Многу години по враќањето во Англија, Крусо реши повторно да го посети својот остров. На враќање во татковината го чекале неверојатни авантури: го посетил Мадагаскар, Индија, каде што живеел долги години, Кина, Сибир, а од Архангелск по море стигнал до Англија.

Прочитајте ја книгата Понатамошните авантури на Робинзон Крусо на интернет

Понатамошните авантури на Робинзон Крусо,
формирајќи го вториот и последниот дел од неговиот живот, и фасцинантен извештај за неговите патувања во три делови од светот, напишана од самиот тој

Народната поговорка: „Што оди во лулка, оди во гроб“ најде целосно оправдување во приказната за мојот живот. Ако ги земеме предвид моите триесет години искушенија, многуте разновидни неволји што ги доживеав, кои паднаа на штета на веројатно само неколкумина, седумте години од мојот живот поминати во мир и задоволство, и конечно мојата старост - ако се сеќаваме дека го доживеав животот на просечниот клас во сите негови форми и открив кој од нив најлесно може да донесе целосна среќа на човекот - тогаш, се чинеше, човек би помислил дека природната склоност кон скитници, како што веќе рече, кој ме зазеде уште од моментот кога се родив, требаше да ослабне, неговите испарливи елементи ќе испарат или барем да се згуснеа, и дека на 61-годишна возраст требаше да имам желба за спокоен живот и да ја задржам мене од авантурите кои ми се закануваа на мојот живот и мојата состојба.

Згора на тоа, за мене немаше мотив што обично ме поттикнува да одам на долги патувања: немав што да постигнам богатство, немаше што да барам. Да се ​​здебелев повеќе десет илјади фунти, немаше да станам побогат, бидејќи веќе имав сосема доволно за себе и за оние кои требаше да ги обезбедам. Во исто време, мојот капитал очигледно се зголеми, бидејќи, немајќи големо семејство, не можев ни да го потрошам целиот мој приход, освен ако не почнам да трошам пари за одржување на многу слуги, кочии, забава и слично, што го правам. не споменувам.немав поим и за што не чувствував ни најмала склоност. Така, сè што можев да направам е да седам мирно, да го користам она што го стекнав и да го набљудувам постојаното зголемување на моето богатство.

Сепак, сето тоа немаше никакво влијание врз мене и не можеше да ја потисне мојата желба за талкање, која позитивно се разви кај мене во хронична болест. Имав особено силна желба уште еднаш да ги погледнам моите плантажи на островот и колонијата што ја оставив на него. Секоја вечер го гледав мојот остров во моите соништа и сонував за него со денови. Оваа мисла лебдеше над сите други, а мојата имагинација ја разработи толку вредно и интензивно што зборував за неа дури и во сон. Со еден збор, ништо не можеше да ми ја исфрли од глава намерата да одам на островот; толку често избувнуваше во моите говори што стана досадно да разговарам со мене; Не можев да зборувам за ништо друго: сите мои разговори се сведуваа на истото; На сите им досадувам и сам го забележав.

Често сум слушнал од разумни луѓе дека секакви приказни за духови и духови произлегуваат како резултат на жарот на имагинацијата и интензивната работа на имагинацијата, дека не постојат духови или духови итн. Според нив, луѓето, сеќавајќи се на нивните минати разговори со починати пријатели, ги замислуваат толку живописно што во некои исклучителни случаи можат да замислат дека ги гледаат, разговараат со нив и добиваат одговори од нив, додека во реалноста нема ништо од љубезни, и сето ова е само нивна имагинација.

И јас самиот до ден денес не знам дали постојат духови, дали луѓето се појавуваат поинаку по нивната смрт и дали таквите приказни имаат посериозна основа од нервите, делириумот на слободниот ум и нарушената имагинација, но знам дека моите фантазијата често ме доведуваше до оваа точка, дека ми се чинеше како повторно да сум на островот во близина на мојот замок, како да стојат стариот Шпанец, петочниот татко и бунтовничките морнари кои ги оставив на островот. јас. Ми се чинеше дека зборувам со нив и ги гледам јасно како да се всушност пред мои очи. Честопати и јас се чувствував преплашено - мојата фантазија ги наслика сите овие слики толку живописно. Еден ден сонував со запрепастувачка живописност дека првиот Шпанец и таткото на петокот ми раскажуваат за гнасните дела на тројца пирати, како овие пирати се обиделе варварски да ги убијат сите Шпанци и како го запалиле целиот залиха на резерви одвоени од Шпанците за да го ублажат гладот. Никогаш не сум слушнал за вакво нешто, а сепак сето ова беше фактички вистина. Во сон, ова ми се појави со таква јасност и веродостојност што до моментот кога всушност ја видов мојата колонија, беше невозможно да ме убеди дека сето тоа не е вистина. И колку бев огорчен и огорчен во мојот сон, слушајќи ги поплаките на Шпанецот, каков груб судски процес им нанесов на виновните, ги испрашував и наредив да ги обесат сите тројца. Колку вистина имаше во сето ова, ќе стане јасно во догледно време. Само ќе кажам дека, иако не знам како дојдов до ова во сон и што ми поттикна такви претпоставки, имаше многу вистина во нив. Не можам да кажам дека мојот сон беше точен во сите детали, но генерално имаше толку многу вистина во него, грдото и понизно однесување на овие три никаквеци беше такво што сличноста со реалноста се покажа впечатлива, а јас всушност имав да ги казни строго. Дури и да ги обесам, ќе постапев праведно и ќе бев исправен пред Божјиот и човечкиот закон. Но, назад на мојата приказна. Живеев вака неколку години. За мене немаше други задоволства, пријатно поминување на времето, забава, освен соништа за островот; жена ми, гледајќи дека моите мисли се окупирани само со него, една вечер ми кажа дека, според нејзиното мислење, во мојата душа се слушна глас одозгора, кој ми заповеда да одам пак на островот. Единствена пречка за тоа беа, според неа, моите обврски кон сопругата и децата. Таа рече дека не може да дозволи помислата за разделба од мене, но бидејќи е сигурна дека ако умрела, прво ќе одев на островот и дека тоа е веќе решено таму горе, таа не сакаше да биде пречка за мене. И затоа, ако навистина сметам дека е потребно и веќе решив да одам... - тогаш забележа дека внимателно ги слушам нејзините зборови и внимателно ја гледам; што ја збуни и застана. Ја прашав зошто не ја заврши приказната и ја замолив да продолжи. Но, забележав дека е премногу возбудена и дека има солзи во нејзините очи. „Кажи ми, драга“, почнав, „сакаш ли да одам?“ „Не“, одговори таа со љубов, „далеку сум од тоа да го посакувам. Но, ако одлучиш да одиш, тогаш повеќе би сакал да одам со тебе отколку да бидам пречка за тебе. Иако мислам дека на твоја возраст и на твоја позиција е премногу ризично да размислуваш за ова“, продолжи таа со солзи во очите, „но бидејќи веќе е предодредено да биде така, нема да те оставам. Ако ова е волјата на небото, нема смисла да се спротивставиме. А ако рајот сака да одиш на островот, тогаш ми покажува и дека е моја должност да одам со тебе или да го организирам за да не ти служам како пречка“.

Нежноста на жена ми некако ме отрезни; Размислувајќи за мојот начин на дејствување, ја зауздав мојата страст за патување и почнав да размислувам со себе какво значење би можело да има за еден шеесетгодишен старец, зад кој лежеше живот полн со толку многу тешкотии и неволји и завршувајќи толку среќно. - какво значење, велам, би можело да има таков човек повторно да излезе во потрага по авантура и да се препушти на волјата на случајноста, на која одат само младите и сиромашните?

Размислував и за новите обврски што ги презедов - дека имам жена и дете и дека жена ми носи уште едно дете под своето срце - дека имам се што може да ми даде животот и дека немам потреба да ризикувам себеси за пари. Си реков дека веќе сум во опаѓачки години и повеќе ми одговара да размислувам за фактот дека наскоро ќе морам да се разделам со се што сум стекнал, наместо да го зголемувам моето богатство. Размислував за зборовите на мојата сопруга дека тоа е волја на небото и дека затоа треба да одам на островот, но лично воопшто не бев сигурен во тоа. Затоа, по долго размислување, почнав да се борам со мојата имагинација и завршив со размислување со себе, како што веројатно секој може да направи во слични случаи, само ако сака. Со еден збор, ги потиснав моите желби; Ги надминав со помош на аргументи на разумот, кои во моја тогашна позиција можеа многу да се дадат. Посебно се обидов да ги насочам моите мисли на други теми и решив да започнам некој вид на бизнис што може да ме одвлече од соништата за патување на островот, бидејќи забележав дека ме заземаат главно кога се препуштав на безделничење, кога бев таму воопшто не беше работа, или барем немаше итна работа.

За таа цел купив мала фарма во округот Бедфорд и решив да се преселам таму. Таму имаше мала удобна куќа и можеше да се направат значителни подобрувања на фармата. Таквото занимање во многу аспекти одговараше на моите склоности, згора на тоа, оваа област не беше во непосредна близина на морето и таму можев да бидам смирен дека нема да морам да гледам бродови, морнари и сè што ме потсетуваше на далечни земји.

Книгите ја просветлуваат душата, го воздигнуваат и зајакнуваат човекот, ги будат во него најдобрите стремежи, му го изоструваат умот и го омекнуваат неговото срце.

Вилијам Текери, англиски сатиричар

Книгата е огромна сила.

Владимир Илич Ленин, советски револуционер

Без книги сега не можеме ниту да живееме, ниту да се бориме, ниту да страдаме, ниту да се радуваме и да победиме, ниту самоуверено да се движиме кон таа разумна и убава иднина во која непоколебливо веруваме.

Пред многу илјади години, книгата, во рацете на најдобрите претставници на човештвото, стана едно од главните оружја во нивната борба за вистина и правда, а токму тоа оружје им даде на овие луѓе страшна сила.

Николај Рубакин, руски библиолог, библиограф.

Книгата е работна алатка. Но не само. Ги запознава луѓето со животите и борбите на другите луѓе, овозможува разбирање на нивните искуства, нивните мисли, нивните аспирации; овозможува споредување, разбирање на околината и нејзино трансформирање.

Станислав Струмилин, академик на Академијата на науките на СССР

Нема подобар начин да се освежи умот од читањето на античките класици; Веднаш штом ќе земете еден од нив во раце, макар и на половина час, веднаш се чувствувате освежени, осветлени и исчистени, подигнати и зајакнати, како да сте се освежиле капејќи се во чист извор.

Артур Шопенхауер, германски филозоф

Секој кој не бил запознаен со креациите на старите живеел без да ја познава убавината.

Георг Хегел, германски филозоф

Ниту еден неуспех на историјата и слепите временски простори не можат да ја уништат човечката мисла, вградена во стотици, илјадници и милиони ракописи и книги.

Константин Паустовски, руски советски писател

Книгата е магионичар. Книгата го трансформираше светот. Таа го содржи сеќавањето на човечкиот род, тој е гласноговорник на човечката мисла. Свет без книга е свет на дивјаци.

Николај Морозов, творец на модерната научна хронологија

Книгите се духовен тестамент од една генерација до друга, совет од старец на умирање до млад човек што почнува да живее, наредба што му се пренесува на стражар кој оди на одмор на стражар што го зазема неговото место.

Без книги, човечкиот живот е празен. Книгата не е само наш пријател, туку и наш постојан, вечен придружник.

Демјан Бедни, руски советски писател, поет, публицист

Книгата е моќна алатка за комуникација, труд и борба. Го опремува човекот со искуството на животот и борбата на човештвото, го проширува неговиот хоризонт, му дава знаење со помош на кое може да ги принуди силите на природата да му служат.

Надежда Крупскаја, руска револуционерка, советска партија, јавна и културна личност.

Читањето добри книги е разговор со најдобрите луѓе од минатите времиња, а згора на тоа, таков разговор кога ни ги кажуваат само своите најдобри мисли.

Рене Декарт, француски филозоф, математичар, физичар и физиолог

Читањето е еден од изворите на размислување и ментален развој.

Василиј Сухомлински, извонреден советски учител-иноватор.

Читањето е за умот она што е физичка вежба за телото.

Џозеф Адисон, англиски поет и сатиричар

Добрата книга е како разговор со интелигентна личност. Читателот добива од нејзиното знаење и генерализација на реалноста, способност да го разбере животот.

Алексеј Толстој, руски советски писател и јавна личност

Не заборавајте дека најколосалното оружје на повеќеслојното образование е читањето.

Александар Херцен, руски публицист, писател, филозоф

Без читање нема вистинско образование, нема и не може да има вкус, зборови, повеќеслојна широчина на разбирање; Гете и Шекспир се еднакви на цел универзитет. Со читање човек преживува со векови.

Александар Херцен, руски публицист, писател, филозоф

Овде ќе најдете аудио книги од руски, советски, руски и странски писатели на различни теми! Собравме за вас ремек-дела на литературата од и. На страницата има и аудио книги со песни и поети; љубителите на детективски приказни, акциони филмови и аудио книги ќе најдат интересни аудио книги. Можеме да понудиме жени, а за жени периодично ќе нудиме бајки и аудио книги од училишната програма. Децата ќе бидат заинтересирани и за аудио книги за. Имаме и нешто да им понудиме на обожавателите: аудио книги од серијата „Сталкер“, „Метро 2033“... и многу повеќе од . Кој сака да ги скокотка нервите: оди во делот

Понатамошните авантури на Робинзон КрусоДаниел Дефо

(Сè уште нема оценки)

Наслов: Понатамошните авантури на Робинзон Крусо

За книгата „Понатамошните авантури на Робинзон Крусо“ од Даниел Дефо

„Народната поговорка: „Што оди во лулка, оди во гроб“ најде целосно оправдување во историјата на мојот живот. Ако ги земеме предвид моите триесет години искушенија, многуте разновидни неволји што ги доживеав, кои паднаа на штета на веројатно само неколкумина, седумте години од мојот живот поминати во мир и задоволство, и конечно мојата старост - ако се сеќаваме дека го доживеав животот на просечниот клас во сите негови форми и открив кој од нив најлесно може да донесе целосна среќа на човекот - тогаш, се чинеше, човек би помислил дека природната склоност кон скитници, како што веќе рече, кој ме зазеде уште од моментот кога се родив, требаше да ослабне, неговите испарливи елементи ќе испарат или барем да се згуснеа, и дека на 61-годишна возраст требаше да имам желба за спокоен живот и да ја задржам јас од авантурите што ми се закануваа на мојот живот и мојата состојба ...“

На нашата веб-страница за книги, можете бесплатно да ја преземете страницата без регистрација или да ја прочитате онлајн книгата „Понатамошните авантури на Робинзон Крусо“ од Даниел Дефо во формати epub, fb2, txt, rtf, pdf за iPad, iPhone, Android и Kindle . Книгата ќе ви пружи многу пријатни моменти и вистинско задоволство од читањето. Целосната верзија можете да ја купите од нашиот партнер. Исто така, овде ќе ги најдете најновите вести од книжевниот свет, ќе ја научите биографијата на вашите омилени автори. За почетните писатели, постои посебен дел со корисни совети и трикови, интересни написи, благодарение на кои вие самите можете да ги испробате вашите книжевни занаети.

Цитати од книгата „Понатамошните авантури на Робинзон Крусо“ од Даниел Дефо

Затоа, моравме да ги носиме нашите патници понатаму и подалеку. Отприлика една недела подоцна стигнавме до бреговите на Њуфаундленд, каде што ги приземјивме Французите во кора, со која тие договорија да ги однесат на брегот и потоа да ги однесат во Франција, доколку можат да набават резерви. Кога Французите почнаа да слетуваат, младиот свештеник за кој зборував, слушајќи дека одиме во Источна Индија, не замоли да го земеме со нас и да го спуштиме на брегот на Коромандел.

Мирот не е за Робинсон; тој тешко може да преживее во Англија неколку години: мислите за островот го прогонуваат дење и ноќе. Годините и претпазливите говори на неговата сопруга засега го задржуваат. Купува дури и фарма и има намера да се занимава со земјоделски работи, на кои е толку навикнат. Смртта на неговата сопруга ги нарушува овие планови. Веќе ништо не го задржува во Англија. Во јануари 1694 година, тој пловел на бродот на неговиот внук, капетанот. Со него е верниот петок, двајца столари, ковач, извесен „мајстор на секаква машинска работа“ и кројач. Товарот што го носи на островот е тешко дури и да се наведе, се чини дека се е обезбедено, до „загради, јамки, куки“ итн. На островот тој очекува да се сретне со Шпанците со кои му недостигале.

Гледајќи напред, тој раскажува за животот на островот сè што подоцна учи од Шпанците. Колонистите живеат непријателски. Оние тројца умрени што останаа на островот не се вразумија - безделничат, не се грижат за родот и стадата. Ако сепак се држат во границите на пристојноста со Шпанците, тогаш безмилосно ги искористуваат своите двајца сонародници. Станува збор за вандализам - прегазен род, уништени колиби. Конечно, трпението на Шпанците истекува и триото е протерано на друг дел од островот. Дивјаците не забораваат ниту на островот: откако дознаа дека островот е населен, пристигнуваат во големи групи. Се случуваат крвави масакри. Во меѓувреме, немирното трио ги моли Шпанците за брод и ги посетува блиските острови, враќајќи се со група домородци, вклучувајќи пет жени и тројца мажи. Англичаните земаат жени за сопруги (на Шпанците религијата не им дозволува). Општата опасност (најголемиот негативец Аткинс одлично се покажува во борба со дивјаците) и, можеби, благотворното женско влијание целосно ги преобразува одвратните Англичани (останаа двајца, третиот загина во битката), така што до пристигнувањето на Робинсон, на островот ќе се воспостават мир и хармонија.

Како монарх (ова е негова споредба), тој великодушно ги подарува колонистите со опрема, намирници, облека и ги решава најновите несогласувања. Општо земено, тој се однесува како гувернер, што можеше да биде ако не беше неговото избрзано заминување од Англија, што го спречи да земе патент. Не помалку загрижен отколку за благосостојбата на колонијата, Робинсон се занимава со воспоставување „духовен“ поредок. Со него е француски мисионер, католик, но односот меѓу нив се одржува во образовниот дух на религиозна толеранција. За почеток, тие стапуваат во брак со брачни парови кои живеат „во грев“. Потоа се крстат и самите роднини сопруги. Вкупно, Робинсон остана на својот остров дваесет и пет дена. На морето наидуваат на флотила пирошки полни со домородци. Избива крвава битка и петок умира. Во овој втор дел од книгата е пролеана многу крв. Во Мадагаскар, одмаздувајќи се за смртта на морнарот силувач, неговите другари ќе запалат и заколат цело село. Негодувањето на Робинсон ги свртува насилниците против него, барајќи да го исфрлат на брегот (тие веќе се во Бенгалскиот залив). Внукот на капетанот е принуден да им попушти, оставајќи двајца слуги кај Робинсон.

Робинсон запознава англиски трговец, кој го искушува со изгледите за трговија со Кина. Последователно, Робинсон патува по копно, задоволувајќи ја својата природна љубопитност со чудни обичаи и видови. За рускиот читател овој дел од неговите авантури е интересен бидејќи преку Сибир се враќа во Европа. Во Тоболск се среќава со прогонетите „државни криминалци“ и „не без задоволство“ ги поминува долгите зимски вечери со нив. Потоа ќе бидат Архангелск, Хамбург, Хаг и конечно, во јануари 1705 година, по десет години и девет месеци, Робинсон пристигнува во Лондон.

* * *

Народна поговорка: како оди во лулка, оди во гробНајдов целосно оправдување во историјата на мојот живот. Ако ги земеме предвид моите триесет години искушенија, многуте разновидни неволји што ги доживеав, кои паднаа на штета на веројатно само неколкумина, седумте години од мојот живот поминати во мир и задоволство, и конечно мојата старост - ако се сеќаваме дека го доживеав животот на просечниот клас во сите негови форми и открив кој од нив најлесно може да донесе целосна среќа на човекот - тогаш, се чинеше, човек би помислил дека природната склоност кон скитници, како што веќе рече, кој ме зазеде уште од моментот кога се родив, требаше да ослабне, неговите испарливи елементи ќе испарат или барем да се згуснеа, и дека на 61-годишна возраст требаше да имам желба за спокоен живот и да ја задржам мене од авантурите кои ми се закануваа на мојот живот и мојата состојба.

Згора на тоа, за мене немаше мотив што обично ме поттикнува да одам на долги патувања: немав што да постигнам богатство, немаше што да барам. Да се ​​здебелев повеќе десет илјади фунти, немаше да станам побогат, бидејќи веќе имав сосема доволно за себе и за оние кои требаше да ги обезбедам. Во исто време, мојот капитал очигледно се зголеми, бидејќи, немајќи големо семејство, не можев ни да ги потрошам сите мои приходи, освен ако не почнам да ги трошам парите за одржување на многу слуги, кочии, забава и слично, што ги не спомнувај.немав поим и за што не чувствував ни најмала склоност. Така, сè што можев да направам е да седам мирно, да го користам она што го стекнав и да го набљудувам постојаното зголемување на моето богатство.

Сепак, сето тоа немаше никакво влијание врз мене и не можеше да ја потисне мојата желба за талкање, која позитивно се разви кај мене во хронична болест. Имав особено силна желба уште еднаш да ги погледнам моите плантажи на островот и колонијата што ја оставив на него. Секоја вечер го гледав мојот остров во моите соништа и сонував за него со денови. Оваа мисла лебдеше над сите други, а мојата имагинација ја разработи толку вредно и интензивно што зборував за неа дури и во сон. Со еден збор, ништо не можеше да ми ја исфрли од глава намерата да одам на островот; толку често избувнуваше во моите говори што стана досадно да разговарам со мене; Не можев да зборувам за ништо друго: сите мои разговори се сведуваа на истото; На сите им досадувам и сам го забележав.

Честопати сум слушнал од разумните луѓе дека секакви приказни за духови и духови произлегуваат како резултат на жарот на имагинацијата и интензивната работа на имагинацијата, дека не постојат духови и духови итн. Според нив, луѓето, потсетувајќи се нивните минати разговори со мртвите пријатели, тие ги замислуваат толку живописно што во некои исклучителни случаи можат да замислат дека ги гледаат, разговараат со нив и добиваат одговори од нив, додека во реалноста нема ништо од тој вид, а сето тоа е за нив само имагинарно.

И јас самиот до ден денес не знам дали постојат духови, дали луѓето се појавуваат поинаку по нивната смрт и дали таквите приказни имаат посериозна основа од нервите, делириумот на слободниот ум и нарушената имагинација, но знам дека моите фантазијата често ме доведуваше до оваа точка, дека ми се чинеше како повторно да сум на островот во близина на мојот замок, како да стојат стариот Шпанец, петочниот татко и бунтовничките морнари кои ги оставив на островот. јас. Ми се чинеше дека зборувам со нив и ги гледам јасно како да се всушност пред мои очи. Честопати и јас се чувствував преплашено - мојата фантазија ги наслика сите овие слики толку живописно. Еден ден сонував со запрепастувачка живописност дека првиот Шпанец и таткото на петокот ми раскажуваат за гнасните дела на тројца пирати, како овие пирати се обиделе варварски да ги убијат сите Шпанци и како го запалиле целиот залиха на резерви одвоени од Шпанците за да го ублажат гладот. Никогаш не сум слушнал за вакво нешто, а сепак сето ова беше фактички вистина. Во сон, ова ми се појави со таква јасност и веродостојност што до моментот кога всушност ја видов мојата колонија, беше невозможно да ме убеди дека сето тоа не е вистина. И колку бев огорчен и огорчен во мојот сон, слушајќи ги поплаките на Шпанецот, каков груб судски процес им нанесов на виновните, ги испрашував и наредив да ги обесат сите тројца. Колку вистина имаше во сето ова, ќе стане јасно во догледно време. Само ќе кажам дека, иако не знам како дојдов до ова во сон и што ми поттикна такви претпоставки, имаше многу вистина во нив. Не можам да кажам дека мојот сон беше точен во сите детали, но генерално имаше толку многу вистина во него, грдото и понизно однесување на овие три никаквеци беше такво што сличноста со реалноста се покажа впечатлива, а јас всушност имав да ги казни строго. Дури и да ги обесам, ќе постапев праведно и ќе бев исправен пред Божјиот и човечкиот закон. Но, назад на мојата приказна. Живеев вака неколку години. За мене немаше други задоволства, пријатно поминување на времето, забава, освен соништа за островот; жена ми, гледајќи дека моите мисли се окупирани само со него, една вечер ми кажа дека, според нејзиното мислење, во мојата душа се слушна глас одозгора, кој ми заповеда да одам пак на островот. Единствена пречка за тоа беа, според неа, моите обврски кон сопругата и децата. Таа рече дека не може да дозволи помислата за разделба од мене, но бидејќи е сигурна дека ако умрела, прво ќе одев на островот и дека тоа е веќе решено таму горе, таа не сакаше да биде пречка за мене. И затоа, ако навистина сметам дека е потребно и веќе решив да одам... - тогаш забележа дека внимателно ги слушам нејзините зборови и внимателно ја гледам; што ја збуни и застана. Ја прашав зошто не ја заврши приказната и ја замолив да продолжи. Но, забележав дека е премногу возбудена и дека има солзи во нејзините очи. „Кажи ми, драга“, почнав, „сакаш ли да одам?“ „Не“, одговори таа со љубов, „далеку сум од тоа да го посакувам. Но, ако одлучиш да одиш, тогаш повеќе би сакал да одам со тебе отколку да бидам пречка за тебе. Иако мислам дека на твоја возраст и на твоја позиција е премногу ризично да размислуваш за ова“, продолжи таа со солзи во очите, „но бидејќи веќе е предодредено да биде така, нема да те оставам. Ако ова е волјата на небото, нема смисла да се спротивставиме. А ако рајот сака да одиш на островот, тогаш ми покажува и дека е моја должност да одам со тебе или да го организирам за да не ти служам како пречка“.

Нежноста на жена ми некако ме отрезни; Размислувајќи за мојот начин на дејствување, ја зауздав мојата страст за патување и почнав да размислувам со себе какво значење би можело да има за еден шеесетгодишен старец, зад кој лежеше живот полн со толку многу тешкотии и неволји и завршувајќи толку среќно. - какво значење, велам, би можело да има таков човек повторно да излезе во потрага по авантура и да се препушти на волјата на случајноста, на која одат само младите и сиромашните?

Размислував и за новите обврски што ги презедов - дека имам жена и дете и дека жена ми носи уште едно дете под своето срце - дека имам се што може да ми даде животот и дека немам потреба да ризикувам себеси за пари. Си реков дека веќе сум во опаѓачки години и повеќе ми одговара да размислувам за фактот дека наскоро ќе морам да се разделам со се што сум стекнал, наместо да го зголемувам моето богатство. Размислував за зборовите на мојата сопруга дека тоа е волјата на небото и дека затоа јас морада одам на островот, но лично јас воопшто не бев сигурен за ова. Затоа, по долго размислување, почнав да се борам со мојата имагинација и завршив со размислување со себе, како што веројатно секој може да направи во слични случаи, само ако сака. Со еден збор, ги потиснав моите желби; Ги надминав со помош на аргументи на разумот, кои во моја тогашна позиција можеа многу да се дадат. Посебно се обидов да ги насочам моите мисли на други теми и решив да започнам некој бизнис што може да ме одвлече од соништата за патување на островот, бидејќи забележав дека ме заземаат главно кога се препуштав на безделничење, кога немав работа. воопшто, или барем нема непосредна работа.

За таа цел купив мала фарма во округот Бедфорд и решив да се преселам таму. Таму имаше мала удобна куќа и можеше да се направат значителни подобрувања на фармата. Таквото занимање во многу аспекти одговараше на моите склоности, згора на тоа, оваа област не беше во непосредна близина на морето и таму можев да бидам смирен дека нема да морам да гледам бродови, морнари и сè што ме потсетуваше на далечни земји.

Се населив на мојата фарма, го преселив семејството таму, купив плугови, хара, количка, вагон, коњи, крави, овци и почнав сериозно да работам. Шест месеци подоцна станав вистински земјоделец. Мојот ум беше целосно впиен во надгледувањето на работниците, обработување на земјата, градење огради, садење дрвја, итн. .

Управував со сопственото земјиште - не морав да плаќам кирија, не бев ограничен од никакви услови, можев да градам или уништам по моја дискреција; се што направив и презедов беше во корист на мене и на моето семејство. Откако се откажав од идејата за патување, не толерирав никакви непријатности во мојот живот. Сега ми се чинеше дека ја достигнав таа златна средина што татко ми толку топло ми ја препорача, блажен живот сличен на оној што го опишува поетот кога пее за селскиот живот:

Ослободени од пороци, ослободени од грижи,
Каде што староста не познава болест, а младоста не познава искушенија.

Но, среде сето ова блаженство, ме погоди тежок удар, кој не само што непоправливо ми го скрши животот, туку и повторно ми ги оживеа соништата за патување. И овие соништа ме обзедоа со неодолива сила, како тешка болест која одеднаш се врати доцна. И сега ништо не можеше да ги избрка. Овој удар беше смртта на мојата сопруга.

Нема да пишувам елегија за смртта на мојата сопруга, да ги опишувам нејзините доблести и воопшто да му се додворувам на послабиот пол во погребен говор. Ќе кажам само дека таа беше душата на сите мои работи, центарот на сите мои претпријатија, дека со својата претпазливост постојано ме одвлекуваше од најневнимателните и ризични планови што ми се ротаа во главата, како што беше споменато погоре, и ме враќаше во среќен умереност; знаеше да го скроти мојот немирен дух; нејзините солзи и молби влијаеја повеќе на мене отколку солзите на мајка ми, упатствата на татко ми, советите на пријателите и сите аргументи на мојот сопствен ум. Се чувствував среќен што и се предадов, и целосно очаен и нерасположен од мојата загуба.

По нејзината смрт, сè околу мене почна да изгледа нерадосно и грозно. Се чувствував уште потуѓо во душата. Овде отколку во шумите на Бразил кога првпат стапнав на неговите брегови, и осамен како на мојот остров, иако бев опкружен со толпа слуги. Не знаев што да правам, а што не. Видов луѓе кои се раздвижуваат околу мене; некои од нив работеа за дневниот леб, а други го расфрлаа она што го стекнаа во гнасна разврат или суетни задоволства, исто толку жално, бидејќи целта кон која се стремеа постојано се оддалечуваше од нив. На луѓето кои се занимавале со забава секојдневно им се заситувало на својот порок и трупале материјал за покајание и каење, додека работниците ја трошеле својата сила во секојдневната борба за парче леб. И така животот минуваше во постојана алтернација на таги; тие живееле само за да работат, а работеле за да живеат, како да го добијат дневниот леб единствената цел на нивниот напорен живот и како работниот век да има цел само да го доставуваат дневниот леб.

Тогаш се сетив на животот што го водев во моето кралство, на островот, каде што не требаше да одгледувам повеќе жито и да не одгледувам повеќе кози отколку што ми требаше, и каде парите лежеа во ковчези додека не зарѓоса, како што веќе дваесет години никогаш не удостоен да ги погледне.

Сите овие набљудувања, ако ги користев како што ми кажа разумот и религијата, требаше да ми покажат дека за да се постигне целосна среќа не треба сам да се бара задоволство, дека има нешто повисоко што ја сочинува вистинската смисла и цел на животот, и дека можеме да постигнеме поседување или да се надеваме дека ќе го поседуваме ова значење уште пред гробот.

Но, мојот мудар советник веќе не беше жив, а јас бев како брод без кормилар, брзајќи по волјата на ветрот. Моите мисли повторно се свртеа кон истите теми, а соништата за патување во далечни земји повторно почнаа да ми се вртат во главата. И сето она што претходно ми служеше како извор на невино задоволство. Фармата, градината, добитокот, семејството, кое претходно целосно ја поседуваше мојата душа, изгубија секаква смисла и секаква привлечност за мене. Сега тие беа за мене што е музика за глув човек или храна за човек кој изгубил вкус: накратко, решив да се откажам од земјоделството, да ја изнајмувам мојата фарма и да се вратам во Лондон. И неколку месеци подоцна го направив токму тоа.

Преселувањето во Лондон не ја подобри мојата состојба на умот. Не ми се допадна овој град, немав што да правам таму и талкав по улиците како безделник, за кој може да се каже дека е целосно бескорисен во вселената затоа што никому не му е важно дали ќе живее или ќе умре. Таквото трошење време без работа ми беше крајно одвратно, како личност која отсекогаш водел многу активен живот, и често си велев: „Нема понижувачка состојба во животот од безделништвото“. И навистина, ми се чинеше дека попрофитабилно го поминував времето кога направив една табла за дваесет и шест дена.

На почетокот на 1693 година, мојот внук се врати дома од неговото прво кратко патување во Билбао, кого, како што реков претходно, го направив морнар и капетан на бродот. Тој дојде кај мене и рече дека трговците што ги познава го канат да оди во Источна Индија и Кина за да купи стока. „Ако ти, вујко“, ми рече, „ќе одиш со мене, тогаш можам да те слетам на твојот остров, бидејќи ќе одиме во Бразил“.

Најубедлив доказ за постоењето на идниот живот и невидливиот свет е совпаѓањето на надворешните причини кои нè поттикнуваат да постапуваме онака како што нè инспирираат нашите мисли, кои ги создаваме во нашите души целосно независно и без да информираме никого за нив.

Мојот внук не знаеше ништо за тоа дека во мене со обновена енергичност се разбуди мојата морбидна желба за талкање и воопшто не очекував дека тој ќе дојде кај мене со таков предлог. Но, ова утро, по долго размислување, дојдов до одлука да одам во Лисабон и да се консултирам со мојот стар пријател капетанот, а потоа, ако тој сметаше дека е изводливо и разумно, да одам повторно на островот за да видам што станало со моите луѓе. Брзав наоколу со проекти за населување на островот и привлекување доселеници од Англија, сонував да извадам патент за земја и сè друго за што сонував. И токму во овој момент се појавува мојот внук со понуда да ме однесе на островот на пат кон Источна Индија.

Утврдувајќи го мојот поглед кон него, прашав: „Кој ѓавол ти ја навел оваа погубна мисла? Ова на почетокот го запрепасти мојот внук, но тој набрзо забележа дека неговиот предлог не ми предизвикува некое особено незадоволство и се смири: „Се надевам дека нема да биде катастрофално“, рече тој, „и веројатно ќе ви биде задоволство да видите колонија. што се појави на островот каде што некогаш сте владееле посреќно од повеќето монарси на овој свет“.

Со еден збор, неговиот проект целосно одговараше на моето расположение, односно на соништата што ме опседнаа и за кои веќе детално зборував; и јас му одговорив со неколку зборови дека ако се договори со своите трговци, тогаш сум подготвен да одам со него, но можеби нема да одам подалеку од мојот остров. „Дали навистина сакаш да останеш таму повторно? тој ме праша. „Не можеш ли да ме земеш на враќање? Тој одговори дека трговците во никој случај нема да му дозволат да направи таков заобиколен пат со брод натоварен со стока од голема вредност, бидејќи тоа ќе трае најмалку еден месец, а можеби и три или четири месеци. „Покрај тоа, би можел да бидам уништен и воопшто да не се вратам“, додаде тој, „тогаш ќе се најдете во истата позиција како што бевте порано“.

Беше многу разумно. Но, ние двајца најдовме начин да и помогнеме на тагата: решивме да земеме расклопен чамец со нас до бродот, кој со помош на неколку столари што ги ангажиравме, може да се собере на островот и да се фрли во водата во неколку дена.

Не размислував два пати за тоа. Неочекуваниот предлог на мојот внук беше толку конзистентен со моите сопствени аспирации што ништо не можеше да ме спречи да го прифатам. Од друга страна, по смртта на мојата сопруга, немаше кој да се грижи за мене за да ме убеди на овој или оној начин, со исклучок на мојата добра пријателка, вдовицата на капетанот, која сериозно ме одврати од патување и ме повика да ги земам предвид моите години, материјалната сигурност и опасностите од долгиот престој.непотребно преземени патувања, а особено за моите мали деца. Но, сето тоа немаше ни најмал ефект врз мене. Почувствував неодолива желба да го посетам островот и му одговорив на мојот пријател дека моите размислувања за ова патување се од толку извонредна природа што да останам дома би значело бунт против Провиденс. После тоа, таа престана да ме разубедува, па дури и самата почна да ми помага, не само во подготовките за заминување, туку и во неволјите за уредување на моите семејни работи и во грижите за воспитувањето на моите деца.

За да ги обезбедам, направив тестамент и го ставив мојот капитал во вистински раце, преземајќи ги сите мерки за да не бидат навредени моите деца, без разлика каква судбина ќе ме снајде. Целосно и го доверив нивното воспитување на мојата пријателка вдовица, одредувајќи и доволен надомест за нејзиниот труд. Таа целосно го заслужи тоа, бидејќи дури ни мајка ми не можеше повеќе да се грижи за моите деца и подобро да го насочи нивното воспитување, и како што живееше за да го види моето враќање, така и јас живеев за да и се заблагодарам.

На почетокот на јануари 1694 година, мојот внук беше подготвен да плови, а јас, со мојот петок, се пријавив на бродот во Даунс на 8 јануари. Покрај гореспоменатиот чамец, зедов со себе и значителна количина на секакви работи неопходни за мојата колонија, во случај да го најдам во незадоволителна состојба, бидејќи решив по секоја цена да ја оставам да цвета.

Најпрво се погрижив да земам со себе неколку работници кои имав намера да ги населам на островот, или барем да ги натерам да работат на сопствен трошок додека престојуваат таму, а потоа да им дадам избор или да останат на островот. или да се вратиш со мене.. Меѓу нив имало и двајца столари, еден ковач и еден умен, умен соучесник, бакар по занает, но во исто време мајстор за секаква механичка работа. Знаеше како да прави тркало и рачна мелница, беше добар превртувач и грнчар и можеше да направи апсолутно се што може да се направи од глина и дрво. За ова го нарековме „џек на сите занаети“.

Згора на тоа, зедов со мене еден кројач, кој доброволно се пријави да оди со мојот внук во Источна Индија, но потоа се согласи да оди со нас во нашата нова плантажа и испадна дека е најкорисен човек, не само во она што е поврзано со неговиот занает. , но и во многу други работи.. Зашто, како што веќе реков, потребата учи сè.

Товарот што го зедов на бродот, колку што воопшто се сеќавам - не водев детална сметка - се состоеше од значителна понуда на лен и одредено количество фин англиски материјал за облеката на Шпанците кои ги очекував да се сретнат на островот; Сето ова, според моите пресметки, беше доволно да трае седум години. Земени се повеќе од двесте фунти ракавици, капи, чизми, чорапи и се што е потребно за облека, колку што се сеќавам, вклучувајќи неколку кревети, постелнина и прибор за домаќинство, особено кујнски прибор: тенџериња, котли, калај и бакарни прибор и сл. Покрај тоа, носев со себе производи од железо во вредност од сто фунти, клинци од секаков вид, алатки, спојници, јамки, куки и разни други неопходни работи кои штотуку ми влегоа во главата во тоа време.

Со себе зедов и стотина евтини мускети и пиштоли, неколку пиштоли, значително количество чаури од секаков калибар, три-четири тони олово и два бакарни топови. И бидејќи не знаев колку време ми требаше да складирам и какви несреќи би можеле да ме чекаат, зедов сто буриња барут, прилично количество сабји, коцки и железни врвови за штуки и халбери, така што, воопшто, имавме голема залиха од секаква стока, го убедивме неговиот внук да земе со себе уште два мали пиштоли од четвртина во резерва, покрај оние потребни за бродот, за да ги растовари на островот и потоа да изгради тврдина. што може да не заштити од напади. Отпрвин бев искрено убеден дека сето тоа ќе биде неопходно и, можеби, ќе биде дури и недоволно за да го задржиме островот во наши раце. Читателот подоцна ќе види колку сум бил во право.

За време на ова патување не морав да доживеам толку многу несреќи и авантури како што обично ми се случуваа, и затоа поретко ќе морам да ја прекинувам приказната и да го пренасочам вниманието на читателот, кој можеби сака брзо да дознае за судбината на мојата колонија. Сепак, ова патување не помина без маки, тешкотии, непријатни ветрови и лошо време, поради што патувањето траеше подолго отколку што очекував, а бидејќи од сите мои патувања само еднаш - имено на првото патување во Гвинеја - пристигнав. безбедно и се вратив во одреденото време, тогаш уште тогаш почнав да мислам дека сè уште ме прогонува зла судбина и дека сум толку изграден што не можев да чекам на копно и секогаш немав среќа на море.

Спротивните ветрови отпрвин нè одведоа на север и бевме принудени да се јавиме во Довс, во Ирска, каде што останавме, по милоста на неповолните ветрови, дваесет и два дена. Но, тука барем имаше една утеха: екстремната евтина цена на одредбите; Покрај тоа, тука беше можно да се добие се што сакате, а за време на целиот престој не само што не ги допревме залихите на бродот, туку дури и ги зголемивме. Овде купив и неколку свињи и две крави со телиња, за кои се надевав дека ќе слетам на мојот остров доколку потегот биде поволен, но тие мораа да се отстранат поинаку.

Ја напуштивме Ирска на 5 февруари и неколку дена пловевме со убав ветер. Околу 20 февруари, се сеќавам, доцна вечерта, помошникот на капетанот, кој беше на стража, дојде во кабината и извести дека видел оган и слушнал истрел од топови; Пред да ја заврши приказната, момчето од кабината дотрчало со веста дека истрелот го слушнал и чамецот. Сите побрзавме на палубата. Отпрвин не слушнавме ништо, но по неколку минути видовме силна светлина и заклучивме дека сигурно е голем пожар. Ја пресметавме позицијата на бродот и едногласно одлучивме дека во правецот каде што се појави пожарот (запад-северозапад) не може да има копно ниту на растојание од петстотини милји. Очигледно беше дека се работи за брод кој гори на отворено море. И бидејќи претходно слушнавме истрели од топови, заклучивме дека овој брод мора да биде во близина и се упативме право во правецот каде што ја видовме светлината; како што се движевме напред светлата точка стануваше се поголема и поголема, иако поради маглата не можевме да разликуваме ништо друго освен оваа точка. Пловевме со фер, иако не силен ветер и по околу половина час, кога небото малку се расчисти, јасно видовме дека се работи за голем брод кој гори на отворено море.

Бев длабоко трогнат од оваа несреќа, иако воопшто не ги познавав жртвите. Се сетив на ситуацијата во која се наоѓав и јас кога ме спаси португалскиот капетан и мислев дека ситуацијата на луѓето на овој брод е уште поочајна доколку нема друг брод во близина. Веднаш наредив пет топовски истрели во кратки интервали за да им кажам на жртвите дека помошта е блиску и дека може да се обидат да избегаат со чамци. Зашто, иако можевме да го видиме пламенот на бродот, не можевме да се видиме од запалениот брод во ноќната темнина.

Бевме задоволни да се оддалечиме додека чекавме да се раздени, координирајќи ги нашите движења со оние на запалениот брод. Одеднаш, на наш голем ужас - иако тоа беше очекувано - дојде до експлозија, а после тоа бродот веднаш падна во брановите. Тоа беше страшна и неверојатна глетка. Решив дека луѓето на бродот или сите загинаа, или се фрлија во чамци и сега брзаат по брановите на океанот. Во секој случај, нивната ситуација беше очајна. Беше невозможно да се види нешто во темнината. Но, за, ако е можно, да им помогнеме на жртвите да нè најдат и да ги известам дека во близина има брод, наредив да се закачат запалени лампиони каде што е можно и да се пукаат топови во текот на ноќта.

Околу осум часот наутро со помош на телескопи видовме чамци во морето. Имаше двајца од нив; и двајцата беа преполни со луѓе и седеа длабоко во водата. Забележавме дека тие, спроти ветрот, веслаат кон нашиот брод и вложуваат максимални напори да ни го привлечат вниманието. Веднаш го кренавме строгото знаме и почнавме да даваме сигнали дека ги покануваме на нашиот брод и, откако ги зголемивме едрата, отидовме да ги пречекаме. Не помина ниту половина час пред да ги стигнеме и да ги однесеме на бродот. Имаше шеесет и четири од нив, мажи, жени и деца, бидејќи имаше многу патници на бродот.

Дознавме дека таа е француски трговец од триста тони, кој од Квебек во Канада тргнал за Франција. Капетанот детално ни раскажа за несреќите што го снашле неговиот брод. Се запали во близина на воланот од невнимание на кормиларот. Се чинеше дека морнарите кои дотрчале на неговиот повик целосно го изгаснале пожарот, но набрзо било откриено дека искрите го погодиле толку непристапниот дел од бродот што немало начин да се гаси огнот. По штиците и по облогата пламените јазици се пробиле во просторијата, а со никакви мерки не можело да се спречи неговото ширење.

Не остана ништо друго освен да ги спушти чамците. За среќа на оние на бродот, чамците беа прилично пространи. Имаа долг чамец, голем чамец и, покрај тоа, мал скиф во кој складираа резерви на свежа вода и намирници. Влегувајќи во чамци на толку голема оддалеченост од копното, тие имаа само слаба надеж за спасение; Најмногу се надеваа дека некој брод ќе ги пречека и ќе ги однесе на бродот. Имале едра, весла и компас и имале намера да отпловат до Њуфаундленд. Ветерот им беше поволен. Имале толку многу храна и вода што, користејќи ја во количината неопходна за одржување на животот, можеле да преживеат околу дванаесет дена. И во овој период, ако не се попречеше бурното време и непријатните ветрови, капетанот се надеваше дека ќе стигне до бреговите на Њуфаундленд. Тие, исто така, се надеваа дека во ова време можеби ќе успеат да фатат некоја риба. Но, во исто време им се закануваа толку многу неповолни несреќи, како што се бури што може да ги превртат и да ги потопат нивните чамци, дождови и настинки што ги отрпнаа и вкочанети нивните екстремитети, непријатни ветрови што може да ги задржат на море толку долго што тие сите би умреле од глад дека нивниот спас би бил речиси чудо.

Капетанот, со солзи во очите, ми кажа како за време на нивните конференции, кога сите беа блиску до очај и подготвени да изгубат секаква надеж, одеднаш се запрепастиле кога слушнале топовски истрел, а потоа уште четворица. Беа пет топовски истрели што ги наредив кога ги видовме пламените јазици. Овие снимки им ги оживеаа срцата со надеж и, како што очекував, им дадоа до знаење дека недалеку од нив на помош им доаѓа брод.

Слушајќи ги истрелите, ги тргнале јарболите и едрата, бидејќи звукот се слушал од ветровитата страна и решиле да почекаат до утрото. По некое време, не слушајќи повеќе истрели, тие самите почнаа да пукаат на долги интервали од своите мускети и испукаа три истрели, но ветрот го однесе звукот во другата насока, а ние не ги слушнавме.

Овие кутри луѓе беа уште попријатно воодушевени кога, по некое време, ги видоа нашите светла и повторно слушнаа топовски истрели; како што е веќе прикажано, наредив пукање во текот на ноќта. Ова ги поттикна да ги земат веслата за брзо да ни пријдат. И конечно на нивна неопислива радост се уверија дека сме ги забележале.

Невозможно е да се опишат различните движења и задоволства со кои спасените ја изразувале својата радост поради таквото неочекувано избавување од опасност. Лесно е да се опише и тагата и стравот - воздишките, солзите, липањата и монотоните движења на главата и рацете ги исцрпуваат сите нивни методи на изразување; но прекумерната радост, задоволство, радосно чудење се манифестираат на илјада начини. Некои со солзи во очите, други липаа и стенкаа со таков очај во лицата, како да ја доживуваат најдлабоката тага. Некои беа насилни и позитивно изгледаа луди. Други трчаа околу бродот, удираат со нозете или пцуејќи. Некои танцуваа, неколку пееја, други хистерично се смееја, многумина очајно молчеа, не можејќи да изговорат ниту еден збор. Некои луѓе повраќаа, неколку луѓе се онесвестија. Малкумина се крстија и Му се заблагодарија на Господа.

Мораме да им дадеме правда - меѓу нив имаше многу кои подоцна покажаа вистинска благодарност, но на почетокот чувството на радост кај нив беше толку интензивно што не можеа да го контролираат - повеќето паднаа во бес и некакво лудило. А само малкумина останаа мирни и сериозни во својата радост.

Ова делумно се должеше на фактот дека тие ѝ припаѓаа на француската нација, која е општо признаена дека има попроменлив, страствен и жив темперамент, бидејќи нејзините витални духови се поподвижни од оние на другите народи. Јас не сум филозоф и не се обврзувам да ја утврдувам причината за оваа појава, но дотогаш немав видено ништо слично. Она што беше најблиску до овие сцени беше радосното лудило во кое падна кутриот петок, мојот верен слуга кога го најде својот татко во чамецот. Тие, исто така, донекаде потсетуваа на воодушевувањето на капетанот и неговите придружници, кои ги спасив кога излитените морнари ги спуштија на брегот; ниту едното ниту другото и ништо што претходно сум го видел не може да се спореди со она што се случува сега.