De term "Inquisitie" komt uit het Latijn. Inquisitio, wat 'ondervraging, onderzoek' betekent. De term was wijdverspreid in de juridische sfeer, zelfs vóór de opkomst van middeleeuwse kerkelijke instellingen met deze naam, en betekende het ophelderen van de omstandigheden van een zaak door onderzoek, meestal door middel van ondervraging, vaak met gebruik van geweld. En pas na verloop van tijd begon de inquisitie begrepen te worden als spirituele beproevingen van antichristelijke ketterijen.

De martelingen van de inquisitie kenden honderden varianten. Sommige middeleeuwse martelwerktuigen zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, maar meestal zijn zelfs museumexposities gerestaureerd volgens de beschrijvingen. Hun variaties zijn verbluffend. Hier zijn twintig martelwerktuigen uit de Middeleeuwen.

Dit zijn ijzeren schoenen met een scherpe punt onder de hiel. Met een schroef kon de pen worden losgeschroefd. Met de punt losgeschroefd moest het slachtoffer van marteling zo lang mogelijk op de tenen van zijn voet blijven staan. Ga op je tenen staan ​​en kijk hoe lang je het volhoudt.

Vier punten – twee die in de kin groeven, twee in het borstbeen – zorgden ervoor dat het slachtoffer geen enkele hoofdbeweging kon maken, inclusief het lager laten zakken van zijn hoofd.

De zondaar werd vastgebonden aan een stoel die aan een lange paal hing en een tijdje onder water werd gelaten, waarna hij even adem kon halen, en opnieuw - onder water. Een populaire tijd van het jaar voor dergelijke martelingen is de late herfst of zelfs de winter. Er werd een gat in het ijs gemaakt en na enige tijd stikte het slachtoffer niet alleen zonder lucht onder water, maar raakte hij ook bedekt met een ijskorst in de felbegeerde lucht. Soms duurde de marteling dagenlang.

Dit is een bevestiging aan het been met een metalen plaat, die bij elke vraag en daaropvolgende weigering om deze te beantwoorden, zoals vereist, steeds strakker werd aangedraaid om de botten van de benen van de persoon te breken. Om het effect te vergroten was er soms een inquisiteur bij de martelingen betrokken, die met een hamer op de sluiting sloeg. Vaak werden na zo'n marteling alle botten van het slachtoffer onder de knie verpletterd en leek de gewonde huid op een zak voor deze botten.

Deze methode werd ‘gezien’ door inquisiteurs in het oosten. De zondaar werd met prikkeldraad of sterke touwen vastgebonden aan een speciaal houten apparaat, zoals een tafel, met een zeer verhoogd midden - zodat de maag van de zondaar zo ver mogelijk naar buiten zou steken. Zijn mond werd gevuld met vodden of stro zodat deze niet zou sluiten, en er werd een buis in zijn mond gestoken, waardoor een ongelooflijke hoeveelheid water in het slachtoffer werd gegoten. Als het slachtoffer deze marteling niet onderbrak om iets te bekennen of als het doel van de marteling een duidelijke dood was, werd het slachtoffer aan het einde van de beproeving van de tafel gehaald, op de grond gelegd en sprong de beul op haar opgeblazen gevoel. maag. Het einde is duidelijk en walgelijk.

Het is duidelijk dat het niet werd gebruikt om je rug te krabben. Het vlees van het slachtoffer werd gescheurd - langzaam, pijnlijk, tot het punt dat niet alleen delen van haar lichaam, maar ook ribben met dezelfde haken werden uitgerukt.

Hetzelfde rek. Er waren twee hoofdopties: verticaal, wanneer het slachtoffer aan het plafond hing, de gewrichten naar buiten draaide en steeds meer gewichten aan haar voeten hing, en horizontaal, wanneer het lichaam van de zondaar aan een rek werd bevestigd en door een speciaal mechanisme werd uitgerekt totdat haar spieren en gewrichten waren gescheurd.

Het slachtoffer werd vastgebonden aan vier paarden - bij de armen en benen. Daarna mochten de dieren galopperen. Er waren geen opties - alleen de dood.

Dit apparaat werd in de openingen van het lichaam gestoken - het is duidelijk dat niet in de mond of oren - en geopend om onvoorstelbare pijn bij het slachtoffer te veroorzaken, waarbij deze openingen werden gescheurd.

In veel katholieke landen geloofden de geestelijken dat de ziel van een zondaar nog steeds gereinigd kon worden. Voor deze doeleinden moesten ze kokend water in de keel van de zondaar gieten of er hete kolen in gooien. Je begrijpt dat er bij de zorg voor de ziel geen ruimte was voor de zorg voor het lichaam.

Er werd uitgegaan van twee extreme uitbuitingsmethoden. Bij koud weer werd de zondaar in deze kooi, opgehangen aan een lange paal, als een badstoel van een heks, onder water gelaten en eruit gehaald, waardoor hij bevroor en stikte.

En in de hitte bleef de zondaar daarin zoveel dagen in de zon hangen als hij maar kon verdragen zonder een druppel water te drinken.

Hoe een zondaar zich op de een of andere manier ergens van kon bekeren, terwijl eerst zijn tanden op elkaar klemden en afbrokkelden, daarna zijn kaak afbrokkelde, gevolgd door de botten van zijn schedel - totdat zijn hersenen uit zijn oren stroomden - is onbegrijpelijk. Er is informatie dat in sommige landen een versie van deze breker nog steeds wordt gebruikt als ondervragingsinstrument.

Dit was de belangrijkste manier om de invloed van heksen op de zondeloze zielen van andere mensen uit te roeien. De verbrande ziel sloot elke mogelijkheid uit om de zondeloze ziel te verwarren of te bezoedelen. Welke twijfels kunnen er zijn?

De knowhow is eigendom van Ippolit Marsili. Ooit werd dit martelwerktuig als loyaal beschouwd: het brak geen botten en scheurde geen ligamenten. Eerst werd de zondaar aan een touw getild en vervolgens op de wieg gezeten, en de bovenkant van de driehoek werd in dezelfde gaten gestoken als de peer. Het deed zoveel pijn dat de zondaar het bewustzijn verloor. Hij werd opgetild, ‘eruit gepompt’ en weer op de wieg gelegd.

15. Wieg

Neef van de Judaswieg. Het is onwaarschijnlijk dat de foto enige ruimte laat voor verbeelding over de manier waarop dit martelwerktuig werd gebruikt. Ook behoorlijk walgelijk.

Dit is een enorme sarcofaag in de vorm van een open, lege vrouwenfiguur, waarin talloze messen en scherpe punten zijn versterkt. Ze zijn zo geplaatst dat de vitale organen van het slachtoffer dat in de sarcofaag gevangen zit, niet worden aangetast, dus de pijn van de ter executie veroordeelde persoon was lang en pijnlijk.

De "Virgin" werd voor het eerst gebruikt in 1515. De veroordeelde man stierf drie dagen.

Centraal-Europa is de belangrijkste plaats van zijn populariteit. De zondaar werd naakt uitgekleed en op een stoel geplaatst die bedekt was met doornen. Het was onmogelijk om te bewegen - anders zouden er niet alleen steekwonden, maar ook scheuren in het lichaam verschijnen. Alsof dit nog niet genoeg was voor de inquisiteurs, namen ze doornen of tangen in hun handen en scheurden de ledematen van het slachtoffer.

In het oosten kwamen ze met deze verschrikkelijke executie. Feit is dat een persoon die vakkundig aan een paal werd gehangen - het uiteinde ervan had uit de keel van het slachtoffer moeten steken (en niet zoals afgebeeld op deze foto) nog enkele dagen zou kunnen leven - fysiek en mentaal zou lijden, aangezien deze executie openbaar was.

De beulen en inquisiteurs van die jaren toonden opmerkelijke vindingrijkheid in hun werk. Ze wisten heel goed waarom iemand pijn ervoer, en ze wisten dat hij in een onbewuste toestand geen pijn zou voelen. En wat voor soort executie zou er in de Middeleeuwen zijn zonder sadisme? Overal kon een mens met een gewone dood te maken krijgen; dit was niet ongewoon. En een ongebruikelijke en zeer pijnlijke dood is zagen. Het slachtoffer werd ondersteboven opgehangen, zodat het bloed niet zou stoppen met het toevoeren van zuurstof naar het hoofd en de persoon de volledige gruwel van pijn zou ervaren. Het gebeurde dat hij leefde tot het moment waarop ze langzaam, langzaam erin slaagden zijn lichaam tot aan het middenrif te zagen.

Een persoon die veroordeeld was om op wielen te worden gezet, werd gebroken met een ijzeren koevoet of wiel, vervolgens werden alle grote botten van het lichaam gebroken, vervolgens werd hij vastgebonden aan een groot wiel en werd het wiel op een paal geplaatst. De veroordeelde bevond zich met zijn gezicht naar boven, naar de lucht kijkend, en stierf op deze manier door shock en uitdroging, vaak gedurende een hele lange tijd. Het lijden van de stervende man werd verergerd door de vogels die naar hem pikten. Soms gebruikten ze in plaats van een wiel eenvoudigweg een houten frame of een kruis gemaakt van boomstammen.

Lees ook “De 10 vreemdste beulen” op Publi.

7 nuttige lessen die we van Apple hebben geleerd

10 dodelijkste gebeurtenissen in de geschiedenis

De Sovjet-Setun is de enige computer ter wereld die op een ternaire code is gebaseerd

12 niet eerder uitgebrachte foto's van 's werelds beste fotografen

10 grootste veranderingen van het afgelopen millennium

Mole Man: Man bracht 32 jaar door met graven in de woestijn

10 pogingen om het bestaan ​​van leven te verklaren zonder Darwins evolutietheorie

De mensheid was niet kenmerkend voor de middeleeuwse gerechtigheid. Om de noodzakelijke bekentenis af te dwingen, zelfs in minder belangrijke gevallen, maakten de scheidsrechters van gerechtigheid vaak gebruik van marteling, en vervolgens van niet minder wrede executies. Vertegenwoordigers van het eerlijkere geslacht werden met weinig ceremonieel behandeld; ze werden op gelijke voet met mannen geëxecuteerd, en soms werden er wredere executies voor hen bedacht.

Borstscheuren
Middeleeuwse beulen hebben speciaal voor vrouwen een speciaal apparaat uitgevonden. Met zijn hulp werd de borst van het slachtoffer in bloederige vodden veranderd. Meestal stierf een vrouw aan bloedverlies als gevolg van gescheurde slagaders.

Levend gelast
Ongeveer tweeduizend jaar lang hebben zowel Azië als het verlichte Europa mensen levend gekookt. En ze spaarden niemand, noch kinderen, noch vrouwen. Lassen was zo wijdverbreid dat het zelfs drie soorten kent:

Een persoon werd in een ketel met kokend water, olie of hars neergelaten. In Duitsland werd deze straf bijvoorbeeld voornamelijk toegepast op vervalsers. Middeleeuwse Europeanen beschouwden deze straf als genadig, omdat de persoon door de schok veroorzaakt door de verbranding van het hele oppervlak van het lichaam onmiddellijk het bewustzijn verloor.

De tweede manier om te sterven was langer. Het vastgebonden slachtoffer werd in een ketel gevuld met koud water geplaatst en pas daarna werd er van onderaf een vuur aangestoken. In dit geval verloor het slachtoffer niet onmiddellijk het bewustzijn en duurde het executieproces zelf ongeveer twee uur.

Het derde type lassen van een persoon wordt als het meest wrede erkend. Het vastgebonden slachtoffer werd over een ketel met kokende vloeistof geplaatst en er geleidelijk in neergelaten. Dit gebeurde geleidelijk, zodat het slachtoffer niet het bewustzijn verloor en onmiddellijk stierf. Na enige tijd werd de ongelukkige man uit de ketel gehaald om met koud water te worden overgoten. Tegelijkertijd liet het verbrande vlees los, wat het nog levende slachtoffer veel lijden bezorgde. Deze methode was een van de meest populaire en betekende anderhalve dag kwelling.

Spietsing

Deze methode is tegenwoordig bekend en ‘gepopulariseerd’ door verhalen over de beruchte Vlad de Spietser, de prins van Walachije genaamd Dracula.

Omdat het vanuit het oosten naar Europeanen kwam, werd spiets wijdverspreid gebruikt. Het proces was eenvoudig: via de anus werd een paal op een persoon geplaatst en in de grond geslagen. Onder zijn eigen gewicht werd het slachtoffer zelf steeds meer aan hem gespietst.

Zagen

Tijdens de triomf van de Inquisitie werden vrouwen die verdacht werden van hekserij en connecties met boze geesten ondersteboven opgehangen en met een zaag in vieren gedeeld. Het proces was zo pijnlijk dat de vrouwen bereid waren alles te bekennen en smeekten om op de brandstapel te worden verbrand.

Schedel onder druk

Mechanismen voor het verpletteren van schedels waren populair in Duitsland en omringende landen. Het hoofd van de ongelukkige man werd met een schroefpers in een mechanisme vastgezet. Eerst werden de tanden en de kaak verpletterd, en daarna de schedel.

Peer

Seksuele marteling van vrouwen was erg populair. De ‘peer’ was een mechanisme met een schroef die in de mond, anus of vagina van het slachtoffer werd ingebracht. De schroef draaide en het ijzeren mechanisme ging open als een bloem, waardoor het vlees werd gescheurd en een helse kwelling werd veroorzaakt. Hierna was het onmogelijk om te overleven.

Kom borstvinnen

De metalen kom werd in een vuur verhit en vervolgens op de borst van de ondervraagde persoon aangebracht, waardoor er rafelige, verkoolde gaten in de borst achterbleven. De procedure werd herhaald totdat de vrouw de noodzakelijke bekentenis aflegde.

Rijden

Deze uitvoering werd ook veel gebruikt in Europa. Het slachtoffer werd op een vijfpuntige structuur gefixeerd en vervolgens werden zijn armen, heupen en borstbeen verpletterd, maar zodat hij nog steeds in leven zou blijven. Daarna werd de veroordeelde man op een wiel geplaatst dat aan een paal was bevestigd, en de gebroken ledematen werden op zijn rug vastgebonden. Het is opmerkelijk dat enige tijd na deze procedure, afhankelijk van de omstandigheden, een nog levend persoon soms op de brandstapel werd verbrand of eenvoudigweg werd afgemaakt.

Inquisitie(van lat. inquisitie- onderzoek, zoeken), in de katholieke kerk is er een speciale kerkelijke rechtbank voor ketters, die bestond in de 13e-19e eeuw. In 1184 stelden paus Lucius III en keizer Frederik I Barbarossa een strikte procedure vast voor het zoeken door bisschoppen naar ketters en het onderzoek van hun zaken door bisschoppelijke rechtbanken. Seculiere autoriteiten waren verplicht de doodvonnissen die zij hadden uitgesproken, uit te voeren. De inquisitie als instituut werd voor het eerst besproken op het 4e Concilie van Lateranen (1215), bijeengeroepen door paus Innocentius III, dat een speciaal proces instelde voor de vervolging van ketters (per inquisitionem), waarvoor lasterlijke geruchten voldoende grond werden verklaard. Van 1231 tot 1235 droeg paus Gregorius IX, door middel van een reeks decreten, de taken van de vervolging van ketterijen, voorheen uitgevoerd door bisschoppen, over aan speciale commissarissen - inquisiteurs (aanvankelijk benoemd uit de Dominicanen en vervolgens uit de Franciscanen). In een aantal Europese staten (Duitsland, Frankrijk, enz.) werden inquisitoire tribunalen opgericht, die belast waren met het onderzoeken van gevallen van ketters, het uitspreken en uitvoeren van vonnissen. Dit is hoe de oprichting van de Inquisitie werd geformaliseerd. Leden van de inquisitoire tribunalen genoten persoonlijke immuniteit en immuniteit tegen de jurisdictie van lokale seculiere en kerkelijke autoriteiten en waren rechtstreeks afhankelijk van de paus. Als gevolg van de geheime en willekeurige procedure werden degenen die door de inquisitie werden beschuldigd, van alle garanties beroofd. Het wijdverbreide gebruik van wrede martelingen, de aanmoediging en beloning van informanten, de materiële belangen van de inquisitie zelf en het pausdom, dat enorme bedragen ontving door de inbeslagname van de eigendommen van veroordeelden, maakten de inquisitie tot een gesel van katholieke landen. Ter dood veroordeelden werden doorgaans overgedragen aan de seculiere autoriteiten om op de brandstapel te worden verbrand (zie Auto-da-fe). In de 16e eeuw I. werd een van de belangrijkste wapens van de contrareformatie. In 1542 werd in Rome een opperste inquisitoir tribunaal opgericht. Veel vooraanstaande wetenschappers en denkers (G. Bruno, G. Vanini, enz.) werden het slachtoffer van de inquisitie. De inquisitie was vooral wijdverbreid in Spanje (waar zij vanaf het einde van de 15e eeuw nauw verbonden was met de koninklijke macht). In slechts 18 jaar activiteit van de belangrijkste Spaanse inquisiteur Torquemada (15e eeuw) werden meer dan 10.000 mensen levend verbrand.

De martelingen van de inquisitie waren zeer gevarieerd. De wreedheid en vindingrijkheid van de inquisiteurs verbaast de verbeelding. Sommige middeleeuwse martelwerktuigen zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven, maar meestal zijn zelfs museumexposities gerestaureerd volgens de beschrijvingen. Wij presenteren onder uw aandacht een beschrijving van enkele beroemde martelwerktuigen.

De "verhoorstoel" werd gebruikt in Midden-Europa. In Neurenberg en Fegensburg werden tot 1846 regelmatig vooronderzoeken met het middel uitgevoerd. De naakte gevangene zat in een zodanige positie op een stoel dat bij de minste beweging spijkers door zijn huid prikten. Beulen verergerden vaak de pijn van het slachtoffer door een vuur onder de stoel aan te steken. De ijzeren stoel werd snel heet en veroorzaakte ernstige brandwonden. Tijdens het verhoor konden de ledematen van het slachtoffer worden doorboord met een tang of ander martelwerktuig. Dergelijke stoelen hadden verschillende vormen en maten, maar ze waren allemaal uitgerust met punten en middelen om het slachtoffer te immobiliseren.

rek-bed

Dit is een van de meest voorkomende martelwerktuigen die in historische verslagen voorkomen. Het rek werd in heel Europa gebruikt. Meestal was dit gereedschap een grote tafel met of zonder poten, waarop de veroordeelde moest gaan liggen, en zijn benen en armen werden vastgezet met houten blokken. Aldus geïmmobiliseerd, werd het slachtoffer "uitgerekt", waardoor hij ondraaglijke pijn kreeg, vaak totdat de spieren scheurden. De roterende trommel voor het spannen van de kettingen werd niet in alle versies van het rek gebruikt, maar alleen in de meest ingenieuze ‘gemoderniseerde’ modellen. De beul zou in de spieren van het slachtoffer kunnen snijden om de uiteindelijke breuk van het weefsel te versnellen. Het lichaam van het slachtoffer strekte zich meer dan 30 cm uit voordat het explodeerde. Soms werd het slachtoffer stevig aan het rek vastgebonden om het gemakkelijker te maken andere martelmethoden te gebruiken, zoals een tang om tepels en andere gevoelige delen van het lichaam af te knijpen, dichtschroeien met een heet strijkijzer, enz.

Dit is veruit de meest voorkomende marteling en werd aanvankelijk vaak gebruikt in gerechtelijke procedures omdat het als een milde vorm van marteling werd beschouwd. De handen van de beklaagde werden op zijn rug vastgebonden en het andere uiteinde van het touw werd over de lierring gegooid. Het slachtoffer werd in deze positie gelaten of er werd krachtig en continu aan het touw getrokken. Vaak werden extra gewichten aan de aantekeningen van het slachtoffer vastgebonden en werd het lichaam gescheurd met een tang, zoals een "heksspin", om de marteling minder zachtaardig te maken. De rechters dachten dat heksen veel manieren van hekserij kenden, waardoor ze rustig martelingen konden verdragen, waardoor het niet altijd mogelijk was om een ​​bekentenis te verkrijgen. We kunnen verwijzen naar een reeks processen in München aan het begin van de 17e eeuw, waarbij elf mensen betrokken waren. Zes van hen werden voortdurend gemarteld met een ijzeren laars, bij één van de vrouwen werd de borst in stukken gehakt, bij de volgende vijf werden ze op wielen gezet en bij één werd de borst gespietst. Zij rapporteerden op hun beurt over nog eens eenentwintig mensen, die onmiddellijk in Tetenwang werden ondervraagd. Onder de nieuwe verdachten bevond zich een zeer respectabele familie. De vader stierf in de gevangenis, de moeder bekende, na elf keer op de pijnbank te zijn berecht, alles waarvan haar werd beschuldigd. De dochter, Agnes, eenentwintig jaar oud, doorstond stoïcijns de beproeving op de pijnbank met extra gewicht, maar gaf haar schuld niet toe en zei alleen dat ze haar beulen en aanklagers vergaf. Pas na een aantal dagen van voortdurende beproevingen in de martelkamer hoorde ze van de volledige bekentenis van haar moeder. Na een zelfmoordpoging bekende ze alle vreselijke misdaden, waaronder het samenwonen met de Duivel vanaf haar achtste, het verslinden van de harten van dertig mensen, het deelnemen aan de sabbat, het veroorzaken van een storm en het verloochenen van de Heer. Moeder en dochter werden veroordeeld tot de brandstapel.

Het gebruik van de term "ooievaar" wordt toegeschreven aan het Romeinse hof van de Heilige Inquisitie in de periode vanaf de tweede helft van de 16e eeuw. tot ongeveer 1650. Dezelfde naam werd aan dit martelwerktuig gegeven door L.A. Muratori in zijn boek “Italiaanse Kronieken” (1749). De oorsprong van de nog vreemdere naam "The Janitor's Daughter" is onbekend, maar wordt gegeven naar analogie met de naam van een identiek apparaat in de Tower of London. Wat de oorsprong van de naam ook is, dit wapen is een prachtig voorbeeld van de grote verscheidenheid aan dwangsystemen die tijdens de inquisitie werden gebruikt.

Er werd zorgvuldig nagedacht over de positie van het slachtoffer. Deze lichaamshouding leidde binnen enkele minuten tot ernstige spierspasmen in de buik en anus. Vervolgens begon de spasme zich uit te breiden naar de borst, nek, armen en benen, en werd steeds pijnlijker, vooral op de plaats waar de spasme voor het eerst optrad. Na enige tijd ging degene die aan de "Ooievaar" gehecht was, over van een simpele ervaring van kwelling naar een staat van complete waanzin. Terwijl het slachtoffer in deze vreselijke positie werd gekweld, werd hij vaak bovendien gemarteld met een heet strijkijzer en andere middelen. De ijzeren verbindingen sneden in het vlees van het slachtoffer en veroorzaakten gangreen en soms de dood.

De "stoel van de inquisitie", bekend als de "heksenstoel", werd zeer gewaardeerd als een goed middel tegen zwijgende vrouwen die beschuldigd werden van hekserij. Dit gemeenschappelijke instrument werd vooral veel gebruikt door de Oostenrijkse inquisitie. De stoelen hadden verschillende maten en vormen, allemaal voorzien van spijkers, handboeien, blokken om het slachtoffer vast te houden en, meestal, van ijzeren stoelen die indien nodig verwarmd konden worden. We hebben bewijs gevonden van het gebruik van dit wapen voor langzaam doden. In 1693 leidde rechter Wolf von Lampertisch in de Oostenrijkse stad Gutenberg het proces tegen Maria Vukinetz, 57 jaar oud, op beschuldiging van hekserij. Elf dagen en nachten lang werd ze op de heksenstoel gelegd, terwijl de beulen haar benen verbrandden met een gloeiend heet strijkijzer (inslappleister). Maria Vukinetz stierf onder marteling, werd gek van de pijn, maar bekende de misdaad niet.

Volgens de uitvinder, Ippolito Marsili, markeerde de introductie van de Vigil een keerpunt in de geschiedenis van marteling. Het moderne systeem voor het verkrijgen van een bekentenis brengt het toebrengen van lichamelijk letsel niet met zich mee. Er zijn geen gebroken wervels, verdraaide enkels of verbrijzelde gewrichten; de enige stof die lijdt zijn de zenuwen van het slachtoffer. Het idee van de marteling was om het slachtoffer zo lang mogelijk wakker te houden, een soort slapeloosheidsmarteling. Maar de wake, die aanvankelijk niet als wrede marteling werd beschouwd, nam verschillende, soms uiterst wrede vormen aan.

Het slachtoffer werd naar de top van de piramide gebracht en vervolgens geleidelijk naar beneden gebracht. De top van de piramide moest het gebied van de anus, testikels of stuitbeen binnendringen, en als een vrouw werd gemarteld, dan de vagina. De pijn was zo hevig dat de verdachte vaak het bewustzijn verloor. Als dit gebeurde, werd de procedure uitgesteld totdat het slachtoffer wakker werd. In Duitsland werd ‘wakemarteling’ ‘wiegbewaking’ genoemd.

Deze marteling lijkt sterk op de ‘wakemarteling’. Het verschil is dat het belangrijkste element van het apparaat een puntige wigvormige hoek is, gemaakt van metaal of hardhout. De ondervraagde persoon werd over een scherpe hoek gehangen, zodat deze hoek op het kruis rustte. Een variatie op het gebruik van de "ezel" is het vastbinden van een gewicht aan de benen van de ondervraagde persoon, vastgebonden en onder een scherpe hoek vastgebonden.

Een vereenvoudigde vorm van de "Spaanse ezel" kan worden beschouwd als een uitgerekt stijf touw of een metalen kabel genaamd "Mare", vaker wordt dit type wapen bij vrouwen gebruikt. Het tussen de benen gespannen touw wordt zo hoog mogelijk opgetild en de geslachtsdelen worden gewreven totdat ze bloeden. Het touwtype van marteling is behoorlijk effectief omdat het wordt toegepast op de meest gevoelige delen van het lichaam.

koperslager

In het verleden bestond er geen vereniging van Amnesty International, niemand kwam tussenbeide in de rechtszaken en beschermde niet degenen die in haar klauwen vielen. De beulen waren vrij om, vanuit hun gezichtspunt, geschikte middelen te kiezen om bekentenissen te verkrijgen. Vaak gebruikten ze ook een vuurpot. Het slachtoffer werd aan de tralies vastgebonden en vervolgens "geroosterd" totdat oprecht berouw en bekentenis werden verkregen, wat leidde tot de ontdekking van meer criminelen. En de cyclus ging verder.

Om de procedure van deze marteling zo goed mogelijk uit te voeren, werd de verdachte op een van de soorten rekken geplaatst of op een speciale grote tafel met een oplopend middengedeelte. Nadat de armen en benen van het slachtoffer aan de randen van de tafel waren vastgebonden, begon de beul op verschillende manieren te werken. Eén van deze methoden was het dwingen van het slachtoffer om een ​​grote hoeveelheid water door te slikken met behulp van een trechter en vervolgens op de opgezwollen en gebogen buik te slaan. Een andere vorm was het plaatsen van een stoffen buis in de keel van het slachtoffer, waardoor langzaam water werd gegoten, waardoor het slachtoffer opzwol en stikte. Als dit niet genoeg was, werd de buis eruit getrokken, wat interne schade veroorzaakte, en vervolgens opnieuw ingebracht, en het proces werd herhaald. Soms werd er gebruik gemaakt van koudwatermarteling. In dit geval lag de verdachte urenlang naakt op een tafel onder een stroom ijswater. Het is interessant om op te merken dat dit soort marteling als licht werd beschouwd en dat bekentenissen die op deze manier waren verkregen door de rechtbank als vrijwillig werden aanvaard en door de verdachte werden afgelegd zonder gebruik te maken van marteling.

Het idee om marteling te mechaniseren is geboren in Duitsland en er kan niets aan worden gedaan dat de Maagd van Neurenberg zo'n oorsprong heeft. Ze kreeg haar naam vanwege haar gelijkenis met een Beiers meisje, en ook omdat haar prototype werd gemaakt en voor het eerst werd gebruikt in de kerker van de geheime rechtbank in Neurenberg. De verdachte werd in een sarcofaag geplaatst, waar het lichaam van de ongelukkige man werd doorboord met scherpe punten, zo geplaatst dat geen van de vitale organen werd aangetast, en de pijn duurde behoorlijk lang. Het eerste geval van gerechtelijke procedures waarbij gebruik werd gemaakt van de "Maiden" dateert uit 1515. Het werd gedetailleerd beschreven door Gustav Freytag in zijn boek "bilder aus der deutschen vergangenheit". De dader van de vervalsing werd gestraft, die drie dagen in de sarcofaag moest lijden.

Rijden

Een persoon die veroordeeld was om op wielen te worden gezet, werd gebroken met een ijzeren koevoet of wiel. Alle grote botten van zijn lichaam werden vervolgens aan een groot wiel vastgebonden en het wiel werd op een paal geplaatst. De veroordeelde bevond zich met zijn gezicht naar boven, naar de lucht kijkend, en stierf op deze manier door shock en uitdroging, vaak gedurende een hele lange tijd. Het lijden van de stervende man werd verergerd door de vogels die naar hem pikten. Soms gebruikten ze in plaats van een wiel eenvoudigweg een houten frame of een kruis gemaakt van boomstammen.

Verticaal gemonteerde wielen werden ook gebruikt voor het rijden.

Wheeling is een zeer populair systeem van zowel marteling als executie. Het werd alleen gebruikt als men beschuldigd werd van hekserij. Meestal was de procedure verdeeld in twee fasen, die beide behoorlijk pijnlijk waren. De eerste bestond uit het breken van de meeste botten en gewrichten met behulp van een klein wiel, een breekwiel genaamd, dat aan de buitenkant was voorzien van veel punten. De tweede is ontworpen in geval van uitvoering. Er werd aangenomen dat het slachtoffer, op deze manier gebroken en verminkt, letterlijk als een touw tussen de spaken van een wiel op een lange paal zou glijden, waar hij zou blijven wachten op de dood. Een populaire versie van deze executie combineerde rijden en verbranden op de brandstapel - in dit geval vond de dood snel plaats. De procedure werd beschreven in het materiaal van een van de proeven in Tirol. In 1614 werd een zwerver genaamd Wolfgang Zellweiser uit Gastein, schuldig bevonden aan gemeenschap met de duivel en het veroorzaken van een storm, door de rechtbank van Leinz veroordeeld om zowel op het stuur te worden gegooid als op de brandstapel te worden verbrand.

Ledematenpers of “Kniebreker”

Een verscheidenheid aan apparaten voor het verpletteren en breken van gewrichten, zowel knie als elleboog. Talloze stalen tanden, die het lichaam binnendrongen, veroorzaakten vreselijke steekwonden, waardoor het slachtoffer bloedde.

De ‘Spaanse laars’ was een soort manifestatie van ‘technisch genie’, aangezien de gerechtelijke autoriteiten er tijdens de middeleeuwen voor zorgden dat de beste ambachtslieden steeds geavanceerdere apparaten creëerden die het mogelijk maakten de wil van de gevangene te verzwakken en sneller erkenning te bereiken. gemakkelijker. De metalen ‘Spaanse laars’, uitgerust met een systeem van schroeven, drukte geleidelijk het onderbeen van het slachtoffer samen totdat de botten gebroken waren.

De IJzeren Schoen is nauw verwant aan de Spaanse Laars. In dit geval 'werkte' de beul niet met het onderbeen, maar met de voet van de ondervraagde persoon. Te hard gebruik van het apparaat resulteerde meestal in gebroken tarsus, middenvoetsbeentjes en teenbeenderen.

Dit middeleeuwse apparaat werd zeer gewaardeerd, vooral in Noord-Duitsland. De functie ervan was vrij eenvoudig: de kin van het slachtoffer werd op een houten of ijzeren steun geplaatst en de dop van het apparaat werd op het hoofd van het slachtoffer geschroefd. Eerst werden de tanden en kaken verpletterd en toen de druk toenam, begon hersenweefsel uit de schedel te stromen. In de loop van de tijd verloor dit instrument zijn betekenis als moordwapen en raakte het wijdverspreid als martelinstrument. Ondanks het feit dat zowel de hoes van het apparaat als de onderste steun zijn bekleed met een zacht materiaal dat geen sporen achterlaat bij het slachtoffer, brengt het apparaat de gevangene al na een paar keer draaien in een staat van “bereidheid tot samenwerking”. de schroef.

De schandpaal is altijd en onder elk sociaal systeem een ​​wijdverbreide strafmethode geweest. De veroordeelde werd gedurende een bepaalde tijd, van enkele uren tot meerdere dagen, aan de schandpaal geplaatst. Slecht weer tijdens de strafperiode verergerde de situatie van het slachtoffer en verergerde de kwelling, die waarschijnlijk als ‘goddelijke vergelding’ werd beschouwd. Aan de ene kant kan de schandpaal worden beschouwd als een relatief milde strafmethode, waarbij de schuldigen eenvoudigweg op een openbare plek worden blootgesteld aan publieke spot. Aan de andere kant waren degenen die aan de schandpaal waren geketend volkomen weerloos voor de ‘rechtbank van het volk’: iedereen kon hen beledigen met een woord of daad, naar hen spuwen of een steen gooien – een rustige behandeling, waarvan de oorzaak populair zou kunnen zijn verontwaardiging of persoonlijke vijandschap, soms leidend tot letsel of zelfs de dood van de veroordeelde.

Dit instrument is gemaakt als schandpaal in de vorm van een stoel en kreeg sarcastisch de naam "The Throne". Het slachtoffer werd ondersteboven gelegd en haar benen werden versterkt met houten blokken. Deze vorm van marteling was populair onder rechters die de letter van de wet wilden volgen. In feite stonden de martelwetten toe dat de troon slechts één keer tijdens het verhoor werd gebruikt. Maar de meeste rechters omzeilden deze regel door de volgende zitting eenvoudigweg een voortzetting van dezelfde eerste zitting te noemen. Door "Tron" te gebruiken, kon het als één sessie worden gedeclareerd, ook al duurde het 10 dagen. Omdat het gebruik van de Tron geen blijvende sporen achterliet op het lichaam van het slachtoffer, was deze zeer geschikt voor langdurig gebruik. Opgemerkt moet worden dat tegelijkertijd met deze marteling gevangenen ook werden gemarteld met water en een heet strijkijzer.

Het kan van hout of van ijzer zijn, voor één of twee vrouwen. Het was een instrument voor milde marteling, met een nogal psychologische en symbolische betekenis. Er is geen gedocumenteerd bewijs dat het gebruik van dit apparaat tot lichamelijk letsel heeft geleid. Het werd voornamelijk toegepast op degenen die zich schuldig hadden gemaakt aan laster of belediging van de persoonlijkheid; de armen en nek van het slachtoffer werden in kleine gaatjes vastgezet, zodat de gestrafte vrouw zich in gebedshouding bevond. U kunt zich voorstellen dat het slachtoffer last heeft van een slechte bloedsomloop en pijn in de ellebogen als het apparaat langere tijd, soms meerdere dagen, wordt gedragen.

Een bruut instrument dat wordt gebruikt om een ​​crimineel in een kruisachtige positie te houden. Het is geloofwaardig dat het kruis in de 16e en 17e eeuw in Oostenrijk werd uitgevonden. Dit volgt uit het boek “Justice in Old Times” uit de collectie van het Museum van Justitie in Rottenburg ob der Tauber (Duitsland). Een zeer vergelijkbaar model, dat zich bevond in de toren van een kasteel in Salzburg (Oostenrijk), wordt vermeld in een van de meest gedetailleerde beschrijvingen.

De zelfmoordterrorist zat op een stoel met zijn handen op zijn rug gebonden, en een ijzeren halsband bevestigde de positie van zijn hoofd stevig. Tijdens het executieproces draaide de beul de schroef vast en de ijzeren wig drong langzaam de schedel van de veroordeelde man binnen, wat leidde tot zijn dood.

Een nekval is een ring met spijkers aan de binnenkant en een valachtig apparaat aan de buitenkant. Elke gevangene die zich in de menigte probeerde te verstoppen, kon met dit apparaat gemakkelijk worden tegengehouden. Nadat hij bij de nek was gegrepen, kon hij zichzelf niet langer bevrijden en werd hij gedwongen de opzichter te volgen zonder bang te hoeven zijn dat hij zich zou verzetten.

Dit instrument leek echt op een dubbelzijdige stalen vork met vier scherpe punten die het lichaam onder de kin en in het borstbeen doorboorden. Het was stevig vastgemaakt met een leren riem om de nek van de crimineel. Dit type vork werd gebruikt in processen wegens ketterij en hekserij. Het drong diep door in het vlees en veroorzaakte pijn bij elke poging om het hoofd te bewegen en zorgde ervoor dat het slachtoffer alleen met een onverstaanbare, nauwelijks hoorbare stem kon spreken. Soms kon op de vork de Latijnse inscriptie “Ik doe afstand” worden gelezen.

Het instrument werd gebruikt om het schelle geschreeuw van het slachtoffer te stoppen, wat de inquisiteurs hinderde en hun gesprek met elkaar verstoorde. De ijzeren buis in de ring werd stevig in de keel van het slachtoffer geduwd en de halsband werd vergrendeld met een bout aan de achterkant van het hoofd. Het gat liet lucht door, maar indien gewenst kon het met een vinger worden gedicht en verstikking veroorzaken. Dit apparaat werd vaak gebruikt in verband met degenen die veroordeeld waren tot verbranding op de brandstapel, vooral tijdens de grote openbare ceremonie genaamd Auto-da-Fé, waarbij ketters met tientallen werden verbrand. De ijzeren prop maakte het mogelijk een situatie te vermijden waarin veroordeelden de spirituele muziek met hun geschreeuw overstemden. Giordano Bruno, die zich schuldig maakte aan te progressief zijn, werd in 1600 in Rome op het Campo dei Fiori verbrand met een ijzeren prop in zijn mond. De prop was uitgerust met twee punten, waarvan er één, die de tong doorboorde, onder de kin naar buiten kwam en de tweede het gehemelte verpletterde.

Er valt niets over haar te zeggen, behalve dat ze de dood veroorzaakte die nog erger was dan de dood op de brandstapel. Het wapen werd bediend door twee mannen die de veroordeelde man ondersteboven zagen hangen met zijn benen vastgebonden aan twee steunen. Juist de positie zelf, die de bloedtoevoer naar de hersenen veroorzaakte, dwong het slachtoffer lange tijd ongehoorde kwelling te ervaren. Dit instrument werd gebruikt als straf voor verschillende misdaden, maar werd vooral gemakkelijk ingezet tegen homoseksuelen en heksen. Het lijkt ons dat deze remedie op grote schaal werd gebruikt door Franse rechters met betrekking tot heksen die zwanger raakten van de ‘duivel van nachtmerries’ of zelfs van Satan zelf.

Vrouwen die gezondigd hadden door abortus of overspel, kregen de kans om met dit onderwerp kennis te maken. Nadat hij zijn scherpe tanden witgloeiend had verhit, scheurde de beul de borst van het slachtoffer in stukken. In sommige gebieden van Frankrijk en Duitsland werd dit instrument tot de 19e eeuw de “Tarantula” of “Spaanse Spin” genoemd.

Dit apparaat werd in de mond, anus of vagina ingebracht en toen de schroef werd vastgedraaid, gingen de segmenten van de "peer" zo ver mogelijk open. Als gevolg van deze martelingen raakten de inwendige organen ernstig beschadigd, wat vaak tot de dood leidde. Bij het openen groeven de scherpe uiteinden van de segmenten in de wand van het rectum, de keelholte of de baarmoederhals. Deze marteling was bedoeld voor homoseksuelen, godslasteraars en vrouwen die een abortus hadden ondergaan of met de Duivel hadden gezondigd.

Cellen

Zelfs als de ruimte tussen de tralies voldoende was om het slachtoffer erin te duwen, was er geen kans om eruit te komen, omdat de kooi erg hoog hing. Vaak was het gat aan de onderkant van de kooi zo groot dat het slachtoffer er gemakkelijk uit kon vallen en breken. Het vooruitzicht op een dergelijk einde verergerde het lijden. Soms werd de zondaar in deze kooi, opgehangen aan een lange paal, onder water gelaten. In de hitte kon de zondaar zoveel dagen in de zon worden opgehangen als hij maar kon verdragen zonder een druppel water te drinken. Er zijn gevallen bekend waarin gevangenen, verstoken van eten en drinken, in dergelijke cellen stierven van de honger en hun opgedroogde stoffelijke resten hun lotgenoten angst aanjoegen.

Tijdens de bezetting van het grondgebied van de USSR namen de nazi's voortdurend hun toevlucht tot verschillende soorten marteling. Alle martelingen waren op staatsniveau toegestaan. De wet verhoogde ook voortdurend de repressie tegen vertegenwoordigers van de niet-Arische natie; marteling had een ideologische basis.

Krijgsgevangenen en partizanen, evenals vrouwen, werden onderworpen aan de meest brute martelingen. Een voorbeeld van de onmenselijke marteling van vrouwen door de nazi’s zijn de acties die de Duitsers voerden tegen de gevangengenomen ondergrondse werker Anela Chulitskaya.

De nazi's sloten dit meisje elke ochtend op in een cel, waar ze werd onderworpen aan monsterlijke mishandeling. De rest van de gevangenen hoorden haar geschreeuw, dat hun zielen verscheurde. Ze droegen Anel naar buiten toen ze het bewustzijn verloor en gooiden haar als afval in een gewone cel. De andere gevangengenomen vrouwen probeerden haar pijn te verzachten met kompressen. Anel vertelde de gevangenen dat ze haar aan het plafond hadden gehangen, stukken van haar huid en spieren hadden afgesneden, haar hadden geslagen, verkracht, haar botten hadden gebroken en water onder haar huid hadden gespoten.

Uiteindelijk werd Anel Chulitskaya vermoord; de laatste keer dat haar lichaam werd gezien, was het bijna onherkenbaar verminkt, haar handen werden afgehakt. Haar lichaam hing lange tijd aan een van de muren van de gang, als herinnering en waarschuwing.

De Duitsers namen hun toevlucht tot marteling, zelfs voor het zingen in cellen. Dus Tamara Rusova werd geslagen omdat ze liedjes in het Russisch zong.

Heel vaak namen niet alleen de Gestapo en het leger hun toevlucht tot marteling. De gevangengenomen vrouwen werden ook gemarteld door Duitse vrouwen. Er is informatie die spreekt over Tanya en Olga Karpinsky, die onherkenbaar werden verminkt door een zekere Frau Boss.

De fascistische martelingen waren gevarieerd en de ene was onmenselijker dan de andere. Vaak mochten vrouwen meerdere dagen, zelfs een week, niet slapen. Ze hadden geen water, de vrouwen leden aan uitdroging en de Duitsers dwongen hen zeer zout water te drinken.

Vrouwen bevonden zich heel vaak ondergronds, en de strijd tegen dergelijke acties werd door de fascisten zwaar bestraft. Ze probeerden altijd de underground zo snel mogelijk te onderdrukken en namen hiervoor hun toevlucht tot zulke wrede maatregelen. Vrouwen werkten ook in de achterhoede van de Duitsers en verzamelden verschillende informatie.

Het grootste deel van de martelingen werd uitgevoerd door Gestapo-soldaten (de politie van het Derde Rijk), maar ook door SS-soldaten (elitesoldaten die persoonlijk ondergeschikt waren aan Adolf Hitler). Bovendien namen de zogenaamde ‘politieagenten’ – collaborateurs die de orde in de nederzettingen controleerden – hun toevlucht tot marteling.

Vrouwen leden meer dan mannen, omdat ze bezweken waren aan voortdurende seksuele intimidatie en talloze verkrachtingen. Vaak waren de verkrachtingen groepsverkrachtingen. Na dergelijk misbruik werden meisjes vaak vermoord om geen sporen achter te laten. Bovendien werden ze vergast en gedwongen lijken te begraven.

Concluderend kunnen we zeggen dat fascistische martelingen niet alleen krijgsgevangenen en mannen in het algemeen troffen. De nazi's waren het wreedst tegenover vrouwen. Veel nazi-Duitse soldaten verkrachtten regelmatig de vrouwelijke bevolking van de bezette gebieden. De soldaten zochten naar een manier om ‘plezier te hebben’. Bovendien kon niemand de nazi’s ervan weerhouden dit te doen.

In de middeleeuwen speelde de kerk een sleutelrol in de politiek en het openbare leven. Tegen de achtergrond van de bloei van de architectuur en de wetenschappelijke technologie vervolgden de inquisitie en de kerkelijke rechtbanken dissidenten en maakten zij gebruik van marteling. Aanklachten en executies waren wijdverbreid. Vooral vrouwen waren hulpeloos en machteloos. Daarom zullen we je vandaag vertellen over de meest verschrikkelijke middeleeuwse martelingen voor meisjes.

Hun leven leek niet op de sprookjeswereld van ridderromans. Meisjes werden vaker beschuldigd van hekserij en bekenden onder marteling daden die ze niet hadden begaan. Verfijnde lijfstraffen verbazen met wreedheid, wreedheid en onmenselijkheid. De vrouw heeft altijd de schuld gehad: voor onvruchtbaarheid en een groot aantal kinderen, voor een onwettig kind en verschillende lichamelijke gebreken, voor genezing en overtreding van bijbelse regels. Publieke lijfstraffen werden gebruikt om informatie te verkrijgen en de bevolking te intimideren.

De meest verschrikkelijke marteling van vrouwen in de geschiedenis van de mensheid

De meeste martelwerktuigen waren gemechaniseerd. Het slachtoffer had vreselijke pijn en overleed aan zijn verwondingen. De auteurs van alle verschrikkelijke instrumenten kenden de structuur van het menselijk lichaam goed, elke methode veroorzaakte ondraaglijk lijden. Hoewel deze hulpmiddelen natuurlijk niet alleen bij vrouwen werden gebruikt, leden zij er meer onder dan andere.

Peer van lijden

Het mechanisme was een metalen lamp verdeeld in verschillende segmenten. Er zat een schroef in het midden van de lamp. Het apparaat werd in de mond, vagina of anus van de overtredende vrouw ingebracht. Het schroefmechanisme opende de segmenten van de peer. Als gevolg hiervan werden inwendige organen beschadigd: vagina, baarmoederhals, darmen, keelholte. Een zeer verschrikkelijke dood.

De verwondingen veroorzaakt door het apparaat waren onverenigbaar met het leven. Meestal werd marteling toegepast op meisjes die ervan werden beschuldigd banden met de duivel te hebben. Bij het zien van een dergelijk wapen gaven de beklaagden toe samen te leven met de duivel en het bloed van baby's te gebruiken bij magische rituelen. Maar bekentenissen hebben de arme meisjes niet gered. Ze stierven nog steeds in de vlammen van de brand.

Heksenstoel (Spaanse stoel)

Toegepast op meisjes die veroordeeld zijn voor hekserij. De verdachte werd met riemen en handboeien vastgemaakt aan een ijzeren stoel, waarbij de zitting, rugleuning en zijkanten waren bedekt met spijkers. De persoon stierf niet onmiddellijk door bloedverlies; de doornen doorboorden langzaam het lichaam. Het wrede lijden hield daar niet op; er werden hete kolen onder de stoel gelegd.

De geschiedenis heeft het feit bewaard dat aan het einde van de 17e eeuw een vrouw uit Oostenrijk, beschuldigd van hekserij, elf dagen in doodsangst op zo'n stoel doorbracht, maar stierf zonder de misdaad te bekennen.

Troon

Een speciaal apparaat voor langdurige marteling. De ‘troon’ was een houten stoel met gaten in de rugleuning. De benen van de vrouw waren in de gaten gefixeerd en haar hoofd was naar beneden gelaten. De ongemakkelijke houding veroorzaakte lijden: het bloed stroomde naar het hoofd, de spieren van nek en rug raakten gespannen. Maar er waren geen sporen van marteling meer op het lichaam van de verdachte.

Een tamelijk onschadelijk wapen, dat doet denken aan een moderne ondeugd, veroorzaakte pijn, brak botten, maar leidde niet tot de dood van de ondervraagde persoon.

Ooievaar

De vrouw werd in een ijzeren apparaat geplaatst waardoor ze in een positie kon worden vastgezet met haar benen naar haar buik getrokken. Deze houding veroorzaakte spierspasmen. Langdurige pijn en krampen maakten me langzaam gek. Bovendien kon het slachtoffer worden gemarteld met een heet strijkijzer.

Schoenen met spikes onder de hiel

De martelschoenen werden met boeien aan het been vastgemaakt. Met behulp van een speciaal apparaat werden spikes in de hiel geschroefd. Het slachtoffer kon enige tijd op zijn tenen blijven staan ​​om de pijn te verlichten en te voorkomen dat de doornen diep doordringen. Maar het is onmogelijk om lange tijd in deze positie te blijven staan. De arme zondaar kreeg hevige pijn, bloedverlies en sepsis te verduren.

"Vigil" (marteling door slapeloosheid)

Hiervoor werd een speciale stoel met een piramidevormige zitting gecreëerd. Het meisje zat op de stoel; ze kon niet slapen of ontspannen. Maar de inquisiteurs vonden een effectievere manier om tot een bekentenis te komen. De vastgebonden verdachte zat in een zodanige houding dat de punt van de piramide de vagina binnendrong.

De martelingen duurden uren; de bewusteloze vrouw werd weer tot leven gewekt en keerde terug naar de piramide, die haar lichaam scheurde en haar geslachtsdelen verwondde. Om de pijn te verergeren werden zware voorwerpen aan de benen van het slachtoffer vastgebonden en werd een heet strijkijzer aangebracht.

Geiten voor heksen (Spaanse ezel)

De naakte zondaar zat op een piramidevormig houten blok en er werd een gewicht aan haar voeten vastgebonden om het effect te versterken. De marteling veroorzaakte pijn, maar in tegenstelling tot de vorige scheurde de geslachtsdelen van de vrouw niet.

Watermarteling

Deze onderzoeksmethode werd als humaan beschouwd, maar leidde vaak tot de dood van de verdachte. Er werd een trechter in de mond van het meisje gestoken en er werd een grote hoeveelheid water in gegoten. Vervolgens sprongen ze op de ongelukkige vrouw, wat een scheuring van de maag en darmen kon veroorzaken. Kokend water en gesmolten metaal konden door de trechter worden gegoten. Mieren en andere insecten werden vaak in de mond of vagina van het slachtoffer geplaatst. Zelfs een onschuldig meisje bekende alle zonden om een ​​vreselijk lot te voorkomen.

Borstvinnen

Het martelwerktuig is vergelijkbaar met een borstornament. Heet metaal werd op de borst van het meisje geplaatst. Als de verdachte na het verhoor niet stierf door een pijnlijke shock en geen misdaad tegen het geloof bekende, bleef er verkoold vlees achter in plaats van de borst.

Het apparaat, gemaakt in de vorm van metalen haken, werd vaak gebruikt om meisjes te ondervragen die betrapt waren op hekserij of uitingen van lust. Dit instrument zou kunnen worden gebruikt om een ​​vrouw te straffen die haar man heeft bedrogen en buiten het huwelijk is bevallen. Een hele harde maatregel.

Heks aan het baden

Het onderzoek werd uitgevoerd tijdens het koude seizoen. De zondaar zat in een speciale stoel en werd stevig vastgebonden. Als de vrouw zich niet bekeerde, werd er ondergedompeld totdat ze onder water stikte of bevroor.

Was er in de Middeleeuwen sprake van marteling van vrouwen in Rusland?

In het middeleeuwse Rusland bestond er geen vervolging van heksen en ketters. Vrouwen werden niet onderworpen aan zulke verfijnde martelingen, maar voor moorden en staatsmisdaden konden ze tot hun nek in de grond worden begraven, gestraft met een zweep zodat hun huid aan flarden werd gescheurd.

Nou, dat is waarschijnlijk genoeg voor vandaag. We denken dat je nu begrijpt hoe vreselijk middeleeuwse marteling voor meisjes was, en nu is het onwaarschijnlijk dat iemand van het schone geslacht terug wil reizen naar de middeleeuwen, naar de dappere ridders.