Pedagoginė taryba.

"ASMENŲ, SUSIJUSIŲ SU NEĮGALIAI SVEIKATA, DVASINIO IR DORINIO UGDYMO SAVYBĖS REHABILITACIJOS CENTRO SĄLYGOMIS"

Parengė: vyresnysis pedagogas S.A.Moisejevas.

Dabartiniame vystymosi etape mūsų visuomenė vis labiau supranta, kad šalies klestėjimas neįmanomas be dvasinio ir moralinio visuomenės formavimosi bei kultūrinio vystymosi. Šiandien vis daugiau dėmesio skiriama dvasinio ir moralinio ugdymo problemoms, būdų, kaip optimizuoti šį procesą, paieškai. Ortodoksų kultūrai skirtų televizijos ir radijo laidų bei spausdintų leidinių skaičius didėja, o tikinčiųjų - daugėja. Šis procesas ypač aktualus neįgaliems vaikams, nes būtent jie yra sunkiausiose socialinėse sąlygose ir turi ugdyti tokias asmenines savybes, kurios padėtų jiems susidaryti stabilią gyvenimo padėtį, užimti vienodą vietą visuomenėje ir gyventi gyvybingai. , visavertis dvasinis gyvenimas. Šiuo atžvilgiu būtina sukurti sąlygas, kuriomis neįgalus vaikas galėtų jaustis visaverčiu visuomenės nariu, dalyvauti kultūriniame, ekonominiame ir politiniame šalies gyvenime.

Reabilitacijos centras yra speciali (pataisos) įstaiga, teikianti visapusišką psichologinę, pedagoginę, medicininę ir socialinę pagalbą žmonėms su negalia nuo 0 iki 18 metų, sergantiems skirtingomis disontogenijos rūšimis, turintiems įvairių negalių, priklausomai nuo ligos. Programa „Stačiatikių kultūros pagrindai“ yra visapusiška šios kategorijos mokinių reabilitacijos dalis.

Pagrindinės darbo formos: užsiėmimai, individualūs pokalbiai. Pagrindinė užsiėmimų su mokiniais forma yra diskusijos. Laisvo pokalbio eigą lydi žodinis mokytojo pasakojimas, kurį lydi aiškumas (reprodukcijos, piktogramos, geografiniai žemėlapiai, foto ir vaizdo medžiaga). Pamokos turinys apima dvasinę literatūrą, poeziją, pasakas ir legendas. Ortodoksų literatūra, pagrįsta moraliniais ir etiniais religijos įsakymais, skirta ugdyti individą, nes skatina tobulėti, siekti gėrio, teisingumo. Ji moko suvokti save ir kitus kaip aukščiausią vertybę, pagarbų požiūrį į tėvus, pagarbą vyresniesiems, gebėjimą atleisti, sunkų darbą, pagarbą gamtai ir socialiai priimtiną elgesį visuomenėje.

Norint geriau įsisavinti medžiagą, darbe naudojami žaidimo momentai (kryžiažodžiai, žaidimai, dramatizacijos). Dažnai pamokas lydi piešimas. Paprasti eskizai, nukopijuoti piešiniai tarnauja kaip atskaitos signalai, didaktinė pagalba įsimenant medžiagą. Atsižvelgiant į vaiko galimybes, vienas kviečiamas piešti, kiti - nuspalvinti gatavą piešinį.

Įgytos žinios įtvirtinamos jas naudojant kasdieniame gyvenime. Tai leidžia žinoti, kaip elgtis Šventykloje ir kitose lankomose parapijose bei vienuolynuose.

„Stačiatikių kultūros pagrindų“ klasėje taip pat naudojamos tokios ugdymo formos kaip praktinis darbas.

suvenyrų paruošimas stačiatikių šventėms; dalyvavimas bažnyčios sakramentuose ir pamaldose; bendri valgiai, arbatos gėrimas dalyvaujant dvasininkui; stačiatikių švenčių organizavimas ir rengimas koncertų, matinėjų pavidalu; vaikai kartu su tėvais ir centro specialistais , dalyvaukite maldose mokslo metų pradžios ir pabaigos proga ...

Apskritai tokia veikla padeda vaikui priartėti prie Viešpaties, galbūt per savo gyvenimo patirtį, o gal per mūsų Bažnyčios sakramentus. Atsižvelgiant į individualias mūsų mokinių galimybes ir vystymosi ypatybes, kai kurie vaikai turi galimybę būti nepriklausomi ir aktyvūs dieviškos tarnybos dalyviai.

Bažnyčios kalendoriuje gausu stačiatikių švenčių „Švenčiausiųjų Teotokų gimimas“, „Kalėdos“, „Epifanija“, „Šviesios Velykos“, „Trejybė“ ir kt. Ortodoksų šventes Rusijos žmonės visada gerbė. Tai yra mūsų istorijos, stačiatikių kultūros ir gyvenimo būdo dalis. Dvasinės vienybės ir bendro džiaugsmo atmosferoje centre rengiamos stačiatikių šventės, statomi spektakliai. Šventės suvienija vaikus, susidraugauja ir suteikia galimybę pasinaudoti net mažomis kūrybinėmis galimybėmis. Įgyvendinant programą „Stačiatikių kultūros pagrindai“, plečiama mokinių bendra perspektyva, didinamas stačiatikių kultūros žinių lygis, formuojasi dvasiniai poreikiai ir aktyvi gyvenimo pozicija.

Mūsų įstaigos veiklos specifika yra tokia, kad neįgaliųjų socializacija yra pagrindinis viso jos darbo uždavinys. Stačiatikių mokymo tikslai yra būtent nukreipti į socialinę mokinių integraciją.

GKU SO „Klyavlinsky reabilitacijos centras vaikams ir paaugliams su negalia“ (Soksky kaimo struktūrinis padalinys, 1 ligoninės g.).

„Mokytojų ir tėvų sąveika

neįgalių vaikų reabilitacijos procese "

Parengė: vyresnysis pedagogas S.A.Moisejevas

Visais laikais, per visus šimtmečius, šeima jautė poreikį gauti paramą auklėjant savo vaikus. Istorija liudija, kad kai žmonės gyveno daugiavaikėse šeimose, būtinos šeimos gyvenimo žinios ir įgūdžiai buvo perduodami iš kartos į kartą natūraliu būdu ir gana įprastai. Šiuolaikinėje pramoninėje visuomenėje, nutrūkus šeimos ryšiams tarp kartų, būtinų žinių apie šeimos sukūrimą ir vaikų auginimą perdavimas tampa vienu iš svarbiausių visuomenės rūpesčių. Šiuo metu auga poreikis profesionalių psichologų, socialinių darbuotojų, socialinių pedagogų ir kitų specialistų pagalbos tėvams, pagalbos neperžengiant ribos, už kurios yra socialinis atstūmimas, abejingumas kitiems, savo vaikams ir, atitinkamai, gyvenimui.

Atsižvelgdami į šeimų, auginančių neįgalius vaikus, ypatumus, mūsų centre vedamos paskaitos, aktyvūs užsiėmimai apie neįgalių vaikų pedagogiką ir psichologiją tėvams ir jų pakaitalams.

Tačiau ne tik darbuotojai, bet ir tėvai yra visaverčiai reabilitacijos proceso dalyviai. Jiems rengiami centro specialistų seminarai, susitikimai, mokymai, apvalūs stalai, atviri užsiėmimai, išleidžiami informaciniai lapai, atmintinės, brošiūros. Tėvų švietimas atliekamas reguliariai.

Šventiniai edukacinio pobūdžio renginiai, sporto varžybos ir estafečių varžybos sulaukia ypatingo atgarsio ir yra populiarios. Renginiai organizuojami tiek Centro, tiek kitų visuomeninių organizacijų pagrindu. Vaikai ir tėvai aktyviai dalyvauja juos rengiant. Rengiamos ne tik tradicinės šventės (skirtos neįgaliųjų dienai, motinos, šeimos dienai), bet ir kiti renginiai, planuojami atsižvelgiant į šeimų norus.

Žaidimo programoje „Apsilankę raudoname blyne“, skirtoje Maslenitsai, tėvai ir vaikai sužinojo Maslenitsa tradicijos istoriją, uždavinėjo klausimus, dalyvavo komiksų konkursuose ir palaikė vieni kitus. Mums, specialistams, malonu matyti, kaip vaikai yra išlaisvinami, nedvejodami reiškia emocijas ir praktikuoja elgesio kultūros įgūdžius. Renginys baigėsi arbatos vakarėliu su blynais.

Jau keletą metų mūsų neįgaliems vaikams tai buvo tradicinė šventė „Šventosios Velykos“, per kurią kunigas skaito pamokslą, instruktuoja vaikus ir jų tėvus. Uždegamos velykinės žvakės. Visi atidžiai klausosi bažnyčios rektoriaus ... Taigi berniukas, kuris paprastai būna budrus, piktas, liejo ašaras; motina verkė šalia; mergaitė, kuri dėl protinių sugebėjimų nesugeba suvokti kunigo kalbos, sėdi ir giliai klausosi ... Skaitomas pamokslas, vaikai, tėvai pagyvinami, dalijasi įspūdžiais, linki vieni kitiems sveikatos ir kantrybės. Renginiai baigiami šventiniu Velykų stalu.

Pirmasis bandomasis seminaras - dirbtuvės 4 šeimoms (14 žmonių) buvo surengtos su tėvais, neįgaliais vaikais ir sveikais jų broliais bei seserimis. Pagrindinis seminaro „Laimingi tėvai - sveiki vaikai“ tikslas yra padėti tėvams auginant neįgalų vaiką, integruoti jį į sveikų bendraamžių aplinką, atlikti reabilitacijos priemonių kompleksą šeimoms, turinčioms neįgalių vaikų, derinant psichokorekcines, prevencines, švietimo ir sociokultūrinis darbas tiek tėvams, tiek vaikams.

Viešnagės programoje buvo numatyti įvairūs renginiai. Mokykloje vyko užsiėmimai neįgalių vaikų tėvams tema: „Juslinis pasaulis - kaip psichologinio palengvinimo priemonė“, „Neįgalių vaikų fizinės reabilitacijos metodai (mankštos terapija)“.

Į psichologinių ir pedagoginių tėvų kultūros gerinimo programą buvo įtrauktas švietimas specialistų, medicinos darbuotojų konsultacijų, mokymų, aromaterapijos užsiėmimų ir atsipalaidavimo jutimo kambaryje forma.

Su dideliu susidomėjimu tėvai kartu su vaikais dalyvavo kūrybiškumo šventėje, kurią organizavo papildomo ugdymo mokytojai ir reabilitacijos centro mokytojai. Rankdarbių gamyba naudojant senąją technologiją, suvenyrai buvo pristatyti autoriams kaip atminimas.

Šeimos, kuriose vaikai su negalia ir sveiki vaikai dalyvavo konkurse-žaidime „Tėvų namai - pradžios pradžia“, poilsio vakare, diskotekoje „Mano draugų rate“, klausėsi bendro koncerto pagal muzikinio vadovo režisūra.

Svarbus centro svečias - tėvas Sergijus, Bolšojos Mikuškino kaimo bažnyčios rektorius, kalbėjo su tėvais ir vaikais apie stačiatikybės tradicijas šeimoje. Seminaro pabaigoje neįgalių vaikų ir sveikų vaikų tėvams buvo įteikti atmintinės su rekomendacijomis įvairiose reabilitacijos srityse, žaislai ir įsimintinos dovanos.

Išanalizavus atlikto darbo rezultatus paaiškėjo, kad visa ši veikla padeda tėvams išmokti kontroliuoti save nenumatytoje situacijoje, pabėgti nuo konfliktų, apkrauti kitus pozityviu požiūriu į save ir vaiką, sukurti palankią atmosferą šeimoje ( priimti vaiką tokį, koks jis yra, ugdyti gebėjimą bendrauti kaip su vaiku ir su suaugusiais šeimos nariais).

Irina Korobkova,

Direktoriaus pavaduotojas VR, technologijų mokytojas

MBOU Uljanovsko vidurinė mokykla su. Uljanovas

Nižnij Novgorodo sritis, Lukojanovskio rajonas

1. Trumpa anotacija:

Darbas gali būti įdomus klasių auklėtojams, direktoriaus pavaduotojams ugdomajam darbui dirbant su neįgaliais vaikais.

2. Turinys

2.1. Įvadas

2.2 Neįgalių vaikų moralinio ugdymo problemos.

2.3 Dorinio ugdymo metodai

2.4 Diagnostikos priemonės

2.5 Išvada

3. Naudotų šaltinių ir literatūros sąrašas.

Gera kurti

Kaip kvėpuoti oru, -

Poreikis, žmonės

Duota iš Dievo.

Širdies spinduliais

Šildykite pasaulį

Daug daviau …”

Marianna Ozolinya

Moralinis vaikų su negalia ugdymas.

Įvadas

Remiantis Rusijos Federacijos Konstitucija, asmuo, jo teisės ir laisvės yra didžiausia vertybė. Tuo pačiu metu kiekvienas Rusijos Federacijos pilietis, turėdamas visas teises ir laisves savo teritorijoje, turi vienodą atsakomybę (Rusijos piliečio dvasinio ir moralinio vystymosi bei asmenybės ugdymo samprata). Švietimo srityje atsisakoma žeminančių formuluočių, nurodančių žmonių funkcinius trūkumus. Įvedami nauji terminai: vaikai su negalia, vaikai, turintys sveikatos problemų, specialiųjų poreikių vaikai, vaikai, turintys specialiųjų ugdymosi poreikių (pasiūlė dar 70-ųjų pabaigoje. Anglijos specialistai- Specialioji pedagogika: vadovėlis vaikų mokiniams. universitetai / Redagavo N.M.Nazarova. - 10-asis leidimas, Ster. - M.: Akademija, 2010.) ir pan. Šios naujovės suteikia galimybę tokiems vaikams mokytis lygiai taip pat, kaip ir kitiems vaikams.

Viena iš pagrindinių problemų, iškilusių mūsų visuomenėje amžių sandūroje, yra jaunosios kartos moralinio ir dvasinio perdegimo problema. Tai taip pat diktuoja federalinės valstybės standartas ir reikalauja dvasinės ir moralinės raidos studentams, turintiems protinį atsilikimą (sutrikusio intelekto), formuoti jų pilietinio identiteto pagrindus, kaip pagrindinę pilietinės visuomenės raidos kryptį. (2014 m. Gruodžio 14 d. Rusijos Federacijos Švietimo ir mokslo ministerijos įsakymas Nr. 1599) Vis dažniau susiduriame su vertybių ir sąvokų pakeitimo tarp jaunų žmonių faktais.

Auklėjimo proceso apibrėžimas yra labai įvairiapusis, pats procesas yra labai komplikuotas net ir kalbant apie sveikus vaikus. Žinoma, ypač sunku pasirodo, kai auginami sutrikusio vystymosi vaikai. Visi veiksniai, lemiantys moralinį mokinio asmenybės formavimąsi ir raidą, I.S. Marienko skirstoma į tris grupes: natūralią (biologinę), socialinę ir pedagoginę. Bendradarbiaudamas su aplinka ir tikslingai veikdamas mokinys bendrauja, įgyja reikiamą moralinio elgesio patirtį. Moraliniam asmenybės formavimuisi įtakos turi daugybė socialinių sąlygų ir biologinių veiksnių, tačiau šiame procese lemiamą vaidmenį vaidina pedagoginiai veiksniai, kaip labiausiai kontroliuojami, kuriais siekiama užmegzti tam tikros rūšies santykius.

Viena iš auklėjimo užduočių yra tinkamai organizuoti vaiko, turinčio proto negalią, veiklą. Moralinės savybės formuojasi veikloje, o atsirandantys santykiai gali paveikti veiklos tikslų ir motyvų pasikeitimą, o tai savo ruožtu daro įtaką moralinių normų ir organizacijų vertybių įsisavinimui. Žmogaus veikla taip pat yra jo moralinio vystymosi kriterijus. Neįgalaus vaiko dorovinė sąmonė vystosi suvokiant ir suvokiant tėvų ir mokytojų, kurie supa žmones, įtaką turiniui apdorojant šias įtakas, susijusias su moraline asmens patirtimi, jo pažiūromis ir turiniu. vertybinės orientacijos. Vaiko galvoje išorinė įtaka įgyja individualią reikšmę, taigi, formuoja subjektyvų požiūrį į jį. Šiuo atžvilgiu formuojasi elgesio, sprendimo priėmimo motyvai ir vaiko moralinis savo veiksmų pasirinkimas. Mokyklinio ugdymo orientacija ir faktiniai vaikų veiksmai gali būti nepakankami, tačiau ugdymo prasmė yra suderinti tinkamo elgesio reikalavimus ir vidinį pasirengimą tam.

Būtina sąsaja moralinio ugdymo procese yra moralinis nušvitimas, kurio tikslas yra informuoti vaiką su proto negalia žinių apie visuomenės moralės principus ir normas, kurias jis turi įvaldyti. Moralinių principų ir normų suvokimas ir patirtis yra tiesiogiai susiję su moralinio elgesio modelių suvokimu ir prisideda prie moralinių vertinimų ir veiksmų formavimo.

Neįgalių vaikų dorinio ugdymo problemos

„Neįprastų“ vaikų auklėjimui mokytojo darbe reikia naudoti specialias technologijas ir metodus. Neįgalių vaikų moralinio ugdymo problemos sunkumą lemia:

1) nepakankamas vaikų su negalia dorinio ugdymo tema tyrimas, nes tam tikra kryptimi nėra specialių programų (specialiai skirtų neįgaliems vaikams);

2) vaikai, studijuojantys S (C) OU, išsiskiria labai įvairialypiais psichofiziologinio vystymosi sutrikimais. Dėl praeityje vykusių ligų sutrinka normalus vaiko suvokimo procesų vystymasis, įsiminimo ir dauginimosi procesai, ypač jų aktyviomis savavališkomis formomis: jų raidoje gerokai sutrinka blaškymosi ir apibendrinimo procesai, t. kas būdinga verbaliniam-loginiam mąstymui. Daugeliui studentų būdingi rimti sutrikimai jaudrumo, elgesio disbalanso srityje. Nenormalus šių procesų veikimas neleidžia vaikui įsisavinti kompleksinės žinių apie pasaulį sistemos;

3) neįgalių vaikų šeimos dažnai priskiriamos mažas pajamas gaunančių, socialiai remtinų asmenų kategorijoms. Deja, vartojančių alkoholį ir narkotines medžiagas šeimų nemažėja. Žemas tėvų išsilavinimas ir dėl to nedidelis dirbančių tėvų procentas. Visos šios aplinkybės rodo itin mažą pedagogų potencialą šeimose. Tokiose šeimose gyvenantys vaikai nuo pat vaikystės įsiminė neigiamą gyvenimo patirtį emocinėje atmintyje, matė gyvenimą iš užpakalinių durų. Norint susiformuoti šio vaikų kontingento asmenybei, būtina pedagogiškai koreguoti gyvenimo sąlygas, kasdienį gyvenimą, ugdomojo darbo turinį ir formas;

4) savaiminis vaikų („gatvės“, ne tikslingas, dažnai amoralus), turinčių negalią, ugdymas gali turėti rimtą neigiamą poveikį asmenybės formavimuisi, sunkinant sveikatos problemas, paverčiant juos „socialiai pavojinga“ gyventojų grupe.

Moralinio ugdymo metodai

Nuosekliausia ir moderniausia yra Shchukina G. I. sukurta klasifikacija, kurioje išskiriamos šios metodų grupės:

Daugialypės įtakos mokinių sąmonei, jausmams ir valiai metodai, siekiant formuoti jų moralines pažiūras ir įsitikinimus (asmens sąmonės formavimo metodai);

Veiklos organizavimo ir socialinio elgesio patirties formavimo metodai;

Elgesio ir aktyvumo skatinimo metodai.

Taigi, mūsų švietimo įstaigos klasių auklėtojai savo praktikoje naudojasi:

renginių rengimas kartu su tėvais, o tėvai nėra išoriniai žiūrovai, bet aktyvūs veiksmo dalyviai;

tokios formos kaip „bendravimo valanda“ įtraukimas į klasės auklėtojo veiklą;

mokyklos, miesto ir regiono specialistų įtraukimas į veiklą šia kryptimi: policijos pareigūnai, dvasininkai, mokytojai psichologai, socialiniai mokytojai, medicinos darbuotojai ir kiti;

vaikų dalyvavimas socialiniame mokyklos gyvenime (pavyzdžiui, bendri „valdantieji“ ketvirčio ar mokyklos (rajono) renginių rezultatų susumavimui; mokslo savaitės; konkursų rengimas);

tėvų susitikimai su vaikais;

vaizdo įrašų žiūrėjimas;

ekskursijos.

Švietimo įstaigos lygmeniu vykdoma daugybė veiklų, skirtų asmens socialinei adaptacijai, kad vaikas galėtų patogiai gyventi bet kurioje socialinėje aplinkoje tiek mokyklos metu, tiek baigus mokyklą.

Svarbu, kad vaiko asmenybė formuotųsi veikiama ne tik pedagoginės teorijos, bet ir praktinės orientacijos. Tuo tikslu vedame ne tik klasikinius renginius, tokius kaip: pokalbiai, ginčai, susitikimai ir pan., Bet ir ekskursijas po miesto įmones, dalyvavimą profesinių įgūdžių festivaliuose, kurių pagrindų mokiniai mokosi klasėje ir po pamokų. valandos.

Dėl to, kad studentai lanko pailgintos dienos grupę, paprastai priimama papildomo ugdymo asociacijų organizacija. Mokykla veikia tokioms vaikų medienos, metalo, tekstilės ir dekoratyvinių medžiagų apdirbimo asociacijoms. Įgiję rimtų profesinių įgūdžių, vaikinai pradeda labiau vertinti ne tik savo darbo rezultatus, bet ir aplinkinių žmonių profesinę veiklą. Vaikas gauna moralinį išsilavinimą tuo pačiu metu, kai jam diegia visuotinius švietimo veiksmus, o tai aiškiai atsispindi federaliniuose neįgalių vaikų švietimo standartuose.

Diagnostikos priemonės

Klausimynas "Moralinės sąvokos"

Kaip suprantate šiuos žodžius?

Išmintis

· Gerai

· Velnias

· Sąžinė

· Siela

· Meilė

· Pasididžiavimas

· Laimė

· laisvė

· Draugystė

· Gailestingumas

· Skola

· Vynai

Gautus duomenis aiškina mokytojas psichologas, vaikų atsakymai vertinami ir klasifikuojami pagal šiuos lygius:

1) koncepcija nėra suformuota, vaikas nesupranta, kas yra pavojus

2) neaiškios idėjos apie sąvoką, prieštaringos, painios

3) aiškios idėjos apie sąvoką, pakankamai gilus (prieinamu respondento amžiui lygiu) siūlomo žodžio prasmės supratimas

Ši technika skirta mokinių moralinės savivertės lygiui nustatyti.

1 metodas: moralinės savigarbos diagnostika

Instrukcijos: 4 balai - jei visiškai sutinkate su teiginiu,

3 balai - jei sutinkate daugiau nei prieštaraujate

2 balai - jei šiek tiek sutinkate

1 balas - jei apskritai nesutinkate

Priešais klausimo numerį įdėkite tašką, kuriame įvertinote teiginį.

Klausimų tekstas:

1. Aš dažnai esu malonus bendraamžiams ir suaugusiems.

2. Man svarbu padėti klasės draugui, kai jis turi bėdų.

3. Manau, kad su kai kuriais suaugusiaisiais negali būti suvaržytas.

4. Tikriausiai nėra nieko blogo būti nemandagiam man nemalonaus žmogaus atžvilgiu.

5. Manau, kad mandagumas padeda man gerai jaustis šalia žmonių.

6. Manau, kad jūs galite sau leisti prisiekti nesąžiningai man adresuotai pastabai.

7. Jei kas nors iš klasės yra erzinamas, tada ir aš jį erzinu.

8. Man malonu pradžiuginti žmones.

9. Man atrodo, kad reikia mokėti atleisti žmonėms už jų neigiamą poelgį.

10. Manau, kad svarbu suprasti kitus žmones, net jei jie klysta.

Rezultatų apdorojimas: Skaičiai 3, 4, 6, 7 (neigiami klausimai) apdorojami taip: Atsakymui, įvertintam 4 balais, skiriama 1 vienetas, 3 balai - 2 vienetai, 2 balai - 3 vienetai, 1 taškas - 4 vienetai.

Kituose atsakymuose vienetų skaičius nustatomas pagal balą. Pavyzdžiui, 4 taškai yra 4 vienetai, 3 taškai yra 3 vienetai ir kt.

Rezultatų aiškinimas: Nuo 34 iki 40 vienetų - aukštas moralinės savivertės lygis.

Nuo 24 iki 33 vienetų - vidutinis moralinės savivertės lygis.

Nuo 16 iki 23 balų - moralinė savivertė yra žemesnė už vidutinę.

Nuo 10 iki 15 vienetų - žemas moralinės savivertės lygis.

Norint diagnozuoti tolerantišką mokinių elgesį, naudojama „Nebaigtų sakinių“ technika.

2 metodas: elgesio etikos diagnostika

„Nebaigti sakiniai“

Instrukcijos: Mokytoja skelbia vaikams: "Aš jums perskaitysiu penkis nebaigtus sakinius. Jūs turite pagalvoti ir kiekvieną iš šių sakinių pridėti patys. Jums nereikia perrašyti pirmos sakinių dalies."

Tekstas:

1. Kai pamatau vieną iš vaikinų juokingoje situacijoje, aš ...

2. Jei kas nors iš manęs juokiasi, tai aš ...

3. Jei noriu būti priimtas į žaidimą, tada aš ...

4. Kai mane nuolat pertraukia, tada aš ...

5. Kai nenoriu bendrauti su klasės draugais, aš ...

Interpretacija:

Pirmas klausimas : neigiamas rezultatas pasireiškia, jei atsakyme yra: abejingumas, agresija, lengvabūdiškas požiūris. Teigiamas rezultatas: pagalba, užuojauta.

Antras klausimas : Neigiamas rezultatas: agresija, skirtingi psichologinio slopinimo metodai. Teigiamas rezultatas: reakcijos nebuvimas, pasitraukimas iš padėties; išreikšti savo jausmus, nuomonę be grubumo ir agresijos.

Trečias klausimas : Neigiamas rezultatas: slėgis, agresija, gudrumas. Teigiamas rezultatas: savęs teigiantis elgesys, pagrįstas vienodais santykiais, atviru požiūriu.

Ketvirtasis klausimas : Neigiamas rezultatas: Jokios reakcijos, agresijos, dirginimo, grėsmės, spaudimo. Teigiamas rezultatas: išreikškite savo norus, nuomones, jausmus, santykius be agresijos ir grubumo.

Penktas klausimas : Neigiamas rezultatas: grubumas, agresyvumas, netaktiškumas. Teigiamas rezultatas: taktiškas, švelnus, suprantamas jūsų norų išdėstymas.

3 metodas: požiūrio į gyvenimo vertybes diagnostika

Instrukcijos: - Įsivaizduokite, kad turite burtų lazdelę ir dešimties norų sąrašą, iš kurių galite pasirinkti tik penkis. Sąrašas iš anksto parašytas lentoje.

Pageidavimų sąrašas:

1. Būkite mylimas žmogus.

2. Turėkite daug pinigų.

3. Turėkite atnaujintą kompiuterį.

4. Turėkite ištikimą draugą.

5. Man svarbi tėvų sveikata.

6. Gebėti įsakyti daugeliui.

7. Turėkite ir valdykite daug tarnautojų.

8. Turėk malonią širdį.

9. Gebėti įsijausti ir padėti kitiems žmonėms.

10. Turėti tai, ko kiti niekada neturės.

Interpretacija:

Neigiamų atsakymų skaičius: Nr. 2, 3, 6, 7, 10.

Penki teigiami atsakymai yra aukštas lygis.

4, 3 - vidutinis lygis.

2-a - žemiau vidutinio.

0–1 - žemas lygis.

Šį kompleksą užbaigia studentų moralinės motyvacijos tyrimo metodika.

4 metodas: moralinės motyvacijos diagnostika.

Instrukcijos: "Aš jums perskaitysiu keturis klausimus. Turite pasirinkti vieną iš keturių jiems pateiktų atsakymų."

Klausimai:

1. Jei kas verkia, vadinasi, aš.

A) Aš stengiuosi jam padėti.

B) Galvoju apie tai, kas galėjo nutikti.

C) Aš nekreipiu dėmesio.

2. Aš žaidžiu badmintoną su draugu, prie mūsų ateina 6-7 metų berniukas ir sako, kad neturi tokio žaidimo.

A) Aš pasakysiu jam netrukdyti.

B) Aš atsakysiu, kad negaliu jam padėti.

C) Liepsiu paprašyti tėvų nupirkti jam tokį žaidimą.

D) Pažadu, kad jis gali ateiti su draugu ir žaisti.

3. Jei kas nors iš kompanijos yra nusiminęs, kad pralaimi žaidimą.

A) Nekreipsiu dėmesio.

B) Aš pasakysiu, kad jis yra šleifas.

C) Aš paaiškinsiu, kad nėra nieko blogo.

D) Pasakysiu, kad reikia geriau išmokti šį žaidimą.

4. Klasės draugas įžeidžiamas:

A) Galvosiu apie jo jausmus ir tai, ką galiu padaryti šioje situacijoje.

B) Aš būsiu įžeistas mainais.

C) Aš jam įrodysiu, kad jis neteisus.

Rezultatų apdorojimas:

Patvirtinančių atsakymų raktas: 1-a, 2-d, 3-c, 4-a.

4 balai - aukštas 2 lygis, 3 balai - vidutinis 0 lygis, 1 balas - žemas lygis

Išvada

Moralinis vaiko vystymasis užima pirmaujančią vietą visapusiškai išsivysčiusios asmenybės formavime, turi didžiulę įtaką protiniam vystymuisi, darbo lavinimui, fiziniam vystymuisi ir estetinių jausmų bei interesų ugdymui.

Moralinis ugdymas yra nenutrūkstamas procesas, jis prasideda nuo žmogaus gimimo ir tęsiasi visą gyvenimą, jo tikslas - įvaldyti žmonių elgesio taisykles ir normas. Iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti, kad šio vieno tęstinio proceso metu neįmanoma nurodyti jokių laikotarpių. Nepaisant to, tai įmanoma ir patartina.

Remdamiesi ilgamete patirtimi mokant ir auginant neįgalius vaikus, galime drąsiai teigti aukščiau išvardintų metodų taikymo teisingumą, pasikliaudami bendro darbo efektyvumu. Mūsų mokyklos absolventus palyginti lengva pritaikyti aplinkiniame šiuolaikinių moralės principų pasaulyje, o tai reiškia, kad pasirinkome teisingą kelią.

Pedagogika užfiksavo, kad skirtingais amžiaus tarpsniais egzistuoja nevienodos moralinio ugdymo galimybės. Pavyzdžiui, vaikas, paauglys ir jaunas vyras skirtingai vertina skirtingas ugdymo priemones. Žinios ir svarstymai apie tai, ką žmogus pasiekė tam tikru gyvenimo laikotarpiu, padeda numatyti tolesnį jo augimą, o mokyklos užduotis yra jam padėti.

Naudotų šaltinių ir literatūros sąrašas

1. 2014 m. Gruodžio 14 d. Rusijos Federacijos Švietimo ir mokslo ministerijos įsakymas Nr. 1599

2. Specialioji pedagogika [Tekstas]: vadovėlis. vadovas stud. ped. universitetai / Red. N.M. Nazarova. - 10-asis leidimas, Ištrinta. - M.: Akademija, 2010 m. - 395 p. b) papildoma literatūra: 1. Bunchas, G. 10 pagrindinių sėkmingos įtraukties taškų / G.Bunchas // Autizmas ir raidos sutrikimai. - 2010. - Nr. 3. - S. 50-67.

3. Rusijos piliečio dvasinio ir moralinio vystymosi bei asmenybės ugdymo samprata

4. MaryenkoIR.NUO. Edukacinio darbo organizavimas ir valdymas mokykloje / I.S.Maryenko... - M .: Švietimas, 1974. - 223 p. - (Direktoriaus biblioteka).

5. FSES su negalia

6. Ščukina G.I.Pažintinio susidomėjimo pedagogika problema. - M., Pedagogika, 1971. - 351 p.
Mokyklos pedagogika. (Vadovėlis ped. Institutų studentams). red. G.I. Ščukina. - M., Švietimas, 1977. - 383 p.

Moralinio vystymosi problema visada išlieka aktuali ir prioritetinė šalies švietimo sistemoje. Buvo sprendžiami moralės, moralinio vystymosi ir moralinio ugdymo klausimai (A. Zaporozhentsev, D. Elkonin, V. Davydov, Yu.K. Babansky, L.S. Visotina, N. E. Kovalev, B. F. Raysky, A. V. Babayan ir kt.) Tyrėjai pateikia skirtingus moralinio vystymosi apibrėžimus. Kai kurie supranta moralinį vystymąsi „Moralinio ugdymo rezultatai“ , kiti - "Sąmonės, jausmų, elgesio formavimosi ir kokybinio pertvarkymo procesas, remiantis objektyvių ir subjektyvių veiksnių įtakų vidiniu apdorojimu ir orumo saviraiška veikloje ir elgesyje" ... Dar kiti yra individo pagrindinių socialinių veiksmų kultūrinių taisyklių internalizavimas.

Moralinis ugdymas yra vienas iš svarbiausių bendros vaiko raidos aspektų. Gairės mokytojui formuojant individualią vaiko moralinę sąmonę yra moralė (visuomenės sąmonės forma)... Tai atspindi visuomenėje vyraujančius idealus, normas ir taisykles, kurios reguliuoja žmonių veiksmus. Viešoji nuomonė yra priemonė įvertinti, patvirtinti ar pasmerkti tam tikrus žmonių veiksmus.

Moralinis žmogaus vystymasis tęsiasi visą jo gyvenimą, nors moralės pagrindai klojami jau vaikystėje ir įtvirtinami paauglystėje ir jaunystėje. Šių moralinių savybių formavimas yra ilgalaikis procesas, reikalaujantis didelių tėvų ir mokytojų pastangų.

Ikimokykliniame amžiuje idėjų apie moralinę gyvenimo pusę šaltinis yra suaugęs žmogus. Vaikas žengia pirmuosius žingsnius įsisavindamas gyvenimą, bendraudamas su suaugusiuoju, perimdamas jo elgesio patirtį, sutelkdamas dėmesį į žodžius: "Jūs negalite to padaryti tokiu būdu" "Tai taip būtina" ... Moraliniam ikimokyklinukų asmenybės formavimui reikia laikytis tam tikrų pedagoginių sąlygų:

• aiškiai suformuluoti ugdymo užduotis, kuriomis siekiama sukurti humaniškus santykius vaikų komandoje;
• humaniškas pedagogo požiūris į vaikus, noras suprasti vaiką, jo būklę, jo veiksmų motyvus;
• sudaryti sąlygas energingai vaikų veiklai, užmegzti draugiškus santykius

Neįgalių vaikų moralinė raida išsiskiria pastebimu originalumu. Jų moralinėje sąmonėje vyrauja imperatyvūs elementai, kuriuos sąlygoja nurodymai ir reikalavimai.

Moralinis vaiko vystymasis siejamas su įvairių pareigų ir užduočių vykdymu, o tai sukuria palankias sąlygas gilinti moralinę sąmonę ir jausmus, stiprinti moralinę valią ir elgesį. Šiame amžiuje vaikas susiduria su aiškia ir išsamia moralinių reikalavimų, taisyklių, normų sistema, kurios reikia laikytis palaikant ryšius su pedagogu, kitais suaugusiaisiais ir bendraamžiais.

Nagrinėjamos problemos aspektu svarbiausia yra vaikų, turinčių raidos sutrikimų, moralinės raidos ypatumų analizė. Nuo pat gimimo šie vaikai turi ilgą emocinių traumų istoriją. Jie turi įvairaus sunkumo emocinių sutrikimų, susijusių su baimės, nerimo ir fizinio skausmo išgyvenimais. Tai apsunkina vaiko atitrūkimą nuo išorinio pasaulio ir vėliau pasireiškia deviantiniu elgesiu, somatinių ligų ir psichosocialinių nukrypimų sustiprėjimu.

Taigi vaikų, turinčių negalią, turintys protinį atsilikimą, moralinė raida neatitinka ikimokyklinio amžiaus, jam būdingi tokie specifiniai bruožai, kaip ryški moralės normų pasireiškimo priklausomybė nuo išorinės kontrolės, nuo situacijų sąlygų, moralės neryškumas. normos, aplinkinių bendraamžių, kaip sugebančių žmonių, vizija apie amoralų elgesį, moralės formavimąsi jos pragmatizmo linkme. Dėl susilpnėjusio protinio ir emocinio - valingo vystymosi (infantilizmas), savikontrolės, savireguliacijos procesų nepriklausomumas, taip pat sužadinimo ir slopinimo procesų pusiausvyros sutrikimas, protinį atsilikimą turintys vaikai, kaip taisyklė, griebiasi labiau prieinamų deviantų sąveikos formų su supančia tikrove. (tai yra konfliktai, apgaulė, vagystės).

Naudotos literatūros sąrašas:

1. Babayan A.V. Rusų pedagogikos moralinio ugdymo teorijos XIX a. Antrojoje pusėje - XX a. Pradžioje. Monografija. - Stavropolis: SKSI - Piatigorskas: RIA - KMV, 2006. - 216 p.
2. Larianova S.V. Vaikų, turinčių intelekto negalią ir nukrypimus, moralinio vystymosi ir ugdymo problemų tyrimas // Pedagogika. Psichologija. KSU biuletenis pavadintas A. Nekrasovas. - 2010. - Nr. 3. - S. 238 - 242.
3. Moralinės asmenybės raidos problemos / red. A.I. Titarenko. - M.: „Švietimas“ , 2007. - 335 p.
4. Pristupa E .. Socialinis darbas su žmonėmis su negalia. - M., 2015. - 160 p.

Dvasinis ir moralinis

auginant neįgalius vaikus

Neįgalių vaikų moralinio ugdymo tema yra itin aktuali.

Psichiškai atsilikę vaikai dėl jų prigimties neišvystytas mąstymas, bendrųjų sąvokų ir modelių įsisavinimo silpnumas palyginti vėlai pradeda suprasti socialinės struktūros klausimus moralės ir etikos sąvokose... Juos idėjos apie tai, kas yra gerai, o kas - blogai, yra paviršutiniškos... Jie mokosi moralės taisyklių iš mokytojų, iš savo tėvų, tačiau ne visada gali elgtis pagal šias normas ar jomis naudotis. Todėl psichiškai atsilikę vaikai dėl nesupratimo ar dėl moralinių koncepcijų nestabilumo dėl įtaigumo pasiduoda blogai įtakai ir atlieka neteisingus veiksmus.

Moralinis protiškai atsilikusių studentų ugdymas ir mokymas palankiomis socialinėmis sąlygomis leidžia ne tik formuoti jiems teigiamą požiūrį, bet ir padaryti jį pakankamai stabilų. Pedagogas gali užtikrinti, kad studentų įsitikinimai atitiktų pagrindinių moralės standartų turinį.

Pagrindinis pedagogo taškas yra prisijungti mokymasis ir švietimasį procesą, kurio rezultatas yra socialinė patirtis.

Mokytojas turi nukreipti mokinių veiklą taip, kad jų veiksmai būtų socialiai patvirtinti ir socialiai pripažinti.

Dvasinio ir moralinio vaikų ugdymo klausimas yra viena iš pagrindinių problemų, su kuriomis susiduria kiekvienas tėvas, visuomenė ir visa valstybė.

Mano dvasinio ir moralinio ugdymo darbo tikslas yra darnus dvasinis mokinio asmenybės ugdymas ir jam įskiepyti pagrindiniai moralės principai, remiantis stačiatikių, patriotinėmis, kultūrinėmis ir istorinėmis Rusijos tradicijomis.

Realizuodamas šį tikslą užsibrėžiau sau šiuos dalykus užduotys:

 dvasingumo, pilietiškumo, patriotizmo, sunkaus darbo ugdymas įtraukiant studentus į pilietinio-patriotinio, dvasinio ir moralinio ugdymo sistemą;

 puoselėti pagarbą moralės standartams (mokyti atskirti gėrį nuo blogio, mylėti gėrį, mokėti daryti gera);

 sudaryti sąlygas suvokti holistinį pasaulio vaizdą;

 meilės Tėvynei jausmo formavimasis remiantis tautinių kultūros tradicijų tyrimu;

 bendravimo kultūros pagrindų formavimas ir tarpasmeninių santykių kūrimas;

 studentų organizavimas ir plėtojimas, pagrįstas dvasingumo ir moralės principais;

 popamokinės intelektinės ir pažintinės veiklos organizavimas;

 pradinio profesinio orientavimo organizavimas ir profesinių interesų bei polinkių tyrimas;

 sudaryti sąlygas sveikai gyvensenai formuotis tarp studentų, kaip dvasinio ir moralinio ugdymo garantą;

 būtinų sąlygų kūrimas kiekvieno studento kūrybinei individualybei pasireiškti;

 šeimos orientacija į dvasinį ir moralinį vaikų ugdymą.

 šeimos ir mokyklos sąveikos stiprinimas pasitelkiant bendrus renginius, individualius susitikimus ir tėvų susitikimus, kaip sąlyga mokinių dvasiniam ir doroviniam ugdymui.

Mūsų laikais bet kuris mokytojas susiduria su daugybe problemų, susijusių su auklėjimo procesu. To priežastis yra visuomenės vertybių pasikeitimas.

Auklėjimo procesas vykdomas įvairiomis formomis, naudojant įvairius metodus, metodus ir ugdymo priemones. Jie skiriasi priklausomai nuo vaiko amžiaus. Po pradinės mokyklos vaikai ateina su šeimoje susiformavusia kultūra ir pirmuoju mokytoju. Moksle su vyresniais mokiniais besimokant bendraujama, jų pasaulėžiūra plečiasi, o klasės auklėtojo užduotis yra kontroliuoti ir nukreipti šią patirtį į dvasinio ir moralinio ugdymo bei visuotinių žmogiškųjų vertybių pagrindą. Auklėjimo formos gali būti skirtingos. Svarbu dirbti tiek su visa klase, tiek su atskirais mokiniais. Kiekvienam studentui nuolat daro įtaką įvairūs mokytojai, bendraamžiai, bendruomenės organizacijos ir šeimos. Todėl svarbi klasės auklėtojo funkcija yra užtikrinant vienodus reikalavimus mokiniams iš mokyklos ir šeimos ... Svarbų vaidmenį vaidina bendras klasės auklėtojos ir tėvų darbas. Ugdymo metodai turi būti kuriami kartu, tada bus pasiektas didžiausias efektyvumas.

Mokytojui tenka svarbiausia užduotis ugdyti savo mokinius moraliniai įgūdžiai ir įpročiai , jų kalbos ir elgesio vienybės formavimas. Šiuo atžvilgiu labai svarbu įtraukti kiekvieną studentą į praktinę socialinę, politinę, darbo ir kultūrinę veiklą. Labai svarbi pedagogo užduotis yra visų popamokinio ugdymo darbo aspektų pavaldumas moksleivių moralinei raidai.

Pagrindinė auklėtojo užduotis- sudaryti sąlygas ugdyti mokinių fizinę ir dvasinę jėgą, atsižvelgiant į vaikų interesus ir su amžiumi susijusius poreikius.

Mokytojas turi žinoti savo mokinių fizinės ir psichologinės sveikatos problemas ir padaryti viską, kad tėvai ir mokiniai galėtų be baimės kalbėti apie savo problemas.

Savo veikloje naudoju keturis nurodymai darbe su mokiniais ir jų tėvais.

Mokytojo darbo kryptys:

Į vertę orientuota veikla

Susitikimai, žaidimai, edukacinių valandų ciklas (šiuolaikiniai etiketo principai), „Rusijos simboliai“, „Mano Rusija“, šventės, skirtos Tėvynės gynėjo dienai, Pergalės diena ir kt.

Darbo ir socialiai naudinga veikla

Teigiamo požiūrio į darbą puoselėjimas. Darbo poreikio ugdymas, žinių ekonomikos srityje plėtojimas.

Pareiga mokykloje, klasėje, bendrų valymų ir subbotnikų organizavimas ir vedimas, „Darbo diena“, edukacinių valandų ciklas „Profesijų pasaulyje“,

Meninis ir estetinis.

Mokinių gebėjimų, įgūdžių ir gebėjimų ugdymas meninėje veikloje. Supažindinimas su kultūros vertybėmis ir tradicijomis. Grožio pojūčio formavimasis, estetinių poreikių, estetinio skonio, estetinio požiūrio į tikrovę (klasė-mokykla-namai) ugdymas.

Švenčių „Žinių diena“, „Rudens balius“, „Naujųjų metų karnavalas“, „Žiemą žiema“ organizavimas ir vedimas. Bendradarbiavimas su biblioteka prisideda prie meninės ir kūrybinės veiklos įgūdžių ugdymo, puoselėjant meilę gimtąjį kraštą, istorinį paveldą, jų žmonių kultūrą.

Sportas ir fitnesas.

Kūno kultūros pagrindų formavimas, sveikos gyvensenos poreikio ugdymas. Vaikų gyvybės apsauga. Tabako rūkymo ir narkomanijos prevencija.

Dvasinis, moralinis, patriotiškas.

Dvasinis ir moralinis vaikų vystymasis tęsiasi kolektyviniame kūrybiškume, kuris prisideda prie vaikų susitelkimo, moko juos nusileisti vienas kitam, skatina atsakomybės jausmą, savitarpio pagalbą ir savitarpio pagalbą, ir tai yra svarbu norint suteikti vaikams džiaugsmo.

Dalyvavimas amatų parodose.

Dvasinės kultūros praturtinimas per temines šventes „Kalėdos“, „Maslenitsa“, „Velykos“ padeda įgyvendinti tikslą - būti gailestingam žmonėms.

Šeimos santykių kultūros formavimas. Etinės kultūros plėtra (elgesys, sąmoninga disciplina, išvaizda).

Veikla teisinės kultūros formavimo srityje.

Susipažinimas su Rusijos Federacijos įstatymais ir teisiniais dokumentais. Skatinti pagarbą įstatymams, kiekvieno asmens teisėms ir interesams. Rusijos Federacijos studentų ir piliečių atsakomybės ir teisių tyrimas. Tolerancijos formavimas.

Aplinkosauginė veikla.

Ekologinės kultūros formavimas. Pagarbos Tėvynės gamtai ir gamtos ištekliams skatinimas. Mokyti ekonomiškai naudoti gamtos išteklius.

Karjeros orientavimo veikla.

Sąmoningo tolesnio išsilavinimo profilio pasirinkimo formavimas. Palankių sąlygų mokinių asmeniniam ir profesiniam apsisprendimui sukūrimas. Profesinės ir asmeninės perspektyvos kūrimas.

Dvasinio ir moralinio ugdymo vientiso proceso organizavimas vykdomas įgyvendinant pagrindinį funkcijos.

Funkcijos:

 Auklėjimo dvasinės ir moralinės aplinkos kūrimas (klasės komandos ugdymas, sąveika su dėstytojais ir ne mokyklos viešosiomis įstaigomis bei organizacijomis, darbas su mokinių tėvais, dalykinės aplinkos kūrimas);

 Sveikos gyvensenos, kaip dvasinio ir moralinio ugdymo pagrindas, skatinimas;

 Kolektyvinės mokinių kūrybinės veiklos organizavimas, realizuojamas įvairiomis organizacinėmis auklėjimo darbo formomis - tradicine ir kūrybine;

 Kiekvieno mokinio individualaus dvasinio ir moralinio vystymosi kelio koregavimas, jo savęs pažinimo ir saviugdos skatinimas, auklėjimo proceso diferencijavimas ir individualizavimas.

IŠĖJIMAS:

Turėtų būti stengiamasi dėl dvasinio ir moralinio moksleivių vystymosi sisteminis.

Edukacinis darbas nėra labai paprastas dalykas, o dvasinių ir moralinių vertybių formavimas atrodo visai neįmanomas dalykas. Žinoma, jei klasės auklėtojas stengiasi pasiekti bent kažkokių rezultatų, jis turi be pėdsakų atiduoti visą savo energiją, žinias ir sielą mokiniams. Rezultatų šią minutę tikėtis negalima.

Švietimas yra begalinis procesas. Ir vis dėlto norėčiau tikėti, kad sistemingas dvasinio ir moralinio ugdymo darbas tęsis sėkmingai ir duos vaisių. Visos pastangos nepraeis nepaliekant pėdsakų, tačiau leis pasikeisti į gera tiek vaikams, tiek tėvams. Kuo daugiau žmonių, kurie myli gėrį, tuo geresnė ir malonesnė bus mūsų visuomenė.

Negalima nuvertinti neįgalių vaikų dvasinio ir moralinio ugdymo vaidmens, nes tai padeda užkirsti kelią nusikaltimams; leidžia jums suformuoti tokio vaiko dvasinį pasaulį (vertybines orientacijas) ir moralines savybes, leidžiant jam organiškai įsilieti į visuomenę; atskleidžia kūrybinį potencialą, praplečiant tolesnio profesinio pasirinkimo galimybes; formuoja darbštumą darbe, skatina darbštumo (savanoriško požiūrio į darbą ir sąžiningumo) ugdymą; leidžia išspręsti socialinio infantilizmo problemą.

Ši programa skirta 4 metams. Programa pateikiama klasių valandų forma, skirta 1–4 klasių mokiniams su negalia. Organizavimo formos: virtualios ekskursijos, apsilankymai muziejuose, vyskupijose, susitikimai su svečiais, dramatizavimo žaidimai, projektų gynimas, meistriškumo kursai.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

Dvasinė ir moralinė švietimo programa

VAIKAI SU NEĮGALIOS MOKYKLOS AMŽIU

Vaikystėje padegta dieviška ugnis sušildys vaiko sielą ir širdį. Jis nešis žmonėms. Nes Šventajame Rašte sakoma: „Ir uždek žvakę, jie ją padeda ne po indu, o ant žvakidės, ir ji šviečia kiekvienam namuose“ (Mitas 5:15)

Pradinė mokykla yra svarbiausias asmenybės formavimosi laikotarpis, kai nustatomos prielaidos pilietinėms savybėms, formuojama vaiko atsakomybė ir gebėjimas gerbti bei suprasti kitus žmones.

Pradinės mokyklos amžiuje vyksta aktyvus moralinės patirties kaupimas, o posūkis į dvasinį gyvenimą prasideda - taip pat ir ikimokykliniame amžiuje - nuo moralinio apsisprendimo ir savimonės formavimo. Sistemingas vaiko dvasinis ir moralinis ugdymas nuo pirmųjų gyvenimo metų užtikrina jo tinkamą socialinį vystymąsi ir darnų asmenybės formavimąsi.

IN pastaraisiais metaisšvenčiamos tokios bažnytinės šventės kaip „Kalėdos“, „Velykos“ ir kt., vaikai nežino jų prasmės, papročių, priežasčių.

Neįgalių vaikų moralinio ugdymo tema yra itin aktuali.

Auklėjimo proceso apibrėžimas yra labai įvairiapusis, pats procesas yra labai komplikuotas net ir kalbant apie sveikus vaikus. Žinoma, ypač sunku pasirodo, kai auginami sutrikusio vystymosi vaikai, o mūsų regione tokių vaikų yra daugiau nei 10 tūkst. Neįprastų vaikų auklėjimas „reikalauja“ mokytojo darbe naudoti specialias technologijas ir metodus.Problemos sunkumasmoralinį vaikų su negalia ugdymą lemia:

1. nepakankami tyrimai dėl neįgalių vaikų dorinio ugdymo, nes tam tikra kryptimi nėra specialių programų (specialiai skirtų neįgaliems vaikams);
2. žemas neįgalių vaikų, dažnai priskiriamų mažas pajamas gaunančių, nepalankioje padėtyje esančių vaikų, šeimų išsilavinimas
3. neįgalių vaikų skaičiaus padidėjimas.
4. nepakankamas vaikų su negalia dvasinio ir moralinio ugdymo metodinis ir praktinis pagrindas.

Negalima nuvertinti neįgalių vaikų dvasinio ir moralinio ugdymo vaidmens, nes tai padeda užkirsti kelią nusikaltimams; leidžia jums suformuoti tokio vaiko dvasinį pasaulį (vertybines orientacijas) ir moralines savybes, leidžiant jam organiškai įsilieti į visuomenę; atskleidžia kūrybinį potencialą, praplečiant tolesnio profesinio pasirinkimo galimybes; formuoja darbštumą, skatina darbštumo (savanoriško požiūrio į darbą ir sąžiningumo) ugdymą; leidžia išspręsti socialinio infantilizmo problemą.

Vaikams reikia specialiai supažindinti su moraliniais ir amoraliais poelgiais, paaiškinti jų prasmę ir įvertinti. Pavyzdžiui, vaikus reikia mokyti užjausti vienas kitą, suprasti, kada vienam iš jų yra sunki padėtis ir jam reikia pagalbos, parodyti jiems, kad pagalba turi būti teikiama, kad tai yra geras, moralinis poelgis.

Renkantis metodinę paramą, būtina remtis vaikų gyvenimo patirtimi; naudoti turimą medžiagą suvokimui ir supratimui; taikyti tas darbo formas, kurios leis vaikui pritaikyti įgytus įgūdžius praktiškai.

Pasakos, epai, palyginimai daro didžiulę įtaką vaikams; vaikai juos gerai priima ir įsisavina. Pasakose slypi gili liaudies išmintis, persmelkta krikščioniškos moralės. Bendra įvairių situacijų ir veikėjų su vaikais charakterių analizė prisideda prie teisingo elgesio tam tikrose situacijose įgūdžių formavimo.

Mes priėjome išvadą, kad norint išspręsti aukštesnio lygio problemą,

vaikų su negalia dvasinio ir moralinio ugdymo programos sukūrimas ir įgyvendinimas per klasės valandų sistemą.

Taigi mūsų siūlomos formos ir metodai leis ugdymo įstaigose sukurti edukacinę erdvę, kuri prisideda prie mokinių moralinių savybių ir moralinio elgesio formavimo ir korekcijos.

Laukiamas rezultatas yra vaiko amžinųjų vertybių įsisavinimas; sėkminga mokinių socializacija ir adaptacija tolesniame gyvenime.

Ši klasės valandų sistema buvo sukurta jaunesniems studentams su negalia. Klasės valandos rengiamos kartą per mėnesį kaip papildomo ugdymo dalis.

Prie šios programos pridedamas elektroninių pristatymų, muzikinių fragmentų, lydinčios tekstinės medžiagos pasirinkimas valandoms. Metodinė programos parama bus papildyta, nes ji bus įgyvendinta per 4 metus.

Aiškinamasis raštas.

Neįgalūs vaikai dėl jiems būdingo menko išsivystymo, bendrų sąvokų ir dėsnių įsisavinimo silpnumo gana vėlai pradeda suprasti socialinės struktūros klausimus moralės ir etikos sąvokose. Jų idėjos apie tai, kas yra gerai, o kas - blogai, yra gana paviršutiniškos jų pradinėje mokykloje. Jie mokosi dorovės taisyklių iš mokytojų, iš tėvų, iš knygų, tačiau ne visada gali elgtis pagal šias normas ar naudoti jas pažįstamoje konkrečioje situacijoje, remdamiesi samprotavimais. Todėl tokie vaikai dėl nesupratimo ar dėl moralinių koncepcijų nestabilumo dėl įtaigumo pasiduoda blogai įtakai ir atlieka neteisingus veiksmus. Neįgalių studentų moralinis ugdymas ir mokymas palankiomis socialinėmis sąlygomis leidžia ne tik formuoti jiems teigiamą požiūrį, bet ir padaryti jį pakankamai stabilų. Mokytojas gali užtikrinti, kad mokinių įsitikinimai, nepaisant kai kurių, iš pradžių neišvengiamų apribojimų, atitinka pagrindinių moralės normų turinį.

Neįgalių vaikų auklėjimui mokytojo darbe reikia naudoti specialias technologijas ir metodus.

Neįgalių vaikų dvasinio ir moralinio ugdymo problemos sunkumą lemia:

1) nepakankamas vaikų su negalia dorinio ugdymo tema tyrimas, nes tam tikra kryptimi nėra specialių programų (specialiai skirtų neįgaliems vaikams);

2) normali suvokimo procesų raida, įsiminimo ir dauginimosi procesai, ypač jų aktyvios savavališkos formos, sutrinka vaikui dėl praeityje buvusių ligų: abstrahavimo ir apibendrinimo procesai yra labai sutrikę jų raidoje, t. kas būdinga verbaliniam-loginiam mąstymui. Daugeliui studentų būdingi rimti sutrikimai jaudrumo, elgesio disbalanso srityje. Nenormalus šių procesų veikimas neleidžia vaikui įsisavinti kompleksinės žinių apie pasaulį sistemos;

1. neįgalių vaikų šeimos dažnai priskiriamos mažas pajamas gaunančių, socialiai remtinų asmenų kategorijoms.

Mes užsibrėžėme uždavinį ištaisyti neįgalių vaikų raidos trūkumus, atsižvelgdami į jų galimybes, reabilitaciją ir socializaciją visuomenėje. Pataisos ugdymo procesą atliekame atsižvelgdami į tai, kad pataisos klasių švietimo sistema turėtų daryti korekcinį poveikį mokinio asmenybei. Ši užduotis išsprendžiama įtraukiant į auklėjamąjį darbą dvasinės ir moralinės orientacijos klasės valandų sistemą.

Ši programasukurta pagal federalinės žemės pagrindinio bendrojo ugdymo standarto reikalavimus pagal švietimo programos struktūrą. Tai nustato švietimo tikslus, uždavinius, planuojamus rezultatus, turinį ir organizavimą.Studentų su negalia dvasinio ir moralinio vystymosi bei socializacijos programayra skirta formuoti: bendrą kultūrą, dvasinę ir moralinę, pilietinę, socialinę, asmeninę ir intelektinę raidą, neįgalių mokinių saviugdą ir savęs tobulinimą, užtikrinant jų socialinę sėkmę, kūrybinių gebėjimų ugdymą, sveikatos išsaugojimą ir stiprinimą. .

Programos tikslas: sukurti ortodoksinėmis vertybėmis ir Rusijos žmonių tradicijomis sąlygas neįgalaus vaiko asmenybės dvasiniam ir moraliniam vystymuisi.

Užduotys.

Asmeninės kultūros formavimo srityje:

Gebėjimo dvasiniam tobulėjimui formavimas, kūrybinio potencialo įgyvendinimas ugdant-žaidžiant, dalykiškai-produktyviai, socialiai orientuotoje veikloje, pagrįstoje moralinėmis nuostatomis ir moralės normomis;

Gebėjimas savarankiškiems veiksmams ir veiksmams, atliekamiems remiantis moraliniu pasirinkimu, prisiimti atsakomybę už jų rezultatus.

Gerumo, tiesos, sunkaus darbo, mandagumo troškimo formavimas;

Nepriklausomybės ugdymas renkantis moralinę poziciją; gebėjimas literatūroje atskirti moralę nuo amoralaus, gyvenimo situacijas;

Tyrimo ir paieškos veiklos, viešojo kalbėjimo įgūdžių formavimas.

Socialinės kultūros formavimo srityje:

Bendradarbiavimo su mokytojais, bendraamžiais, tėvais organizavimo ir įgyvendinimo įgūdžių ugdymas sprendžiant bendras problemas;

Didinti pasitikėjimą kitais žmonėmis;

Bendravimo įgūdžių ir pasirengimo savitarpio pagalbai formavimas, draugiško bendravimo įgūdžiai, gebėjimas bendrauti be konfliktų;

Patriotizmo, pasididžiavimo savo šalimi jausmo formavimas;

Susidomėjimo savo žmonių kultūros paveldu formavimas; Krikščioniškos vertybės.

Šeimos kultūros formavimo srityje:

Požiūrio į šeimą, kaip Rusijos visuomenės pagrindą, formavimas;

Formuojasi mokinyje pagarbus požiūris į tėvus, sąmoningas, rūpestingas požiūris į vyresniuosius ir jaunesnius;

Šeimos vertybių, lyčių šeimos vaidmens ir pagarbos jiems idėjos formavimas;

Studentų pažintis su Rusijos šeimos kultūrinėmis, istorinėmis ir etninėmis tradicijomis.

Studentų su negalia dvasinio ir moralinio ugdymo turinio organizavimo principai:

- moralinio pavyzdžio pavyzdys... Sekimas pavyzdžiu yra pagrindinis moralinio ugdymo metodas. Pavyzdys yra galimas vaiko santykių su kitais žmonėmis ir su savimi kūrimo modelis, reikšmingo kito pasirinkto vertybės pavyzdys. Pokalbių, pasakų, virtualių ekskursijų turinys turėtų būti užpildytas moralinio elgesio pavyzdžiais. Auklėjimo metodo pavyzdys leidžia išplėsti moralinę vaiko patirtį, paskatinti jį į vidinį dialogą, pažadinti jame moralinę refleksiją, suteikti galimybę rinktis kuriant savo vertybinių santykių sistemą ir parodyti vaikui reali proga sekti gyvenimo idealu. Pavyzdžiai rodo žmonių siekį į dvasios aukštumas, jie yra suasmeninti, idealai ir vertybės užpildyti konkrečiu gyvenimo turiniu. Mokytojo pavyzdys ypač svarbus dvasiniam ir moraliniam mokinio vystymuisi.

P identifikavimo (personifikavimo) principas.Identifikavimas yra stabilus savęs identifikavimas su reikšmingu kitu, noras būti panašiu į jį. Pradiniame mokykliniame amžiuje vyrauja perkeltinis-emocinis tikrovės suvokimas, ugdomi mėgdžiojimo, empatijos ir gebėjimo atpažinti mechanizmus. Šiame amžiuje išreiškiama orientacija į suasmenintus idealus - ryškūs, emociškai patrauklūs žmonių vaizdai (taip pat gamtos reiškiniai, gyvi ir negyvi padarai pagal žmogaus atvaizdą), neatsiejamai susiję su situacija, kurioje jie pasireiškė. Asmeniniai idealai yra veiksminga vaiko moralinio ugdymo priemonė.

Klasės valandų sistema yra ne tik pamokų ciklas, bet ir turinys, susijęs su valstybinėmis šventėmis, stačiatikių kalendoriumi ir jo šventėmis. Visos meistriškumo kursų, projektų, piešinių, dramatizavimo žaidimų, meno kūrinių, pasakų, epų temų temos yra skirtos holistiniam dvasiniam ir moraliniam vaiko su negalia ugdymui.

Programos turinys numato vertybių, sampratų, idealų, moralinių veiksmų, poelgių sistemą, kurią reikia suprasti ugdymo procese.

Neįgalių vaikų dvasinio ir moralinio ugdymo priemonė yra supažindinti juos su stačiatikių kultūra ir liaudies tradicijomis lankantis muziejuose, vyskupijoje, susipažįstant su Barnaulo šventyklomis, istoriniais pastatais per elektroninius pristatymus ir susitikus su svečiais.

1. Pilietiškumo, patriotizmo ugdymas:

1. elementarios idėjos apie nacionalinius herojus ir svarbiausius įvykius Rusijos istorijoje;
2. domėjimasis valstybinėmis šventėmis ir svarbiausiais Rusijos gyvenimo įvykiais;
3. noras aktyviai dalyvauti klasės, mokyklos, šeimos, savo miesto reikaluose;
4. meilė švietimo įstaigai, savo miestui, žmonėms, Rusijai;
5. pagarba Tėvynės gynėjams;
6. gebėjimas prisiimti atsakomybę už savo veiksmus;
7. neigiamas požiūris į tvarkos pažeidimus klasėje, namuose, gatvėje, į asmens pareigų nevykdymą.

Kietos valandos:

2. Moralinių jausmų ir etinės sąmonės ugdymas:

1. pradinės idėjos apie pagrindines nacionalines Rusijos vertybes;
2. atskirti gerus ir blogus darbus;
3. idėjos apie elgesio muziejuose, šventyklose, namuose, gamtoje taisykles;
4. elementarios idėjos apie religinį pasaulio paveikslą, tradicinių religijų vaidmenį plėtojant Rusijos valstybę, mūsų šalies istorijoje ir kultūroje;
5. pagarbus požiūris į tėvus, vyresniuosius, draugiškas požiūris į bendraamžius ir jaunesnius;
6. draugiškų santykių užmezgimas komandoje, pagrįstas savitarpio pagalba ir savitarpio parama;
7. atsargus, humaniškas požiūris į visus gyvius;
8. noras vengti blogų poelgių, nebūti kaprizingam, nebūti užsispyrusiam; gebėjimas pripažinti blogą poelgį ir jį analizuoti;
9. neigiamas požiūris į amoralius veiksmus, grubumą, įžeidžiančius žodžius ir veiksmus.

Kietos valandos:
3. sunkaus darbo ugdymas, kūrybiškas požiūris į mokymąsi, darbą, gyvenimą:

1. pradinės idėjos apie darbo vaidmenį, kūrybiškumo reikšmę žmogaus ir visuomenės gyvenime;
2. 
   pagarba vyresniųjų ir bendraamžių darbui ir kūrybiškumui;
3. pradiniai komandinio darbo įgūdžiai, įskaitant kuriant kūrybinius projektus;

4. Vertybinio požiūrio į gamtą, aplinką ugdymas (ekologinis ugdymas):

1. elementari aplinkos apsaugos patirtis;
2. pagarba augalams ir gyvūnams.

5. Vertybinio požiūrio į grožį ugdymas, idėjų apie estetinius idealus ir vertybes formavimas (estetinis ugdymas):

1. domėjimasis skaitymu, meno kūriniais, vaikų spektakliais, koncertais, parodomis, muziejais;
2. susidomėjimas meninės kūrybos siekiu;
3. neigiamas požiūris į negražius veiksmus.

6. Stačiatikių kultūros ugdymas

1. pažintis su Barnaulo miesto šventyklomis
2. praturtinti žinias apie šventyklą ir jos išorinę bei vidinę struktūrą, šventyklos prasmę žmogaus gyvenime
3. pažintis su stačiatikių liaudies tradicijomis, stačiatikių kalendoriumi.

Tikėtini Rezultatai:

rezultatas šiuo atveju yra tai, kad studentai priima konkrečias dvasines vertybes: taisykles ar idėjas. Šis priėmimas gali įvykti žodžiais, t.y. vertybių suvokimas, veiksmų vertinimas, jų pozicijos išdėstymas; iš tikrųjų, t.y. pasireiškia asmens veiksmais, jo veiksmais. Tik esant veiksmams, darbams galime sakyti, kad tam tikros dvasinės vertybės priėmimas ugdo atitinkamą žmogaus asmens dvasinę kokybę. Kitaip tariant, jei neįgalūs vaikai supranta, kas yra „teisingumas“, „sąžiningumas“, „teisingumas“, „meilė artimui“ ir skirtingose ​​gyvenimo situacijose stengiasi elgtis pagal šias sąvokas, tai šios programos veiksmingumas galima pastebėti.

Stebint vaikus klasėje, užklasinę veiklą, užklasinę veiklą, būtina sekti vaikų kalbą, veiksmus, veiksmų motyvaciją ir, remiantis stebėjimų analize, padaryti išvadą, kiek mokytojui pavyko prisidėti sprendžiant problemas švietimo - vaikų moralinių vertybių perėmimas.

Bendra mokytojo veikla su šeima.

Būtina užmegzti partnerystę su tėvais - suformuoti abipusius interesus, derėtis ir įgyvendinti šias sutartis, kad tėvai norėtų savanoriškai dalyvauti klasės gyvenime. Savo ruožtu mokytojai turi padėti tėvams spręsti individualias vaikų auginimo problemas. Tam neužtenka rengti tėvų susirinkimus, bet būtina įtraukti tėvus į klasės valandų rengimą ir vedimą: kartu su vaikais ir tėvais rengti renginius, vykdyti išvykas, organizuoti klasės erdvę, viešas vaikų kalbas. ir tėvai, įtraukti tėvus į vaikų paieškos veiklą, kuriant projektus, kuriant kostiumus ir amatus, tačiau tik savanoriško tėvų dalyvavimo pagrindu. Atsižvelgiant į tai, visiškai įmanoma ir būtina atlikti mokinių tėvų pedagoginį ugdymą - paaiškinti jiems šios klasės valandų sistemos tikslą ir prasmę per visą ugdymo pradinėje mokykloje laikotarpį.

Išorės santykių įgyvendinimas.

Dvasinį ir moralinį mokinių ugdymą ir auklėjimą pradinio bendrojo ugdymo pakopoje vykdo ne tik švietimo įstaiga, bet ir kultūrinės bei visuomeninės organizacijos. Švietimo įstaigos ir visuomeninių organizacijų sąveika turi lemiamą reikšmę organizuojant mokinio moralinį gyvenimo būdą.

Tokiu atveju gali būti naudojamos įvairios sąveikos formos:

Visuomeninių organizacijų ir asociacijų, taip pat tradicinių religinių organizacijų atstovų dalyvavimas, sutikus studentams ir jų tėvams (teisėtiems atstovams), vykdant tam tikrus renginius, įgyvendinant dvasinio ir moralinio ugdymo programos kryptis. neįgalių mokinių pradinio bendrojo ugdymo pakopoje;

Barnaulo miesto, vyskupijos, muziejų lankymas;

Kviečiant svečius iš Ekstremalių situacijų ministerijos centro „Rašytojų klubo“;

Vykdyti bendrą veiklą dvasinio ir moralinio ugdymo srityse švietimo įstaigoje.

Neįgaliųjų jaunesnių moksleivių klasių valandų temos.

data	1 klasė	2 klasė	3 klasė	4 klasė
Rugsėjo mėn	Socialinių įgūdžių mokymai „Mes visi skirtingi, na ir kas? ...“		Diskusija „Geri darbai ir blogi darbai“	Pokalbis „Krikščioniškos dorybės: nuolankumas, paklusnumas, gailestingumas“.
Spalio mėn	Ekskursija po kraštotyros muziejų	Ekskursija po Altajaus krašto istorijos muziejų	Išvykimas į vyskupiją	Ekskursija į Laiko muziejų.
Lapkričio mėn	Maloni pasaka	Vaikų palyginimai	Filosofinės Kozlovo pasakos.	Virtuali ekskursija „Kas yra šventykla?“
Gruodžio mėn	Meistrų klasė „Kalėdinės dekoracijos eglutei. Angelas “	Meistrų klasė „Kalėdinės girliandos“	Meistrų klasė „Kalėdiniai langeliai“	Mater klasės kalėdinės dovanos
Sausio mėn	Epas Rusijos didvyriai-gynėjai.	Svečiai iš ekstremalių situacijų ministerijos. „Herojai netoliese“	Teatras „Rayok“. Dramatizavimo žaidimai.	Žodinis žurnalas „Mano dangiškasis globėjas“. Vardo istorija.
Vasario mėn	Meistrų klasė „Pysanka“. Rankdarbiai		Meistrų klasė „Pysanka“. Liaudies amatai.	Meistrų klasė „Pysanka“. Liaudies amatai.
Kovas	Gerumas ir meilė artimui. Motinos meilė. Močiutės, studentų motinos svečiai.	Virtuali ekskursija „Barnaulo šventyklos“	Virtuali ekskursija „Barnaulas vakar ir šiandien“. Svečias Vladimiras Koržovas.
Balandis	Balandžio 22-oji yra Tarptautinė Žemės diena. Darbo sutrikimas. Propagandinių plakatų gamyba.
Gegužė	Projekto „Mano šeima“ gynimas	Projekto „Ko moko pasaka?“ Gynyba	Projekto „Panardinimas senais laikais. Trobelės vidaus apdaila. Šeimos tradicijos.	Socialinio projekto „Miestas visiems“ gynimas.