Kokiomis sąlygomis asmenybės formavimasis bus sėkmingas?

Namų fiziologas A.A.Ukhtomskis teigė, kad ugdymo rezultatai priklauso ne tik nuo išvykimo stoties (auklėtojo įtakos), bet ir nuo paskirties stoties, t.y. iš psichologinės dirvos, ant kurios patenka atitinkamos įtakos. Kad ir kokie jie būtų geri, bet jei išvykimo (įtakos) stotis neatitinka paskirties stoties (subjektyvaus vaiko pasaulio), poveikis bus nereikšmingas. Ugdymo menas – nustatyti ryšį tarp to, ką norime suformuoti mokinyje, ir to, kas jam subjektyviai reikšminga. Ir jei pedagogas sugebės prisiliesti prie to, kas svarbu ir reikšminga išsilavinusiam žmogui, tai jis tikrai sukels reikiamą reakciją.

1. Pačių mokinių aktyvumas ir savarankiškumas. Jeigu jie patys išanalizavo faktus, padarė savo išvadas, o dar geriau, jei ginče parodė savo požiūrį ir pateikė savo vertinimą, tai galima sakyti, kad susidarė palankios sąlygos įsitikinimams formuotis. Kita vertus, jei faktų vertinimą mokytojas primetė iš išorės, tai galime kalbėti tik apie žinių įsisavinimą, bet ne apie įsitikinimų ugdymą.
2. Vystymo veikloje principas. Vaiko aktyvumas yra būtina asmenybės formavimosi sąlyga. Kartu reikia turėti omenyje, kad tam, kad susidarytų reikiami motyvai, veikla turi būti tinkamai organizuota. Tai formuoja ne tik motyvus, bet ir įprastus elgesio būdus (plačiau žr. p.3.2.).
3. Stiprinimas. Pastiprinimo, paskatinimo ar priekaištų trūkumas trukdo vaikui teisingai orientuotis situacijoje, veda prie motyvo išnykimo. Teigiamas mokinio veiksmų vertinimas, įvairaus pobūdžio pastiprinimas, pritarimas jo veiksmams (žodinis paskatinimas, padėka ir kt.) sukelia teigiamas emocijas, pasitenkinimo jausmą, skatina tai daryti ir ateityje. Priekaištai, mokinio smerkimas sukelia nemalonius išgyvenimus, nepasitenkinimo būseną, dėl ko kyla noras ateityje nuo tokių veiksmų susilaikyti.

Psichologai atkreipia dėmesį į keletą psichologinių aspektų, kai kalbama apie vertinimo vaidmenį ugdyme:

1) viešas pagyrimas sukelia daugiausia teigiamą žmonių požiūrį. Jei kalbame apie nepasitikėjimą, tai teigiamai veikia, jei jis išreiškiamas privačiai. Neigiamiausią reakciją sukelia vieša ironija;

2) visuotinis (asmens ar grupės) vertinimas, tiek teigiamas, tiek neigiamas, yra žalingas. Visuotinio teigiamo vertinimo atveju („čia pavyzdingas mokinys“, čia „gera klasė“) skiepijamas neklystamumo jausmas, mažinantis savikritiškumą ir reiklumą. Antruoju atveju (su visuotiniu neigiamu vertinimu) pakertamas tikėjimas savo jėgomis, individo ar grupės galimybėmis. Geriau pateikti dalinius (dalinius) įverčius.

3) Gali būti tiesioginis vertinimas (su vardais) ir netiesioginis (be vardų). Tiesioginis įvertinimas yra geras, kai jis yra teigiamas. Gedimo atveju pageidautina netiesioginė.

Remdamiesi kitų, pirmiausia suaugusiųjų, vertinimu, taip pat savo pačių vertinimo rezultatų vertinimu, vaikai formuojasi. savigarba. Savigarba yra esminis asmenybės formavimosi veiksnys, elgesio reguliatorius vaikas. Svarbus adekvatus savęs vertinimas, atitinkantis realų vaiko gebėjimą spręsti tam tikras problemas. Toks savęs vertinimas leidžia kritiškai įvertinti savo jėgas ir galimybes, prisideda prie organizacijos saviugda .

Saviugda yra mokinio sąmoningo asmens moralinių savybių formavimo, jo elgesio koregavimo procesas. Saviugdos poreikis iškyla paauglys amžiaus dėl tam tikro savimonės formavimosi lygiu šiuo laikotarpiu. Tačiau kadangi savigarba neturi pakankamai stabilumo ir adekvatumo, o jo idealo idėja dar neturi reikiamo brandumo laipsnio, paauglys gali tokį savyje išsiugdyti, jo požiūriu. , teigiamos, bet objektyviai neigiamos savybės, tokios kaip neapdairumas, drąsa ir pan. d. Todėl paauglio saviugda neturėtų būti spontaniškas kai tik jo grynai asmeninė veikla. Pirmuosiuose etapuose reikia sumaniai padėti jam surasti optimaliausius saviugdos metodus, metodus, padėti organizuoti patį saviugdos turinį, o ne slopinti, o, priešingai, stiprinti tikėjimą savo galimybėmis.

Mokinio auklėjimas neįsivaizduojamas be žinios apie jo asmenybės amžių ir individualų savitumą. Individualus požiūris mokinių ugdyme, tai apima jų diferencines psichologines ypatybes (atmintį, dėmesį, temperamento tipą, tam tikrų gebėjimų ugdymą ir kt.), t.y. išsiaiškinti, kuo šis studentas skiriasi nuo savo bendraamžių ir kaip, atsižvelgiant į tai, turėtų būti kuriamas edukacinis darbas. Individualus požiūris į ugdymą turi pedagoginių ir psichologinių aspektų. Pirmuoju atveju individualus požiūris yra pedagoginio takto dalis. Psichologinis individualaus požiūrio aspektas išreiškiamas mokinio asmenybės savitumo tyrimu, siekiant organizuoti pedagogiškai tikslingą ugdymo procesą. Ugdymo psichologija šiuo atveju domisi individualiomis bendrųjų psichologinių modelių apraiškomis moksleiviams, tik jiems būdingų ir unikalių šių modelių ir bruožų derinių tyrimu.

švietimo institutai

Pagal švietimo įstaigos reiškia visuomenines organizacijas ir struktūras, kurios sukurtos taip, kad padarytų auklėjamąjį poveikį asmeniui.

Tradiciškai pagrindinė švietimo įstaiga yra šeima. Tai, ką vaikas įgyja šeimoje vaikystėje, jis išlaiko visą tolesnį gyvenimą. Šeimos, kaip ugdymo institucijos, svarbą lemia tai, kad vaikas joje būna reikšmingą savo gyvenimo dalį, tai aplinka, kurioje vyksta pirminė socializacija, vaiko asmenybės pagrindai, fiziniai, doroviniai. ir dvasinė sveikata. Būtent šeimoje formuojasi tokios gyvybiškai svarbios savybės kaip meilė aplinkiniams, socialinė orientacija į kitą žmogų, kuri apima aplinkinių motyvacijos supratimą ir priėmimą, atsižvelgiant į jų interesus, reagavimą ir emocinę simpatiją. Šeimoje formuojasi charakteris ir intelektas, ugdoma daug įpročių ir polinkių, individualių savybių ir savybių.

Šeima turi papročių, tradicijų, moralės ir teisės normų fiksuotą struktūrą, kurioje jos narius – vaikus, tėvus, senelius – vienija įvairovė. santykius(tarp vyresnių ir mažesnių vaikų, tarp vaikų ir tėvų ir pan.).

Prieš kalbant apie šeimos santykius, būtų teisėta apsvarstyti pačią kategoriją "požiūris". Mūsų šalyje santykių problema daugiausia buvo išplėtota V. N. Myasishchevo darbuose. Santykių fiksavimas reiškia bendresnio metodinio principo įgyvendinimą – gamtos objektų ryšį su aplinka. Žmogui šis ryšys tampa santykiu, nes žmogus šiame ryšyje duodamas kaip tema, kaip darytojas, vadinasi, jo sąsajoje su pasauliu komunikacijos objektų vaidmenys, anot Miašičevo, yra griežtai paskirstyti. Ryšys su išoriniu pasauliu gyvulyje taip pat egzistuoja, tačiau gyvūnas, pagal gerai žinomą Markso posakį, į nieką „nenusirodo“ ir apskritai „nesusieja“. Ten, kur yra koks nors santykis, jis egzistuoja „už mane“, t.y. jis duotas kaip tik žmogiškasis santykis, jis nukreipiamas jėga veikla tema.

Šių žmogaus santykių su pasauliu turinys, lygis yra labai skirtingas: kiekvienas individas užmezga santykius, bet ir ištisos grupės užmezga santykius tarpusavyje, todėl žmogus tampa daugybės ir įvairių dalykų objektu. įvairūs santykiai. Šioje įvairovėje visų pirma būtina atskirti du pagrindinius santykių tipus: viešas santykiai (tyrinėjami daugiausia sociologijos, o žmonės juose veikia kaip tam tikrų socialinių grupių atstovai) ir, kaip apibrėžia Myasishchev, psichologinės asmenybių santykiai (tyrinėjami daugiausia psichologijos ir jos šakų, žmonės juose veikia kaip unikalios asmenybės su savo individualiomis psichologinėmis savybėmis).

Šeima tarp savo narių sukuria tam tikrus psichologinius santykius. Kai kurie iš reikšmingiausių yra tėvas-vaikas santykius. Psichologai nustato keturias auklėjimo taktikas, pagrįstas keturiais šių santykių tipais:

• diktuoti : pasireiškia tuo, kad tėvai sistemingai slopina vaikų iniciatyvą ir savigarbą;
• globa - tai santykių sistema, kurioje tėvai, savo darbu užtikrindami visų vaiko poreikių tenkinimą, saugo jį nuo bet kokių rūpesčių, pastangų ir sunkumų, prisiimdami juos ant savęs;
• „nesikišimas“ - santykių sistema šeimoje, pagrįsta suaugusiųjų ir vaikų savarankiško sambūvio galimybės ir net tikslingumo pripažinimu;
• bendradarbiavimą - santykių šeimoje tipas, reiškiantis tarpasmeninių santykių šeimoje tarpininkavimą bendriems bendros veiklos tikslams ir uždaviniams, jos organizavimui ir aukštoms moralinėms vertybėms.

Kaip pastebi psichologai, bendradarbiavimas kaip vyresniosios ir jaunesnės kartos ryšių ir sąveikos šeimoje organizavimo būdas yra optimalus siekiant moraliai pagrįsto ugdymo, o ne diktavimo, globos ir „nesikišimo“ tikslų.

Šeimos auklėjamoji įtaka, nepaisant didelio vaidmens formuojant asmenybę, vis dėlto yra ribota. Paprastai tai neperžengia individualių šeimos narių galimybių, jų pačių išsivystymo lygio, intelektualinio ir kultūrinio pasirengimo, gyvenimo sąlygų. Šiuo atžvilgiu mokykla ir kitos socialinės institucijos atsidūrė palankesnėje padėtyje.

AT mokykla besivystantis vaikas nemažą savo laiko dalį, iki 10-11 metų, praleidžia mokydamasis nuo 6-7 iki 16-17 metų. Ten jį augino mokytojai ir bendraamžiai. Kiekvienas naujas žmogus, kurį vaikas sutinka mokykloje. Tai jam atneša kažką naujo, ir šia prasme mokykla suteikia daug galimybių suteikti vaikams įvairaus ugdymo poveikio. Be to, mokykloje ugdymas gali būti vykdomas per humanitarinio ciklo dalykus: literatūrą, istoriją ir daugybę kitų. Visa tai yra akivaizdūs mokyklinio ugdymo privalumai. Tačiau jis turi ir silpnybių, viena iš jų – beasmeniškumas. Mokyklos darbuotojams, skirtingai nei šeimos nariams, visi vaikai yra vienodi, ir visiems jiems skiriamas (arba ne) maždaug vienodas dėmesys. Kartu žinome, kad kiekvienas vaikas yra individualus ir jam reikalingas specialus požiūris.

Per spaudoje, radijuje, televizijoje ir kitose žiniasklaidos priemonėse taip pat vykdoma labai plati ir įvairi edukacinė įtaka, skirta didelei viso to vartotojų auditorijai. Šių ugdomojo poveikio priemonių pranašumas yra tas, kad čia, kaip ugdomojo poveikio šaltiniu, galima pasitelkti geriausius specialistus, geriausius pedagogikos ir kultūros pavyzdžius bei pasiekimus, „atkartojant“ juos reikiamu kiekiu atitinkamomis techninėmis priemonėmis, atgaminti tiek kartų, kiek reikia. Rengiant literatūrą vaikams, filmus, radijo ir televizijos laidas, galima iš anksto gerai apgalvoti jų turinį, pasverti ir įvertinti galimą edukacinį poveikį. Tinkamas priemones, turinčias reikiamą poveikį, gali naudoti bet kuris mokytojas, palyginti su jo asmenybe, gyvenimo ir profesine patirtimi. Visa tai yra privalumai, tačiau yra ir pastebimas žiniasklaidos ugdomosios įtakos trūkumas: šio auklėjamojo poveikio šaltinio įtaka skaičiuojama daugiausia paprastam žmogui ir gali pasiekti ne kiekvieną vaiką, t.y. jie nėra individualizuoti ir neturi vadinamojo „grįžtamojo ryšio“.

Literatūra ir str pavieniui jie veikia kaip švietimo šaltiniai, skirti gilesniam pagrindinių gyvybiškai svarbių gėrio ir blogio dorinių kategorijų supratimui ir giliam įvairių visuomenėje vykstančių procesų supratimui formuoti. Jie taip pat yra vienas iš pagrindinių bendros žmonių kultūros formavimosi šaltinių.

Galiausiai, asmenybė išugdoma per daugybę asmeniniai kontaktai, formalūs ir neformalūs santykiai. Šiuo atžvilgiu vaiko ugdymui didžiausią įtaką daro jo susitikimai ir kontaktai su įvairiais žmonėmis organizuotose ir neorganizuotose socialinėse grupėse. Tokios grupės, turinčios didžiausią individo edukacinį potencialą, paprastai vadinamos nuoroda.

Šiandien psichologijoje yra daugiau nei 50 teorijų, apibūdinančių „asmenybės“ sąvoką. Kiekvienas iš jų savaip pasakoja apie tai, kaip vyksta asmenybės formavimas. Bet visi jie vieningi tuo, kad kiekvienas žmogus išgyvena asmenybės formavimosi etapus taip, kaip niekas negyveno anksčiau ir negyvens po to.

Susisiekus su

Gana dažnas šiuolaikinei visuomenei nerimą keliantis klausimas – kodėl vienam žmogui viskas: jam sekasi visose gyvenimo srityse, gerbiamas ir mylimas, o kitas toks nelaimingas ir tik išsigimęs? Norėdami suprasti esmę ir atsakyti į šį klausimą, būtina operuoti žinant asmenybės formavimosi veiksnius, turinčius tiesioginės įtakos konkretaus žmogaus gyvenimui. Be galo svarbu žinoti, kaip vyko asmenybės formavimosi etapai, kokie nauji gebėjimai, savybės ir savybės atsirado gyvenimo procese, visada atsižvelgiant į šeimos ir draugų vaidmenį.

Šiandien mūsų straipsnyje mes apžvelgsime tapimo žmogumi procesas ir su kokiomis kliūtimis žmogus susiduria kelyje.

Žmogaus asmenybės formavimasis

Asmenybės formavimosi procesas – tai tam tikrų žmogiškųjų savybių formavimas kiekviename individe, kurios buvo įgytos gyvenimo procese. Tačiau kas lemia tam tikrų savybių pasireiškimą žmoguje?

Veiksniai, turintys įtakos asmenybės formavimuisi

Apibendrindamas šią dalį, noriu pastebėti, kad jei vienas iš šių etapų nepraėjo, tada prasideda dezintegracijos fazė, kurią lydi visuomenės atstūmimas. Skilimo proceso metu formavimasis sustoja ir gali pasisukti atgal, o tai reiškia degradaciją.

Vystymosi etapai

Didesniu mastu aktyvus ir aktyvus žmogus yra linkęs vystytis. Reikėtų pažymėti, kad kiekvienam amžiaus intervalui viena iš veiklų yra pažengusi ir vedanti.

Vadovaujančios veiklos koncepciją sukūrė puikus sovietų psichologas Leontevas A. N., jis taip pat nustatė pagrindinius formavimosi etapus. Kiek vėliau jo idėjos buvo plėtojamos ir šiek tiek modifikuotas Elkonino D. B. ir kitų mokslininkų.

Bet kas yra pagrindinė veikla? Tai veiklos ir vystymosi veiksnys, lemiantis pagrindinės individo psichologinės įvairovės formavimąsi kitame jo vystymosi etape.

"Pasak Elkonino D.B.."

Asmenybės formavimosi etapai pagal D. B. Elkoniną. ir pažangi veikla kiekviename iš jų:

• Kūdikystė – bendravimas su suaugusiais.
• Ankstyvoji vaikystė – aktyvi daiktais manipuliuojanti veikla. Kiekvienas vaikas mokosi naudotis paprastais daiktais.
• Ikimokyklinį laikotarpį galima apibūdinti kaip vaidmenų žaidimą. Žaismingu būdu vaikas išbando socialinius suaugusiųjų vaidmenis.
• Pradinį mokyklinį amžių lydi vaisinga mokymosi veikla.
• Paauglystė apima intymių santykių su bendraamžiais pradžią.

"Pagal Erickson E."

Erickson E. užsienio psichologas, kurio individualumo raidos periodizacija tapo žinomiausia. Mokslininkės teigimu, asmenybės formavimosi procesas vyksta ne tik jaunystėje, bet ir itin senatvės laikotarpiais.

Psichosocialinės raidos stadijos – tai kriziniai individo formavimosi laiko intervalai. Tapimas – tai sąlyginių barjerų (psichologinių etapų) įveikimas vienas po kito. Kiekviename etape yra kokybinis žmogaus vidinio pasaulio modifikavimas. Kiekvienos stadijos neoformacija yra žmogaus vystymosi kiekviename etape rezultatas.

Verta atkreipti dėmesį, kad neoplazmos gali būti ne tik teigiamos, bet ir neigiamos. Tiesą sakant, jų derinys lemia žmogaus individualumą. Eriksonas išskyrė ir apibūdino dvi pažangias raidos linijas: nenormalią ir normalią, kurių kiekvienoje išskyrė ir palygino psichologinius navikus.

Asmenybės formavimosi krizės etapai pagal Erickson E

1. Pirmieji žmogaus gyvenimo metai. Šiuo laikotarpiu šeima vaidina nepaprastai svarbų vaidmenį kuriant. Per tėvus vaikas sužino, ar pasaulis jam malonus. Jei vystymasis normalus, tai vaikui atsiranda pasitikėjimas pasauliu, kitu atveju jis yra nenormalus, lydimas visuotinio nepasitikėjimo.
2. Nuo 1 metų iki 3 metų. Jei formavimosi procesas normalus, tuomet vaikas ugdo ne tik savarankiškumą, bet ir pasitikėjimą savimi. Priešingu atveju, esant anomalijai, pastebima hipertrofuota gėda ir nepasitikėjimas savimi.
3. Nuo 3 iki 5 metų. Smalsumas ar abejingumas žmonėms ir pasauliui, iniciatyvumas ar kaltė, aktyvumas ar pasyvumas.
4. Nuo 5 iki 11 metų. Šiame etape vaikas mokosi ne tik išsikelti tikslus, bet ir jų siekti, ugdo darbštumą, bendravimo ir pažinimo įgūdžius, siekia sėkmės ir savarankiškai spręsti savo problemas. Jeigu formacija nukryps nuo normos, tai pastangų išspręsti užsibrėžtus uždavinius beprasmiškumas, beprasmybės jausmas, nepilnavertiškumo kompleksas taps naujais dariniais.
5. Nuo 12 iki 18 metų. Šiame vystymosi etape paaugliai patiria apsisprendimą. Jaunimas nustato savo pasaulėžiūrą, renkasi būsimą profesiją, kuria planus. Jei pastebimi nukrypimai nuo normos, bet jaunuolis yra pasinėręs į savo vidinį pasaulį, visi bandymai suprasti save tampa bergždžias. Sumaištis jausmuose ir mintyse sukelia apsisprendimo sunkumus, nesugebėjimą planuoti savo ateities, taip pat mažėja aktyvumas. Paprastai pastaruoju atveju paauglys tampa konformistu, neturinčiu savo pasaulėžiūrinių nuostatų.
6. Nuo 20 iki 45 metų. Šis laiko intervalas reiškia ankstyvą pilnametystę. Paprastai jį lydi žmogaus noras būti naudingu visuomenės nariu. Individas sugeba jausti pasitenkinimą gyvenimu, jei sukuria šeimą, turi vaikų ir dirba. Ankstyvoji branda – laikotarpis, kai vėl išryškėja šeimos vaidmuo, tik tokiu atveju šeima jau nebe tėviška, o kuriama savarankiškai. Teigiamos šio laikotarpio neoplazmos yra: socialumas ir intymumas. Kalbant apie neigiamus dalykus, jie turėtų apimti palaidumą, artimų santykių vengimą ir visišką izoliaciją. Šiuo atveju charakterio sunkumai ribojasi su psichikos sutrikimais.
7. Nuo 45 iki 60 metų – vidutinė branda. Nuostabus gyvenimo etapas įvairiapusiame, kūrybingame ir kartu visaverčiame gyvenime. Žmogus yra mylimas ir gerbiamas šeimos, draugų ir kolegų, savo karjeroje pasiekęs tam tikras aukštumas, moko ir auklėja vaikus. Jei formavimas sėkmingas, tai žmogus produktyviai ir aktyviai dirba su savimi, jei ne, tada kyla noras pabėgti nuo realybės, „pasilindus“. Tokį „sąstingimą“ lydi pyktis, egoizmas, ankstyva negalia, darbingumo praradimas.
8. Po 60 metų – vėlyva pilnametystė. Laikotarpis, kai žmogus pradeda aktyviai apibendrinti savo gyvenimo rezultatus.

Kraštutinės senatvės raidos linijos

• Trūksta mirties baimės, gyvenimo naudingumo ir pilnatvės jausmo, pasitenkinimo, dvasinės harmonijos ir išminties.
• Mirties baimė, tragiška neviltis.

Iš kur mūsų patirtis, gebėjimai ir galimybės, mūsų „žinau“, „galiu“, „noriu“? Mūsų patirtis turi tik keturis šaltinius:

• Biologinis organizmas ir jo įgimta patirtis;
• Mokymasis per asociacijinius refleksus;
• Žmogus išmoko pats;
• Žmogų mokė kiti žmonės.

Atsižvelgdami į skirtingą asmenybės supratimą, skirtingi tyrinėtojai skirtingai matė, kaip iš šių šaltinių formuojasi asmenybė.

Ilgą laiką vyksta ginčai, kas yra svarbiau asmenybės formavimuisi: biologinė žmogaus prigimtis ar jį supanti socialinė aplinka, žmogaus kultūra. Sovietmečio psichologija, kuriai pirmiausia atstovavo Vygodskio mokykla, rėmėsi sociokultūrinės aplinkos prioritetu. L.S. Vygodskis manė, kad socialinė aplinka yra ne tik vienas iš veiksnių, bet ir pagrindinis asmenybės vystymosi šaltinis. Vaikas vystosi kartu su suaugusiaisiais, per juos įsisavindamas kultūrą: įrankius ir ženklus, įgūdžius ir žinias. Atitinkamai, anot Vygodskio, norint ištirti žmogaus sąmonę, nereikia žvilgtelėti į šią sąmonę, tiesiog reikia suprasti ir ištirti, kas į žmogų buvo investuota. Viskas viduje yra išorė, paversta vidumi. Mąstymas nesivysto pats, o formuojasi iš išorės. Proksimalinio vystymosi zoną lemia suaugusiojo menas ir natūralaus vaiko organizmo brendimo rėmai.

Ryškus priešingo požiūrio atstovas buvo humanistinė psichologija, kuriai pirmiausia atstovavo Carlas Rogersas. Pasak Rogerso, žmogaus biologinė prigimtis pasižymi polinkiu augti ir vystytis, kaip ir augalo sėkloje yra polinkis augti ir vystytis. Žmogaus biologijoje yra orientacija į pozityvumą, konstruktyvumą, brandą ir socializaciją. Carlui Rogersui viskas, ko žmogui reikia vystymuisi, yra jo kūne, iš visuomenės nedaug reikia, tiesą sakant, tik nesikišti ir palaikyti. Kalbant apie sėklos, iš kurios vystosi, metaforą, tai, pasak Rogerso, žmogus turi tik vieną sėklą.

Sąvoka „asmenybės formavimas“ turi dvejopą reikšmę: 1) „asmenybės formavimas“ kaip jos raida, procesas ir rezultatas; 2) „asmenybės formavimas“ kaip kryptingas jos ugdymas (jei taip galima sakyti, „formavimas“, „lipdymas“, „projektavimas“, „lipdymas“ ir pan.). Žiūrėti →

Šiame straipsnyje asmenybės formavimasis laikomas vaiko asmenybės bruožų (formų), o tikrosios formos – asmenybės įgijimu. Įvairūs specialistai šį procesą mato savaip.

Elgsenos ir vaidmenų požiūrio rėmuose asmenybės formavimasis, socialinės brandos pasiekimas ja gali būti vaizduojamas kaip tam tikrų asmeninių ir socialinių vaidmenų ugdymas ja. Žiūrėti →

Veiklos požiūriu manoma, kad asmenybė formuojasi per jos dvigubą gimimą. Pirmajame gimdyme tiesioginiai motyvai pradeda paklusti socialinėms normoms, antrajame žmogus (paauglys) pradeda suvokti ir pajungti savo motyvus. Jau dabar jį valdo ne tik motyvai, bet ir jis gali valdyti savo motyvus. Žiūrėti →

Vaiko raidą lemia ne tik jo siela ir kūnas. Vaiko raidą lemia tie suaugusieji, kurie yra šalia jo.

Vaikas neauga beorėje erdvėje, o su bet kokia jo žeme ir su jomis sėklomis dėmesingi sodininkai rūpinasi jo žeme (na, gali prižiūrėti), keisdami jo sudėtį. Dėmesingi sodininkai turi galimybę laiku pasėti į dirvą pasėlių sėklas, o net ir apaugusius varnalėšomis – išravėti dirvą.

Asmenybės formavimasis visada yra vaiko ir suaugusiojo bendras procesas. Kuo mažesnis kultūringo suaugusiojo vaidmuo, tuo didesnis kūno vaidmuo. Kuo stipresnė suaugusiojo kultūrinė, ugdomoji įtaka, tuo didesnė sielos įtaka – iš pradžių suaugusio žmogaus siela, o paskui, kai ji prisotina vaiko dirvą, tai jau yra vaiko sielos įtaka. pats.

Pirmieji asmenybės daigai – kūdikio „aš pats“ užsispyrimas, sekantys žingsniai – paauglio savarankiškumo puoselėjimas ir savarankiškumo ugdymas jaunystėje, vėliau – augant, o visą kelią – proto ir proto ugdymas. valios.

valia

Asmenybės formavimasis vyksta ugdant valią ir išreiškiamas ugdant valią. Vienas padeda kitam. Žiūrėti →

Motiniška meilė ir asmenybės formavimasis

Tiek artimoje psichologinėje aplinkoje, tiek pačioje psichologinėje bendruomenėje dažnai vyrauja įsitikinimas, kad be motiniškos meilės negali susiformuoti visavertė asmenybė. Moksliškai orientuotoje psichologijoje tokių duomenų nėra. Atvirkščiai, nesunku pateikti priešingus duomenis, kai vaikas augo be mamos ar be motiniškos meilės, bet užaugo išsivysčiusiu, visaverčiu žmogumi. Cm.

RUSIJOS FEDERACIJOS FEDERALINĖ ŠVIETIMO AGENTŪRA

GOU VPO „Voronežo valstybinis technikos universitetas“

Viešųjų ryšių ir pedagogikos katedra

KURSINIS DARBAS

SOCIALINĖS IR PSICHOLOGINĖS ASMENYBĖS FORMAVIMO SĄLYGOS

Baigė: studentas gr. SO-081

gamtos-humanitarinis fakultetas

Popova Julija Jurievna

Vadovas: prof. Savuškinas L.M.

Voronežas 2010 m

Įvadas……………………………………………………………………………3

1. Kas yra asmenybė ..………………………………………………………………..5

1.1. Asmenybės samprata……………………………………………………….5

1.2. Psichologinė asmenybės struktūra .............................................. ...... 9

1.3. Asmenybė ir jos bruožai………………………………………..11

2. Asmenybės formavimasis ir vystymasis …………………………………………14

2.1. Asmenybės formavimasis kaip procesas ……………………………….14

2.2. Asmenybės formavimosi sąlygos ………………………………….… 17

Išvada……………………………………………………………………………..27

Bibliografinis sąrašas………………………………………………………..29

ĮVADAS

Asmeninis žmogaus tobulėjimas vyksta visą gyvenimą. Asmenybė yra vienas iš tų reiškinių, kuriuos du skirtingi autoriai retai interpretuoja vienodai. Visus asmenybės apibrėžimus vienaip ar kitaip lemia du priešingi požiūriai į jos raidą. Kai kurių požiūriu, kiekviena asmenybė formuojasi ir vystosi pagal savo įgimtas savybes ir gebėjimus, o socialinė aplinka vaidina labai nereikšmingą vaidmenį.

Kito požiūrio atstovai visiškai atmeta įgimtus vidinius individo bruožus ir gebėjimus, manydami, kad individas yra produktas, kuris visiškai susiformuoja socialinės patirties eigoje. Akivaizdu, kad tai kraštutiniai asmenybės formavimosi proceso požiūriai.

Nepaisant daugybės konceptualių ir kitų skirtumų, beveik visos tarp jų egzistuojančios psichologinės asmenybės teorijos jungiasi į vieną dalyką: žmogus, jose teigiama, ne gimsta, o tampa savo gyvenimo procese. Tai iš tikrųjų reiškia pripažinimą, kad asmeninės žmogaus savybės ir savybės nėra įgyjamos genetiškai, o formuojamos ir vystomos.

Šio darbo tikslas – išnagrinėti socialines ir psichologines asmenybės formavimosi sąlygas.

Norint pasiekti šį tikslą, būtina išspręsti šias užduotis:

a) apsvarstyti asmenybės sąvokos apibrėžimą;

b) ištirti asmenybės psichologinę struktūrą ir jos ypatybes;

c) bendrai apibūdina asmenybės formavimosi procesą;

d) ištirti socialines ir psichologines asmenybės formavimosi sąlygas.

Šio darbo temos aktualumą lemia tai, kad asmenybės formavimasis vaidina labai svarbų vaidmenį žmonių gyvenime. Iš tiesų, šiuolaikiniame pasaulyje reikalavimai žmogui, jo asmenybės savybėms didėja. Asmenybės formavimosi sąlygų tyrimas gali padėti žmogui savęs tobulėjimo ir savirealizacijos procese.

1. KAS YRA ŽMOGUS?

1.1. Asmenybės samprata

Asmenybės tyrimas yra viena iš sudėtingiausių žmogaus pažinimo problemų, kuri patvirtina esamą asmenybės apibrėžimų įvairovę įvairiose žmogaus pažinimo srityse (filosofijoje, teologijoje, jurisprudencijoje, sociologijoje ir psichologijoje).

Psichologijoje yra įvairių požiūrių į asmenybės supratimą.

Asmenybę galima apibūdinti pagal jos motyvus ir siekius, kurie sudaro jos „asmeninio pasaulio“ turinį, tai yra unikalią asmeninių reikšmių sistemą, individualiai unikalius išorinių įspūdžių ir vidinių išgyvenimų rikiavimo būdus.

Asmenybė vertinama kaip bruožų sistema – santykinai stabilios, išoriškai pasireiškiančios individualybės savybės, kurios atsispindi subjekto vertinimuose apie save, taip pat kitų žmonių vertinimuose apie jį.

Asmenybė apibūdinama ir kaip aktyvus subjekto „aš“, kaip planų, santykių, orientacijos, semantinių darinių sistema, reguliuojanti jos elgesio išėjimą už pirminių planų ribų.

Asmenybė taip pat laikoma personalizavimo subjektu, tai yra, individo poreikiai ir gebėjimai sukelti pokyčius kituose žmonėse.

Žmogus – tai žmogus, turintis savo gyvenimo poziciją, į kurią atėjo didelio sąmoningo darbo rezultatas. Toks žmogus išsiskiria ne tik tuo, kokį įspūdį daro kitam; jis sąmoningai atsiskiria nuo aplinkos. Jis rodo mąstymo savarankiškumą, jausmų nebanalumą, kažkokį ramybę ir vidinę aistrą. Žmogaus gylis ir turtingumas suponuoja jos ryšių su pasauliu, su kitais žmonėmis gilumą ir turtingumą; šių ryšių nutrūkimas, saviizoliacija ją niokoja. Žmogus yra tik žmogus, kuris tam tikru būdu siejasi su aplinka, sąmoningai įtvirtina šią nuostatą taip, kad ji apsireikštų visoje jo esybėje.

Apie žmogų kaip asmenybę galima kalbėti tik nuo tam tikro jo gyvenimo etapo. Kitaip tariant, ne kiekvienas žmogus su savo individualumu yra asmenybė. S. L. Rubinšteinas šių sąvokų skirtumus apibūdino taip: „Žmogus yra individualybė dėl ypatingų, unikalių savybių buvimo jame; žmogus yra asmuo dėl to, kad jis sąmoningai nustato savo požiūrį į aplinką.

Todėl asmenybė dažnai apibrėžiama kaip žmonių santykių su aplinkiniu pasauliu ir su savimi sistema. Žmogaus požiūris į jį supantį pasaulį išreiškiamas jo pažiūromis, įsitikinimais, pasaulėžiūra, santykiuose su kitais žmonėmis, o svarbiausia – jo veikla (darbine, auklėjamoji ar kitokia). Žmogaus požiūris į save išreiškiamas jo suvokimu apie save, jo savigarba, idealais, tuo, kaip jis norėtų save matyti.

Asmenybės samprata turi prasmę tik socialinių santykių sistemoje, tik ten, kur galima kalbėti apie socialinį vaidmenį ir vaidmenų rinkinį. Kiekvienas žmogus tuo pačiu yra ir asmuo, bet ne kiekvienas žmogus apsireiškia kaip asmuo.

Asmenybė – tai žmogus individas savo socialinių savybių aspektu, kurios formuojasi istoriškai specifinės veiklos ir socialinių santykių procese. Asmenybė yra dinamiška, santykinai stabili vientisa žmogaus intelektinių, sociokultūrinių, dorovinių ir valingų savybių sistema, pasireiškianti individualiomis jo sąmonės ir veiklos savybėmis. Bendro (socialinio-tipinio), ypatingo (klasinio, tautinio) ir atskiro (individualaus, unikalaus) dialektinė vienybė sudaro asmenybę.

Asmenybė yra žmogaus „socialinis veidas“, žmogaus socializacijos vaisius ontogenezės procese. Žmogaus individo tam tikros žinių, normų ir vertybių sistemos įsisavinimo procesas, leidžiantis jam veikti kaip visaverčiam visuomenės nariui, paverčia žmogų visaverte socialine būtybe.

Asmenybė – tai psichologinis žmogaus, kaip pajėgaus visuomenės nario, suvokiančio savo vaidmenį joje, išvaizda. Psichologinę išvaizdą sudaro įgimti polinkiai ir patirtis, lemiantys psichinių procesų eigos originalumą ir būsenas, kurios, veikiamos asmenybės orientacijos, tapo ne tik individualiomis savybėmis, bet ir bendromis savybėmis: charakteriu ir. gebėjimus.

Gebėjimą, kaip svarbiausią iš asmenybės bruožų, lemia tai, kad jis pasireiškia ir formuojasi kryptingos individo veiklos procese kartu su aplinkiniais žmonėmis, nuolat bendraujant su jais.

Savo vaidmens visuomenėje suvokimą lemia dalyvavimas viešuosiuose reikaluose, kitų šio dalyvavimo naudingumo įvertinimas ir savo veiklos rezultatų įsivertinimas.

Asmenybė – žmogus kaip sąmoninga, racionali būtybė, turinti kalbėjimą ir gebėjimą dirbti. Nieko negalima pasakyti apie miegančio žmogaus asmenybę. Tačiau kai tik žmogus pradeda veikti, iškart pradeda ryškėti įvairios jo asmenybės savybės ir bruožai. Kuo aktyvesnė žmogaus veikla, tuo aiškiau, ryškiau pasireikš jo asmenybės bruožai (ypatumai). Yra daug asmenybės bruožų. Rusų kalboje yra daugiau nei 1,5 tūkstančio juos nurodančių žodžių (gruzinų kalboje – daugiau nei 4 tūkst.).

Asmenybė yra specifinių savybių ir siekių rinkinys, lemiantis tas bendrąsias ir individualias elgesio apraiškų (minčių, jausmų ir veiksmų) ypatybes, kurios yra stabilios laikui bėgant ir gali būti paaiškinamos tik analizuojant socialinius ir biologinius veiksnius, turinčius įtakos dabartinei situacijai. situacija.žmogaus funkcionavimas.

Asmuo gali būti laikomas asmeniu, jei jo motyvuose yra hierarchija tam tikra prasme, būtent, jei jis gali įveikti savo tiesioginius impulsus vardan kažko kito. Tokiais atvejais teigiama, kad subjektas gali elgtis tarpininkaujant. Kartu daroma prielaida, kad motyvai, kuriais įveikiami tiesioginiai motyvai, yra socialiai reikšmingi. Jie yra socialūs savo kilme ir prasme, tai yra visuomenės duoti, išauginti žmoguje. Tai pirmasis asmenybės kriterijus.

Antras būtinas asmenybės kriterijus- gebėjimas sąmoningai valdyti savo elgesį. Ši lyderystė vykdoma remiantis sąmoningais motyvais-tikslais ir principais. Antrasis kriterijus nuo pirmojo skiriasi tuo, kad suponuoja būtent sąmoningą motyvų subordinaciją. Paprasčiausiai tarpininkaujantis elgesys (pirmasis kriterijus) gali būti pagrįstas spontaniškai susiformavusia motyvų hierarchija ir net „spontaniška morale“: žmogus gali nesuvokti, kas būtent privertė jį pasielgti tam tikru būdu, tačiau elgtis gana moraliai. Taigi, nors antrasis ženklas taip pat reiškia tarpininkaujantį elgesį, akcentuojamas būtent sąmoningas tarpininkavimas. Tai suponuoja savimonės, kaip ypatingo asmenybės egzistavimo, egzistavimą.

Taigi asmenybė yra žmogus, paimtas į sistemą tokių psichologinių savybių, kurios yra socialiai sąlygotos, iš prigimties pasireiškia socialiniais ryšiais ir santykiais, yra stabilios, lemia moralinius žmogaus veiksmus, būtinus jam pačiam ir aplinkiniams.

1.2. Psichologinė asmenybės struktūra

Apsvarstykite aibę tokių bruožų, kurie, anot R. Meili, gana visapusiškai apibūdina asmenybę:

1. Pasitikėjimas savimi – nesaugumas.

2. Intelektualumas (analitiškumas) – ribotumas (išvystytos vaizduotės stoka).

3. Proto branda – nenuoseklumas, nelogiškumas.

4. Diskretumas, santūrumas, tvirtumas – tuštybė, imlumas įtakai.

5. Ramybė (savikontrolė) – neurotiškumas (nervingumas).

6. Minkštumas – bejausmiškumas, cinizmas.

7. Gerumas, tolerancija, neįkyrumas – savanaudiškumas, savanaudiškumas.

8. Draugiškumas, nuolankumas, lankstumas – nelankstumas, tironija, kerštingumas.

9. Gerumas, švelnumas – piktumas, bejausmė.

10. Realizmas – autizmas.

11. Valios jėga – valios trūkumas.

12. Sąžiningumas, padorumas – nesąžiningumas, nesąžiningumas.

13. Nuoseklumas, proto disciplina – nenuoseklumas, išsibarstymas.

14. Pasitikėjimas – netikrumas.

15. Suaugimas – infantilizmas.

16. Taktiškumas – netaktiškumas.

17. Atvirumas (kontaktas) – izoliacija (vienatvė).

18. Linksmumas – liūdesys.

19. Susižavėjimas – nusivylimas.

20. Komunikabilumas – socialumo stoka.

21. Aktyvumas – pasyvumas.

22. Nepriklausomybė – atitiktis.

23. Išraiškingumas – santūrumas.

24. Interesų įvairovė – interesų siaurumas.

25. Jautrumas – šaltumas.

26. Rimtumas – vėjavaikiškumas.

27. Sąžiningumas yra apgaulė.

28. Agresyvumas yra gerumas.

29. Linksmumas – linksmumas.

30. Optimizmas – pesimizmas.

31. Drąsa yra bailumas.

32. Dosnumas yra šykštumas.

33. Savarankiškumas – priklausomybė.

Save aktualizuojančios asmenybės psichologinės savybės yra šios:

¾ aktyvus tikrovės suvokimas ir gebėjimas gerai joje orientuotis;

¾ priimti save ir kitus žmones tokius, kokie jie yra;

¾ betarpiškumas veiksmuose ir spontaniškumas išreiškiant savo mintis ir jausmus;

¾ sutelkti dėmesį į tai, kas vyksta išorėje, o ne sutelkti dėmesį tik į vidinį pasaulį, sutelkti sąmonę į savo jausmus ir išgyvenimus;

¾ turintis humoro jausmą;

¾ išlavinti kūrybiniai gebėjimai;

¾ konvencijų atmetimas;

¾ rūpinimasis kitų žmonių gerove, o ne tik savo laimės užtikrinimu;

¾ gebėjimas giliai suprasti gyvenimą;

¾ užmegzti gana geranoriškus asmeninius santykius su aplinkiniais, nors ir ne su visais;

¾ gebėjimas pažvelgti į gyvenimą objektyviu požiūriu;

¾ gebėjimas pasikliauti savo patirtimi, protu ir jausmais, o ne kitų žmonių nuomone, tradicijomis ar susitarimais;

¾ atviras ir sąžiningas elgesys visose situacijose;

¾ gebėjimas prisiimti atsakomybę ir nuo jos nenutolti;

¾ maksimalių pastangų taikymas tikslams pasiekti.

1.3. Asmenybė ir jos bruožai.

Kiekvieno žmogaus asmenybė yra labai sudėtingas ir dažnai labai prieštaringas įvairių bruožų (kokybių, savybių ir bruožų) derinys. Šis savotiškas įvairių asmenybės bruožų derinys pasižymi šiomis svarbiausiomis savybėmis:

1. Asmenybė yra vienas visas visas įvairias jo savybes. Tuo pačiu kiekvienas asmenybės bruožas yra neatsiejamai susijęs su kitais, todėl įgyja visiškai skirtingą, kartais tiesiog priešingą prasmę, priklausomai nuo šios asmenybės susiformavusio bruožų derinio.

· Individualumas- funkcijų rinkinys , atskiriant vieną asmenį nuo kito. Tai apima ir individualiai unikalius organizmo funkcionavimo bruožus, ir tuos, kurie yra susiję su unikaliomis individo savybėmis.

· Orientacija - svarbiausia individo savybė, išreiškianti žmogaus, kaip socialinės būtybės, raidos dinamiką, pagrindines jo elgesio tendencijas.

· Reikia - asmens poreikis tam tikroms gyvenimo ir vystymosi sąlygoms.

· Motyvai - susijusių su tam tikrų poreikių tenkinimu, skatinimu veiklai, atsakant į klausimą: „Už ką tai daroma?“. Motyvas reiškia žinias apie tuos materialius ir idealius objektus, kurie gali patenkinti poreikį, ir apie tuos veiksmus, kurie gali paskatinti jį patenkinti.

· Motyvacija - santykinai stabili ir individualiai unikali motyvų sistema.

· Temperamentas- individo apibūdinimas pagal jo psichinės veiklos neurodinamines ypatybes.

· Galimybės- psichinės savybės, kurios yra sąlygos sėkmingai įgyvendinti vieną ar daugiau veiklų.

· Emocionalumas - savybių rinkinys, apibūdinantis emocinių būsenų atsiradimo, eigos ir pasibaigimo dinamiką; jautrumas emocinėms situacijoms.

· Veikla- subjekto sąveikos su supančia tikrove matas; atliekamų veiksmų ar bet kokios veiklos intensyvumą, trukmę ir dažnumą.

· Savireguliacija- reguliavimas pagal jo elgesio ir veiklos subjektą.

· Motyvai- motyvacinis charakterio komponentas.

· valia- būtinybė įveikti kliūtis; sąmoningas žmogaus psichinių ir fizinių galimybių mobilizavimas sunkumams ir kliūtims įveikti, kryptingiems veiksmams ir poelgiams atlikti.

· Pašaukimas- asmenybės kokybė, kurios struktūra apima gebėjimą užsiimti šia veikla; tai susiję ir su polinkiais, ir su charakteriu.

· tikslingumas- charakterio orientacija; sujungia tikslo ir siekio sampratą.

· Siekimas- poreikis tokioms egzistavimo ir vystymosi sąlygoms, kurios nėra tiesiogiai atstovaujamos tam tikroje situacijoje, bet gali būti sukurtos dėl specialiai organizuotos individo veiklos.

Todėl kai kalbame apie kažkokį asmenybės bruožą (kokybę, savybę), dažniausiai neįmanoma pasakyti, ar jis savaime teigiamas, ar neigiamas. Norint teisingai įvertinti vieną ar kitą asmenybės bruožą, reikia jį vertinti tik kartu, atsižvelgiant į kitus šios asmenybės bruožus.

2. Nors žmogaus bruožai (savybės ir savybės) žmogaus gyvenimo procese kažkaip kinta, transformuojasi visą laiką, tačiau jie kartu sudaro vientisą asmenybės struktūrą, kuri turi santykinį pastovumą, bent jau tam tikrą gyvenimo laikotarpį. . Tai vienintelė priežastis, apie kurią galime kalbėti asmenybės stabilumas. Būtent šis stabilumas leidžia numatyti konkretaus asmens elgesį tam tikroje situacijoje, tam tikromis aplinkybėmis.

3. Asmenybė visada aktyvus. Individo aktyvumas pasireiškia įvairialype ir įvairiapuse veikla. Asmenybė siekia veiklos ir už veiklos ribų negali nei vystytis, nei egzistuoti.

4. Žmogus gali gyventi, egzistuoti tik bendrystėje su kitomis asmenybėmis. Už bendravimo ribų, atsiribojęs nuo visuomenės, žmogus negali vystytis, negali egzistuoti.

2. ASMENYBĖS FORMAVIMAS IR UGDYMAS.

2.1. Asmenybės formavimasis kaip procesas.

Asmenybės formavimosi procesas yra labai sudėtingas, turi savo dėsningumus. Pereikime prie išsamesnio asmenybės formavimosi proceso svarstymo.

Remiantis šiuolaikinės psichologijos požiūriu, asmenybė formuojasi individui asimiliuojant arba pasisavinant socialiai išsivysčiusią patirtį.

Patirtis, tiesiogiai susijusi su individu, yra idėjų apie žmogaus gyvenimo normas ir vertybes sistema: apie jo bendrą orientaciją, elgesį, požiūrį į kitus žmones, į save, į visą visuomenę ir kt. užfiksuotas labai įvairiomis formomis – filosofinėmis ir etinėmis pažiūromis, literatūros ir meno kūriniuose, įstatymų kodeksuose, visuomenės apdovanojimų, apdovanojimų ir bausmių sistemose, tradicijose, visuomenės nuomonėse.

Nors asmenybės formavimasis yra ypatingos socialinės patirties sferos įvaldymo procesas, tai visiškai ypatingas procesas. Tai skiriasi nuo žinių, įgūdžių, veiksmų metodų įsisavinimo. Juk čia kalbama apie tokią plėtrą, kurios rezultatas – naujų motyvų ir poreikių formavimas, jų transformacija, subordinacija ir kt. Ir viso to negalima pasiekti vien asimiliacija. Asimiliuotas motyvas geriausiu atveju yra žinomas, bet iš tikrųjų neveikiantis motyvas, tai yra, motyvas yra netikras. Žinojimas, ką daryti, ko siekti, nereiškia, kad nori tai daryti, o tikrai to siekti. Nauji poreikiai ir motyvai bei jų pavaldumas atsiranda ne asimiliacijos, o išgyvenimo, ar gyvenimo procese. Šis procesas visada vyksta tik realiame žmogaus gyvenime. Jis visada yra emociškai turtingas, dažnai subjektyviai kūrybingas.

Su mintimi, kad žmogus negimsta asmenybe, o tampa, dabar pritaria dauguma psichologų. Tačiau jų požiūriai į tai, kokiems dėsniams priklauso nuo asmenybės raidos, labai skiriasi. Šie neatitikimai yra susiję su vystymosi varomųjų jėgų supratimu, ypač visuomenės ir įvairių socialinių grupių svarba individo raidai, raidos modeliais ir etapais, asmenybės raidos krizių buvimu, specifika ir vaidmeniu šiame procese. , plėtros proceso paspartinimo galimybes ir kitus klausimus.

Jei kalbant apie pažinimo procesų vystymąsi būtų galima teigti, kad vaikystė turi lemiamą reikšmę jų formavimuisi, tai juo labiau tai pasakytina apie asmenybės raidą. Beveik visos pagrindinės žmogaus savybės ir asmeninės savybės susiformuoja vaikystėje, išskyrus tas, kurios įgyjamos sukaupus gyvenimišką patirtį ir negali atsirasti anksčiau nei žmogus sulaukia tam tikro amžiaus.

Vaikystėje pagrindinis motyvuojantis , instrumentinis ir stilius asmenybės bruožai. Pirmieji yra susiję su asmens interesais, jo keliamais tikslais ir uždaviniais, pagrindiniais jo poreikiais ir elgesio motyvais. Prie instrumentinių bruožų priskiriamos priemonės, kurių žmogus pageidauja pasiekti aktualiems tikslams, tenkinti esamus poreikius, o stilistiniai bruožai yra susiję su temperamentu, charakteriu, elgesio būdais, manieromis. Iki mokyklos pabaigos asmenybė iš esmės susiformuoja ir tie individualūs asmeninio pobūdžio bruožai, kuriuos vaikas įgyja mokslo metais, dažniausiai vienokiu ar kitokiu laipsniu išlieka visą tolesnį gyvenimą.

Asmenybės raida vaikystėje vyksta veikiant įvairioms socialinėms institucijoms: šeimai, mokyklai, užmokyklinėms institucijoms, taip pat žiniasklaidos (spaudos, radijo, televizijos) ir gyvo, tiesioginio vaiko bendravimo su kitais įtaka. žmonių. Skirtingais asmenybės raidos amžiaus tarpsniais skiriasi socialinių institucijų, dalyvaujančių vaiko, kaip asmenybės, formavime, jų auklėjamoji vertė. Vaiko asmenybės raidos procese nuo gimimo iki trejų metų dominuoja šeima, su ja pirmiausia siejami pagrindiniai jo asmenybės neoplazmai. Ikimokyklinėje vaikystėje šeimos įtaka pridedama prie bendravimo su bendraamžiais, kitais suaugusiaisiais, prieigos prie prieinamų žiniasklaidos priemonių įtakos. Įstojus į mokyklą, per bendraamžius, mokytojus, mokomuosius dalykus ir reikalus atsiveria naujas galingas ugdymo įtakos vaiko asmenybei kanalas. Dėl skaitymo plečiasi ryšių su žiniasklaida sfera, smarkiai didėja edukacinės informacijos srautas, pasiekiantis vaiką ir darantis jam tam tikrą įtaką.

Išsamiau panagrinėkime asmenybės formavimosi sąlygas.

2. 2. Asmenybės formavimosi sąlygos.

Žmogaus asmenybė formuojasi ir vystosi veikiant daugybei veiksnių, objektyvių ir subjektyvių, prigimtinių ir socialinių, vidinių ir išorinių, nepriklausomų ir priklausomų nuo žmonių, veikiančių spontaniškai arba pagal tam tikrus tikslus, valios ir sąmonės. Tuo pačiu apie patį žmogų negalvojama kaip apie pasyvią būtybę, kuri fotografiškai atspindi išorines įtakas. Jis veikia kaip savo formavimosi ir vystymosi subjektas.

Turėdami omenyje, kad žmogaus asmenybę savo vienybėje formuoja genetinės ir socialinės programos, pažymime, kad egzistuoja subjektyvus ir objektyvus sąlygos asmenybės formavimuisi, jos tobulėjimui gyvenimo eigoje, taip pat tobulėjimo ir ugdymosi rezultatas.

Biologiniai veiksniai: paveldimumas (iš tėvų perduodamos psichofiziologinės savybės ir polinkiai: plaukų spalva, akys, oda, temperamentas, psichikos procesų greitis, taip pat gebėjimas kalbėti, mąstyti, stačios laikysenos – universalūs požymiai ir tautinės ypatybės) daugiausia lemia subjektyvias sąlygas. kurie turi įtakos asmenybės formavimuisi. Asmens psichinio gyvenimo struktūra ir jos veikimo mechanizmai, tiek individualių, tiek vientisų savybių sistemų formavimosi procesai sudaro subjektyvųjį individo pasaulį.

Žmogus yra gyvas organizmas, kurio gyvybei galioja ir bendrieji biologijos dėsniai, ir specialieji anatomijos ir fiziologijos dėsniai. Bet paveldimi ne asmenybės bruožai, o tam tikri polinkiai. Gamyba – natūralus polinkis į tam tikrą veiklą. Yra dviejų tipų polinkiai – universalūs (smegenų sandara, centrinė nervų sistema, receptoriai); individualūs natūralių duomenų skirtumai (nervų sistemos tipo ypatumai, analizatoriai ir kt.).

Gamtos ypatybės lemia įvairius psichinių savybių formavimo būdus ir būdus. Jie gali turėti įtakos žmogaus pasiekimų lygiui, ūgiui bet kurioje srityje. Tuo pačiu metu jų poveikis individui yra ne tiesioginis, o netiesioginis. Nei vienas įgimtas požymis yra neutralus, nes yra socializuotas, persmelktas asmeninio požiūrio (pavyzdžiui, nykštukiškumas, šlubavimas ir pan.). Gamtinių veiksnių vaidmuo skirtinguose amžiaus tarpsniuose nevienodas: kuo jaunesnis amžius, tuo labiau prigimtiniai bruožai veikia asmenybės formavimąsi.

Natūralūs bruožai yra svarbios prielaidos, veiksniai, bet ne asmenybės formavimosi varomosios jėgos. Smegenys kaip biologinis darinys yra būtina sąlyga sąmonės atsiradimui, tačiau sąmonė yra žmogaus socialinės egzistencijos produktas. Kuo sudėtingesnė psichinė ugdymo struktūra, tuo mažiau ji priklauso nuo prigimtinių ypatybių.

Tačiau biologinių veiksnių įtaką visada lemia mokymas, auklėjimas ir socialinės sąlygos. Asmenybės formavimasis vyksta vienybėje su ją veikiančiomis objektyviomis sąlygomis. Žmogaus protinė veikla, nulemta išorinių sąlygų, vystosi pagal savo specifinius vidinius dėsnius. "Idėja, jausmai ir įsitikinimai, - sakė G. V. Plechanovas, - yra sujungti pagal savo specialius dėsnius. Tačiau šiuos įstatymus paleidžia išorinės aplinkybės, kurios neturi nieko bendra su šiais įstatymais.

Socialiniai veiksniai(tai yra ir „išorinės aplinkybės“): socialinės-ekonominės gyvenimo sąlygos, šeima ir kryptingas auklėjimas sudaro objektyvių sąlygų, turinčių įtakos asmenybės formavimuisi, sistemą. Būtent aplinka – visa žmogų supanti socialinė tikrovė, kurios sąlygomis jo tobulėjimas ir asmenybės formavimasis yra objektyvi jo asmenybės formavimosi sąlyga, lemianti grynai žmogiškus polinkius – mąstymą ir kalbą. Objektyvios sąlygos leidžia ugdyti žmogaus polinkius bendraujant su žmonėmis. Nes jei vaikas po gimimo bus izoliuotas nuo visuomenės, jis turės charakterį, temperamentą, gebėjimus ir daugybę kitų asmenybės bruožų, tačiau jis nebus asmenybė, nes vystysis už žmonių santykių, žmonių visuomenės ribų.

Socializacija yra asmenybės formavimosi procesas, laipsniškas visuomenės reikalavimų įsisavinimas, socialiai reikšmingų sąmonės ir elgesio savybių, reguliuojančių jos santykį su visuomene, įgijimas. Asmens socializacija prasideda nuo pirmųjų gyvenimo metų ir baigiasi iki žmogaus pilietinės brandos laikotarpio, nors, žinoma, jo įgytos galios, teisės ir pareigos nereiškia, kad socializacijos procesas yra visiškai baigtas: kai kuriais aspektais tai tęsiasi visą gyvenimą.

Socializacija vykdoma kaip dviejų sąveikaujančių veiksnių sistema:

1) visuomenės poveikis individui auklėjimo, ugdymo, bendravimo su tėvais, bendraamžiais, masinių informacijos šaltinių priemonių naudojimo procese;

2) savo asmeninę veiklą, pasireiškiančią tiek reiškinių ir objektų deobjektivavimu, tiek jų objektyvavimu.

Iš tiesų socialinis individas savo socialinio turinio negauna paveldėti ir yra priverstas jį įgyti ontogenezės metu ir per visą savo gyvenimą. Paprastai socializacijos procesas turi tris laikotarpius:

Pirminė socializacija arba vaiko socializacija;

Vidutinė socializacija, arba paauglio socializacija;

Darni, holistinė socializacija, tai yra suaugusio žmogaus, susiformavusio pagrindiniame asmenyje, socializacija.

Būdama svarbus veiksnys, turintis įtakos asmenybės formavimosi mechanizmams, socializacija apima jo socialiai nulemtų savybių (įsitikinimų, pasaulėžiūros, idealų, interesų, troškimų) vystymąsi.

Auklėjimas taip pat yra svarbus asmenybės vystymosi veiksnys. Ji užtikrina individo socializaciją, programuoja jo raidos parametrus, atsižvelgiant į įvairių veiksnių poveikio įvairiapusiškumą. Ugdymas – planingas, ilgalaikis specialiai organizuoto vaikų gyvenimo ugdymo ir auklėjimo sąlygomis procesas. Jis turi šias funkcijas:

Prigimtinių polinkių diagnostika, teorinis tobulinimas ir praktinis sąlygų jiems pasireikšti ir vystytis sukūrimas;

Vaikų edukacinės veiklos organizavimas;

Teigiamų veiksnių panaudojimas ugdant asmenybės bruožus;

Poveikis socialinėms sąlygoms, neigiamo aplinkos poveikio pašalinimas ir transformavimas (jei įmanoma);

Specialių gebėjimų, užtikrinančių jėgų panaudojimą įvairiose veiklos srityse formavimas: mokslinėje, profesinėje, kūrybinėje ir estetinėje, konstruktyvioje ir techninėje ir kt.

Taigi žmogus visada gyvena ir veikia kaip tam tikros tautos, klasės, socialinės grupės, kolektyvo dalis ir dalijasi su kitais materialinėmis bei kultūrinėmis gyvenimo sąlygomis ir, savaime suprantama, socialinės grupės, kurios narys jis yra, psichologija. Ši aplinkybė lemia ypatingą asmens psichikos sandarą (nacionalinius charakterio bruožus, poreikius, interesus, požiūrį į įvairius socialinio gyvenimo aspektus).

Psichologinis momentas Asmenybės formavimąsi sąlygoja mikroaplinka – aplinkos dalis ir sąlygos, kuriomis žmogus gyvena tiesiogiai (pavyzdžiui, šeima). Mikroaplinka objektyviai veikia žmogaus psichinę išvaizdą. Dėl šios įtakos atsiskleidžia individualiai unikalūs bruožai, atspindintys specifinį individo gyvenimo kelią.

Objektyvių sąlygų įtakos asmenybės formavimuisi klausimo svarstymas bus nepilnas, jei nepažymėsime lemiamos reikšmės žmogaus vystymuisi. socialinis paveldas. Kiekvienas asmuo vienaip ar kitaip atstovauja visai žmonių giminei; savo žmogiškoje, kūniškoje organizacijoje įkūnytas ne tik žmonių giminės, bet ir artimiausių jos protėvių vystymosi rezultatas. Visuotinė žmogaus prigimtinė asmenybės organizacija susiformavo pagal biologijos dėsnius, todėl veikia kaip socialiai nulemta žmogaus prigimtis.

Žmogus iš ankstesnių kartų paveldi darbo įrankius ir gamybos organizavimo patirtį, materialines ir dvasines vertybes, tradicijas ir kt. Visa tai įsisavinęs jis įsijungia į visuotinę ir tautinę kultūrą, tampa darbingas, kūrybingas palikto palikimo plėtojimas. jam.

Kokia sąlyga lemia žmogaus įsitraukimą į socialinę patirtį, verčiančią jį tapti asmenybe?

K. Marksas, apibrėždamas žmogaus esmę, rašo, kad „tai visų socialinių santykių visuma“. Žmogaus, kaip visuomenės nario, asmenybė yra įvairių santykių, o visų pirma santykių, besivystančių materialinių ir dvasinių gėrybių gamybos ir vartojimo procese, įtakos sferoje. Šie santykiai yra pagrindiniai ir lemiantys žmogaus supažindinimo su socialine patirtimi klausimu. Taigi, kalbama apie žmogaus poreikius. Gerai žinoma, kad poreikiai yra žmogaus veiklos pagrindas. M. S. Kaganas veiklą pavadino žmogaus egzistavimo būdu. Tai veikla, skirta užtikrinti biologinį ir socialinį-kultūrinį žmogaus gyvenimą. Ir būtent veikloje žmogus atskleidžia savo ypatingą vietą pasaulyje ir įsitvirtina jame kaip socialinė būtybė.

Veikla apima materialines ir praktines, intelektualias, dvasines operacijas, išorinius ir vidinius procesus visuomenėje apskritai ir individualiai. Šiuo būdu, veikla persmelkia objektyvius ir subjektyvius asmenybės formavimosi veiksnius, kartu būdama ir minėtų veiksnių sąlyga. Kadangi pagrindinė veiklos funkcija yra užtikrinti žmonių visuomenės išsaugojimą ir nuolatinį vystymąsi, sudėtingiausias įvairių specifinių formų, keisčiausiai susipynusių tarpusavyje, rinkinys skirstomas į keturis pagrindinius tipus:

1) Transformacinė veikla (darbas) – visos žmogaus veiklos formos, vedančios į pokyčius, realius ar idealius, sukurti kažką, ko anksčiau nebuvo. Būtent darbinė veikla buvo lemiama žmogaus formavimosi sąlyga. Darbo veiklos raida smarkiai pakeitė natūralią, biologinę žmogaus organizaciją, lėmė naujų žmogaus savybių vystymąsi.

2) Kognityvinė veikla (daikto esmės suvokimas).

3) orientuota į vertybes (konkreti objekto subjekto refleksijos forma; objektyvi-subjektyvi informacija apie vertybes, o ne apie esybes).

4) Komunikacinė veikla (bendravimas) - socialinė žmogaus prigimtis žmonių bendravimą paverčia darbo, pažinimo ir vertybių sistemos kūrimo sąlyga. Bendravimas yra veiklos rūšis, kuri tarpininkauja kitiems trims dalyviams, bet yra jų generuojama ir skatinama.

Asmenybės formavimosi procesas vyksta dėl veiklų suvienodinimo, kai kiekvienas iš išvardytų tipų, būdamas santykinai savarankiškas, apima dar tris. Per tokį veiklų kompleksą veikia asmenybės formavimosi ir jos tobulėjimo mechanizmai žmogaus gyvenimo eigoje.

Visuomenėje atsiranda asmenybė. Žmogus įeina į istoriją (o vaikas – į gyvenimą) kaip individas, apdovanotas tam tikromis prigimtinėmis savybėmis ir gebėjimais, o asmenybe jis tampa tik kaip socialinių santykių subjektas. Kitaip tariant, skirtingai nei individas, žmogus jokiu būdu nėra iš anksto egzistuojantis žmogaus veiklos atžvilgiu, kaip ir jo sąmonė, žmogų sukuria veikla. Žmogaus asmenybės formavimosi ir transformacijos proceso tyrimas jo veikloje, vykstantis konkrečiomis socialinėmis sąlygomis, yra raktas į tikrą mokslinį asmenybės supratimą.

Žmogaus asmenybės formavimosi procesas prasideda nuo pirmųjų jo gyvenimo metų. Ir, kaip jau minėta, asmenybės transformacijos procesai vyksta veikloje, tiksliau, sudėtingiausiu įvairių jos formų deriniu. Tuo pačiu metu tam tikras žmogaus gyvenimo laikotarpis atitinka veiklos rūšį, kurios raida lemia svarbiausius psichinių procesų ir asmenybės savybių pokyčius tam tikru vystymosi laikotarpiu. Nuo gimimo iki mirties visas žmogaus gyvenimas keičiasi priklausomai nuo vadovaujančios veiklos, kurią jam suteikia visuomenė ir kurią žmogus įvaldo.

Pabrėždami veiklos svarbą asmenybės formavimosi mechanizmuose, remdamiesi M. S. Kagano veiklos klasifikacija, išskiriame jos pagrindinį tipą įvairiais žmogaus amžiaus laikotarpiais, taip pat pažymime asmenybės formavimosi procesų subjektinį-objektinį pobūdį. ir plėtra.

Iki metų – kūdikystė. Pagrindinė veiklos rūšis yra tiesioginis emocinis bendravimas. Asmenybės formavimosi mechanizmuose lemiamą vaidmenį atlieka objektyvūs veiksniai, būtent artimiausia vaiko aplinka – mikroaplinka.

Nuo vienerių iki trejų metų – ankstyva vaikystė. Pagrindinis veiklos tipas yra manipuliuojantis objektais, jungiantis pažintinę ir komunikacinę veiklą. Kaip ir anksčiau, didžiausią įtaką turi objektyvios sąlygos – aplinka, kuri, tiesa, jau neapsiriboja vien mikroaplinka (šeima). Aplinkos įtaka asmenybei daugiausiai daroma per ugdymą. Būtent šiuo metu prasideda socializacijos laikotarpis, kai vaikas bendraudamas su suaugusiaisiais pats supranta, kas galima, ko ne, ko reikia, kas turėtų būti. Objektų manipuliavimo veiklos dėka vaikas įvaldo socialiai išvystytus daiktų naudojimo būdus.

Nuo trejų iki septynerių metų – ikimokyklinukas. Pagrindinė veikla yra žaidimas. Tai labai ypatinga veiklos rūšis, tiesiogiai ar netiesiogiai susijusi su visomis pagrindinėmis veiklomis. Žaidimas padeda vaikams įsisavinti žmonijos sukurtus praktinės ir protinės veiklos metodus, įsisavinti moralines žmonių santykių normas. Žaidimas nuolat vystosi ir tobulėja vadovaujant suaugusiems, todėl lemiamas vaidmuo formuojant asmenybę išlieka objektyvios sąlygos. Tačiau besiformuojanti ir besivystanti nepriklausomybės tendencija sudaro sąlygas pasireikšti subjektyviam veiksniui, ką liudija sąmonės ir savimonės raida. Šiame amžiaus tarpsnyje, būtent 4-5 metų amžiaus, pagrindiniai asmenybės bruožai jau klojami.

Septynerių - vienuolikos metų - jaunesnysis moksleivis; dvylikos – penkiolikos metų – paauglys. Pagrindinė veiklos rūšis yra pažintinė (ugdomoji) ir komunikacinė (bendravimas). Įtakos turi objektyvios asmenybės formavimosi sąlygos, kurios realizuojamos per šeimos ir mokyklos institucijas, kryptingai organizuojant ugdymo, ugdymo ir ugdymo sistemas. Vyksta tolesnis sąmonės ir savimonės formavimasis, kuris yra galinga paskata subjektyvių veiksnių įsikišimui į asmenybės formavimosi mechanizmus. Iškyla savęs tobulinimo problema. Ne paskutinį vaidmenį žmogaus savęs pažinime ir saviugdoje atlieka viešosios institucijos (ypač mokykla), nes visuomenė galiausiai yra suinteresuota žmogumi, kuris yra orientuotas į savo visapusišką tobulėjimą kaip tikslą savaime.

Penkiolikos – aštuoniolikos metų – ankstyva jaunystė. Pilietinės brandos amžius, liudija pasirengimas darbui, savišvieta, šeimyninis gyvenimas ir gebėjimas tyrinėti. Pagrindinis tipas yra edukacinė ir profesinė veikla, kaip pažintinės veiklos rūšis. Individas kreipiasi į universalius motyvus ir vertybes. Žmogus rimtai galvoja apie profesijos pasirinkimą, sąmoningai formuoja charakterį. Į šį laikotarpį įeina savarankiškos darbo veiklos pradžia. Asmenybės formavimosi procese lemiamos tampa subjektyvios sąlygos.

Be to, nenurodydami konkretaus asmens amžiaus laikotarpio, paprastai turime omenyje brandą, atitinkančią trečiąjį socializacijos laikotarpį. Išsilavinimas baigtas, profesija pasirinkta, vieta gyvenime nustatyta, jau susiformavusi gana stabili ir darni pažiūrų sistema, gebėjimas valdyti save, jausti aplinką. Vadovaujanti veikla yra transformuojanti. Iškyla savirealizacijos problema, kurios sprendimas daugiausia priklauso nuo pačios asmenybės – veikiančios būtybės, vis giliau besiskverbiančios į tikrovę, ją pažįstančios, o kartu ir perkuriančios. Asmeninę savirealizaciją, savęs tobulėjimą ir saviugdą lemia, tai yra sąlygoja individo gyvenimo ir veiklos visuomenėje poreikiai. Visuomenė ir privatus įsiskverbia vienas į kitą, sudarydami organišką vienybę. Visuomenės raida neįmanoma be reikalavimų kiekvienam individui augimo ir be šiuos reikalavimus realizuojančios saviugdos. Akivaizdu, kad individo savęs tobulinimas vaidina didelį vaidmenį visuomenės gyvenime, visapusiškame žmogaus, gebančio maksimaliai panaudoti objektyvias sąlygas ir subjektyvias jėgas, raidoje.

Taigi asmenybės formavimasis yra sudėtingas, ilgas socializacijos sąlygotas procesas, kuriame išorinės įtakos ir vidinės jėgos, nuolat sąveikaudamos, keičia savo vaidmenį priklausomai nuo raidos etapo. Asmenybės pagrindas yra savo prigimties visuomeninių santykių su pasauliu visuma, bet realizuojami santykiai; o juos realizuoja jos veikla, tiksliau – įvairialypės veiklos visuma.

Išvada

Asmenybės formavimosi problema yra didžiulė, reikšminga ir sudėtinga problema, apimanti didžiulę tyrimų sritį.

Asmenybė – tai žmogus, paimtas į sistemą jo psichologinių savybių, kurios yra socialiai sąlygotos, iš prigimties pasireiškia socialiniais ryšiais ir santykiais, yra stabilios, lemia moralinius žmogaus veiksmus, būtinus jam pačiam ir aplinkiniams.

Asmenybė yra kažkas unikalaus, kuris yra susijęs, pirma, su jos paveldimomis savybėmis ir, antra, su unikaliomis mikroaplinkos, kurioje ji ugdoma, sąlygomis. Kiekvienas gimęs vaikas turi smegenis, balso aparatą, tačiau išmokti mąstyti ir kalbėti gali tik visuomenėje. Žinoma, nenutrūkstama biologinių ir socialinių savybių vienovė rodo, kad žmogus yra biologinė ir socialinė būtybė. Besivystanti už žmonių visuomenės ribų, būtybė su žmogaus smegenimis niekada netaps asmens panašumu.

Tik charakterizuodami pagrindines jėgas, turinčias įtakos asmenybės formavimuisi, įskaitant socialinę švietimo ir visuomenės ugdymo kryptį, tai yra apibrėžę asmenį kaip socialinės raidos objektą, galime suprasti vidines jo, kaip socialinio subjekto, formavimosi sąlygas. plėtra. Šia prasme žmogus visada yra istorinis, ji yra savo epochos ir šalies gyvenimo produktas, amžininkė ir įvykių, sudarančių visuomenės istoriją ir savo gyvenimo kelią, dalyvė.

Taigi, asmenybės formavimasis yra labai sudėtingas procesas, trunkantis visą mūsų gyvenimą. Vieni asmenybės bruožai jau yra uždėti mumyse gimstant (biologinis asmenybės raidos veiksnys), kitus išsiugdome gyvenimo eigoje. Ir aplinka mums tai padeda. Tai sudėtingas, ilgas socializacijos sąlygotas procesas, kuriame išorinės įtakos ir vidinės jėgos, nuolat sąveikaudamos, keičia savo vaidmenį priklausomai nuo raidos etapo. Asmenybės pagrindas yra jos prigimties visuomeninių santykių su pasauliu visuma, bet realizuojami santykiai; o juos realizuoja jos veikla, tiksliau – įvairialypės veiklos visuma. Žmogaus asmenybė formuojasi ir vystosi veikiant daugybei veiksnių – objektyvių ir subjektyvių, vidinių ir išorinių, socialinių ir psichologinių.

NUORODOS

1. Ananiev B.G. Psichologinė asmenybės struktūra ir jos formavimasis individualaus asmens raidos procese. // Asmenybės psichologija. T.2. Skaitytojas. - Samara: Red. Namas "BAHRAKH", 1999. - 498 p.

2. Ananievas B.G. Asmenybės struktūra. // Asmenybės psichologija buitinių psichologų darbuose. Skaitytojas. / Komp. Kulikovas A.V. – Sankt Peterburgas: Red. "Piteris", 2000. -501 p.

3. Bozhovičius L. I. Asmenybė ir jos formavimasis vaikystėje. - Sankt Peterburgas: Petras, 2008. - 400 p.

4. Kaganas M.S. Žmogaus veikla (sisteminės analizės patirtis). - M.: Politizdat, 1974.- 328 p.

5. Kovaliovas A. G. Asmenybės psichologija. 2-oji peržiūra red. - M.: Švietimas, 1965. - 254 p.

6. Leontjevas A.N. Veikla ir asmenybė // Filosofijos klausimai, 1974, Nr. 4, - 87-97 p.

7. Leontjevas A.N. Aktyvumas, sąmonė, asmenybė. M.: Politizdat, 1975. -304 p.

8. Malyshevas A.A. Asmenybės ir mažos grupės psichologija: edukacinis vadovas. - Užgorodas: Inprof LTD, 1977. - 447p.

9. Marksas K. Kapitalas. T. 3. - M., 1955. - 502 p.

10. Meili R. Asmenybės faktorinė analizė. // Individualių skirtumų psichologija: tekstai. - M. Nauka, 1982. - 407 p.

11. Mislavsky Yu. A. "Asmens savireguliacija ir veikla paauglystėje" - M., Pedagogika, 1991. - 151 p.

12. Nemovas R.S. Psichologija: bendrieji psichologijos pagrindai. - 3 leidimas. - M.: Tumanit, red. centras VLADOS, 1997. - 651 p.

13. Platonovas K. K., Golubev G. G. Psichologija. - M .: Aukštoji mokykla, 1977 - 246 p.

14. Platonovas K.K. Asmenybės sandara ir raida. M.: Nauka, 1986 m. -255s.

15. Rubinstein S.L. Bendrosios psichologijos pagrindai: T. 1. - M .: Pedagogika, 1989. - 485 p.

16. Rukhmanov A. A. Pažink save. - M .: Jaunoji gvardija, 1981, - 208 p.

17. Salvatore Maddi Asmenybės teorijos. Lyginamoji analizė. I. Avidono, A. Batustino ir P. Rumjantsevo vertimas. - Sankt Peterburgas: leidykla "Rech", 2002. - 357 p.

18. Sychev Yu.V. Mikroaplinka ir asmenybė (filosofiniai ir sociologiniai aspektai). M.: Mintis, 1974 m. - 192 p.

19. C. Jungo asmenybės teorija. // Asmenybės psichologija. T.1. Skaitytojas. - Samara: Red. Namas "BAHRAKH", 1999, - 115-127 p.

20. Filosofinis žodynas / Red. I.T. Frolova. – 5-asis leidimas. - M.: Politizdat, 1986. - 590 m.

Asmeninės žmogaus savybės pasireiškia išskirtinai socializacijos metu, tai yra vykdant bendrą veiklą su kitais asmenimis. Kitu atveju jo dvasinės, protinės ir dvasinės saviugdos tobulinimas neįmanomas. Be to, socializacijos metu formuojasi kiekvieno žmogaus aplinka.

Tikroji realybė, kurioje individas vystosi, vadinama aplinka. Be to, asmenybės tobulėjimui įtakos turi įvairios išorinės aplinkybės: šeimos, socialinės, mokyklos ir geografinės. Mokslininkai, kalbėdami apie aplinkos įtaką asmenybės formavimuisi, dažniausiai turi omenyje namų ir socialinį mikroklimatą. Pirmasis veiksnys atitinka artimiausią aplinką (šeima, pažįstami, giminės ir kt.), o antrasis – tolimąją (materialinė gerovė, politinė santvarka šalyje, sąveikos visuomenėje ir kt.).

Didelę įtaką žmogaus savęs tobulėjimui nuo pat gimimo turi namų aplinka. Būtent ten praeina pirmieji ir svarbiausi metai, būtini žmogaus formavimuisi. Šeimos santykiai lemia interesus, poreikius, vertybes ir požiūrį į tam tikras situacijas. Be to, sudaromos pradinės sąlygos tobulinti kiekvieno asmens asmenines savybes.

Žmogaus ir jo aplinkos sąveikos procesas vadinamas socializacija. Šis terminas atsirado Amerikos psichologijoje ir iš pradžių reiškė santykius, kuriais individas prisitaikė prie savo aplinkos. Remiantis tuo, adaptacija yra pradinis socializacijos komponentas.

Pagrindinis visuomenės tikslas – išlaikyti optimalią socialinę aplinką. Kartu ji nuolat formuoja stereotipus ir standartus, kuriuos stengiasi išlaikyti reikiamame lygyje. Norint, kad žmogus normaliai vystytųsi, būtina laikytis šių taisyklių, nes priešingu atveju socializacijos procesas gali vystytis labai ilgai arba visiškai sustoti. Tačiau iš pradžių kiekviename žmoguje įtvirtintų laisvės ir nepriklausomybės principų dėka kiekvienas individas turi susidaryti savo nuomonę apie bet kurią situaciją. Taip formuojasi individualumas, kuris yra pagrindinis varomasis veiksnys tiek kiekvieno individo, tiek visos visuomenės raidai.

Dėl to pilnas socializacijos sampratos atskleidimas atsiranda šių veiksnių visumoje: savarankiškas reguliavimas, adaptacija, vystymasis, integracija, taip pat dialektinė vienybė. Kuo labiau šie komponentai veikia individą, tuo greičiau jis tampa žmogumi.

Socializacija susideda iš kelių etapų, kurių metu išsprendžiami tam tikri uždaviniai. Šiuolaikinė psichologija skirsto šiuos etapus, priklausomai nuo individo dalyvavimo darbinėje veikloje, taip pat nuo to, kaip jis su ja susijęs.

Asmeniniam tobulėjimui įtakos turintys veiksniai

Sociologijoje veiksniais dažniausiai vadinamos tam tikros aplinkybės, kurios sukuria palankias socializacijai sąlygas. A.V.Mudrikas suformulavo pagrindinius principus ir išskyrė keturis specializacijos etapus:

• mikrofaktoriai – socialinės sąlygos, turinčios įtakos kiekvieno be išimties asmenybei: šeima, namų atmosfera, bendraamžių grupė technikume ar universitete, įvairios organizacijos, kuriose individas mokosi ir bendrauja su panašia į jį aplinka;
• mezofaktoriai (arba tarpiniai veiksniai) – yra nulemti platesnės socialinės atmosferos, t.y. su vieta, kurioje šiuo metu gyvena kiekvienas individas: kaimas, miestas, rajonas, regionas ir tt Be to, skirtumai gali būti ir priklausymas bet kuriai subkultūrai ( grupė, sekta, partija ir kt.), taip pat informacijos gavimo priemonėmis (televizija, internetas ir kt.);
• makro veiksniai – turi įtakos reikšmingoms žmonių grupėms, kurios tam tikru mastu užima tam tikrą teritoriją: planetoms, šalims, valstybėms ir kt. Be to, kai kurie veiksniai gali būti paveldimi iš ankstesnių veiksnių.
  - megafaktoriai (arba didžiausi) - reiškia didžiausių reprezentacijų veiksnius: pasaulį, planetą, visatą ir tt Be to, kai kuriais atvejais tai gali būti vertinama atsižvelgiant į žemės gyventojų skaičių, gyvenantį didžiulėse teritorijose (šalyse). , žemynai ir kt.).

Jei lygintume visus šiuos komponentus, tai labiausiai asmenybės raidą įtakoja mikrofaktoriai. Su jų pagalba sąveikos procesas vyksta per vadinamuosius socializacijos agentus. Tai apima tuos asmenis, su kuriais kiekvienas konkretus asmuo bendrauja. Priklausomai nuo jo amžiaus, agentai gali būti visiškai skirtingi žmonės. Pavyzdžiui, vaikams tai yra artimiausi giminaičiai (tėvai, broliai, seserys, seneliai), kaimynai, pažįstami, draugai ir kt. Jaunystėje ir jaunystėje pagrindiniai socializacijos agentai yra: sutuoktiniai, studijų ir darbo kolegos, kolegos kariuomenė. Suaugus ir senatvėje atsiranda savų vaikų, anūkų ir pan.. Tuo pačiu metu dauguma agentų gali pereiti iš kategorijos į kategoriją nuo labai ankstyvo amžiaus.

Kaip formuojasi žmogaus aplinka?

Kiekvienas žmogus stengiasi aplink save suformuoti tokią aplinką, kuri visokeriopai prisidėtų prie jo tobulėjimo ir savęs tobulėjimo. Tuo pačiu metu jis neturėtų jaustis suvaržytas ir neramus. Juk visi supranta, kad kur kas lengviau tobulėti aplinkoje, kurioje ir visi kiti žmonės stengiasi tobulėti ir pagerinti savo gyvenimą.

Remiantis mokslininkų išvadomis, aplinkos įtaka kiekvienam atskiram žmogui yra beveik nepastebima, tačiau turi labai galingą poveikį. Todėl būtina stengtis aplink save formuoti tik sėkmingų ir įdomių žmonių aplinką.
Norint sukurti sėkmingą aplinką, reikia laikytis šių principų:

1. Visada ieškokite progų susitikti ir pabendrauti su įdomiais ir sėkmingais žmonėmis. Kalbėdami su jais visada galite sužinoti svarbios ir reikalingos informacijos. Tačiau reikia atsiminti, kad jūs pats turite būti kažkas įdomaus šiam žmogui.
2. Studijuokite įdomių žmonių darbą. Tai gali būti autobiografija, knyga, vaizdo ar garso medžiaga. Iš jų galite išmokti daug naudingų dalykų sau.
3. Plėtoti įvairiai. Tai įvairūs įpročiai ir pomėgiai: rytinės treniruotės lauke, jogos užsiėmimai, treniruotės, seminarai ir kt. Tokiuose renginiuose labai dažnai susitinkama su bendraminčiais ir susidaro sėkminga aplinka.

Kurti aplinką reiškia nuolatinį darbą tobulinant save, kiekvieną akimirką ir bet kurioje srityje.

Savęs tobulinimui būtina kaskart išsikelti sau sudėtingesnes užduotis ir tikslus. Priklausomai nuo amžiaus ir socialinės padėties, jie gali būti visiškai skirtingi, tačiau pagrindinis veiksnys turi išlikti nepakitęs, kad bet kokia veikla turi būti nukreipta į individo kaip asmenybės tobulinimą.

Yra dvi pagrindinės teorijos apie tai, kaip aplinka daro įtaką asmenybės vystymuisi. Pasak vieno iš jų, žmogus iš pradžių gimsta su jame įdėta programa, kuri formuoja jo gebėjimus ir charakterį. Kita vertus, būtent žmogaus aplinka formuoja kiekvieno atskiro žmogaus asmenybę.

Jei žmogus pažvelgs į jį supančią aplinką, tada jis galės identifikuoti tam tikrus modelius, tai yra visi šie žmonės bus maždaug vienodo socialinio statuso, išsilavinimo, taip pat turės bendrų interesų. Taigi jis taip pat atitiks visus šiuos parametrus. O jei individas nori pakeisti savo gyvenimą ir kaip nors jį pagerinti, tai pirmiausia reikia pakeisti aplinką. Juk bus labai sunku arba beveik neįmanoma pasiekti savo tikslo aplinkoje, kurioje tavimi netiki.

Mūsų istorijoje yra geras pavyzdys – Michailas Lomonosovas. Būdamas jaunas vyras jautė stiprų žinių troškulį. Tačiau tokioje aplinkoje, kurioje jis buvo iš pradžių, berniukas negalėjo įgyti reikiamų įgūdžių ir gebėjimų. Taigi jis padarė labai sunkų pasirinkimą. Jaunuolis ne tik pakeitė aplinką, bet ir gyvenamąją vietą – išvyko į nepažįstamą miestą. Būdamas visiškai vienas, jis nepasidavė, o, priešingai, sustiprėjo ir atsiskleidė kaip gabus ir talentingas žmogus.

Kita vertus, šiuo metu yra daug atvirkštinių pavyzdžių. Daugelis jaunuolių, gimę dideliuose miestuose, įgiję puikų išsilavinimą ir darbą, tampa įprasta „pilka“ mase. Jie neturi interesų, egzistuoja tik vieną dieną ir yra paprasti gyvenimo ieškotojai.

Iš viso to galime daryti išvadą, kad aplinka visada turi įtakos asmenybės formavimuisi ir vystymuisi. Kartais didesniu mastu, kartais mažesniu mastu. Jos įtaka vaikams yra ypač stipri, todėl pagrindinis tėvų tikslas yra padėti formuotis savo vaikui draugų ir pažįstamų ratą, taip pat savo pavyzdžiu parodyti kai kuriuos principus. Suaugęs žmogus turi pats nusistatyti savo būsimo gyvenimo prioritetus ir jais remdamasis formuoti aplinką reikalingą ir sėkmingą aplinką.