.

Det var en tro på at hvis du innvier roten til Adams hode som ble samlet på Ivan Kupalas dag med vann og satte det på eller under tronen i kirken, og etter førti dager tar det for deg selv, så kan du se det urene tvinge, for eksempel for å stjele usynlighetshatten fra nissen. som man tror i Vologda -provinsen. Det ble antatt at hvis du gir en infusjon av denne urten å drikke til en person, "fordømmer" han "hvilken person som er bortskjemt og hvem som ødelegger".

Det ble også antatt at Adams hode helbreder sår, letter fødselen, styrker mølledammer og inspirerer mot. I Perm -provinsen sydde de den sammen med Peters kors til en amulett, som ble hengt rundt halsen på en ku for å beskytte den mot pesten. I Nizhny Novgorod -provinsen ble Adams hode og Peters kors, sydd i en skjorte i sømmene for å beskytte seg mot sykdommer, eller korset ble trimmet. Jegerne fumigerte Adams hode, samlet på Ivan Kupalas dag og lagret kuler og snarer til skjærtorsdag.

Adams hode i forskjellige regioner ble beskrevet på henholdsvis forskjellige måter, det er identifisert som:

se også

Skriv en anmeldelse av artikkelen "Adams hode (plante)"

Notater

Utdrag fra Adams hode (plante)

- Ja, det er sånn, - Prins Vasily fortsatte utålmodig, gned seg på det skallede hodet og dro vredt i bordet og trakk seg tilbake til ham, - men til slutt ... endelig er poenget, du vet selv at i vinter skrev greven et testamente , ifølge hvilken han var hele boet, i tillegg til direkte arvinger og oss, ga han til Pierre.
- Du vet aldri at han skrev testamenter! - sa prinsessen rolig. - Men han kunne ikke testamentere til Pierre. Pierre er ulovlig.
"Ma chere," sa prins Vasily plutselig og presset bordet til ham, satte seg opp og begynte å snakke raskt, "men hva om brevet ble skrevet til keiseren, og greven ber om å adoptere Pierre? Du ser, i henhold til grevens fortjenester, vil hans forespørsel bli respektert ...
Prinsessen smilte, det samme gjør folk som tror at de kjenner virksomheten mer enn de de snakker med.
"Jeg skal fortelle deg mer," fortsatte prins Vasily og grep hånden hennes, "brevet ble skrevet, selv om det ikke ble sendt, og keiseren visste om det. Det eneste spørsmålet er om det ble ødelagt eller ikke. Hvis ikke, hvor snart vil alt ende - prins Vasily sukket og gjorde det klart at han mente alt ville ende med ord - og grevens papirer vil bli åpnet, testamentet med brevet blir overlevert til keiseren og hans forespørsel vil sannsynligvis bli respektert. Pierre, som en legitim sønn, vil motta alt.
- Og vår del? spurte prinsessen og smilte ironisk som om alt, men ikke dette, kunne skje.
- Mais, ma pauvre Catiche, c "est clair, comme le jour. [Men, min kjære Katish, dette er så klart som dagslys.] Da er han den eneste legitime arvingen til alt, og du vil ikke få noe av dette. Du burde vite, kjære deg, ble testamentet og brevet skrevet, og ble de ødelagt. Og hvis de av en eller annen grunn blir glemt, må du vite hvor de er og finne dem, fordi ...
- Det manglet bare! - avbrøt prinsessen ham, smilte sardonisk og uten å endre øynene. - Jeg er en kvinne; ifølge deg er vi alle dumme; men jeg vet så godt at en uekte sønn ikke kan arve ... Un batard, [Illegal,] - la hun til og trodde med denne oversettelsen å endelig vise prinsen sin grunnløshet.
- Hvordan forstår du ikke, til slutt, Katish! Du er så smart: hvordan forstår du ikke - hvis greven skrev et brev til keiseren, der han ber ham om å anerkjenne sønnen som legitim, derfor vil ikke Pierre være Pierre, men grev Bezukhoi, og så vil han motta alt etter hans vilje? Og hvis viljen og brevet ikke blir ødelagt, vil du, bortsett fra trøsten at du var dydig et tout ce qui s "en suit, [og alt som følger av dette] ikke ha noe igjen. Dette er sant.
- Jeg vet at testamentet er skrevet; men jeg vet også at det ikke er gyldig, og du ser på meg som en fullstendig tulling, mon fetter, ”sa prinsessen med uttrykket som kvinner snakker med og tro at de har sagt noe vittig og fornærmende.
"Min kjære prinsesse Katerina Semyonovna," begynte prins Vasily utålmodig. - Jeg kom til deg for ikke å dykke med deg, men for å snakke om dine interesser som med en kjær, god, snill, sann kjære. Jeg forteller deg for tiende gang at hvis brevet til suveren og viljen til fordel for Pierre er i grevens papirer, så er du, min kjære, og dine søstre, ikke arvingen. Hvis du ikke tror meg, så tro folk som vet: Jeg snakket nettopp med Dmitry Onufriich (han var advokat hjemme), han sa det samme.

Mandrake eller Adams hode har lenge blitt ansett som dronningen av alle urter. Oldtidsoppfatninger hevder at det er denne urten som kan hjelpe en person på jakt etter skatter. Og Mandragora ble også brukt i magiske ritualer når det gjaldt å finne ut fremtiden.

Mandragora har mange navn. Og alle kjenner henne på egen hånd. Noen kjenner henne som Kukushkas tårer, noen som Navlen, noen som Hannrot eller Heksens blomst. Og denne urten kalles også Sleepy og til og med djevelens gress. Vi skrev bevisst andre navn for Mandrake med stor bokstav for å visuelt skille dem fra den generelle teksten.

Det er verdt å si at i mange gamle avhandlinger er gresset ovenfor alltid avbildet på samme måte. Dette er en hunn- eller hannfigur, der beina ser ut som røtter, og figurens hode er kronet med en haug med blader som bokstavelig talt vokste ut av hodet.

Mandragora: urtens magiske egenskaper

Alle som tviler på de magiske egenskapene til Adams rot, etter å ha kommet i kontakt med denne urten, begynner veldig raskt å forstå hvor mye han tok feil. Tross alt holder denne urten virkelig ganske mange hemmeligheter. Til tross for at fremgangen lenge har gått fremover, vet vi ingenting om de tingene som er på armlengdes avstand fra oss. Hva nyter det å fly ut i verdensrommet hvis vi ikke forstår noe selv i slike bagateller som urt?!

Mandragora har et ganske bredt spekter av bruksområder innen magi. Gjennom henne ble Djevelen en gang kalt, hun ble veldig mye brukt i saker om beskyttelse av huset, alt som gjaldt penger eller kjærlighetsforhold - akkurat som det ikke kunne klare seg uten Mandrake.

Jegere, som gikk etter byttedyr, røyket seg selv og våpnene sine med denne urten. Det ble lagt merke til at etter dette ritualet er det praktisk talt ingen feil. Er det en ulykke? Regelmessighet? Hva tror du?

Mandragora: tid og sted for samling

Det skal sies med en gang at Mandragora for en hedning ikke bare er et gress, det er også personifiseringen av en ferie. Hvis vi snakker om magien til Wicca, så snakker vi om ferien til Samhain. Men, tilbake til spørsmålet om å samle urter. Å finne Adams hode er ikke så lett. En tryllekunstner, trollmann eller heks, som fant ut stedet der slikt gress vokser, skjulte det forsiktig for alle. Mandragora skulle utelukkende på midsommerdag (hvis du husker, dette er den tjuefjerde juni, stilen er selvfølgelig gammel). Samlingen ble utført i hemmelighet, uten noen form for hjelpere og vitner. Det oppsamlede gresset ble tørket hjemme, borte fra nysgjerrige øyne.

Å samle Mandrake direkte handler ikke bare om å finne en busk, nappe blader eller rive opp gress. Nei nei og enda en gang nei! Å samle urter er et helt ritual. Ellers vil ingenting fornuftig fra de innsamlede råvarene fungere, dvs. det vil være umulig å lage ritualer med slikt "plukket" gress.

Mandrake: The Root Digging Ritual

De gamle urtebøkene inneholder et helt ritual som forteller hvordan du kan samle Mandragora. Selvfølgelig ville det være flott å lese den opprinnelige kilden, du må være enig, det er veldig interessant og nyttig, og det ville være enda kulere å bli trent av de forfedrene som mestret magisk vitenskap med perfeksjon. Vi kan bare nøye oss med de kunnskapssmulene som mirakuløst overlevde og overlevde til våre dager.

Så i gamle kilder sies det at Mandragora samles med en bønn på leppene. Det er klart at dette er en senere, så å si, kristen versjon. Den hedenske versjonen av en litt annen sans, ja, gresset samles og samler samtidig Mandragora, henvender seg til henne med ord. Dette er nøkkelen.

En av de gamle filosofene som levde i det tre hundreår f.Kr. (han heter Theophrastus) skrev at Mandragora bare kan graves med en assistent. Han ledet et helt ritual der det var nødvendig å skissere en sirkel slik at gresset skulle være i midten av det. Dessuten ble denne sirkelen påført med et sverd (absolutt bare henne!), Som til nå ikke hadde blitt trukket ut av skjellet en eneste gang. Det er klart at det ikke er så lett for oss, nå som lever, å få et sverd.

Så snart sirkelen ble avbildet med et slikt sverd, snudde den første personen ansiktet mot vest, og den andre begynte å grave (hvis de kom etter roten) roten av planten. Han gjorde dette med ømhetsord og til og med kjærlighet. Det virker for oss at nøkkelen her er nettopp appellen til Mandragora. Tross alt, hvis vi snakker om verdensbildet til en hedning, så er alt rundt ham levende, alt krever oppmerksomhet og hengivenhet. Og siden du har kommet og intervenert i planteverdenen, så vær i det minste snill, kom ikke som en barbar, men med en forespørsel om hjelp, med takknemlighet. Og så vil anlegget gi opp alt som er så spurt og forventet av det. Denne "hemmeligheten" gjelder ikke bare samlingen av Mandrake, men også samlingen av andre planter, urter, sopp eller bær. For alt rundt oss er levende.

Den resulterende Mandrake -roten måtte bevares ordentlig, ellers ble all innsats redusert til null. Så ha det i en skarlagensrød eller hvit bomullsklut. Hver nymåne ble roten tatt ut og vasket med rødvin. Selvfølgelig ikke det de selger i butikkene i dag.

Mandragora: Søknader i tradisjonell medisin

Røttene til den nevnte urten ble brukt til å behandle mange plager, blant annet: forskjellige gastrointestinale plager, nevralgiske smerter, kjertelkomprimering, ledd- og muskelsmerter, ødem og til og med svulster.

Oftest ble Mandrake rot infisert med moonshine (vodka, alkohol) brukt. Roten ble finhakket eller gnidd, hvoretter den ble hellet med måneskinn (en til fire) og satt på et mørkt sted i et par uker. Når den angitte perioden gikk, ble tinkturen tatt ut, filtrert og brukt som medisin. Tar tre til ti dråper om gangen (avhengig av pasientens alvorlighetsgrad). Tinkturen hjalp til med å takle både smerter og søvnmangel, den var utmerket til å bekjempe gikt.

I tillegg ble den revede Mandrake -roten blandet med fett, for eksempel grevling. Så gned de de vonde flekkene med den.

Mandrake: beskytter mot onde staver

Det har vært kjent siden antikken at Adams hode virkelig er en magisk plante. Den er i stand til å beskytte mot onde staver, noe som ville blitt bevist gjentatte ganger. En viss type energi samles ved roten til Mandrake, som er ganske kraftig.

Et tegn ble veldig ofte påført den gravde roten, eller en tegning, for eksempel, kuttet ut en person som enten måtte beskyttes mot trolldom, eller tvert imot, knyttet til seg selv. Imidlertid var roten uten tegn også ikke mindre effektiv.

Roten til Adams hode eller Mandrake er den mest virkelige utførelsen av et energiskjold som ondskap ikke kan sive gjennom. Onde øyne og skader, forbannelser og kryp, bebreidelser og andre ødeleggende meldinger kan smuldre som aske hvis en person blir holdt ved roten til en fantastisk urt.

Mandragora er veldig effektiv når det gjelder kjærlighetsmagi, unnfangelse av barn, økende styrke, den takler godt (hvis i små doser) slike ubehagelige ting som depresjon, depresjon, lav tone, i mer alvorlige tilfeller kjemper de med suksess gjennom denne roten (som allerede nevnt) med søvnløshet.

Det har også blitt bemerket lenge at Mandragora er i stand til å påvirke en persons økonomiske situasjon på en spesiell måte. Hvis han bærer roten med seg, begynner sakene hans veldig raskt å gå oppover, og pengene dobles. Hvis du har denne sjeldne og utrolig verdifulle roten i hjemmet ditt, bør du ikke være redd for en rekke problemer, fordi gresset kan beskytte deg mot fattigdom og verdiløshet, fra tyver og andre ulykker. Et hus hvor det er en slik rot, kjærligheten går ikke forbi den femte veien, men tvert imot streber etter nettopp dette stedet.

Utøvere av destruktiv magi, gjennom den magiske roten til Mandrake, var i stand til og kunne ta bort skjønnheten og ungdommen fra offeret, og kan også få offeret til å miste sinnet.

En gang (og kanskje nå også) ble røttene til Mandrake, vi gjentar, aktivt brukt i kjærlighetsmagi. En mann ble forhekset av en kvinnes ryggrad, og en ung dame av en manns. Forresten, denne urten er, om jeg får si det, heteroseksuell. Det er hanner og hunner. Når det gjelder Adams hode, ser det ut til hver gang det ikke bare er levende, men er noe mellom en plante og et dyr, en slags overgangsform og ganske intelligent form for liv.

Sannsynligvis, takket være denne følelsen, har det lenge vært rykter om at når en rot graves opp, begynner den å skrike vilt. Du kan til og med bli døv av denne lyden. Det var en gang spesielle mennesker som bare gjorde det de samlet Mandrake -roten. De ble kalt risotomister. På en måte var dette deres yrke. De visste alt og alle om denne planten og kunne finne den til og med under jorden.

Adams hode Adams hode - ifølge russisk tro - er en magisk urt. I OG. Dahl identifiserer denne planten (uten å merke sine magiske egenskaper) som mandrake eller svart tistel Centaurea scabiosa.

I noen urtemedisiner kalles "Adams hode" "kongen i alle urter." Ifølge gamle urtemedisiner, "vokser gresset på Adams hode ... nær de sterke Ramenskoe -myrene, og vokser i busker på 8, 6, 9 og 12 i et blad en centimeter høyt, fargen på rød, rund og Velmi blomstrer godt - kanner av alle slag ". I likhet med andre fantastiske urter, burde "Adams hode" ifølge healerne ha blitt samlet med et kors og bønn: "Og riv den urten med Herrens kors og si: Fader vår, Gud være barmhjertig med meg ... ".

Gresset "Adams hode" har lenge vært brukt som talisman og medisin mot mange sykdommer. Noen steder ble et avkok fra det gitt til mennesker som hadde blitt bortskjemt, så vel som til gravide som hadde kommet for å føde (for å lette fødselen). Det ble brukt som pulver for sår: tre dager vil gro. " I Nizhny Novgorod -provinsen. "Adams hode" sammen med gressroten "Peters kors" ble sydd inn i en skjorte i sømmene og spesielt i en krage, og de knyttet også disse urter til et brystkors, og betraktet det som et universelt middel for enhver sykdom. I Perm -provinsen. "Adams hode" sammen med "Peters kors" ble sydd inn i en amulett sammen med gress og hengt rundt nakken på kyr "som en advarsel mot pesten."

I følge troen på forskjellige steder inspirerer gresset "Adams hode" mot og lindrer høydeskrekk: "hvem vil klatre høyt - det er ingen frykt med det og jorden virker nær." "Samlet på midtsommerdag og i hemmelighet bevart fram til skjærtorsdag, røykte" Adams hode "jaktutstyret (snarer, garn og våpen med kuler) og trodde at det etterpå ville være pålitelig beskyttet mot skade og ingen byttedyr ville forlate jegeren. Noen steder ble "Adams hode" også brukt i konstruksjonen av demninger og møller: det ble lagt "på en pute til demningen", i tro på at "demningen vil være uforgjengelig for alltid."

I tillegg ble gresset "Adams hode" brukt av folket for å få en viss makt over urene ånder. Bøndene mente at en person som ønsker å se all den "tapte kraften" bør insistere roten av denne urten på innviet vann og drikke den resulterende infusjonen, og også sette gresset "Adams hode" i kirken under tronen og la den stå der i førti dager, hvoretter den, ifølge populær tro, vil oppnå en så mirakuløs kraft at hvis du holder den i hånden din, kan du se djevelen, djevlene eller demonene: "Og den som vil se djevelen eller kjetteren, og ta den roten med vann, helliggjør den, og legg den på tronen og ikke i 40 dager, og de dagene vil gå med deg - se vannet og luftdemonene. Og hvis du vil beholde vann eller sette opp møller, behold det med deg. "

Samtidig, noen steder, ble det anbefalt at en slik innvielsesrit ble utført ikke over gresset, men over blomsten av "Adams hode" som blomstrer på St. urene ånder: "så kan du rive av hatten fra djevelen (det vil si den usynlige hatten, som ifølge legender, urene ånder besitter - djevelen, bannik, etc.), ta på deg selv, og du vil bli like usynlig som djevelen. "

"Kongen av alle urter" - så respektfullt kalt en plante som heter Adams hode eller mandrake, som den ble kalt i Vest -Europa. Det ble sagt at "den som ønsker å se en kjetter eller en djevel, ta roten til en mandrake, hellige den og sette den på tronen i templet. Om førti dager, ta den og bær den med deg - du vil kjenne igjen vann og luftdemoner. alt vil gro. "

I Russland trodde jegere hovedsakelig på den magiske effekten av Adams hode. Før du gikk til skogen for å jakte, skulle den berøke plantens blader med jaktutstyret, og den skaffet seg styrke og flaks. Og på denne dagen var jakt alltid bra, spesielt for villender.
Ifølge legender må du lete etter mandrake med ekstrem forsiktighet. Det var nødvendig å vende mot vest, skissere tre ganger med en kniv stedet der du leter etter planten. Bind deretter Adams hode til halen på den svarte hunden og tving den til å trekke ut roten. På samme tid, i det øyeblikket han trakk seg ut, ble det hørt et fryktelig rop. Hvis du prøver å plukke en plante selv uten hund, er døden uunngåelig.

Adams hode, ifølge I. P. Sakharov, “er i stor respekt blant landsbyboerne. Trollmennene samler den på midtsommerdag og beholder den i hemmelighet til skjærtorsdag. I følge det populære konseptet strekker den trolske kraften til Adams hode seg bare til endene. Jegere, som mottok denne urten fra hendene på en bemerkelsesverdig trollmann, røyker alle skjellene de bruker når de fanger ender i de fire store. "

Tyrlich eller Witch's Potion er en urt som regnes som demonisk. På kvelden for ferien til Ivan Kupala drar hekser og trollkvinner til Lysaya Gora for å samle tirlich gress. Juice presses ut av gresset, som heksene smører hender og føtter med. Dette hjelper når du utfører fortryllelser. Den som er helt gnidd med gress, blir en varulv og kan bli til hvem som helst. Hvis en enkel bonde finner denne urten og gjør det samme, vil han kunne kommunisere med hekser og ghouls. Når de vet dette, prøver trollkvinnene å beskytte stedene der tyrlich vokser fra vanlige mennesker, på alle mulige måter som fører dem på villspor.

Adams hode, Adams skjegg, Adams bein, Adams ribbe, Adams - planter og gjenstander med uvanlig form, utstyrt med helbredende eller overnaturlige krefter.

I ideer om Adamovisme er grensen mellom dens virkelige og fantastiske egenskaper subtil: folket har mange ekstraordinære ting i naturen, "minner om menneskelige former", "så vel som alt som tilhører fjerne tider kalles Adams eller Adams ' sisme. Den giftige planten Actaea spicata L., det vanligste middelet for nesten alle sykdommer i Vyatka -provinsen, kalles Adams ribbe. Blå baller (Echinops Ritro L.) kalles Adams hode i Perm -provinsen. Denne planten blir sydd inn i en amulett sammen med Peters kors (et gress som ser ut som et kors) og hengt rundt nakken på kyr som en advarsel mot pesten. I Nizhny Novgorod -provinsen anses følgende instruksjon som et universelt middel for enhver sykdom: ta roten til Peters kors og gresset på Adams hode, sy den inn i en skjorte i sømmene og spesielt på en krage, eller legg den på en kryss "<Демич, 1899>.

Beskrivelsen av gresset på Adams hode finnes alltid hos gamle urtemedisiner, der det kalles "kongen i alle urter": "Det er et gress, Adams hode, vokser nær sterke Ramenskoye -sumper og vokser i busker på 8, 6, 9 og 12, i en bladvekst i et spenn, fargen på rød, rund og velma blomstrer godt - kanner av alle slag. Og for å rive den urten med Herrens kors og si: Fader vår, Gud forbarme deg over meg.<…>Og ta med urten inn i huset ditt, som en mann er ødelagt, og som ødelegger, la ham drikke og avsløre ham. Og hvem vil se djevelen eller kjetteren, og ta den roten med vann, innvie og sette den på tronen (kirke. - MV) og ikke på 40 dager, og de dagene vil gå med deg - se vannet og luften demoner. Og hvis du vil beholde vannet eller installere møllene, må du ha det med deg.<…>Og når noen blir såret eller kuttet, påfør det på såret, om tre dager vil han helbrede. "

I Vologda-regionen ble Adams hode beskrevet litt annerledes: "... det vokser i busker i albuen, 3 og 5 og 12 i høyden i kneet, fargen er rudogul, rød som et hode med en munn." Denne urten letter fødselen, styrker mølledammene, inspirerer mot og hjelper til med trolldom: blomsten av Adams hode (Cypripedium calceolus fra orkidefamilien), som blomstrer på midtsommerdagen (7. juli), må “settes i kirken under tronen slik at den skal ligge der i 40 dager ". Etter det mottar blomsten en så mirakuløs kraft at hvis du holder den i hånden, vil du se Djevelen, djevlene, djevelen, i et ord - all den "fallende" kraften. Da kan du rive av djevelens hatt, ta den på, og du vil bli like usynlig som djevelens. ”(Vologue)<Иваницкий, 1890>.

Samlet på midtsommerdag og i hemmelighet bevart til skjærtorsdag, ble Adams hode røkt av jegerne for mer vellykket fangst av villender.

Adams hode ble også kalt det "døde hodet", det vil si skallen.

Adams skjegg- Asclepia -plante, som har en "rot med skjegg". I følge V. Dahl, Adamovschina (Adams bein) (Arch., Sib.) - fossilt tre og bein. I en ikke-forsteinet form kan de kalles "Noahisme"<Даль, 1880>.

Adams barn- djevelskap; brownies, nisser, etc.

“Atchavo eta lisavyi krøllet seg sammen, vadyanyi, palyavi, damavyi? Det er sant for Adams barn at han skammet seg for å vise Gud bak ham at lagokvinnen har beriket en hel arava ”(Smol.).

Navnet går tilbake til den apokryfe legenden om barna til Adam og Eva, som ble født etter syndefallet: for denne hemmeligholdelsen sørget han for at forfaderens barn ville forbli for alltid på skjulesteder, der de bor, og multiplisere som mennesker ”(Olon.).

I Smolensk -provinsen sa de at Eva rådet Adam før hun gikk til Gud for å gjemme noen av barna i siv: «Mens Adam gikk fra Gud, tenkte:« La meg komme inn, vazma av barna dine har sivene ! ”

Og titlene deres er ikke engang der - vi forsvant ikke, men de gjorde en sterk mørk: khazyaevs til damer, lyasovs til skog, vadyans til damer - ideen som Gud har laget for å leve ".

I tittelen "Adams barn" ble den populære revurderingen av den bibelske fortellingen kombinert med bøndenes ideer om verten for urene mennesker (brownies, nisser, banniks) som spesielle, "skjulte mennesker", forfedre og døde. De er forbundet med forskjellige (slektskap, kontraktsmessige, etc.) forhold til de overnaturlige kreftene og vesener som, ifølge førkristen tro, fyller hele verden - land, vann, skog.

V. Dahl legger til at Adams barn er "alle mennesker i betydningen syndere"<Даль, 1880>.

Vlasova Marina. Encyclopedia of Russian overtro

Offisiell søknad

Medisinplanten Adams hode (hannrot; pokrik; mandrake; sovepotte) vokser i sørlige og sentrale Russland, på skyggefulle steder.

Egenskapene til roten til Adams hode er giftige, avhengig av den skarpe begynnelsen; lukten av frisk rot er ubehagelig, hypnotisk. Smaken er bitter, kvalmende; rotskorpe: skarp. Når den tørkes, svekkes skarpheten betydelig.

Roten til Adams hode er gitt i små doser: for å lindre smerter og sove, spesielt i krampaktige manifestasjoner, hysteri, smerter og melankoli. Utenfor brukes roten ofte fint knust og blandet med honning; i tillegg til damping i melk, brukes roten til Adams hode i form av kataplasma, for avl av zygomatiske svulster (parotider), cervical scrofulous scrofulous indurasjoner, stram lyske og kjønnsstyrke i kjernene. Ferske blader av Adams hode fungerer også som smertestillende og avlskataplasma.

Innvendig er roten til Adams hode gitt i likører, i svært små doser, forutsatt at 20 korn tørr knust rot i 10 gram kokende vann, og insisterer på ½ time, blir den silte likøren gitt i en spiseskje, flere ganger om dagen. I pulver, tatt fra 2 - 3 korn, gir den en beroligende effekt. For å dempe alvorlige smerter og urinsyke smerter, får roten til Adams hode fra 1 til 4 korn per dag, blandet med honning.

Blant naturmedisinene som er mye brukt av tradisjonell medisin, trekkes spesiell oppmerksomhet til den medisinske mandraken, som tilhører

Legender om Mandrake

Et særtrekk ved denne flerårige urten, kalt "hannrot", "gjøkstøvler", "Adams hode", "vaskebjørnebær", er en tykk rett rot som ligner en menneskeskikkelse, som har blitt gjenstand for mange overtro, fiksjoner og legender. En av dem sier at medisinsk mandrake, når den graver den ut av bakken, avgir et rop som kan gjøre en person gal eller drepe ham. Derfor ble det i antikken brukt en spesiell beskyttelsesritual for å trekke ut "heksens blomst" (som folket kalte mandrake). Bare en kunnskapsrik person kunne grave en plante. Han gjorde dette ikke med egen hånd (for ikke å akseptere døden fra planten), men bandt en sulten hund til den, på en avstand som han kastet et bein fra. Dyret slet med å strekke seg etter mat og trakk dermed den magiske roten ut av bakken, hvoretter den døde.

Denne magiske roten

Roten av planten ble utvunnet for forskjellige magiske ritualer, ble ansett som en veldig sterk amulett og ble mest verdsatt hvis den formidlet formen på menneskekroppen nøyaktig, spesielt med forskjellen i kjønn: hunn og mann. Det antas at menn bør behandles med en mannlig mandrake, og kvinner med en kvinnelig mandrake.

Herbalists med knust rot av planten behandlet carbuncles, ømme ledd, elefantsykdom. Sjamaner brukte de hallusinogene egenskapene til mandrake til astral reise til en annen verden.

Beskrivelse av anlegget

Mandrake medisinsk (foto kan sees i artikkelen) under naturlige forhold finnes i Sentral -Asia, Himalaya, Middelhavet, Transkaukasus, Midt- og Nærøsten.

Foretrekker godt drenert sand- og leirjord. Elsker solens overflod, er også i stand til å vokse i delvis skygge. Den er preget av en lang (ca. 1 meter) rot som hjelper planten med å overleve lange tørre perioder. Ved temperaturer under -15 ° C dør den. Plantens stilk er fraværende eller veldig kort. Bladene er store (ca. 80 cm lange), har en oval eller lansettformet form, er samlet i en basal rosett og er preget av en skarp ubehagelig lukt.

Blomstene er ensomme, består av en stor 5-delt kelk og en 5-flikete corolla med kamper. I begynnelsen av blomstringen (i mai) er de preget av en lysegrønn farge, som blir lilla nærmere høsten. Frukten ser ut som et stort oransje eller gult bær, har en behagelig fruktig aroma og ser ut som et lite eple eller physalis. Det smaker tomat.

Kjemisk oppbygning

Tradisjonell medisin har klart å avsløre egenskapene som er gunstige for kroppen i den giftige mandraken og bruker alle deler av planten i oppskriftene. Røttene og fruktene inneholder psykoaktive, svært giftige alkaloider:

Mandragora officinalis (bildet formidler plantens beskjedne attraktivitet) er preget av en beroligende, smertestillende, kald, hypnotisk effekt. Når det gjelder farmakologiske egenskaper, ligger planten i nærheten av belladonna, dope, henbane.

Alkaloider som utgjør det undertrykker funksjonaliteten til sentralnervesystemet, så planten er preget av en hypnotisk effekt.

De helbredende egenskapene til roten

Mandrakerot har blitt brukt til å lindre tannpine, hemorroider og komplikasjoner under arbeid. Det ble malt til pulverform og tilsatt ølet. Den samme drinken ble anbefalt for sykdommer i mage -tarmkanalen. Kokt i melk, mandrakerot hjalp som et grøtomslag for ikke-helbredende kroniske sår.

Ferskpresset rotjuice kan lindre smerten ved revmatisme og gikt. Den store Avicenna anbefalte den som et effektivt middel for å fjerne fregner og behandle blåmerker. "Mandrake -tårer" ble blandet i et glass vin og gitt som bedøvelse for kirurgiske operasjoner. I kombinasjon med honning og melk i en knust form, ble roten av planten påført eksternt på svulster, edematøse steder og komprimerte kjertler. I tørket form ble den brukt for sykdommer i mage -tarmkanalen, samt for ledd og muskelsmerter.

Siden antikken har planten blitt tilskrevet egenskapene til et afrodisiakum: en håndfull knust rot ble tilsatt en flaske vin. Drikken ble infusert i en uke. For å forbedre smaken ble 2-3 kanelstang og en spiseskje safran tilsatt. Det ble også antatt at medisinsk mandrake, fordelene som ble bevist av antikkens vitenskapelige belysning, hjelper med infertilitet og hemmer veksten av kreftceller.

Mandrake behandlinger

Hodepine, sår, åpne sår, lever- og miltsykdommer ble kurert med et legemiddel som inkluderte tørre mandrake -frukter, opiumsvalmue, cyperusblomster, vanlig harmala og kanel, tidligere malt til pulver og kombinert i like deler.

Et avkok av mandrake ble brukt for smertefulle manifestasjoner i lemmer, sakrumområdet, samt for behandling av febrile tilstander. Friske blader av planten hjalp mot tannpine. For å gjøre dette måtte de tygges grundig. Røyken fra å brenne bladene på planten hjalp i behandlingen av hoste og hodepine.

I små doser hjelper mandrake medisin mot fobier, melankoli og depresjon. Til og med Homer beskrev i sine arbeider at røyken fra de brennende røttene til en plante ble brukt til å røke epileptika. For å sovne raskt var det nok å holde et mandrake -eple i hånden før du legger deg eller drikker et glass vin som inneholder pulver av tørket mandrakerot, eføy, henbane og lakris en klype hver.

Mandrake mot sykdom

I eldgamle tider ble medisinsk mandrake, hvis beskrivelse var kjent for gamle helbredere, ansett som en universell medisin og hjalp til med behandling av:

• depressive forhold,
• abscesser,
• betennelse i øynene,
• svulster,
• gikt,
• hudbetennelse,
• hemorroider
• maktesløshet,
• hodepine
• kramper
• slangebitt,
• matforgiftning
• liktorn,
• ormer,
• tap av tale
• åpne sår og så videre.

Også mandrake har blitt brukt for å normalisere menstruasjonssyklusen.

Mandrake officinalis: virkningen av planten

I moderne medisin er rotekstraktet inkludert i sammensetningen av smertestillende, hypnotiske og antispasmodiske legemidler. Mandragora officinalis, hvis bruk ble mye etterspurt for flere århundrer siden, hjelper mot lidelser i mage -tarmkanalen, smerter av forskjellige slag ved behandling av vitiligo og andre hudpatologier. Bladene på planten har en kjølende effekt, derfor blir et ekstrakt basert på dem tilsatt geler og salver for behandling av ytre sår.

I dag, innen folkemedisin, blir høsting av mandrake gjort uten bruk av mystiske ritualer. Røttene graves opp for hånd i slutten av august - begynnelsen av september, etter at mandrake har falmet. Alkaloidene i sammensetningen er godt studert av moderne medisin og brukes på en snevert målrettet måte for å redusere indre sekresjon, surhet, tarm- og magesekvens, samt lindre spasmer.

Det er bedre å høste plantens blader før fruktene modnes. Det anbefales å tørke råvarer på et godt ventilert sted, uten direkte sollys. I sin ferdige form kan den brukes til røyking i stedet for vanlig tobakk, som en del av røykblandinger, eller som røkelse og røkelse.

Oppskrift av tinktur og salve

For å forberede tinkturen må du helle alkohol i forholdet 1 til 4 av den skrelle og knuste roten av planten. La det brygge i 15 dager. I ferdig form anbefales det å ta stoffet mot søvnløshet, gikt og revmatisme, 3-8 dråper fortynnet med vann.

For å tilberede en medisinsk salve basert på mandrake, må du kombinere plantetinkturen med internt fett i et forhold på 1 til 5 og påføre eksternt for å lindre smerter.

For behandling av blåmerker og skader er det effektivt å bruke lotioner fra fersk juice kombinert med vann i et forhold på 1 til 5. Eller du kan bruke en alkoholtinktur fortynnet med vann med en hastighet på 1 til 10.

Mandragora officinalis: kontraindikasjon for bruk

Mandrake er veldig giftig. Hovedskaden på hjernen er forårsaket av stoffet skopolamin. Den ukontrollerte uavhengige bruken kan føre til forstyrrelser i hjernens funksjon, hallusinasjoner, hukommelsestap, koma, åndedrettsstans og død. Tegn på mandrake forgiftning er kvalme, oppkast, døsighet, svimlende når du går, utvidede pupiller, munntørrhet og astmaanfall. Gravide, ammende mødre og barn bør ikke bruke mandrake.

Fersk frukt av planten inneholder en liten mengde alkaloider, slik at forbruket ikke utgjør noen helserisiko.

Moderne medisin kan tilby et bredt spekter av medisiner med lignende virkning, som er tryggere for helsen. Derfor, når du velger mellom legemidler basert på mandrake eller andre midler med passende terapeutisk effekt, er det bedre å foretrekke det andre alternativet.

Tegn knyttet til mandrake

Det har vært kjent lenge at medisinsk mandrake, hvis egenskaper har funnet sin viktigste anvendelse på det medisinske feltet, hjelper i økonomiske transaksjoner, så kunnskapsrike mennesker brukte det som en talisman. Dette gjaldt spesielt ulovlige, hemmelige transaksjoner, som beskyttet dem mot avsløring. Hvis roten er satt på ett sted med pengene, vil beløpet dobles.

Roten til en plante er i stand til å gi sin eier velstand, makt, rikdom, forutsatt at eieren aldri vil dele med ham: verken om natten eller om dagen. Bruk av mandrake som hjemmetalisman trenger spesiell behandling. Figuren skal være kledd i klær og oppbevares hjemme på et hemmelig sted, vekk fra nysgjerrige øyne. Under hjemmemåltider bør du sette den lille mannen på et æressted, behandle ham først og deretter deg selv. På lørdager anbefales talismanen å bli badet i vin, og på den nye månens første dag, kledd i nye klær. Det antas at medisinsk mandrake er i stand til å hjelpe i jakten på skatter, kan forutsi fremtiden.

“... Fortell meg, beregne hva som er de magiske urter? Snakk, trollmann! - ... Det finnes alle slags urter. Det er et tornegress, samlet i Petrov-stolpen. Hvis du røyker en pil med den, vil du ikke gå glipp av det. Det vokser et tirlich-gress på Lysaya Gora nær Kiev. Den som bærer den på seg selv, vil ikke ha kongelig sinne mot ham for alltid. Det er også et gråtende gress, du kutter ut et kors fra roten og henger det rundt halsen din, alle vil være redde for deg som ild! .. Det er også et Adams hode, en colo av sump vokser, tillater fødsel og bringer gaver. Det er en myrkålrull; Hvis du vil gå til bjørnen, drikk buljongen med kålrull, og ingen bjørn vil røre deg. Det er rabarbra gress; når du begynner å trekke den ut av bakken, stønner og brøler den som et menneske, men hvis du legger den på deg selv, vil du aldri drukne i vannet.
- Og det er ingen andre?
- Hvordan ikke være, far, det er fortsatt en kochedzhnik, eller en bregne; den som klarer å plukke fargen sin, han eier alle skattene. Det er ivan-da-marya; hvem vet hvordan han skal ta det, vil han komme vekk fra den beste hesten på det første nagget.
- Og et slikt gress at en ung kvinne ville bli forelsket i det hatefulle, vet du? Kverneren nølte.
- Jeg vet ikke, far, ikke vær sint, kjære, Gud vet, jeg vet ikke!
- Og slik at du kan overvinne din kjærlighet, vet du ikke?
«Og jeg vet ikke slikt, far; men det er et tåregress: når du berører det til låsen eller til jerndøren, vil det rive det i stykker!
- Gå deg vill med urter! - sa Vyazemsky sint og festet det dystre blikket mot mølleren. "
A. K. Tolstoy. "Prince Silver"

Legender om gode og onde planter kom til oss fra den skremmende antikken. Hvor mange sagn, sanger og historier er det skrevet om dem! Gode ​​urter ble kjærlig kalt maurgress, silkegress og onde kalles sprø, voldsomme røtter, demoniske giftstoffer. Helbredende planter ble spesielt æret, ved hjelp av hvilke de helbredet for forskjellige plager og plager. Helbredere ble ansett som spesielle mennesker, hekser som kjente hemmeligheter som var utilgjengelige for vanlige innbyggere og kunne kommunisere med "fremmede vesener". Sorcerers-healers holdt tett på sine medisinske hemmeligheter, fra munn til munn ga de kun kunnskapen sin videre til pålitelige personer, og startet dem inn i hemmelighetene til kommunikasjon med andre verdslige krefter, som angivelig hjalp dem med urtebehandling.

Til i dag har det kommet ned historier om ni magiske urter som du kan utføre mirakler med. Dette er et gråtende gress, en blomstrende bregne, et gapegress, en tirlich, et overveldende gress, Adams hode, en ørnøye, et dekke og en bris.

Placun gress har lenge hatt respekt og frykt i alle landsbyer. Det ble antatt at denne urten har fantastisk kraft: den fører til ydmykhet hos urene ånder, driver ut trollmenn og kikimor, får demoner og demoner til å gråte. Trollmenn samler plakun-gress på midsommerdag ved daggry, og bare med hendene bruker jeg ikke verktøy. Det var viktig å finne roten og blomstene. Den som fant gresset må trylle: "Plakun, plakun! Du gråt lenge og mye, men gråt litt, ikke trill tårene over det åpne feltet, ikke spre hylet ditt over det blå havet . Vær redd for onde demoner, gamle hekser. Underkastelse, drukne dem i tårer, og løp bort fra din skam, lås i underverdenens grop. Vær mitt ord sterkt og fast. Århundre! ".

Det moderne navnet på plakun-gress loosestrife willow. Den vokser langs bredden av elver og innsjøer og har ingen spesielle medisinske egenskaper. Men i troen er det gråtende gresset for alle urter til moren. Healere laget pulver og tinkturer av det, noe som hjalp mot mange sykdommer. De tok til og med urten for depresjon og depresjon, i moderne termer. Og det hjalp! En gammel urtelege sier: "Plakun-gresset er bra, hold det rent, gi storfeet som snurrer eller som gutta ikke sover, legg det i hodet og skjær korset ut av det og bær det med deg veldig godt."

Fern eller Perunov brannblomst kanskje den mest berømte planten, innhyllet i hemmeligheter og sagn. I Russland har medisinske planter alltid blitt høstet på dagen for Agrafena Bather (6. juli, i henhold til den nye stilen), når varmt vær setter inn. Trollmennene kalte denne dagen "Agrophenes - Evil Roots", siden disse røttene ble brukt til å lage kraftige medisiner, som pasienter ofte døde av. Helbredere hedret denne dagen også fordi ferien til Ivan Kupala lå bak - tidspunktet for innsamling av magiske urter. Midtsommernatt er spesiell, bare ved midnatt utføres de mest utrolige miraklene. Trollmenn og trollmenn samlet på denne tiden mange forskjellige fantastiske urter. Men det viktigste miraklet er blomstringen av en bregne eller Perunovs ildblomst.

Det skjer slik. Først stiger et skinnende lys mellom bladene. Han beveger seg, hopper og til og med kvitrer. Ved midnatt åpnes en bregne -knopp med et krasj og en brennende blomst dukker opp, som belyser alt rundt. Samtidig høres torden og jorden skjelver.

Alle som er så heldige å finne og plukke en blomst, bør løpe hjem uten å se seg tilbake, til tross for at djevler og demoner jager ham med et hylende og kikende. Hvis du snur deg, går du tapt. Demonene vil ta igjen, dra ham inn i sumpen og drukne ham der. Den som overvant alle motganger og trygt tok blomsten hjem, vil ha alle hemmelighetene og sjarmene. Fern, ifølge populær tro, er veldig nyttig for de som ønsker å være smarte, rike og heldige. Eieren av en blomst kan bruke den til å raskt finne skatter, bli usynlig og ha makt over djevler og brownies. Troen på bregnenes mirakuløse kraft lever fremdeles i dag, spesielt på landsbygda.

Rip-grass ifølge legenden er det ekstremt sjeldent. Tyver og skattejegere har alltid drømt om henne, fordi hun har evnen til å bryte låsene og låsene i fengslene, å bryte eventuelle låser. De kalte det både hesten og gresshopperen, som om blomsten hoppet og hoppet på midtsommernatten.

De sa at i gamle dager begravde røvere skattene sine under bakken og låste dem med enorme jernlåser og kastet nøklene ut i elvene. Selv den som fant en slik skatt kunne ikke åpne den, siden skatten var voktet av en uren kraft, som ikke tillot å takle jernslåsene. Og bare eieren av gapegresset kan låse opp de sjarmerte skattene.

Det antas at vanlig balsam ble kalt et tårgress, men dette er ikke helt riktig, siden ikke alle balsamene som vokser i naturen vil være det samme tårgresset.

Det er vanskelig å finne en luke, men du kan gjøre det ved et uhell. Hvis du klipper gresset på midtsommernatten og ljåen går i stykker, betyr det at du har snublet over et sprengt gress. Men det er en annen måte å finne urter på. For å gjøre dette, ser de etter et skilpaddes rede og venter på at skilpadden kommer ut av reiret og kryper vekk. Umiddelbart, uten forsinkelse, er reiret inngjerdet med jernspiker, etter å ha drevet dem ned i bakken slik at skilpadden ikke kunne trenge inn i boligen. Da må du gjemme deg og vente. Når skilpadden kommer tilbake og ser at reiret er lukket, forlater det en stund, og kommer deretter tilbake. I munnen hennes kan du se gressstykker. Skilpadden nærmer seg jerngjerdet, berører det med gresset, og et mirakel skjer. Alle jernspiker brytes og flyr vekk. Dermed blir passasjen tydelig. Nå må du plukke opp gresset fra skilpadden og raskt løpe vekk fra dette stedet. Og så bruker alle tåregresset etter eget skjønn, og gressets egenskaper er gyldige i bare en sesong. Neste år må du finne nytt gress igjen.

Nattens ånder fødte et mirakuløst bruddurt. Styrken ødelegger det sterkeste jernet. Hvis du berører det mot sverdet, knuses det i stykker. Hun gjemmer seg for menneskets øye i dypet av ugjennomtrengelige skoger: hun blir voktet for alltid av to slanger, som erstattes for dag og natt.
NI Lazhechnikov "Basurman"

De gamle slaverne hadde en myte knyttet til et tåregress. Ifølge ham gikk en ung kriger, som hang etter hæren hans, sliten langs skogkanten. Det var høst ute. Plutselig ble den unge mannens oppmerksomhet tiltrukket av hvesende mange slanger, som kravlet mot fjellet, tok et gressblad på tungen, berørte fjellet med det - det åpnet og kravlet inn. Så plukket den overraskede krigeren også dette gressbladet. Han kjente en skarp smerte i fingeren, men han holdt ut og rørte ved steinen. Steinen skiltes, og den unge mannen var inne i hulen. Rundt rundt var det gull og sølv, smykker glitret. Midt i midten av hulen var det en gylden trone som en enorm slange satt på. Rundt henne, krøllet sammen i baller, sov slanger fast. Så begynte den unge mannen å gå i hulen, la til side sverdet, buen og skjoldet, røre ved gullstenger, helle mynter og edelstener og glemte helt tiden. Plutselig hørte han at slangene våknet og snakket. De spurte hverandre: "Er det ikke på tide for oss?" Så sa hovedslangen: "Nå er det på tide!"- kravlet av tronen, og alle kravlet ut av hulen. Krigeren, redd for at han skulle bli her for alltid, skyndte seg etter dem. Knapt nok til å hoppe ut, ble han overrasket - våren var på kanten. Den unge mannen innså at han tilbrakte hele vinteren inne i hulen og begynte å skjelle seg ut for at han ikke hadde tatt med seg mynter, gull eller steiner, og til og med la våpnene være der. Frustrert vandret han langs kanten og plutselig så en mengde ryttere galoppere mot ham og bringe sverd over ungdommens hode. Alt han kunne gjøre var å legge hendene fremover, og plutselig brøt en flamme ut av fingeren hans som slo fienden. Rytteren falt til bakken uten å puste. Resten, da de så et slikt utfall av hendelser, ble redde, snudde hestene og skyndte seg bort.

Den unge krigeren gjettet at han hadde truffet fienden med fingeren som han skar seg på et gressblad. Det var da den unge mannen innså at han hadde tatt bort den viktigste skatten som gjorde ham uovervinnelig.

Overvinn gresset likte respekt og ærbødighet blant folket. Hun har gaven til å beskytte mennesker på veien mot ulike problemer og satanisk baktalelse. Hun ble båret med dem som en amulett. Før veien sa de definitivt: "Jeg kjører på et åpent felt, og det vokser et overveldende gress i et åpent felt. Overmakt-gress! Det var ikke jeg som vannet deg, jeg fødte deg ikke, ostemorens jord fødte du, de enkelhårede jentene vannet deg, kvinnene er håndrullet. Overvinn de onde menneskene., ville dashing ikke tenke på oss, tenkte ikke dårlig. Kjør bort trollmannen, sniksen. Beseire meg høye fjell, lave daler , blå innsjøer, bratte bredder, mørke skoger. og over hele banen. "

Overvinne-gress er en vannlilje, vannlilje. Det var også et annet navn for henne - en havfrueblomst.

Helbredere brukte denne planten som et middel for tannpine og for å roe nervene. Det ble antatt at hvis du gir roten til overveldende gress til fienden din, så vil han ikke kunne gjøre noe mot deg. Og hvis en hyrde tygger på en slik rot, vil flokken hans aldri gå tapt og finne hyrden i tilfelle han forsvinner eller er fraværende. Unge gutter i landsbyen, når de dro på date med en jente, tok alltid med seg det overveldende gresset, som ga stor maskulin styrke og evnen til å sjarmere sin elskede.

"Kongen av alle urter" - slik ble planten kalt med respekt Adams hode eller mandrake, som det ble kalt i Vest -Europa. De sa det "Den som ønsker å se en kjetter eller djevelen, ta roten til mandraken, hellige den og sette den på tronen i templet. Om førti dager, ta den og bær den med deg - du vil kjenne igjen vann og luftdemoner. Og når noen blir såret, bruk det på såret, og umiddelbart vil alt gro "...

I Russland trodde jegere hovedsakelig på den magiske effekten av Adams hode. Før du gikk til skogen for å jakte, skulle den berøke plantens blader med jaktutstyret, og den skaffet seg styrke og flaks. Og på denne dagen var jakt alltid bra, spesielt for villender.
Ifølge legender må du lete etter mandrake med ekstrem forsiktighet. Det var nødvendig å vende mot vest, skissere tre ganger med en kniv stedet der du leter etter planten. Bind deretter Adams hode til halen på den svarte hunden og tving den til å trekke ut roten. På samme tid, i det øyeblikket han trakk seg ut, ble det hørt et fryktelig rop. Hvis du prøver å plukke en plante selv uten hund, er døden uunngåelig.

Tyrlich eller Witch's Potion- Dette er urten som regnes som demonisk. På kvelden for ferien til Ivan Kupala drar hekser og trollkvinner til Lysaya Gora for å samle tirlich gress. Juice presses ut av gresset, som heksene smører hender og føtter med. Dette hjelper når du utfører fortryllelser. Den som er helt gnidd med gress, blir en varulv og kan bli til hvem som helst. Hvis en enkel bonde finner denne urten og gjør det samme, vil han kunne kommunisere med hekser og ghouls. Når de vet dette, prøver trollkvinnene å beskytte stedene der tyrlich vokser fra vanlige mennesker, på alle mulige måter som fører dem på villspor.

Centaury, eller tirlich

Gressdeksel går av tryllekunstnere på slutten av sommeren. De bruker det mot bryllupssvindel. Når bruden blir brakt fra kirken til huset, legger healeren et deksel under terskelen til det nygifte huset. Bruden, etter å ha lært om dette, må nødvendigvis hoppe over terskelen når hun kommer inn i huset. Hvis hun ved et uhell tråkker på gresset, vil all ondsinnet baktalelse fra trollmennene falle på jenta.

Dekkgresset ble også kalt en ulvemorder, omega, blackot, tjære, undermoden, ren krone, sauerunishko, svart potion, en måned gammel. Vitenskapelig en ullbryter fra smørblomstfamilien.

Om jævla gress de sier at du bare trenger å rive den med munnen. Først da blir det overført til evnen til å stoppe vind og fiske uten stenger og not.

Ikke bry deg om gress, dårlig vind eller udødelighet

Tistel, etter bøndenes mening, driver de bort djevler og alle slags onde ånder generelt. Hvis djevler forfølger deg, må du stå blant tistlene og kaste kjegler av dette gresset mot demonene. Alle trollmenn og demoner vil umiddelbart forsvinne. Og hvis du bøyer tistelen til bakken, mens du sier: "Kjør ormene fra storfeet mitt - jeg slipper dem," kommer storfeet ned for å angripe.

Fra gammelt av har det blitt antatt at hvis noen vil være trygge på veien, må han fylle på voks, der tistelen ble kokt. I de store russiske provinsene jaktes gamle kvinneadaptere, som fortsatte alle veier og stier fra Moskva-elven til Jordan, for å vokse. Til seremonien er tistelen foreløpig plassert i syv dager og netter under puten. Ingen skal se eller røre ved ham. Den åttende natten, den siste ved juletid, tar de med tistelen til den gamle dameadapteren. Hun tilbereder det, med spesielle seremonier, med voks og håndflate. Den kokte voksen sys inn i håndflaten.
Legender om det russiske folket samlet av Ivan Petrovich Sakharov

Nettle, ifølge populær legende, har egenskapen til å avgjøre om pasienten skal leve eller dø. For å gjøre dette, legg brennesle i pasientens friske urin og la det stå en stund. Hvis brennesle etter en dag tørker, krymper og mister farge, dør pasienten. Når brennesle forblir grønn og ikke mister friskheten, kommer restitusjonen snart. Og brennesle brukes også mot smerter, revmatisme og forkjølelse.

Elsker epler- gjennom dem kan du få kjærligheten til den ønskede jenta. For å gjøre dette, kutt eplet i to, legg en lapp med navnet på din elskede i midten og legg den i solen. Når eplet tørker, vil jenta du elsker lide. Når eplet er helt tørt, kommer jenta selv løpende til sin beundrer.

Petunia er en velkjent hageplante. Han ble kreditert evnen til å beskytte en person mot rus. Hvis du skal på en fest eller et viktig møte der du trenger å drikke mye, men samtidig holde hodet klart, så er det bare petunia som vil hjelpe deg her. Det er nødvendig å ta to ss av dette urtepulveret en time før du drikker og vaske det ned med en skje olivenolje. Nå kan du trygt drikke så mye du vil og forbli helt edru.

QR -kode på siden

Liker du å lese mer fra telefonen eller nettbrettet? Skann deretter denne QR -koden direkte fra dataskjermen og les artikkelen. For å gjøre dette må en hvilken som helst "QR Code Scanner" -applikasjon være installert på din mobile enhet.