Trečiasis palaiminimas skamba taip: Palaiminti romieji, nes jie paveldės žemę (Mato 5:5). Kas yra romieji ir kas yra romumas?

Tylėti ir ištverti?..

Jei atsigręžtume į graikišką Evangelijos tekstą, pamatytume, kad graikiškas žodis „praos“ yra verčiamas žodžiu nuolankus. Be to, kad reiškia „nuolankus“, šis žodis taip pat verčiamas kaip tylus, meilus, ramus, santūrus, sutramdytas, sutramdytas. Visas šias reikšmes galima perteikti vienu žodžiu – geraširdis. Didysis vienuolinio gyvenimo mokytojas šventasis Efraimas Sirietis (306-373) apie romiuosius rašė taip: „Nuolatieji, net ir įsižeidę, džiaugiasi; jei įsižeidžia, dėkoja; tuos, kurie pyksta, prisijaukina meilė; imdamas smūgius – neskuba; kai jie ginčijasi su juo, jis yra ramus; kai (jis) pajungtas, linksminasi..., džiaugiasi pažeminimu, nuopelnais nesigiria, su visais taikosi..., svetimas klastams, nepažįsta pavydo“.

Garsus XX amžiaus dvasinis rašytojas, Šv. Nikolajus Serbietis (1881-1956), turi nuostabų posakį: „Mernumas yra verksmo dukra ir nuolankumo anūkė“. Pasirodo, nuolankus žmogus yra tas, kuris tyliai ištveria visus gyvenimo rūpesčius ir pažeminimus, o, be viso kito, yra pasirengęs nuolankiai paklusti. Jeigu ankstesnius įsakymus apie dvasinį skurdą ir dvasinį verksmą šiuolaikinis žmogus dar gali kažkaip suprasti ir priimti – taip, reikia visame kame pasikliauti Dievu ir būtų gerai apraudoti savo nuodėmes – bet kaip tu gali būti nuolankus? Kas yra gero ir naudingo nuolatinėje kantrybe, net iki „pažeminimo džiaugsmo“? Pasaulis diktuoja visiškai kitokias sąlygas, nes, kaip žinome, „išlikti stipriausi“. Norint laimėti čia ir dabar, labiau reikalingas įžūlumas – priešinga romumo savybė. Kodėl turėčiau ištverti, paklusti, atleisti, mylėti? Leisk man būti toleruojamam, paklusniam, atleistam ir mylimam. O aš tik vartosiu. Ir kaip bebūtų keista, būtent tokie žmonės klesti, gaudami viską iš gyvenimo.

Dar įdomiau, kad šis prieštaravimas nebuvo pastebėtas nei šiandien, nei vakar. Nuolankiųjų palaiminimas yra tiesioginė citata iš Psalmės: Nuolankieji paveldės žemę ir mėgausis daugybe ramybės(Ps. 36:11). 36 psalmė yra diskusija apie teisiuosius ir nedoruosius. Psalmininkas mato, kad nedorėliams sekasi savo keliu, jie turi kardus ir lankus rankose, turi daug turtų, yra kaip stiprus, šaknis su daugybe šakų medis (žr. Ps. 36: 7, 14, 16, 35) . Kas lieka teisiesiems? Pasitikėk Viešpačiu ir daryk gera; gyvenk žemėje ir laikyk tiesą(Ps 36:3). Nes tik gėris, tikėjimas, viltis ir meilė yra tikras gyvenimas, tikra egzistencija. Nedorėlių sėkmė yra iliuzija, apgaulė. Visa tai egzistuoja tik čia ir dabar. Nedorėliai neturi ir negali turėti ateities: Nepavydėkite piktadariams, nepavydėkite tiems, kurie daro neteisybę, nes jie, kaip žolė, greitai bus nupjauti ir, kaip žalia žolė, nuvys.(Ps. 36:1-2) ir Nusigręžk nuo blogio ir daryk gera, ir gyvensi amžinai, nes Viešpats myli teisumą ir neapleidžia savo šventųjų. jie išliks amžinai; ir nedorėlių sėkla bus nupjauta. Teisieji paveldės žemę ir gyvens joje amžinai(Ps. 36:27-29).

Neatsitiktinai Viešpats paėmė žodžius iš šios konkrečios psalmės. Romėnų okupuota Judėja matė, kas buvo pasakyta ką tik pateiktose citatose. Piktieji pagonys, įsitvirtinę pasaulio valdovų titulu, engę vargšus ir trypdami šventus dalykus, nugalėjo išrinktąją Dievo tautą. Ir pati Dievo pažadėta Išganytojo viltis virto vadovo, kuris ves kariuomenę išsivadavimo kare ir nugalės bei sunaikins priešus, lūkestį. Tačiau ateinantis Gelbėtojas nuolankiai primena, kad būtent romumas ir kantrybė pavers tikinčiuosius Dievo pažadų paveldėtojais. Šiuose žodžiuose yra raginimas permąstyti visą tvarką, prie kurios esame įpratę. Ir ne tik permąstyti, bet ir pakeisti, pirmiausia pradedant nuo savęs. Būkite švelnus, mylintis, kantrus, o ne drąsus, išdidus, nekenčiamas ir kerštingas. Mylėkite savo priešus, laiminkite tuos, kurie jus keikia, darykite gera tiems, kurie jūsų nekenčia, ir melskitės už tuos, kurie jus naudoja ir persekioja.(Mt 5:44).

Tapk kaip Kristus

Viešpats Jėzus Kristus kalbėjo apie save: Esu romus ir nuolankios širdies(Mt 11:29). Nuolankieji tampa panašūs į Kristų. Tačiau Kristus pažadėjo romiesiems paveldėti žemę. Kokia žemė ir kur? Ir ar jis pats paveldėjo, būdamas romus? Žinoma, būtų klaida Kristaus žodžiuose matyti pažadą apie patogų sklypą. Juk pačiam pažadėjui žemiškame gyvenime nieko nepriklausė – jis net neturėjo vietos, kur galėtų palenk galvą(Mt 8:20). Ir vėl prieš mus yra paradoksas – Kristus, kaip Dievas, yra pasaulio Viešpats, bet tuo pačiu – vargšiausias iš visų – lapės turi skylutes, o oro paukščiai – lizdus(Mt 8, 20), bet Jis yra niekas. Nieko iš žemiškų gėrybių, nieko, kas kartais virsta stabu, kuriam aukojama viskas. Viešpats žada romiesiems žemę, kurioje jie gyvena ir nemiršta, gyvųjų žemė(Ps. 26:13), amžinasis gyvenimas su Dievu, gyvenimas, kurį gyvena pats Kristus. Ir tik tie, kurie buvo nuolankūs, kurie buvo kantrūs ir malonūs, kurie buvo pasirengę atverti savo meilę kitiems, gali priimti šią dovaną. Tik nuoširdūs ir nesavanaudiški gali iš tikrųjų turėti. Dievas myli žmogų ne todėl, kad jis nori ką nors gauti mainais už šią meilę (o ar Dievui ko reikia mūsų prasme?), o todėl, kad Jis pats yra Meilė. Todėl romumo ženklais galima vadinti nuoširdumą ir nesavanaudiškumą – norą atsiduoti, nesitikint atlygio. Nes Dievo atlygis viršija bet kokius lūkesčius. Šią mintį geriausiai išreiškė apaštalas Paulius, Filipų miesto krikščionių bendruomenei parašęs, kad Kristus Jis ištuštėjo, įgaudamas tarno pavidalą, tapdamas panašus į žmones ir tapdamas panašus į žmogų; Jis nusižemino, tapdamas paklusnus net iki mirties, net iki mirties ant kryžiaus. Todėl Dievas Jį labai išaukštino ir suteikė Jam vardą, kuris yra aukščiau visų vardų, kad Jėzaus vardui lenktųsi kiekvienas kelias danguje, žemėje ir po žeme.(Fil. 2:7-10).

Garsiojoje Clive'o Stapleso Lewiso (1898-1963) knygoje „The Screwtape Letters“, kur senas patyręs demonas Screwtape pataria savo jaunajam sūnėnui, viliojančiam demonui Gnusikui, išsakyta paprasta ir labai gili mintis, kad kai žmogus nuoširdžiai ir nesavanaudiškai mėgaujasi tuo, kas tai bebūtų, taip apsisaugo nuo subtiliausių demoniškų pagundų. Nes romumas kartu su nuoširdumu ir nesavanaudiškumu atveria kelią Dievui žmogaus širdyje.

Tai yra atsakymas į mūsų diskusijos pradžioje užduotą klausimą – kaip galima būti nuolankiam šiame pasaulyje? Tikrą romumą, romumą visoje jo pilnatvėje apreiškė Jėzus Kristus. O tai reiškia, kad norėdami būti nuolankūs, turite būti panašūs į Kristų. Ar tai įmanoma žmonėms? Žmogus negali tapti Kristumi tiesiogine prasme, nes Kristus yra amžinasis Dievas. Bet kiekvienas iš mūsų – ir visi kartu Bažnyčioje, Kristaus Kūne – galime tapti panašūs į dievą, tai yra, panašūs į Kristų. Kristaus galia atsiskleidė būtent akivaizdžiu pralaimėjimu – žmonių atstūmimu, nukryžiavimu ir mirtimi. Nukryžiavimas ir mirtis buvo ne šlovinga pabaiga, o amžina pergalė prieš nuodėmę. Pergalė atėjo iš ten, kur buvo sunkiausia tikėtis. Todėl mūsų pergalė yra susijusi su tomis dorybėmis, kurios mažiausiai vertinamos šiame pasaulyje. Ko gero, tai galima pavadinti viena iš Dievo savybių – apsireikšti per tai, ko niekas nesitiki. Ir vienas ryškiausių Dievo galios pasireiškimų yra šis pasirodymas pranašui Elijui: Ir Viešpats tarė Elijui: Išeik ir atsistok ant kalno Viešpaties akivaizdoje, ir štai, Viešpats praeis pro šalį, ir didelis ir stiprus vėjas skaldys kalnus ir sulaužys uolas Viešpaties akivaizdoje, bet Viešpats to nedarys. būti vėjyje; Po vėjo kyla žemės drebėjimas, bet Viešpaties nėra žemės drebėjime. po žemės drebėjimo yra ugnis, bet Viešpaties nėra ugnyje. po gaisro dvelkia tylus vėjas...(3 Karalių 19, 11-12). Dievą matome ne griaunančiose ir nevaldomose stichijose, o gaiviame ir švelniame tylaus vėjo prisilietime, vos girdimai šlamant lapus. Tylus ir švelnus Dievo prisilietimas...

Tęsinys

Laikraštis „Saratovo panorama“ Nr. 40 (968)

1 Petro laiške parašyta: „Tebūna tavo puošmena ne išorinė tavo plaukų pynė, ne auksiniai papuošalai ar puošnūs drabužiai, o paslėptas širdies žmogus, kuriam būdingas nenutrūkstamas romios ir tylios dvasios grožis, kuris Dievo akyse yra labai brangus. . (1 Petro 3:3-4). Kaip matome, romumas Dievo akyse yra mūsų dvasinio žmogaus negendantis grožis. Tai buvo mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus grožis. Ir Dangiškojo Tėvo akyse tai yra brangakmenis. Jei žmogus tyli, tai nereiškia, kad jis švelnus. Tai gali siautėti širdyje! Bet jei žmogus nėra piktas, nekerštingas, neirzlus, nekerštingas, tai yra ženklai nuolankumas. "Bet ar tai gali būti sujungta viename asmenyje?" Jūs klausiate. Tikrai, kuris iš mūsų gali turėti visa tai? Taigi, kai kalbame apie nuolankumą, turime kalbėti ir apie tai, kaip to pasiekti. Šių savybių žmoguje nėra savaime.

Atkreipkite dėmesį: kad gyvūnas dirbtų žmogui, pirmiausia jį reikia prisijaukinti. Mums, technikos amžiaus žmonėms, iki to jau toli, bet daugelis senolių žino, kad arklį reikėjo sulaužyti, pratinti prie balno, antkaklio, kamanų, kitaip jis nepasitarnautų. Mūsų kūnas yra lygiai toks pat: jei jis nėra pripratęs prie dvasinio darbo, jei nėra prisijaukinęs, tai pats savaime negali tarnauti Dievui. Paskaitysiu apie dvi vietas nuolankumas, ką Viešpats pažada jai: „Palaiminti romieji, nes jie paveldės žemę“ (Mt 5:5). Ir antroji vieta iš nekanoninės Siracho sūnaus Jėzaus knygos: "Mano sūnus! tvarkyk savo reikalus romiai ir būsi pamiltas dievobaimingo žmogaus“. (Sir.3:17).

Malonaus palaima

Kas yra palaima? nuolankus? Žodis sako, kad jie paveldės žemę. „Bet kada ir kur romieji galėjo ką nors pasiekti? - Jūs klausiate. Greičiau agresoriai paveldi žemę, o arogantiški pasiekia savo tikslus. Visi puikiai žinome, kad tai mažai tikėtina nuolankus gali ko nors pasiekti. Šio pasaulio akyse nuolankumas laikomas trūkumu, net silpnumu.

Bet jei pažvelgsime į žmonijos istoriją, pamatysime, kad grobuoniškos, karingos ir kraujo ištroškusios tautos, kurios žmonėms keldavo baimę, paskui visada išblėsdavo, kartais net Viešpats visiškai jas sunaikindavo. Biblijoje yra daug to pavyzdžių. Ir galiausiai laimėjo taiką mylintys žmonės, kurie vertino įstatymus ir gerbė kitus žmones. Dievo Žodyje, žinoma, mintyse yra nauja žemė ir naujas dangus. Sakoma, kad romieji paveldės žemę. Čia, šioje žemėje nuolankus jūs turite daug pasiduoti, tai tikrai tiesa.

Nuolankumas nėra silpnumas

Tačiau nuolankumas nėra silpnybė, o priešingai, tai yra stiprybė susivaldyti. Savitvardos ir kantrybės galia. Pasaulietiškas žmogus ar net krikščionis gali būti dvasinis arba kūniškas. Būna net taip, kad žmogus gali turėti Šventąją Dvasią, bet gyvena pagal kūną, o ne pagal dvasią. Apie tai kalbama Romiečiams 8 skyriuje. Jei žmogus garsiausiai šaukia, gąsdina ar daro spaudimą, tai iš tikrųjų tai yra silpnumas, dvasinis silpnumas. Bet kai kokiu nors ginčytinu klausimu sugebame nekelti balso, nepykti, nesileisti susierzinimui, nekeršyti už save, negrasinti, tai yra nuolankumo ženklai, tai turi raminantį poveikį žmonėms. , bet tam reikia dvasios stiprybės.

Skaičių knygoje rašoma: „Mozė buvo romiausias žmogus iš visų žmonių žemėje“. (Skaičių 12:3). Meekest. Ten šis žodis vartojamas aukščiausiu laipsniu. Rašoma, kad Aaronas ir Mirjama ėmė kaltinti Mozę, kad jis paėmė žmoną etiopę. Tiesą sakant, jie tarsi apkaltino jį teisiniu pagrindu, bet Mozė nesigynė, tylėjo. Ir šiuo jo nuolankumas. Tačiau Viešpats už jį stojo. Prisimename, kad Jis Mirjamą užklupo raupsais. Kodėl taip? Nes Mozė buvo ištikimas ir Viešpats juo pasitikėjo visame kame. Mozė neapsidžiaugė sesers bausme, bet meldėsi ir užtarė Dievą, kad ji atleistų. Ir tai taip pat parodė jo nuolankumą. Čia reikia daug ko išmokti. Pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus buvo nuolankus ir vedė mus prie to paties: „Jis veda romųjį į teisumą, o romiesiems moko savo kelių“. (Ps 24:9).

Norint pažinti Viešpaties kelius, eiti šiais keliais, neužtenka teoriškai su jais susitarti. Pasirodo, reikia kažką keisti širdyje, elgesyje, reikia nemiegoti ir pasiekti nuolankumas. Nesiekdami romumo, negalėsime mokytis iš Dievo. Visi žinome, kaip mokyti kitus, bet jei nemokysime patys, mūsų žodžiai bus tušti. Ir tai žinome praktiškai, kad dažnai žmogus moko kitus, bet yra nenaudingas savo sielai. Apie tai verta pagalvoti. O jei norime pasimokyti iš Viešpaties, reikia prisijaukinti savo širdį, bet ji ne iš karto paklūsta, tai kaip nepaklusnus arklys. Sunku uždėti Šventosios Dvasios kamanas ant mūsų širdies. Bet jei norime tarnauti Viešpačiui, norime, kad Jis mus vestų, mes stengsimės ir Viešpats mums padės. Prisiminkite, Dovydas net nesupyko, kai Šimėjus jį apšmeižė. Jis su tuo susitaikė nuolankiai – jam reikėjo Dievo gailestingumo ir Jo vadovavimo. Dovydas turėjo klaidų, klaidų, nuodėmių, bet nuolankumas jis visada užkariavo Viešpaties širdį.

Nuolankumas yra didis Dievo ginklas

Patarlėse užfiksuotas šis pažadas: „Švelnumu bajoras nusilenkia gailestingumui, o minkštas liežuvis laužo kaulus“. (Pat.25:15). Tai labai išmintingas mokymas, kurį turime įsidėti į savo širdis, išmokti neužsispirti, nereikalauti savo.

Prisimeni tą laiką, kai supykęs Dovydas nuėjo nubausti Nabalo? Nabalas jį tikrai įžeidė ir žiauriai su juo elgėsi. Nabalo žmona Abigailė, išgirdusi apie tai, išėjo Dovydo pasitikti savo nuolankiais ir išmintingais žodžiais. Ir ji sustabdė Dovydą, įtikino jį nepralieti kraujo. Dievo žodis duoda mums puikių pamokų.

Reikia į jas įsigilinti, apmąstyti, išmokti panašiai elgtis mūsų aplinkybėmis, nes nuolankumas- tai yra didysis Dievo ginklas, kurio mums reikia tiek bažnyčioje, tiek šeimos santykiuose. Kaip dažnai tai atsitinka su mumis? Esame pasirengę demonstruoti savo galią pykčiu, šauksmais ar kitais kūniškais būdais ir pamiršti, kad Dievas mums davė stipresnį ginklą – dvasinį! Abigail, silpna moteris, viena sustabdė didelį ginkluotą būrį! Ir tai yra pavyzdys, ką daro romumas. Švelnumas- Tai stiprybė, o ne silpnumas.

Turime įgyti dvasinę gyvenimo perspektyvą, kad galėtume įveikti krikščionis, o ne palaužti ir nugalėti. Ekleziasto knygoje rašoma: „Jei viršininko pyktis įsiplieskia prieš tave, nepalik savo vietos; nes romumas apima dar didesnius nusikaltimus" (Mokytojo 10:4). Ar matai, ką daro nuolankumas? Žmogus neturi jėgų kovoti su savo viršininku, net jei jis klysta. O jei žmogus klysta, tuo labiau. Tačiau šiuo atveju gelbsti ir nuolankumas. Ir tai visada padeda bet kokioje situacijoje, nes tai yra dvasinis požiūris. Šventajame Rašte yra dar vienas rimtas nurodymas: „Jei žmogus puola į kokią nors nuodėmę, jūs, dvasiškiai, pataisykite jį romumo dvasia, stebėdami kiekvieną iš jūsų, kad nepatektumėte į pagundą. (Gal.6:1). Ar tu supranti? Neturėtume žiūrėti iš aukšto į tą, kuris nusidėjo. Turime jį taisyti romumo dvasia, kad patys nepapultume į pagundą, kad turėtume Dievo baimę, nes niekas nėra laisvas nuo nuodėmės. Kad galėtume tarnauti Viešpačiui – ir mes visi to norime – pirmiausia turime apsirengti nuolankumas ir nežiūrėk į nieką iš aukšto. Tai galioja kiekvienam žmogui, nesvarbu, ar jis aukštas, ar ne. Jei taip neatsitiks, problemų ne tik nesugebėsime išspręsti, bet jas padauginsime.

Norėčiau atkreipti jūsų dėmesį į išmintį ir nuolankumas Pranašas Natanas. Ar prisimeni, kas atsitiko, kai Viešpats pasiuntė jį priekaištauti Dovydui? Jis nepradėjo pykti ar, kaip mes, tiesiai į akis sakyti tiesos. Jis suprato, kad turi reikalų su karaliumi, kuris sunkiai nusidėjo. Tačiau ne taip lengva priekaištauti ne tik prie karaliaus, bet ir prie bet kurio žmogaus. Natanas priėjo su išmintimi, jis pradėjo palyginimu, tarsi iš toli, ir tai sugniuždė Dovydo širdį. Nuolankumą visada lydi išmintis, be išminties tiesiog neįmanoma. Patarlėse sakoma, kad su nuolankiaisiais yra išmintis (Pat 11:2). Matote, kaip visos dvasinės savybės yra tarpusavyje susijusios. Kad juos suvoktume, turime giliau įsigilinti į Dievo Žodį.

Jokūbo laiške duotas labai svarbus patarimas: „Ar kas nors iš jūsų yra išmintingas ir apdairus? įrodykite tai iš tikrųjų geru elgesiu ir išmintingu romumu. (Jokūbo 3:13). Taip, tik taip galime kam nors ką nors įrodyti, kažkuo įtikinti: geru elgesiu su išmintingu romumu. Tuo pačiu labiausiai susierzinęs ir nenorintis žmogus nusišypsos ir pasakys: ačiū Dievui! Švelnumas, kuris vadinamas negendančiu grožiu, nėra lengvai pasiekiamas, kaip ir visos dvasinės savybės: tai pasiekiama per kryžių, kai žmogus nusižemina ir išsižada. Viešpats sako: „Ateikite pas mane visi, kurie dirbate ir esate prislėgti, aš jus atgaivinsiu; imkite ant savęs mano jungą ir mokykitės iš manęs, nes aš romus ir nuolankios širdies, ir jūs rasite savo sieloms atgaivą“. (Mt 11, 28–29). Tai yra kelias – rasime ramybę, mūsų sielose bus ramybė, kai mokysimės romumo iš savo Viešpaties. Jei esame Jo vaikai, Jo mokiniai, turime stengtis gyventi taip, kaip Jis gyveno šioje žemėje. Ir tada mes galime mokytis iš Jo. Juk mes atėjome pas Jį, ar ne? Taigi, kaip galime eiti savo keliais? Mes niekada nieko neišmoksime savo būdais. Mes atėjome ir kiekvieną kartą ateiname pas Viešpatį per atgailą. Nėra kito būdo atnaujinti. Norėdami išmokti iš Viešpaties romumo, turite paimti Jo jungą. Jungas yra kryžius, o jungas yra geras, ir Jo našta mums bus lengva, jei mes ne žodžiais, o tiesa sutiksime eiti Jo keliu. Broliai ir seserys! Nusižeminkime po galinga Dievo ranka!

Michailas Burchakas,

„Dvasios vaisius yra... romumas“ – „Todėl apsirenk,
kaip Dievo išrinktieji, šventieji ir mylimieji,
į... romumą“ -/Gal. 5,22; /Kol.3.12/.

Kas yra nuolankumas? Galima sakyti taip: romumas – tai dirglios sielos dalies lėtumas jos bloguose impulsuose, kurie, kaip taisyklė, kyla dėl žemiškų interesų. Universitetuose romumo nemoko. Jo negalima gauti laboratorijoje. Nuolankumas yra Dievo dovana. Graikų kalba prautes (prautes) – Dievo Žodžiui paklūstančiojo ženklas. Graikiškas žodis, išverstas „nuolankus“, reiškia „švelnus, dėmesingas, mandagus“.
„Ramumas – tai nuolankus atsidavimas Dievui, susijungęs su tikėjimu, užgožtas dieviškosios malonės“ – /Ignatius Brianchaninovas/.
Nuolankus – graikų kalba yra praus, apibūdinantis žmogų, kuris visada kontroliuoja savo jausmus ir charakterį. Jis žino, kada reikia pykti, o kada ne. Jis kantriai ištveria jam padarytą blogį, bet visada pasiruošęs padėti. Tokios savybės būdingos tik žmonėms, kurių širdžiai įsakė Kristus. Tai reiškia savikontrolę, kuri leidžia turėti šias savybes. Biblinio romumo nereikėtų painioti su tinginimu. Nuolankumas neturėtų būti siejamas su charakterio silpnumu. Biblinis švelnumas derinamas su didele dvasine ir moraline stiprybe. Žmonės, Šventajame Rašte vadinami romiais, turėjo didžiulę valios jėgą. Pavyzdys yra Mozė, kuris vadinamas „nuolankiausiu iš visų žmonių žemėje“ - /Num.12.3/.
Nuolankus žmogus parodys tokį tvirtą tiesą, kad prireikus dėl jos mirs. Kankiniai buvo nuolankūs, bet ne silpnos dvasios žmonės.
„Meek yra sinonimas – rezignuotas, t.y. sunkių sąlygų priėmimas be niurzgėjimo, nesipriešinimo yra nesąžiningas požiūris į save. Nerodo blogos valios ar pykčio. Lengvai prastesnis už kitus. Paklusnus – paklusnus, nuolankus“ – /Žodyno sinonimas/.
Nuolankumas yra esminė krikščioniška savybė. Nuolankus žmogus yra švelnus ir nuolankus. Malonu bendrauti su tokiu žmogumi. Vis dėlto, kaip pažymi išmintingas karalius Saliamonas, „minkštas ir romus liežuvis laužo kaulą“ – /Pat.25.15/. Švelnumas yra nuostabi savybė, derinanti charakterio švelnumą su dvasios tvirtumu. Kas būdinga romumui.
Kaip sako graikų teologas Dio Chrysostomas: „Rukštumas yra didelės jėgos ženklas; bet norint būti nuolankiam, reikia turėti kilnią, drąsią ir labai aukštą sielą. Ar tikrai manote, kad sulaukti įžeidimų ir nesipiktinti reikia nedaug jėgų? Tas, kuris tokį nusiteikimą artimo atžvilgiu vadina net drąsa, nenusidės“.
Tikrą romumą gali įgyti tik tas žmogus, kuriam nušvito Kristaus šviesa, kuris suprato visiškai naują antgamtinio pasaulio struktūrą, sužinojo, iš ko susideda tikroji, dievobaiminga jėga.
Todėl šventas romumas yra ne tik švelnus krikščioniškos dvasios žydėjimas, bet ir pagrindinė tikro krikščionio dorybė, atspindinti pagrindinį antgamtinės santvarkos dėsnį. Jame spindi antgamtinės galios paslaptis To, kuris pasakė: „Mokykis iš manęs, nes aš romus ir nuolankios širdies“ – /Mt. 11.29/. Gelbėtojo romumas iš esmės liudija Jo dvasios stiprybę, kuri leido Jam ramiai ištverti įžeidimus ir įžeidimus, skirtus Jam.
Nuolankumas įkūnija jėgą, kuri kyla iš meilės kitiems labiau nei mylint save. Nuolankumas yra didelės jėgos ženklas; kad būtum nuolankus, reikia turėti kilnią, drąsią ir labai aukštą sielą. Jei mūsų mokytojas Kristus tai turėjo, Jis buvo romus ir nuolankios širdies, tai mes, Jo mokiniai, turėtume būti tokie pat nuolankūs kaip ir Jis. O norėdami būti nuolankūs, turime turėti jėgų.
Kristus pasakė: „Bet jūs gausite jėgos, kai ant jūsų nužengs Šventoji Dvasia“ – /Apd 1,8/. Be šios jėgos negalime būti nuolankūs?! Nuolankumas yra jėga, kontroliuojama Šventosios Dvasios. Ir dar vienas apibrėžimas: „Mernumas reiškia, kad turi didelę jėgą / talpą / tūrį, bet naudojant tik nedaug“. Nuolankumas yra nepakeičiama ir būtina dorybė, kuri turi būti būdinga tikrai krikščioniškai širdžiai; Šiuo ženklu – romumu – krikščionys turėtų būti atskirti nuo kitų žmonių.
Tuo tarpu švelnumas pasireiškia įvairiomis formomis. Taigi krikščioniškasis romumas yra proto nuolankumas arba tikėjimas Dieviškuoju Apreiškimu, kai vaikiško paprastumo žmogus priima Dievo žodį ir deda jį kaip savo vidinio ir išorinio gyvenimo pamatą. Krikščioniškas romumas – tai širdies romumas, tai yra paklusnumas, kai žmogus, atmesdamas savo valią, lengvai paklūsta Dievo valiai ir šventai vykdo Dangiškojo Tėvo įsakymus; sulaiko nešvarius savo pykčio ir įniršio impulsus, išlaiko gerą nusiteikimą priešų ir skriaudėjų atžvilgiu, atleisdamas jam padarytus įžeidimus.
Krikščioniškas romumas – tai švelnumas lūpomis ir liežuviu arba nuolanki tyla, kai žmogus, bėgdamas nuo tuščiažodžiavimo ir keiksmažodžių, priešingai krikščioniškajai meilei, laikosi pagarbios ir išganingos tylos. Krikščioniškas romumas – tai visų veiksmų ir visokio elgesio romumas, arba broliška meilė, kai žmogus visais atvejais elgiasi kukliai, draugiškai ir pagarbiai.
Iš musulmonų šaltinio: „Iš karto reikia pasakyti, kad santūrumas ir nuolankumas yra plačios širdies ir sielos žmonėms būdingos savybės ir jokiu būdu neturėtų būti painiojamos su bailumu ir silpnumu.
Nuolankumas nereiškia silpnumo. Nuolankumas – tai gebėjimas suvaldyti savo jausmus, emocijas, impulsus paklūstant Dievo Žodžiui.
„Pasaulyje yra daug žmonių, kurie dėl bejėgiškumo ir baimės nerodo išorinių pykčio ženklų. Tačiau kai jie tampa valdžios ir įtakos savininkais, jie virsta visiškai kitais žmonėmis, skirtingai nuo tų, kurie buvo anksčiau. Tokiu atveju niekas negalės pasislėpti nuo savo pykčio, piktumo ir keršto to sulauks net buvę nusikaltėliai. Tikinčiųjų vadas imamas Ali (ramybė jam) apie tokius žmones sakė: „Tylus ir neveiksnus, silpnas ir keršijantis, stiprus, tas negali būti vadinamas santūriu ir nuolankiu. Tokį žmogų galima vadinti tik tuo, kuris atleidžia, būdamas stiprus, būdamas romus“ – /Gurar al-hikam/.
Švelnumas yra charakterio savybė. Nuolankus žmogus yra ramaus ir švelnaus charakterio. Paprastai jis yra tylus, kuklus, nuolankus, mylintis, atlaidus, pakantus ir ištvermingas. Tačiau tai nereiškia, kad jis yra vangus, paklusnus ir silpnavalis. Kad būtumėte nuolankus, turite turėti stiprią valią ir didelę dvasinę jėgą. Nuolankumas paprastai kontrastuojamas su nesaikingumu ir irzlumu.
Būti nuolankiam reiškia sutrumpinti save, sustabdyti save tuo momentu, kai norisi piktu atsakyti į blogį, panaikinti neteisybę, rodomą tau asmeniškai ar tau artimų žmonių atžvilgiu. Nuolankumas – tai dirglumo, blogio ar pykčio protrūkių nebuvimas žmogaus elgesyje. Nuolankaus žmogaus pykčio kibirkštys užgęsta kaip degtukas, įmerktas į vandenį. Tikintysis turi priežasčių, dėl kurių reikia romumo, ir jis sąmoningai stengiasi turėti šią savybę. Pagrindinė priežastis yra Viešpats Jėzus Kristus, mūsų Gelbėtojas paliko mums tobulo romumo pavyzdį, kuriuo turime sekti. Jis (Kristus) sako: „Aš jums daviau pavyzdį, kad jūs taip pat darytumėte“ – /Jono 13.15/.
Žmonės iš prigimties turi skirtingus charakterius. Kai kuriems Dievo tarnams būti nuolankiems lengviau nei kitiems. Tačiau Dievo dvasios vaisius, įskaitant švelnumą, yra tai, ką visi krikščionys turi išsiugdyti. Paulius su meile perspėjo Timotiejų: „Kleistėk... stenkis romumo“ – /1 Timotiejui 6.11/. Žodis „stengtis“ reiškia pastangas. Viename Biblijos vertime šis raginimas skamba kaip „ieškok“ – /vertė V. Kuznecovas/. Jei stengsitės apmąstyti gražius Dievo Žodžio pavyzdžius, šie pavyzdžiai gali visam laikui įsispausti jūsų atmintyje, „įskiepyti“ į jus. Jie formuos ir vadovaus /James 1.21/.
Kiek mums pavyks parodyti švelnumą, parodys tai, kaip elgiamės su kitais. „Kas iš jūsų yra išmintingas ir supratingas? - klausia studentas Jokūbas. Tegul jis parodo savo darbus pavyzdiniu elgesiu su išminčiai būdingu romumu“ – /Jokūbas 3.13/. „Ir nuo šiol primink jiems...būti apdairiems, su visais žmonėmis elgtis švelniai“ - /Tit.3.1,2/. Sekite mane, kaip aš seku Kristų“, – rašė apaštalas Paulius – /1 Kor 11,1/. Tai nelengva. Tačiau mes visi galime būti švelnūs, jei stengsimės. Tačiau vien valios neužtenka. Kodėl? Dieviškas romumas yra Šventosios Dvasios vaisiaus sudedamoji dalis. Kuo labiau pasiduosime veikiančios Dievo galios įtakai, tuo labiau šis vaisius mumyse bus pastebimas. Tik tokiu atveju galėsime elgtis su „visais žmonėmis su visu švelnumu“ - /Tit.3.2/. Nuolanki dvasia ir nuolankus elgesys palankūs krikščionybei. Mums įsakyta sekti didžiausią Kristaus romumo pavyzdį; švelnumas atneša atlygį už ramią ir patenkintą nuotaiką bei jį lydinčias palaimas. Nuolankieji visada džiaugiasi ir linksmi, romieji mokomi teisingų kelių ir jais vedami, pasisotina duona ir yra palaiminti išgelbėjimu. Tai yra pareigos, kurias turėtume priminti.
„Tiesą sakant, nėra nieko stipresnio už jį (nuolankumas), nėra nieko galingesnio. Jis įveda mūsų sielą į nuolatinį pasaulį, priversdamas siekti jo, tarsi į uostą, ir taip mums tarnauja kaip visos ramybės šaltinis“ – /Dionas Chrysostomas/.

Šaltiniai: Biblija.
„Naujojo Testamento laiškų aiškinimas“. Matthew Henry, anglų teologas 1662–1714 m. – „Biblijos knygų komentaras“.
Dietrich von Hildebrand /1889 - 1977/ - Katalikų filosofas - fenomenologas/
W. Barclay yra Glazgo universiteto (Škotija) Naujojo Testamento studijų katedros dėstytojas, populiaraus Evangelijos komentaro, parašyto 1952–1958 m., autorius.
Craigas Hillas ir jo žmona Jen, Denveris, Kolorado valstija, JAV. Craigas ir Jen yra šeimos fondų vyresnieji vadovai.

Palaiminti romieji,
nes jie paveldės žemę. (Mt 5:5)

Švelnumas- asmens (subjekto) elgesio reakcijų ypatybė. Įprasta prasme nuolankumas reiškia švelnų ir lengvabūdišką žmogaus, kuris yra pasirengęs sąmoningai atleisti kitų klaidas ir įžeidimus, nusiteikimą.

Vikižodyne yra straipsnis "gerumas"

Švelnumas yra charakterio švelnumas. Tai padeda žmogui kantriai ištverti įžeidimus, nesusierzinus, nesipiktinus ar nenorint atkeršyti. Švelnumas – tai savybė, kurioje charakterio švelnumas derinamas su dvasios tvirtumu.

Graikiškas žodis " πραότητα "(nuolankumas) taip pat gali reikšti" švelnumas" arba " malonumas“ Nuolankus žmogus yra paklusnus ir apdairus. Tačiau daugeliu kalbų sunku rasti tikslų šio žodžio atitikmenį, nes jis apibūdina ne išorinį švelnumą, o vidinį romumą ir gerumą, ne elgesio būdą, o proto ir širdies būseną.

Visos religijos išskiria romumą kaip vieną pagrindinių dorybių. Islamo teologas ir teisininkas Abu Hamidas al-Ghazali apie romumą kalbėjo taip: „Viskas turi savo vaisius. Nuolankumo vaisius (hilm) yra didybė (rifa).

Krikščionybėje yra skirtumas tarp Senojo Testamento įsakymo „Kraujas už kraują, dantis už dantį“ ir Naujojo Testamento: „Palaiminti romieji, nes jie paveldės žemę“ (Mato 5:5). Nuolankumas laikomas dorybe, vienu iš devynių Šventosios Dvasios vaisių.

Krikščionybės įkūrėjas Jėzus Kristus pasiūlė paimti pavyzdį iš savęs kaip nuolankaus:

švelnus yra:

nuolankus nuolankus adj., naudojamas palyginti dažnai Morfologija: nuolankus, nuolankus, nuolankus, nuolankus; nuolankesnis; adv. nuolankus 1. Nuolankiajam yra malonus, paklusnus žmogus, kuris lengvai daro tai, ko kiti žmonės jo prašo.

Jam patiko nuolanki, kukli mergina. | Jis susirado nuolankią, nelaimingą žmoną.

2. Vadinamas elgesys, išvaizda ir kt nuolankus, jei jie išreiškia nuolankumą, paklusnumą.

Švelnus žvilgsnis. | Jos švelnus, švelnus veidas išreiškė tylų džiaugsmą. |

adv.

Atsakydama ji nuolankiai nusišypsojo.

nuolankumas daiktavardis, ir.

Dmitrijevo aiškinamasis rusų kalbos žodynas. D. V. Dmitrijevas. 2003 m.

Ką reiškia švelnumas?

Dina

Nuolankus žmogus yra švelnus ir nuolankus. Malonu bendrauti su tokiu žmogumi. Tačiau, kaip pažymi išmintingas karalius Saliamonas, „minkštas liežuvis laužo kaulus“ (Patarlių 25:15). Švelnumas yra nuostabi savybė, kurioje charakterio švelnumas derinamas su tvirtumu.
Apaštalas Paulius įtraukė romumą aprašydamas „Dvasios vaisius“, kuris pateikiamas Galatams 5:22, 23. Graikiškas žodis, 23 eilutėje išverstas „romumas“, taip pat gali reikšti „švelnumą“ arba „malonumą“. Reikia pažymėti, kad daugumoje kalbų sunku rasti tikslų šio graikiško žodžio atitikmenį, nes jis apibūdina ne išorinį švelnumą, o vidinį romumą ir gerumą, ne elgesio būdą, o proto ir širdies būseną. . Nuolankumas yra glaudžiai susijęs su romumu. Tam, kuris yra „nuolankios širdies“, lengva parodyti romumą; Ir atvirkščiai, išdidumas dažnai verčia su kitais elgtis šiurkščiai ir bejausmis (Patarlių 16:18, 19). Jėzus demonstravo nuolankumą per visą savo žemiškąją tarnystę. Net kai Jėzus šešias dienas prieš mirtį jojo į Jeruzalę ir žmonės džiaugsmingai sutiko jį kaip žydų karalių, jis smarkiai skyrėsi nuo pasaulio valdovų. Taip išsipildė mesijinė Zacharijo pranašystė: „Štai tavo karalius ateina pas tave, romus, sėdintis ant asilo, našlaičių palikuonių“ (Mato 21:5; Zacharijo 9:9). Ištikimasis pranašas Danielius matė regėjimą, kaip Jehova suteikė valdžią savo Sūnui. Tačiau ankstesnėje pranašystėje Jėzus apibūdinamas kaip „nuolankus tarp žmonių“. Matome, kad romumas ir nuolankumas eina koja kojon (Danieliaus 4:14; 7:13, 14).

Ivanas Ručkinas

žmogus, įveikęs priklausomybę nuo troškimų ir sąmonės.
Pati romumo samprata leidžia žmogui suprasti, kad gyvenimas yra Dvasios tobulėjimo kelias ir santykiai su žmonėmis negali būti kliūtis, tačiau, kita vertus, būti jautriam ar nuolankiam
tai yra charakterio bruožas

Švelnus nusiteikimas, kaip tai?

Voltero veikale „Kandidas arba optimizmas“ perskaičiau tokią sąvoką kaip nuolankus nusiteikimas, kas tai?

Kas turi švelnų nusiteikimą?

Kodėl temperamentas nuolankus?

Vladimiras Goras

Asmuo su nuolankiu nusiteikimu, švelnaus charakterio, be pykčio, be pikto ir be pikto. Jis niekada dėl nieko neįsižeidžia ir viską, kas vyksta aplinkui ir su juo, priima taip, kaip yra.

Jis niekada nekelia noro pakenkti žmogui, nekelia neigiamų emocijų ir nepuoselėja vilties už ką nors atkeršyti.

Tai nevyksta pykčio būsenoje, net kai gali būti pasipiktinęs dėl neteisybės ar kitų žmonių priespaudos.

Jo neryja tulžis ar pavydas. Jis nejaučia pykčio konkrečiam žmogui, pasauliui, visai visuomenei ar jo likimui. Plūduriuoja, kaip sakoma, „su srautu“.

Jis niekada nereaguoja į grubų elgesį su savimi. Reignuotai sutinka su viskuo ir visais, net jei mano, kad tai neteisinga, nereikalinga, netinkama ir pan.

Toks žmogus, kaip taisyklė, turi malonią sielą, malonią širdį, kuri myli viską ir visus.

Jis niekada nesivelia į ginčus ar konfrontaciją su kitais ir laiko taiką žmonių santykiuose prioritetu bei tinkamiausia gyvenimo visuomenėje būsena, o pats išlenda su taikdarančiomis žinutėmis, jei savo gyvenime mato kažkokį priešiškumą tarp žmonių. aplinką.

Tai švelnus, tylus, tylus žmogus. Kuklus, be perteklinių reikalavimų, visada patenkintas tuo, ką turi.

Su kitais elgiasi nuolaidžiai, be ypatingų reikalavimų, priima tai, ką jie daro, ir niekada nereikalauja iš jų daugiau, nevertina kitų pagal jų veiksmų teisingumą ir neteisingumą.

Viskas visada lieka nepastebėta, nekreipiant dėmesio į nieką. Turi didelę kantrybę.

Neįmanoma jo supykdyti, nes jis visada pasiduoda kiekvienam jų poreikiams ir troškimams, net kenkdamas jam pačiam. Neatstoja už save. Jis negina savo nuomonės ir neturi nuomonės, kurią būtų pasirengęs išsakyti kitiems.

Apskritai toks žmogus yra pats tyliausias žmogus, besivadovaujantis tokiu pat ramiu gyvenimo būdu, nuolankiu, niekam netrukdomu egzistencija, nepastebima ir nepastebima. Po tokių žmonių mirties jie nėra prisimenami ir greitai pamirštami, nes jie nepasirodo jokiu būdu, kuris būtų pastebimas ir reikšmingas kitiems žmonėms.

Tokie žmonės yra kaip pakelės akmuo, kuris guli ir niekas į jį nekreipia dėmesio, kol nesuklumpa, tai yra neužklumpa. Taigi nuolankaus charakterio žmonės gali būti kambaryje, kur jų visai nepastebi, kaip ant sienos kabantį kilimą. Sėkmės.

Mūsų Fiodoras Michailovičius turi visą istoriją su atitinkamu pavadinimu - „The Meek One“.

Na, romumas yra nuolankumas, paklusnumas, nepyktis, gerumas tam tikru mastu beribis, bet ir nuolankumas, na, jei ne vergiška, kas kvaila ir ne samprotavimas, bet vis tiek iš širdies gerumo, ypatingas nusiteikimas žmonėms , visko troškimas atleisk jiems ir neteisk, nepyk.

Dvasios ramybė ir ramybė.

Žinoma, toks nusiteikimas – tik dovana. Paprastai tokios būdavo merginos iš pasakų, pavyzdžiui, tokiu personažu galėjo būti apdovanota ir ta, apie kurią buvo aukščiau pateiktos eilutės, vienuoliai ar kiti herojai.

Pavyzdžiui, Alioša Karamazovas.

Lyubava1989

Žodis „charakteris“ yra vienas iš žodžio „charakteris“ sinonimų, žodis „nuolankus“ turi keletą reikšmių, pavyzdžiui, „minkštas“, „kuklus“, „nekonfliktiškas“, „ramus“ ir panašiai; . Nuolankaus nusiteikimo žmogus dažniausiai gyvena kuklų gyvenimo būdą, jis nemėgsta niekam kažko atlikti ar įrodinėti. Jis mieliau lieka nuošalyje ir nesivelia į konfliktines situacijas.

Ramus – nedrąsaus charakterio žmogus. Jam lengviau tylėti, nei atidaryti burną ir kalbėti. Nuolankumas ne visada yra dorybė – žmogus gali nepadaryti to, ko iš jo tikimasi, arba nepavykti. Be to, nuolankumas ne visada reiškia dosnumą;

Yaalechka

Švelnus nusiteikimas, kitaip tariant, tylus, lankstus charakteris. Nuolankaus nusiteikimo žmogus aplinkinius įvykius suvokia nuolankiai ir nenumaldomai ramiai. Atsistatydintai vykdo visus užsakymus ir pageidavimus. Merginos XVIII amžiuje tikriausiai turėjo būti švelnios.

Nereagavimas, rezignacija, gera prigimtis, taikumas, švelnumas, nuolankumas, kuklumas, nuolankumas, kantrybė, lankstumas, be stuburo. Dove meekness... Rusų sinonimų ir panašių posakių žodynas. pagal. red. N. Abramova, M... Sinonimų žodynas

MEEKNESS, meekness, daugiskaita. ne, moteris išsiblaškęs daiktavardis nuolankus; gerumas, nuolankumas, nuolankumas. Nusiteikimo švelnumas. Pasakykite ką nors švelniu balsu. Ušakovo aiškinamąjį žodyną. D.N. Ušakovas. 1935 1940... Ušakovo aiškinamasis žodynas

Švelnus, oi, oi; srovė, srovė, srovė. Švelnus, nuolankus, nuolankus. K. charakteris. Rami siela. Ožegovo aiškinamąjį žodyną. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992… Ožegovo aiškinamasis žodynas

nuolankumas- balandis (Block); spinduliuojantis (korintietis); dangiškieji (Kozlovas) Literatūrinės rusų kalbos epitetai. M: Jo Didenybės rūmų, Greitosios spausdinimo asociacijos, tiekėjas A. A. Levensonas. A. L. Zelenetskis. 1913… Epitetų žodynas

nuolankumas- MEKLINGUMAS1, neatsakingumas, rezignacija, nuolankumas Nuolankus, angeliškas, nekenksmingas, neatlygintinas, nesipriešinantis, nesiskundžiantis, neabejotinas, bežodis, neabejotinas, avis, paklusnus, paklusnus, nuolankus, paklusnus, tylus, paklusnus,... ... Rusų kalbos sinonimų žodynas-tezauras

Šventojoje Rusijoje labai vertinama kokybė. Pagal šventojo Ignaco Brianchaninovo apibrėžimą, romumas yra nuolankus atsidavimas Dievui, derinamas su tikėjimu ir užgožtas dieviškosios malonės, širdies paklusnumas protui. Šventasis Kirilas Turovas ištarė žodžius, kurie tapo... ... Rusijos istorija

nuolankumas- dvasios švelnumas, švelnumas A. Žmogiškasis kuklumas 1. Iš mūsų reikalaujama romumo kaip krikščioniškos savybės: Kol 3, 12; 1 Tim 6:11 vienas iš Dvasios vaisių: Gal 5:22,23 geranoriškumas: Ef 4:2; Fil 4:5; 1 Petro 3:15 2. Nuolankumas yra didelė jėga, švelnus... ... Biblija: aktualijų žodynas

Švelnumas- – švelnumas, nuolankumas, nuolankumas, nuolaidumas. Galimos apraiškos – ramus tonas, tylus balsas, kukli laikysena. Nesiek išminties, siek romumo (patarlė). Nuolankumas dažniausiai vertinamas kaip nedrąsumas, baimė, protinis silpnumas,... ... Enciklopedinis psichologijos ir pedagogikos žodynas

Kolumbinis paprastumas. Knyga Apie nuolankų, tylų, kantrų žmogų. BMS 1998, 318 ... Didelis rusų posakių žodynas

Švelnumas- (senoji rus. - prijaukinta) - moralinė ir etinė žmogaus savybė, išreikšta kuklumu, geranoriškumu, tolerancija ir kantrybe, nuolaidžiavimu, nuolankumu, švelnumu - visa tai sugyvena žmoguje. Ramus vyras -...... Dvasinės kultūros pagrindai (mokytojo enciklopedinis žodynas)

J. abstraktus daiktavardis pagal adj. nuolankus Efraimo aiškinamasis žodynas. T. F. Efremova. 2000... Šiuolaikinis Efremovos rusų kalbos aiškinamasis žodynas

Knygos

• Kaip lavinti savo sielą. Nuolankumas ir nuolankumas mūsų kasdieniame gyvenime. Ši knyga skirta dviem didžiausioms krikščioniškoms dorybėms – nuolankumui ir romumui – ir susideda iš rinktinių didžiųjų vyresniųjų posakių, kurie, jų pačių žodžiais, tarsi atsako į mūsų klausimus apie...
• Kaip įgyti sielos romumą? Šventieji Tėvai apie romumą, Michailas Davidovičius Molotnikovas. Palaiminti romieji, nes jie paveldės žemę (Mato 5:5) – tai trečioji Evangelijos laimėjimas. Kas yra romumas stačiatikių supratimu, kokią „žemę“ paveldi romieji ir kodėl jie...