Pridėkite savo kainą prie pagrindo

Komentuoti

Lankai yra simboliniai veiksmai, išreiškiantys pagarbos Aukščiausiajai Būtybei - Dievui jausmus. Jie nuo senų senovės buvo naudojami krikščionių bažnyčioje. Lankai turėtų būti atliekami lėtai, atsižvelgiant į konkrečius maldos žodžius.

Kas yra lankas, veislės

Lankas yra simbolinis veiksmas, kuriam būdingas kūno ir galvos pakreipimas, rodantis nuolankumą ir paklusnumą Viešpačiui.

Yra keletas lankų tipų:

• Puiku ar žemiška. Su jais maldininkas atsiklaupia ir paliečia žemę galva.
• Mažas arba juosmens. Ją atliekant pakreipiama tik galva ir kūnas.

Yra tam tikrų atvejų, kai lankai nereikalingi. Daugelis taip pat painioja tokias sąvokas kaip lenkimasis ir ne ortodoksų klūpėjimo praktika. Nusilenkę žemei parodome nuolankumą ir pagarbą visatos Kūrėjui. Pasilenkę atsistojame, tuo parodydami, kad Viešpats mums davė viską, ko reikia, kad būtume išgelbėti.

Ką sako šventieji raštai?

Paprotys nusilenkti ant žemės atsirado dar senovės Biblijos laikais. Taigi Saliamonas meldėsi pašventinus Jeruzalės šventyklą (žr. 1 Karalių 8: 54), Danielių nelaisvėje Babilone (žr. Dan 6: 10) ir kitus Senojo Testamento teisuolius. Šį paprotį pašventino mūsų Viešpats Jėzus Kristus (žr. Luko 22:41) ir jis pradėjo veikti krikščionių bažnyčioje (žr. Apd 12, 60; Ef 3, 14). Čia ne vietoje galima prisiminti psalmių eiles ...

31:9:"Nebūk kaip arklys, kaip kvailas mulas, kurio žandikaulius reikia suvaržyti kamanomis ir kamanomis, kad jie tau paklustų."

108:24:- Nuo badavimo mano keliai pasidarė silpni, o kūnas neteko riebalų.

Mes matome, kad šventasis pranašas ir karalius Dovydas iki išsekimo padarė nusilenkimus ant žemės, kad apsivalytų nuo nuodėmių ir pasninkų pasninku, kuris yra malonus ir priimtinas Dievui.

Mūsų Viešpats Jėzus Kristus taip pat meldėsi ant kelių: - Ir jis pats pasitraukė nuo jų mesti akmens ir, atsiklaupęs, meldėsi ...(Luko 22:41).

Šventasis Ignacijus (Brianchaninovas) apie lenkimąsi ant žemės rašė: „Viešpats atsiklaupė per savo maldą - ir jūs neturėtumėte pamiršti atsiklaupimo, jei turite pakankamai jėgų tai padaryti. Garbinimas žemės pavidalu, pagal tėvų paaiškinimus, vaizduoja mūsų nuopuolį, o sukilimas iš žemės - mūsų atpirkimą ... "

Krikštyti žemišku lanku reikia:

1. Pasninko metu prie įėjimo į šventyklą ir prie išėjimo iš jos - tris kartus.
2. Pasninkaudamas pas Matinsą po kiekvieno susilaikymo nuo Dievo Motinos dainos „Mano siela padidins Viešpatį“ po žodžių „Mes tave padidiname“.
3. Liturgijoje dainavimo „Tai yra verta ir teisinga ...“ pradžioje.
4. Dainavimo „Mes tau dainuojam ...“ pabaigoje.
5. Po „Verta valgyti ...“ arba atgal.
6. Su šauktuku „Šventasis šventiesiems“.
7. Su šauktuku „Ir laiduok už mus, Viešpatie ...“ prieš dainuodamas „Tėve mūsų“.
8. Atliekant šventąsias dovanas žodžiais „Su Dievo baime ir tikėjimu, artėkis“, antrą kartą - žodžiais „Visada, dabar ir visada ...“.
9. Didžiojo gavėnios metu, Didžiosios giesmės metu, dainuojant „Švenčiausia ponia ...“ - prie kiekvienos eilutės; dainuodamas „Mergele Marija, džiaukis ...“ ir pan. per gavėnios Vėlines atliekami trys pagarbos ženklai.
10. Didžiojo gavėnios metu, skaitant maldą „Mano pilvo Viešpatie ir Valdove ...“.
11. Didžiosios gavėnios metu baigiamojo dainavimo „Prisimink mus, Viešpatie, kai ateisi į savo karalystę“ metu ant žemės padaromi trys nusilenkimai.

Svarbios pastabos

Nusilenkimas ant žemės sekmadienį yra prieštaringas. Visų pirma, tai yra tai, kad pagal Bažnyčios chartiją sekmadieniais ir švenčių dienomis draudžiama nusilenkti iki žemės. Tačiau daugelis liturgų sako, kad prieš sostą visada reikia nusilenkti, nepaisant savaitės dienos ar atostogų. Be to, yra tam tikra praktika, kai nusilenkimai į žemę keičiami juosmens lankais. Yra toks dalykas kaip liturgija. Net Jonas Kronštadtas kalbėjo apie lenkimąsi ant žemės per liturgiją. Jis teigė, kad pagarba turėtų būti atliekama neatsižvelgiant į liturgijos laiką. Jo metu verta padaryti tris lankus:

1. Prie įėjimo į sostą.
2. Dovanų pozicijoje.
3. Prieš pat komuniją.

Bet vėlgi, jei nežinote, kada „Liturgijoje“ nusilenkti žemei, galite pasitarti su dvasininkais arba tiesiog stebėti jų elgesį. Kadangi suvokti visas visų ritualų ir apeigų atlikimo subtilybes yra gana sunku, nedvejodami prašykite pagalbos, taip pat pasitarkite su išmanančiais žmonėmis. Tai leis jums išvengti nemalonių ir nepatogių situacijų šventykloje. Atminkite, kad jokių veiksmų nereikėtų daryti dėl būtinybės ar priverstinai. Visi veiksmai turėtų būti atliekami iš grynos širdies ir tik turint gerų ketinimų. Galų gale, mūsų kreipimasis į Viešpatį bus išgirstas ir apdovanotas malone tik tada, jei turėsime tyras mintis ir nuoširdų tikėjimą.

Viskas priklauso tik nuo jūsų, nes su kokiais troškimais ateisime pas Dievą, gausime mainais. Reikia ne tik prašyti, bet ir padėkoti. Tam geriausiai tinka padėkos maldos. Būkite labai atsargūs, kad patarlė „Priversk kvailį melstis, jis sulaužys kaktą“ negalėtų būti taikoma tau.

Kai negalite padaryti nusilenkimų

Negalite daryti didelių pagarbų:

• dienomis nuo Kalėdų iki Epifanijos,
• sekmadieniais,
• didžiųjų švenčių dienomis,
• nuo Velykų iki Sekminių,
• Atsimainymo šventėje, · komunikatams draudžiama pirmosios ir vėlesnių komunijų dieną.

Taip pat yra tokia nuomonė kaip didieji greiti paklusimai. Tai vadinama trigubais pasilenkimais į žemę, kuriuos lydi stačiatikių kryžiaus ženklo primetimas ir maldos skaitymas Šv. Efraimas siras, kuris padalintas į tris eilutes.

Kaip teisingai nusilenkti?

Kunigai sako, kad Bažnyčios taisyklė kalba apie neskubų, savalaikį, tvarkingą, neskubų ir nuoširdų išsipildymą. Lankai ir keliai turėtų būti atliekami po kiekvieno pakartoto litanijos ar maldos. Nedarykite to skaitydami ar dainuodami. Taip pat negalima lenktis su kryžiaus ženklu.

Koks yra teisingas būdas nusilenkti? Prieš įsipareigodami, turite sau primesti kryžiaus ženklą. Po to atsiklaupkite ir nusilenkite, rankos ir galva turėtų liesti grindis. Prieš pagerbiant piktogramą ar nukryžiavimą, reikia vėl kirsti, nusilenkti, nusilenkti, o tada vėl sukryžiuoti ir nusilenkti.

Islamas nusilenkia žemei

Sajda (nusilenkimas ant žemės) yra vienas iš privalomų maldos elementų. Asmuo, atliekantis namazą, atsitiesęs nuo lanko, padaro žemišką lanką, paliesdamas žemę kaktą ir nosį, taip išreikšdamas pagarbą Allahui. Kiekvienoje rakos maldoje atliekamos dvi sajdos, viena po kitos. Jei sajdah metu žemę liečiate tik kaktos būdu, neliesdami nosies, tada tokia sajda yra leidžiama, tačiau, jei nėra pagrįstos priežasties, tokia sajda yra makruh.

Jei sajdah metu žmogus žemę liečia tik nosimi ir neliečia kaktos, tai, pasak imamo Abu Hanifos, tokia sajda yra leistina, tuo tarpu, pasak imamo Muhammado ir Abu Yusufo, tokia sajda neleidžiama be gėrio. priežastis. Sajdah metu negalima liesti žemės smakru ar skruostu.

Jei asmuo negali liesti žemės kakta ir nosimi, tada jis atlieka sajdah galvą linktelėdamas. Anot „Hanafi madhhab“ mokslininkų, paliesti žemę delnais ir keliais per sajdą yra „Sunnah“, o, pasak imamo Zufaro, „Shafi'i“ ir „Ahmad“, tai yra fardas. Nepriimtina atlikti „Sajdah“ neliečiant žemės pirštais.

Jei sajdaho vieta yra pusė arshino (dvylika pirštų) aukštesnė už vietą, kurioje yra kojos, tada sajdah bus leidžiama, bet jei ši vieta yra daug aukštesnė, tada šiuo atveju sajdah atlikimas bus nepriimtinas.

Dėl daugybės žmonių prieš maldą galima atlikti Sajdah ant kelių ar ant nugaros. Jei „Sajdah“ atliekamas ant kažko minkšto, ant vilnos, šieno ar sniego, jei po juo yra kietas paviršius, tada šiuo atveju „Sajdah“ bus leidžiama.

Jei veidas skendi tame ir nėra tvirtumo, tada sajda bus neteisėta. „Sajda“ galima atlikti viskam, kas dedama ant žemės, su sąlyga, kad jis yra švarus. Priemaišų buvimas šioje vietoje nepakenks, jei priemaišos neturi kvapo ir tūrio.

Sajda yra svarbiausias maldos elementas ir ryškiausia nuolankumo prieš Allahą ir Jo išaukštinimą išraiška. Pranešama, kad Alacho pasiuntinys (salallahu alayhi wa sallam) sakė: „Sajdah metu žmogus yra arčiausiai savo Viešpaties. Per sajdah padaryti daug dua “(musulmonas, Salat, 215).

Žmogus yra dvasinė ir fizinė būtybė tuo pačiu metu, todėl maldoje dalyvauja ir dvasia, ir kūnas.

Kūno malda yra laikysena ir judesys, lydintys maldos teksto skaitymą:

• maldos poza
• klūpėdamas
• pakeldamas rankas
• lankai
• kryžiaus ženklas

Stačiatikybėje yra chartija, kaip tai padaryti teisingai ir kokiais momentais.

Kūno svarba maldoje

Už teisingą maldą laikysena, kurioje jie meldžiasi, yra svarbi... Ne todėl, kad Dievas nubaus už netikslumą, bet todėl, kad kūno padėtis veikia psichinę būseną, lemia emocinę būseną.

Atpalaiduota laikysena lemia psichinį atsipalaidavimą, nesąmoningumą. Malda be kūno dalyvavimo yra neišsami, nepakankamai intensyvi. Poilsio kūnas atitraukia dėmesį nuo maldos, sukelia norą pasitempti ir judėti.

Darbas maldoje

Malda nėra be darbo organizmui. Priversdamas kūną dėti pastangas (stovėti, nusilenkti, atsiklaupti), krikščionis sulaiko savo kūną ir nesuteikia laisvės aistroms.

Šventieji tėvai laikė sunkią maldą, alinančią kūną, pirmu žingsniu į tikrą maldą.

Pakilimas į Dievą neįmanomas be kūno nuovargio!

Stačiatikių malda lydimas kryžiaus ženklo ir lankų.

Paplitusi pozicija praktikuojama tik kartą per metus - per Vėlines maldų deklamavimo metu.

Kaip skaityti maldas namuose - stovint ar sėdint?

Rusijos stačiatikių bažnyčioje meldžiamasi ir šventykloje, ir namuose įprasta skaityti stovint... Jei sunku atsistoti (pvz., Esant dideliam nuovargiui ar ligai), tada leidžiama malda sėdint. Net jei gulite namuose ir negalite išlipti iš lovos ir atsisėsti, tai nėra kliūtis maldai.

Pagrindinė maldos sąlyga yra pagarba ir susikaupimas.

Nuolatinė malda

Maldos metu turite atsiminti, kad stovite prieš Dievą. Šioje situacijoje lengvabūdiškumas yra netinkamas. Reikia stovėti maldoje

• tiesiai,
• pagarbiai,
• nepereinant nuo kojos prie kojos,
• nedarydamas nervingų judesių.

Per dieviškąsias pamaldas šventykloje kartais leidžiama sėdėti. Tai įmanoma vakaro pamaldose skaitant katizmą (Psalterio ištraukas) ir paremijas (Senojo Testamento ištraukas).

Sėdėti „Liturgijoje“ nėra įprasta, tačiau išimtis daroma žmonėms, kurie fiziškai negali ilgai stovėti.

Tačiau tarnyboje visiems reikia stovėti

• skaitant evangeliją
• intervale tarp Išpažinties giedojimo ir „Tėve mūsų“
• kunigo šauktukų „Palaiminta karalystė ...“ metu

Namuose malda ant kelių

Malda klūpama namuose, atsižvelgiant į ypatingą tikinčiojo uolumą. Ji reiškia ypatingą nuolankumą ir pagarbą.

Namuose ant kelių galite melstis bet kuriuo metu,

išskyrus sekmadienį ir laikotarpį nuo Velykų iki Sekminių.

Jūs negalite atsiklaupti kitą dieną po šventosios Komunijos.

Paragavęs žmogus yra pašventintas, jis neturėtų daryti atgailos ženklų ir taip žeminti gautas šventąsias dovanas.

Klūpodamas stačiatikybės liturgijoje

Stačiatikių bažnyčioje ilgai atsiklaupęs tik tarnybos metu

• Sekminių šventėje,
• prie didžiojo Vėlinių, kuris patiekiamas iškart po liturgijos.

Šiuo metu kunigas skaito keletą ilgų maldų, o jis pats, kartu su visais žmonėmis, atsiklaupia.

Likusį laiką nusileidimai gali būti atliekami bažnyčios pamaldose.

Jokio klūpojimo prie liturgijos Baltarusijos, Ukrainos ir Lietuvos stačiatikių bažnyčiose, veikiant Katalikų bažnyčiai, atsirado vietinė tradicija atlikti klūpojančias maldas. Tiesą sakant, tai yra pasilenkimai į žemę, dėl kurių išsipildymo tikintieji klūpo.

Pasilenkęs melsdamasis. Ką reiškia nusilenkti stačiatikybėje?

Maldų metu įprasta nusilenkti žemei ir juosmeniui. tai pagarbos Dievui ženklas.

Paprastai lankas atliekamas po kryžiaus ženklu, tariant ypač reikšmingus, svarbius maldos žodžius.

Maldaknygėje visada nurodoma, kada reikia nusilenkti.

Kaip teisingai nusilenkti žemei?

Nusilenkimas yra lankas, kurio metu tikintysis atsiklaupia, kakta paliečia grindis ir tuoj pakyla.

Stačiatikių bažnyčioje lankai į žemę turi būti padaryti taikant šventoves (ikonas, relikvijas, šventas relikvijas):

• du lankai ant žemės prieš taikydami ir
• vienas prisilenkęs prie žemės po prisirišimo.

Kai kuriomis dienomis bažnyčia panaikina lankus į žemę nes jie neatitinka gerbiamo įvykio prasmės. Šiais atvejais nusilenkia ant žemės pakeičiami diržu.

Tai sekmadieniai ir polielos, o nusilenkimai yra ypač griežtai draudžiami nuo Velykų iki Šventosios Dvasios dienos (pirmadienis po Sekminių).

Per sekmadienio liturgiją stačiatikybėje žemė žemėn pagal Bazilijaus Didžiojo valdžią neturėtų būti daroma. Kartais ši taisyklė pažeidžiama, ir šūktelėjus chorui „Vienas yra šventas, vienas yra Viešpats Jėzus Kristus ...“ padaromas vienas lankas.

Kaip teisingai atlikti lanką?

Liemens lankas yra nusilenkti prie diržo kai tikintysis ieško rankomis pasieki grindis, nesulenkdamas kelių.

• Paprastai daroma iš karto po kryžiaus ženklu
• Liemens lankas reikia atlikti prieš įeinant į šventyklą.

Maldos gestai

Pagrindinis maldos gestas stačiatikybėje, kaip ir visoje krikščionybėje, yra kryžiaus ženklas.

Be jo, bažnyčios pamaldose kunigai naudoja palaiminimo gestą.

Kryžiaus ženklas stačiatikybėje: galia, prasmė ir esmė

Bažnyčioje nuo apaštalų laikų įprasta pasirašyti kryžiaus ženklą arba, kaip sakoma, krikštytis.

Kryžiaus ženklas yra kryžiaus priminimas ant kurio jis buvo nukryžiuotas. Užsidėję sau tokį simbolinį kryžių, mes pasitelkiame Šventosios Dvasios malonę.

Bažnyčia moko, kad kryžiaus ženklas saugo krikščionį, nes Kristaus Kryžiaus jėga įveikia visą blogį.

Kaip padaryti kryžiaus ženklą?

Atliekamas kryžiaus ženklas neskubėdamas ir visada dešine ranka.

Pirmas sulenkite pirštus:

• nykštis, smilius ir vidurinis pirštas sulankstyti,
• žiedas ir maži piršteliai lieka sulenkti.

Sulankstytas tokiu būdu pirštus reikia liesti

• pirma kakta, pašventinanti savo mintis,
• tada pilvas - į širdies ir jausmų pašventinimą,
• tada dešinį petį
• ir galiausiai kairysis petys - kūno sveikatos ir darbų pašventinimui.

Po to turėtų nulemti galvą ar nusilenkti.

Negalite nusilenkti prieš baigdami kryžiaus ženklą.

Pirštai: stačiatikybės dviejų ir trijų pirštų

Kryžiaus ženklui trys pirštai naudojami šiuolaikinėje stačiatikybėje.

Šiam gestui

• sujunkite dešinės rankos nykštį, rodyklę ir vidurinius pirštus,
• mažasis pirštas ir bevardis pirštas prispaudžiami prie delno.

Sulankstytas trys pirštai simbolizuoja Šventąją Trejybę-, bevardis ir mažasis pirštelis primena dvigubą mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus prigimtį - dievišką ir žmogišką.

Senovėje jie naudojo du pirštus: kryžiaus ženklas buvo atliekamas ištiesus rodomąjį ir vidurinįjį pirštus, o nykštis, žiedas ir maži pirštai buvo sulankstyti kartu.

Rodomasis ir vidurinis pirštai simbolizavo dvi Kristaus prigimtis, nykštį, žiedą ir mažąjį pirštą - tris Šventosios Trejybės veidus.

Po patriarcho Nikono reformų stačiatikybėje pradėti naudoti trys pirštai. Dėl to įvyko sentikių skilimas. Tik XIX amžiuje Bažnyčia vėl leido krikštyti dviem pirštais ir naudoti kitus senosios apeigos elementus, o kai kurie sentikiai sugebėjo susijungti su Bažnyčia. Jų bendruomenės vadinamos bendratikėmis.

Nominatyvinis ženklas

Yra dar vienas maldos gestas - žodis žodis.

Tai kurį kunigas naudojo tikintiesiems palaiminti tarnybos metu ir už jos ribų.

Nominatyvinis ženklas reiškia Viešpaties vardo inicialus mūsų Jėzaus Kristaus ICXC:

• rodomasis pirštas yra ištiestas,
• vidurys yra šiek tiek sulenktas, suformuojantis raidę C,
• nykščio ir žiedo pirštai, sukryžiuoti su raide X,
• mažasis pirštas taip pat sulenktas į C formą.

Išsami informacija sukurta: 2015-09-14 11:34

Maldos gestai. Kada parapijietis turėtų pasirašyti kryžiaus ženklą (tai yra būti pakrikštytas), o kada - nusilenkti? Tai mūsų šiandieninis pokalbis.

Geriausias patarimas, kurį galima duoti asmeniui, kuris visiškai nepažįsta garbinimo apeigų ir elgesio taisyklių pamaldų metu, yra stebėti, kaip elgiasi kunigas ir diakonas. Jie kerta ir lenkiasi - ir parapijiečiai turėtų. Jie atsiklaupia - ir parapijiečiams reikia atsiklaupti. Net vienas pastebėjimas, ką ir kaip daro kunigai, per trumpą laiką leis jums įvaldyti elgesio kultą pamaldų metu ir atsakys į daugelį klausimų. Keisti, bet patyrę parapijiečiai kartais nežino, kaip teisingai elgtis pamaldų metu. Tai rodo, kad parapijiečiai nežiūri ir negalvoja kas ir kaip daryk dvasininkus. Turiu omeny, kas ir kaip darymas tarnyboje. Nes gyvenime parapijiečiai labai atidžiai seka kunigus - kokiu automobiliu jis važinėja, kaip apsirengusi žmona ir vaikai, ir daug daugiau.

Tačiau reikėtų būti atsargiems dėl fakto kas ir kaip kunigas to nedaro savo pasaulietiniame gyvenime - tik Dievas yra kiekvieno žmogaus teisėjas, bet per dieviškąją tarnystę, nes čia kunigas yra ne paprastas žmogus, o Dievo tarnas.

Tačiau mes išsiblaškę.

Pakalbėkime apie mūsų temą: maldos elgesys pamaldų metu.

Lankai

Yra trijų tipų lankai:

1. Paprastas galvos lankas;

2. Lanko lankas: lenkiamės apatinėje nugaros dalyje. Jei laikysitės griežtų taisyklių, tada lanko metu turėtume pasilenkti tiek į priekį, kad pirštais palytėtume grindis.

3. Nusilenkimas: atsiklaupiame ir nulenkiame galvą iki žemės. Tada keliamės.

Pagal Bažnyčios įstatų taisykles, visi trys lankų tipai tam tikrais atvejais naudojami dieviškųjų pamaldų metu. Kada - kada, dabar mes jums pasakysime:

Galvos lankas

Trumpas galvos lenkimas niekada nėra kryžiaus ženklas, mes tik nulenkiame galvą arba lengvai pakreipiame kūną:

BET. Kunigo žodžiais Taika visiems; Tave palaiko Viešpats, malonė ir filantropija..; Mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus malonė, meilė Dievui ir Tėvui bei Šventosios Dvasios bendrystė, būkite su visais.

B. Bažnyčios giesmių žodžiams: nukristi, nusilenkime.

IN. Kai tik kunigas palaimina ne kryžiumi, o ranka. Kai kunigas palaimina kryžiumi (pavyzdžiui, po liturgijos, atleidžiant iš darbo ar kitu metu, turėtum sukryžiuoti ir po to padaryti lanką)

G. Kai tik kunigas (ar vyskupas) laimina žvakėmis.

D. Kai tik tavimi rūpinasi. Cenzo būdu diakonas (arba kunigas) išreiškia pagarbą žmogui dėl Dievo paveikslo. Už tai nusilenkiame diakonui (arba kunigui). Išimtis yra Šventųjų Velykų naktį. Tuomet kunigas surimtėja su kryžiumi rankoje ir visus pasitinka šauktuku Kristus prisikėlė... Čia pirmiausia reikia kirsti save, o tada nusilenkti.

Užsitęsęs galvos lenkimas

Su diakono šauktukais: Nusilenk galvą Viešpačiui ir Nusilenkime Viešpačiui... Šiais žodžiais turėtumėte pakreipti galvą ir taip stovėti visą laiką, kol skaitoma malda.

E... Lenkiame galvas per Didįjį įėjimą, kai kunigų eisena sustoja prie sakyklos.

F... Skaitydamas Šventąją Evangeliją.

Liemens lankas

Visada prieš lenkdamiesi juosmeniu, mes pasirašome kryžiaus ženklu!

Pasidengę kryžiaus ženklu, nusilenkiame:

BET. Po kiekvieno diakono prašymo litanija, kol choras dainuoja Viešpatie pasigailėk arba Nagi, Viešpatie.

B. Po kiekvieno kunigo sušukimo, kuriuo jis užbaigia litaniją.

IN. Visada dainuodamas chore: Šlovė Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai.

G. Kiekvienam: Šventasis Dievas, šventasis galingasis, nemirtingasis, pasigailėk mūsų(per liturgiją).

D. Po dainavimo Sąžiningas Kerubas.

E. Skaitant akatistus - kiekviename kontakione ir ikose; skaitant kanonus vakaro pamaldose - prieš kiekvieną troparioną.

Dž. Prieš pradedant ir pasibaigus Evangelijos skaitymui, giedant chorą: Šlovė tau, Viešpatie, šlovė tau.

Z. Prieš pradedant dainuoti Tikėjimo tikėjimas(liturgijoje).

IR. Prieš pradėdami skaityti Apaštalas(liturgijoje).

Į. Kai tik kunigas palaimina kryžių (pavyzdžiui, po liturgijos, atleidžiant iš darbo, giedant daugelį metų ir kitomis progomis).

L. Kai tik jie bus palaiminti taurėmis, kryžiumi, šventąja evangelija ir piktograma.

M. Maldos giedojimo pradžioje Mūsų tėvas.

N. Praėję pro karaliaus vartus šventyklos viduje, mes taip pat turime peržengti save ir nusilenkti.

Nusilenkia

Lankai į žemę atšaukiami:

BET. Nuo Velykų iki Švenčiausiosios Trejybės šventės;

B. Nuo Kristaus Gimimo šventės iki Epifanijos šventės (Christmastide dienomis);

G. Dvylikos (dvylikos didžiųjų) švenčių dienomis;

D. Sekmadieniais. Tačiau čia svarbu išsiaiškinti: nors nuo senovės sekmadienis džiaugėsi ypatinga pagarba, vis dėlto kai kurie krikščionys dėl savo pagarbaus požiūrio į Kristaus Kūno ir Kraujo šventovę šiomis dienomis norėjo nusilenkti iki žemės. taip pat. Taip įsitvirtino paprotys leisti sekmadienį į žemę leisti du nusilenkimus:

1) po kunigo žodžių: Persodinęs savo Šventąja Dvasia;

2) ir kai visiems tikintiesiems išnešama taurė su Kristaus kūnu ir krauju žodžiais: Ateik su Dievo baime ir tikėjimu.

Būtent šiomis dviem akimirkomis palinkimas į žemę, net ir sekmadienį, yra palaimintas. Kitu metu jis nėra palaimintas (išskyrus lenkimą prieš Kryžių ir Drobulę, jei jie yra šventyklos viduryje).

Pirmąją akimirką - šventųjų dovanų pašventinimo pabaigą - nėra lengva atsekti, jei karaliaus vartai yra uždaryti ir per juos nematyti, kaip kunigai nusilenkia žemei. Tokiu atveju galite nusilenkti žemei, kai kunigas sušunka: Šventas - šventas.

Jei diena nėra sekmadienis, tada per šiuos du lankus į žemę liturgijos metu reikia pridėti dar vieną. Šis lankas daromas, kai tikintiesiems paskutinį kartą rodoma taurė. Ir tai įvyksta po Komunijos. Kai visi priima bendrystę, kunigas įneša taurę į altorių, pagarbiai į ją įmerkia iš prosforos paimtas daleles ir tyliai skaito nurodytas maldas. Po to kunigas su taure kreipiasi į tikinčiuosius ir skelbia: Visada, dabar ir visada, ir per amžius!Šiuo metu taip pat turėtų nulenkti žemę. Jei diena sekmadienis, tuomet reikia nustelbti kryžiaus ženklą ir atlikti lanką.

E.Šventąją Komuniją priėmusiam asmeniui net lankai ant žemės atšaukiami iki vakaro. Tačiau prasidėjus vakarinei pamaldai prasideda nauja liturginė diena, todėl, prasidėjus vakarui, net bendrystė gali nusilenkti iki žemės.

Kalbėjomės, kai nusileidimai atšaukiami. Ką galiu pasakyti, kai, priešingai, jie yra klojami?

Yra daugybė atvejų, kai turėtų būti cituojami žemiški paklusnumai. Svarbu tai, kad kai tik maldininkai kviečiami nusilenkti iki žemės, šį lanką daro patys dvasininkai. Didžiojo gavėnios metu yra daugybė tokių atvejų. Prižiūrėkite kunigus - ir nesuklysite.

Atsiklaupęs

Turiu iš karto pasakyti, kad pagal stačiatikių tradiciją nėra įprasta melstis ant kelių. To nežino ir kiti kunigai. Žiūrite, kartais prasideda eucharistinis kanonas - ir visi altoriuje atsiklaupia ir lieka šioje padėtyje. Draugai: Katalikų bažnyčioje yra įprasta melstis ant kelių. Stačiatikybėje trumpam atsiklaupkite:

BET. Perduodant šventovę.

B. Jie klausosi klūpančių maldų kartą per metus Švenčiausiosios Trejybės dieną;

IN. Atsiklaupk maldos metu (pavyzdžiui, po maldos pamaldų), kai diakonas (arba kunigas) to paragino: Ant kelio melskimės.

G. Galite atsiklaupti, kai ypač gerbiamą šventovę neša, pavyzdžiui, stebuklinga piktograma, relikvijos.

Bet jie nesiklaupia tik bažnyčioje ir, be to, ilgai neužsibūna šioje padėtyje.

Pasirašome kryžiaus ženklu, bet nesilenkiame

BET. Skaitydamas Šešias psalmes. Jis skaitomas „Matins“ metu, kurį galima patiekti ryte arba vakare. Taip pat Šešios psalmės visada atliekamos budėjimo visą naktį metu, tai yra šeštadienio vakarą ir švenčių išvakarėse.

Šešios psalmės susideda iš šešių psalmių. Viduryje, po trijų psalmių, skaitytojas skelbia:

Aleliuja, Aleliuja, Aleliuja, šlovė Tau, Dieve.

Aleliuja, Aleliuja, Aleliuja, šlovė Tau, Dieve.

Viešpatie, pasigailėk, Viešpatie, pasigailėk, Viešpatie, pasigailėk.

Šlovė Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai ir dabar, ir amžinai, ir per amžius. Amen.

Šeši psalmiai atliekami tyliai ir pagarbiai. Šios šešios pasirinktos psalmės kalba apie žmonijos lūkestį dėl Mesijo - Išganytojo. Tyla čia reiškia būseną, kurioje senovės žmonija buvo Kristaus Atėjimo išvakarėse: sutelktą tikėjimąsi išvadavimo iš nuodėmės.

B. Kai pradedi dainuoti Tikėjimas;

G. Apaštalo, Evangelijos, skaitymo pradžioje (liturgijoje, visos nakties budėjime);

D. Paremijų skaitymo pradžioje (visą naktį budint prieš didžiąją šventę)

E. Kai kunigas kalba žodžius Garbingo ir gyvybę teikiančio kryžiaus galia(šie žodžiai randami kai kuriose maldose).

Šis klausimas, atrodo, yra paprastas ir formalus, mano manymu, gana sudėtingas, nes dauguma žmonių (ir čia nėra nieko smerktino!) Ateikite į bažnyčią tik sekmadieniais ir dvylika ar didesnių švenčių dienomis (išskyrus Didžiojo gavėnios pamaldas). ).

Tai, žinoma, dėl darbo ir šeimos užimtumo yra suprantama ir normalu. Ačiū Dievui, kad šiuolaikinis krikščionis, atsižvelgdamas į šiuolaikinio pasaulio greitį ir technologijas, įvykdo šį pagrindinį būtiną minimumą.

Yra žinoma, kad sekmadieniais, nuo Velykų iki Vėlinių per Sekmines, nuo Kristaus gimimo iki Viešpaties krikšto (Christmastide), ir dvylika švenčių dienų, taisyklė draudžia nusilenkti žemei. Apie tai liudija šventasis Bazilijus Didysis savo laiške palaimintajam Amfilochijui. Jis rašo, kad šventieji apaštalai minėtomis dienomis apskritai uždraudė klūpoti ir nusilenkti žemei. Tą patį patvirtino I ir VI ekumeninių tarybų taisyklės. Tai yra, mes matome, kad aukščiausia bažnytinė valdžia - apaštaliniai potvarkiai ir sutikta priežastis - šiomis dienomis nepriėmė nusileidimų.

Kodėl tai?

Į šį klausimą atsako šventasis aukščiausiasis apaštalas Paulius: „Jau atsiveskite vergą. Bet sūnus “(Gal 4, 7). Tai yra, nusilenkimas ant žemės reiškia vergą - žmogų, puolusį į nuodėmę ir maldaujančią atleidimo ant kelių, gailėdamasis už nuodėmes giliai nuolankiai ir atgailaudamas.

Ir Kristaus Prisikėlimas, visas Spalvotos Triodiono laikotarpis, mažos paprastų sekmadienių Velykos, Kristaus šventė ir dvylika puotų - tai laikas, kai „Atvesk vergą. Bet sūnus “- tai yra, mūsų Viešpats Jėzus Kristus atkuria ir išgydo savyje puolusio žmogaus atvaizdą ir atkuria jį vaiko orumu, vėl įvesdamas jį į Dangaus karalystę, nustatydamas Naujojo Testamento sąjungą tarp Dievo ir žmogaus. Todėl lenkimasis ant žemės minėtų švenčių laikotarpiais yra įžeidimas Dievui ir tarsi žmogaus atmetimas šiam atstatymui sūnystėje. Atrodo, kad žmogus, kuris per šventę nusilenkia ant žemės, sako Dievui priešingus žodžius, nei Dieviškojo Pauliaus eilutės: „Aš nenoriu būti sūnus. Aš noriu išlikti vergu “. Be to, toks asmuo tiesiogiai pažeidžia Bažnyčios kanonus, kuriuos apaštališkosios taisyklės ir Ekumeninės tarybos įtvirtino Šventosios Dvasios malone.

Aš asmeniškai girdėjau nuomonę, kad, pasak jų, pasaulietis dažnai neina į bažnyčią dėl kasdienių pamaldų, tada tegul jis nusileidžia net sekmadienį. Negaliu su tuo sutikti. Kadangi apaštaliniai dekretai ir Ekumeninės tarybos tai draudžia, Bažnyčia su Dievo pagalba laikosi paklusnumo. Be to, griežtai draudžiamas paprotys atsiklaupti šventykloje savo noru.

Žmonėms, kurie neina į bažnyčią dėl kasdienių pamaldų (kartoju, kad tai nėra nuodėmė. Galima suprasti užimtą žmogų), aš rekomenduočiau darbo dienomis prisiimti lankstymąsi ant žemės privačių namų maldoje. Kiek pakels, kad laikui bėgant tai taip pat netaptų nepakeliama našta: penki, dešimt, dvidešimt, trisdešimt. Ir kas gali - ir dar daugiau. Su Dievo pagalba nustatykite sau standartą. Malda nusilenkti žemei, ypač su Jėzumi: „Viešpatie, Jėzau Kristumi, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“, yra labai naudingas dalykas. Bet, kaip sakoma, viskas turi savo laiką.

Sekmadienio liturgijoje lenkimas žemei atliekamas dviejose garbinimo vietose. Apytiksliai ir prasmingai kunigas juos įdeda į altorių priešais altorių. Pirmas momentas: pasibaigus dainavimui „Mes dainuojame tau“, kai įvyks Eucharistijos kanono ir visos Dieviškosios liturgijos kulminacija, Šventosios dovanos perteikiamos soste; duona, vynas ir vanduo tampa Kristaus kūnu ir krauju. Antras punktas: išnešant taurę tikinčiųjų sakramentui, nes kunigas prieš bendrystę altoriuje nusilenkia ant žemės. Laikotarpiu nuo Velykų iki Sekminių šias pasilenkimus keičia nusilenkimai. Plačiau apie sekmadienio dieviškąją liturgiją ar liturgiją kitu aukščiau minėtu laikotarpiu, nusilenkimai į žemę nėra daromi.

Jei jūs, mieli broliai ir seserys, lankotės savaitės dienos liturgijoje, tai apeigas leidžia apeigos dviem minėtais atvejais, taip pat dainavimo „vertas ir teisus“ pradžioje; maldos „Verta valgyti“ pabaiga arba elgeta; liturgijos pabaigoje, kai kunigas skelbia „Visada, dabar ir amžinai“, kai kunigas paskutinį kartą liturgijoje pasirodo su taure su Kristaus kūnu ir krauju rankose prie karališkųjų durų ir ją perduoda. nuo sosto iki altoriaus (Viešpaties Žengimo į dangų simbolis). Vakarinės pamaldos metu leidžiama nusilenkti žemei (matinuose), kai kunigas ar diakonas išeina iš altoriaus su smilkytuvu po aštuntojo įprasto kanono kanono ir skelbia prieš Mergelės Marijos ikoną ikonostase, - Dainą pagarsinsime Dievo Motiną ir Šviesos Motiną. Toliau giedama Miumo vienuolio kosmoso daina „Garbingiausi cherubimai“, kurios metu taip pat įprasta klauptis dėl meilės ir pagarbos Švenčiausiajam Teotokui, nes manoma, kad ji šiuo metu yra šventyklą ir aplanko visus joje besimeldžiančius.

Pabandykime, mieli broliai ir seserys, laikytis Bažnyčios apeigų. Jis yra mūsų auksinis kanalas drumstuose išorinio pasaulio vandenyse ir vidinėje širdyje su jos emocijomis ir jausmingumu. Viena vertus, tai neleidžia nukrypti į tingumą ir aplaidumą, kita vertus, į „in vivo šventumo“ kliedesius ir dvasinius kliedesius. Ir šiuo farvateriu bažnyčios laivas plaukia į Dangaus karalystę. Mūsų veikla laive yra maloningas paklusnumas. Juk visi šventieji tėvai jį pastatė ir labai vertino. Juk nepaklusdami pirmieji žmonės atitrūko nuo Dievo, o paklusdami mes susivienijome su Juo, matydami, be abejo, Dievo žmogaus Jėzaus pavyzdį, kuris buvo paklusnus mirčiai ir net kryžiaus mirčiai.

Kunigas Andrejus Čiženko

Pasirinktinė paieška

Klausimas: Pasakyk man, kada per liturgiją padaromi nusilenkimai, kada daromi lankai? O kaip teisingai atliekamas nusilenkimas žemei (delnais ir kaktomis liečiant žemę ar alkūnėmis ir kaktomis)?

Atsakymas: Bažnyčios tarnyba atliekama su daugybe didelių žemiškų ir mažų lankų lanku.

Šventoji Bažnyčia reikalauja garbinti su vidine pagarba ir išoriniu gerumu, neskubant ir, jei įmanoma, kartu su kitais bažnyčios garbintojais.

Prieš darydami lanką, turite nustelbti kryžiaus ženklą ir tada padaryti lanką - jei jis yra mažas, tada turite pakreipti galvą, kad galėtumėte pasiekti žemę ranka, o su dideliu jums reikia nulenkti abu kelius ir paliesti žemę galva. Bažnyčios taisyklė griežtai reikalauja, kad mes nusilenktume Dievo šventykloje ne tik nuoširdžiai, puošniai ir tuo pačiu metu, bet ir lėtai („nekovojame“) ir laiku, tai yra tiksliai tada, kai tai yra nurodyta. Lankai ir keliai turėtų būti atliekami kiekvieno trumpo prašymo ar maldos pabaigoje, o ne vykdant.

Bažnyčios apeigos skelbia griežtą sprendimą dėl nesąžiningai nusilenkusių (Typikon, pirmosios Didžiosios Gavėnios savaitės pirmadienis).

Prieš pradedant bet kokią dievišką tarnystę, reikia padaryti tris lankus lanku. Tada visose pamaldose kiekviename „Ateik, nusilenkime“, „Šventajam Dievui“, ant trijų kartų „Aleliuja“ ir „Būk Viešpaties vardas“, jie remiasi trimis lankais, tik ant jų “. Aleliuja “tarp šešių psalmių, siekiant gilios tylos, pagal Chartiją, lankai nemanomi, tačiau atliekamas kryžiaus ženklas. „Duok man, Viešpatie“, ir „Vespers“, ir „Matins“ (didžiojoje doksologijoje, dainuojamoje ar skaitomoje), remiamasi trimis lankais. Visų bažnyčios pamaldų metu atidžiai įsiklausykite į kiekvieną prašymą, mintyse iškeldami maldą Dievui ir padarydami kryžiaus ženklą sušukdami: „Viešpatie, pasigailėk“ arba „Duok, Viešpatie“, padaryk lanką ties juosmeniu. Dainuojant ir skaitant sticheras ir kitas maldas, manoma, kad reikia padaryti tik lanką, kai maldos žodžiai tai ragina; pavyzdžiui: „nukrisime“, „nusilenkime“, „meldžiamės“.

Po „Garbingiausių cherubų“ ir prieš „Palaimink Viešpaties, tėvo vardą“ (arba: Vladyką), visada manoma, kad gilus lankas juosmenyje.

Skaitant akatistus, kiekviename kontakione ir ikose reikia nusilenkti; tris kartus tariant ar giedant tryliktą kontakioną, manoma, kad nusilenkia žemei ar juosmeniui (dieną); tie patys pagarbos atvejai yra perskaičius akatisto maldą.

Paminklas skaitomas lankeliais po kiekvienos pozicijos (be to, kai kuriuose vienuolynuose lankai daromi į žemę arba juosmenį, dieną, kituose - visada juosmenį).

Pasak „Verta ...“ „Compline“ ir „Matins“, taip pat 9-ojo kanono kanono dainavimo „Garbingiausias ...“ metu, nusilenkite kiekvieną dieną; po eilutės „Pagirkime, palaiminkime“, manoma, kad reikia nusilenkti.

Prieš ir perskaičius Evangeliją („Šlovė tau, Viešpatie“), visada manoma, kad vienas lankas juosmenyje; ant polielų po kiekvieno didingumo vienas lankas lanke.

Tikėjimo išpažinimo ar giedojimo pradžioje, tariant žodžius: „Garbingo ir gyvybę teikiančio kryžiaus galia“, apaštalo, Evangelijos ir geriausiųjų (Parimia - skaitymas) skaitymo pradžioje. iš Senojo (kartais ir Naujojo) Testamento Šventųjų Raštų), reikia nenusilenkiant užgožti kryžiaus ženklo.

Kai dvasininkas, mokydamas ramybės, sako: „Taika visiems“ arba skelbia: „Mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus malonė, meilė (meilė) Dievui ir Tėvui bei Šventosios Dvasios bendrystė (bendrystė). jūs visi “, o veidas (choras), atsakydamas, dainuoja:„ Ir kvėpuok savo kvepalais “arba:„ Ir savo dvasia “, turėtumėte nusilenkti be kryžiaus ženklo. Lanką pasitiki dvasininkas palaimindamas visus besimeldžiančiuosius, taip pat išlaisvindamas, jei jis atliekamas be Kryžiaus. Kai kunigas skelbia atleidimą nuo kryžiaus, kuriuo jis nustelbia maldininkus, lankas turėtų būti daromas su kryžiaus ženklu. Bjauri savidrausmė, kai pasauliečiai su bendru kunigo palaiminimu suglausto delnus, o kartais ir juos pabučiuoja. Skelbdami „Palenk galvą, Viešpatie“, turėtum sulenkti galvą ir stovėti iki kunigo išsakytos maldos pabaigos: šiuo metu kunigas meldžia Dievą už visus, kurie lenkė galvas.

Kai bažnyčios žmonės nustelbia žmones Kryžiumi, Šventąja Evangelija, atvaizdu ar Šventąja taure, tada visi turėtų būti pakrikštyti, lenkdami galvas. Ir kai jie užgožia žvakes, arba palaiminia ranka, ar smilkalina žmones, tada reikia ne krikštytis, o tik garbinti. Tik šviesiąją Šventų Velykų savaitę, kai kunigas užgrūdina kryžių rankoje, visi krikštijami ir, atsakydami į jo sveikinimą: „Kristus prisikėlė“, jie sako: „Iš tiesų jis prisikėlė“.

Taigi reikia atskirti garbinimą prieš šventą vietą ir prieš žmones, nors ir šventus. Priėmę kunigo ar vyskupo palaiminimą, krikščionys sulenkia delnus skersai, uždėdami dešinę ranką kairėje ir pabučiuodami palaimintojo dešinę ranką, tačiau prieš tai savęs nekryžiuoja.

Nuo Šventų Velykų iki Švenčiausiosios Trejybės, nuo Kristaus Gimimo šventės iki Viešpaties Epifanijos (Christmastide) šventės, apskritai per visas didžiąsias Viešpaties šventes žemiškieji lankai bažnyčios pamaldų metu atšaukiami. .

Dievas tave laimina!

(O. Pavelas)