Indianerne hadde to typer boliger som skilte dem fra andre folkeslag - en tipi og en wigwam. De har egenskaper som er særegne for menneskene som brukte dem. De er også tilpasset de typiske aktivitetene til mennesker og miljø.

Til hver etter hans behov

Husene til nomader og bosatte stammer er forskjellige. Førstnevnte foretrekker telt og hytter, mens sistnevnte foretrekker stasjonære bygninger eller semi-dugouts. Hvis vi snakker om boliger til jegere, kan man ofte se skinn av dyr på dem. Nordamerikanske indianere - et folk som et stort antall var karakteristisk for. Hver gruppe hadde sin egen.

Navajoene foretrakk for eksempel semi-dugouts. De skapte et adobetak og en korridor kalt "hogan" som man kunne gå inn gjennom. Tidligere innbyggere i Florida bygde pælehytter, og for nomadiske stammer fra Subarktis var wigwam den mest praktiske. I den kalde årstiden var den dekket med skinn, og i den varme årstiden med bjørkebark.

Skala og styrke

Iroquois bygde en ramme av trebark som kunne vare opptil 15 år. Vanligvis i en slik periode bodde samfunnet i nærheten av de utvalgte feltene. Da landet ble utslitt, ble det gjenbosetting. Disse bygningene var ganske høye. De kunne nå 8 meter i høyden, fra 6 til 10 meter brede, og noen ganger var de 60 meter eller mer lange. I denne forbindelse fikk slike boliger kallenavnet lange hus. Inngangen her lå i endedelen. I nærheten var et bilde som skildret totemet til klanen, dyret som beskyttet og beskyttet den. Indianernes bolig var delt inn i flere avdelinger, i hver bodde det et par som dannet en familie. Alle hadde sitt eget ildsted. Det var køyesenger nær veggene for å sove.

Bosatte og nomadiske bosetninger

Pueblo-stammene bygde befestede hus av steiner og murstein. Gårdsplassen var omgitt av en halvsirkel eller sirkel av bygninger. Det indiske folket bygde hele terrasser hvor det kunne bygges hus i flere etasjer. Taket på en bolig ble en plattform utenfor for en annen, plassert på toppen.

Folk som valgte skoger for livet bygde wigwams. Dette er en bærbar indisk bolig i form av en kuppel. Det skilte seg i liten størrelse. Høyden oversteg som regel ikke 10 fot, men opptil tretti innbyggere ble plassert inne. Nå brukes slike bygninger til rituelle formål. Det er veldig viktig å ikke forveksle dem med tipi. For nomader var et slikt design ganske praktisk, siden de ikke trengte å legge mye arbeid i konstruksjonen. Og det var alltid mulig å flytte huset til et nytt territorium.

Designfunksjoner

Under byggingen ble det brukt stammer som bøyde seg godt og var ganske tynne. For å binde dem brukte de alm eller bjørkebark, matter laget av siv eller siv. Maisblader og gress passet også. Nomadens wigwam var dekket med tøy eller hud. For å hindre at de sklir brukte de en ramme på utsiden, stammer eller stenger. Inngangen var dekket med et gardin. Veggene var skråstilte og vertikale. Layout - rund eller rektangulær. For å utvide bygningen ble den trukket inn i en oval, og laget flere hull for røyk å unnslippe. Pyramideformen er preget av installasjon av jevne stolper som er bundet på toppen.

Indianernes bolig, lik et telt, ble kalt en tipi. Han hadde stolper, hvorfra skjelettet med en konisk form ble oppnådd. Bisonskinnene ble brukt til å danne dekket. Hullet på toppen er designet spesielt for at røyken fra brannen skal gå ut i gaten. Under regnet var det dekket med et blad. Veggene var dekorert med tegninger og skilt som betydde tilhørighet til en eller annen eier. Tipi ligner virkelig en wigwam på mange måter, og det er derfor de ofte blir forvirret. Denne typen bygning ble også brukt av det indiske folk ganske ofte både i nord og i sørvest og det fjerne vesten, tradisjonelt for nomadisme.

Dimensjoner

De ble også konstruert i en pyramideformet eller kjegleform. Diameteren på basen var opptil 6 meter. Forming av stolper nådde en lengde på 25 fot. Dekket var laget av I gjennomsnitt måtte fra 10 til 40 dyr avlives for å lage dekselet. Da de nordamerikanske indianerne begynte å samhandle med europeerne, begynte en handelsutveksling. De hadde lerret, som var mer lett. Både skinn og stoff har sine ulemper, så kombinerte produkter ble ofte laget. Trepinner ble brukt som festemidler, fra undersiden ble belegget bundet med tau til knagger som stakk ut av bakken. Det ble etterlatt et gap spesielt for bevegelse av luft. Som i wigwam var det et hull for røyk å slippe ut.

Nyttige enheter

Et særtrekk er at det fantes ventiler som regulerer lufttrekket. For å strekke dem til de nedre hjørnene ble det brukt skinnstropper. Denne boligen til indianerne var ganske komfortabel. Det var mulig å feste et telt eller en annen lignende bygning til det, noe som utvidet det indre området betydelig. Fra en sterk vind beskyttet et belte som gikk ned ovenfra, som fungerte som et anker. En foring ble lagt ut i bunnen av veggene, som hadde en bredde på opptil 1,7 m. Den beholdt indre varme, og beskyttet folk mot ekstern kulde. Under regnet ble et halvsirkelformet tak strukket, som ble kalt "ozan".

Når du undersøker bygningene til forskjellige stammer, kan du se at hver av dem er preget av noen av sine egne, iboende eneste funksjoner. Antall stolper er ikke det samme. De kobler seg annerledes. Pyramiden dannet av dem kan være både skråstilt og rett. Ved basen er det en eggformet, rund eller oval form. Dekket er kuttet i en rekke alternativer.

Andre populære typer bygninger

En annen interessant bolig for indianerne er wikiap, som også ofte identifiseres med wigwam. Bygningen i form av en kuppel er en hytte der hovedsakelig apacher bodde. Den var dekket med tøystykker og gress. De ble ofte brukt til midlertidige formål for å gjemme seg. De dekket med grener, matter, satt i utkanten av steppen. Athabaskanene, som bodde i Canada, foretrakk denne typen konstruksjon. Hun var perfekt da hæren rykket frem til kamp og trengte et midlertidig oppholdssted for å gjemme seg og skjule ilden.

Navajoene slo seg ned i hogans. Og også i sommerhus og graver. Hogan har en rund seksjon, veggene danner en kjegle. Ofte er det firkantede design av denne typen. Døren var plassert i den østlige delen: det ble antatt at solen bringer lykke inn i huset gjennom den. Bygget har også en stor kultbetydning. Det er en legende som forteller at hogan først ble bygget av en ånd i form av en coyote. Beverne hjalp ham. De var engasjert i bygging for å skaffe boliger til de første menneskene. I midten av den femspissede pyramiden var det en gaffelstang. Ansiktene hadde tre hjørner. Rommet mellom bjelkene var fylt med jord. Veggene var så tette og sterke at de effektivt kunne beskytte folk mot vinterværet.

Foran var det en vestibyle hvor det ble holdt religiøse seremonier. Boligbygg var store. På 1900-tallet begynte navajoene å bygge bygninger med 6 og 8 hjørner. Dette skyldes det faktum at jernbanen på den tiden fungerte ikke langt fra dem. Det var mulig å få tak i sviller og bruke dem i konstruksjonen. Det ble mer plass og plass, til tross for at huset sto ganske stødig. Kort sagt, habitatene til indianerne er ganske forskjellige, men hver av dem utførte funksjonene som ble tildelt den.

nasjonal på den beste måten reflektere deres image og livsstil, som i stor grad avhenger av folks yrke og de klimatiske forholdene i miljøet. Så bosatte folk bor i semi-dugouts, nomader bor i telt og hytter. Jegere dekker boligene sine med skinn, og bønder med blader, plantestengler og jord. I tidligere artikler fortalte vi deg om og, og i dag er historien vår dedikert til Amerikanske indianere og deres berømte tradisjonelle boliger – wigwam, tipi og hoganam.

Wigwam - hjemmet til nordamerikanske indianere

Wigwam er hovedtypen indianere i Nord-Amerika. Faktisk er en wigwam en vanlig hytte på en ramme, som er laget av tynne trestammer og dekket med grener, bark eller matter. En slik struktur har en kuppelformet, men ikke konisk form. Svært ofte forveksles en wigwam med en tipi: la oss ta minst Sharik fra den berømte tegneserien Prostokvashino, som var sikker på at han hadde tegnet en wigwam på komfyren. Faktisk tegnet han en tipi, som har form som en kjegle.

I følge de amerikanske indianernes tro personifiserte wigwamen kroppen til Den store ånd. Den avrundede formen på boligen symboliserte verden, og en person som forlot wigwamen til verden, måtte etterlate seg alt vondt og urent. I midten av wigwam var det en komfyr med, som symboliserte verdensaksen, som forbinder jorden med himmelen og fører direkte til solen. Det ble antatt at en slik skorstein gir tilgang til himmelen og åpner inngangen til åndelig kraft.

Det er også interessant at tilstedeværelsen av en ildsted i en wigwam slett ikke betyr at indianerne kokte mat der. Wigwamen var utelukkende ment for å sove og slappe av, og alle andre ting ble gjort ute.

Tipi - et bærbart hus av nomadiske indianere

Tipien, som, som vi har sagt, ofte forveksles med wigwam, er bærbar for nomadiske indianere på Great Plains og noen bakkestammer i Fjerne Vesten. Tipien er i form av en pyramide eller kjegle (litt bakover eller rett), laget i form av en ramme av stolper og dekket med en klut av sydde skinn av hjort eller bison. Avhengig av størrelsen på strukturen tok det fra 10 til 40 dyreskinn for å lage en tipi. Senere, da Amerika etablerte handel med Europa, ble tipi ofte dekket med lettere lerret. Den svake helningen til noen kjegleformede tipis gjorde det mulig å motstå den sterke vinden på Great Plains.

Inne i tipien var det arrangert en ildsted i midten, og på toppen (på "taket") var det et røykhull med to røykventiler - blader som kunne justeres ved hjelp av stenger. Den nedre delen av tipien var vanligvis utstyrt med en ekstra foring, som isolerte menneskene inne fra strømmen av uteluft og dermed skapte ganske komfortable leveforhold i den kalde årstiden. Men i forskjellige indianerstammer hadde tipi sine egne designfunksjoner og var noe forskjellige fra hverandre.

Overraskende nok, i løpet av den førkoloniale epoken, ble tipi hovedsakelig transportert av kvinner og hunder, og mye krefter ble brukt på dette på grunn av den ganske store vekten av strukturen. Utseendet til hester eliminerte ikke bare dette problemet, men gjorde det også mulig å øke dimensjonene til tipibasen til 5-7 m. Tipis ble vanligvis installert med inngangen mot øst, men denne regelen ble ikke respektert hvis de ble arrangert i en sirkel.

Livet i den indiske tipien foregikk etter sin egen spesielle etikette. Så kvinner skulle bo i den sørlige delen av boligen, og menn - i nord. Det var nødvendig å bevege seg i tipi i retning mot solen (med klokken). Gjester, spesielt de som kom for første gang, skulle vært i dameavdelingen. Det ble ansett som høydepunktet av uanstendighet å gå mellom ildstedet og noen andre, da dette krenket forbindelsen til alle de tilstedeværende med brannen. For å komme til plassen hans, måtte en person om mulig bevege seg bak ryggen på de som satt. Men det var ingen spesielle ritualer for å forlate: hvis noen ville forlate, kunne han gjøre det umiddelbart og uten unødvendige seremonier.

I det moderne liv brukes tipier oftest av konservative indiske familier, som hellig hedrer tradisjonene til deres forfedre, indianister og historiske reenaktører. Også i dag produseres det turisttelt, kalt "teepee", hvis utseende minner litt om tradisjonelle indiske boliger.

Hogan - hjemmet til Navajo-indianerne

Hogan er en annen type amerikansk indianer som er mest vanlig blant Navajo-folket. Den tradisjonelle hoganen har en konisk form og en rund base, men firkantede hogans kan også finnes i dag. Som regel er døren til hogan arrangert på østsiden, siden indianerne er sikre på at når de kommer inn gjennom en slik dør, vil solen helt sikkert bringe lykke til huset.

Navajoene trodde at den første hogan for den første mannen og kvinnen ble bygget av ånden Coyote ved hjelp av bevere. Beverne ga Coyote vedkubber og lærte ham hvordan. I dag kalles en slik hogan "mannlig hogan" eller "hogan med en gaffelstang", og dens utseende ligner en femkantet pyramide. Ofte utenfor er husets femkantede form skjult bak tykke jordvegger som beskytter bygningen mot vintervær. Foran en slik hogan er en vestibyle. "Mannlige hogans" brukes først og fremst til private eller religiøse seremonier.

Navajoer ble brukt som bolig "kvinners" eller runde hogans også kalt "familiehus". Slike boliger var noe større enn «hannene» og hadde ikke vestibyle. Fram til begynnelsen av 1900-tallet bygde Navajo-indianerne sine hogans i henhold til den beskrevne metoden, men så begynte de å bygge sekskantede og åttekantede hus. I følge en versjon var slike endringer knyttet til ankomsten av jernbanen. Da tresvillene falt i hendene på indianerne, som måtte legges horisontalt, begynte de å bygge romslige og høye med ekstra rom, men beholdt samtidig formen til den "kvinnelige" hoganen.

Det er også merkelig at indianerne hadde mange trosretninger knyttet til Hogan. For eksempel kunne man ikke fortsette å leve i en hogan som en bjørn gned seg på, eller i nærheten av som lynet slo ned. Og hvis noen døde i hogan, så ble liket murt opp inne og brent sammen med det, eller de bar det ut gjennom det nordlige hullet som var stanset i veggen, og hogan ble stående for alltid. Dessuten har veden til forlatte hogans aldri blitt gjenbrukt til noe formål.

I tillegg til hogans var også underjordiske, sommerhus og indiske damprom vanlige blant Navajo-folket. For tiden brukes noen gamle hogans som seremonielle strukturer og noen som boliger. Nye hogans bygges imidlertid sjelden for videre beboelse.

Avslutningsvis vil jeg si at wigwams, tipi og hogans er langt fra alle typer nasjonale hus til amerikanske indianere . Det var også strukturer som f.eks Vikupa, Maloka, Toldo, etc., som hadde både felles og karakteristiske trekk med designene beskrevet ovenfor.

En wigwam, avhengig av størrelsen du gir den, kan fungere som telt på campingtur, omkledningsrom på stranden, kjøkken på en campingplass og lekehus for barn på en hagetomt og i en leilighet.

Indisk wigwam- et av de enkleste teltene, som verken har kabler eller knagger. Veggene i teltet er støttet av fire lange pinner. Pinnene strekkes gjennom et fôr sydd i hjørnene på flyene.

Selv for turformål sying den kan lages av et vanlig lerret, ikke nødvendigvis av et fuktsikkert. Vann vil renne nedover skråveggene – og teltet blir ikke vått.

Det blir vakrere hvis du syr det av farget stoff eller dekorerer det med tegninger og applikasjoner.

Sy stoffet med en linsøm, og klipp deretter ut fire identiske plan, hver i form av en trapes 3 (se diagram). Trapesbunn 1200 mm, side 1480 mm. Alle fire vegger (la oss kalle dem deler 1, 2, 3, 4) har samme form.
Før du sammenføyer sidene, forsterk den øvre delen av veggene ved å sy på et dobbeltbrettet stoff 5.
Sett nå høyre kant av del 1 på venstre kant av del 2 og sy på begge sider - denne metoden er vist med pilene i figuren i sirkelen (på høyre side av bildet). Mellom de sydde kantene oppnås en lang foring som pinnen 6 kommer inn i.
Vi anbefaler at du først forbereder pinnene og, i henhold til deres tykkelse, skisserer bredden på foringene.
Produksjonsordning gjør-det-selv wigwam:

Sy del 2 med del 3 på samme måte, del 3 med del 4, og del 4 med del 1. Nå må du lage en "dør" til wigwam, for dette klipp vegg 2 i midten og kle den med strimler av tynt stoff. Sy bånd eller vanlige lisser på hver side - så kan "døren" lukkes. Strekk stoffet over pinnene og knyt pinnene på toppen. For å forhindre at båndet glir, kan du sy flere løkker. Diameteren på pinnen skal være ca. 14 mm.

Hvis du vil bruke utformingen av wigwam å lage lekehus for barn, gjør teltet mer fancy. På veggene til wigwam, sy dekorative applikasjoner i stil med indianerne; samle lyse anheng, perler, knapper, tonede gardinringer på tauene og heng dem fra toppen av wigwam. Du kan tegne mønstre på kalesjen med en limpistol med fargede stenger.

For bruk i naturen, sy et klippegulv.

I et sett for en wigwam, sy indiske mokkasin-tøfler med egne hender >>>

Turversjon av wigwam - området til wigwam er større, og følgelig økes antallet støttestenger:

Og nå det mest mystiske: i alle fotografiene presentert ovenfor, strengt tatt, ikke en wigwam, men en tipi. På en eller annen måte hendte det at vi kaller alle indianernes boliger for wigwams. Men mellom wigwam og tipi det er en betydelig forskjell.

Lesning:

Wigwam og tipi blant indianerne

Hjemmet til indianerne i Nord-Amerika.

En wigwam er en hytte på en ramme laget av tynne stammer, dekket med en matte, bark eller greiner. Det har kuppelformet form, i motsetning til Tipi, boliger med konisk form.

Boligen til de amerikanske indianerne refererer til ritualet for renselse og gjenfødelse og representerer den store ånds kropp. Dens avrundede form personifiserer verden som helhet, damp er det synlige bildet av Den Store Ånd, som utfører en rensende og åndelig transformasjon. Å gå ut i det hvite lyset fra dette mørke rommet betyr å legge igjen alt som er urent. Skorsteinen gir tilgang til himmelen og en inngang for åndelig kraft.

Tipi(på Sioux-språket - thipi, betyr enhver bolig) - det allment aksepterte navnet på den tradisjonelle bærbare boligen til nomadiske indianere på Great Plains med en ildsted inni (i midten). Denne typen bolig ble også brukt av bakkestammene i Far West.
Tipi har form av en rett eller litt bakovervendt kjegle eller pyramide på en ramme av stolper, med et deksel sydd av behandlet skinn av bison eller hjort. Senere, med utviklingen av handel med europeere, ble lettere lerret oftere brukt. På toppen er det et røykhull.

Inngangen til tipien er alltid plassert på østsiden, som har sin egen poetiske forklaring. "Det er for dette," sier Blackfoot-indianerne, "at når du forlater tipien om morgenen, er det første du må gjøre å takke solen."

Menn skulle være i den nordlige delen av tipi, kvinner - i sør. I tipis er det vanlig å bevege seg med klokken (i henhold til solen). Gjester, særlig de som kom til boligen for første gang, skulle innkvarteres i kvinneavdelingen.

tipi-dekor. Mest av tipi malte ikke i leiren. Fargelig tipi ble designet i samsvar med stammens tradisjonelle dekor og representerte ofte et stilisert bilde av naturfenomener og dyr.
For eksempel:
Den røde fargen symboliserte jord og ild. De kunne skildre fjell, prærie, steppebrann og så videre.
Gul er fargen på steinen, samt lyn, som ofte er avbildet som en linje fra toppen.
Hvit farge i tillegg til luft, tomt rom, kan bety vann.
Svart og blå - himmelen.

Utover tegningen tipi kunne dekoreres med hengende amuletter; medaljonger brodert med tradisjonelle piggsvinspenner; militære eller jakttrofeer; bøffelhaler; horn og diverse håndverk.

I motsetning til hva mange tror, ​​er ikke en wigwam et spiss skjerf på stolper med bål i midten. Ikke desto mindre, hvis ideen om å bygge en slik, på en fottur, eller til og med på sommerhuset din, for moro skyld, dukker opp, kommer akkurat et slikt bilde av en indisk bolig til tankene. Og det kalles riktig ikke "wigwam", men "teepee".

La oss starte med å se hva en ekte wigwam er. Og denne boligen ble brukt av skogstammene til nordamerikanske indianere og var en liten hytte, 8-10 fot høy, kuppelformet. Men opptil 25-30 mennesker kunne bo i store wigwams.

Rammen til wigwam er laget av buede tynne fleksible stammer. Den er bundet og dekket med bjørke- eller almebark; matter laget av siv, siv, gress eller maisfolie; skinn eller usydde tøystykker. Dekning kan kombineres. Ovenfra presses den i tillegg av en ytre ramme, stolper eller trestammer. Inngangen, som bare er tre fot høy eller høy nok, er dekket med en gardin. På toppen er det et hull for røykutgang, dekket for eksempel med et stykke bark, som kan løftes med en stang. Veggene til kuppelformede wigwams kan være både skråstilte og vertikale. Når det gjelder wigwams, er de ofte runde, men det er ovale og rektangulære. Slike boliger kan utvides til en ganske lang oval og har flere røykhull.

Teepees ble brukt av følgende stammer av nordamerikanske skogindianere: Abenaki og Massachusetts, Algonquins, Delawares, Miamis, Illinois, Mikmaks, Ojibwes, Blackfoots, Cheyennes, Crees, Menominees, Sauks.

Men når de sier "wigwam" mener de nøyaktig "teepee". Tipien er ikke skogindianernes bolig, men indianerne på Great Plains, det vil si ved foten av platået i USA og Canada, øst for Rocky Mountains.

Denne typen midlertidige boliger ble også brukt av indianerstammene i fjellet, tilsynelatende på grunn av den høyere "aerodynamiske" enn wigwamen. Faktisk, i fjellene og på slettene er det mye større sjanser for at teltet blir revet av og blåst bort av vinden.

Tipi har form av en rett eller svakt skrånende ryggkjegle eller pyramide 4-8 m høy (vanligvis 6-7 m), med en basediameter på 3-6 m. sletter og fra einer - i sør. Dekket ble tradisjonelt sydd av råskinn av bison og, mer sjelden, hjort. Avhengig av størrelsen var det nødvendig med 10 til 40 skinn for å lage en tipi. Senere, med utviklingen av handel med europeere, ble lettere lerret oftere brukt. Siden stoffet er brennbart, og huden gnages av hunder, kan det være kombinerte dekk: i den øvre delen - hjorteskinn, og under - lerret.

Sidene av dekket er festet med trepinner, og bunnen er bundet til knagger drevet ned i bakken, men på en slik måte at det forblir et gap for passasje av luft. Over er et røykhull, med to blader - røykventiler, som regulerer røyktrekket til ildstedet ved hjelp av spesielle stolper festet til de øvre hjørnene. Ofte, for dette, var det også belter som strakte ventilene i de nedre hjørnene. I kanadiske chippew tipis er en måneformet ventilklaff ikke festet til dekket, og kan derfor roteres med to poler 360 ° rundt røykhullet. Råskinnbelter ble tradisjonelt brukt som tau.

Tipi kan kobles til et vanlig telt og til og med kobles to eller flere sammen, noe som gir ekstra gulvplass.

Inne i tipien, fra krysset mellom polene, synker et belte til bakken, som er bundet til spesielle knagger og fungerer som et anker i tilfelle sterk vind. I den nedre delen av rommet, langs veggene, er det vanligvis en ekstra foring 1,4-1,7 m bred, som skaper større komfort, og isolerer de inne fra strømmen av uteluft som kommer fra under bunnen av dekket. Noen ganger strekker de, koblet til foringen, et halvsirkelformet tak "ozan", som sparer fra regndråper. Stammene som lever utenfor Missouri, for beskyttelse mot regnet, tok på seg runde skinnbåter som en paraply ("storm cap", "bull-boat") på de øvre endene av stengene (de bør være korte nok).

Ulike stammer har sine egne designtrekk ved denne boligen. De er forskjellige i antall hovedstøttestenger (3 eller 4), rekkefølgen på tilkoblingen av stolpene, formen på pyramiden av stolper (rett eller skrånende), formen på basen (rund, oval, ovoid), måten dekket er kuttet på og formen på røykventilene, måten ventilene og stengene er koblet sammen (ved hjelp av hull i hjørnene eller spesielle lommer).

Det er allerede skrevet mye om å installere en tipi, men alle metodene er forskjellige, avhengig av hvilken av indianerstammene forfatteren stolte på da han skrev manualen. Lær - ingenting er umulig!

(på Sioux-språket - thipi, betyr enhver bolig) - det allment aksepterte navnet på den tradisjonelle bærbare boligen til nomadiske indianere på Great Plains med en ildsted inni (i midten). Denne typen bolig ble også brukt av bakkestammene i Far West.
Tipi har form av en rett eller litt bakovervendt kjegle eller pyramide på en ramme av stolper, med et deksel sydd av behandlet skinn av bison eller hjort. Senere, med utviklingen av handel med europeere, ble lettere lerret oftere brukt. På toppen er det et røykhull.

Inngangen til tipien er alltid plassert på østsiden, som har sin egen poetiske forklaring. "Dette er for dette," sier svartfot-indianerne, "slik at når du forlater tipien om morgenen, er det første du må gjøre å takke solen."

OPPFØRINGSREGLER I TIPI.

Menn skulle være i den nordlige delen av tipiene, kvinner i sør. I tipis er det vanlig å bevege seg med klokken (i henhold til solen). Gjester, særlig de som kom til boligen for første gang, skulle innkvarteres i kvinneavdelingen.

Å passere mellom den sentrale ildstedet og noen andre ble ansett som uanstendig, siden det ble antatt at en person på denne måten bryter forbindelsen mellom de tilstedeværende og ildstedet. For å komme til deres plass måtte folk om mulig passere bak ryggen på de som satt (henholdsvis menn til høyre for inngangen, kvinner til venstre).

Det var forbudt å gå bak baksiden av tipien, noe som innebar å gå bak alteret, i mange stammer trodde man at bare eieren av tipien hadde rett til å gå bak alteret. Det var ingen spesielle ritualer for å forlate tipien, hvis en person ønsket å forlate - han kunne gjøre det med en gang uten unødvendige seremonier, men han kunne da bli straffet for ikke å delta i viktige møter.

HVA HVOR I TIPIEN

De første spissene ble laget av bøffelskinn. De var små, siden hundene ikke kunne bære store, tunge dekk av telt under migrasjoner. Med fremkomsten av hesten økte størrelsen på tipiene, men fra andre halvdel av 1800-tallet begynte indianerne å bruke presenning til dekk.

Tipi-enheten er perfekt og gjennomtenkt. Inne i boligen ble det knyttet en foring til stengene - en bred stripe sydd av skinn eller stoff som nådde bakken, som beskyttet mot trekk på gulvet og skapte trekkraft i den øvre delen av teltet. I store tipier arrangerte de en ozan - et slags tak laget av lær eller stoff som holdt på varmen. Det blokkerte ikke plassen over brannen fullstendig - det var en måte for røyken å slippe ut gjennom toppen. Ozan ble også brukt som mesanin – til oppbevaring av ting.

Inngangen ble lukket fra utsiden med en "dør" - et stykke skinn, noen ganger strukket over en oval ramme av stenger. Innenfor døråpningen var det hengt med en slags gardin. Plassen i en stor tipi ble noen ganger sperret av med skinn, noe som skaper et utseende av rom, eller til og med en liten tipi ble plassert inne, for eksempel for en ung familie, siden ektefellen; i henhold til skikken skulle han ikke snakke eller engang se sin kones foreldre. Det ytre dekselet på tipien hadde to klaffer øverst, som lukket eller utfoldet seg avhengig av vinden. Nedenfra ble ikke dekket presset tett til bakken, men festet med knagger slik at det ble hull for trekkraft. I varmt vær ble tappene tatt ut, og dekket ble løftet opp for bedre luftsirkulasjon.

Rammen til teltet var 12 eller flere stenger, avhengig av størrelsen på tipien, pluss to stenger for klaffer. Stengene ble plassert på et støttestativ. Tauet som bandt stativet var koblet til en ankerpinne som stakk inn i midten av gulvet. Ildstedet var ordnet, litt tilbaketrukket fra sentrum - nærmere inngangen, som alltid så østover. Det mest ærefulle stedet i tipien var overfor inngangen. Et alter ble arrangert mellom dette stedet og ildstedet. Gulvet var dekket med skinn eller tepper, senger og stoler ble laget av små stolper og stenger, dekket dem med skinn. Puter ble sydd av skinn, fylt med pels eller velduftende gress.

Ting og mat ble oppbevart i råskinnbokser og i parflash - store skinnkonvolutter.

Plan over Assiniboins store tipi-enhet:

a) ildsted; b) et alter; c) menn; d) mannlige gjester; e) barn; f) eldre kone; g) bestemor; h) kvinnelige slektninger og gjester; i) eierens kone; j) bestefar eller onkel; k) ting; l) produkter; m) servise; o) kjøtttørker; n) ved;

Til bål brukte indianerne, i tillegg til ved, tørr bisonskitt – det brant godt og ga mye varme.

Når leiren ble satt opp, ble tipi vanligvis arrangert i en sirkel, og etterlot en passasje på østsiden. Tipi ble satt sammen og demontert av kvinner som taklet denne saken veldig raskt og behendig. Leiren kunne rulles sammen og klar til å gå på mindre enn en time.

Ved migrering bygde indianerne fra tipi-poler særegne hestedrag - travois. To staver var festet på sidene av hesten eller på ryggen på kryss og tvers. Nederst ble stengene forbundet med tverrstenger laget av stolper eller trukket sammen med skinnstrimler, og ting ble plassert på denne rammen eller barn og syke ble plantet.

Inngangen til tipien er i øst, og ved den ytterste veggen av tipien, i vest, er eierens plass. Sørsiden er siden til elskerinnen og barna. Nord - mannlig halvdel. Æresgjester er vanligvis lokalisert der.

Personer som er ukjente eller som har kommet til tipien for første gang går ikke lenger enn til eierens plass og setter seg derfor umiddelbart ved inngangen (når man går inn i tipien er det vanlig å bevege seg i solens retning (med klokken). ), det vil si først gjennom den kvinnelige halvdelen).

Denne inndelingen forklares av det faktum at styrker bor i nord - hjelperne til menn, og i sør - kvinnelige styrker. Folk nær eieren, som har kommet på besøk, setter seg ned i nord. Den mest ærefulle og respekterte vert kan gi fra seg setet.

Dette er relatert til betydningen av alteret, det vil si at det er uønsket at en fremmed passerer mellom deg og alteret. Når du har mange gjester, passerer nykommerne bak ryggen på de som sitter, for ikke å bryte forbindelsen med ildstedet..

HJERTE OG ALTAR

Det første du gjør når du setter opp en tipi er å lage et ildsted for deg selv. For å gjøre dette finner du, om mulig, et dusin eller to steiner og sprer dem rundt. Hvis du vil lage deg et alter, må du finne en stor flat stein, som er plassert i en sirkel på motsatt side av soveplassen (stedet til eieren av tipi).

Ildstedet bør være så romslig som mulig (så langt som størrelsen på tipi tillater), for da vil det være færre problemer med smuldrende kull og steinene som varmes opp fra ildstedet vil være nærmere soveplassene, noe som betyr at det blir varmere.

Det er bedre å ikke kaste sigarettsneiper, søppel og andre skjold på ham, fordi han kan bli fornærmet og veldig ekte, i det minste vil han stinke for hele tipuhuen. Og generelt er det fint når bålet er rent av mange grunner. Det er alltid godt å mate ildstedet, ikke bare med ved, men han elsker også grøt.

Generelt, hvis du vil være venn med ilden, må du dele noe godt med det også. Et godt båloffer er en klype tobakk om du røyker, duftende urt, salvie eller einer. Når du bor lenge nok i en tipi, begynner du å behandle bålet med respekt, det er tross alt mange gode ting fra den, og varme og mat ...

Steinen nærmest inngangen flyttes ved behov til side slik at noen vi vanligvis skriver om i grønt kan komme inn (og dette er også nyttig når du drukner med lange stolper eller stokker). I noen indiske tipi ble denne steinen alltid fjernet.

Ildstedet er sentrum for livet i tipiene.

ALTER

Det har mange betydninger. En av dem er stedet der gavene dine til bålet er plassert. Du kan legge ting på den som betyr noe for deg når du legger deg (denne setningen fikk alle til å le). En pipe holdes vanligvis under alteret. Dette er et rent sted, prøv å holde omgivelsene rene også.

Et enkelt campingalter er en flat stein som settes foran vertens plass.

Hvis du forventer å bo i tipien i lang tid, og derfor kommunisere med alt som bor i tipien med deg, så kan du lage deg et stort alter. Det gjøres slik: en høyde med sand helles foran en stor alterstein (sand er renere enn jorden, den kan reflektere solen, så det passer best). To små trehorn er stukket langs kantene, en tynn pinne legges på tvers. Den kan dekoreres med stofflapper, flette, indianerne foretrakk røde og hang fuglefjær og pinnsvinnåler på den.

Alteret er porten.

Gjennom dem går veien som forbinder deg med usynlige krefter. De sier at det er mange av dem rundt omkring.

Sandbakken symboliserer jorden.

Hornene er to verdenstrær, og tverrstangen over dem er himmelhvelvet.

Alteret lagrer alt som forbinder deg med usynlige krefter, så talismaner og maktobjekter henges på det. Salvie, malurt, søtgress (indianernes hellige urter) blir brent på det fra tid til annen.

Figuren under viser arrangementet av steder og gjenstander i en tipi.

Slik lå stedene i tuppene til indianerne. Fra dette antyder plasseringen av resten av dekorasjonen seg selv. Ved ligger vanligvis ved inngangen på mannsiden (før var det ingen feminisme, kvinner var sterkere og drev med brenseltilberedning, og ved lå på kvinnesiden), og kjøkkenet (rekvisita, gryter og andre redskaper) ligger på den kvinnelige halvdelen.

Ting som du sjelden bruker kan legges bak kalesjen. Hvis du har en snill gammel kvinne tilgjengelig, og du er en ekte indianer, sett den gamle kvinnen i et trehjørne (indianerne kalte det "gammelmanns hjørne"). Hun vil ha det bra der. Det antas at gamle mennesker lider av søvnløshet, og derfor, i kaldt vær, vil din gamle kvinne selv kaste ved på ildstedet hele natten. Det blir varmt for deg og kjerringa.

Cellofan i en tipuha er ubehagelig. For å oppbevare mat er det bedre å bruke tøyposer hengt på trekroker og tverrstenger knyttet mellom stengene som tipien din står på, slik at de henger høyere over bakken og ikke blir fuktige.

Hvis du er en rik indianer, er det mer praktisk å henge store poser på et trestativ (dette er hvis du er en godtroende indianer og ikke er redd for invasjonen av Iroquois eller andre sultne stammer (se bilde)). I tilfelle mohawken er deg, bruk andres store vesker til å henge dem på stativet ditt.

For å koke vann må du henge det over bålet. For å gjøre dette kan du gjøre (eller låne et trestativ med en krok fra en nabo.

Et alternativ for små tipi der et stativ ikke er praktisk er en tverrstang bundet over ildstedet, som vist på bildet nedenfor. Prøv å få kroken til å henge fra denne stangen lengre slik at tauet ikke brenner ut. Velg et tau laget av naturlige materialer, ellers vil det jevnt renne ned i suppen din. I en stor tipi er det praktisk å bruke slike tverrstenger som tørketrommel for tepper, klær, urter, bær og sopp. Tepper om morgenen ville forresten også vært gode å tørke. Uansett vær, inne i tipien vil du svette mens du sover, teppene vil være fuktige, og du vil finne lukten av en mongolsk kriger.

Senger. Bor i en tipi, noen ganger må du legge deg ned. For å beskytte deg selv, dine eiendeler og barna dine mot fuktighet og revmatisme, kan du bygge senger av tørre tynne stolper. Stolpene er dekket med gress. Noen bruker grangreiner til dette, men de synes nok ikke synd på trærne i det hele tatt. Det er bedre å bruke tørre fjorårets urter. Du kan ta gresset som vokste på plassen til tipien, det blir tråkket uansett. I kaldt og regnfullt vær er det veldig behagelig å legge en stein pakket inn i en fille og oppvarmet i ildstedet ved føttene dine, og en tykk varm squaw på siden (terapeutisk sett "stein + squaw"). Det er upraktisk å lage senger i en liten tipi - du kan skille sengen med en lang stang, festet til bakken med knagger og lagt langs sengen nærmere ildstedet. Da vil du ikke trampe på tepper og soveposer.

Sengetøyet som indianerne brukte er faktisk vanskelig å lage, men noe kan forklares. De laget den av tynne pilekvister, og bandt dem som vist på figuren under. Den tynne enden ble hengt på et stativ i passende høyde. Om nødvendig tok de den ut på gaten og brukte den som lenestol (de beundret solnedgangen). Det er et engelsk navn "ryggstøtte". Denne enheten er veldig praktisk å rulle sammen og veier lite.

Hva er rundt tipi

Det er bedre hvis det rundt tipien din er: en skog, en elv, en blå himmel, grønt gress og gode naboer, og ikke blikkbokser, flasker og sigarettsneiper; og absolutt ikke skrot og utslipp fra menneskekroppen eller syke sinn. Kort sagt, det er rent der de ikke forsøpler.
I skogen ikke langt fra parkeringsplassen og nærmere dyrestiene valgte de et sted hvor rester og matrester ble tatt ned. Slike steder ble kalt "veikan". De gravde ikke et hull under veikanen, men tvert imot, de gjorde det på en høyde slik at dyr og fugler ikke var redde for å nærme seg den.

Næringsbygg.

Av lange stenger (du kan bruke ventilstengene til en nabos tipi) lag deg en tørketrommel for tepper. Det er bare et stort stativ med tverrstenger mellom stengene.

Beskyttende strukturer.

Hvis du ikke vil miste noe, gjør dette:
Fra to tynne stolper (en nabos stativ er egnet for en bowlerhatt), bind et kors og "lukk" døren med det fra utsiden. Men ikke glem å gå inn, ellers vil squaw spise den kondenserte melken din. Denne typen "lås" brukes ofte når du forlater tipien for en stund. Et kryss ved døren betyr at leietakerne av tipien ikke skal forstyrres. Et slikt skilt er mye brukt av de som bor i en tipi (ikke bare av indianerne som oppfant det).

I følge tradisjonen er trærne som vokser nær tipiene dekorert med fargerike brokete flekker. Indianerne hang ofte alle slags gaver på dem for å blidgjøre styrkene som holdt stedet. Så lenge du bor i nærheten av trær, deler du landet med dem. Du kommer gjerne tilbake til dem og ser dem.

HVORDAN TIPIEN SYNES.

Grunnlaget er et rektangel av stoff som måler for eksempel 4,5 x 9 meter. Du kan lage større tipier så lenge du holder proporsjonene.

tipi stoff

Det er ønskelig å velge et stoff som ikke er løst, vanntett, lett og brannsikkert. Det kan være alle typer presenning, dobbel tråd, limt calico, eller teltduk. Det beste alternativet er selvfølgelig det tradisjonelle lerretet. Kan bruke teltduk

Det er en mistanke om at hvis alt dette ikke brenner, så ville det vært fint. Det er bedre hvis stoffet ikke strekker seg og ikke reagerer på varme og fuktighet.

Det er bedre å sy med en tråd med en hard tråd, med elementer av syntetiske stoffer.

Hvis stoffet er smalt, er rektangelet sydd av striper. Samtidig er det ønskelig å overlappe sømmene på den ene siden slik at vann kan strømme langs dem under regn. For tynne stoffer er det greit å bruke seilsøm. Sømmene kan vokses (fett med smeltet voks).

Når rektangelet allerede er sydd, kan du begynne å kutte. Det er mest praktisk å først tegne en kontur med kritt på en streng som er 4,5 meter lang. Enden av tauet er festet i midten av den større siden av rektangelet og en halvsirkel er tegnet i liten, som et kompass (Figur A). Hvis du ikke har nok stoff, kan du umiddelbart sy strimlene ikke med et rektangel, men med en halvsirkel med trinn (figur B).

************

Forholdet mellom størrelsene på ventil, feste og inngang:

Dette forholdet er forskjellig for forskjellige stammer, men i gjennomsnitt er det 1:1:1 hvis tipien ikke er for stor (4-4,5 meter)

Det finnes ulike alternativer. På mønster tipi Sioux (Sioux), og på - tipi Blackfoot (Blackfoot)

ventil

For å regulere trekket (for å dekke skorsteinen på lesiden) har tipien en ventil.

I skogen og steppen festes tipiventiler på forskjellige måter - i en skog hvor det ikke er vind kan de nedre kantene på ventilene henge fritt eller festes med et tau til dekket, som vist i men i steppen, slik at vinden ikke river ventilen, er deres nedre ender vanligvis bundet tau på en frittstående stang

Formen på tipi som helhet avhenger av formen på ventilene.

Wu siu ventil hele snittet (kuttet som en helhet, sammen med dekket) i Blackfoot er sydd til tipi separat (sydd ventil). Tipi med helskårne klaffer har kortere bakvegg og derfor vippes den litt bakover og strekkes oppover. Tipi med påsydde klaffer ser ut som en glatt kjegle og har mer plass.

Her er eksempler på mulige klaff- og klafflommemønstre:

Ventiler i ett stykke ble vanligvis laget 20 centimeter lengre og smalere. For å utvide ventilen i ett stykke, er det nødvendig å sy en kile inn i den, kutte ventilen fra toppen til omtrent halvparten (Figur 5)

Litt om forholdet mellom ventilstørrelser. Du bør prøve å unngå å gjøre ventiler for lange - når tipien står, vil det dryppe regn inn i hullet mellom dem og blåse ut varme. Et fritt hengende stykke stoff skal sys på bunnen av ventilen og leddet til den nedre enden av ventilen med lerretet skal styrkes med en firkant (fig. 6). Igjen skal bredden på toppen av ventilen være relatert til størrelsen på selve tipien. For en tipi 4,5 x 9 passer en albuebredde med en liten. Den nedre delen av ventilen (kantet stykke) to håndflater brede passer mange. Avstanden mellom ventilene (inkludert tungen) er omtrent 70 centimeter.

Sadelen mellom klaffene skal dekke hele stroppingen av stengene, men ikke øke bredden på klaffen med størrelsen. En tunge er sydd inn i midten for å binde et dekk. Salen kan ha ulike former, men det er på dette stedet den sterkeste belastningen oppstår, tungen er sydd så fast som mulig slik at den tåler vekten av hele dekket. Et tau er festet til den, som tipi er knyttet til en stang (festemuligheter i figur 7). Lommene på de øvre hjørnene av klaffene, på yttersiden, er sydd ikke mindre fast. Du vil sette inn stolper i dem for justering. Fest lange tau til de nederste hjørnene av klaffene for å trekke klaffene. I stedet for lommer kan det lages store hull (som Blackfoot og Crow gjorde). Deretter, til stangen, som trekker seg tilbake et stykke fra enden, blir tverrstangen bundet, og så settes den inn i hullet. Indianerne hengte skalper på den frie enden av stangen, og vi, etter moden refleksjon, bestemte at vi var lovlydige indianere, og det ville vi ikke gjøre.

Inngang

Inngangshøyden skal være omtrent på skuldernivå, med start fra kanten av dekket. Og du må kutte den tilbake 20 centimeter, som faller på terskelen. Dybden på kuttet er omtrent 2 håndflater. Begge halvdelene er slått av med en stripe av kraftig stoff som et tau er satt inn under (se figur 8). Ved montering av tipiene bindes endene av tauet slik at inngangen ikke blir for strukket. Hvis dekket er laget av grovt stoff, som duk, er det nok med én felg, uten tau.

Døren kan gjøres enkel, eller mer uoversiktlig.

Et eksempel på en sammenfiltret dør er figur 10. Den kan lages enten av et stort skinn eller av et stoffstykke kuttet grovt til skinnets form. Dette er en trapesformet dør med en lang tunge på toppen, som er festet til dekselet til en av tre-"festene"-pinnene. Det er bedre å gjøre tungen så lang som mulig for å henge døren høyere - så det vil være mer praktisk å lene seg tilbake. Et annet eksempel på en sammenfiltret dør er den ovale piledøren du ser på høyre side av figur 10.

På noen tipier ble det ikke laget dører i det hele tatt, og kantene på dekket ble ganske enkelt pakket inn etter hverandre.

låser.

Vanligvis er hullene til festene laget to på hver side av dekket slik at hullene passer sammen, ellers vil stoffet rynke seg. Noen ganger lager de også to hull på den ene siden og ett på den andre. Dette gjør det lettere å trekke av dekket, men spenningen er svekket. Kanten på stoffet med to hull er lagt på toppen (ingen brainer).

Baldakin.

Baldakinen er en veldig viktig ting i en tipuha. Det holder i utgangspunktet varmen inne, dekket tjener kun til å beskytte mot regn og vind. Det er bedre å lage det fra et tett stoff (hvis du ikke er for lat til å bære en slik vekt). Noen ganger veier kalesjen like mye som hele dekket. Plassen mellom kalesjen og dekket brukes til oppbevaring.

baldakin rett . (Figur 12) Høyden er omtrent 150 cm. For referanse, på en tipi med en diameter på 4,5 meter, kreves det omtrent 12 meter stoff per baldakin. Den er enkel å lage, men den spiser opp mye plass inne i tipien. Langs den øvre kanten, i lik avstand (omtrent en meter), er lisser bundet for å henge på et tau strukket langs omkretsen mellom stengene.

Baldakinen er trapesformet. (Figur 13) Sydd av brede trapeser. Derfor, i motsetning til en rett baldakin, kan den strekkes strengt langs stolpene. Vanligvis er den laget av tre sektorer (som vist i figur 14) og på en slik måte at midtsektoren overlapper de to ekstreme. For referanse krever en 5-meters tipi omtrent 20 meter, og en 4,5-meters tipi krever omtrent 18..

I alle disse tilfellene bør lengden på kalesjen være nok til at du kan pakke den inn ved inngangen, og jo mer margin, jo bedre. Prøv å finne et lyst stoff til kalesjen slik at tipien ikke er mørk.

Ekstra detaljer

Azan - noe som et visir, som er hengt over sengen slik at varm luft samler seg under den. Vanligvis er dette et stykke stoff i form av en halvsirkel, som med sin avrundede del er bundet til en snor som kalesjen henger på. Stoffet til azan er bundet med en margin slik at du kan plugge det bak gardinen og lukke gapet - det blir varmere! Radien til azan skal være lik radiusen stående tipi.

Regn trekant. En liten, men veldig nyttig detalj. Ved kraftig regn blir trekken dårligere, så ventilene må åpnes bredere, men da vil det strømme inn regn. For at hodet derimot skal være helt tørt (beklager, bom-shankaren forvirret), klipp ut en likebenet trekant fra et tett vanntett stoff, av en slik størrelse at det kan dekke ildstedet. Trekanten er bundet på toppen, under skorsteinen, til tre stolper.

Tipi-innstilling.

Tipi er plassert på stenger. Du trenger fra 9 til 20 stenger, avhengig av størrelsen på tipien. Det vanligste antallet tipi-stenger med en diameter på 4,5-5 meter er tolv.

Når du skal velge plass for tipi, sørg for at det er færre trær i nærheten (etter regn drypper det lenge fra dem på dekket), slik at stedet blir jevnt, slik at tipien ikke står i et hul. . Gress kan ikke trekkes ut, for det blir fort tråkket uansett.

Så du fant alle stolpene og dro dem til parkeringsplassen. Ikke glem å rense dem fra barken (slik at hodet ikke faller) og knuter (slik at dekket imidlertid ikke rives).

Først må du knytte et stativ - det var slik indianerne gjorde det

For å gjøre dette, spre dekket på jevnt underlag, legg tre stolper på det. Stavene sniker (dette er en skrivefeil, men hvis du er for lat til å gå inn i skogen, så er ikke dette en skrivefeil) ... Så stavene er plassert med tykke ender i flukt med kanten av dekket, og de tynne endene er bundet sammen på nivå med tungen ( drøvelen- se avdeling ventil, figur 7). Husk at hvis tipien er av Siuk-skjæring (det vil si at bakveggen er kortere), så kobles to stolper langs høyden på bakveggen og en langs frontens høyde (Figur 17). Lag hakk på stengene slik at knuten ikke beveger seg ut. Forresten, hvis du skal knytte hele rammen, bør den frie enden av tauet være veldig lang. Heis nå høytidelig det tilkoblede stativet (tynne ender opp)!

Videre, med jevne mellomrom, etter hverandre, plasseres tre stolper, med start fra den østlige (dør) polen, beveger seg mot solen (mot klokken). Så de neste tre polene på den andre siden av ham, beveger seg mot solen. Og de to neste er også i solen i det gjenværende gapet, de er plassert side ved side, og gir plass til den siste stangen med et dekk (den vil stå bak dem).

Hele denne tiden er stengene bundet parallelt for styrke. Dette gjøres som følger: ta halen på tauet som stativet er bundet med, og en av assistentene dine, som løper i en sirkel, griper de installerte stengene med et tau. I dette tilfellet gjøres det en hel sving for hver tredje stolpe (og for de to siste). Det er mer praktisk å gjøre dette ved å rykke litt i tauet når det dekker sokkelen til stavene, så glir det til knuten med hvert rykk og passer nærmere den.

Deretter bindes dekket til den siste stangen fast, godt og dessuten slik at den nedre enden av stangen stikker utover kanten av dekket med omtrent en håndflate. All denne økonomien stiger og stolpen settes på plass. Hvis du har et tungt dekk, er det best å ikke gjøre det alene. For å gjøre dette er det bedre å sette sammen dekket med et trekkspill før du hever stangen, og så, når stangen heves, tar to personer tak i kantene på dekket og begynner å divergere, og vikler rammen rundt den så at inngangen er mellom østre stativ og stolpe nummer 4 i figur 18. Dekket festes med fester ovenfra og ned. Etter det kan du flytte stengene fra hverandre slik at stoffet strekker seg og sitter tett rundt rammen.

Lenger langs tipiens omkrets er det knyttet tau, midt mellom hvert par stolper (se figur 19). En liten rullestein, kjegle eller noe annet rundt tas, pakket inn i et dekkstoff, går tilbake fra kanten til håndflatens bredde og bindes fast med et tau som vist på fig. 19. I tillegg er to bånd knyttet på begge sider av inngangen, nær stolpene. Nå sitter dekket fast i bakken med knagger.
Sett inn to korte og lette stolper i ventillommene for å kontrollere dem. Kjør i tre trinn motsatt inngangen en stang for å trekke ventilene og bind tauene fra ventilene til den.

Baldakin.
Til å begynne med tas et veldig langt tau. Hun er strikket til stolpene inne i tipien (jeg skrev dette bare i tilfelle, man vet aldri...) i en høyde rett under kalesjen.

Det er bedre å starte fra en stang med et dekk. Et par pinner blir sklidd under hver tauomdreining, dette er små, men veldig hellige pinner, og hvis du ikke legger vekt på dem, vil det under regnet renne bølgende vannstrømmer nedover stolpene og falle. med et uhyggelig brøl rett på sengen din. Se figur 20 for bindemetoden.

Deretter henges kalesjen, starter fra inngangen og lukker den med sin første sektor, slik at kantene rykker som gardiner. Bunnen av kalesjen presses ned fra innsiden med tunge gjenstander (steiner, ryggsekker, tomahawks, gjester, etc.)

ildsted

Ikke grav et hull under ildstedet, ellers får du et basseng. Omring den med store eller små steiner. Det er best å plassere ildstedet litt utenfor midten av tipien mot inngangen. Tenn nå bålet, hvis det ryker, gå tilbake til side 1 og se hvordan du syr en tipi riktig.
Reginald og Gladys Laubin

tipi fargeleggingsside

Og her er tipien, du bor i den, og du føler deg tilsynelatende bra i den. Og en dag, når du går ut på gaten og ser deg rundt, blir du grepet av en vag lengsel – du vil gjøre noe.

Sannsynligvis kan ingenting gjøres med miljøet, men tipi-dekket kan bli helt annerledes. Denne tingen er ganske vanskelig - husk at de fleste tegninger før eller siden blir kjedelige hvis de er laget dårlig gjennomtenkt og uten noen spesiell betydning.

Det virker for oss som om temaet på bildet på dekket burde bety noe for deg i utgangspunktet, det er greit hvis andre ikke forstår det. Men generelt er dette selvfølgelig en personlig sak for alle og hans kunstneriske og enhver annen smak. Derfor vil vi ikke belaste deg spesielt med våre tanker om dette emnet (kanskje litt), men vi vil prøve å ta med så mange tegninger som mulig - eksempler på hvordan andre gjorde det.

Og likevel er det tradisjonell symbolikk, mange detaljer i maleriet betydde noe annet, og hvis du er interessert i å lære om dette, så kan vi fortelle deg noe. Ellers kan alt dette lett hoppes over.

På den nedre kanten av dekket tegnet innbyggeren av tipien noe som symboliserer jorden, for eksempel en stripe med fjell, en prærie, steiner, generelt, det han ser rundt seg. Vanligvis ble det tegnet i rødt, jordens farge.

Toppen betydde henholdsvis himmelen, ofte svart, bunnløs farge. Når du sitter i en slik tipi føler du deg i sentrum av det malte universet, og i de fleste tilfeller var dette nok, og malingen av tipi stoppet (en slik tegning kan vel nesten ikke gå lei, ikke sant?). Imidlertid ble et annet mønster noen ganger brukt på tipi-dekket, som var et bilde av noe uvanlig som skjedde i en persons liv eller dukket opp for ham i en drøm (som er det samme fra en indianers synspunkt).

Indianerne la generelt stor vekt på drømmer, noen ganger kunne en drøm som en person hadde endre livet hans, og derfor var det naturlig for ham å skildre en så viktig hendelse i huset hans. Så hvis noen malte på tipien hans uansett, bare sånn, så ville de på en eller annen måte ikke forstå ham.

I sinnet, uforvrengt av forskjellige plastklokker og fløyter, er det en veldig sterk forbindelse mellom objektet og dets bilde (det var det samme med hedenske idoler og senere russiske ikoner), og skildrer derfor noe tipi, du er noe tiltrekke. Det er ikke for ingenting at de symbolske bildene av verger og hjelpere som dukket opp i en drøm, vanligvis i form av dyr som en person hadde en nær forbindelse med, var et hyppig gjenstand for tegninger på tipi.

Malt Cheyenne Tipi Cover

Det er bedre å begynne å male tipien allerede før du setter den opp, så det vil være mer praktisk å komme til den øvre delen. Bunnen kan males når tipien allerede står. Naturlige farger ser mer naturlige ut, hvorfra øynene ikke blir slitne (med mindre du selvfølgelig er en fan av technomusikk, så har øynene dine ikke sett en slik redsel ...).

Indianerne malte tips

Teepee forveksles ofte med en wigwam. Faktisk er en wigwam en ganske vanlig hytte. På en treramme, dekket med høy, halm, greiner osv. I motsetning til tipien er wigwamen rund i formen:

wigwams

bolig wigwam blant de amerikanske indianerne refererer det til ritualet for renselse og gjenfødelse og representerer den store ånds kropp. Dens avrundede form personifiserer verden som helhet, damp er det synlige bildet av Den Store Ånd, som utfører en rensende og åndelig transformasjon. Å gå ut i det hvite lyset fra dette mørke rommet betyr å legge igjen alt som er urent. Skorsteinen gir tilgang til himmelen og en inngang for åndelig kraft.

Tipi(på Sioux-språket - thipi, betyr enhver bolig) - det allment aksepterte navnet på den tradisjonelle bærbare boligen til nomadiske indianere på Great Plains med en ildsted inni (i midten). Denne typen bolig ble også brukt av bakkestammene i Far West.
Tipi har form av en rett eller litt bakovervendt kjegle eller pyramide på en ramme av stolper, med et deksel sydd av behandlet skinn av bison eller hjort. Senere, med utviklingen av handel med europeere, ble lettere lerret oftere brukt. På toppen er det et røykhull.

Inngangen til tipien er alltid plassert på østsiden, som har sin egen poetiske forklaring. "Dette er for dette," sier svartfot-indianerne, "slik at når du forlater tipien om morgenen, er det første du må gjøre å takke solen."

OPPFØRINGSREGLER I TIPI.

Menn skulle være i den nordlige delen av tipiene, kvinner i sør. I tipis er det vanlig å bevege seg med klokken (i henhold til solen). Gjester, særlig de som kom til boligen for første gang, skulle innkvarteres i kvinneavdelingen.

Å passere mellom den sentrale ildstedet og noen andre ble ansett som uanstendig, siden det ble antatt at en person på denne måten bryter forbindelsen mellom de tilstedeværende og ildstedet. For å komme til deres plass måtte folk om mulig passere bak ryggen på de som satt (henholdsvis menn til høyre for inngangen, kvinner til venstre).

Det var forbudt å gå bak baksiden av tipien, noe som innebar å gå bak alteret, i mange stammer trodde man at bare eieren av tipien hadde rett til å gå bak alteret. Det var ingen spesielle ritualer for å forlate tipien, hvis en person ønsket å forlate - han kunne gjøre det med en gang uten unødvendige seremonier, men han kunne da bli straffet for ikke å delta i viktige møter.

hvordan sette opp en crowe tipi

HVA HVOR I TIPIEN

De første spissene ble laget av bøffelskinn. De var små, siden hundene ikke kunne bære store, tunge dekk av telt under migrasjoner. Med fremkomsten av hesten økte størrelsen på tipiene, men fra andre halvdel av 1800-tallet begynte indianerne å bruke presenning til dekk.

Tipi-enheten er perfekt og gjennomtenkt. Inne i boligen ble det knyttet en foring til stengene - en bred stripe sydd av skinn eller stoff som nådde bakken, som beskyttet mot trekk på gulvet og skapte trekkraft i den øvre delen av teltet. I store tipier arrangerte de en ozan - et slags tak laget av lær eller stoff som holdt på varmen. Det blokkerte ikke plassen over brannen fullstendig - det var en måte for røyken å slippe ut gjennom toppen. Ozan ble også brukt som mesanin – til oppbevaring av ting.

Inngangen ble lukket fra utsiden med en "dør" - et stykke skinn, noen ganger strukket over en oval ramme av stenger. Innenfor døråpningen var det hengt med en slags gardin. Plassen i en stor tipi ble noen ganger sperret av med skinn, noe som skaper et utseende av rom, eller til og med en liten tipi ble plassert inne, for eksempel for en ung familie, siden ektefellen; i henhold til skikken skulle han ikke snakke eller engang se sin kones foreldre. Det ytre dekselet på tipien hadde to klaffer øverst, som lukket eller utfoldet seg avhengig av vinden. Nedenfra ble ikke dekket presset tett til bakken, men festet med knagger slik at det ble hull for trekkraft. I varmt vær ble tappene tatt ut, og dekket ble løftet opp for bedre luftsirkulasjon.

Rammen til teltet var 12 eller flere stenger, avhengig av størrelsen på tipien, pluss to stenger for klaffer. Stengene ble plassert på et støttestativ. Tauet som bandt stativet var koblet til en ankerpinne som stakk inn i midten av gulvet. Ildstedet var ordnet, litt tilbaketrukket fra sentrum - nærmere inngangen, som alltid så østover. Det mest ærefulle stedet i tipien var overfor inngangen. Et alter ble arrangert mellom dette stedet og ildstedet. Gulvet var dekket med skinn eller tepper, senger og stoler ble laget av små stolper og stenger, dekket dem med skinn. Puter ble sydd av skinn, fylt med pels eller velduftende gress.

Ting og mat ble oppbevart i råskinnbokser og i parflash - store skinnkonvolutter.

Plan over Assiniboins store tipi-enhet:

a) ildsted; b) et alter; c) menn; d) mannlige gjester; e) barn; f) eldre kone; g) bestemor; h) kvinnelige slektninger og gjester; i) eierens kone; j) bestefar eller onkel; k) ting; l) produkter; m) servise; o) kjøtttørker; n) ved;

Til bål brukte indianerne, i tillegg til ved, tørr bisonskitt – det brant godt og ga mye varme.

Når leiren ble satt opp, ble tipi vanligvis arrangert i en sirkel, og etterlot en passasje på østsiden. Tipi ble satt sammen og demontert av kvinner som taklet denne saken veldig raskt og behendig. Leiren kunne rulles sammen og klar til å gå på mindre enn en time.

Ved migrering bygde indianerne fra tipi-poler særegne hestedrag - travois. To staver var festet på sidene av hesten eller på ryggen på kryss og tvers. Nederst ble stengene forbundet med tverrstenger laget av stolper eller trukket sammen med skinnstrimler, og ting ble plassert på denne rammen eller barn og syke ble plantet.

Inngangen til tipien er i øst, og ved den ytterste veggen av tipien, i vest, er eierens plass. Sørsiden er siden til elskerinnen og barna. Nord - mannlig halvdel. Æresgjester er vanligvis lokalisert der.

Personer som er ukjente eller som har kommet til tipien for første gang går ikke lenger enn til eierens plass og setter seg derfor umiddelbart ved inngangen (når man går inn i tipien er det vanlig å bevege seg i solens retning (med klokken). ), det vil si først gjennom den kvinnelige halvdelen).

Denne inndelingen forklares av det faktum at styrker bor i nord - hjelperne til menn, og i sør - kvinnelige styrker. Folk nær eieren, som har kommet på besøk, setter seg ned i nord. Den mest ærefulle og respekterte vert kan gi fra seg setet.

Dette er relatert til betydningen av alteret, det vil si at det er uønsket at en fremmed passerer mellom deg og alteret. Når du har mange gjester, passerer nykommerne bak ryggen på de som sitter, for ikke å bryte forbindelsen med ildstedet..

HJERTE OG ALTAR

Det første du gjør når du setter opp en tipi er å lage et ildsted for deg selv. For å gjøre dette finner du, om mulig, et dusin eller to steiner og sprer dem rundt. Hvis du vil lage deg et alter, må du finne en stor flat stein, som er plassert i en sirkel på motsatt side av soveplassen (stedet til eieren av tipi).

Ildstedet bør være så romslig som mulig (så langt som størrelsen på tipi tillater), for da vil det være færre problemer med smuldrende kull og steinene som varmes opp fra ildstedet vil være nærmere soveplassene, noe som betyr at det blir varmere.

Det er bedre å ikke kaste sigarettsneiper, søppel og andre skjold på ham, fordi han kan bli fornærmet og veldig ekte, i det minste vil han stinke for hele tipuhuen. Og generelt er det fint når bålet er rent av mange grunner. Det er alltid godt å mate ildstedet, ikke bare med ved, men han elsker også grøt.

Generelt, hvis du vil være venn med ilden, må du dele noe godt med det også. Et godt båloffer er en klype tobakk om du røyker, duftende urt, salvie eller einer. Når du bor lenge nok i en tipi, begynner du å behandle bålet med respekt, det er tross alt mange gode ting fra den, og varme og mat ...

Steinen nærmest inngangen flyttes ved behov til side slik at noen vi vanligvis skriver om i grønt kan komme inn (og dette er også nyttig når du drukner med lange stolper eller stokker). I noen indiske tipi ble denne steinen alltid fjernet.

Ildstedet er sentrum for livet i tipiene.

ALTER

Det har mange betydninger. En av dem er stedet der gavene dine til bålet er plassert. Du kan legge ting på den som betyr noe for deg når du legger deg (denne setningen fikk alle til å le). En pipe holdes vanligvis under alteret. Dette er et rent sted, prøv å holde omgivelsene rene også.

Et enkelt campingalter er en flat stein som settes foran vertens plass.

Hvis du forventer å bo i tipien i lang tid, og derfor kommunisere med alt som bor i tipien med deg, så kan du lage deg et stort alter. Det gjøres slik: en høyde med sand helles foran en stor alterstein (sand er renere enn jorden, den kan reflektere solen, så det passer best). To små trehorn er stukket langs kantene, en tynn pinne legges på tvers. Den kan dekoreres med stofflapper, flette, indianerne foretrakk røde og hang fuglefjær og pinnsvinnåler på den.

Alteret er porten.

Gjennom dem går veien som forbinder deg med usynlige krefter. De sier at det er mange av dem rundt omkring.

Sandbakken symboliserer jorden.

Hornene er to verdenstrær, og tverrstangen over dem er himmelhvelvet.

Alteret lagrer alt som forbinder deg med usynlige krefter, så talismaner og maktobjekter henges på det. Salvie, malurt, søtgress (indianernes hellige urter) blir brent på det fra tid til annen.

Figuren under viser arrangementet av steder og gjenstander i en tipi.

Slik lå stedene i tuppene til indianerne. Fra dette antyder plasseringen av resten av dekorasjonen seg selv. Ved ligger vanligvis ved inngangen på mannsiden (før var det ingen feminisme, kvinner var sterkere og drev med brenseltilberedning, og ved lå på kvinnesiden), og kjøkkenet (rekvisita, gryter og andre redskaper) ligger på den kvinnelige halvdelen.

Ting som du sjelden bruker kan legges bak kalesjen. Hvis du har en snill gammel kvinne tilgjengelig, og du er en ekte indianer, sett den gamle kvinnen i et trehjørne (indianerne kalte det "gammelmanns hjørne"). Hun vil ha det bra der. Det antas at gamle mennesker lider av søvnløshet, og derfor, i kaldt vær, vil din gamle kvinne selv kaste ved på ildstedet hele natten. Det blir varmt for deg og kjerringa.

Cellofan i en tipuha er ubehagelig. For å oppbevare mat er det bedre å bruke tøyposer hengt på trekroker og tverrstenger knyttet mellom stengene som tipien din står på, slik at de henger høyere over bakken og ikke blir fuktige.

Hvis du er en rik indianer, er det mer praktisk å henge store poser på et trestativ (dette er hvis du er en godtroende indianer og ikke er redd for invasjonen av Iroquois eller andre sultne stammer (se bilde)). I tilfelle mohawken er deg, bruk andres store vesker til å henge dem på stativet ditt.

For å koke vann må du henge det over bålet. For å gjøre dette kan du gjøre (eller låne et trestativ med en krok fra en nabo.

Et alternativ for små tipi der et stativ ikke er praktisk er en tverrstang bundet over ildstedet, som vist på bildet nedenfor. Prøv å få kroken til å henge fra denne stangen lengre slik at tauet ikke brenner ut. Velg et tau laget av naturlige materialer, ellers vil det jevnt renne ned i suppen din. I en stor tipi er det praktisk å bruke slike tverrstenger som tørketrommel for tepper, klær, urter, bær og sopp. Tepper om morgenen ville forresten også vært gode å tørke. Uansett vær, inne i tipien vil du svette mens du sover, teppene vil være fuktige, og du vil finne lukten av en mongolsk kriger.

Senger. Bor i en tipi, noen ganger må du legge deg ned. For å beskytte deg selv, dine eiendeler og barna dine mot fuktighet og revmatisme, kan du bygge senger av tørre tynne stolper. Stolpene er dekket med gress. Noen bruker grangreiner til dette, men de synes nok ikke synd på trærne i det hele tatt. Det er bedre å bruke tørre fjorårets urter. Du kan ta gresset som vokste på plassen til tipien, det blir tråkket uansett. I kaldt og regnfullt vær er det veldig behagelig å legge en stein pakket inn i en fille og oppvarmet i ildstedet ved føttene dine, og en tykk varm squaw på siden (terapeutisk sett "stein + squaw"). Det er upraktisk å lage senger i en liten tipi - du kan skille sengen med en lang stang, festet til bakken med knagger og lagt langs sengen nærmere ildstedet. Da vil du ikke trampe på tepper og soveposer.

Sengetøyet som indianerne brukte er faktisk vanskelig å lage, men noe kan forklares. De laget den av tynne pilekvister, og bandt dem som vist på figuren under. Den tynne enden ble hengt på et stativ i passende høyde. Om nødvendig tok de den ut på gaten og brukte den som lenestol (de beundret solnedgangen). Det er et engelsk navn "ryggstøtte". Denne enheten er veldig praktisk å rulle sammen og veier lite.

Hva er rundt tipi

Det er bedre hvis det rundt tipien din er: en skog, en elv, en blå himmel, grønt gress og gode naboer, og ikke blikkbokser, flasker og sigarettsneiper; og absolutt ikke skrot og utslipp fra menneskekroppen eller syke sinn. Kort sagt, det er rent der de ikke forsøpler.
I skogen ikke langt fra parkeringsplassen og nærmere dyrestiene valgte de et sted hvor rester og matrester ble tatt ned. Slike steder ble kalt "veikan". De gravde ikke et hull under veikanen, men tvert imot, de gjorde det på en høyde slik at dyr og fugler ikke var redde for å nærme seg den.

Næringsbygg.

Av lange stenger (du kan bruke ventilstengene til en nabos tipi) lag deg en tørketrommel for tepper. Det er bare et stort stativ med tverrstenger mellom stengene.

Beskyttende strukturer.

Hvis du ikke vil miste noe, gjør dette:
Fra to tynne stolper (en nabos stativ er egnet for en bowlerhatt), bind et kors og "lukk" døren med det fra utsiden. Men ikke glem å gå inn, ellers vil squaw spise den kondenserte melken din. Denne typen "lås" brukes ofte når du forlater tipien for en stund. Et kryss ved døren betyr at leietakerne av tipien ikke skal forstyrres. Et slikt skilt er mye brukt av de som bor i en tipi (ikke bare av indianerne som oppfant det).

I følge tradisjonen er trærne som vokser nær tipiene dekorert med fargerike brokete flekker. Indianerne hang ofte alle slags gaver på dem for å blidgjøre styrkene som holdt stedet. Så lenge du bor i nærheten av trær, deler du landet med dem. Du vil gjerne komme tilbake til dem og se dem vakre

HVORDAN TIPIEN SYNES.

Grunnlaget er et rektangel av stoff som måler for eksempel 4,5 x 9 meter. Du kan lage større tipier så lenge du holder proporsjonene.

tipi stoff

Det er ønskelig å velge et stoff som ikke er løst, vanntett, lett og brannsikkert. Det kan være alle typer presenning, dobbel tråd, limt calico, eller teltduk. Det beste alternativet er selvfølgelig det tradisjonelle lerretet. Kan bruke teltduk

Det er en mistanke om at hvis alt dette ikke brenner, så ville det vært fint. Det er bedre hvis stoffet ikke strekker seg og ikke reagerer på varme og fuktighet.

Det er bedre å sy med en tråd med en hard tråd, med elementer av syntetiske stoffer.

Hvis stoffet er smalt, er rektangelet sydd av striper. Samtidig er det ønskelig å overlappe sømmene på den ene siden slik at vann kan strømme langs dem under regn. For tynne stoffer er det greit å bruke seilsøm. Sømmene kan vokses (fett med smeltet voks).

Når rektangelet allerede er sydd, kan du begynne å kutte. Det er mest praktisk å først tegne en kontur med kritt på en streng som er 4,5 meter lang. Enden av tauet er festet i midten av den større siden av rektangelet og en halvsirkel er tegnet i liten, som et kompass (Figur A). Hvis du ikke har nok stoff, kan du umiddelbart sy strimlene ikke med et rektangel, men med en halvsirkel med trinn (figur B).

************

Forholdet mellom størrelsene på ventil, feste og inngang:

Dette forholdet er forskjellig for forskjellige stammer, men i gjennomsnitt er det 1:1:1 hvis tipien ikke er for stor (4-4,5 meter)

Det finnes ulike alternativer. På mønster tipi Sioux (Sioux), og på - tipi Blackfoot (Blackfoot)

ventil

For å regulere trekket (for å dekke skorsteinen på lesiden) har tipien en ventil.

I skogen og steppen festes tipiventiler på forskjellige måter - i en skog hvor det ikke er vind kan de nedre kantene på ventilene henge fritt eller festes med et tau til dekket, som vist i men i steppen, slik at vinden ikke river ventilen, er deres nedre ender vanligvis bundet tau på en frittstående stang

Formen på tipi som helhet avhenger av formen på ventilene.

Wu siu ventil hele snittet (kuttet som en helhet, sammen med dekket) i Blackfoot er sydd til tipi separat (sydd ventil). Tipi med helskårne klaffer har kortere bakvegg og derfor vippes den litt bakover og strekkes oppover. Tipi med påsydde klaffer ser ut som en glatt kjegle og har mer plass.

Her er eksempler på mulige klaff- og klafflommemønstre:

Ventiler i ett stykke ble vanligvis laget 20 centimeter lengre og smalere. For å utvide ventilen i ett stykke, er det nødvendig å sy en kile inn i den, kutte ventilen fra toppen til omtrent halvparten (Figur 5)

Litt om forholdet mellom ventilstørrelser. Du bør prøve å unngå å gjøre ventiler for lange - når tipien står, vil det dryppe regn inn i hullet mellom dem og blåse ut varme. Et fritt hengende stykke stoff skal sys på bunnen av ventilen og leddet til den nedre enden av ventilen med lerretet skal styrkes med en firkant (fig. 6). Igjen skal bredden på toppen av ventilen være relatert til størrelsen på selve tipien. For en tipi 4,5 x 9 passer en albuebredde med en liten. Den nedre delen av ventilen (kantet stykke) to håndflater brede passer mange. Avstanden mellom ventilene (inkludert tungen) er omtrent 70 centimeter.

Sadelen mellom klaffene skal dekke hele stroppingen av stengene, men ikke øke bredden på klaffen med størrelsen. En tunge er sydd inn i midten for å binde et dekk. Salen kan ha ulike former, men det er på dette stedet den sterkeste belastningen oppstår, tungen er sydd så fast som mulig slik at den tåler vekten av hele dekket. Et tau er festet til den, som tipi er knyttet til en stang (festemuligheter i figur 7). Lommene på de øvre hjørnene av klaffene, på yttersiden, er sydd ikke mindre fast. Du vil sette inn stolper i dem for justering. Fest lange tau til de nederste hjørnene av klaffene for å trekke klaffene. I stedet for lommer kan det lages store hull (som Blackfoot og Crow gjorde). Deretter, til stangen, som trekker seg tilbake et stykke fra enden, blir tverrstangen bundet, og så settes den inn i hullet. Indianerne hengte skalper på den frie enden av stangen, og vi, etter moden refleksjon, bestemte at vi var lovlydige indianere, og det ville vi ikke gjøre.

Inngang

Inngangshøyden skal være omtrent på skuldernivå, med start fra kanten av dekket. Og du må kutte den tilbake 20 centimeter, som faller på terskelen. Dybden på kuttet er omtrent 2 håndflater. Begge halvdelene er slått av med en stripe av kraftig stoff som et tau er satt inn under (se figur 8). Ved montering av tipiene bindes endene av tauet slik at inngangen ikke blir for strukket. Hvis dekket er laget av grovt stoff, som duk, er det nok med én felg, uten tau.

Døren kan gjøres enkel, eller mer uoversiktlig.

Et eksempel på en sammenfiltret dør er figur 10. Den kan lages enten av et stort skinn eller av et stoffstykke kuttet grovt til skinnets form. Dette er en trapesformet dør med en lang tunge på toppen, som er festet til dekselet til en av tre-"festene"-pinnene. Det er bedre å gjøre tungen så lang som mulig for å henge døren høyere - så det vil være mer praktisk å lene seg tilbake. Et annet eksempel på en sammenfiltret dør er den ovale piledøren du ser på høyre side av figur 10.

På noen tipier ble det ikke laget dører i det hele tatt, og kantene på dekket ble ganske enkelt pakket inn etter hverandre.

låser.

Vanligvis er hullene til festene laget to på hver side av dekket slik at hullene passer sammen, ellers vil stoffet rynke seg. Noen ganger lager de også to hull på den ene siden og ett på den andre. Dette gjør det lettere å trekke av dekket, men spenningen er svekket. Kanten på stoffet med to hull er lagt på toppen (ingen brainer).

Baldakin.

Baldakinen er en veldig viktig ting i en tipuha. Det holder i utgangspunktet varmen inne, dekket tjener kun til å beskytte mot regn og vind. Det er bedre å lage det fra et tett stoff (hvis du ikke er for lat til å bære en slik vekt). Noen ganger veier kalesjen like mye som hele dekket. Plassen mellom kalesjen og dekket brukes til oppbevaring.

baldakin rett . (Figur 12) Høyden er omtrent 150 cm. For referanse, på en tipi med en diameter på 4,5 meter, kreves det omtrent 12 meter stoff per baldakin. Den er enkel å lage, men den spiser opp mye plass inne i tipien. Langs den øvre kanten, i lik avstand (omtrent en meter), er lisser bundet for å henge på et tau strukket langs omkretsen mellom stengene.

Baldakinen er trapesformet. (Figur 13) Sydd av brede trapeser. Derfor, i motsetning til en rett baldakin, kan den strekkes strengt langs stolpene. Vanligvis er den laget av tre sektorer (som vist i figur 14) og på en slik måte at midtsektoren overlapper de to ekstreme. For referanse krever en 5-meters tipi omtrent 20 meter, og en 4,5-meters tipi krever omtrent 18..

I alle disse tilfellene bør lengden på kalesjen være nok til at du kan pakke den inn ved inngangen, og jo mer margin, jo bedre. Prøv å finne et lyst stoff til kalesjen slik at tipien ikke er mørk.

Ekstra detaljer

Azan - noe som et visir, som er hengt over sengen slik at varm luft samler seg under den. Vanligvis er dette et stykke stoff i form av en halvsirkel, som med sin avrundede del er bundet til en snor som kalesjen henger på. Stoffet til azan er bundet med en margin slik at du kan plugge det bak gardinen og lukke gapet - det blir varmere! Radien til azan skal være lik radiusen stående tipi.

Regn trekant. En liten, men veldig nyttig detalj. Ved kraftig regn blir trekken dårligere, så ventilene må åpnes bredere, men da vil det strømme inn regn. For at hodet derimot skal være helt tørt (beklager, bom-shankaren forvirret), klipp ut en likebenet trekant fra et tett vanntett stoff, av en slik størrelse at det kan dekke ildstedet. Trekanten er bundet på toppen, under skorsteinen, til tre stolper.

Tipi-innstilling.

Tipi er plassert på stenger. Du trenger fra 9 til 20 stenger, avhengig av størrelsen på tipien. Det vanligste antallet tipi-stenger med en diameter på 4,5-5 meter er tolv.

Når du skal velge plass for tipi, sørg for at det er færre trær i nærheten (etter regn drypper det lenge fra dem på dekket), slik at stedet blir jevnt, slik at tipien ikke står i et hul. . Gress kan ikke trekkes ut, for det blir fort tråkket uansett.

Så du fant alle stolpene og dro dem til parkeringsplassen. Ikke glem å rense dem fra barken (slik at hodet ikke faller) og knuter (slik at dekket imidlertid ikke rives).

Først må du knytte et stativ - det var slik indianerne gjorde det

For å gjøre dette, spre dekket på jevnt underlag, legg tre stolper på det. Stavene sniker (dette er en skrivefeil, men hvis du er for lat til å gå inn i skogen, så er ikke dette en skrivefeil) ... Så stavene er plassert med tykke ender i flukt med kanten av dekket, og de tynne endene er bundet sammen på nivå med tungen ( drøvelen- se avdeling ventil, figur 7). Husk at hvis tipien er av Siuk-skjæring (det vil si at bakveggen er kortere), så kobles to stolper langs høyden på bakveggen og en langs frontens høyde (Figur 17). Lag hakk på stengene slik at knuten ikke beveger seg ut. Forresten, hvis du skal knytte hele rammen, bør den frie enden av tauet være veldig lang. Heis nå høytidelig det tilkoblede stativet (tynne ender opp)!

Videre, med jevne mellomrom, etter hverandre, plasseres tre stolper, med start fra den østlige (dør) polen, beveger seg mot solen (mot klokken). Så de neste tre polene på den andre siden av ham, beveger seg mot solen. Og de to neste er også i solen i det gjenværende gapet, de er plassert side ved side, og gir plass til den siste stangen med et dekk (den vil stå bak dem).

Hele denne tiden er stengene bundet parallelt for styrke. Dette gjøres som følger: ta halen på tauet som stativet er bundet med, og en av assistentene dine, som løper i en sirkel, griper de installerte stengene med et tau. I dette tilfellet gjøres det en hel sving for hver tredje stolpe (og for de to siste). Det er mer praktisk å gjøre dette ved å rykke litt i tauet når det dekker sokkelen til stavene, så glir det til knuten med hvert rykk og passer nærmere den.

Deretter bindes dekket til den siste stangen fast, godt og dessuten slik at den nedre enden av stangen stikker utover kanten av dekket med omtrent en håndflate. All denne økonomien stiger og stolpen settes på plass. Hvis du har et tungt dekk, er det best å ikke gjøre det alene. For å gjøre dette er det bedre å sette sammen dekket med et trekkspill før du hever stangen, og så, når stangen heves, tar to personer tak i kantene på dekket og begynner å divergere, og vikler rammen rundt den så at inngangen er mellom østre stativ og stolpe nummer 4 i figur 18. Dekket festes med fester ovenfra og ned. Etter det kan du flytte stengene fra hverandre slik at stoffet strekker seg og sitter tett rundt rammen.

Lenger langs tipiens omkrets er det knyttet tau, midt mellom hvert par stolper (se figur 19). En liten rullestein, kjegle eller noe annet rundt tas, pakket inn i et dekkstoff, går tilbake fra kanten til håndflatens bredde og bindes fast med et tau som vist på fig. 19. I tillegg er to bånd knyttet på begge sider av inngangen, nær stolpene. Nå sitter dekket fast i bakken med knagger.
Sett inn to korte og lette stolper i ventillommene for å kontrollere dem. Kjør i tre trinn motsatt inngangen en stang for å trekke ventilene og bind tauene fra ventilene til den.

Baldakin.
Til å begynne med tas et veldig langt tau. Hun er strikket til stolpene inne i tipien (jeg skrev dette bare i tilfelle, man vet aldri...) i en høyde rett under kalesjen.

Det er bedre å starte fra en stang med et dekk. Et par pinner blir sklidd under hver tauomdreining, dette er små, men veldig hellige pinner, og hvis du ikke legger vekt på dem, vil det under regnet renne bølgende vannstrømmer nedover stolpene og falle. med et uhyggelig brøl rett på sengen din. Se figur 20 for bindemetoden.

Deretter henges kalesjen, starter fra inngangen og lukker den med sin første sektor, slik at kantene rykker som gardiner. Bunnen av kalesjen presses ned fra innsiden med tunge gjenstander (steiner, ryggsekker, tomahawks, gjester, etc.)

ildsted

Ikke grav et hull under ildstedet, ellers får du et basseng. Omring den med store eller små steiner. Det er best å plassere ildstedet litt utenfor midten av tipien mot inngangen. Tenn nå bålet, hvis det ryker, gå tilbake til side 1 og se hvordan du syr en tipi riktig.
Reginald og Gladys Laubin

tipi fargeleggingsside

Og her er tipien, du bor i den, og du føler deg tilsynelatende bra i den. Og en dag, når du går ut på gaten og ser deg rundt, blir du grepet av en vag lengsel – du vil gjøre noe.

Sannsynligvis kan ingenting gjøres med miljøet, men tipi-dekket kan bli helt annerledes. Denne tingen er ganske vanskelig - husk at de fleste tegninger før eller siden blir kjedelige hvis de er laget dårlig gjennomtenkt og uten noen spesiell betydning.

Det virker for oss som om temaet på bildet på dekket burde bety noe for deg i utgangspunktet, det er greit hvis andre ikke forstår det. Men generelt er dette selvfølgelig en personlig sak for alle og hans kunstneriske og enhver annen smak. Derfor vil vi ikke belaste deg spesielt med våre tanker om dette emnet (kanskje litt), men vi vil prøve å ta med så mange tegninger som mulig - eksempler på hvordan andre gjorde det.

Og likevel er det tradisjonell symbolikk, mange detaljer i maleriet betydde noe annet, og hvis du er interessert i å lære om dette, så kan vi fortelle deg noe. Ellers kan alt dette lett hoppes over.

På den nedre kanten av dekket tegnet innbyggeren av tipien noe som symboliserer jorden, for eksempel en stripe med fjell, en prærie, steiner, generelt, det han ser rundt seg. Vanligvis ble det tegnet i rødt, jordens farge.

Toppen betydde henholdsvis himmelen, ofte svart, bunnløs farge. Når du sitter i en slik tipi føler du deg i sentrum av det malte universet, og i de fleste tilfeller var dette nok, og malingen av tipi stoppet (en slik tegning kan vel nesten ikke gå lei, ikke sant?). Imidlertid ble et annet mønster noen ganger brukt på tipi-dekket, som var et bilde av noe uvanlig som skjedde i en persons liv eller dukket opp for ham i en drøm (som er det samme fra en indianers synspunkt).

Indianerne la generelt stor vekt på drømmer, noen ganger kunne en drøm som en person hadde endre livet hans, og derfor var det naturlig for ham å skildre en så viktig hendelse i huset hans. Så hvis noen malte på tipien hans uansett, bare sånn, så ville de på en eller annen måte ikke forstå ham.

I sinnet, uforvrengt av forskjellige plastklokker og fløyter, er det en veldig sterk forbindelse mellom objektet og dets bilde (det var det samme med hedenske idoler og senere russiske ikoner), og skildrer derfor noe tipi, du er noe tiltrekke. Det er ikke for ingenting at de symbolske bildene av verger og hjelpere som dukket opp i en drøm, vanligvis i form av dyr som en person hadde en nær forbindelse med, var et hyppig gjenstand for tegninger på tipi.

Malt Cheyenne Tipi Cover

Det er bedre å begynne å male tipien allerede før du setter den opp, så det vil være mer praktisk å komme til den øvre delen. Bunnen kan males når tipien allerede står. Naturlige farger ser mer naturlige ut, hvorfra øynene ikke blir slitne (med mindre du selvfølgelig er en fan av technomusikk, så har øynene dine ikke sett en slik redsel ...).

Indianerne malte tipi med farger som kan fås i naturen, så det er bare noen få tradisjonelle farger. Men farger for dem, som alt annet, var fulle av mening, så selv når de fikk muligheten til å kjøpe syntetiske malinger (olje eller akryl), valgte de likevel en skala som var forståelig for dem.

Disse er: rød, gul, hvit, blå eller blå og svart.

Rød og gul maling kan lages av oker, hvis den er knust og blandet med fett, vegetabilsk olje eller bare vann. Hvis du er heldig, kan du finne forsteinet oker i nærheten av elver, ved oker kan tas fra under osp eller furubark (som er veldig vanskelig å gjøre), noen ganger kastes jordoker sammen med jorden av føflekker, som heldigvis for oss skjedde her i Toksovo.

Blå og hvit maling kan lages av farget leire på samme måte som rød, svart kan lages av knust kull, og blåbær kan brukes i stedet for blå maling. Alle disse malingene, selv fortynnet med vann, spises perfekt inn i stoffet, selv om den blå fargen lett blekner i solen.

Rødt er fargen på jord og ild. Dette er den helligste fargen, æret ikke bare av indianerne, men også av mange andre folkeslag som koblet livet deres med jorden.

Gul - dette er fargen på stein, så vel som lyn, som ifølge mange oppfatninger har en forbindelse med steiner, jord og ild.

Hvit og blå - fargen på vann eller tomt rom - Luft, gjennomsiktig som vann.

Svart og blå farger er himmelen, avgrunnen.

Noen ganger, for å vise sammenhengen mellom himmel og vann, ble himmelen avbildet i hvitt eller blått (tross alt faller vann fra himmelen). Av samme grunner ble vann noen ganger avbildet i svart eller blått.

Noen ganger ble den blå fargen erstattet med grønn (når oljemaling dukket opp, er det vanskelig å finne grønn maling i naturen) på grunn av det faktum at gamle folk ikke hadde forskjell mellom blå og grønne farger. Samme med marineblått og svart.

Når det gjelder selve tegningene, er det viktigste å forstå én ting: det er best å se det vakre i det enkle. Det virker for oss som om dette ikke bare gjelder tegninger, men også alt annet vi gjør og hva vi tenker på i livet vårt (wow, handlevogn!). Ikke prøv å fylle plassen for mye med små detaljer, tomheten vil bare understreke betydningen av tegningen din. Vi kan råde deg til ikke å falle for en vanlig feil; når du sprer tipien på bakken og lager en tegning virker den mye større for deg enn den faktisk er, ikke vær redd for å male over et stort område med én farge - når tipien reiser seg vil perspektivet endre seg og alt vil se annerledes ut.

Det er veldig langt og sannsynligvis ikke nødvendig å beskrive alle detaljene og krusingene som brukes av indianerne, men vi kan beskrive noen få vanlige enkle symboler. Oftest er det forskjellige trekanter - de betyr fjell og følgelig jorden. Små sirkler kombinert med dem er steiner. Et utbredt symbol som forvirret kristne misjonærer var korset, som betyr de fire hellige retningene, de fire kardinalpunktene eller himmellegemene. Selvfølgelig er alle disse tingene generalisert, det var mye flere symboler og deres forskjellige tolkninger, så ikke bli overrasket hvis du kommer over annen informasjon i andre kilder (vi er kilden? Wow, kult!)

Hvis du bruker noen tradisjonelle indiske elementer i fargeleggingen av tipien din, vil du også hjelpe denne kulturen til å overleve på en naturlig måte for den.