Nors daugumoje šalių palmių gėlių pasaulyje dovanojama prabangiajai Rožei, be jokių perdėjimų galima sakyti, kad Chrizantema laikoma pagrindine Japonijos gėle. Ji pavaizduota ant Japonijos pasų viršelių, ji suteikė vardą aukščiausiam šalies ordinui - Krizantemos ordinui, ji yra Japonijos imperatorių emblema ir imperijos antspaudo simbolis.

Toks požiūris į chrizantemą, kurios tėvynė, beje, laikoma Japonijos salomis, nėra atsitiktinė: jos geltonos gėlės primena šviečiančią Saulę, o šinto dievų panteone dominuoja Saulės deivė ir laikoma Japonijos imperatorių pirmtakas. Beje, antrasis hieroglifo „kiku“, reiškiančio chrizantemą - „saulė“, aiškinimas.

Jau seniai manoma, kad chrizantemos žiedlapių užpilas skatina sveikatą ir suteikia ilgaamžiškumą, todėl kiekviena save gerbianti šeima visada laikė butelį su šio augalo lapų ir žiedų tinktūra.

Senutė sutrina ryžius
O šalia jo yra ilgaamžiškumo ženklas -
Žydi chrizantemos.
Matsuo Basho

Jei jums tenka apsilankyti Japonijoje ir jums staiga pasiūlomas puodelis sake, kuriame plaukioja ilgi žiedlapiai, neskubėkite suktis ir spjaudytis: jie tiesiog linki jums daug gyvenimo metų ir neabejoja, kad toks gėrimas jums patiks. Bet kokiu atveju, Matsuo Basho būtų laimingas:

Mano vieniša trobelė!
Diena išblėso - ir staiga vynas buvo išsiųstas
Su chrizantemos žiedlapiais.

Senais laikais japonės kasdien valydavo veidus audiniu, panardintu į chrizantemų rasą - savotišką senovės japonų odos toniką, o gražios merginos iki šiol vadinamos o-kiku-san, lyginant jas su šia „saulės gėle“.

Nuo XII amžiaus Japonijos imperatoriai paskelbė chrizantemą savo privilegijuotu turtu, kai ji buvo pavaizduota ant tuomet valdančio Mikado ašmenų. Laikui bėgant chrizantemos gėlė tapo neoficialia valstybės emblema ir imperatoriaus namo simboliu. Ilgą laiką net chrizantemos vaizdas ant kimono audinio buvo karališkosios šeimos privilegija, už likusius už norą pasipuošti šia karališkąja gėle buvo baudžiama mirtimi.

9 mėnesio 9 dieną Japonija švenčia „Chrizantemų šventę“ (Kiku no sekku). Nors šiuolaikinėje Japonijoje tai nėra oficiali šventė, japonų didikai ją plačiai paminėjo įmantrioje Heiano epochoje. Į imperijos teismą buvo pakviesta daugybė svečių, tarp kurių buvo garsių poetų ir muzikantų. Buvo surengti geriausio eilėraščio apie gražią gėlę konkursai, važiavę „chrizantemos“ laiveliais, išreiškiant melancholišką džiaugsmą matant gėlių kompozicijas.

Tradicija švęsti chrizantemos šventę buvo išsaugota šiuolaikinėje Japonijoje budistų šventyklose: rugsėjo 9 d. Rengiamos specialios laidojimo pamaldos „kiku-kuyo“. Garsiausia Tokijo vieta, kur rengiamos „chrizantemos pamaldos“, yra seniausia Sensoji šventykla. Nuo senų senovės, prisimindami protėvius, žmonės prie altoriaus nešė chrizantemas, kurias po pamaldų parsinešė namo. Buvo tikima, kad dabar šios gėlės sugeba išvengti nelaimių ir ligų.

Chrizantemos žiedai
Senovės Naros šventyklose
Tarp budų statulų.
Matsuo Basho (eismo juosta - DM Smirnovas)

Jeigu slyva Japonijoje personifikuoja pavasario gamtos pabudimą, o sakuros su puikumu susitinka su pavasariu, tada paskutinio žydėjimo liūdesį geriausiai perteikia chrizantema.

Vėlyvas ruduo
Jokių gėlių nemuša
Su balta chrizantema.
Skirk jai savo vietą,
Venkite jos, ryto šalnos!
„Saigyo“ (1118–1190)

Nors oficiali Chrizantemos dienos šventė jau praeitis, japonai pagerbia savo mėgstamą gėlę grandiozinėmis parodomis. Vaizduotės sritis praktiškai neribota: juk Japonijoje yra daugiau nei penki tūkstančiai įvairiausių formų ir atspalvių chrizantemų rūšių.

Vienas garsiausių chrizantemų festivalių jau daugiau nei šimtmetį vyksta Japonijos mieste Kasama, šintoistų šventykloje Inari.

Pati šventykla, kurios istorija prasidėjo VII a., Yra miesto orientyras ir turistinių piligriminių kelionių į šias vietas priežastis. Prieš trylika šimtmečių vietinė riešutų giraitė buvo laikoma dieviškosios Uka no Mitama no kami namais. Dabar ši šintoizmo dievybė yra gerbiama kaip ūkininkų globėja ir turi Inari vardą. Šintoistų šventykla Kasamoje yra viena iš trijų didžiausių ir garsiausių Japonijos inarių šventyklų, o jos pagrindiniam pastatui, pastatytam XIX amžiaus viduryje, suteiktas svarbios kultūros vertybės statusas.

Parodoje gali dalyvauti visi norintys: svarbiausia užsiauginti ką nors gražaus, kas nusipelno garbės pasirodyti ant gėlių stovo. Atskiros gėlės ir ištisos gėlių kompozicijos yra jų kūrėjų pasididžiavimas - jų vardus galima perskaityti specialiuose stenduose, o parodų nugalėtojų diplomai kruopščiai saugomi palikuonims.

Didžiulės „kepurės“ yra labai populiarios, jų skersmuo siekia daugiau nei 30 cm. Jos gaunamos nukertus nuo chrizantemos krūmo visus žiedynus, išskyrus vieną.

Lankytojai taip pat džiaugiasi matydami įvairiausias kompozicijas - nuo mažų „bonsų“ iki įspūdingo dydžio skulptūrinių grupių, vaizduojančių žmones, gyvūnus, kraštovaizdžio eskizus, taip pat ištisas gyvenimo, istorijos ir japonų epo scenas.

Vielos rėmai palaiko kelis šimtus pumpurų iš vienos šaknies, o ant to paties krūmo gali augti skirtingų spalvų chrizantemos. Jie suformuoja prabangius raštuotus kupolus, primenančius sustingusius ugningų fejerverkų kamuolius.

Lėlėms, kurių dauguma yra žmogaus ūgio, gaminami specialūs bambuko pagrindai. Meistrai lėlininkai kuria vaškinius veidus ir rankas, o visas turtingas apdaras susideda iš natūralių gėlių. Kad tokios gėlių skulptūros ilgai džiugintų akį, gėlės nėra nupjautos, o iškastos su šaknimis, o šaknys supintos į šlapias samanas. Ir dabar prieš mus yra gausiai apsirengę „gėlių“ dvariškiai, baisūs samurajus ir gražūs kurtizaniai, linksminantys savo „gėlių“ svečius.

Kitame stende krioklio srautai veržiasi nuo kalno viršūnės ant žydinčių pievų; kaip visada, Fudžio kalnas yra didingas ir gražus, padengtas sniego kepuraite.
Tačiau japoniškas kranas yra laimės ir ilgaamžiškumo simbolis.

Neįmanoma perteikti visų žmogaus vaizduotės ir įgūdžių sukurtų gėlių kompozicijų turtingumo. Taip pat neįmanoma nuspėti, ką gėlių burtininkų rankos paruoš kitam sezonui. Todėl kiekvienais metais vėl ir vėl tiek japonų, tiek užsienio turistai čia lankosi prisiliesti prie nuostabaus paskutinių rudens gėlių pasaulio ir dar kartą stebėtis bei grožėtis jų puikumu.

Mačiau viską pasaulyje
Mano akys - ir grįžo
Jums, baltos chrizantemos.
Issho (1653–1688)

Jūsų vadovas Japonijoje,
Irina

Dėmesio! Svetainės medžiagą perspausdinti ar kopijuoti galima tik su tiesiogine aktyvia nuoroda į svetainę.

長 月 (nagatsuki) Devintasis mėnulio mėnuo Japonijoje vadinamas - chrizantemų mėnuo.
菊 (kiku) yra japoniškas chrizantemos hieroglifas. Jie taip pat turi saulę. Todėl galime sakyti, kad Japonijoje yra dvi saulės - viena danguje, kita žemėje).

Rugsėjo 23 ar 24 d. Žemė užima griežtai vertikalią padėtį Saulės atžvilgiu, kuri savo ruožtu kerta Dangaus pusiaują ir pereina iš Šiaurės pusrutulio į Pietų. Tuo pat metu šiose pasaulio vietose yra astronominis ruduo (šiaurėje) ir astronominis pavasaris (pietuose). Šią dieną dienos ir nakties trukmė visoje Žemėje yra vienoda ir lygi 12 valandų.
秋分 の 日 (shubun no hi) - Rudens lygiadienis yra oficiali šventė Japonijoje, kuri švenčiama nuo 1878 m.

Chrizantema yra oficialus Japonijos simbolis.

Viena japonų legenda pasakoja, kaip dangaus dievas Izanagi nusprendė plaukti upe Žemėje. Jo papuošalai, krentantys ant žemės, virto gėlėmis: viena apyrankė - rainele, kita - lotoso žiedu, o karoliai - auksine chrizantema.

Chrizantema Japonijoje yra ne tik mylima, bet ir garbinama.
9-ojo mėnulio mėnesio 9 dieną Japonijoje švenčiama senovės Krizantemos šventė. Žmonės važinėjo „chrizantemų laiveliais“, gėrė „chrizantemų vyną“, grožėjosi soduose žydinčiomis chrizantemomis, kūrė jų garbei dainas ir eilėraščius. „Krizantemų eilėraščiai“ buvo rašomi ant ilgų popieriaus juostelių rašalu su ypatingu kruopštumu ir pritvirtinti prie medžių, kad vėjas paskleistų chrizantemų grožio šlovę visame pasaulyje ... “

Chrizantema Japonijoje yra saulės simbolis ir mėgstama Saulės deivės Amaterasu gėlė, iš kurios kilo Japonijos imperatoriai.

Geltona arba oranžinė chrizantema su 16 žiedlapių buvo imperatyvus imperatoriškojo namo simbolis Japonijoje nuo XII a.

Tada jis buvo išgraviruotas ant brangaus imperatoriaus kardo ašmenų, o kiek vėliau - ant imperatoriaus antspaudo ir chalatų. 1888 metais buvo sukurtas „Chrizantemos ordinas“, kuris per visą savo gyvavimo laikotarpį buvo apdovanotas tik trimis žmonėmis. 1910 metais chrizantema buvo paskelbta nacionaline Japonijos gėle.
Japonija neturi oficialaus herbo, tačiau Japonijos paso viršelį puošia chrizantema.
Chrizantemos taip pat vaizduojamos ant japoniškų monetų.

Yra specialiai išauginta daržovių chrizantema- Chrysanthemum coronarium L. Jo lapai panašūs į morkų lapus - raižyti, subtilūs, šviesiai žali. Ir gėlės yra kaip ramunėlės - su baltais arba geltonais žiedlapiais.

Chrizantemos žiedai ir lapai yra puikus maistas.
Jie šimtmečius buvo naudojami kaip maistas sveikatos stiprinimui ir ne tik Japonijoje. Yra žinoma, kad chrizantema maitina ne tik kūną, bet ir sielą. Šios gėlės atsispiria rudens kvapui ir pilkai žiemai, jos padeda žmogui išgyventi sunkų laiką, kaupti ir išlaikyti gyvybingumą.
Maistui naudojami jauni augalinės vienmetės chrizantemos lapai ir žiedai, kuriuose yra daug naudingų medžiagų. Ypač naudingi jauni lapai ankstyvą pavasarį arba vėlyvą rudenį. Jie po truputį valgo chrizantemos žiedus ir lapus: to visiškai pakanka sveikatai sustiprinti.

Valgomieji daržovių chrizantemos lapai Japonijoje vadinami šungiku. Jie turi įdomų malonų kvapą ir pikantišką skonį, papuošiantį bet kokį patiekalą (jie keletą minučių verdami, suspaudžiami, smulkiai supjaustomi ir patiekiami su prieskoniais). Iš šviežių daržovių chrizantemos lapų, iš anksto virtų pasūdytame vandenyje, galite paruošti skanių salotų, pagardintų mėsa ar žuvimi, bulvių koše ir sumuštiniais. Jie suteikia pikantiško skonio kiaušinienei ir kiaušinių patiekalams. Juos galima džiovinti, malti ir naudoti džiovintus kaip sveikus ir malonius maisto prieskonius.

Žiedlapiai - turi nuostabų kvapą ir yra maišomi su arbata, ant jų užpilami likeriai ir vynai. Japonai ilgą laiką yra įpratę gerti chrizantemų gėlių, stiebų ir lapų antpilą su ryžių vandeniu.

Siela ilsisi ir gydo tik grožėdamasi gėlėmis... Chrizantemos yra džiaugsmo ir juoko simbolis. Manoma, kad chrizantemos atneša laimę, sėkmę, sėkmę, turi galimybę apsisaugoti nuo ligų ir nelaimių. Pagal senovės tradicijas chrizantemos žiedlapis vis dar dedamas ant sake dubenėlio dugno, norint gyventi ilgai ir sveikai.
Japonai mano, kad iš chrizantemos surinkta rasa prailgina gyvenimą. Japonijos gražuolės chrizantemų rasoje panardintu audiniu nušluostė veidus, kad išsaugotų savo jaunystę ir grožį.

Chrizantema japonams yra ne tik stebuklinga ilgaamžiškumo gėlė ir rudens pasiuntinys. Rudenį malonu pažvelgti pro langą, pamatyti tamsiai raudonus klevus ir suvalgyti puodelį sriubos, kurioje plūduriuoja morkų klevo lapai (* pjaunant morkas klevo lapų pavidalu, virėjas primena rudenį).

Japonijos mieste Nihonmatsu rudenį rengiama iš gyvų chrizantemų pagamintų jayo lėlių paroda.

Keli žmonės tradiciškai dirba kurdami vieną lėlę.
Būsimos lėlės įvaizdį kuria dailininkas dizaineris - Dogu-cho. Lėlės kūno (medinio rėmo), lėlės galvos, rankų ir kojų pagrindą padaro lėlininkas - Ningyo-shi. Be to, lėlės kūnas suformuotas iš bambuko žūčių ir ryžių žolės „Tas, kuris kūną uždengia chrizantemomis“ arba Kiku-shi.
Pačių lėlių gėlės nėra nupjautos, o iškasamos iš šaknų ir atsargiai suvyniojamos į drėgną samaną. Viduje lėlė pripildyta augalų šaknų ir stiebų, o viršuje ji apsirengusi šimtais gražių gėlių.

Chrizantemos. Gėlės

Sakurą daugelis laiko Japonijos simboliu. Bet tai yra kliedesys. Tekančios saulės šalies gyventojai labai jaudinasi su kitu gražiu augalu. Chrizantema yra Japonijos imperatorių gėlė. Vietiniai gyventojai susieja savo šalį su subtiliais žiedlapiais. Ši gėlė yra kaip saulė. Sutikite, su tokiu teiginiu sunku ginčytis. Mūsų žvaigždės šviesa yra raktas į gyvenimą žemėje. Todėl Japonija į saulę panašų žiedą laiko savo simboliu, mažu amuletu.

• Heraldinis naudojimas

Taurieji japonai, kaip ir Europos didikai, kuria ir kruopščiai saugo šeimos simbolius. Monsho iš tikrųjų nėra herbas, veikiau emblema. Senais laikais jis buvo dažomas ant drabužių, standartų, pastatų ir laivų. Deja, tradicija, deja, tampa praeitimi.

Imperijos gėlė yra aukščiausios šalies valdžios simbolis. Tai stilizuota chrizantema su dviem 16 žiedlapių eilėmis.

Tyrėjai dabar žino daugiau nei 150 tokių emblemų rūšių (monso). Jie yra panašūs į imperijos gėlę, tačiau susideda iš mažiau žiedlapių. Ši tradicija buvo nutraukta tik vieną kartą. Imperatorius Go-Daigo (1288-1339), bandęs pasinaudoti šogūno valdžia (1333), priėmė septyniolikos žiedlapių antspaudą. Ši iniciatyva žuvo kartu su nugalėtu imperatoriumi.

• Imperijos valdžios ženklas

Ant imperatoriui priklausančių daiktų buvo uždėtas stilizuotas chrizantemos atvaizdas. Taigi herbą buvo galima rasti ant japonų kareivių ginklų. Oficialiai iki 1945 metų visi ginklai priklausė imperatoriui. Taip yra ir su kariniu jūrų laivynu. Kiekvienas laivas buvo papuoštas imperijos gėle. Visa tai jau praeityje. Nuo 1945 m. Panaikintas draudimas naudoti valdžios simbolį paprastiems piliečiams.

• Liaudies tradicijos

Dabar stilizuoto chrizantemos atvaizdo galima rasti kiekviename Japonijos kampelyje. Su šia gėle siejamos tradicinės šventės ir festivaliai. Pagrindinis šalies apdovanojimas yra Aukščiausiasis Krizantemos ordinas.

Japonai labai gerbia chrizantemą. Šiuos augalus augina visi - nuo mažų iki didelių. Rugsėjį salynas tampa chrizantemų teritorija. Visi bando parodyti savo pasiekimus veisdami į saulę panašius augalus.

Rudenį senovės Nihommatsu pilyje vyksta chrizanteminiais chalatais pasipuošusių lėlių šventė. Imperatoriškomis gėlėmis, statulomis ir kitomis kompozicijomis dekoruotos gėlių lovos sulaužytos visoje teritorijoje. Paprasti žmonės prie automobilių ir valčių pritvirtina chrizantemas.

Parodoje savo kūrybos vaisius pristato visi, pradedant moksleiviais ir baigiant didelėmis įmonėmis. Nuo senų laikų tai buvo viena mylimiausių japonų švenčių. Beje, anksčiau ji oficialiai buvo švenčiama Imperatoriaus rūmuose. Bajorai suplūdo į teismą, buvo surengtos didingos šventės, kurių privaloma dalis buvo imperatoriaus ir visos šalies simboliui skirtų odų kompozicijos ir skaitymo konkursai.

• Aukščiausias apdovanojimas

Imperatorius Meidži patvirtino Aukščiausią Krizantemos ordiną (1876). Japoniškai tai vadinama „kakka sho“. Labai garbė gauti šį apdovanojimą.

Per pastarąjį laikotarpį jį apdovanojo tik kelios dešimtys žmonių. Įsakymas atrodo kaip kryžius, kurio centre yra raudonos spalvos saulė. Iš jo sklinda baltu emaliu padengti spinduliai. Įstrižainėje, tarp spindulių, yra geltonos imperijos gėlės. Užsakymai yra dviejų tipų, jie skiriasi dėl grandinės ar juostelės. Pastarasis dėvimas ant kairiojo peties, nudažytas raudonai, išilgai kraštų - mėlynos juostelės.

Jau kelis šimtmečius japonų chrizantema buvo labai populiari tarp profesionalių sodininkų ir floristų. Šie augalai žydi gana anksti, jie yra nepretenzingi rūpintis, taip pat padeda sodui suteikti originalią, patrauklesnę išvaizdą.

Chrizantema turi apvalią, taisyklingą krūmo formą ir daug mažų žiedynų. Jie išsiskiria formų ir atspalvių įvairove, todėl gali tapti tikra sodo puošmena.

Gėlių kultūros atsiradimo istorija

Pietryčių Azija laikoma chrizantemos gimtine, kur šis augalas buvo žinomas nuo senų senovės. Tai liudija daugybė legendų, legendų ir įdomių faktų apie šias gėles. Jie vaidino ypač svarbų vaidmenį Kinijos ir Japonijos kultūroje.

Japoniškos chrizantemos, kurių nuotraukoje matyti visas jų ypatumas, ryškumas ir patrauklumas, yra labai populiarios ne tik Tekančios saulės šalyje, bet ir visoje Europoje. Japonijoje šios gėlės pasirodė IV amžiuje ir greitai ten paplito. Jie pradėti vadinti „kiku“, o tai reiškia „saulė“. Šalyje pradėtos auginti naujos įvairių formų ir spalvų chrizantemos.

X amžiuje imperatorius Uda savo rūmų soduose Tokijuje atidarė pirmąją gražiausių chrizantemų parodą. Tada tokios parodos tapo tradicija, o chrizantemų festivalis Japonijoje tapo kasmetiniu renginiu.

Rašytojai, tautodailininkai ir poetai daug dėmesio skyrė augalui ir skyrė ypatingą vietą savo darbe. Iki šių dienų išliko daugybė literatūros kūrinių, mokslinių darbų ir hokku kupletų. Japonijos tapyboje chrizantema užima ypatingą vietą, todėl gėlę galite pamatyti įvairiose graviūrose. Tai rodo augalo svarbą Japonijos kultūrai.

Nuo 797 metų japonų chrizantema puošia šios šalies herbą, pavaizduota monetose ir aukščiausia tvarka. Anksčiau gėlė buvo vaizduojama ant samurajų šalmų, o tai simbolizuoja kylančią saulę.

1888 m. Japonijoje buvo įsteigtas Krizantemos ordinas. Jie buvo apdovanoti 100 žmonių, o tai byloja apie šio apdovanojimo vertę. Ši gėlė turi daug skirtingų ženklų ir prietarų.

Chrizantemos reikšmė

Japonijos chrizantemos laikomos saulės simboliu. Ši gėlė atspindi greitą gyvenimo tėkmę, jos vertę ir trapumą. Tai taip pat laikoma ilgo gyvenimo simboliu.

Stiprus ir žydintis krūmas ant palangės laikomas emociškai stabilios buto atmosferos rodikliu. Šis augalas padeda išlaikyti sutuoktinių tarpusavio supratimą ir meilę. Bet kokiu atveju chrizantema taps tikra sodo ir namų puošmena, be to, ji turi naudingų savybių.

Gėlių ypatybės

Augalas buvo atvežtas į Europą iš Tolimųjų Rytų, kur su juo buvo elgiamasi ypač pagarbiai. Chrizantema beveik iškart tapo tikra rudens sodo puošmena.

Tai žolinis dekoratyvinis augalas iki 1,5 metro aukščio, kuris gali augti tiek lauke, tiek namuose vazone. Šakniastiebis yra sustorėjęs, kartais visiškai dirginis, dažnai išsišakojęs, išleidęs ūglius po žeme. Žiedynai gali būti maži arba dideli, įvairių atspalvių. Chrizantemos aromatas yra turtingas, specifinis, pelynas, tačiau kai kurios veislės turi subtilų subtilų ir aštrų kvapą. Dauginimas atliekamas sėklomis ar auginiais.

Yra daug skirtingų formų ir rūšių chrizantemų. Šis augalas dažnai tampa kolekciniu daiktu daugeliui sodininkų.

klasifikacija

Pagal Imperatoriškojo parko mokslininkų sukurtą sistemą Japonijoje chrizantemos pirmiausia skirstomos į augančias laukinėje aplinkoje ir auginamas. Veislės yra klasifikuojamos kaip dekoratyvinės ir valgomosios. Dekoratyviniai skirstomi pagal žydėjimo laiką į:

• ruduo;
• žiema;
• vasara.

Rudens chrizantemos yra didžiausia augalų grupė pagal skaičių, kurie daugiausia auginami šalyje. Tai apima smulkiažiedes, vidutinio žiedo ir stambiažiedes rūšis. Mažų žiedų japoniškų chrizantemų skersmuo neviršija 9 cm. Terry - miniatiūriniai augalai, kurių krepšelio skersmuo yra iki 3 cm, su skeletu panašiu žiedynu, kuris savo forma primena žuvies uodegą. Pagal nendrių vainikėlių eilučių skaičių jie yra aštuonių sluoksnių.

Tarp vidutinio žiedo chrizantemų yra 9-18 cm skersmens augalai. Jie susideda iš nendrių žiedų su plokščiomis arba vamzdinėmis vainikėliais. Šiai kategorijai taip pat priskiriamos gėlės, skirtos specialiems tikslams, pavyzdžiui, religinėms.

Stambiažiedės chrizantemos Japonijoje apima veisles, kurių žiedynai yra daugiau kaip 18 cm skersmens, su plokščiomis arba vamzdinėmis vainikėliais. Atsižvelgiant į vainikėlio kanalėlio skersmenį, jie yra suskirstyti į ploną, vidutinį ir storą.

Kaip išsirinkti tinkamus daigus?

Auksinės japoniškos chrizantemos, kurių nuotrauka leidžia įvertinti jų grožį ir gėlės ypatumus, puikiai atrodo ant sodo gėlių lovos, namuose ant palangės, žiemos soduose ir puokštėse. Be to, jie gali būti naudojami kulinarijos tikslais, nes jauni žiedynai yra gana valgomi.

Dabar skirtingų veislių chrizantemų daigai parduodami beveik ištisus metus. Rusijos platumose ypač išpopuliarėjo daugiamečiai japonų chrizantemos, kurios yra atsparios šalčiui.

Norėdami auginti tvirtą ir sveiką augalą, turite pasirinkti tinkamus sodinukus. Perkant juos reikia atkreipti dėmesį ne tik į bendrą išvaizdą, bet ir į pumpurų kokybę bei kiekį. Jie turėtų pradėti atsidaryti ir rodyti žiedlapių galiukus. Tik šiuo atveju pasodinus dirvoje chrizantema tikrai žydės. Jei augalas buvo įsigytas su žaliais pumpurais, žiedai gali neatsidaryti.

Užauga iš sėklų

Pastaruoju metu ypač populiarėja auksinės japoniškos chrizantemos. Jie gausiai žydi, yra dekoratyvūs ir labai gražūs. Visiškai nesunku juos užauginti iš sėklų. Sėjama tiesiai į gėlių lovą arba auginant daigus.

Sėklos sėjamos ant gėlių lovos nuo gegužės vidurio. Šis metodas tinka beveik visų rūšių metinėms chrizantemoms. Tam jums reikia:

• kasti skyles, kurių atstumas yra 35 cm;
• vanduo;
• įdėti 2 gabaliukus sėklų;
• pabarstykite žeme ir uždenkite folija, kad būtų šilta.

Kai pasirodo patys pirmieji ūgliai, reikia nuimti plėvelę, o po 7 dienų tręšti. Kai augalai yra apie 7-12 cm aukščio, juos retinkite.

Galite sodinti gėles, prieš tai išauginę daigų medžiagą. Tokiu atveju chrizantemos pradeda žydėti anksčiau. Sėklos sėjamos vasario pabaigoje arba kovo pradžioje. Tam jums reikia:

• supilkite drenažą į negilias dėžes;
• padengti dirvožemio mišiniu;
• šiek tiek drėkinti;
• tolygiai paskirstyti sėklas;
• pabarstykite žeme viršuje, sluoksniu iki 1 cm;
• Šiek tiek palaistykite vandeniu, uždenkite stiklu ar folija.

Indą su sėklomis padėkite į vietą, kurioje temperatūra ne mažesnė kaip 24 laipsniai. Dėžes su daigais reikia periodiškai vėdinti. Po 10–14 dienų nuimkite plėvelę ir padėkite konteinerius šviesioje vietoje. Pasirodžius pirmiesiems 4–6 lapams, augalus retinkite. Gegužę, praėjus pirmajam šalčiui, pasodinkite ant gėlynų.

Kur ir kaip sodinti?

Kad augalas būtų stiprus ir stiprus, turite žinoti, kaip auginti japoniškas chrizantemas. Gėlei reikalinga saulėta vieta ir gerai nusausinta neutrali arba šiek tiek rūgšti dirva. Esant nepakankamam apšvietimui, ūgliai stipriai ištempiami ir suplonėja, o žydėjimas vėluoja.

Chrizantemos mėgsta gerai patręštą dirvą. Tokioje dirvoje jie žydi labai sodriai. Jei sodo dirvožemis nėra pakankamai derlingas, prieš sodindami auginius turite padaryti:

• supuvęs mėšlas;
• durpės;
• kompostas;
• kompleksinės mineralinės trąšos.

Chrizantemos auginius geriau sodinti ne į skylutes, o į tranšėją, esantį 30–50 cm atstumu vienas nuo kito. Tai priklauso nuo augalo dydžio ir pagrindinių veislės savybių. Pasodinus, tranšėjoje esančią dirvą reikia palaistyti „Kornevin“ tirpalu (1 g produkto 1 litrui vandens). Tai prisideda prie galingesnės šaknų sistemos formavimosi. Dėl to iš jaunos šakelės išsivystys gražus ir stiprus augalas.

Iš viršaus daigus reikia padengti lengva medžiaga. Tai sukurs palankiausią mikroklimatą. Plėvelė padės apsaugoti augalą nuo tiesioginių saulės spindulių ir sušildys per šalčius.

Gėlių priežiūros ypatybės

Japoniškos chrizantemos auginimas nėra vargas, nes labai lengva prižiūrėti gėlę. Kadangi chrizantemos sodinamos pavasarį, reikia jas šiek tiek pavėsinti nuo kaitinančios saulės. Tam jums reikia naudoti neaustinę medžiagą. Jis išdėstytas taip, kad audinys neliestų lapų.

Chrizantema turėtų būti dažnai laistoma, nes ji yra higrofilinė. Drėkinimui geriau tinka stovintis arba lietaus vanduo. Jei tai neįmanoma, į įprastą vandentiekio vandenį reikia įpilti šiek tiek amoniako, kad jis būtų minkštesnis.

Jei chrizantemos krūmai auga daliniame pavėsyje, tuomet gali tekti pakoreguoti augalo formą. Iš karto po pasodinimo daigų viršus užspaudžiamas, o po 3 savaičių procedūra kartojama.

Viršutinis padažas

Sodinimo metais japoninės baltosios chrizantemos netręšiamos. Ateityje trąšas rekomenduojama duoti 2 kartus per sezoną, būtent pradiniame augimo sezono etape ir dedant pumpurus.

Chrizantema mėgsta organines ir mineralines kompleksines trąšas. Žydėjimo laikotarpiu reikalingi fosforo-kalio papildai. Laistyti chrizantemas trąšomis reikia tik šaknyje, nes jei jos pataikys į lapus, jos nudegins.

Labai gerai šerti naudoti supuvusį miniatiūrą arba vištienos išmatas, kurias pirmiausia reikia praskiesti vandeniu. Prieš tręšiant dirvą reikia šiek tiek sudrėkinti. Galite naudoti paruoštas granuliuotas trąšas, kurių pagrindas yra vištienos mėšlas arba mėšlas.

Ligos ir kenkėjai

Auksinės japoniškos chrizantemos kenčia nuo ligų. Tai daugiausia lemia netinkamas tinkamumas ir priežiūra. Tai gali būti nepakankamas laistymas, neteisingai parinkta vieta ir dirvožemio paruošimo klaidos. Jei chrizantemos žiedai tapo mažesni, o lapai pradėjo nudžiūti, tuomet turite jį persodinti į kitą vietą.

Augalui amarai ir voratinklinės erkės yra ypač pavojingi kenkėjai. Norint sunaikinti amarus, krūmus reikia nuplauti muiluotu vandeniu, kartojant gydymą kas 7-10 dienų. Gerai padeda augalo apdorojimas „Pyrethrum“ tirpalu. Kovojant su amarais ir voratinklinėmis erkutėmis česnako užpilas pasiteisino.

Pati chrizantema yra nuostabus augalas, nes gali veikti kaip insekticidas. Tai padeda kovojant su lokiu, nes žieduose ir lapuose yra specialus eterinis aliejus, turintis specifinį kvapą.

Augalų dauginimas

Geriausias chrizantemų dauginimo būdas yra šakniastiebio padalijimas, nes taip bus išsaugotos augalų veislės savybės. Po kelerių metų jis turi gana tankius ūglius ir šiek tiek sulėtėja, o tai reiškia, kad jis praranda dekoratyvines savybes. Tai reiškia, kad atėjo laikas atnaujinti gėlę.

Geriausias laikas tam yra pavasaris, kai krūmas yra paruoštas sodinti. Norėdami tai padaryti, padalykite augalą į kelias lygias dalis. Būtina pabarstyti nupjautą vietą pelenais, kad chrizantema neužkrėstų. Jei jums reikia gauti keletą ūglių, tada tam puikiai tinka auginiai.

Prieš augalui pradedant žydėti, reikia nupjauti tankias šakas ir įmesti į vandenį arba drėgną smėlį. Po kelių dienų šie auginiai įsišaknys ir gali būti persodinami į derlingą dirvą.

Pasirengimas žiemojimui

Svarbu ne tik žinoti, kaip auginti chrizantemas, bet ir kaip jas išsaugoti iki pavasario. Krūmus reikia kasmet iškasti žiemai ir pasodinti į dirvą, sumaišytą su smėliu, pjuvenomis ir durpėmis. Tai leis jums geriau išlaikyti drėgmę. Po to augalą reikia išnešti į vėsią vietą.

Šiltuose kraštuose žiemą gėlynuose galite palikti chrizantemas. Norėdami tai padaryti, prieš prasidedant šaltam orui, rekomenduojama gėlių stiebus nupjauti iki 10-15 cm ir jų šaknis pabarstyti storu organinio mulčio sluoksniu.

Auga namuose

Peržiūrėję auksinių japoniškų chrizantemų puokštės nuotrauką, tikrai galite pasakyti, kad tai tik puikios gėlės, galinčios tapti namo puošmena. Selekcininkų pastangų dėka juos galima auginti ant langų. Jomis rūpintis yra gana paprasta, todėl reikia atsiminti, kad chrizantemos:

• šviesos mylintis;
• mėgsti gryną orą;
• teikia pirmenybę vėsumui;
• higrofiliškas;
• meilės purškimas;
• reikia reguliariai maitinti.

Būtina laiku pašalinti išblukusias gėles, kad augalas neprarastų dekoratyvinių savybių. Jaunas augalas turi būti persodinamas kartą per metus, o suaugęs žmogus - 2 kartus per metus.

Laikydamiesi visų šių paprastų chrizantemų auginimo taisyklių, galite gauti sveiką ir tvirtą augalą su sodriu žydėjimu.

gėlė, posakiai, kasdienybė, kasdienybės poezija

Anotacija:

Gėlės naudojamos daugelyje kitų japonų patarlių ir posakių. Patarlė, pažodžiui išvertus iš japonų kalbos kaip „kiti turi raudonesnes gėles“, koreliuoja su rusų „kaimynai turi žalesnę žolę“. Japoniškas „žiedas kalno viršūnėje“ yra panašus į rusų „mato akį, bet dantis ne“. Kai sakome: juos pasitinka drabužiai, lydi protas, japonai gali pasakyti: gražios gėlės neduoda gerų vaisių.

Straipsnio tekstas:

Gėlė yra neatsiejama japonų kasdienio gyvenimo dalis, gėlių vaizdai jį lydi visur nuo gimimo iki paskutinės valandos. „Kai tik pamatysite, negalėsite nematyti gėlių ... Kai tai, ką matote, nėra gėlės, esate tarsi grubus barbaras. Kai tavo mintyse nėra gėlių, tu esi kaip laukinis žvėris “- tokį užrašą kadaise kelionių dienoraščiuose paliko poetas Basho. Japonijos kultūroje gėlė beveik visada personifikavo sielą, gyvąją gamtos širdį. Ir pats žydėjimo momentas yra aukščiausio momento simbolis nepertraukiamame išnykimo ir atgimimo cikle.

Kalbinė analizė gali suteikti ypač ryškų vaizdą apie konkrečios šalies kultūrą. Kalboje yra pasaulio vaizdas, kurį mato gimtoji. Ir šiuo atveju atrodo, kad tam tikru būdu reikia kreiptis į kai kurių japonų kalbos elementų, tokių kaip patarlės ir priežodžiai, tyrimą.

Remdamiesi Japonijoje esančiomis patarlėmis ir posakiais, galite suprasti, kokį svarbų vaidmenį gėlės vaidina jų gyvenime. Taigi japonų patarlė „tyla yra gėlė“ turi tą pačią prasmę, kaip ir rusiška „tyla yra auksas“, kur gebėjimas tylėti reikiamu momentu lyginamas su didžiausiu lobiu. Japonams didžiausias lobis yra gėlė.

Gėlės naudojamos daugelyje kitų japonų patarlių ir posakių. Patarlė, pažodžiui išvertus iš japonų kalbos kaip „kiti turi raudonesnes gėles“, koreliuoja su rusų „kaimynai turi žalesnę žolę“. Japoniškas „žiedas kalno viršūnėje“ yra panašus į rusų „mato akį, bet dantis ne“. Kai sakome: juos pasitinka drabužiai, lydi protas, japonai gali pasakyti: gražios gėlės neduoda gerų vaisių. Kai japonai reiškia kažkieno pavėluotas paslaugas, pastangas, jis sako: dešimtosios chrizantemos... Šią patarlę gali suprasti visi, kurie žino, kad Krizantemos festivalis vyksta rugsėjo 9 dieną Tekančios saulės šalyje. Rusas šia proga pasakytų: kelias yra šaukštas vakarienei.

Japonijos žmonės pateikė daug unikalių patarlių apie gėles. Išraiška „Lotosas purve“, grįžta prie senovės budizmo išminties „L drenažas iš purvo auga, bet pats lieka švarus “. Posakis „audra ant gėlių“ primena likimo peripetijas, o frazė „nukritusi gėlė negrįš į šaką“ - apie meilės ar, kartais, gyvenimo neatšaukiamumą.

Kitas kultūrinis reiškinys - liaudies ženklai - taip pat leidžia mums spręsti, kaip giliai gėlių simbolika prasiskverbė į japonų kasdienybę. Pavyzdžiui, vienas iš jų sako, kad pacientui negalima duoti gėlės vazone, nes manoma, kad tada jo liga „įsišaknys“. Japonai taip pat niekam nedovanos trijų gėlių, nes vienas iš hieroglifo „trys“ skaitinių - mi, kuris taip pat gali reikšti „kūnas“. Nupjovęs tris gėles, žmogus tarsi „sužeidžia“ tą, kuriam jos skirtos, ir gali apsunkinti jo ligą. Keturių gėlių negalima dovanoti, nes japonų kalba skamba žodis „keturios“ si, kuris yra suderinamas su žodžiu „mirtis“.

Japonijos namuose visada yra viena svarbi detalė - šventoji tokonomos niša, išdėstyta fiksuotoje kambario sienoje. Tokonoma yra dvasinis namo centras. Tai gali būti tradicinis japoniškas graviūras arba slinktis su kaligrafiniu posakiu, šūkiu ar eilėraščiu. Privalomas tokonomos atributas yra maža gėlių kompozicija - ikebana.

Ikebana yra gėlių kompozicijos įgūdis, kurį japonai pakėlė į meno rangą. Kitas šio meno pavadinimas yra kado, „gėlės kelias“. Ikebana atsirado XV amžiuje Japonijoje ir iš pradžių buvo religinio pobūdžio, kaip auka dievams japonų šventyklose. Gėlių kompozicijos menas siejamas su gana sudėtinga simbolika, atspindinčia dzenbudizmo mokymą. Pirmąją ikebanos ugdymo mokyklą reikėtų laikyti Ikenobo. „Ikenobo“ XV amžiaus viduryje įkūrė Kioto Rokkakudo budistų šventyklos kunigas Ikenobo Senkei.

Ikenobo Senkei rašė: „Ikebanos menas paprastai laikomas natūralių augalų formų kopijavimu, kai jie auga laukuose ir kalnuose. Tačiau ikebana nėra nei kopija, nei miniatiūra. Ikebanoje mes sureguliuojame vieną mažą šakelę ir vieną gėlę begalinėje erdvėje ir begaliniame laike, o šiame kūrinyje yra visa žmogaus siela. Šiuo metu vienintelė gėlė mūsų galvoje simbolizuoja amžinąjį gyvenimą “.

XV amžiaus viduryje ikebanoje atsirado stilius, kuris buvo vadinamas Rikka - „Stovinčios gėlės“. Iškilmingos monumentalios kompozicijos išreiškė filosofinį visatos vaizdą. Jie įkūnijo mitinį Meru kalną, kuris simbolizavo visatą. Aukščiausias augalas čia personifikavo kalną, likusi dalis - kalvos, kriokliai ir net miestas. Gėlių kompozicija galėjo būti daugiau nei pusantro metro aukščio ir maždaug metro pločio.

Ricca stilius suklestėjo XVII a. Namai buvo dekoruoti šio stiliaus kompozicijomis svarbių įvykių proga. Vestuvės, vaiko gimimas, samurajaus išvykimas į karinę kampaniją - visa tai lydėjo gėlių kompozicijos, sukurtos pagal griežtas taisykles. Taigi, kai samurajus išvyko, buvo draudžiama naudoti kamelijas, nes gėlei nudžiūvus, gėlė nulūžo nuo stiebo. Tai buvo susijusi su nukirsta galva ir gali būti blogas ženklas.

Moderniausia iš ikebanos mokyklų yra Sogetsu (mėnulis ir žolė) mokykla, kuri atsirado 1927 m. Šios mokyklos kompozicijos kuriamos pagal tam tikras schemas, kuriose nurodomi trijų pagrindinių linijų, sudarančių kompozicijos pagrindą, dydžiai ir pasvirimo kampai. Kaip ir senovėje, šios trys linijos simbolizuoja Dangų, Žmogų ir Žemę.

Pagrindinė linija yra dangų žymintis kamienas, dažnai vadinamas pirminiu, arba sin... Būtent šis stiebas yra puokštės pagrindas, todėl jis turi būti pakankamai tvirtas. Šalia dedamas antrasis stiebas - Žmogaus simbolis, vadinamas soe... Jis pastatytas taip, kad susidarytų įspūdis, kaip auga į šoną. Soe turėtų būti lygus maždaug dviem trečdaliais blauzdos ir nuolydžio aukščio ta pačia kryptimi Trečiasis stiebas tajų, simbolizuojanti Žemę, trumpiausia. Jis dedamas priešais arba šiek tiek perkeltas į šoną, priešingą tam, kur linksta pirmieji du. Šis stiebas yra du trečdaliai sojos pupelių aukščio. Visi stiebai yra pritvirtinti taip, kad susidarytų vieno kamieno vainiko įspūdis, taip simbolizuojant dangaus, žmogaus ir žemės vienybę ir neatskiriamumą.

Mažas simbolinis gėlių išdėstymas tokonoboje vaidina ypatingą vaidmenį japonų gyvenime. Tai leidžia žmogui susisiekti su gamtos pasauliu. Anksčiau šią svarbią funkciją atliko japonų sodas. Šiuolaikiniame pasaulyje ne kiekvienas japonas gali sau leisti šią prabangą - turėti namų kieme savo gamtos kampelį.

Sodas buvo tradicinių japonų namų pratęsimas. Jis atliko tvoros vaidmenį ir tuo pačiu sujungė namą su aplinka. Išstumiant išorines namo sienas, išnyko riba tarp vidinės namo erdvės ir sodo ir atsirado gamtos artumo jausmas bei tiesioginis bendravimas su ja. Tai buvo svarbus nacionalinio pasaulio suvokimo bruožas.

Tekančios saulės šalies gyventojai labai rimtai žiūri į sodo erdvės sutvarkymą. Japonijoje yra visuotinai pripažinta įvairių spalvų spalvų reikšmių sistema, čia atsižvelgiama ne tik į jų formą ir dydį, bet ir į spalvą.

Baltos lelijos dažnai sodinamos dirbtinai sukurtuose tvenkiniuose, upeliuose ir mažuose ežerėliuose, kurie simbolizuoja dvasinį tyrumą ir nekaltumą, atsidavimą ir nesavanaudišką meilę. Jei tvenkinio centre yra akmeninis bokštas, apsuptas baltų lelijų, tai ši vieta laikoma švariausia ir šventiausia sode. Jei tvenkinyje auga tamsiai geltonos ir ryškiai oranžinės lelijos, tai sodo savininkas yra linksmas ir linksmas žmogus.

Kamelijos gėlė yra graži, ji žavi savo grožiu ir rafinuotumu. Japonijoje jis laikomas liūdesio ir mirties simboliu, tačiau tuo pačiu personifikuoja dvasinį tyrumą ir orumą. Sode kamelija naudojama kaip priminimas tiems, kurių nebėra šiame pasaulyje.

Azaliją sode dažniausiai sodina klestinčios šeimos, kuriose santykiai kuriami remiantis meile, pasitikėjimu ir tarpusavio supratimu. Kas nėra atsitiktinė, nes azalija yra meilės, draugystės, ištikimybės, emocinio prisirišimo, atvirumo, garbinimo simbolis. Gėlė apsaugo šeimos laimę, sukuria raminantį ir raminantį poveikį žiūrovui. Sodrūs žiedynai, esantys arti stiebo, yra vienybės ir neliečiamumo personifikacija tos pačios šeimos narių santykiuose.

Gražus sodrus jurginas reiškia didybę ir kilnumą, geranoriškumą ir reagavimą. Asmuo, norintis pademonstruoti savo rafinuotą skonį, sielą ir charakterio tvirtumą, savo sodo kompozicijoje turi naudoti jurginų žiedus.

Japonijoje, taip pat Kinijoje, yra gėlių kalendorius. Poetas Fujiwara Teika 1214 m. Parašė „Eilėraščiai apie dvylikos mėnesių gėles ir paukščius“, kuriuose kiekvienas mėnuo atitinka savo porą - augalą ir paukštį. Vėliau iš šių eilučių buvo suformuotas vadinamasis gėlių kalendorius su simbolinėmis pasekmėmis, kuris turėjo nežymius skirtumus skirtingose ​​vietovėse. Tai atrodė maždaug taip: sausis - pušis; Vasaris - žydi slyva; Kovas - persikas ir kriaušė; Balandis - sakura; Gegužė - azalija, bijūnas, visterija; Birželis - rainelė; Liepa - rytinė šlovė (gėlė iš spygliuočių šeimos); Rugpjūtis - lotosas; Rugsėjis - „septynios rudens žolės“; Spalis - chrizantema; Lapkritis - klevas; Gruodis - kamelija.

Japoniškos „Hanafuda“ gėlių kortelės sukurtos pagal „Fujiwara Teika“ poetinį kalendorių. Dvylika mėnesių, pažymėti gėlių paveikslėliais, sudaro kostiumai. Kiekvienas kostiumas turi keturias korteles (iš viso 48 korteles). Kaip įprastas kortas galima žaisti skirtinguose žaidimuose, taip ir „Hanafuda“ žaidžiama skirtingais būdais.

Pažymėtina, kad sake puodeliuose dažnai vaizduojamos gėlės, įtrauktos į hanafudos korteles. Šintoizmo šventyklose omikuji lentelės su būrimu yra suvyniotos į spalvingus vokus, naudojant tuos pačius gėlių simbolius. Tuo pačiu metu sakurų, slyvų, bijūnų ir chrizantemų žiedų vaizdai išsiskiria palankiausiu charakteriu.

Heiano laikotarpiu gėlių kalendorius buvo plačiai paplitęs japonų kasdieniniame gyvenime, turėdamas įtakos įvairiems jo aspektams, įskaitant santykius tarp lyčių. Viduramžių Japonijoje vyro ir moters santykius reguliavo nerašytas elgesio kodeksas. Jaunas vyras savo išrinktajai išsiuntė žinutę su eilėmis, kuriose giriamas jos grožis ir orumas, taip pat nekantrumas dėl būsimos datos. Tuo pačiu metu buvo laikoma padoru prikabinti pranešimą prie kokio nors žydinčio augalo, primenančio, koks dabar metų laikas - pavyzdžiui, prie žydinčios slyvos šakos.

Gėlių kalendorius taip pat naudojamas renkantis audinio ornamentą kimono. Taigi, pavasarinis kimono papuoštas visterijos, bijūno, „septynių pavasarinių žolelių“ žiedais. Vasarą ant kimono yra rainelės, hortenzijos, lelijos, gvazdikų. Vasaros personifikacija taip pat gali būti gėlių ir drugelių modelis. Rudens papuošalai yra varpinės gėlės, chrizantemos, lespedai. Narcizai ir kamelijos yra tradicinis žiemos kimono raštas.

Be to, kiekviena gėlė, naudojama kaip kimono audinio ornamentas, turi savo ypatingą prasmę. Tai gali būti palanki arba nepalanki. Rainelės modelis yra laimingas, nes vienas iš rainelės tipų japonų kalba vadinamas „shobu“. Žodis „pergalė“ japonų kalboje yra tas pats.

Tarp palankių ornamentų yra senos kiniškos pušies, padengtos samanomis, vaizdavimas, virš kurio vingiuoja visterija. Nuo šakų nusileidžia daugybė visterijos žiedų kekių. Wisteria yra gyvenime pasiektos sėkmės simbolis. Senovėje iš visterijos pluoštų buvo gaminami drabužiai, kurie buvo svarbūs visais laikais ir buvo siejami su turtais. Visterijų šakos dažniausiai virpa aplink šalia augančius medžius, dažniausiai, pagal japonų poetinę tradiciją, pušis. Pušis yra visžalis augalas, simbolizuojantis ilgaamžiškumą. Ornamentą galima interpretuoti kaip „klestėjimą iki laiko pabaigos“, t kol amžinos pušys auga su samanomis. Japonijoje vis dar yra nuolatinis posakis "Jei pušis yra aukšta, tada wisteria yra ilga". Tai reiškia, kad sėkmės galima pasiekti, jei turite kito palaikymą ir pasikliaujate artimaisiais.

Camellia nuo senų laikų buvo laikoma dieviška gėle, o jos atvaizdus puošia daugybė dekoratyvinių meno objektų, tačiau jos gėlės krinta nuo krūmo, vis dar neišnykstančios, visa savo šlove, ir ši aplinkybė privertė daugelį atsisakyti tokio ornamento. jų drabužius.

Saldymedyje svogūnuose yra nuodų, todėl jie pradėjo juos sodinti kapinėse, kad graužikai nesugriautų kapų. Todėl ši graži gėlė tapo siejama su kapinėmis ir įgijo neigiamą prasmę.

Rožės žiedas, kaip kimono ornamentas, taip pat turi nepalankią prasmę, nes erškėčiai ant jo stiebų buvo susiję su skausmu, kuris buvo daug svarbesnis už pačios gėlės grožį ir kvapą.

Be to, gėlių ornamentas gali turėti palankią arba nepalankią kompoziciją. Jei šakoje nėra pumpurų arba priešais pumpurą nėra laisvos vietos, kur galėtų atsiskleisti gėlė, tai reiškia, kad žydėjimui nėra ateities.

Kita japonų kasdienybės pusė yra tatuiruotės. Tekančios saulės šalyje šio meno istorija siekia ne vieną šimtmetį. Gėlių tatuiruotės visada buvo labai populiarios. Motyvai jiems buvo mėgstamiausių japoniškų augalų vaizdai: bijūno žiedas, simbolizuojantis sveikatą ir gerovę, chrizantema, personifikuojantis atsparumą ir ryžtą, vyšnių žiedai, primenantys trumpalaikę ir iliuzišką gyvenimo prigimtį.

Japonijos kulinarijos menui taip pat nepagailėta gėlių simbolikos. Čia įprasta jų žydėjimo metu virti saldumynus tam tikrų gėlių pavidalu. Iš dalies taip yra dėl chanų tradicijos. Taigi, pavyzdžiui, birželio pradžioje, kai lietaus sezonas Japonijoje dar nesibaigė, prie arbatos patiekiami permatomi wagashi saldainiai, panašūs į hortenzijos žiedynus, su šviesiai žaliais lapais. Šios valgomosios hortenzijos gėlės simbolizuoja gamtos jaunystę ir gaivą.

Japonų suvokimu žodis „gėlė“ - hana - peržengia konkrečios siauros sąvokos ribas. Tai žymi geriausią laiką, pasididžiavimą, kažko spalvą, taip pat yra įtraukta į įvairius sudėtingus žodžius - hanabanasiy (genialus, genialus), hanaome (nuotaka), hanamuko (jaunikis), hanagata (teatro žvaigždė). „Kabuki“ teatre spektaklių scena vadinama hanamichi - „gėlių taku“. Kai aktoriai eina per hanamičius, žiūrovai jiems įteikia griežtai sezonui parinktas dovanas ir gėlių puokštes.

Japonijoje yra unikali hanamio tradicija - žavėjimasis augalų žydėjimu. Priklausomai nuo sezono, japonai gali pamatyti pakalnutės, saulėgrąžos, gvazdikų, kosmoso, tulpių ir daugelio kitų Japonijoje augančių augalų žydėjimą. Pirmasis metų hanamis įvyksta vasario pabaigoje - kovo pradžioje Šizuokos prefektūroje, kai slyvų medžiai žydi. Apie kitų chanų laiką praneša specialūs žurnalai ir programos per radiją ir televiziją.

Tačiau, visų pirma, hanamis tikrai siejamas su sakuromis. Sakydami „hana“ - žodį, kuris pažodžiui verčiamas į rusų kalbą kaip „gėlė“, japonai pagal nutylėjimą labai dažnai reiškia būtent vyšnių žiedą. Manoma, kad Sakura yra Japonijos sielos įsikūnijimas.

Pasak literatūros paminklo Nihono Shoki, tradicija grožėtis vyšnių žiedais atsirado III a. Vyšnių žiedų apžvalga Japonijoje yra didžiulė: kasmet meteorologai ir visa visuomenė stebi vadinamąjį vyšnių žiedų frontą. Televizijos naujienos ir laikraščių straipsniai pranešė apie vyšnių žydėjimo stadijas ir geriausias žydėjimo stebėjimo vietas. 1992 m. Viešoji Japonijos „Sakura“ draugija pristatė „Sakura Blossom“ festivalį. Ši šventė vyksta visoje Japonijoje, jos laikas priklauso nuo vyšnių žiedų laiko.

Japonai yra labai jautrūs savo simboliui, todėl šventės, skirtos grožėtis sakuromis, yra labai populiarios. Daugelis japonų seka vyšnių žiedus visoje šalyje, kad praleistų visą pavasarį grožėdamiesi vyšnių žiedais. Manoma, kad tradicija rengti iškylą po žydinčiais medžiais siejama su senovės įsitikinimu, kad žiedai, numesti į taurės taurę, suteikia jėgų ir sveikatos.

Daugelyje Kioto šventyklų šokėjai šiuo metu atlieka įmantrų „vyšnių šokį“. Jų pečiai, plaukai ir drabužiai išmarginti vyšnių žiedų žiedlapiais, todėl pačios merginos atrodo kaip vyšnių žiedai.

Heiano epochos aristokratai manė, kad sakurų žiedai geriausiai iliustruoja budistinę tezę apie trapumą ir iliuzinę gyvenimo prigimtį, jos laikinumą - sakurų žydėjimas yra puikus, bet labai trumpas, jos žiedlapiai skraido per kelias dienas, nespėdami išnykti. . Krentantys sakuros žiedlapiai tapo japoniško estetinio principo „mono no avare“ - liūdno daiktų žavesio, perteikiančio pasaulio nepastovumą ir būties trapumą, simboliu. Tais laikais taip pat atsirado tradicija mėgėjams siųsti savo kompozicijos eilėraščius, prie laiško pritvirtinant fumiko - garbanotus žaislus, pagamintus iš popieriaus su sakuros kvapu. Keliaudami voke, laiškas taip pat įgavo saldų vyšnių žiedų kvapą.

Gegužę rainelė žydi Japonijoje, kuri yra penkto metų mėnesio emblema. Yra tradicija grožėtis vilkdalgiais, augančiais parkuose ir prie šintoistų šventyklų šalia tvenkinių. Gegužės 5 dieną Japonija švenčia ypatingą šventę - berniukų dieną - tiesiogiai susijusią su rainelės simbolika.

Šventės ištakos slypi pirmaisiais mūsų eros amžiais, kai ji žymėjo lauko darbų pradžią ir buvo siejama su mistinėmis apsauginėmis apeigomis. Šią dieną kiekvienuose namuose, kur yra berniukas iki 15 metų, visiems eksponuojamos puokštės su vilkdalgiais ir daug įvairių daiktų su jų atvaizdu.

Berniukų dieną iš rainelės ir apelsinų žiedų - „gegužės perlų“ - ruošiamas ypatingas magiškas talismanas, kuris turėtų apsaugoti nuo ligų ir įskiepyti drąsos būsimų vyrų sielose. Taip pat šią dieną įprasta gaminti timakį - ryžių rutuliukus, suvyniotus į rainelės lapus - sveikatos ir ištvermės simbolį.

Japonams rainelė yra kažkoks talismanas - gynėjas nuo nelaimių ir nelaimių. Kaimuose vilkdalgiai dažnai buvo sodinami ant stogo - manoma, kad gėlė gelbsti nuo taifūnų. Kartais rainelės žiedai ir lapai būdavo tiesiog išdėstomi ant namų stogų, po karnizais, prie įėjimo į namus - kad nubaidytų piktąsias dvasias.

Norėdami pagerinti savo sveikatą, japonai maudosi rainelės lapuose. Manoma, kad ji suteikia drąsos, suteikia sėkmės ir apsaugo nuo įvairių ligų. Ilgą laiką tokias vandens procedūras galėjo sau leisti tik aukšto rango ir kilmingų šeimų nariai. Taip pat japonai yra tikri, kad karoliai su rainelės lapais apsaugo nuo peršalimo ir valo nuo nuodėmių. Viduramžiais valdininkai vilkėjo rainelės lapų perukus.

Greičiausiai šią rainelės idėją lemia ypatinga jos lapo forma, panaši į kardą. Rainelės pavadinimas šobu japonų kalba yra homonimas žodžiui, žyminčiam tokią sąvoką kaip „karinė dvasia“, kurios dėka rainelės žiedas tapo drąsos, karinio narsumo, sėkmės ir geros sveikatos simboliu.

Kasmet kovo pabaigoje Japonijoje rengiamasi pasigrožėjimo žydinčiomis kamelijomis festivaliu. Ir tada rengiama žibintų šventė. Šią dieną šventyklos vyksta pamaldos, kapus puošia gėlės ir degantys žibintai. Paprotys papuošti kapines kamelijomis atsirado dėl to, kad kamelijos lapai ištisus metus išlieka žali ir švieži. Pasigrožėti kerinčiu ir tuo pačiu liūdnu reginiu į miestus atvyksta ir turistai, ir vietiniai japonai. Sodininkai yra kilę iš kaimų ir parduoda žydinčius žydinčius kamelijos krūmus. Jei susiejate šį paprotį su Europos kultūra, tai jis primena tradicinį eglučių įrengimą.

Per savo istoriją kamelijos buvo kultūros simboliai, turintys dažnai priešingas reikšmes. Iš pradžių kamelija tsubaki buvo vienas iš saulės deivės Amaterasu simbolių, o draudžiant krikščionybę Japonijoje ji taip pat tapo Jėzaus Kristaus simboliu tarp pogrindžio Japonijos katalikų, kuriems buvo uždrausta nešioti kryžių. Ir dabar Nagasakio katalikų bažnyčią puošia tsubaki gėlių ornamentas.

Japonų kalba žodis „sadzanka“, žymintis vieną iš kamelijos rūšių, rašomas trimis hieroglifais, kurie reiškia „kalnas“, „arbata“ ir „gėlė“, kartu - „gražiai žydinti kalnų arbata“. Nenuostabu, kad kamelija buvo „garbės viešnia“ arbatos ceremonijose. Jis buvo dažnai naudojamas ikebanoje kaip pušies šakos priedas, kad būtų tvirtas ir patvarus. Tuo pačiu metu pati kamelijos gėlė simbolizavo švelnumą.

Rugsėjį japonai žavisi rudens simboliu pažymėtomis chrizantemomis. Nuo 831 metų Krizantemos šventė švenčiama kiekvieną rudenį.

Viduramžių Japonijoje devintojo mėnesio devintą dieną pagal mėnulio kalendorių dvariškiai buvo pakviesti į imperatoriaus rūmus, gėrė chrizantemos vyną, klausėsi muzikos, grožėjosi sode chrizantemomis ir kūrė poeziją. Šiais laikais visoje šalyje vykstantis krizantemų festivalis vyksta rugsėjo 9 d. Jis iškilmingai susidoroja su visais žmonėmis, kuriems vadovauja imperatorius. Nacionalinio festivalio išvakarėse visur miestuose rengiamos prabangių gėlių parodos. Chrizantemos naudojamos puošiant japonų miestus ir kaimus, namus ir net automobilius. Tekančios saulės šalies gyventojai savo namuose deda chrizantemą ikebaną, gamina girliandas, linksminasi, skaitė eilėraščius, kuriuose šlovina saulės gėlę. Nuo senų senovės įprasta eilėraščius rašyti ant ilgų popieriaus ritinių ir kabinti ant medžių. Manoma, kad net vėjas gali mėgautis gražiomis linijomis ir skleisti naujienas apie atostogas visame pasaulyje.

Japonai mano, kad devinto mėnesio devintą dieną nuplėšta chrizantemos gėlė turi ypatingą, stebuklingą galią, iš jos galima paruošti nuostabią priemonę, kuri išsaugo amžiną jaunystę. Viduramžių japonų gražuolės, norėdamos išsaugoti savo jaunystę ir grožį, šluostėsi veidą audiniu, pamirkytu chrizantemų rasoje. Heiano eroje chrizantemos žiedai buvo naudojami „nelaimių prevencijai“. Gėlės buvo suvyniotos į medvilninį audinį taip, kad jis būtų prisotintas savo aromatu, o tada kūnas buvo nuvalytas šiuo audiniu. Tikėta, kad ši procedūra skatina sveikatą ir ilgaamžiškumą.

Prašydami ilgaamžiškumo, japonai visada minėjo savo protėvius - devinto mėnesio devintą mėnesį budistų vienuoliai šventyklose surengė laidotuves. Per pamaldas buvo naudojamos chrizantemos, todėl jos pavadinimas - kiku-kuyo... Per vieną garsiausių pamaldų Tokijo Asakusa kvartalo Kannon šventykloje chrizantemoms buvo skirta ypatinga vieta - jos buvo įteiktos Budos statulai. Pasibaigus pamaldoms, gėlės buvo parvežtos namo. Buvo tikima, kad po tokio ritualo chrizantemos gavo galimybę apsisaugoti nuo ligų ir nelaimių.

Atsižvelgdami į tai, kas išdėstyta pirmiau, galime daryti išvadą, kad visa japono kasdienybė yra persmelkta gėlių simboliais. Gėlė yra neatsiejama jo sąmonės dalis. Japonijos kultūroje yra legenda, leidžianti labiau suprasti gėlių atvaizdo vaidmenį Japonijos kultūroje.

Kai dievui Ninigi, nužengusiam iš aukštybių dangaus į Japonijos salas, buvo pasiūlyta pasirinkti dvi kalnų dievo dukteris, jis pasirinko jaunesnę seserį, žydinčią, ir vyresnę Aukštąją uolą, išsiųstą tėvui. nes laikė ją negražia. Tada tėvas supyko - jis pats tikėjosi pirmiausia ištekėti už vyriausios dukters - ir pasakojo apie savo pirminį planą: jei Ninigi žmona pasirinktų Scala, Ninigos palikuonių gyvenimas būtų amžinas ir ilgalaikis - kaip kalnai ir akmenys. Tačiau Ninigi pasirinko neteisingai, todėl jo palikuonių, tai yra visų japonų, nuo imperatorių iki paprastų, gyvenimas bus audringai gražus, bet trumpalaikis - tarsi pavasario žydėjimas.

Japonas savo gyvenimą supranta kaip žydintį, su visais jo atributais - augimu, klestėjimu, nykimu. Gėlė yra vaizdas, idealiai tinkantis bet kurio žmogaus gyvenimui. Koks žmogus, tokia ir gėlė. Štai kodėl gėlės vaidina tokį svarbų vaidmenį net ir mažiausiose dalyse, kurios sudaro žmogaus gyvenimą. Japonai sugebėjo užfiksuoti ir plėtoti šį ryšį, o dabar gėlių vaizdai juos supa visur, užpildydami gyvenimą prasme.

Tokonoma [Elektroninis išteklius]. // Vikipedija: [svetainė]. - URL: http://ru.wikipedia.org/ wiki / Tokonoma.

Elena Nesterova. Japonija. Menas pamatyti [elektroninis išteklius]. // Žmogus be sienų: [svetainė]. - 2004-2010 m. - URL: http://www.bez-granic.ru/articles/soul_rest/continents/ japony_art_of_seeing.

Ikebana [Elektroninis išteklius]. // Vikipedija: [svetainė]. - URL: http://ru.wikipedia.org/ wiki / Ikebana.

Ikebana - skulptūra iš gėlių [Elektroninis išteklius]. // RosDesign: [svetainė]. - 1999-2010 m. - URL: http://rosdesign.com/design_materials3/ikebana.htm.

Ikebana [Elektroninis išteklius]. // Esė apie japonų kultūrą: [svetainė]. - URL: http: // tkana.zhuka.ru/diff/ikebana/.

Simbolių enciklopedija: gėlės [Elektroninis išteklius]. // Valentino Kuklevos semantinė enciklopedija. Svetainė apie laikus ir ženklus: [svetainė]. - 2009-2010 m. - URL: http://kalen-dari.ru/encyclopaedia/16-flowers.html.

Voytishekas E. E. Hanafuda - keturių sezonų kortos. Nepagaunamo pasaulio žavesys. [Elektroninis išteklius]. // Timemechanic: [svetainė]. - URL: http://orient.rsl.ru/upload/text/2004/ 2004_3_18 / 2004_3_hanafuda_g1.pdf

Tradiciniai japonų ornamentai - reikšmė ir pritaikymas [Elektroninis išteklius]. // Japonijos kultūros ir kalbos tyrimas: [svetainė]. - URL: http://www.kisetsu.ru/page.php?al= japaneseornament.

Hanafuda: japonų žemėlapiai [elektroninis išteklius]. // Fushigi Nippon: [svetainė]. - 2005–2010 m. - URL: http://leit.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=1246.

Tradiciniai japonų ornamentai - reikšmė ir pritaikymas [Elektroninis išteklius]. // Japonijos kultūros ir kalbos tyrimas: [svetainė]. - URL: http://www.kisetsu.ru/page.php?al= japaneseornament.

Hanami [elektroninis išteklius]. // Vikipedija: [svetainė]. - URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/ Hanami.

„Kodomo no Hi“ [Elektroninis šaltinis]. // JapanSunrise: [svetainė]. - 2008–2010 m. - URL: http://www.japan-sunrise.ru/ru/travel/2115/2388/2400/2461/document2490.htm.

Morozova Marija. Vilkdalgis yra gyvas istorijos paminklas [elektroninis išteklius]. // Maria Morozova asmeninis puslapis: [svetainė]. - 2006–2010 m. - URL: http://m-morozova.ru/ content / view / 70/35 /.

Gėlės-simboliai: chrizantema ir rainelė [Elektroninis išteklius]. // Japanblog: [svetainė]. - 2002–2010 m. - URL: http://japanblog.su/post103880861.

Morozova Marija. Vilkdalgis yra gyvas istorijos paminklas [elektroninis išteklius]. // Maria Morozovos asmeninis puslapis: [svetainė]. - 2006–2010 m. - URL: http://m-morozova.ru/content/view/70/35/.

Chrizantemų festivalis. [Elektroninis išteklius]. // Cultline: [svetainė]. - URL: http://www.cultline.ru/japan-holiday/september/4420/