Од појавувањето на првиот супермаркет, крадењето во нив стана своевидна национална забава, сон на клептоманите и ослободување од стрес за службениците во многу земји во светот.

По копање на интернет, не е тешко да се најдат многу совети од „искусните“ и не многу љубители на кражбите во супермаркетите. Тие ќе ви кажат за што колку, како да го земете, каде да го скриете и како да го извадите. Сепак, не е сигурно дека тоа што го кажуваат ќе биде вистина. Прво, луѓето имаат тенденција да лажат, а на Интернет оваа желба е десеткратно засилена. Второ, и службениците за безбедност на трговските центри знаат да читаат и користат Интернет и, соодветно, преземаат нови безбедносни мерки.

Од сите супермаркети на Николаев, за „жртва“ е избран „МЕТРО“. Прво, за добар безбедносен систем. Без да го прикажете „пасошот“ на купувачот со полно име, телефонски број, адреса и други податоци, нема да влезете во трговскиот центар. Односно, веднаш се изложувате под капата на локалната безбедносна служба. Видео камери на таванот, „трепкачки светла“ на влезот, откривање на се што е во џебовите на неплатените и дежурни чувари на влезот, патролираат во салата и блескаат во потенцијалните натрапници. Беше избрана стандардната униформа за експериментот - стилот на „обичен гопник“ - црна пуфка, црна капа, во толпата има десет од десет.

Значи, задача број еден. Што да се земе? Или нешто мало или меко мала големина. Во принцип, нешто што можете да го скриете на себе. На пример, јакна или џемпер, во студената сезона - тие можат да се носат под вашата горна облека.

Задача број два. Како да се скриете? Камери на таванот, чувари и друг персонал. Сигурно место е соблекувалната (таму нема камери). Два-три џемпери во рака, некако како да пробаш, облекуваш јакна под облеката, за да не ти се залепи. Несреќно недоразбирање - пластична шњага прикачена на производот со метална нитна. Не е лесно да се скрши со рака. Значи, секој клептоман е должен да има секачи за жица со себе.

Проблем број три. Како да излезете? Излезот во секој случај лежи преку касата. Можете да купите нешто и да се насмеете на продавачката, или можете да направите лице со цигла: „Немате ништо соодветно“. Нема да биде многу важно. Затоа што понатаму вашиот пат лежи низ трепкачот.

Според самите митрополит „СБшников“, секој трет купувач се обидува да украде нешто. За да не се претвори во „хорор што лета на крилјата на ноќта“, каде што секој трет е грабнат и влечен во казаматите, МЕТРО претпочита да им дозволи на граѓаните да ја украдат секоја ситница, не поголема од 100 или 200 гривни. Ако скриете лажица, чорапи или тетратка во џебот, тие можеби нема да го забележат тоа, а „светлечкото светло“ нема да ѕвони на нив, освен ако, се разбира, не сте се мачеле да го отстраните пластичниот шњаг. Но, работите вредни околу илјада се опремени со неколку степени на заштита. На пример, облеката е опремена не само со пластична шњага на занитвам, туку и со дополнителна етикета со натпис „Отстрани пред употреба!“, на што реагира и трепкачот.

Предизвик број четири. Што да направите ако ве фатат? Се разбира, можете да трчате. Па дури и да избега. Можеби нема ни да ве бркаат, ограничувајќи се на викање „Стоп за крадецот!“ Како што велат и самите „СБшници“, ја знаат старата финта, кога едниот натрапник им го одвлекува вниманието на стражарите во потера по себе, а другиот, кој носи вистински плен, мирно го следи.

И нема смисла да бегаме. Ако сте оставиле чек во количката, ќе ве одјават за една минута. Ако не се остави - по 10 минути. Благодарение на системот за „пасоши“ „МЕТРО“, доволно е да се погледне записот од патувањето низ трговскиот центар и да се поправи времето кога била означена картичката на купувачот. Тогаш тоа е прашање на технологија, освен ако, се разбира, самата картичка не е украдена.

Да речеме дека си побегнал. За не повеќе од четириесет минути ќе следи повик, бидејќи сите имаат мобилни телефони, а вие учтиво ќе бидете повикани на разговор. Ако не сакаш да ти дојдат помалку фини луѓе во униформа, оди, нема да те изедат.

И уште подобро и помирно е да не трчате никаде, туку да го средите тоа веднаш на лице место. Службата за обезбедување на ниту еден супермаркет не е агенција за спроведување на законот и, од гледна точка на законот, нејзините вработени се исти граѓани како вас, па не можат да тепаат, навредуваат или да ви одземат работи како залог. Тие самите го знаат тоа многу добро, па понатаму целиот конфликт ќе се одвива во вербална форма.

„Притиснати“ од двајца - шефот на службата за безбедност и шефот на обезбедувањето. Едниот убедува, другиот се заканува. Едниот се срами, другиот ветува дека ќе одземе со лисици и ќе и достави директно на Колима. Срамота на различни начини, работете со блесок, со фикција. Јасно е дека личноста која се покажала како „бескрупулозен клиент“ ќе биде блокирана засекогаш, но „СБшниците“ ова го прикажуваат како трагедија од универзални размери - не сте се скарале само со супермаркетот, туку всушност целото семејство беше лишено од храна, а вие веќе не сте во ниту еден супермаркет во градот никогаш не дозволувајте да одите.

Едукативниот разговор е, во суштина, најлошото нешто што ви се заканува ако сте подготвени да го вратите украденото брзо и во добра состојба. Се разбира, ако ова не е вашиот прв обид, тогаш не можете да гарантирате за ништо.

Раководството на супермаркетите, по правило, не е заинтересирано да разгорува скандал. Со оглед на бројот на луѓе кои сакаат да профитираат, тие би морале да практикуваат адвокатура наместо да тргуваат. Сепак, кражбата е кражба и во секој случај овој случај останува незаконски и соодветно казнив.

Во раните 90-ти, многу станови во Новосибирск, каде што тогаш живеев, почнаа да се изнајмуваат без плочки. Или подобро кажано, не целосно без плочки - неговите фрагменти беа расфрлани во дебел слој на подот на бањите и тоалетите. Причината беше што тогашните програмери сè уште беа советски канцеларии - во суштина и во духот, тие не ги затвораа влезовите на куќите во изградба, а новите станови генерално стоеја без брави (тие се празни, зошто да крадат таму). Ноќе дојдоа „демначи“ и ги истепаа веќе поставените плочки. Вообичаено, од десет скршени плочки, можеше да се добие една целина. Односно, рударите на веќе поставените плочки направиле штета десет пати повеќе од она што успеале да го украдат. Спротивно на таквите рудари за плочки е крив надзорник кој едноставно зема една петтина од кутиите со плочки и ги отпишува, на пример, за тепачка или некое друго тресење.

Во 2000-тите, главните шеми за кражба во Русија работеа на принципот на крадски надзорник. Од една третина од целата нафта што ја извезува Русија, Гунвор скрши нешто, патиштата беа изградени по надуени проценки, медицинската опрема беше купена по тројна цена итн. Сепак, таквите шеми беа лесно откриени од активистите. Доволно беше да се спореди цената на томографот кај нас и на местото на поаѓање, цената на тунелот изграден од Руската железница со најскапите аналози во странство и сè стана очигледно. Ова е можеби причината зошто, во последниве години, покомплицираните шеми на кражба станаа се пораспространети, кога властите вештачки создаваат пазар за некој (обично единствен) снабдувач, а трошоците за остатокот од економијата можат да бидат многу пати поголеми од потенцијална закупнина од таквите шеми. На пример, Платон, на кој Ротенберговите ќе заработуваат 10 милијарди рубли годишно, ја чини економијата десетици, ако не и стотици милијарди рубли годишно. Кои се овие трошоци? Цената на самите уреди, кои им се наметнуваат на возачите, во суштина е „мртов“ трошок - тие сами по себе не претставуваат вредност. Дополнителните такси и административниот товар (треба да се инсталира Платон и други формалности) ќе принудат одреден број камионџии да го напуштат овој бизнис (доведат до губење на нивниот приход). Дополнително, товарот во проценти најмногу ќе падне на евтината стока, бидејќи, на пример, уделот на транспортните услуги во брашното е поголем отколку кај мобилниот телефон. Дополнителната инфлација предизвикана од Платон првенствено ќе ги погоди најсиромашните слоеви на населението, што значи дека тие ќе треба да ја надоместат оваа разлика од буџетот за да ја задржат лојалноста.

Друг закон е за пренос на складирање лични податоци во Русија. Со цел неколку сопственици на центри за податоци да заработат (и, соодветно, да го вратат назад кој и да е потребен), на економијата и беа наметнати дополнителни трошоци во големина поголема од профитот на овие центри за податоци. Прво, многу меѓународни играчи можеби одлучија да се воздржат од влез на рускиот пазар или донесоа одлука да заминат. Ова доведува до намалување на конкуренцијата, а како резултат на тоа, намалување на квалитетот и зголемување на цените за руските потрошувачи. Второ, во современиот свет, големите компании можат да складираат податоци во различни земји. Доколку некои играчи решат да ги следат барањата на овој закон и да пренесат дел од податоците, тогаш се под постојана закана дека може да бидат обвинети за кршење на законот - не е јасно кој дел од податоците може да се чуваат надвор од земјата, што не е. Патем, руските компании се под ист ризик - многу од нив исто така активно користат странски центри за податоци. Овој закон ги зголемува општите ризици за инвестирање во ИТ компании и, соодветно, го намалува потенцијалот за развој на високотехнолошките индустрии.

Конечно, законот Јароваја е од истата серија како и законот за центри за податоци. Бројот на хард дискови потребни за складирање на сите податоци според законот на Јароваја веројатно би бил доволен за да се одреди растојанието од Земјата до Месечината. Потенцијалните профити на градителите на центри за податоци и добавувачите на опрема се помали од трошоците што би требало да ги поднесат провајдерите и, соодветно, сите корисници на Интернет.

Фундаменталната разлика помеѓу првата и втората шема за кражба е тоа што обемот на штета според првите шеми е ограничен одозгора со големината на доделениот буџет. На пример, ако за Олимпијадата беа издвоени 50 милијарди долари, невозможно е да се украдат повеќе од 50 милијарди. Штетата според втората шема не е ограничена со ништо и може значително да го надмине износот на очекуваната корист од потенцијалниот интерес. На пример, за да им се овозможи на пријателите да заработат 100 милиони долари од центрите за податоци, службениците можат да наметнат дополнителни трошоци за економијата од 500 милиони, една милијарда или 10 милијарди долари. Згора на тоа, се чини дека никој во владата не е вклучен во пресметката на штетите од ваквите шеми, односно самите често не ја знаат вистинската цена на нивните постапки.

Јас не сум идеалист. Совршено разбирам дека целата наша моќна вертикала се заснова на кражба и корупција. Сепак, секакви системски либерали како Шувалов, Дворкович, Кудрин и Греф треба да објаснат дека е подобро да му дозволиме на Ротенберг да заработува пари за изградба на мост до Крим отколку на Платон. Подобро е да се издвојат сто милијарди од буџетот за развој на Роснано и Сколково отколку да се принудат учесниците на пазарот да платат за изградба на многу бескорисни центри за податоци. Неопходно е да се вратиме на едноставни шеми за кражба кои носат минимална штета на економијата. Ако не се запре ширењето на „напредните“ шеми за кражба, тогаш тоа ќе биде поштетно за економската стабилност отколку санкциите, контрасанкциите, нашиот Крим и падот на цената на нафтата заедно.

Час на час на тема: „Дали е можно да се краде?“.

Цел: да ги научи децата да ја видат разликата меѓу сопствената и туѓата; доведете ги до разбирање дека е невозможно да се присвои туѓо.

Задачи:

Образовни: да се формира идеја кај децата за биополарните концепти: искреност - лага.

Образовни : развој на креативните способности на учениците; развој на комуникациски вештини на работа во група.

Образовни: научете да ги користите правилата на искреност во секојдневниот живот.

Практично: да ги научи децата да го гледаат и анализираат сопственото однесување и однесувањето на другите луѓе.

Форма на организација на студентските активности:

Индивидуална, групна, фронтална.

Напредокот на лекцијата:

Воведен разговор со деца „Дали е добро или лошо да се земаат туѓи работи?“ за прашања:

(На почетокот на разговорот, еден од момците ја рецитира следнава песна):

Што е тоа, што се случи

Каква е оваа „магија“?

Изгубени работи, пари, -

Можеби е кражба?

Што значи да се краде?

Каков човек се нарекува крадец?

Зошто луѓето крадат?

Дали кражбата треба да се казни?

Дали е можно да земете играчка (или друг предмет) во продавница и да си одите дома без да платите?

Дали е можно да земете туѓа играчка ако ви се допаѓа? Зошто мислиш така?

Ако детето носи туѓо нешто дома (играчка, книга, бонбони), можете ли да го наречете крадец?

(Наставникот ги сумира одговорите и ги наведува децата на мислата:

Не можете да ги земате работите на другите луѓе без дозвола, тоа е лошо.)

Читајќи ја приказната за Л.Н. Толстој „Коска“

Мајка купи сливи и сакаше да им ги даде на децата по вечерата. Беа на чинија. Вања никогаш не јадела сливи и постојано ги душкала. И навистина му се допаднаа. Навистина сакав да ги јадам. Постојано минуваше покрај сливите. Кога немало никој во собата, не можел да одолее, грабнал една слива и ја изел. Пред вечера, мајката ги изброила сливите и видела дека едната недостасува. Му кажала на својот татко.

На вечерата, таткото вели: „Па, деца, јаде ли некој една слива?“ Сите рекоа: „Не“. Вања поцрвене како рак и исто така рече: „Не, не јадев“.

Тогаш таткото рече: „Она што некој од вас го изел не е добро; тоа не е проблемот. Неволјата е што сливите имаат коски, а ако некој не знае да ги јаде и голтне камен, ќе умре за некој ден. Се плашам од тоа“.

Вања побледе и рече: „Не, ја фрлив коската низ прозорецот“.

И сите се смееја, а Вања почна да плаче.

Прашања за анализа:

Што правеше Вања кога немаше никој во собата?

Дали момчето признало дека ја изел сливата кога татко му го прашал за тоа?

Зошто не призна за тоа што го направил?

Зошто момчето побледе и плачеше?

Дали мислите дека родителите на момчето би го карале доколку ја каже вистината?

Дали Вања направи добро што ги лажеше родителите?

III. Читање и анализа на поговорки

Наставникот ги повикува децата да размислат зошто луѓето го велат ова:

Со крадење нема да стигнете далеку.

Откако го зеде, стана крадец засекогаш.

Крадецот има кратки нозе.

IV. Практична задача: "Кој ги зеде парите?"

Еден ден, на полица во дебела книга, момчето нашло пари. Мислеше дека возрасните ги заборавиле овде и нема да се сетат. Момчето решило да оди до продавница и да купи што сака. Се чувствуваше како возрасен, сакаше да купува. Момчето дел од играчките им дало на децата во дворот, а други ги донело дома. Вечерта, мајка ми се сети на парите и го праша својот син: „Дали ги зеде парите? Момчето молчеше.

Задача: Пуштете ја ситуацијата. Оценете што се случува. Покажете зошто тоа не е можно.

Играјте ја ситуацијата онака како што треба да се однесувате во овој случај.

V. Приказни „Дела на деца“

Децата се поканети да смислат продолжение на приказните.

Приказна 1.

AT Двајца другари учеа во прво одделение - Дима и Саша. На Саша навистина им се допаднаа часовниците на Дима. Еден ден на лекција по физичко, кога Дима се пресоблекуваше, Саша незабележително го зеде часовникот за себе. Вечерта мајката на Саша ја пеглала кошулата на синот и се изненадила кога во џебот нашла часовник. Таа веднаш му го покажала часовникот на сопругот, а заедно од синот почнале да дознаваат од каде го добил. Момчето прво рече дека Дима му го дал часовникот. Тогаш родителите на Саша ги повикале родителите на Дима....

Прашања за дискусија:

Зошто Саша не им ја кажа вистината на родителите?

Каков подобар начин требаше да направи?

3. Дали ви се допадна чинот на момчето?

4. Дали е можно да го земете она што ви се допаѓа без дозвола на сопственикот?

Приказна 2.

На училишен појадок, на учениците им се даваше урда, по желба можеше да се однесат дома. Повеќето момци земаа сирење со себе. Сережа сакаше урда и веднаш го изеде. Кога момчето влезе во училницата, виде дека Анџела и Олја ги ставија своите сирења на масата и ја напуштија училницата. Сережа ги зел и ги сокрил во својата актовка. Кога заврши паузата, а децата се вратија во училницата, беше откриено губењето на урдата. Наставничката ги замолила децата да ги признаат своите дела и да им се извинат на девојчињата. Серјожа молчеше, но не знаеше дека еден од учениците го видел тоа.

Прашања за дискусија:

Зошто Серјожа не му ја кажа вистината на наставникот?

Може ли Сережа да се нарече крадец?

Што требаше да се направи во оваа ситуација?

Приказната за З.

На Вити имал голема колекција чипс, која долго време ја собирал и на која бил многу горд. Наставникот му предложи да ја донесе колекцијата во градинката и да им ја покаже на сите деца. Какво беше нејзиното изненадување кога неколку момци од групата почнаа да покажуваат траги на чиповите и да тврдат дека им припаѓаат. Витија негираше сè ....

Прашања за дискусија:

Дали Вита треба да биде казнета?

Може ли едно момче да се нарече крадец?

Што би препорачале на Вита?

Што треба да направи наставникот?

VI. Што треба да се направи за да се избегне кражба?

Децата нудат свои одговори на прашањето, наставникот го сумира кажаното и ги запознава со правилата.

Не можете да земете туѓи работи без дозвола.

Ако нешто ви се допаднало (играчка, книга итн.), тогаш треба да побарате дозвола од сопственикот да го погледнете или да си играте со него.

Зеде без дозвола - искрено признајте, побарајте прошка.

Наставникот објаснува дека треба да ги следите правилата, тогаш никој нема да ве смета за крадец.

VII. Сумирање на лекцијата

Децата одговараат на следниве прашања од наставникот:

- За што разговаравме на час денес?

- Што се сеќаваш? Зошто не можеш да крадеш?

- Што ако случајно земете туѓо?

Наставникот ги сумира одговорите на децата.

Џепџија е уметност која е буквално стара илјадници години. Се разбира, можеме само да шпекулираме кога точно започна ова, но се чини дека е откако луѓето почнаа да шијат џебови на тоги. Специјалистите веќе долго време дошле до заклучок дека таквата кражба не е само едноставна и профитабилна, туку и сосема безбедна. Колку профитабилни? Добар џепчија, избирајќи ја вистинската жртва и уверен во своите вештини, лесно може да заработи од сто до триста илјади долари годишно... Дури и во Русија...
Во Викторијанска Англија, џебниот кражба се казнувал со смрт. Се претпоставуваше дека јавното бесење ќе ги спречи „перспективните млади луѓе“ да се приклучат на криминалната заедница. Сепак, Скотланд Јард мораше да се откаже од оваа идеја кога публиката на овие „претстави“ почна да се жали на исчезнувањето на часовниците и паричниците ...

Рим, Париз, Лондон, Њујорк и многу други туристички центри се истовремено места на професионална локализација на џепчиите. Сепак, и покрај фактот што големите градови се вистинските „омилени“ на џепчиите, вториве можат да работат насекаде, од Енкориџ до Анкара, под услов да има толпа во која ќе можат да ги изберат своите жртви ...

Долго време се мислеше дека Токио е безбеден за туристите. Но, оние кои се фалат со чесноста на нејзините жители забораваат на шесте милиони долари кои секоја година паѓаат во рацете на џепчиите...


А што е со Русија? Според статистичките податоци, секој четврти жител на голем руски град барем еднаш во животот станал жртва на џепчија... Тие се секогаш во близина: во транспорт, на пазар, во продавница, па дури и во театар.. .

Џепџиите или како што ги нарекуваат детективите „заглавено одело“ се условно поделени во неколку групи според начинот и местото на кражбата. Првата група се „скринери“ или „марафети“... „Марафет“ е букет цвеќе, кабаница, јакна, пакет во раката на крадецот, кои се користат како параван при извршување на кражба ...


Втората група - "шејкери". Се прилепува за жртвата и со остри и прецизни удари нокаутира новчаник, мобилен телефон и слично од внатрешните џебови... Најомилен начин за постапување со жртвата е „О, извини, погрешно разбрав!“.. .

Третата група - "подлошки" или "хакове". Тоа се оние кои ни ги сечат џебовите и чантите со вас. Има, на пример, меѓу „хаковите“ и таканаречените „хирурзи“ - работат со скалпел и мали секачи за жица...


А има и такви кои сечат со брич („мијалник“ е половина од жилет, по правило, од марката „Нева“ или „Спутник“) или со наострена паричка. Поретко се користи прстен со зашилен раб. Патем, крадците од оваа категорија можат да се поделат и според методот на сечење, според одреден корпоративен идентитет. Кесите се сечат под агол, буква (попречно) или од страна и од дното...


Четврто - "пинцети". Од гледна точка на полицајците - највештите крадци. Тие обично работат во групи, користејќи само лукавство. Некои го одвлекуваат вниманието на жртвата - други му ги празнат џебовите... Овој метод се нарекува „судир“ ...

Или методот „учтива личност“... Факт е дека за да се успее во бизнисот потребно е да се решат два проблема: да се оттргне вниманието на „жртвата“ од паричникот и да се извршат мали дезорганизирачки дејствија кои конечно ќе дебалансирајте ја жртвата...

Еве една девојка „испушта“ производи ...

Овде жртвата почнува да им помага да ги подигне ...

И сега партнерот доаѓа на работа ...

Бројот на методи за пренасочување на вниманието на „жртвата“ е исто толку голем колку и бројот на луѓе кои ги практикуваат. На пример, женските „пинцети“ имаат тенденција да ја збунат „жртвата“ искористувајќи го нивниот сексапил. Нема ништо натприродно во тоа што џепната жена може да се трие врз вас со нејзините величествени гради или апетитен задник. Во таков момент обично сте толку преоптоварени што не е тешко да ве ослободи од вредностите...

Но, најпопуларниот „занает“ е крадењето од вашиот џеб...

Со големо задоволство се „вадат“ паричници, пари, телефони, документи од јакни, јакни и панталони...

Тоа го прават особено ефикасно на пазари, транспорт, јавни места, продавници и банки...


Како се случува ова? А еве како ... Најпрвин треба да дознаете каде се наоѓа паричникот. Повеќето луѓе имаат тенденција да чуваат пари во десниот џеб. Обично излегува од задниот или страничниот џеб и лесно се гледа. Следниот чекор во овој случај е да се утврди како лежи паричникот. Позицијата на паричникот обично диктира кои методи за екстракција треба да се користат. Најтипичен начин за кражба на паричник е таканареченото „пресретнување со два прста“. Стоејќи до „жртвата“, џепникот ги свитка показалецот и средниот прст во буквата V, ги вметнува во џебот. Крадците тоа го објаснуваат вака: „Прстите ви се и во џебот и во исто време. Ова е доволно за да го извадите паричникот, но недоволно за сопственикот да почувствува нешто туѓо“ ...

При судир и одвлекување на вниманието на „жртвата“, крадецот го пресретнува паричникот и го извлекува. Ова се прави не срамежливо и претпазливо, туку брзо и моќно. Варијација на овој метод е да го повлечете паричникот до горниот дел од џебот за подоцна да го извадите ...

Друг омилен трик на џепникот е да и зададе удар на „жртвата“ веднаш под паричникот, а со тоа да го помести нагоре така што врвот ќе се држи надвор од џебот. Крадецот потоа го фаќа врвот од паричникот и го држи цврсто додека жртвата мирно се оддалечува од своите пари. Паричникот непречено се лизга од џебот, но личноста не го забележува тоа... Секако, тоа се прави за време на здроби во толпата или во ситуација кога вниманието на „жртвата“ е одвлечено од нешто ...

Друг начин на крадење од задниот џеб е „сечење“. Многу џепчии го прават резот на тој начин што паричникот едноставно паѓа од таму, но има поефикасни методи ...

Со помош на пар мали секачи за жица, исечете го тесниот врв од џебот, а потоа со помош на жилет пресечете го на половина од врвот до дното. Ако паричникот не падне после тоа, може да се извлече без да се доживее најмала тешкотија. Ниперките се неопходни и кога паричникот е напред и е прикачен на појасот за панталони со синџир - ова е особено популарно кај возачите. Потребно е да се сече и кога се соочуваме со џеб прицврстен со патник или копче ...

Целата убавина на методот лежи во тоа што додека крадецот си го сече џебот, жилетот лежи на паричникот, за „жртвата“ да не доживее никакви необични сензации ...

„Сечење“ исто така доста широко се практикува за да се добие пристап до страничните џебови. Додека вниманието на „жртвата“ е понесено од нешто интересно, уредна дупка во форма на полумесечина е исечена на дното од џебот. Целата содржина паѓа на земја одеднаш...

Друг метод за крадење од страничен џеб е „повлекување“. Палецот и показалецот се втурнати во џебот и неколку пати наборите на облогата се влечат кон себе, поради што џебот набрзо се врти внатре кон надвор и неговата содржина се отвора пред вас, како во прозорец. Јасно е дека оваа „инверзија“ не е најбрзиот начин, бидејќи пред да се заврти џебот навнатре, мора да се соберат многу мали набори, но вкупно целата процедура трае не повеќе од една минута ...

Главната тајна кога се врши кражба од внатрешен џеб е да се испрати „жртвата“ по погрешен пат. Бидејќи таквата акција е „фронтален напад“, неопходно е да се сврти вниманието на „жртвата“ со тоа што ќе ја натерате да ја сврти главата на тој начин што и со периферна визија не може да ги открие активностите на џепниот ... Гледате, додека џепникот го одвлекува вниманието, неговата десна рака вади пари...

Осамениот џепчија може да истури прашок на рамото на „жртвата“ (од страната спроти паричникот) и да и каже за тоа. Додека џепникот ве чисти, неговата рака ги крие сите негови манипулации. Освен тоа, „купачот“ може, преправајќи се дека е пијан, нежно да ја положи главата на рамото на „жртвата“ (ова се нарекува „кучешки бакнеж“), а потоа неговото тело ќе ги скрие извршените манипулации ... ова...

Па, вистински подарок на судбината за џепчиите е откопчана чанта ...


А такви отворени кеси има многу... Аеробатик: земете паричник, извадете пари од него, вратете го празниот паричник во торбата, затворете ја чантата.

Најпривилегираната каста на џепчии се Марвихерите. Тие, како „купачите“ работат само со раце, но во исто време ги интересираат само паричниците на богатите луѓе. Често нивните жртви се странци. Марвихерите претпочитаат да работат во театри, ресторани, на презентации, социјални настани и не презираат дури и погреби. Тие внимателно следат театарски плакати, колумни за озборувања во печатот, често влегуваат во највисоките кругови на општеството... Легендарниот Петја Ручечник од телевизиската серија „Местото за состаноци не може да се промени“ е само тој ...


И повеќе за култната серија... Општо е прифатено дека браќата Вајнер му го одзеле животот на џепникот Александар Прокофјев како основа за ликот на Брик...


Шорин, 73-годишен московски џепчија, почина од рак. Првиот пат кога Шорин украл паричник кога имал 10 години: измамил пари од бакалница. Вкупно осум пати бил суден за кражба. Во текот на животот, Прокофјев искрено не работел ниту еден ден. Вкупно, професионалецот поминал околу 25 години во затвор. Еднаш му беше отстранета титулата на висок крадец затоа што изгубил на карти и не вратил долг. Но, откако Прокофјев го врати својот авторитет. Последен пат полицајците на МУР го фатија во 1994 година. Тогаш 65-годишниот старец сепак весело крадел во реонот на три станици ...

Фаќањето џепник е неверојатно тешко. Чувствувајќи опасност, го „фрла“ паричникот на под, по што е невозможно да се докаже вината на суд. Неопходно е да се приведе криминалецот само со паричник во рака. А тоа го можат само истите виртуози. И има такви детективи. Крадците ги нарекуваат „тихари“ или „канцеларија“ зад грб. За сметка на секој од нив, по правило, неколку стотици притворени ... џепчии.

Штом еден Евреин украде околу 50 милијарди од своите пријатели и партнери (огромно мнозинство се Евреи), тогаш веднаш, на Интернет, многу блогови и разговори процветаа со стереотипни басни за Евреите и парите, повторувајќи ја старата клевета дека нашите закони . наводно, дозволувајте да ги измамите другите, инаку водете праведен начин на живот.

Ништо не е подалеку од вистината од оваа изјава. Всушност, еврејскиот закон нè учи дека начинот на кој постапуваме со другите е можеби најважниот аспект од нашиот однос со Создателот. Оваа идеја е изразена и во еврејската доктрина и во поединечни примери практично од создавањето на светот.

Еве мал избор од вакви учења и приказни.

пред 4100 години

Луѓето беа толку заглавени во гревови што Семоќниот немаше друг избор освен да го избрише целиот свет и да почне одново со Ное и неговите синови. Кои беа гревовите на оваа генерација? Тора вели: „И земјата се расипа пред Семоќниот и земјата се исполни со грабеж“. Талмудот вели дека, и покрај сите нивни многубројни гревови, казната била потпишана затоа што се занимавале со грабеж. Неколку векови подоцна, потомците на Ное изградиле кула „глава кон небото“ за да се борат против Создателот. Што направи Семоќниот? Колку уништи? Никој. Тој само ги распрска низ целата земја. Како што објаснуваат мудреците, и покрај фактот што луѓето се осмелиле да заговараат против Г-д, тие дејствувале хармонично и заедно. Спротивно на тоа, „луѓето од генерацијата на Потопот се занимавале со грабеж, меѓу нив владеело непријателство, поради што биле уништени“.

пред 3700 години

Авраам и Сара дојдоа во Ханаан со нивниот внук Лот. По некое време избила кавга меѓу пастирите на Авраам и Лот. Што ја предизвикало расправијата? Мидраш Раба го расветлува ова: овчарите на Лот паселе овци на туѓи пасишта, а овчарите на Авраам, откако ги фатиле во тоа, ги обвиниле за кражба.

пред 3300 години

Седум недели по Излезот од Египет, еврејскиот народ дојде на планината Синај за да го прими Заветот на Севишниот. Од 613-те заповеди, Тој избра 10 за лично да им ги објави на луѓето. Пет од десетте заповеди се однесуваат на човечките односи, а три од нив зборуваат за потребата да се живее чесно: не крадете, не сведочете лажно и не посакувајте туѓи имоти. И го поставува тонот за сите времиња.

пред 2900 години

Цар Давид напишал: „Кој ќе се искачи на планината Господова и кој ќе застане во Неговото свето живеалиште? "

пред 2600 години

Семоќниот ги прекорува Евреите за начинот на кој постат: „Секој ден Ме бараат и сакаат да ги знаат Моите патишта... „Зошто постиме, а ти не гледаш?“ прашуваат тие. „Ние ги смируваме нашите души, но Ти незнам?" Ете, на денот на постот си го бараш својот личен интерес и насилно бараш од сите твои должници. Ете, вие постите за кавги и караници и за да ги удирате другите со храбра рака... „Јесхајаху ги учи Евреите како да постат:“ Одврзете ги оковите на беззаконието, одврзете ги оковите на јаремот и пуштете ги угнетените слободно и скрши го секој јарем. Подели го лебот со гладните, а сиромавиот скитник внеси го во својата куќа. Кога ќе видите гол човек, облечете го... Тогаш ќе извикате, и Семоќниот ќе чуе, ќе извикате и ќе рече: „Еве ме!“... И Г-д секогаш ќе биде ваш водач и ќе исполнува твојата душа со светлина...“

пред 2.000 години

Еден не-Евреин дошол кај мудрецот Хилел со прашање: „Сакам да ја прифатам еврејската вера, но само под услов да ме научиш на целата Тора додека стојам на едната нога“. „Она што не го посакувате за себе, не правете го на другите“, одговори Хилел. „А сè друго се коментари“. Истиот принцип се рефлектира во учењето на рабинот Јоси: "Имотот на ближниот нека ви биде драг, како ваш. Подгответе се да ја проучувате Тора..." Тоа е, прво мора да научиме да го почитуваме имотот на другите луѓе , и само после тоа можеме да се доближиме до Г-д и проучувањето на Неговата Тора.

пред 1900 години

Еден од „десетте свети маченици“ бил големиот мудрец Рабин Ханина бен Традион. Римјаните, поради смртна болка, им забраниле на Евреите да ја проучуваат Тората, но рабинот Ханина продолжил да собира студенти и со нив да предава еврејско право. На крајот, тој беше грабнат веднаш на следниот час и жив запален. Непосредно пред апсењето, рабинот Ханина го посетил својот пријател рабин Јоси бен Кисма, кому му го поставил прашањето: „Дали ќе бидам награден со порција во светот што доаѓа?“. Рабинот Јоси го прашал рабинот Ханина дали направил нешто посебно во својот живот. Рабинот Ханина рече дека еднаш имал две чанти. Тој имал намера да донира пари од едниот паричник во добротворни цели, а од вториот - да потроши за набавки за празникот. Подоцна открил дека по грешка дал погрешен паричник во добротворни цели. И покрај тоа што можеше да си ги врати овие пари од втората чанта, рабинот Ханина претпочиташе да ги даде и на сиромашните. „Во тој случај“, рече рабинот Јоси, „нека мојата судбина во следниот свет биде како вашата“.

Таквото однесување е навистина изненадувачки. Рабинот Јоси одлично знаел дека рабинот Ханина целиот свој живот го посветил на исполнување на заповедите и проучување на Тората (и покрај опасноста што му се заканувала). Но, тој го даде својот одговор дури откако се увери дека рабинот Ханина се однесува чесно и во се што се однесува на јавните пари!

пред 1700 години

Раба, еден од најголемите мудреци на Талмудот, поучувал дека кога душата на една личност се искачува на рајот, првото прашање што го поставуваат е: „Дали си бил искрен во својата работа?“

пред 1000 години

Рабеину Гершом, Светлината на егзилот, забранил отворање писма упатени до други луѓе. Илјада години пред да започне движењето за човекови права, рабините ја сфатија важноста на индивидуалните права и потребата да се биде што е можно поискрен во апсолутно сè.

пред 700 години

Рабинот Јаков бен Ашер, познат и како Баал Атурим, ги подели сите закони на јудаизмот на четири дела. Оваа структура стана основа на еврејскиот закон. Еден од деловите, Хошен Мишпат, е целосно посветен на законите кои се однесуваат на односите меѓу луѓето и сите видови аспекти на чесниот бизнис.

пред 70 години

Лубавичер Ребе го објави календарот „Ајом Јом“ кој содржи хасидски изреки за секој ден од годината. За 8-ми Ден, Ава Ребе го пишува следново: „Каква корист има од хасидското учење и побожност, ако им недостига најважното нешто - љубовта кон ближниот! Или, не забрани, уште полошо, на другите да им се нанесува страдање“.

И секој што мисли поинаку, само спиеше низ сите години во еврејското училиште.