Katedralen til erkeengelen Michael og andre himmelske styrker uten legemlighet, erkeengler: Gabriel, Raphael, Uriel, Selaphiel, Yehudiel, Barahiel og Jeremiel. Erkeengelen Michaels katedral

Og andre himmelske makter uten legemlighet ble etablert på begynnelsen av det 4. århundre ved Lokalrådet i Laodikea.

Konsilet i Laodikea fant sted noen år før det første økumeniske råd. Med den 35. kanon fordømte og avviste han kjettersk tilbedelse av engler som skapere og herskere av verden og godkjente deres ortodokse ære. En ferie feires i november - den niende måneden fra mars (hvorfra året begynte i eldgamle tider) - i samsvar med antall 9 ranger av englene. Den åttende dagen i måneden (i henhold til den gamle stilen) peker på det fremtidige råd for alle himmelens makter på dagen for Guds siste dom, som de hellige fedre kaller "den åttende dagen", for etter denne tidsalderen, som går etter uker av dager, «Osmoth-dagen» vil komme, og så «skal Menneskesønnen komme i sin herlighet, og alle de hellige engler er med ham» (Matteus 25:31).

Englenes rekker er delt inn i tre hierarkier - den høyeste, den midterste og den laveste. Hvert hierarki består av tre rekker. Det høyere hierarkiet inkluderer: serafer, kjeruber og troner. Nærmest den hellige treenighet er de seksvingede serafer(flammende, brennende) (Jesaja 6:2). De brenner av kjærlighet til Gud og egger andre til det.

Etter serafene vil Herren ha mange rene Kjeruber(1. Mos. 3:24). Navnet deres betyr: en utstrømning av visdom, opplysning, fordi gjennom dem, skinnende med lyset av kunnskapen om Gud og forståelsen av Guds mysterier, sendes visdom og opplysning for sann kunnskap om Gud ned.

Bak kjerubene - de gudsbærende kommer ved den nåde som er gitt dem til tjeneste, Troner(Kol. 1:16), bærer Gud mystisk og uforståelig. De tjener Guds rettferdighet.

Det gjennomsnittlige englehierarkiet består av tre rekker: Dominions, Forces og Powers.

dominans(Kol. 1:16) hersker over de påfølgende englerordener. De instruerer de jordiske herskerne som er utnevnt av Gud i klok ledelse. Herredømmer læres å kontrollere følelser, å temme syndige ønsker, å slavebinde kjødet til ånden, å dominere ens vilje, å overvinne fristelser.

Krefter(1 Pet. 3:22) gjør Guds vilje. De utfører mirakler og sender underverkens nåde og klarsyn til Guds hellige. Styrker hjelper mennesker med å bære lydighet, styrker dem i tålmodighet, gir åndelig styrke og mot.

Autoriteter(1 Pet. 3:22; Kol. 1:16) har makt til å temme djevelens makt. De avviser demoniske fristelser fra mennesker, bekrefter asketer, beskytter dem og hjelper mennesker i kampen mot onde tanker.

Det nedre hierarkiet inkluderer tre rekker: Principals, Archangels og Angels.

Begynnelser(Kol. 1:16) hersker over de lavere englene, og leder dem til oppfyllelsen av guddommelige befalinger. De er betrodd å administrere universet, beskytte land, folk, stammer. Principales instruerer folk til å gi hver enkelt æren på grunn av hans rang. Ledere blir lært opp til å utføre offisielle plikter, ikke for personlig ære og fordeler, men for Guds ære og til fordel for sine naboer.

Erkeengler(1. Tess. 4:16) de forkynner det store og herlige evangelium, åpenbarer troens, profetiens mysterier og forståelsen av Guds vilje, styrker den hellige troen på mennesker, opplyser deres sinn med lyset fra det hellige evangelium.

Engler(1 Pet. 3:22) er nærmest mennesker. De forkynner Guds intensjoner, instruerer mennesker til et dydig og hellig liv. De holder de troende, unngår å falle, reiser de falne, forlater oss aldri og er alltid klare til å hjelpe hvis vi ønsker det.

Alle rekker av de himmelske krefter bærer det vanlige navnet Engler - i hovedsak av deres tjeneste. Herren åpenbarer sin vilje til de høyeste englene, og de opplyser på sin side resten.

erkeengelen Michael

erkeengelen Michael (hvem er som Gud) leder av den himmelske hærskare.

De sier at Satan tar stor æren for at malerne IKKE DESIGNER seg beseiret under føttene til den menneskelige rasens beskytter.

Nevnt i kanonbøker:

Dan. 10:13; 12:1.

Jude. Kunst. 9.

åpen 12:7-8.

Boken «A Guide to Painting Icons of Saints» sier at den hellige erkeengelen Mikael «er avbildet når han tråkker (tråkker) Lucifer og, som en erobrer, holder en grønn dadelgren i venstre hånd på brystet og i høyre hånd. et spyd, på toppen av hvilket et hvitt banner, med bildet av et rødt kors, til minne om korsets seier over djevelen.» (Akademiker V. D. Fartusov, Moskva, Synod. Typ., 1910, s. 226).

Russiske Chrysostom, erkebiskop Innokenty av Kherson skrev som en oppbyggelse: «Han var den første som gjorde opprør mot Lucifer (Satan) da denne gjorde opprør mot Den Allmektige. Det er kjent hvordan denne krigen endte, med at morgenstjernen (Satan) ble styrtet fra himmelen. Siden den gang har ikke erkeengelen Mikael sluttet å kjempe for ære til Skaperen og alles Herre, for menneskehetens frelse, for kirken og dens barn.

... Derfor, for dem som er utsmykket med navnet til den første av erkeenglene, er det mest passende å utmerke seg ved iver for Guds ære, troskap mot himmelens konge og jordens konger, den konstante krig mot laster og ondskap, konstant ydmykhet og uselviskhet ”(Seven Archangels of God, M., 1996, s. .5-6).

Erkeengel Gabriel (fra hebraisk - Guds mann) .

En av de høyeste englene, i Det gamle og det nye testamentet, fremstår som en bærer av gledelige evangelier. Han kunngjør for presten Sakarja i templet, mens han ofrer røkelse, om fødselen til døperen Johannes, den evige jomfruen i Nasaret - om fødselen til verdens Frelser. I følge Bibelen regnes han som skytsengelen til det utvalgte folket. Kabbalister anser ham som læreren til patriark Josef; i følge muhammedanernes lære - fra ham mottok Mohammed sine åpenbaringer og ble ført bort til himmelen av ham. Det er avbildet på ikoner med stearinlys og et jaspis-speil som et tegn på at Guds veier ikke er klare før tiden, men blir oppfattet gjennom tiden ved å studere Guds ord og lydighet mot samvittighetens stemme.

Nevnt i kanonbøker:

Dan. 8:16 og 9: 21;

OK. 1:9 og 26.

Den hellige erkeengelen Gabriel, som forklart i veiledningen til maleriikoner, "er avbildet mens han holder en lykt med et lys tent inni i høyre hånd og et steinspeil i venstre." (Fartusov, s. 226). Dette speilet av grønn jaspis (jaspis) med svarte og hvite flekker på den, opplyst av sannhetens lys, reflekterer folkenes gode og dårlige gjerninger, forkynner for folk mysteriene til Guds økonomi, menneskehetens frelse.

Navnet Gabriel, mottatt av erkeengelen fra Gud, betyr på russisk Guds festning eller Guds kraft .

Erkeengel Varahiel

Erkeengel Varahiel (Guds velsignelse) .

Dette navnet er bare kjent av tradisjon. Det finnes ikke i Bibelen og evangeliet.

Navnet på denne himmelske budbringeren Barahiel er oversatt til russisk - Guds velsignelse .

Boken «Guide to the Painting of Icons» sier følgende om ham: «Den hellige erkeengel Barahiel, distributøren av Guds velsignelser og forbeder, ber om Guds tjenester for oss: han er avbildet bærende med hvite roser på brystet på klærne, som hvis belønning, etter Guds befaling, for bønner, arbeid og moralsk oppførsel til mennesker og varsler salighet og endeløs fred i Himmelriket.» (Fartusov, s. 227). Disse hvite rosene betyr Guds velsignelse. Hva kan være renere og mer velduftende enn hvite roser, som roseolje utvinnes fra? Så Herren, gjennom sin erkeengel Varahiel, sender sin velsignelse fra dypet av klærne hans for bønner og arbeid til mennesker.

«I den grad Guds velsignelser er forskjellige», skriver St. Innocentius av Kherson, «så er tjenesten til denne engelen mangfoldig: gjennom ham sendes Guds velsignelse til enhver gjerning, til enhver god verdslig beskjeftigelse.» (Sit. sit., s. 14).

Erkeengel Salafiel

Erkeengel Salafiel (bønn til Gud) .

3 Ezd. 5:16.

"Og så Herren ga oss et helt ansikt av bønneengler, med deres leder Salafiel," skriver Vladyka Innokenty fra Kherson, "slik at de med leppenes rene pust varmer våre kalde hjerter til bønn, slik at de formaner oss når og hvordan man kan be, slik at de ofrer selve ofrene våre til nådens trone. Når dere ser, brødre, på ikonet til erkeengelen, stå i en bønnstilling, med øynene nedslått, med hendene påført med ærbødighet mot perserne (på brystet), så vet at dette er Salafiel. (Cit. Op., s. 11-12).

Boken «Guide to the Painting of Icons» sier: «Den hellige erkeengel Salafiel, en bønnebok, som alltid ber til Gud for mennesker og vekker folk til bønn. Han er avbildet med ansiktet og øynene bøyd (senket) ned, og hendene presset (foldet) med et kors på brystet, som om han ber ømt." (Farusov, s. 226-227).

Erkeengel Yehudiel

Erkeengel Yehudiel (pris Gud) .

Dette navnet er bare kjent av tradisjon. Det finnes ikke i Bibelen og evangeliet.

Navnet på den hellige erkeengelen Jehudiel oversatt til russisk Forherliger av Gud eller Pris Gud, tross alt, han virkelig, som inskripsjonen på freskomaleriet til Bebudelseskatedralen sier, "å ha departementet til å godkjenne mennesker som arbeider i noe eller, til Guds ære, søke gjengjeldelse for dem."

Som forklart i veiledningen til maleriet av ikoner, er Guds erkeengel Yehudiel "avbildet med en gyllen krone i sin høyre hånd, som en belønning fra Gud for nyttig og fromt arbeid til hellige mennesker, og i sin venstre hånd en svøpe av tre svarte tau med tre ender, som en straff for syndere for latskap i fromt arbeid.» (Fartusov, s. 227).

"Hver av oss, unge og gamle, er forpliktet til å leve og arbeide for Guds ære," skriver erkebiskop Innokenty av Kherson. Jo større bragden er, jo høyere og lysere blir belønningen. I erkeengelens høyre hånd er ikke bare en krone: det er en belønning for enhver kristen som arbeider for Guds ære.» (Op. cit., s. 13).

Erkeengel Rafael

Erkeengel Rafael (Guds hjelp) .

Nevnt i en ikke-kanonisk bok:

Tov. 3:16; 12:12-15.

Den som ønsker å være verdig Rafaels himmelske hjelp, først og fremst trenger han selv å være barmhjertig mot de som trenger det – instruerer erkebiskop Innokenty av Kherson (Cit. cit., s. 9).

Raphael på arameisk betyr Guds helbredelse eller Guds helbredelse .

"Guide to the Painting of Icons" forklarer kort at: "Den hellige erkeengel Rafael, doktoren for menneskelige plager: er avbildet mens han holder et kar (alavastre) med medisinske midler (medisin) i venstre hånd og en kapsel i høyre hånd. hånd, det vil si en avklippet fuglefjær for salving av sår.» (Fartusov, s. 226).

Erkeengelen Uriel

Erkeengel Uriel (Guds ild) .

Nevnt i en ikke-kanonisk bok:

3 Ezd. 4:1; 5:20.

I følge tradisjonen til den ortodokse kristne kirke ble den hellige erkeengelen Uriel utnevnt av Gud til å vokte paradiset etter Adams fall og eksil. I følge de hellige fedres lære er erkeengelen Uriel, som er utstrålingen av guddommelig ild, opplyseren av de formørkete, vantro og uvitende. Og selve navnet på erkeengelen, som tilsvarer hans spesielle tjeneste, betyr Guds ild eller Guds lys .

Ifølge ikonmaleriet til den ortodokse kirken het den hellige erkeengelen Guds ild"avbildet med et nakent sverd i høyre hånd mot brystet og en brennende flamme i venstre." (Fartusov, s. 226).

«Som en lysets engel opplyser han menneskenes sinn med åpenbaringen av sannheter som er nyttige for dem; som en engel av guddommelig ild, oppildner han hjerter med kjærlighet til Gud og ødelegger jordiske urene tilknytninger i dem,” forklarer Vladyka Innokenty, Archimandrite fra Kherson. (Cit. cit., s. 10).

Erkeengel Jeremiel

Erkeengel Jeremiel (Guds høyde) .

Nevnt i en ikke-kanonisk bok:

3 Ezd. 4:36.

"I den tredje boken av Ezra (4:36) er erkeengelen Jeremiel (Guds høyde) også nevnt," skriver Archimandrite Nikifor i "Biblical Encyclopedia" (M., 1891, s. 63). Han var til stede ved den første samtalen av erkeengelen Uriel med presten Ezra og svarte på sistnevntes spørsmål om tegnene som gikk forut for slutten av den syndige verden, og om begynnelsen av de rettferdiges evige rike.

Navnet på den hellige erkeengelen Jeremiel betyr på russisk Guds høyde

Den 21. november feirer ortodokse kristne katedralen til erkeengelen Michael og andre ukroppslige himmelske makter. Vi vil fortelle om feriens historie og tradisjoner; om hvem erkeenglene er og hvorfor Michael er erkeengelen blant dem.

Hva er katedralen til erkeengelen Michael og andre kroppsløse himmelske krefter

Erkeengelen Mikaels katedral og andre ukroppslige himmelkrefter er en kristen høytid, som feires i den russisk-ortodokse kirke 21. november i henhold til den nye stilen (8. november - ifølge den gamle). En ferie feires i november - den niende måneden fra mars (tidligere begynte året fra mars). Faktum er at det ifølge kristen teologi er ni englerekker. Og den åttende dagen i måneden (i henhold til den gamle stilen) er en indikasjon på det fremtidige rådet for alle himmelens makter, som vil finne sted på dagen for den siste dommen. De hellige fedre kalte den siste dommen «den åttende dag».

Når feires katedralen til erkeengelen Michael?

Feiringen av katedralen til erkeengelen Mikael og andre eteriske himmelkrefter finner sted 21. november i henhold til den nye stilen (8. november - ifølge den gamle). Dette er en permanent ferie.

Hva du kan spise i katedralen til erkeengelen Michael

Det er ingen faste på denne dagen, det vil si at ortodokse kristne kan spise hvilken som helst mat.

Angelic rangerer

Englenes rekker består av tre hierarkier. Den høyeste er serafer, kjeruber og troner. Nærmest den aller helligste treenighet er de seksvingede serafimene (oversatt som "flammende, brennende"). Medium – Dominans, Styrke og Makt. Den laveste - Begynnelser, erkeengler og engler.

Alle rekker av himmelske krefter kalles engler. Engel betyr "budbringer". Dette gjenspeiler deres hensikt – å formidle Guds vilje til mennesker, å være beskyttere og lærere av mennesker. Erkeengelen Mikael står over alle ni rekker og kalles derfor erkeengelen.

Vi kjenner også navnene på andre erkeengler: Gabriel («Guds kraft»), Raphael («Guds helbredelse»), Uriel («Guds lys»), Selaphiel («Guds bønnebok»), Yehudiel («herliggjørende Gud»), Barahiel ("Guds velsignelse"), Jeremiel ("opphøyelse til Gud").

erkeengelen Michael

Erkeengelen Michael på hebraisk betyr "hvem er som Gud" eller litt annerledes, med en spørrende intonasjon - "hvem er som Gud?". Han kalles erkeengelen, fordi han ledet den himmelske hæren, som gjorde opprør mot englene som hadde falt fra Gud og deres leder Dennitsa. Vi kjenner også Dennitsa som Lucifer, som betyr "morgenstjerne" i oversettelse. Herren ga denne engelen store perfeksjoner, men for hans stolthet og opprør mot Skaperen ble Dennitsa kastet ut av himmelen.

Hva hjelper erkeengelen Mikael med, hva ber de til erkeengelen Mikael

I henhold til hierarkiet av englenes rekker, forkynner erkeenglene for folk om Guds mysterier, åpenbarer for oss Guds vilje. Historisk sett ble erkeengelen Michael i Russland bedt om hjelp til å bli kvitt sorgen, ved inngangen til et nytt hus og på grunnmuren av et hus, for beskyttelse av den kongelige tronen og generelt staten, for frelsen og bevaring av Russland.

Historien om feiringen av katedralen til erkeengelen Michael

Festen for katedralen til erkeengelen Mikael og andre himmelske styrker uten legemlighet ble etablert ved dekret fra konsilet i Laodikea, som fant sted omtrent i 363 - noen år før det første økumeniske råd.

Erkeengelen Mikael i Det gamle testamente

Kirkens tradisjon, som er æret av troende sammen med Den hellige skrift, sier at erkeengelen Mikael var en deltaker i mange begivenheter i Det gamle testamente. For eksempel viste han vei til israelittene under utvandringen fra Egypt – i form av en skystøtte om dagen og en ildstøtte om natten. I tillegg åpenbarte han for Josva Herrens vilje om å ta Jeriko og overførte profeten Habakkuk fra Judea til Babylon for å gi mat til Daniel, fengslet i løvehulen.

Mirakler knyttet til navnet til erkeengelen Michael

Mange mirakler er forbundet med navnet til erkeengelen Michael. Her er bare en av historiene. Erkeengelen Michael reddet Athos-ungdommen. Ranerne ønsket å drukne den unge mannen: de drømte om å få et luksuriøst skattkammer, som han ved et uhell fant. Til minne om dette miraklet bygde den bulgarske hoffmannen Dohiar et tempel på Athos-fjellet til ære for erkeengelen Michael. Gullet som ungdommen fant ble brukt til å dekorere kirken.

Det er også mirakler som skjedde på russisk jord. For eksempel, i Volokolamsk Patericon, kan man lese historien om munken Pafnuty Borovsky om den mirakuløse frelsen til Novgorod den store: Gud og den mest rene Guds mor dekket den nye byen med utseendet til erkeengelen Michael, som forbød ham å gå til ham. Han dro til de litauiske slottene og kom til Kiev og så den store erkeengelen Mikael skrevet over døren til steinkirken og snakket med prinsen sin og pekte med fingeren: "Forby meg å gå til Veliky Novgorod."

Mirakel av erkeengelen Michael i Khonekh

Miraklet til erkeengelen Michael i Khonekh fant sted på 400-tallet. Som legenden sier, var det i Frygia (en indre region vest i Lilleasia) et tempel bygget til ære for erkeengelen Mikael. En kilde strømmet nær templet, der den stumme datteren til en av de lokale innbyggerne ble helbredet gjennom bønn til erkeengelen Michael. I takknemlighet til den himmelske forbederen reiste mannen et tempel her. Ikke bare kristne, men også hedninger gikk til våren for å helbrede, mange av dem ga avkall på avguder og vendte seg til troen på Kristus.

I kirken til den hellige erkeengelen Michael i 60 år tjente den fromme Archippus som en trollmann. En gang bestemte hedningene seg for å ødelegge templet og drepe sextonen. For å gjøre dette koblet de to fjellelver til én kanal og rettet kursen mot templet. Saint Archippus ba inderlig til erkeengelen Mikael, og erkeengelen viste seg for ham, åpnet en rift i fjellet med en stang og ledet vannet i den rasende strømmen inn i det. Templet forble uskadd. Stedet der miraklet skjedde ble kalt Hona, som betyr "hull", "kløft". Derav navnet "miraklet til erkeengelen Michael i Khonekh".

Ikon for katedralen til erkeengelen Michael og andre ukroppslige himmelske krefter

På ikonene er erkeenglene avbildet i samsvar med arten av deres tjeneste. Michael tråkker djevelen under føttene, i venstre hånd holder han en grønn dadelgren, i høyre - et spyd med et hvitt banner (noen ganger et flammende sverd), som et skarlagenrødt kors er innskrevet på. Gabriel er malt med en gren av paradis, som han brakte til Jomfru Maria på bebudelsesdagen, eller med en lysende lykt i høyre hånd og et jaspis-speil i venstre. Raphael holder et kar med helbredende drikke i venstre hånd, og med høyre hånd leder han Tobias som bærer en fisk. Uriel holder et nakent sverd i den løftede høyre hånden på brysthøyde, i den senkede venstre hånden - en "ildflamme". Selaphiel er avbildet i en bønnstilling, ser ned, armene foldet over brystet. Jehudiel holder en gyllen krone i sin høyre hånd, og en svøpe av tre røde (eller svarte) tau i den venstre. Barahiels kappe er avbildet med mange rosa blomster, og Jeremiel holder en balanse i hånden.

Bønner til Guds erkeengel Michael

Første bønn til Guds erkeengel Michael

Guds hellige og store erkeengel Mikael, den uransakelige og viktige treenigheten, den første primaten i englene, den typen menneskelig vokter og vokter, som sammen med sin vert knuser hodet til den stolte dagen i himmelen og alltid gjør hans til skamme. ondskap og svik på jorden!

Vi tyr til deg med tro og ber til deg med kjærlighet: vær et uforgjengelig skjold og ta fast den hellige kirke og vårt ortodokse fedreland, og beskytte dem med ditt lynende sverd fra alle fiender som er synlige og usynlige. Vær en klok mentor og følgesvenn for alle ortodokse kristne, bære dem fra tronen til kongen av den regjerende opplysning og styrke, glede, fred og trøst. Vær lederen og følgesvennen som er uovervinnelig for vår Kristus-elskende hær, kron den med ære og seire over motstandere, måtte alle de som motsetter oss vite at Gud og hans hellige engler er med oss!

Ikke gå om Guds erkeengel, med din hjelp og forbønn, og oss, forherligende ditt hellige navn i dag; se, hvis vi er mange syndere, vil vi begge ikke gå fortapt i våre misgjerninger, men vende oss til Herren og bli gjenopplivet fra ham for gode gjerninger. Lys opp våre sinn med Guds lys, slik at vi kan forstå at det er en god og fullkommen vilje fra Gud for oss, og lede alt, selv det passer for oss å gjøre og til og med forakte og forlate. Styrk ved Herrens nåde vår svake vilje og vår svake vilje, og etter å ha etablert oss i Herrens lov, vil vi stoppe resten av kjødets jordiske tanker og lyster, og for det forgjengelige og jordiskes skyld , evig og himmelsk galskap å glemme. Fremfor alt dette, be oss ovenfra om sann omvendelse, uhyklerisk tristhet ifølge Bose og anger for våre synder, la oss utføre det gjenværende antall dager av vårt midlertidige liv med å utslette det onde vi har begått. Når timen for vår død og frigjøring fra dette dødelige legemets bånd nærmer seg, ikke la oss, Guds erkeengel, forsvarsløse mot ondskapens ånder i himmelen; stiger opp til himmelen som pleide å blokkere menneskehetens sjeler, ja, vokt dere, vi vil uten feil nå de herlige landsbyene i paradiset, hvor det er sorg, ingen sukk, men livet er uendelig, og vi vil kunne se lys ansikt til den All-gode Herre og vår Mester og gi ham ære, med Faderen og Den Hellige Ånd, for alltid og alltid. Amen.

Andre bønn til Guds erkeengel Michael

Å erkeengelen St. Mikael, lys-lignende og formidabel voivode til den himmelske konge! Før den siste dommen, svekke til å omvende seg fra mine synder, fri min sjel fra nettet som fanger meg og før meg til Gud som skapte den, sittende på kjerubene og be flittig for henne, men med din forbønn vil jeg følge til avdødes sted.

Å, de himmelske styrkenes formidable voivode, representanten for alle ved Herren Kristi trone, voivoden, som er fast i alle mennesker og en klok ruster, sterk voivode for den himmelske konge! Forbarm deg over meg, en synder som krever din forbønn, frels meg fra alle synlige og usynlige fiender, styrk meg dessuten fra dødens redsel og fra djevelens forlegenhet, og gjør meg skamløst tilstede for vår Skaper i timen Hans forferdelige og rettferdige dom. Å, allhellige store erkeengelen Michael! Forakt meg ikke en synder, ber til deg om hjelp og din forbønn i denne verden og i fremtiden, men gjør meg verdig til å prise Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd med deg for alltid og alltid. Amen.

Troparion fra katedralen til erkeengelen Michael og andre ukroppslige himmelske krefter

Himmelske hærskarer Archistratisi, vi ber deg for alltid, uverdige, men med dine bønner, beskytt oss med taket av vingene til din immaterielle herlighet, bevar oss, fall flittig ned og rop: befri oss fra vanskeligheter, som embetsmenn for den Høyere krefter.

Kontakion fra katedralen til erkeengelen Mikael og andre himmelske makter uten kropp

Guds erkeengler, den guddommelige herlighetens tjener, høvdingens engler og mentorens menn, ber oss om nyttig og stor nåde, som de ukroppslige erkeenglerne.

Det antas at det var erkeengelen Michael som dukket opp og hjalp Jeanne d'Arc. Erkeengelen instruerte Jeanne til å utføre sitt oppdrag – å krone Karl VII i Reims. Ifølge legenden, da Orleans ble frigjort fra britene, dukket Michael, omgitt av en hel rekke engler, opp skinnende på himmelen og kjempet på franskmennenes side.

I henhold til tradisjonen til de kristne på Balkan lærte erkeengelen Michael martyrene Florus og Laurus kunsten å drive hester. Derfor er Flora og Laurus ofte avbildet på lokale ikoner med hester, hvis tøyler holdes i hendene på erkeengelen.

Koptiske kristne viet til Saint Michael, hovedelven i Egypt - Nilen. Kopterne adopterte den bysantinske tradisjonen med å feire til ære for erkeengelen Mikael, men flyttet datoen til 12. november. Også den 12. hver måned holdes det en spesiell gudstjeneste i den koptiske kirken til minne om St. Mikael, og den 12. juni, når Nilen renner over sine bredder, blir erkeengelen hyllet for elvens flommen og den fremtidige høstingen .

Metropolit Anthony av Surozh. Om navn og engler. Erkeengelen Michaels dag.

"Ingen er som Gud" - dette uttrykte all kunnskapen om den store erkeengelen til hans Gud. Han beskriver Ham ikke, han forklarer Ham ikke – han står opp og vitner. Dette er hans fellesskap med det guddommeliges utstråling, og dette er i hvilken grad han manifesterer denne utstrålingen og åpner veien for oss til Herrens mysterium med hans ord og det navnet, som uttrykker hele hans uforståelige opplevelse av det uforståelige. Gud.

Det er et sted i Åpenbaringsboken hvor seeren Johannes forteller oss at når tiden kommer og vi alle vil være i Guds rike, da vil alle motta et mystisk navn som bare Gud, som gir det, kjenner, og en som mottar det vil vite. Dette navnet inneholder så å si hele menneskets hemmelighet; dette navnet sier alt om ham; ingen kan kjenne dette navnet bortsett fra Gud og den som mottar det, fordi det bestemmer det eneste forholdet som eksisterer mellom Gud og hans skapning - hver eneste skapning for Ham.

Vi bærer navnene på helgener som levde og oppfylte sitt kall på jorden; vi er dedikert til dem, som templer er dedikert til denne eller den helgen; og vi bør grunne på både betydningen av hans navn og helgenens personlighet, som er tilgjengelig for oss fra hans liv. Han er tross alt ikke bare vår forbeder, forbeder og beskytter, men til en viss grad og bildet av hva vi kan være. Det er umulig å gjenta noens liv, men det er mulig å lære av livet til denne eller den personen, en helgen eller til og med en synder, å leve mer verdig seg selv og mer verdig for Gud.

Og i dag feirer vi æren og minnet til erkeengelen Michael, omgitt av Herrens engler. Engler er budbringere; En engel er en som Herren kan sende med et oppdrag og som vil fullføre det til enden. Det kan virke rart at vi kaller en hel gruppe av Herrens skapninger et navn som betegner deres stilling, deres tjeneste, som om det ikke er noe annet i dem. Og faktisk er dette slik, og dette er deres hellighet: renset, skinnende med Guds lys, ifølge ordene til Gregory Palamas og våre liturgiske bøker, er de de andre lysene, refleksjoner av det guddommeliges evige lys. De har ikke den ugjennomsiktigheten, den uklarheten som gjør at vi kan bli kalt ved et navn, og dette navnet er definisjonen av vår plass i ansiktet av Gud og vår plass i skapelsen av Herren. De er de andre lysene. Hva betyr dette?

Dette betyr at et visst guddommelig lys strømmer gjennom dem uhindret, fritt, i en bred elv; men ikke bare som langs en tom renne, ikke bare som gjennom livløst glass, men når det strømmer, og glitrer og skinner, og lyset formerer seg når det faller på en edelstein, når hjertet hans og derfra slår med en gjensidig utstråling til sidene, opplysende og noen ganger blendende med sin skjønnhet.

Dette er et bilde av sann hellighet, og i denne henseende er de virkelig engler, fordi vi gjenkjenner dem, opplever dem bare som utstrålingen av guddommelig lys, utstrålingen reduseres ikke, ikke formørkes, men utstrålingen multipliseres og gleder, og bringer livet - og essensen av deres vesen og essensen av deres hellighet forblir et mysterium mellom dem og Gud, som kjenner dybden av sin skapelse...

Men deres personlige hellighet er åpenbart for oss spesielt ved det separate navnet som hver av dem kalles. Noen av disse navnene kom inn i Den hellige skrift, ble åpenbart for Kirkens erfaring og viser oss hvor deres spesielle hellighet ligger. Erkeengelen for himmelkreftene, som mange blant oss her og mange i det russiske landet er dedikert til, kalles Michael. «Michael» er et hebraisk ord, og det betyr «Ingen er som Gud»; og dette ordet uttrykker hele posisjonen til den store erkeengelen, da Dennitsa gjorde opprør mot Gud, og ønsket å etablere seg i en eller annen, i det minste skapt, isolasjon og uavhengighet, og da den store erkeengelen Mikael reiste seg og uttalte dette ene ordet, som bestemte alt for ham: "Ingen som Gud", og etablerte ham i et slikt forhold til Gud, som gjorde ham til vokter av paradisets porter. "Ingen er som Gud" - dette uttrykte all kunnskapen om den store erkeengelen til hans Gud. Han beskriver Ham ikke, han forklarer Ham ikke – han står opp og vitner. Dette er hans fellesskap med det guddommeliges utstråling, og dette er i hvilken grad han manifesterer denne utstrålingen og åpner veien for oss til Herrens mysterium med hans ord og det navnet, som uttrykker hele hans uforståelige opplevelse av det uforståelige. Gud.

På ikonene er erkeengelen Michael avbildet i rustning, med et flammende sverd i hånden. Han tråkker på dragen, som betyr ondskap; Erkeengelen står ved paradisets porter og hindrer de som ikke er klare for dette fra å gå inn på dette hellige og hellige sted; og han er også avbildet på de portene til ikonostasen som presteskapet forlater alteret gjennom: en prest med evangeliet, ved den store inngangen, eller en diakon ved et litani; og dette er porten gjennom hvilken, i den liturgiske, liturgiske orden, ingen går inn i Det Aller Helligste, alteret.

En annen erkeengel, Gabriel, hvis navn betyr "Guds festning", er avbildet på porten gjennom hvilken diakonen går inn i alteret under tilbedelsen. Gabriel er den som kunngjør for oss at døren er åpen slik at vi igjen kan gå inn i Guds nærhet; at Guds kraft er åpenbar, at Gud har seiret og vi er frelst. Fra evangelisten Lukas vet vi at erkeengelen Gabriel brakte nyheten om døperen Johannes til Sakarias, han kunngjorde også til jomfru Maria at hun hadde funnet nåde hos Gud og ville føde Frelseren til verden; derfor ser vi ham på ikoner med en olivengren i hendene - et tegn på Guds forsoning med verden.

Vi leser om erkeengelen Rafael i Tobits bok, hvordan han fulgte sønnen Tobias og helbredet Tobit og svigerdatteren hans, og navnet hans betyr "Guds helbredelse"; og den hellige skrift forteller oss om andre erkeengler og engler; og kirkens tro, kristen erfaring forteller oss om skytsengler.

Om minnedagen til helgenen, hvis navn vi bærer, sier vi at dette er "dagen for vår engel." Og på en måte, i betydningen vår dedikasjon til helgenen, er dette sant; men med forskjellige hellige mennesker - så vel som med vanlige mennesker rundt oss - utvikler vår kommunikasjon seg på forskjellige måter: noen er nærmere oss personlig, gjennom bønn og gjennom livet, som vi gjerne vil etterligne; vi beundrer andre som på avstand. Med skytsengelen er forholdet vårt helt annerledes: vi er betrodd ham, og han er vår verge, uavhengig av hvordan vi tiltaler ham, om vi husker ham i det hele tatt eller ikke, som vår mor og far, som vi er en uforgjengelig med. bånd, uansett hva vi tenker, uansett hvordan vi handler mot dem, uansett hvordan vi oppfører oss ...

Og en ting til: en person på jorden ble kalt menighetens budbringer og engel: dette er døperen Johannes, og vi leser ord om ham som er nøyaktig lik det jeg nettopp sa om englene. Begynnelsen av Markusevangeliet sier om ham: Han er stemmen til en som roper i ørkenen ... Han er en røst, han er bare lyden av Herrens røst, han er en engel, fordi Gud selv taler gjennom ham , og han sier selv at han må reduseres for at Herrens bilde står foran folket i fullt mål.

Dette er måten på jorden; vi må krympe, redusere, gradvis miste det som virker så dyrebart, men faktisk er det en kondensering av vår synlige natur. Vi må gradvis bli gjennomsiktige for å bli så å si usynlige - som en edelstein er usynlig og bare avsløres av lyset som, treffer den, lyser opp alt rundt. Da ser det ut til at vi mister noe av vårt midlertidige vesen, men bare for å tilegne oss den umistelige kunnskapen om Gud, den eneste som hver av oss som kaller seg «jeg» kan ha og som han kan åpenbare for alle andre, fordi hver av oss vi blir kjent med Gud på en unik og unik måte. Vår vei går fra jorden til himmelen, fra vår tunge inkarnasjon til opplysning og åpenhet ... Et usant vitne er en engel på jorden - døperen Johannes, som er på vei, og den som den hellige skrift kaller det "store råd Engel" - Gud, som kom i kjødet.

Her er disse bildene, de tankene, de tankene fra vår ære for englene, fra vår kjærlighet til dem, fra vår kommunikasjon med dem i bønn og deres forbønn for oss, som kan hjelpe oss å finne veien til vår egen sjel fra jorden til Himmelen, fra vårt eget mørke til perfekt opplysning. Gjennom bønnene til de hellige engler og erkeengler, må Herren gi oss, etter å ha gitt avkall på oss selv, fri vilje, kjærlighet til Gud, begynne å avta inntil Gud selv skinner i fullt mål i hver enkelt av oss. Amen.

Erkeengelkatedralen i Kreml

Katedralen til St. Mikael erkeengelen i Kreml har vært graven til de store prinsene og russiske tsarene siden antikken. I gamle dager ble den kalt «kirken St. Mikael på torget».

Erkeengelkatedralens historie går tilbake til 1300-tallet. I 1333 grunnla den første store Moskva-prinsen Ivan Kalita en kirke i hvit stein i navnet til erkeengelen St. Mikael, som det russiske folket anså som krigernes skytshelgen. I 1505-1508 ble en ny majestetisk katedral reist på stedet for det gamle tempelet. Konstruksjonen ble overvåket av den venetianske arkitekten Aleviz Novy invitert av storhertugen.

Fra det øyeblikket det ble grunnlagt til 1700-tallet, fungerte erkeengelkatedralen som hvilested for Moskva-prinser og tsarer. Gravsteiner til prinsene med bønnord og epitafier på hvite steinheller er plassert under tempelhvelvene i streng rekkefølge. Rurik-dynastiets graver - langs tempelets vegger. Gravene til kongene fra Romanov-dynastiet - ved de sørvestlige og nordvestlige søylene. Den første russiske tsaren Ivan den grusomme og hans to sønner ble gravlagt i en spesiell kongegrav plassert i katedralens alter.

Blant de mest ærede helligdommene i erkeengelkatedralen var relikviene til St. Prins Mikael av Tsjernigov, som døde en martyrdød i Den gyldne horde, og St. Tsarevich Dmitrij, den yngre sønnen til Ivan den grusomme. Restene av de hellige ble ikke gravlagt, men plassert i spesielle arker - helligdommer, beregnet for tilbedelse av troende. Helligdommen med relikviene til Tsarevich Dmitry er installert ved den sørvestlige søylen under en utskåret steinbaldakin.

Katedralen ble først dekorert med veggmalerier under Ivan the Terribles regjeringstid. Fra dette eldgamle maleriet er det kun bevart små fragmenter på pilarene i templet og flere komposisjoner i alteret og kongegraven. I 1652-1666 ble katedralen malt på nytt - en stor artell av russiske mestere arbeidet. Arbeidet ble overvåket av den berømte tsarmaleren Simon Ushakov.

Blant helgenene som er avbildet på tempelets søyler, ser vi prinsesse Olga, storhertug Vladimir, døperen av Russland, hans martyrsønner Boris og Gleb, prinsene Andrei Bogolyubsky, Alexander Nevsky, Daniil av Moskva. Et unikt trekk ved maleriet av erkeengelkatedralen er en syklus av gravportretter: i det nedre nivået, over gravstedene til Rurik-prinsene, er deres "imaginære" portretter malt. Dette "portrett"-galleriet av historiske figurer åpner med bildet av storhertugen av Moskva Ivan Kalita og slutter med bildet av Georgy Vasilyevich, den yngre broren til Ivan the Terrible.

Ikonostasen til katedralen, kronet med korsfestelsen, ble bygget under Fjodor Alekseevich Romanovs regjeringstid i 1679-1681. Alle ikonene er malt av mestere i Tsarens våpenlager. Bare i den lokale, nedre rekken er flere eldgamle ikoner bevart. Til høyre for de kongelige dørene er det et tempelikon for katedralen - "Erkeengelen Michael i aksjon", opprettet rundt 1399. I følge legenden ble dette ikonet bestilt av enken til Dmitry Donskoy, nonne Evdokia, til minne om storhertugen og hans seier i slaget ved Kulikovo-feltet.

Michael's Day - folkeskikk for feiringen av katedralen til erkeengelen Michael

I Russland var katedralen til erkeengelen Michael og andre kroppsløse himmelske styrker en av de mest gledelige høytidene. Fra den dagen av ble storfe drevet inn i fjøs – til vintermat. De arrangerte et bredt gjestebud, inviterte gjester til hytta. De bakte paier, serverte fersk honning til bordet. Festlighetene kunne vare en hel uke - slik forberedte bøndene seg til den strenge julen, eller Philippov, fort.
Noen dager før katedralen til erkeengelen Michael, gikk presten sammen med presteskapet til husene til sognebarnene og holdt bønner. Eierne, i takknemlighet, behandlet dem med et teppe med brød eller penger - fra 5 til 15 kopek fra gården.

Cathedral of St. Erkeengel Mich en silt og andre ukroppslige krefter ble installert på begynnelsen av 300-tallet. ved det laodikeiske rådet. Rådet, ved sin 35. kanon, fordømte og avviste den kjetterske æren av engler som skapere og herskere av universet og godkjente deres ortodokse ære.

Festivalen finner sted i november - den niende måneden fra mars, hvorfra året begynte - i samsvar med antallet på 9 engler. Den åttende dagen i måneden peker på det fremtidige råd for alle himmelens makter på dagen for Guds forferdelige dom, som St. fedrene kaller «den åttende dag» når «Menneskesønnen kommer i sin herlighet, og alle de hellige engler med ham» (Matt 25:31).

Alle rekkene i Arkhangelsk - ni, i retning St. Areopagitten Dionysius: kjeruber, serafer, troner, herredømmer, makter, makter, prinsipper, erkeengler og engler; deres antall er veldig stort.

Englenes rekker er delt inn i tre hierarkier- høy, mellom og lav. Hvert hierarki består av tre rekker. Det høyere hierarkiet inkluderer: serafer, kjeruber og troner.

Nærmest den hellige treenighet er de seksvingede serafer(flammende, brennende) (Jes. 6, 2). De brenner av kjærlighet til Gud og egger andre til det.

Etter serafene vil Herren ha mange øyne Kjeruber(1. Mos. 3:24). Navnet deres betyr: en utstrømning av visdom, opplysning, fordi gjennom dem, skinnende med lyset av kunnskapen om Gud og forståelsen av Guds mysterier, sendes visdom og opplysning for sann kunnskap om Gud ned.

Bak kjerubene - de gudsbærende kommer ved den nåde som er gitt dem til tjeneste, Troner(Kol. 1, 16), mystisk og uforståelig bærende Gud. De tjener Guds rettferdighet.

Bilde av en kjerub fra oppstandelseskatedralen i Rostov

Det gjennomsnittlige englehierarkiet består av tre rekker: Dominions, Forces og Powers.

dominans(Kol. 1, 16) hersker over de påfølgende rekkene av engler. De instruerer de jordiske herskerne som er utnevnt av Gud i klok ledelse. Herredømmer læres å kontrollere følelser, å temme syndige ønsker, å slavebinde kjødet til ånden, å dominere ens vilje, å overvinne fristelser. Krefter(1 Pet. 3:22) gjør Guds vilje. De utfører mirakler og sender underverkens nåde og klarsyn til Guds hellige. Styrker hjelper mennesker med å bære lydighet, styrker dem i tålmodighet, gir åndelig styrke og mot.

Bildet av en kjerub, båret under de religiøse prosesjonene på Rogozhsky

Det nedre hierarkiet inkluderer tre rekker: Principals, Archangels og Angels.

Begynnelser(Kol. 1, 16) hersker over de lavere englene, og leder dem til oppfyllelsen av guddommelige befalinger. De er betrodd å administrere universet, beskytte land, folk, stammer. Principales instruerer folk til å gi hver enkelt æren på grunn av hans rang. Ledere blir lært opp til å utføre offisielle plikter, ikke for personlig ære og fordeler, men for Guds ære og til fordel for sine naboer.

Engler(1 Pet. 3, 22) er nærmest mennesker. De forkynner Guds intensjoner, veileder mennesker til et dydig og hellig liv. De holder de troende, unngår å falle, reiser de falne, forlater oss aldri og er alltid klare til å hjelpe hvis vi ønsker det.

Veggmaleri i forbønnskatedralen til den russisk-ortodokse kirken i Moskva

Alle rekker av de himmelske krefter bærer det vanlige navnet Engler - i hovedsak av deres tjeneste. Herren åpenbarer sin vilje til de høyeste englene, og de opplyser på sin side resten.

Over alle ni rekker plasserte Herren den hellige erkeengelen Mikael (hans navn på hebraisk er "som er som Gud") - en trofast Guds tjener, for han kastet ned fra himmelen en stolt dag-stand med andre falne ånder. Og til resten av englekreftene utbrøt han: " La oss gå! La oss bli snille overfor vår Skaper og ikke tenke på hva som er mishagelig for Gud! ”

Erkeengel Michael, ikon fra 1700-tallet

I følge kirkens tradisjon, tatt til fange i tjenesten til erkeengelen Michael, deltok han i mange begivenheter i Det gamle testamente. Da israelittene forlot Egypt, ledet han dem i form av en skystøtte om dagen og en ildstøtte om natten. Gjennom ham viste Herrens kraft seg og ødela egypterne og farao, som forfulgte israelittene. Erkeengelen Michael forsvarte Israel i alle katastrofer.

Han viste seg for Josva og åpenbarte Herrens vilje om å innta Jeriko (Josva 5:13-16). Kraften til den store erkeengelen av Gud dukket opp i ødeleggelsen av 185 000 soldater til den assyriske kong Sankerib (2 Kongebok 19:35), i nederlaget til den onde lederen Antiochus Iliodor, og i beskyttelsen mot ild fra de tre hellige ungdommene - Ananias, Azarias og Misail, som ble kastet inn i ovnen for å bli brent fordi de nektet å tilbe en avgud (Dan. 3, 92 - 95).

Etter Guds vilje overførte erkeengelen profeten Habakkuk fra Judea til Babylon for å gi mat til Daniel, som ble fengslet i hulen med løver (kontakion av akathist, 8).

Erkeengelen Mikael forbød djevelen å åpenbare for jødene kroppen til den hellige profet Moses for guddommeliggjøring (Jud 1:9).

Den hellige erkeengelen Mikael viste sin styrke da han på mirakuløst vis reddet en gutt som ble kastet i havet av ranere med en stein rundt halsen utenfor kysten av Athos (Athos Paterik).

Erkeengel Michael-Patron av det russiske landet

Siden antikken har erkeengelen Mikael i Russland blitt forherliget av hans mirakler. I Volokolamsk Patericon er historien om munken Pafnuty av Borovsky gitt fra ordene fra tatariske Baskaks om den mirakuløse frelsen til Novgorod den store: " Og hvordan den store Novgorod aldri ville bli tatt fra agarerne ... alltid, med Guds tillatelse, ble synden for vår gudløse hagariske konge Baty det russiske landet tatt til fange og brent og gå til den nye byen og Gud og den mest rene mor til Gud dekket det med utseendet til erkeengelen Mikael, til og med forby ham å gå til ham. Han dro til de litauiske slottene og kom til Kiev og så den store erkeengelen Mikael skrevet over dørene til steinkirken, og prinsen pekte med fingeren: «Forby meg å gå til Veliky Novgorod“”.

Forbønn for de russiske byene i Himmelens aller helligste dronning har alltid blitt utført ved hennes opptredener med Himmelens Vert, under ledelse av erkeengelen. Takknemlig Russland sang The Most Pure Theotokos og erkeengelen Mikael i kirkens salmer. Mange klostre, katedraler, palasser og bykirker er viet til erkeengelen.

I det gamle Kiev, umiddelbart etter adopsjonen av kristendommen, ble erkeengelkatedralen reist og et kloster ble bygget. Erkeengelkatedraler står i Smolensk, Nizhny Novgorod, Staritsa, et kloster i Veliky Ustyug (begynnelsen av det 13. århundre), en katedral i Sviyazhsk. Det var ingen by i Russland hvor det ikke ville være et tempel eller et kapell dedikert til erkeengelen Michael. Et av hovedtemplene i byen Moskva - tempelgraven i Kreml - er dedikert til ham.

Tallrike og vakre er ikonene til sjefen for de høyere styrker og hans katedral. En av dem - icon "Velsignet er den himmelske konges hær"- skrevet for Assumption Cathedral of the Moscow Kreml, hvor de hellige krigerne - russiske prinser - er avbildet under ledelse av erkeengelen Michael.

Velsignet være hæren til den himmelske konge, Statens Tretyakov-galleri

Erkeengler er også kjent fra Den hellige skrift og den hellige tradisjon:

Erkeengel Gabriel- Guds festning og forkynneren av Guds mysterier.
Erkeengel Rafael- lege for sykdommer og veileder.
Erkeengel Uriel- Stimulatoren til bønn og opplyseren av de mørklagte.
Erkeengel Yehudiel- en forbeder på vei, en hjelper for de som trenger noe til Guds ære.
Erkeengel Varahiel- giveren og forbederen av Guds nåde og vokteren av sjel og kropps renhet.
Erkeengel Salafiel- en lege for å riste sykdom og en bønn til Gud for mennesker.
Erkeengelen Hefael- tenner av kjærlighet til Gud.
Erkeengel Tahiel- hjelper og beskytter mot problemer og ulykker.
(Se: Prolog 8. november; Åp. 12, 7-8; 3. Esr. 4, 1; Tov. 3, 16-17, etc.).

Katedralen i Arch. Michael_ antagelig fra 1700-tallet, restaurert i 2010, er i en privat samling. http://pravicon.com/image-22046

På ikonene er erkeenglene avbildet i samsvar med arten av deres tjeneste:

Michael- tråkker djevelen med føttene, holder en grønn dadelgren i venstre hånd, i høyre - et spyd med et hvitt banner (noen ganger et flammende sverd), som et skarlagenrødt kors er innskrevet på.

Gabriel- med en gren av paradis, brakt av ham til den hellige jomfru, eller med en lysende lykt i høyre hånd og et jaspis-speil i venstre.

Raphael- holder et kar med helbredende drikke i venstre hånd, og med høyre hånd leder Tobias, bærende på en fisk.

Uriel- i løftet høyre hånd - et nakent sverd på brystnivå, i senket venstre hånd - "ildflamme".

Selaphiel- i en bønnstilling, ser ned, armene foldet på brystet.

Yehudiel- i høyre hånd holder en gylden krone, i shuitz - en svøpe av tre røde (eller svarte) snorer.

Barahiel Det er mange rosa blomster på klærne hans.

Jeremiel- Holder en vekt i hånden.

Bønn til erkeengelen Michael fra en gammel bønnebok:

Hun, rekruttert av Konstantin Spektorov

Bønn til erkeengelen Michael skrevet av Konstantin Spektorov fra det ovennevnte eldgamle manuskriptet http://spektorov.narod.ru/slav/Mikhail.pdf

Bønnetekst i PDF:

En litt annen versjon av bønnen, som ble skrevet ved inngangen til katedralkirken Miracle of St. Erkeengelen Michael, bygget på begynnelsen av 1500-tallet i Chudov-klosteret i Kreml i Moskva, nær Spasskaya-tårnet.

BØNN TIL ARKISTRATEG MICHAEL

Hvis en person leser denne bønnen, vil ikke djevelen den dagen røre ham eller en ond person.

Herre, store Gud, konge uten begynnelse, send, Herre, din erkeengel Mikael, for å hjelpe min syndige tjener navn, fri meg, Herre, fra mine synlige og usynlige fiender, og forby alle mine fiender å kjempe med meg, skap dem som en sau , og knus dem, som støv foran vinden, Herre, Herre, store erkeengelen Mikael, den første fyrste og guvernør for de himmelske makter for de ulegemelige, de seksvingede kjeruber og serafer, og alle engelen og erkeengelen , vidunderlig og forferdelig og ærlig, erkeengel Mikael, vekk meg som assistent for slaven hans navn, i problemer og sorger og sorger, og i ørkener og på trange steder, på rati og på elver, og ved veikryss, blant konger og prinser og gutter og adelsmenn og all makt og fra alle fiendens gleder, befri meg, Herre, Herre, store erkeengel Mikael, hør stemmen til ditt syndige tjenernavn, ber til deg og påkaller ditt aller helligste navn, skynd deg de gavmilde til min hjelp og hør min bønn, store erkeengel Mikael, og overvinn alle som står meg imot, ved Den Hellige Ånds kraft og med bønnene til de mest rene Theotokos, og de hellige hierarkene, og bekjenneren, og de ubarmhjertige, og de hellige martyrene og martyrene, og den ærverdige faren og alle de hellige med bønner.
Store Erkeengelen Mikael, hjelp meg ditt syndige tjenernavn, befri meg fra en feig og en flom, og fra ild og et sverd og pest, og fra forgjeves død, og fra et dødelig sår og hver reptil og smigrende fiende, og observer stormene som blir brukt, nå og for alltid og alltid og alltid. Amen.

Artikkelen bruker illustrasjoner og materiale fra forumet "Old Believers"

Relaterte linker

På én linje: materiale fra far Alexander Pankratov (Veliky Novgorod)

For å øke horisonten til kjære lesere, gir vi tilleggsinformasjon som har blitt samlet inn om emnet i flere år av en respektert Old Believer-prest og en produktiv nettleser Far Alexander Pankratov .

Mikaels dag har kommet, mer presist, katedralen til den hellige erkeengelen Michael og andre hellige himmelske krefter av de ukroppslige, - en av de store, betydningsfulle og bemerkelsesverdige dagene i Kristi kirkes hellige ... jeg gratulerer alle!

I går kveld og i morges var det selvfølgelig full lovfestet gudstjeneste i kirken vår. Nå på kvelden satte jeg meg ned ved monitoren og tenkte: hva skal jeg fortelle leserne og seerne mine om?
Tross alt ser det ut til at nesten alle aspekter av denne dagen allerede er dekket ...

La meg minne om at han tilbake i 2010, den 21. november, beskrev menighetshverdagen vår, hvordan teknisk tjenesten utføres under forholdene i et beskjedent, lite samfunn, nesten uten verbet «fars hjelpere».

Videre fortalte han i februar 2011, med et stort antall bilder, om det gamle klosteret St. Arch. Michael, det "på stekepannen", i nærheten av Novgorod, som også er nært knyttet til grunnleggeren av kirken vår, St. Erkebiskop Moses, og om henne, dessverre, fantastiske (kanskje den beste av Novgorod) fresker fra det XIV århundre ødelagt av krigen. Og også at restauratørene våre nå sakte, bokstavelig talt bit for bit, samle og gjenopprette .

I samme 2011 plasserte han en god film om nov. kirken St. Arch. Michael på Prusskaya st., konvertert nå i regionen. bibliotek for blinde.

I fjor, 2012, på denne dagen, gratulerte jeg våre kjære bursdager, tre prester, fedre til Mikhailov (det var også en video fra gudstjenestene deres, fra Nizhny Novgorod, ennå

På begynnelsen av det 4. århundre, noen få år før det første økumeniske råd, ble konsilet i Laodikea sammenkalt, hvor den ortodokse ære for engler ble etablert.

Engel betyr "budbringer" på gresk. Gjennom dem formidler Gud sin vilje, de går også i forbønn for Herren for mennesker. Noen engler har prefikset "archi" foran, som indikerer deres høyere posisjon sammenlignet med andre engler.

På dagen for minnet om ukroppslige krefter blir erkeenglene forherliget: Mikael, Gabriel, Rafael, Uriel, Selaphiel, Yehudiel, Barachiel og Jeremiel.
Den viktigste og mest kjente av dem er erkeengelen Michael.

Englenes rekker har tre hierarkier - den høyeste, den midterste og den laveste. Det er tre rangeringer i hvert hierarki.
Høyere hierarki: Serafer, kjeruber og troner.

Flamme og brennende sekskantvinger serafer . De kommer nærmest den hellige treenighet og inspirerer alle med kjærlighet til Gud.
Navn Kjeruber (1. Mos. 3:24) betyr en utstrømning av visdom og opplysning. Det er gjennom dem, for hvem Guds mysterier er åpenbart, at opplysning blir overført for sann kunnskap om Gud.
Troner (Kol. 1:16), som følger kjerubene, bærer Gud på mystisk og uforståelig vis, tjener Guds rettferdighet.

Mellomenglehierarkiet er herredømmer, styrker og autoriteter.

dominans (Kol. 1:16) - herskerne i rekkene av engler følger dem. Deres rolle er å instruere de jordiske visdommens herskere utnevnt av Gud. Herredømmer lærer å kontrollere følelser, temme syndige ønsker og fristelser, kontroll over ens vilje.

Krefter (1 Pet. 3:22) - gjørere av Guds vilje. Det er gitt dem å utføre mirakler, de gir nåden til mirakelarbeid og klarsyn til Guds hellige. Krefter hjelper mennesker i deres lydighet, de bidrar til å styrke deres tro.

Autoriteter (1 Pet. 3:22; Kol. 1:16) - hjelpere til mennesker i å temme sataniske fristelser og i kampen mot onde tanker, bekrefter de asketene og beskytter dem.

lavere hierarki- Begynnelser, erkeengler og engler.

Begynnelser (Kol. 1:16) - de har under sin kontroll de lavere englene, som de leder til oppfyllelsen av den guddommelige vilje. Det er de som styrer verden, land, folk. Prinsippene instruerer og lærer folk å vise ære til hver enkelt i henhold til hans rang. Av folk. De som er utstyrt med makt, er prinsippene rettet mot ideen om å oppfylle sine plikter, ikke for personlig vinning, men for Guds ære og til fordel for mennesker.

Erkeengler (1 Tess. 4:16) - de er de gode forkynnerne av strålende begivenheter, de hjelper forståelsen av Guds vilje, med deres hjelp blir den hellige troen styrket.

Engler (1 Pet. 3:22) - de nærmeste ukroppslige kreftene til mennesker som instruerer oss mot hellighet og dyd, støtter mennesker når de faller, hjelper dem å reise seg når de faller. Engler er alltid med oss, de er alltid klare til å hjelpe, hvis vi selvfølgelig ønsker det.

HVA ERKEENGLER HJELPER

Erkeengler hjelper mennesker i kampen mot ondskap og problemer.Når du ber til erkeengelen Michael, eller til andre erkeengler, kan du være sikker på at hun vil bli hørt.

Erkeengelen Michael er æret som skytshelgen for krigere. Han er beskytter av kristne fra ulike onder og handlinger til onde ånder. Bønner til erkeengelen bidrar til helbredelse av sykdommer, de ber til ham under byggingen og innvielsen av huset. Erkeengelen Michael er en pålitelig beskytter i en drøm, og beskytter også sjelene til de døde på vei til tronen.
Du kan be til ham i absolutt alle verdslige saker, hvis bønnen er oppriktig, vil hjelp definitivt komme.
I morgen- og kveldsbønnsreglene er det bønner til engelen. De må selvfølgelig leses daglig. Men foruten å lese, må du først og fremst utelukke list, tyveri, latskap, sinne og andre alvorlige synder fra livet ditt. Begynn å korrigere livet ditt selv, da vil det være mye lettere for engler og helgener å hjelpe deg i dine bønner.

Det må huskes at ikoner eller helgener ikke "spesialiserer seg" på noe bestemt område. Det vil være riktig når en person snur seg med tro på Guds kraft, og ikke på kraften til dette ikonet, denne helgenen eller bønnen.
og .

ERKEENGLENES KATEDRAL LEDES AV ARCHISTRATIG MICHAEL

Den 21. november (8 i henhold til gammel stil) etablerte den ortodokse kirke festen for forherligelsen av erkeenglene Mikael, Gabriel, Rafael, Uriel, Selaphiel, Yehudiel, Barahiel og Jeremia.

På ikonene er erkeenglene avbildet i samsvar med arten av deres tjeneste:

erkeengelen Michael- "Hvem er som Gud" - en slik oversettelse fra hebraisk av dette navnet.
Det er skrevet mye om denne hellige engelen både i Det gamle og det nye testamentet. Han regnes som en "prins", "lederen av Herrens hær", hovedkjemperen mot djevelen og hans list.
Etter opprøret til de falne englene, ledet av Satan, var erkeengelen Michael den første som kjempet mot dem, og fra den tiden fikk han tittelen "archistrategos" - en senior kriger.

«Og det ble krig i himmelen: Mikael og englene hans kjempet mot dragen, og dragen og englene hans kjempet mot dem, men de stod ikke, og det var ikke plass for dem i himmelen. Og den store dragen ble kastet ned, den eldgamle slangen, kalt djevelen og Satan.

Apostelen Judas nevner kort erkeengelen Mikael som en motstander av djevelen. (Jos. 5:13; Dan. 10; 12:1; Judas 9; Åp. 12:7-9; Luk. 10:18).

Kirken hedrer erkeengelen Mikael som en forsvarer av troen og en kjemper mot kjetterier og alt ondt. På ikonene er han avbildet med et brennende sverd i hånden, eller et spyd som styrter djevelen.

Erkeengel Gabriel. Fra hebraisk - Guds mann, og på russisk Guds festning eller Guds kraft. En av de høyeste englene, i Det gamle og det nye testamentet, fremstår som en bærer av gledelige evangelier. Han kunngjør for presten Sakarja i templet om fødselen til døperen Johannes, den evige jomfruen i Nasaret - om fødselen til verdens Frelser. I følge Bibelen regnes han som skytsengelen til det utvalgte folket. På ikonene er han avbildet med en gren av paradis, brakt av ham til den hellige jomfru, eller med en lysende lykt i høyre hånd og et jaspis-speil i venstre.

Erkeengel Rafael- på arameisk betyr helbredelse av Gud eller helbredelse av Gud. Han er en healer av menneskelige plager.
I "Tobits bok" av Den hellige skrift er det beskrevet hvordan erkeengelen Rafael, i form av en ung mann, hjalp den rettferdige Tobia, han beskyttet ham mot ulykker på veien, frigjorde Sara, datteren til Raguilov, fra den onde ånden til Asmodeus, ga henne som hustru til Tobias, sønn av Tobitov, fjernet torn i Tobit (Tov.3, 16-17; 5,4-6; 6,8-9; 7,2-3; 11 , 6-7, 10-13; 12, 6-7; 14, 15, atten). Ved hjelp av fisken som Tobias fanget i Tigris-elven, ble onde ånder drevet ut, og med dens galle gjenopprettet Tobias, etter råd fra Raphael, farens syn.
På ikonet er den hellige erkeengelen Raphael, en lege for menneskelige plager: avbildet som holder et kar (alavastre) med medisinske midler (medisin) i venstre hånd, og en pod i høyre hånd, det vil si en avklippet fuglefjær for salvingssår.

Erkeengel Uriel - ild eller lys fra Gud, opplyser I følge tradisjonen til den ortodokse kristne kirke ble den hellige erkeengelen Uriel utnevnt av Gud til å vokte paradiset etter Adams fall og eksil. I følge de hellige fedres lære er erkeengelen Uriel, som er utstrålingen av guddommelig ild, opplyseren av de formørkete, vantro og uvitende. Og selve navnet på erkeengelen, som tilsvarer hans spesielle tjeneste, betyr Guds ild eller Guds lys.
Erkeengelen Uriel ble sendt av Herren til Esra (3 Esra 4, 1-50; 5) og spådde at Frelseren snart ville komme til folket. Det var omtrent 500 år før Kristi fødsel.
I følge den ortodokse kirkens ikonmaleriske kanon er den hellige erkeengelen Uriel avbildet med et nakent sverd i høyre hånd mot brystet og en brennende flamme i venstre.

Erkeengel Selaphiel- Guds bønnebok som oppfordrer folk til å be. På ikonet er den hellige erkeengelen Salafiel, en bønnebok, som alltid ber til Gud for mennesker og vekker folk til bønn, med ansiktet og øynene bøyd (senket) ned, og hendene presset (foldet) med et kors på brystet, som ømt å be. Han viser oss et eksempel på hvordan vi kan be til Herren Gud.
"Og så Herren ga oss et helt ansikt av bønneengler, med deres leder Salafiel," skriver Vladyka Innokenty fra Kherson, "slik at de med leppenes rene pust varmer våre kalde hjerter til bønn, slik at de formaner oss når og hvordan man kan be, slik at de ofrer selve ofrene våre til nådens trone. Når dere ser, brødre, på ikonet til erkeengelen, stå i en bønnstilling, med øynene nedslått, med hendene påført med ærbødighet mot perserne (på brystet), så vet at dette er Salafiel. (Cit. Op., s. 11-12).

Erkeengel Yehudiel - oversatt til russisk betyr navnet hans Guds herlighet eller Guds pris. Han, som inskripsjonen på freskomaleriet til Bebudelseskatedralen sier, "har departementet til å godkjenne mennesker som jobber på en eller annen måte eller, til Guds ære, gå i forbønn for at de skal bli belønnet." Erkeengelen Yehudiel regnes som skytshelgen for klostre og generelt for alle som arbeider for Guds ære. Han er en forbeder og hjelper for disse menneskene i deres saker.
Den hellige tradisjonen indikerer at den hellige erkeengelen Jehudiel er en av de syv erkeenglene, som ved Guds befaling beskyttet israelittene på vei under deres 40 år lange vandring, og navnet Jehudiel er gitt til den engelen som gikk foran Israelittene i en ild- og skystøtte ved utgangen fra Egypt og voktet dem fra deres forfølgere (2Mo 14:19-20).
Gud sendte erkeengelen Jehudiel for å hjelpe Moses og hans folk: «Se, jeg sender min engel foran deg for å holde deg på veien og føre deg til det stedet jeg har gjort i stand for deg; vokt dere for ham og lytt til hans røst; ikke stå ham imot, for han vil ikke tilgi din synd, for mitt navn er i ham» (2Mo 23:20-21)
Guds erkeengel Yehudiel er avbildet med en gyllen krone i sin høyre hånd, som en belønning fra Gud for nyttig og fromt arbeid til hellige mennesker, og i sin venstre hånd en svøpe av tre svarte tau med tre ender, som en straff for syndere for latskap til fromt arbeid.

Erkeengel Jeremiel - Navnet på den hellige erkeengelen Jeremiel betyr på russisk Guds Høyde eller Guds Høyde. Han er sendt ovenfra fra Gud til mennesket for å fremme opphøyelsen, menneskets retur til Gud. Guds erkeengel åpner ikke bare det dystre perspektivet til den syndige verden, sier de, jo lengre jo verre, men hjelper også til å se i den døende verden de hellige kornene av evig liv. (se Johannes 12:24). Han er avbildet med en vekt i høyre hånd.

NOEN MIRAKLER AV ERKEENGELEN MICHAEL

Beskrivelse av noen mirakler knyttet til navnet til erkeengelen Michael:

Mirakel i Khoneh

Ifølge legenden, nær Hierapolis, som ligger i Frygia, var det en kilde, med vannet som datteren til en av innbyggerne ble helbredet for stumhet.
Om natten dukket erkeengelen Michael seg opp for faren til denne jenta og sa at datteren hans trengte å drikke vann fra kilden, og hun ville kunne snakke. Og slik skjedde det - jomfruen drakk vann og fikk tale. Da han så et slikt mirakel, ble hele familien til denne mannen døpt (før de ikke var kristne), og i takknemlighet til et slikt mirakel av Gud, bygde den lykkelige faren et tempel til ære for den hellige erkeengelen Michael nær kilden.

Etter det skjedde mange helbredelser fra kilden, ikke bare for kristne, men også for hedninger, som takket være slike mirakler ble døpt og konvertert til troen på Kristus.
I løpet av kristenforfølgelsestiden tjenestegjorde Monk Archippus of Herotop ved denne kirken i 60 år. Han var en god predikant og irriterte de hedenske herskerne sterkt med sitt fromme liv. I følge hans skrifter konverterte mange hedninger til kristendommen.
For å ødelegge kirken og ødelegge Archippus, koblet hedningene sammen to elver og sendte vann til templet. Men gjennom bønnene til St. Archippus kom erkeengelen Mikael dem til unnsetning, og han slo fjellet med staven sin, det dannet seg et stort gap i det, hvor det gikk vannstrømmer. Templet ble reddet.
Dette miraklet ble kalt "miraklet i Khonekh". Honning - betyr "hull", "kløft".

Pest i Roma

Pave Gregor den store under pesten i Roma i 590 holdt en bønnegudstjeneste og under prosesjonen så han den hellige erkeengelen Mikael på toppen av mausoleet til Adrian, som kledde sverdet sitt, og symboliserte slutten på kampen med motgang. Etter det begynte epidemien å avta.
En statue av erkeengelen Michael ble plassert på toppen av dette mausoleet, og på det tiende århundre ble dette mausoleet til Castel Sant'Angelo.

Lagrer Sipont, en italiensk by fra beleiringen av de germanske stammene i 630. Ved Guds vilje og hjelp fra erkeengelen Michael begynte en forferdelig torden, og det dannet seg en brennende sky, der lynet blinket. Denne skyen stormet mot angriperne som flyktet fra den.

Redder Novgorod fra invasjonen av Batu Khan i 1239 skyldtes det faktum at erkeengelen Michael dukket opp for Khan og forbød ham å kjempe med Novgorod.

Jeanne d'Arc Erkeengelen Michael beskyttet fra barndommen. Det var med hans hjelp at britene ble beseiret ved Orleans. Uten hjelp fra erkeengelen og andre himmelkrefter, ville ikke troppene til Jomfruen av Orleans ha vært i stand til å vinne denne seieren.

Mange beskrivelser er bevart om at erkeengelen Mikael ga bistand til innbyggerne ved Egeerhavet under pirattider. Bare bønner til den hellige sjefen hjalp folk til å unngå skjebnen å bli drept, ranet eller drevet til slaveri.

Forstørrelse

Vi ærer dere, erkeengler og engler og hele hæren, kjeruber og serafer, og priser Herren.

VIDEOFILM

Hva er katedralen til erkeengelen Michael og andre kroppsløse himmelske krefter

Katedralen til erkeengelen Mikael og andre kroppsløse himmelske styrker er en kristen høytid som feires i den russisk-ortodokse kirken 21. november i henhold til den nye stilen (8. november ifølge den gamle). En ferie feires i november - den niende måneden fra mars (tidligere begynte året fra mars). Faktum er at det ifølge kristen teologi er ni englerekker. Og den åttende dagen i måneden (i henhold til den gamle stilen) er en indikasjon på det fremtidige rådet for alle himmelens makter, som vil finne sted på dagen for den siste dommen. De hellige fedre kalte den siste dommen «den åttende dag».

Når feires katedralen til erkeengelen Michael?

Feiringen av katedralen til erkeengelen Mikael og andre eteriske himmelkrefter finner sted 21. november i henhold til den nye stilen (8. november - ifølge den gamle). Dette er en permanent ferie.

Hva du kan spise i katedralen til erkeengelen Michael

Det er ingen faste på denne dagen, det vil si at ortodokse kristne kan spise hvilken som helst mat.

Angelic rangerer

Englenes rekker består av tre hierarkier. Den høyeste er serafer, kjeruber og troner. Nærmest den aller helligste treenighet er de seksvingede serafimene (oversatt som "flammende, brennende"). Midten - Herredømmer, styrker og makter. Den laveste - begynnelsen, erkeengler og engler.

erkeengelen Michael

Hva hjelper erkeengelen Mikael med, hva ber de til erkeengelen Mikael

Historien om feiringen av katedralen til erkeengelen Michael

Erkeengelen Mikael i Det gamle testamente

Mirakler knyttet til navnet til erkeengelen Michael

Mirakel av erkeengelen Michael i Khonekh

Ikon for katedralen til erkeengelen Michael og andre ukroppslige himmelske krefter

På ikonene er erkeenglene avbildet i samsvar med arten av deres tjeneste. Michael tråkker djevelen under føttene, holder en grønn dadelgren i venstre hånd og et spyd med et hvitt banner (noen ganger et flammende sverd) som et skarlagenrødt kors er innskrevet på i høyre hånd. Gabriel er malt med en gren av paradis, som han brakte til Jomfru Maria på bebudelsesdagen, eller med en lysende lykt i høyre hånd og et jaspis-speil i venstre. Raphael holder et kar med helbredende drikke i venstre hånd, og med høyre hånd leder han Tobias som bærer en fisk. Uriel holder et nakent sverd i sin løftede høyre hånd på brysthøyde, i sin senkede venstre hånd - "en brennende flamme." Selaphiel er avbildet i en bønnstilling, ser ned, armene foldet over brystet. Jehudiel holder en gyllen krone i sin høyre hånd, og en svøpe av tre røde (eller svarte) tau i den venstre. Barahiels kappe er avbildet med mange rosa blomster, og Jeremiel holder en balanse i hånden.

Bønner til Guds erkeengel Michael

Første bønn til Guds erkeengel Michael

Andre bønn til Guds erkeengel Michael

Troparion fra katedralen til erkeengelen Michael og andre ukroppslige himmelske krefter

stemme 4

Kontakion fra katedralen til erkeengelen Mikael og andre himmelske makter uten kropp

stemme 2

Guds erkeengler, den guddommelige herlighetens tjener, høvdingens engler og mentorens menn, ber oss om nyttig og stor nåde, som de ukroppslige erkeenglerne.

Koptiske kristne viet hovedelven i Egypt, Nilen, til Saint Michael. Kopterne adopterte den bysantinske tradisjonen med å feire til ære for erkeengelen Mikael, men flyttet datoen til 12. november. Også den 12. hver måned holdes det en spesiell gudstjeneste i den koptiske kirken til minne om St. Mikael, og den 12. juni, når Nilen renner over sine bredder, blir erkeengelen hyllet for elvens flommen og den fremtidige høstingen .

Metropolit Anthony av Surozh. Om navn og engler. Erkeengelen Michaels dag

"Ingen er som Gud" - dette uttrykte all kunnskapen om den store erkeengelen til hans Gud. Han beskriver Ham ikke, han forklarer Ham ikke – han reiser seg og vitner. Dette er hans fellesskap med det guddommeliges utstråling, og dette er i hvilken grad han manifesterer denne utstrålingen og åpner veien for oss til Herrens mysterium med hans ord og det navnet, som uttrykker hele hans uforståelige opplevelse av det uforståelige. Gud.

Det er et sted i Åpenbaringsboken hvor seeren Johannes forteller oss at når tiden kommer og vi alle vil være i Guds rike, da vil alle motta et mystisk navn som bare Gud, som gir det, kjenner, og en som mottar det vil vite. Dette navnet inneholder så å si hele menneskets hemmelighet; dette navnet sier alt om ham; ingen kan kjenne dette navnet bortsett fra Gud og den som mottar det, fordi det definerer det eneste forholdet som eksisterer mellom Gud og hans skapning - hver eneste skapning for Ham.

Dette er et bilde av sann hellighet, og i denne henseende er de virkelig engler, fordi vi gjenkjenner dem, opplever dem bare som utstrålingen av guddommelig lys, utstrålingen reduseres ikke, ikke formørkes, men utstrålingen multipliseres og gleder, og bringer livet, og essensen av deres vesen og essensen av deres hellighet forblir et mysterium mellom dem og Gud, som kjenner dybden av sin skapelse...

Men deres personlige hellighet er åpenbart for oss spesielt ved det separate navnet som hver av dem kalles. Noen av disse navnene kom inn i Den hellige skrift, ble åpenbart for Kirkens erfaring og viser oss hvor deres spesielle hellighet ligger. Erkeengelen for himmelkreftene, som mange blant oss her og mange i det russiske landet er dedikert til, kalles Michael. «Michael» er et hebraisk ord, og det betyr «Ingen er som Gud»; og dette ordet uttrykker hele posisjonen til den store erkeengelen, da Dennitsa gjorde opprør mot Gud, og ønsket å etablere seg i en eller annen, i det minste skapt, isolasjon og uavhengighet, og da den store erkeengelen Mikael reiste seg og uttalte dette ene ordet, som bestemte alt for ham: "Ingen som Gud", og etablerte ham i et slikt forhold til Gud, som gjorde ham til vokter av paradisets porter. "Ingen er som Gud" - dette uttrykte all kunnskapen om den store erkeengelen til hans Gud. Han beskriver Ham ikke, han forklarer Ham ikke – han reiser seg og vitner. Dette er hans fellesskap med det guddommeliges utstråling, og dette er i hvilken grad han manifesterer denne utstrålingen og åpner veien for oss til Herrens mysterium med hans ord og det navnet, som uttrykker hele hans uforståelige opplevelse av det uforståelige. Gud.

Dette er måten på jorden; vi må krympe, redusere, gradvis miste det som virker så dyrebart, men faktisk er det en kondensering av vår synlige natur. Vi må gradvis bli gjennomsiktige for å bli så å si usynlige – akkurat som en edelstein er usynlig og avsløres bare av lyset som, treffer den, lyser opp alt rundt. Da ser det ut til at vi mister noe av vårt midlertidige vesen, men bare for å tilegne oss den umistelige kunnskapen om Gud, den eneste som hver av oss som kaller seg «jeg» kan ha og som han kan åpenbare for alle andre, fordi hver av oss vi blir kjent med Gud på en unik og unik måte. Vår vei går fra jorden til himmelen, fra vår tunge inkarnasjon til opplysning og åpenhet... Et usant vitne er en engel på jorden - døperen Johannes, som er på vei, og den som den hellige skrift kaller det "store råd Engel" - Gud, som kom i kjødet.

Erkeengelkatedralen i Kreml

Katedralen til St. Mikael erkeengelen i Kreml har vært graven til de store prinsene og russiske tsarene siden antikken. I gamle dager ble den kalt «kirken St. Mikael på torget».

Fra det øyeblikket det ble grunnlagt til 1700-tallet, fungerte erkeengelkatedralen som hvilested for Moskva-prinser og tsarer. Gravsteiner til prinsene med bønnord og epitafier på hvite steinheller er plassert under tempelhvelvene i streng rekkefølge. Rurik-dynastiets graver - langs tempelets vegger. Gravene til kongene fra Romanov-dynastiet ligger nær de sørvestlige og nordvestlige søylene. Den første russiske tsaren Ivan den grusomme og hans to sønner ble gravlagt i en spesiell kongegrav plassert i katedralens alter.

Michael's Day - folkeskikk for feiringen av katedralen til erkeengelen Michael

Noen dager før katedralen til erkeengelen Michael, gikk presten sammen med presteskapet til husene til sognebarnene og holdt bønner. Eierne, i takknemlighet, behandlet dem med et teppe med brød eller penger - fra 5 til 15 kopek fra gården.

Elizabeth Kiktenko