Liberalų politika gina kiekvieno asmens valią. Galų gale, tai yra pastaroji šiuo atveju, kad ji turi didžiausią vertę. Įstatymai yra įsisteigę kaip sąžiningą žmogaus ekonomikos ir tvarka tarp žmonių. Konstitucija atlieka svarbų vaidmenį, pagal kurią valstybė ir Bažnyčia turi teisę daryti įtaką viešiesiems procesams.

Pagrindinės funkcijos ir funkcijos

Už liberalų ideologiją, būdingas:

• visų piliečių lygybė ir galimybė daryti įtaką politiniams procesams;
• gebėjimas laisvai kalbėti viešai, būti nustatomas su religija, balsas sąžiningai už konkretų kandidatą į rinkimus;
• nevatumas, prekyba ir verslumas yra neribotas;
• Įstatymas turi aukščiausią jėgą;
• piliečiai yra lygūs, įtaka, turtai ir pozicija nesvarbu.

Platus idėjų išplėtimas

Šiandien liberali ideologija yra labai populiari. Šiuolaikiniame pasaulyje laisvė atlieka labai svarbų vaidmenį. Dėmesio moka asmeninį pranašumą, visuotines žmonių teises. Turi būti neliečiamas asmuo ir privatus turtas. Rinka turėtų būti laisvi, reikia gydyti religinį pasirinkimą.

Kai liberali demokratinė ideologija valdo, teisinės, vyriausybės būklė yra skaidri, žmonių galia virš valdovų. Geras sprendimas yra tas, kuris yra žmonių nuomonių išraiška, jie yra reguliuojami ir valdomi. Ne tik šalies vadovas valdo žmogų, bet ir asmenį - savo žemę.

Valstybė su liberalia ideologija turi šias bendras funkcijas, kurios dabar stebimos Suomijoje, Estijoje, Kipre, Urugvajaus, Ispanijoje, Slovėnijoje, Kanadoje ir Taivane. Čia tenka valios ir laisvės vertybes yra dominuojantis vaidmuo. Jis yra jų pagrindu, kad statomi nauji šalies tikslai.

Skirtingi bruožai atskirose teritorijose

Šiaurės Amerika ir Vakarų Europa išsiskiria tuo, kad yra politinės tendencijos kartu dėl žmonių galios. "Dešiniojo" atstovų liberali ideologija labiau linkę klasikinėms nuomonėms valstybei valstybei.

Čia konservatorių įtaka, linkę suformuotų modelių ir schemų, yra gerai atsekti. Jie yra svetimi socialinei ir kultūrinei pažangai, kuri gali purtyti nustatytas moralės taisykles.

Anksčiau buvo pastebėta konkurencija tarp tradicijų ir kovotojų už laisvę laikymąsi, bet kai antrasis pasaulinis karas baigėsi, autoritarizmas buvo diskredituotas. Pagrindinis vaidmuo buvo perkeltas pagal vidutines tendencijas, kurių idėjos buvo išreikštos į minkštesnių servizmo ir krikščioniškosios demokratijos režimų norą.

Antroji XX a. Pusė buvo pažymėta tuo, kad liberali ideologija nukentėjo nuo įsišaknijusio noro išsaugoti privatų turtą ir privatizavimą. Seni muitinė turėjo būti pakoreguota.

Jungtinėse Amerikos Valstijose liberalų ideologijos vertybės pasiekė žmones per socialistai, taip pat per "kairįjį" šios politinės krypties sroves. Vakarų Europai būdingos jos viešųjų organizacijų veiksmų skirtumai. "Kairė" yra socialinė politika kovojant už žmonių laisvę.

Liberalų partija Europoje skatina nesikišimą į asmeninius reikalus ir verslumą. Tokie veiksmai gali būti atliekami tik tada, kai kai kurių piliečių krovinys ir turtas turėtų būti apsaugotas nuo kitų.

Parama kultūriniams ir ekonominiams srautams, kuriuose vyksta liberali ideologija. Socialinė orientacija nepalaikoma. Po noro įgyvendinti teisinę valstybę, valdžios institucijos turi pakankamai galios. Kai kurie žmonės laikosi nuomonės, kad privačios ir viešosios organizacijos yra pakankamai pakankamos, kad būtų užtikrintas užsakymas. Ginkluoti judesiai mano, kad naujausias ir nepriimtinas būdas išspręsti karinės agresijos atveju problemas.

Skirtumai

Kai pastebimi ekonominiai interesai, liberalų partija gali suderinti atskirais srautais. Svarstomos darbo ekonominės sistemos, kurios neturi įtakos politikai. Valstybė turėtų užtikrinti maksimalią laisvę plėtoti verslą ir prekybą, nesikišdant su šiuo procesu.

Galima atlikti tik vidutinį pinigų sistemos kontrolę, yra tarptautinė rinka. Institucijos nevykdo užsienio ekonominės veiklos kliūčių. Yra skatinamas bet kokia iniciatyva. Atlikti privatizavimo procedūrą. Tokios kontrolės pavyzdys parodė Margaret Thatcher, turintis keletą reformų Jungtinėje Karalystėje.

Poveikis apie idėjų taikymą praktikoje

Šiandien liberalai gali būti priskirti centrist tendencijoms arba socialinei demokratiškai. Skandinavijoje tokie valdymo modeliai yra labai populiarūs. Buvo ekonominiai lipdukai, dėl kurių visuomenės apsaugos klausimai buvo ypač pabloginti. Gyventojai patyrė nedarbo, infliacijos ir blogų pensijų.

Socialdemokratai padidėjo apmokestinimą, valstybės sektorius ekonomikoje buvo atliktas svarbų vaidmenį. Ilgą laiką "dešinė" ir "kairiosios" politinės jėgos kovojo už valdybą.

Dėl to pasirodė veiksmingi įstatymai, vyriausybė tapo skaidri, dabar ji užsiima pilietinių teisių apsauga žmogaus ir turto subjektams.

Mūsų laikais Skandinavijoje valstybė nereglamentuoja kainodaros politikos. Bankai valdo privačias įmones. Prekyba yra atvira visiems, kurie nori dalyvauti sąžiningoje konkurencinėje kovoje tiek vietos, tiek tarptautinėse rinkose. Įgyvendinta liberali demokratinė politikos sistema. Socialinės apsaugos lygis tapo labai didelis. Kitoms Europos šalims būdingas panašių procesų srautas. Ten socialinė demokratija yra sumaišoma su liberalia politika valdybos.

Teisių ir laisvių paskelbimas

Pagrindiniai liberalų srovių tikslai - stiprinti demokratinę, suteikiant žmonėms nuomonių valią. Valstybė turėtų imtis teisę teikti nepriklausomą teisinių procesų sistemą. Reikėtų stebėti valdančiosios struktūrų darbo skaidrumą. Piliečių teisių apsauga ir teikti konkurencijos erdvę.

Labai svarbu suprasti, kai kalbama apie konkrečią partiją, ar ji taikoma socialiniams liberaliams, liberaliams ar tinkamam sektoriui.

Visuomenė taip pat skatina lygybės ir laisvės idėjas įvairiais būdais. Kai kurie palaiko laisvą sekso gyvenimo atranką, teisę parduoti narkotikus ir ginklus, išplėsti privačių saugumo organizacijų įgaliojimus, kad dalis policijos institucijos gali būti perduodama.

Atsižvelgiant į ekonomiką, palaikoma nuolatinis pajamų mokestis arba jo pakeitimas ant pagalvės. Bando privatizuoti švietimo įstaigas, pensininkų, sveikatos priežiūros procedūrą. Mokslas nori prijungti su savimi remiant. Keletas valstybių yra būdinga tai, kad Liberalų partija siekia atsisakyti mirties bausmės, nuginkluoti karius, atmesti branduolinių ginklų vystymąsi, rūpintis aplinka.

Tautų sąjunga

Visi ryškesni yra ginčai aplink daugiakultūriškumą. Etninės mažumos turėtų padalinti žmonių, kurie laikomi esmėmis, vertybes. Dauguma gyventojų, turinčių kai kurias šaknis, turėtų apsaugoti mažų bendruomenių teises. Taip pat yra tokia nuomonė, kad greita mažumų integracija turėtų įvykti siekiant išsaugoti tautą vientisumu.

Organizacijos ir asociacijos

Nuo 1947 m. "Mont Pelerin" visuomenė buvo vykdoma derinti ekonominius, verslumą, filosofinius protus, žurnalistikos figūrų idealų, kurie skelbia klasikinį imtynių laisvės išlaikymą.

Šiandien šią politiką skatina liberalų intermetal, kuris sujungė 19 organizacijų, remiantis Oksfordo manifesta. Nuo 2015 m. Yra 100 narių, įskaitant nemokamą Vokietijos demokratinę partiją "Apple" Rusijoje ir pan.

(Iš Lotynų Liberalis - nemokamai) pirmą kartą pasirodė XIX a. Literatūroje, nors kaip socialinės ir politinės minties eiga buvo suformuota daug anksčiau. Ideologija atsirado reaguojant į galingą piliečių padėtį absoliučios monarchijos sąlygomis.

Pagrindiniai klasikinio liberalizmo pasiekimai yra "viešojo susitarimo teorijos" plėtra, taip pat asmens gamtinių teisių sąvokas ir valdžios institucijų atskyrimo teoriją. "Viešojo susitarimo teorijos" autoriai buvo d.lock, sh. Montesquieu ir zh.-zh. Rousseau. Pasak jos, valstybės, pilietinės visuomenės ir teisės kilmė yra pagrįsta konvencija tarp žmonių. Viešoji sutartis reiškia, kad žmonės iš dalies atsisako suvereniteto ir perduoda ją valstybei mainais už jų teisių ir laisvių užtikrinimą. Pagrindinis principas yra tas, kad teisėta valdymo institucija turi būti gauta su valdomo sutikimu ir ji turi tik teises, kurias jam delegavo piliečiai.

Remiantis nurodytais ženklais, liberalizmo rėmėjai neatpažįsta absoliučios monarchijos ir manė, kad tokia galia sugadina, nes Ji neturi jokių apribojimų. Todėl pirmoji reikalavo, kad valdžios institucijų atskyrimas į teisėkūros, vykdomąją ir teisminę. Taigi sukuriama patikrinimų ir atsvarų sistema ir nėra vietos savavališkumui. Ši idėja Montesquieu raštuose išsamiai aprašyta.

Idėja liberalizmas sukūrė natūralių neatimamų piliečių teisių, įskaitant teisę į gyvenimą, laisvę ir turtą principą. Mūsų valdymas nepriklauso nuo priklausymo jokiai klasei, bet yra suteikta iš gamtos.

Klasikinis liberalizmas

XVIII ir XIX a. Pradžioje buvo suformuota klasikinio liberalizmo forma. Jo ideologai yra Bentama, Mill, Spencer. Klasikinės liberalizmo rėmėjai nebuvo vieši už kampo galva, bet individualius interesus. Be to, individualizmo prioritetas gynė juos radikalioje ekstremalioje formoje. Šis išskirtinis klasikinis liberalizmas nuo formos, kurioje jis egzistavo iš pradžių.

Kitas svarbus principas buvo antipatealizmas, kuris pasiūlė minimalią valstybės intervenciją privatumui ir ekonomikai. Valstybės dalyvavimas ekonominiame gyvenime turėtų apsiriboti laisvos prekės ir darbo rinkos kūrimu. Laisvė buvo suvokiama kaip pagrindinė vertė, pagrindinė garantija buvo privati \u200b\u200bnuosavybė. Todėl ekonominė laisvė turėjo aukščiausią prioritetą.

Taigi pagrindinės klasikinio liberalizmo vertės buvo asmenybės laisvė, privačios nuosavybės neliečiamumas ir minimalus valstybės dalyvavimas. Tačiau praktikoje toks modelis neprisidėjo prie visuotinio gėrio formavimo ir lėmė socialinį ryšį. Tai lėmė neoliberalinio modelio plitimą.

Šiuolaikinis liberalizmas

Per pastarąjį trečdalį XIX a. Pradedama nauja srovė. Jo formavimas yra dėl liberalaus mokymo krizės, kuris nuėjo į maksimalų suartėjimą su konservatyviomis ideologija ir neatsižvelgė į plačiai paplitusio sluoksnio interesus - darbo klasę.

Paskelbta kaip pirmaujanti politinės sistemos, teisingumo ir sutikimo orumas ir valdomi. Beoliberalizmo siekė suderinti lygybės ir laisvės vertes.

Neoliberalūs nereikalauja, kad asmuo turi būti vadovaujamasi savanaudiškais interesais, bet turėtų prisidėti prie bendros gerovės formavimo. Ir nors individualumas yra didžiausias tikslas, tačiau tai yra įmanoma tik glaudžiai su visuomene. Žmogus pradėjo būti suvokiamas kaip socialinė.

XX a. Pradžioje valstybės dalyvavimo ekonominėje srityje poreikis buvo akivaizdus teisingam prekių platinimui. Visų pirma valstybės narės traktuoja būtinybę sukurti švietimo sistemą, minimalų darbo užmokestį ir darbo sąlygų stebėseną, nedarbo ar ligos išmokų teikimą ir kt.

Priešingai, jie yra libertaristai, kurie kalbėjo apie pagrindinius liberalizmo principus - laisvą verslumą, taip pat natūralių laisvių neliečiamumą.

(Fr. Libéralisme) yra filosofinė, politinė ir ekonominė teorija, taip pat ideologija, kilusi iš reglamento, kad atskiros žmogaus laisvės yra teisinis visuomenės ir ekonominės tvarkos pagrindas.

Pagrindiniai liberalizmo principai

Liberalizmo idealas yra visuomenė, turinti veiksmų laisvę visiems, laisvai keistis politiškai reikšminga informacija, apribojant valstybės ir Bažnyčios valdžios institucijas, teisinę valstybę, privatų turtą ir privataus verslumo laisvę. Liberalizmas atmetė daug nuostatų, kurios buvo ankstesnių valstybės teorijų, pavyzdžiui, dieviškosios teisės monarchų teisės į valdžios institucijas ir religijos vaidmenį kaip vienintelis žinių šaltinis. Pagrindiniai liberalizmo principai apima individualias teises (gyvenimui, asmeninei laisvei ir turtui); lygios teisės ir visuotinė lygybė prieš įstatymą; laisvos rinkos ekonomika; Vyriausybė, išrinkta teisingais rinkimais; Valstybės galios skaidrumas. Valstybės galios funkcija sumažinama iki minimumo, būtinų šiems principams užtikrinti. Šiuolaikinis liberalizmas taip pat pirmenybę teikia atvirai visuomenei remiantis pliuralizmu ir demokratine vyriausybe, atsižvelgiant į mažumų teisių ir atskirų piliečių apsaugą.
Kai modernūs liberalizmo srautai yra labiau tolerantiški valstybės reguliavimui laisvųjų rinkų užtikrinti lygias galimybes sėkmingai, visuotinio švietimo ir mažinant gyventojų pajamų skirtumą. Tokių nuomonių rėmėjai mano, kad politinėje sistemoje turėtų būti socialinės valstybės elementai, įskaitant viešą naudą nedarbui, benamių ir laisvos sveikatos prieglaudoms.

Pagal liberalų nuomonę, valstybės galia egzistuoja žmonių, kuriems taikoma jai, naudai, ir šalies politinė lyderystė turėtų būti vykdoma remiantis daugumos pirmaujančių sutikimu. Šiandien politinė sistema, kuri yra labiausiai konsonantija su liberalų įsitikinimais, yra liberali demokratija.

Apžvalga

Etimologija ir istorinis naudojimas

Žodis "liberalas" ateina iš lat. LIBER ("NEMOKAMAI"). Tit Libija "Romos istorijoje nuo miesto įkūrimo" apibūdina kovą už laisvę tarp plebiano ir patricijos klasių. Mark Azeri savo "argumentais" rašo apie pristatymą "valstybėje, su įstatymu, lygiu visiems, kur yra pripažintos lygybės ir vienodos teisės į kalbą; Taip pat apie uniformą, kuri yra tik daugiau pageidaujamų dalykų laisvės. " Italijos atgimimo eroje ši kova atnaujinama tarp laisvų miestų rėmėjų - Valstybių ir popiežiaus. "Nikcolao Makiavelli" savo "argumentais apie pirmąjį" Tita Libija "dešimtmetį" išdėstė respublikonų taisyklės principus. John Locke Anglijoje ir prancūzų apšvietimo mąstytojai suformulavo kovą už laisvę žmogaus teisių požiūriu.

Rusų kalba žodis "liberalizmas" atėjo XVIII a. Pabaigoje nuo prancūzų (Fr. Libéralisme) ir reiškė "laisvą lyną". Neigiamas atspalvis vis dar buvo išsaugotas "perviršinio tolerancijos, kenksmingos būsenos," Connivance "(" Naujasis rusų kalbos žodynas "Ed. T. F. Efremova) prasme. Anglų kalba žodis liberalizmas taip pat iš pradžių turėjo neigiamą atspalvį, bet jis neteko.

Amerikos karas nepriklausomybės lėmė pirmosios tautos atsiradimą, kuris sukūrė Konstituciją, pagrįstą liberalios valstybės idėja, ypač idėja, kad vyriausybė vadovauja vadovų sutikimu. Prancūzijos buržuazija taip pat bandė sukurti vyriausybę, pagrįstą liberaliais principais Didžiosios prancūzų revoliucijos metu. Ispanijos 1812 m. Ispanijos konstitucijos autoriai, kurie buvo opozicijos, susijusios su Ispanijos absoliutizmu, tikriausiai buvo pirmoji naudoti žodį "liberalus", nurodant politinio judėjimo rėmėjus. Nuo XVIII a. Pabaigos liberalizmas tapo viena iš pirmaujančių ideologijų beveik visose išsivysčiusiose šalyse.

Daugelis pradinių bandymų įgyvendinti liberalias idėjas turėjo tik dalinę sėkmę ir kartais net buvo priešingų rezultatų (diktatūros). Laisvė ir lygybė šūkiai paėmė nuotykius. Aštrių konfliktų atsirado tarp įvairių interpretacijų liberalų principų. Karai, revoliucijos, ekonominės krizės ir vyriausybės skandalai išprovokavo didžiulį nusivylimą idealuose. Dėl šių priežasčių skirtingais žodžiais "liberalizmo" laikotarpiai investavo įvairią reikšmę. Laikui bėgant, atėjo daugiau sisteminis šios ideologijos pamatų supratimas, kuris tapo vienos iš labiausiai paplitusių pasaulio politinių sistemų pagrindu - liberali demokratija.

Liberalizmo formos. \\ T

Iš pradžių liberalizmas vyko nuo to, kad visos teisės turėtų būti asmenų ir juridinių asmenų rankose, o valstybė turėtų egzistuoti tik siekiant apsaugoti šias teises (klasikinis liberalizmas). Šiuolaikinis liberalizmas gerokai išplėtė klasikinio aiškinimo sistemą ir apima daug srautų, tarp kurių yra gilios prieštaravimų ir kartais yra konfliktų. Šie srautai atsispindi, ypač tokiu pagrindiniu dokumentu, kaip "visuotine žmogaus teisių deklaracija". Dėl neabejotino terminologijos, šiame straipsnyje "politinis liberalizmas" - liberalios demokratijos judėjimas ir prieš absoliutizmą ar autoritarizmą; "Ekonominis liberalizmas" - privačiam turtui ir už valstybės reguliavimą; "Kultūros libilizmas" - asmeninei laisvei ir prieš jai apribojimus patriotizmo ar religijos sumetimais; "Socialinis libiškumas" dėl galimybių ir prieš ekonominį išnaudojimą. Šiuolaikinis liberalizmas daugumoje išsivysčiusių šalių yra visų šių formų mišinys. Trečiojo pasaulio šalyse "trečiosios kartos liberalizmas" dažnai atsiranda - sveikos buveinės judėjimas ir prieš kolonializmą.

Politinis liberalizmas

Politinis liberalizmas yra tikėjimas, kad individualūs asmenys yra teisės ir visuomenės pagrindas, ir kad viešosios institucijos egzistuoja siekiant palengvinti realios galios įgalinimą, nesilaikant priešais elitas. Šis tikėjimas politiniu filosofija ir politika vadinama "metodologinis individualizmas". Pagrindas yra idėja, kad kiekvienas žmogus geriausiai žino, kad jis yra geresnis jam. Anglų Didžioji chartija (1215) pateikia politinio dokumento, kuriame kai kurios individualios teisės taikomos toliau nei monarcho prerogatyva pavyzdį. Svarbiausias dalykas yra viešasis susitarimas, pagal kurį įstatymai išduodami Bendrovės sutikimu dėl savo geros ir viešųjų normų apsaugos, ir kiekvienas pilietis yra taikomos šie įstatymai. Ypatingas dėmesys skiriamas teisinės valstybės principu, visų pirma liberalizmas ateina iš to, kad valstybė turi pakankamai įgaliojimų ją užtikrinti. Šiuolaikinis politinis liberalizmas taip pat apima visuotinio rinkimų teisės būklę, nepriklausomai nuo lyties, rasės ar turto; Liberalų demokratija laikoma labiausiai pageidaujama sistema.

Ekonominis liberalizmas

Ekonominis ar klasikinis liberalizmas reiškia individualias nuosavybės teises ir sutarties laisvę. Šios liberalizmo formos šūkis yra "laisva privati \u200b\u200bįmonė". Pirmenybė teikiama kapitalizmui, grindžiamam valstybės ne kišimosi ekonomikai (Laissez-faire), ty valstybės subsidijų panaikinimas ir teisinės prekybos kliūtys prekybai. Ekonomikos liberalai mano, kad rinkoje nereikia valstybės reguliavimo. Kai kurie iš jų yra pasirengę pripažinti vyriausybės priežiūrą per monopolijas ir kartelius, kiti teigia, kad rinkos monopolizacija kyla tik dėl valstybės veiksmų. Ekonominis liberalizmas teigia, kad prekių ir paslaugų kaina turėtų būti nustatoma pagal laisvą asmenų pasirinkimą, t. Y. pagal rinkos jėgas. Kai kurie pripažįsta rinkos jėgų buvimą net ir tose srityse, kuriose valstybė tradiciškai išlaiko monopolį, pavyzdžiui, saugumą ar teisminį procesą. Ekonominis liberalizmas mano, kad ekonominė nelygybė, kuri atsiranda dėl nevienodų pozicijų sudarant sutartis, kaip natūralų konkurencijos rezultatą, atsižvelgiant į prievartos trūkumą. Šiuo metu ši forma yra labiausiai ryški libertarizmo, minarchizmo ir anarchizmo ir kapitalizmo yra kitos veislės.

Kultūros liberalizmas

Kultūros libilizmas orientuotas į asmenybės teises, susijusias su sąmoningumu ir gyvenimo būdais, įskaitant tokius klausimus kaip seksualinė, religinė, akademinė laisvė, apsauga nuo valstybės įsikišimo į privatumą. Kadangi John Stewart Mill sakė esė "Dėl laisvės": "Vienintelis tikslas, kuris tarnauja kaip kai kurių žmonių, individualiai ar kolektyviai įsikišimo į kitų žmonių veiklą, yra savigynos. Norėdami parodyti valdžią per civilizuotos visuomenės nario prieš savo valią, yra leistina tik tam, kad būtų išvengta kitos žalos. " Kultūros libilizmas tam tikru mastu prieštarauja tokių sričių reglamentavimui kaip literatūros ir meno reguliavimas, taip pat klausimai, pvz., Mokslinių tyrimų veikla, lošimas, prostitucija, savanoriškas susitarimas dėl seksualinių santykių, abortų, kontraceptikų vartojimo, eutanazijos, vartojimo alkoholio ir kitų narkotikų. Nyderlandai yra tikėtina, kad šiandien yra šalis, turinti aukščiausią kultūrinį liberalizmo lygį, kuris iš tiesų užkirstų kelią daugiakultūriškumui šalyje ir politikoje.

Socialinis liberalizmas

Socialinis libilizmas atsirado XIX a. Pabaigoje daugelyje išsivysčiusių šalių pagal utilitarizmo įtaką. Kai kurie liberalai suvokiami, iš dalies ar visiškai, marksizmas ir socialistinė operacijos teorija ir padarė išvadą, kad valstybė turėtų pasinaudoti savo įgaliojimais atkurti socialinį teisingumą. Tokie mąstytojai, kaip John Dewey arba Mortimer Adler paaiškino, kad visi asmenys, būdami visuomenės pagrindu, įgyvendinti savo gebėjimus, turėtų turėti galimybę naudotis pagrindiniais poreikiais, pavyzdžiui, švietimo, ekonominės galimybės, apsauga nuo žalingų didelių įvykių už jų kontrolės ribų. Tokios teigiamos teisės, kurias teikia visuomenė yra kokybiškai skiriasi nuo klasikinių neigiamų teisių, todėl reikalauja kitų ne trikdžių. Socialinio libilizmo rėmėjai teigia, kad be teigiamų teisių garantijos, sąžiningas neigiamų teisių įgyvendinimas yra neįmanomas, nes praktiškai mažas pajamas gaunantys gyventojai aukoja savo teises išgyvenimo labui, o teismai dažniau linkę naudai turtingiems . Socialinis liberalizmas remia kai kurių ekonominės konkurencijos apribojimų įvedimą. Jis taip pat tikisi iš vyriausybės teikti socialinę apsaugą gyventojams (mokesčių išlaidų sąskaita) sudaryti sąlygas visoms talentingų žmonių vystymui išvengti socialinių nuoseklių ir tiesiog "už bendrą gėrį."

Yra esminis prieštaravimas tarp ekonominio ir socialinio liberalizmo. Ekonominiai liberalai mano, kad teigiamos teisės neišvengiamai pažeidžia neigiamą ir todėl yra nepriimtini. Jie mato valstybės ribotos, daugiausia klausimų, kaip užtikrinti teisėtumą, saugumą ir gynybą. Iš jų požiūriu šios funkcijos ir todėl reikalauja stiprios centralizuotos valstybės galios buvimą. Priešingai, socialiniai liberalai mano, kad pagrindinis valstybės uždavinys yra socialiai apsaugoti ir užtikrinti socialinį stabilumą: Norint, sveikatos, mokyklos švietimo, pensijų, vaikų ugdymo, neįgaliųjų ir vyresnio amžiaus žmonėms, pagalbos aukoms, mažumos apsaugai , užkirsti kelią nusikaltimams, parama mokslui ir menui. Šis požiūris neleidžia įvesti didelio masto apribojimų vyriausybei. Nepaisant galutinio tikslo vienybės - asmeninė laisvė - ekonominė ir socialinė liberalizacija radikaliai skiriasi priemonėmis, kad jos pasiektų. Teisė ir konservatyvūs judėjimai dažnai linkę naudai ekonominiam liberalizmui, kalbant prieš kultūrinį liberalizmą. Paprastai kairieji judėjimai sutelkti dėmesį į kultūrinį ir socialinį liberalizmą.
Kai kurie mokslininkai nurodo, kad "teigiamų" ir "neigiamų" teisių protestas yra įsivaizduojamas, nes viešosios išlaidos taip pat reikalingos siekiant užtikrinti "neigiamą" teises (pvz., Nekilnojamojo turto apsaugos turto turinį).

Trečiosios kartos liberalizmas

Trečiosios kartos liberalizmas buvo trečiosios pasaulio šalių pokario kovos su kolonializmu pasekmė. Iki šiol tai yra labiau susijęs su tam tikrais siekiais nei su teisinėmis normomis. Jo tikslas - kovoti su galios, materialinių išteklių ir technologijų koncentracija išsivysčiusių šalių grupėje. Šio srauto aktyvistai sutelkti dėmesį į kolektyvinę visuomenės teisę į pasaulį, apsisprendimą, ekonominį vystymąsi ir prieigą prie visuotinio turto (gamtinių išteklių, mokslo žinių, kultūros paminklų). Šios teisės yra susijusios su trečiosios kartos ir atsispindi Visuotinės žmogaus teisių deklaracijos 28 straipsnyje. Kolektyvinių tarptautinių žmogaus teisių gynėjai taip pat atkreipia dėmesį į tarptautinės ekologijos ir humanitarinės pagalbos klausimus.

Visose pirmiau minėtose liberalizmo formacijose daroma prielaida, kad vyriausybės ir asmenų balansas turėtų būti tarp vyriausybės atsakomybės ir kad valstybės funkcija turėtų būti ribojama pagal užduotis, kurių negalima tinkamai atlikti privatus sektorius. Visos liberalizmo formos yra skirtos žmogaus orumo ir asmeninės autonomijos teisėkūros apsaugai, ir visi teigia, kad atskirų veiklos apribojimų panaikinimas prisideda prie visuomenės tobulinimo.

Liberalų minties kūrimas

Šaltiniai

Asmeninės laisvės noras apibūdino visų tautų atstovai visais šimtmečiais. Šviesūs pavyzdžiai yra miesto apklausos iš senovės Graikijos su Europos principu - "Miesto oras nemokamai", kurios politinė sistema įtraukė daugelį teisinės valstybės ir demokratijos elementų kartu su privačiojo verslumo laisve.

Liberalizmas remiasi savo šaknimis humanizme, kuri per renesanso iššūkį ginčijo Katalikų Bažnyčios galią (kuri buvo revoliucijos rezultatas: Nyderlandų Bourbozeo revoliucija), anglų šlovingą revoliuciją (1688), kurio metu Vigi patvirtino savo teisę Pasirinkite karalių ir kitus. Paskutinis tapo pirmaujančiu požiūriu, kad Aukščiausioji galia turėtų priklausyti žmonėms. Visi liberalūs judėjimai kilo į Apšvietos epochą Prancūzijoje, Anglijoje ir kolonijinėje Amerikoje. Jų oponentai buvo absoliuti monarchija, mercilizmas, stačiatikių religijos ir klerikalizmas. Šie liberalai judėjimai taip pat buvo pirmasis, suformuluoti asmeninių teisių koncepciją dėl konstitucionalizmo ir savivaldos per laisvai pasirinktus atstovus.

Idėja, kad laisvosios asmenybės gali būti stabilios visuomenės pagrindas, nominuotas John Locke. Jo "du traktatai valdyboje" (1690) suformulavo du pagrindinius liberalų principus: ekonominę laisvę kaip teisę į asmeninę nuosavybę ir turto ir intelektinės laisvės naudojimą, įskaitant sąžinės laisvę. Jo teorijos pagrindas yra gamtos teisių idėja: gyvenimui, asmeninei laisvei ir privačiam turtui, kuris buvo šiuolaikinių žmogaus teisių pirmtakas. Įstojus į visuomenę, piliečiai sudaro viešąją sutartį, pagal kurią jie atsisako savo įgaliojimus vyriausybei apsaugoti savo natūralias teises. Jos akyse Locke gynė angliško buržuazijos interesus, visų pirma, jis neplatino sąžinės laisvės katalikų, bet žmogaus teises valstiečių ir tarnautojų. Locke taip pat nepatvirtino demokratijos. Nepaisant to, keletas jo mokymų nuostatų sudarė amerikiečių ir Prancūzijos revoliucijų ideologijos pagrindą.

Kontinentinėje Europoje doktrinos plėtra apie visuotinę lygybę piliečių prieš įstatymą, net monarchai turėtų būti laikomasi, Charles Louis Montcape. Pagrindinės valstybės valdomos montquiecijos apribojimo priemonės, apsvarstomos valdžios institucijų ir federalizmo atskyrimas. Jo pasekėjai, ekonomistai Jean-Baptiste sako ir De Traci buvo aistringai populiatoriai iš "rinkos harmonijos" ir nešlaikant valstybės ekonomikoje principą. Iš Apšvietos epochos, du skaičiai buvo didžiausias poveikis liberali mąstymo: Voltaire, kuris atliko konstitucinę monarchiją, ir Jean Jacques Rousseau, kuris sukūrė natūralios laisvės doktriną. Tiek skirtingos formos filosofas gynė idėją, kad natūrali asmenybės laisvė gali būti ribota, tačiau neįmanoma sunaikinti savo esmės. Voltaire pabrėžė religinės tolerancijos svarbą ir kankinimo ir žmogaus orumo pažeminimą.

Svarboje "Dėl viešojo pirkimo sutarties" (1762), Rousseau davė naują supratimą apie šią koncepciją. Jis pastebėjo, kad daugelis žmonių pasirodo esąs visuomenės dalis, nėra nuosavybės, t. Y. viešoji sutartis tiesiog įtvirtina savo faktinių savininkų nuosavybę. Siekiant tokio susitarimo, kad būtų teisėtas, mainais už nepriklausomybę, asmuo turėtų gauti prekes, kurias jam gali suteikti tik visuomenė. Viena iš šių "Rousseau" privalumų laikomas švietimu, kuris leidžia žmonėms geriausiai suvokti savo sugebėjimus, ir tuo pačiu metu priverčia piliečių teisėtus žmones. Kiti palaiminimai yra kolektyvinė respublikinė laisvė, kurią asmenybė įgyja identifikuojant save su tauta ir nacionaliniais interesais. Dėl šio identifikavimo, pats išsilavinęs asmuo riboja savo laisvę, nes jis tampa interesu. Visos tautos valia gali būti įgyvendinama tik pagal tautų apsisprendimo būklę. Taigi viešoji sutartis lemia nacionalinį sutikimą, nacionalinę valią ir nacionalinę vienybę. Šios idėjos tapo pagrindiniu nacionalinės asamblėjos deklaracijos elementu Didžiosios Prancūzijos revoliucijos metu ir tokių liberalų amerikiečių mąstytojų nuomonę kaip Benjamin Franklin ir Thomas Jefferson.

Kartu su prancūzų apšvietimais David Yum, Immanuel Kantas ir Adam Smith pristatė svarbų indėlį į liberalizmą. David Yum teigė, kad pagrindiniai (natūralūs) žmogaus elgesio įstatymai diktuoja moralines normas, kurios negali būti ribojamos ir manyti. Pagal šių požiūrių įtaką Kantas davė etišką žmogaus teisių loginį pagrindą be nuorodų į religiją (kaip įvyko). Pagal jo mokymą šios teisės yra pagrįstos gamtos mokslo įstatymais ir objektyvia tiesa.

Adomas Smith sukūrė teoriją, kad moralinis gyvenimas ir ekonominė veikla yra įmanoma be direktyvų iš valstybės ir kad labiausiai tos tautos, kurioje piliečiai gali laisvai parodyti savo iniciatyva yra stipresnis. Jis paragino nutraukti feodalinį ir prekybinį reglamentą su patentais ir atsirandančiais dėl valstybės apsaugos su monopolijomis. Į "moralinių jausmų teorijoje" (1759), jis sukūrė motyvacijos teoriją, kuri veda asmeninę sutikimą su nereglamentuojama vieša tvarka. "Tyrimų pobūdis ir priežastis" (1776), jis teigė, kad tam tikromis sąlygomis, laisvoji rinka yra pajėgi gamtos savireguliacijos ir gali siekti didesnio našumo nei daugelis rinkoje apribojimai. Vyriausybė jis išsprendė užduotis, kad neįmanoma panaikinti pelno su troškuliu, pavyzdžiui, sukčiavimo ar neteisėto jėgos panaudojimo prevencija. Jo apmokestinimo teorija buvo ta, kad mokesčiai neturėtų pakenkti ekonomikai ir kad palūkanų norma turėtų būti nuolatinė.

Revoliucinis liberalizmas

Idėja, kad paprastieji žmonės turėtų spręsti savo reikalus be diktuoja nuo monarchų, aristokratijos ar bažnyčios, išliko daugiausia teorijos Amerikos ir Prancūzijos revoliucijos. Visi vėlesni revoliucionieriai, liberalai, vienas laipsnis ar kita, po šių dviejų pavyzdžių.

Kolonijinėje Amerikoje "Thomas" skausmas, Thomas Jefferson ir John Adams įtikino savo tendatriotai sukti gyvybės, asmeninės laisvės ir noro laimės vardu - beveik citata Locke, bet su vienu svarbiu pakeitimu: Jefferson pakeitė žodį "nuosavybė". "Laimės noras". Taigi, pagrindinis revoliucijos tikslas buvo Respublika, pagrįsta asmenine laisve ir valdyba su valdomo sutikimu. James Madisonas tikėjo, kad siekiant užtikrinti veiksmingą savivaldą ir ekonominių mažumų apsaugą, yra būtina atsvarų ir išlaidų sistema yra būtina. Ji atsispindėjo JAV Konstitucijoje (1787 m.): Federalinių ir regionų valdžios institucijų pusiausvyra; valdžios institucijų atskyrimas vykdomojoms, teisinėms ir teisminėms filialams; Dviejų gyvūnų Parlamentas. Civilinė kontrolė buvo įvesta kariuomenei ir buvo imtasi priemonių grįžti į pilietinį gyvenimą po tarnybos. Taigi, galios koncentracija vieno asmens rankose tapo beveik neįmanoma.

Didžioji Prancūzijos revoliucija neteko monarcho, aristokratijos ir katalikų bažnyčios galios. Sukimo taškas buvo nacionalinės asamblėjos atstovų deklaracijos priėmimas, kad jis turi teisę kalbėti vardu viso Prancūzijos žmonių. Atsižvelgiant į liberalizmo srityje, prancūzų revoliucionieriai nuėjo daugiau nei amerikiečiai, įvedantys visuotinį tinkamą teisę (vyrams), nacionalinį pilietybę ir priimdama "žmogaus teisių ir piliečių deklaraciją" (1789), panašus į amerikietišką įstatymą "teises" .

Per pirmuosius kelerius metus šalies vadovybėje dominuoja liberalūs idėjos, tačiau vyriausybė buvo nestabili ir negalėjo veiksmingai apsiginti nuo daugelio revoliucijos priešų. Jacobiniečiai, kuriems vadovauja Robespierre, sutelkė savo rankose beveik visą pilną galią, sustabdė tinkamų teisinių procedūrų veiksmus ir pradėjo didelio masto terorą, kurio aukos buvo daug liberalų, įskaitant pats Robespierre. Napoleonas I Bonaparte surengė gilų teisėkūros reformą, kuri atspindėjo daugybę revoliucijos idėjų, tačiau vėliau panaikino Respubliką ir paskelbė save imperatoriumi. Napoleono karinių kampanijų šalutinis poveikis buvo liberalizmo plitimas visoje Europoje, o po Ispanijos okupacijos - ir visoje Lotynų Amerikoje.

Revoliucija buvo gerokai sustiprinta liberalų padėtį visame pasaulyje, kuris buvo perkeltas iš pasiūlymų dėl bekompromisinio reikalavimų. Dažniausiai jie siekė sukurti parlamentinių respublikų esamų absoliučių monarchijų svetainėje. Šio politinio liberalizmo varomoji jėga dažnai buvo ekonominiai motyvai: noras nutraukti feodalines privilegijas, gildijas ir karališkus monopolijas, turto apribojimus ir sutarčių laisvę.

Nuo 1774 iki 1848 m Praėjo keletas revoliucinių bangų, o kiekviena paskesnė banga vis labiau pabrėžė piliečių ir savivaldos teises. Vietoj paprastų asmeninių teisių pripažinimo, visa valstybės galia suteikė gamtos teisės darinį: arba pagal žmogaus prigimtį arba dėl viešojo pirkimo sutarties ("sutikimas"). Dėl šeimos turto ir feodalinės tradicijos pasikeitimo, pagal kurį šalių įsipareigojimai nustatomi asmeniniu atsidavimu, idėjomis apie savanorišką sutikimą, komercinę sutartį ir individualią privačią nuosavybę. Žmonių suvereniteto idėja ir kad žmonės gali savarankiškai imasi visų būtinų įstatymų ir įdėti juos į vykdymą, tapo nacionalinės savimonės pagrindu ir viršijo švietimo mokymų apimtį. Panašus noras nepriklausomai nuo išorinio dominavimo okupuotose teritorijose arba kolonijose buvo nacionalinės išlaisvinimo kovos pagrindas. Kai kuriais atvejais (Vokietija, Italija), tai buvo lydėjo mažų valstybių asociacija į didelę, kitose (Lotynų Amerika) - kolonijinių sistemų žlugimo ir decentralizacijos žlugimo. Švietimo sistema tapo viena iš svarbiausių viešųjų institucijų. Laikui bėgant demokratija buvo įtraukta į liberalų vertybių sąrašą.

Diskusijos viduje liberalizmo

Liberalizmas ir demokratija

Iš pradžių liberalizmo ir demokratijos idėjos ne tik labai skyrėsi, bet prieštarauja vieni kitiems. Liberalams bendrovės pagrindas buvo asmuo, turintis turtą, siekia jį ginti, ir dėl kurių ji negali būti ūmaus pasirinkimas tarp savo pilietinių teisių išgyvenimo ir išsaugojimo. Buvo numatyta, kad tik savininkai sudaro pilietinę visuomenę, dalyvauja viešajame pirkime ir teikia Vyriausybės susitarimui užtikrinti, kad tai yra taisyklė. Priešingai, demokratija - tai valdžios formavimo procesas remiantis dauguma žmonių, įskaitant vargšus. Liberalų požiūriu vargšų diktatūra kelia grėsmę privati \u200b\u200bturtui ir užtikrinant asmenybės laisvę. Demokratų požiūriu, prastos rinkimų teisės atėmimas ir galimybė pateikti savo interesus lavinamosiose procese, buvo pavergimo forma.

Daugelis ryškių liberalų (J. Lokko, T. Jefferson ir kt.) Buvo demokratijos priešininkai, kurie, visų pirma, atsispindėjo pradiniame JAV Konstitucijos leidime, kur balsų teisė buvo susieta su vertinga turtu. Daugelis populiarių lyderių žmonių, tokių kaip Abraomas Linkolnas, kreipėsi į anti-liberalias priemones (įvesta cenzūra, mokesčiai ir kt.) Susiję su demokratija susijusi liberaliais, ypač intensyvesniais po Didžiosios Prancūzijos revoliucijos. Visų pirma, Prancūzijos liberalai apskritai palaikė Napoleono Bonaparte, kuris, nors jis buvo valdžios atskaitomybės priešininkas (ir dar demokratija), tačiau prisidėjo prie daugelio esminių liberalių idėjų įgyvendinimo ir skatinimo.

Alexis de Tokville "demokratijos Amerikoje darbas" (1835) buvo posūkio taškas, kuriame jis parodė visuomenės galimybę, kur asmeninė laisvė ir privatus turtas kartu su demokratija. Pasak Tokville, raktas į tokio modelio sėkmę, vadinamą "liberali demokratija", yra galimybių lygybė, o rimčiausia grėsmė yra vangus valstybės įsikišimas į ekonomiką ir auga pilietines laisves.

Po 1848 m. Revoliucijos ir valstybės perversmo, Napoleono III (1851 m.) Liberalai vis dažniau pripažįsta demokratijos poreikį visapusiškai įvykdyti liberalizmą. Tuo pačiu metu dalis demokratijos rėmėjų ir toliau paneigė teisingą visuomenę pastatyta ant privataus turto ir laisvosios rinkos, kuri lėmė socialinės demokratijos atsiradimą.

Ekonominis liberalizmas prieš socialinį liberalizmą

Pramonės revoliucija žymiai padidino išsivysčiusių šalių gerovę, bet sunkinančias socialines problemas. Medicinos pažanga lėmė gyvenimo trukmės ir gyventojų padidėjimą, kurio rezultatas tapo darbo perteklius ir atlyginimų kritimas. Po XIX a. Daugelyje šalių darbuotojai gavo balsavimo teisę, jie pradėjo juos naudoti savo interesais. Staigus gyventojų raštingumo padidėjimas lėmė visuomenės veiklos bangą. Socialiniai liberalai reikalavo teisėkūros priemonių prieš vaikų išnaudojimą, saugias darbo sąlygas, minimalius atlyginimus.

Klasikiniai liberalai mano, kad tokie įstatymai yra nesąžiningi gyvybės, laisvės ir turto mokesčiui, kuris suvarža ekonominį vystymąsi. Jie tiki, kad socialinės problemos visuomenė gali išspręsti savaime, be vyriausybės reguliavimo. Kita vertus, socialiniai liberalai renkasi gana didelę vyriausybę, kad galėtų užtikrinti galimybių lygybę, apsaugoti piliečius nuo ekonominių krizių ir stichinių nelaimių pasekmių.

Wilhelm von Humboldt darbe "idėjos dėl valstybės ribų nustatymo" pateisino laisvės vertę pagal individualios savęs vystymosi svarbą, kad būtų pasiektas tobulumas. John Stewart Mill sukūrė šios liberalios etikos idėjas savo darbe "Dėl laisvės" (1859). Jis laikėsi utilitarizmo, sutelkdamas dėmesį į pragmatišką požiūrį, praktinį norą už bendrą gerą gėrį ir gerinant gyvenimo kokybę. Nors malūnas išliko klasikinio liberalizmo kontekste, jo filosofijoje individo teises pasitraukė į foną.

Iki XIX a. Pabaigos dauguma liberalų padarė išvadą, kad laisvė reikalauja sudaryti sąlygas savo sugebėjimų įgyvendinimui, įskaitant švietimą ir apsaugą nuo pernelyg didelės operacijos. Šios išvados parodė Leonard Teloni Hobhaus liberalizmo, kuriame jis suformulavo kolektyvinę teisę į lygybę sandoriuose ("teisingas sutikimas") ir pripažino pagrįstų valstybės intervencijos į ekonomiką galiojimą. Lygiagrečiai, dalis klasikinių liberalų, ypač Gustav de Molinari, Herbert Spencer ir Oberon Herbert, pradėjo laikytis daugiau radikalių požiūrių į anarchizmą.

Karas ir taika

Kitas diskusijų dalykas, pradedant nuo XIX a. Pabaigos, buvo požiūris į karus. Klasikinis liberalizmas buvo ryškus karinės intervencijos ir imperializmo priešininkas, kalbantis dėl neutralumo ir laisvos prekybos. "Hugo Grotia" traktatas "dėl karo ir pasaulio įstatymo" (1625), kuriame jis apibūdino sąžiningo karo teoriją kaip savigynos priemonę, buvo liberalų stalinio knyga. JAV, izoliavimo, iki pirmojo pasaulinio karo pabaigos, buvo oficiali užsienio politika, nes Thomas Jeffersonas sakė: "Laisva prekyba su visais; Kariniai aljansai su niekuo. " Tačiau prezidentas Woodrow Wilson, vietoj to, pateikė kolektyvinio saugumo koncepciją: susiduria su šalimis agresorių su karinio aljanso pagalba ir prevencinio sprendimo konfliktų tautų lygoje. Iš pradžių idėja nerado paramos kongrese, kuris neleido Jungtinėms Valstijoms patekti į tautų lygą, bet buvo atgaivinta JT forma. Šiandien dauguma liberalų yra vienašališko karo paskelbimo viena valstybė į kitą, išskyrus savigyną, tačiau daugelis remia daugiašalį karą pagal JT ar net NATO, pavyzdžiui, siekiant užkirsti kelią genocidui.

Didžioji depresija

Didžioji 1930 m. Depresija sukrėtė Amerikos visuomenės tikėjimą į klasikinį liberalizmą, ir daugelis padarė išvadą, kad nereguliuojamos rinkos negali suteikti gerovės ir užkirsti kelią skurdui. John Dewey, John Meinard Keynes ir prezidentas Franklin Roosevelt pasisakė sukurti sudėtingesnę valstybės tarnybą, kuri ir toliau liktų asmeninės laisvės tvirtovė, tačiau tuo pačiu metu jie apsaugo gyventojus nuo kapitalizmo išlaidų.

John Meinard Keynes, Ludwig Joseph Brentano, Leonard Treloni Hobhaus, Thomas Hill Green, Bertil Olin ir John Dewey aprašyta, kaip valstybė turėtų reguliuoti kapitalistinę ekonomiką apsaugoti laisvę ir tuo pačiu metu vengti socializmo. Taigi jie pirmaujančių indėlį į socialinio libilizmo teoriją, kuri turėjo didelį poveikį liberaliai visame pasaulyje, ypač į "liberalų tarptautinį intermenimal", kuris kilo 1947 m., Neooliberalizmo rėmėjai prieštaravo didelei depresijai buvo nežymių valstybės ekonomikoje, bet priešingai, per didelis valstybės reguliavimas rinkoje. Ekonomistai Austrijos ir Čikagos mokyklų (Friedrichas Auguston fone Hayek, Ludwig von Misa, Murray Rothbard, Milton Friedman ir tt) rodo, kad Didžioji depresija buvo prieš didelio masto pinigų plėtra ir dirbtinis nepakankamas palūkanų normų, kurios iškraipė investicijų struktūrą ekonomikoje. Darbe "Kapitalizmas ir laisvė" (1962), Friedmanas ragina pagrindines priežastis, dėl Didžiosios depresijos fiksuoto dolerio į aukso, reguliavimo bankų sistemos, didinant mokesčius ir spausdinti pinigus mokėti už valstybės skolą.

2008 m. Dėl ekonomikos krizės neoliberalizmo ir socialinio libilimo rėmėjų dar kartą pablogėjo. Pradėjo skambinti į socialiai nukreiptą politiką, skirtą perskirstyti pajamų, protekcionizmo ir Keyneso priemonių įgyvendinimą.

Liberalizmas prieš totalitarizmą

XX amžiuje buvo pažymėtas ideologijų atsiradimas, tiesiogiai priešingas sau liberalizmui. SSRS, Bolševikai pradėjo pašalinti kapitalizmo ir asmeninės piliečių laisvės liekanas, o fašizmas pasirodė Italijoje, kuris, pasak šio judėjimo lyderio, Benito Mussolini, buvo "trečiasis būdas", neigia tiek liberalizmo ir komunizmo . TSRS, privatus turtas gamybos priemonėms buvo draudžiama pasiekti socialinį ir ekonominį teisingumą. Vyriausybės Italijoje ir ypač Vokietijoje neigė žmonių lygybę teises. Vokietijoje tai buvo išreikštas propagandoje rasinės pranašumo. Aryano lenktynės, pagal kurias buvo suprantamos vokiečiai ir kai kurios kitos Vokietijos tautos, virš kitų tautų ir lenktynių. Italijoje Mussolini buvo pagamintas į Italijos žmonių idėją, kaip apie "korporacijos valstybę". Abu komunizmas ir fašizmas siekė valstybės ekonominės kontrolės ir centralizuotai reglamentuojant visus visuomenės aspektus. Abu režimai taip pat patvirtino viešųjų interesų prioritetą privataus ir slopinto asmeninės laisvės prioritetą. Atsižvelgiant į liberalizmo požiūrį, šios bendros funkcijos vieningos komunizmo, fašizmo ir nacizmo į vieną kategoriją - totalitarizmą. Savo ruožtu liberalizmas pradėjo save nustatyti kaip totalitarizmo priešininką ir apsvarstyti pastarąją kaip rimčiausią grėsmę liberaliajai demokratijai.

Totalitarizmas ir kolektyvizmas

Aukščiau lygiagrečiai tarp įvairių totalitarinių sistemų sukelia aštrių priešininkų liberalizmo, kurie rodo reikšmingus skirtumus tarp fašistų, nacių ir komunistinių ideologijų. Tačiau F. von Hayek, A. Rand ir kiti liberalūs mąstytojai primygtinai reikalavo pagrindinio visų trijų sistemų panašumo, ty: visi jie grindžiami valstybės parama tam tikriems kolektyviniams interesams dėl atskirų interesų, tikslų ir laisvių nenaudos pilietis. Tai gali būti tautos ir nacizmo, korporacijos valstybė - fašizmas arba "darbuotojų masės" interesai - komunizmas. Kitaip tariant, šiuolaikinės liberalizmo, fašizmo ir nacizmo ir komunizmo požiūriu yra tik ekstremalios kolektyvizmo formos.

Istorinės totalitarizmo priežastys

Daugelis liberalų paaiškina totalitarizmo augimą mažėjant, žmonės ieško sprendimo diktatūros. Todėl valstybės skola turėtų būti piliečių ekonominio gerovės apsauga, ekonomikos balansavimas. Kaip sakė Izaijo Berlynas: "Vilkų laisvė reiškia avių mirtį." Neoliberalai laikosi priešingo požiūrio. Savo darbe "Kelias į vergiją" (1944) F. Von Hayek teigė, kad pernelyg didelis valstybės ekonomikos reguliavimas gali sukelti politinių ir pilietinių laisvių praradimą. 30-aisiais ir 40-aisiais, kai Jungtinių Valstijų vyriausybės ir Jungtinė Karalystė, vadovaudamiesi žinomais britų ekonomistu J. Keynes, vadovavo Valstybės reglamente, Hayek įspėjo apie šio kurso pavojus ir teigė, kad ekonominė laisvė yra būtina sąlyga liberalios demokratijos išsaugojimui. Remiantis Hayek ir kitų Austrijos ekonominės mokyklos atstovų mokymais, buvo libertarizmo kursas, kuris mato bet kokią valstybės įsikišimą į ekonomiką kelia grėsmę laisvei.

Atviros visuomenės samprata

Vienas įtakingiausių totalitarizmo kritikų buvo Karl Popperis, kuris savo darbe "atvira visuomenė ir jo priešai" (1945) gynė liberalų demokratiją ir "atvirą visuomenę", kur politinis elitas gali būti pašalintas iš galios be kraujo praliejimo. Popper teigė, kad nuo žmogaus žinių kaupimo proceso yra nenuspėjamas, idealios vyriausybės valdymo teorija nesvarbu, todėl politinė sistema turi būti pakankamai lanksti, kad vyriausybė galėtų sklandžiai pakeisti savo politiką. Visų pirma visuomenė turėtų būti atvira daugeliui požiūrių (pliuralizmo) ir subkultūros (daugiakultūriškumas).

Gerovė ir švietimas

Modernizmo su liberalizmo sintezės pokario metais paskatino socialinio liberalizmo plitimą, kuris teigia, kad geriausia apsauga nuo totalitarizmo yra ekonomiškai efektyvus ir išsilavinęs gyventojų su plačiomis pilietinėmis teisėmis. Šios srovės atstovai, pvz., JK Galbreit, J. Rowls ir R. Domarendorfas, manė, kad auga asmeninių laisvių lygį, būtina juos mokyti apšviesti juos, o kelias į savęs realizavimą slypi naujų plėtros technologijos.

Asmeninė laisvė ir visuomenė

Po pokario metų didelė teorinių pokyčių liberalizmo srityje buvo skirta viešojo atrankos ir rinkos mechanizmų klausimams pasiekti "liberalų visuomenę". Viena iš centrinių vietų šioje diskusijoje yra klaidos teorema. Jame teigiama, kad nėra tokios socialinės pageidavimų racionalizavimo procedūros, kuri yra nustatyta bet kokiam pageidavimų derinimui, nepriklauso nuo individualių nuostatų dėl neteisėtų problemų, be vieno asmens į visą visuomenę ir tenkina pareto principą (i.e., Optimaliai kiekvienam asmeniui, tai turėtų būti labiausiai pageidautina visai visuomenei). Šio teoremo pasekmė yra liberalų paradoksas, pagal kurį neįmanoma sukurti visuotinės ir sąžiningos demokratinės procedūros, kuri būtų suderinama su neribota asmeninio pasirinkimo laisve. Tokia išvada reiškia, kad jos grynoje formoje nei rinkos ekonomika, nei gerovės ekonomika nėra pakankama optimaliam visuomenei pasiekti. Be to, nėra aišku, kad tokia "optimali visuomenė" yra, ir visi bandymai sukurti nelaimę (TSRS, trečiasis Reichas) baigė šią visuomenę. Kita šio paradokso pusė yra tai, kas yra svarbesnė: tikslūs po procedūrų ar lygių teisių visiems dalyviams.

Asmens laisvės ir vyriausybės reguliavimas

Viena iš pagrindinių klasikinės laisvės teorijos sąvokų. Pagal šią teoriją laisvoji rinkos ekonomika yra ne tik ekonominės laisvės garantija, bet ir būtina sąlyga visiems asmeniniam laisvai.

Laisvės rėmėjai neleido visai planuoti, bet tik toks valstybės reguliavimas, kuris pakeičia laisvą savininkų konkurenciją. XX a. Istorijoje buvo keletas ryškių pavyzdžių, kai atsisakoma privačios nuosavybės neliečiamumo principui ir laisvos konkurencijos keitimas pagal valstybės reguliavimą socialinės apsaugos ir stabilumo vardu lėmė didelius asmeninės piliečių laisvės apribojimus ( Stalinsky TSRS, Maoist Kinija, KLDR, Kuba ir kitos šalys "buvo socializmo"). Pamiršę teisę į privatų turtą, piliečiai labai greitai prarado ir kitas pagrindines teises: teisę pasirinkti gyvenamąją vietą (registraciją), darbo vietą (kolektyviniai ūkiai) ir priverstinio darbo už paskirtą valstybės (paprastai mažą) atlyginimą. Tai lydėjo represinių teisėsaugos institucijų (NKVD, Valstybės saugumo GDR ir tt) atsiradimas. Didelė gyventojų dalis buvo priversta laisvai dirbti.

Pažymėtina, kad prieštaravimai egzistuoja pirmiau minėtuose argumentuose. Santykinai mažas socializmo atlyginimų lygis paaiškinamas tuo, kad pagrindinė būsto, medicinos, švietimo ir socialinės apsaugos priežiūra buvo valstybei. Represinių saugumo organų poreikis yra pateisinamas valstybės apsauga nuo išorinių ir vidinių priešų. Yra didelių ekonominių, karinių ir mokslo pasiekimų šalyse per aprašytą laikotarpį. Galiausiai, tai, kad kai kurie tikslai nėra pasiekiami, korupcija ir kt., Yra susijęs su nukrypimais nuo pasirinkto kurso, kaip taisyklė po šalies lyderio mirties. Šie prieštaravimai siekia parodyti, kad asmeninės laisvės apribojimai buvo pateisinami ir subalansuoti kitomis vertybėmis. Tačiau jie neneigia pagrindinės išvados klasikinės laisvės teorijos, būtent, kad be teisėto privačios nuosavybės, kurias remia visa valstybės galia, asmeninė piliečių laisvė yra neįmanoma.

Šiuolaikinis liberalizmas

Trumpa apžvalga.

Iki šiol liberalizmas yra viena iš pirmaujančių ideologijų pasaulyje. Asmeninės laisvės samprata, savigarba, žodžio laisvė, visuotinės žmogaus teisės, religinė tolerancija, asmeninio gyvenimo neliečiamumas, privatus turtas, laisvoji rinka, lygybė, teisinė valstybė, vyriausybės skaidrumas, valstybės galios apribojimai, Aukščiausiojo žmogaus galia , tautos apsisprendimas, apšviestas ir pagrįstas valstybės politika - gavo platesnį platinimą. Liberalios demokratinės politinės sistemos apima tokį skirtingą kultūrinį ir lygį šalies, kaip Suomija, Ispanija, Estija, Slovėnija, Kipras, Kanada, Urugvajaus ar Taivano. Visose šiose šalyse liberalios vertės atlieka pagrindinį vaidmenį formuojant naujus visuomenės tikslus, net nepaisant atotrūkio tarp idealų ir realybės.

Šiuolaikinių liberalizmo politinių krypčių sąrašas jokiu būdu nėra baigtinis. Svarbiausi principai, kurie dažniausiai minimi partijos dokumentuose (pavyzdžiui, "liberalų manifesto" 1997) buvo išvardytos pirmiau.

Dėl to, kad Vakarų Europoje ir Šiaurės Amerikoje dauguma politinių srautų išreiškia solidarumą su politinio liberalizmo idealais, buvo siauresnė klasifikacija. Teisingi liberalai sutelkti dėmesį į klasikinį liberalizmą, tačiau tuo pačiu metu objektas su daugeliu socialinio libilizmo nuostatų. Jie yra šalia konservatorių, kurie yra atskirti politinėmis liberaliomis vertybėmis, tradiciniais šiose šalyse, tačiau jie dažnai pasmerkia atskirus kultūros libilizmo apraiškas, priešingai nei moralės normoms. Pažymėtina, kad istoriškai konservatyvumas buvo ideologinis liberalizmo antagonistas, tačiau po Antrojo pasaulinio karo pabaigos ir diskredituoja autoritarizmo, vidutinio sunkumo tendencijos buvo žaidžiamos Vakarų konservatyvumui (liberalų konservatyvumas, krikščionių demokratija). Antroje XX a. Pusėje konservatoriai buvo aktyviausi privataus turto gynėjai ir privatizavimo rėmėjai.

Tiesą sakant, "Liberalai" Jungtinėse Amerikos Valstijose vadinama socialistais ir paprastai liko, o Vakarų Europoje šis terminas susijęs su Libertarianais, o kairieji liberalai vadinami socialiniais liberaliais.

Libertarizai mano, kad valstybė neturėtų trukdyti asmeniniam gyvenimui ar verslumui, išskyrus kitų laisvės ir turto apsaugą nuo įsiskverbimo. Jie palaiko ekonominį ir kultūrinį liberalizmą ir priešinasi socialiniam liberalizmui. Dalis Libertariškų mano, kad dėl teisinės valstybės realizavimo valstybė turėtų turėti pakankamai jėgų, kiti teigia, kad teisėtumą turėtų atlikti viešosios ir privačios organizacijos. Užsienio politikoje libertarijos paprastai yra bet kokios karinės agresijos priešininkai.

Kaip dalis ekonominio liberalizmo, buvo sprendžiamas neoliberalizmo ideologinis kursas. Ši srovė dažnai laikoma grynai ekonomine teorija, nepriklausančia politinio liberalizmo kontekste. Neoliberalai siekia ne trukdžių valstybės šalies ekonomikoje ir laisvojoje rinkoje. Valstybei suteikiama vidutinio sunkumo pinigų reguliavimo ir priemonių, skirtų patekti į išorės rinkas, funkcija tais atvejais, kai kitos šalys pataisys laisva prekybai kliūtis. Vienas iš apibrėžiančių nerangų ekonominės politikos apraiškų yra privatizavimas, ryškus pavyzdys, iš kurių buvo surengtos JK biuro Margaret Watcher reformos.

Šiuolaikiniai socialiniai liberalai paprastai priklauso Centristams ar socialdemokratai. Pastarasis įgijo reikšmingą poveikį Skandinavijoje, kai daug užsitęsusių ekonominių nuosmukių sunkina socialinės apsaugos klausimais (nedarbas, pensijos, infliacija). Siekiant išspręsti šias problemas, socialdemokratai nuolat didėjo mokesčius ir viešąjį sektorių ekonomikoje. Tuo pačiu metu daugelis dešimtmečių nuolatinės kovos už galią tarp įstatymų ir levolybrinių pajėgų lėmė veiksmingus įstatymus ir skaidrias vyriausybes, kurios patikimai apsaugo žmonių pilietines teises ir verslininkų nuosavybę. Bando vadovauti šaliai per toli į socializmą, vadovaujant socialiniam demokratams prarasti galios ir vėlesnio liberalizavimo. Todėl šiandien kainos nėra reglamentuojamos Skandinavijos šalyse (net valstybinės įmonės, išskyrus monopolijas), bankai yra privatūs, ir nėra kliūčių prekybai, įskaitant tarptautinius. Toks liberalios ir socialinės politikos derinys lėmė liberal demokratinę politinę sistemą, kurioje yra didelis socialinės apsaugos lygis. Panašūs procesai atsiranda kitose Europos šalyse, kur socialdemokratai, netgi ateina į valdžią, laikosi pakankamai liberalios politikos.

Pagrindiniai jų politikos tikslai, liberalios šalys dažniausiai apsvarsto liberalios demokratijos ir teisinės valstybės stiprinimą, teismų nepriklausomumą; Vyriausybės darbo skaidrumo kontrolė; Piliečių teisių ir laisvos konkurencijos apsauga. Tuo pačiu metu žodžio "Liberal" buvimas partijos vardu savaime neleidžia nustatyti, ar jos rėmėjai yra teisingi liberalai, socialiniai liberalai ar liberaliniai.

Visuomenės liberalų judėjimus taip pat išskiria labai įvairovė. Kai kurie judesiai palaiko seksualinę laisvę, nemokamą ginklų ar narkotikų pardavimą, plėsti privačių saugumo struktūrų funkcijas ir perduoti dalį policijos funkcijų. Ekonomikos liberalai dažnai pasisako už bendrą pajamų mokesčio tarifą arba netgi pakeičia pajamų mokestį su perifeliu, už švietimo, sveikatos priežiūros ir valstybės pensijų sistemos privatizavimą, už mokslo perdavimą savarankiškam finansavimui. Daugelyje šalių liberalai įveikiami panaikinant mirties bausmę, nusiginklavimą, branduolinių technologijų atmetimą, aplinkos apsaugą.

Neseniai diskusijos apie daugiakultūriškumą pablogino. Nors visos šalys sutinka, kad etninės mažumos turėtų dalintis pagrindinėmis visuomenės vertybėmis, vienintelės, kad daugumos funkcija turėtų apsiriboti etninių bendruomenių teisių apsauga, o kiti - tai greito mažumų integracijos rėmėjai išsaugoti tautos vientisumą.

Nuo 1947 m. "Mon Pellerberrin" bendrovė, vienijanti ekonomistas, filosofai, žurnalistai, verslininkai, palaikantys klasikinio liberalizmo principus ir idėjas.

Šiuolaikinė liberalizmo kritika

Kolekcionizmo šalininkai nėra absoliutus individualios laisvės ar teisės į privatų turtą svarbą, vietoj to pabrėžiant kolektyvinę ar visuomenę. Valstybė kartais laikoma aukščiausia kolektyvine forma ir jo valios išraiška.

Kairieji standžiųjų valstybės reguliavimo rėmėjai, kaip politinė sistema, pageidauja socializmo, manydami, kad tik valstybės pajamų paskirstymo priežiūra gali suteikti visuotinę medžiagą. Visų pirma, nuo požiūrio marksizmo požiūriu, pagrindinis trūkumas liberalizmo yra nevienodas platinimas materialinių prekių. Marxistai teigia, kad liberalioje visuomenėje tikroji galia yra sutelkta į labai mažos grupės žmonių, kontroliuojančių finansinius srautus, grupę. Ekonominės nelygybės sąlygose, lygybė prieš įstatymą ir lygybę galimybių, pagal marxistai, lieka utopija, ir tikrasis tikslas yra legalizuoti ekonominį išnaudojimą. Liberalų požiūriu, sunkus valstybės reguliavimas reikalauja apribojimų atlyginimo sumos, pasirenkant profesiją ir gyvenamąją vietą, ir galiausiai lemia asmeninės laisvės ir totalitarizmo sunaikinimą.

Be to, marksizmas taip pat kritiškai nurodo liberalią visuomenės sutarties teoriją dėl to, kad valstybė yra laikoma atskira tema. Marsizmas mažina visuomenės ir valstybės konfrontaciją į klasių konfrontaciją, pagrįstą požiūrį į gamybos priemones.

Teisė etnika mano, kad už ekonominės sferos, pilietinės laisvės sukelia abejingumą, egoizmą ir amoralumą. Labiausiai kategoriškiausi fašistai, kurie teigia, kad racionali pažanga nesukelia daugiau humaniškesnės ateities, kaip liberalai tiki, ir priešingai, moralinei, kultūrinei ir fizinei žmonijos degeneracijai. Fašizmas neigia, kad asmuo yra didžiausia vertė ir vietoj to reikalauja tokios visuomenės, kurioje žmonės yra atimta iš individualios saviraiškos ir visiškai pavaldus jų interesų tautos užduotis. Nuo fašistų, politinio pliuralizmo, lygybės deklaracijos ir valstybės valstybės apribojimas yra pavojingi, nes jie atveria galimybes skleisti užuojautą į marxizmą.

Communitarizmas (Amitay Etija, Mary Ann Glendon ir kt.), Kuriu pripažįsta individualias teises, vykdo minkštesnę liberalizmo kritiką, kuri pripažįsta individualias teises, bet griežtai sujungia juos su pareigomis visuomenei ir leidžia jiems apriboti, jei jie yra įgyvendinami valstybės sąskaitą.

Šiuolaikiniai autoritariniai režimai, pagrįsti populiariausiu lyderiu, dažnai naudojasi propagandomis diskredituoti liberalizmą tarp gyventojų. Liberalų režimai yra kaltinami nedemokratiškai dėl to, kad rinkėjai pasirenka tarp politinių elitų ir nesirinka žmonių atstovų (i.e., sau patinka). Politiniai elitai yra lėlės vienintelės "Backstage Group" rankose, kurios tuo pačiu metu kontroliuoja ekonomiką. Piktnaudžiavimas teisėmis ir laisvėmis (radikalių organizacijų demonstravimas, įžeidžiančių medžiagų paskelbimas, atimtas dirvožemio teisminių pretenzijų ir kt.) Pateikiami kaip sisteminiai ir planuojami priešiški akcijos. Liberalų režimai, kaltinami dėl veidmainystės: kad jie pasisako už valstybės intervencijos apribojimą savo šalies gyvenime, tačiau tuo pačiu metu jie trukdo kitų šalių vidaus klausimais (kaip taisyklė, kreiptis į žmogaus teisių pažeidimų kritiką) . Liberalizmo idėjos yra deklaruojamos utopija, kuri iš esmės neįmanoma įgyvendinti, nepelningų ir sugyvenančių žaidimo taisyklių, kurios Vakarų šalys (pirmiausia, Jungtinės Valstijos), bando taikyti pasaulyje (pavyzdžiui, Irakas arba Serbija). Reaguodama į liberalus teigia, kad tai yra liberalios demokratijos realizavimas ir jos idėjų prieinamumas įvairioms tautoms, kurios yra pagrindinės diktatorių trikdžių priežastys.

Priešais etninkams, politinio spektro pusėje, anarchizmas neigia valstybės teisėtumą bet kokiu tikslu. (Didžioji dauguma liberalų pripažįsta, kad valstybė yra būtina siekiant užtikrinti teisių apsaugą).

Kairieji ekonominio liberalizmo priešininkai objektų į rinkos mechanizmus tose srityse, kur jie nebuvo anksčiau. Jie tiki, kad pralaimėtojų buvimas ir nelygybės atsiradimas dėl konkurencijos sukelia didelę žalą visai visuomenei. Visų pirma, tarp šalies regionuose atsiranda nelygybė. Kairėje taip pat nurodoma, kad istoriškai politiniai režimai, pagrįsti klasikiniu liberalizmu savo grynoje formoje, pasirodė esanti nestabili. Savo požiūriu planuojama ekonomika sugeba apsaugoti nuo skurdo, nedarbo, taip pat sveikatos ir švietimo etninių ir klasės skirtumų.

Demokratinis socializmas kaip ideologija siekia pasiekti tam tikrą minimalią lygybę galutinio rezultato lygiu, o ne tik galimybių lygybę. Socialistai remia didelio viešojo sektoriaus idėjas, visų monopolijų (įskaitant būstą ir bendruomeninę sferą bei esminių gamtos išteklių gavybą) ir socialinį teisingumą. Jie yra visų demokratinių institucijų viešojo finansavimo rėmėjai, įskaitant žiniasklaidą ir politines partijas. Iš jų požiūriu liberali ekonominė ir socialinė politika sukuria prielaidas ekonominėms krizėms.

Šie demosocialistai skiriasi nuo socialinio liberalizmo, kurie nori žymiai mažiau įsikišimo iš valstybės, pavyzdžiui, reguliuojant ekonomiką ar subsidijas. Liberalai taip pat prieštarauja rezultatų išlyginimui, Meritookratijos vardu. Istoriškai, socialinių liberalų ir demosocialistų platformos glaudžiai greta vieni kitų ir net iš dalies sutapo. Dėl socializmo populiarumo 1990 m., Šiuolaikinė "socialinė demokratija" pradėjo vis daugiau ir daugiau iš demokratinio socializmo link socialinio liberalizmo.

Dešiniųjų kultūrinio libilizmo priešininkai pasinaudoti ja pavojų tautos moralinei sveikatai, tradicinėms vertybėms ir politiniam stabilumui. Jie mano, kad priimtina taip, kad valstybė ir Bažnyčia reguliuotų žmonių privatumą, jie nubėgo nuo amoralių veiksmų, iškeltų į šventovių ir tėvynės meilę.

Vienas iš liberalizmo kritikų yra Rusijos stačiatikių bažnyčia. Visų pirma, patriarchas Kirill savo kalboje Kijevo-Pechersk Lavros liepos 29, 2009 išleido lygiagretus tarp liberalizmo ir geros ir blogio sąvokų neryškumo. Paskutinis yra tai, kad žmonės tikės antikristo, o tada apokalipsė ateis.

Tarptautinės politikos klausimais žmogaus teisių problema patenka į konfliktą su ne kišimosi principu suvereniomis kitų šalių klausimais. Šiuo atžvilgiu pasaulio federalistai paneigia nacionalinių valstybių suvereniteto doktriną apsaugos nuo genocido ir didelio masto pažeidimų žmogaus teisių vardu. Amerikos neokonservatoriai laikomasi panašios ideologijos, kuri reikalauja agresyvaus ir nekompromisinio liberalizmo plitimo pasaulyje, net ir ginčo su JAV autoritariniais sąjungininkais kaina. Šis kursas aktyviai remia karinės jėgos naudojimą savo tikslams prieš priešiškus JAV šalis ir pateisina šiuos tarptautinės teisės principų pažeidimus. Neokonervatoriai artėja prie etnicistų, nes jie yra tvirtos valstybės ir didelių mokesčių rėmėjai, padengti karines išlaidas.

Tarptautiniu lygmeniu išsivysčiusių šalių galios liberalai yra kritikuojami už savo šalis ir viršvalstybines organizacijas (pvz., ES) uždarytiems žmonėms iš kitų regionų, apriboti imigraciją ir kad trečiosios pasaulio šalys yra sunku įsilaužti į Vakarų rinkas. Globalizacija lydi liberalų retoriką kaltinamas pabloginant darbuotojų teises, didėjant turtingoms ir neturtingoms šalims ir tarp klasių, kultūrinio tapatumo praradimas, didelių tarptautinių korporacijų atskaitomybės nebuvimas. Ji taip pat įtariama, kad ji prisideda prie vietinių elitų ir Vakarų šalių valdžios konfiskavimo per visą planetą. Liberalų požiūriu, atsižvelgiant į tam tikrus socialinius ir ekonominius standartus, laisva ir sąžininga pasaulinė rinka gali suteikti tik visų jos dalyvių naudą. Tai apima gamybos efektyvumo gerinimą, laisvą kapitalo apyvartą, žmones ir informaciją. Neigiami šalutiniai poveikiai, jų nuomone, gali būti pašalinta tam tikru reguliavimu.

Liberalizmo kritika literatūroje

XXI amžiaus pradžioje su globalizmo ir tarptautinių korporacijų augimu, antiopijos, nukreiptos prieš liberalizmą, pradėjo atsirasti literatūroje. Vienas iš šių pavyzdžių tarnauja "Satira Australian Writer Max Barry" vyriausybės Jennifer ", kur korporacijų galia atsiranda absurdiškam.

Liberalizmas Rusijoje

Rusijos istorijoje buvo keletas liberalų keltuvų, kurie turėjo didelį poveikį šaliai.
Decirkristo kilimas 1825 buvo pirmasis radikalus bandymas įvesti konstitucinius teisinius apribojimus valstybės galia.

Vasario 1917 m. Vasario revoliucija nutraukė absoliučią monarchiją.

Perestroika 1987-1991. Ir vėlesnės ekonominės reformos pradėjo šalies pereinamąjį procesą į rinkos ekonomiką.

Šie įvykiai lėmė tiek svarbių teigiamų pokyčių ir rimtų neigiamų pasekmių, todėl tuo metu, kad dauguma Rusijos gyventojų kalbama apie liberalias vertybes dviprasmiškai.

Šiuolaikinėje Rusijoje yra keletas šalių, kurios deklaruoja savo liberalią orientaciją (bet nebūtinai tuos):

LDPR;
"Teisingas atvejis";
Rusijos Federacijos Libertarijos šalis;
"Apple";
Demokratinė sąjunga.

Prieš kelerius metus, visi Rusijos centras visuomenės tyrimo atliko gyventojų tyrimą, kurio pagrindinis klausimas buvo: "Kas yra liberalizmas, ir kas yra toks liberalas?". Dauguma dalyvių ši problema buvo klaidinanti, 56% negalėjo pateikti išsamaus atsakymo. Apklausa vyko 2012 m., Labiausiai tikėtina, kad šiandien padėtis vargu ar pasikeitė. Todėl šiame straipsnyje mes trumpai apsvarstysime liberalizmo sąvoką ir visus pagrindinius Rusijos auditorijos ugdymo aspektus.

Susisiekite su

Apie koncepciją

Yra keletas apibrėžimų, apibūdinančių šios ideologijos sąvoką. Liberalizmas yra:

• politinis srautas arba ideologija, vienijanti demokratijos ir parlamentarizmo gerbėjai;
• pasaulėžiūra, kuri yra būdinga pramoniniam, ginti savo teises politinį pobūdį, taip pat verslumo laisvę;
• Įgyvendinant teorijos filosofines ir politines idėjas, kurios atsirado Vakarų Europoje XVII a.;
• pirmoji koncepcijos reikšmė buvo laisvė;
• nepriimtinų veiksmų tolerancija ir tolerancija.

Visi šie apibrėžimai gali būti saugiai priskirti liberalizmui, tačiau pagrindinis dalykas yra tas, kad šis terminas reiškia ideologiją, turintį įtakos įrenginiui ir valstybei. Nuo.latini liberalizmas verčia kaip laisvė. Ar visos šios srauto funkcijos ir aspektai tikrai yra pastatyti dėl laisvės?

Laisvė arba riba. \\ T

Liberalų judėjimas apima tokias pagrindines sąvokas gera nauda, \u200b\u200basmenybės laisvė ir žmonių lygybė Kaip politikos dalis ir. Kokios liberalios vertės skatina šią ideologiją?

1. Bendra gera. Jei valstybė saugo teisių ir asmenybės laisvę, taip pat apsaugo žmones nuo įvairių grėsmių ir stebi įstatymų vykdymo vykdymo, tokio visuomenės prietaisas gali būti vadinamas protinga.
2. Lygybė. Daugelis šaukia apie tai, kad visi žmonės yra lygūs, nors tai yra akivaizdu, kad ji yra visiškai neteisinga. Mes skiriame vienas nuo kito skirtingais aspektais: žvalgybos, socialinio statuso, fizinių duomenų, tautybės ir pan. Tačiau liberalai reiškia Žmogaus pajėgumų lygybė. Jei asmuo nori pasiekti kažką gyvenime, niekas neturi teisės užkirsti kelią rasinėms, socialiniams ir kitiems taškams pagrindu . Šis principas yra toks, kad jei ateisite pastangų, pasieksite daugiau.
3. Gamtos teisės. Britų mąstytojai Locke ir Hobbes atėjo į asmens aksesuarų trijų teisių nuo gimimo idėja: į gyvenimą, nuosavybę ir laimę. Tai nėra sunku tai išreikšti daugeliu: niekas neturi teisės priimti gyvenimo iš asmens (tik tam tikro nusižengimo valstybės), turtas laikomas asmenine nuosavybės teise, o teisė į laimę yra labai Pasirinkimo laisvė.

SVARBU! Kas yra liberalizavimas? Taip pat yra koncepcija, kuri reiškia plėsti pilietines laisves ir teises į ekonominį, politinį, kultūrinį ir socialinį gyvenimą, tai yra procesas, kai ekonomika atsikrato valstybės įtakos.

Liberalų ideologijos principai:

• nėra nieko vertingesnio nei žmogaus gyvenimo;
• visi šio pasaulio žmonės yra lygūs;
• kiekvienas turi neatimamų teisių;
• asmenybę ir jos poreikius labiau vertinga visuomenė kaip visuma;
• valstybė atsiranda pagal bendrąjį susitarimą;
• Įstatymai ir vyriausybė vertina asmenį savarankiškai;
• valstybė yra atsakinga prieš asmenį, asmuo savo ruožtu - prieš valstybę;
• vyriausybė turėtų būti padalyta, organizuojant gyvenimą valstybėje, remiantis Konstitucija;
• tik sąžiningais rinkimais gali būti renkami vyriausybė;
• humanistiniai idealai.

Šie liberalizmo principai suformuluotas XVIII a Anglų filosofai ir mąstytojai. Daugelis jų neįgyvendino. Dauguma jų atrodo utopija, į kurią žmonija yra tokia, tačiau ji negali būti pasiekta.

SVARBU! Liberalų ideologija galėtų būti gelbėjimo ratas daugeliui šalių, tačiau visada bus "spąstai" trukdo plėtrai.

Ideologijos steigėjai

Kas yra liberalizmas? Tuo metu jo kiekvienas mąstytojas suprato savo kelią. Ši ideologija sugeria visiškai skirtingas šio laiko mąstytojų idėjas ir nuomones.

Akivaizdu, kad kai kurios sąvokos gali prieštarauti vieni kitiems, tačiau esmė išlieka tokia pati.

Liberalizmo užsieniečiai Galite apsvarstyti anglų mokslininkus J. Lokki ir T. Gobbs (XVIII a.), Kartu su Prancūzijos rašytoju, įdarbinimo epochą, Charl, Montesquie, kuris buvo pirmasis galvoti ir išreiškė savo nuomonę dėl asmens laisvės savo veiklos sritys.

Locke pažymėjo teisinio liberalizmo buvimo pradžią ir pareiškė, kad tik visuomenėje, kurioje visi piliečiai yra laisvi, gali būti stabilumas.

Pradinė liberalizmo teorija

Klasikinės liberalizmo pasekėjai buvo labiau pageidaujami ir daugiau dėmesio skiriama asmens asmeniui "individualiam laisve". Šios sąvokos sąvoka išreiškiama tuo, kad asmenybė neturėtų laikytis ar visuomenės ar socialinių užsakymų. Nepriklausomybė ir lygybė- Tai yra pagrindiniai žingsniai, kuriais stovėjo visa liberali ideologija. Pagal žodį "Laisvė" tada suprato, kad trūksta įvairių draudimų, ribų ar veto už asmenybės įgyvendinimą, atsižvelgiant į visuotinai pripažintas valstybės taisykles ir įstatymus. Tai yra, kad laisvė, kuri nebūtų ginčijama nustatyta dogmas.

Kaip liberalų judėjimo steigėjai manė, kad vyriausybė turėtų užtikrinti lygybę tarp visų savo piliečių, tačiau asmuo turėjo rūpintis savo materialinės padėties ir statuso. Vyriausybės vyriausybės sferos apribojimas buvo tai, kad liberalizmas bandė pasiekti savo ruožtu. Pasak teorijos, vienintelis dalykas, kurį turėtų užtikrinti valstybė - yra Saugumas ir užsakymo apsauga. Tai yra, liberalai bandė paveikti visų savo funkcijų minimumą iki minimumo. Visuomenės ir valdžios egzistavimą gali būti taikoma tik jų bendra pavaldi įstatymams valstybėje.

Vis dėlto yra aišku, kad klasikinis liberalizmas vis dar yra aiškus, kai 1929 m. Sukurta vienintelė ekonomikos krizė. Jo pasekmės buvo dešimtys tūkstančių bankrutavusių bankų, daugelis žmonių nuo bado ir kitų siaubų ekonomikos nuosmukio būsenos mirties.

Ekonominis liberalizmas

Pagrindinė šio srauto samprata buvo ekonominių įstatymų ir natūralių lygybės idėja. Valstybės galios intervencija šiais įstatymais buvo uždrausta. Adam Smith - šio srovės steigėjasir jo pagrindiniai principai:

• dėl ekonominio vystymosi stumti, reikalingas asmeninis interesas;
• valstybės reguliavimas ir monopolijos egzistavimas kenkia ekonomikai;
• reikia skatinti ekonomikos augimą. Tai yra, Vyriausybė neturėtų kištis į naujų institucijų atsiradimo procesą. Įmonės ir tiekėjai, veikiantys pajamų interesais ir rinkos rinkoje, nepastebimai siunčia "nematomą ranką". Visa tai yra raktas į kompetentingą visuomenės poreikių pasitenkinimą.

Neoliberalizmas

Ši kryptis buvo suformuota XIX amžiuje ir reiškia naują tendenciją, kuri visiškai nesikiša vyriausybei prekybos santykiuose tarp savo dalykų.

Pagrindiniai neoliberalizmo principai yra Konstitucionalizmas ir lygybėtarp visų šalies visuomenės narių.

Šio kurso požymiai: galia turėtų prisidėti prie ekonomikos savireguliavimo rinkoje, o finansų perskirstymo procesas pirmiausia turi atsižvelgti į mažas pajamas gaunančius gyventojų sluoksnius.

NeoLiberalizmas neprieštarauja valstybės reguliavimui ekonomikai, o klasikinis liberalizmas jį neigia. Tačiau reglamento procesas turėtų apimti tik laisvą rinkos ir konkurencingumą ekonomikos augimo užtikrinimo srityje kartu su socialiniu teisingumu. Pagrindinė neoliberalizmo idėja - Parama užsienio prekybos politikaiir vidaus prekyba siekiant padidinti bendrąją valstybės pajamas, tai yra protekcionizmas.

Visos politinės koncepcijos ir filosofiniai judėjimai turi savo charakteristikas, o neoliberalizmas neviršijo:

• valstybės įsikišimo į ekonomiką reikia. Rinka turi būti apsaugota nuo galimo monopolijų atsiradimo ir teikiamos konkurencinė aplinka ir laisvė;
• apsaugoti principus ir teisingumą. Visi piliečiai turi dalyvauti politiniuose procesuose, kad būtų išlaikytas būtinas demokratinis oras;
• vyriausybė turėtų paremti egzistavimą Įvairios ekonominės programossusiję su finansine parama socialiniams sluoksniams su mažomis pajamomis.

Trumpai apie liberalizmą

Kodėl Rusijoje iškreipia liberalizmo sąvoką

Produkcija

Dabar kyla klausimas: "Kas yra liberalizmas?" Nebėra skamba sutrikdyto disonanso. Galų gale, laisvės ir lygybės supratimas yra tiesiog pateikiamas pagal kitas sąlygas, kurios turi savo principus ir sąvokas, turinčias įtakos skirtingoms valstybės prietaiso sritims, tačiau likusios nepakitusios vienoje - tik tada valstybė klestės, kai ji nustos riboti savo piliečius daugeliu atžvilgių.

nuo lat. Luber yra nemokama) - borai. ideologinis. ir visuomenė. Politika. Srautas, kuris vienija bangų šalininkų. Parl. Pastatas ir borai. laisvė. L. buvo paplitęs tarp buržuazijos Domonopolistić metu. kapitalizmas. Tada L. atstovavo daugiau ar mažiau neatskiriama nuomonių sistema, atsižvelgiant į socialinės harmonijos spiečius ir žmonijos pažanga yra pasiekiama tik remiantis privačia nuosavybe, užtikrinant pakankamą asmens laisvę ekonomikoje ir visose kitose srityse. žmogus. Veikla (dėl bendros išmokos, kurią tariamai sudarė kaip jų asmeninių tikslų asmenų) ir kapitalisto asmenų. Stroy - natūralus ir amžinas. Tikrasis L. turinys, specifinis kiekvienam kapitalizmo vystymosi etapui, pasireiškė L. socialinių sluoksnių, vienijančių pagal reklaminę įrangą ("viduriniosios klasės" - "Prom.-Bardain". Bourgeoisie ir asocijuoto inteligentija, su vaizdu į bajorų, ne-rojus ir tt dalis monopolinės., buržuazija) ir buvo sudėtinga evoliucija su ekstremaliais Vargear specialiai rytus. (Ypač NAT.) Formos. Pakeistoje formoje (atsižvelgiant į imperializmo sąlygas ir bendrą kapitalizmo krizę), L. ir dabar naudoja kapitalizmo gynėjai. L. kilęs iš jaunųjų progresyvaus buržuazijos ir su vaizdu į bajorų prieš feodalizmą sąlygas kaip kovos su feod priemonėmis sąlygomis. Apribojimai, absoliutizmo ir dvasinio priespaudos katalikų arbitraškumas. Bažnyčios; Tuo metu L. buvo idealų vežėjas (tikėjimas vyksta proto, taikos, laisvės, lygybės), bendro į antieficientą. Tačiau stovyklos, įrodymų įgyvendinimas buvo mažiau galbūt įmanoma remiantis konkrečiu Programa L. (Konstitucija. Monarchija, atleidimas nuo feod. Okov yra tik didelė nuosavybė). L. dvasiniai tėvai buvo atstovai vidutinio sparno racionalistų apšviečiams (Locke, Montesquieu, Voltaire, fiziocrats; Formulė Paskutinis laissez-faire, laissez-passer - "nerimauti veikti", tapo vienu iš populiariausių logų L.), Borno kūrėjai. Klasikinis. politika. Ekonomika (A. Smitas, D. Ricardo). XVIII ir XVIII a. L. ZAP. Europa skiriama specialiam socialiniam politiniam. srautas. Maždaug nuo 1816 jis taip pat gauna terminą "L.", iš pradžių labai neryškus. Prancūzijoje per restauravimo laikotarpį B. Konstanta, Gizo ir kt. Pirmą kartą L. buvo suteiktas daugiau ar mažiau papuoštas politinis pobūdis. ir istorinę ir filosofinę doktriną. Iš užšvietos ideologinio paveldo, jie pasirinko tik tas nuostatas, kurios atsakė į kasdienius buržuazijos poreikius kaip dominuojančią klasę: giliai tikėjimas humauliu. Protas buvo pakeistas garbinimu prieš ribotą. Bourges. "Sveikas protas", NAR idėja. suverenitetas davė kelią į "asmenybės laisvės" reikalavimą; Pripažinti rytus. Borno palikimas. Revoliucijos, Franz. Liberalai atsisakė pripažinti revoliucijos galiojimą. Proletariato judėjimas. Prieštaravimų dekompresiu, ir tada dar labiau pablogino 30s. 19-tas amžius (Po 1830 m. Prancūzijos revoliucijos ir Parl. Reformos 1832 m. Anglijoje) antagonizmas tarp buržuazijos ir darbo klasės bourges.-Lieber. Reformos, laikomos visoje liejimo užduotyje. Bourgeoisie rezultatai už darbo meistrų kovą ir kompromisus su monarchine-kanalu reakcija, vis daugiau ir daugiau įgyja antiprooletą. charakteris; Lomongs L. vis dažniau tampa kapitalistiniu mastu. operacija. Europa. Revoliucija 1848-49 liko nebaigta. laipsnio dėl išdavystės liebio. buržuazija. Bet jie prisidėjo prie dirvožemio kliringo kapitalizmo plėtrai ir jų buržuazijos kovotojai; 50-60s. 19-tas amžius Plieno kulminatai. L. Didžiausias L. L. plėtros laikotarpis pasiekia klasiką. Šalies Prom. Kapitalizmas - Anglija, kur jo ideologai nuo pat pradžių išsivystė CH. Arr. Ekonomika. L. aspektai T. N. Utilitarizmas - I. Bentam ir "filosofinių radikalų" grupės mokymai (boulingai, vieta, brangakmeniai ir J. S. Mill), sėkmingos vidutinės klasės, kartu su kruopščiai apgalvota "Bourbes" programa. Reformos, skirtos sukurti idealias sąlygas nemokamam verslui, etiškai "loginis" nezrans. Pelno persekiojimas - teisės į ugnį. 40s 19-tas amžius Mančesterio gamintojai parlamento pavaduotojai Cobden ir šviesiai kovojant prieš duonos įstatymus davė L. Classic. Friktų forma. Po duonos įstatymų panaikinimo pasaulio derybų sąlygomis. Anglijos monopolijos ir Chartizmo nuosmukis L. pavertė dominuojančia buržuaziniais ideologijos forma. Lieber. Šalis, vadovaujama Palmertron ir Gladston, gavo dominavimą politikoje. Anglijos gyvenimas. L. pavaldūs jo ideologiniam ir politikui. Įtakos priemonė. Dalis seklios buržuazijos ir kombinuoto kvalifikuotų darbuotojų į sriegines sąjungas. Politika. Liberalų dominavimas lėmė socialinių kontrastų stiprinimą. Su visa tai, palyginti su FEUD. Arbitraškumas ir suvaržymai, laisvas verslumo pergalė, burbulo pareiškimas. Teisinė valstybė buvo istoriškai pažanga. Byla atsiranda vystymosi poreikiai. Jėgos, prisidėjo prie skaitmeninio ir dvasinio darbo klasės augimo, atrado tam tikras savo organizacijos teisines galimybes platinti socialistų. ideologija ir ryšiai su darbo judėjimu. Vėliau ši šalis prisijungė prie bangų. Transformacija, tuo labiau išvystyta, kad tai buvo proletariatas, tuo metu buvo rastas greičiau bailumas ir liejimo lygiai. Buržuazie, jos tendencija kompromisas su reakcija (pvz, Vokietijoje, Italijoje ir kitų šalių). Užimtumo borai. Parlamento ir laisvos konkurencijos L. istoriškai išnaudojo save kaip dominuojančius (ar įtakingiausius) borgas. Socialinė-politika. srautas. Visa jo WorldView įrašė aiškų prieštaravimą su realiu kapitalistiniu plėtros vaizdu. Visuomenė, nes su imperializmu "... Kai kurios pagrindinės kapitalizmo savybės pradėjo virsti priešais ..." (Lenin V. I., OP., Vol. 22, p. 252). L. Rytuose kilo 2 aukšte. 19 - NACH. 20 šimtmečių. (Kinija, Japonija, Indija, Turkija) ir nuo pat pradžių dėl vietinio buržuazijos su lenkimo žemės valdymu, jos laipsniškos savybės buvo labai ribotos; Liberalų reikalavimai su CH. Arr. Išoriškai. \\ T Valstybės modernizavimas. Aparatai, modelio kūrimas. Kariuomenė, laivynas, ryšio priemonės. Per pastaruosius 19 - NACH. 20 šimtmečių. Senasis "klasika" L. Pramoninio kapitalizmo laikotarpis mažėja, L. pritaikymas prasideda naujomis sąlygomis. L. tampa pirmiausia tam tikros trukmės masės iš revoliucijos priemonė. Kova su pagalba yra nereikšminga. Koncesijos darbuotojai. Toks yra Lloyd George Anglijoje, Jolitti Italijoje, V. Wilson Jungtinėse Valstijose. Patyrę L. L. (Anglijoje, Prancūzijoje ir keletas kitų šalių) vadovavo pirmojo pasaulinio karo, karinio karo rengimą. Spintelės, antrosios pakopos. Pasaulio pragaras, antisas. Intervencija, revoliucijos slopinimas. Judesiai, visa tai, kaip pažymėjo V. I. Leninas, kurį sukūrė dešimtmečius, socialinio demagogo ir avalange metodai. Taigi vienos iš ypatingų dominuojančių imalistinių priemonių vaidmuo buvo atskleista bendrosios kapitalizmo krizės sąlygomis. buržuazija. Atskiros L. praktikos šalys socialiniu klausimu, ypač jos darbo klasės dalimi, suvokė tinkamus socialistams. Kaip politika auga. Darbo klasės L. įtaka palaipsniui atsiranda iš rytų. Scenos, jos funkcijos eina į reformumą. Po pirmojo pasaulinio karo ir LED. Spalis. Socialistas. Revoliucija, kuri atidarė naują erą žmonijos istorijoje, krizė L. smarkiai pablogino ir gilina. L. pradėjo patirti skausmingą vertybių įvertinimą (visų pirma, tikėjimo krizę taupant ir neklaidingumu. Individualizmas, kalbant apie paties buržuazijos interesus). Ant dirvožemio L. Buvo įvairių sąvokų "trečiojo kelio" visuomenės plėtros, tariamai suteikiant individo ir visuomenės interesų derinys, "laisvės" ir "tvarka" dėl privačios nuosavybės pagrindu derinys. Taigi, nuo pirmojo ir antrojo pasaulinio karų laikotarpiu, grindžiamos Keisnijos teorija bandoma sujungti "reguliavimą" ekonomikai su socialiniais teisės aktais (pensijos, naudos bedarbiai ir kt); Šie bandymai buvo sprogimai. PROPAGANDA, kaip išvengti fašizmo ir komunizmo. Nors liberalų antikunizmas paprastai buvo perduotas fašizmui arba jo taikos politikai, kuri turėjo tragišką. Pasekmės, Lieber. Laikotarpio tarp 1 ir 2 pasaulinių karų koncepcijos kartais laikomos monopolijomis kaip "per kairę", "Prommunistinis". Kartu su Keynesianizmu po 2-ojo pasaulinio karo Vokietijoje, Anglijoje, Prancūzijoje, JAV, Italija gavo neoliberalizmo plitimą. Jo centras - Vokietijoje (EYKEN, Rüstovas ir kt.). "Neoliberals" priešinasi "pernelyg didelei" valstybės įsikišimui į ekonomiką, teigdamas, kad su pakankama erdvė konkurencijai yra "socialinė rinkos ekonomika", kuri suteikia tariamai bendrą gerovę. LIT.: LENIN V.I., Liberalizmas ir demokratija, op., 4 Ed. 17; Jo du utopai, ten, t. 18; Jo, apie liberalią ir marksizmo koncepciją klasės kova, ten, t. 19; Ar buvo Liberalas?, M?, 1910; Rugijere G. De, Storia del liberalinismo Europeo, Mil, 1962; Samuel H., liberalizmas, L., 1960 (rus. Už. - Semyel G., liberalizmas, M., 1906); Saunders J., revoliucijos amžius. Liberalizmo kilimas ir nuosmukis Europoje nuo 1815 m., N. Y., 1949 m.; Liberalų tradicija iš lapės į Keynes, L., 1956 I. N. Nemanov. Smolenskas. Liberalizmas Rusijoje yra buržuazė savo objektyviame turinyje, ideologiniame. Ir tada politikoje. Socialinės bazės eiga buvo žemės savininkai, einantys kapitalistui. Valdymo imtuvai, vidutinis buržuazija, kilnus ir borgas. inteligentija. Pirmųjų Nobersky L. pirmųjų slopinimo gimimas nurodo 60-ąją. 18 V. - NACH. 19-tas amžius 40s 19-tas amžius L. registracijos procesas prasidėjo kaip specialią ideologinę politiką. srautas ir išsinuomotas iš demokratijos. Tendencijos. Kapitalizmo plėtra, klasė. Didėjančio buržuazijos interesai neišvengiamai sukėlė L. ir jo opoziciją autokratijai ir serfromui. L. progresyvumą lėmė objektyvios sąlygos, susijusios su boromis. Visuomenės transformacija. ir valstybė Rusijos kūrimas. Nuo pirmosios revoliucijos eros. 1861 m. Sąskaitų situacijos ir kriokliai iki vasario mėn. 1917 m. Revoliucija buvo dviejų rytų kova. Tendencijos - liberali ir demokratiška - ant šaknies klausimo apie gaudylių tipą. Rusijos plėtra. L., išreiškiant didėjančio buržuazijos interesus, kuriuos žaidžia reformistinio tendencijos ir savininko borgo turėtojas. Prusijos tipo evoliucija. Demokratinė, atstovaujanti valstiečių interesams, kovojo už revoliuciją. Visų feud.-serf sunaikinimas. Institucijos ir likučiai. Politika. Programa ir reformos taktika L., atspindintį buržuazijos troškimą panaikinti turto privilegijas, Konstituciją. Absolizmo transformacija, teisinės sistemos patvirtinimas, skatinimas į valdžią, tuo pačiu metu liudijo jos politiką. Paskelbimas, tendencija kompromisuoti su FEUD jėgomis. Reakcijos, baimė prieš revoliuciją. L., išlaikant pagrindinį. Jūsų ideologijos, programų ir taktikos savybės išsivystė priklausomai nuo dviejų veiksnių: revoliucijos jėgos. Judėjimas, laipsnio borai. Absoliutizmo raida ir vyriausybių pobūdis. Politikai įsigijo apibrėžimą. Kiekvienos rytinės funkcijos. Etapas. OSN. L. evoliucijos raida buvo nuolat mažėjanti, istoriškai ir klasiškai ribota progresuojanti ir visuomet didinant antislodium ir prieš revoliuciją. Matuko taškai L. plieno revoliucijos raida. Padėtis 50 ir 60-ųjų metu. XIX a., Pirmasis Rustas. Revoliucija 1905-07, vasario mėn 1917 m. Revoliucija ir spalio mėn. Pergalė Revoliucijos 1917. FEUD.-SERF skilimo ir krizės laikotarpis. Pastatas (2 aukštas. 18 V. - Ser. 19 a.), Pirma, kilnus laikotarpis (1825-61) nemokamai. Judėjimai tapo L. pažangos idėjos kilmės ir formavimu. Apšvietimas, kritika dėl slaugos ir autokratijos, projektai, ribojantys absoliutizmą antrame aukšte. 18 V. (S. E. Desnaitsky, A. Ya. Polenov, N. I. Novikovas, F. V. Krestovas ir kt.) Išreiškė skubius uždavinius. Rusijos transformacija. Decembrizmo liejimo epochoje. ir demokratiška. Tendencijos sukurtos kaip atspalviai nemokamai. Judėjimas į bendrą revoliuciją. Upė. Į rytus. Genesis L. ir Bourges. Apšvietos epochos demokratija 18 V. Ir dekembrizmas yra t. Oh., Fonas. 30-40 m. XIX a., Kai tai daro apibrėžimą. Socialinių santykių kapitalisto terminas. tipas ir taupymo ir borbe pašalinimo užduotys. Transformacija tampa vietine ir praktiška. Viso RUS klausimas. draugijos. Gyvenimas planuojamas Sneaking L. ir demokratizmas. Nascent L. nustatė savo išraišką T. N. nuomone. Vakarienai (K. D. Kavin, V. P. Botkin, T. N. Granovsky, P. V. Annenkov ir kt.) Ir, tam tikros formos, kai kurie slavofilai. Jis egzistavo kaip bendro anti-nepatogumų dalis. Stovykla, priešinga reagentas. ideologija. Tačiau tuo metu buvo sukauptos ir palaipsniui didėjančios pirmieji liberalų neatitikimai su demokratais. Socialinės ir politikos pasunkėjimas. Antagonizmas revoliucijos sąlygomis. 50-ųjų ir 60-ųjų situacijų. 19-tas amžius Politikai politikai. Pajėgos, į L., jo ideologiją, programas ir taktiką. Visuomenėse. Nustatomas pakėlimas šį laikotarpį. Vaidmuo atliko Lieber. eismas. Rankiniu būdu "Lite-Re", projektai, žurnalistika (žurnalas "Buitinės pastabos", "RUS. Vestnik", "Ateney") ideologai L. (Cavelin, B. N. Chicherin, I. K. Babst, A. M. Unkovsky ir kt.) Pateikė įgyvendintą reformų programą Pagal perspektyvą, išlaikant žemę į žemės valdymą ir monarchiją (valstiečių išlaisvinimas su kraštu už išpirkimą, klasių privilegijų, viešinimo, kūrimo bus pristatys. Institucijos). Atskiriant L. iš demokratizmo procesas atsispindėjo liberalioje pertraukoje su "Bell" ir "šiuolaikiniais" ateityje. Kova su L. revoliucija. Stovyklos, vadovaujamos N. G. Chernyshevsky ir N. A. Dobrolyubov. 60-70-ųjų reformos. XIX a. Nar baimė. revoliucija, priešiškumas revoliucijai. Demokratai (suėmimo patvirtinimas 1862 Chernyshevsky, H. A. Serno-Solovyovich, ir tt), chauzinizmo sprogimas su Lenkijos bus nemokama. 1863-64 sukilimą lėmė L. link reakcijos, kuri davė gebėjimą susilpninti kovos su vyriausybės carismu. Stovykla ir atstumkite revoliuciją. Naisk. 2-oji revoliucija. Situacija con. 70 - NACH. 80s. 19-tas amžius Aš tapau nauju L., K-Ry plėtros etapu, išliko teisinės opozicijos autokratijos, galinčios tik Konstitucijai. "Gusts" ir nevaisingos adresų kampanija (žr. Zemskoy judesius). Zemsky ir kalnų adresuose. institucijų, atsižvelgiant į liudija kalbose. Paspauskite ("Voice", "SOLVA", "Užsakymas", "Zemstvo", "Europos žurnalas" ir tt) Pusė priemonių buvo pateikta kaip AG. santykiai (valstiečių perkėlimas, išpirkimo išmokų sumažėjimas, tiekimo sistemos transformavimas ir kt.) Ir valstybės klausimu. Griežtai (valstybės reforma. Taryba, pritraukiant atstovus nuo įstatymų. Veikla), kurie neturėjo įtakos autokratijos pamatuose. L. Programa ir taktika sukūrė palankias prielaidas, skirtas manevruoti PR-VA, palengvinti, galiausiai pradžioje. 80s. pergalės reakcija. Antra, "Bourges" demokratinė. Etapas bus laisvas. L. Judėjimas pagaliau sukūrė ir formavo apibrėžime. Stovykla, kuri paėmė monarchijos padėtį. Politikos grupavimo centras. Jėgos. Šiuo metu ir dar labiau stipresnis L. reakcija buvo pasirodė ... palyginti su revoliuciniu bourbozės demokratijos elementu. .. "(Lenin VI, OP., 10, p. 431), jo nesugebėjimas savarankiškai. Progressive East. Veiksmas. Su Rusijos įvežimo į imperializmo erą, ekonomikos stiprinimas. ir span pradžia. Scenos revoliucija. Judėjimai, su darbo klasės transformacija į demokratijos pritraukimo centrą. S.-D-TIA formavimas, L. Laipsniškos politikos ir laipsnio procesas. Organizacinė. Grupių konsolidavimas, kova dėl poveikio valstiečių atžvilgiu. L. ilgą laiką nuo 40-ųjų. XIX a. 20 šimtmečius nesukūrė savo HDI, nors jis turėjo materialines priemones ir personalą Tai. XX a. pradžioje. Revoliucijos nustatymu. Klasės paūmėjimas. Kova su proletariatu ir valstietu, prasidėjo politikos formavimas. Org-Ziy L. atgal į 1899 m. Maskvoje, apskritime Pokalbis "United Ok". 50 Zemsky įvairių krypčių skaičiaus ir pritraukė inteligentijos atstovus (PN Milyukov, Pb Struve), kad būtų paskelbta daugybė socialinių ir politikos kolekcijų. Problemos. 190-1902 m., Zemsky kongresai 1902 m. Sąjungoje su boromis žemė. Inteligentija buvo įkurta "Stuttgart" leidinyje. "Išlaisvinimas". Struve. Vasarą ir 1903 m. Rudenį buvo sukurta išlaisvinimo ir žemės konstitucionalistų sąjunga. Programos dokas L. atliko "Liaudies atstovybės" idėją Konstitucinės Monarchich sistemoje. Valstiečių incidentų kūrimas ir didinimas išlaikant žemę žemės valdyme. L., bijodamas didėjančios liaudies revoliucijos, siekė užkariauti hegemoniją išlaisvinimo judėjime, demagogiškai kalbant kaip nacionalinių interesų vežėją ir bandė pereiti renginių kūrimą reforminiam keliui. Pirmasis rulus. 1905-07 revoliucija tapo posūkio tašku L. ji "... liberalizmo greitai veikiami ir parodė savo priešpriešinį pobūdį iš tikrųjų" (ten, t. 13, p. 100). L. Sausio mėn. Gyvūnų plėtros sąlygomis nuo sausio mėn. Gruodis 1905 m. Ir didėjantis PR-VA disorganizavimas parodė tai reiškia. politika. Veikla, bandė dilti tarp carinės ir revoliucijos. Žmonės, perkėlimo į Konstituciją. Kelias įveikti reformą, naudingą buržuazijai. Tai yra apeliacinio skundo prasmė su uolimo ir miesto kongreso liepos (1905 m.) Sprendimu. Kongresas, L. taktika, atsižvelgiant į Boylogin Dūmos, iki spalio mėn 1905 metų amžiaus. Po manifesto 17 spalio. 1905 m. Buržuazijos viršūnės United į "Sąjungą" spalio 17 d. "Ir išlaisvinimo ir Žemės konstitucionistų sąjunga sukūrė konstitucinę demokratinę partiją (kariūnai) - OSN. L. Tarybos partija, simbolių L. Prieš pradedant pasireiškė nuo gruodžio. kariuomenė. Rebellion 1905. Revoliucija. Kovos L. priešinstituciniai metodai, taikūs "ekologiško" darbo metodai Dumoje. Kišenėje. L. laikotarpis atliko svarbų vaidmenį trečiojoje sistemoje kaip CH. Opititas. Partija, K-Paradise propagandos konstitucija. Iliuzijos ir reformos, jo lojalumas. Taktika palengvino "Stolypin Bonaparty Agr" ūkį. ir Dūmos politika. L. atliekamas kaip politikoje aktyvi jėga. ir ideologinis. Reakcijos, kurios rado išraišką šeštadienį. "Etapai" (1909). L. negalėjo kovoti už borgo pergalę. Revoliucija, bet kapitalistinės nesąžiningumas. Evoliucija išlaikė savo priešingų pagrindą. Spektakliai prieš serfs, absoliutizmą. Ant Ievos ir per pirmąjį pasaulinį karą L. skelbė borgių idėjas. Nacionalizmas ir pankalavizmas, ideologiškai pateisinantis imperialistiniu. Pomėgiai RUS. Bourbeoizie dalyvavo mobilizuojant visas jėgas dėl imperialistinio poreikių. karai. Karališkųjų karių pralaimėjimas, šeimininkas. Sunaikinimas, revoliucijos augimas. Judėjimas, PR-VA neorganizavimas, nesugebėjimas vadovauti karui į pergalę, stiprinti Teisingumo Teismo Camarilli įtaką L. prisijungti prie opozicijos keliu autokratija ir imtis iniciatyvos sukurti AVG. 1915 m. 4-ojoje Dūmos t. N. "Progresyvus blokas". Pergalės koeficientas. Revolutions 1917 Padėjo paskutinio etapo pradžioje L. Lieber istorijoje. Šalys užėmė valdžią ir tapo vyriausybėmis. Šalies, ryškus buržuazija, tęsti karą, sovietės pralaimėjimą ir Bolševiką. Cadet partija suvienijo aplink jį visą gaudytuvų stiprumą. - bendrosios žemės savininko taryba, kuri buvo ypač aiškiai pasireiškusi Cornilovsky kalnuose (žr. Cornilovshchina). Spalis. Revoliucija lėmė L. į ideologinę ir politiką. Avarijos. Bourgeoisie, įskaitant. Taigi. Dalis. Inteligentija, atsakė į sabotažą ir priešradą. Spektakliai pelėda. autoritetai. Per daug metų L. karai, vieningi su kitais. Priešpriešos pajėgos, su tarptautinės intervencijos įsikišimu. Imperializmas, bandė sunaikinti pelėda. galia. Daugelis L. skaičiai (Struve, M. I. Tugan-Baranovskis ir kt.) Įvyko aktyvioje dalyje Belogward. P-Fly ir po persekiojimo. Karai tapo ideologais ir anti-oficialiais organizatoriais. Kovoti su emigracija. Liberalūs borai. Atviri dalyvauti kariuomenėje. Kova su pelėdomis. Valdžios institucijos nepatenka į pelėdų sistemą. Teisėtumas ir pelėdos. demokratija. Ypatingas L. Ideologijos pasireiškimas pirmųjų IPE metų sąlygomis buvo t. N. Smenovoehovsky judėjimas, siekiantis kapitalizmo atkūrimui "nuo pelėdų. Pastatas, pagrįstas. atgimimas. L. Per savo istoriją nebuvo programinės įrangos taktikos. Vieno ir vienarūšio judėjimo santykis. Jo lovoje su pilka. 19-tas amžius Anksčiau 20 V. Buvo įvairių tendencijų, atspindinčių tam tikrų buržuazijos sluoksnių interesus. Nuo 1905 m. Prasidėjo partijos procesas. Įvairių krypčių L. Nek-Rye partijos registracija. Grupės, atsirandančios 1905 m. (Teisinės tvarkos partija, laipsniška-ekonominė partija), buvo ilgai, o L. frakcija netrukus platinama tarp oktobristų, progresorių ir kariūnų. Šių šalių pasakojimai, visų pirma kariūnas, ir sudaro savo agregato RUS istoriją. L. 1905-17 laikotarpiu su visais interpete. ir intrapartas. Nesutarimai (kritika Milukov "Vex" dėl pavojingos L. Samoravagui, kaltinant Maklakovas Milyukov flirtuojant su demokratija ir diskusija tarp taktikos. Problemos ir kt.) Visos šalys ir teka L. Jungtinis baimė revoliucija. Žmonių pergalė, noras kompromisas su absoliutu-feud. reakcija, aktyvus dalyvavimas kovojant su demokratine. ir socialistas. Revoliucija. Jei yra specifika. Tų pačių tvarinių savybės. Savybės buvo būdingos L. Nats. Rh. L. taikymo sritį ir terminą lėmė socialinės ir politikos lygis. NAT plėtra. R-on. Con. 19 - NACH. 20 šimtmečių. Lenkijoje, Baltijos šalyse, Ukrainoje, Baltarusijoje ir daug kitų dr. Liberalų nacionalistinė buvo suformuota. Vietos buržuazijos partija ir grupės (Nacionalinė demokratiška. Partija Lenkijoje, UKR. Demokratinė. Partija, Baltarusijos Gromadas, Jadidizmas trečiadieniais Azijoje, Musavatai Transkaucazijoje ir kt.). Jie buvo opozicijos į carizmą ir siekė pasiekti savivaldos ir lygtis Rusijoje. Buržuazija. NAC imperializmo ir diegimo sąlygomis. Iš borgių tautų kova. - nacionalistinė. L. praranda pažangą. Žala. Jo dviguba politika buvo sumažinta iki bandymų pasiekti nuolaidų iš carizmo ir su nacionalistų pagalba. Demagogy išsiblaškomi darbuotojai nuo socialinės ir politikos. Kovoti, padalinti savo sąjungą su ru. proletariatu. Po spalio mėn. Revoliucijos liberalų nacionalistas. Šalys yra įtrauktos į bendrą priešais revoliuciją ir aktyvią kovą su pelėdomis. autoritetai. Ideologijoje, programoje, taktikoje ir L. Rusijoje, jo žemė pasireiškė. Savybės ir funkcijos: palyginti vėlesnis atskyrimas nuo demokratizmo ir greito posūkio prieš revoliuciją, o tai reiškia. Nobalio elemento dalis, veikla pagal teisinę opoziciją ir vėlesnę partijos formavimąsi. Grupes, baimė revoliucijos, tendencija kompromisas su feud jėgomis. reakcijos. Šios L. savybės kilo silpnumu ir nereikšmingu ross. Bourgeoisie, susiję. Poilsio mokesčio stiprumas ir gyvybingumas. Starns. Jie sustiprėjo su klasės augimu. Kova su proletariato spektakliu, stumdami L. ir tapo hegemonu visiems demokratiniams. Jėgos. Revoliucija. Demokratija atskleidžia L. ir jo taikomąją politiką. Ši eilutė turi span. Išleidimas. Judesiai tęsėsi ir praturtino bolševikų vakarėlį. V. I. LENIN davė mokslininkams Rytų analizė. Evoliucija L., jo ideologija, programos ir taktika, nutraukiančios Bendrijos svarbiausių L. įvairių laikotarpių bruožų bendruomenę. L., jo visuomenės ir politikos vertinimas. Vaidmuo buvo vienas svarbiausių skirtumų tarp bolševikų ir Menshevikų. Leninistas doktrina apie proletariato hegemoniją. Bolsėsmo revoliucija ir kova dėl jos įgyvendinimo pakenkė L. ir jo oportunto įtakos. Sąjungininkai darbo judėjime - "Mensheviks". Bolševikų kova su L. buvo būtina sąlyga revoliucijai. ir demokratiška. Darbuotojų masių švietimas, jų paruošimas kovoti po rankomis. proletariatui naujai demokratiškai. ir socialistas. Rusija. L. Bandė skrupti. Sąvokos, kuriomis siekiama pagrįsti savo programą ir taktiką. Lieber. Istoriografija (Milyukov, Struve, P. G. Vinogradov ir kt.), Remiantis reakcija, idealistu. Teorijos vaizduoja politiką. Rusijos istorija kaip nuoseklaus reformininko veiklos istorija autokratija ir didėja L. pažangumo, ignoruojant lemiamą klasės vaidmenį. Kovoti. Leninskio kritikos liejimas. Istorija atliko didelį vaidmenį L. spalio ideologijos poveikiu. 1917 m. Revoliucija reiškė ne tik ideologijos, programų ir taktikos L. žlugimą, bet taip pat atrado visišką jo istorinės politikos nenuoseklumą. Doktrinos. LIT.: LENIN V. I., GONEL LAISVALAI IR KALBINIAI LIETVALIZMAI, OP., 4 ED. 5; Jo dvi socialinės demokratijos taktika demokratijoje. Revoliucija, ten, t. 9; Jo patirtis apie Rusijos klasifikaciją. Politinės partijos, ibid, t. 11; jo paties, apie jubiliejus, ten, t. 17; Jo, "valstiečių reforma" ir proletarinį kryžių. revoliucija, toje pačioje vietoje; Jo Herceno atmintis, t. 18; Jo politinis. Šalys Rusijoje, ten; Jo, apie liberalią ir marxistinę klasės koncepciją. Ten kova, t. 19. Taip pat žr. Nuorodos tūrį, 1 dalį, p. 307-11. Belokonsky I., Zemstvo ir Konstitucija, M., 1910; Bogucharsky V., nuo politikos istorijos. Kovoti 70-aisiais. ir 80-ųjų. XIX a Partija "liaudies valia", jos kilmė, likimas ir mirtis, M., 1912 m.; Velovsky B., žemės istorija keturiasdešimt metų, t. 1-4, Sankt Peterburgas, 1911 m.; Glinsky B: kova už Konstituciją. 1612-1862, Sankt Peterburgas, 1908 m.; Jordansky N., Konstitucija. 60-ųjų, Sankt Peterburgo, 1906 m. Judėjimas; Jo, Zemsky liberalizmas, 2 Ed., SPB, 1906; Karyshev N., Zemsky Peticijos. 1865-1884 m. .. 1900; Korlov A., draugijos. Judėjimas pagal Alexandra II, M., 1909 m.; Jo Rusijos istorijos eiga XIX a., 2 ED, 3 dalis, M., 1918; Lemka M., esė bus nemokama. "šešiasdešimtųjų", Sankt Peterburgo, 1908 m. Martov Yu., Socies. ir psichikos srautai Rusijoje, 1870-1905, L.-m, 1924; Plekhanovas, nesėkminga partijos "Liaudies Volia" istorija, op. 24; Svatikov S., draugijos. Judėjimas Rusijoje, Rostovas N / D, 1905; Yakushkin V., Valstybė. Valstybės galia ir projektai. Reformos Rusijoje, Sankt Peterburgas, 1906 Berlynas P., RUS. Bourbeoizie senas ir naujas laikas, M., 1922 m.; Druzhinin N., Decembrist Nikita Muravyev, M., 1933; Jo, mosk. Bajorystė ir reforma 1861 m., "Ian TSRS. Istorijos ir filosofijos serija", 1948 m. 5, 1; Nechkahna M. V., Decembrists judėjimas, t. 1-2, M., 1955; N., Liberalų judėjimo centrai Rusijoje dėl revoliucijos išvakarėse. Situacijos, SAT.: Revolution. Padėtis Rusijoje 1859-1861 m., M., 1963; Sladhekhevich N., opitai. revoliucijos metų. Situacijos, ten, M., 1962; Usakina T., straipsnis Herzen "Labai pavojingas !!!" Ir prieštaravimai "kaltinamojo literatūros" žurnalistikai 1857-1861, M., 1960; Fedosovas I., Revoliucija. Judėjimas Rusijoje antrajame chube. XIX a., M., 1958 m., Antroji revoliucija. Padėtis Rusijoje, M., 1963 m. , nuo Rusijos istorijos. Neteisėtas spaudimas. Laikraštis "Bendra", knygoje: į rytus. 3, L., 1934; Levin S., draugijos. Judėjimas Rusijoje 60-70. XIX a. , m., 1958; esė istorijos istorija. mokslai SSRS, 1, M., 1955, CH. 8; t. 2, M., 1960, CH. 2-3, t. 3, m. 1963, CH. 1, 4, 5; Pokrovski M. H., Esė apie revoliucijos istoriją. judėjimai Rusijoje XIX ir XX a., 2 red., M., 1927 m.; E. Chermansky, buržuazija ir carizmas revoliucijoje 1905-1907, M.-l, 1939; Jo, vasario mėn Borgas. Demokratinė. 1917 m. Revoliucija Rusijoje, M., 1959. Taip pat žiūrėkite. Straipsniai "Teisinis marksizmas", "Zemskoy judėjimas", "konstitucinė-demokratinė partija" progresyvus blokas "ir kt. M. I. Heifs. Maskva.