Elliso racionali emocinė psichoterapija. Eliso racionali emocijų terapija

Albertas Elisas

Psichotreningas Albert Ellis metodu

KUO ŠI KNYGA SKIRIASI NUO KITŲ KNYGŲ?

Kiekvienais metais skaitytojai supažindinami su šimtais naujų serijoje „Padėk sau“ išleistų knygų, kurių daugelis iš tikrųjų duoda realios naudos. Kam rašyti kitą? Juolab kad mano kartu su Robertu A. Harperiu parašyta knyga „Naujas kelias į protingą gyvenimą“ jau parduota milijonas egzempliorių? Juk tai ne tik papildyti „Tavo klaidų zoną“, kurią skaito milijonai žmonių? Kodėl tada?

Tam yra keletas gerų priežasčių. Nepaisant to, kad racionalioji-emocinė terapija (RET), kurią sukūriau 1955 m., dabar užėmė deramą vietą psichologijoje, o psichoterapeutai (taip pat psichoanalitikai) vis dažniau įtraukia didelius mano metodų fragmentus į savo darbo su pacientais programą, - deja, jis dažnai naudojamas šiek tiek „atskiestoje“ formoje.

Išskyrus mano paties raštus apie RET, nė viena knyga nepateikia aiškaus jos esmės pareiškimo. Tos knygos, kuriose tokie bandymai, paprastai yra parašytos daugeliui skaitytojų sunkiai suprantama kalba. Šiuo leidiniu siekiama užpildyti šią spragą.

Knygoje nustatyti konkretūs tikslai. Be to, jos išspręstos – ir tai iš esmės išskiria mano knygą iš kitų, skirtų psichikos ir psichinės sveikatos problemoms.

Ši knyga skatina atvirai išreikšti stiprius jausmus, kurie užplūsta sunkiomis gyvenimo akimirkomis. Tačiau kartu aiškiai atskiriami visiškai tinkami, natūralūs rūpesčio, liūdesio, nusivylimo ar susierzinimo jausmai ir netinkami, destruktyvūs panikos, depresijos, pykčio ar savęs gailesčio jausmai.

Ši knyga išmokys suprasti sudėtingas gyvenimo situacijas ir „išlikti balne“ bet kokiomis aplinkybėmis. Tačiau svarbiausia yra tai, kad ši knyga ne tik leidžia jaustis geriau, bet ir gali pakeisti jūsų gyvenimą į gerąją pusę, jei nustosite kraipyti savo nervus ir neapkrausite savęs kaltės jausmu.

Ši knyga ne tik išmokys jus valdyti save ir suvaldyti emocijas, ne tik parodys, kaip galite atkakliai atsisakyti būti nelaimingi bet kokioje (taip, taip, tikrai bet kurioje!) situacijoje, bet ir paaiškins detalizuokite, ką tiksliai reikia padaryti, kad galėtumėte kontroliuoti save.

Ši knyga paremta moksliniu tiriamuoju mąstymu ir realaus gyvenimo pažiūromis. Ji visiškai atmeta mistiką, religingumą ir utopines koncepcijas, kurios mūsų laikais aktyviai skelbiamos daugelyje leidinių tema „Padėk sau“.

Ši knyga padės įgyti naują filosofinį požiūrį į gyvenimą, o ne naivų Pollyanna stiliaus „pozityvų mąstymą“, kuris gali susidoroti tik su laikinais sunkumais ir ilgainiui tikrai žlugs.

Šioje knygoje pateikiama daug asmenybės tobulinimo metodų, kurie nėra pagrįsti individualiais, kartais anekdotiniais „atvejais iš gyvenimo“, o yra patikrinti griežtai moksliniais tyrimais.

Ši knyga parodys, kaip susikuriate sau problemų. Tačiau ji neprivers jūsų gaišti laiko ir jėgų gilinantis į praeitį, vėl ir vėl mintyse grįžtant prie savo klaidų ir klaidų. Tai parodys, kaip jūs ir toliau be reikalo gadinate savo nuotaiką ir ką šiuo metu reikia padaryti, kad tai sustabdytumėte.

Ši knyga padės įgyti drąsos prisiimti atsakomybę už tai, kas su tavimi nutinka, nekaltinant dėl ​​visko tėvų, kitų ir netinkamo auklėjimo.

Šioje knygoje paprastai ir prieinamai išdėstomi REBT (kaip ir kitų kognityvinės bei elgesio-kognityvinės terapijos rūšių) pagrindai. Tai aiškiai parodo, kad tiesioginė pagrindinė įtaka emocinėms pasekmėms (C) yra ne aktyvuojantys jūsų gyvenimo įvykiai (A), o jūsų įsitikinimų sistema (B). Turite įgyti galimybę mesti iššūkį (D) savo neracionaliems įsitikinimams (IB) ir juos pakeisti. Knygoje gausu emocijų ir elgesio metodų, kuriais siekiama nuslopinti neracionalias idėjas, pakeisti mąstymo stilių ir įgyti naują efektyvią gyvenimo filosofiją (E).

Ši knyga parodo, kaip galite, išlaikydami savo troškimus, siekius, pageidavimus, tikslus ir vertybių sistemą, tuo pačiu metu atsisakyti perteklinių reikalavimų ir įsakymų – visų šių kategoriškų imperatyvų „privalai“ arba „privalai“, kurie supa mūsų troškimus ir prisirišimus, pasmerkdamas mus nenaudingoms kančioms.

Ši knyga padės įgyti nepriklausomybę ir vidinę laisvę bei parodys, kaip mąstyti savarankiškai, nesijaučiant kitų jums primetamo mąstymo būdu.

Šioje knygoje yra daug naudingų RET pratimų, kurie padės permąstyti! ir atstatyti savo gyvenimą.

Ši knyga jums pasakys, kaip tapti protingu mūsų neprotingame pasaulyje; kaip tapti laimingu pačiomis sunkiausiomis ir „nepakeliamomis“ sąlygomis - tiek, kiek norite. Jis įtikins mus, kad žmogus gali atsisakyti tapti nelaimingas net ir itin liūdnose situacijose – skurde, teroro grėsme, ligos ar karo metu; tai atkakliai įrodo, kad žmogus yra pajėgus savo naudai pakeisti ne tik pačias sunkiausias situacijas, bet tam tikru mastu ir visą pasaulį.

Ši knyga padės atpažinti iškreipto mąstymo šaknis, būdingas fanatizmui, netolerancijai, dogmatizmui, tironijai, despotizmui, ir išmokys susidoroti su tokiomis neurozės apraiškomis.

Knyga siūlo daugybę metodų, skirtų sutramdyti tokias stiprias ir griaunančias emocijas kaip nerimas, depresija, priešiškumas, panieka ar savęs gailėjimasis. Labiau nei bet kuri kita psichoterapinė mokykla RET yra eklektiška mokykla. Tuo pačiu metu ji yra labai selektyvi ir daro viską, kad iš savo praktikos pašalintų pavojingus ir neveiksmingus psichoterapijos metodus.

RET yra praktikos mokykla. RET greitai ir efektyviai pasiekia pačią sutrikimo esmę ir nurodo, ką reikia padaryti, kad kuo greičiau sau padėtų.

Ši knyga išmokys jus tapti sąžiningu hedonistu ir individualistu – tai yra, kaip pirmiausia pasirūpinti savimi, o tuo pačiu sėkmingai ir maloniai bendraujant su kitais. Tai padės mums ne tik išsaugoti, bet net išryškinti Jūsų asmeninius tikslus ir idealus, išlikdami visateisiu savo šalies piliečiu.

Knyga paprasta ir – tikiuosi – be galo suprantama, bet toli gražu ne primityvi. Jos išmintis, semiama iš verčiausių filosofų ir psichologų, yra praktiška kasdieniame gyvenime ir kartu labai gili.

Ši knyga yra terapinių metodų, sukurtų iš sparčiausiai augančių šiuolaikinių terapijų – racionalaus-emocinio ir kognityvinio-elgesio – rinkinys, kuris dabar yra plačiai priimtas dėl naudos, kurią jie atnešė ir tebeteikia milijonams pacientų ir tūkstančiams terapeutų. Į knygą įtraukta visa geriausia, kas yra savigydos technikose, kurių pagrindu buvo kuriamos šios terapijos rūšys, pritaikyta plačiam skaitytojų ratui – tai yra, ši knyga skirta JUMS.

Taigi, ar tikrai ši knyga jums pasakys, kaip išmokti savanoriškai atsisakyti būti nelaimingam bet kurioje situacijoje? Bet kuriuo atveju? Tikrai? Ar tai tiesa? Anekdotai? Taip, tai iš tikrųjų yra tiesa – jei nuoširdžiai klausai (KLAUSI) ir dirbi (DIRBTI), suvokdamas ir praktikuodamas įgytas žinias.

Ar klausysi?

Ar dirbsi?

AR GAVOSI?

Albertas Elisas (1913 m. rugsėjo 27 d. Pitsburgas – 2007 m. liepos 24 d. Niujorkas) – amerikiečių psichologas ir kognityvinis terapeutas.

Albertas Ellisas užaugo kaip vyriausias žydų šeimos vaikas Pitsburge, Pensilvanijoje, kur jo tėvai emigravo iš Rusijos 1910 m. Jo tėvai persikėlė į Niujorką ir išsiskyrė, kai berniukui buvo 12 metų. Visas tolimesnis Eliso gyvenimas susijęs su šiuo miestu. Baigė miesto universitetą (verslo bakalauro kvalifikacinis laipsnis) ir po studijų kurį laiką bandė užsiimti verslu ir literatūrine veikla, bet netrukus susidomėjo psichologija. 30-ųjų pabaigoje. Įstojo į Kolumbijos universiteto klinikinės psichologijos katedrą (magistro kvalifikacinis laipsnis 1943 m.), apgynė disertaciją (Ph.D., 1946) ir papildomai įgijo psichoanalitinį mokymą Karen Horney institute. Ellisui didelę įtaką padarė Karen Horney, taip pat Alfredas Adleris, Erichas Frommas ir Harry Sullivanas, tačiau šeštojo dešimtmečio viduryje jis nusivylė psichoanalize ir pradėjo kurti savo požiūrį. 1955 m. šis metodas buvo vadinamas racionalia terapija.

Racionalios emocinės elgsenos terapijos, požiūrio į psichoterapiją autorius, kuris neigiamas emocijas ir disfunkcines elgesio reakcijas vertina kaip kylančias ne iš patirties, o kaip šios patirties interpretacijos, tai yra neteisingo kognityvinio požiūrio rezultatą. nuostatos – iracionalūs įsitikinimai ( angl. „irrational beliefs“ – žr. ABC modelis (psichoterapija)). Jis taip pat buvo žinomas kaip seksologas ir vienas iš seksualinės revoliucijos ideologų.

Ellisas įkūrė Alberto Eliso institutą Niujorke ir jam iki šiol vadovavo, kol organizacijos valdyba jį pašalino iš pareigų. Albertas Ellisas, nepaisant to, kad buvo visiškai kurčias, toliau aktyviai dirbo savarankiškai. 2006 m. sausio 30 d. Niujorko teismas nusprendė, kad jo pašalinimas iš pareigų buvo neteisėtas.

Apie autorių enciklopedijojeAtsiliepimai apie autorių "Ellis Albert"

Knyga pradedama apžvelgiant bendrą racionalaus ir emocinio elgesio terapijos terapinį modelį, o vėliau aprašomi įvairūs jo gydymo būdai, įskaitant individualią, porų, šeimos ir sekso terapiją.

Knygoje gausu realaus gyvenimo atvejų, iliustruojančių REBT naudojimą įvairiose aplinkose, ir ji skirta klinikiniams psichologams ir konsultantams, taip pat visiems, kurie padeda žmonėms jų darbe ir domisi terapija.

RET įkūrėjas Albertas Ellisas suformulavo nemažai nuostatų, kurios aktyviai naudojamos praktinėje korekcinėje psichologijoje. Vienas iš tokių teiginių, kuriuos dažnai cituoja Ellis, yra:

„Žmones trikdo ne dalykai, o tai, kaip jie juos mato“.
Epiktetas

Remdamasis pabrėžtinai moksliniais požiūriais į individualios sąmonės struktūrą, A. Ellis siekia išlaisvinti klientą iš stereotipų ir klišių pančių bei aklinų, suteikti laisvesnį ir atviresnį pasaulio vaizdą. A. Elliso sampratoje žmogus interpretuojamas kaip save vertinantis, save išlaikantis ir kalbantis.

A. Ellis mano, kad kiekvienas žmogus gimsta turėdamas tam tikrą potencialą, ir šis potencialas turi dvi puses: racionalią ir neracionalią; konstruktyvus ir destruktyvus ir kt. Anot A. Elliso, psichologinės problemos atsiranda tada, kai žmogus bando vadovautis paprastais pageidavimais (meilės, pritarimo, palaikymo troškimais) ir klaidingai mano, kad šios paprastos pirmenybės yra absoliutus jo gyvenimo sėkmės matas. Be to, žmogus yra būtybė, itin jautri įvairiems poveikiams visais lygmenimis – nuo ​​biologinio iki socialinio. Todėl A. Ellis nėra linkęs viso besikeičiančio žmogaus prigimties kompleksiškumo redukuoti į vieną dalyką.

RET identifikuoja tris pagrindinius psichologinius žmogaus funkcionavimo aspektus: mintis (pažinimus), jausmus ir elgesį. A. Ellis išskyrė du pažinimo tipus: aprašomąjį ir vertinamąjį.

Aprašomasis pažinimas turi informaciją apie tikrovę, apie tai, ką žmogus suvokė pasaulyje, tai yra „gryna“ informacija apie tikrovę. Vertinamieji pažinimai atspindi žmogaus požiūrį į šią tikrovę. Aprašomasis pažinimas būtinai yra susijęs su įvairaus griežtumo vertinamaisiais ryšiais.

Neobjektyvūs įvykiai patys sukelia mumyse teigiamas ar neigiamas emocijas, o mūsų vidinis šių įvykių suvokimas yra jų įvertinimas. Mes jaučiame tai, ką galvojame apie tai, ką suvokiame. Emocinės srities sutrikimai atsiranda dėl kognityvinės srities sutrikimų (tokių kaip perdėtas apibendrinimas, klaidingos išvados ir nelankstus požiūris).

Psichologinių sutrikimų šaltinis yra individualių neracionalių idėjų apie pasaulį sistema, paprastai išmokta vaikystėje iš reikšmingų suaugusiųjų. Šiuos pažeidimus A.Ellis pavadino neracionaliomis nuostatomis. A. Elliso požiūriu, tai yra griežtos jungtys tarp aprašomojo ir vertinamojo pažinimo, tokių kaip receptai, reikalavimai, privalomi įsakymai, kurie neturi išimčių ir yra absoliutinio pobūdžio. Todėl neracionalios nuostatos neatitinka tikrovės tiek šio recepto stiprumu, tiek kokybe. Jei neracionalios nuostatos neįsisąmonintos, jos sukelia ilgalaikes emocijas, kurios yra neadekvačios situacijai ir apsunkina individo veiklą. Emocinių sutrikimų esmė, anot Elliso, yra savęs kaltinimas.

Svarbi sąvoka RET yra „spąstų“ sąvoka, t.y. visi tie kognityviniai dariniai, kurie sukuria nepagrįstą neurotinį nerimą. Normaliai funkcionuojantis žmogus turi racionalią vertinamojo pažinimo sistemą, kuri yra lanksčių ryšių tarp aprašomojo ir vertinamojo pažinimo sistema. Tai yra tikimybinio pobūdžio, išreiškia greičiau norą, pirmenybę tam tikrai įvykių raidai, todėl sukelia saikingas emocijas, nors kartais jos gali būti ir intensyvios, tačiau ilgai neužfiksuoja individo ir todėl jo neužblokuoja. veikla arba trukdo siekti tikslų.

Psichologinių problemų atsiradimas kliente siejamas su neracionalių nuostatų sistemos funkcionavimu.

Eliso koncepcija teigia, kad nors ir malonu būti mylimam priėmimo atmosferoje, žmogus tokioje atmosferoje turėtų jaustis pakankamai pažeidžiamas ir nesijausti nepatogiai, kai nėra meilės ir visiško priėmimo atmosferos.

A. Ellis teigė, kad teigiamos emocijos (pvz., meilės ar malonumo jausmas) dažnai yra siejamos su vidiniu įsitikinimu, išreikštu fraze: „Tai man gerai“, arba jo rezultatas. Neigiamos emocijos (pvz., pyktis ar depresija) yra susijusios su įsitikinimu, išreikštu fraze: „Tai man blogai“. Jis tikėjo, kad emocinis atsakas į situaciją atspindi prie jos priklijuotą „etiketę“ (pavyzdžiui, tai pavojinga ar maloni), net jei „etiketė“ netikra. Norint pasiekti laimę, būtina racionaliai suformuluoti tikslus ir pasirinkti adekvačias priemones.

Elis sukūrė savotišką neurotinis kodas“, tai yra klaidingų sprendimų kompleksas, kurio noras išsipildyti sukelia psichologines problemas:

  1. Yra didelis poreikis būti mylimam ar patvirtintam kiekvieno reikšmingoje aplinkoje esančio žmogaus.
  2. Kiekvienas turi būti kompetentingas visose žinių srityse.
  3. Dauguma žmonių yra niekšiški, korumpuoti ir niekingi.
  4. Nelaimė įvyks, jei įvykiai pasisuks kitu keliu, nei užprogramavo žmogus.
  5. Žmonių nelaimes sukelia išorinės jėgos ir žmonės jas mažai kontroliuoja.
  6. Jei yra pavojus, neturėtumėte jo įveikti.
  7. Lengviau išvengti tam tikrų gyvenimo sunkumų, nei susidurti su jais ir prisiimti už juos atsakomybę.
  8. Šiame pasaulyje silpnieji visada priklauso nuo stipriųjų.
  9. Žmogaus praeities istorija turėtų turėti įtakos jo tiesioginiam elgesiui „dabar“.
  10. Jūs neturėtumėte jaudintis dėl kitų žmonių problemų.
  11. Būtina teisingai, aiškiai ir tobulai išspręsti visas problemas, o jei taip nėra, įvyks nelaimė.
  12. Jei kas nors nevaldo savo emocijų, jam neįmanoma padėti.

A. Ellis pasiūlė savo asmenybės struktūrą, kurią pavadino pirmųjų lotyniškos abėcėlės raidžių „ABC teorija“ vardu: A - aktyvuojantis įvykis;
B kliento nuomonę apie renginį;
C – įvykio emocinės ar elgesio pasekmės;
D - vėlesnė reakcija į įvykį dėl psichinio apdorojimo;
E – galutinė vertės išvada (konstruktyvi arba destruktyvi).

Ši konceptuali schema plačiai pritaikyta praktinėje korekcinėje psichologijoje, nes leidžia pačiam klientui efektyviai atlikti savęs stebėjimą ir savianalizę dienoraščio įrašų forma.
Kliento elgesio analizė arba savianalizė pagal schemą „įvykis – įvykio suvokimas – reakcija – refleksija – išvada“ pasižymi dideliu produktyvumu ir mokymosi efektu.

ABC diagramos etapai

„ABC diagrama“ naudojama padėti klientui, atsidūrusiam probleminėje situacijoje, pereiti nuo neracionalių požiūrių prie racionalių. Darbas statomas keliais etapais.

Pirmas lygmuo- įvykio (A) parametrų patikslinimas, patikslinimas, įskaitant parametrus, kurie labiausiai emociškai paveikė klientą ir sukėlė jam neadekvačias reakcijas.

A = (A0 + Ac) => B,

kur A0 yra objektyvus įvykis (apibūdintas stebėtojų grupės);
Ac – subjektyviai suvokiamas įvykis (aprašytas kliento);
B yra kliento vertinimo sistema, kuri nustato, kurie objektyvaus įvykio parametrai bus suvokiami ir bus reikšmingi.

Šiame etape atliekamas asmeninis įvykio įvertinimas. Išaiškinimas leidžia klientui atskirti įvykius, kuriuos galima pakeisti, o kurių negalima. Kartu korekcijos tikslas yra ne paskatinti klientą išvengti susidūrimo su įvykiu, jo nekeisti (pavyzdžiui, pereiti į naują darbą, esant neišsprendžiamam konfliktui su viršininku), o įsisąmoninti vertinamųjų pažinimų sistemą, kuri apsunkina šio konflikto sprendimą, atstatyti šią sistemą ir tik po Tai reiškia priimti sprendimą keisti situaciją. Priešingu atveju klientas išlieka potencialiai pažeidžiamas panašiose situacijose.

Antrasis etapas- suvokto įvykio emocinių ir elgesio pasekmių nustatymas (C). Šio etapo tikslas – nustatyti visą emocinių reakcijų į įvykį spektrą (nes ne visas emocijas žmogus lengvai atskiria, o kai kurios nuslopinamos ir neatpažįstamos dėl racionalizacijos ir kitų gynybos mechanizmų įtraukimo).

Kai kuriems klientams gali būti sunku suvokti ir išreikšti patiriamas emocijas: vieniems - dėl žodyno trūkumo, kitiems - dėl elgesio trūkumo (elgesio stereotipų nebuvimas arsenale, dažniausiai siejamas su saikingu emocijų raiška. Tokie klientai reaguoja poliariškai). emocijos, stipri meilė, arba visiškas atstūmimas.

Kliento vartojamų žodžių analizė padeda nustatyti neracionalų požiūrį. Dažniausiai neracionalios nuostatos siejamos su žodžiais, atspindinčiais itin didelį kliento emocinio įsitraukimo laipsnį (košmariškas, baisus, nuostabus, nepakeliamas ir pan.), turinčiais privalomo recepto pobūdį (būtina, privaloma, privaloma, privaloma ir pan.). ), taip pat visuotinius asmens ar objekto ar įvykių vertinimus.

A. Ellis išskyrė keturias dažniausiai pasitaikančias neracionalių nuostatų, kurios kelia problemų, grupes:

  1. Katastrofiškos instaliacijos.
  2. Įrengimai privalomi.
  3. Privalomo savo poreikių tenkinimo įrengimai.
  4. Visuotinės vertinimo nuostatos.

Etapo tikslas pasiekiamas, kai probleminėje srityje nustatomos neracionalios nuostatos (jų gali būti kelios), parodomas jų tarpusavio ryšių pobūdis (lygiagreti, artikuliacinė, hierarchinė priklausomybė), padarant daugiakomponentę individo reakciją. probleminėje situacijoje suprantama.

Taip pat būtina nustatyti racionalias kliento nuostatas, nes jos sudaro teigiamą santykių dalį, kurią ateityje bus galima plėsti.

Trečias etapas- neracionalių nuostatų rekonstrukcija. Rekonstrukcija turėtų prasidėti tada, kai klientas lengvai nustato neracionalų požiūrį probleminėje situacijoje. Jis gali atsirasti: pažinimo lygmenyje, vaizduotės lygmenyje, elgesio lygmenyje – tiesioginis veiksmas.

Rekonstrukcija pažinimo lygmenyje apima kliento požiūrio teisingumo ir būtinybės jį išlaikyti tam tikroje situacijoje įrodymą. Tokio pobūdžio įrodymų procese klientas dar aiškiau mato neigiamas tokio požiūrio išlaikymo pasekmes. Pagalbinio modeliavimo naudojimas (kaip kiti spręstų šią problemą, kokias nuostatas turėtų) leidžia formuoti naujas racionalias nuostatas pažinimo lygmenyje.

Rekonstruojant vaizduotės lygmeniu, pasitelkiama ir neigiama, ir teigiama vaizduotė. Kliento prašoma psichiškai pasinerti į traumuojančią situaciją. Turėdamas neigiamą vaizduotę, jis turi kuo geriau išgyventi ankstesnę emociją, o tada bandyti sumažinti jos lygį ir suvokti, per kokias naujas nuostatas jam pavyko tai pasiekti. Toks pasinėrimas į traumuojančią situaciją kartojamas daug kartų. Mokymas gali būti laikomas efektyviai baigtu, jei klientas sumažino patiriamų emocijų intensyvumą naudodamasis keliomis galimybėmis. Turėdamas teigiamą vaizduotę, klientas iš karto įsivaizduoja probleminę situaciją su teigiamai nuspalvinta emocija.

Rekonstrukcija per tiesioginį veiksmą yra kognityviniu lygmeniu ir vaizduotėje vykdomų nuostatų modifikacijų sėkmės patvirtinimas. Tiesioginiai veiksmai įgyvendinami pagal potvynio metodų tipą, paradoksalią intenciją ir modeliavimo būdus.

Ketvirtasis etapas- adaptyvaus elgesio įtvirtinimas kliento savarankiškai atliekamų namų darbų pagalba. Jie taip pat gali būti atliekami pažinimo lygiu, vaizduotėje arba tiesioginio veiksmo lygmeniu.

RET visų pirma skirtas klientams, kurie geba įsigilinti, apmąstyti ir analizuoti savo mintis.
Koregavimo tikslai. Pagrindinis tikslas – padėti peržiūrėti įsitikinimų, normų ir idėjų sistemą. Privatus tikslas yra išsivadavimas nuo savęs kaltinimo idėjos.

Be to, A. Ellis suformulavo daugybę pageidaujamų savybių, kurių siekimas kliento gali būti konkretus psichokorekcinio darbo tikslas: socialinis suinteresuotumas, savanaudiškumas, savivalda, tolerancija, lankstumas, neapibrėžtumo priėmimas, mokslinis mąstymas. , savęs priėmimas, gebėjimas rizikuoti, realizmas.

Psichologo pozicija

Pagal šią koncepciją dirbančio psichologo pozicija, žinoma, yra direktyvinė. Jis paaiškina ir įtikina. Tai autoritetas, kuris paneigia klaidingus sprendimus, nurodo jų netikslumą, savivalę ir pan. Jis apeliuoja į mokslą, į gebėjimą mąstyti ir, kaip teigia Elisas, neužsiima absoliucija, po kurios klientas gali pasijusti geriau, bet nežinia, ar jis iš tiesų jaučiasi geriau.

Reikalavimai ir lūkesčiai iš kliento. Klientui priskiriamas besimokančiojo vaidmuo, atitinkamai jo sėkmė interpretuojama priklausomai nuo jo motyvacijos ir susitapatinimo su besimokančiojo vaidmeniu.
Tikimasi, kad klientas pereis tris įžvalgos lygius:

  1. Paviršutiniškas – problemos suvokimas.
  2. Įsigilinimas – savo interpretacijų atpažinimas.
  3. Giliai – motyvacijos keistis lygyje.

Apskritai RET psichologinės prielaidos yra šios:

  • asmeninės kliento atsakomybės už savo problemas pripažinimas;
  • minties, kad yra galimybė ryžtingai paveikti šias problemas, priėmimas
  • pripažinimas, kad kliento emocinės problemos kyla iš jo neracionalių įsitikinimų apie save ir pasaulį;
  • klientų aptikimas (suvokimas) apie šias idėjas;
  • kliento pripažinimas, kad rimtai aptarti šias idėjas naudinga;
  • susitarimas dėti pastangas prieštarauti savo nelogiškiems sprendimams;
  • kliento sutikimas naudotis RET.

Technikai

Racionalioji emocinė terapija pasižymi plačiu psichotechnikų spektru, įskaitant ir pasiskolintas iš kitų sričių.

  1. Iracionalių pažiūrų aptarimas ir paneigimas. Psichologas aktyviai diskutuoja su klientu, paneigia jo neracionalias pažiūras, reikalauja įrodymų, aiškinasi loginius pagrindus ir kt. Daug dėmesio skiriama kategoriškam kliento požiūriui švelninti: vietoj „turėčiau“ - „norėčiau“; vietoj "Bus baisu, jei..." - "Turbūt nebus labai patogu, jei..."; vietoj „Aš privalau atlikti šį darbą“ - „Norėčiau atlikti šį darbą aukštu lygiu“.
  2. Kognityviniai namų darbai apima savirefleksiją naudojant „ABC modelį“ ir įprastų žodinių atsakymų bei interpretacijų pertvarkymą.
  3. Racionali-emocinė vaizduotė. Kliento prašoma įsivaizduoti jam sunkią situaciją ir savo jausmus joje. Tada siūloma pakeisti savo požiūrį į situaciją ir pažiūrėti, kokius elgesio pokyčius tai sukels.
  4. Vaidmenų žaidimas. Žaidžiamos nerimą keliančios situacijos, kuriamos neadekvačios interpretacijos, ypač tos, kurios neša savęs kaltinimą ir savęs menkinimą.
  5. „Ataka prieš baimę“ Technika susideda iš namų darbų, kurių tikslas – atlikti veiksmą, kuris dažniausiai klientui sukelia baimę ar psichologinius sunkumus. Pavyzdžiui, klientas, patiriantis didelį diskomfortą bendraudamas su pardavėju, yra paprašytas nueiti į didelę parduotuvę, kurioje yra daug skyrių, ir kiekviename skyriuje jam ką nors parodyti.

* Racionali emocijų terapija (RET)

RET remiasi daugybe prielaidų apie žmogaus prigimtį ir žmogaus nelaimingumo ar emocinių sutrikimų kilmę. Štai keletas iš šių prielaidų:

1. Žmonės derina racionalų ir neracionalų. Kai jie mąsto ir elgiasi racionaliai, labiau tikėtina, kad jie bus efektyvūs, laimingi ir kompetentingi.

2. Mintys ir emocijos yra neatsiejamos. Emocijos lydi mąstymą, o mąstymas dažniausiai yra šališkas, subjektyvus ir neracionalus. Emocinis ar psichologinis sutrikimas yra neracionalaus ir nelogiško mąstymo rezultatas.

3. Žmonės dėl savo biologinės prigimties yra linkę į neracionalų mąstymą, pagal tai kuria savo aplinkos sąlygas ir patirtį.

4. Žmogaus mąstymas dažniausiai pasireiškia naudojant simbolius arba kalbą. Asmenims, turintiems rimtų emocinių sutrikimų, būdinga tai, kad jie išlaiko savo sutrikimus ir palaiko nelogišką elgesį, vidiniu verbalizuodami savo neracionalias idėjas ir mintis. Ellis teigia, kad frazės ir sakiniai, kuriuos žmonės kartoja sau, dažnai tampa jų mintimis ir emocijomis. Anot jo, nuolatinis stimuliavimas sukelia elgesio ir emocijų sutrikimų išlikimą, o vien sutrikimo šaknų suvokimas psichoanalizės procese nėra pakankama sąlyga sutrikimui pašalinti.

5. Emocinių sutrikimų būsenų, atsirandančių dėl vidinės verbalizacijos, trukmę lemia ne išoriniai įvykiai ar aplinkybės, o suvokimas ir požiūris į šiuos įvykius, įtrauktas į internalizuotus teiginius apie juos. Ellisas šios sąvokos ištakas randa Epiktete ir cituoja jį sakydamas: „Žmones nervina ne tiek dalykai, kiek tai, kaip į juos žiūri“. Jis taip pat cituoja panašią Hamleto frazę: „Nėra nei gėrio, nei blogo, viską vienaip ar kitaip daro mūsų protas“.

6. Neigiamos ir save žalojančios mintys bei emocijos gali būti pašalintos pertvarkant suvokimą ir mąstymą taip, kad mąstymas taptų logiškas ir racionalus, nustotų būti nelogiškas ir neracionalus.

Albertas Ellisas pabrėžė dviejų tipų pažinimas: aprašomasis ir vertinamasis.

Aprašomasis pažinimas turi informaciją apie tikrovę, apie tai, ką žmogus suvokė pasaulyje, tai yra „gryna“ informacija apie tikrovę.

Vertinamieji pažinimai atspindi žmogaus požiūrį į šią tikrovę.

Aprašomasis pažinimas būtinai yra susijęs su įvairaus griežtumo vertinamaisiais ryšiais.

Elliso teigimu, psichologinių sutrikimų šaltinis yra individualių neracionalių idėjų apie pasaulį sistema, paprastai išmokta vaikystėje iš reikšmingų suaugusiųjų. Šiuos pažeidimus A.Ellis pavadino neracionaliomis nuostatomis. A. Elliso požiūriu, tai griežtos sąsajos tarp aprašomojo ir vertinamojo pažinimo, tokių kaip nurodymai, reikalavimai, privalomi įsakymai, neturintys išimčių. Todėl neracionalios nuostatos neatitinka tikrovės tiek šio recepto stiprumu, tiek kokybe. Jei neracionalios nuostatos neįsisąmonintos, jos sukelia ilgalaikes emocijas, kurios yra neadekvačios situacijai ir apsunkina individo veiklą. Emocinių sutrikimų esmė, anot Elliso, yra savęs kaltinimas.

Normaliai funkcionuojantis žmogus turi racionalią vertinamojo pažinimo sistemą, kuri yra lanksčių ryšių tarp aprašomojo ir vertinamojo pažinimo sistema. Tai veikiau išreiškia norą, pirmenybę tam tikrai įvykių raidai, todėl sukelia saikingas emocijas, nors kartais jos gali būti ir intensyvios, tačiau ilgai neužfiksuoja žmogaus, todėl neblokuoja jo veiklos ir netrukdo jo veiklai. tikslų pasiekimas.

Pirmasis ir svarbiausias racionaliosios-emocinės teorijos principas yra tas, kad mintys yra pagrindinis veiksnys, lemiantis emocinę būseną.

Antrasis pagrindinis racionaliosios-emocinės teorijos principas teigia, kad emocijų patologija ir daugelis psichopatologinių būklių yra pagrįsti mąstymo procesų sutrikimais. Tai apima: perdėjimą, supaprastinimą, perdėtą apibendrinimą, nelogiškas prielaidas, klaidingas išvadas, suabsoliutinimą. Ellisas vartoja terminą „neracionalus sprendimas“, kad apibūdintų šias pažinimo klaidas.

Taigi patologinės emocinės reakcijos dažniausiai yra pagrįstos neracionaliais įsitikinimais.

Albertas Ellisas 1958 m 12 pagrindinių neracionalių idėjų.

1. Suaugusiam žmogui visiškai būtina, kad kiekvienas jo žingsnis būtų patrauklus kitiems.

2. Būna piktų ir bjaurių veiksmų. O atsakingi asmenys turėtų būti griežtai nubausti.

3. Tai nelaimė, kai viskas klostosi ne taip, kaip norėtume.

4. Visos bėdos mums primetamos iš išorės – žmonių ar aplinkybių.

5. Jei kažkas gąsdina ar kelia nerimą, būkite nuolat budrūs.

6. Lengviau išvengti atsakomybės ir sunkumų, nei juos įveikti.

7. Kiekvienam reikia kažko stipresnio ir reikšmingesnio nei tai, ką jis jaučia savyje.

8. Turite būti kompetentingas, adekvatus, protingas ir sėkmingas visais atžvilgiais. (Reikia viską žinoti, viską mokėti, viską suprasti ir visame kame pasiekti sėkmės).

9. Tai, kas kažkada padarė didelę įtaką tavo gyvenimui, turės jam įtakos visada.

10. Mūsų savijautą įtakoja kitų žmonių poelgiai, todėl turime padaryti viską, kad šie žmonės pasikeistų tokia linkme, kokia mes trokštame.

11. Eiti su srove ir nieko nedaryti yra kelias į laimę.

12. Mes nekontroliuojame savo emocijų ir negalime jų nepatirti.

Toliau plėtodamas RET, jis priėjo prie išvados, kad visus neracionalius įsitikinimus galima redukuoti iki trijų pagrindinių. Visi kiti yra tarsi jų poskyriai.

Ellisas tai suformulavo trys tikėjimai tokiu būdu:

1. „Man turi pasisekti ir gauti reikšmingų kitų pritarimą, o jei nedarau to, ką turėčiau ir turėčiau, tada su manimi kažkas negerai, ir aš esu nieko vertas. Šis neracionalus įsitikinimas sukelia depresiją, nerimą, neviltį ir nepasitikėjimą savimi. Tai yra Ego reikalavimas. „Man turi pasisekti, kitaip aš būsiu „nesenybė“.

2. Antras neracionalus įsitikinimas: „Jūs – žmonės, su kuriais aš bendrauju, mano tėvai, mano šeima, mano artimieji ir darbuotojai – privalote, turite elgtis su manimi gerai ir būti sąžiningi. Tiesiog baisu, kad to nedarote! “ Iš čia kartėlio, įniršio, žmogžudystės, genocido.

3. Trečias neracionalus įsitikinimas: „Sąlygos, kuriomis aš gyvenu – aplinka, socialiniai santykiai, politinė situacija – turi būti sutvarkytos taip, kad galėčiau lengvai, be didelių pastangų gauti viską, ko man reikia Argi ne košmaras šios sąlygos yra sunkios ir sukelia man sielvartą, aš negaliu būti laimingas arba liksiu nelaimingas! Dėl to mažas atsparumas nusivylimui.

Elisas įsitikinęs, kad šios klaidingos idėjos, priimtos ir sustiprintos nuolatinės savihipnozės, gali sukelti emocinius sutrikimus ar neurozę, nes jų neįmanoma įgyvendinti.

Šie esminiai neracionalūs įsitikinimai, kurie iš tikrųjų yra įvairūs dvylikos idėjų, sujungtų iki trijų, deriniai, atspindi kitą esminį RET dalyką: tokių posakių kaip „turėtų“, „turėtų“ ir „turėtų“ naudojimą mūsų mąstyme. Drąsūs tokio tipo teiginiai atspindi neracionalumą ir gali sukelti arba sustiprinti emocinius sutrikimus. Visi šie „turėtų“ yra neracionalių ar nelogiškų įsitikinimų RET sistemoje požymiai.

Kliento vartojamų žodžių analizė padeda nustatyti neracionalų požiūrį. Dažniausiai neracionalios nuostatos siejamos su žodžiais, atspindinčiais itin didelį kliento emocinio įsitraukimo laipsnį (košmariškas, baisus, nuostabus, nepakeliamas ir pan.), turinčiais privalomo recepto pobūdį (būtina, privaloma, privaloma, privaloma ir pan.). ), taip pat visuotinius asmens ar objekto ar įvykių vertinimus.

A. Ellis išskyrė keturias dažniausiai pasitaikančias neracionalių nuostatų, kurios kelia problemų, grupes:

1. Katastrofiniai įrenginiai.

2. Privalomos prievolės įrengimai.

3. Įrenginiai privalomam savo poreikių tenkinimui.

4. Visuotinės vertinimo nuostatos.

Dažniausiai pasitaikančių neracionalių (disfunkcinių) nuostatų sąrašas.

Norint palengvinti jų atpažinimo, fiksavimo ir tikrinimo procesą, rekomenduojama naudoti vadinamuosius žymeninius žodžius. Šie žodžiai, išsakyti ir atrasti savistabos metu kaip mintys, idėjos ir vaizdai, daugeliu atvejų rodo atitinkamo tipo neracionalų požiūrį. Kuo daugiau jų atskleidžiama analizės metu verbalizuotose mintyse ir teiginiuose, tuo didesnis neracionalaus požiūrio sunkumas (pasireiškimo intensyvumas) ir standumas.

1. Prievolės nustatymas.

Pagrindinė instaliacijos idėja yra pareigos idėja. Pats žodis „turėtų“ daugeliu atvejų yra kalbiniai spąstai. Žodžio „turėtų“ reikšmė yra tik viena ir ne kitaip. Todėl žodžiai „turi“, „turėtų“, „privalo“ ir panašiai reiškia situaciją, kai alternatyvos nėra. Bet toks situacijos įvardijimas galioja tik labai retais, beveik išskirtiniais atvejais. Pavyzdžiui, teiginys „žmogus turi kvėpuoti oru“ būtų tinkamas, nes fiziškai alternatyvos nėra.

Toks teiginys kaip „privalai atvykti į paskirtą vietą 9:00“ yra neadekvatus, nes iš tikrųjų jis slepia kitus pavadinimus ir paaiškinimus (arba tiesiog žodžius). Pavyzdžiui: „Noriu, kad atvažiuotum 9:00“, „Jei norite gauti ką nors, ko jums reikia, turėtumėte ateiti iki 9:00“. Turėtų požiūrio darbas neišvengiamai sukelia stresą, ūmų ar lėtinį.

Požiūris pasireiškia trijose srityse.

Pirmoji sritis yra įsipareigojimo sau – ką aš skolingas kitiems – atžvilgiu. Įsitikinimas, kad esate kam nors skolingas, sukels stresą tokiu atveju: kai kažkas jums primena šią skolą ir tuo pačiu trukdo ją įvykdyti. Situacijos dažnai neišeina į naudą, todėl šios „pareigos“ vykdymas susiklosčius tam tikroms nepalankioms aplinkybėms tampa problemiškas. Todėl žmogus patenka į savo paties sukonstruotus spąstus: nėra galimybės „skolos grąžinti“, bet nėra ir galimybės „negrąžinti“.

Antroji įsipareigojimų sritis yra įsipareigojimas kitų atžvilgiu – tai, ką kiti man skolingi. Tai yra, kaip kiti žmonės turėtų elgtis su manimi, kaip kalbėti mano akivaizdoje, ką daryti. Ir tai yra vienas galingiausių streso šaltinių, nes niekada per visą žmonijos istoriją nebuvo tokios aplinkos, kuri visada ir visame kame atitiktų mūsų lūkesčius. Net tarp gerbiamų piliečių, net tarp aukščiausių valdovų ir kunigų, net tarp labiausiai apsėstų tironų jų regėjimo lauke atsirado žmonių, kurie elgėsi „ne taip, kaip turėtų“. Ir natūralu, kad susidūrus su žmogumi, kuris „mano atžvilgiu elgiasi ne taip, kaip turėtų“, psichoemocinio susijaudinimo lygis sparčiai didėja. Iš čia ir stresas.

Trečioji prievolės diegimo sritis – aplinkiniam pasauliui keliami reikalavimai – ką mums „skolinga“ gamta, orai, valdžia ir pan.

Norėdami pakeisti šį neracionalų požiūrį, turėtumėte pakeisti savo vidinį požiūrį į daugelį reiškinių savo gyvenime iš „turėtų“ į „norėčiau“, ir tai garantuotai išgelbės žmogų nuo destruktyvių ir bevaisių išgyvenimų. Reikėtų rinktis norą, pirmenybę, o ne absoliutų reikalavimą.

Žymieji žodžiai: „privalai“ („privaloma“, „privaloma“, „negalima“, „negalima“, „negalima“ ir kt.), „būtinai“, „visomis priemonėmis“, „kraujuoja iš nosies“

2. Katastrofizavimo įrengimas.

Tokiam požiūriui būdingas ryškus neigiamo reiškinio ar situacijos pobūdžio perdėjimas ir atspindimas neracionalus įsitikinimas, kad pasaulyje yra katastrofiškų įvykių, kurie yra už bet kokios vertinimo sistemos ribų. Požiūris pasireiškia itin neigiamais teiginiais.

Kai esame veikiami katastrofiško požiūrio, kokį nors mums nemalonų įvykį vertiname kaip neišvengiamą ir siaubingą. Kaip kažkas, kas kartą ir visiems laikams sugriaus mūsų gyvenimus. Įvykį vertiname kaip „visuotinio masto katastrofą“, kuriai niekaip negalime įtakoti.

Žymieji žodžiai: „katastrofa“, „košmaras“, „siaubas“, „pasaulio pabaiga“.

Norėdami pakeisti šį neracionalų požiūrį, savo įsitikinimuose turėtumėte sąmoningai pakeisti itin neigiamą situacijos vertinimą, kuris nėra pagrįstas tikrais faktais, ir susikurti objektyvų situacijos vaizdą.

3. Neigiamos ateities prognozės nustatymas.

Toks požiūris yra tendencija manyti, kad neigiamų įvykių lūkesčiai išsipildys, nepaisant to, ar šie lūkesčiai buvo išreikšti, ar egzistavo psichinių vaizdų pavidalu.

„Tapdami pranašais, tiksliau – pseudopranašais, mes nuspėjame nesėkmes, tada, patys nepastebėdami, darome viską, kad jos išsipildytų, o galų gale mes jas gauname, bet ar tai atrodo pagrįsta ir racionalu? kad tai nėra, nes mūsų nuomonė apie ateitį nėra pati ateitis, kuri, kaip ir bet kuri teorinė prielaida, turi būti patikrinta, ar tai yra tik empiriškai ). dirbtinai sumažiname kai kurių įvykių atsiradimo tikimybę, dėl ko prisiimame bereikalingą riziką, o priešingai – kitų įvykių (turėdami nereikšmingus šansus) ir jų pasekmių tikimybę smarkiai perdedame, dėl ko patiriame nereikalingų išgyvenimų ir kūno diskomforto“.

Žymieji žodžiai: „kas būtų, jei“, „kas būtų, jei“, „bet galbūt“ ir kt.

4. Maksimalizmo įrengimas.

Šiai nuostatai būdingas aukščiausių hipotetiškai įmanomų, net ir nepasiekiamų standartų pasirinkimas sau ir/ar kitiems asmenims ir vėlesnis jų naudojimas kaip veiksmo, reiškinio ar asmens vertės nustatymo etalonas. Mąstymui būdingas požiūris „viskas arba nieko“. Kraštutinė maksimalistinės nuostatos forma yra perfekcionistinis požiūris (lot. perfectio – idealus, tobulas).

Žymieji žodžiai: „maksimaliai“, „tik puiku“, „penki“, „100%“ („šimtas procentų“).

5. Dichotominio mąstymo instaliacija.

Dichotominis mąstymas – tai tendencija gyvenimo patirtį priskirti vienai iš dviejų vienas kitą paneigiančių kategorijų, tokių kaip tobula arba netobula, nepriekaištinga ar niekšiška, šventoji ar nusidėjėlė.

Tokio požiūrio paveiktą mąstymą galima apibūdinti kaip „juodą ir baltą“, kuriam būdingas polinkis mąstyti kraštutinumai. Sąvokos, kurios iš tikrųjų yra kontinuume, yra vertinamos kaip antagonistai, kaip vienas kitą paneigiančios galimybės.

Žymėjimo žodžiai: „arba - arba“ („taip arba ne“, „arba pan - arba dingo“), „arba - arba“ („gyvas arba miręs“).

6. Personalizavimo nustatymas.

Toks požiūris pasireiškia kaip polinkis sieti įvykius su savo asmenybe, kai tokiai išvadai nėra pagrindo, interpretuoti įvykius asmeninėmis reikšmėmis: „Turbūt apie mane šnabžda“ arba „Visi į mane žiūri“.

Žymieji žodžiai: įvardžiai „aš“, „aš“, „pagal mane“, „man“ ir kt.

7. Perdėto apibendrinimo įrengimas.

Pernelyg apibendrinimas reiškia bendros taisyklės išvedimą arba bendros išvados, pagrįstos vienu ar daugiau atskirų epizodų, padarymą. Tokio požiūrio įtaka lemia kategorišką sprendimą, pagrįstą vienu atributu (kriterijumi, epizodu) apie visą populiaciją. Rezultatas yra tas, kad remiantis atrankine informacija daromi nepagrįsti apibendrinimai. Pavyzdžiui:

"Jei nepavyks iš karto, tai niekada nepavyks." Susidaro principas – jei vienu atveju kažkas yra tiesa, tai tiesa ir visais kitais daugiau ar mažiau panašiais atvejais.

Žymekliai: „visi“, „niekas“, „nieko“, „visur“, „niekur“, „niekada“, „visada“, „amžinai“, „nuolat“.

Norėdami pakeisti šį neracionalų požiūrį iš netinkamai prisitaikančio į prisitaikantį, turėtumėte sąmoningai pakeisti kategoriškumą savo sprendimuose, vienijant objektus, situacijas ir reiškinius.

8. Minčių skaitymo diegimas.

Toks požiūris sukuria polinkį kitiems žmonėms priskirti neišsakytus sprendimus, nuomones ir konkrečias mintis. Niūrų viršininko žvilgsnį sunerimęs pavaldinys gali interpretuoti kaip mintį ar net prinokusią sprendimą jį atleisti. Po šio aiškinimo gali sekti bemiegė skaudžių minčių naktis ir sprendimas: „Nesuteiksiu jam malonumo mane atleisti – pasitrauksiu savo noru“. O kitą rytą, pačioje darbo dienos pradžioje, viršininkas, kurį vakar kankino pilvo skausmai (tai ir buvo jo „griežto“ žvilgsnio priežastis), bando suprasti, kodėl ne pats geriausias jo darbuotojas staiga nusprendė mesti.

Žymieji žodžiai: „jis (ji/jie) galvoja(s).

9. Vertinimo įrengimas.

Ši nuostata pasireiškia vertinant žmogaus asmenybę kaip visumą, o ne jo individualius bruožus, savybes, veiksmus ir pan. Vertinimas yra neracionalaus pobūdžio, kai atskiras asmens aspektas tapatinamas su visa asmenybe.

Žymieji žodžiai: „blogas“, „geras“, „bevertis“, „kvailas“ ir kt.2

10. Antropomorfizmo instaliacija.

Žymieji žodžiai: „nori“, „galvoja“, „svarsto“, „sąžiningai“, „sąžiningai“ ir kt. teiginiai, skirti ne asmeniui.

ABC asmenybės teorija (ABC modelis)

ABCModelis:

A (aktyvuojantis įvykis) – situacija, įvykis, sukeliantis mumyse tam tikrus jausmus;

B (įsitikinimai) – mūsų įsitikinimai, gyvenimo principai ir nuostatos, idėjos apie konkrečią situaciją;

C (pasekmės) – pasekmės: jausmai ir elgesys.

Ellis turi ABC asmenybės teoriją (ABC modelį), prie kurios jis pridėjo D ir E, kad apimtų pokyčius ir norimą pokyčių rezultatą.

Be to, pirmoji raidė G gali būti dedama, kad būtų pateiktas kontekstas žmogaus ABC modeliams.

Ts (G – tikslai) Pagrindiniai ir pirminiai tikslai.

A (A – aktyvinimas) Aktyvuojantys įvykiai žmogaus gyvenime.

B (B – įsitikinimai) Įsitikinimai, įsitikinimai, racionalūs ir neracionalūs.

P (C – pasekmės) Emocinės ir elgesio pasekmės.

D (D – ginčytis) Diskusija apie neracionalius įsitikinimus.

E (E – Efektyvus) Efektyvi nauja gyvenimo filosofija.

Racionaliai galvodami apie aktyvuojančius įvykius (A), kurie padeda arba patvirtina, arba blokuoja arba sabotuoja jų tikslus (C), žmonės įsitraukia į pirmenybinį mąstymą. Pirmenybinis mąstymas, o ne griežtai reikalaujantis mąstymas, apima aiškų ir (arba) tylų atsakymą per tikėjimo sistemas (B) realistiškais būdais ir atitinkamų emocinių bei praktikos išvestų į tikslą orientuotų elgesio pasekmių patyrimą (P). Žemiau pateikiamos ABC diagramos, skirtos aktyvuoti įvykius, kurie sustiprina ir blokuoja tikslus.

ABC schemos, skirtos aktyvuoti įvykius, kurie sustiprina ir blokuoja tikslus:

A – suaktyvinantis įvykis, suvokiamas kaip padedantis arba patvirtinantis tikslus.

B – įsitikinimų sistema, apimanti pageidaujamą mąstymą: „Tai gerai! Man patinka šis aktyvuojantis įvykis“.

P – Pasekmės: emocinės – malonumas arba laimė; elgesio – artėja prie šio aktyvuojančio įvykio ir bando pakartoti.

A – aktyvuojantis įvykis, suvokiamas kaip tikslų blokavimas arba sabotažas.

B – įsitikinimų sistema, apimanti pageidaujamą mąstymą: „Tai yra blogai! Man nepatinka šis aktyvuojantis įvykis“.

P – Pasekmės: emocinės – nusivylimas ar nelaimė; elgesio – šio aktyvuojančio įvykio vengimas arba bandymas jį pašalinti.

Amerikiečių psichologas ir kognityvinis terapeutas, racionalaus-emocinio elgesio terapijos autorius, požiūris į psichoterapiją, kuriame neigiamos emocijos ir disfunkcinės elgesio reakcijos kyla ne iš patirties, o kaip šios patirties interpretacijos, t. , dėl neteisingų pažintinių nuostatų – neracionalių įsitikinimų. Jis taip pat buvo žinomas kaip seksologas ir vienas iš seksualinės revoliucijos ideologų.

Jis sukūrė Alberto Eliso institutą ir ėjo jo prezidento pareigas.

1982 m. jis buvo pripažintas antruoju įtakingiausiu psichoterapeutu pasaulyje po Carlo Rogerso (trečiuoju pavadintas Sigmundas Freudas); 1993 m. – pirmasis (Ellis, Rogers, Beck). Kognityvinio požiūrio pradininkų laurus jis pelnytai dalijasi su A. Becku.

Biografija

Albertas Ellisas užaugo kaip vyriausias žydų šeimos vaikas Pitsburge, Pensilvanijoje, kur jo tėvai emigravo iš Rusijos 1910 m. Jo tėvai persikėlė į Niujorką ir išsiskyrė, kai berniukui buvo 12 metų. Visas tolimesnis Eliso gyvenimas susijęs su šiuo miestu. Baigė miesto universitetą (verslo bakalauro kvalifikacinis laipsnis) ir po studijų kurį laiką bandė užsiimti verslu ir literatūrine veikla, bet netrukus susidomėjo psichologija. 30-ųjų pabaigoje. Įstojo į Kolumbijos universiteto klinikinės psichologijos katedrą (magistro kvalifikacinis laipsnis 1943 m.), apgynė disertaciją (Ph.D., 1946) ir papildomai įgijo psichoanalitinį mokymą Karen Horney institute. Ellisui didelę įtaką padarė Karen Horney, taip pat Alfredas Adleris, Erichas Frommas ir Harry Sullivanas, tačiau šeštojo dešimtmečio viduryje jis nusivylė psichoanalize ir pradėjo kurti savo požiūrį. 1955 m. šis metodas buvo vadinamas racionalia terapija.

Ellisas įkūrė Alberto Eliso institutą Niujorke ir jam iki šiol vadovavo, kol organizacijos valdyba jį pašalino iš pareigų. Albertas Ellisas, nepaisant to, kad buvo visiškai kurčias, toliau aktyviai dirbo savarankiškai. 2006 m. sausio 30 d. Niujorko teismas nusprendė, kad jo pašalinimas iš pareigų buvo neteisėtas.

Mokslinė ir praktinė veikla

Albertas Elis didžiąją savo gyvenimo dalį skyrė psichoterapinei praktikai ir konsultavimui: iš pradžių kaip pasaulietis, vėliau kaip psichoanalitikas. Vėliau jis nusivylė psichoanalize ir paskelbė straipsnį „Telepatija ir psichoanalizė: naujausių atradimų kritika“, kuriame yra kritinių pastabų apie antimokslinę mistiką ir okultizmą psichologinėje literatūroje.

1950-aisiais ir 60-aisiais Ellis sukūrė racionalaus emocinio elgesio terapijos (REBT) pagrindus ir pagrindinį emocinių sutrikimų atsiradimo modelį – ABC modelį. Visą likusį gyvenimą mokslininkas plėtoja šią naują psichoterapijos kryptį, ypatingą dėmesį skirdamas eksperimentiniam pagrindinių teorijos principų teisingumo ir naudojamų terapinių metodų efektyvumo patikrinimui.

Racionalaus emocinio elgesio terapija (REBT)

Racionali emocinio elgesio terapija (REBT) (anksčiau „RT“ ir „REBT“) yra „teoriškai nuosekli eklektika“ įvairių psichotereutinių metodų: kognityvinės, emocinės ir elgesio. Išskirtinis REBT bruožas – visų žmogaus patiriamų emocijų skirstymas į racionalias (produktyvias) ir neracionalias (neproduktyvias, destruktyvias, disfunkcines), kurių priežastis – iracionalūs įsitikinimai (kartais „irrational beliefs“, angl. „irrational beliefs“). .

Kadangi Ellis savo, kaip psichoterapeuto, kelionę pradėjo kaip psichoanalitikas, nenuostabu, kad jo pažiūras stipriai paveikė psichoanalitikų, tokių kaip Karen Horney ir Alfredas Adleris, idėjos. Tačiau vėliau Elisas nesutiko su psichoanalize, todėl, pasak autorių ir šalininkų, REBT yra humanistinė terapijos forma, kurios pasekmė yra vienas iš pagrindinių REBT terapinių principų – besąlygiškas priėmimas („besąlyginis teigiamas požiūris“). C. Rogers terminologija) kliento kaip individo terapeutas išlaikant kritišką požiūrį į jo neigiamus veiksmus.

Be to, apibūdindamas REBT terapeuto santykius su klientu, Ellis pirmiausia iškelia visą Rogerso triadą. Be to, į sąrašą įtrauktas humoras (tik ten, kur tinka; humoras kaip ironiškas ir linksmas požiūris į gyvenimą, bet ne juokai apie kliento asmenybę, jausmus, mintis ir veiksmus), neformalumas (bet ne pramoga psichoterapijos užsiėmimuose, kurie vyksta ne kliento pinigais), kruopštus didžiulės šilumos išreiškimas klientui (perdėta emocinė empatija taip pat kenkia). Ellis apibrėžė REBT terapeuto vaidmenį kaip autoritetingo ir įkvepiančio mokytojo, kuris siekia išmokyti savo klientus, kaip būti savo terapeutu pasibaigus oficialiems užsiėmimams.

Pagrindinių teorinių principų pagrįstumą ir terapinį REBT efektyvumą patvirtina daugybė eksperimentinių tyrimų.

ABC modelis

Psichikos sutrikimų atsiradimo ABC (kartais „A-B-C“) modelis teigia, kad disfunkcinės emocijos, žymimos raide „C“ („pasekmės“, angliškos pasekmės), nekyla veikiant „aktyvuojantiems įvykiams“ (kartais - „aktyvatoriai“ raidė „A“), angliški aktyvuojantys įvykiai), ir veikiami neracionalių įsitikinimų (kartais - „įsitikinimai“, raidė „B“, angliški įsitikinimai), suformuluoti absoliutinių reikalavimų arba „turėtų“ forma.

Raktas į teigiamus modelio pokyčius yra neracionalių įsitikinimų aptikimas, analizė ir aktyvus iššūkis (atitinka išplėstinio ABCDE modelio „D“ etapą – angliškas ginčas), po kurio seka rezultatų konsolidavimas („E“, angliškas galutinis rezultatas). . Norėdami tai pasiekti, klientai mokomi pastebėti ir atskirti disfunkcines emocijas bei ieškoti jų pažinimo priežasčių.

Psichologinė sveikata ir jos kriterijai REBT

Psichologiškai sveikam žmogui būdinga reliatyvizmo filosofija, „norai“;

Racionalūs šios filosofijos dariniai (racionalūs, nes paprastai padeda žmonėms pasiekti savo tikslus arba formuoja naujus, jei nepavyksta pasiekti ankstesnių tikslų):

  1. įvertinimas – įvykio nemalonumo nustatymas (vietoj dramatizavimo);
  2. tolerancija – atpažįstu, kad įvyko nemalonus įvykis, įvertinu jo nemalonumą ir stengiuosi jį pakeisti arba, jei pakeisti neįmanoma, susitaikyti su situacija ir siekti kitų tikslų (vietoj „to neišgyvensiu“);
  3. Priėmimas - Priimu, kad žmonės yra netobuli ir neprivalo elgtis kitaip nei dabar, sutinku, kad žmonės yra pernelyg sudėtingi ir permainingi, kad jiems būtų suteiktas visuotinis kategoriškas įvertinimas, ir aš priimu gyvenimo sąlygas tokias, kokias jie valgo (užuot smerkiu );

Taigi pagrindiniai žmogaus psichologinės sveikatos kriterijai yra šie:

  • Pagarba savo interesams.
  • Socialinis interesas.
  • Savęs valdymas.
  • Aukšta tolerancija nusivylimui.
  • Lankstumas.
  • Neapibrėžtumo priėmimas.
  • Atsidavimas kūrybiniams pomėgiams.
  • Mokslinis mąstymas.
  • Savęs priėmimas.
  • Rizikingumas.
  • Uždelstas hedonizmas.
  • Distopija.
  • Atsakomybė už savo emocinius sutrikimus.

Apdovanojimai ir prizai

  • 1971 m. – Amerikos humanistų asociacijos apdovanojimas „Metų humanistas“.
  • 1985 – Amerikos psichologų asociacijos apdovanojimas už išskirtinį profesionalų indėlį į taikomuosius tyrimus.
  • 1988 – Amerikos konsultavimo asociacijos apdovanojimas už profesinius pasiekimus.
  • 1996 ir 2005 – Elgesio ir kognityvinės terapijos asociacijos apdovanojimai.

Religinės ir filosofinės pažiūros

Albertas Elis savo religiniuose įsitikinimuose laikėsi agnosticizmo, teigdamas, kad Dievas „tikriausiai neegzistuoja“, bet neneigdamas savo egzistavimo galimybės. Knygoje „Seksas be kaltės“ mokslininkas išsakė nuomonę, kad religinės dogmos, ribojančios seksualinių išgyvenimų raišką, dažnai neigiamai veikia žmonių psichinę sveikatą.

Elliso pagrindinės filosofinės pažiūros telpa į humanizmo ir stoicizmo sąvokų rėmus. Savo knygose ir interviu mokslininkas dažnai citavo savo mėgstamus filosofus: Marką Aurelijų, Epiktetą ir kitus.

Literatūra rusų kalba

  • Ellis A., Dryden W. Racionalaus-emocinio elgesio terapijos praktika. - Sankt Peterburgas: Rech, 2002. - 352 p. - ISBN 5-9268-0120-6
  • Ellis A., McLaren K. Racionali-emocinė elgesio terapija. - RnD.: Phoenix, 2008. - 160 psl. - ISBN 978-5-222-14121-2
  • Ellis A. Humanistinė psichoterapija: racionalus-emocinis požiūris. / Per. iš anglų kalbos - Sankt Peterburgas: Pelėda; M.: EKSMO-Press, 2002. - 272 p. (Serija „Psichoterapijos etapai“). ISBN 5-04-010213-5
  • Ellis A., Conway R. Ko nori moteris? Praktinis erotinio gundymo vadovas. - M.: Tsentrpoligraf, 2004. - 176 p. - ISBN 5-9524-1051-0
  • Ellis A., Lange A. Nedarykite spaudimo mano psichikai! - Sankt Peterburgas: Peter Press, 1997. - 224 p. - (Serija „Tavo psichologas“). ISBN 5-88782-226-0
  • Ellis A. Psichotreningas pagal Alberto Elliso metodą. - Sankt Peterburgas: Peter Kom, 1999. - 288 p. - (Serija „Tavo psichologas“). ISBN 5-314-00048-2
  • Kassinovas G. Racionali-emocinė-elgesio terapija kaip emocinių sutrikimų gydymo metodas // Psichoterapija: nuo teorijos iki praktikos. Rusijos psichoterapeutų asociacijos 1-ojo kongreso medžiaga. – Sankt Peterburgas: red. Psichoneurologijos institutas pavadintas. V. M. Bekhtereva, 1995. - P. 88-98.
  • Kur įrodymas? Albert Ellis: revoliucija psichoterapijoje // „Sveikas protas“, 2008, Nr. 1 (46)
  • McMullin R. Kognityvinės terapijos seminaras = The New Handbook on Cognitive Therapy Techniques. - Sankt Peterburgas: Rech, 2001. - 560 p. – 5000 egzempliorių. - ISBN 5-9268-0036-6.