RUS is altijd tempels geweest. Schoonheid en grootsheid van religie beginnen met het centrum van de kerkleven - orthodoxe kerken.

Van hout tot steen

De overvloed in Rusland van Rusland heeft de overheersing van houten constructie getroffen. De boom werd beschouwd als een goedkoop materiaal, en de moeilijkheid in mijnbouw De bouwsteen beïnvloedde ook de kosten.

De geschiedenis van het oude Rusland beschrijft dat houten er bijna alle gebouwen waren: Terema, paleizen, huizen van boeren, evenals kerken. Het logboek was het hoofdelement van elk ontwerp. Creatieve projecten waren beperkt. Weinig van hen besloten om wanhopige experimenten te besteden aan het zoeken naar een alternatief materiaal. De klassieke projecten van de boerhut waren quadrangulaire boomstammen. Meer complexe composities waren de prinselijke teremes, tentkerken.

Het was vanwege de briefheid van het bouwmateriaal, veel van de oude Russische architectuur bleek verloren te gaan.

Steenconstructie

Steenconstructie is verbonden met de doop van Rusland. De eerste stenen tempel van het oude Rusland is degene die in Kiev werd gelegd door Constantinople Architects. Historici beschouwen de datum van deze gebeurtenis van het 989e jaar. Daarvoor waren er ook tempels, maar houten gebouwen.

Als je de kronieken gelooft, werd de constructie van de tempel voltooid in de 996e, dan was er een plechtige toewijding.

Symbool van geloof en traditie

De houding van gelovigen voor de tempels is altijd speciaal geweest in de orthodoxie. Vaak vond de bouw van een nieuwe tempel plaats voor donaties.

De roots traditie vertrekt in de tijd van het Oude Testament. Volgens de Annals werd vastgesteld dat de eerste stenen kerk van het oude Rusland de kerk van de Heilige Maagd is, of anderszins - de Tintenty Church. Na de doop van Rusland, in de vroege jaren, begon de bouw van kerkverwachting op de tradities van Byzantijnse en Bulgaarse architectuur. De oprichter van de nobele zaak was Prince Vladimir, die de tiende van het inkomen gaf.

Tot deze dag slaagde er niet in om de eerste stenen kerk van het oude Rusland in zijn oorspronkelijke vorm te behouden. Hij werd vernietigd door Mongol-Tataren tijdens de inbeslagname van Kiev. Herstelwerk begon in de XIX-eeuw. Het ontwerp van deze kerk beïnvloedde echter de architectuur van tempels in Rusland aanzienlijk.

Over de eerste stenen tempel

De eerste stenen kerk van het oude Rusland ontving zijn naam van een decennium gedoneerd door de prins voor de bouw. Het werd ook opgelost in de geschiedenis van zijn definitie - de Tintenty Church.

Ongetwijfeld is de eerste stenen tempel van het oude Rusland de structuur die als een paleiskerk kan worden beschouwd. Volgens de overblijfselen van de bakstenen fundering concludeerden historici dat gebouwen van het paleis in de buurt werden gebouwd. Aanzienlijke vernietiging staat niet toe om hun oorspronkelijke architecturale uitstraling te herstellen, maar volgens de conclusie van specialisten was het parade-gebouwen.

Residentieel paleis gebouwen waren een houten deel van de tweede verdieping of waren grenzend aan de eerste stenen tempel van het oude Rusland. Het is een historisch feit dat Kiev onder andere heeft gemarkeerd. De hoofdstad van de staat die monumentale constructie onderscheiden.

De invloed van Griekse meesters in het architectonische ontwerp van de kathedraal van de Verlosser Transfiguration is goed getraceerd.

Op het moment van het vorstendom van Mstislav en Yaroslav was het land verdeeld. Toen begon het volgende fase van de bouw. In de hoofdstad van Chernigov begon de constructie eerder. Mstislav legde het begin van de fundering van de spasskathedraal.

De nauwkeurige startdatum van de bouw is niet in het schrijven van bronnen. Het is bekend dat in 1036 de muren van de kathedraal van de kathedraal per definitie waren "Yako op de paarden staande handvat", wat 'heel hoog' betekent. In de geschiedenis werd de datum opgemerkt door de dood van Prince Mstislav.

Beoordeelde latere kathedraal van Chernihiv. Het analyseren van de politieke situatie en enkele historische gegevens, de periode waarin een stenen tempel werd opgericht, kan 1037 worden overwogen. Weerspiegelt de wens om de Byzantijnse monsters te herhalen. Deze grootste tempel van Kievan Rus wordt genomen voor een monster als een cross-koepelconstructie in de bouw van kathedralen in Novgorod en Polotsk.

In 1073 werd de Assumption Cathedral van het Kiev Pechersk-klooster gelegd. Deze tempel heeft een belangrijke rol gespeeld bij de ontwikkeling van de Russische architectuur. In de "Pechersk Catema" is er een record: "... Masters van de Kerk van 4 mannen," zo gekenmerkt door de aankomst van architecten voor de bouw van dit gebouw uit Constantinopel. Kiev Sofia Kiev Sofia beïnvloedde ook de samenstelling van de kerkbouw van het Kiev-Pechersk-klooster. Het moeilijke verhaal van de Cathedral van de veronderstelling overtuigt de orthodox in de kracht van het geloof - de kathedraal opgeblazen in 1942 werd in de jaren negentig gerestaureerd.

Aan het einde van de XI eeuw verwerft de grote oude Russische stad Pereyaslavl militair politiek belang. Voor zijn muren vonden het Kiev-land en alle Middle DnieProv een dekking van de invasie van Polovtsy. Op het land van deze glorieuze stad ontvouwde de bouw van de "stenen stad" - Mikhail Church. Op initiatief van Prince Vladimir Monomakh en de bisschop van Ephraim verscheen een poort met de commerciële kerk van Fyodor. In 1098 begint de bouw van de Virgin Church in de prinselijke tuin.

Volgens de vermeldingen van de kronieken werden sporen van een kleine kerk op de rivier buiten de stad gevonden. Helaas zijn orthodoxe mensen en historici, Pereyaslavl-monumenten tot nu toe niet bewaard.

De waarde van de kerk - van het studeren naar de koninklijke titel

De tempels van het oude Rusland beïnvloedden de definities van de achternamen, straten, wegen, steden. Alle objecten die aan de heilige plaats binden, hebben snel de naam van de tempel, de kerk geadopteerd.

Tijdens het oude Rusland waren de tempels een wraak. Een nieuwe nederzetting begon met de bouw van de tempel - het centrum van het leven van elke persoon. De ergste van die tijd werd verzameld door bijna alle bewoners van het dorp. Belangrijke gebeurtenissen van elk gezin hadden riten: bruiloft, doop, begrafenis, zegeningen.

De tempel speelde een grote rol bij de orthodoxe cultus. De decoratie van het pand, rituelen, de pictogrammen gaven een gelovige hoop op de redding van zijn ziel. Bovendien kon iedereen genieten van de schoonheid van de tempel.

Een aanzienlijke impuls gaf orthodoxie aan de vorming van kunst. Hun ontwikkeling vond plaats in de tempels. Voor een gelovige was de kerk de primaire factor van de hele cultuur en aanbidding. Dat is de reden waarom enkele belangrijke gebeurtenissen die niet gerelateerd zijn aan het kerkleven in het kader van de koepel van het heiligdom. Deze omvatten: de zalving van de koningen voor de troon, de conclusie, de aankondiging van het koninklijk besluit. Vergeet niet de belangrijke betekenis van tempels in het leren van mensen geletterdheid.

Spreken als een openbaar fenomeen in het leven van de mensen van het oude Rusland, waren kloosters en tempels een plaats waar training was georganiseerd, archieven, workshops, waren bibliotheken gevestigd. Een beetje later, sinds de XIX-eeuw, de eerste college, begonnen kerk-parochiescholen te worden goedgekeurd.

Uitstekende decoratie met voordelen voor afstammelingen

Het uniforme interieur in de architectuur van de kerkbouw van het oude Rusland is een onderscheidend kenmerk van die tijd. De klassieke prestaties waren lage altaarpartities, die de top van de altaarzone van de tempel toestond.

Elk bidden benaderde visueel het centrum van aanbidding. Voor een orthodoxe persoon was het belangrijk om de goddelijke ruimte te zien, die de aardse en hemelse kerk verenigde.

De binnendecoratie van tempels onder de mozaïekstijl kwam uit de Byzantijnse traditie. De decoratie van felle en lichte decoratie symboliseert de eenheid van aardse en hemels.

De tempels van het oude Rusland droegen de relikwieën van heiligen, pictogrammen, relikwieën met historische waarde. Oude manuscripten en belangrijke documenten werden overgedragen aan de veiligheid. Dankzij het werk van de priesters en dienaren van de kerk, kan de geschiedenis van het oude Rusland letterlijk door jaren worden getraceerd, en vele historische gebeurtenissen openden de tijdgenoten in de vorm van onbetwistbaar bewijs dat in de kerk is verzameld.

Zegening voor de verdediging van de Russische aarde

De kerk vergezelde krijgers naar de service of de strijd. Soms was de reden voor de constructie de eerbied van het geheugen van die gedood in veldslagen. Dergelijke kerken werden gebouwd op de slagvelden, als een teken van waardering voor de krijgers voor de overwinning.

In Peacetime werden de kerk en tempels opgericht ter ere van de geweldige vakanties, heiligen. Bijvoorbeeld, Ascension, Christus de Heiland.

Eer heilig - goed

Voor een gelovige man is de kerk altijd belangrijk geweest in het leven. Daarom mochten alleen high-class-meesters architecten construeren. De marktgebieden, bijeenkomsten en vergaderingen van burgers werden in de buurt van kerken gehouden, zoals blijkt uit de kaart van het oude Rusland.

Er was geen constructie zonder de investering van grote fondsen. Alleen het zeer goede: materialen, landplot gedoneerd. Gezien het feit dat de kerk op de heuvel werd gebouwd of, terwijl de voorouders spraken, "in een rode plaats", diende het als referentiepunt waarop de kaart van het oude Rusland werd gecompileerd, een terreinplan.

Weergave van architect

Bouwtechnieken voor het ontwerp van het dak geven de steenarchitectuur met een schaduw van houten architectuur. Dit wordt vooral uitgesproken op voorbeelden met tempelgebouwen. De daken bleven twee-tie en vierdicht.

In kleine dorpjes, waar nederige tempels werden gebouwd, werd de leging uitgevoerd op het type boerenhutten, toen de kroon werd gelegd (vier logboeken). Verbinden, ze vormden een vierkant of een rechthoek. Dientengevolge werd een structuur bediend vanuit een bepaald aantal kronen - een blokhuis.

Een complexer ontwerp, maar op het gespecificeerde principe werden de kerken gebouwd. De quadranulaire blokhut veranderde in het achthoekige blokhuis. Het principe van het combineren van Ferevikov en Octagues schakelde over naar de stenen architectuur van Rusland en bewaard vandaag.

Voltooid in Rusland op type twee- en multi-tiered-structuren. Om afzonderlijke logboeken aan te sluiten, zijn ze met elkaar geassocieerd met het overgangssysteem (galerijen, veranda's).

Het vasthouden van kerkgebouwen op steen Socles, bouwers werden geplaatst onder de overstroomde slaapkamers die in de grond, kelder en relevante ondergrondse bewegingen vertrekken.

Vernietiging en opwekking van tempels

Een halve eeuw werd het ontwikkelingsproces van de oude Russische architectuur gestopt na de invasie van Mongol-Tataren. Voor verschillende omstandigheden werden de meester, pictogramschilders en bouwers vernietigd, een deel van kerken en tempels vernietigd.

Door de Byzantijnse monsters te verlaten, hebben de oudste tempels van Rusland in de 12e eeuw onderscheidende kenmerken gewonnen, waardoor de ontwikkeling van de Russische architectuur is vastgesteld.

Alles wat je nodig hebt om de schooljongen te kennen over het leven van het oude Rusland is uiteengezet in trainingsmaterialen voor graad 6. Ancient Rus is het verhaal van onze voorouders, de vorming, strijd, de overwinning van onze staat, waarvan elke Rus moet weten.

Ze werd gelegd, bracht geld door op haar inhoud en nagelaten om zichzelf in haar prins Vladimir zelf te busten. De kerk was de eerste stenen tempel van Rusland. Ze overleefde de invasie van Mongol-Tatar niet, maar bleef in het populaire geheugen met een symbool van de Russische vroomheid en heiligheid.

Gebouw

De stenen kerk in de naam van de veronderstelling van de Maagd (geleerden beweren over of het gewijd was aan) Prince Vladimir gebouwd op de site van het doden van Varyagov Feodor en John - Christenen die het slachtoffer waren van heidenen. De kerk begon de kerk te bouwen met behulp van Griekse Meesters, versierde het met "zilver en gouden", legde er veel van marmer op - en werkte aan haar, zoals de kroniek zegt, vijf jaar.

Volgens het getuigenis van de Chronicler, toen de constructie is voltooid, heeft Vladimir de tiende van zijn inkomen toegewezen voor de inhoud van de nieuwe tempel, waaruit de kerk zelf de "Tintentschap" werd genoemd. Het werd geïnstrueerd door Anastas Korsunyanin - een man die, zoals sommige historici geloven, persoonlijk gedoopte prins. Het is deze geestelijkheid die ook wordt toegeschreven aan een beslissende rol bij het vastleggen van Vladimir Corsun (Chersonese). Tijdens de belegering van de stad Anastas, die diende in een van de Coslund-tempels, stuurde een pijl naar de Russische prins door de muren - het bericht was ingeschreven op de pijl over hoe de stad te nemen: "Trek en stop het water dat gaat van putten, die voor jou uit het oosten ". Volgens de legende deed Vladimir, zoals aangegeven en publiekelijk beloofd: "Als het uitkomt - nauwelijks!"

Toen Chersonese werd genomen, ging Anastas naar Kiev in het gevolg van Vladimir. Na de economie in de Tintenty-kerk te hebben gemaakt, begon hij de jonge Russische kerk te leiden in plaats van Kiev Metropolitan - dat was voor een lange tijd afwezig, doofde in Byzantium.

In de oude Kiev speelde de Tintsieke kerk de rol van de kathedraal. In deze hoedanigheid werden haar en de plaats door de eer genomen: archeologische studies tonen aan dat de afstand tussen het TINE en het prinselijke paleis niet hoger bedroeg dan 60 meter.

Altaar

Er wordt aangenomen dat de eerste heiligdommen voor de Tententer Prins Vladimir uit Corsuni brachten - ze werden de relikwieën van de Heilige Clement, paus van Romeinse en de kracht van zijn student. "Het woord voor de vernieuwing van de kerk van de kerk" (11e eeuw) spreekt over de Clerte, als de eerste hemelse voorbede van het Russische land. Er zijn bewijs dat het hoofd van de heilige later de prins van Yaroslavische Franse delegatie toonde, die aankwam om zijn dochter Anna Yaroslavna voor zijn koning Henry I te wennen.

Later werd de Tintents-kerk een prinselijk tombe. Het werd begraven door de Byzantijnse echtgenoot van Prince Vladimir Anna (stierf in 1011), en later de Doper van Rusland, die in 1015 naar de Heer was vertrokken. Hun overblijfselen waren dronken in de marmeren sarcofagen, in het midden van de tempel, en waren verloren na de Offeur van de invasie (aan het begin van de 17e eeuw werd het aangekondigd over de acquisitie van sarcofaag met de vorsten blijft bestaan \u200b\u200b- echter twijfel hun authenticiteit).

Lot

Het lot van de eerste stenen tempel was niet gemakkelijk. In 1171 plunderde de kerk de troepen van Andrei Bogolyubsky tijdens de burgeroorlogen voor de Kiev-troon. Dertig jaar later, aan het begin van de 13e eeuw, onderging de Tententine opnieuw, deze keer door de krijger van Rostislavovich. Toen vonden in de kroniekbronnen alle pictogrammen, kruisen en heilige schepen plaats van de tempel, en werden de monniken en priesters gedood.

In 1240 veroverde Kiev Khan Bati. De Tintenty Church bleek het laatste bolwerk van de verdediging van Kiev - de stedelingen die erin gesloten zijn, brachten ze een lokale gouverneur. De chronicle zegt: er waren zoveel mensen dat het gebouw niet kon staan \u200b\u200ben "van het verdriet" ingestort, begraven onder hem die geen Kievan wilde opgeven.

Deze tempel is niet hersteld. Aan het begin van de 17e eeuw steeg Peter Mogila op een van de hoeken van de stichting, een tinentijns kleine tempel - in het geheugen van haar. In de 19e eeuw werd deze tempel gedemonteerd bij een poging tot een nieuwe reconstructie: een nieuwe kerk stijgt op de plaats van de tiende, gebouwd in de Russische Byzantijnse stijl, ze herhaalde de oorspronkelijke constructie niet, bovendien, voor de nieuwe tempel vernietigd onderdeel van de originele stichting. In de jaren 1930 de 20e eeuw demonteerden de bolsjewieken hem op bakstenen.

De overblijfselen van de fundering van de Tintenty-kerk zijn vandaag geopend, ze kunnen iedereen zien.

Officiele naam: Tintents kerk in Kiev

Adres: Starchevskaya Mountain (Foundation)

Design Datum: 996

Basis informatie:

Tintents kerk in Kiev - De eerste stenen tempel in Kiev en de toenmalige Kiev Rus, een van de oudste Kiev-kerken in het historische deel. De tempel werd verwoest tijdens de Tatar-Mongoolse invasie in Kiev, herbouwd in het midden van de 19e eeuw en volledig verwoest door de communisten in 1928. Tot op heden bleef alleen de basis van de kerk, niet ver van de stichting in Kiev.

Geschiedenis:

Tintents kerk. Weergave met. Foto van 1980

Geschiedenis van de Tententijnskerk. Volgens de kronieken en gegevens van historici begon de bouw van de kerk in de late 980s en werd in het 996e jaar voltooid, tijdens het bewind van Prince Vladimir Svyatoslavovich. De kerk had een typische buitenkant in de Byzantijnse architecturale stijl, het interieur was rijkelijk versierd met fresco's en mozaïeken. De Tintenty Church in Kiev is in de buurt gebouwd, de beoogde locatie van de kinderen - het prinselijke paleis en de gelijktijdige gebouwen. De naam "Tintenty" ontvangen vanwege het feit dat Prince Vladimir de tiende van zijn inkomen heeft toegewezen aan de structuur van de kerk. Ook werd Cherkov genoemd als "marmer" in verband met de overvloed aan marmer in het interieur van de tempel, bovendien, in de oude Chronicles, de Tintenty Church verschijnt als de kerk van de meest heilige maagd.

De kerk werd twee keer gewijzigd - de eerste keer onmiddellijk na de voltooiing van de bouw, de tweede keer - in het 1039e jaar, in tijden. Prins Vladimir met zijn vrouw, de broers van Prince Vladimir, werd begraven in de Temple Ten-Tintenty, de overblijfselen van prinses Olga werden overgebracht van Vigilan.

De eerste kleine reconstructie van de Tententijnse kerk vond plaats in de tweede helft van de 12e eeuw. In het 1240e jaar werd de Tintenty-kerk praktisch volledig vernietigd in Kiev Hana Batya in Kiev en een andere tragische geschiedenis van Kiev is verbonden met deze evenementen. Tijdens een wrede bloedbad in Kiev, gerangschikt door Tatar-Mongols, probeerden veel Kievans zich te verstoppen in de Tintan-kerk en op haar bogen. Onder de aanval van mensen kon de kerk niet staan \u200b\u200ben ingestort, begraven van Kievan.

Aan het einde van de 17e eeuw begonnen de eerste archeologische opgravingen van de TIHE-tempel, voor de initiatieven van Metropolitan Peter Mogily. Toen werden de graven gevonden met de relikwieën van Vladimir de Grote en zijn echtgenoten, en Peter Mogila nagelaten na de dood van 1000 goud om de Tithe-kerk te herstellen. De meeste overblijfselen van de fundering van de tempel, evenals het plan voor zijn constructie, evenals een deel van de interne fresco's en mozaïeken, werden gevonden in de eerste helft van de 19e eeuw.

De eerste tempel verscheen op de site van de voormalige Tintenty-kerk in 1635, waarvan de initiator van de constructie Peter Tomb was. Het was een kleine kerk, riep de kerk van de geboorte van de gezegende maagd. Na talloze archeologische opgravingen aan het begin van de 19e eeuw, werd besloten om de Tententijnse kerk in Kiev volledig te herbouwen, op de plaats van zijn oude stichting. De eerste steen in de bouw van een nieuwe tempel werd in augustus 1828 gelegd en het werd in 1842 voltooid. De Tintenty-kerk werd herbouwd volgens de oude plannen, maar haar uiterlijk reageerde slechts gedeeltelijk op de vorm van de eerste kerk. De nieuwe Tintenty-kerk werd gebouwd in de stijl van de Byzantijnse Moskou. Deze tempel werd in 1928 volledig verwoest door de communisten en liet ons weer alleen de basis van de tempel.

Tot op heden zijn meerdere jaren betrokken over de nieuwe constructie en de opleving van de glorie van de Tentenatina-kerk. Vertegenwoordigers van de Oekraïense orthodoxe kerk van de Moskou-patriarchaat herhaaldelijk bedoeld om een \u200b\u200bnieuwe tempel op te bouwen op de voormalige fundering van de stadskerk van Kiev, maar dit idee had geen steun zowel door de archeologen als het publiek.

Interessante feiten:

Tintents Church - Eerste stenen tempel in Kiev en Keiv Rus

De basis van de Tintenty-kerk op de kaart van Kiev:

Sightseeing op de kaart:

Bezienswaardigheden:

De Tintenty-kerk is de eerste kathedraal van Kievan Rus na de doop. Dit is een schrijn van deze schaal, de rol ervan is zo groot dat na de vernietiging ervan het idee van het herstellen van deze tempel zich meer dan eens heeft opgetreden.

Het delicate van de oude Kiev was een versterkte prinselijke nederzetting: er waren een paleis van Kiya, het paleis van Prinjean Olga, Prince Vladimir werd daar geboren. En daar stonden ze de heidense caps en idool perun.

Zelfs vóór de doop van Prince Vladimir, na de overwinning van hem in een van de militaire campagnes, toen ze het offer van afgoden meenemen, viel het lot op de christelijke baby John. Dus de eerste martelaars bekentenis werden gedood - Varyag Fedor en de baby John van zijn zoon. De plaats van hun martelaarschap en werd gekozen voor de locatie van het altaar van de eerste kathedraal.

Bouwde de tiendenkathedraal van Prince Vladimir op zijn eigen fondsen. Hij gaf deze kerk met tiende van zijn inkomen, dus wordt ze in feite genoemd.

De tiende tempel was gewijd aan de gezegende maagd. En niet elke vorm van beeld of vakantie, namelijk de meest heilige maagd als persoon. Zoals de kerk van Christus de Verlosser in Moskou is, zo was de tempel van de gezegende Maagd Maria in Kiev. Kiev is het doel van de Moeder van God, en de toewijding van deze tempel vertelt ons dat de Heilige Oude Rus oorspronkelijk het grootste deel van de moeder van God verkozen met zijn patronaat.

Bovendien was de tiende kathedraal een prinselijke tombe. Toen Prince Vladimir koppig was, stond zijn macht in het sarcofaag in het midden van deze tempel samen met de overblijfselen van zijn vrouw door de Byzantijnse vorsten van Anna. Er werden verhuisd naar de kracht en prinsen van Olga, grootmoeder Prince Vladimir. En andere prinselijke blijft er veel - de Tintenty-kerk was het eerste graf van de Kiev Princes, zoals later de top van de Russische soevereinen van de Arkhangelsky-kathedraal van het Kremlin Moskou.

Deze kerk was bewijs van de symfonie van de macht van de staat en de kerk en demonstreerde de behorend tot het Kiev Rus-christendom. Ze was een symbool dat de nieuwe staat Christus nam en nu zijn toekomst met hem ziet.

De tiende tempel werd gebouwd door Byzantijnse meesters, in het getuigenis van Chronicle, immigranten uit Griekenland. Hij was rijkelijk versierd met marmeren details en dankzij dit, zelfs de "Marmory" -tempel.

De woorden van de gebed-belofte van St. Al gelijk aan-apostel prins Vladimir, uitgesproken door hen bij de ingang van de nieuw gebouwde tempel: "... door het bidt wie in deze kerk, dan hoor hem gebed, en loslaten van al zijn zonden, het gebed voor de Prechistanië van de Maagd". Deze woorden worden de hele tijd herinnerd en stimuleren actie.

Tegelijkertijd met de tiende tempel, nieuwe paleizen gebouwd. Op deze plaats was het centrum van het openbare leven. Volgens de chronicle-getuigenissen in het begin van de eeuw was er een klooster. Archeologische studies tonen: dit is het meest interessante, eigenaardige, meest significante deel van de stad, het ongetwijfeld centrum. Waarschijnlijk, als je was, als we een steen hadden gezien met de inscriptie: "Er is een land Russisch."

De eerste en tweede opwekking - het Sint-Peter Graf en architect Vasily Stasov

Het eerste beroemde reductiemiddel, waarin een liturgisch leven werd nieuw leven ingeblazen op de plaats van de Tintents-kathedraal, was het Sint-Peter Grave. In de XVII eeuw in het zuidwestelijke deel van de oude tempel, waarbij de ruïnes van zijn muren gedeeltelijk gebruikte, regelde hij een kleine tempel met de toewijding aan St. Nicholas.

Kerk gebouwd door metropolitan Peter Mogil

Veel later, in 1828, van de hoogste orde van keizer Nicholas I, St. Petersburg Architect Vasily Stasov op de plaats van de Tintenty Church, werd een nieuwe tempel in klassieke vormen gelanceerd, die het plan van het oude niet herhaalde. Het is gebouwd op delen van zijn fundamenten.

In 1842 werd de tempel ingewijd. Maar in minder dan honderd jaar, in 1936, vernietigd door de GoGarous-autoriteiten. De steen van hem ging naar de bouw van de opgerichte bij schoolnr. 25.

Tintents kerk in de XIX-eeuw

Er moet gezegd worden dat sinds de vernietiging ervan en tot nu toe de oude overblijfselen van de Tintenty-kerk herhaaldelijk zijn onderzocht. Met St. Peter het graf, werden de eerste opgravingen uitgevoerd. In de 19e eeuw vervolgden de studies de Archeoloog-Amateur Kondrat Lohvitsky, toen St. Petersburg Architect Nikolai Efimov. Het bezit ook de eerste fixatie van het monument. Het was in de jaren 20 van de XIX-eeuw, toen was er nog steeds veel dingen op de site van de vernietigde tempel.

Over het algemeen waren de wetenschappelijke studies van de overblijfselen van de tiende kerk in het vlaggenschip van de archeologie en speelden een grote rol bij de ontwikkeling van deze wetenschap. Dit is van toepassing op het onderzoek van de 20e eeuw, toen de Restorer Dmitry Mileev voor het eerst een professionele fixatie van de overblijfselen van het oostelijke deel van de oude tempel produceerde. En na de vernietiging van de Stasovsky-tempel onderzocht de overblijfselen van de Tintyskerk diep de archeoloog Mikhail Karger.

In de jaren 80 werd een spoor van de contouren van de fundamenten van een oude tempel gemaakt op het oppervlak van de aarde. En we kennen veel voorbeelden wanneer mensen kwamen en frisdrank en groepen, en hier gebeden over de opwekking van dit glorieuze oude heiligdom.

Dus de aspiratie om op te richten en de TIPE-tempel te herleven is niet het idee van vandaag. Dit is geen gedenkwaardig verlangen naar een groep mensen, een afzonderlijke gemeenschap of een ambitieuze verlangen van architecten en bouwers. Dit is het aspiratie van alle volledigheid van de orthodoxe kerk. En het was en zal zo lang zijn als de tiendenkerk van de meest heilige moeder van God opnieuw de juiste betekenis niet vinden. Het was en zal zijn. Het heiligdom kan niet in de gruwel zijn van de lancering.

Elena Nun (ronde). Foto: EFIM Erichman

Tintents kerk: "Dit is een kwestie van God ..."

Het jubileum 2000e jaar van de geboorte van Christus werd een bord in de geschiedenis van deze plek. Toen gaf president Leonid Danilovich Kuchma een decreet uit over de heropleving van de Tententijnse kerk, gezien het uitzonderlijke belang aan Oekraïne, samen met de Assumption Temple of the Kiev-Pechersk Lavra, Mikhailovsky Zlataister-klooster. Maar de zaak bewoog niet, schakelde niet naar het praktische vlak. Ik zie de visserij van God, die dit heiligdom in één keer wordt ingeblazen.

Tegelijkertijd ontmoetten we in 2000 de gezegende Vladimir. De draaiende oudere luisterde naar ons, trok de pictogrammen van de gezegende Maagd Maria van Athos Mountain uit en zegt: "Het geval hiervan is zeer aangenaam voor God en de heilige moeder van God, maar het is zo'n schaal dat alleen de heilige moeder van God weet hoe het moet doen, en kan het organiseren. Daarom hand ik je verlangen naar haar. ". En gedistribueerd aan ons kleine dergelijke pictogrammen. Ik heb dit pictogram nog steeds.

In 2005 zegende de gezegende Vladimir Heilig Archimandrite Gideon om deel te nemen aan de opwekking van de TIDE-Tempel om opnieuw de liefdeslamp in dit heiligdom te lopen.

De gezegende Vladimir zegent het projectmuseumificatie van de Tintenty-tempel

Het is belangrijk dat in 2005 een oplossing van de districtsautoriteiten werd verkregen om de kapel rechtstreeks op de basis van de Tententijnse kerk te installeren. En toen ze op de hoofdcontrole van de bescherming van monumenten kwamen, zei zijn hoofd: "Wacht, het is onmogelijk om daar te zetten, er zal daar een opgraving zijn, en je zult dan verstoren. En wanneer zullen we een grote kerk herstellen, is dit kleine ding dat, breken? Nee, je moet in de buurt zijn en ons helpen gebed. "

Eigenlijk, de plaats waar de kleine kerk van het Tintenty-klooster nu is, wees hij op, maar het blijkt dat God deze plek heeft gekozen. WANNEER DAN DE PARÉHIONSERS WONEN DICHTEN DICHTEN VEROORZEERD VÓÓR DE TEMPEL DE TEMPLE, DE VOGELS VAN DE VOGEL VERRASSEND WAARSCHIJNLIJK PHEEDSLAADEN, vloog de achten rond deze plaats ...

De kleine tempel werd in 2006 geïnstalleerd voor Pasen, en op vrijdag, op lichte sedmice, op 28 april, verscheen de meest heilige Maagd Maria erin.

De service is al afgelopen, aan de Vader van Gedeon, kwam net zijn heilige vrienden van de ILINSK-kerk te ondersteunen. Ze stonden op straat en twee vrouwelijke parochianen baden in de tempel. Ga naar de tempel, de geestelijken voelden de sensatie en kwam erachter van vrouwen dat de heilige moeder van God in de tempel kwam. De koningin van hemels stopte bij het Centraal Aalo, ze bad met de beschuldigde handen en dan over de open tsaristische poorten naar het altaar.

Zes heilige geestelijkheid neigen tranen; Grace was fysiek tastbaar. Het fenomeen van de gezegende Maagd Maria versterkte de gemeenschap en tot op heden dat hij het vertrouwen inzamelt dat God de gebeden op de meest heilige Maagd onmogelijk is.

In 2009 gaf de heilige synode van de UEO's een decreet uit over de vorming van de Tententijnse kerst van het Heilige Maagdelijke Mannenklooster.

De bestaande tempel van het tiende klooster

Ons werk is afhankelijk van onderzoek

In 2005 heeft de staat een nieuw besluit over het lot van de Tintentykerk aangenomen. Een decreet werd vrijgegeven op de museing of fundamenten en over de beslissing van het besluit over de recreatie van de tempel aan het einde van de opgraving. Museum is om een \u200b\u200bmonument te geven aan de geschiedenis en cultuur van een dergelijke staat, wanneer hij klaar is om te tonen, om toeristen en pelgrims te bezoeken. En veel vandaag is al gedaan.

In 2005-2014 werd een groot aantal onderzoeks-, enquête- en ontwerpwerk uitgevoerd. In 2011 werd de All-Oekraïense concurrentie gehouden voor museum en revalorisatie van de Tintenty Church. Door de genade van God is ons project de winnaar van deze wedstrijd geworden.

Complexe archeologische opgravingen uitgevoerd in 2005-2011 gaf onschatbare getuigenissen over dit monument, mogen zijn holistische karakterisering samenstellen. Bijvoorbeeld werd het geloofd dat de zes-piloot kernel in het begin werd gebouwd, en toen werd de tiende kerk verbruikt met galerijen.

Het bleek echter dat de tempel onmiddellijk werd gebouwd met galerijen, dit is het oorspronkelijke idee. Immers, in die tijd was het een grote kathedraal. En de kathedraal zelf binnenging een nog complexer complex, de volledige naam waarvan hij nu klinkt als een monument van de archeologie van het nationale belang van de "keynets van het oude Kiev van de VIII-x eeuwen met de basis van de TIHE-kerk van de x eeuw. "

Nu weten we waar de archeologische laag aanwezig is op de plek van de Tintenty-kerk, en waar het niet is. Volgens de resultaten van archeologisch onderzoek heeft het Instituut voor Archeologie van de National Academy of Sciences of Oekraïne mogelijke plaatsen van installatie van ondersteuning voor de museificatie van de Tententijnse kerk vastgesteld. We hebben tenslotte geen Caïro en niet Jeruzalem, we kunnen de authentieke archeologische residuen in de open lucht niet aantonen. Daarom moet een gebouwen worden gecreëerd, waarbij de juiste temperatuur- en vochtigheidsmodus wordt ondersteund, wordt de juiste ventilatie verstrekt. Dit zal het monument opslaan.

Daarnaast zijn er veel archeologische vondsten op de plaats van de Tende Temple, die nu op grote schaal zijn opgeslagen in verschillende musea, deels in Sofia Kiev, in het National Museum of the History of Oekraïne. Zelfs in de hermitage zijn er materiële fragmenten die toebehoorden aan de Tintin-kerk. En natuurlijk is het logisch dat het allemaal op één plek tentoonde en een compleet beeld heeft gegeven van dit monument.

Wetenschappelijke en technologische, topogeodische, engineering en geologische studies werden uitgevoerd, een uitgebreid engineeringonderzoek van de staat van de overblijfselen van de stichtingen van de stadskerk en grenzend aan het monument van ontwikkeling werd uitgevoerd.

Experts voerden historische en archiverende en bibliografische studies uit, systematiseerde schriftelijk bewijs van de Kopinekerk, en zijn omgeving, evenals over de geschiedenis van het onderzoek, die hier op verschillende tijden waren.

In december 2011 werd een tijdelijke instandhouding van de fundamenten van de Tententine-kerk gemaakt, wat het mogelijk maakt om verder te werken aan een uitgebreid museum.

Ons idee is om het hele archeologische materiaal te behouden: als de overblijfselen van de Tintenty Church of Prince Vladimir, dus andere archeologische lagen, waaronder de overblijfselen van de Tempel van de Stasov XIX-eeuw. Dit zal de hele geschiedenis van de tempel levendig demonstreren.

Elena Nun (ronde). Foto: EFIM Erichman

Tintentskerk over het museum: hoe het te doen

De overblijfselen van de oude tempel liggen nu onder het oppervlak van de aarde, dus het museumgebouw zal in de stylobaat zijn. Er zal in staat zijn om bezoekers binnen te gaan, er zullen permanente lezingen zijn voor studenten en schoolkinderen. Pelgrims en toeristen zullen de overblijfselen van een Ten-Tintenty-kerk inspecteren met speciale bruggen, en alleen wetenschappers krijgen directe toegang tot de restanten zelf, waarvoor alle omstandigheden in het museum worden gecreëerd.

De versterkte betonnen fornuis is ontworpen op de steunen. Het wordt op een zodanige manier berekend dat het mogelijk is om een \u200b\u200btempel op de top van hetzelfde in grootte te bouwen als de Tintenty Church of the Prince Vladimir's tijdperk.

Zoals al genoemd, waren er plaatsen waar we de steunen pijnloos kunnen plaatsen voor de culturele laag werden onthuld in de vlek van de tiende tempel. De bestaande technologie laat u het nu volledig veilig doen. Als ondersteuningskolom is gepland om boorgeboren gewapend betonnen palen met een diepte van twintig meter in behuizingbuizen aan te brengen. Volgens de huidige bouwnormen is het gebruik ervan toegestaan \u200b\u200bbij de omstandigheden van een vergelijkbare locatie van monumenten, het zal helemaal niet de bodembeweging veroorzaken. En dit is niet een soort nieuwe technologie - het wordt tientallen jaren getest. Elke ontwerper zal zeggen dat al vijftig centimeter uit de installatieplaats van deze stapel er geen redenen van de grond zijn, en daarom is het behoud van de oude overblijfselen van de tiende tempel verzekerd.

De lay-out lay-out is gemaakt, zodat de ruimte van het museum zo vrij mogelijk is. Nu zijn we gewapend met dergelijke wetenschappelijke mogelijkheden dat alle belastingen van tevoren worden berekend. De overblijfselen van de stichtingen van de tiende tempel zijn een monument van het nationale belang en alle werk hier wordt uitsluitend uitgevoerd met wetenschappelijke ondersteuning.

Om het project te belichamen, is de keuze van een hoogwaardige contractorganisatie, directe fabrikant van het werk belangrijk. De verantwoordelijkheid is kolossaal. Dit probleem vereist in de toekomst een gedetailleerde studie.

Het is goed dat we in de XXI eeuw wonen. Volgens de resultaten van archeologische opgravingen in het begin van de eeuw, de bouwers van de Tintenty Church, toen ze zulke bodems, zoals in Kiev, houten bedden onder de fundamenten zetten, werden ze gehecht aan de houten pinnen. Het is ons nu duidelijk - om het monument te beschadigen, niets erger en bedenk met: de boom is rottend, dan is leegte gevormd en is natuurlijk onvermijdelijk ...

De ongeoorloofde ervaring van het museum van archeologische monumenten is verzameld. Van de wereld analogen, waarvoor we ons concentreren, is het meest, naar onze mening, succesvol en modern is het archeologische museum van Akropolis in Athene.

Elena Nun (ronde). Foto: EFIM Erichman

Reconstructie, replica, recreatie van de stadskerk

Als we het hebben over de toekomst van de tempel, is het logisch over de wens om zo veel mogelijk te sluiten op het beeld van een Tententijnkerk bij Prince Vladimir, voor zover mogelijk. Ik wil je vraag onmiddellijk onmiddellijk beantwoorden: dit is geen reconstructie, geen replica, het is Herleving van het heiligdom van het werelddeel. We moeten ons bewust zijn van de twee belangrijkste taken - zorgvuldig bewaring van de authentieke overblijfselen van de oude tempel, het symbool van de goedkeuring van het oude Rusland van Christianity, en de heropleving van het liturgische leven op deze heilige plaats. Zodat het duidelijker wordt, draai naar World Counterparts.

We weten dat de Tempel van Jeruzalem van het Heilig Graf, die de Koningin Elena heeft gebouwd, te zijner tijd is vernietigd en de kruisvaarders zouden worden opgericht. Zelfs zijn heilige heiligen - Kuvuklia stortte meerdere keren in. Is het mogelijk om het idee te laten zien dat dit heiligdom niet wordt nieuw leven ingeblazen? De uitdrukking van de wil van God in dit geval kan worden beschouwd als de omzetting van een vruchtbaar vuur dat de aanwezigheid van de levende God bevestigt. De tempel in Bethlehem, die de koningin Elena heeft gebouwd over de kerstgrot van Christus werd ook vernietigd. En op zijn plaats in verschillende eeuwen, werd ook een nieuwe tempel gebouwd, waarin aanbiddingen tot op de dag van vandaag worden gehouden.

Herinner de basiliek in Nazareth: het werd gebouwd in 1969 boven de archeologische overblijfselen van het huis waar de Heilige Familie woonde. Aanbidding wordt daar gehouden, dit is een zeer vereerde plaats. En de basiliek van de martelaar van het Clement in Rome, waar in het algemeen vier niveaus van lagen? De tempel van Dimitria Solunsky, waar in oude crypte huishoudelijk vermogen was en die werd nieuw leven ingeblazen na vernietiging. Nu is er een prachtige basilicum. En dergelijke voorbeelden in de wereld - tientallen ...

De nieuwe tempel in Kiev is geen reconstructie en geen replica. De etymologie van deze woorden is volledig niet geschikt voor het verzenden van de betekenis die we nu willen investeren in onze werken. Wij moeten herleven deze plek.

Trouwens, volgens internationale wettelijke normen van de bescherming van cultureel erfgoed, is het belangrijkste doel van de bescherming van het monument de heropleving van zijn functies en de introductie van het monument in het moderne leven.

Deze plaats kan niet slechts een monument zijn, maakt het onjuist alleen een museum of, nog erger, waardoor de oude fundamenten in het kader staan. Toen het spoor van stichtingen al is gemaakt, liepen dieren daar ... en wat is het punt hierin, welke spirituele betekenis?

En hoe kunnen we de liturgische draad onderbreken, wat vele eeuwen geleden op deze plek begon? Zoals de gezegende Vladimir zei, toen ze een kleine tempel neerzetten: "Je hebt eindelijk een lamp van liefde aangestoken, die op deze plek was."

Dit is het doel. We zijn geen dodelijk kind, geen pop, niet de kist door erect. Het is geen mausoleum, geen kartonnen doos, geen lay-out van iets. Dit is een geldig levend huis van God. Alleen onze taak maakt het zo dicht mogelijk bij het beeld van de Byzantijnse tempel, gebouwd door Prince Vladimir.

Als de taak eenvoudig in de constructie van de tempel was, is het niet nodig om het te recreëren in de vorm van Stasov, er is niets, er zijn grafische materialen, veel foto's bleven. Maar dan wordt de spirituele, culturele en historische betekenis van deze plaats niet overgedragen. Het was tenslotte Prince Vladimir die hier deze foreferror heeft gebouwd.

Het is volledig logisch dat de recreëerde tempel in motieven van de x eeuw zal worden vastgelegd. We nodigen uit tot medewerking van alles - archeologen, architecten, wetenschappers, museumarbeiders. Ons bedrijf vereist een diepe studie en een goed compromis. We doen dit gewoon, het verkennen van de resultaten van archeologische opgravingen en alle bestaande historische informatie over de Tintenty-kerk.

Een van de projecten van een tiende tempel

Tintents kerk. Life Case

Voor mezelf besefte ik dat de heropleving van de Tententine-kerk een kwestie van leven is. Het zal de vrucht van gewone, kathedraalinspanningen zijn - creatieve en wetenschappers, historici, visantologen.

In één keer werd staatsgeld voor museum toegewezen. Nu is de gemeenschap met het initiatief van de heropleving van de tempel. Het project zal niet worden gedaan voor geldgeld, niet dit is nu de situatie in het land. Waarschijnlijk is dit de wil van God, dus dat van liefde voor de meest heilige maagd, van de grote wens om God te dienen te bereiken door dit te doen ...

Eén keer gaf Prince Vladimir de tiende van zijn inkomen. Stel je voor met wat een schoon hart, van wat liefde voor God heeft deed hij het. Daarom is mijn persoonlijke mening dat financieel deelnemen aan deze kwestie een grote eer is. Natuurlijk is dit een nationaire zaak, het zal nodig zijn om folkgeld te verzamelen. Iedereen kan een medeplichtige van dit proces zijn.

Als we het hebben over de tempel ... waarschijnlijk zou Koning Salomo geschokt zijn door de mogelijkheden van de tempelconstructie van vandaag en welke materialen kunnen worden toegepast. We proberen alle prestaties van de wetenschap te maximaliseren. Tenslotte is er nu veel bestudeerd, waaronder die monumenten die in een tijdperk zijn gemaakt met een Tintents-kerk en haar.

Om aan het project te werken, is het noodzakelijk om alle volledigheid van het erfgoed te bestuderen, dat alleen de bouwers van de TIhe-tempel in de X-eeuw, evenals latere tempels, de monsters waarvoor de kathedraal van de tienden na zijn erectie na zijn erectie na zijn erectie, kan zien, . Eerder was het erg moeilijk om tegelijkertijd naar de architect te kijken om de tempels in Constantinopel, Griekenland, Bulgarije te bekijken en te verkennen. Nu is er zo'n kans.

Het probleem van het museum en de heropleving van een tien-tiende tempel moet worden aangepakt in het complex met de studie en museatie van andere structuren van de stad Vladimir.

Elena Nun (ronde). Foto: EFIM Erichman

Alles op zijn tijd. We beschouwen het overwegen dat de kerk eerder niet werd hersteld. Waarschijnlijk nog niet klaar voor dit. Noch spiritueel noch technisch.

De nieuw leven ingeblazen decennium zal de vruchten zijn van de gezamenlijke inspanningen van de kerk, de staten, architecten, wetenschap en kunstenaars, museumarbeiders en het belangrijkste dat alles wat je bidt voor het succes van deze zaak, aangenaam voor God. Immers, het belangrijkste - samen met de bouw van de muren om ze te vullen door te verbranden met de harten, enthousiast voor de verlichting, verbindingen met God en vergeving van de zwangerschap. We beschouwen dit aan het werk bij het bereiken van vrede op ons Oekraïense land.

In de moderne architecturale praktijk - het herstel van elk object met de verklaring van herwaarde, zijn heroverweging en actualisatie.

God heeft duizend jaar oud als een dag ...

Archimandrite Gideon (Charon)

Woord van het Kerstmis Kerstmiswoord van de gezegende moeder van de Tintenty-kloosterarchimandrite Gideon (Charon):

In de duizendjarig jubileum van de gezegende veronderstelling van gelijke-apostelen Great Prince Vladimir, brengen we een bloedeloos offer op de plaats waar Sint Vladimir ooit opgericht is in de naam van de meest heilige maagd, de eerste in Kiev Rus-kathedraal - de Tintenty Church .

De kroniekschrijver getuigt van het gebed van de Heilige Prins, waarmee hij de gebouwde tempel binnenging:

"Heer God! Kijk uit de lucht en naar iedereen, en bezoek je druiven, en ledgers, egel is Nasadi Dandy je, de mensen van deze nieuwe, ze trokken ook de harten naar de geest, ken je de waarheid van God; En de trots op de kerk van deze kerk, de in naam van de onwaardige slaaf, in de naam van de inwoner van moeder en Nestos, Maria van de Maagd; En het bidt voor iemand in deze kerk, hoor hem het gebed en laat alles zijn zonden los, het gebed voor de prechistiy van de Maagd. "

God heeft duizend jaar oud als een dag en op een dag als duizend jaar ... meer dan duizend jaar zijn geslaagd sinds de doop van Rusland, de nieuwe kerk van Christus werd geboren in de hemelse cultuur en de Heilige Prins Vladimir opgericht de kathedraal ter ere van de Mosti Maagd. En nu wordt de kerk van de hemelse en de kerk van de aarde in deze viering samen verzameld.

Patriarch Jeruzalem, verwijzend naar mij, de abt van een tien tempel, zei: "De stad Kiev - de tweede Jeruzalem. Hij staat ook op zeven heuvels. Net als in Jeruzalem zijn de grootste heiligdommen de kist van de Heer en Calvarie, en al de rest van de heiligdommen zijn met hen verbonden met geschiedenis en genade, en in de stad Kiev is het grootste heiligdom de TIDE-tempel van de meest heilige Moeder van God. " Hij werd tenslotte gebouwd ter plaatse, waar voor de eerste keer in het Slavische land het bloed voor Christus met de Heilige G. Theodore en zijn zoon van zijn baby John afvalde. En zowel op de berg Sinaï, de wetgeving van het Joodse volk, en vanaf hier, van de Staipeev-berg, de plaats, "waar het Russische land vandaan komt", het licht van de waarheid van Christus, het licht van het heilige evangelie verspreidde zich vanuit het zuiden Naar het noorden en van het westen naar het oosten tot de alle hoeken van de oude Rus, waar Oekraïne, Rusland, Wit-Rusland nu is uitgebreid.

Geen verleden is er geen toekomst

Deze plaats mag niet in de gruwel zijn van afwijzing. Volgens de gelukzalige herinnering aan de gezegende metropolitan van Kiev en alle Oekraïne, Vladimir, op de zegen, waarvan het proces van de heropleving van de Tintentische kerk begon: "... Lampade van goddelijke liefde op deze plaats is al aangestoken." En het vuur moet worden ondersteund. We moeten het volk van God verlichten met betrekking tot de uitzonderlijke rol van een tiende tempel in de geschiedenis. Het is noodzakelijk om onze inspanningen te verenigen om dit heiligdom te doen herleven.

Revival in alle zin van dit woord is al begonnen: er is een gebed op deze plek, de sacramenten zijn toegewijd. Het succes van dit bedrijf bidt en zegent zijn metropolitan, Kiev en alle Oekraïne Onufry, ondersteunt alle volheid van de orthodoxe kerk. Er moet voortdurend gebed zijn voor onze mensen, voor onze orthodoxe kerk, voor vrede op ons land en over de hele wereld.

En natuurlijk, op deze heilige plaats met speciale plechtigheid en trepidatie, worden we herinnerd door de aanname van de Heilige Equal-Apostles Prince Vladimir. Toen woonde hij, hier richtte ze zijn geesteskind - de tempel ter ere van de grote maagd. Het was in deze tempel die de relikwieën van de Heilige Prins waren na zijn wachttijd.

Tintents kerk van de gezegende maagdelijke moeder - de moeder van kerken van de Russen

We kunnen niet invas zijn met niet-onthouden verwantschap. Want zonder het verleden is er geen toekomst. Het vijfde gebod van de Heer luidt: "Lees de vader van je vader en je moeder en het voordeel zal zijn, en je bent lang naar de aarde."

De Tintenty Church of the Holy Theotokos is de moeder van kerken van de Russen. En we moeten haar eerbetoon aan haar geven, omdat het werd vernietigd door de GoGarous-autoriteiten en in de lancering is. Het is nu dat de Tintenty Church of the Holy Theotokos onze hulp nodig heeft. Het is moeilijk om het belang van dit bedrijf te overschatten.

Het is tijd voor ons allemaal om voor de Moederkerken van de Russen te zorgen - het huis van de gezegende Maagd Maria. En de meest heilige dame van onze Maagd Maria zorgt voor de gelovige slaven van onze Heer en haar Maternia-gebeden zullen vrede op onze aarde regeren.

De heropleving van onze eerste kathedraal van het oude Rusland is belangrijk voor de goedkeuring van orthodoxe spiritualiteit en de vereniging van Oost-Slavische volkeren rond de waarheden van het evangelie. Vooral dit is nu belangrijk wanneer de oorlog in Oekraïne is.

Zoals eenmaal verbrand in het vuur van geïnternecasus verspreide Slavische prinsdom, en nu zijn onze volkeren onderworpen aan dezelfde scheiding. En het was de kathedraal van de belangrijkste maagd, opgericht door de Heilige Prins Vladimir, nu, zoals toen, misschien een verenigend symbool voor onze volkeren.

Tintents kerk. Wegenkaart:

Films over de Tintentse kerk:

De Tintenty-kerk is de eerste stenen kerk van Kievan Rus. Het werd gebouwd op de plaats waar, in opdracht van Prince Vladimir, de heidense God Perun, werd opgeofferd aan twee christenen - de baby John en zijn vader zijn Fedor.

De kerk werd geconstrueerd door de oude Russische en Byzantijnse meesters in 989-996. Tijdens het bewind van Vladimir Svyatoslavovich, die de tiende van het gedrukte inkomen tot de constructie heeft toegewezen - de tiende. Vandaar de naam van de tempel. De tempel werd gelegd ter ere van de aanname van de moeder van God .

De kerk was een cross-domed six-pillar-tempel. Aan het begin van de XI eeuw. Ze was omringd door galerijen. De Tintenty Church was ingericht met mozaïek, fresco's, gesneden marmer- en leikosten (pictogrammen, kruisen en gerechten werden gebracht van Chersonesos Taurisa (Corsun). In de Tintenty-kerk waren Vladimir Svyatoslavovich begraven en zijn vrouw - de Byzantijnse Tsarevna Anna, het stof, het stof Van Princess Olga werd hier gebracht. Aan het einde van de 1240 hordes Khan Batya, vernietigde Kiev, vernietigde Kiev, de Tintenty Church - de laatste cache van Kievan.

Opgravingen Ruïnes van de kerk begonnen in de jaren 30. XVII eeuw Op initiatief van Metropolitan Peter Mogily. Toen werd St. Peter Moghal in de ruïnes gevonden sarcofaag-prins Vladimir en zijn vrouw Anna. De schedel van de prins werd in de kerk van de transfiguratie van de Heer (Heiland-on-Berestov) gezet, toen werd hij overgedragen aan de aannameskerk van de Kiev-Pechersk Lavra. Het bot en de kaak werden overgebracht naar de Sofia-kathedraal. Het resterende deel van de resten werd opnieuw begraven.

De heilige op de plaats van de Tentijnse kerk bouwde een tempel ter ere van Svt. Nicholas, die tot 1824 stond. Volgens de wil verliet Peter Tomb duizend goud voor de restauratie van de Tententijnse kerk. In 1758 had de kerk een herstel nodig die werd uitgevoerd onder toezicht van de nonnen van het vloer Nectaria Monastery (Dolgoruki). Sarcofagen werden opnieuw gevonden en opnieuw opgestaan. In 1824, Metropolitan Evgeny Bolchovitinov droeg de opdracht om de basis van de Tententijnse kerk te wissen door Archaeoloog K.A. Lohwitsky en in 1826 - EFIMOV. Overblijfselen van marmer, mozaïek, Jasper werd gevonden. Opgravingen werden niet bewaakt en daarom begonnen ze te verhogen.

2 augustus 1828 Gedecrateerd het begin van de bouw van een nieuwe kerk. In de competitie werd de bouw van een nieuwe kerk geïnstrueerd door de St. Petersburg Architect V. P. Stasov. Bouw van een nieuwe tempel in de keizerlijke, Byzantijnse-Moskou-stijl, die niets gemeen had met de oorspronkelijke structuur, kostte meer dan 100 duizend roebel in goud. De iconostase bedroeg van kopieën iconen van de iconostase van de Kazan Cathedral in St. Petersburg, gemaakt door de kunstenaar Borovikovsky. Op 15 juli 1842 werd de New Town Church ingewijd door Metropolitan Kiev PHILARET, aartsbisschop Zhytomyr Nikanor en Bishop Smolensk Joseph. Verschillende bakstenen van de Tentententijnskerk werden op 31 juli 1837 gelegd in de oprichting van het Rode Corps of Kiev University, het moest symboliseren de verbinding tussen Kiev University of St. Vladimir met het educatief erfgoed van gelijkwaardige prins als de doop van Rusland .

In 1928 werd de Tintenty-kerk, net als vele andere monumenten van cultuur en de kunst van de sprekers, vernietigd door de Sovjet-regering. In 1938-1939. Expeditie van het Institute of History of Material Culture of the Academy of Sciences of the USSR onder leiding van M. K. Karger hield een fundamentele studie van de overblijfselen van alle delen van de stadskerk. Tijdens de opgravingen vonden ze fragmenten van het mozaïek - geslacht, de fresco en mozaïekdecoratie van de tempel, de stenen graven, de overblijfselen van de stichtingen en onder. In de buurt van de Tintenty-kerk werden de ruïnes van de prinselijke paleizen en woningen van de Boyar, evenals ambachtelijke workshops en talrijke begrafenissen van de IX-x eeuwen gevonden. Archeologische vondsten worden opgeslagen in het natuurreservaat van het Sofia-museum, in het National Museum of History of Oekraïne. Het plan en opgeslagen onderdelen geven aan dat. Dat de kerk werd gebouwd en ingericht in de stijl van Chersonesos en de vroege tijdperk van de Byzantijnse stijl.

Site Kiev Metropolis of UPZ