De kathedraal van St. Stephen overleefde veel oorlogen en werd een symbool van vrijheid van aderen. Het gotische gebouw werd gebouwd in de XII eeuw, het betegelde dak met een diamantpatroon toegevoegd in 1952.

Mythen en feiten

De eerste kerk in deze plaats was romantiek, die werd vervangen door een veel grotere romaanse basiliek in 1147. Een groot vuur in 1258 vernietigde dit gebouw en begon aan het begin van de XIV-eeuw de bouw van een echte gotische kathedraal.

De nieuwe constructie werd ook beschadigd tijdens de Turkse belegering van 1683, en vervolgens in de laatste dagen van de Tweede Wereldoorlog, toen het dak in brand was gevangen. De tempel werd opnieuw geopend in 1948, het dak werd gerepareerd en gedecoreerd met keramische tegels, gedoneerd door Weense burgers in 1950.

Onder de belangrijke gebeurtenissen die plaatsvonden in de kathedraal van St. Stephen, is het de moeite waard om de bruiloft in 1782 en zijn begrafenis in december 1791 te vermelden.

Wat te zien

De kathedraal is een indrukwekkend gotisch gebouw uit een donkere steen met een kleurrijk pannendak en de noordelijke toren met een hoogte van meer dan 1,35 m, genaamd Old Steve (Alter Steffl). In eerste instantie gebouwd tussen 1359 en 1433, werd de toren gereconstrueerd na ernstige schade tijdens de oorlog. Rising op 343 treden van de wenteltrap, zie je een adembenemend uitzicht op Wenen van boven.

De North Tower (Nordturm) was niet in de loop van de tijd, dus het is niet vergelijkbaar met de eerste. Het is gebouwd in de Renaissance-stijl in 1529. Met de top van deze toren opent het geen minder prachtig uitzicht en kan het worden bekeken op de Bell Pummerin (er is een lift voor het tillen). Bell Pummerin is een van de grootste klokken in de wereld. Hij werd uit het geweer getrokken van in 1683. Deze bel belt de hele stad op oudejaarsavond.

De inscriptie "Ö5" gesneden in een steen op een massale toegangsdeur heeft een belangrijke historische waarde. De figuur 5 is de vijfde letter van het alfabet - E. Bij toevoeging aan O geeft OE, dat wil zeggen, de Österreich-afkorting (). Het was een geheim teken van duurzaamheid aan de nazi-annexatie van Oostenrijk.

Het interieur is interessant voor veel bas-reliëfs en sculpturen, evenals belangrijke kunstwerken. Een van de grootste schatten van de Stefan Cathedral is het Altaar Wiener Neustadt, geïnstalleerd in 1447 in de linkeruitdaging van het koor. Sierlijke vergulde en geschilderd schildert hij Maria Maria omgeven door Saints Catherine en Barbara.

Steen Ambon XV-eeuw (een constructie voor het lezen van de Heilige Schriften en zingen) in het midden van de NEFA vertegenwoordigt de beelden van de vier vaders van de Latijnse kerk: Amvrosia, Jerome, Gregory en Augustinus. Het zeldzame zelf-portret van de kunstenaar Anton Pilgram onder de trap markeert het overgangspunt in de Renaissance, wanneer kunstenaars hun werk begonnen te ondertekenen in plaats van anonimiteit. De reling van Ambon is bedekt met interessante symbolen: dierlijke hagedissen, dierlijke padden en "honden van de Heer".

Het moet ook worden opgemerkt het ongewone graf van de XVII-eeuwse keizer Friedrich III, die weergave van schepselen toont die proberen de keizer wakker te maken.

Er zijn ook paleizen in Wenen

St. Stephen's Cathedral (It. Stephansdom) - Katholieke kathedraal, nationaal symbool van Wenen en alle Oostenrijk. De geschiedenis van de kathedraal begon in 1137, toen een kleine kerk werd gebouwd in de romaanse stijl. Gedurende de XIII-XV-eeuwen werd de kerk meerdere keren herbouwd en uitgebreid. Pas door 1511 verandert het monument in de kathedraal van St. Stephen en verwerft de gotische uitstraling met een rijk uiterlijk die de wereld bekend is.

De begrafenis van vertegenwoordigers van de Habsburgers-dynastie (72 graven van de leden van de Monacle-familie) omvatte belang aan de kathedraal. Echter, met een pompeus ontwerp van de grafstenen, zijn de meesten van hen symbolisch (sinds 1633, alleen de interne organen van de Habsburgers begraven in de kathedraal, hun lichamen in de Kapuchinsky kerk, en de harten in de kerk van St. Augustinus) .

Speciale aandacht verdient twee torens: zuid en noord. De zuidelijke toren, de hoogte van die meer dan 136 meter bereikt, dient als een uitstekend observatieplatform voor de soorten oude aderen en zijn omgeving. En, als de beroemde trap met 343 stappen, de noordelijke-majestueuze koepel, torenhoog op een hoogte van meer dan 68 meter. De noordelijke toren is al lang onvoltooid. Pas in 1579 werd het bekroond met een Renaissance-koepel, die sterk op valt tegen de achtergrond van de gotische uitstraling van de hele kathedraal. Het is onder de boog van deze koepel en is een Bell Pummerin (Pummerer) - de grootste bel van Oostenrijk. Dit is de tweede bel van Europa (na Keulen), waarvan de dimensies echt verrast zijn. De massa bereikt 22 ton, diameter - meer dan 3 meter, de hoogte is 3 meter en de wanddikte is 23 centimeter. Voor het gieten van de bel in 1711 werden 180 Turkse wapens gevangen in de Slag van Wenen van 1683 gebruikt. Het nieuwe Pummerine werd in 1957 gegoten van de fragmenten van een oude bel, die in april 1945 het vuur brak.

Inspecteren van de architectuur van de kathedraal, het is onmogelijk om niet aandacht te besteden aan de ongewone kleurrijke dakpan, die is ingericht met het beeld van de stad en het nationale wapenschild. In totaal werden 230.000 tegelelementen besteed aan versiering. Als we het hebben over de binnendecoratie van de kathedraal van St. Stephen, verdienen de schatten van kunst en talrijke relikwieën aandacht. Dit zijn glas-in-loodramen, middeleeuwse sculpturen, monumenten en grafstenen, altaren en afdelingen van het werk van de beroemdste beeldhouwers. Op de afdelingen stoppen meer:

• Afdeling episcopen De XV-eeuw is 4 meter hoog in het midden van de Main Neopa. Ze is versierd met beelden van vier kerkleraren: Gregory of the Great, Amvrosia van het Mediogenian, Jerome Stridon en Augustinus van Gezegend. Leuningen zijn versierd met een fantastisch ornament van hagedissen en padden, personificering van de strijd tussen goed en kwaad. Onder de trap plaatste de master zijn zelfportret, beroemd om de mensen als een "vensterzoo".
• Afdeling van St. John Capran. Gelegen nabij de hoofdingang van de kathedraal. Er wordt aangenomen dat het van deze plaats in 1454 was, een prediker John Capistran riep Oostenrijkers op tegen een kruiscampagne tegen de Turken.

St. Stephen's Cathedral Hij is de belangrijkste tempel van de Oostenrijkse hoofdstad. De afbeeldingen begonnen te verschijnen in schilderijen met aders-soorten in de Middeleeuwen. Dit historisch werd gelegd door de bisschop Passau aan het begin van de XII eeuw en toegewijd in 1147. Maar later een lange decennium, de kathedraal is voltooid, herbouwd en gerepareerd.

St. Stephen's Cathedral in Wenen, Bouwgeschiedenis

Aanvankelijk was de tempel een drie-doordringende basilicum met een sterk sprekende opname, gescheiden van het grootste deel van het gebouw een smal altaardeel. Na een sterk vuur van 1258 moest de kathedraal eigenlijk opnieuw bouwen. Alleen de westelijke gevel van het gebouw met een monumentaal portaal, het dragen van de naam "Giant Gate" overleefde uit het oorspronkelijke gebouw. Twee andere portals, later gebouwd, hebben ook hun namen: Zuid - "Singing Gate", Noord-"Episcopian Gate."

In 1304-1340 werd het altaargedeelte van de kathedraal opnieuw opgericht en werd het grootste deel van het gebouw uitgebreid. In 1359, Knab van Mikael, de Vader en Zoon van Peter en Hans, de Vader van de Kathedraal - de zuidelijke toren met een hoogte van 137 m, die de trap in 312 stappen naar de top leidt waarvan de trap in 312 stappen leidt. Bewoners van Wenen noemen de toren "Old Stefan". Dit is een van de beste werken van Oostenrijkse gotische.

In het midden van de 15e eeuw begon Master Hans Puchspaum in 1440 door de hoofdbouwer van de kathedraal de noordelijke toren te bouwen. Het werd afgerond na zijn dood, en ze bleef onvoltooid. De legende zegt dat om de bouw van de toren te voltooien, de Meester Puchspum een \u200b\u200bunie met de duivel afsloot, maar slaagde er niet in om de satanische toestand te vervullen, en als gevolg daarvan stort de toren in. In de jaren 1850 ging de toren af, maar de inwoners van Wenen tegen die tijd waren al zo gewend aan de eenduige kathedraal, die resoluut protesteerde tegen de interventie in zijn gevestigde uiterlijk.

Ten slotte eindigde de constructie van de kathedraal de beroemde architect en beeldhouwer Anton Pilgram, en het gebeurde alleen aan het begin van de XVI eeuw. Vanuit de XII eeuw is de kathedraal van St. Stephen de belangrijkste tempel van Wenen en van 1469 - de Episcopische afdeling (vanaf de 1723RD - ARCHBISHOPSKAYA).

Wenen kathedraal van St. Stephen, architectuur en interieur

Ondanks de constructie van de constructie, St. Stephen's Cathedral van St. Stephen behouden architecturale integriteit, en het uiterlijk wordt hoofdzakelijk gereserveerd in de gotische geest. Omringd door alle zijden door het stedelijke gebouw is de kathedraal bijna onmogelijk om vol te bereiken, en bij dichtbij zie je alleen zijn romantiek in de lucht.

Muren van de kathedraal ondersteunen krachtige tegenchniek. Talrijke gotische onderdelen benadrukken het aspiratie van een zwaar monumentaal gebouw. Het dak van de kathedraal is bedekt met veelkleurige tegels, die in het bijzonder worden gepost, het wapen van de Oostenrijkse Republiek. De gladde muren van de gevel zijn aangelegd uit grote blokken disste steen en mooie schep zijn versierd met gesneden maskers en sculpturen.

Onder hen is het sculptuur van Samson, die de mond van de leeuw scheurt. Maar als de muren van de kathedraal er bijna soepel uitzien, zijn de portalen bedekt met een echt gesneden stenen tapijt, die de kijker in de wereld van middeleeuwse legendes en religieuze symboliek onderdompelen. Hier zie je bloemenornament, mensen, vogels, fantastische dieren, kabouters, sprookjesachtige monsters.

"Giant Gate", de hoofdingang van de kathedraal, in vroegere tijden geopend alleen tijdens de plechtige ceremonies, bijvoorbeeld toen de kathedraal werd bezocht door koningen en keizers. In de gebruikelijke tijd werden parochianen opgenomen in de kathedraal door de zij ingangen - de noordelijke "episcopale poorten", versierd met het portaal van de XIV-eeuw, of door de zuidelijke ingang, genaamd "zangers". Zingende poorten versieren de steenfiguren van de hertog Rudolph IV en zijn Catharina-echtgenoten. Ze zijn omringd door Squire. In de handen van de hertog houdt het model van de kathedraal van St. Stephen.

Het interieur van de tempel is versierd met tal van sculpturen en altaren. Maar ondanks dit is de interne ruimte van de kathedraal niet rommelig en ziet er ruim uit. De lengte van zijn lengte is 108 m, de breedte is 35 m, en de hoogte is 28 m. Vijf paren krachtige kolommen ondersteunen de hoofden van het belangrijkste neopa-verlies in hoogte. De lichte hits van hoge zijruiten en schemering regeert in een bewolkte dag.

Vóór deze dag bleef een op miraculeuze wijze gekleurde middeleeuwse glas-in-loodramen op de ramen van de tempel. Het altaar van de kathedraal is het zogenaamde Wiener-Neeshtadt altaar - verwijst naar de XV-eeuw en is een van de belangrijkste monumenten van deze soort in Europa. Het is versierd met geschilderde houten reliëfs en een rijk gotisch ornament en de buitenflappen zijn bedekt met middeleeuwse schilderkunst. Het gesneden hoog altaar wordt gemaakt door de Meester Jacob Po.

Het interieur van de kathedraal is veel monsters van het beeld van de XIV-XV-eeuwen. Onder hen is het standbeeld van Madonna, met betrekking tot het eerste kwart van de XIV-eeuw. Het andere grote standbeeld van Madonna, ingelogd in de 1320-1330s (het wordt geteld voor de beste monsters van Duitse Plastics), zie je in de buurt van de afdeling Episcopische afdeling.

De afdeling zelf, een uitstekend monument van middeleeuwse kunst, gemaakt door Master Anton Pilgram rond 1515. Naast de gewelddadige gotische draad is het versierd met vier verbluffend op het realisme en de vaardigheid van de uitvoering van de vaders van de kerk, uit de steen gesneden. Pilgrams is de auteur van de voet van het lichaam. Hier, tussen de bizarre stenen draad, kunt u een zelfportret van de beeldhouwer zien. Het tweede zelfportret bevindt zich aan de onderkant van de afdeling Episcopal.

Sinds de Middeleeuwen diende de kathedraal als de begraafplaats van koningen, keizers, bisschoppen, nobele mensen. Veel figuren niet alleen Oostenrijkse, maar ook van de wereldgeschiedenis zijn hier begraven - bijvoorbeeld een uitstekende commandant, generalissimus prins Evgeny Savoy. Veel grafstenen zijn gemarkeerd met vaardig werk en zijn kunstwerken. Onder hen is de sarcofaag van de keizer Friedrich III, vervaardigd in 1467-1513.

In april 1945 werd de kathedraal tijdens felle gevechten in Wenen bedekt door een brand dat drie dagen duurde. De toppen van het gebouw stortten in, de grote bellaat ingestort, het interieur van de kathedraal geleden. Bewoners van de stad en Sovjet-soldaten zetten het vuur uit, maar veel details van de kathedraal waren permanent overleden. Na zeven jaar na het restauratiewerk werd de kathedraal opnieuw toegewijd, maar restauratiewerkzaamheden werden al meer dan tien jaar voortgezet. Tegenwoordig is de kathedraal van St. Stephen volledig gerestaureerd.

St. Stephen's Cathedral in Wenen (Stephansdom, in de verrassing Steffl) - katholiek groot, nationaal symbool van Oostenrijk en het symbool van de stad Wenen. Afdeling Vienna Archbishop - Primas Oostenrijk. Gelegen in het centrum van de oude stad in SV. Stephen (Stefanplatz). De eerste tempel op de plaats van de kathedraal werd gebouwd in 1137-1147; De kathedraal in de huidige grenzen werd gebouwd in de XIII-XV-eeuwen en verwierf in 1511 een modern beeld.
De kathedraal leeft de Emptore, vleermuizen, stenen koorden.

Satellietfoto van de kathedraal.

Uitbreiding van de kathedraal in de XII-XV-eeuwen:
romaanse torens en portaal, 1230-1245;
de tweede kerk, 1263;
Alberta Choir, 1304-1340;
perestroika tijdens Rudolph IV, C 1359.

In 1137 Marcgraf Leopold IV, samen met RegionMar, Bishop Passau, legde de eerste kerk; Het werd voltooid met de constructie van 1147 in de romaanse stijl. In 1230-1245 werd het uitgebreid naar het Westen; Sindsdien wordt de westelijke ("romaanse") muur van de kathedraal met het portaal en twee torens bewaard, later herbouwd in de gotische stijl. In 1258 brandde de eerste kerk af.
In 1263 werd de tweede kerk in haar plaats gebouwd, ook in de romaanse stijl; De dag van de toewijding van de kathedraal, 23 april, wordt op deze dag gevierd. In 1304-1340 werden met Albert I en Albert II, drie-keel Alberts aan de kerk van het oosten bevestigd, die de tweede kerktransportuïteit en geconserveerde tot op de dag van vandaag inslikken; De werken waren 77 jaar na de toewijding van de tweede kerk voltooid.

De noordelijke behoeften waren gewijd aan de Maagd Maria, de gemiddelde St. Stephan en All Heily, Southern - Twaalf Apostelen. Op 7 april 1359 legde Rudolph IV de eerste steen van de nieuwe, gotische kerk op de site van de moderne zuidelijke toren. Volgens de plannen van architecten van de XIV-eeuw werden de muren van de nieuwe kathedraal buiten de bestaande kerk geïnstalleerd en moeten dan alleen de muren van het oude worden gedemonteerd (dit gebeurde slechts in 1430). Alberta Choir, breed genoeg, werden opgeslagen.
In 1433 werd de South Tower voltooid (Architecten M. Knab, P. en H. PRYHATITZ, 1359), en de overlapping van de nieuwe kerk vereiste bijna 30 jaar (1446-1474). Het is verrassend dat de basis van de hoge zuidelijke toren slechts 1,5 m is. De 343 treden leiden de toren-site. De figuur van St. Stephen (1460), een van de oudste standbeelden van de kathedraal, verdient de aandacht in de tweede laag. Zodra ze de gevel van de kathedraal heeft ingericht. De figuur is gevestigd in de Starhameberte-bank, waarmee Count Ryudiger Starhambrg de Turkse troepen tijdens de eerste belege keek. Nu eindigt de toren met een tweekoppige adelaar met een heraldisch schild met het motto van keizer Franz Joseph I "viribus unitis" (het combineren van inspanning) en het keizerlijke monogram. Over de adelaar, een kruis met twee dwarsbalken.
De noordelijke toren werd gelegd in 1450 (architect in Puxebaum). Volgens de technologie van die tijd werd de limoen die wordt gebruikt om de oplossing te bereiden, geblust door jonge wijn, waarna de oplossing toen hij bevroren bijzonder sterk werd. Maar een jaar, toen de basis van de toren werd gelegd, bleek de wijn te zuur te zijn en werd de oplossing verwend. De stichting begon te zien, de constructie werd gedurende 17 jaar gestopt en ging alleen verder na het complete sediment van de fundering. In 1511 werd de constructie gestopt en bleef de toren onvoltuanceerd. In 1578 op een hoogte van 68.3 werd het voltooid met een Renaissance-koepel. De kronen riepen een grapjes zijn "dak van de watertoren". Sinds de noordelijke toren begon te bouwen onder de keizer Friedrich III, die na de kroning een tweekoppige adelaar als het wapenschild heeft gekozen, begon sindsdien de toren de adelaar te noemen en de torenportal leidde tot de vrouwelijke nelyin.

Rechts - Noordelijke toren.

Eagle-portal.

Holy Apostel premier en aartsdiak Stephen - De eerste christelijke martelaar, aangetrokken door het Hof van Sanhedrin en geslagen door stenen voor de christelijke preek in Jeruzalem ongeveer 33-36 jaar. e. De belangrijkste bron die vertelt over het ministerie en Martelaarschap van St. Stephen is het Boek van Handelingen van de Heilige Apostelen. St. Stephen wordt door de kerk geëerd als de eerste schutter, de Archigitalone en de apostel van 70. Memorial Day Stephen in Orthodoxy - 27 december (9 januari voor een nieuwe stijl); In de westerse traditie - 26 december.
Volgens het Boek van Handelingen werd Stefan, samen met nog eens zes-on-gelovigen, verkozen apostelen Deacon (Minister) om orde en rechtvaardigheid te behouden met de "Dagelijkse distributie van behoeften" (Handelingen 6: 1). De verkiezing van Deaconov vond plaats na de verstoringen van de elinistische christenen in het milieu, dat wil zeggen, zoals gewoonlijk, het woord, Joden, die naar Jeruzalem kwamen van de diaspora en degenen die in het Grieks spraken, meestal behandelen. Stephen zelf, die een Griekse naam droeg (Dr.-Grieks '. Krans "), hoogstwaarschijnlijk ook plaatsvond van de diaspora. Hij was oud onder zeven diakens, dus het wordt de Archigital genoemd
Zoals te zien is uit Handelingen 6: 8, waren de activiteiten van Stephen niet beperkt tot de apostologii in hem. Hij, net als de apostelen zelf, gepredikt in Jeruzalem het Woord van God en werd het Hof gebracht met de vertegenwoordigers van de synagoge (of synagoge) van de Joden van de Diaspora (Handelingen 6: 9) aan het Hof. De toespraak van de Stephen in het boek van handelingen in het onderzoek van Sanhedrin (Handelingen 7: 2-53) maakt het mogelijk om een \u200b\u200bveronderstelling te nemen dat het in de prediking van Stephen was die werd beschouwd als "harde woorden op de heilige plaats dit en de Wet "(Handelingen 6:13). Stephen's Toespraak is de langste van talrijke toespraken in het boek Acts - vertegenwoordigt een soort hervertelling van de geschiedenis van Israël. Stephen begint het verhaal met de release van Abraham uit Mesopotamië en, door de geschiedenis van Jozef en Mozes, komt de bouw van Salomo van de Jeruzalem-tempel. Stefan spreekt Stefan de woorden van de profeet Jesaja (IP 66: 1-2, Handelingen 7: 49-50) om te bewijzen dat "het meest hoge levensstijlleven" (Dean 7:48). Het epithet "door de mens gemaakt" werd gebruikt in relatie tot Pagane idolen en om het toe te passen op de tempel was ongehoord godslastering. Volgens de meerderheid van de onderzoekers is het de kritiek op de tempelcute die ontstond in de christelijke omgeving van de "Hellenisten", en veroorzaakte de "grote vervolging van de kerk in Jeruzalem" (Handelingen 8: 1), die begon met de Arrestatie van Stephen. Blijkbaar leek Joodse concentratie op Jeruzalem en de Tempel Stephan en zijn gelijkgestemde mensen die slecht verenigbaar waren met het universele karakter van de christelijke evangelisatie. Aan het einde van de spraak, beschuldigen van zijn rechters in de moord op de komende, volgens de voorspellingen van Mozes en de profeten, de rechtvaardige, Stephen, volgens het verhaal van de boeken van daden, getest door Theopianhip: "Hier, ik zie de hemel van het gat en de zoon van de mens, staande van God. " Deze woorden werden gezien als de ultieme godslastering, zodat de hoorzitting haar oren stak en de speech van Stefan-huilde verdronken, waarna "naar hem toe, en verwachtte de stad, begon stenen af \u200b\u200bte breken" (Handelingen 7: 55-57 ).
De eerste vermelding van het kerkfestival gewijd aan de herinnering aan St. Stephen is opgenomen in een grafsteen ter nagedachtenis van vasily de grote, geschreven door zijn broer Gregory Nissky (381), "apostolische inrichtingen" en de Syrische maand van het einde van de IV-eeuw., Dankatie van de datum op 26 december, de volgende dag Na de geboorte van Christus: "Wij, één vakantie die we na het andere doen. Gisteren drong de Heer van de wereld ons aan haar feest aan, en vandaag de volgeling van de Heer - Stephen. Gisteren viel Christus voor ons in het menselijke vlees voor ons, en vandaag verliet Stephen de aarde omwille van Christus. " Dezelfde datum wordt vermeld in de vroege Armeense en Latijnse bronnen. Later, in Byzantium, op 26 december, was het de dag van de viering van de kathedraal van de meest heilige moeder van God, en in de VII eeuw, de eerbied van het geheugen van St. Stephen werd overgebracht naar de derde dag van de vakantie, 27 december. De Byzantijnse traditie is bewaard in de orthodoxie, terwijl westerse kerken zich nog steeds aan de oorspronkelijke datum houden op 26 december.
Afzonderlijke vieringen worden vastgelegd ter gelegenheid van de overname en overdracht van de relikwieën van St. Stephen:
15 september (28 voor de nieuwe stijl) september Orthodoxe kerk neemt nota van de overname van de relikwieën van de eerste collega-archidacon Stephen, 2 (15) van augustus - de overdracht van Jeruzalem naar Constantinopel de relikwieën van de eerste collega-aartshiakon Stephen;
In katholiek is de acquisitie van de relikwieën van de Firstator traditioneel gevierd op 3 augustus.

Kathedraalplan.

De capitula is een gebouw voor de vergadering van de geestelijkheid.
Kenotaf is een symbolisch graf dat niet de lichamen van de overledene bevat.
Altaar - in het Westen, in tegenstelling tot de orthodoxe kerk, is dit de troon, dat wil zeggen, de tafel waarop het sacrament van de eucharistiek (de bevrijding van brood en wijn in het lichaam en het bloed van Christus) wordt uitgevoerd. Altaar verwijst ook vaak naar het altaarbeeld.

Voor drie eeuwen, de kerk van St. Stephen bleef niet meer dan parochie tempel. Marriften Oostenrijk probeerde een bisschopafdeling in Wenen, en de bisschoppen van Passau te vestigen, de toenmalige geestelijke heer van Oostenrijk, weerstond het. Het Weense bisdom werd pas opgericht in 1469, onder de druk van keizer Friedrich III. Dus de kerk van St. Stephen werd de kathedraal. Kort na deze evenementen, in 1476-1487, installeerde de beeldhouwer en componist Wilhelm Rollerer unieke gesneden koren in de kathedraal, en in 1513 werd een lichaam in de kathedraal geïnstalleerd. De XVI-XVII eeuw, gevuld met religieuze en Oostenrijks-Turkse oorlogen, veranderde weinig de kathedraal. In Oostenrijk werd de ideologie van Pietas Austriaca, katholiek in geest en barok in vorm, gevestigd in Oostenrijk, en het interieur van de kathedraal werden ook gerecycled in de barokke stijl. Reconstructie begon in 1647 - van een nieuw, barok, altaar van Johanna Jacob en Tobias Pokka (1647). In 1693 en 1697 werden twee afbeeldingen van de Maagd Maria geschreven, in 1700 werden twee zijaltaren geïnstalleerd. Ten slotte, 40 jaar na de uitzetting van de Turken van onder Wenen, in 1722, werd de status van de kathedraal en het bisdom naar aartsbisstky verhoogd.

Vuur 1945 en herstel

De kathedraal lijdde niet in de bomaanslagen van de Tweede Wereldoorlog en stond de eerste dagen van de Offensive Offensive Offensive Offensive van de Sovjet-troepen, die op 2 april 1945 begon. Toen de indruk van Wenen, de commandant van de City General Zepp Dietrich besteld Duitse artillerie om het centrum van Wenen te vernietigen, maar de bestelling is niet vervuld. Op 11 april 1945 zetten lokale Marauders in brand aan broden; De volgende dag morste het vuur in de kathedraal. Het dak stortte in van het vuur; De bel viel in de noordelijke toren en stortte neer; Interieurs (inclusief Roller's XV-eeuwse koren) werden bijna volledig verwoest. De afdelingen en de meest waardevolle relikwieën zijn bewaard gebleven, omdat ze werden beschermd door steen sarcofagen.
De kathedraal werd hersteld door de arbeid van vrijwilligers - tegen 19 december 1948 werd het dak hersteld over de hoofdnemoog, 23 april 1952 (in de 689ste verjaardag van de kathedraal) hervatte diensten. Naoorlogse herstel eindigde alleen in 1960.
Alle negen land van Oostenrijk nam deel aan de restauratie van de Stefansdom. Bewoners van deze landen hebben geld gedoneerd:
Burgenland - op banken voor communie,
Karinthië - op de kroonluchters,
Neder-Oostenrijk - op de stenen vloer,
Salzburg - op de kist voor de opslag van de Heilige Communie,
Forarlberg - naar stoelen,
Tirol - op de ramen,
Stiermarken - op het portaal in de "poorten van de Giants",
Aderen - op de dakpan
Opper-Oostenrijk - op de nieuwe "Pummer".
In de jaren tachtig werd de tweede fase van een volledige restauratie op deze dag voortgebracht. Het grootste probleem is St. Stephen - Surface-vernietiging van kalksteenwanden en standbeelden. Restaurateurs worden gedwongen om individuele stenen en standbeelden te vervangen door zowel middeleeuwse instrumenten als gecontroleerde computers met auteursrechtmachines te vervangen. Ze werken in een speciale workshop in de tempel.

Architectuur

Dimensies
De hoogte van de zuidelijke toren is 136,44 m.
De hoogte van de noordelijke toren (onvoltooid) is 68,3 m.
Hoogte van de muren van zijolie - 60 m.
Lengte en breedte van de kathedraal op de begane grond - 198,2 x 62 m.
Hoogte van de centrale neopa-boog - 28 m.
In de tijd van Habsburg kan geen kerk van Oostenrijk Hongarije hoger zijn dan de zuidelijke toren van St. Stephen.

Noord kant.

Zuidkant. Eagle Habsburgers. Wanneer de kathedraal van het plein is gefotografeerd, is dit deel van het dak gesloten met een alleen zuidelijke toren.

De daklengte van de hoofdneopa is 110 m, en de lengte, van de dinerkanker van de bergkam van het dak - 37,85 m, terwijl de helling van het dak 80 ° naar achteren bereikt. Met dergelijke hellingshoeken kan regenwater effectief het betegelde dakspoelen en zeldzame sneeuw, zonder te laten vallen, valt naar beneden. Het dragendakframe was oorspronkelijk gemaakt van hout (meer dan 2000 m 2), en na de vuur van 1945 - van staal (ongeveer 600 ton). De dakafdekking bestaat uit 230.000 gekleurde shings bedekt met kers. Ze plaatsten beelden van het nationale wapenschild en het wapenschild van de stad Wenen.

De drie-penette-structuur van de basiliek neemt de aanwezigheid van drie invoerportalen aan, maar er is slechts één centrale gigantische portal of gigantische poorten (Riestor, Risenor, 1230), bewaard van Romaanse basiliek. De naam kan worden geassocieerd met het enorme bot van de draak (in feite het bot van de mammoet), dat in de focus ligt. Het werd gevonden tijdens het bouwwerk XV-eeuw.

Aan de linkerkant en links van het Gigan-portaal zijn behouden fragmenten van drie-tiered heidense torens. Tijdens de bouw van de eerste kathedraal waren dit de portal torens. Bij herstructurering werden ze deel uit van de hoofdgevel. De naam - Pagan Towers (Heiderturme) - Leg uit dat de bouw van een verscheidenheid aan Romeinse tempels werd gebruikt tijdens hun constructie. Het woord Heidenisch betekent echter "ouderen, gevorderd". Tijdens de herstructurering van de romaanse kerk in de gotische stijl, werd de tankhoogte verhoogd en bereikt nu 65,6 m. De foto's zijn duidelijk zichtbaar voor de contouren van de heidense torens, die lager zijn dan het centrale fit-venster.

Het onderwerp sculpturaal ontwerp van het portaal is een vreselijke rechtbank. In typan - Christus in de krachten die door de engelen worden ondersteund. Aan de rechterkant en links van de engelen - de apostelen en evangelisten Markeren en Luka. Dit zijn getuigen van een vreselijke rechtbank. Onder de apostelen, over de hoofdsteden van de kolommen, aan de linkerkant van de portal - demonen, verleidelijk van een persoon: de duivel in het beeld van een aap, een lus aandraaien op de nek van een persoon; man gevangen op een andere bijl; Chimeras.

De duivel in het beeld van een aap, draai de lus aan op de nek van een man.

Rechts van het portaal - een persoon in de kracht van vice: een vos die het haar van een man trekt; Een persoon die zichzelf beschermt tegen de draken, gevolgd door verdomd. Kolommen bij de ingang van de Temple Wrap Vine - het symbool van de gemeenschap. Op de ingang aan de muur is er een sculptuur van Samson, die de mond van de leeuw scheurt; Rechters (een seculiere gerechtigheid werd in de kathedraal gestuurd), aan de voet aan de voet zitten, hij wordt "de oppositie" genoemd "; Figuur van St. Stephen, een kopie van 1997

Samson.

Bonzen aanbod

Dichtbij het hoofdportaal en rond de omtrek van de muren zijn:

Afdeling van St. John Capran, waarmee hij in 1454 een cross-campagne op de Turk heeft opgeroepen. Ondanks het feit dat de persoon die de Heilige, op het hoofd van Ospel, niet de Oekraïense Kozakken is, maar de Turken is.

Wapenschild van de Hongaarse stad Komádi.
Grave oorlogen met het Ottomaanse Rijk verliet hun stempel in Heraldry. Over het algemeen schilderde een rij van nobel en stedelijk wapenschild een gehakte hoofd met Ospelch en Vista USAMI, vaak gepland op een sabel. Specialisten in westerse heraldiek beschrijven dit hoofd als het hoofd van de Turk, en op geen enkele manier anders.

"Christus met tandpijn," genoemd zo vanwege de uitdrukking op het gezicht van de Heiland.
Door de legende lachten verschillende jongens op beeldhouwkunst. Ze hadden zoveel tanden dat ze niet konden eten of drinken, en opluchting kwam pas na herhaald gebed.

Twee ijzeren maatregelen worden versterkt op de linker heidense toren - Middeleeuwse Wenen lengtestandaarden: Leinenelle \u003d 89,6 cm, Tuchelle \u003d 77,6 cm.
El, elleboog (lengte van lengte, afstand van de langwerpige middelvinger naar het bovenste punt van de schouder (en niet op de elleboogbocht, zowel in de Russische elleboog); in Engeland - 45 inches of 114 cm; in Schotland - 37 inches, of 94 cm).
In de buurt is een ronde broodlid. De ambachtelijke, waarvan de goederen niet aan deze normen voldeden, werden geplant in een houten kooi en duik in de Donau.

Naast de maatregelen was het O5-bord langzaam, dat diende als een soort wachtwoord van antivascistische weerstand tijdens annexatie van Oostenrijk. E is de vijfde letter van het alfabet. De Duitse naam van Oostenrijk - Österreich - begint met de letter O-smile, dat wil zeggen, met de letters ongeveer met twee punten erboven. Als het onmogelijk is om diakritische tekens te gebruiken, worden de letters met de stilte in het Duits traditioneel vervangen door de woorden: Ö op OE.

Het is geschreven door onze sappers: "kwartaal wordt gecontroleerd" (min nee).

Sunshirt op Arkbutan

Bronzen model van de kathedraal (schaal 1: 100) in de buurt van de zuidelijke muur van de kathedraal.
Een verklarende inscriptie is gemaakt door Braille Alfabet (voor blind).

Het zuidwest-portaal wordt Singertor, 1360 genoemd, daardoor in de kathedraal omvatte zangers, evenals mannen. Sinheroritor is een prachtig monster van hoog gotisch. Het onderwerp sculptuurontwerp - afleveringen uit het leven van St. Paul. In de bovenste laag van Timpan - de doop en het martelaarschap van Paulus, in de lagere - de reis van Sawla (de naam van Paulus tot de doop) in Damascus, het inzicht van Savla, de aantrekkingskracht van Saul. De geschiedenis van de Apostel Paulus is nauw verbonden met de geschiedenis van St. Stephen (het was aan de voeten van Paulus's voeten van Palachie Stephen, die geloofd hadden, hun kleren te leggen). De portal lijde de figuren van de apostelen in.

Bovendien installeerde zich aan de rechterkant van het portaal op het console-uitsteeksel van de wanden de figuur van de hertog van Rudolph IV-oprichter die het model van de kathedraal vasthoudt, en links van de portal - de figuur van de hertogin van Katerina symmetrisch tot hem met een scepter in zijn handen. Op het model van de kathedraal, dat hij de hertog in de handen vasthoudt, zijn twee symmetrische torens afgebeeld. Naast de hertog - de dienaar met het wapenschild.

Hertogin van Katerina.

Het bisschoppelijke portal (Bischofstor, 1360) bevindt zich in het noordwesten van de kathedraal. Hierdoor omvatte de bisschop, en naast hem en de stadskens. Het onderwerp Sculptuur Decor is de Ascension of Our Lady. In het bovenste deel van de scène - de kroning van de Maagd Maria, onder IT - Ascension. In de Archway zijn afbeeldingen van vrouwen Heiligen. Daarnaast zijn er figuren van Duke Albrecht III en zijn echtgenoten.

Foto's van de officiële website van de kathedraal.

In de bouw van de kathedraal nam de meester uit Ierland deel. In de noordwestelijke hoek van de kerk afgefeilten St. Stephen.

Relics en attracties

Pech icon maagd Maria

In 1676 bestelde Hongarije Laslos Shigry de moeder van God in de herinnering aan de bevrijding van de Turkse gevangenschap voor het dorp Pöch. Icoon was in de Pech-kerk en werd in 1696 beroemd om wonderen; Keizer Leopold Ik nam haar naar Wenen en verliet een exemplaar naar Selyan. Het exemplaar werd ook beschouwd als een wonderbaarlijke, dus Pech werd de plaats van pelgrimstocht en werd hernoemd naar Mariapet. Tot 1945 hing het pictogram in het hoofdaltaar, nu in de zuidwestelijke hoek, naast het hoofdportaal.
Volgens de legende tijdens de strijd met de Turken in Zente aan de rivier de Tius op 11 september 1697 (Oostenrijkse leidde de prins van Evgeny Savoy) uit het oog van de Virgin, neigen twee weken de tranen.

Het orgel met vier rijsleutels, honderdvijfentwintig registers en tienduizend orgaanpijpen deze "body-gigant" een van de grootste in Europa. Het gotische orgel aan de noordelijke muur ging in 1720 verloren, maar de orgaan voetganger (hak) werd bewaard, uitgevoerd door A. Pilgram (1513). De beeldhouwer veroverde zichzelf in het beeld van de kathedraalbouwer, kijkt ook uit het raam. In zijn handen heeft hij een vierkant en een bloedsomloop. Onder het portret van de inscriptie - "Master of 1513" Het nieuwe grote lichaam werd in 1886 geïnstalleerd en in 1945 verwoest. Het moderne orgaan van de kathedraal is in 1960 over het westerse portal gemonteerd.

Meester pilgram.

Klok

Pummer
Een totaal van 23 klokken, 20 van hen worden gebruikt en iedereen heeft zijn eigen rol. De grote bel van de noordelijke toren, Pummerer (de officiële naam van St. Mary), met een gewicht van 21.383 kg (volgens andere 20130 kg) werd in 1951 in St. Florian gegoten en werd in 1957 opgericht in plaats van dezelfde bel, in plaats van dezelfde bel. 1711 van 180 pistolen vastgelegd tijdens de tweede Turkse belegering van Wenen en crashten in 1945 in het vuur. Pummerin noemt elf keer per jaar - in geweldige feesten, op de dag van de toewijding van de kathedraal (23 april) en op oudejaarsavond; Een lange termijn, tien minuten, rinkelen, neemt kennis van de dood en intronisatie van de paus en de ARCHBISHOP van de Wenen. Dit is de op een na grootste bel van Europa (na de kathedraal van de Bell Peter Keulen). Volgens andere gegevens, de derde in Europa van de Swinging Bells na Peter (23.500 kg) van de kathedraal van Keulen en Maria Dolen (22.700 kg) in Italië. In het westen voor het raken van de bel, schudt de bel zelf zelf, deze zijn zogenaamde verleidelijke bellen. We hebben taalklokken gedistribueerd. Echter, bij het oude Pummerine vocht acht mensen de taal, en hing hij niet op de laagste noordelijke toren, maar op het hoogste zuiden.
Voor een dagelijkse klokkentoren worden 11 klokken van de zuidelijke toren met elektrische aandrijving geïnstalleerd in 1960 gebruikt. Hiervan worden vier gebruikt vóór het begin van de gewone massa, neemt het aantal toe tot tien op feestdagen en tot elf - als de aartsbisschop zelf dient. Bells zijn de namen van St. Stephen (5700 kg); Saint Leopold (2300 kg); Heilige Christopher (1350 kg); Saint Leonard (950 kg); Heilige Joseph Wrap (700 kg); Jesuita Peter Canisius (Peter Canisius) (400 kg); Paus x (280 kg); All Saints (200 kg); Clement Mary Hofbauer (120 kg); Aartsengel Mikhail (60 kg); Zowel Saint Tarsicius (Tarsicius) (35 kg).
Op een van de twee heidense torens, op het noorden, zijn er zes klokken: Fierin's cast in 1859 (Feuerin, "Fire Bell", nu gebruikt in de avonddiensten), evenals gegoten in 1772 Kantnerin (Kantnerin), vernoemd naar de bijbehorende dienstmuzikanten; Feringerin (Feringin); BIBERINGIN (BIBERINEIN) ("BIERBEL", wat de sluitingstijd van de TAX aangeeft); De begrafenisbel "arme zielen" en Hurpech (Churpotsch), gepresenteerd door de kathedraal ter ere van de moeder van Gods klusjes in de kathedraal.
Op de hoogste zuidelijke toren zijn er ook twee historische klokken die het vuur overleefden: Primglockgo (Primglocke), gegoten in 1772 en Urshelle (Uhrschalle; Cast in 1449) die de klok slaat.
In één keer besefte Ludwig van Beethoven dat hij zijn gehoor volledig kwijt was toen hij de vogels van de klokkentoren van de kathedraal zag, bang door een belletje, en hij hoorde geen geluid.

Tot de XVII-eeuw in Rusland, werden ze overal op dezelfde manier gebruikt als in het westen van de tempertklokken, omdat de klokkerkring ook uit het Westen werd geleend.


Op deze miniaturen van de boog is duidelijk gezien dat het touw dat het tuig niet is gehecht aan de tong.

De Tempering Bells werden geïnstalleerd tijdens de vluchten of niches, en de morsers in de breedte (en niche werden bovendien in hoogte en diepte aangelegd), indien mogelijk, in de grootte van de bel, rekening houdend met de reikwijdte ervan. In gevallen waarin de klokken in een niche werden geplaatst (in Rusland, zijn zeven monumenten met een vergelijkbare inrichting van de Zonov bekend), de achterkant of zijwanden van de niche, en soms de boog ervan, werden ze gedispergeerd met speciale geruchten, Zodat het geluid niet gluch is wanneer het geluid is.
De bel werd bevestigd met de vierkante kern van de vierkante sectie - "Matitsa". Om Matitsa aan de bovenkant van de bel te slaan, is er een "meesterwerk" - een grote lus met een slot, aan de zijkanten waarvan er extra lussen zijn - "Bell Ears". Matitsa zat in een lus en miste het. En lussen, en Matitsa, en de toppen van de oren werden afgedicht voor stijfheid in het eiken dek van de ruggengraatachtige vorm ("schacht"), geassembleerd van wiggen en losse hoepels. Op de schacht worden de ijzeren lussen door de oren gevorderd. Aan beide kanten van de uiteinden van Matitsa werd ronde gebracht. Deze uiteinden werden geïnvesteerd in de ijzer "sockets" vooraf gelegd door metselaars in de polen van de kraam. Vrezende de afbuiging van de Matitsa, probeerden de meesters het zo kort mogelijk te doen - een beetje meer dan de diameter van de klok, zodat de uiteinden van de schacht kunnen worden gestart. De bel, stevig gebonden met de schacht, steeg naar de klokkentoren en stopte in het nest. Dus ze zeiden: "Zet de bel".
Aan de onderkant van de onderkant horizontaal bevestigde selectie (aanhangwagen, focus) - een lange of korte paal met een touw aan het einde. Een zware klokkabel beëindigde roeren, waar het belsignaal zijn been legde en zichzelf helpt met Zona. Als de inspanningen van verschillende mensen de bel in beweging moesten brengen, werden extra touwen gebonden aan het hoofdkabel of touw, en elk werd het risico. Voor gigantische klokken stond, net als de Legenovsky "King-Bell", in open overspanningen, werden Spraces aan beide zijden van de span gemaakt, en het hele systeem leek op de rocker.
De behoefte aan de tweede reeks optreedt ook ook omdat, met een lange en zware paal, de bel in een vaste positie met een helling is geïnstalleerd en wanneer het slingert, het niet onmiddellijk begint te bellen. In het PSKOVO-PECHERSK-klooster, de Strangi om de obstructie recht te zetten als een tegengewicht van het tweede vervolg - zonder een touw. Voor hetzelfde doel werd een contragewicht gebruikt in de vorm van een doos met stenen.
De externe manier van een belletjes (wanneer de rinkelen op aarde) het belangrijkste verschil is tussen de oude Russische methode van de ring van West-Europees, waar de klokken van de binnenkant van de klokken leiden. De opgegeven traditie moet in de eerste plaats worden geboren met de samenstelling van de Russische opslag. In tegenstelling tot de landen van West-Europa, die hun techniek van kraam passeerde (bijvoorbeeld Italië en Duitsland, waar de interesse in het verzamelen van klokken absoluut afwezig was, maar waar de hoge stenen klokketoren voor een of twee klokken zeer begon te bouwen vroeg), zijn de Russische kerken al lang bezeten door hele collecties van klokken, onderscheiden zich op toon en geluid en speciaal verhoogd en geplaatst.
Voor Europa, met zijn ontwikkelde middeleeuwse bouwmachines en enorme kathedralen, was het niet moeilijk om een \u200b\u200bkamer te regelen voor een of twee en zelfs drie klokken in de kerk torens (er was voldoende een bel met een ernst om in de top van de toren in de toren te plaatsen van de toren binnen, en de touwen gooien een lege bron in de vaak de bovenste lagen van Europese bellen). In Rusland, waar in de meest bescheiden landelijke kerk echter niet minder dan drie klokken, en in de kloosters van vijf tot negen, alleen als zichzelf (adolescenten in het medium), om ze allemaal onder één dak te verzamelen, was al moeilijk - zoals Vanwege de kleine capaciteit van de klokken, die niet toestaat om de ogen binnen en vanwege de ernst van bellen, voor het slingeren waarvan ze niet alleen nodig konden, maar twee of drie keer op de bel, het rinkelen van de ring in de talen van kleine bolvormige klokken. Al deze overvloed aan klokken was nodig om te razen, en de menigte van Zvonarej plaatste in een willekeurige volgorde, zodat talrijke touwen niet onderling in de war zijn, het rinkelen wordt niet geduwd en het rinkelen kwam op volgens. Hieruit volgt dat bij het maken van uw eigen klokken de Russische architecten een grote mate andere problemen op te lossen dan Zoda Western European, - niet zozeer om "te verzamelen" hoeveel hij de risico's en stenen kan verspreiden.
Niet de laatste rol in de consolidatie van externe recepties van de ring werd gespeeld door een langzaam tempo van steenconstructie in de niet-boutperiode, - voordat de constructie van breasted-structuren begon (dwz de klokken in zijn eigen gevoel van het woord, en niet bellen), de uiterlijk van de Storny werd een traditie.
Vanaf de tijd van Ivan de verschrikkelijke en vooral in de tijd van Alexey Mikhailovich, begonnen de klokken de klokken meer en meer gewichten uit te werpen, de keuzes begonnen in verval te komen. De petities aan de koning worden bewaard: "Vervang ijzer op klanken, anders moet u talen bellen." Dus geleidelijk, als een geforceerde maatregel, begon de tongring te worden toegepast wanneer de ultrazware bellen.
Tegen het einde van de XVII eeuw was de selectie al universeel over en de moderne traditie van de Bell Tongue in Rusland is ontwikkeld. In kleine klokken, en belde echter achter de tong.
In onze tijd wordt de eigenaardige rinkelen alleen bewaard in het Pskovo-Pechersk-klooster, het is op deze manier dat ze daar in drie grote bellen noemen. Wanneer eerst het slingert, beweegt het lichaam van de bel en zijn tong met één fase. Het maakt niet uit hoeveel het slingert, de kraam werkt niet, omdat het lichaam van de bel en de tong samen bewegen. Dan houdt het gezwollen punt vast en alleen dan is het rinkelen gehoord. Met deze methode is het moeilijk om het rinkelen van verschillende klokken van verschillende maten te coördineren.

Moderne westerse torenklokken.

afdeling

De gesneden episcopale afdeling van de XV-eeuw wordt toegeschreven aan Nikolaus Gerhart. Voor de natuurlijke versterking van het geluid van de afdeling die tegen de kolom in het midden van de hoofd Nef leunt. Ze decoreert de beelden van vier eerste leraren van de kerk - Augustinus Gezegend (Biografie), Amvrosiy Mediolsky (Biografie), Jerome Streedon (Biografie), Gregory Great. Onder de trap is er een klein sculpturaal portret van het "gluren uit het raam", waarschijnlijk een zelfportret van de beeldhouwer.
De afdeling is gemaakt van drie zandstenen blokken. Al lange tijd werd ze toegeschreven aan Master A. Pilgram.
Sculpturale portretten van de kerkvaders symboliseren 4 temperaren en 4 jaar: St. Ambrosios - Jeugd en sanguine; SV. Jerome - ouderdom en cholerisch; Gregory I Great - volwassen en slijmatisch; SV. Augustinus - jeugd en melancholisch.
St. Augustine (jeugd en melancholisch).
De leuningen van de ladderrailing die naar de afdeling leidt, zijn versierd met een decoratief ornament uit rollende wielen. Wielen met drie spaken, symbool van St. Trinity, rollen omhoog. Met vier spaken, het symbool van de hele aarde - 4 jaar seizoen, 4 temperament, 4 jaar oud, rollen. De leuningen zelf zijn versierd met een fantastisch ornament van de slangen die elkaar verslinden, de pad en hagedissen - de allegorie van de strijd van goed (hagedissen) en het kwaad. Een kleine stenen hondenwacht beschermt de bisschop die een behoud van de afdeling heeft, en staat geen amfibieën toe aan de bovenkant.

Altari.
In de kathedraal zijn er 18 altaren, het tellen van altaren in de kapellen niet.

De beroemdste van hen zijn centraal (hoog) altaar en Wiener Neustadter altaar.


Dit is een geweldig gotisch altaar (houtsnijwerk, schilderen), gemaakt in 1447. Het altaar draagt \u200b\u200bde naam van de stad waarin hij eerder was gevestigd en is nu in de "vrouwen" NEF. Het altaar is gemaakt op de volgorde van de keizer Friedrich III voor het Cisterciënzer klooster. In Wenen werd het altaar in 1884 overgedragen na de sluiting van het klooster. Vergulde houten figuren verbeelden scènes uit het leven van onze dame. De altaarflappen zijn alleen op zondag geopend, op andere dagen - gesloten. Aan de buitenkant van de sjerp zijn er 72 genielende figuren geschilderd in bruin.

Chief Altar (Hochaltar)

Gemaakt van zwart marmer in 1640-1660. T. en I.YA. Pokka. Het wordt beschouwd als het eerste altaar van Wenen, gemaakt in de barokke stijl. Standbeelden naast het altaar verbeelden Patrons van Wenen - Saints Leopold en Florian, evenals heiligen - verdedigers uit de Pest - Roch en Sebastian. Bij het voorschrift is het lijden van St. Stephen afgebeeld.

Altaar Franz Seraphicus.

Altaar van St. Yanuaria.

Altaar St. Jozef.

Altaar van St. Catherine of St. Cecilia.

Altaar van St. Leopold.

Hart altaar Jezus Christus.

Altaar van onze dame.

Een ander meesterwerk is het graf van de keizer Friedrich III, versierd met 240 figuren. Het ligt ten zuiden van het hoofdaltaar in de Apostolische (heren) NEF.
De sarcofaag werd uitgevoerd (Master N. Gerhard uit Leiden, 1467-1513) van het rode halleine-marmer. De keizer bestelde de Tombstone 30 jaar voor zijn dood. Het voetstuk van sarcofaag versiert mythische wezens, dieren, schedels - de keizersymbolen van de keizer. Reliëfs op de muren van de sarcofaag - zijn goede daden. In het bovenste gedeelte - bisschoppen, monniken en priesters uit de op Monaster gebaseerde kloosters, bidden voor de redding van Friedrich. Boven - een sculpturaal beeld van de keizer, is zijn hoofdeinde een beeldje van SV. Christopher. Wie zal naar haar kijken, hij zal een paar jaar een plotselinge dood nemen.


Type graven van bovenaf. Foto gepost naast het graf.

Frederick III (Hij. Friedrich III.; September 21, 1415, Innsbruck-19 augustus 1493, Linz) - Koning van Duitsland (Romeinse koning) op 2 februari 1440 tot 16 maart, 1452 (onder de naam Friedrich IV), keizer van Het heilige Romeinse Rijk van 16 maart 1452, Ercgersog Oostenrijks op 23 november 1457 (onder de naam Friedrich V), hertog van Stiermarken, Karinthië en Extreem C 1424, Koning van Hongarije (nominaal) van 17 februari 1458 tot 17 juli, 1463 (Coronation 4 maart 1459), vertegenwoordiger van de Leopoldine-dynastie van de Habsburgse dynastie, de laatste keizer, bekroond in Rome, en een Unified Oostenrijkse landen.

Frederick III wordt beschouwd als de nieuwste keizer van de Middeleeuwen.

Pinturikho: Keizer Winst van Friedrich III en Eleonora Portugees (detail), 1502, Libraria Piccolomini, Duomo, Siena

Jeugd
Friedrich V was de oudste zoon van Ernst Iron, Duke of Inner Oostenrijk, en Cimeurburg Mazovskoy, dochter van Zroviti IV, Prince Plablesky en Kujawsky. Op de leeftijd van negen, na de dood van de Vader, heeft Friedrich de tronen van het hertogdom van Stiermarken, Karinthië en Extreem geërfd. In 1440 werd Friedrich als het hoofd van het geslacht Habsburg gekozen door de Duitse koningkoning van Duitsland. Tegelijkertijd zette hij zijn voogdij over de juveniele Ladislava-post, de hertog van Oostenrijk, en na de dood van de laatste in 1457 trad hij toe tot Oostenrijk naar zijn bezittingen, waardoor het grootste deel van de Habsburgse landen (behalve Tirol) werd gecombineerd.

Bord in Duitsland en relatie met papa
De algehele crisis van de gemeenschappen van het Empire Management, de ineffectiviteit van de keizerlijke kracht en de praktisch volledige onafhankelijkheid van Duitse vorsten, groeit geleidelijk gedurende de vorige eeuw, met de grootste volledigheid manifesteerde zich aan het bestuur van Friedrich III. Hij slaagde er niet van om significante fondsen in Duitsland te verzamelen voor zijn eigen beleid, noch de versterking van de kracht van de keizer bereikt. Aan de andere kant had Friedrich III geen pogingen van de hervorming van imperiale instellingen, met behoud van de wedergeboorte en het creëren van nationale staten verouderd in een nieuw tijdperk, het keizerrelatiesysteem met prinsen en keizerlijke steden. Tegen Friedrich III hebben de grootste staten van Duitsland herhaaldelijk uitgevoerd, maar vóór de verplaatsing van de keizer met de troon bereikte het de zaak niet, mogelijk dankzij de desinteresse van Kurfürst in transformaties.
Extreem zwakke participatie toonde Friedrich III en in kerkelijke zaken. Tijdens de strijd van de paus met de kathedraal van Basel, was de interventie van de koning in deze confrontatie minimaal, wat sterk in contrast werd gecontrasteerd met de activiteit van zijn voorganger van het keizer Sigmundund. In 1446 concludeerde Friedrich de Wenen Concordat met de heilige troon, de relaties van de Oostenrijkse monarchen en de paus van de Romein opgelost en bleef van kracht tot 1806 onder het contract met paus Friedrich ontving het recht om 100 kerkvoordelen en benoeming van 6 te verdelen bisschoppen.
In 1452 reisde Friedrich III naar Italië en werd gekroond in Rome Pope Nikolai V. Het was de laatste kroning van de Duitse keizers in Rome, wat de afwijzing van claims in Italië betekende. Het was vanaf deze tijd dat het Empire zijn nieuwe officiële naam ontvangt - "het heilige Romeinse rijk van de Duitse natie."

Bord in Oostenrijk
Tegelijkertijd, bewust van de efemeraliteit van de keizerlijke titel, probeerde Friedrich III de onafhankelijkheid van Oostenrijk te verbeteren. In 1453 keurde hij "Privilegium Maius" Rudolph IV goed en bevestigde dus de speciale positie van Oostenrijk in het rijk en het recht van Oostenrijkse monarchen over de titel van Ertzgerce. Als gevolg hiervan werd Oostenrijk daadwerkelijk toegewezen aan het Empire, ernaast gezet. Dit werd aangetoond door de titel die wordt gebruikt door Friedrich, waarin de Oostenrijkse bezittingen in detail werden vermeld en afzonderlijk van de titel van keizer. Wirfiderich von Gots Gnaden Romischer Kayser, Zu Allen Zeitten Merer des Reichs, Zu Hungern, Dalmacien, Croacien etx. Kunig, Hertzog Zu Osterreich, Zu Steyr, Zu Kernndten und Zu Krain, Herre Auf der Windischen maart Un Zu Porttenaw, Grave Zu Habspurg, Zu Tirol, Zu Phyrtt und Zu Kyburg, Marggrave Zu Burgaw und Lanndtgrave in Elslsass
Tot 1457 was de hertog van Oostenrijk eigenlijk de gele ruisters van Friedrich III Ladislav Deuts, maar de keizer hield Ladislava in gevangenschap daadwerkelijk, waardoor alle vorstelijke bevoegdheden van de laatste. Het ineffectieve beleid van Friedrich wierp de oppositie van zijn macht tussen de Oostenrijkse adel, geleid door Ulrich Aituyper, versterkt door het gebrek aan stadsjaren. Oostenrijkse magnaten kwamen dicht bij de nationale partij van Hongarije, die voorstander van de terugkeer van Ladislava naar het Hongaarse koninkrijk. In 1452, tijdens het vinden van Friedrich III in Rome, brak een opstand uit in Wenen. Onder de druk van de oppositie bevrijdde de keizer de Ladislava, erkende hem door de koning van de Tsjechische Republiek en Hongarije en gaf hem de managementfuncties van Oostenrijk. Met de dood van Ladislav in 1457 sloot de Albertine-lijn van de Habsburgse dynastie en Friedrich III zich bij het hertogdom Oostenrijk aan zijn bezittingen.
Tegelijkertijd, in 1457, de confrontatie van Friedrich met de jongere broer Albrecht VI, die alsof hij deel uitmaakt van de erfenis van Habsburgers. In 1458 werd Friedrich gedwongen om je broer opper-Oostenrijk te geven. Binnenkort, zware oorlogen met de Hongaren, die de keizer geen effectief weerstand konden hebben. De Oostenrijkse landen werden geruïneerd en verwoest. De poging tot het achtervolgen van onbeveiligd geld door Friedrich III is mislukt, de onrust van boeren. In 1461 werd de keizer gedeponeerd door zijn eigen broer in Wenen. Pas na de dood van Albrecht VI in 1463 werd Friedrich de enige heerser van Oostenrijk.
Permanente conflicten met landgoederen, familieleden en overvallen van Hongaren dwongen de keizer voortdurend van de stad naar de stad te gaan en de Oostenrijkse hoofdstad te vermijden. Zijn tuin bevond zich in Graz, toen in Linz, toen in Wiener Neustadt (in de laatste stad bouwde hij een kasteel en een klooster). De nederzetting van de betrekkingen met de vader toegestaan \u200b\u200bFriedrich III om te bereiken in 1469 door Rome's toestemming van het instelling van bisschoppen in Wenen en Wiener Neustadt, die zijn voorgangers op de Oostenrijkse troon niet succesvol gezocht. Niettemin, zoals in Duitsland, in Oostenrijk, vermeden Friedrich III beslissende transformaties en probeerde geen significante verbeteringen uit te voeren aan het staatsapparaat.

Buitenlands beleid
Relaties met Tsjechië en Hongarije
In de tijd van de jongere, de Ladislava-post, met het recht op de Hongaarse en Tsjechische transen, probeerde Friedrich III zijn macht over deze staten vast te stellen. Hij kon echter geen sterke rejacburgse partij creëren. In beide koninkrijken begonnen de burgeroorlogen, wat leidde tot de autoriteiten van de National Middle Nobility - Jiří van Podbrad in de Tsjechische Republiek en Janos Hunyadi in Hongarije. De Hongaarse invasie, conjugaat met de opstand van de Oostenrijkse lessen in 1452, dwong Friedrich om de Ladyslaw vrij te maken en de Royal Regalia terug te sturen. De invloed van invloed op deze landen waren verloren. Bovendien weigerde de keizer om de higrammen in de strijd tegen de Turken te helpen. Na de dood van Ladislava in 1457, om de Tsjechische Republiek te houden en Hongarije in de baan van de Habsburgse monarchie ook faalde. De koning van de Tsjechische Republiek werd Jiri van Podbrad, dat na de mislukte oorlog voor Oostenrijk werd gedwongen om te toegeven in 1459 Friedrich. Hij moest de kroon van St. Ishthan Matyush Hunyadi verkopen voor 80.000 gouden forints, bleef de nominale koning van Hongarije tot 17 juli, 1463. Matyash Hunyadi werd gevraagd om de troon van Hongarije, die al snel grootschalige vijandigheden tegen de keizer draaide.
In de 1460s. Begon met de onophoudelijke invallen van Hongaren aan de Oostenrijkse landen, die Friedrich III, een chronisch gebrek aan geld ervoer, kon geen effectieve weerstand hebben. Oostenrijk werd geruïneerd, en in 1485 veroverde het Mathia Hunyadi-leger Wenen en Wiener Neustadt. Hongaarse troepen bezetten de onderste en onderdelen van de Opper-Oostenrijk, evenals de oostelijke regio's van Stiermarken, Karinthië en Extreem.
Alleen de dood van Matyash in 1490 maakte het mogelijk om de Oostenrijkse landen te bevrijden, die werd uitgevoerd door de zoon van Friedrich Maximilian. Hij bereikte ook de conclusie van een brandovereenkomst voor het recht op Habsburg voor de erfenis van de Hongaarse troon na de stopzetting van de Yagellonian-dynastie. Successen in de Hongaarse richting aan het einde van het bewind van Friedrich III werden alleen bereikt dankzij de krachtige acties van zijn zoon, terwijl de keizer aan het einde van zijn leven praktisch van de politiek werd afgetrokken.

Verwantschap met Zwitserland
Frederick III-beleid met betrekking tot de Zwitserse Confederatie bleek ook niet effectief te zijn. Pogingen om Frankrijk te gebruiken om het Zwitserse land terug te brengen onder het gezag van de Habsburgers mislukt: in 1444 werd Karl VII verslagen tijdens Sint-Gottarta. Als gevolg hiervan werd Turgau, het oude bezit van de Habsburgese soort, deel uit van Zwitserland. De interventie van de keizer in de burgeroorlog van 1468 tussen de Zwitserse kantons eindigde ook met falen. Tegelijkertijd, de versterking van de Bourgogne aan de westelijke grenzen van de Oostenrijkse landen en de dreiging van het verliezen van Elsace, dwong Friedrich III in de 1470s. Op toenadering met de Zwitsers. In 1474 werd de Oostenrijks-Zwitserse defensieve Unie tegen de Bourgondische Duke van Karl Bold afgesloten. Bij ondertekening van de overeenkomst weigerde Habsburg om klachten over Zwitserland "eindelijk en voor altijd". De oorlog met Bourgondië eindigde goed voor Swiss: In 1477 stierf Karl in de strijd bij Nancy.

Bourgondische erfenis
De dood van Karl Bolden opende de kwestie van Bourgondische erfenis. De enorme bezittingen van de hertogen van Bourgondië, waaronder franch-conte, detailhandel, Vlaanderen, Brabant, Gennegau, Namen, Holland, Zeeland en Luxemburg, geërfd de enige dochter van Charles Maria Burgundskaya, die getrouwd was met de zoon van Friedrich Maximilian. De invoer van dergelijke enorme en rijke landen in de samenstelling van de Habsburgse monarchie nomineerde onmiddellijk de dynastie voor de eerste plaatsen in de Europese politiek en diende als reden voor de geboorte van de beroemde Majectie van het Huis van Habsburgers: "Laat anderen oorlogen leiden, Jij, het geluk van Oostenrijk, trouwen! ".
Niettemin heeft de eiser aan de Legacy Bourgondië de Franse koning genomineerd. In 1479 werden de Franse troepen van Louis Xi binnengevallen in het bezit van de Habsburgers, die echter in de strijd bij gondages in het gevecht lag. In 1482 werd de Arassian-overeenkomst gesloten, volgens welke Frankrijk daadwerkelijk hertogdom Bourgondië en Picardia ontving, en Habsburg alle andere landen van de Bourgondische kroon behouden. In 1488 hervatte conflicten met Frankrijk binnen de oorlog van Breton-erfenis. Deze keer ontwikkelden de gebeurtenissen ongunstig voor Oostenrijk: een opstand brak uit in Nederland, en Maximilian werd gevangen in Brussel. Voor de bevrijding van de Zoon van Friedrich III werd gedwongen om akkoord te gaan met de instelling in Nederland van Admiraliteit in 1489, die het begin van de Narland-marine markeerde.

Begin van Oostenrijk-Turkse oorlogen
In 1469 vielen Turkse troepen de grenzen van de Oostenrijkse monarchie binnen. Sinds die tijd begonnen regelmatige beroving van RAID's van het Ottomaanse Rijk op het land, Karinthië en het extreme land. In 1492, in de strijd bij Phillacha, braken de Oostenrijkse troepen onder het bevel van Maximilian de Turken, maar dit elimineerde de Ottomaanse bedreiging niet.
Algemene resultaten van het bord
In het bewind van Friedrich III werd de AEIA-afkorting voor de eerste keer gebruikt (van Lat. Austriae Est Imgeare Orba Universo) - "Oostenrijk moet de wereld regeren." Deze claims contrasteerden sterk met de algehele keizer tot het falen van de keizer, die geen ernstige transformaties in hun bezittingen had, noch de staatsapparatuur versterken. Tsjechische Republiek en Hongarije waren verloren, de imperiale rechten op Italië waren over. Oostenrijk werd geruïneerd door tal van interne conflicten en oorlogen met Hongaren en de Turken. Het financiële systeem van het land ervoer een langdurige crisis. Het was echter Frederich III dat, die het huwelijk van zijn zoon met de erfgenaam van Bourgogneide organiseerde, de basis had kunnen leggen voor het toekomstige multinationale imperium van de Habsburgers, zijn eigen bezittingen verspreidde op Polmir.

Huwelijk en kinderen
(1452) Eleonora Portugees (1436-1476), dochter DAARTE, KING PORTUGAL
Christoph (1455-1456);
Maximilian I (1459-1519), keizer van het Heilige Romeinse Rijk, Ertzgercog Oostenrijk;
Elena (1460-1461);
Johann (1466-1467);
CUNIGund (1465-1520), getrouwd met Albrecht VI, hertog van Beieren

Het standbeeld van Madonna - de voorbede van de dienaren.

De geschiedenis van de kathedraal is onlosmakelijk verbonden met de geschiedenis van de stad en, zoals de geschiedenis van een buitengewoon personeel, eeuwenlang kwamen aan Legends ...
.. Vele jaren geleden woonde ik in Wenen een rijke gravin, het horen van zeer vrome, haar huis had zelfs haar kleine kapel. Echter, als ze niet bidt, was het een dag ervoor dat alle dienaren trilden. Onder deze dienaren was de wees, die het meest werd gegeven. Op een dag was een waardevolle parelketting verdwenen uit de tegenwoordige doos. Zonder een seconde zonder na te denken beschuldigde de gravin de arme meid in het stelen. Ze noemden de bewakers ... in wanhoop, het meisje snelde naar de kapel, viel op zijn knieën vóór Madonna en riep uit: "Moeder van God, help me!"
De gravin, die de dienaar keek, grijnsde alleen: "Dit is mijn moeder van God, ze heeft geen bejaarten nodig!" Maar het meisje verloor niet en bleef om hulp vragen. Wahmistra, die naar deze scène keek, twijfelde en het huis bestelde om te zoeken. Binnenkort werd het juweel gevonden tussen de bezittingen van de bruidegom. Bij het ondervraging bekende hij de staling en het meisje werd vrijgelaten. De gravin, die niet meer wilde hebben, heeft de moeder van God, helpt dienaren te helpen, haar kerk presenteerde. Glorie over de wonderbaarlijke redding van het meisje verspreid over de stad, en de glorie van de verdediger van de dienaren, geconserveerd tot op de dag van vandaag, is versterkt.

Kenotaph Duke Rudolph IV oprichter en zijn Suprebeb Katerina. De overblijfselen van het echtpaar bevinden zich in de kathedraal van de kat, de ingang waarnaar in de noordelijke toren ligt.

Rudolf IV. (Hem. Rudolf IV.; 1 november, 1339, Wenen - 27 juli, 1365, Milaan) - Hertog van Oostenrijk, Stiermarken en Karinthië (uit 1358), tellen Tirol (C 1363) uit de Habsburgse dynastie. De eerste Oostenrijkse Monarch, die de titel van Erzgertzog accepteerde. Rudolph IV's korte regering was van groot belang voor de ontwikkeling van Oostenrijkse staat.

Jeugd

Rudolph IV in de kroon van Ertzgezzog. De eerste in West-Europa is een portret in Polianfas.
Rudolph IV was de oudste zoon van Albrecht II wijs, hertog van Oostenrijk en Johann Pfirt. Hij was de eerste heerser van de dynastie van de Habsburgers, geboren in Oostenrijk en beschouwde Oostenrijk, en niet de geboorte van het huis in Zwitserland en Schwabia, zijn thuisland, wat grotendeels heeft bijgedragen tot de groei van de populariteit van de hertog en de uitbreiding van de sociale ondersteuning van de Duccische kracht in het land. Rudolf IV erfde de troon van Oostenrijk na de dood van zijn vader in 1358 en, hoewel het formeel werd beschouwd als slechts een van de co-bewakers, werd het feitelijk unaniem beheerd door de staat, omdat zijn broers nog steeds kinderen waren.

Privilegium Maius.
Rudolph IV-bord in Oostenrijk was kort, maar aanzienlijk belangrijk voor de ontwikkeling van de Oostenrijkse staat en versterking van de positie van de staat in de internationale arena. Het centrale moment van het beleid van Rudolph was de strijd om de status van Oostenrijk en zijn onafhankelijkheid van het heilige Romeinse rijk te vergroten. Vanaf het allereerste begin van de hertog, zijn Oostenrijk en de keizer scherp gecompliceerd. In 1356 publiceerde Karl IV de beroemde gouden bulla, die het recht op verkiezing van de keizer van het college van zeven kurfuren beperkt en Duitsland naar de State Oligarchic Union transformeert. Oostenrijk, evenals Beieren, was niet opgenomen in het aantal kurfuren. In reactie hierop publiceerde Rudolph IV in 1358 de zogenaamde "Privilegium Maius", een verzameling decreten van eerdere keizers die speciale rechten van Oostenrijk en haar monarchen bieden en de Oostenrijkse staat eigenlijk onafhankelijk van het rijk maken.
In het bijzonder ontvingen de Oostenrijkse monarchen volgens Privilegium Maius de titel van Ersgertzog, die ze in de feodale hiërarchie achter de koningen en wervelingen en boven de rest van de vorsten van Duitsland plaatst. Bovendien werd gesteld dat de enige verplichting van de Oostenrijkse heersers in relatie tot de keizer was om een \u200b\u200bmilitair contingent vast te stellen in geval van oorlog met Hongarije, en elke interventie van de keizer in het Duke-beleid was illegaal. De Oostenrijkse monarch werd ook gebruikt door de allerhoogste justitiële macht in zijn bezittingen. Alle landen van de Habsburgers werden een onscheidbaar domein uitgeroepen, zowel door de man als de vrouwelijke lijn overgedragen.
Privilegium Maius-documenten waren nep, maar hun opkomst weerspiegelde de versterking van de invloed van Oostenrijk in Duitsland en haar verlangen om zich volledig bevrijd te zijn van de kracht van de keizer.

Conflict met keizer
De bekendmaking van privilegium Majus veroorzaakte een extreem vijandige respons van keizer Charles IV. Hij weigerde de authenticiteit van de documenten te erkennen, beroofd Rudolph IV-keizerlijke vicarisrechten in de Elzas en de titel van Duke of Schwabia, en steunde ook de uitvoeringen van Zwitsers tegen Habsburgers. De keizer wist Rudolph IV te forceren om het gebruik van de titel van Ersgertzog te verlaten, maar Carlo IV moest gewapende conflicten vermijden om elke interferentie in de interne aangelegenheden van Oostenrijk te elimineren. Als gevolg hiervan begon Rudolph een volledig onafhankelijk beleid in zijn land te houden.
De relaties van Oostenrijk en de keizer werden alleen genormaliseerd aan het einde van de regel Rudolph IV, die een overeenkomst inzake wederzijdse erfenis tussen de Habsburgers en de Luxemburgse dynastie in 1364 liet ondertekenen.

Versterking van de centrale overheid
Het belangrijkste kenmerk van het interne beleid van Rudolph IV was zijn beslissende focus op de versterking van de Duccian-kracht en het creëren van een nieuw, gecentraliseerd staatsapparaat. Rudolf heeft de overdracht van keizerlijke flitsen op het grondgebied van Oostenrijk op de onmiddellijke ondergeschiktheid van de hertog gemaakt. Keizerlijke prinsen die bezittingen hebben in Oostenrijk erkenden het recht van de Duccian Court over hen. Bovendien dwong de patriarch Aquilelia, Rudolph IV hem om de landbezitters van patriarchaat in Stiermarken, Karinthië en uiterst te verlaten.
Met Rudolph IV begon een feodaal-klasse administratief systeem, op basis van de vervanging van openbare palen van ministeriële leden die vaste lijnen voor de dienst ontving, te worden gekroond te worden met het bureaucratische stelsel van ambtenaren betaald uit de Schatkist. De Duke creëerde ook een brede steun van de centrale overheid tussen steden, handelaren en kleine landeigenaren, en stimuleren actief de ontwikkeling van ambachten en handel en het handhaven van de kolonisatie van het land (nieuwe kolonisten waren drie jaar vrijgesteld van belastingen. Een deel van de belastingrechten van een grote aristocratie werd geannuleerd en de juiste "dode hand" van de kerk was beperkt.
In 1364, die het mogelijke gedeelte van Oostenrijkse bezittingen wil voorkomen, tekende Rudolph IV een overeenkomst met zijn jongere broers dat de Oostenrijkse monarchie onafscheidelijk zou blijven en tegelijkertijd zal worden geërfd aan alle kinderen van de monarch, en de oudste zal alleen worden overwogen een regent. Deze bepaling ging de geschiedenis van het toestandsrecht van Oostenrijk in als Rudolph's regel (IT. Rudolfinische Hausordnung), maar werd al geschonden door de erfgenamen van Rudolph IV.

Ontwikkeling van onderwijs en cultuur
Rudolph IV-bord was van groot belang voor de ontwikkeling van onderwijs en cultuur in Oostenrijk. In 1365 richtte hij de Universiteit van Wenen op, die al snel een van de grootste onderwijsinstellingen van Centraal-Europa werd en de oudste in Duitstalige landen was (hoewel de oprichting van de faculteit Theology, het belangrijkste in die tijd, werd gehouden nog eens twintig jaar).
In Rudolfe werd IV herbouwd en zijn huidige architecturale uitstraling van de St. Stephen's Cathedral in Wenen verworven, die nu kon concurreren met de kathedraal van St. Vita in de keizerlijke hoofdstad - Praag. De hertog maakte in alle opzichten om de decoratie van Wenen en moedigde de stedelijke constructie aan, waardoor belastingen wordt verminderd en bijdraagt \u200b\u200baan de vaststelling van gunstige voorwaarden voor leningen. De patroonheilige van cultuur en onderwijs, Rudolph IV in zijn suggesties en levensstijl herinnerd de prinsen van de Italiaanse opwekking dan het middeleeuwse Duitse feodaal.

Tirol Doe mee
In 1363, de gravin Tiroolse Margarita Muchish, die plaats geeft aan Rudolph IV, verzekte hij zijn gunst van de troon en gaf hem zijn Tiroolse County. Pogingen van de Beierse hertog om de oprichting van de kracht van de Habsburgers in Tirol te voorkomen: in hetzelfde jaar weerspiegelden de Oostenrijkse troepen de Beierse invasie, en in 1364 weigerde Beieren de erfenis van Margarita, tevreden met grote monetaire vergoeding te verlenen. Tirol was voor altijd toegewezen aan Oostenrijk.
Huwelijk
In 1356 trouwde Rudolph IV met Ekaterina Luxembourg (1342-1395), Karl IV dochter, keizer van het heilige Romeinse rijk.
Kinderen Rudolph IV had niet.

Concentr en begrafenis

Figuur Kenotaaf Rudolph en Catherine en Epitaf-decodering
In juli 1365 stierf Rudolf IV op de leeftijd van zesentwintig jaar onverwachts van de pest in Milaan, zonder de nakomelingen te verlaten. Hij werd geërfd door zijn jongere broers Leopold III en Albrecht III.
Aanvankelijk werd Rudolph IV begraven in de kerk van St. Gioveni in Cochet, maar toen werd zijn ashee verhuisd naar de St. Stephen's Cathedral in Wenen en werd in het Duccian-tombe geplaatst, die Rudolf tijdens zijn leven opliep. Tegenwoordig rusten de overblijfselen van zeventig vertegenwoordigers van het Huis van Habsburg in de crypte.
Ook, in overeenstemming met de volgorde van Rudolph voor het altaar van de kathedraal, werd Marble Kenotaf gebouwd ter nagedachtenis aan hem en zijn partner. Vervolgens werd dit monument uitgesteld aan de noordelijke aanval van de kathedraal. Kenotaaf is versierd met inscripties gecodeerd door het "Chaldese alfabet" (alfabetumkaldeorum) - cifer, in de uitvinding waarvan de Rudolf zelf wordt vermoed. De inscripties zeggen: "Rudolph rust hier, de genade van God van de hertog en de oprichter" en "God Almachtige en de Grote Heer zijn onze Jezus Christus, een herder."

Er zijn verschillende kapellen in de kathedraal.
Capella (van Lat. Capella neemt af van Lat. Cairre) - Type katholieke tempel, thuiskerk in kastelen en paleizen voor privé-aanbidding of een aparte kapel voor een positieve familie. Voor de eerste keer werd het woord "kapel" verbruikt tegen de kapel van de Frankische koningen waarin hij werd gehouden " Martina.
De Russische taal wordt vaak vertaald door het woord "Chapel", hoewel het enigszins onjuist is, omdat er geen altaar in de kapel is en het niet bedoeld is om een \u200b\u200bliturgie te maken, terwijl kapel meestal een volwaardige kerk met het altaar is.
Ook wordt de kapel de kamer in de zijkant van de kerk of apsis (kroon van Capell - een aantal kapel rond apsie) genoemd). De laatste waren bedoeld om heilige relikwieën en relikwieën op te slaan.

Kapel van de Heilige Great Martyr Catherine

Gelegen in de basis van de zuidelijke toren en wordt gebruikt als een doop. Het 14-gegradeerde lettertype werd gebouwd in 1481.
Over St. Catherine Alexandriaan, zie de fresco-pagina in Assisi.

Kapel van de Heilige Great Martyr Barbara (architect van Puxebaum)
Het ligt aan de voet van de noordelijke toren en wordt gebruikt als een plaats voor privacygebed. Reisgidsen worden aangeboden om aandacht te besteden aan de "hangende" kasteelstenen van de bogen.

Kapel van St. Elygia ligt in het zuidoostelijke deel van de kathedraal.

Elua (eloi) of Elgy (588 - OK.660), BISHOP NOYONSKY, SAINT.
Geheugen op 1 december.
Geboren in 588, in de Gallo-Romaanse gezin in Chapetel (Chaptelat), die in limusen is, in dat tijdperk, toen Gallo-Romanesque en Barbaric Worlds werden geroerd, vaak wreed, verdorven en gelanceerd. Jonge Elua, die een smaak heeft om met het metaal te werken, werd gegeven aan de leringen van de Master of Gold en Silver Affairs in Limoges. Javils zijn talent daar toonde hij tegelijkertijd Devout en hebzuchtig aan de oefening.
We weten uit St. Wena, Bishop Rouran en de auteurs van het leven van Saint Elua dat hij Craki van St. Lucien, Saint Maxien (Maxien) en Sint-Julien in de VII eeuw maakte.
Het passeerde een beetje tijd, en hij ging naar Parijs en ging de dienst in voor de beroemde gouden en zilveren daden naar de meester die bestellingen uit het Koninklijk Paleis ontving. Dus kreeg hij de zaak te zien door de koning van Chlooroad II, toen hij erin slaagde om twee tronen met goud te maken, alleen op één vrijgelaten. De koning, dus, verleid door zijn scrupuleuze eerlijkheid en grote vroomheid, bracht het tot de service. Hij bleek een zeer gezaghebbend adviseur en werd zelfs verantwoordelijk voor het beheer van de koninklijke financiën. Waarschijnlijk stond hij aan de oorsprong van het creëren van een zilveren dag. Na de dood van het chloor in 629 erfde zijn zoon Dagobert II het Verenigde Staten en bleek de koning van alle franken te zijn.
Vanaf 632 is Dagobert II de enige heerser van zijn koninkrijk. Hij wist dat hij de eenheid van het land en effectief management te behouden, hij om zichzelf de aristocraten van het koninkrijk rond zichzelf moet combineren en om hen aan de kunst van het beheren te wijden. Voordat ze ze samen met de bisschop naar de provincie sturen, instrueerde hij hen verantwoordelijke posities in het paleis. Het vond ook plaats in het geval van zijn beroemde minister van Elua, die vóór de bisschop van Nouaion was, diende op kantoor.
In 641 blijkt Elua een bisschop van Nouaion en TOERNAIVE,, waarvan de raadsman van de koning blijft. Na de Heilige Madard (Medard), ging hij de kerk van Nuayon versterken. Ondanks deze wens om het goede nieuws voor iedereen toegankelijk te maken, bleef het heiden van leven. Het was een van de grootste zorgen van de kerkkathedralen, die in Gallië in de VI eeuw plaatsvond. Bovendien, sommige geestelijke leden inferieur aan "godslasterlijke douane", als Heilige Caesary erkend uit Arlya. Een eeuw later zal het bevestigen dat Elua, bisschop Nouaiiyky, eraan herinnerend, dat "geen christen een amulet in de nek van een persoon of een dier zou moeten plaatsen, zelfs als hij werd gemaakt door een spiritueel persoon."
Met zijn zendelingen gaat hij om regio's te evangeliseren, nog meer geconfronteerd met het christendom, van Nuahon naar Genta en Kurtrai (Courtrai) in Vlaanderen. Hij baseert het Solignac-klooster (Solignac) in het zuiden van Limoges, bewoond door zijn monniken uit Luxeuil en het bestelde de geblaf van de Saint Remakel (Remakel), de toekomstige Igumen van het Stales Malmeni Monastery (Stavelot-Malmedy).
Dan, samen met Heilige Oroh (Aure), richtte hij een vrouwelijk klooster op in Parijs gewijd aan de Aquitania-apostel, heilige marziale limoges. Hij creëerde ook talloze kloosters in Gent, Peronne (Peronne), Shauny, Urrtype (OurScamp), Cross (HOMBLIERES).
Hij was altijd omringd door de armen die troost gaf. Hij verloste slaven voor hun bevrijding en was een onvermoeibare prediker, heeft altijd een voorbeeld van heiligheid ingediend.
Toegestaan \u200b\u200bdoor iedereen stierf Saint Elua in Nuyone in 659/660. Hij werd begraven in de buurt van de kerk gewijd aan de Heilige Lupu van TRU.
Volgend jaar werd zijn lichaam overgebracht naar Mausoleum achter het hoofdaltaar van het klooster. Gemaakt in 1623 Rena Hague, Golden en Silver Affairs Mastery uit Parijs, kanker van St. De kathedraal werd voor het hoofdaltaar van de kathedraal in Nuyon gezet.
Op 23 oktober 1793 worden de schat en alle waardevolle voorwerpen van de kathedraal naar Parijs gestuurd om daar te worden gesmolten. Maar kanker zelf bleef tot november over altaar. Beschrijving Kanker van 6 november, 1793 is opgesteld tijdens de beweging van de schat:
"Onder de koepel, langwerpig, met vier zijden met een fronton en ondersteund door kolommen die in de voorkant van de eeuw elua, aan de achterkant van de Godeberthe, met een van de partijen - de levende Sebastian, aan de andere kant - de gemeentelijke Toby, omringd door de beelden van twaalf apostelen. Saint Elua - vier ringen, in Heilige Godenberta - één. De bovengenoemde kanker heeft drie voet van de hoogte, exclusief de lantaarn, drie en een halve meter lengte en twee en een half voetbreedte. "
Een echt karakter begon hij met de tijdsheld van legendes en een van de meest populaire heiligen Westerse christendom, voornamelijk in de Middeleeuwen. Zelfs vandaag wordt hij zeer vereerd in het noorden van Frankrijk, in Nederland, in Duitsland en in Italië. En nu blijft hij een beschermheer van tal van bedrijven met betrekking tot het werk aan metaal, evenals gouden en zilveren daden van meesters of Kuznetsov die aan hem vele kerken wijd.
Volgens de legende, alvorens goud en zilverzaken te worden, was hij een smid. Op een dag, zodat het handiger was om de hoef het recalcitrante paard op te halen, trok hij haar been uit, legde haar op zijn aambeeld en vervolgens leidde alles tot orde zonder complicaties. Elk jaar in Vlaanderen wordt dit evenement gemarkeerd door een grote pelgrimstocht van paarden.
Saint Elua bouwde een kapel of kapel van Rudoroire in de buitenwijk Suitson (Soissons), die hij door het klooster werd vervangen door 645 gewijd aan de Saint Liu en die het klooster van St. Elua werd.
Hij was leeg in 860 door de Noormannen en de eeuw van de eeuw werd slechts gedeeltelijk gerestaureerd. Tegen 1207 werden de gebouwen gerestaureerd en een uitstekende kerk werd opgericht, wat, zoals ze zeiden, zelfs kunnen concurreren met de kathedraal van de Bove. Het klooster was weer verwoest in 1472, deze keer door Bourgondiërs die de archieven hebben beroofd en vernietigd, naast andere documenten voor het recht om eigendom te bezitten.
Honderd en twintig jaar later werd hij weer vernietigd tijdens de competitie. Koning Heinrich IV verhoogde het fort op deze plek. Ondertussen ontving de benedictine een vergunning van Louis XIII om zich te vestigen in die randen waar het klooster zich bevond en enkele van zijn bezittingen. Ze hebben een bescheiden klooster en kerk gerestaureerd, die de prachtige abdij die eerder bestonden, willen recreëren. In 1789 bleven ongeveer twintig benedictijnen in het klooster.

Kapel van de Heilige Apostel Bartholomew ligt boven Capella SV. EALGIA.

Kapel van het heilige kruis
Gelegen in het noordoostelijke deel van de kathedraal en dient als het graf van Prince Evgenia Savoye.
Over Prince Evgenia Savoye.


De beroemde commandantprins Evgeny Savoy is al een legende geworden tijdens zijn leven. Hij werd gehouden op het laatste pad met alle onderscheidingen, uitgaven aan Kaiser Karl VI, die vervolgens besloot dat hij zijn missie had vervuld en dat erfgenamen voor het grafsteenmonument moeten zorgen. Evgeny Savoy stierf in een arme man, waardoor zijn kleinkinderen Anna Victoria meer dan een miljoen gulden. De erfgenamen hadden echter geen verlangen om zijn eigen plicht te vervullen. Ze haastte zich om de paleizen, een unieke bibliotheek te splitsen en een verzameling artistieke waarden die aan haar werden geërfd, vergeten over weldoener. Slechts 18 jaar na de dood van Prince was de conferentie van het monument bezig met de vrouw van zijn neef ... boven altaar Capella, waar de prins begraven is, hangt de grote kruisbeeld. Opmerkelijk in het beeld van Christus is zijn baard van echt haar, wat volgens de legende, groeit, en elk jaar wordt het in goede vrijdag getrimd ...

Kapel van St. Valentine
Gelegen boven de Capella van het Heilige Kruis.
In reliquair St. Valentine gedateerd 1440, tot 1933 hield de belangrijkste relikwieën van de tempel. In 1933 werden sommigen van hen verhuisd naar het museum in de kathedraal. Nu in de kapel van St. Valentine's relikwieën, schedels van Saints klemmen en Damian, en de flap van het tafelkleed van het mysterie van de avond.

Graf
In de CAM-kathedraal Begraven:
Rudolph IV (Prins - The Cathedral Builder stierf in 1365). De grafsteen in de hoofdzaal is symbolisch; Het lichaam wordt begraven in de ondergrondse "Duccian-crypte" gelegd door Rudolf zelf.
Frederick III (stierf in 1493), de grafsteen van Nicolaus Gerhardt.
Evgeny Savoy (stierf in 1736).
72 lid van de dynastie van de Habsburgers ("Ducal Cyrp"). De meeste van deze "graven" zijn symbolisch: sinds 1633 begraven de harten (symbolen) van monarchen in de kathedraal, en de lichamen zelf in de Kapuchinsky-kerk.
Abbots van de kathedraal.

Catacomben
Onder de oostelijke halve kathedraal en onder de huizen grenzend aan het oosten zijn catacomben - een ondergrondse begraafplaats. In 1732 verbood de keizer Karl VI de begrafenis op oude begraafplaatsen in de stadsmuren, dus in de XVIII eeuw werden de doden begraven onder de grond. Tot een volledig verbod op ondergrondse graven, gepubliceerd door Joseph II in 1783, onder de kathedraal van St. Stephen werd begraven tot 11 duizend lichamen. "Catacombs", op de Griekse manier, begonnen deze kerkers alleen in de XIX-eeuw te bellen. In de ondergrondse episcopische crypt zijn de hoogste hiërarchoren van de Oostenrijkse kerk nog steeds begraven (de laatste begrafenis in 2004).
Een weergave van de VGDles van de eeuwen kan worden ondergedompeld, aflopend in de metro op Stefanplatz. Tijdens bouwwerkzaamheden werd Kapella Virgilkapell, die tot de XIII eeuw behoort, geopend. Zodra het zich in de kerker van de kerkerekerk van Maria Magdalen bevond, gesloopt in 1871.

Kathedraal van St. Stephen (Oostenrijk) - Beschrijving, Geschiedenis, Locatie. Nauwkeurig adres en website. Toeristische beoordelingen, foto's en video's.

• Tours voor het nieuwe jaar in Oostenrijk
• Brandende rondleidingen rond de wereld

Vorige foto Volgende foto

St. Stephen's Cathedral is een symbool niet alleen aderen, maar ook van het geheel van Oostenrijk. Zijn majestueuze torenspits, torenhoog 136 m, is zichtbaar vanaf de meeste delen van de hoofdstad. De Grand Gothic Cathedral op het centrale plein van de stad is niet alleen bekend aan zijn externe schoonheid, maar tal van relikwieën: pictogrammen, kerkgereedschappen en werken van kunst van wereldklasse. "Steffi," Zoals liefdevol zijn kronen belde, bestond er bijna zonder verliezen de afgelopen 700 jaar, overleefde vele oorlogen, maar al in onze tijd kon zich niet beschermen tegen eenvoudige menselijke onzin. Desalniettemin, kijkend naar het verbazingwekkende mozaïekdak, de pijl en het indrukwekkende bevlekte glas, wil ik geloven dat de kathedraal van St. Stephen nooit zal verdwijnen uit het landschap van Wenen.

Geschiedenis

Het verhaal van Streamfi begon in 1359, toen de eerste steen van de nieuwe Weense Katholieke kathedraal werd gelegd. Zijn dominante, zuidelijke toren, werd bijna een eeuw gebouwd.

Niet minder majestueus was om de noordelijke toren te worden, in 1450 gelegd. Trouw, het was niet voorbij, bevroren op een hoogte van 70 m.

Tegenwoordig zijn het bekijken van platforms open in beide torens, zodat het schilderachtige uitzicht op de stad kan bewonderen.

De tempel lijdde bijna niet in bomaanslagen van de Tweede Wereldoorlog, maar werd erg verwoest door de brandstichting van de Marauders in april 1945, de noordelijke toren viel samen met de legendarische Pummer Bell, de decoratie stierf in brand.

Restauratiewerkzaamheden werden uitgevoerd op particuliere donaties van de ventilatieopeningen. "Steffi" opende de deuren opnieuw alleen in 1952. Zijn herstel gaat door met deze dag.

Wat te zien

Tegenwoordig hebben de Temple Bells in totaal 23 klokken opgericht. De belangrijkste - de bijgewerkte "Pummer" met een gewicht van 21 t - is op de gebruikelijke plaats in de noordelijke toren. Hij belt slechts 11 keer per jaar - op de hoofdvakanties. Een vertrouwde voor elke kroon van het uur rinkelen wordt geleverd door 11 klokken van de zuidelijke toren.

Alsof het peperkoekdak van de kathedraal wordt verzameld van 230 duizend tegels tegels.

In Kripte is er een gezinsgordel van de Habsburgers en in zijn oostelijke vleugel - catacomben. In deze ondergrondse begraafplaats, begraven en gewone marins.

Praktische informatie

Openingstijden: maandag-zaterdag - 6: 00-22: 00, zondag - 7: 00-22: 00.

Toegang tot het grondgebied van alle attracties (kathedraal, catacomben, zuid en noordelijke toren, schatkist) met audiohydry: 14.90 EUR. Prijzen op de pagina worden getoond in april 2019.