆարի» վրա: Եվ լուսաբացին, աստվածուհին նորից գնաց որս:

Աթենան իմաստուն կին է, որի պատկերը առավել ակնածված էր բոլոր Օլիմպի բնակիչների շրջանում, որոնք փառավորեցին հունական անունները: Զեւսի դուստրերի աստվածուհիները շատ են, բայց միայն նա ծնվել է սաղավարտի եւ կեղեւի մեջ: Նա պատասխանատու էր պատերազմը հաղթելու համար, գիտելիքների եւ արհեստների հովանավորություն էր: Նա առանձնանում էր անկախությամբ եւ հպարտ էր, որ հավերժ կմնա կույս: Շատերին հավատում էին, որ նա հավասար է հորը ուժի եւ իմաստության համար: Նրա ծնունդը բավականին անսովոր էր: Ի վերջո, երբ Զեւսը պարզեց, որ մի երեխա, ով նրան գերազանցում է իշխանության մեջ, կարող էր ծնվել, նա կերավ իր մորը, ով հագնում էր իր երեխային: Դրանից հետո նա ճնշեց իր ուժեղ գլխացավը, եւ նա իր որդի Գեֆեստան անվանեց գլուխը կտրել: Հեփաստան լրացրեց Հոր խնդրանքը, եւ Աթենայի իմաստուն մարտիկը լույսի վրա դուրս եկավ պառակտված գանգի:

Խոսելով հունական աստվածուհիների մասին, անհնար է ազդել գեղեցիկ Աֆրոդիտեի վրա `սիրո աստվածուհի, արթնացնելով այս թեթեւ զգացողությունը աստվածների եւ մահկանացուների սրտում:
Նուրբ, բարձր, արտանետող անհավատալի գեղեցկություն, թեքահարթակ եւ քամոտ, այն ուժ ունի բոլորի նկատմամբ: Աֆրոդիտեն ոչինչ չունի, քան պատանեկության եւ աստվածային գեղեցկության չկատարելու անձնավորություն: Նա ունի իր ծառաները, ովքեր սանրում են նրա ոսկե շողշողացող մազերը եւ հագնվում գեղեցիկ հագուստով: Այնտեղ, որտեղ այս աստվածուհին անցնում է, ծաղիկները անմիջապես ծաղկում են, եւ օդը լցված է զարմանալի համեմունքներով:

Աստծուց հայտնի հունական անունները խստորեն մուտքագրվում են ոչ միայն հունական դիցաբանության, այլեւ համաշխարհային պատմության մեջ: Շատերը նրանց անվանում են իրենց դուստրերի անուններ, հավատալով, որ նրանք ձեռք կբերեն այն նույն հատկությունները, որոնք տիրապետում են մեծ աստվածուհիներին:

Ով գիտի Հին Հունաստանի բոլոր աստվածներին եւ աստվածուհիներին: ? (Անուն !!!)

Անվճար, որպես քամի **

Աստվածներ Հին Հունաստան
Օգնությունը Աստված է `մեռելների թագավորության Տերը:




Բորեան Հյուսիսային քամու Աստված է, Տիտանիդսի Աստրիդի որդին (աստղային երկինք) եւ Եղեր (առավոտյան լուսաբաց), Մոսֆիրայի եղբայրը եւ նշվեց: Քանդակված թեւավոր, երկար մազերով, մորուքավոր, հզոր աստվածության կողմից:
Վախը Դիոնիսուսի անուններից մեկն է:
Helios (հելիում) - արեւի Աստված, եղբայր Սելենա (աստվածուհի լուսինը) եւ EOS (առավոտյան լուսաբաց): Ուշ հնությունում ես նույնականացվեց Ապոլոյի, արեւի լույսի Աստծո հետ:


Բարձրություն - Քնի աստվածությունը, NITE- ի որդին (գիշեր): Նրան պատկերված էին թեւավոր երիտասարդի տեսքով:



Մարշմոնը արեւմտյան քամու Աստվածն է:
Jacme - Աստված պտղաբերություն:
Կրոնոս - Տիտան, Գեյի եւ ուրանի կրտսեր որդին, Զեւսի հայր: Կանոններ աստվածների եւ ժողովրդի աշխարհը եւ տապալվեց գահի Զեւսի հետ: ,






















Էլան քամիների տերն է:


Եթեր - երկնքի աստվածություն

Laria and Ruslan F

1. Գեյ
2. Օվկիանոս
3. Ուրան
4. Հեմերա
5. Chronos.
6. EROS
7. Կիկլոպներ
8. Titans
9. Մուս.
10. Ռեյիա
11. Դեմետրա
12. Պոսեյդոն
13. Ամառ
14. թավա
15. Գեստիա:
16. Արտեմիս
17. Արես:
18. Աթենա
19. Աֆրոդիտ
20. Ապոլլո
21. Հերա
22. Հերմես
23. Զեւս
24. ՀԵԿԱՏԱ
25. HEPHEST
26. Դիոնիզ
27. Պլուտո
28. Անթայա.
29. Հին Բրեւոնիա
30. Պերսոնֆոն

Նիկոլայ Պախոմով

Աստծո եւ ծագումնաբանության ցուցակները տարբերվում են տարբեր հին հեղինակներից: Հետեւյալ ցուցակները կազմում են:
Աստվածների առաջին սերունդը
Սկզբում քաոս կար: Աստվածներ, որոնք հայտնվեցին քաոս - Գեյ (Երկիր), Նիկտա (Նիուկտա) (գիշեր), Թարթառ (Cupid), EREB (DARK), EROS (LOVE); Աստվածները, որոնք հայտնվում էին գեյ-ուրանի (երկինք) եւ պոնտ (ներքին ծով): Աստվածներն ունեին այն բնական տարրերը, որոնք նրանք մարմնավորում էին:
GEI երեխաներ (հայրեր - Ուրան, Պարտար եւ Թարթառ) - Կետոն (ծովի հրեշների տիկինդ), Ների (Իրական ծով), Տավմերտ (ծովային հրաշքներ), Քառասուն (ծովային պահակ), Eurybia (ծովային ուժ), տիտաններ եւ տիտանդեր: Երեխաներ Նիքս եւ Էրեբ - Հեմերա (օր), Hynzov (քուն), kersa (դժբախտություն), Moira (ճակատագիր), IOM (հիվանդություն եւ հիմարություն), Տանատոս (Հոտ), Էրինիա (Հնդկություն), Էրինիա (Հոտ), Էրինիա ( Մշուշոտ), եթեր (օդ); APATA (խաբում):

Նատալիա:

Օգնությունը Աստված է `մեռելների թագավորության Տերը:
Անտեյ - առասպելների հերոս, հսկա, որդի Պոսեյդոն եւ գեյ երկիր: Երկիրը որդուն տվեց իր որդուն, որի շնորհիվ ոչ ոք չէր կարող հաղթահարել իրեն:
Ապոլլոն արեւի լույսի Աստվածն է: Հույները նրան պատկերում էին հիանալի երիտասարդի տեսքով:
Արեսը դավաճանական պատերազմի Աստված է, Զեուսի եւ Գերայի որդի:
Asklepiy - Բժշկական արվեստի Աստված, որդի Ապոլլոն եւ նիմֆորորը
Բորեան Հյուսիսային քամու Աստված է, Տիտանիդսի Աստրիդի որդին (աստղային երկինք) եւ Եղեր (առավոտյան լուսաբաց), Մոսֆիրայի եղբայրը եւ նշվեց: Քանդակված թեւավոր, երկար մազերով, մորուքավոր, հզոր աստվածության կողմից:
Վախը Դիոնիսուսի անուններից մեկն է:
Helios (հելիում) - արեւի Աստված, եղբայր Սելենա (աստվածուհի լուսինը) եւ EOS (առավոտյան լուսաբաց): Ուշ հնությունում ես նույնականացվեց Ապոլոյի, արեւի լույսի Աստծո հետ:
Հերմես - Զեւսի որդի եւ Մայա, ամենաառաջնային հունական աստվածներից մեկը: Թափառողների, արհեստի, առեւտրի, գողերի հովանավոր: Պերճապի նվեր պահելը:
Հեփաեստ - Զեուսի եւ Գերայի որդի, կրակի եւ դարբնի Աստված: Համարեց արհեստավորների հովանավորը:
Բարձրություն - Քնի աստվածությունը, NITE- ի որդին (գիշեր): Նրան պատկերված էին թեւավոր երիտասարդի տեսքով:
Դիոնիզը (VAKH) խաղողագործության եւ գինեգործության Աստված է, մի շարք պաշտամունքների եւ առեղծվածների օբյեկտ: Այն պատկերված էր ճարպի տարեց մարդու տեսքով, այնուհետեւ երիտասարդի տեսքով, գլխի վրա խաղողի տերեւների ծաղկեպսակ:
Բորաժը պտղաբերության Աստվածն է, Զեուսի եւ Պերսոնֆեի որդին:
Զեւսը Գերագույն Աստվածն է, աստվածների եւ մարդկանց թագավորը:
Մարշմոնը արեւմտյան քամու Աստվածն է:
Jacme - Աստված պտղաբերություն:
Կրոնոս - Տիտան, Գեյի եւ ուրանի կրտսեր որդին, Զեւսի հայր: Կանոններ աստվածների եւ մարդկանց աշխարհը եւ տապալվեց գահի Զեւսի հետ:
Մայրիկը գիշերվա աստվածուհի է, Զորալոլոգիայի Աստվածը:
Մորֆեյը Hynosa- ի որդիներից մեկն է, երազների Աստվածը:
Ների - որդի Գեյ եւ Պոնտա, հեզ հիմնական:
Նշումներ. Հարավային քամու Աստված, որը պատկերված է մորուքով եւ թեւերով:
Օվկիանոս - Տիտան, որդի Գեյ եւ Ուրան, եղբայր եւ ամուսիններ աշխարհի բոլոր գետերի քորոցներն ու հայրը:
Օլիմպիականները հույն աստվածուհիների կրտսեր սերնդի գերագույն աստվածներն են, որոնք ղեկավարում էին Զեւսը, որը բնակվում էր Օլիմպոս լեռան գագաթին:
Pan - Forest God, որդի Հերմեսը եւ Դրիբուսները, եղջյուրներով այծի մարդ: Այն համարվում էր հեղաշրջում-լիմ հովիվներ եւ փոքր անասուններ:
Պլուտոն ստորգետնյա թագավորության Աստվածն է, որը հաճախ նույնականացվում է AIS- ի հետ, բայց ի տարբերություն նրա, ովքեր չունեին մեռելների հոգիները, բայց ենթաշխարհի հարստությունը:
Պլուտոս - որդի Դեմետրա, Աստված մարդկանց հարստություն տալով:
Պոնտոսը հունական բարձրագույն աստվածություններից մեկն է, Գեյի սերունդը, ծովի Աստվածը, շատ տիտանների եւ աստվածների հայրը:
Պոսեյդոնը օլիմպիականներից է, եղբայր Զեւսը եւ Աիդայից մեկը, ով պատկանում է ծովային տարրին: Պոսեյդոնը նույնպես ենթարկվում էր երկրային ընդերքի,
Նա հրամայեց փոթորիկներին եւ երկրաշարժերին:
Acto- ն ծովի աստվածությունն է, Պոսեյդոնի որդին, կնիքների հովանավոր սուրբը: Նա տիրապետում էր վերամարմնավորման եւ մարգարեության պարգեւ:
Satires - Goning արարածներ, պտղաբերական դեւեր:
Tanatos - Մահվան անձնավորությունը, Հոլնության երկվորյակների եղբայրը:
Titans - Հունարեն աստվածների սերունդ, օլիմպիականների նախնիներ:
Typhon- ը տաղավար վիշապ է, ծնված գեյ կամ հերոս: Օլիմպիականների եւ տիտանների ճակատամարտի ժամանակ Զեւսը պարտվեց եւ եզրափակվեց Էտնա հրաբուխի տակ:
Տրիտոնը Պոսեյդոնի որդին է, ծովային աստվածություններից մեկը, ձկան պոչ ունեցող մարդ, ոտքերի փոխարեն, որը պահում է եռանկյուն եւ թեքված լվացարան - եղջյուր:
Քաոսը անսահման դատարկ տարածություն է, որից ի վերջո սկսվեց հունական կրոնի ամենահին աստվածները `Նիկտա եւ Էրեբ:
Չոնիկ աստվածներ `ստորջրյա աշխարհի եւ պտղաբերության աստվածությունները, օլիմպիականների հարազատները: Նրանք վերաբերվում էին որպես օգնություն, Հեչատ, Հեմներ, գեյ, Դեմետեր, Դիոնասիրություն եւ Պերսոնֆոն:
Կիկլոպները հսկաներ են, ճակատի մեջտեղում, ուրանի եւ գեյերի մեջտեղում:
EVR (HEB) Հարավարեւելյան քամու Աստվածն է:
Էլան քամիների տերն է:
Էրեը ստորգետնյա աշխարհի մթության, քաոսի որդի եւ գիշերվա եղբոր անձնավորությունն է:
Էրոսը (Էրոսը) սիրո Աստված է, որդի Աֆրոդիտ եւ Արես: Ամենահին առասպելներում `Ինքնազարգացման ուժը, որը նպաստում է աշխարհի պատվիրմանը: Պատկերված է թեւավոր երիտասարդի տեսքով (հելլենիստական \u200b\u200bդարաշրջանում `մի տղա) նետերով, որը ուղեկցում է մորը:

Աստվածներ Հին Հունաստան

Օլիմպիական աստվածներ

Օլիմպիական աստվածներՀին հունական դիցաբանության մեջ. Երկրորդ սերնդի աստվածները (բնօրինակ աստվածներից եւ տիտղոսներից հետո `առաջին սերնդի աստվածներ), բարձրագույն արարածներ, որոնք ապրում էին Օլիմպոս լեռան վրա: Olmpoz (Olumpoz) - Լեռը ֆերմենտում, որի վրա, ըստ հին հունական առասպելների, աստվածներ ապրում են: Դոգրիկ ծագման օլիմպուսի անվանումը (կապ կա Ուլուի / Ուելուի հնդեվրոպական արմատի հետ, «Պտտեց», I.E- ն, ուղղահայացության կլորութիւնների մասին: Օլիմպոսի վրա կան Զեուսի եւ այլ աստվածների պալատներ, որոնք կառուցվել եւ զարդարել են Հեփաեստեով: Օլիմպերը բացվում եւ փակվում են Օրիի կողմից, երբ նրանք հեռանում են «Ոսկե կառքեր»: Օլիմպոսը բեղմնավորվում է Տիտաններին հաղթող օլիմպիականների նոր սերնդի Գերագույն զորության խորհրդանիշով:

Zeus- Երկնքի Աստված, ամպրոպ եւ կայծակ, ով գիտի ամբողջ աշխարհը: Աստված-օլիմպիականների գլխավորը, Տիտան Քրոնոսի եւ Ռիի երրորդ որդին:

Պոզիդոն- ծովերի Աստված: Քրոոնոս եւ Ռեի որդի: Ինքը, համարելով իր եղբոր Զեւսին հավասար լինելը, դեմ էր նրան հերոսի եւ Աֆրոդիտեի հետ միասին, բայց պարտվեց եւ փրկվեց Fetida- ի կողմից: Աշխարհը բաժանելիս նա ծով է ստացել:

Օգնություն (հարմարություններ)- Մահացածների ստորգետնյա թագավորության Աստված (եւ մեռելների մեծ մասը անվան), Քրոոնոս եւ Ռեյի առաջին որդին, եղբայր Զեւոսը, Պոսեյդոնը եւ Դեմետերները: Ամուսինս Պերսոնֆոն, նրա հետ հարգված եւ հրատապ: Երեք եղբայրների (Զեւս, Պոսեյդոնի եւ օգնության) միջեւ աշխարհի հատվածից հետո, տիտանների նկատմամբ տարած հաղթանակից հետո, Աիդան մտավ ստորգետնյա թագավորություն եւ մեռելների ստվերների ուժը:

Գեստիա:- Հին Հունաստանում ընտանիքի օջախի եւ զոհաբերական հրդեհի աստվածուհի: Կրոնոսի եւ Ռեի ավագ դուստրը:

Հյա«Աստվածուհի, ամուսնության հովանավոր, մորեխը պահպանող մայրը»: Գերա, թագի եւ Ռեիի երրորդ դուստրը, նրա եղբայր Զեւսի կինն է:

Արես- Խորամանկության, դավաճանական պատերազմի, պատերազմի պատերազմի, Զեւսի եւ Գերայի որդի:

Աթենա- արդար պատերազմի եւ իմաստության, գիտելիքների, արվեստի եւ արհեստների աստվածուհի. Կույս-զարկեր, քաղաքների եւ պետությունների հովանավոր, գիտություններ եւ արհեստներ, միտք, հմտություն, սրամտություն: Դուստր Զեւս եւ Գերա:

Apollo (փետր)- Արեւի, լույսի, արվեստի, աստվածահաճի, առաջնորդի եւ երաժշտության հովանավոր մաղի, գիտության եւ արվեստի հովանավորը, լատոնի եւ Զեւսի որդի:

Աֆրոդիտ- Գեղեցկության եւ սիրո աստվածուհի, հավերժական երիտասարդության անձնավորությունը, նավիգացիայի հովանավորությունը:

Հերմես- Աստված առեւտուր, շահույթ, հետախուզություն, ճարտարություն, խաբեություն, գողություն, գողություն եւ պերճախոսություն, առեւտրի, մարմնամարզության ոլորտում հարստություն եւ եկամուտ: Հովանավոր Գլաշաթաեւ, դեսպաններ, հովիվներ եւ ճանապարհորդներ. Հովանավոր մոգություն եւ աստղագուշակություն: Աստծո առաքյալը եւ Մահացածների հոգիների դիրիժորը Աիդայի ստորգետնյա Թագավորություն: Զեւսի որդի եւ Մայայի պելեացիները (հին հունական դիցաբանության մեջ `Տիտան Ատլանտայի դուստրը եւ վայրերի օվկիանոսները):

Արտեմիս«Միշտ որսորդության երիտասարդ աստվածուհի, պտղաբերության աստվածուհի, կին մաքրասիրության աստվածուհի, երկրի վրա ապրող բոլոր երկրների հովանավորը, երջանկություն ամուսնության մեջ եւ ծննդաբերության աստվածուհին էր արեւից): Դուստր Զեւս եւ աստվածուհի լատոն:

Գարշահոտ- Հրդեհի Աստված, դարբինների արհեստի հովանավոր սուրբ եւ ինքն իրեն հմուտ դարբին: Որդի Զեւս եւ Գերա:

Զենք- Քրոնոս եւ Ռեյի երկրորդ դուստրը, պտղաբերության եւ գյուղատնտեսության աստվածուհի: Դա Դեմետեր էր, ըստ առասպելների, մարդկանց սովորեցնում էր գյուղատնտեսություն:

Դիոնիս- Գինեգործության Աստված, բնության արդյունավետ ուժեր, ոգեշնչում եւ կրոնական էքստազիա:

Nick (NIKA)«Հաղթանակի աստվածուհի, Զեւերին ուղեկցում էր Տիտանների եւ հսկաների դեմ պայքարում»:

Թավա- Աստծո որդի Հերմեսը, ի սկզբանե հարգում էր որպես հովիվների հովանավոր, նախիր Աստծո. Հետագայում, որպես բոլոր բնույթի հովանավոր: Պատկերված է եղջյուրներով, այծի ոտքերով եւ այծի մորուքով մարդու տեսքով:

EOS.- Առավոտյան լուսաբաց, քույր Հելիոս (Արեւ) եւ Սելենա (Լուսին): Հույները ներկայացնում էին նրա գեղեցիկ երիտասարդ կնոջը, որի մատները եւ հագուստը փայլում էին ոսկե վարդագույն փայլերով, երբ առավոտյան բարձրացավ երկնքի իր կառքի վրա:

Eros (Eros)- Սիրո Աստված, սիրո ներգրավման անձնավորությունը, ապահովելով երկրի վրա կյանքի շարունակությունը:

Գրքից 100 մեծ առասպել եւ լեգենդներ Հեղինակ Մուրավիովա Թաթյանա

Հին Հունաստանի առասպելներ

Գիրքից `փաստերի նորագույն գիրքը: Հատոր 2 [դիցաբանություն: Կրոն] Հեղինակ

Գիրքից `փաստերի նորագույն գիրքը: Հատոր 3 [ֆիզիկա, քիմիա եւ տեխնոլոգիա: Պատմություն եւ հնագիտություն: Miscellanea] Հեղինակ Կոնդրաշով Անատոլի Պավլովիչ

Ինչպիսի անվտանգություն է առաջարկվում իշխաններ Փերիանդի, Հին Հունաստանի «յոթ իմաստուններից յոթ իմաստուններից» մեկը: Periandr (մ.թ.ա. 660-586 մ.թ.ա.) էր Տիրան Կորինթը, մոտավորապես 627-ին, նա իշխանությունը գրավեց հեղաշրջում: Իր թագավորության ընթացքում Կորնթոսը հասավ տնտեսական եւ մշակութային

Խաչմերուկի գրքի գրացուցակից Հեղինակ Կոլոսովա Սվետլանա

Ինչ արեց գեղեցիկ Աթենյան սոլոնի սիրահարները, Հին Հունաստանի «յոթ իմաստուններից յոթ իմաստուն տղամարդիկ»: Աթենքի քաղաքական գործիչ եւ բանաստեղծ սոլոն (մոտ 638 - մ.թ.ա. մոտ 559-ը) տեղի է ունեցել ազնիվ, բայց աղքատ արիստոկրատական \u200b\u200bմրցավազքից: Ստիպված են հոգ տանել իր մասին

Գիրք քաղաքագիտությունից. Ընթերցող Հեղինակ Իսաեւ Բորիս Ակիմովիչ

Ինչու շնորհակալություն հայտնել Հին Հունաստանի «յոթ իմաստուններից յոթ իմաստուն տղամարդիկ» Ֆալես Միլեցկիի ճակատագրին: Ֆալես Միլեցսկին (մ.թ.ա. մոտ 625-547) - առաջին հունական փիլիսոփա, մաթեմատիկոս եւ աստղագետ, իոնյան բնական փիլիսոփայության ներկայացուցիչ: Ըստ նրա, միամիտ-նյութական

3333 գրքից Caverzny հարցեր եւ պատասխան Հեղինակ Կոնդրաշով Անատոլի Պավլովիչ

Ինչ է Հոնոն, Հին Հունաստանի «յոթ իմաստուններից յոթ իմաստուններից» մեկը: Վազակամենյան Չիլոնը (մ.թ.ա. մոտ 600-540) Էֆո էր (տարեկան, իշխողների կառավարիչներով փոխարինված անդամ) Սպարտայում: Հատուկ փառքը նրան տվեց հետեւյալ մարգարեությունները Լակոն կղզու մասին

Պատշաճ ուժի բանաձեւի (մեթոդական ձեռնարկ) գրքից Հեղինակ Bezless Mariaan Mikhailovna

Ինչ խորհուրդ կտան Բիանին երիտասարդությունից մինչեւ ծերություն, հին Հունաստանի «յոթ իմաստուններից յոթ իմաստուն տղամարդիկ»: Բիան (մ.թ.ա. 590-530 մ.թ.ա.) - իոնյան քահանայի դատավոր: Նա քայլեց սրամիտ, արդար, խաղաղասեր եւ մարդասիրական մարդ եւ հատկապես հայտնի դարձավ իր համար

Գրքի հնությունից `A- ից YA- ից: բառարան-տեղեկատու Հեղինակ Greydorda Nadezhda Leonidovna

Հին Հունաստանի եւ Հռոմի 4 ESOP- ի բանաստեղծներն ու գրողները `մ.թ.ա. VI դարի հին հունական բազինիստ: E.5 Eschyl - հնագույն հունական բանաստեղծ դրամատուրգ V դարում մ.թ.ա. E.6 Լեոնիդը, Թարթանը `IV- ի վերջի հին հունական բանաստեղծը` մ.թ.ա. III դարերի սկիզբը: Է. Լուկյան - հնագույն հունական բանաստեղծ II դ. Մ.թ.ա. E.sofokl

Գրքի տնային թանգարանից Հեղինակի պարիճ Սուսաննայի կողմից

Հին Հունաստանի եւ Հռոմի Պլատոնի քաղաքական ուսմունքները (428 կամ 427-348 կամ 347 մ.թ.ա.)

Գիրք ունիվերսալ հանրագիտարանային գրացուցակից Հեղինակից Իսաեւա Է. Լ.

Ինչու Հին Հունաստանում վերջերս մետաղադրամը դրել է լեզվի տակ: Հին հույների գաղափարների համաձայն, մեռելների արքայության մեջ մտնելու համար մահացածի ստվերը պետք է հատվեր Աիա գետերի շրջակա տերերից մեկը, Ստեյք, Ահաթյա, աքաղաղը: Մահացածների ստվերների կրողը

Համաշխարհային կրոնների համընդհանուր պատմությունից Հեղինակ Քարամազով Վոլդեմար Դանիլովիչ

Մետրոպոլիտենի թանգարանից Հեղինակ Kravchenko I.

Հեղինակի գրքից

Հեղինակի գրքից

Հին Հունաստանի աստվածների չարաբանությունը Aidanteaparareklepiyabeyvakh (Dionysysis- ի անուններից մեկը Herios (Helium) Hermenshefestgiposdionis (vakh)Potate

Հեղինակի գրքից

Հեղինակի գրքից

Հին Հունաստանի եւ Հին Հռոմի Աֆրոդիտեի արվեստը: I-II դարի կուպեն մ.թ.ա. 600 տարեկան է: ե. Մարմար. 193.4 Կուրոսի բարձրությունը տարածված է Հունաստանի արխայական արվեստում տղաների եւ մարզիկների կամ երիտասարդ մարտիկների արձանագրության մեջ: Դրանք տեղադրվել են ի պատիվ հաղթողների, ինչպես նաեւ

Հին Հունաստանի կրոնը վերաբերում է հեթանոսական պոլիկամիզմին: Աստվածները կարեւոր դերեր են խաղացել աշխարհի սարքում, կատարելով դրանց առանձնահատկությունը: Անմահ աստվածությունները նման էին մարդկանց եւ լավ էին վարվում մարդու մեջ. Տխուր եւ ուրախացան, վիճաբանեցին եւ համակերպվեց, դավաճանեցին եւ զոհաբերեցին, որ պատժվում եւ արցունքաբեր էին:

Վարքագիծը, ինչպես նաեւ աստվածների եւ աստվածուհիների պատվիրանները, հին հույները բացատրեցին բնական երեւույթները, մարդու, բարոյական եւ բարոյական հիմնադրամների, սոցիալական հարաբերությունների ծագումը: Դիցաբանությունն արտացոլում էր նրանց շրջապատող աշխարհի հույների ներկայացուցչությունները: Առասպելները ծնվել են Էլլենդների տարբեր մասերում եւ ժամանակի ընթացքում միավորվել են պատվիրված հավատքի համակարգի մեջ:

Հին հունական աստվածներ եւ աստվածուհի

Մայննաները համարվում էին երիտասարդ սերնդին պատկանող աստվածներն ու աստվածուհիները: Ավագ սերունդը մարմնավորում էր տիեզերքի ուժերը եւ բնական տարրերը, կորցրեցին աշխարհի տիրապետությունը, առանց բեմադրելու երիտասարդի հարձակման տակ: Հաղթեց Երիտասարդ աստվածներն իրենց տունն ընտրեցին Օլիմպոս լեռան վրա, Բոլոր աստվածությունների հնագույն հույները հատկացրել են 12 հիմնական օլիմպիական աստվածներ: Այսպիսով, Հին Հունաստանի աստվածները, ցուցակը եւ նկարագրությունը.

Զեւս - Հին Հունաստանի Աստված - Դիցաբանության մեջ կանչվել աստվածների հայր, Զեւս, Կայ կայծակի եւ ամպերի Տիրոջ: Հենց նա է, որ ունի ուժեղ ուժ, ստեղծելու կյանք, դիմադրելու քաոսին, հրամայեք եւ արդար դատավարություն հաստատի Երկրի վրա: Լեգենդները խոսում են աստվածայինի մասին, որպես ազնիվ եւ լավ արարած: Լույսը կայծակի տիկինին տեղիք տվեց OP- ի եւ երաժշտության աստվածուհիներին: Կամ կառավարում է տարվա ժամանակը եւ եղանակները: Muses- ը մարդկանց ոգեշնչում եւ ուրախություն է կրում:

Բալերի կինը Հերա էր: Հույները դա համարում էին մթնոլորտի ձանձրալի աստվածուհի: Գերան տան պահապանն է, կանանց հովանավորը, հավատարմությունը պահելով ամուսիններին: Ilitia Gera- ի դստեր հետ թուլացրեց ցավը ծննդաբերության մեջ: Զեւսը հայտնի էր իր կրքով: Երեք հարյուր տարվա ամուսնությունից հետո, վերջապես տիկինը սկսեց այցելել սովորական կանայք, ովքեր նրանից հերոսներ են ծնել `Դեմիգոդներ: Նա Զեւսն էր իր ընտրած տարբեր ուղեցույցներում: Եվրոպայի գեղեցկությունից առաջ, աստվածների հայրը ձայն էր տալիս որպես ցուլ ոսկե եղջյուրներով: Ես Զեւսին տալիս եմ որպես ոսկե անձրեւ:

Պոզիդոն

Ծովային Աստված - օվկիանոսների եւ ծովերի տերը, հովանավոր նավակներ եւ ձկնորսներ: Հույները հավատում էին Պոսեյդոնի արդար Աստծուն, բոլոր պատժամիջոցները, որոնց մասին արժանի էին մարդկանց: Պատրաստվելով լողալուն, նավաստիները աղոթքներ են առաջացրել ոչ Զեւսին, այլ ծովերի տերը: Ծով մտնելուց առաջ զոհասեղանների վրա ծխելը մեծացավ ծովի դեկտացման համար:

Հույները հավատում էին, որ Պոսեյդոնը կարելի է տեսնել ուժեղ փոթորիկ բաց ծովում: Նրա հոյակապ ոսկու կառքը հայտնվեց ծովային փրփուրից, որը հավաքվել է արագ ձիերով: Օվկիանոսի Տիրոջ Լիրի ձիերը որպես նվեր ստացան եղբայր Աիդայից: Պոսեյդոնի կինը ամֆրիիտի աղմկոտ ծովի աստվածուհի է: Trident- ը իշխանության խորհրդանիշ է, աստվածության բացարձակ ուժ տվեց ծովային խորությունների վրա: Պոսեյդոնը առանձնանում էր փափուկ կերպարով, ձգտում էր խուսափել վեճերից: Զեւսին նրա հավատարմությունը կասկածի տակ չի դնում, ի տարբերություն Աիդայի, ծովերի տերը չի վիճարկել մանրապատկերի առաջնությունը:

Օգնություն

Պարոն ստորգետնյա աշխարհ: Օգնել իր կնոջ հետ Պերսոնֆոնի կանոնները մեռելների արքայության համար: Էլդլաները վախենում էին Աիդայից ավելին, քան ինքը Զեւսը: Ստորգետնյա աշխարհին հասնելու համար եւ նույնիսկ ավելին, անհնար է վերադառնալ `առանց մռայլ աստվածության կամքի: Օժանդակությունը երկրի մակերեւույթով ճանապարհորդեց կառքում, օգտագործված ձիերով: Ձիերի աչքերը այրվում էին դժոխքի կրակ: Մարդիկ վախի մեջ աղոթում էին, որպեսզի մռայլ Աստվածը նրանց չի տանում իրենց բնակության մեջ: Աիդայի Կենդանիներ Traglevery Dog Cerberian- ը պահպանում էր մեռելների թագավորությունը:

Ըստ լեգենդների, երբ աստվածները բաժանված զորությունն ու Աիդան տիրապետեցին մեռելների արքայության վրա, երկնային մնացին դժգոհ: Նա իրեն նվաստացավ եւ թաքցրեց Զեւսը: Բաց օգնությունը երբեք դեմ չէ մանրապատկերի ուժին, բայց անընդհատ փորձեց հնարավորինս վնասել աստվածների հայրերին:

Օգնությունը առեւանգեց Գեղեցիկ Պերսոնֆոնին, Զեւսի դուստրը եւ պտղաբերության դանակահարողների աստվածուհին, նրան կնոջ եւ ստորջրյաության կառավարությանը դարձնելու միջոցով: Զեւսը ոչ մի ուժ չուներ մեռելների արքայության վրա, ուստի հրաժարվեց Դեմետրան `դստերը Օլիմպոս վերադարձնելու խնդրանքով: Սխալ աստվածուհու պտղաբերությունը դադարեց հոգ տանել երկրի մասին, երաշտը եկավ, հետո հայտնվեց: Thunder- ի եւ կայծակի Տերը պետք է պայմանագիր կնքեց AIS- ի հետ, ըստ որի, Պերսոնֆոնը տարվա երկու երրորդը կանցկացնի երկնքում, իսկ տարվա երրորդը `ստորգետնյա աշխարհում:

Աթենա Պալադա եւ Արես

Աթենան, հավանաբար, հին հույների ամենասիրված աստվածուհին է: Զեւսի դուստրը, որը ծնվել է գլխից, նա մարմնավորել է երեք առաքինություն.

• Իմաստություն;
• հանգիստ;
• խորաթափանցություն.

Հաղթական էներգիայի աստվածուհի Աթենան յուրահատուկ մարտիկ էր պատկերված նիզակով եւ վահանով: Նա նաեւ մաքուր երկնքի աստվածությունն էր, ուներ ցրելու մութ ամպերը զենքով ցրելու: Զեւսի դուստրը Նիքով շրջում էր հաղթանակի աստվածուհու հետ: Աթենասը կոչ արեց քաղաքների եւ ամրոցների պաշտպան: Հենց նա էր, որ արդար պետության օրենքներ ուղարկեց Հին Էլդադին:

Արես - բուռն երկինք աստվածային, Հավերժական մրցակից Աթենք: Գեսի եւ Զեւսի որդին, նա երկրպագում էր որպես պատերազմի Աստված: Warrior, լցված զայրույթով, թուրով կամ նիզակով, այնպես որ նկարեց երեւակայությունը հին հույներին: Պատերազմի Աստվածը վայելում էր մարտական \u200b\u200bեւ արյունահեղության աղմուկը: Ի տարբերություն Աթենայի, որը դատվում է եւ անկեղծորեն առաջնորդվում է մարտը, Արեսը նախընտրում էր կատաղած կծկումները: Պատերազմի Աստվածը հաստատեց տրիբունալը `հատուկ փորձություն, մասնավորապես դաժան մարդասպանների վրա: Այն բլուրը, որտեղ անցնում էին դատարանները, անվանվել են պատվո պատերազմի պատերազմի աստվածության մասին:

Գարշահոտ

Աստված դարբնի եւ կրակի համար: Ըստ լեգենդի, Հեփեստուսը դաժան էր մարդկանց համար, վախեցած եւ ավերեց նրանց հրաբխային ժայթքումներով: Մարդիկ ապրում էին առանց կրակի երկրի մակերեւույթում, տառապում եւ մահացան հավերժական ցրտից: «Զեւէս» -ի պես Հեփաեստան չի ցանկանում օգնել մահկանացուներին եւ կրակ տալ նրանց: Պրոմեթեւս - Տիտան, Աստվածների ավագ սերնդի վերջին, Զեւսի օգնականն էր եւ բնակվում էր Օլիմպոսի վրա: Կատարված կարեկցանք, նա կրակ բերեց գետնին: Հրդեհի առեւանգման համար հավերժական տանջանքի տիտանի ամպրոպը:

Պրոմեթեւսին հաջողվեց խուսափել Կարայից: Ունենալով պրովայդերային կարողություններ, Տիտանը գիտեր, որ Զեւսը սպառնում է ապագա մահվան մեջ իր որդուց: Խթանման հուշման շնորհիվ, Լեյթին տիկինը ամուսնության դաշինքում չի կապվել այն մարդու հետ, ով որդի է ծննդաբերելու Որդու, եւ ամրապնդեց իր տիրապետությունը հավիտյան: «Զեւոս» զորավարժության պահպանման առեղծվածը տիտան ազատություն տվեց:

Eldead- ը գոյություն է ունեցել արձակուրդային գործողություն: Մասնակիցները մրցեցին ձեռքին այրվող ջահերով, Աթենան, Գեֆեստը եւ Պրոմեթեւոսը տոնախմբության խորհրդանիշներ էին, որոնք ծառայում էին որպես օլիմպիական խաղերի ծագում:

Հերմես

Օլիմպոսի աստվածությունները բնորոշ էին ոչ միայն ազնվական գեղձերից, ստերը եւ խորամանկությունը հաճախ իրենց գործողություններով էին առաջնորդվում: God Hermes - Plut and Thief, առեւտրի եւ բանկային, մոգություն, ալքիմիա, աստղագուշակություն: Ծնվել է Zeus- ի կողմից Մայան Պելյոլսից: Նրա առաքելությունն էր երազների միջոցով մարդկանց փոխանցել աստվածների կամքը մարդկանց: Հերմեսի անունից, Հերմենետիկայի գիտության անվանումը `արվեստ եւ տեքստերի մեկնաբանման տեսություն, ներառյալ նախնիները:

Հերմեսը եկավ գրելով, երիտասարդ էր, գեղեցիկ, եռանդուն: Հնաոճ նկարները այն նկարում են թեւավոր գլխարկի եւ սանդալների բավականին գեղեցիկ երիտասարդ: Ըստ լեգենդի, Աֆրոդիտեն մերժել է առեւտրի Աստծո դատավորությունը: Գրեմերը ամուսնացած չէ, չնայած նա շատ երեխաներ ունի, շատ ու սիրելի:

Hermes- ի առաջին գողություն - 50 կով Aspollo, նա այն բավականին երկար տարիքում կատարեց: Զեւսը երեխային խնդրեց լավ «ժամացույց», եւ նա վերադարձավ գողացված: Ապագայում փոթորիկները բազմիցս դիմել են ճարպիկ սերունդներինՆուրբ խնդիրները լուծելու համար: Օրինակ, Զեւս Հերմեսի խնդրանքով կով գողացան Գեսում, որում լուսաբանվեց կայծակի սիրված ծուխը:

Ապոլլոն եւ Արտեմիսը

Ապոլոն - արեւի խաղերը հույների մեջ: Լինելով Զեւսի որդի, Ապոլոնը ձմռանը ծախսել է հիպերբորսի երկրներում: Հունաստանում Աստված վերադառնում էր գարնանը, ձմռանը ընկղմվելով ընկղմված բնության արթնացումը: Ապոլոնը հովանավորեց արվեստը եւ նույնպես երաժշտություն էր եւ երգում աստված: Ի վերջո, գարնան հետ միասին, ցանկություն ստեղծելու ցանկություն: Ապոլոնան վերագրվում էր բուժելու ունակությանը: Որպես արեւ, արեւը արտաքսվում է մթության մեջ, ուստի երկնայինը ձեռքերը վտարեց: Արեւի Աստվածը ձեռքերում առկա էր ծայրահեղ գեղեցիկ երիտասարդ:

Արտեմիսը որսորդության եւ լուսնի աստվածուհի է, կենդանիների հովանավորը: Հույները հավատում էին, որ Արտեմիսը գիշերել է Niadas- ի հետ `ջրի հովանավորներ եւ ցողը թափել խոտի վրա: Արտեմիսի պատմության որոշակի ժամանակահատվածում համարվում էր դաժան աստվածուհի, որը փչացնում է նավարկողներին: Աստվածայինը մարդկային զոհաբերություններ են բերել, գտնվելու վայրի հասնելու համար:

Մի ժամանակ աղջիկը երկրպագում էր արտեֆիդային, որպես ամուսնության ուժեղ կազմակերպիչ: Արտեմիդ Եփեզը սկսեց հաշվի առնել պտղաբերության աստվածուհին: Արտեմիսի քանդակներն ու նկարները պատկերում էին կրծքավանդակի մեծ թվով մի կին, շեշտելու աստվածուհու առատաձեռնությունը:

Շուտով լեգենդներում, Լեգենդներում հայտնվեց Հելիոսի արեւը եւ Սելենայի լուսնի աստվածուհին: Ապոլոնը մնաց երաժշտությունն ու արվեստի աստվածությունը, Արտեմիս - Որս աստվածուհի.

Աֆրոդիտ

Աֆրոդիտեն երկրպագում էր որպես սիրելիի հովանու: Phoenician աստվածուհի Աֆրոդիտը համատեղում է երկուսը.

• կանացիություն, երբ աստվածուհին վայելում էր Ադոնիսի երիտասարդի սերը եւ թռչունների երգը, բնության ձայները.
• Միտալությունը, երբ աստվածուհին պատկերված էր որպես դաժան մարտիկ, որը իր իրավահաջորդներին պարտավորեցնում է խանդավառություն վերցնել եւ նաեւ ամուսնությունում հավատարմության նախանձախնդրություն էր:

Հին հույներին հաջողվել է ներդաշնակորեն համատեղել կանացիությունը եւ զինագործությունը, ստեղծելով կին գեղեցկության կատարյալ պատկեր: Իդեալի մարմնավորումը Աֆրոդիտն էր, մաքուր, անմխիթար սեր: Աստվածուհուն պատկերում էր որպես ծովային փրփուրից դուրս գտնվող գեղեցիկ մերկ կին: Աֆրոդիտեն բանաստեղծների, քանդակագործների, այդ ժամանակի առավել հարգված մուսան է:

Գերազանց աստվածուհի Էրոսի (Էրոս) որդին նրա հավատարիմ սուրհանդակն էր եւ օգնականը: Սիրո Աստծո հիմնական խնդիրն էր կապել սիրահարների կյանքի տողերը: Ըստ լեգենդի, Էրոսը թեւերով նման էր կեղտոտ երեխային.

Զենք

Դեմետեր - ֆերմերների եւ գինեգործների աստվածահաճո-հովանավորին: Երկիր-մայրը, այսպես կոչ արեց նաեւ այն: Demeter- ը բնության մարմնացումն էր, որը մարդկանց տալիս է մրգեր եւ շիլա, կլանում արեւի լույսը եւ անձրեւը: Պատկերված պտղաբերության աստվածուհի ռուզիայի, ցորենի մազերով: Demetra- ն մարդկանց տվեց ծանր աշխատուժի կողմից աճեցված հաչելու եւ բերքի գիտությունը: Պերսոնֆոնի գինեգործության աստվածուհու դուստրը, դառնալով ստորգետնյա թագավորության թագուհի, որը կապեց մեռելների թագավորության հետ ապրելու աշխարհը:

Դեմեմի հետ միասին, դիոնիզը երկրպագում էր `գինեգործության աստվածությունը: Դիոնիզը պատկերում էր զվարճալի երիտասարդ: Սովորաբար նրա մարմինը փչում էր խաղողի որթը, եւ Աստծո ձեռքում պահվում էր մի բանկա, լցված գինիով: Դիոնիսուսը մարդկանց սովորեցնում էր խնամել խաղողի որթերը, երգում են բռնի երգեր, որոնք հետագայում հիմք են հանդիսացել հունական հին դրամայի հիմքը:

Գեստիա:

Ընտանեկան բարեկեցության, միասնության եւ աշխարհի աստվածուհի: Գեստի զոհասեղանը կանգնած էր ընտանիքի օջախի մոտ գտնվող յուրաքանչյուր տան մեջ: Էլլատների բնակիչները քաղաքային համայնքները ընկալում էին որպես մեծ ընտանիքներ, ուստի միջքաղաքային բեռնախցիկում (հունական քաղաքներում վարչական շենքերը) մասնակցում էին «GSESE» սրբավայրը: Նրանք քաղաքացիական միասնության եւ խաղաղության խորհրդանիշ էին: Մի նշան կար, որ, եթե երկար ճանապարհորդության մեջ զոհասեղանով ածուխներ վերցնելու համար, աստվածուհին ճանապարհին կտրամադրի իր հովանավորությունը: Աստվածուհին պաշտպանում էր նաեւ խորթը եւ տառապանքը:

Gesty Temples- ը չի կառուցվելԻ վերջո, նա երկրպագում էր յուրաքանչյուր տանը: Հրդեհը համարվում էր մաքուր, մաքրող բնական երեւույթ, ուստի գինը ընկալվում էր որպես մաքրության հովանավորություն: Աստվածուհին խնդրել է Զեւսից թույլտվությունը չամուսնանալ, չնայած Պոսեյդոնը եւ Ապոլոն փնտրում էին նրա գտնվելու վայրը:

Առասպելներն ու լեգենդները զարգանում են տասնամյակներ: Պատմության յուրաքանչյուր հետադարձ կապով նրանք նոր մանրամասներ դարձան, նախկինում անհայտ նիշեր էին: Աստծո ցուցակը ավելացավ, ինչը թույլ է տալիս մեզ բացատրել բնական երեւույթները, որի էությունը չէր կարողանում հասկանալ հինավուրց մարդիկ: Առասպելներն անցան երիտասարդ սերունդների իմաստությունը երիտասարդի հետ, բացատրեցին պետական \u200b\u200bկառույցը, հաստատեց հասարակության բարոյական եւ բարոյական սկզբունքները:

Հին Հունաստանի դիցաբանությունը մարդկությանը ներկայացրեց շատ հողամասեր եւ պատկերներ, որոնք արտացոլվել են համաշխարհային արվեստի գլուխգործոցներում: Դարերի ընթացքում նկարիչները, քանդակագործները, բանաստեղծներն ու ճարտարապետները ոգեշնչում էին Էլլատների լեգենդներում: