Baigti. Furnitura. Remontas. Diegimas. Pasirinkimas. Atidarymas
schirchimandrite Abraomas,
Novo-Tikhvin moterų vienuolyno konfigūracija
ir šventa nerijos dykuma
Šiandienos pokalbis yra šiek tiek neįprastas - savo tėvo Abraomo atsako į tamsias jėgas, kokią įtaką jie turi mūsų gyvenime, kuriais jie yra užmaskuoti ir kaip su jais susiję.
- Batyushka man atrodo, kad mes labai pervertinti blogų dvasių dalyvavimą mūsų gyvenime: mes sukuriame tam tikrą situaciją sau, ir tada mes sakome, kad tai yra "pagunda iš demonų".
- Kartais tai iš tiesų gali būti tokia, kad tik mes save kaltiname, ir jūs kaltinate demonus.
Kiekvienas prisimena sėklų istoriją apie tai, kaip vienuolis kepti penktadienį kiaušinio ant žvakės. Ir kai Igumenas jį sugavo už šios profesijos ir vienuolis pradėjo pateisinti: aš buvau demout, aš šaukiau demoną nuo kampo: "Nemanau, kad jis netikėtų, tėvas, aš pats aš papuočiau jo kvėpavimą!"
Kita vertus, neįmanoma nuvertinti demonų įtaką mūsų mintims ir darbams. Šis poveikis yra daug daugiau nei daugelis pripratę mąstyti.
Kiekvienas tuo pačiu metu gyvena dviejuose pasauliuose: kūnas - tikrojo, sielos pasaulyje - dvasinio pasaulio pasaulyje. Dvasinis gyvenimas plačiame žodžio prasme yra net ateistas, kuris neigia pačią dvasios egzistavimą. Jis netiki tamsiomis jėgomis, bet be supratimo, su jais bendrauja, savo pasiūlymą kartais tampa jų aklu įrankiu. Jam atrodo, kad jis yra laisvas nuo "religinių išankstinių nusistatymų" ir gyvena savaime, bet tai yra iliuzija.
Asmuo negali galvoti apie tą šviežią jis kvėpuoja oru ar rūpestinga ", tačiau tai nereiškia, kad tai neturės įtakos jo sveikatai. Tai nieko nežino apie fizinius įstatymus, bet jei liesti plikas viela, tada elektros srovė jaučiasi, galbūt net nesupratęs, kas atsitiko. Tas pats dvasiniu gyvenimu: ji turi savo įstatymus, kurie neišvengiamai veikia kiekvieną iš mūsų. Kadangi mes silpnai tikime demonų buvimu, netgi akivaizdžiai demoniški pasiūlymai dažnai priima savo norus.
Pagrindinis krikščionių feat - blailis - tiksliai nukreiptas į atidžiai stebėti jo dvasios gyvenimą, apsaugoti save nuo blogų minčių, už demonų, išvalyti savo mintis. Kai žiūrime į protinį langą viduje, pasinerti į paslaptingą dvasinį pasaulį, matome, kad mūsų sieloje yra troškimų ir jausmų, mes esame visiškai svetimi mums, ir mes aiškiai jaučiame šiek tiek pašalinę įtaką mums. Asmuo, kuris pradeda tik savo sielos valymo, kaip saulėlydis: jis mato demonus tik tada, kai jie, taip, kalbėti, ateikite arti. Žmonės, kurie yra patyrę dvasiniame gyvenime, mato demonų požiūrį į sielą iš tolo ir gali laiku apsaugoti savo mintis su malda.
– Ar žmogaus minties demonai skaito?
- tai parašyta rev .. Demonai nežino žmogaus minčių, bet jie tikrai žino tas mintis, kad jie įkvėpė. Vėlgi, jie negali žinoti, mes sutikome šias mintis ar ne, bet atspėti tai mūsų veiksmais.
Tarkime, jie kruopščiai įkvėpė prodigalą, ir jis pradėjo pažvelgti į priešingos lyties veidą: taip, tai reiškia priimtą. Jie įkvėpė pykčio mintis, vyras nuplaunamas, pradėjo banguoti kumščius (aš, žinoma, perdėti) - tai dar kartą priimta. Galų gale, jei mes, žiūrime į pašnekovą, galiu atspėti, sutinku su mumis ar ne, tada demonai gali atspėti.
Kalbant apie Dievo ar kai kurių natūralių minčių, jie gali atspėti apie juos mūsų elgesyje, tačiau jie tiksliai nežino.
– Ar demonas gali būti asmeniškai?
- Jei tai yra visiškai pažodžiui kalbėti apie tai, demonas negali viduje žmogaus sielos, tik Viešpats gali įsiskverbti į antgamtinio dieviškųjų veiksmų.
Demonas gali gyventi tik žmogaus organizme, įvaldęs vieną laipsnį ar kitą savo dvasines ar kūno apraiškas, t.y. Arba greitas žmogus kartais patyrė priepuolius, arba visiškai praranda kontrolę.
Demonas gali patekti į žmogaus kūną pagal raganos įtaką - jei, žinoma, žmogus nesinaudoja Dievo pagalba, tai nerodoma, ji neatvyksta, ne meldėsi. Ir galbūt tam tikras Dievo praradimas už užduotį.
Su Motoviliu, artimas studentas ir dvasinis chal, šis atvejis įvyko. Po pagarbos mirties jis surinko informaciją apie savo gyvenimą ir stebuklus. Ir kelyje radau istoriją apie tai, kaip Rev. Serafimai išgydė atsitiktinę merginą. Jis manė: "Na, demonas niekada nesikels į mane, nes aš dažnai atėjau." Ir kai tik jis tai pasakė apie save, jis buvo apgaubtas tamsiu debesiu ir pradėjo įsiskverbti į jį, nepaisant jo pasipriešinimo. Vieną savaitę jis patyrė baisių augalų. Tada dėl savo konfigūracijos maldų, arkivyskupo Anthony iš Voronežas, ant maldų, kurie buvo laikomi visuose vienuolynuose ir bažnyčiose Voronežas, miltai nustojo, bet jis buvo pagaliau išgydytas tik trisdešimt metų, su Šv. . Tikhon Voronežas. Beje, aš pasakysiu, kad Saint Tikhon demonai yra labai baisi. Turėjau vieną pažįstamą plika moterį, kuri net negalėjo išgirsti jo vardo. Kai su juo, net atsitiktinis paminėjo Tikhono šventojo vardą, jis iš karto pradėjo apsigyventi.
- Kur žmonės, turintys antgamtinių gebėjimų, yra psichikos, kunigų? Jų nardymas iš Dievo ar nuo velnio?
- Psichika yra žmonės, kurie yra žavesio. Jie patys dažniausiai galvoja, kad jie bendrauja su Dievu, kosminės energijos ar žino, kaip išgauti tam tikrą galią ir taip padėti kitiems žmonėms. Bet iš tikrųjų, siekiant dirbti stebuklus iš Dievo, būtina atlikti specialų dvasinį gyvenimą, šventą. Ortodoksijos požiūriu psichika bendrauja su nešvariomis dvasiomis. Jei jie atrodo išgydyti, tada šie "išgydymai", pirma, atnešti baisią žalą sau patys, ir, antra, jie gali sugadinti juos tiems, kurie jie gydo ir protiškai, ir net kūno. Žinoma, neįmanoma pasinaudoti psichikos pagalba, tai yra kaip prašyti pačių demonų pagalba, kuri ieško tik mūsų mirties.
Kalbant apie pranašystės ir įkvėpimo dovanų, jie, žinoma, yra iš Dievo, bet mūsų laikais jie yra labai retai. Dažniau yra dar vienas reiškinys - klaidingos sijos, klaidingos slyvos. Demonai yra todėl, kad jie yra pavadinti viliojami, kad jie žino, kaip apgauti. Jie suklastotų savo veiksmus pagal dieviškosios malonės veiksmus, pabandykite suklastoti ir derlingą paguodą, paguodą iš Šventosios Dvasios. Jie gali parodyti abi vizijas; Gali, kaip būtybės yra labai įžvalgus, atspėti ateitį. Jie gali sukurti klaidingas sijas: vienas žmogus įkvepia tam tikrą mintį, o kitas, kuris nori sukurti sukilėlių šlovę, jį atidaryti. Dažnai jie atveria kitų žmonių nuodėmes tokiam "tekinimui" - ir kas žino nuodėmes, kaip ne demonas, kuris dvejojo \u200b\u200bsave ir pakėlė? Todėl susitikimas su kai kuriam asmeniui, turinčiam Pranašo šlovę, turite būti labai atsargūs.
Vienas mano draugo draugas pasakė, kaip ji nuėjo į tam tikrą "įkvėpė" tėvą, kuris iš tikrųjų pasirodė esąs tik viliojanti. Taigi, kai jis kalbėjo su žmonėmis, tada temperatūra pakilo iki 37, net 38 laipsnių, jie pradėjo švyti. Šiuo atveju nebuvo širdies paguodos, atgailos, nusprendė ištaisyti savo gyvenimą, tai buvo tik tas jausmas. Ir jie nusprendė dėl nepatyrimo, kad šis žmogus. Ir ką apie tai, iš tiesų, buvo maloningas? Na, tai tapo karšta jums - ir ką? Esant tokiam asmeniui, buvo toks būdingas atvejis. Keletas žmonių sėdėjo, laukė jo. Jis pakvietė juos nuodėmes ir artėja prie vienos moters-Lairshka, paklausė: "Kodėl ne apie ką nors galvojate?" Ji sėdėjo, meldėsi Jėzaus maldos. Ką tai reiškia? Tai reiškia, kad ji, su maldos pagalba, distiliavo mintis, kad demonai būtų įkvėpti, ir tai "įkvėptas", natūraliai negalėjo pasakyti nieko.
- ir kaip paaiškinti tokius žmones kaip Davido Copperfield? Galų gale, jis skrido priešais visuomenę, praėjo per kinų sieną, visa tai patvirtino moderni įranga.
- Galbūt jis yra magas, mes nenuostabu mums. Na, jis eina per sieną - manome, mes nežinome apie tai. Tarkime, kad kinopų magas, su kuriuo Johnas teologas kovojo dvasiškai kovojo, gali likti daug valandų po vandeniu. Bet kai apaštalas Jonas meldėsi, demonai paliko šį burtininką, ir jis, patekęs į vandenį, iš ten neišėjo. Simon Magi, kaip žinome iš aktų knygos, pakilo į orą ir skrido. Ir kai demonai nustojo jam padėti, jis nukrito nuo didelio aukščio ir sudužo.
Visa tai daroma nešvarus stiprumas, o stačiatikių krikščionui nėra nieko stebina. Kai ateina antikristas, jis sukurs daug didelių ir baisių stebuklų, o ne tai, kad šis magas.
O gal tokie žmonės yra tik paprastieji faks. Kaip ir šiuolaikinė įranga. Tai galima padaryti tik už pinigų labui. Žmonės savo metu tiki mokslu, čia jie kalba apie įrangą - lygiai taip pat, kaip ir reklamose "Mokslo" įrodyti, kad ne vienas dantų makaronai yra geresni už kitą.
– Kaip elgtis su užsieniečiais ir lygiagrečiais pasauliais?
- kaip gydyti? Kinas atrodo mažesnis, ir tai yra. Ir tada yra kažkas: tiek lygiagrečiai pasauliai, ir statmenos pasauliai, ir kūgio formos pasauliai. Jūs žiūrite, tada ieškosite kontaktų su nežemiškomis civilizacija. Kažkas ateis pas jus su ragais ir sako: "Aš esu iš kūgio formos pasaulio. Užsienietis ".
Patariau šį klausimą perskaityti Tėvo "ortodoksijos ir ateities religijos knygą". Tai puikiai tinka. Žinoma, užsieniečiai yra šalia. Senovėje demonai pasirinko žmones per stabas, per klaidingus stebuklus, o mūsų laikais yra užsieniečių atspalviu. Aš apie tai nesakysiu išsamiai. Apie tai, aš pakartoju, Serafim rožės tėvas labai gerai sako, jis įtikinamai įrodo, kad šis reiškinys yra nesąmonė.
- kas yra būgno tvarinys? Ar jie gali atnešti tam tikrą tikros žalos?
- Barabai yra tik tai, kas painioja žmones, pasirūpinusiu visų rūšių fokusus: išjudinant šaukštus ar kažką kitą. Šis reiškinys yra gana paaiškintas ir, deja, gana dažnas. Todėl aš, kai aš pašventinu butą, pridėjau prie maldos šventumo "apie namus, kuris kenčia nuo blogų dvasių". Žinoma, jei asmuo neatleidžia, nesinaudoja bažnyčios apeigų ir sakramentų pagalba, jis neturi derlingos apsaugos nuo šių karinių jūrų laivyno. Tačiau tai atsitinka priešingai: žmogus gyvena dėmesingą gyvenimą, ji giria sunkų, ir jo demonai panaranda: trankyti, švilpkite, gali šaukti ar skubėti. Tai toks mažas chuliganizmas. Tačiau, tačiau šis mažas daugelio huliganizmas veda į baisią baimę, žmonės gauna kraują venose.
Manau, jei tokiais atvejais yra pagrįsta elgtis, o ne atkreipti dėmesį į šiuos trigerius ir meldžiasi taip, tarsi nieko neįvyko, tada viskas bus palaipsniui. Mano konfesorius papasakojo apie save tokia istorija: "Aš prabudau, ir ant peties aš turiu gyvatę - aš pasukau į kitą pusę ir tada pradėjau miegoti." Tai viskas, ir jei bijote, tada turėsite gyvatę ir daug gyvulių ir nieko. Na, kažkas smūgia - ir leiskite jiems trankyti. Pagalvokite, kas yra skirtumas: kaimynas dėdė Vasya išjudino į sieną ar demoną, - rezultatas yra tas pats.
"Kai aš esu vienintelė malda tamsoje, tada aš esu labai baisu: atrodo, kad kažkas stovi už arba kad matau tam tikrą judėjimą pastaruoju metu. Kaip elgtis su šia navigacija?
- Tai ateina iš šiek tiek masės ir nepilnamečių. Kai žmogus yra vienatvėje, tai meldžiasi ar skaito dvasinę literatūrą, demonai natūraliai nekenčia ir bando supainioti ir atitraukti nuo maldos. Ir jis turi stengtis visiškai laisvai, drąsiai ir niekam pasiūlyti. Kai atrodo, kad matote kažką mano akyse, nesuteikite šios vertės. Jei pasidavote šiai priešo pasiūlymui, tai bus vis daugiau ir daugiau valgyti. Ir ne ieško šoninė vizija: O, atrodo, kad mano kairiojo peties, kažkas stovi! Ir tiesiog pasiimkite ten ir pamatysite, kad iš tiesų nėra ten.
Bhaktai paniekino demonus, net jei jie turėjo būti Humios, tam tikru būdu. Pavyzdžiui, vienuolis kalbėjo apie save: vieną dieną, kai jis stovėjo ant celono taisyklės, staiga atsirado katė ir ji pakilo ant peties ant mantijos. Jis neatsižvelgė į jai, toliau melstis, ir ji dingo.
Ir mes, kaip silpni, niekas nebus, tik mes išleisime jėgą tuščiomis patirtimi. Baisu - pasukti ir viskas, nieko daugiau. Jei bijote, vengiant visų tamsių kampų, baimė padidės, didinys ir pasinaudos jums tokiu mastu, kad jie čiaudėjo ir nuslopina save.
Be to, visada būtina prisiminti, kad be Dievo giminaičių su mumis negali atsitikti, ir Viešpats niekada nepriims pagundos virš mūsų pajėgų. Būtina bijoti demonų, bet kokiu prasme? Bijo ne pasiduoti juos išlaikyti, nevykdyti savo valia, o ne su jais priešininkus Dievo. Ir jei mes stengiamės gyventi pagal Evangeliją, jei Viešpats yra patenkintas visa siela, tada niekas nėra baisus. Kaip sako apaštalas Paulius: "Jei Dievas yra mums, kas yra prieš mus?"
Kvepalai - tai plonos įstaigos
Kvepalai (angelai ir demonai ar demonai) plonų kūnų esmė, skirtingai nuo Dievo, kuris turi dvasią kitokia prasme - ji yra visiškai nemateriali ir nepriklauso nuo laiko ir erdvės, jis gali būti vienu metu visuose erdvės taškuose. Dvasios yra būtybės (angelai ir demonai) priklauso nuo vietos - pavyzdžiui, jei ji yra vienoje vietoje, tada nėra vietos kitose vietose. Jie bet kuriuo metu užima tam tikrą vietą erdvėje. Tai taikoma ir angelams ir demonams. Jie gali būti labai greitai išdėstyti, tačiau tuo pačiu metu būti dviem skirtingomis vietomis.
Katalikai laikomi skirtingais. Jie tiki, kad dvasios yra visiškai nuslopintos, kaip Dievas. Bet tai yra erezija ir piktžodžiavimas, nes Kūrimas yra lygus Kūrėjui, be to, tai nėra neįmanoma paaiškinti daugelis angelų ir demonų. Tokia padėtis katalikuose buvo pagaliau suformuota ir buvo paskelbta XVIII a., Pagal Dekarto filosofijos įtaką, tačiau prieš tai jie buvo linkę tokiems požiūriams, kurie tiesiogiai susiję su neteisingu sprendimu Šventoji Dvasia.
Kvepalai gali fiziškai ir chemiškai sąveikauti su objektais, medžiagomis, kūnais, gyvais būtybėmis - pavyzdžiui, užsidegti, nužudyti, išgydyti, perkelti iš vienos vietos į kitą, sukurti triukšmą, pristatyti dalykus, produktus, užpildykite kambarį su šviesa, tamsa, aromatu ( arba slenksčio, jei tai yra demonai), valdyti gamtos reiškinius ir kt.
Spiritinių gėrimų pobūdis
Iki prigimties, angelai, demonai ir žmogaus sielos yra vienodos. Demonai yra nukrito angelai, kuriems vadovauja jų bosas. Iš pradžių jis buvo vadinamas Liucifer (kad "Rytas žvaigždė", "Dennitsa"), tada pradėjo skambinti velniu, o tai reiškia "šmeižtą", "melagis" ir šėtonu, o tai reiškia "prokuroro", " priešininkas "," ieškovas "(teisme).
Žmogus iš pradžių turėjo tą patį subtilų kūną kaip angelai, bet po rudens, jis buvo apsirengęs "odos pakyla", t.y. Jis gavo grubus, dilimo kūną. Jo jausmai pasuko, jis nesugebėjo matyti dvasių, susijusių su savo kvepalais, išskyrus "akių" paaiškinimą ", kai Dievo jėga" atmetė "pojūčius ir asmenį gali matyti demonus ar (daug mažiau dažnai) angelų, siunčiamų jam jų tikra forma.
Forma ir rūšies dvasios
Angelai, demonai ir žmogaus sielos turi tą pačią formą ir tą patį kaip asmenį. Jie turi kojų, rankų, galvos, veido, drabužių ir kt. Žmogaus siela taip pat turi asmens ("vidinis žmogus") forma. Pavyzdžiui, kai asmuo amputuotas pėdos ar rankos, jis ir toliau jausti šį organą. Tai nėra fantomas, bet tikrai sielos jausmas, nes Kūnas prarado kojas, ir nėra sielos.
Angelai turi tokią gražią ir įspūdingą, demonai atrodo pernelyg panašūs į žmones, tačiau jų savybės iškraipo piktnaudžiavimo ir tik todėl jie yra negraži.
Katalikai mano, kad angelų ir demonų žmogaus vaizdas yra tik matomumas, iliuzija ar laikinas kūno priėmimas, tačiau šis požiūris prieštarauja daugeliui vietų iš šventųjų Raštų, šventų bhaktų patirtimi, taip pat logiką ir sveikatą.
Buveinė yra šlovė
Angelai gyvena danguje, ir ten jie gali matyti Dievą formoje, kurioje jis yra jis (jo tikra Dievo forma, niekas negali matyti - nei žmonių, nei dvasių, jo prigimtis nei jo kūrinių pobūdis, jis egzistuoja "Light Impregnable", t.y. Tai neįmanoma ne tik pamatyti ar žinoti, bet netgi priartėti prie jo žinių).
Angelai ir vertimas reiškia "biuletenį". Jų Dievas gali siųsti į žemę su įvairiais užsakymais. Angelas gali atnešti gerų naujienų, maisto, drabužių, padėti šventajam asmeniui, pavyzdžiui, laisvai nuo požemio ir pan., Gal nužudyti, išnaikinti armiją ar miesto gyventojus. Jis neabejotinai atlieka savo dangaus valią, bet tai daro savanoriškai ir laisvai, dėl meilės Dievui.
Nukritę spiritai (arba, pagal apaštalo Pauliaus išraišką, "blogio dvasios sutraukta" išraiška ") po to, kai jie sukilo prieš Dievą, buvo Overthow Archangel Michailas ir dabar užima visą oro erdvę (tai yra, tiesa, erdvė), žemė ir jos podirvį (požemį). Todėl velniai taip pat vadinami "šio pasaulio kunigaikščiu", jis valdo šį pasaulį. Po Kristaus mirties ir prisikėlimo, velnio galia sumažėjo, tačiau vis dar matoma, o aplink mus visame pasaulyje išlieka jo pergalę. Visi oras ir visa išorinė erdvė (tarpas tarp žemės ir dangaus) yra užpildytas demonais, tik įprastos valstybės asmuo nemato jų.
Po krikštatėvio ir Jėzaus Kristaus prisikėlimo, velnias buvo sudarytas už 1000 metų (tai yra sąlyginis figūra, prieš jame jau yra daugiau), į baisų teismą, požemyje. Taigi, dabar jis yra panašus į namo suėmimą, ir tai neįmanoma pamatyti už požemio. Todėl, jei kas nors sako ar rašo, kad jis susitiko su pats velniu, netiki. Šis asmuo yra arba ateina, ar jis pats apgaudinėjo kai nedidelį demoną.
Akivaizdu, kad tai yra aišku, kad asmuo yra nesilaikoma daugiau galimybių susitikti su demonais (išskyrus velnias) nei su angelais. Dažnai mes galime pajusti demonų poveikį net kasdieniame gyvenime - demoniškų išpuolių pavidalu (pykčio, piktnaudžiavimo, dirginimo, dažnai netikėtų ir nepaaiškinamų JAV), užmaršties (kai staiga svarbiausias dalykas dėl kokios nors priežasties skrido Vadovas), išsklaidytas, psichinis nuolatinis (kai mes imame laukinių sprendimų ir padarysime kvailus darbus, kurie yra nustebinti), mintys ir istorijos, i.e. nuodėmingos, bjaurus ir tiesiog kenksmingos mintys, kurias pasiūlė demonai. Bet nežinojimas, žmogus priima juos už savo, baisų, kenčia, sumišęs, antis pats. Arba sumušė tokios mintys ir pradeda juos sekti. Tuo tarpu tokios mintys turėtų būti tiesiog išmestos kaip nepažįstamieji, mes nepriklausome mums, nukreipti savo verslą iš jų. "Deams" gali ir fiziškai paveikti (pvz., Vyras sukludo vienoje vietoje, žvakė išnyksta, dalykas išnyksta ar muses ir tt).
Angelų ir demonų reiškiniai žmogui
Angelai yra labai reti. Paprasto žmogaus su angelu susitikimo tikimybė yra beveik lygi nuliui. Jei asmuo nusidėjo šiek tiek ir jis turi galimybę sėkmingai perduoti oro solarms, jis (jo siela) gali savo mirties metu pamatyti angelus ateina už jo ir miršta geros nuotaikos metu.
Demonai yra daug dažniau, bet taip pat labai retai. Mirties metu, jei asmuo nusidėjo daug, o ne menkiausios galimybės praeiti švelnų, jis, kaip taisyklė, gali matyti demonus, kurie atėjo ištraukti jį tiesiai iš kūno ir vilkite į pragarą. Angelai Jei jie ateina, tada yra bet kur nuobodu išvaizda, puikiai suvokiant, kad tai nėra jų klientas. Toks asmuo bijo mirties, verkia, šaukia, nenori mirti.
Angelai beveik visada yra tikra išvaizda.
Demonai taip pat gali būti jų tikra išvaizda (dažniausiai atsitinka, jei žmogus juos parodo, atmetant akis), tačiau jie gali (ir jie myli ir daro tai labai daug) imtis klaidingų gražumo ir atsiranda gyvūnų, žmonių pavidalu (Pavyzdžiui, negyvų giminaičių, bet gali tiek gyvenimo forma), nykštukai, elfai, undinės, kiti fantastiški tvariniai, įskaitant klasikinius velnius su uodegomis, ragais ir kanopais, pagoniškais dievais, mažais kunigais ir pan., Taip pat angelais , Šventieji, Mergelė Marija, Jėzus Kristus (kaip, pavyzdžiui, galutiniame skyriuje "Masters ir Margarita").
Todėl būtina būti budrūs ir nepadarykite demoniškumo demonstravimo. Jei staiga būtumėte šiek tiek šventasis ar angelas, tuomet jūs turite perskaityti Jėzų maldą ar kitą maldą, kurią žinote (tik būti aišku, kuriam jis susiduria, ir tada delsai vis dar gali būti permatomi savo naudai) pamiršti prašyti būti meldėmės su jumis. Jei tai yra demonas, jis pasuks veidą ar išnyks. Taip pat gerai jį kirsti arba plinkti ant jo su šventu vandeniu. Jei tai yra tikras angelas ar šventas, jis yra ne tik įžeidžiantis, bet net pagirti už tokį budrumą.
Šios rekomendacijos netaikomos bhaktų šventionams, kurie yra ypač viliojantys demonai, jie yra demonai ir maldų metu (ir net ir maldų metu). Bet jie patys žino, ką daryti su demonais, ar nežinau, bet bet kuriuo atveju tai yra kito lygio problema.
Dvasios fenomenas visada lydi stiprią baimę ir siaubą asmeniui, kuris juos mato. Angelų atveju, ši Dievo baimė, sumaišyta su pagarba, atgailos, meilės, sąmonės jo nereikšmingumo ir nuodėmingumo, atsižvelgiant į demonų atveju - siaubo, sumaišyti su pasibjaurėjimą, suvaržymą, sumišimą, troškimą.
Entuziastingas išaukštinimas, į kurį buvo atnešta Vakarų bhaktai (pvz., Šv. Pranciškaus AISISIAN, palaimintas Heinrich Suso, Meister Eckhart, Ignatius Loyola, kuris, pasak jo, bet kuriuo metu bet kuriuo metu galėjo paskambinti angelų vizijomis ir Šventoji mergelė ir tt), neskatinama rytinėje bažnyčioje, tokie eksperimentai laikomi nepatikimais, pavojingais ir kupinais su pagunda: žmogus gali apsvarstyti save šventu ir galvoti, kad ji bendrauja su Dievu ir iš tiesų - geriausiu , ji baigia savo emocijas, fantazijas, subjektyvius būsenas, apgaudinėja save, ir blogiausiu atveju tai yra demoniškas neaiškus. Angelų ar šventųjų reiškinys yra visada netikėtas asmeniui, negali sukelti savo pačių veiksmų (maldų, skambinant) ir įvyksta Dievo darbe. Šių reiškinių priežastys ir tikslai mums nežinomi, ir jie yra beprasmiški.
Obsession ir trumpas
Kvepalai gali įsiskverbti į žmogaus kūną ir laikyti jį vienu metu su savo siela. Viename kūne galite vienu metu prijungti du ir daugiau kvėpavimo. Tai daugiausia užsiima demonais.
Asmens apsėstas demonu gali prarasti gebėjimą kontroliuoti savo elgesį. Iš jo vardu ir jo kūnu veikia ir sako demonas, o apsėstas neatsako už demono padarytus veiksmus, dėl kurių kalbėtų žodžiai. Ši sąlyga gali būti nuolatinė (retai) arba kartais atrodyti kaip traukuliai (paprastai).
Ką gali padaryti demonas, nukritęs į asmenį
Nieko. Demonai yra protingi, labai išradingi ir išmintingi (nors yra kvailos), turėti su milžiniškomis žiniomis. Būtina atsižvelgti į tai, kad jie gyvena amžinai, nėra išsiblaškę maisto, miego, lyties, skudurų ir pan. , prasiskverbia per sienas, nematau dalyvauti pokalbiuose ir reikalus, perkelti viena kitą informaciją atstumu ir pan. Todėl nenuostabu, kad jie gali numatyti įvykius, surasti dingusius dalykus, žmones ir pan. Bet visa tai, jų prognozės negali išsipildyti, nes Dievo žinių ir supratimo žuvininkystė nėra prieinama. Pavyzdžiui, jei iš Jeruzalės išvyko iš Antiocho, demonai gali prognozuoti jų atvykimą. Tačiau šie žmonės gali mirti kelyje, prarasti, būti sustabdytas Dievo per angelą arba išsiųsto aplinkkelį, jie gali pakeisti savo mintis ir pasukti atgal, pakeisti savo maršrutą. Šiuo atveju demono prognozė nebus teisinga. Tačiau dažniau jų prognozės nėra teisingos, nes jie guli. Velnias gali keturiasdešimt laiko pasakyti tiesą ir padėti gulėti keturiasdešimt už keturiasdešimt ir harb, todėl, kad žalos iš šio apgaulės bus išjungti visus ankstesnės pagalbos naudą. Reikia prisiminti, kad tai yra piktnaudžiavimo dvasios, jie nekenčia ne tik Dievo, bet neapykantos ir vyro kaip jo mėgstamiausia kūrimo, jų tikslas yra įvaldyti žmones ir kankinti juos, pakenkti žmonėms visais būdais, pavergti ir sunaikinti Žmonija. Tai turėtų būti prisiminta, ypač kai DIS iš anksto nustatyta, nepalankiai įžeidžiama, išmintinga, charizmatiška, išmintinga, liesti, žavinga, giliai, plona, \u200b\u200bgalantiška, natūra, tiesiog mylios ir kt. Tiesą sakant, jis niekina jus, nespaudžiate jums kvailos mėsos ir nieko daugiau.
Taigi taisyklė: ne manyti, kad demonas sako, net jei jis pasakoja tiesą.
Galiausiai, demonas gali tik huliganai, kad jie, beje, yra labai mylimi (vėl prisimena šeimininką ir margaritą). Jo mėgstamiausia yra sugadinti visus pietus. Iš čia - toks reiškinys, kaip ir klijavimas. Clikusch yra moteris, kuri baigiasi valgyti ar kelis demonus, holigany bažnyčioje. Tai gali būti gana padorus ir pamaldus moteris, šeimos motina, kuri elgiasi visiškai tinkamai gyvenime, bet ji stovi į liturgiją, kaip ji pradeda gruntą, žievę, virėjas, šaukia su Crouch, įžeidžia kunigą, Diakon , visi meldžiasi. Tiesą sakant, visa tai siunčia ne, ir demonas.
Universiteto priežastys Besa
Įvairovė.
- pats asmens nuodėmingumas. Atsižvelgdama į jo aistras, patekęs į nuodėmę, žmogus priartina su demonais, jis žvelgia į jų žingsnį, o demonai yra patogiai su juo susiję;
- lemia ar aplaidus maldų skaitymas, bažnyčios pranešimas, negaliojantis, įskaitant galiojančią priežastį. Pavyzdžiui, aprašyta, kaip demonas buvo suvienytas su moterimi, kuri nebuvo sėkminga su 6 savaites;
- Grynasis atsitiktinumas. Pavyzdžiui, demonas gali gauti su maistu, vandeniu. Taigi rekomendacija krikštyti visus produktus, vandenį, skaityti maldas prieš valgį. Gali šokinėti iš kito asmens dėl nesėkmingo egzorcizmo ar tiesiog, jei staiga patiks tai labiau patiko arba keisti situaciją;
- Tai atsitinka, kad Dievas už savo gailestingumą specialiai pasirodo, kad tilptų demonas išgelbėti asmens sielą per kūną nuskendo, atitraukti jį nuo nuodėmių, kad jis galėtų padaryti savo valią, jei jis būtų laisvas. Jei žmogus nuolankiai priima savo paleidiklį, jis neauga Dievui, tada jo siela bus išgelbėta.
- Dievas sudegina demono nepakankamą bausmės už tam tikrą nuodėmę (nužudymą, pažeidimo pažeidimą ir kt.). Tai reiškia, kad Dievas myli šį asmenį, nori ją išspręsti, kad jis nebūtų į pragarą. Tai gali atsitikti ir dažnai atsitinka, o po nuoširdaus atgailos, kaip Epitimija. Blogas žmogus, atgailaujasi į kapą nuodėmę, prašo savęs į Viešpaties Epitimiją, jausti nuodėmę kančioms ir nuolankumui ir valyti sielą.
- Dievas sudegina demono nepakankamą įvertinimą bandant su savo tikinčiais ir ypač vertingais žmonėmis (pvz., Šv. Žydai buvo įvairūs šėtono kankinimai). Dėl šios priežasties demonas gali apsistoti šventoje asketiniame vienuoliu (pvz., Trys Šv. Jono žodžiai Zlatoust į bhakto stagnaciją, apsėstas demonu http: //www.lib.arhia-saratov .RU / Knygos / 08 .. ./contents.html)
Požiūris į apsėstą
Taigi, penkiais atvejais iš šešių (palyginti kalbančių), asmuo nėra kaltas dėl savo manijos be demono. Jis yra gana auka (galbūt Dievo meilė) ir nusipelno visų rūšių dalyvavimo, užuojautos ir paramos. Ši stačiatikių padėtis, katalikai laiko skirtingai laiko, taigi ir jų blogai požiūrį į pradinį, kurį jie nustatė su ragana. Ortodoksų šalyse, būtent Rusijoje tuo pačiu metu (pagal Peter pirmąjį) vykdė pikusus, o prieš tai - tie, kurie jiems įtaria. Tačiau tai buvo įtraukta į šias pasaulietines valdžios institucijas, Bažnyčia veikė prieš bausmes, nes tai prieštarauja stačiatikių mokymams apie dvasias, nedviprasmiškai ryškus Šventosios tėvų raštuose.
Ką daryti, jei esate jūsų artimiesiems, draugams, pažįstamiems įrenginiams
Ištverti.
Ištverti.
Ir vėl toleruokite.
Ištverti ir komfortiškumą.
Negalima patekti į nusivylimą, nebūtų nepatogus, nesirūpinkite dvasia. Būti pabudęs ir blaivus, nepamirškite demoniško klaidinti. Stenkitės ne atkreipti dėmesį į demoną, ignoruoti savo žodžius, patarimus, prognozes, netikėkite nieko, ką jis sako, net jei jis pasakoja tiesą ar kažką naudingo. Nesilaikykite jo patarimo, nes Jie visada yra gudrus.
Žmogus, kuris yra apsėstas demonu, jei jis yra stačiatikių ir pamaldus, išlaikyti moraliai ir, jei reikia ir materialiai. Jokiu būdu jam neatskiriama, palyginkite jį, plėtojant gailestingumo dorybę, savo pavyzdžiu suvokti žmogaus ir neužtikrinto Viešpaties kelius. Jei jis niekur negyvena arba jis savanoriškai padėjo pakitimui naštą, kad jam būtų suteikta naktis. Jei tai taip pat yra šventas žmogus, palaimintas, stiprus maldos kambarys ir savotiškas, tada tai yra įmanoma ir naudinga susisiekti su juo už maldą, patarimus, dvasinį mokymą.
Pats apsėstas demonas turi nuolankiai prisiimti kryžių nukritusi savo akcijai, jokiu būdu nekelkite, nesiskundžia, nepraranda širdies, nes Tai mirtingoji nuodėmė. Džiaukitės, kad Viešpats išsiuntė jam tokią galimybę stiprinti savo tikėjimą ir valyti nuo nuodėmių. Labai meldžiasi, dažnai rudenį pats su procesija, o ne nuodėmėmis, stebėti įsakymus, kaip dažnai pripažįstami ir baldai.
Visi kiti yra rekomenduojami bendraujant su apsėstais demonais ar demonais, kad pažintų save su procesija, perskaitykite maldas - taip, kad dev staiga nepadarė žalą.
Kas nedaro
Kreipkitės į egzorcistus.
"Kai nešvarus dvasia išeina iš asmens, jis eina per bevandenės vietas, ieško taikos ir neranda; tada jis sako:" Aš grįšiu į savo namus, iš kur jis išėjo. Ir, atėjęs, tai randa neužimta, suklaidinta ir išvalyta; tada eina ir trunka septynias kitas dvasias pats, ir, įvažiuojant, gyvena ten; ir tai atsitinka asmeniui, kuris yra paskutinio blogesnis nei pirmasis "(Matt. 12.43-45).
Jei asmuo nesiduoda, dažnai meldžiasi, prisipažino, demonai prieš jį yra bejėgiai (neskaitant bhaktų šventųjų, tačiau tai yra specialus straipsnis). Pažiūrėkite, kaip Devs negali nieko daryti su Šv. Justina: http://mystudies.narod.ru/libarary/dim_rost/KYPRIAN.HTM.
Jei asmuo to nepadaro, netgi išsiųstas demonas lengvai grąžins, arba vietoj to ji yra įsteigta kita, galbūt daug blogiau, nes demonai skiriasi nuo jų blogio laipsnio, kaip ir kitos savybės, yra daugiau ir mažiau blogio .
Be to, ateina į exorcistus, kur yra daug toliau nurodytų, tai yra įmanoma įgyti kitų keistų demonų be savo demonų.
Ne kiekvienas, kuris yra atimtas iš demonų, tikrai gali tai padaryti. Demonai dažnai apgaudinėja egzorcistus, apsimeta, kad jie eina, iš tikrųjų tiesiog paslėpė laiku. Yra "exorciss" save apsėstas demonų ir tiems, kurie yra savo tarnyboje, bet ne įtaria apie tai. Jei asmuo iš tikrųjų gali išmesti, tada demonai jam už šį žiauriai keršto - kankinamą, sumuštas, organizuoti Arsums ir visų rūšių bėdų, konfigūruoti žmones prieš jį, jie patenkina ligų, jie gali net nužudyti.
Jokiu būdu negalite pabandyti išsiųsti demono - padaryti tik blogiau.
Galų gale, kuris buvo apsvarstyti, įspėjo apie apeliaciją katalikams, kuriuos galėsite lengvai vairuoti demoną, nesuprantant tikrą dvasių pobūdį, todėl visos galimos tokios tremties pasekmės.
Namo pagunda, pagunda darbe arba, kaip dabar yra įprasta kalbėti, biure, pagunda ant apdolos ir net aukuro. Aš įdėjau virdulį ant dujų ir pamiršau - pagunda, aš miegojau ir vėlai dirbau - pagunda, miršta dėl glaudesnio - pagundos, nebuvo įdėti smilkalų į Cadyl - tai yra. Atrodo, kad, viena vertus, už stačiatikių žodį, pagunda buvo vienu metu buvo pakeista visi esami išblukę žodžiai tuo pačiu metu, ir, kita vertus, tapo geriausiu būdu perkelti atsakomybę už savo klaidų "Kažkas "Kas yra toli. Pirmuoju atveju kalbame apie įprastą žodžio prasmės iškraipymą, kuris šiandien yra visiškai ir netoliese. Antra, viskas yra daug įdomesnė.
Ir iš tiesų, žodis gundymas dažnai naudojamas, kai skalbimas yra leidžiamas, kai kažkas neveikia, nukrito iš rankų arba, pavyzdžiui, kai jis yra iš karto nuo valdžios institucijų. Bet tada tuoj pat yra čia.
Neseniai lankiausi vienoje stačiatikių organizacijoje. Turiu pasakyti, kad susitarimas, kad aš ateisiu ten šioje dieną, aš jau egzistavo savaitę prieš mano išvaizdą. Sužinojęs, kad asmuo atėjo gauti būtinus ir labai svarbius dokumentus, organizacijos darbuotojai netikėtai pradėjo grįžti ir į priekį kažką, šaukia vieni kitus ir, svarbiausia, tik kas sekundę pakartoti: "Oi, pagunda. " Su sunkumais, aš kovoju apskritai chaoso kai frazes, supratau, kad dokumentai, kurie buvo paruošti man ir kaip tris dienas buvo ant stalo sekretoriuje, paslaptingai dingo. Žodžiu "Poltergeist" įvyko stačiatikių institucijoje. Po kelių minučių paaiškėjo, kad neseniai sekretorius davė dokumentus su visiškai kitokiu asmeniu, kuris iki to laiko buvo jau pusiaukelėje Novosibirske. Kaip įprasta, seniai pasakė: "Matote, kas pagunda".
Tiesą sakant, dėl to, kokie dokumentai buvo išnykę - dėl paklusnumo goowa arba dėl sekretoriaus padalijimo, nebuvo įmanoma išsiaiškinti. Aš buvau linkęs į antrą. Su manimi, iš esmės susitarta, bet jie patikino pirmame.
Žinoma, kad ankšta nebebus miegoti ir sukurti situacijas, kurios stumia asmenį nuodėmės, neįmanoma pamiršti. Tai, kad pagundai tikrai turi, tai patvirtina Šventasis Raštas (MF 4: 1-11). Bet ar ne su jais kovojate?
Šia proga prisimena istorija iš katemos. Igumen, apeinant vienuolyną, pamačiau, kad vienuolis virš žvakės kepė kiaušinį. AVVA nedelsiant numato aplaidumą vienuolį, už kurį jis atsakė: "Atleisk man, Tėvas, demonas užpuolė ...". Netikėtai nuo viryklės, demonas pasirodė ir nutraukė rašalą: "Netikėkite jį, man, aš čia mokau save." Ši redagavimo istorija padeda suprasti pagrindinį dalyką - žmogui yra suteikta laisva valia, ir nesvarbu, kaip demonas nebus "supainioti jį", jis visada bus kaltas. Bet kokioje situacijoje - net ir keisčiausainis ir kvailas - žmogus turi galimybę pasirinkti. Be to, pagal apaštalo Pauliaus žodį, pagunda niekada nėra siunčiama asmeniui per jėgas (1 RK 10:13).
Todėl, nesvarbu, kiek norėjote pažvelgti į Dievo ir mūsų netoliese esančių demoniškų triukų aukų akyse, už padarytus veiksmus visada bus ant mūsų. Tai yra nuspręsti, kaip elgtis, kokių veiksmų imtis, kaip veikti konkrečioje situacijoje. Kartoju: priešas neužmiga, bet kaip veiksmingai bus jo pastangos, priklauso nuo asmens asmeninio pasirinkimo.
Blogos dvasios visada veikia; Jie veikė Gelbėtojo metu. Evangelijoje, beje, yra aiški nuoroda, nes ji turėtų būti kovojusi su pagundomis, arba, kaip juos įspėti. Ruožas ir melstis, kad nebūtų patekęs į pagundą: "Viešpats pakvietė savo mokinius (MK 14:38). Žinoma, pabudęs (ty visada būti budrus) ir labai sunku melstis, ir net apaštalai neveikė ir užmigo. Bet jei turite gelbėtojo žodžius kaip vaizdą, į kurį jums reikia stengtis, tampa aišku - jums reikia pradėti nuo mažo: su švietimu savyje, pvz., "Collens", dėmesingumą, greta, ir tada reikia Skundžiasi dėl išpylimo, daugeliu atvejų išnyks pats.
Keista, dabar priežastis prisiminti, kad blizgūs aktai pasaulyje dažnai yra profesionalumo ir tinkamų kvalifikacijų stoka. Pastaruoju metu sužinojau, kad yra tariamai toks padaras yra "patvirtinimo demonas". Aš niekada negirdėjau apie šią koncepciją, todėl maniau, kad tai buvo marginalizuota ir tarp Clinyano nebuvo įprasta. Mano nuomonė pasikeitė pokalbį su vienu jauna Regent, kuris skundėsi, kad jos palatos buvo prastai dainuoti už garbinimą. Pokalbio metu paaiškėjo, kad visuose rūpesčiuose niekas kitas, kaip minėtas "klirenso demonas", kuris nuolat privertė dainininkus, tada juoktis, netgi prisiekia vienas su kitu. Atsižvelgiant į tai, kad galbūt tai yra verta elgtis labiau suvaržyta, ne kalbėtis, o ne juoktis, "Interlocutor" atsakė, kad visiškai sutinku su tuo, bet tik jie sako, kalbasi ir juokiasi dainininkai verčia tą patį demoną. Kaip rezultatas, viskas pasirodė, kaip ir Rašte: gyvatės neįtraukė manęs, ir aš valgiau (Gen. 3:13). Bet klaidingas progenitoriaus gėda ir sukėlė juos!
Po šio pokalbio supratau, kad yra "mokymas", pagal kurį "klirenso demonas" yra ne vienintelis savo keliu! Žinoma, yra "altoriaus demonas", kuris nuolat veda ant pavargusių "Ponomarsa" svajonė, "Porinis demonas", kuris siuvimo painiavos tarp virėjų; Kitas specialus demonas, kuriame yra už žvakės stalčių.
Aš nusprendžiau išbandyti savo spėjimus, kurie vadinami, patyrę. Atvejis buvo pristatytas pats. Ryte atėjo į garbinimo šventyklą. Jie skaito laikrodį, prasidėjo liturgija. Staiga, po "Šventosios Šventosios" atskirties, Ponoloire buvo skubėjo praeiti mane ir bėgo į stalą, kur močiutės ruošė užraktą dalyviams. "Motina, - užspringti, šnabždėjo aukuro darbuotoją - pagunda ... Suteikite verdančiam vandeniui skubiai ... O, pagunda ...". "Tai aišku," aš maniau, "aš pamiršau šildyti vandenį šilumos - velnias."
Po garbinimo jis nuėjo į pievą, kur jis netyčia matė nemalonų pokalbį su vyresniuoju ir jaunesniu virėja. "Kaip man vemti man," vyresni virėjai sukelia ", tai yra demonas, kuris sėdi ant peties ir jį suranda, ir jūs džiaugiatės Radyzhenka, klausydamiesi." Žmogus, kuris mato demonus, moteris yra aiškiai panaši į, todėl "Nykštuko demono teorija" čia patvirtino savo patvirtinimą. Apskritai, tai nėra sunku sužinoti apie specializuotų demonų buvimą: jie pasirodo visur, kur klasika jau yra girdimas: "O, pagunda ...".
Jei rimtai suprantate, pagunda yra testas, kuris iš esmės visada reiškia pasirinkimą: arba asmuo pavyksta jam arba įveikia. Ir todėl skundai dėl blogio - nieko, bet noras perduoti atsakomybę už savo savo klaidas. Visa ta pati klaidinga progenitoriaus gėda apsaugo save supažindinti su savimi ir kitais, nesant kvalifikacijos, pagrindinės gretimos, galiausiai savo nuodėmingumu ir savo netobulumu.
Šis mąstymo įvaizdis labai smerkia Jokūbo apaštalą: niekas nesako pagundai: Dievas gundo mane; Kadangi Dievas nėra gundantis blogio ir pats neviga niekam, bet visi gundo, mėgstu ir atimant savo geismą (Jak 1: 13-14). Bet labiausiai keista ta, kad skundai apie Besysian bandymus dažniau nei niekur kitur, išgirsti Dievo šventykloje. Pavyzdžiui, kur galite išgirsti ką nors, demonai prisimena daug mažiau. Tiesą sakant, sunku pateikti vairuotoją, kuris baigė savo ruožtu per dvi kietas linijas ir taip smarkiai pažeidė kelio taisykles, paaiškindamas eismo policininką, kad "tai yra jo velnias". Tačiau Dievo šventykla jau seniai mūsų pristatyme tapo įvairių pagundų, konkrečių demonų ir kaip nešvarus.
Žinoma, gerai perskaitytas prieštarautų, kad "Vie" šventykloje tampa vieta, kur bus iškelta demonai. Tačiau dėl to, kad taip pat yra tiesiogiai sakoma, kad šventykla buvo atsisakyta, aplaidumo, kuris jame nebuvo įteiktas, ir mes neturime gailestingumo dėl Dievo.
Pažymėtina, kad tokie proficker pasirodymai yra palaikomi prietarai, kurie turi pagonybės šaltinį, kuris dažnai tampa gyvenimo norma. Dažniausia "liga", kurią mes, kaip įprasta, nepastebime savęs, yra animizmas - tikėjimas tuo, kad aplink mus yra pripildyta dvasių, kaip taisyklė, bloga. Kur ne ieškoti - visur jie. Savo ruožtu, animizmas, kaip ir bet kuris kitas prietaras, veisiasi baimės žmogui tamsiose jėgose. Baimė, kuri ne visai prisideda prie žmogaus sielos išgelbėjimo ir atvirkščiai, suteikia jai demonų, traumų žmogaus psichiką (vis dar anekdotės apie seminaristą, kuris pakrikštytų kojines prieš išleidžiant kojines juos). Ir paaiškėja, kad mes bijome, kad mes neturėjome bijoti - baisus teismas, paskutinis teismas, po kurio mes nebegalime nustatyti savo gyvenimo, ir nuo kurio mes turime nenugalimų pasaulio ginklų. Kitaip tariant, demonai bijo ir pamiršo apie pagrindinį dalyką ... Tačiau kreipkitės į Raštą.
Gelbėtojas pakartotinai parodė savo galią per demonus, juos išsiųsti ir jiems įsakė (MK 1:27; 9:25; LC 8: 29-32). Be to, prieš tai, kai jis pažadėjo savo mokiniams, kad tikintysis galės išmesti blogus dvasias: mano vardas bus demonai (MK 16:17). Tikriausiai tai buvo tinkama, kad netrukus pagonys pradėjo paskambinti krikščionių pasekėjams. Ir tie, kurie priėmė tai, atrodė atleisti arba mirė už ją, atsisakydama aukoti ir garbinti stabus, kurie iš esmės yra tie patys demonai. Taip, mes esame Kristus! - Jie drąsiai pripažino, kad nebegalioja dėstymo kankinimo ir sąmonės pagunda, kad visos velniškos miglos ir ožkos tampa neįmanoma prieš Dievo vardą. Ir iš tiesų, ką gali daryti blogi dvasios, jei Kristus atimtų mirties mirties stiprumą (Heb 2:14)? Ir kiekvienoje galimybę, mes stengiamės pabrėžti, kad demonai yra stipresni ir gudrus, pamiršdami apie savo krikščionišką orumą: esate išrinkto, karališkojo kunigystės, šventųjų žmonių, žmonių, prisiimtų partijai, gimimas Skambina jūsų tobulumas, kuris pašaukė jus nuo tamsos iki nuostabaus jūsų šviesos; Nėra jokių kitų žmonių, bet dabar Dievo žmonės; Kai nealsinis, bet dabar malonumas (1 PET 2: 9-10).
Tuo tarpu bažnyčios legenda informuoja mums atvejus, kurie gali duoti priežastį, todėl kalbėti, konstruktyvių atspindžių. Afimita kalbėti apie vienuolį, atrado Besa savo drabužiuose. Norėdami pradėti, Inok įdėti savo kryžių ant rango ant moters, o Deva pradėjo linkę pašalinti šį baisų dalyką, kuris sukelia kankinimą. Vienuolis taip pat pasiūlė, deja, mainais už dainavimą "Kheruvimai". Dėl ilgą laiką nešvarus priešinosi, tačiau rašalas buvo nepalenkiamas, ir jis taip pat nurodė dainavimo: dainuoti DE DE švelniai melodingas, o ne Abeba kaip. Po daugelio nesėkmingų bandymų pradėjo susipažinti - ir čia deu sušvelnino, tada jis buvo padengtas baltu, pasuko į angelą ir atkūna ant lengvųjų sparnų.
Jie taip pat pasakoja apie Rusijos Schimonakhiną, kuris kalbėjo taip: "Aš, kai demonas mane gundo, sakau jam: ką tu esi absoliučiai? Na, kas greitai tapo šalia kelių, paprašykite Viešpaties atleidimo už savo reikalus! ".
Ir mes juokingi vienoje pusėje, o kita vertus, gana liūdnas dalykas. Žinoma, situacija, kai žmogus kaltina už bet kokią klaidą, velniškos jėgos, nieko, bet šypsena negali būti vadinama. Bet demonų baimė ir dar labiau noras perkelti atsakomybę už savo veiksmus kitam asmeniui, atrodo labai pavojinga. Iš tiesų, ar atsiranda bet koks pasitenkinimas ir nekaltumas, jei pagunda yra kaltinama? Deja, demonai ne taip dažnai pasirodo iš po viryklės, kad atkreiptų dėmesį į mūsų nenorą dirbti su savimi, neraracijai ir įprastu tinginumu. Tai tikriausiai jiems yra pelninga. Bet vis dėlto pats klausimas yra pats: Ar bus įtikinama istorija apie "Plusliškus demonai"?
"... ir bažnyčioje buvo plinta iškilminga tyla, trukdoma tik giggling ir dainininkų judėjimui chorui. Dainininkai nuolat šnabždėjo ir giggavo tęsiant visą paslaugą. Nebuvo vienas iš tokių bažnyčios chorui, kuris pats paskatino save, tik aš pamiršau, kur. Tai buvo kažkas ilgą laiką, ir aš beveik prisimenu nieko apie jį, bet, mano nuomone, tai buvo ne su mumis, bet kažkur užsienyje. " - Markas Tvenas. Tom Sawyer nuotykiai. M., 1977 p. 28.
Prisiminkite bent jau maldos žodžius "Yako lydosi vašku ant ugnies veido, todėl sijos mirs nuo tų, kurie mėgsta Dievą ir pažymėtą perkrovą."
Alfa ir omega, 2009, № 54
Kas yra konfiskuotas prieš mirties angelus ar demonus?
Mirties metu paprastai įvykdomi du angelai. Štai kaip autorius apibūdino autorių "neįtikėtiną daug ...": "Ir ji vos (senoji vyrų slaugytoja) sakė šie žodžiai (" Dangaus karalystė, amžina ramybė ... "), kaip du angelai pasirodė šalia manęs, iš kurių viena iš jų aš sužinojau mano, o kitas buvo nežinomas man. " Vėliau vienas pamaldus klajojimas jam paaiškino, kad tai buvo "kovos angelas". Sv. Feodor, kurio kelias po mirties per oro solariją yra aprašyta Šv. "Vasily New" (X amžiuje, kovo 26 d.) Pasakoja:
"Kai aš visiškai išplėsiu, pamačiau du Dievo angelus gražių dviejų Dievo angelų jaunų vyrų įvaizdyje; Jų veidai buvo ryškūs, akys atrodė su meile, plaukai ant galvos buvo balta, kaip sniegas ir blizgantis kaip auksas; Drabužiai buvo kaip žaibo šviesa ir ant krūtinės jie buvo labai atmesti aukso diržai ". Gallinis vyskupas VI amžiaus, Šv Salvius, todėl apibūdino jo mirties patirtį: "Kai mano ląstelės sukrėtė prieš keturias dienas ir pamatėte mane gulėti, aš pakėlė du angelai ir buvo priskirta pačiam dangaus viršuje" (Šv. Gregory Toursky. Franks istorija. VII , 1).
Šių angelų pareiga yra mirusiųjų sielos parama kelyje. Nei jų forma, nei jų veiksmuose nėra nieko neaiškaus, - turintys žmogišką išvaizdą, jie tvirtai patraukia sielos "ploną kūną" ir švino. "Šviesūs angelai paėmė ją (sielą) į savo rankas" (Šv. Feodor). "Atsižvelgdamas į savo rankas, angelai mane nuvežė tiesiai per kameros sieną ..." ("neįtikėtina daugeliui ..."). Šv. Salvius buvo "iškeltas dviejų angelų". Tokie pavyzdžiai galėtų būti tęsiami.
Todėl negalima teigti, kad "šviesos" modernių atvejų, kurie neturi matomos formos, nėra bet kur sielos, kuri traukia sielą į pokalbį ir parodo savo praeities gyvenimo "atvirkštines nuotraukas", Yra angelas, kuris lydi poilsis. Ne bet koks tvarinys, kuris atrodo kaip angelas, yra angelas, nes pats šėtonas imasi šviesos angelo išvaizdą (2k. 11, 14). Ir todėl būtybės, kad angelas neturi būtybių, yra saugu pasakyti, kad tai nėra angelai. Dėl to mes stengsimės paaiškinti žemiau, šiuolaikiniame "postuziniu" eksperimentuose, matyt, niekada neįvykdome neabejotinų susitikimų su angelais.
Tada jis negali būti toks, kad iš tikrųjų "šviesus tvarinys" buvo demonas, užmaskuotas po šviesos angelu, norėdamas mirti, kai siela palieka savo kūną? Dr ("Gyvenimas po gyvenimo", p. 107-108, "refleksijos", p. 58-60) ir kiti tyrėjai iš tikrųjų įdėti tokį klausimą, bet tik tam, kad būtų galima atmesti tokią galimybę dėl "gerų" veiksmų Šį reiškinį gamina miršta. Žinoma, šių mokslininkų požiūris yra naivus iki ribos. Dr Mody mano, kad "Šėtonas, matyt, pasakoja tarnautojams sekti neapykantą ir sunaikinimą" ("Gyvenimas po gyvenimo", p. 108) ir, atrodo, ne visai susipažinę su krikščioniška literatūra, apibūdinančia tikrą demonišką pobūdį pagunda, kurie visada atrodo aukos kaip kažkas "gera".
Koks yra stačiatikių mokymas apie mirties pagundų valandą? Šv. Vasily puikiai tinka savo interpretavimui apie Psalmo žodžius: išgelbėk mane nuo visų mano ir išgelbėjimo persekitorių; Taip, jis nesibaigs, kaip liūtas, mano siela (PS 7, 2-3), davė tokį paaiškinimą: "Manau, kad apie drąsų Dievo bhaktą, kuris visą gyvenimą visai kovojo su nematomais priešais, kai jie vengs visų jų persekiojimų, esančių gyvenimo pabaigoje, šimtmečio princas ateina išlaikyti juos, jei jie yra rasti jų žaizdos, gautos kovos metu, ar kai kurių nuodėmių vietų ir įspaudų. Ir jei jie randami "Invulfneus" ir neapsaugotas, tada kaip nenugalimas, kaip laisvas bus sugautas Kristus. Todėl pranašas meldžiasi apie ateitį ir tikrąjį gyvenimą. Čia jis sako: išgelbėk mane nuo persekiojimo ir ten bandymo metu: atsikratyti manęs, bet ne tada, kai aš pagrobsiu savo sielos liūtą. Ir jūs galite išmokti iš labai ponai, kurie sako prieš kančia: yra šio pasaulio princas, ir aš neturiu nieko (14, 30) "(t. 1, 104).
Iš tiesų, ne vienas krikščionių bhaktai turi susidoroti su demonišku mirties bandymu. Šv. John Zlatoust į "Pokalbiai evangelistas Matthew" vaizdingai apibūdina, kad tai atsitinka su įprastais nusidėjėliais mirties metu: "Todėl jūs išgirsite daug istorijų apie siaubą paskutinio galo ir baisių reiškinių, kurie yra labai malonūs Išardymo mirties atveju, todėl gulėti ant Odros su dideliu galingumu tai ir siaubingai pažvelgti į artėjančius, o siela tylėjo likti organizme ir nenori su juo su juo nuplėšti, bauginant požiūrio angelų viziją. Jei mes, priklausomai nuo baisių žmonių, drebime, koks bus mūsų kankinimas, nes mes matysime artėjančius angelus, turinčius didžiulį ir neišvengiamą jėgą, kai jie bus patikėta ir pynimo iš kūno, kai bus daug iš jo, bet be gero. "(Aptarimas 53, 3, p. 414-415).
Saintmų stačiatikių gyvenime daug istorijų apie tokius demoniškus akinius mirties momentuose, kurių tikslas paprastai yra bauginamas miršta ir nusivylimas savo išgelbėjimu. Pavyzdžiui, SV. Gregory savo "interviu" pasakė apie vieną turtingesnį, buvęs daugelio aistrų vergas: "Netrukus prieš mirties aš mačiau, kad priešais jį kvepalai stovi, griežtai grasinant jį į pragaro gylį ... visa šeima susirinko aplink jį, verkia ir sieną. Nors jie negalėjo, pasak paciento, jo veido ir jo kūno drebėjimu suprasti, kad buvo blogų dvasių. Į mirtiną baimę šių baisių vizijų, jis skubėjo į lovą iš šono į šoną ... ir dabar beveik išnaudotos ir beviltiška tam tikru reljefu, jis šaukė:
"Duok man laiko iki ryto! Būkite kantrūs iki ryto! " Ir apie tai jo gyvenimas buvo nutrauktas "(IV, 40). St. Gregory sako apie kitus panašius atvejus, taip pat sunku savo "Anglijos bažnyčios ir žmonių istorijoje" (KN V, Ch. 13, 15). Net XIX a. Amerikoje tokie atvejai nebuvo reti; Neseniai paskelbta antologija yra istorijų, vykusių praėjusį šimtmečio, kuris dėvėtų antraštes patinka: "Aš esu ugnis, ištraukiu mane!", "O, išgelbėk mane, jie vilks mane!", Aš einu į pragarą! " Ir "velnias eina vilkite savo sielą į pragarą" (John Myers. Voices ant amžinybės krašto. 1973, p. 71, 109, 167, 196).
Tačiau dr. Moody nepraneša apie ką nors: iš esmės savo knygoje, visi miršta eksperimentai (dėl padoraus dėmesio išimtis, žr. PB. 127-128) Pleasant - ar krikščionys ar ne krikščionys, žmonės yra religiniai ar ne. Kita vertus, dr. Ossas ir Haraldsonas savo studijų metu nerado kažko iki tokios patirties.
Šie mokslininkai rado savo Amerikos atvejais studijas, kaip ir dr. Mpresudi: kitų lankytojų reiškinys yra suvokiamas kaip kažkas teigiamo, pacientas miršta, ši patirtis yra maloni, tai sukelia ramybę ir nuoširdų kėlimą ir dažnai - skausmo nutraukimas prieš mirtį. Indijos atvejų tyrimuose ne mažiau kaip trečdalis pacientų, kurie matė reiškinius, buvo baimė, priespauda ir susirūpinimas dėl "Yamdutov" ("Herand", hindi) ar kitų būtybių atsiradimo; Šie indėnai atsispirti arba bando išvengti kitų pasiuntinių. Taigi, vienu atveju miršta Indijos biuro darbuotojas sako:
"Kažkas čia stovi! Jis turi krepšelį, tikriausiai, tai yra kasdien. Jis turi būti išmestas su juo. Jis erzina mane, kad jis nori mane nuvesti! ... Prašome išlaikyti mane, aš nenoriu! " Jo skausmas padidėjo, ir jis mirė ("per valandą mirties", p. 90). Vienas miršta Indijos staiga pasakė: "Tai ketina imtis man pasiimti mane. Pašalinkite mane nuo lovos taip, kad man nerandu. " Jis parodė ir aukštyn: "Čia jis". Ligoninės kamera buvo pirmame aukšte. Už pastato sienos buvo didelis medis, kurio filialuose sėdėjo daug varnos. Tik tik pacientas pristatė šią viziją, visi varnos staiga paliko medį su dideliu triukšmu, tarsi kažkas parodė iš ginklo. Tai buvo nustebinti tai ir bėgo per atvirų durų kambarį, bet nematė nieko, kas galėtų sutrikdyti varną. Paprastai jie buvo labai ramūs, nes visi mes, dabar, buvo labai įsimintina, kad varnos nuskrido su dideliu triukšmu, kai mirtis turėjo viziją. Tarsi jie taip pat jaučiau kažką baisaus. Kai tai atsitiko, pacientas prarado sąmonę ir vėliau praėjo. Kai kurie yamduts turi siaubingą išvaizdą ir miršta dar didesnė baimė.
Tai yra didžiausias skirtumas tarp Amerikos ir Indijos mirties patirties D-MOVA ir Haraldsono tyrimuose, tačiau autoriai negali rasti šio paaiškinimo. Natūralu, kyla klausimas: dėl kokios priežasties šiuolaikinėje amerikietiškoje patirtyje yra beveik nė vienas elementas - baimė, kurią sukelia baisūs kiti reiškiniai, pvz., Dėl krikščioniškosios praeities patirties ir šios Indijos patirties.
Nereikia tiksliai nustatyti reiškinių pobūdžio, kad suprastumėte, kad, kaip matėme, jie tam tikru mastu priklauso nuo to, kad mirtis tikisi arba kas yra pasirengusi matyti. Kadangi praėjusių šimtmečių krikščionys, kurie turėjo gyvą tikėjimą pragare ir kurių sąžinė gyvenime juos apkaltino, dažnai prieš mirties matė demonai ... šiuolaikinės induonės, kurie, žinoma, labiau "primityvios" nei amerikiečiai, nei amerikiečiai Tikėjimai ir jų supratimas, dažnai mato būtybes, atitinkančias jų labai tikras baimes. Ir šiuolaikiški "apšviesti" amerikiečiai mato reiškinius, nuosekliai su savo "patogiu" gyvenimu ir įsitikinimais, kurie apskritai neapima tikrosios pragaro baimės ar pasitikėjimo demonų egzistavimu.
Iš tiesų, patys demonai siūlo tokias pagunda, kurios atitinka dvasinę sąmonę ar šventyklų lūkesčius. Tie, kurie bijo pragaro, demonai gali pasirodyti baisioje formoje, kad asmuo mirštų nevilties būsenoje. Bet tie, kurie netiki pragarais (ar protestantais, kurie tiki, kad jie yra patikimai išgelbėti, ir todėl jie nebijo pragaro), natūraliai demonai pasiūlytų kitus pagundus, kurie neranda tokių blogų ketinimų. Panašiai, teisingai paveiktas krikščioniškas demonų bhaktas gali pasirodyti šioje formoje suvilioti jį, o ne panika.
Geras tokio pobūdžio pavyzdys yra demonų pagunda tuo Maur Mayr Maty (III amžiaus) mirties metu. Po to, kai ji buvo nukryžiuota ant kryžiaus devynių dienų su vyru, kankinys Timofey, velnias pagunda jį. Šių šventųjų gyvenime sakoma, kaip pats Muravijos munetai papasakojo savo pagundai savo vyrui ir kančia: "Jis yra skatinamas, mano brolis ir išleidimas iš savęs; Pasivaikščiojimas ir pajamos, ką aš mačiau: man atrodė, kad turėjau asmenį, kuris buvo susižavėjusi, kuris buvo jo rankoje, užpildytas pienu ir medumi. Šis žmogus man pasakė: "Paimkite, gerkite". Bet aš jam pasakiau: "Kas tu esi?" Jis atsakė: "Aš esu Dievo angelas." Tada pasakiau jam: "Melskitės Viešpačiui". Tada jis man pasakė: "Aš atėjau pas jus, kad palengvintumėte savo kančias. Aš pamačiau, kad vargu ar norėjote valgyti ir gerti, nes iki šiol nesivargote maisto. " Vėlgi, pasakiau jam: "Kas paskatino jus duoti man šią malonę? Ir kas jums priklauso nuo kantrybės ir atleidimo? Ar nežinai, kad Dievas yra stiprus, kad sukurtų kažką, ko neįmanoma žmonėms? "Kai aš meldžiau, aš pamačiau, kad žmogus paverčia savo veidą į vakarus. Iš to supratau, kad tai buvo sataninė viliojimas; Šėtonas norėjo mus pagundyti ant kryžiaus. Tada dingo trumpumo vizija. Tada atėjo kitas asmuo, ir man atrodė, kad jis atvedė mane į upę, teka pieną ir medų, ir man pasakė: "Pey". Bet aš atsakiau: "Aš jau sakiau, kad aš negersiu vandens, niekas žemiški Beyon, kol aš plaunsiu puodelį mirties už Kristų, mano Viešpats, kuris jis išspręs išgelbėjimą ir immutortion man. " Kai tai pasakiau, kad žmogus gėrė nuo upės, ir staiga jis dingo ir jis pats ir upė su juo "(" Šventųjų kankinių gyvenimo trukmė "Timofey ir Mauur"). Akivaizdu, kokia atsargumas turėtų būti krikščionis, kad gautų "apreiškimus" mirties metu.
Taigi, mirties valanda iš tiesų yra demoniškų pagundų laikas, ir tie dvasinė patirtis, kurią žmonės gauna šiuo metu (net jei atrodo, kad taip atsitinka ", tai, ką ji bus apie eiti toliau) turėtų būti vertinama tuo pačiu metu Krikščionių standartai, kas ir kita dvasinė patirtis. Panašiai kvepalai, kuriuos gali susitikti šiuo metu, turėtų būti išsamus patikrinimas, kad apaštalas Jonas išreiškia taip: ar jaustis kvepalai, nesvarbu, ar jie yra, nes daugelis klaidingų pranašų pasirodė pasaulyje (1in 4, 1).
Kai kurie šiuolaikiniai "postuziški" eksperimentai jau nurodė "šviesos tvarinio" panašumus su "dvasiniais dvasia" ir "dvasios draugiški draugai" vidutinio spiritualizmo. Todėl trumpai apsvarstykite dvasinį mokymą toje dalyje, kur "šviesos būtybės" ir jų pranešimai sako. Vienas klasikinis darbas su spiritizmu (J. Arthur Hill. Spirizmas. Jo istorija, reiškiniai ir doktrina. Niujorkas, 1919) nurodo, kad dvasinis "mokymas yra visada arba praktiškai suderinamas su aukštų moralinių normų; Atsižvelgiant į tikėjimą, jis visada yra labai prisiekusios, bet ne labai domisi tokių intelektinių subtilybių, kurios domisi bažnyčios katedrų tėvais "(235 p.).
Tada knyga pažymi, kad dvasinio mokymo "raktas" ir "centrinė doktrina" yra meilė, kad dvasios gauna "šlovingą žinias", kuri įpareigoja juos atlikti misionierių darbininkus "žinių apie tai, kas yra tikrai" ir Tai "tobulas» kvepalai praranda "asmenybės apribojimus" ir tampa labiau "įtakos" nei asmenys, vis daugiau ir daugiau forumų "šviesos". Iš tiesų, jo giesmėse, dvasios tiesiog kviečia "švytinčių tvariniais": "Pasaulio ministrai yra palaimingi, nuo slapčiausios mirties ... Šviesos šerdys buvo tarp nakties, kad atmestų širdingą akis ..." .
Visa tai piktnaudžiaujama abejoti "šviesos tvariniu", kuris dabar yra žmonės, kurie nieko nežino apie demoniškų gudrybių pobūdį ir gudrus. Mūsų įtarimai didėja tik tada, kai išgirsime dr. Moody, kad kai kurie apibūdina šį padarą kaip "juokingą žmogų" su "humoro jausmu", kuris "linksmina" ir "amuses" miršta ("gyvenimas po gyvenimo", p. 49 , 51). Panašus padaras su savo "meile ir supratimu" yra tikrai stebėtinai panašus į trivialus ir dažnai geros pobūdžio dvasias apie sesijas, kurios, be abejonės, yra demonai (jei patys sesijos nėra sukčiai).
Šis faktas lėmė tai, kad kai kurie neigiami pranešimai apie "posthumous" patirtį apskritai ir vienoje evangelikų protestantų knygoje yra teigiama, kad "yra naujų ir neplanuotų pavojų visame šiame apgaulėje. Net neaiškūs tikėjimo ataskaitos apie klinikinius eksperimentus, atsižvelgiant į mūsų įsitikinimą, gali turėti rimtų pasekmių tiems, kurie tiki Biblijoje. Ne vienas nuoširdus krikščionis visiškai tikėjo, kad šviesos tvarinys nėra vienas kitas kaip Jėzaus Kristaus ir, deja, šie žmonės gali būti labai lengva kvailioti "(John Weldon ir Zola Levit" Ar yra gyvenimo po mirties? ", 1977, P . 76). Be instrukcijų dėl neabejotino fakto, kad tyrėjai "Postuminio" patirties yra taip pat domisi okultizmo ir net turi kontaktą su laikmenomis, knygos autoriai remiant šį patvirtinimą yra atliekami nemažai nuostabių paralelių tarp šiuolaikinės "postuzinės" patirties ir pastaruosios praeities okultatorių patirtimi.
Šiose pastabose, žinoma, daug tiesos. Deja, be išsamaus krikščioniško mokymo apie po gyvenimo, net labiausiai gerai numatomi "tikintieji Biblijoje" yra klaidingi, atmesti kartu su patirtimi, kuri gali būti demoniškas apgaulė, ir autentišką postuzinę patirtį sielos. Ir, kaip matome, šie žmonės patys gali patikėti apgaulingai "Postumos" patirtimi.
Dra Osos ir Haraldsonas, kuris abu turėjo "tiesioginę ryšio patirtį su laikrodžiais", atkreipkite dėmesį į kai kuriuos panašumus tarp reiškinių ir patirties. Tačiau jie žymi esminį "atsitiktinį neatitikimą" tarp jų: \u200b\u200b"Vietoj pasaulinio gyvenimo tęsimo (kurį apibūdina laikmenos), jie nori pradėti visiškai naują gyvenimo būdą ir veiklą" ("mirties metu, "200). Tiesą sakant, "posthumous" patirties karalystė neatrodo visiškai kitokia nuo įprasto vidurinčio ir dvasingumo karalystės, tačiau tai vis dar yra karalystė, kur demoniški apgaulės ir pasiūlymai yra ne tik įmanoma, bet ir tikėtis, ypač tuose Paskutinės dienos, kai mes gyvename, kai mes liudijame visus naujus ir subtilesnius dvasinius pagunda, netgi puikūs požymiai ir stebuklai, kad įsitikintume, jei įmanoma, ir pasirinkta (Matt. 24, 24).
Todėl turėtume bent jau labai atsargiai su "ryškiomis būtybėmis", kuri, atrodo, rodoma mirties metu. Jie yra labai panašūs į demonus, esančius "šviesos angelų", kad suvilioti ne tik labiausiai miršta, bet ir tiems, kurie vėliau pasakys savo istoriją, jei jis grąžinamas į gyvenimą (apie tai, kas, žinoma, demonai, demonai yra nusimanantys).
Tačiau, galiausiai, mūsų sprendimas apie tai ir kitas "pistošalius" reiškinius turėtų būti grindžiamas mokymu, kuris teka iš jų, ar jis yra arba suteiktas tam tikra dvasinė būtybė, matoma mirties metu arba tiesiog reiškia, arba yra kilęs iš tokių reiškinių.
Kai kurie "mirę" ir grįžo į gyvenimą - dažniausiai tie, kurie buvo arba tapo labai religiniais - nustatė "šviesos tvarinį" susitiko su angelu, bet su nematomu Kristaus buvimu. Šie žmonės turi tokią patirtį dažnai siejama su kitu reiškiniu, kuris stačiatikių krikščionims yra galbūt labiausiai paslaptingiausias iš pirmo žvilgsnio, atsirandantis šiuolaikiniame postuziniame patirtimi - "Sky" vizija.
Mes taip pat girdėjome dalykus, mes nuolat skaitome apie dvasines būtybes, visiškai įkeltų su mumis, žmones, bet turėdamas, kaip mes, sąmonė ir laisva valia. Ant aukštesnio, artėjančio kūrėjo, šviečia jį su atspindėta šviesa ir tarnauja jam; Ir apie mažesnių, nukrito, nenuilstamai sukuriant blogį, haunting vienintelis tikslas: pavergti savo tėvo pasaulį, šėtoną. Ir šėtonas buvo gražiausias iš angelų ...
Bet ką mes žinome apie tuos ir kitus, ir svarbiausia - ką mes turime žinoti apie juos? Tai mūsų reguliarus pokalbis su mūsų žurnalo "Igumen Nektariumo" redaktoriumi (Morozovu).
- Koks yra krikščionių tikėjimo angeluose ir demonų tikėjimo pagrindas? Kodėl neįmanoma būti stačiatikių krikščionys, neigiant jų egzistavimą?
- Tikėjimas angelais ir demonais nėra visiškai teisingas klausimas. Mes tikime Dievu, ir visa kita nėra tikėjimo objektas ir realybė, su kuria susiduriame. Mes tiesiog pripažįstame, kas tai yra. Neįmanoma pasakyti, kad mūsų tikėjimas atmosferos kritulių realybe grindžiamas tuo, kad jie periodiškai išeina. Ir sename ir naujame testamente yra daug nuorodų į angelų ir demono pasaulį. Mes negalime, bet tikime Dievu, kurio balso garsai yra šventųjų Raštų puslapiuose. Be to, pamaldumo bhaktai nuolat kalbama apie šviesias ir tamsias jėgas; Daugelis iš jų matė angelus ir demonai su savo dvasinėmis akimis. Mes neturime jokios priežasties netikėti šiais žmonėmis, jie gyveno tiesoje ir Dievo tiesoje, todėl mes juos perskaičiau kaip šventieji. Galiausiai, savo kasdieniame gyvenime, mes neišvengiamai susiduriame su angelų ir demono jėgų veikimu: arba su naudingu ir taupymu ar destruktyviu bei tylu.
- Kaip mes susiduriame su jais?
- dvasinis gyvenimas asmeniui, kuris net nepažeidė jos, yra labai paslaptingas regionas, o dažnai žmogus nesupranta, kodėl tam tikru momentu jame yra baisi jėga, pavyzdžiui, pykčio aistra. Kodėl "Blud" aistra, kuri nebuvo pritaikyta prie šios poros ir neparodė to paties dirginančio, staiga virsta audringu srautu, šlavimo visomis užtvankomis. Kodėl staiga tokiomis pačiomis aplinkybėmis, kai asmuo anksčiau buvo sveikas, Bodr ir veikia, jis sukasi - ne tik nevilties, bet tam tikru tikimybe nevilties. Jei žmogus gyvena dvasinio gyvenimo sąmoningai, jis bando prisijungti prie dvasinio gyvenimo, kuris yra išsaugotas bažnyčios pakraštyje patirtį. Susipažinęs su pamaldumo bhaktų kūriniais, jis pradeda suprasti, kas ir kodėl jam paveikia.
- egzistavo? Bet kodėl mes tiesiog turime prisiimti tokiais atvejais? Galų gale, kiekvienas iš mūsų savaime yra nuodėmingas būtybė.
— Nusivylusi aistra žmogui yra panaši į rūkančią anglį. Kad šis kampelis būtų suskirstytas į ugnį, jums reikia kažko sąmoningai jį pripučiamo. Aistra yra tai, kas mums priklauso, yra žmogaus prigimties korupcijos pasekmė. Bet tai yra priešas, kuris gali pripūsti šį kampą, tai yra jo interesai. Ir kai mes patiriame tam tikrą avarinį aistrų sukilimą, turime suprasti, kad kažkur yra priešas, galbūt ne vienas.
- Kodėl taip svarbu žinoti?
- Mes esame labai dažnai beprasmiški, nes manome, kad tai reiškia mus į nuodėmę - mūsų; Sunku žmogui kovoti su savimi, priešinasi sau. Bet tai yra daug lengviau kovoti, jei mes žinome: čia, netoliese - tas, kuris nori mūsų mirties. Jis mums reiškia, ką norėtume tikrai nori. Priešas yra tikrai apgavikas. Jis atrodo kaip žmogus-scheristas, kuris siūlo mums kažką neįtikėtinai viliojančio, pavyzdžiui, nuostabiu sodrinimu be jokių darbo sąnaudų, kaip žinomų finansinių piramidžių statybininkai; Tačiau iš tikrųjų tai reiškia tik didžiulius nuostolius. Ir jei mes pažvelgsime į šį asmenį ir pamatysime, kad jis yra tik nesąžiningas, o ne vienas iš investuotojo jau sujungė, tada mes, žinoma, nesutiksime dėl savo pasiūlymų, nesvarbu, kaip jie yra mums. Panašiai, dvasinės gyvenime; Turime žinoti: yra priešas, melagis ir žmogus-šališkumas, invating. Kur jis negali būti geras. Suprasti tai, mes nedarome manyti, ko nori.
Rev. Jonas distrivietis savo "Peltrod" pasakojo apie tai, kad ji pamatė dvasines akis per bendrą maldos vienuolyno brolijos. Kai kurie demonai pakabina ant vienuolių pečių, kiti gag iš savo akių vokų, kiti daro savo žydų ... Kiekvienas, kuris gyveno vienuolyne bus patvirtinti tai. Kodėl taip, kad garbinant asmenį baisu miegoti, kojos serga, atgal? Tačiau paslauga baigėsi, žmogus išėjo į gatvę, ir viskas yra gerai su juo: ir aš nenoriu miegoti, o nugara nepažeis. Tas pats dažnai vyksta namuose maldoje. Kodėl? Kadangi demonas nėra būtinas, kad asmuo meldėsi. Ir jei asmuo žino, kad šis demonas veikia, o ne jo pačių prigimties, jis nesikels gaila už save, nesakys: "Ne, man atrodo, kad esu pernelyg pavargęs, kodėl man reikia tokio perleidimo, aš eisiu a LYG. "
- Taigi, turime ištirti Bažnyčios tėvų patirtį, tai yra tas, kuris yra naudingas šiuo atveju?
- Naudinga, tai yra naudinga, kaip ir visais kitais atvejais. Yra sakoma: įspėjama - tai reiškia ginkluotą, o demonai yra gerai ginkluoti, jie kovoja tūkstančius metų prieš asmenį, jie mokosi tiek žmonijos kaip visuma ir kiekvienas iš mūsų atskirai nuo gimimo. Ir mes jų nesimokame, mes neturime tokių galimybių. Taigi mes nesame lygiomis sąlygomis. Bet kai skaitome bhaktų šventieji, mes galime susieti tai, ką mes mokomės iš savo darbo, su savo patirtimi ir atskirti: tai yra aš, bet tai ne aš, tai yra kažkas kitas, ir reaguoti atitinkamai. Senesni Efraimas Katunaksky kartais susitiko su priešu juoktis: jausmas pagundos požiūris, jausmas, pavyzdžiui, veltui mintys, jis juokėsi: "Kas, dar kartą?". Kadangi demonas jį atnešė šimtą kartų šimtą kartų, nes kiekvieną kartą tas pats dalykas. Ir kiekvieną kartą, kai jis pasiskulėjo dėl demono gėdos ir drąsų. Jei vyresnysis manė, kad veltui mintys eina tik iš jo, tai būtų daug sunkiau jam juoktis.
- Tai ne atsitiktinai, kad tik vienintelė malda, suvokiama pagal amžininkus tiesiai iš Gelbėtojo, yra peticija apie atsikratyti blogio ...
— Taip, bet žodis "išlaisvinimas" šiuo atveju nereikia suvokti pažodžiui. Nors šis pasaulis egzistuoja, kol atėjo ateities amžiaus gyvenimas, mes ne atsikratyti ledo, jis bus mūsų gyvenimo draugas, kiekvieną dieną, kas valandą, kompanionas, kuris nori vieno dalyko - mūsų dulk. Bet tuo pačiu metu - nebėra savo noro, bet ant Dievo žuvininkystės - prisidėti prie mūsų išgelbėjimo. Kaip? Čia būtina prisiminti bhakto pagarbos prekės ženklo žodžius: skatina blogą gerą ketinimą ne adaggement. Kai priešas pagunda mus, kai jis nori mūsų rudenį, jis netyčia "traukiniai" mus, grūdinimo, daro stipresnį. Prekės ženklas yra sunkus laikas, tačiau tai yra karūnų kaklelio tvirtinimas. Žinoma, tik jei mes kovojame. Mūsų užduotis yra įrodyti velnius, kurių mes ne jų. Kad mes nesame su jais, kad mes suvartame su jais, kad sąjunga, kuri sudaro nuodėmę. Ir mes prašome Dievo, kad jis nesuteikia mums mūsų silpnumas, nesugebėjimas, silpnai tapti blogio grobiu. Atsikratykite JAV OT. autoritetai Orkaitė - šioje peticijos prasme iš Viešpaties maldos.
 |
- Kas yra manija su demonais? Gal mes visi esame vienaip ar kitaip apsėstas?
- Ne, manija yra ypatinga būsena, kai asmuo yra baisi juoda dvasia; Taigi Institucijoje šios valstybės apraiškos yra panašios į lėlių šokį - tokiu mastu, asmuo neturi. Tačiau, jei šį asmenį nagrinėja psichiatrai, jie gali pasakyti, kad jis yra visiškai sveikas. Gali iš tikrųjų, pasakykite kitaip. Psichikos sveikatos praradimas gali būti pastovumo nuo konfigūracijos trūkumo dėl psichikos; Kita vertus, psichikos sergantys žmonės yra daug jautrūs demoniški poveikiui nei sveiki.
- Bet ne kiekvienas psichiatrų pacientas apsėstas demonu ...
- Ne visi, žinoma, yra kokių nors psichiškai pacientų, kurie neturi neramumų. Bet sergančio žmogaus demonas yra daug lengviau žaisti, ir todėl. Mes turime apsaugines kliūtis mūsų priešų keliu. Pirma, mūsų grubus "odos pakyla", mūsų derlingumas, atimant mums galimybę tiesiogiai suvokti dvasinį pasaulį. Tai yra gera mums, nes, kaip sako Šventosios tėvai, jei mes palikome nesugadinto asmens gebėjimą bendrauti su dvasinio pasauliu, mes būtume mūsų kritimų, nuodėmingos valstybės būtų daug labiau pajėgi bendrauti su kritusiais dvasiais nei su angelais. Antrasis apsauginis kliūtis yra protas. Žinoma, protas gali būti įvaldytas, jis gali būti primityvus arba, priešingai, sudėtinga, iškreipta, bet jei asmuo yra būdingas bent minimaliai blaivumas, tai yra vienas iš bendro kai kurių dalykų, kad priešas jam siūlo, nebus. Žinoma, patikimiausia kliūtis priešo keliu yra pamaldumas ir Dievo baimė. Psichiškai sergantieji žmogui neteko šių apsauginių kliūčių. Jis negali išaiškinti, jis negalėjo būti pamaldus ir Dievo baimė, ir kad blogiausias dalykas - kai kurie kūno komponentai yra retinami, jis tampa daug labiau pajėgi suvokti dvasinį pasaulį. Ir, nors tokioje skausminga pabloginti būklę, dar kartą, o ne su angelais įeina į bendravimą.
- Šiuo atveju, kaip atskirti psichinę ligą nuo manijos? Šiuolaikinis gydytojas skaito Evangelijoje apie pradinį modelį arba apie Gadarinskio beprotybę, ji gali pasakyti, kad pirmoji patirta epilepsija ir antroji - šizofrenija.
- Iš tiesų, kartais jūs negalite pasakyti, kad tai yra psichikos sutrikimas, kurį sukelia somatiniai veiksniai - pavyzdžiui, kaukialinė trauma ar manija. Yra atvejų akivaizdu: kai visiškai sveikas žmogus sėdi ant kėdės, staiga pradeda šokinėti ant jo, kaip kamuolys, bet nepraranda aiškumo sąmonės. Arba - kai dvejų metų mergaitė staiga pradeda kalbėti su vyrų bosu ir tokiais dalykais, kad ji negalėjo išgirsti niekur. Prisimenu, kaip tikėjausi iš Archimandrite Kirill (Pavlova) išpažinimas. Mes buvome daug, kiekvienas buvo sutelktas, kiekvienas ruošėsi savo supažindinimui, ir staiga mes atnešėme visą šią valstybę ... ne šauksmas, ne verkdamas, o ne moan, bet nėra tokio garso žemėje, tai nėra neįmanoma nustatyti, nieko palyginti. Tai buvo kažkas atšaldymo siela. Šis garsas paskelbė žmogų, kuris nuleidžia priešais savo tėvo Cyril. Kiekvienas turėjo įsiutę siaubo jausmą. Nes nė vienas iš mūsų niekada negirdėjo nieko panašaus.
Senas žmogus iš Paisius Svyatogorets naudojo tokį būdą atskirti obsessed iš psichiškai sergančių: jis įdėti relikvijų dalelių į vandenį ir tada jis davė asmeniui išgerti šį vandenį. Jei niekas neįvyko asmeniui, tai reiškia, kad tai buvo tik serga žmogus. Obsessed ir pradėjo kovoti, rėkia, prisiekiu.
Bet apskritai, aš vėl pakartoju: kaip manija sunaikina psichiką, o psichiškai serga yra labiau jautrūs demoniški poveikiui nei sveiki. Psichikos liga vis dar turi dvasinį pagrindą. Taip, kitas psichiatras pasakys, kad priežastis yra biocheminiai pokyčiai smegenų žievės, tačiau tai yra mažai tikėtina, kad jis atsakys į klausimą, nes dėl kurių įvyko šie pokyčiai. Tuo tarpu galima pažymėti, kad psichikos nuokrypiai pirmiausia didžiuojasi žmonėmis. Klubai žmogus gali atidėti bet kokius sukrėtimus ir ne serga, nes jis yra pasirengęs, jis supranta, iš kur jis atėjo. Ir didžiulis žmogus pertrauka. Madness yra vienas iš keisčiausių, baisiausių, bet vis dar - būdų žmogaus savęs išsaugojimo. Asmuo negali susidoroti su kažkuo ir bėga beprotybės. Madness suteikia jam galimybę, tarsi aukštis, uždarymas šiame pasaulyje.
- Įspėjimu su demonais, asmuo patenka į savo kaltę?
- Apskritai, tai neįvyksta taip, kad mes nesame kaltinami dėl to, kas atsitiko su mumis: kaip Šventosios tėvai sako, kiekvienos iš mūsų kryžius yra pagamintas iš medienos, kurios išaugo mūsų širdies pagrindu. Jei kalbame apie vaikus, jie visada moka už suaugusiųjų nuodėmes. Tiksliau, šios nuodėmės paveikia juos, nes ligos patiria tėvų ar spinduliuotės švitinimo.
- Kodėl mes labai atidžiai vadiname vadinamąsias apsėstą personalą? Bažnyčioje nėra apie juos? Turėjau išgirsti, kad dauguma žmonių, atvykstančių į spektaklį, buvo savęs vožtuvų modeliniai, patekę į vaidmenį ar psichopatą, kuriems reikia pritraukti dėmesį sau ir kurie pradeda konkuruoti nesąmoningai.
- Viena iš nuomonės yra tik. Dėl valdančiojo vyskupo palaiminimo, geras, teisingas gyvenimas kunigas yra paskirtas skaityti tam tikras maldas iš nešvarių dvasių. Ir tais atvejais, kai iš tikrųjų yra blogų dvasių veiksmas, šie žmonės padeda bažnyčios maldai. Šventųjų ir greiderių gyvenimas yra baigtas tokiais atvejais, kai demonai paliko asmenį dėl šventojo maldų. Kalbant apie žmones, tiesiog nesveikas, kolegų atlikėjų, atliktų be kunigų palaiminimo, kurie neturi dvasinių teisių ir įgaliojimų, kad prietaisai yra suvilioti per šiuos kunigus. Jie ateina pas jį tiesiog serga, o kartais palieka kartais atsitiktinai. Šių kunigų veiksmai primenami septyniems žydų vyriausiojo kunigo Sūnūs, kurie bandė išstumti nešvarią dvasią, išjudinti Jėzus, kurį Paulius skelbia. Piktas Dvasia atsakė: Jėzus žino, ir Paulius žino mane ir kas tu esi? (Veikia. 19 , 13, 15), ir jie daug nukentėjo nuo apsėstos ...
- Šventųjų, ypač apleistų vienuolių, gyvenimai yra istorijų apie jų gręžinius su demonais. Šventosios tėvai juos pamatė. Kodėl nematome? Kadangi mūsų gyvenimas nėra toks, kaip ir šventieji, malda nėra tokia, mes neatskiriame tokio pavojaus demonams, nesmulkinkite tokio skambučio į šėtoną kaip šventuosius?
"Mes nematome demonų, nes Viešpats, mūsų laimė, nesuteikia mums jų matyti." Jei matėme juos, tai buvo nežinoma, mes jį perkeltume ar ne. Demonas, demonas - sinonimai daug, tačiau vienas iš šių sinonimų yra piktadarių dvasia. Demonas yra asmeninis blogis. Archimandrite John (Peastery) vienoje iš savo pamokslų sakė, kad blogio simfonija atliekama pasaulyje. Autorius paslepia ją, bet tai yra, ir ši simfonija yra savaip. Mes žinome, kaip baisiai blogi žemėje, matome, kad žmonės daro vieni kitus per šimtmečius; Ir dabar įsivaizduokite, kaip baisi, kas jį gamina. Štai kodėl Viešpats mums nesuteikia, nes mes visiškai nesame pasiruošę.
- Vis dar apie demonų pobūdį ir angelų pobūdį. Demonai yra tie patys angelai, kurie nukrito su Dennica, su šėtonu?
— Taip, tai jie. Ir kadangi mes negalime nieko pasakyti apie tai, ką cherubai ir serafima, artėjantis Dievas, kas yra kritusių angelų, mes taip pat negalime nieko pasakyti. John Damaskas, angelai yra antra šviestuvai protinga, skolina savo šviesą nuo pirmos ir originalios šviesos. Angelas yra pasiuntinys, pasiuntinys, kuris ateina informuoti valią Dievo ar įvykdyti jį su mumis. Angelas atneša mums šviesą nuo šaltinio, iš to, kas yra šviesa. Angelas šviesa atsispindi, jis gali būti lyginamas su veidrodžiu atspindi saulės šviesą.
- Angelai turi nemokamą valią, tačiau pagal Šv. Vasilijos žodį Didžiosios, nepatogios nuodėmės - Skirtingai nuo JAV, nes jie tiesiogiai apsvarsto Dievą ir viską jame. Bet tai gali būti kai kurie iš jų, kai burna ir paversti savo pilna ...
- Kalbant apie mažėjančią angelą - čia nėra nė vieno iš Bažnyčios mokytojų, po Saint Vasly, manome, kad jie yra tik nepatogūs nuodėmėms, arba po kitų tėvų, kad angelas nėra ne viskas įmanoma. Pagunda, kad angelų pasaulis patyrė yra trumpalaikis, bet milžiniškas. Angelai padalino į du pasaulius: tų, kurie išlaikė lojalumą Dievui, ir kritutės, demoniško pasaulio angelų pasaulį, ir šis padalinys yra amžinai. Mes neturime pagrindo manyti, kad angelas, kaip nuodėmingas žmogus, vėl gali nukristi ir pakyla. Ir nėra jokios priežasties manyti, kad demonas gali staiga atgailauti.
Faktas yra tas, kad žmogus yra dvasinis, bet tuo pačiu kūnu - turi pasiteisinimą savo mirtingame kūne, apie tai rašė Šventosios tėvai. Ligos baimė, baimė dėl nelaimių, nuostolių, mirties - visa tai leidžia mums būti neteisinga iš mažos moters. O ką bijoti demono? Arba angelas? Jie neturi silpnumo, trūkumų. Dvasios pasirinkimas yra laisvas ir neatšaukiamas.
- Kaip suprasti Kristaus žodžius: negalima niekinti jokių mažų mažų; Nes sakau, kad jų angelai danguje visada mato mano dangaus tėvo veidą (Matt. 18, 10)? Mes kalbame apie globėjų angelus, kurių kiekvienas buvo suteiktas vienam iš žmonių?
- Šie žodžiai pirmiausia sako apie aukštą žmogaus orumą. Mes, žmonės, linkę pamiršti asmenį, jei jis mums atrodo mažas ir nereikšmingas, jei jis yra prastas, cripple, elgeta ... bet šis asmuo turi angelą, kuris turi akcijų apie jį ir kas turės susidurti su Dievu. Tai yra Dievo priežiūra apie šį asmenį.
Mes neprivalome tikėti, kad kiekvienam iš mūsų paspaudžiamas asmeninis angelas arba prijungtas asmeninis pasibjaurėjimas. Tai yra įmanoma, kad būtent tuo atveju, mes patenkinti instrukcijas gyvenime ir kai kurių šventųjų kūrinių, bet galbūt kitaip. Ką mes galime žinoti apie tai, kas vyksta dvasiniame pasaulyje? Mes esame pakankami žinoti, kad angelai saugo mus, o demonai ieško, kaip sunaikinti. Ir noras padengti jį į tam tikrą kvapą gniaužiančią sistemą sukelia asmens pasididžiavimas, mintis, kad jis yra įmanoma jam.
- Kaip galimas poveikis globėjui angelui ir mūsų laisviems?
- Ir kaip mūsų valia ir gerų protingų protingų draugų buvimas, kurį mes klausomės, kas laukiame patarimų ir palaikymo sunkiu metu? Tačiau yra labai svarbus poveikio mums demonams skirtumas ir angelų poveikis. Demonas negali žinoti žmogaus minčių. Jis gali veikti, remiantis tuo, ką jis žino apie mus kaip puikus psichologas ir puikus analitikas. Stebėkite mus, jis atspėja, kas vyksta JAV. Angelas veikia šventosios ir Šventosios Dvasios dvasia, ir mes esame skaidrūs angelui.
- Šventųjų gyvenimas saugo daug istorijų apie angelų fenomeną. Dažniausiai jie matomi gražių vyrų ar jaunų vyrų įvaizdyje šviesiuose drabužiuose. Taigi, jie turi matomą išvaizdą?
- Svarbu suprasti, kad šventieji matė angelai nėra kūno menai, bet dvasinio - protingo, nereikšmingo regėjimo akys. Sunku mums įsivaizduoti: Mes, žemiški žmonės, mintys, už kiekvieną mūsų mintį yra tikras vaizdas. Tačiau šventieji, kai jie sukūrė Šventąją Dvasią, Dievo palaiminimą, pamačiau skirtingo pasaulio reiškinius, pamačiau Rojaus palaimą. Ne vaizduose, bet kaip tai yra. Labai sunku suprasti, kad viename kitu gyvenime mums nebus susipažinę su vaizdais, kurie bus visiškai kitoks gyvenimas. Kai žmogus meistrus dvasinis džiaugsmas, jis negali pasakyti, ką jis iš tikrųjų džiaugiasi, nes nėra žodžių. Apaštalas Paulius buvo labai iškalbingas žmogus, jis galėjo išreikšti žodžiais viską, ko jam reikėjo išreikšti, bet jis negalėjo jums pasakyti, kad jis pamatė, kai jis buvo žavėjęs iki trečiojo dangaus, nes tai neįmanoma išreikšti žmogaus kalba, tai neįmanoma yra visiškai skirtingos sritys. Jis girdėjo ten nepatenkinti žodžiai, kuriuos žmogus negali pakęsti (2 RK. 12 , keturi). Tokios vizijos buvo šventieji. Tačiau yra ir kitų vizijų - kai mes, kaip maži vaikai, parodysime kažką mums prieinamose vaizduose. Demonas su juodais tinklais sparnais, su baisiais ragais, fangs - tai yra labai tinkamas vaizdas, kad šis demonas būtų žmogus, bet tai klaidinama, kad mano, kad demonas tikrai turi tokius sparnus, ragus. Kaip ir angelas - tai geriau atspindi, tikriausiai, o ne šis tradicinis įvaizdis yra nuostabus jaunas žmogus, ir mūsų supratimas, kad nuo Dievo yra meilė, tada jo tarnas taip pat yra meilė. Angelo buvimas yra visada pasaulis, giliai širdies ramybė ir jausmas, ką meilė šildo jus.