Het leven speelt zich af in vier dimensies. Trek tijd af van de evenwichtige levensorde, en er blijft alleen ruimte over. Geen beweging, geen verandering. Neem de tijd en alles wat we weten zal veranderen. Alles waar we in geloven. Alles wat we begrijpen. Stel je een klok voor die is gestopt. Dan zijn er geen spitsuren. Je hebt geen haast meer om ergens te komen. Omdat het onmogelijk is om te laat te komen. Er zal geen geboorte of dood zijn. Geen gebroken harten meer. De zomervakantie houdt nooit op. Je zult nooit je baan verliezen. Je vrouw zal je nooit verlaten. Er zal geen misdaad zijn, geen oorlog. Er zal niets nieuws en niets ouds zijn. Nee ik zal, ik wil zijn, ik was. Slechts één ding - een lange, continue IS.

Uit de film "Trap of Time"

Ik herinner me duidelijk dat ik altijd afhankelijk was van de tijd. Er was geen moment dat ik ervan verlost was. Ik ben zijn slaaf. Ik kan niets doen zonder rekening te houden met zijn belangen. Ik ben van hem afhankelijk. Ik moet volgens zijn wetten leven. De wetten zijn heel eenvoudig, het is niet moeilijk om ze te leren en te volgen. Er is tijd. En het bestaat uit verleden, heden en toekomst - wat was, is en zal zijn. Maar ik ben niet voorbestemd om ze te begrijpen. Hoeveel ik ook probeerde om dit te doen, ik bracht mezelf alleen maar in een staat van hangende, stabiliteit onder mijn voeten, helderheid van denken en zuiverheid van waarneming. Misschien is dit een bescherming tegen aanvallen op tijd, en is niemand voorbestemd om het te begrijpen? Of is het verboden?
Vreemd. Maar alle reflecties begonnen met het besef dat er een fout in de wetten was geslopen. Waarom wordt het bestaan ​​van alle delen van de tijd in het heden beschreven? Waarom is tijd altijd aanwezig in al zijn componenten - is het in het verleden, is het in het heden en is het in de toekomst? Waarom is de tijd zelf de enige die niet bezwijkt voor de wetten van de tijd?

Het verleden is wat er gebeurde - het was, maar toch is het nu. Ik kan altijd naar hem kijken, maar alleen in mijn eigen herinnering. Ik herinner me het gemeenschappelijke verleden - het mijne en degenen die me omringden. Ik kan mijn herinnering aan het verleden veranderen, maar het wordt meteen het heden, en dan weer het verleden, maar dan anders. Dus ik kan het verleden niet veranderen, zelfs niet de herinnering eraan?
Het verleden is wat ooit het heden was, het behoudt al zijn kwaliteiten - gebeurtenissen, ervaringen, kleuren. Dus het verleden is de totaliteit van alle verleden heden. Maar het kan alleen worden gezien vanuit het echte heden. Door een herinnering uit het verleden te halen, verander ik het verleden in het heden, en maak van het ware heden slechts een kopie van de herinnering. En als we kijken naar de herinnering, die al het heden is geworden dat zojuist is beschreven, waar heb ik me dan het verleden herinnerd? Je kunt voor altijd in het verleden duiken en in de war raken door het ongelooflijke aantal kopieën dat op het moment van overweging is gemaakt. Als je je dit beeld probeert voor te stellen, bevind je je in een draaikolk waarin het heden vermengd is met het verleden en vice versa. Is er dan een verleden? Omdat je er alleen naar kunt kijken door het echt te maken, en bij gebrek aan een extern gezichtspunt op tijd, wordt deze kwestie zeer relevant. Na lang over deze kwestie te hebben nagedacht, wordt een vermoeide geest ofwel uitgeschakeld, of, uit angst voor de gevolgen, negeer ik deze gedachten. Soms lijkt het me dat het verleden het oudste en wijste deel van de tijd is, omdat het alles bezit wat het heden en de toekomst weten en hebben gekend. Dit is de bewaker van de tijd, die het geheim van de schepping van tijd in zijn baarmoeder bewaart.

De toekomst is wat zal zijn. Dit is de vreemdste van alle manifestaties van tijd. Het kan worden gemaakt (gepland) vanuit het heden. Maar als er in de plannen geen rekening wordt gehouden met een fout, onnauwkeurigheid of iets anders, zal de toekomst anders zijn dan gepland. En hoe verder weg de toekomst moet worden gepland, hoe moeilijker het is om rekening te houden met alle mogelijkheden, hoe groter de kans is dat er fouten worden gemaakt en niet worden verantwoord, en hoe kleiner de kans dat het de gewenste toekomst krijgt. Ja, en het verleden maakt aanpassingen aan deze plannen, qua ervaring. Een interessant feit is dat de toekomst wordt gecreëerd vanuit hetzelfde heden. Als we plannen maken voor de toekomst, ervaren we die in het heden. En na het begin van de werkelijke toekomst (wanneer deze het heden wordt), kunnen we deze vergelijken met de ooit geplande toekomst, die al in het verleden is bewogen. Het blijkt dat we niet de toekomst plannen, maar alleen onze acties vanuit het heden om dit heden te veranderen.
Als we niet hebben geleerd of het vermogen om te plannen zijn kwijtgeraakt, krijgen we niet de toekomst die we wilden. En we beginnen de slecht geplande toekomstdromen te noemen. De toekomst die in dit geval wordt gepland, zal slechts onze illusie zijn, die, niet het heden te worden, voortdurend onze aandacht op zichzelf zal houden. Dit is een tijdval. We verspillen het heden door een illusie te creëren die we nooit zullen ervaren - de toekomst die niet komt. Waar in de tijd is deze onmogelijke toekomst? En hoe ziet een persoon eruit, vastzittend in zijn illusies en zijn resterende tijd verspillend?
Door de resultaten van de planning voor de toekomst te controleren, vergelijken we het huidige heden met die plannen voor de toekomst die al in het verleden liggen. Dus. De toekomst is kortstondig. Een blijvende (niet komende) toekomst is alleen mogelijk in een illusie.

Het heden is wat er nu gebeurt. Wat, had geen tijd om hem te zien, om te begrijpen? Alles is al verleden tijd. De echte is heel moeilijk te vangen. Dit is slechts een moment, de lijn tussen het verleden en de toekomst, maar het is op deze lijn dat alles gebeurt. Het is als een bewegend klein venster waardoor ik naar het verleden en de toekomst kan werken, op een enorm tijdsbestek, met twee richtingen - het verleden en de toekomst. Het is als een tijdmachine die alles wat je maar wilt naar het heden brengt. Het lijkt erop dat alles erin zit, omdat je alleen daardoor de tijd kunt aanraken, en dit is de belangrijkste, en waarschijnlijk de enige echte manifestatie van tijd.
Maar het houdt ook een vreemd mysterie in. Waarom voel ik het heden, maar het stroomt altijd op verschillende manieren, ofwel snel het verleden wordend, of ondraaglijk lang uit de toekomst komend?

Zal ik ooit de tijd kunnen begrijpen, zijn ongelijkmatige beweging, wetten? En kan er iets bestaan ​​zonder dat, zonder enige andere manifestatie dan zichzelf?

De weg geeft me veel gedachten over wat gewoonlijk het leven wordt genoemd, en ik besloot vandaag enkele van deze gedachten vanaf de pagina's te delen.Misschien zal iemand deze gedachten als wijs beschouwen, of misschien zal iemand lachen, maar wat is het verschil?
Tijdens het rijden op de weg naar de Duitse Cuxhaven, om daar veel te denken en te schrijven. Ik kan het niet allemaal voor mezelf houden en dat zal ik ook niet doen. Ik neem en schrijf gewoon, omdat ik voel dat het juist is. Hoewel niet alles op de pagina's van deze blog komt, ben ik er gewoon niet klaar voor om absoluut alles wat ik schrijf te delen.

Hoe meer ik luister naar wat klassiekers worden genoemd (in mijn gedachten), hoe meer ik denk te begrijpen wat deze of gene auteur wilde zeggen. , het nummer in kwestie hieronder, zou voor mij een nummer zijn geweest met bizarre teksten, maar nu luister en begrijp ik iets meer. En het blijkt dat ik een soort levenservaring heb, vanuit het oogpunt waarvan ik de tekst op de een of andere manier kan analyseren en conclusies kan trekken.

En tijdens zo'n analyse worden mijn eigen gedachten geboren, en nu geeft het nummer "per ongeluk" dat op de Ipod wordt gespeeld aanleiding tot mijn gedachten ...

Onlangs, tijdens een gesprek met, op mijn vraag, wat vindt hij van kinderen, hoorde ik van hem de zin "Nou ja, het is tijd om kinderen te baren, nu is er iets om ze te vertellen". Dima is praktisch van mijn leeftijd en zijn woorden zetten me aan het denken, maar heb ik iets te vertellen of niet? Na enig nadenken beantwoord ik deze vraag ook voor mezelf bevestigend.

Toch begin je na verloop van tijd het idee te krijgen dat alles op zijn tijd.
Ik zal eerlijk zeggen dat ik dit idee nog niet voor 100% op vertrouwen heb genomen, ik heb het niet volledig gerealiseerd, maar ik leer en vroeg of laat zal mijn jeugdige maximalisme versmelten met een nieuwe kwaliteit van mijn persoonlijkheid.
Ik begin nu echter al te beseffen dat om de maximale resultaten in ons leven te krijgen - moet leren wachten.

Voorheen zou dit idee me volkomen absurd hebben geleken - je moet hier en nu neuken, rennen, schreeuwen en met je armen zwaaien. Maar hoe ouder je wordt, hoe meer je beseft dat het zinloos is om zelfmoord te plegen omdat er precies negen maanden na de conceptie een kind wordt geboren. Of omdat het gewas in het najaar wordt geoogst en in het voorjaar wordt gezaaid. Of het feit dat na de nacht de dageraad komt. Wat heeft het dan voor zin om te proberen te beïnvloeden wat we niet kunnen beïnvloeden? Stoornissen en verdriet zullen dan onze metgezellen zijn als we zulke simpele dingen vergeten tijdens onze reflecties op tijd.

Ik herinnerde me onlangs mijn doelen, die ik mezelf een tijdje geleden had gesteld. Ik nam blaadjes waarop jaardoelen waren geschreven en merkte tot mijn verbazing dat de meeste uitkwamen, net iets later dan ik had gepland. Als doorgewinterde perfectionist heb ik me altijd geërgerd aan het feit dat "niet meteen" en "niet nu". En nu ik terugkijk, begrijp ik dat alles gaat zoals het zou moeten gaan - het belangrijkste is om geweldig te zijn en de kansen die het leven ons biedt niet te missen, je moet gewoon leren iets breder te kijken dan 95% van de mensen om je heen.
Tijd. Alles op zijn tijd. Tijd om te leren wachten en wijzer te worden.

Ga terug naar het begin van de post, sluit je ogen, luister opnieuw naar het lied "Pauses in Words" van Bulat Okudzhava, uitgevoerd door Alexander Vasilyev.
Neem een ​​pauze in de eindeloze race van het leven.

Onder de onbekende in de natuur om ons heen, is de meest onbekende tijd, omdat niemand weet wat tijd is en hoe deze te beheersen.

Dat tijd ofwel helemaal niet bestaat, ofwel nauwelijks bestaat, als iets obscuurs, kan op grond van het volgende worden aangenomen. Een deel ervan was en bestaat niet meer, het andere is in de toekomst en bestaat nog niet; Van deze delen wordt zowel de oneindige tijd als elke toegewezen tijd toegevoegd. En wat is samengesteld uit het niet-bestaande kan, zoals het lijkt, niet betrokken zijn bij het bestaan.

Er is iets ondeelbaars in de tijd, dat we 'nu' noemen. Niets kan in de tijd worden begrepen, behalve nu. "Nu" is een continue verbinding van tijd, het verbindt het verleden met de toekomst en is in het algemeen de grens van tijd, zijnde het begin van de een en het einde van de ander. Aangezien "nu" het einde van het verleden en het begin van de toekomst is, begint en eindigt de tijd altijd. En het stopt nooit, want het begint altijd.

Aristoteles

Tijd zelf is eeuwig in zijn concept, omdat het niet een bepaalde tijd is en ook niet aanwezig, maar tijd als tijd vormt zijn concept. Maar dit laatste is, zoals elk begrip in het algemeen, zelf eeuwig en daarom ook absoluut aanwezig. Er zal geen eeuwigheid zijn. Er was geen eeuwigheid, maar er is eeuwigheid.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Waarom lopen uw horloges op? ze vragen mij. Maar het punt is niet dat ze zich verspreiden! Het komt erop neer dat mijn horloge de exacte tijd aangeeft.

Salvador Dali

Iemand die het aandurft een uur tijd te verspillen, heeft de waarde van het leven nog niet ingezien.

Charles Darwin

Om een ​​goed leven te leiden, is het niet nodig om te weten waar je vandaan komt en wat er in de volgende wereld zal gebeuren. Denk alleen aan wat je ziel wil, niet je lichaam, en je hoeft niet te weten waar je vandaan komt of wat er na de dood zal gebeuren. Je hoeft dit niet te weten, want je zult dat hele goede ervaren, waarvoor geen vragen zijn over het verleden of de toekomst.

Lao Tzu De tijd gaat zo langzaam voorbij dat het lijkt alsof hij is gestopt. Tijd verslindend. Alles kan de tijd verlichten, maar niet mijn verdriet. De tijd dringt en we worden stilzwijgend ouder door de jaren heen. De dagen vliegen voorbij en we kunnen ze niet tegenhouden Momenten volgen elkaar voor altijd op. Ovidius Tijd is een luchtspiegeling, hij wordt korter in momenten van geluk en strekt zich uit in uren van lijden. Richard Aldington

Tijd is als een bekwame rentmeester, die voortdurend nieuwe talenten voortbrengt om de verdwenen talenten te vervangen.

Kozma Petrovitsj Prutkov

Tijd neemt alles; een lange reeks van jaren is in staat om de naam, het uiterlijk, het karakter en het lot te veranderen.

Niets is pijnlijker voor een wijs man en niets geeft hem meer angst dan de noodzaak om meer tijd te besteden aan kleinigheden en nutteloze dingen dan ze verdienen.

Tijd is een bewegende gelijkenis van de eeuwigheid.

Plato

In moeilijke tijden is naïviteit de kostbaarste schat, het is een magische mantel die de gevaren verbergt waar de slimme direct op springt, alsof hij gehypnotiseerd is.

Het is een eeuwigheid als je echt ongelukkig bent.

Erich Maria Remarque

De eeuwigheid is de tijd waarin idealen bestaan.

Jean Paul Richter

De jeugd denkt alleen aan het heden, terwijl de volwassen leeftijd het heden, het verleden of de toekomst niet verwaarloost.

Fernando de Rojas

Er zijn momenten waarop de overheid het vertrouwen van de mensen verliest, maar ik ken geen moment waarop ze het vertrouwen zou kunnen hebben.

Antoine Rivarol

Tijd en tij wachten nooit.

De slechte gevolgen van misdaden leven langer dan de misdaden zelf.

Walter Scott

Tijd besparen.

Elk bedrijf heeft zijn tijd.

Alleen de tijd is van ons.

Het leven is lang als het vol is. We zullen het meten door acties, niet door tijd.

Wie noem je me, wie heeft enig idee hoe je tijd moet waarderen?

Ongeluk is een geschikte tijd voor deugd.

Hebzucht is alleen nobel in het doorbrengen van tijd.

Seneca

Er is geen tijd, er is slechts een moment. En daarom moet men op dit ene moment op al zijn kracht vertrouwen.

We kunnen ons geen leven na de dood voorstellen, en we kunnen ons het leven voor de geboorte niet herinneren, omdat we ons niets buiten de tijd kunnen voorstellen.

Elke handeling is niets in vergelijking met de oneindigheid van ruimte en tijd, en tegelijkertijd is haar actie oneindig in ruimte en tijd.

Is het echt pas toen dat ik voor deze korte tijd in de wereld verscheen om te liegen, te verwarren, domme dingen te doen en te verdwijnen.

Lev Nikolajevitsj Tolstoj

Kunst voert het werk van het geheugen uit: het selecteert het meest levendige, opwindende, significante uit de stroom van tijd en legt het vast in de kristallen van boeken.

Alexey Nikolajevitsj Tolstoj

Het leven is een roodachtige vonk in de sombere en stomme oceaan van de eeuwigheid, dit is het enige moment dat ons toebehoort.

Ivan Sergejevitsj Toergenjev

Je maakt de fout om te zeggen dat je niet in de tijd kunt bewegen. Als ik me bijvoorbeeld een gebeurtenis heel levendig herinner, keer ik terug naar de tijd van zijn optreden en als het ware mentaal afwezig. Ik neem even een sprong in het verleden. Natuurlijk kunnen we geen fractie van de tijd in het verleden blijven, net zoals een wilde of een dier niet op een afstand van zelfs twee meter boven de grond in de lucht kan hangen. In dit opzicht heeft de beschaafde mens een voorsprong op de wilde. Hij kan, ondanks de zwaartekracht, in een ballon opstijgen. Waarom is het onmogelijk te hopen dat hij uiteindelijk ook in staat zal zijn om zijn beweging in de Tijd te stoppen of te versnellen, of zelfs in de tegenovergestelde richting te draaien?

Herbert George Wells

Als tijd het kostbaarste is, dan is tijd verspillen de grootste verspilling.

Houd je van het leven? Verspil dan geen tijd; want tijd is het weefsel waaruit het leven is gemaakt.

Als u vrije tijd wilt hebben, verspil uw tijd dan niet.

Tijd is geld.

Aangezien je het niet zeker weet, zelfs niet voor een minuut, verspil geen uur.

Ik heb naar de lezing geluisterd. Ik zal mijn observaties en gedachten delen.

"Wat is tijd? Tijd is een grote kracht, een complete automatische piloot van geluk! Als een persoon een bepaalde dagelijkse routine in acht neemt, komt geluk vanzelf, je hoeft er niet op te wachten of te bellen, het komt gewoon vanzelf door de invloed van het universum op ons. We kunnen geluk zonder inspanning ervaren als we enkele geheimen van de tijd observeren... Alle krachten in het universum geven ons zegeningen om op een bepaald moment een bepaalde actie uit te voeren. Als een persoon dit geheim kent en iets op tijd doet, krijgt hij het maximale resultaat. Als een vrouw bijvoorbeeld haar man problemen vertelt voordat hij gaat eten, dan zal hij het eerst eten, en dan zijn portie ... "

Velen van ons willen deze regels van die tijd niet opmerken en denken: waarom zijn we zo ongelukkig? Zelf betrap ik mezelf er soms op dat ik dit doe. Alles op zijn tijd!

“Op het moment dat de zon de horizon oversteekt, begint ze in te werken op de menselijke psyche. Als het onder de horizon was, deed het iemand slapen; als het boven de horizon was, maakte het hem wakker." Het lijkt erop dat op dit moment de diepte van de slaap sterk verminderd is. Ik begin te voelen dat iets de slaap verstoort, en wanneer de zon wat hoger opkomt, begint mijn lichaam pijn te doen. De vitale energie begint in het lichaam te bewegen en het is niet meer mogelijk om te gaan liggen, er verschijnen onbegrijpelijke pijnen in de wervelkolom, ik buig, alsof ik weerstand bied aan de invloed van de zon. Ondertussen komt de zon op... Stof tot nadenken... Misschien moet je eerder opstaan ​​dan deze keer? Voor 18.00 uur? Toen ik op dit moment opstond, voelde ik echt buitengewone gevoelens, alsof de hele wereld nog sliep, Moskovieten, om precies te zijn ... Het meest gedenkwaardige gevoel is hoogstwaarschijnlijk een soort buitengewone harmonie in de ziel, eenheid met de hele wereld. Natuurlijk, dit is wanneer je eindelijk wakker wordt, nou ja, of wanneer het leek alsof je wakker werd!

“Tijd is alomtegenwoordig. Het is verdeeld in drie delen: verleden, heden, toekomst De afgelopen tijd is echt en bestaat nu, het is niet in het verleden gegaan. Sommige mensen stoppen zichzelf de schuld te geven van wat ze in het verleden hebben gedaan, alsof het lang geleden was en niet waar, maar het verleden is ook in het heden! Het is heel gemakkelijk om dit te bewijzen, het is voldoende voor een persoon om zijn geest op het verleden te richten en hij maakt er onmiddellijk contact mee. Dit proces van contact met het verleden wordt herinneren genoemd. Het enige is dat we niet in de verleden tijd kunnen handelen. Het is onmogelijk…' Wat jammer! We kunnen alleen in de tegenwoordige tijd handelen. Ook in de toekomst kunnen we niet handelen. Maar de toekomst bestaat ook nu, echt waar. En we kunnen informatie over de toekomst leren en het verleden herinneren. Natuurlijk is leren over de toekomst veel moeilijker dan het onthouden van informatie over het verleden. Hoewel alles mogelijk is in deze wereld, geloof ik in wonderen! En ik geloof in dromen...

Een ervaring. Beweging vindt altijd plaats in ruimte en tijd. Dit zijn de basisvormen van elk bestaan ​​in de materiële wereld. Men kan echter niet zeggen dat ze zelf materieel zijn. Ieder van ons weet intuïtief wat het is. Bij elke stap gebruiken we ruimtelijke concepten. We zeggen: "hier", "daar", "rechts", "links", "omhoog", "omlaag", enz. We gebruiken ook tijdelijke begrippen: "vandaag", "morgen", "toen", "nu", "lang", "snel", enz.

Ruimte eigenschappen. Ruimte heeft dimensie- heeft meerdere afmetingen. Traditioneel werd aangenomen dat er drie dimensies waren. Op dit moment overweegt de wetenschap theorieën die 5, 7,11 en een oneindig aantal dimensies aan de ruimte toeschrijven. Ruimte isotroop- dit betekent dat alle richtingen in de ruimte gelijk zijn. Ruimte, volgens de relativiteitstheorie, verdraaid.

In tegenstelling tot ruimte is tijd eendimensionaal en anisotroop over. Hij heeft één richting - van het verleden naar de toekomst. Een tijdmachine is onmogelijk, want ingrijpen in het verleden zou de causale relatie verbreken en tot paradoxen leiden.

Elk moment is ongrijpbaar. Concentreer je gewoon op het huidige moment, en het is al in het verleden. De tijd stroomt voortdurend, beweegt. Er is een asymmetrie tussen het verleden en de toekomst. Alle uitspraken over het verleden zijn waar of onwaar. Maar sommige uitspraken over de toekomst zijn niet waar of onwaar.

Volgens de relativiteitstheorie hangen de eigenschappen van ruimte en tijd af van de eigenschappen van materie en haar beweging. Nabij lichamen met een grote massa is de ruimte gekromd. Bij snelheden die dicht bij de lichtsnelheid liggen, neemt de lengte van het lichaam af ten opzichte van een externe waarnemer. De tijd vertraagt ​​in de buurt van lichamen met een grote massa en met snelheden die dicht bij de lichtsnelheid liggen. Ruimte en tijd zijn dus niet op alle punten van het universum hetzelfde, het zijn geen onafhankelijke eeuwige substanties. Ze zijn verschillend op verschillende plaatsen in het heelal, in verschillende materiële omstandigheden. Een uitstekende illustratie van deze omstandigheid is de zogenaamde "tweelingparadox". Stel je voor dat er twee tweelingbroers zijn. Een van hen werkt als psycholoog en de ander is een ruimtepiloot die met bijna de lichtsnelheid in een ruimteschip naar de dichtstbijzijnde ster ging. Hij zal, laten we zeggen, tien jaar vliegen. Wanneer hij terugkeert naar de aarde, zal hij worden opgewacht door zijn broer, die 50 jaar oud is geworden. Tweelingen - mensen die op hetzelfde moment geboren zijn, zullen van verschillende leeftijden zijn, omdat de tijd in het heelal anders stroomt.

Hoe zijn materie, ruimte en tijd gerelateerd? Over dit onderwerp zijn in de geschiedenis van de filosofie twee hoofdconcepten te vinden. Substantialisme is van mening dat ruimte en tijd onafhankelijk van de materie zijn, onafhankelijke substanties. Als materie plotseling uit de wereld verdwijnt, blijven ruimte en tijd over. Ze staan ​​onverschillig tegenover materie. Dat dacht bijvoorbeeld de grote natuurkundige I. Newton. Hij geloofde dat er een absolute ruimte en tijd is die onafhankelijk van materie en zijn beweging bestaan. In tegenstelling tot I. Newton bracht de Duitse filosoof G. Leibniz al in de 18e eeuw een relationeel concept naar voren. relationisme gelooft dat ruimte en tijd niet bestaan ​​zonder materie. Ruimte is de orde van mogelijke coëxistentie van dingen. En tijd is de volgorde van de opeenvolging van dingen. Iedereen kan beoordelen welke theorie - relationalisme of materialisme - dichter bij de relativiteitstheorie van A. Einstein staat.

Een belangrijke filosofische kwestie is: verbinding tussen verleden, heden en toekomst. Er zijn hier 3 hoofdpunten.

1. Dynamisch concept denkt na echt alleen echt. De tijd is constant in beweging, stroomt, momenten volgen elkaar op. Het verleden is niet meer, de toekomst is er nog niet. Alleen in het heden kunnen we handelen en iets veranderen in de wereld om ons heen.

Maar zelfs Augustinus de Gezegende (354-430) komt in zijn "Bekentenis" tot de aporie van de tijd: er is geen verleden en toekomst, en het heden is een verdwijnende grens tussen hen, teruggebracht tot nul. Hoe lang is het heden? Hier gaat een seconde. Een deel ervan ligt in het verleden, een deel ligt in de toekomst. Waar is de echte? Het komt neer op nul. Het blijkt dat tijd helemaal niet bestaat.

2. Om "tijd te besparen" is gemaakt statisch tijdconcept.

Zijn voorvader is de Engelse filosoof John Ellis Mc Taggart (1866-1925). Hij stelde vast dat mensen tijd op twee manieren voorstellen, twee reeksen concepten. De eerste reeks concepten is verleden, heden en toekomst. De tweede reeks is de volgorde van gebeurtenissen eerder - later. De volgorde van gebeurtenissen is altijd hetzelfde. En verleden, heden en toekomst wisselen elkaar voortdurend af. Volgens Mc Taggart leidt de eerste reeks concepten tot tegenstrijdigheden. Een en dezelfde gebeurtenis, bijvoorbeeld de toelating van persoon A tot een instituut, was eerst in de toekomst, werd toen heden en wordt dan steeds meer verleden. Het blijkt dat de gebeurtenis aanwezig is in het huidige moment, de toekomst in het verleden, in het verleden - de toekomst. Maar verleden, heden en toekomst sluiten elkaar uit. Dit betekent dat de stroom van tijd met zichzelf in tegenspraak is en niet echt bestaat.

De hele reeks gebeurtenissen is al sinds onheuglijke tijden gegeven, dus het is onmogelijk om over het verstrijken van de tijd te praten. De tijd is stil. Het is ons bewustzijn dat langs de lijn van gebeurtenissen beweegt, eerst botst met de ene gebeurtenis en vervolgens met de andere, en daarom ontstaat de illusie van het verstrijken van de tijd. In dit 'bevroren universum'-concept wordt tijd vergeleken met ruimte. Evenementen op de lijn zijn als huizen op straat. De een na de ander passeren we huizen. Maar ze bestaan ​​al voor onze passage. Dit betekent dat alle gebeurtenissen al bestaan ​​en altijd hebben bestaan. We hebben al onze volwassenheid en ouderdom, onze kinderen en kleinkinderen. En onze dood is er al. Wij zijn het die deze gebeurtenissen op onze beurt voor onszelf ontdekken. En we hebben het gevoel dat de tijd dringt. Er zit een innerlijke tegenstrijdigheid in dit concept.

3. In tegenstelling tot dit idee, de Franse filosoof Henri Bergson(1859 - 1941) geloofde dat ruimte en tijd fundamenteel verschillend zijn. De ruimte is dood, deelbaar tot oneindig. Tijd is in wezen ondeelbaar en is leven. Het belangrijkste kenmerk van tijd is: looptijd. De tijd duurt. Dit betekent dat er geen scherpe grens is tussen verleden, heden en toekomst, ze passeren en dringen elkaar soepel door. Duur is de continuïteit en interpenetratie van verleden, heden en toekomst. Zo is geheugen bijvoorbeeld de aanwezigheid van het verleden in het heden. Plan voor de toekomst - de aanwezigheid van de toekomst in het heden, enz. We kunnen muziek, uitdrukkingen van de taal alleen begrijpen omdat verleden, heden en toekomst een geheel vormen.

Het is belangrijk om rekening te houden met de verhouding tijd en eeuwigheid. Voor degenen die twijfelen aan het bestaan ​​van de eeuwigheid, kunnen we het volgende bewijs aanhalen, dat toebehoort aan de Russische filosoof A.F. Losev: Tijd bestaat. Als het nooit eindigt, is het eeuwig. Als het eindigt, zal het tegenovergestelde komen - de eeuwigheid. De eeuwigheid bestaat in ieder geval.

Eeuwigheid, volgens Plotinus (c. 204 - 270) is volmaakt bezit in één keer van alle volheid van het leven.

Tijd hetzelfde, volgens Plato (427 - 347 v.Chr.) - bewegend beeld van de eeuwigheid.

De Engelse dichter Henry Vaughan verwoordde Plato's visie op poëtische wijze als volgt:

Op een nacht zag ik Eternity's kalme gezicht;

Van het oneindige licht, een enorme en heldere ring.

Uren en dagen en jaren wervelden onder hem:

En kristallen gewelven bedekten hun hemel.

Ze bewogen als een gigantische schaduw in de ether,

En de wereld en alles wat in de wereld bestaat, draaide erin.

Ik en tijd. Het is noodzakelijk om onderscheid te maken tussen objectieve, onpersoonlijke tijd in de wetenschap en subjectieve tijd zoals deze verschijnt in onze ervaringen in bewustzijn. Iedereen weet dat de tijd anders kan stromen. Als we gelukkig zijn, gaat de tijd snel. En als het slecht is, vertraag dan. Al zouden we het graag anders willen.

Als we goed kijken naar het moment dat we beleven, vinden we daarin een complexe structuur. Naast het ervaren van het huidige moment, zit er ook een ervaring van de toekomst in - dit zijn onze plannen, doelen, intenties, verwachtingen, angsten, hoop en het verleden in de vorm van herinneringen, die enerzijds is de dragende basis van het heden, en aan de andere kant is dat wat onze toekomst beperkt en beperkt. Een persoon kan authentiek of niet authentiek in de tijd leven. Een persoon kan verdwalen in de tijd, verstrooid raken, weigeren bewuste taken op zich te nemen en zich passief overgeven aan komende gebeurtenissen.

N.A. Berdyaev geloofde dat tijd een ziekte is. Tijd is een uiteengevallen eeuwigheid, waarbij het ene moment het andere vervangt. Na verloop van tijd is een mens slechts gedeeltelijk, maar nooit helemaal. De ene is in de kindertijd, de andere is in de volwassenheid en de derde is op oudere leeftijd. Hij is nooit een heel wezen. Tijd is het lot van de mens. “In wat is de ziekte en sterfelijke droefheid van de tijd? In de onmogelijkheid om de volheid en vreugde van het heden te ervaren als een prestatie van de eeuwigheid, in de onmogelijkheid om op dit moment van het heden, zelfs het meest complete en vreugdevolle, te worden bevrijd van het gif van het verleden en de toekomst, van verdriet over het verleden en de angst voor de toekomst. De vreugde van het moment wordt niet ervaren als de volheid van de eeuwigheid, het wordt vergiftigd door de snel voortjagende tijd. Een moment, als onderdeel van de voorbijgaande tijd, draagt ​​alle fragmentatie, alle kwelling van de tijd, de eeuwige verdeling in verleden en toekomst in zich. En alleen een moment, zoals gemeenschap met de eeuwigheid, heeft een andere kwaliteit. Er zit een diepe melancholie in de gedachte dat alles breekbaar is, alles vergankelijk is. De gedachte aan het verleden en de gedachte aan de toekomst zijn melancholisch. Berdjaev N.A. Ik en de wereld van objecten. Ervaring in de filosofie van eenzaamheid en communicatie // Berdyaev N.A. Filosofie van een vrije geest.- M., 1994.- S.284 - 293.

Maar men kan besluiten zich te concentreren op het ten volle leven van elk moment. Hij is op elk moment betrokken bij het hele wezen, leidt een levendig bestaan. Op dit moment ervaart een persoon de volheid van de tijd, hij raakt de eeuwigheid aan. De tijd wordt als het ware in een verticale toestand gebracht, in tegenstelling tot de gebruikelijke gang van zaken.

De Engelse dichter William Blake drukte het als volgt uit:

Zie de eeuwigheid in één moment

Een enorme wereld - in een zandkorrel,

In een handvol - oneindig

En de lucht - in een kopje van een bloem.

De romantische filosoof F. Schlegel geloofde dat de eeuwigheid aanwezig kan zijn in de tijd: "Maar in het leven zelf zijn er veel verschijnselen en momenten waarop de grenzen van de tijd, althans voor een korte periode van zo'n verheven toestand, lijken te zijn verbroken of afgeschaft . Hier horen geïsoleerde momenten van opperste extase in een gevoel van eerbied, of echte extase, die, al was het maar echt en echt, moet worden beschouwd als een vluchtige lichtstraal uit deze hogere wereld van volledig en ongehinderd spiritueel leven. Zelfs innerlijk gebed zonder woorden, als het maar echt is en er echt iets in de ziel gebeurt, verschijnt als een druppel eeuwigheid die door de tijd in de ziel valt.

Er zijn veel andere soorten hiervan; een van de minder wonderbaarlijke, en even universeel en heilzaam beïnvloedende de ziel als algemeen wordt begrepen, is datgene wat plaatsvindt in ware kunst en hogere poëzie.

Als de oorsprong van ware kunst wijst F. Schlegel op de herinnering aan eeuwige liefde, verlangen naar het oneindige (in muziek wordt dit uitgedrukt door hartstochtelijk verlangen) en de ware inspiratie van het goddelijke. Schlegel F. Filosofie van taal en woorden// Esthetiek. Filosofie. Kritiek. In 2 delen - V.2. - M., 1983. - P.366.

In wereldreligies observeren we het verlangen om de macht van de tijd te overwinnen en in de eeuwigheid gered te worden, om het eeuwige leven te verwerven. De interpretatie van de eeuwigheid in het zenboeddhisme is origineel. De eeuwigheid bestaat altijd, wat betekent dat ze op elk moment van de tijd bestaat. Als je leert om met je bewustzijn volledig in het heden aanwezig te zijn, dan kun je de eeuwigheid aanraken en gelukkig worden. We kunnen zeggen dat we in het paradijs leven, we weten er alleen niets van, volgens de volgelingen van deze leer. Het gedrag van een volgeling van dit standpunt wordt goed geïllustreerd door het volgende verhaal. Toen een monnik in het bos aan het wandelen was, werd hij aangevallen door een tijger. Op de vlucht voor de tijger rent de monnik weg en valt van een klif. Met één hand weet hij zich vast te klampen aan een droge struik. Deze struik zal snel breken, bovendien knagen muizen aan zijn wortels. Van bovenaf probeert de tijger met zijn poot de monnik te bereiken. Van beneden kwam nog een tijger aanrennen. En op dit moment ziet de monnik een aardbeienstruik voor zijn gezicht. Met zijn vrije hand plukt hij een bes en steekt die in zijn mond. Geluk bestaat alleen in het heden.

De Japanse poëtische kunst van de haiku is gebaseerd op het vermogen om zich op het heden te concentreren en de werkelijkheid direct waar te nemen zoals die is. Het is soms moeilijk voor Europeanen om de betekenis van dergelijke gedichten te begrijpen, zoals dit werk van de dichter Basho:

Alleen de wind sterft -

Wilgentak tot tak

Vlinder fladdert.