Andrejus Belijus (tikrasis vardas Borisas Nikolajevičius Bugajevas). Gimė 1880 m. spalio 14 (26) d., Maskva – mirė 1934 m. sausio 8 d., Maskva. Rusų rašytojas, poetas, kritikas, memuaristas, poetas, viena iš pagrindinių Rusijos simbolizmo ir apskritai modernizmo figūrų.

Gimė matematiko Nikolajaus Vasiljevičiaus Bugajevo (1837-1903), Maskvos universiteto Fizikos ir matematikos fakulteto dekano, ir jo žmonos Aleksandros Dmitrievnos, gimusios Egorovos (1858-1922), šeimoje.

Iki dvidešimt šešerių metų jis gyveno pačiame Maskvos centre, Arbate, bute, kuriame praleido vaikystę ir jaunystę, šiuo metu yra memorialinis butas. Bugajevas vyresnysis turėjo plačių pažinčių tarp senosios Maskvos profesūros atstovų; Liūtas Tolstojus aplankė namus.

1891-1899 metais Borisas Bugajevas baigė garsiąją Maskvos L. I. Polivanovo gimnaziją, kur paskutinėse klasėse susidomėjo budizmu ir okultizmu, kartu studijuodamas literatūrą. Ypatingą įtaką Borisui tuo metu padarė Dostojevskis, Ibsenas ir Nietzsche. Čia jis pažadino susidomėjimą poezija, ypač prancūzų ir rusų simbolistais (Briusovas, Merežkovskis).

1895 m. jis susidraugavo su Sergejumi Solovjovu ir jo tėvais Michailu Sergejevičiumi ir Olga Michailovna, o netrukus ir su Michailo Sergejevičiaus broliu filosofu Vladimiru Solovjovu.

1899 m., tėvo reikalaujant, jis įstojo į Maskvos universiteto Fizikos ir matematikos fakulteto gamtos mokslų skyrių. Nuo pat jaunystės menines ir mistines nuotaikas jis bandė derinti su pozityvumu, tiksliųjų mokslų troškimu. Universitete dirba bestuburių zoologijos temomis, studijuoja Darvino kūrybą, chemiją, bet nepraleidžia nė vieno Meno pasaulio numerio. 1899 m. rudenį Borisas, kaip jis pasakė, „visiškai atsiduoda frazei, skiemeniui“.

1901 m. gruodžio mėn. Bely susitiko su „vyresniais simboliais“ - Bryusov, Merežkovsky ir Gippius. 1903 m. rudenį aplink Andrejų Bely susikūrė literatūrinis ratas, vadinamas „Argonautais“.

1904 m. „Argonautai“ susirinko Astrovo bute. Viename būrelio susirinkimų buvo pasiūlyta išleisti literatūrinį ir filosofinį rinkinį „Laisva sąžinė“, o 1906 m. buvo išleistos dvi šio rinkinio knygos.

1903 m. Bely susirašinėjo su, o po metų jie susitiko asmeniškai. Prieš tai, 1903 m., universitetą baigė su pagyrimu. Nuo žurnalo „Libra“ įkūrimo 1904 m. sausio mėn. Andrejus Bely pradėjo glaudžiai su juo bendradarbiauti.

1904 metų rudenį įstojo į Maskvos universiteto Istorijos ir filologijos fakultetą, vedėju pasirinkęs B. A. Fokhtą, tačiau 1905 metais nebelankė pamokų, 1906 metais pateikė prašymą dėl pašalinimo ir pradėjo užsiimti tik literatūriniu darbu.

Po skausmingos pertraukos su Bloku ir jo žmona Lyubova Mendelejeva Bely šešis mėnesius gyveno užsienyje. 1909 m. jis tapo vienu iš Musaget leidyklos įkūrėjų.

1911 m. jis surengė keletą kelionių per Siciliją – Tunisą – Egiptą – Palestiną (aprašyta „Kelionių užrašuose“).

1910 m. Bugajevas, remdamasis matematinių metodų įvaldymu, skaitė paskaitas apie prozodiją trokštantiems poetams – D. Mirskio žodžiais tariant, „data, nuo kurios galima skaičiuoti pačią rusų poezijos, kaip mokslo šakos, egzistavimą“.

Nuo 1912 m. redagavo žurnalą „Darbai ir dienos“, kurio pagrindinė tema – teoriniai simbolizmo estetikos klausimai.

1912 m. Berlyne jis susipažino su Rudolfu Steineriu, tapo jo mokiniu ir neatsigręždamas atgal atsidavė pameistrystės ir antroposofijai.

Tiesą sakant, nutoldamas nuo ankstesnio rašytojų rato, jis dirbo prie prozos kūrinių. Kai prasidėjo 1914 m. karas, Steineris ir jo mokiniai, įskaitant Andrejų Bely, buvo Dornache, Šveicarijoje, kur buvo pradėtas statyti Goetheanum. Ši šventykla buvo pastatyta Steinerio mokinių ir pasekėjų rankomis. Prieš prasidedant Pirmajam pasauliniam karui, A. Bely aplankė Friedricho Nietzsche kapą Rokeno kaime netoli Leipcigo ir Arkonos kyšulį Riugeno saloje.

1916 m. B. N. Bugajevas buvo iškviestas į Rusiją „patikrinti savo požiūrio į karinę tarnybą“ ir į Rusiją atvyko žiediniu keliu per Prancūziją, Angliją, Norvegiją ir Švediją. Žmona jo nesekė. Po Spalio revoliucijos jis vedė poezijos ir prozos teorijos pamokas Maskvos Proletkulte tarp jaunųjų proletarų rašytojų.

Nuo 1919 m. pabaigos Bely galvojo apie grįžimą pas žmoną į Dornachą, į užsienį buvo paleistas tik 1921 m. rugsėjo pradžioje. Iš pasiaiškinimo su Asya tapo aišku, kad tęsti šeimos gyvenimą neįmanoma. Vladislavas Chodasevičius ir kiti memuaristai prisiminė jo palaužtą, pašėlusį elgesį, „šokantį“ tragediją Berlyno baruose: „jo fokstrotas yra grynas chlistizmas: net ne pandemonija, o Kristaus šokis“, – sakė.

1923 m. spalį Bely netikėtai grįžo į Maskvą pasiimti savo merginos Klaudijos Vasiljevos. „Baltas yra miręs žmogus ir jokia dvasia neprisikels“, – tuo metu rašė „Pravda“.

1925 metų kovą Kučine netoli Maskvos išsinuomojo du kambarius.

Tarp naujausių Andrejaus Bely darbų yra teorinės ir literatūrinės studijos „Ritmas kaip dialektika ir bronzinis raitelis“ (1929) ir „Gogolio meistriškumas“ (1934), leidusios jį vadinti „kruopštumo genijumi“. Sutrumpintą teorinių Bely skaičiavimų apie rusų eilėraščių ritmą santrauką Nabokovas pateikia „Eugenijaus Onegino“ vertimo į anglų kalbą priede (Pastabos apie prozodiją).

Rašytojas mirė ant žmonos Klaudijos Nikolajevnos rankų 1934 m. sausio 8 d. nuo insulto - saulės smūgio, įvykusio jam Koktebelyje, pasekmė. Tokį likimą jis numatė rinkinyje „Pelenai“ (1909).

Asmeninis Andrejaus Bely gyvenimas:

Bely buvo „meilės trikampiuose“ su dviem broliais pasroviui - Valerijumi Bryusovu ir Aleksandru Bloku. Belio, Bryusovo ir Ninos Petrovskajos santykiai įkvėpė Bryusovą sukurti romaną „Ugninis angelas“ (1907).

1905 metais Nina Petrovskaja nušovė Bely.

Trikampis Bely - Blok - Lyubov Mendelejev buvo sudėtingai laužytas romane „Peterburgas“ (1913). Kurį laiką Lyubov Mendeleeva-Blok ir Bely susitiko nuomojamame bute Shpalernaya gatvėje. Kai ji pranešė Beliui, kad lieka su savo vyru, ir norėjo visam laikui ištrinti jį iš savo gyvenimo, Bely pateko į gilios krizės laikotarpį, kuris vos nesibaigė savižudybe.

Jausdamasis visų apleistas, išvyko į užsienį.

1909 m. balandį grįžęs į Rusiją, Bely suartėjo su Anna Turgeneva („Asya“, 1890–1966, didžiojo rusų rašytojo dukterėčia). 1910 m. gruodį ji lydėjo Bely į kelionę į Šiaurės Afriką ir Artimuosius Rytus. 1914 m. kovo 23 d. jis ją vedė. Vestuvių ceremonija vyko Berne.

1921 m., kai rašytoja po penkerių metų Rusijoje grįžo pas ją į Vokietiją, Anna Aleksejevna pakvietė jį amžinai išsiskirti. Ji liko gyventi Dornache, atsidavusi Rudolfo Steinerio reikalui. Ji buvo vadinama „antroposofine vienuole“. Būdama talentinga menininkė, Asya sugebėjo sukurti ypatingą iliustracijų stilių, kurį papildė antroposofiniais leidiniais. Jos „Prisiminimuose apie Andrejų Belį“, „Atsiminimuose apie Rudolfą Steinerį ir pirmojo Goetheanumo statybą“ yra įdomių detalių apie jų pažintį su antroposofija, Rudolfu Steineriu ir daugybe talentingų sidabro amžiaus žmonių. Jos įvaizdį galima atpažinti Katijoje iš „Sidabrinio balandėlio“.

1923 m. spalį Bely grįžo į Maskvą. Jo gyvenime atsirado moteris, kuriai buvo lemta praleisti su juo paskutinius metus - Klavdia Nikolaevna Vasiljeva (gim. Alekseeva; 1886-1970) tapo paskutine Bely mergina. Tyli, rūpestinga Klodya, kaip ją vadino rašytoja, 1931 metų liepos 18 dieną tapo Bely žmona.

Tikrasis vardas – Bugajevas Borisas Nikolajevičius (g. 1880 m. – mirė 1934 m.). Rašytojas, poetas, filologas, filosofas, vienas žymiausių Rusijos simbolizmo atstovų, literatūros teoretikas.

Naujo šimtmečio gimimą daugelis visada suvokė kaip išskirtinį reiškinį, žymintį istorinio ciklo pabaigą ir naujos eros pradžią. Būtent 1900-ieji tapo Andrejaus Belijaus, puikaus XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios poeto simbolisto, gimimo metais, kurio kūryba išreiškė visiškos gyvenimo ir pasaulio tvarkos krizės jausmą. Jo amžininkas, filosofas F. Stepunas rašė: „Belio kūryba yra vienintelis „dviejų šimtmečių sandūros“ neegzistavimo įkūnijimas stiprumu ir originalumu; Anksčiau nei bet kurioje kitoje sieloje XIX amžiaus pastatas sugriuvo Bely sieloje, o XX amžiaus kontūrai tapo migloti.

Andrejus Belijus (Borisas Nikolajevičius Bugajevas) gimė 1880 m. spalio 14 d. (26 m.) Maskvoje, name Arbato gatvės ir Denezhny Lane (dabar Arbatas, 55 m.) kampe. Ten prabėgo nemaža jo dramatiško ir kupino gyvenimo dalis.

Jo tėvas Nikolajus Vasiljevičius Bugajevas buvo puikus matematikas ir Leibnizo filosofas. 1886–1891 metais Bugajevas vyresnysis ėjo Maskvos universiteto Fizikos ir matematikos fakulteto dekano pareigas. Jis tapo Maskvos matematikos mokyklos įkūrėju, kuri, jam vadovaujant, numatė daugelį Ciolkovskio ir kitų Rusijos kosminių skrydžių teoretikų idėjų. N.V. Bugajevas plačiuose Europos sluoksniuose buvo žinomas dėl savo mokslinių darbų, o Maskvos studentams – dėl savo fenomenalaus neblaivumo ir ekscentriškumo, apie kuriuos studentai sklandė juokeliai. Jau dešimtis metų pirmokai mokėsi naudodamiesi aritmetikos vadovėliu, kurį parengė Bugaev Sr. Jis mėgo kartoti: „Tikiuosi, kad Borya atrodys kaip jo motina, o jo protas – kaip aš“. Už šių juokais pasakytų žodžių slypėjo šeimos drama. Matematikos profesorius buvo labai bjaurus. Kartą vienas iš Andrejaus Bely pažįstamų, iš matymo nepažinęs savo tėvo, pasakė: „Žiūrėk, koks žmogus! Nežinai, kas ši beždžionė?...

Tačiau Boriso Bugajevo motina buvo neįprastai graži. Paveiksle K.E. Makovskio „Bojaro vestuvės“ su Aleksandra Dmitrievna nutapė nuotaką. Berniuko mama buvo daug jaunesnė už garsųjį vyrą ir mėgo socialinį gyvenimą. Sutuoktiniai nebuvo tinkami vienas kitam nei intelektu, nei interesų lygiu. Situacija buvo pati įprasčiausia: apleistas, bjaurus vyras, visada užsiėmęs matematika, ir graži, flirtuojanti žmona. Nenuostabu, kad jų santykiuose kilo nesantaika. O šeimą diena iš dienos drebino kivirčai ir skandalai dėl kiekvienos, net menkiausios progos. Mažasis Borya ne kartą buvo tėvų susirėmimo liudininkas. Ne tik nervus, bet ir berniuko sąmonę visam laikui paveikė „šeimyninės gyvenimo audros“, kaip jis rašė savo romanuose, tapdamas garsiu rašytoju. Šeimos dramos padariniai paliko neišdildomą įspūdį, turėdami didelę įtaką Boriso personažo formavimuisi visam likusiam jo gyvenimui.

Jis bijojo tėvo ir slapta jo nekentė, bet gailėjosi ir žavėjosi savo motina. Vėliau, subrendęs, berniukas pajuto pagarbą tėvui, atskleidė sau savo žinių gilumą; o meilė motinai sužeistoje vaiko sieloje egzistavo kartu su nepalenkiama nuomone apie jos intelektą. Borisas išmoko derinti nesuderinamus dalykus, nes visko, ką priėmė mama, nepriėmė tėvas ir atvirkščiai. Tai vėliau atnešė jam žinomumą kaip dviveidį vyrą. Anot A. Bely, jį „suplėšė“ tėvai: tėvas norėjo padaryti jį savo įpėdiniu, o mama prieš šį ketinimą kovojo muzika ir poezija - „Aš buvau nesutarimų kauliukas. Anksti įsitraukiau į save“.

Borya užaugo šiltnamio „moteriškoje“ atmosferoje. Visi jį išlepino: jo mama, teta, jo guvernantė. Berniukas buvo nervingas ir kaprizingas, bet gerai mokėsi ir traukė žinios. Namuose gavo puikų išsilavinimą: originaliai skaitė Gėtės ir Heinės eilėraščius, mėgo Anderseno ir Afanasjevo pasakas, kartu su mama klausėsi Bethoveno ir Šopeno muzikos.

Berniukas įstojo į garsiąją privačią gimnaziją L.I. Polivanovas, vienas geriausių Maskvoje. Gimnazijos direktorius visą gyvenimą išliko Bori Bugaevo garbinimo objektu. Polivanovo pamokos pažadino jauname vidurinės mokyklos mokinyje meilę kalboms ir literatūrai. Borisas susidomėjo Ibsenu ir prancūzų bei belgų modernistais. Jau gimnazijoje aiškiai pasireiškė Bugajevo literatūrinis talentas: berniukas pradėjo rašyti klasės žurnalui.

1895 metų pabaigoje – 1896 metų pradžioje jaunuolis suartėjo su M. S. šeima. Solovjovas, jo žmona ir sūnus. 1901 m. jaunasis poetas su jais perskaitė savo pirmuosius eilėraščius ir „simfonijas“ (ritminę poeziją). Rašiklio testas pasirodė sėkmingas. Buvo nuspręsta, kad gimė naujas poetas. Patį Solovjovą jaunuolis vadino krikštatėviu. Būtent jis pasiūlė trokštančiam rašytojui pasiimti slapyvardį „Andrei Bely“, kad paslėptų savo „dekadentiškus pomėgius“ nuo artimųjų ir nenuliūdintų tėvo „simboliniu debiutu“. Pseudonimas pasirinktas neatsitiktinai. Studento Boriso Bugajevo išėjimas į literatūrinę kūrybą, anot M. Cvetajevos, buvo panašus į religinį atsidavimą. Balta yra dieviška spalva, antrojo krikšto simbolis. Vardas Andrejus taip pat yra simbolinis. Jis verčiamas kaip „drąsus“, be to, tai buvo vieno iš 12 Kristaus apaštalų vardas.

1903 m. Borisas Bugajevas puikiai baigė Maskvos universiteto Fizikos ir matematikos fakulteto gamtos mokslų skyrių, kitais metais įstojo į Istorijos ir filologijos fakultetą, tačiau 1905 m. studijos buvo nutrauktos. Po metų jis pateikė prašymą išsiųsti iš šalies dėl kelionės į užsienį.

Prieš įstodamas į universitetą jaunuolis patyrė, jo žodžiais, „žirklių“ būseną. Jis nesirinko, ar būti „fiziku“, ar „lyriku“. Jaunuolis sugalvojo savo dalykų studijų planą: 4 metai - gamtos mokslų fakultetas, 4 metai - filologijos fakultetas, siekdamas realizuoti idėją įsisavinti faktus pasaulėžiūros, paremtos ant 2 ramsčių - "estetikos" dvasia. ir gamtos mokslas“.

Studijuodamas universitete A. Bely domisi ne tik literatūra, bet ir filosofija. Jis sėdi savo tėvo kabinete ir skaito knygas apie hipnozės, spiritizmo, okultizmo ir Indijos kultūros problemas. B. Bugajevas rimtai studijuoja Darvino ir pozityvizmo filosofų darbus. Enciklopedinis jo pomėgių „sklaidymas“ stebino ir kartu džiugino amžininkus. I.F. Annensky prisiminė: „Turtinga gamta. Bely tiesiog nežino, kuriai iš savo mūzų jis turėtų vėl nusišypsoti. Kantas pavydi savo poezijos. Poezija eina į muziką“.

1903 m. rudenį Andrejus Bely su grupe bendraminčių, tarp kurių buvo ir A.S. Petrovskis, S.M. Solovjovas, V.V. Vladimirovas ir kiti sudarė „Argonautų“ ratą. Jos nariai tapo ypatingos gyvybės kūrimo mitologijos, šlovinamo Vl garbinimo tarnais. Solovjovas Amžinas moteriškumas. „Jaunieji simbolistai“, kaip jie vadino save, siekė suprasti mistines egzistencijos paslaptis. Šį laiką A. Bely pavadino simbolizmo „aušromis“, iškilusiomis po dekadentiškų takų sutemų, užbaigusių pesimizmo naktį jauno poeto pasaulėžiūroje.

Vykdydamas bendrą simbolistų norą sintetinti menus, Bely sukūrė 4 analogų neturinčius literatūros kūrinius – simfoniją, kur prozos pasakojimas buvo pastatytas pagal muzikinės simfoninės formos dėsnius. Jaunasis poetas stengėsi visiškai nutolti nuo tradicinės siužeto atspalvio ir jį pakeitė kryžminimu ir kaitaliojimu „muzikinėmis temomis“, refrenais, frazių ritmizavimu. Ryškiausias šio žanro kūrinys buvo „Šiaurės simfonija“, kuri, pasak Bely, kilo iš improvizacijos pagal E. Griego muziką. Deja, kritikai neįvertino trokštančio poeto simfonijos. Juos persmelkęs dvilypumas buvo svetimas naujajai literatūrai, tačiau kai kurie jaunojo autoriaus stilistiniai atradimai vėliau stipriai paveikė „dekoratyvinę prozą“. Net 20 metų A. Bely numatė miesto gyvenimo chaoso apibūdinimo techniką J. Joyce'o romane „Ulisas“.

Po dramatiškų simfonijų pasirodymo A. Bely, V. Bryusovo pasiūlymu, pradėjo ruošti eilėraščių rinkinį žurnalui „Skorpionas“. Netrukus susipažino su Sankt Peterburgo religinių ir filosofinių susitikimų organizatoriais bei žurnalo „Naujasis kelias“ leidėjais D.S. Merežkovskis ir Z.N. Gippius. Tais pačiais metais tarp A. Bely ir A. Bloko prasidėjo susirašinėjimas, žymėjęs dramatiškos poetų draugystės ir priešiškumo pradžią. Jaunuoliai vienas kitą neakivaizdžiai pažinojo labai seniai. A. Bely žavėjosi Bloko poezija, o jis savo ruožtu nusprendė pradėti ginčą su straipsnio „Apie meno formas“ autoriumi, kuris buvo Bely. Būtent požiūrių į jaunųjų simbolistų meną skirtumai lėmė pirmąjį laišką. Ir lygiai po metų, 1904 m., savo bute Arbate B. Bugajevas sutiko savo susirašinėjimo bičiulį ir jo žmoną Liubovą Dmitrijevną.

Visi, kurie pažinojo abu poetus, pastebėjo ryškius jų charakterių skirtumus. Z.N. Gippius rašė: „Sunku įsivaizduoti dvi būtybes, priešingesnes nei Borya Bugaev ir Blok“. Tačiau nepaisant akivaizdžių skirtumų, jie turėjo daug bendro: požiūris į gyvenimą ir literatūrą, domėjimasis filosofija, plati erudicija ir, žinoma, įvairiai pasireiškianti literatūrinė dovana. Jaunieji simbolistai garbino Gražiosios ponios kultą ir išpažino meilės paslaptį kaip kelią į eschatologinį pasaulio pažinimą. Jaunieji poetai žemėje ieškojo Gražiosios ponios įkūnijimo. Ir Lyubov Dmitrievna Blok tapo tokia moterimi. Andrejus Bely, jo paties nepastebėtas, įsimylėjo draugo žmoną, o ji atsiliepė už jo jausmus. Poetas išsigandęs atsitraukė, aiškindamas, kad buvo nesuprastas. O mylinti moteris šiuos žodžius priėmė kaip įžeidimą. Boriso Bugajevo personažas iki galo apsunkino jų santykius. Santykiuose su moterimis jis visada laikėsi tos pačios taktikos. Bely juos užkariavo savo žavesiu, neleisdamas nė užuominos apie jausmingus santykius. Tačiau poetas iki galo neatliko savo vaidmens ir visais įmanomais būdais ieškojo savo garbinimo objekto, kiekvieną kartą įsiutęs, jei buvo atstumtas. Jei moteris sutiko pasidalyti jo jausmais, tai Bely jautėsi išniekintas.

1904 m. Andrejus Bely išleido savo pirmąjį poezijos rinkinį „Auksas žydrynėje“. Viską, kas idealu, mitiška, didinga į šį rinkinį įtrauktuose eilėraščiuose, nurodo šviesos (saulė, aušra) ir spalvos (brangių akmenų ir audinių aprašymas) simboliai. Savo eilėraščiuose poetas pirmą kartą sunaikino tradicinį skiemeninį metrą ir sumaišė eilėraščio dviejų ir trijų skiemenių matus. Eiles išdėstė pagal intonaciją, numatydamas V. Majakovskio toninių eilių „stulpelius ir kopėčias“. Formalistinis literatūros kritikas V. Šklovskis pažymėjo: „Be Belio eilėraščių naujoji rusų literatūra neįmanoma“.

1905 m. sausį poetas suartėjo su Merežkovskiu, kuris priėmė jį į savo „religinę bendruomenę“ septintuoju nariu. Z.N. Gippijus jaunajam poetui padovanojo krūtinės kryžių, kurį jis iššaukiančiai nešiojo ant drabužių.

Po revoliucinių 1905-ųjų įvykių, kurie kaip viesulas nusirito per Rusiją, nestabilia pasaulėžiūra pasižymėjęs garsus poetas vėl pakeitė savo gyvenimo poziciją. Pradėjo domėtis socialinėmis problemomis: „Šią žiemą. mane labai pakeitė: dar kartą viskuo suabejojau. mene, Dieve, Kristuje. norėjo tapti Andryukha Krasnorubakhinu“, – rašė jis laiške P.A. Florenskis. Andrejus Belijus aktyviai dalyvauja studentų mitinguose, žygiuoja demonstrantų gretose Trubetskoy ir N.E. laidotuvėse. Baumanas. Gruodžio barikadų kovų sužavėtas Bely rašo eilėraštį „Vėl čia, kovotojų gretose“. Poetas susipažįsta su socialdemokratų, socialistų revoliucionierių ir net anarchistų brošiūromis, skaito K. Markso „Sostinę“.

A. Bely ir L.D. Blokas nusprendė vykti į Italiją, tačiau kelionė nebuvo sėkminga. Aiškinimasis su A. Bloku buvo sunkus, o Liubovas Dmitrijevna nusprendė nutraukti visus santykius su Beliu. Poetas su skausmu prisiminė šį savo gyvenimo laikotarpį: „Tiek dienų - tiek daug širdies sprogimų, pasiruošusių iššokti, tiek daug kankinamos sąmonės krizių“.

Netrukus A. Bely antrasis Ellisas pasirodė Bloko dvare su iššūkiu dvikovai, kuri taip ir neįvyko.

Kitais metais tarp varžovų draugų vėl kilo nesutarimas, kurio priežastimi tapo A. Bloko kolekcija „Netikėtas džiaugsmas“. A. Bely nedvejodamas sumenkino jame ir spektaklyje „Balagančikas“ įrašytus eilėraščius: „Netikras vaikiškas ir idiotiškas. Blokas nustojo būti Blokas“. Ir Blokas jam atsakė savaip: „Aš nustojau tave suprasti. Tai vienintelė priežastis, kodėl aš neskiriu šios knygos Tau. Tik po daugelio metų, po Bloko mirties, Bely pripažino, kad jo kritika buvo nesąžininga.

Priešiškumą sustiprino ir nesutarimai, susiję su rašytojų realistų kūryba, dėl ko kilo naujas iššūkis dvikovoje, tačiau Bely atsiuntė kelis taikinamuosius laiškus ir konfliktas buvo išspręstas.

Netrukus Blokas atvyko į Maskvą, o tarp draugų ir priešų vyko ilgas ir nuoširdus pokalbis. Trapią po susitaikymo užsimezgusią ramybę sujaukė dar vienas kivirčas dėl S. Solovjovo eilėraščių rinkinio „Gėlės ir smilkalai“. Poetai išsiskyrė, bet negalėjo „skirstytis amžinai“.

A. Bely vėl pirmasis žengė žingsnį susitaikymo link. Jų susirašinėjimas atsinaujino. Nuo to laiko (1910 m.), jų „zigzaginiai santykiai“, pasak Bely, įgavo „lygios, ramios, bet šiek tiek tolimos draugystės pobūdį“. Kaip ir ankstesniais metais, jų laiškai prasidėjo žodžiais: „Brangioji, artima, mylima Saša! ir „Brangioji, brangioji Borya“.

Tų pačių metų rudenį A. Bely išvyksta iš Sankt Peterburgo, kad permąstytų savo santykius su L.D. Blokuoti. Tuo pačiu metu poetas atkreipė dėmesį į Asiją Turgenevą ir tapo artimas jai bei jos šeimai. Sudarę civilinę santuoką, 1910 m. pabaigoje išvyko į užsienį, kur keliavo per Italiją, Tunisą, Palestiną. Poetas išliko toks pat, koks buvo: ekspansyvus, veržlus, bet kažkas lūžo jo požiūryje į gyvenimą. Dvasines žaizdas jis bando išsigydyti darbu, kaip rašo laiške mamai: „Grįžęs į Rusiją imsiuosi visų priemonių, kad apsisaugočiau nuo nereikalingų įspūdžių antplūdžio. Dabar prieš akis bręsta ateities literatūros kūrinių planas, kuris sukurs visiškai naują literatūros formą“.

Šiuo metu A. Bely išgyvena daugybę „isterikų, gedimų, griuvimų ir bedugnių“. Jis domisi filosofija ir rodo rimtą susidomėjimą „tiksliomis žiniomis“. A. Bely stengiasi sukurti „filosofinę plytą“ pavadinimu „Simbolizmo teorija“. Nuo 1909 m. poetas kuria epinę trilogiją apie Rusijos istorijos filosofiją „Rytai arba Vakarai“. Pirmoji šio neįgyvendinto plano dalis buvo tuomet išleistas romanas „Sidabrinis balandis“, kuriame jaučiama Gogolio kūrinių įtaka. Jame autorius bando atsakyti į tradicinį klausimą: kur ieškoti Rusijos išganymo – Vakaruose ar Rytuose? - ir, nevildamas išspręsti šią problemą, paaiškina, kad yra pasiklydęs rūke ir chaose.

Rinkinyje „Pelenai“ (1909), kuris skirtas N.A. Nekrasovas, žanro eilėraščiai ir socialinių temų kūriniai. A. Bely rašė: „Naujosios knygos tema – Rusija su sunykusia praeitimi ir negimusia ateitimi. Analizuodamas kolekciją „Pelenai“, S.M. Solovjovas rašė: „Ko pelenai? Buvę subjektyvūs poeto išgyvenimai arba objektyvi tikrovė yra Rusijos pelenai. Abu“, – tvirtai atsako. Kitame rinkinyje „Urna“ yra eilėraščių iš to paties laikotarpio kaip ir Pelenai. A. Bely tai parašė kaip „apmąstymus apie žmogaus prigimties trapumą su jos aistromis ir impulsais“. Autoriaus mintis ir jausmus daugiausia įkvėpė Bely „Sankt Peterburgo drama“, jo tragiški ir didingi jausmai L.D. Blokuoti. „Pelenai yra susideginimo ir mirties knyga, bet pati mirtis yra tik uždanga, kuri užveria tolimųjų horizontus, kad juos rastų arti. Urnoje aš renku savo pelenus, kad jie neužgožtų mano gyvojo Aš šviesos. – pratarmėje rašė poetas.

1910 m. Maskvos leidykla „Musaget“, vienijusi religinės ir filosofinės krypties simbolistus, išleido Bely kritinių ir teorinių straipsnių rinkinius „Simbolika“ ir „Arabeskos“. Deja, amžininkai neįvertino filosofinių A. Bely darbų. Jis buvo laikomas poetu, mistiku, neįprastų meninių formų kūrėju, genijumi ar bepročiu, pranašu, klounu – bet ne filosofu. Simbolistai ne kartą yra sakę, kad „Bely bandymas palikti „beprotybės kelią“ griežtu kritinės minties keliu galėjo nesibaigti visiška nesėkme“. „Teoriniais pomėgiais buvau vienas“. - liūdnai suprato Belis.

1911 metų pavasarį Bely su žmona grįžo į Rusiją. Ieškodamas pajamų, ne visą darbo dieną dirbo nedideliuose laikraščiuose ir žurnaluose. Jam tenka klaidžioti atsitiktinių pažįstamų siūlomuose kampeliuose. Pavarytas į visišką neviltį, 1911 metų lapkričio viduryje jis A. Blokui parašė: „Aš arba turiu mesti literatūrą ir blaškytis tarp pirmųjų rajono patikėtinių, arba reikalauti iš visuomenės, kad A. Bely, galintis rašyti gerus dalykus, būti parūpinta visuomenės. Po 2 savaičių riaumosiu geromis nešvankybėmis prie visų turtingo buržuazinio niekšo slenksčių: „Duok Kristų dėl A. Bely“. Nepaisant komplikuotų garsių poetų santykių, A. Blokas nedelsdamas nusiuntė draugui reikiamų pinigų. Kurį laiką buvo rasta išeitis iš padėties.

Tuo pat metu A. Bely pradėjo dirbti prie antrosios trilogijos dalies, tačiau suprato, kad jam nepavyks sukurti tiesioginio „Sidabrinio balandio“ tęsinio. Pagrindinė naujojo romano tema buvo Sankt Peterburgas. Šis miestas romane yra negyva vizija, migla, slepianti dviejų pagrindinių istorinės raidos tendencijų sankirtą. Jo gyventojai apnuodyti prieštaravimų nuodais, suėsti dvilypumo, sugriovusio ir paties A. Bely gyvenimą. Romanas „Peterburgas“ tapo Rusijos simbolizmo prozos viršūne. Tai pirmasis „sąmonės romanas“ pasaulinėje literatūroje. Jo leidyba buvo surengta remiant Blok.

1912 metais poetas su žmona vėl išvyko į užsienį. Vokietijoje A. Bely susipažino su antroposofinio judėjimo įkūrėju R. Steineriu ir tapo ištikimu jo pasekėju. Nuo 1914 metų pora persikėlė į Šveicariją, kur kartu su kitais Steinerio idėjų pasekėjais dalyvavo Šv. Jono šventyklos statybose.

A. Bely susidomėjo vidinio savęs pažinimo problema ir parašė keletą autobiografinių romanų - „Kotik Letaev“ (1917), „Pakrikštyti kinai“ (1921).

Vasario revoliucija Beliui tapo neišvengiamu proveržiu gelbėjant Rusiją. O Spalio revoliuciją jis sutiko džiaugsmingai. Garsiajam simbolistui tai buvo „išganingo kūrybinių principų išlaisvinimo iš sąstingio inercijos, galimybės Rusijai įžengti į naują dvasinio tobulėjimo etapą“ simbolis. A. Bely dvasinio pakilimo rezultatas buvo eilėraštis „Kristus“ (1918), kur pagrindinis veikėjas yra savotiškas kosminės revoliucijos simbolis. Iš jo plunksnos atsirado „Esė“, „Revoliucija ir kultūra“, eilėraščių rinkinys „Žvaigždė“.

Garsusis simbolistas traukė link „dvasinio komunizmo“ idėjų, todėl neatsitiktinai pirmaisiais porevoliuciniais metais jis aktyviai reagavo į raginimus plėtoti masių kultūrinę ir švietėjišką veiklą. A. Bely veikia kaip pranešėjas ir lektorius, mokytojas ir vienas iš Laisvosios filosofinės organizacijos (Wolfils) organizatorių ir kūrėjų. Jis rašo daug kritinių ir publicistinių straipsnių, siekdamas tapti „žmonėms suprantamu“, toldamas nuo neaiškios, draskomos ankstesnių metų kalbos. Nuo 1920 metų pabaigos poetas gyveno Petrograde, svajojo išvykti į užsienį. Jis net galvojo apie pabėgimą, bet visiems papasakojo apie savo planus. Pašiepę draugų klausimai apie pabėgimo laiką A. Bely sukėlė laukinės baimės priepuolius.

1921-ųjų vasarą A. Bely pavyko iškeliauti į Europą su tikslu organizuoti savo knygų leidybą ir Berlyne įkurti Wolfila filialą. Poeto išsiskyrimas su Steineriu ir jo pasekėjais jam buvo tikras smūgis. Berlynas matė jo užsitęsusią isteriją, kuri buvo išreikšta šokiu išgėrus. Gyvendamas savo gyvenimą fokstrotais ir polkomis, Bely siekė sutrypti savyje visa, kas geriausia, krisdamas vis žemiau. Taigi jis bandė nuslopinti skausmą, kurį jam sukėlė pertrauka su L.D. Blokuoti. Pusiau pamišusioje būsenoje, išlaikydamas savo gudrumo likučius, poetas gavo vizą ir išvyko į Maskvą.

1921 metų rugpjūčio 7 dieną A. Blokas mirė. Bely sielvartavo dėl netekties. Jo parašytas nekrologas prasidėjo žodžiais: „A.A. Blokas – pirmasis naujųjų laikų poetas; pirmas balsas nutilo, dainų daina baigėsi“.

Per užsienyje praleistus metus A. Bely išleido 16 knygų ir eilėraštį „Gossolalia“ apie kosmines žmogaus kalbos garsų reikšmes. Grįžęs į Rusiją, vedė K.N. Vasiljeva ir net kurį laiką atliko antroposofinį darbą. Jis beveik niekada nebuvo išleistas, o pastaraisiais metais pats garsusis poetas kūrė autobiografiją, susidedančią iš trijų tomų - „Dviejų šimtmečių sandūroje“ (1930); „Šimtmečio pradžia“ (1933); „Tarp dviejų revoliucijų“ (1934). Rašytojos gyvenimo istorija trilogijoje atsiskleidžia epochos kultūrinio gyvenimo fone, o pagrindine veikėja tampa ji pati.

Jo planas sukurti romaną apie Maskvą buvo pasmerktas žlugti: buvo parašytos tik dvi pirmojo tomo dalys - „Maskvos ekscentrikas“ ir „Maskva užpuolimas“ ir 2 tomas - „Kaukės“. Autorius siekė atgaivinti prasmę praradusį istorijos paveikslą, tačiau šis planas tapo antiepiniu.

Svarbiausia Bely palikimo dalis buvo jo filologijos darbai, pirmiausia poezija ir poetinė stilistika. Juose plėtoja „ritminės reikšmės“ teoriją, garso įrašymo studijų principus ir rašytojų žodyną. Kūriniai „Ritmas kaip dialektika“, „Bronzinis raitelis“, „Gogolio meistriškumas“, „Ritmas ir prasmė“ ir kiti turėjo lemiamos įtakos XX amžiaus literatūros kritikai - SSRS formalistinėms ir struktūralistinėms mokykloms, „. nauja kritika“ JAV, padėjo pagrindus šiuolaikinei mokslinei poemai (metrio ir ritmo atskyrimas ir kt.).

A. Bely mirė 1934 metų sausio 8 dieną nuo saulės smūgio pasekmių. Prieš mirtį jis paprašė perskaityti jam ankstyvuosius eilėraščius:

Tikėjau aukso blizgučiais.

Ir jis mirė nuo saulės strėlių.

Aš matavau šimtmečius su Dūma,

Bet aš negalėjau gyventi savo gyvenimo.

Klausydamas šių eilučių paskutinį kartą, jis tarsi vėl gyveno savo maištingą ir ekstravagantišką gyvenimą.

Valentina Sklyarenko

Iš knygos „100 garsių maskvėnų“, 2006 m

Tikras vardas ir pavardė - Borisas Nikolajevičius Bugajevas.

Gimė Andrejus Belijus – rusų poetas, prozininkas, simbolistų teoretikas, kritikas, memuaristas. 1880 metų spalio 14 (26) d Maskvoje matematiko N. V. šeimoje. Bugajevas, kuris 1886-1891 - Maskvos universiteto Fizikos ir matematikos fakulteto dekanas, Maskvos matematikos mokyklos įkūrėjas, numatęs daugelį K. Ciolkovskio ir rusų „kosmininkų“ idėjų. Motina studijavo muziką ir bandė kontrastuoti meninę įtaką su tėvo „plokščiu racionalizmu“. Šio tėvų konflikto esmę Bely nuolat atkartojo savo vėlesniuose darbuose.

Būdamas 15 metų jis susipažino su savo brolio Vl.S. Solovjova - M.S. Solovjovas, jo žmona, menininkė O.M. Solovjova ir sūnus, būsimasis poetas S.M. Solovjovas. Jų namai A. Bely tapo antrąja šeima, čia jie su užuojauta pasitiko pirmuosius literatūrinius eksperimentus, sugalvojo pseudonimą, supažindino su naujausiais menais ir filosofija (A. Schopenhaueris, F. Nietzsche, Vl. S. Solovjovas) . 1891-1899 metais Bely mokėsi Maskvos privačioje gimnazijoje L.I. Polivanova. 1903 metais Baigė Maskvos universiteto Fizikos ir matematikos fakulteto gamtos mokslų skyrių. 1904 metais vis dėlto įstojo į Istorijos-filologijos fakultetą 1906 metais pateikė prašymą atleisti iš darbo.

1901 metais Bely pateikė „Simfoniją (2-oji, dramatiška)“ spausdinti. A. Bely sukurtas literatūrinės „simfonijos“ žanras (jo gyvavimo metu buvo išleista „Šiaurės simfonija (1-oji, herojinė)“). 1904 ), „Grįžti“ ( 1905 ), „Pūgos taurė“ ( 1908 )), pademonstravo nemažai reikšmingų jo poetikos bruožų: polinkį į žodžių ir muzikos sintezę (leitmotyvų sistema, prozos ritmizavimas, muzikos formos struktūrinių dėsnių perkėlimas į žodines kompozicijas), amžinybės planų derinys. ir modernumas.

1901-1903 metais. priklausė Maskvos simbolistams, susibūrusiai aplink Scorpion leidyklą (V. Bryusovas, K. Balmontas, Y. Baltrušaitis) ir Grifą; tada susitiko su Sankt Peterburgo religinių ir filosofinių susirinkimų organizatoriais bei žurnalo „Naujasis kelias“ leidėjais D.S. Merežkovskis, Z.N. Gippius. Nuo 1903 metų sausio mėn pradėjo susirašinėti su A. Bloku (asmeninė pažintis įvyko 1904 m.), su kuriuo jį siejo „draugystės ir priešiškumo“ metai. 1903 metų ruduo Andrejus Bely tapo vienu iš „Argonautų“ rato organizatorių ir idėjinių įkvėpėjų (Ellis, S. M. Solovjovas, A. S. Petrovskis, E. K. Medtneris ir kt.), išpažinusio simbolikos idėjas kaip religinę kūrybą („theurgin“), lygybę. „gyvenimo tekstai“ ir „meno tekstai“, meilės paslaptis kaip kelias į eschatologinę pasaulio transformaciją. „Argonautikos“ motyvai išplėtoti šio laikotarpio Bely straipsniuose, publikuotuose žurnaluose „Meno pasaulis“, „Skalės“, „Auksinė vilna“, taip pat eilėraščių rinkinyje „Auksas žydryne“ ( 1904 ).

„Argonautiko“ mito žlugimas Andrejaus Bely mintyse ( 1904-1906 ) įvyko veikiant keletui veiksnių: filosofinių gairių poslinkis nuo F. Nietzsche's ir Vl.S. eschatologijos. Solovjovas iki neokantianizmo ir epistemologinio simbolizmo pagrindimo problemų, tragiškų nelaimingos meilės L. D. peripetijų. Blokas (atspindi kolekcijoje „Urna“, 1909 ), susiskaldžiusi ir nuožmi žurnalo polemika simbolistinėje stovykloje. Revoliucijos įvykiai 1905-1907 gg. Iš pradžių Belijus juos suvokė pagal anarchinį maksimalizmą, tačiau būtent šiuo laikotarpiu jo poezijoje atsirado socialiniai motyvai ir „nekrasovo“ ritmai bei intonacijos (eilėraščių rinkinys „Pelenai“, 1909 ).

1909-1910 m. – A. Bely pasaulėžiūros lūžio pradžia, naujų pozityvių gyvenimo kelių paieška. Apibendrindamas ankstesnės kūrybinės veiklos rezultatus, išleido tris tomus kritinių ir teorinių straipsnių („Simbolika“, „Žalia pieva“, abu). 1910 ; "arabeska" 1911 ). Romane „Sidabrinis balandis“ apčiuopiami bandymai rasti „naują dirvą“, Vakarų ir Rytų sintezę. 1909 ). Atgimimo pradžia buvo suartėjimas ir civilinė santuoka su menininku A.A. Turgeneva, kuri su juo dalijosi ilgus klajonių metus ( 1910-1912 , Sicilija – Tunisas – Egiptas – Palestina), aprašyta dviejuose „Kelionių užrašų“ tomuose. Kartu su ja Andrejus Bely išgyvena ilgametę entuziastingą pameistrystę pas antroposofijos kūrėją R. Steinerį. Didžiausias šio laikotarpio kūrybinis pasiekimas yra romanas „Peterburgas“ ( 1913-1914 ), kuriame buvo sutelkti istoriosofiniai klausimai, susiję su Rusijos kelio tarp Vakarų ir Rytų supratimu, ir padarė didžiulę įtaką didžiausiems XX amžiaus romanistams (M. Proustui, J. Joyce'ui ir kt.).

1914-1916 metais. gyveno Dornache (Šveicarija), dalyvavo statant antroposofinę šventyklą „Goetheanum“. 1916 metų rugpjūčio mėn grįžo į Rusiją. IN 1915-1916 m. sukūrė romaną „Kotik Letaev“ - pirmąjį planuojamoje autobiografinių romanų serijoje (tęsinys - romanas „Pakrikštyti kinai“, 1921 ). Bely Pirmojo pasaulinio karo pradžią suvokė kaip visuotinę žmonių nelaimę – Rusijos revoliuciją 1917 – kaip galimą išeitį iš pasaulinės katastrofos. Šių laikų kultūrinės ir filosofinės idėjos buvo įkūnytos eseistiniame cikle „Prie praėjimo“ („I. Minties krizė“, 1918 ; „II. Minties krizė“ 1918 ; „III. Kultūros krizė“, 1918 ), esė „Revoliucija ir kultūra“ ( 1917 ), eilėraštį „Kristus prisikėlė“ ( 1918 ), eilėraščių rinkinys „Žvaigždė“ ( 1922 ).

1921-1923 metais. Berlyne Andrejus Bely patyrė skausmingą išsiskyrimą su R. Steineriu, pertrauką su A.A. Turgeneva ir atsidūrė ties psichinio žlugimo slenksčiu, nors tęsė aktyvią literatūrinę veiklą. Grįžęs į tėvynę, jis ne kartą beviltiškai bandė atrasti savo vietą sovietinėje kultūroje, sukūrė romaną „Maskva“ („Maskvos ekscentrikas“). 1926 ; „Maskva puolama“ 1926 ), romanas „Kaukės“ ( 1932 ), veikė kaip memuaristas („Prisiminimai apie Bloką“, 1922-1923 ; trilogija „Dviejų šimtmečių sandūroje“, 1930 ; "Šimtmečio pradžia" 1933 ; „Tarp dviejų revoliucijų“ 1934 ), parašė teorines ir literatūros studijas „Ritmas kaip dialektika ir bronzinis raitelis“ ( 1929 ) ir „Gogolio meistriškumas“ ( 1934 ). Šios studijos turėjo didžiulę įtaką XX amžiaus literatūros studijoms. (SSRS formalistinės ir struktūralistinės mokyklos, JAV „naujoji kritika“), padėjo šiuolaikinės mokslinės poezijos pamatus (metrio ir ritmo atskyrimas ir kt.). Andrejaus Bely darbas išreiškė visiškos gyvenimo ir pasaulio tvarkos krizės jausmą.

Andrejus Belis, 1924 m
Gaubtas. A. Ostroumova-Lebedeva

Andrejus Bely(1880-1934) – poetas simbolistas, rašytojas. Tikrasis vardas yra Borisas Bugajevas.

Andrejus Bely gimė Maskvoje, m Arbatas, name, paverstame daugiabučiu iš XVIII amžiaus dvaro. Dalis butų priklausė Maskvos universitetui, kuriame gyveno jo dėstytojai. Vienas iš gyventojų buvo būsimojo poeto, matematikos profesoriaus Nikolajaus Bugajevo tėvas. Dabar Andrejaus Bely muziejus veikia kampiniame bute antrame aukšte.

Boriso Bugajevo vaikystė buvo paženklinta šeimos skandalų. Daugeliu atžvilgių tai lėmė jo disbalansą ir gyvenimo baimę bei paveikė jo santykius su kolegomis rašytojais ir gyvenimo partneriais. 1900-ųjų antroje pusėje. jis iš karto suformavo du meilės trikampius: Belijus - Blokas - Liubovas Mendelejevas ir Bely - Bryusovas- Nina Petrovskaja. Abu subyrėjo ne jo naudai. Vėlesnė santuoka su Anna Turgeneva iš tikrųjų baigėsi 1916 m., Kai Andrejus Bely grįžo iš Šveicarijos į Rusiją.

Tragiškas tikrovės suvokimas paskatino Andrejų Bely revoliuciją traktuoti kaip Rusijos atsinaujinimą. Bet kai tai atsitiko, ir jis „susiglaudė draugų bute, rankraščiais kūreno krosnį, badavo ir stovėjo eilėse“, jis manė, kad geriausia išvykti į Vokietiją 1921 m. Emigracija jo nepriėmė, kaip ir Anna Turgeneva, kuri formaliai liko jo žmona, o po dvejų metų grįžo. Andrejus Bely netapo sovietų rašytoju. Anot Bulgakovo, jis „visą gyvenimą... rašė siaubingas nesąmones. Neseniai jis nusprendė atsigręžti į komunizmą.

Andrejus Bely: „Aš likau vienas būdamas 4 metų. Ir nuo to laiko nenustojau palūžti, net vienas su savimi skusdamasis vis dar darau grimasas Aš visada dėviu kaukę!

Andrejaus Bely biografija

• 1880. Spalio 14 (26) – Maskvoje matematiko, Maskvos valstybinio universiteto profesoriaus Nikolajaus Vasiljevičiaus Bugajevo ir jo žmonos Aleksandros Dmitrijevnos Bugajevos (gim. Egorova) šeimoje gimė sūnus Borisas.
• 1891. Rugsėjis – Borisas Bugajevas įstojo į Maskvos privačią gimnaziją L.I. Polivanova.
• 1895. Metų pabaiga – susitikimas su Sergejumi Solovjovu, o netrukus ir jo dėde filosofu Vladimiras Solovjovas.
• 1899 m. rugsėjis – Borisas Bugajevas įstojo į Maskvos universiteto Fizikos ir matematikos fakulteto gamtos mokslų skyrių.
• 1900. Sausio-gruodžio mėn. – darbas prie „Šiaurės simfonijos“ ir simbolistinių eilėraščių ciklo. Pavasaris – aistra filosofiniams kūriniams ir poezijai V.S. Solovjovas.
• 1901. Vasaris – susitikimas su M.K. Morozova simfoniniame koncerte, „paslaptingos meilės“ ir anoniminio susirašinėjimo pradžia. kovo-rugpjūčio mėn. – darbas prie „2-osios dramos simfonijos“. Gruodis – pažintis V.Ya. Bryusovas, D.S. Merežkovskis ir Z.N. Gippius.
• 1902 m. balandis – išleista „2-oji draminė simfonija“. Pirmoji Boriso Bugajevo publikacija, taip pat pirmą kartą pasirašyta Andrejaus Bely slapyvardžiu. Ruduo - Andrejus Bely susitiko su S.P. Diaghilevas ir A.N. Benoit. Straipsniai žurnale „Meno pasaulis“.
• 1903. Sausis - susirašinėjimo su A. Bloku pradžia. Vasario-balandžio mėn. – Andrejaus Bely debiutas almanache „Šiaurės gėlės“. kovas – susitikimas K.D. Balmontas, M.A. Vološinas, S.A. Sokolovas (leidyklos „Grif“ savininkas). Gegužė – universiteto diplomas. Gegužės 29 d. – mirė tėvas Andrejus Bely. Ruduo – Argonautų ratas. Ninos Petrovskajos „paslaptingos meilės“ pradžia.
• 1904 m. sausis – Bely susipažino su Aleksandru Bloku ir jo žmona Liubova Dmitrievna. Kovas – išleistas pirmasis Bely eilėraščių rinkinys „Auksas žydrynėje“. Vasara – priėmimas į Maskvos universiteto Istorijos ir filologijos fakultetą.
• 1905. Sausio 9 d. – Andrejus Bely – Kruvinojo sekmadienio liudininkas. Vasaris – grįžus į Maskvą iššūkis dvikovai nuo Bryusova. Įvyko susitaikymas. balandis – asmeninė pažintis su M.K. Morozova, dalyvavimas Religinės ir filosofinės draugijos vardo susirinkimuose Vladimiras Solovjovas. Birželis - atvykimas į Šachmatovą į Bloką, rašytinis meilės pareiškimas Liubovai Dmitrievna Blok. Spalio 3 d. – dalyvavimas N.E. laidotuvėse. Baumanas. Lapkritis – susitikimas Asya Turgeneva.
• 1906. Vasario 26 – meilės pareiškimas L.D. Blokuoti. Ruduo – peticija dėl pašalinimo iš universiteto ir išvykimo į Europą.
• 1907. Vasario pabaiga – grįžimas į Maskvą. Rugpjūtis – Blokas metė Andrejų Bely iššūkį į dvikovą. Asmeninio susitikimo metu konfliktas buvo išspręstas.
• 1908. Vasaris – susitikimas su Asya Turgeneva. Balandis – rinkinio „Pūgos taurė Ketvirtoji simfonija“ išleidimas. gruodis – mistiškas suartėjimas su teosofu A.R. Mintslova.
• 1909. Kovo pabaiga – išleistas Andrejaus Bely eilėraščių rinkinys „Urna: eilėraščiai“. Balandis - romano su Asya Turgeneva pradžia. rugpjūčio-rugsėjo mėnesiais – dalyvavimas leidyklos „Musaget“ organizavime.
• 1910. Lapkričio 26 d. – išvykimas su Asya Turgeneva į kelionę į užsienį.
• 1911. Balandžio 22 d. – Andrejus Bely grįžo į Rusiją.
• 1912 m. Andrejaus Bely su Asya Turgeneva išvykimas į Europą. Gegužė – susitikimas su antroposofinės mokyklos vadovu Rudolfu Steineriu. Sprendimas eiti antroposofinės „mokinystės“ keliu.
• 1913 m. kovo 11 d. – Andrejus Bely ir Asya Turgeneva grįžta į Rusiją. rugpjūčio-gruodžio mėn. – Steinerio paskaitos Europoje. Dalyvavimas statant antroposofinę Goetheanum šventyklą Dornache (Šveicarija).
• 1914 m. kovo 23 d. – Andrejaus Bely ir Asya Turgeneva civilinės santuokos įregistravimas Berne.
• 1915 m. sausis-birželis – Andrejus Bely parašė knygą „Rudolfas Steineris ir Gėtė mūsų laikų pasaulėžiūroje“. vasaris-rugpjūtis – Goetheanum statybos darbai. Spalis – romano „Kačiukas Letajevas“ darbo pradžia.
• 1916 m. sausis-rugpjūtis – Goetheanum statybos darbai. Rugpjūčio 18 – rugsėjo 3 d. – Andrejaus Bely grįžimas į Rusiją dėl šaukimo į šaukimą. Asya Turgeneva liko Dornache. rugsėjis – trijų mėnesių atidėjimas nuo karo tarnybos.
• 1917. Sausis - dviem mėnesiams atidėta nuo karo tarnybos. Vasario 28-oji – revoliucija Petrograde. Kovo 9 d. – Andrejus Belijus grįžta į Maskvą. gruodį – suartėjimas su K.N. Vasiljeva.
• 1918 m. spalis-gruodis - tarnyba Maskvos proletkulte ir Teatro skyriuje Švietimo liaudies komisariatas.
• 1919. Rugpjūtis – Andrejus Bely palieka Proletkult.
• 1920 m. gruodis - dėl avarijos buvo sužeistas Andrejus Bely, jam prireikė trijų mėnesių gydymo ligoninėse.
• 1921. Gegužės 25 d. – paskutinis susitikimas su A. Bloku Petrogrado viešbutyje „Spartak“. Rugpjūčio 7 d. – Aleksandro Bloko mirtis. Rugpjūčio 11 d. – Andrejus Bely pradėjo rašyti memuarus apie Bloką. Spalio 17 d. – susirinkimas Visos Rusijos rašytojų sąjungoje, skirtas A. Bely išlydėti užsienyje. Spalio 20 d. – Bely išvyko į Berlyną. Lapkričio pabaiga – susitikimas su Asya Turgeneva ir R. Steiner.
• 1922. Balandis - išsiskyrimas su Asya Turgeneva. Kolekcijos „Žvaigždė“ išleidimas. Rugsėjis – Andrejaus Bely straipsnis "Maksimas Gorkis". 30-mečio proga.“ Rugsėjo 20 d. – Maskvoje mirė Andrejaus Belio motina Aleksandra Dmitrijevna Bugajeva.
• 1923 m. sausis – K.N. atvykimas į Berlyną. Vasiljeva. Vasario-kovo mėn. – bendradarbiaujama žurnale „Pokalbis“, leidžiamame Berlyne, redaguojant Maksimas Gorkis. Spalio 26 d. – Andrejus Belijus grįžo į Maskvą.
• 1924. Birželis-rugsėjis - atostogos su K.N. Vasiljeva Koktebelyje su Maksimilianu Vološinu. Paskutinis susitikimas su Bryusovas.
• 1925. Kovo pabaiga – Andrejus Bely ir K.N. Vasiljevas apsigyveno Kuchino kaime netoli Maskvos. Rugpjūčio pabaiga - vieno iš savo vizitų į Maskvą metu Andrejų Bely partrenkė tramvajus.
• 1927. Balandis - liepos pradžia - atostogos su K.N. Vasiljeva Gruzijoje.
• 1928. Kovo 17-26 – esė „Kodėl tapau simbolistu ir kodėl nenustojau juo būti visuose savo ideologinio ir meninio vystymosi etapuose“. Gegužės-rugpjūčio mėn. – atostogos su K.N. Vasiljeva Armėnijoje ir Gruzijoje.
• 1929. Vasaris-balandis – darbas prie atsiminimų „Dviejų šimtmečių sandūroje“. balandis-rugpjūtis – atostogos su K.N. Vasiljeva Kaukaze.
• 1930 m. sausis – atsiminimų knyga „Dviejų šimtmečių sandūroje“. Birželis-rugsėjis – atostogos Kryme, Sudake. Paskutinis susitikimas Koktebelyje su M. Vološinu.
• 1931. Balandžio 9 – kraustymasis pas K.N. Vasiljeva dėl nuolatinės gyvenamosios vietos Detskoe Selo. gegužės 30 d. – sulaikytas K. N. Vasiljeva. Liepos 3 d. – K.N. Vasiljeva. Liepos 18 d. - Andrejaus Bely santuokos su K. N. registracija. Vasiljeva (nuo šiol - Bugaeva). rugpjūčio 31 d. – I. V. laiškas. Stalinas. Gruodžio 30 d. – išvykimas į Maskvą.
• 1933. Sausis – išleistas romanas „Kaukės“. Vasario 11 ir 27 d. – Andrejaus Bely vakarai Politechnikos muziejus. Liepos 15 d. – Andrejus Bely gavo saulės smūgį Koktebelyje. Rugpjūtis – grįžimas į Maskvą ir gydymas. Lapkritis – išleisti atsiminimai „Šimtmečio pradžia“ su niokojančia L.B. Kameneva. Gruodžio 8 d. – Andrejus Bely ligoninėje. Gruodžio 29 d. – diagnozė: smegenų kraujavimas.
• 1934 m. sausio 8 d. Andrejus Bely mirė savo žmonos ir gydytojų akivaizdoje. Jis buvo palaidotas Novodevičiaus kapinėse.

Andrejaus Bely eilėraščiai

Eilėraštis „Laukuose“ Andrejus Bely rašė 1904 m.

Eilėraštis „Atmintis“ Andrejus Bely rašė Sankt Peterburge 1908 metų rugsėjį.

Gruodis... Sniego pusnys kieme... Prisimenu tave ir tavo kalbas; Prisimenu snieguotą sidabrą Gėdingai drebantys pečiai. Marselyje balti nėriniai Jūs svajojate už užuolaidos: Aplink ant žemų sofų Gerbiami ponai.

Pėstininkas vaišina aštrią arbatą... Kažkas groja pianinu... Bet tu išėjai atsitiktinai Liūdesio kupinas žvilgsnis man. Ir jie švelniai išsitiesė – visi Vaizduotė, įkvėpimas, - Mano sapnuose prisikėlė Neišsakomi ilgesiai;

Ir grynas ryšys tarp mūsų Į Haidno melodijų garsus Gimė... Bet tavo vyras, žiūrėdamas į šoną, Praėjime jis vartojo šonkaulis... Viena – sniego upelyje... Bet ji sklendžia virš vargšės sielos Atminimas apie Kas praskriejo taip be pėdsakų.

Eilėraštis "Aš pamiršau viską" Andrejus Bely rašė 1906 m. kovo mėn.

Eilėraštis „Liepos diena“ Andrejus Bely rašė 1920 m.

Eilėraštis „Magas“ Andrejus Bely rašė 1903 m., adresuotas Valerijus Bryusovas.

Eilėraštis „Vienas“ Andrejus Belijus rašė 1900 m. gruodį. Skirta Sergejui Lvovičiui Kobylinskiui.

Eilėraštis "Pelenai. Rusija. Neviltis" Andrejus Bely rašė 1908 m. liepą. Skirta 3.N. Gippius.

Pakanka: nelaukite, nesitikėk - Išsklaidyk, mano vargšai žmonės! Įkristi į erdvę ir sulaužyti Metai po skausmingų metų! Šimtmečiai skurdo ir valios stokos. Leisk man, Tėvyne, Į drėgną, tuščią erdvę, Tavo platybėse verki: -

Ten, kuprotoje lygumoje, - Kur žaliuojančių ąžuolų pulkas Nerimaujama dėl iškilusios kupos Į gauruotą debesų švyturį, Kur Daze klajoja lauke, Kylantis kaip nudžiūvęs krūmas, Ir vėjas skvarbiai švilpia Su šakotu atvartu,

Kur jie iš nakties žiūri į mano sielą. Pakilęs virš kalvų tinklo, Žiaurios, geltonos akys Jūsų beprotiškos tavernos, - Ten, kur mirtis ir ligos Praėjo veržli provėža, - Dingti erdvėje, išnykti Rusija, mano Rusija!

Eilėraštis „Rusija“ Andrejus Bely rašė 1916 m. gruodžio mėn.