1 skyrius. Socialinės studijos. Visuomenė. Vyras - 18 valandų.

1 tema. Socialinės studijos kaip žinių apie visuomenę visuma - 2 valandos.

Bendras visuomenės sąvokos apibrėžimas. Visuomenės esmė. Socialinių santykių charakteristikos. Žmonių visuomenė (žmogus) ir gyvūnų pasaulis (gyvūnas): skiriamieji bruožai. Pagrindiniai socialiniai žmogaus gyvenimo reiškiniai: bendravimas, žinios, darbas. Visuomenė kaip sudėtinga dinamiška sistema.

Bendras visuomenės sąvokos apibrėžimas.

Plačiąja prasme visuomenės - tai materialaus pasaulio dalis, izoliuota nuo gamtos, bet glaudžiai su ja susijusi, kurią sudaro asmenys, turintys valią ir sąmonę, ir apimantys žmonių sąveikos būdus bei jų suvienijimo formas.

Siaurąja prasme visuomenė gali būti suprantama kaip tam tikra žmonių grupė, susivienijusi bendravimui ir bendram bet kokios veiklos vykdymui, ir konkretus bet kurios tautos ar šalies istorinės raidos etapas.

Visuomenės esmė susideda iš to, kad kiekvienas žmogus savo gyvenimo procese bendrauja su kitais žmonėmis. Dažniausiai vadinamos tokios įvairios žmonių sąveikos formos, taip pat ryšiai, atsirandantys tarp skirtingų socialinių grupių (arba jose) ryšiai su visuomene.

Socialinių santykių charakteristikos.

Visus socialinius santykius galima apytiksliai suskirstyti į tris dideles grupes:

1. tarpasmeninis (socialinis-psichologinis), kuris suprantamas kaip santykius tarp individų. Tuo pačiu metu individai, kaip taisyklė, priklauso skirtingiems socialiniams sluoksniams, turi skirtingą kultūrinį ir išsilavinimo lygį, tačiau juos vienija bendri laisvalaikio ar kasdienio gyvenimo poreikiai ir interesai. Garsus sociologas Pitirimas Sorokinas išskyrė šiuos dalykus tipai tarpasmeninė sąveika:

a) tarp dviejų asmenų (vyro ir žmonos, mokytojo ir studento, dviejų bendražygių);

b) tarp trijų asmenų (tėvo, motinos, vaiko);

c) tarp keturių, penkių ar daugiau žmonių (dainininkas ir jo klausytojai);

d) tarp daugelio ir daugelio žmonių (neorganizuotos minios narių).

Tarpasmeniniai santykiai kyla ir realizuojasi visuomenėje ir yra socialiniai santykiai, net jei jie yra grynai individualaus pobūdžio. Jie veikia kaip suasmeninta socialinių santykių forma.

2. medžiaga (socialinė ir ekonominė), kuri atsiranda ir formuojasi tiesiogiai vykdant asmens praktinę veiklą, už žmogaus sąmonės ribų ir nepriklausomai nuo jos. Jie skirstomi į pramonės, aplinkos ir biuro santykius.

3. dvasinis (arba idealus), kurie susiformuoja, preliminariai „einantys per žmonių sąmonę“, nustatomi pagal jiems reikšmingas vertybes. Jie skirstomi į moralinius, politinius, teisinius, meninius, filosofinius ir religinius socialinius santykius.

Pagrindiniai socialiniai žmogaus gyvenimo reiškiniai:

1. Bendravimas (emocijos daugiausia susijusios, malonu / nemalonu, noriu);

2. Pažinimas (daugiausia susijęs intelektas, tiesa / melas, aš galiu);

3. Darbas (valia daugiausia susijusi, ji yra būtina / nebūtina, ji turėtų būti).

Žmonių visuomenė (žmogus) ir gyvūnų pasaulis (gyvūnas): skiriamieji bruožai.

1. Sąmonė ir savimonė. 2. Žodis (2-oji signalų sistema). 3. Religija.

Visuomenė kaip sudėtinga dinamiška sistema.

Filosofijos moksle visuomenė apibūdinama kaip dinamiška savarankiškai besivystanti sistema, tai yra sistema, sugebanti, nors ir rimtai besikeičianti, išsaugoti savo esmę ir kokybinį apibrėžtumą. Šiuo atveju sistema suprantama kaip sąveikaujančių elementų kompleksas. Savo ruožtu elementas yra dar vienas neskaidomas sistemos komponentas, tiesiogiai susijęs su jo kūrimu.

Analizuodami sudėtingas sistemas, tokias kaip visuomenė, mokslininkai sukūrė „posistemio“ sąvoką. Posistemiai vadinami „tarpiniais“ kompleksais, sudėtingesniais už elementus, bet mažiau sudėtingais nei pati sistema.

1) ekonominiai, kurių elementai yra materiali gamyba ir santykiai, atsirandantys tarp žmonių materialių gėrybių gamybos, jų mainų ir platinimo procese;

2) socialiniai-politiniai, susidedantys iš tokių struktūrinių darinių kaip klasės, socialiniai sluoksniai, tautos, paimami santykiuose ir sąveikaujant tarpusavyje, pasireiškiantys tokiais reiškiniais kaip politika, valstybė, teisė, jų santykiai ir funkcionavimas;

3) dvasinis, apimantis įvairias socialinės sąmonės formas ir lygius, kurie, įsikūniję į tikrąjį visuomenės gyvenimo procesą, formuoja tai, kas paprastai vadinama dvasine kultūra.

Pagal bendrą sociologų požiūrį, visuomenė yra sudėtinga dinamiška sistema. Ką reiškia šis apibrėžimas? Kas visuomenę apibūdina kaip dinamišką sistemą?

• termino „dinaminė sistema“ tyrimai;
• praktinių pavyzdžių, atspindinčių svarstomo visuomenės apibrėžimo teisėtumą, tyrimas.

Taigi panagrinėkime juos išsamiau.

Ką reiškia terminas „dinaminė sistema“?

Dinaminė arba dinamiška sistema iš pradžių yra matematinis terminas. Remiantis plačiai paplitusia teorija šio tikslaus mokslo rėmuose, įprasta ją suprasti kaip elementų rinkinį, kurio padėtis fazinėje erdvėje laikui bėgant keičiasi.

Išvertus į sociologijos kalbą, tai gali reikšti, kad visuomenė kaip dinamiška sistema yra subjektų (žmonių, bendruomenių, institucijų) visuma, kurių statusas (veiklos rūšis) socialinėje aplinkoje laikui bėgant keičiasi. Kiek šis teiginys yra teisėtas?

Apskritai tai visiškai atspindi socialinę tikrovę. Kiekvienas asmuo laikui bėgant įgyja naujų statusų - mokydamasis, socializuodamasis dėl juridinio asmens statuso pasiekimo, asmeninės sėkmės versle ir kt.

Taip pat keičiasi bendruomenės ir institucijos, prisitaikydamos prie socialinės aplinkos, kurioje jos vystosi. Taigi valstybės valdžiai gali būti būdingas didesnis ar mažesnis politinės konkurencijos lygis, atsižvelgiant į konkrečias šalies plėtros sąlygas.

Aptariamame termine yra žodis „sistema“. Pirmiausia daroma prielaida, kad atitinkami elementai, pasižymintys dinaminėmis savybėmis, vaidina stabilų vaidmenį. Taigi žmogus visuomenėje turi pilietines teises ir pareigas, o valstybė yra atsakinga už problemų sprendimą „makrolygmeniu“ - pavyzdžiui, sienų apsaugą, ekonomikos valdymą, įstatymų kūrimą ir vykdymą ir kt.

Yra ir kitų svarbių nuoseklumo ženklų. Visų pirma, tai yra savarankiškumas, tam tikras suverenumas. Kalbant apie visuomenę, ji geba išreikšti save dalyvaujant visoms jos funkcionavimui būtinoms institucijoms: įstatymams, valstybės valdžiai, religijai, šeimai, gamybai.

Sistemai, kaip taisyklė, būdinga tokia savybė kaip savikontrolė. Jei kalbėsime apie visuomenę, tai gali būti mechanizmai, užtikrinantys efektyvų tam tikrų socialinių procesų reguliavimą. Jų plėtra vykdoma pažymėtų institucijų lygiu - iš tikrųjų tai yra jų pagrindinis vaidmuo.

Kitas nuoseklumo rodiklis yra kai kurių jo sudedamųjų elementų sąveika su kitais. Taigi žmogus bendrauja su visuomene, institucijomis, asmenimis. Jei taip neatsitinka, visuomenė paprasčiausiai nesudaroma.

Galima daryti išvadą, kad visuomenei kaip dinamiškai sistemai būdingos šios pagrindinės savybės:

• laikui bėgant keičiasi jo sudedamųjų elementų statusas;
• yra suverenitetas, realizuotas dėl suformuotų pagrindinių socialinių institucijų buvimo;
• savikontrolė realizuojama socialinių institucijų veiklos dėka;
• vyksta nuolatinė visuomenę sudarančių elementų sąveika.

Dabar pasvarstykime, kaip galima sekti visuomenės dinamiką, pasitelkiant praktinius pavyzdžius.

Visuomenės dinamiškumas: praktiniai pavyzdžiai

Pirmiau mes pažymėjome, kad žmogus sugeba keistis, įvaldyti naujas žinias ir įgūdžius arba, pavyzdžiui, pasiekti sėkmės versle. Taigi, mes nustatėme vieną iš praktinių visuomenės dinamikos pavyzdžių. Šiuo atveju asmeniui kaip visuomenės elementui būdinga atitinkama nuosavybė. Jis tampa dinamišku subjektu. Panašiai kaip pavyzdį nurodėme pokyčius, apibūdinančius valstybės valdžios veiklą. Politinės kontrolės subjektai taip pat yra dinamiški.

Socialinės institucijos taip pat gali keistis. Viena iš labiausiai atskleidžiančių sferų, kuriai būdingas labai intensyvus dinamiškumas, yra teisė. Įstatymai yra nuolat taisomi, papildomi, atšaukiami, grąžinami. Atrodytų, kad tokia konservatyvi įstaiga kaip šeima neturėtų daug pasikeisti - tačiau taip pat nutinka. Poligamijai, kuri šimtmečius gyvavo Rytuose, gali būti reikšminga įtaka Vakarų monogamiškoms tradicijoms ir tapti taisyklių išimtimi tose šalyse, kuriose ji tradiciškai suvokiama kaip kultūros kodekso dalis.

Visuomenės suverenitetas, kaip jau minėjome aukščiau, formuojasi formuojantis pagrindinėms socialinėms institucijoms. Be to, kai tik jie atsiranda, dinamika pradeda įgauti sisteminį pobūdį.

Asmuo gauna galimybę keistis, elgdamasis nepriklausomai nuo kitai visuomenei priklausančių žmonių. Valstybė gali koreguoti politinio valdymo organizavimo mechanizmus, palyginti su didmiesčiu ir kitais subjektais, kurie gali daryti įtaką tam tikrų valdžios institucijų sprendimų priėmimui, palyginti. Šalies teisinė sistema gali pradėti reguliuoti tam tikrus socialinius santykius, atsižvelgdama į jų vietinę specifiką, o ne veikiama užsienio tendencijų.

Vienas dalykas yra turėti suverenitetą. Kitas dalykas - efektyviai jį naudoti. Valstybinės, teisinės, viešosios institucijos turi veikti teisingai - tik tokiu būdu suverenitetas bus tikras ir neformalus. Ir tik esant šiai sąlygai, visuomenė kaip dinamiška sistema įgis visiškai sisteminį pobūdį.

Atitinkamų visuomenės elementų darbo kokybės kriterijai gali būti labai skirtingi.

Taigi, kalbant apie teisės institutą, tai turėtų būti apibūdinama: aktualumas (įstatymai neturėtų atsilikti nuo dabartinių socialinių procesų), universalumas (piliečių lygybė prieš įstatymų nuostatas), skaidrumas (žmonės turi suprasti, kaip priimamos tam tikros normos, ir, jei įmanoma, dalyvauti teisėkūros procese).

Šeimos institucija turėtų veikti bent jau daugumos žmonių, sudarančių visuomenę, ir idealiu atveju visų piliečių interesais. Be to, jei manoma, kad yra tam tikrų orientyrų, pvz., Monogamijos ir poligamijos, skirtingumas, kitos socialinės institucijos (įstatymas, valstybė) turėtų prisidėti prie taikaus žmonių, laikančių save atitinkamų principų šalininkais, sambūvio.

Ir tai rodo visuomenę formuojančių elementų tarpusavio įtaką. Daugelis tiriamųjų negali atlikti savo vaidmens visuomenėje, nebendraudami su kitais. Pagrindinės socialinės institucijos visada yra susijusios. Valstybė ir teisė yra elementai, kurie nuolat vykdo ryšius.

Asmuo taip pat veikia kaip socialinis subjektas. Jau vien dėl to, kad bendrauja su kitais žmonėmis. Net jei jam atrodo, kad jis to nedaro, bus naudojami kai kurie asmeninių ryšių dariniai. Pavyzdžiui, gyvendamas dykumos saloje ir skaitydamas knygą, žmogus, galbūt to nežinodamas, „bendrauja“ su jos autoriumi, priimdamas jo mintis ir idėjas - pažodžiui ar per meninius vaizdus.

Socialiniai mokslai išskiria daugybę skirtumų tarp visuomenės sistemos ir natūralių sistemų. Dėl to galima suprasti, kaip veikia daugiapakopė šiuolaikinės visuomenės sistema ir visos visuomenės sferos yra tarpusavyje susijusios.

Visuomenė kaip sudėtinga dinamiška sistema: visuomenės struktūra

Visuomenė apibūdinama kaip sudėtinga sistema, nes joje yra daugybė elementų, atskirų posistemių ir lygių. Juk negalime kalbėti tik apie vieną visuomenę, ji taip pat gali būti socialinė grupė socialinės klasės pavidalu, vienos šalies visuomenė, žmonių visuomenė pasauliniu mastu.

Pagrindiniai visuomenės elementai yra keturios jos sferos: socialinė, dvasinė, politinė ir ekonominė (materialinė gamyba). Ir atskirai kiekviena iš šių sferų turi savo struktūrą, savo elementus ir veikia kaip atskira sistema.

Pavyzdžiui, politinė sfera visuomenė apima partijas ir valstybę. Ir pati valstybė taip pat yra sudėtinga ir daugiapakopė sistema. Todėl įprasta visuomenę identifikuoti kaip kompleksinę dinaminę sistemą.

Kitas visuomenės, kaip kompleksinės sistemos, bruožas yra jos elementų įvairovė. Visuomenės sistema keturių pagrindinių posistemių pavidalu apima idealu ir medžiaga elementai. Tradicijos, vertybės ir idėjos veikia kaip pirmieji, institucijos, techniniai prietaisai, įranga - kaip materialios.

Pavyzdžiui, ekonominė sfera- tai kartu žaliavos, transporto priemonės ir ekonominės žinios bei taisyklės. Kitas svarbus visuomenės sistemos elementas yra pats žmogus.

Būtent jo sugebėjimai, tikslai ir vystymosi keliai gali pakeisti visuomenę judria ir dinamiška sistema. Dėl šios priežasties visuomenė turi tokių savybių kaip progresas, pokyčiai, evoliucija ir revoliucija, progresas ir regresas.

Ekonominių, socialinių, politinių ir dvasinių sferų santykiai

Visuomenė yra tvarkingo vientisumo sistema. Tai yra raktas į jo nuolatinį funkcionalumą, visi sistemos komponentai užima tam tikrą vietą jame ir yra susiję su kitais visuomenės komponentais.

Svarbu pažymėti, kad atskirai nė vienas elementas neturi tokios vientisumo kokybės. Visuomenė yra savotiškas absoliučiai visų šios sudėtingos sistemos komponentų sąveikos ir integracijos rezultatas.

Valstybė, šalies ekonomika, socialiniai visuomenės sluoksniai negali turėti tokios kokybės kaip pati visuomenė. Daugiapakopiai ryšiai tarp ekonominės, politinės, dvasinės ir socialinės gyvenimo sferų sudaro tokį sudėtingą ir dinamišką reiškinį kaip visuomenė.

Kijevo Rusios įstatymų pavyzdžiu lengva atsekti, pavyzdžiui, socialinių ir ekonominių santykių bei teisės normų santykius. Įstatymų rinkinyje buvo nurodyta bausmė už žmogžudystę, o kiekviena priemonė buvo nustatyta pagal jo užimamą vietą visuomenėje - pagal priklausymą tam tikrai socialinei grupei.

Socialinės institucijos

Socialinės institucijos laikomos vienu iš svarbiausių visuomenės, kaip sistemos, komponentų.

Socialinė institucija - tai visuma žmonių, kurie užsiima tam tikra veiklos rūšimi, šios veiklos procese jie tenkina tam tikrą visuomenės poreikį. Skiriami šie socialinių institucijų tipai.

Todėl žmogus yra universalus visų socialinių sistemų elementas, nes jis tikrai yra įtrauktas į kiekvieną iš jų.

Kaip ir bet kuri sistema, visuomenė yra tvarkingas vientisumas. Tai reiškia, kad sistemos komponentai neturi chaotiško sutrikimo, bet, priešingai, užima tam tikrą vietą sistemoje ir yra tam tikru būdu susieti su kitais komponentais. Vadinasi. sistema turi vientisą kokybę, būdingą jai kaip visumai. Nė vienas iš sistemos komponentų. vertinant atskirai, jis neturi šios savybės. Tai, ši kokybė, yra visų sistemos komponentų integravimo ir sujungimo rezultatas. Kaip ir atskiri žmogaus organai (širdis, skrandis, kepenys ir kt.) Neturi žmogaus savybių. o ekonomika, sveikatos apsaugos sistema, valstybė ir kiti visuomenės elementai neturi tų savybių, kurios būdingos visai visuomenei. Ir tik dėl įvairių ryšių, egzistuojančių tarp socialinės sistemos komponentų, jis virsta viena visuma. tai yra į visuomenę (nes sąveikaujant įvairiems žmogaus organizmams yra vienas žmogaus kūnas).

Įvairiais pavyzdžiais galima iliustruoti posistemių ir visuomenės elementų ryšius. Tolimos žmonijos praeities tyrimas leido mokslininkams tai padaryti. kad moraliniai žmonių santykiai primityviomis sąlygomis buvo kuriami remiantis kolektyvistiniais principais, t. Tai yra, šiuolaikine prasme, prioritetas visada buvo teikiamas komandai, o ne asmeniui. Taip pat yra žinoma, kad tais archajiniais laikais tarp daugelio genčių egzistavusios moralės normos leido nužudyti silpnus klano narius - sergančius vaikus, senus žmones - ir netgi kanibalizmą. Ar šios žmonių idėjos ir požiūris į moraliai leistiną ribą turėjo įtakos realioms materialioms jų egzistavimo sąlygoms? Atsakymas aiškus: be abejo, jie taip ir padarė. Poreikis kartu gauti materialinį turtą, greito žmogaus, kuris atsiskyrė nuo savo šeimos, ir paklojo kolektyvistinės moralės pamatus, pražūtis. Vadovaudamiesi tais pačiais kovos už egzistavimą ir išlikimą metodais, žmonės nemanė, kad yra amoralu išsivaduoti iš tų, kurie galėtų tapti kolektyvo našta.

Kitas pavyzdys galėtų būti teisinių normų ir socialinių bei ekonominių santykių santykis. Grįžkime prie gerai žinomų istorinių faktų. Viename pirmųjų Kijevo Rusijos įstatymų kodeksų, vadinamų „Russkaya Pravda“, numatytos įvairios bausmės už žmogžudystes. Kartu bausmės matą pirmiausia nulėmė asmens vieta hierarchinių santykių sistemoje, jo priklausymas tam tikram socialiniam sluoksniui ar grupei. Taigi bausmė už tiun (valdytojo) nužudymą buvo didžiulė: ji buvo 80 grivinų ir buvo lygi 80 jaučių arba 400 avinų kainai. Skaičiavimo ar vergo gyvenimas buvo įvertintas 5 grivinomis, tai yra 16 kartų pigiau.

Integralus, tai yra bendras, būdingas visai sistemai, bet kurios sistemos savybės nėra paprasta jos komponentų savybių suma, bet reiškia naują savybę, atsiradusią dėl santykio, jo komponentų sąveikos. Bendriausia forma tai yra visuomenės, kaip socialinės sistemos, kokybė - galimybė sukurti visas būtinas jos egzistavimo sąlygas, sukurti viską, ko reikia kolektyviniam žmonių gyvenimui. Filosofijoje savarankiškumas yra laikomas pagrindiniu visuomenės ir jos sudedamųjų dalių skirtumu. Kaip žmogaus organizmai negali egzistuoti už viso organizmo ribų, taip niekas iš visuomenės posistemių negali egzistuoti už visumos ribų - visuomenės kaip sistemos.

Kitas visuomenės, kaip sistemos, bruožas yra tai, kad ši sistema yra savarankiška.
Administracinę funkciją atlieka politinis posistemis, kuris suteikia nuoseklumą visiems socialinį vientisumą formuojantiems komponentams.

Bet kuri sistema, tiek techninė (vienetas su automatinio valdymo sistema), tiek biologinė (gyvūnas), tiek socialinė (visuomenė), yra tam tikroje aplinkoje, su kuria ji sąveikauja. Bet kurios šalies socialinės sistemos aplinka yra ir gamta, ir pasaulio bendruomenė. Gamtinės aplinkos būklės pokyčiai, įvykiai pasaulio bendruomenėje, tarptautinėje arenoje yra savotiški „signalai“, į kuriuos visuomenė turi reaguoti. Paprastai ji siekia prisitaikyti prie aplinkos pokyčių arba pritaikyti aplinką savo poreikiams. Kitaip tariant, sistema vienaip ar kitaip reaguoja į „signalus“. Tuo pačiu jis įgyvendina pagrindines savo funkcijas: prisitaikymą; tikslo pasiekimas, tai yra gebėjimas išlaikyti savo vientisumą, užtikrinant užduočių įgyvendinimą, darant įtaką gamtinei ir socialinei aplinkai; įvaizdžio palaikymas - galimybė išlaikyti savo vidinę struktūrą; integracija - gebėjimas integruotis, tai yra įtraukti naujas dalis, naujas socialines formacijas (reiškinius, procesus ir kt.) į vieną visumą.

SOCIALINĖS INSTITUCIJOS

Svarbiausias visuomenės, kaip sistemos, komponentas yra socialinės institucijos.

Žodis „institutas“ išvertus iš lotynų kalbos instituto reiškia „įsteigimas“. Rusų kalba jis dažnai vartojamas kalbant apie aukštąsias mokyklas. Be to, kaip žinote iš pagrindinės mokyklos kurso, teisės srityje žodis „institucija“ reiškia visumą teisės normų, reglamentuojančių vienus socialinius santykius ar kelis tarpusavyje susijusius santykius (pavyzdžiui, santuokos institucija). .

Sociologijoje socialinės institucijos yra istoriškai nusistovėjusios stabilios bendros veiklos organizavimo formos, reguliuojamos normų, tradicijų, papročių ir skirtos tenkinti pagrindinius visuomenės poreikius.

Mes apsvarstysime šį apibrėžimą, prie kurio patartina grįžti, iki galo perskaitę mokomąją medžiagą šiuo klausimu, remdamiesi „veiklos“ sąvoka (žr. - 1). Visuomenės istorijoje susiformavo stabilios veiklos rūšys, kuriomis siekiama patenkinti svarbiausius gyvybinius poreikius. Sociologai nustato penkis tokius socialinius poreikius:

genties dauginimo poreikis;
saugumo ir socialinės tvarkos poreikis;
pragyvenimo šaltinių poreikis;
žinių poreikis, socializacija
jaunoji karta, mokymai;
- dvasinių gyvenimo prasmės problemų sprendimo poreikis.

Atsižvelgiant į įvardintus visuomenės poreikius, buvo ir veiklos rūšių, kurioms, savo ruožtu, reikėjo būtino organizavimo, užsakymo, tam tikrų institucijų ir kitų struktūrų sukūrimo, taisyklių, užtikrinančių laukiamo rezultato pasiekimą, kūrimo. Istoriškai nusistovėjusios socialinės institucijos atitiko šias sąlygas sėkmingai įgyvendinti pagrindines veiklos rūšis:

šeimos ir santuokos institutas;
- politinės institucijos, ypač valstybė;
- ekonominės institucijos, pirmiausia gamyba;
- švietimo, mokslo ir kultūros institutai;
- Religijos institutas.

Kiekviena iš šių institucijų suburia dideles žmonių mases, kad patenkintų konkretų poreikį ir pasiektų konkretų asmeninio, grupinio ar socialinio pobūdžio tikslą.

Socialinių institucijų atsiradimas paskatino specifinių sąveikos rūšių įtvirtinimą, padarė jas nuolatines ir privalomas visiems tam tikros visuomenės nariams.

Taigi socialinė įstaiga visų pirma yra asmenų, užsiimančių tam tikra veikla, rinkinys ir užtikrinantis šios veiklos metu tam tikro visuomenei reikšmingo poreikio patenkinimą (pavyzdžiui, visi švietimo sistema).

Be to, institucija yra įtvirtinta teisinių ir moralinių normų, tradicijų ir papročių sistemoje, kuri reguliuoja atitinkamus elgesio tipus. (Pagalvokite, pavyzdžiui, kokios socialinės normos valdo žmonių elgesį šeimoje).

Kitas būdingas socialinės įstaigos bruožas yra įstaigų, aprūpintų tam tikrais materialiniais ištekliais, reikalingais bet kokiai veiklai, buvimas. (Pagalvokite, kurioms socialinėms institucijoms priklauso mokykla, gamykla, milicija. Pateikite savo pavyzdžių apie įstaigas ir organizacijas, susijusias su kiekviena iš svarbiausių socialinių institucijų.)

Bet kuri iš šių institucijų yra integruota į socialinę-politinę, teisinę, vertybinę visuomenės struktūrą, o tai leidžia įteisinti šios institucijos veiklą ir vykdyti jos kontrolę.

Socialinė institucija stabilizuoja socialinius santykius, suteikia darną visuomenės narių veiksmams. Socialinei institucijai būdingas aiškus kiekvieno sąveikos subjekto funkcijų apibrėžimas, jų veiksmų nuoseklumas, aukštas reguliavimo ir kontrolės lygis. (Apsvarstykite, kaip šie socialinės įstaigos bruožai pasireiškia švietimo sistemoje, ypač mokykloje.)

Panagrinėkime pagrindinius socialinės įstaigos bruožus, pasitelkdami tokios svarbios visuomenės institucijos kaip šeima pavyzdį. Visų pirma, kiekviena šeima yra maža žmonių grupė, paremta artumu ir emociniu prisirišimu, susieta santuokos (sutuoktinio) ir kraujo santykių (tėvų ir vaikų) ryšiu. Poreikis sukurti šeimą yra vienas iš pagrindinių, tai yra, pagrindinių žmogaus poreikių. Tuo pačiu metu šeima atlieka svarbias visuomenės funkcijas: vaikų gimimą ir auklėjimą, ekonominę paramą nepilnamečiams ir neįgaliesiems ir daugelį kitų. Kiekvienas šeimos narys jame užima savo ypatingą poziciją, kuri suponuoja tinkamą elgesį: tėvai (arba vienas iš jų) pragyvena, atlieka namų ruošos darbus ir augina vaikus. Vaikai, savo ruožtu, mokosi namuose. Tokį elgesį reglamentuoja ne tik šeimos vidaus taisyklės, bet ir socialinės normos: moralė ir teisė. Taigi visuomenės moralė smerkia tai, kad vyresni šeimos nariai nesirūpina jaunesniaisiais. Įstatymai nustato sutuoktinių atsakomybę ir pareigas vienas kito atžvilgiu, prieš vaikus, suaugusius vaikus su pagyvenusiais tėvais. Šeimos sukūrimas, pagrindiniai šeimos gyvenimo etapai, lydimi visuomenėje nusistovėjusių tradicijų ir ritualų. Pavyzdžiui, daugelyje šalių santuokos ritualas apima vestuvinių žiedų mainus tarp sutuoktinių.

Socialinių institucijų buvimas daro žmonių elgesį labiau nuspėjamą, o visa visuomenė - stabilesnį.

Be pagrindinių socialinių institucijų, yra ir nepagrindinių. Taigi, jei pagrindinė politinė institucija yra valstybė, tai ne pagrindinės yra teismų institucija arba, kaip pas mus, prezidento atstovų regionuose institucija ir kt.

Socialinių institucijų buvimas patikimai užtikrina reguliarų, save atnaujinantį gyvybiškai svarbių poreikių tenkinimą. Socialinė institucija užmezga ryšius tarp žmonių ne atsitiktinius ir ne chaotiškus, bet nuolatinius, patikimus, stabilius. Institucinė sąveika yra gerai sutepta socialinio gyvenimo tvarka pagrindinėse žmogaus gyvenimo srityse. Kuo daugiau socialinių poreikių tenkina socialinės institucijos, tuo labiau išsivysčiusi visuomenė.

Kadangi istorinio proceso metu atsiranda naujų poreikių ir sąlygų, atsiranda naujos veiklos rūšys ir atitinkami ryšiai. Visuomenė suinteresuota suteikti jiems tvarkingumą, normatyvinį pobūdį, tai yra jų institucionalizavimą.

Rusijoje dėl XX a. Pabaigos reformų. pasirodė, pavyzdžiui, tokia veikla kaip verslumas. Supaprastinus šią veiklą, atsirado įvairių tipų firmų, reikėjo paskelbti įstatymus, reglamentuojančius verslininkystės veiklą, ir prisidėta prie atitinkamų tradicijų formavimo.

Mūsų šalies politiniame gyvenime atsirado parlamentarizmo, daugiapartinės sistemos ir prezidentavimo institucijos. Jų veikimo principai ir taisyklės yra įtvirtinti Rusijos Federacijos Konstitucijoje, atitinkamuose įstatymuose.

Lygiai taip pat įvyko kitų veiklos rūšių, atsirandančių per pastaruosius dešimtmečius, institucionalizavimas.

Būna, kad visuomenės vystymuisi reikia modernizuoti socialinių institucijų veiklą, istoriškai susiformavusią ankstesniais laikotarpiais. Taigi, pasikeitus sąlygoms, reikėjo naujai spręsti pažinimo su jaunosios kartos kultūra problemas. Taigi žingsniai, kurių imtasi modernizuojant švietimo įstaigą, gali pasireikšti dėl vieningo valstybinio egzamino, naujo švietimo programų turinio, institucionalizavimo.

Taigi galime grįžti prie šios pastraipos pradžioje pateikto apibrėžimo. Pagalvokite, kas socialines institucijas apibūdina kaip labai organizuotas sistemas. Kodėl jų struktūra yra stabili? Kiek svarbu giliai integruoti jų elementus? Kokia yra jų funkcijų įvairovė, lankstumas, dinamiškumas?

PRAKTINĖS IŠVADOS

1 Visuomenė yra superkompleksinė sistema, ir norint su ja gyventi harmoningai, būtina prie jos prisitaikyti (prisitaikyti). Priešingu atveju jūs negalite išvengti konfliktų, nesėkmių savo gyvenime ir darbe. Prisitaikymo prie šiuolaikinės visuomenės sąlyga yra žinios apie ją, kurias suteikia socialinių studijų kursas.

2 Visuomenę įmanoma suprasti tik tuo atveju, jei jos kokybė atskleidžiama kaip vientisa sistema. Norėdami tai padaryti, būtina atsižvelgti į įvairius visuomenės struktūros skyrius (pagrindines žmogaus veiklos sferas; socialinių institucijų, socialinių grupių rinkinį), sisteminant, integruojant tarpusavio ryšius, valdymo proceso ypatumus savastyje. -valdanti socialinė sistema.

3 Tikrame gyvenime turėsite bendrauti su įvairiomis socialinėmis institucijomis. Kad ši sąveika būtų sėkminga, turite žinoti veiklos, kuri susiformavo jus dominančioje socialinėje įstaigoje, tikslus ir pobūdį. Tai padės jums ištirti teisines taisykles, reglamentuojančias tokio pobūdžio veiklą.

4 tolesniuose kurso skyriuose, apibūdinančiuose atskiras žmogaus veiklos sritis, naudinga dar kartą remtis šios dalies turiniu, kad, remiantis ja, kiekviena sritis būtų laikoma holistinės sistemos dalimi. Tai padės suprasti kiekvienos sferos, kiekvienos socialinės institucijos vaidmenį ir vietą visuomenės raidoje.

Dokumentas

Iš šiuolaikinio amerikiečių sociologo E. Shilso darbo „Visuomenė ir draugijos: makrosociologinis požiūris“.

Kas įtraukta į visuomenes? Kaip jau minėta, labiausiai juos išskiria ne tik šeimos ir giminės, bet ir asociacijos, sąjungos, firmos ir ūkiai, mokyklos ir universitetai, armijos, bažnyčios ir sektos, partijos ir daugybė kitų korporacijų organizacijų ar organizacijų, kurios savo ruožtu jie turi ribas, apibrėžiančias narių ratą, per kurį atitinkamos korporacijos valdžios institucijos - tėvai, vadovai, pirmininkai ir kt. ir pan. - vykdo tam tikrą kontrolę. Tai taip pat apima sistemiškai ir neformaliai pagal teritorinį principą organizuojamas sistemas - bendruomenes, kaimus, apylinkes, miestus, rajonus - ir visos jos taip pat turi tam tikrų visuomenės bruožų. Be to, tai apima neorganizuotas visuomenės visuomenės grupes - socialines klases ar sluoksnius, profesijas ir profesijas, religijas, kalbines grupes -, kurių kultūra yra labiau būdinga tiems, kurie turi tam tikrą statusą ar užima tam tikrą padėtį nei visi kiti.

Taigi įsitikinome, kad visuomenė nėra vieningų žmonių, pirmykščių ir kultūrinių kolektyvų, kurie bendrauja ir keičiasi paslaugomis, rinkinys. Visi šie kolektyvai dėl savo egzistavimo pagal bendrą valdžią kuria visuomenę, kuri kontroliuoja ribų apibrėžtą teritoriją, palaiko ir diegia daugiau ar mažiau bendrą kultūrą. Būtent šie veiksniai sąlyginai specializuotų pirmykščių įmonių ir kultūros kolektyvų visumą paverčia visuomene.

Klausimai ir užduotys dokumentui

1. Kokie komponentai, pasak E. Shilso, yra įtraukti į visuomenę? Nurodykite, kurioms visuomenės sritims kiekvienas iš jų priklauso.
2. Iš išvardytų komponentų pasirinkite socialines institucijas.
3. Remdamiesi tekstu, įrodykite, kad autorius visuomenę vertina kaip socialinę sistemą.

KLAUSIMAI PATIKRINTI

1. Ką reiškia sąvoka „sistema“?
2. Kuo socialinės (socialinės) sistemos skiriasi nuo natūralių?
3. Kokia yra pagrindinė visuomenės, kaip vientisos sistemos, kokybė?
4. Kokie yra visuomenės, kaip sistemos, ryšiai ir santykiai su aplinka?
5. Kas yra socialinė įstaiga?
6. Skirstykite pagrindines socialines institucijas.
7. Kokie yra pagrindiniai socialinės įstaigos bruožai?
8. Kokia institucionalizacijos reikšmė?

UŽDUOTYS

1. Keisdami sisteminį požiūrį, išanalizuokite Rusijos visuomenę XX amžiaus pradžioje.
2. Apibūdinkite visus pagrindinius socialinės įstaigos bruožus švietimo įstaigos pavyzdžiu. Naudokitės šios dalies praktinių išvadų medžiaga ir rekomendacijomis.
3. Kolektyviniame Rusijos sociologų darbe sakoma: „... visuomenė egzistuoja ir veikia įvairiomis formomis ... Tikrai svarbus klausimas kyla dėl to, kad neprarandama pačios visuomenės už specialių formų ir miškų už medžių“. Kaip šis teiginys susijęs su visuomenės kaip sistemos supratimu? Nurodykite savo atsakymo priežastis.

Ilgą laiką žmonės, gyvendami komandoje, galvojo apie gyvenimo bruožus ir modelius, bandė jį organizuoti, užtikrinti jo stabilumą.

Senovės graikų filosofai Platonas ir Aristotelis palygino visuomenę su gyvu organizmu.

Žmogus yra sociali būtybė, jis negali gyventi atskirai.

Visuomenė yra santykių tarp žmonių, pagrįstai organizuoto gyvenimo ir jų didelių grupių veiklos visuma.

Sistema(Graikų kalba) - visuma, susidedanti iš dalių, junginio, elementų, kurie yra tarpusavio santykiuose ir ryšiuose, visuma, kurie sudaro tam tikrą vienybę.

ĮMONĖS KOMPONENTAI:

Žmonės yra istorinė žmonių bendruomenės forma, susijusi su materialinės ir dvasinės naudos kūrimo sąlygomis, kalba, kultūra ir kilme.

Tauta yra istorinė bet kurios tautos (ar kelių artimųjų) gyvenimo organizavimo forma. Tai žmonių grupė, susiformavusi bendros teritorijos, ekono, pagrindu. ryšiai, kalba, kultūra.

Valstybė yra tautos ar tautos gyvenimo organizavimo forma, pagrįsta įstatymais ir įstatymais. Tvarko tam tikros teritorijos gyventojus.

Gamta yra natūralių žmonių visuomenės egzistavimo sąlygų visuma (jos yra glaudžiai susijusios).

Žmogus yra gyva būtybė, daranti maksimalią įtaką gamtai.

Visuomenė yra santykių visuma tarp žmonių, kurie vystosi jų gyvenimo procese.

Visuomenė yra daugialypė sąvoka (filatelistai, gamtos apsauga ir kt.); visuomenė, priešingai nei gamta;

Visuomenėje veikia įvairūs posistemiai. Posistemiai, artimi krypčiai, paprastai vadinami žmogaus gyvenimo sferomis..

Socialiniai santykiai - įvairių ryšių, kontaktų, priklausomybių, atsirandančių tarp žmonių, visuma (nuosavybės, valdžios ir pavaldumo santykiai, teisių ir laisvių santykiai)

VISUOMENĖS GYVENIMO Sferos

Ekonominė sfera yra socialinių santykių visuma, kylanti materialinių vertybių kūrimo procese ir egzistuojanti ryšium su šia gamyba.

Politinė ir teisinė sfera yra socialinių santykių visuma, apibūdinanti valdžios (valstybės) santykius su piliečiais, taip pat piliečių požiūrį į vyriausybę (valstybę).

Socialinė sfera yra socialinių santykių visuma, organizuojanti įvairių socialinių grupių sąveiką.

Dvasinė, moralinė, kultūrinė sfera yra socialinių santykių visuma, kylanti dvasiniame žmonijos gyvenime ir veikianti kaip jos pagrindas.

Tarp visų žmogaus gyvenimo sričių yra glaudus ryšys.

Socialiniai santykiai yra įvairių ryšių, kontaktų, priklausomybių, atsirandančių tarp žmonių, visuma (nuosavybės, valdžios ir pavaldumo santykiai, teisių ir laisvių santykiai).

Visuomenė yra sudėtinga sistema, vienijanti žmones. Jie yra glaudžiai vieningi ir tarpusavyje susiję.

Šeimos institucija yra pagrindinė socialinė institucija, susijusi su žmogaus, kaip biologo, reprodukcija. Rūšis ir jo, kaip visuomenės nario, išsilavinimas ir socializacija. Tėvai-vaikai, meilė ir tarpusavio pagalba.

Visuomenė yra sudėtinga dinaminė saviugdos sistema, susidedanti iš posistemių (viešojo gyvenimo sričių).

Būdingi visuomenės, kaip dinamiškos sistemos, bruožai (ženklai):

dinamiškumas (gebėjimas laikui bėgant keistis tiek visuomenėje, tiek atskiruose jos elementuose).

sąveikaujančių elementų (posistemių, socialinių institucijų) kompleksas.

savarankiškumas (sistemos sugebėjimas savarankiškai sukurti ir atkurti savo egzistavimui būtinas sąlygas, sukurti viską, ko reikia žmonių gyvenimui).

integracija (visų sistemos komponentų sujungimas).

savikontrolė (atsakas į natūralios aplinkos ir pasaulio bendruomenės pokyčius).