In de orthodoxe kalender kun je een heel verbazingwekkende dag vinden: de feestdag van Peter en Fevronia, waarvan de geschiedenis zo mooi en interessant is dat deze niet onopgemerkt kan blijven door de moderne generatie. Het eren van de nagedachtenis van Peter en Fevronia van Murom vindt plaats op 8 juli. Deze datum werd in 2008 goedgekeurd door de Raad van de Russische Federatie. De initiatiefnemer van dit evenement was de vrouw van de Russische president Dmitry Medvedev, Svetlana. Ze bedacht ook het symbool van de vakantie: madeliefjes.

Peter en Fevronia van Murom. Geschiedenis van heiligheid

De huwelijksverbintenis van Petrus en Fevronia werd een voorbeeldig voorbeeld van het christelijk huwelijk, en daarom worden deze heiligen vereerd als beschermheren. Het is heel belangrijk op te merken dat het verhaal van de heiligen Petrus en Fevronia geen enkele echt orthodoxe persoon onverschillig zal laten. Mensen ervaren deze vakantie met grote vreugde en reacties in hun hart. Het verhaal van Petrus en Fevronia is gewoonweg verbazingwekkend, en Gods voorzienigheid is er duidelijk zichtbaar in.

Peter en Fevronia stierven op dezelfde dag - 25 juni 1228 volgens de oude kalender volgens de nieuwe). Hun lichamen, achtergelaten in verschillende tempels, belandden op de een of andere manier op wonderbaarlijke wijze plotseling in één kist, die ze van tevoren hadden voorbereid. Mensen beschouwden dit als een groot wonder. In 1547 werden Peter en Fevronia van Murom, wier geschiedenis ronduit verbazingwekkend is, heilig verklaard. Tegenwoordig worden hun heilige relikwieën bewaard in de kathedraal van de Heilige Drie-eenheid in het Klooster van de Heilige Drie-eenheid in de stad Murom.

Echt, de stad Murom is rijk aan verschillende epische helden. Iedereen herinnert zich de held Ilya Muromets heel goed, maar weinig mensen weten dat zijn heilige relikwieën worden bewaard in de grafgrotten van de Kiev Pechersk Lavra.

Poëtisch verhaal

Het liefdesverhaal van de heiligen Petrus en Fevronia bestaat al vele eeuwen op Murom-land. In de loop van de tijd kreeg het waargebeurde verhaal over deze trouwe en eerbiedwaardige wonderdoeners fantastische contouren die samensmolten met de gelijkenissen en legenden van deze regio. Tegenwoordig is er in Murom een ​​heiligdom met de relikwieën van het echtpaar van de heiligen Petrus en Fevronia, en pelgrims komen van overal om hun nagedachtenis te eren, om hulp te vragen en te bidden.

Het verhaal van het leven van de trouwe Peter en Fevronia is geschreven door de predikant Ermolai de Pregreshny, een briljante schrijver die leefde in het tijdperk van Ivan de Verschrikkelijke. Het verhaal van Petrus en Fevronia kreeg, in de oorspronkelijke interpretatie van de schrijver, de kleuren van de folklore en werd een poëtisch verhaal over liefde en wijsheid, die alleen aan een zuiver hart van God en de Heilige Geest worden gegeven.

Over liefde en trouw

Dit verbazingwekkende verhaal van Peter en Fevronia begon in een tijd dat Prins Pavel regeerde op Russische bodem in de stad Murom. En hij had een mooie vrouw, naar wie de duivel, uit zijn afkeer en haat tegen het menselijk ras, een gevleugelde slang begon te sturen voor hoererij. Gebruikmakend van zijn onreine magische kracht verscheen hij voor haar in de vorm van een prins. De vrouw verborg deze obsessie niet voor haar man en zei dat de verraderlijke slang haar door sluwheid onder de knie had. De geïrriteerde prins wist niet wat hij met de slechterik van de duisternis moest doen. Hij beval zijn vrouw echter vleiende toespraken te gebruiken om van de verraderlijke verleider te weten te komen of hij wist waardoor de dood hem zou overkomen. Toen de slang opnieuw aan haar verscheen, ontdekte de prinses van hem dat de dood voor hem werd voorbereid door de schouder van het zwaard van Petrov en Agrikov.

Redder Petrus

Ze vertelde dit onmiddellijk aan prins Pavel. Hij riep zijn broer Peter bij zich en begon zijn gedachten met hem te delen. Petrus besefte onmiddellijk dat hij het was die voorbestemd was om de slang te doden. Het enige dat hem echter echt hinderde, was dat hij het zwaard van Agric niet had.

Maar in die tijd ging Peter, helemaal alleen, graag naar de kerk en bad. Op een dag bevond hij zich in een klooster, in de Kerk van de Verheffing van het Kostbare en Levengevende Kruis van de Heer, en een jonge jongen benaderde hem, die de prins vertelde dat hij wist waar het kostbare wapen verborgen was. En terwijl hij Petrus naar de altaarmuur leidde, wees hij hem de plaats tussen de platen aan waar het zwaard van Agrikov lag. Peter pakte het aan en ging naar zijn broer om hem alles te vertellen en na te denken over een plan voor zijn volgende acties.

En toen Peter bij broer Pavel kwam en vervolgens naar zijn schoondochter ging om zijn respect te betuigen, merkte hij dat prins Pavel op een ongelooflijke manier op twee plaatsen tegelijk was: in zijn kamers en met zijn vrouw. Petrus doorzag onmiddellijk de sluwheid van de slang in zijn reïncarnatie en doodde uiteraard, niet zonder de hulp van God, het monster.

Maak kennis met Fevronia

Maar het verhaal van Peter en Fevronia eindigde daar niet. Na de slagen van het zwaard nam de slang zijn echte brutale vorm aan, beefde en stierf, terwijl Prins Peter met zijn bloed spatte. Hiervan was de hele prins bedekt met stinkende korsten, zijn lichaam was bedekt met vreselijke zweren. Vanaf dat moment waren iedereen die dicht bij hem stond, overrompeld, ze zochten naar artsen over de hele wereld, maar niemand nam zijn behandeling over.

Op een dag ging een van zijn jongeren naar de Ryazan-landen, waar veel volksgenezers waren, en belandde in een klein dorpje genaamd Laskovo, waar hij een zeer wijs jong meisje ontmoette genaamd Fevronia. Ze beloofde prins Peter te genezen als hij oprecht en nederig was in zijn gedachten. En zij gaf opdracht hem bij haar te brengen.

Toen de prins naar Fevronya kwam, begon hij haar een enorme beloning te beloven. Maar ze vertelde hem dat ze hem zou genezen als hij haar tot vrouw zou nemen. En de prins loog en beloofde haar tot vrouw te nemen voor genezing. Toen pakte het meisje een kom zuurdesem op, blies erop en beval de prins het bad te verwarmen en zijn zieke lichaam ermee te zalven, maar alleen zodat één korstje ongezalfd bleef.

Peter deed precies dat, en de ziekte verdween onmiddellijk. De prins had echter geen haast om aan de hoofdvoorwaarde te voldoen en raakte al snel weer bedekt met zweren. Toen moest hij nog met Fevronia trouwen. Daarna vertrokken ze naar Murom en leefden daar volgens Gods geboden.

Vertrekken om terug te komen

Na de dood van prins Paul nam zijn broer Peter het roer over als heerser van de stad. Maar de boyars hielden niet van de prinses en op een dag, nadat ze wijn hadden gedronken voor moed, kwamen ze naar haar toe en vroegen haar alles te nemen wat haar ziel verlangde en hun stad te verlaten. Maar ze nam de rijkdom niet aan, maar vroeg om één ding: haar haar geliefde Peter geven.

De boyars waren zelfs opgetogen over deze gang van zaken, omdat iedereen er in hun hart van droomde de troon van de prins te bestijgen. Welnu, wat besloten is, is besloten. De vrome prins Peter overtrad de wetten van God niet en wilde met zijn vrouw vertrekken. Ze stapten in de boot en zeilden langs de rivier de Oka. De barmhartige voorbidder liet hen niet in de problemen. Nadat ze op één oever waren geland, stopten ze voor de nacht. De edelen uit Murom verschenen onmiddellijk en vroegen hen in tranen om terug te keren, aangezien de strijd om de macht leidde tot conflicten en sterfgevallen tussen de boyars.

De gezegende Peter en Fevronia keerden met grote nederigheid terug naar de stad Murom en begonnen daar nog lang en gelukkig te regeren. Toen ze oud werden, besloten ze een gelofte van monnikendom af te leggen, en tijdens de tonsuur kregen ze de namen David en Euphrosyne. En toen begonnen ze samen tot de Heer te bidden dat Hij hen tegelijkertijd de dood zou sturen. Het vrome echtpaar wilde samen begraven worden. Er werd zelfs vooraf een speciale kist voor twee personen met een scheidingswand in het midden voorbereid. Maar na hun dood beschouwden mensen het in hun cellen als goddeloos om de monniken in dezelfde kist te begraven en voldeden ze niet aan de wil van de overledene. Hun lichamen werden twee keer in verschillende tempels achtergelaten, maar 's ochtends belandden ze altijd op een of andere manier op wonderbaarlijke wijze samen in dezelfde kist. Toen werd besloten ze samen te begraven.

Dit is hoe Peter en Fevronia van Murom, wiens liefdesverhaal respect en erkenning verdient, beschermheren werden van familie, liefde en trouw. En nu kan elke gelovige naar het Murom Holy Trinity-klooster komen om hun heilige relikwieën te vereren.

Peter en Fevronia van Murom helpen veel orthodoxe christenen. Het verhaal van eeuwige liefde zal voor altijd in het hart blijven van iedereen die het ooit heeft kunnen horen of lezen.

Degene die de viering van de Dag van Peter en Fevronia introduceerde en het de Dag van Familie, Liefde en Trouw noemde, heeft nooit hun zogenaamde leven gelezen. De wens om de westerse Valentijnsdag te contrasteren met een traditioneel Russische feestdag heeft tot grote schaamte geleid. Het verhaal van Peter en Fevronia kan alleen worden geëvenaard door Halloween, pratende pompoenkoppen en andere verschrikkingen.

Er werd een heel bijzonder koppel gekozen als symbool van liefde en trouw: zij is een arm dorpsmeisje, een genezer, hij is een prins. Hij wordt ziek met een ernstige vorm van een dermatologische ziekte, leert over deze genezer en gaat naar haar toe voor behandeling. Zij, die ziet met wie ze te maken heeft en de ernst van de ziekte begrijpt, stelt een voorwaarde: als ze hem geneest, zal hij met haar trouwen. Hij gaat er uiteraard hypocriet mee akkoord, omdat hij niet van plan is met een armoedige boerin te trouwen. Zij, die beseft dat de prins hoogstwaarschijnlijk liegt, behandelt hem, maar laat, zoals ze zeggen, een paar korstjes achter voor echtscheiding. Peter komt zijn belofte natuurlijk niet na en vertrekt, maar voordat hij Murom bereikt, wordt hij weer bedekt met korsten. Hij wordt gedwongen terug te keren, en zij maakt de zaak nog moeilijker en trouwt zo door middel van chantage.

Vervolgens leeft dit echtpaar enige tijd in het huwelijk en blijft kinderloos, en de relatie tussen hen eindigt in een scheiding. Waarom? Omdat ze na verloop van tijd tot het idee komen dat het leuk zou zijn om het kloosterleven te accepteren, maar om het kloosterleven te accepteren is het noodzakelijk om alle aardse banden en relaties te verbreken. Ze worden monniken na de scheiding, waarna de prins begint te sterven en om de een of andere reden boodschappers naar zijn voormalige non-vrouw stuurt met de eis dat zij sterft op dezelfde dag dat hij sterft. Waarom hij dit in godsnaam nodig had, specificeert het leven niet. Ik weet niet of het vrijwillig is of niet, maar Fevronia is het daarmee eens en ze sterven op dezelfde dag.

Vervolgens krijgt het verhaal het karakter van een horrorfilm. Zoals je begrijpt, lag er in de Middeleeuwen geen asfalt op de wegen, dus in het holst van de nacht slagen twee dode mensen erin om over een enorme afstand door de modder van de stadsstraten te kruipen, naar beneden te glijden en in één kist te vallen. Het publiek komt aanrennen en vindt een monnik en een non in bepaalde poses die het leven voor ons niet specificeert, in dezelfde kist. Ze worden gescheiden, naar verschillende doodskisten gebracht en begraven in verschillende delen van de stad. Maar de volgende nacht dwalen de symbolen van liefde en trouw, nadat ze een bepaald stadium van kadaverontbinding hebben bereikt, opnieuw door de straten van Murom, laten hun dode vlees vallen en vallen opnieuw in één kist. En de overledene had drie van dergelijke pogingen om zich te herenigen. Elke forensisch expert zal zeggen dat ze bij de derde poging al een ronduit onhygiënisch schouwspel waren.

Samenvattend: een echtpaar dat door chantage een huwelijk is aangegaan, kinderloos, gescheiden, in een staat van kadaverontbinding, is een symbool van familie, liefde en trouw in Rusland. Mee eens, dit is buitengewoon pikant. U kunt deze informatie bijvoorbeeld controleren in een boek onder redactie van academicus Alexander Mikhailovich Panchenko, uitgegeven door uitgeverij Nauka: het bevat alle lijsten met kronieken en levens. Hoewel, in het algemeen, in alle lijsten van de levens van Peter en Fevronia de schets die ik vertelde er ongeveer hetzelfde uitziet. Omdat ik goed thuis was in dogma's, hagiografie, patristiek en liturgiek, was ik verbaasd dat dit specifieke echtpaar werd gekozen als symbool van liefde en trouw. Ik vermoed dat dit de fenomenale onwetendheid is van de bureaucraten, die ergens met de vinger wezen en willekeurige karakters kozen.

De heiligen Petrus en Fevronia van Murom zijn de beschermers van gelukkige huwelijken. Ter nagedachtenis aan het gezegende echtpaar werd een feestdag ingesteld: de Dag van Familie, Liefde en Trouw, die op 8 juli wordt gevierd. Deze heiligen zijn een van de meest populaire persoonlijkheden, ter ere van wie in het hele land tempels worden geopend en monumenten worden opgericht. Beelden van de heilige echtgenoten zijn al in 60 steden van Rusland geïnstalleerd en dit aantal groeit.

Het prinselijk paar verdiende de bewondering van het volk door liefde en loyaliteit jegens elkaar te behouden ondanks beproevingen, alledaagse problemen en kwade tongen. Het echtpaar droeg hun liefde hun hele leven met zich mee en leert ons door hun voorbeeld hoe we vandaag een huwelijk kunnen redden.

Leven van de heiligen Petrus en Fevronia van Murom

Deze mensen zijn echte historische karakters. "Het verhaal van Peter en Fevronia van Murom" is het leven van de heiligen, dat tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven. Peter, de zoon van Murom Prins Yuri Vladimirovich, werd blootgesteld aan gif en was bedekt met korsten en zweren. Toen het duidelijk werd dat de doktoren niet zouden helpen, stuurden ze als laatste hoop een boodschapper naar het Ryazan-land, waar veel genezers waren. Dus werd Fevronia, de dochter van de imker, gevonden die hem genas, maar op voorwaarde: de prins moest met haar trouwen. Maar nadat hij genezen was, loog Peter - hij vluchtte in het geheim haar huis uit en liet dure geschenken achter. Fevronia was alleen van geboorte een gewone burger. Ze gedroeg zich als een echte prinses: ze accepteerde de geschenken niet en begon geduldig op de prins te wachten. En zo gebeurde het: al snel keerde de ziekte van Peter terug en herhaalde het hele verhaal zich. De belofte werd gehouden.

De boyars stonden vijandig tegenover het eenvoudige meisje: ze stelden een voorwaarde: je verlaat je vrouw of je verlaat de stad. De prins werd gedwongen de controle over Murom te verlaten en vestigde zich met zijn vrouw in ballingschap.

Maar zoals meestal gebeurt in Rus: de boyars deelden de macht niet en vermoordden elkaar bijna. De enige optie die hen nog restte, was de prins smeken terug te keren naar zijn post en alle geschillen te beslechten.

De heiligen Petrus en Fevronia leefden een lang en gelukkig leven en legden uiteindelijk de kloostergeloften af. De heiligen lieten na om hen in één kist te begraven, maar de wetten waren toen streng en de monniken werden afzonderlijk begraven. Toen gebeurde er een wonder: de lichamen kwamen op onbekende wijze in dezelfde kist terecht. Twee keer werden hun lichamen gescheiden en toen ze voor de derde keer in dezelfde kist werden aangetroffen, durfden ze ze niet nog een keer te scheiden.

Waarom werden Petrus en Fevronia heiligen?

Waarom is dit kinderloze echtpaar, een ‘ongelijk huwelijk’, zoals ze nu zouden zeggen, een rolmodel voor de gezinsidylle? Waarom verheerlijkte de Heer hen als het ideaal van het gezinsleven?

Het is soms moeilijk voor ons om te accepteren dat de wereld niet ideaal is. Hoe vaak komen we naar de kerk om een ​​mechanisch ritueel uit te voeren en te kalmeren: nou, nu zal alles in vervulling gaan? Maar de Kerk is geen servicebureau. Dit is levende communicatie met God, met de heiligen. Ooit waren Peter en Fevronia ook eenvoudige mensen, de meest gewone. Met je ambities en zwakheden, hoop. Het meisje Fevronia heeft dus 'haar doel niet gemist', zoals ze vandaag zouden hebben opgemerkt. Dus probeerde Prins Peter aan zijn verantwoordelijkheid te ontsnappen. De doelen waren aards, mensen waren niet heilig. Heiligheid komt wanneer een persoon zijn plicht en plaats in deze wereld correct begrijpt.

Het was waarschijnlijk niet lief voor de jongeren in het gezelschap van rijke jongens - noch de prins, noch de arme boerin. De dingen gebeuren tenslotte niet altijd zoals je verwacht, en Fevronia werd, in tegenstelling tot haar meisjesdromen, niet hartelijk ontvangen. Wie weet welke gedachten er bij het naïeve meisje kwamen, dat misschien gewoon aan God vroeg om haar een goede echtgenoot te sturen en de komst van de zieke prins als een boodschap van boven beschouwde.

En de prins. Droomde hij ervan met een domkop te trouwen? Was hij klaar voor dit huwelijk en dankbaar genoeg voor de genezing om verwijten niet uit de weg te gaan? Heb je tijdens de eerste periode van ‘inmalen’ voldoende tact bewaard? Wij zullen het niet weten. Maar de Heer verheerlijkte Zijn heiligen juist omdat zij in staat waren deze moeilijkheden te overwinnen met opgeheven hoofd, in het besef van verantwoordelijkheid voor het gekozen pad. We bleven trouw aan onszelf en toegewijd aan elkaar.

Kinderen zijn niet het doel in een christelijk huwelijk. Ze zijn een grote zegen en troost. Maar niet het doel. Ze zeggen dat het moeilijker is om een ​​huwelijk zonder kinderen te redden. Maar de trouwe echtgenoten slaagden erin. Het gezin wordt een kleine kerk genoemd - dit betekent dat een christen in het huwelijk liefde leert. De ware die niet sterft. En het was op dit pad - op het pad van het kennen van liefde en het perfect beheersen ervan dat de Murom-echtgenoten heiligheid bereikten. En ze moedigen ons aan om dit te doen: begin gewoon, probeer het gewoon. Toegeven. Bedek elkaars zwakheden. Wees stil. Om één te zijn met elkaar, vóór de rest van de wereld. Om samen te zijn ondanks omstandigheden, “karakters”, omgeving.

Hoe helpen de heiligen Petrus en Fevronia?

De heiligen Petrus en Fevronia helpen als het erop lijkt dat er niet genoeg kracht is, als de tekortkomingen zo groot lijken dat er niets anders zichtbaar is dan zij. Zoals in de gelijkenis over de vlieg op de neus: de vlieg is klein, maar als hij op de neus zit, bedekt hij de hele wereld. Verdrijf de ‘vlieg’ van je irritatie, ongeduld en wrok en er zal een wereld van goedheid en liefde voor je opengaan. Een wereld die altijd bij ons begint. Vanaf onze eerste stap.

Tegenwoordig is het onder jonge gelovigen gebruikelijk om samen te komen om akathisten en gebeden voor te lezen aan de trouwe echtgenoten voor de icoon. Jongeren vragen om hulp bij het stichten van een gezin. Het komt voor dat de helften elkaar vinden tijdens een gemeenschappelijk gebed. Dergelijke gevallen staan ​​niet op zichzelf.

De heilige relikwieën van Petrus en Fevronia worden bewaard in de Kerk van de Heilige Drie-eenheid van het Klooster van de Heilige Drie-eenheid in Murom. Zelfs na de dood zijn ze onafscheidelijk: volgens de legende accepteerden ze vóór hun dood het kloosterleven en stierven ze op dezelfde dag en hetzelfde uur. Toen Peter (monastiek David) zijn naderende dood al voelde, informeerde hij Fevronia (monastiek Euphrosyne) hierover via een boodschapper. Maar Fevronia was stoffen voor de doden aan het borduren en had geen tijd om deze laatste versiering af te maken. Toen zei ze tegen Peter dat hij nog een uur moest wachten. Na voltooiing van het werk hebben beiden hun ziel aan God overgegeven en zijn, naar onze mening, ook in de volgende wereld onafscheidelijk.

Gebed tot de heiligen Petrus en Fevronia

Tekst van het gebed tot de heiligen Petrus en Fevronia voor liefde en voorspoed :

Over de grootsheid van de heilige van God en geweldige wonderdoeners, de goede trouw van prins Peter en prinses Fevronia, de bemiddelaar en bewaker van de stad Murom, en over ons allemaal ijverige gebedenboeken voor de Heer! Wij komen naar u toe rennen en bidden tot u met een sterke hoop: bied uw heilige gebeden aan de Heer God aan voor ons zondaars, en vraag van Zijn goedheid alles wat nuttig is voor onze ziel en ons lichaam: geloof in gerechtigheid, hoop op goedheid, ongeveinsd liefde, onwrikbare vroomheid in goede daden, voorspoed, vrede en vrede, vruchtbaarheid van de aarde, voorspoed van de lucht, gezondheid van het lichaam en redding van zielen. Verzoek van de Hemelse Koning, de Heilige Kerk en het hele Russische Rijk om vrede, stilte en voorspoed, en voor ons allemaal een voorspoedig leven en een goede christelijke dood. Bescherm je vaderland en alle Russische steden tegen al het kwaad; en al de trouwe mensen die naar je toe komen en je heilige relikwieën aanbidden, overschaduwen met het genadevolle effect van je God-behaaglijke gebeden, en al hun verzoeken ten goede vervullen. Hé, heilige wonderwerkers! Veracht onze gebeden niet, die u vandaag met tederheid worden aangeboden, maar ontwaak voor ons om voorbede te doen bij de Heer in uw dromen, en maak ons ​​met uw hulp waardig om de eeuwige verlossing te verbeteren en het koninkrijk der hemelen te beërven: laten we de onuitsprekelijke liefde verheerlijken voor de mensheid van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, in de Drie-eenheid aanbidden wij God, voor altijd en altijd. Amen.

Gebed tot de heiligen Petrus en Fevronia voor het huwelijk:

O heiligen van God, gezegende Prins Peter en Prinses Fevronia, we komen naar jullie toe rennen en bidden tot jullie met sterke hoop: offer jullie heilige gebeden voor ons zondaars (namen) op aan de Heer God en vraag Zijn goedheid voor alles wat nuttig is voor onze ziel en ons lichaam: juist geloof, goede hoop, ongeveinsde liefde, onwrikbare vroomheid, succes in goede daden. En smeek de Hemelse Koning om een ​​voorspoedig leven en een goede christelijke dood. Hé, heilige wonderwerkers! Veracht onze gebeden niet, maar ontwaak in uw dromen om voorbede te doen bij de Heer, en maak ons ​​met uw hulp waardig om eeuwige verlossing te ontvangen en het koninkrijk der hemelen te beërven, zodat we de onuitsprekelijke liefde voor de mensheid van de Vader en de Zoon verheerlijken en de Heilige Geest, in de Drie-eenheid aanbidden wij God voor eeuwig en altijd.

Gebed tot de heiligen Petrus en Fevronia voor de terugkeer van een geliefde:

Ik doe een beroep op de grote wonderdoeners, heiligen, Sint Petrus en Fevronia! Ik buig berouwvol voor u, smekend om de liefde van Gods dienaar (naam). Ik hoop op genade en hulp. O Grote Murom Wonderwerkers, vraag de Heer God om een ​​zegen. Ik vraag je om mijn hart te helpen kalmeren, om mij de liefde van Gods dienaar (naam) te sturen. Ik geloof in jouw waarheid en kracht.

Peter en Fevronia van Murom zijn een voorbeeld van het moeilijkste huwelijk, de moeilijkste relaties van slijpen en de overwinning van liefde over alle omstandigheden. Verheerlijkt door God helpen onze beschermers van een gelukkig huwelijk bij gezinszaken en bij het kiezen van een levenspartner. Iedereen die zijn relatie wil redden, maar ook degenen die op zoek zijn naar een trouwe metgezel, bidt hierover tot zijn echtgenoten en krijgt steun en hulp.

8 juli is een orthodoxe feestdag van familie en huwelijk, de dag van de gezegende prins Peter en prinses Fevronia van Murom, die worden beschouwd als de beschermheren van de echtgenoten. In Rusland werd in 2008 de volledig Russische feestdag "Dag van Familie, Liefde en Trouw" opgericht, die een officiële status kreeg. Svetlana Medvedeva stelde voor om de kamille tot symbool te maken. De vakantie van mensen die van elkaar houden, wordt steeds vaker herinnerd. Zal het een tegenwicht worden voor de katholieke Valentijnsdag? Zullen geliefden elkaar madeliefjes geven in plaats van Valentijnsdag?

Het leven en de dood van Peter en Fevronia

Peter was de tweede zoon van prins Yuri Vladimirovich. Hij werd ziek van melaatsheid, die niemand kon genezen. Op een dag had de lijdende Peter een droom (volgens andere bronnen was er een visioen) dat alleen het eenvoudige, vrome meisje Fevronia, dat in het dorp Laskova bij Ryazan woonde, hem kon helpen. Ze wist hoe ze moest genezen met kruiden. Haar vader verzamelde honing van wilde bijen. Peter vond Fevronia, die hem kon helpen. Peter werd echter al snel opnieuw ziek, omdat hij zijn belofte om met Fevronia te trouwen niet nakwam. De prins keerde terug naar het meisje en vroeg haar om hem te vergeven. Nadat Peter hersteld was, nam hij Fevronia als zijn vrouw. Na enige tijd moest Peter, die de heerschappij over het Murom-land erfde, de stad verlaten, omdat Fevronia een gewone burger was en niet in het hof van de jongens paste. Maar de onrust begon in Murom. De boyars wendden zich tot de prins met het verzoek om terug te keren en het volk te regeren. Peter keerde terug met Fevronia, waarna de onrust ophield en het Murom-land een wijze prins ontving. Op hun oude dag legde het echtpaar kloostergeloften af ​​en nam de nieuwe namen Euphrosyne en David aan. Ze kwamen echter in verschillende kloosters terecht en leden enorm zonder elkaar. Peter en Fevronia baden voortdurend tot God om hen op dezelfde dag de dood te schenken. Op 8 juli (25 juni, oude stijl) 1228 stierven zij. Ze werden in verschillende doodskisten geplaatst, omdat deze mensen monniken waren. Maar op miraculeuze wijze belandde het echtpaar in hetzelfde graf. In 1547 werden Petrus en Fevronia heilig verklaard door de Orthodoxe Kerk.

Herinnering aan Peter en Fevronia

De relikwieën van de heiligen rusten in Murom. Pelgrims komen ernaartoe en naar het Murom Spaso-Preobrazhensky-klooster om tot Peter en Fevronia te bidden en hen om advies en hulp te vragen.

In Jekaterinenburg, in het park vlakbij de Kerk aan het Bloed, waar de familie van Nicolaas II werd neergeschoten, staat een monument voor Peter en Fevronia, de beschermheiligen van alle geliefden. In de stad Klin in de regio Moskou zal op 7 juli een monument voor de orthodoxe heiligen Peter en Fevronia worden onthuld in het vernoemde park. Afanasyev naast het kadaster. Sommige andere steden hebben ook monumenten of andere plaatsen gewijd aan Peter en Fevronia.

Het oude Russische 'Verhaal van Peter en Fevronia' (korte titel) uit de 16e eeuw, geschreven door een tijdgenoot van Ivan de Verschrikkelijke, vertelt over het leven van de heiligen Peter en Feronia. Het werd vervolgens vele malen herschreven. In het pre-revolutionaire Rusland werd deze dag beschouwd als een feestdag van familie, liefde en trouw. Daarna vergaten ze het tot 2008, toen de volledig Russische feestdag "Dag van Familie, Liefde en Trouw" de officiële status kreeg. In 2008 werd de historische film "Peter en Fevronia" opgenomen. Een verhaal van eeuwige liefde.”

© A.Anashina. Blog, www.site

© Website, 2012-2019. Het kopiëren van teksten en foto's van de site podmoskоvje.com is verboden. Alle rechten voorbehouden.

(function(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143469-1", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143469-1", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(dit , dit.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

De Dag van Familie, Liefde en Trouw is een vrij jonge feestdag, maar al geliefd bij veel Russen. Het werd voor het eerst gevierd op 8 juli 2008, en sommigen noemden deze feestdag meteen ons orthodoxe antwoord op de westerse.

De datum is niet toevallig gekozen: op 8 juli eert de Russisch-Orthodoxe Kerk de nagedachtenis van de heiligen Prins Peter en zijn vrouw Fevronia. Volgens de legende waren ze een voorbeeld van huwelijkstrouw; harmonie en vroomheid regeerden in hun huwelijk.

Het verhaal van de Murom-prins Peter en de dochter van de pijlgifkikker Fevronia werd algemeen bekend dankzij het "Verhaal van Peter en Fevronia van Murom", geschreven in de 16e eeuw. Volgens onderzoekers combineert het verhaal twee volkspoëtische plots: een sprookje over een vurige slang en een sprookje over een wijze maagd.

Het verhaal begint met het feit dat de duivel in de vorm van een slang de vrouw van Paulus, de broer van Petrus, begint te bezoeken. Hij neemt de gedaante aan van de echtgenoot van de prinses en probeert haar te verleiden. De prinses vertelt haar man alles, en ze besluiten de verleider te misleiden om erachter te komen of hij weet wat voor soort dood hem zal inhalen. De slang, bezwijkend voor de vleiende toespraken van de prinses, onthult het geheim: "Ik ben voorbestemd om te sterven aan de schouder van Peter en aan het zwaard van Agrikov." Nadat hij hiervan heeft vernomen, besluit Peter zijn broer te helpen, krijgt hij het dierbare zwaard en doodt hij de slang. Het bloed van de duivel blijkt echter giftig te zijn, en Peter, ermee bespat, is bedekt met vreselijke korsten en zweren.

Na een lange zoektocht naar een dokter hoort Peter geruchten over een geweldig meisje genaamd Fevronia, die de gave van genezing heeft. De wijze Fevronia stemt ermee in de broer van de prins te genezen, maar op één voorwaarde: hij moet met haar trouwen. Peter was geschokt door dit verzoek, omdat hij uit een adellijke familie komt en het niet passend voor hem was om met de dochter van een pijlgifkikker te trouwen. Desondanks beloofde hij Fevronia om haar tot zijn vrouw te maken als ze hem zou genezen. Het meisje vervulde de wil van de prins en hij werd gezond, alleen Peter hield zich niet aan zijn woord en ging, nadat hij hersteld was, onmiddellijk terug naar Murom.

Maar op verzoek van de scherpzinnige Fevronia liet de nietsvermoedende prins één korstje op zijn lichaam achter, en zodra hij op weg terug ging, ontstonden er nieuwe korstjes over zijn hele lichaam. Toen besefte Peter dat hij niet aan zijn lot kon ontsnappen en nam Fevronia als zijn vrouw.

De Boyars accepteerden de nieuwe prinses niet, omdat ze een gewone burger was, en verdreven het paar aanvankelijk uit Murom. Na de verdrijving van de prins begon er echter strijd in Murom, en de edelen wendden zich opnieuw tot Peter met het verzoek om over hen te heersen. Dus keerden de prins en zijn vrome vrouw terug naar hun geboorteland en begonnen te regeren, en nadat ze de hoge leeftijd hadden bereikt, legden ze een gelofte van kloosterleven af. Bovendien werden, zoals de legende zegt, de echtgenoten in verschillende graven begraven, maar na de begrafenis belandden hun lichamen op wonderbaarlijke wijze in dezelfde kist - dus de monniken beseften dat dit Gods zegen was.

Het is interessant dat het genre van het verhaal over Peter en Fevronia niet overeenkomt met het historische verhaal, noch met het hagiografische verhaal. De meeste historici zijn het er echter over eens dat deze mensen in het echte leven bestonden. Lees in een interview met historicus en schrijver Dmitry Volodikhin wie Peter en Fevronia zijn, wat het trouwen op de Dag van Familie, Liefde en Trouw zou kunnen belemmeren, en waarom de kerk deze heiligen nog een dag gaf om hun nagedachtenis te vieren.

“De slang is geen levende dinosaurus, maar een spiritueel monster”

Dmitry Mikhailovich, jij bent een van de auteurs van het boek “Peter and Fevronia: Perfect Spouses.” Vertel eens, hadden deze karakters eigenlijk echte prototypes? En zo ja, waarom weten we dan niets over de Murom-prins genaamd Peter?

Natuurlijk bestonden Peter en Fevronia in het historische Rusland - dit zijn echte mensen, geen literaire karakters. Een ander ding is dat het moeilijk is om te bepalen welke van de Murom-prinsen die bekend zijn uit de kronieken en andere bronnen overeenkomt met Sint-Pieter, die ons bekend is uit zijn hagiografie. U noemde een van de opties: David Yurievich. Er zijn andere opties: een van de prinsen uit de 12e eeuw, een van de prinsen uit de 14e eeuw, met wie de familie Ovtsyn verwant is. We kunnen niet helemaal correct bepalen welke van deze prinsen Sint-Pieter was. Zijn regering had een zeer lange periode kunnen bestrijken, van de 12e tot de 14e eeuw. Maar toch uitte niemand twijfels over de historiciteit van Sint-Pieter.

- "Het verhaal van Peter en Fevronia van Murom" is, voor zover ik weet, alleen geschreven inXVIeeuw. Wie was de auteur ervan? En is het waar dat het is geschreven in opdracht van de Moskouse metropoliet Macarius?

- "Het verhaal van Peter en Fevronia" werd feitelijk geschreven in de 16e eeuw, in het tijdperk - hoogstwaarschijnlijk door de monnik Ermolai-Erasmus. Er zijn enkele andere versies uitgedrukt, maar dit is de meest voorkomende. Echter, in de Chetya Menaion van Metropolitan Macarius (The Great Menaion of the Chetya is een verzameling uit de 16e eeuw van 12 boeken, voor elke maand van het jaar, inclusief de levens van heiligen voor elke dag, patristische leringen en apocriefen. - Opmerking red.) deze tekst was niet opgenomen. “Het verhaal van Peter en Fevronia” is een onafhankelijke tekst; het is de vrucht van de creativiteit van een zeer intelligente monastieke schrijver en is gevuld met christelijke symboliek. Voor degenen die ondergedompeld zijn in de middeleeuwse orthodoxe cultuur is deze tekst daarom een ​​reeks cijfers en symbolen die de christelijke inhoud onthullen, en niet slechts een conclusie.

Ja, het verhaal is tenslotte gebaseerd op de plot van de strijd tegen de duivel, die in dit geval verscheen aan de vrouw van Paulus, de broer van Petrus, in de gedaante van een slang. Dit is een klassiek plot, niet alleen voor de christelijke literatuur?

De plot van slangengevechten is heel gebruikelijk. In werkelijkheid is de strijd zowel met de duivel als met de eigen zonden. Een persoon wordt overwonnen door verleidingen, en hij kan ermee omgaan door zich tot God te wenden, of hij kan er niet mee omgaan, en dan vervalt hij in zonde. De slang is zo’n symbool in ‘Het verhaal van Petrus en Fevronia’. Voor de boekintellectuelen van de 16e eeuw was dit natuurlijk niet een levende dinosaurus, maar een spiritueel monster, of, zoals ze toen zeiden, een verbaal monster. Dit is wat iemand verslaat als hij niet sterk is in zijn geloof en vooral als hij niet gedoopt is.

“De genezing van Petrus is geen magie, maar standvastigheid in het christendom”

Iedereen kent de heiligen Petrus en Fevronia als beschermheren van het gezin en het huwelijk, en volgens de populaire overtuiging vinden gelukkige huwelijken plaats op de dag van hun nagedachtenis. Maar dit is wat ik lees: het blijkt dat 8 juli valt op Peter's Fast, wanneer het sacrament van het huwelijk niet wordt gevierd in de orthodoxe kerk. Is het waar dat de kerk daarom een ​​tweede viering heeft ingesteld?

De heiligen Petrus en Fevronia van Murom hebben eigenlijk twee vieringen. Eén van de herdenkingsdagen is de zomer, deze wordt gevierd op 8 juli (25 juni, oude stijl), de andere is de herfst, gevierd op de zondag vóór 19 september (6 september, oude stijl). De tweede feestdag werd ingesteld ter ere van de overdracht van de relikwieën van de heiligen, die plaatsvond in 1992. Vervolgens werden de relikwieën van de heilige prinsen overgebracht van het museum, waar ze onder Sovjetregering werden tentoongesteld, naar de kathedraalkerk van het Klooster van de Heilige Drie-eenheid in Murom. Ze zijn er nog steeds.

- In 2008 werd in Rusland een nieuwe feestdag ingesteld: Dag familie, liefde en trouw. Het valt samen met de dag van herdenking van de heiligen Petrus en Fevronia. Maar vreemd genoeg waren er zelfs onder de orthodoxe gemeenschap tegenstanders van deze feestdag. Ze motiveerden dit door het feit dat Fevronia, volgens de legende, bijna met geweld met Peter trouwde. Bovendien beweren velen dat het echtpaar geen kinderen had, en, zeggen ze, wat zou een orthodox gezin zijn zonder kinderen! Vertel ons, wat vindt u van deze opmerkingen en de feestdag die we op 8 juli vieren?

Ten eerste wordt er in ‘The Tale of Peter and Fevronia’ natuurlijk nergens gezegd dat ze geen kinderen hebben. Nergens en nergens staat dit! Het feit dat zij vóór hun dood een monastieke tonsuur namen, betekent niet dat zij vóór hun tonsuur een kloosterleven leidden. Historische personages die Sint-Pieter van Murom hadden kunnen zijn, hadden in twee van de drie vermeende gevallen kinderen – dit is nauwkeurig vastgesteld. Daarom sta ik zeker positief tegenover deze vakantie. De vakantie is erg goed en nuttig; zaken als de voordelen van het huwelijk, liefde en trouw zouden vele malen vermeld moeten worden. Het feit dat we ons dit nogmaals herinneren, zal de waarde niet doen afnemen, maar alleen maar met hernieuwde kracht schijnen. Dit is dus een enorm pluspunt voor deze vakantie! En wat betreft het feit dat Sint Fevronia met Sint Petrus trouwde, daar gaat het om. Peter, die had beloofd met haar te trouwen, weigerde dit tenslotte en vertrok. En in het christendom moet een mens direct consequent zijn: ja - ja, nee - nee, de rest is van de boze. Feit is dat Sint Fevronia verschillende symbolische functies vervult: zij is zowel de wijsheid van God als de wijze maagd. Haar vereniging met de man van de macht, de staatsman, is wat volgens Gods voorzienigheid noodzakelijk is. En het was verkeerd van Peter om dit te vermijden.

Het verhaal zegt dat Fevronia ‘de gave van inzicht en genezing’ had. Gaat dit niet over hekserij? Wat bedoelde de auteur?

Nee, de genezing van Petrus is geen magie, maar eenvoudigweg vastberadenheid in het christendom. Alles wat door Sint Fevronia gebeurt, is de werking van de genade van de Heilige Geest op aarde. Dit is natuurlijk geen magie of hekserij, dit is de kracht van de Heer.

Concluderend merken wij op dat in 2018Museum voor Militaire Geschiedenis van de Russische Militaire Historische Vereniging Er zullen thematische evenementen worden gehouden gewijd aanop de dag van herdenking van de heiligen Petrus en Fevronia. Gasten van het Museum van Moskou Streltsy "Streltsy Chambers" worden getrakteerd op gratis excursies rond de tentoonstelling "Servant People of the Moskou State" met een rondleiding door de tentoonstelling "Geborduurd met zijde, parels en goud." Tijdens de excursie kun je reconstructies zien van de kostuums van tijdgenoten van Moskou Rus (17e eeuw) en laat je inspireren door de unieke schoonheid van een oud Russisch dameskostuum, met de hand genaaid in overeenstemming met oude technieken van Russische en overzeese stoffen door de meesters van de klederdrachtstudio “Russische Origins”.

Het Museum voor Militaire Uniformen organiseert ook gratis rondleidingen door de “geredde relikwieën” en “geredde relikwieën”. Two Centuries of Glory”, waar bezoekers over worden geïnformeerd , waarin het museum is gevestigd, en over de liefde van de beroemde dichter Afanasy Fet en Maria Botkina.

Er zullen ook evenementen plaatsvinden in Smolensk: in Ze zullen gratis rondleidingen door de tentoonstelling geven en praten over de verschillen in familierelaties in Smolensk, zowel tijdens de machtsperiode van de staat Moskou als tijdens de heerschappij van het Pools-Litouwse Gemenebest.

Paren die meer dan 20 jaar getrouwd zijn, ontvangen in alle RVIO-musea gedenkwaardige souvenirs en leuke bonussen (met een bewijsstuk).