1. ইডিশ ভাষার কোন মা না বাবা নেই

ইহুদি লেখক বরিস স্যান্ডলারটি তিনটি ভাষায় প্রকাশিত সবচেয়ে রাশিয়ান ইহুদি সংবাদপত্র "ফোর্টভার্টস" এর ইলীশানিস্তানের সংস্করণের প্রধান সম্পাদককে যোগদান করেন, যিশু, ইংরেজি এবং রাশিয়ান। তার সাথে কথোপকথন, যিনি ইস্রায়েল থেকে সম্পাদকীয় কার্যালয়ের আমন্ত্রণে এসেছিলেন, যেখানে তিনি 1992 সালে অভিবাসিত হন, প্রধানত ইহুদির সমস্যাগুলি, যিশুর ভাষা, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের ইহুদি সংস্কৃতির সাথে সংশ্লিষ্ট।

বি। স্যান্ডলার বেল্টসিতে জন্মগ্রহণ করেন, চিসিনাউ কনজারভেটর থেকে স্নাতক হন, তিনি মোলোডোভান সিম্ফনি অর্কেস্ট্রাতে মোলকোভান ইনস্টিটিউটের সর্বোচ্চ সাহিত্যিক কোর্স থেকে স্নাতক হিসাবে কাজ করেন এবং 1981 সাল থেকে পত্রিকাটিতে মুদ্রণ শুরু করতে শুরু করেন "সোভিয়েটিক জিওমল্যান্ড "। বেশ কয়েকটি চলচ্চিত্র বানর পোস্ট করেছেন এবং পরে 4 গদ্য বই জারি করেছিলেন।

ইজরায়েলের মধ্যে, তিনি জেরুজালেমে ইহুদি বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ করেছিলেন, যা একটি ইহুদি গ্রন্থাগারের সাথে জড়িত ছিল, ইসরায়েল লেখক (আইডিসি-বিভাগ) ইউনিয়নের ডেপুটি চেয়ারম্যান স্টার এবং ইয়ং এর ম্যাগাজিন প্রকাশ করেন।

A.B. ইজরায়েলের লেখক, লেখক ইউনিয়নের অধিকাংশ সদস্য, সাবেক ইউএসএসআর থেকে অধিকাংশ সদস্য?

বিএসএস প্রকৃতপক্ষে, ইসরাইলের লেখক সংগঠনের ব্যাকবোন, যিশুর কাছে লেখা, ইউক্রেনের পোল্যান্ডের পোল্যান্ডের লোকজনকে তৈরি করে, যারা বিভিন্ন সময় বিভাগে পৌঁছেছিল। একজন লেখক এর জীবন যিশুতে এমনকি ইস্রায়েলেও, সহজ ছিল না। প্রধানত ইহুদি রাষ্ট্র গঠনের আগে ইজরায়েলে যিশুর চারপাশে নির্মিত অস্বাস্থ্যকর বায়ুমণ্ডলের কারণে। কারণগুলি ভিন্ন: মতাদর্শ, নীতি যা হিব্রু ভাষাতে সংস্কৃতি রয়েছে। এবং আধুনিক হিব্রু সাহিত্যের প্রতিষ্ঠাতা লেখক এবং ইজরায়েলের রাজ্যের নির্মাতারা লেখেন এবং যিশুকে কথা বলেছিলেন। এটা বিয়ানিক, ক্যাটসনেলসন, ফ্রিশম্যান, বার্কোভিচের দ্বিভাষিক লেখক, অনেকেই মনে রাখতে যথেষ্ট। আমি আর ইহুদি প্রেস সম্পর্কে কথা বলছি না, যা আক্ষরিক অর্থে যিশুর জন্য ইহুদি সংবাদপত্র অনুসরণ করেছিল, যা কারাগারে, টাইপোগ্রাফিক্যাল পরিষেবাদি ইত্যাদি সহ সকল ধরণের বাধাগুলির মেরামত করা হয়েছিল।

কিন্তু, এই সত্ত্বেও, আমি একটি পাঠক এবং শ্রোতা ছিল। লেখক একটি বিশাল সংখ্যা ছিল। তারা চলে গেছে. কিন্তু নতুন, তরুণরা প্রধানত ইউএসএসআর এর দেশ থেকে এসেছিলেন।

প্রায় ২ বছর আগে, কুইথের যিশু ও লাডিনো জাতীয় ভাষা স্বীকৃতিস্বরূপ আইনটি গৃহীত হয়েছিল। 90 বছর আগে চেরনিভেসি কনফারেন্সে এটি আসলেই নিশ্চিত করা হয়েছিল। এর অর্থ হল, যিশু ও লাডিনো জনসাধারণের ভাষা (ইজরায়েল, দুটি রাষ্ট্র ভাষা - হিব্রু এবং আরবি, তারা বলে যে জনসংখ্যার বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ) ইহুদি জনগণের জাতীয় ভাষা। এবং এই ভাষাগুলির নিরাময় ও বিকাশের বিভিন্ন প্রোগ্রামের অধীনে, দেশের বাজেট থেকে তহবিল বরাদ্দ করা উচিত।

লাডিনো ভাষার জন্য, প্রতি বছর 1 মিলিয়ন শেকল বরাদ্দ করা হয়। যিশুর ভাষা জন্য - কিছুই না। এ প্রসঙ্গে, ইজরায়েলের ইহুদি সংগঠন, "যিশু ও ইহুদি সংস্কৃতির জন্য" ইজরায়েলের সুপ্রিম কোর্টের সাথে যোগাযোগ করতে বাধ্য হয়েছিল, যাতে তিনি সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য আইন প্রণয়নের ব্যবস্থা করেন এবং আইনটি বাস্তবায়নের ব্যবস্থা গ্রহণ করেন Knesset। যেমন যিশু সম্পর্কিত, এমনকি ইহুদি রাষ্ট্র এমনকি বৈষম্য আছে।

A.B. সম্ভবত ইস্রায়েল মধ্যে আজ লাডিনো পড়া এবং লেখা?

বিএসএস লাডিনোতে তৈরি সংস্কৃতির তুলনা করবেন না এবং "যিশুর সংস্কৃতি" নামে একটি বিশাল মেইনল্যান্ডের সাথে তুলনা করবেন না। লাদিনো, বেশিরভাগই, এই লোকেরা এবং কবিতা যা ইহুদি সংস্কৃতির সাধারণ কোষাগারে প্রবেশ করে নি। যিশু 19-20 শতাব্দীতে ইহুদি সংস্কৃতির উত্থান, এই ভাষাতে সকল ধরণের শিল্প বৃদ্ধির 100 বছর, এই যুগে ইহুদি জনগণের আধ্যাত্মিক জীবন। যে কোন ক্ষেত্রে, এটি Ashkenazian অংশ।

A.B. ইজরায়েলের যিশুকে আজ প্রকাশিত কি প্রকাশক, যার অর্থ?

বিএসএস আমি জোর দিয়েছি, ইস্রায়েলীয়রা কুশ্রীদের সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানগুলিতে বরাদ্দ করা হয়নি যে 50 বছরের অস্তিত্বের জন্য একক শেকেল নয়। যিশু, বা ব্যক্তিগত দান দ্বারা বা লেখকদের খরচের জন্য প্রকাশিত সবকিছুই। যাইহোক, কিভাবে বাতাস এবং বিভ্রম দ্বারা চালিত হতে পারে। যিশু আজ - একবার মেনচেম-মেন্ডল হিসাবে, স্বর্গে এবং ভূমি, "LUFT MECH" এর মধ্যে হ্যাং। যিশু আজ মা না বাবা আছে না।

A.B. আর ইস্রায়েলের মধ্যে যিশুর ভাষায় পাঠকদের সাথে কেস, আজ কতজন?

বিএসএস অবশ্যই, এই হাজার হাজার পাঠক যারা একবার ছিল না, কিন্তু পাঠকরা হয়। পুরোনো প্রজন্মের ইহুদিদের পুনরুজ্জীবন এবং তাদের পরে যিশুর সংস্কৃতি পুনর্বিবেচনার অসম্ভব এবং তাদের পরে যিশুর সংস্কৃতি বিকাশের অসম্ভব বলে মনে করা আবশ্যক। তারা একটি সর্বজনীন রাস্তার ভাষা, প্রেস ভাষা, ওয়ারশ ভাষা, রাজনৈতিক দলগুলোর ভাষা, তিন মিলিয়নের ভাষা, সংগ্রামের ভাষা হিসাবে জিহ্বা দেখতে অভ্যস্ত। যিশু ট্রিবিউন ছেড়ে চলে যান, রাস্তায় চলে যান, কিন্তু বিশ্ববিদ্যালয়ে রয়েছেন, সংবাদ-সত্ত্বেও, ধর্মনিরপেক্ষ, সাংস্কৃতিক ক্লাবের ভর। সব দেশে তাদের সেট যেখানে এখনও যিশু কথা বলা হয়। ইজরায়েলের মধ্যে প্রায় ২0 টি ক্লাব, অদ্ভুত "অদ্ভুত সংস্কৃতির ঘর।" এবং যিশু এখনও সেই পরিবারের মধ্যেও উষ্ণ, যেখানে তারা শিশুদের সাথে বলা হয়। আমি জনসংখ্যার একটি ধর্মীয় সেক্টর মানে না, যেখানে নির্দিষ্ট আইন, এবং ধর্মনিরপেক্ষ সবকিছু ঘটছে।

আমি জোর দিতে চাই, যাই হোক না কেন, ইস্রায়েল ইহুদির একটি স্টোরেজ দেশ। সহ - এবং যিশু। প্রায় 50 টি ধর্মনিরপেক্ষ ইসরায়েলি স্কুলের, সপ্তাহে দুবার শিশুরা দ্বিতীয়, বা যোগাযোগের তৃতীয় ভাষা হিসাবে যিশুকে অধ্যয়ন করার সুযোগ রয়েছে। যিশুর অধ্যয়ন প্রায় সব বিশ্ববিদ্যালয়ে অনুষ্ঠিত হয়।

A.B. এবং আমেরিকাতে আপনি কি মনে করেন যিশুর ভাষা ও সংস্কৃতির সাথে?

বিএসএস আমেরিকার বেশিরভাগ প্রধান বিশ্ববিদ্যালয়ে অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট পরিমাণে শাখা, বিভাগ, বা শিক্ষার্থীদের গোষ্ঠী রয়েছে। সর্বত্র, বিশ্ববিদ্যালয়ের চার্টারের 5 টিরও কম শিক্ষার্থী নেই, বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতির ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতি অধ্যয়ন করতে, প্রাসঙ্গিক লাইব্রেরি তৈরি করতে, শিক্ষককে আমন্ত্রণ জানাতে হবে। আরেকটি প্রশ্ন হল কিভাবে গভীরভাবে শেখার, কিন্তু এটি অন্য বিষয়।

উপরন্তু, গ্রীষ্মের প্রোগ্রামগুলিও অনুশীলন করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, ইহুদি ইনস্টিটিউট অফ ইয়েভো। যিশুর সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন গবেষণায় রয়েছে।

A.B. আমেরিকাতে যিশুর সংস্কৃতির প্রধান ভোক্তা কে আজ, যিনি আইডিশ পত্রিকা, বই, কারা এবং কত পাঠকদের আপনার পুরোনো সংবাদপত্রের কাছে আপনার পুরোনো পত্রিকাটি পড়েন?

বিএসএস নিউইয়র্কে, যিশু ম্যাগাজিন, "আইডিশ সংস্কৃতি", "কটমফ্ট", "এএফএম SCHEL", যুব সংস্করণ "YUGT রুফ", "নায়ায় রুফ", "নায়া জায়েট", ডি ইদিশার ক্যাম্পারের প্রায় দশটি ভিন্ন পর্যায়ক্রমিক প্রকাশনা ধর্মীয় সাহিত্যে আসে। যিশুতে এবং অবশ্যই, সংবাদপত্র "ফোর্টভার্টস", যা সারা বিশ্ব জুড়ে পড়ছে: অস্ট্রেলিয়া, ল্যাটিন আমেরিকা, ইজরায়েল, কানাডা, প্রায় আমেরিকার প্রায় সব রাজ্য।

A.B. আপনার সংবাদপত্র কত গ্রাহক করবেন?

বিএসএস 7500 গ্রাহক এবং ২500 কপি খুচরা বিক্রি করে। ইহুদি প্রেসের বিস্তার সর্বদা 100 বছর আগে এমনকি একটি সমস্যা হয়েছে, যখন ইহুদি সংবাদপত্রগুলি প্রায় প্রতিটি জায়গায় ছিল। যাইহোক, আইফিশিস্ট ফোর্টভার্টগুলি 100 বছর বয়সী, অ্যাংলো এবং রাশিয়ান ভাষী সংবাদপত্রগুলি সম্প্রতি বাইরে যেতে শুরু করে। এবং আমাদের জন্য, বিতরণের সমস্যাটি সবচেয়ে চাপা। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে, আর্জেন্টিনায়, ব্রাজিলের অনেক সংবাদপত্র কিউবাতে বন্ধ হয়ে গেছে। কিন্তু কিছু পাঠক রয়েছেন!

A.B. প্রবণতা কি, প্রেস এবং সাহিত্যের পাঠকদের সংখ্যা পরিবর্তন করার জন্য একটি বিবর্তনীয় প্রক্রিয়া?

বিএসএস এই ক্ষেত্রে, বিবর্তন জীববিজ্ঞানের সাথে যুক্ত, লোকেরা বয়স্ক এবং বাইরে যায়, কারণ আমাদের প্রধান পাঠক পুরোনো প্রজন্মের মানুষ। কিন্তু আমরা কেবলমাত্র পাঠককেই হারাতে পারব না, যিনি সম্ভাব্য বিদ্যমান ছিলেন, যিনি ম্যামিলিশনের মতো ভাষাটি নিয়ে এসেছিলেন, কিন্তু প্রথমবারের মতো যারা আমাদের কাছে আসেন, তারা স্কুলে এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের বিভাগগুলিতে জিদ্দিশ শিখেছিল। এই লোকদের জন্য, এটি একটি ঘনিষ্ঠ ভাষা, অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক সমৃদ্ধির ভাষা, বিশ্বের নতুন উপলব্ধি, কিছুটা - জাতীয় স্ব-সনাক্তকরণের ভাষা।

A.B. কোন অবস্থায়, আপনার মতে, যিশু এবং সাবেক ইউএসএসআর এর দেশগুলিতে ইহুদি সংস্কৃতির বিকাশের স্তর, আসলে কি আসলেই ঘটে?

বিএসএস আমি দুই জন্য এই প্রশ্নটি ভাগ করতে চাই। "ইহুদি সংস্কৃতি" এর জন্য: সংবাদপত্রগুলি প্রকাশিত হয়, বই, ইহুদি জীবন সম্পর্কে অন্যান্য অন্যান্য প্রকাশনা, প্রধানত রাশিয়ান। রাশিয়ান ভাষায় ইহুদি সাহিত্যের একটি নতুন জলাশয় তৈরি করা হচ্ছে।

যিশুর ভাষা ও সংস্কৃতির জন্য, কার্যত কিছুই ঘটেনি। যিশু বা "বাম" বা emigrated অধিকাংশ ক্যারিয়ারের জন্য।

এ ধরনের উদাহরণ ছিল: যখন 80 এর দশকের শেষের দিকে ইউএসএসআর গেটটি খোলা হয়েছিল, তখন যিশু সহ জাতীয় সংস্কৃতি পুনরুজ্জীবিত করার অনুমতি দেওয়া হলে, তাদের সাথে যারা দূত তাদের সাথে আনা হয়েছিল, তাদের "শুষ্ক" এবং অন্যান্য সংস্থাগুলি যা প্রধানত ছিল "evacuant"। তাদের কাজ ছিল ইহুদিদের রপ্তানি করা, এবং সাংস্কৃতিক বিষয়গুলি মোকাবেলা না করে বিশেষ করে তার পুনরুজ্জীবনের পর। অতএব, হিব্রু ভাষা কোর্স সর্বত্র উপস্থিত হয়েছে, যিশু না।

একই সাথে, সাবেক সাম্রাজ্য থেকে ইহুদিদের পরম সংখ্যাগরিষ্ঠতা জিদ্দিশের সাথে কথা বলেছিল। এটি রাশিয়ান, ইউক্রেনীয়, বেলারুশিয়ান, Bessarabian Jewary চরিত্রগত ছিল না - হিব্রু বলতে। তিনি হিব্রু জিমেনিয়ামে পড়াশোনা করেন, কিন্তু বাড়িতে এবং রাস্তায় একচেটিয়াভাবে যিশুতে বলা হয়। অতএব, হঠাৎ করেই হঠাৎ করেই হঠাৎ ঘটেছিল 80 এর দশকের শেষের দিকে জিহ্বা অধ্যয়নকালে অবিলম্বে বাধাগ্রস্ত হয়েছিল। এবং পরিস্থিতি নিজেদের হিব্রু শেখান, এবং যিশু না বাধ্য করা হয়।

A.B. সাবেক ইউএসএসআর এর দেশগুলিতে কুর্দিদের জন্য অন্তত কিছু প্রেস আছে?

বিএসএস কিয়েভে, যিশুতে একটি মাসিক সংবাদপত্র আছে। আবেদনটি চেরনিভেসি সংবাদপত্রের কাছে আসে, যা বিখ্যাত লেখক আই। Burg। মহান অসুবিধা সঙ্গে, কারণ কোন ভর্তুকি নেই, একটি পত্রিকা "দে আইডিশ গাস" আছে, বি। মোগিলনার দ্বারা সম্পাদিত। তিনি সম্প্রতি বলা হয়েছে: দুটি কক্ষ প্রস্তুত করা হয়েছে, প্রকাশনার জন্য কোন টাকা নেই। মিরোশবাদী সাহিত্য গর্ডন ও ব্রোমবার্গের শেষ ক্লাসিকের মধ্যে কিছু।

A.B. প্রাক্তন ইউএসএসআর দেশের ইহুদি সংগঠনের বর্তমান নেতাদের জিদ্দিশের জন্য সংস্কৃতির পুনরুজ্জীবনের সাথে সম্পর্কিত হিসাবে, বা আরো অবিকল, পুনরুজ্জীবন, সংস্কৃতির পুনরুজ্জীবন। তারা প্রায়শই নিউইয়র্কে উপস্থিত হয়, বিভিন্ন সিম্পোজিয়া, সম্মেলন, আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের সবচেয়ে শক্তিশালী আন্তর্জাতিক ইহুদি সংগঠনের নেতাদের সাথে আন্তর্জাতিক বৈঠকে আন্তর্জাতিক বৈঠকে তাদের দেশের ইহুদী প্রতিনিধিত্ব করে? তারা কি জিহ্বা জুড়ে একটি হৃদয় আছে?

এবং যিশুর সংস্কৃতি নতুন রাজনৈতিক প্রবণতা মধ্যে ফিট করে কিনা? উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়াতে, জাতীয়-সাংস্কৃতিক স্বায়ত্তশাসন আইনী পর্যায়ে অনুমোদিত, এবং ইহুদি নেতারা ইতিমধ্যে এইভাবে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত? কিছু ইহুদি সংগঠন, তাদের নেতারা, ইহুদি জীবনের রেনেসাঁ সম্পর্কে কথা বলার জন্য কিছু ইহুদি প্রোগ্রামের জন্য রাষ্ট্রীয় ভর্তুকি দ্বারা অর্জন করা হয়। এটা কীভাবে যিশুর সংস্কৃতির পুনরুজ্জীবনকে প্রভাবিত করে?

বিএসএস কেউ এটা করতে চায় না। নতুন ইহুদি প্রতিষ্ঠা, যিনি খুব ভাল এবং বিস্ময়করভাবে কাজ করেছিলেন, প্রকৃতপক্ষে "ইহুদি বিষয়বস্তুর মন্ত্রণালয়" আসলেই পুনরুত্থিত হয়েছিল এবং বিভিন্ন বিদেশী ইহুদি কাঠামো, আন্তর্জাতিক ইহুদি সংগঠনগুলি "তাদের নাচ" দ্বারা ভর্তুকি দিয়েছিলেন। কেন যিশু সম্পর্কে চিন্তা করুন, যখন এটি একটি পরের রাস্তায় যেতে সহজ এবং তারা যা চায় তা করতে এবং অর্থ প্রদানকারী মালিকদের আশা করে। এবং যারা টাকা দেয়, যিশুর জন্য সংস্কৃতি প্রয়োজন হয় না।

A.B. কিন্তু যারা শক্তিশালী আন্তর্জাতিক ইহুদি সংগঠনগুলি ইউএসএসআর এর দেশগুলিতে নতুন ইহুদি নামকরণের অর্থায়ন করে আমেরিকার ইহুদিদের কাছ থেকে অনেক টাকা সংগ্রহ করে, যার পূর্বপুরুষরা বক্তৃতা দিয়েছিলেন এবং যিশুর সাথে বসবাস করেছিলেন। কেন তাদের তাদের উদাসীন?

বিএসএস কোন আদর্শের প্রয়োজন নেই। শক্তিশালী ইহুদি সংগঠনের বিষয়গুলি "জনগণের" দ্বারা পরিচালিত হয়, কিন্তু সাধারণ কর্মকর্তারা, ধর্মীয় সংস্কৃতি, সাহিত্যাদি, ঐতিহ্যগততার পরিপ্রেক্ষিতে ইহুদি সম্পর্কে নয়। এদের মধ্যে অনেকেই কেবল জেডি, কিন্তু হিব্রুও জানেন না। কিন্তু তারা "জীবন তৈরি করুন" এবং অর্ডার "সঙ্গীত"।

অবশ্যই, রাশিয়াতে বিভিন্ন সন্ধ্যায়, উদযাপন, ইহুদিদের দ্বারা গৃহীত ঐতিহ্যগুলির আনুগত্য ঘটে। কিন্তু এই সব shirma, কাজ সম্পন্ন সম্পর্কে একটি টিক। আসলে, কোন গভীরতা নেই। দেখো, 1989-90 সালে খুবই শুরু থেকেই, গুরুতর মানুষ, বিজ্ঞানীরা, লেখক, বুদ্ধিজীবি, তারা সবাই কোথায় ইহুদি জীবনের পুনরুজ্জীবনে আসে? তারা ধাক্কা ছিল, nimble বেঁচে ছিল। ইহুদি অর্থের জন্য বিশ্বজুড়ে মনোযোগ দাও না, যারা ইচ্ছা করে এবং জানে না যে ইহুদি আর্কাইভগুলিতে কীভাবে কাজ করতে হবে, ইহুদি থিমগুলি নিয়ে বৈজ্ঞানিক সম্মেলনে অংশ নেয় এবং ইহুদি প্রতিষ্ঠানে, যার পরিবেশে দুর্নীতি ও সুরক্ষাবাদটি সমৃদ্ধ হয় কোন মন্ত্রণালয়। বিশ্বজুড়ে ভ্রমণরত বর্তমান ইহুদি সংগঠনের কর্মকর্তাদের সাথে কথা বলুন, তারা সবাই জানে, ইহুদি সাহিত্য ও সংস্কৃতি, এবং নির্বোধ ও হিব্রু ছাড়া। তারা তাদের আগ্রহী না।

সম্প্রতি, উদাহরণস্বরূপ, এস। পিটার্সবার্গের চকচকে মাশা রলননিকটি সম্পাদন করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু টিকিটের জন্য কোন অর্থ ছিল না। এবং শক ছেলেরা বিভিন্ন কংগ্রেসের 3-5 বার আসেন, কারণ তারা উপরে উঠেছে, তারা সাঁতার কাটছে।

আমি 80 এর দশকের প্রথম দিকে 80 এর দশকের শেষের দিকে মোল্ডোভান ইহুদি আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। কিন্তু তারপর, মানুষ উত্সাহে নিযুক্ত ছিল। আমরা এই জন্য টাকা পাইনি। তারপর আমাদের সাথে কোন শুষ্কতা ছিল না, এবং যখন তিনি হাজির হন, তখন তিনি আমাদের সাহায্যের জন্য আমাদের কাছে আবেদন করেন যাতে আমরা স্থানীয় পরিস্থিতি এবং সরকারী প্রতিনিধিদের সাথে যোগাযোগ স্থাপন করতে সহায়তা করেছিলাম। মানুষ ধারণা জন্য কাজ করে। তারপর এই মানুষ বাকি। এবং দ্বিতীয়, এমনকি "তৃতীয় রাউন্ড", যা ইহুদি শক্তি খুঁজে পাওয়া যায় নি। এখন তারা চলে যেতে চায় না, কেন তারা সবকিছু পেয়েছিল, প্রায় আগে এবং স্বপ্ন দেখেছিল না। তারা বোঝে: ইসরাইলের মধ্যে, তাদের আমেরিকাতে কিছু করতে হবে। কিন্তু তারা আর জানত না কিভাবে "ইহুদি জীবনকে নেতৃত্ব দিচ্ছে।"

A.B. দু: খিত প্যাটার্ন। পথ কি? ঘটনাটি ব্যাপকভাবে বিস্তৃত: আদর্শবাদীরা এবং রোম্যান্স শুরু হয়, এবং নীরব প্রাগমেটবাদীরা তাদের প্রতিস্থাপন করতে আসবে, তাদের নিজস্ব ভাল জন্য কোন আপোষের জন্য প্রস্তুত। কেউ কেউ প্রকৃতপক্ষে কিছু পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করছেন, শিখতে, প্রকাশ, খোলা, অন্যদের - উদীয়মান রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিস্থিতি তাদের বিকাশের জন্য চেষ্টা করুন, তাদের পেশা দ্বারা তাদের জাতীয় উত্স তৈরি করুন। এটি কেবল ইউএসএসআর এর দেশগুলিতে ইহুদি রেনেসাঁর নতুন নেতা নয়, বরং ইহুদি সংগঠনের বিভিন্ন স্তরের স্থানীয় আমেরিকান নেতারা যা সবকিছু এবং সবার জন্য অর্থ সংগ্রহ করে। কিছু বন্ধ বৃত্ত যেখানে "দরিদ্র ইহুদি" যেতে হবে?

বিএসএস এই বিধান কোন বিপ্লবী প্রক্রিয়া চরিত্রগত। প্রথমত, আদর্শবাদীরা আসে, তারপর প্রাগম্যাটিক্স যা "বিপ্লব "কে অস্তিত্বের মাধ্যমে পরিণত করে।

A.B. কিন্তু আমেরিকাতে কোন বিপ্লব নেই, ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, না।

বিএসএস কিন্তু অফিসিয়াল, তিনি এবং আফ্রিকার একজন কর্মকর্তা। ইহুদি থেকে কর্মকর্তারা কোন ব্যতিক্রম নয়। কিন্তু আমেরিকান জহরি সহজ, এটি কাউকে জিজ্ঞাসা করা উচিত নয়। তারা স্বাধীন। তাছাড়া, তারা ইজরায়েলের নীতির জন্য দেশটিতে ইজরায়েলের নীতির জন্য নীতিটিকে প্রভাবিত করে, সাবেক ইউএসএসআর এর দেশগুলিতে ইহুদি নীতিগুলির জন্য। তারা টাকা আছে, এবং তারা এটা সামর্থ্য করতে পারেন।

A.B. আমরা ইতিমধ্যেই এটি সম্পর্কে কথা বললাম, আমেরিকার শক্তিশালী ইহুদি সংগঠনের অধিকাংশ নেতাদের অবস্থান ছিল ইহুদিদেরকে ইজরায়েলের কাছে ইসরাইলের দেশ ছেড়ে চলে যেতে সাহায্য করে এবং প্রায় ধ্বংসপ্রাপ্ত ইহুদি জীবনের ধ্বংসাবশেষে ইহুদি সংস্কৃতির পুনরুজ্জীবনের সূচনা না করে। তারা একটি ইহুদি গল্প আগ্রহী ছিল না, তারা জীবিত মানুষের সাথে জড়িত ছিল। তারা তাদের বলেছিল, আসুন এবং একটি নতুন জীবন শুরু করুন, অতীতে যা কিছু ছিল তা ভুলে যান।

যাইহোক, অর্থডক্স ইহুদীও একই অবস্থানে দাঁড়িয়ে আছেন, তারাও, সংস্কৃতি শোলোম আলেচেম, গোল্ডফজেন, গর্ডন, মার্কিশা, ক্যারিফেস্টিইন, হিউকুইনা, শত শত ইহুদি লেখক একেবারে আকর্ষণীয় নয়। হয়তো তারা না, এবং আমরা আপনার সাথে ভুল। সম্ভবত, সাবেক ইউএসএসআর, অথবা আমেরিকাতে যিশুর ভাষা ও সংস্কৃতির পুনরুজ্জীবনের কথা বলার সময় আমরা আমাদের সার্ভেগুলিতে বাস্তবসম্মততার পরিবর্তে আরও বেশি জয় করি। হয়তো সত্যিই "মানুষ" এই সব প্রয়োজনীয় নয়!

বিএসএস কেউ কেউ জিহ্বা শেখান বাধ্য কেউ বাধ্য। হ্যাঁ, এটা অসম্ভব। এটি একটি ব্যক্তির প্রয়োজন। যাইহোক, আমি অনেক ইহুদী জানি না যারা জেদী অধ্যয়ন করেছিলেন এবং ইতিমধ্যে এই প্রক্রিয়া থেকে বিরত থাকতে পারবেন না। আমি যিশু পড়ার মধ্যে কাউকে সন্তুষ্ট করতে যাচ্ছি না, আপনি আরো ইহুদী হয়ে উঠবেন। আমি কাউকে সন্তুষ্ট করতে যাচ্ছি না যে একজন ব্যক্তি যদি গভীর জাতীয় সামগ্রীর সাথে তার জীবন পূরণ করতে চায় তবে তাকে অবশ্যই যিশুকে আসতে হবে। আমি আমার সময় এই এসেছিলেন। এবং আমি বারবার দৃঢ়ভাবে দৃঢ়প্রত্যয়ী, বিভিন্ন দেশে যিশাদের অধ্যয়নরত শিক্ষার্থীদের সাথে কাজ করেছিলাম। এই সচেতন এবং পৃথকভাবে সবাই।

উপরন্তু, কেন একটি চরমপন্থী বিকল্প নির্বাচন করুন: অথবা - অথবা! কি জন্য? আজকে, এক উপায় বা অন্যটি যদি গ্রহের সমগ্র ইহুদি জনসংখ্যার মধ্যে প্রায় 1 মিলিয়ন লোক যিশুকে কথা বলে, তা কি যথেষ্ট নয়? এমনকি তাদের সব না পড়া এবং যিশুতে লিখুন না। কিন্তু 1 মিলিয়ন ইহুদীরা এই সংস্কৃতিতে বসবাস করতে চায়, এটির সাথে একরকম সংযুক্ত হতে হবে।

A.B. আজ আপনি আমেরিকায় বাস করেন, আপনি সংবাদপত্রের সম্পাদক-ইন-চীফ "ফোর্টভার্টস"। ছোট ছেলে তোমার সাথে এসেছিল, এবং জ্যেষ্ঠতম - ইস্রায়েলের সেনাবাহিনীতে কাজ করে। প্রতিটি ইহুদি পরিবারে প্রায় একই অবস্থান: আত্মীয়দের একটি অংশ ইজরায়েলে বসবাস করে, অংশ - আমেরিকা, অস্ট্রেলিয়া, এমনকি জার্মানিতেও। কিভাবে এবং বিভিন্ন দেশে বসবাসকারী ইহুদিদের স্বার্থে কীভাবে এবং কোন ধারণাগুলি গড় ইহুদিদের জন্য এটি কী প্রয়োজন?

বিএসএস আজকে, ইসরাইলের গড় ইহুদি তার জীবনযাপন করা ভাল, বাচ্চাদের বৃদ্ধি, অসুস্থ হতে না, i.t.d. হ্যাঁ, আমি ইস্রায়েল, মায়ের, আত্মীয়, আমি নিজেকে, আমি এখানে যে সত্ত্বেও একটি ছেলে আছে। আমি চিসিনাউ, মোল্দাভিয়া ছেড়ে চলে গেছি, যেখানে আমার সমস্ত জীবন আসলেই পাস করেছে, তবে আমার কোন বিশেষ নস্টালজিক অনুভূতি ছিল না। যিরূশালেমের জন্য, আমি 6 বছর বাস করতাম, আমি তাকে মিস করি, প্রতিদিন আমি সেখানে আসব। এবং স্বর্গীয় মান্না আকাশ থেকে উড়ে গেল না। কিছু যে আপনি - ইহুদি ইস্রায়েল বাস এবং সেখানে কি ঘটছে তার জন্য ক্রমাগত এবং দায়িত্ব ক্রমাগত মনে। ইস্রায়েলের মধ্যে, প্রতিটি নাগরিক থেকে নির্ভর করে - ইহুদি রাষ্ট্র হিসাবে ইস্রায়েল হবে না বা হবে না। তার রাষ্ট্রের এই অনুভূতিটি ইস্রায়েলের মধ্যে আমার কাছে এসেছিল।

কিন্তু প্রত্যেকেরই বিশ্রামের মুহূর্তে আসে, যখন তিনি রাজনীতি ও সমৃদ্ধির কথা ভাবছেন না, কিন্তু রহস্যজনকভাবে-ইহুদি-ইহুদী, ইহুদি ইতিহাস, সংস্কৃতি, গান এবং পরী কাহিনী, যা তারা দাদীর কাছ থেকে শুনেছিল। এবং তারপর অনেক লোক একটি প্রশ্ন আছে: আমরা সাংস্কৃতিক অর্থে কে? এবং আমরা কি আমাদের উত্স এবং অতীত ও ভবিষ্যতের সাথে আমাদের কী বাঁধাই করতে চাই?

এবং একই প্রক্রিয়ার দিকে মনোযোগ দিচ্ছেন শুধুমাত্র রাশিয়ান ইহুদিদের জন্য নয়, তারা অন্য কোন দেশের ইয়েমেনের ইথিওপিয়া থেকে ইহুদিদের জন্য এবং ইহুদীদের জন্য। এবং তারা অনুরূপ সমস্যা আছে। রাশিয়ান ইহুদি কোন ব্যতিক্রম। এবং এটি শেখার বিষয়ে নয়, নির্বিচারে সংস্কৃতির অধ্যয়ন না। প্রশ্নটি অনেক বিস্তৃত: স্ব-সম্মান, স্ব-জ্ঞান, জাতীয় স্ব-সনাক্তকরণে। যদি একজন ব্যক্তি তার সম্প্রদায়কে সংস্কৃতিতে অস্বীকার করতে পারে তবে এর অর্থ হচ্ছে তিনি তাকে কখনই আগ্রহী করেন না, এবং তিনি কখনো তার সাথে ছিলেন না। এটি কোনও সংস্কৃতিতে প্রযোজ্য নয়, ইহুদি নয়। তার সারাংশ থেকে এটা প্রত্যাখ্যান করা অসম্ভব। ইহুদিদের প্রধান সম্পদ তাদের ইতিহাস এবং সংস্কৃতি, হাজার হাজার বছর ধরে তৈরি করা সবকিছু।

A.B. আপনি সর্বশেষ অভিবাসী তরঙ্গ আমেরিকার রাশিয়ান-ভাষী ইহুদিদের কী চান, যার মধ্যে বেশিরভাগই রাশিয়ান ক্লাসিক্সের সেরা উদাহরণগুলিতে উত্থাপিত হয় এবং যিশু জানেন না? তারা রাশিয়ান ভাষী প্রেস পড়তে, রাশিয়ান রেডিও শুনতে এবং রাশিয়ান টেলিভিশন দেখুন।

বিএসএস অবশ্যই, আমি প্রজন্মের সংযোগ সংরক্ষণ করার পরামর্শ দেব, যিশু শিখি। তাদের বাচ্চাদের এবং নাতি মধ্যে এই অবদান। একশত বছর আগে, যিশুতে আমাদের সংবাদপত্র একশত হাজার হাজার প্রচলন চলে গেল। তখন রাশিয়ার ভাষী পত্রিকা আমেরিকায় ছিল না, কারণ ইহুদীরা যিশুকে কথা বলেছিল। আজ, ইহুদি পরিবেশে আমাদের জায়গা রাশিয়ান প্রেস র্যাঙ্কিং। জীবন দেখিয়েছে যে ইহুদী ভাষার অস্বীকৃতি ছিল যে ইহুদি স্ব-চেতনা এবং স্ব-সংরক্ষণের প্রধান আঘাত। 100 বছর আগে পৌঁছেছেন আমেরিকান ইহুদিদের প্রজন্মের, সমৃদ্ধ। তারা নিজেদের ছেড়ে চলে গেছে। যাইহোক, তাদের কিছু নাতি-শিল্পী এখন ফিরে আসছে, আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়ে যিশু অধ্যয়নরত। আমি সাফল্য বিশ্বাস করি।

2. আগুনের অভিভাবকরা

(হেইম বেদের স্মৃতি)

হেইম বদর সর্বশেষ মোগিকানের সাক্ষী এবং প্রাক্তন ইউএসএসআর এর অঞ্চলের নির্বিং সংস্কৃতির সৃজনশীল হেইদে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে একটি। ২0 তম শতাব্দীর প্রথমার্ধে বিশ্ব জহুরের সিংহের শেয়ারের ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির কারণে সংস্কৃতি, যা একই অঞ্চলে মনোযোগ দেয় এবং এক অঞ্চলে মনোযোগ দেয়।

এইচ। বদর ইউক্রেনের ফন্টের শহরে 1920 সালে জন্মগ্রহণ করেন, ওডেসা বংশধর ইনস্টিটিউটের ইহুদি স্কুল থেকে স্নাতক হন এবং 13 বছর বয়সে তিনি 13 বছর বয়সে ছিলেন, খারকিভ ইহুদি সংবাদপত্র তার প্রথম কবিতা প্রকাশ করেছিলেন।

এইচ। BEADER পূরণ এবং ইহুদি সংস্কৃতির অনেক ক্লাসিকের সাথে বন্ধুত্বপূর্ণ ছিল, তিনি সরাসরি তাদের সৃজনশীল ভাগ্যে জড়িত ছিলেন, কয়েক বছর ধরে ঐতিহাসিক উপকরণ, পাণ্ডুলিপি, নথি, স্মৃতিগুলি সংগৃহীত কয়েক বছর ধরে - যিশুর সংস্কৃতির বিতরণ ও বিকাশের সাথে সম্পর্কিত সবকিছু। ম্যাগাজিনের সম্পাদক "সুয়েচে জিমল্যান্ড" এর সম্পাদক দ্বারা বহু বছর ধরে কাজ করেছিলেন তিনি জার্নালের পৃষ্ঠাগুলিতে অনেক ডজন ডজন ইহুদি লেখকদের প্রচেষ্টা সংকলন করেছিলেন, যখন যিশু ভাষাতে অন্য কোন প্রকাশনাগুলি ঘটতে পারে না।

আজ, বর্গক্ষেত্র ও রাস্তায় থেকে আইডিশ বিশ্ববিদ্যালয়ের শহরগুলির নীরবতায় স্থানান্তরিত হলে বাড়িতে, যেখানে আজ পর্যন্ত তারা ম্যামেলিশের সাথে কথা বলে, ইহুদি জীবনের "অভিভাবক" এর সাথে একটি ফ্রাঙ্ক কথোপকথন অনেকের জন্য অপরিহার্য নয় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, একই স্থান থেকে অভিবাসীরা, যা শোলোম আলেচেম বেরিয়ে আসেন, শোলোম আলেচেম, বার্গেলসন, কুইক্কো, মিখোলস, জুসকিন, ইহুদি ও বিশ্ব সংস্কৃতির শত শত প্রতিভাধর প্রতিনিধিদের শত শত প্রতিভাধর প্রতিনিধি।

A.B. অনুগ্রহ করে আমাদের বলুন কিভাবে আপনি আইডিসেট সাহিত্যে প্রবেশ করেছেন, এবং এটি পূর্বের ইউএসএসআর এর অঞ্চলের প্রাক-যুদ্ধের সময় ছিল?

H.B. পূর্ব-যুদ্ধের সময়ের মধ্যে আইফিশ সংস্কৃতি ছিল হাজার হাজার প্রতিভাধর লেখক, শিল্পী, অভিনেতা, সঙ্গীতজ্ঞ, বিজ্ঞানীদের জন্য অনুপ্রেরণা সবচেয়ে শক্তিশালী উৎস ছিল। জেডি শুধুমাত্র বাড়িতে কথা বলে না, স্কুলে, ইনস্টিটিউটগুলিতে, তারা জেডি, অনুভূত, প্রায় পৃথিবীকে অনুভূত হয়।

পোস্ট বিপ্লবী বছরগুলি দিয়ে শুরু করে, ইউএসএসআর এর অঞ্চলে যিশুর সংস্কৃতির ইতিহাস অধ্যয়ন করার জন্য আমার সুখ ছিল। ইহুদি সংস্কৃতির উন্নয়নের কেন্দ্রগুলি কিয়েভ, মিন্স্ক, ওডেসা, মস্কো, চেরনভেসসি, অন্যান্য অনেক শহর ছিল। এখানে বসবাস করতেন এবং ইহুদি সংস্কৃতির ক্লাসিক কাজ করেছিলেন। আমি একবার ইহুদি সংস্কৃতির সুপরিচিত পরিসংখ্যানের একটি তালিকাতে যা এই শহরে এই সময়ের মধ্যে কাজ করেছেন, যিশুর জন্য বই প্রকাশ করেছেন। কিয়েভ - 88 লেখক, মস্কো - 56, মস্কো - 188, এবং 100 এরও বেশি লেখক যারা ইউনিয়নের অন্যান্য শহরে কাজ করেছিলেন। তাছাড়া, তাদের পুনর্বাসনের ভূগোল সবচেয়ে বিস্তৃত: লেননিগ্রাদ, ভাইটবস্ক, ভিলনিয়াস, তাশকেন্ট, বাকু, বীরবুদজান, আই.ডিডি।

A.B. শর্তসাপেক্ষে লেখকদের নামকরণ করা কি সম্ভব, আপনি যা করেছেন তার তালিকা, লেখক ইউনিয়নের সদস্যদের, যিশুতে লেখা?

H.B. অবশ্যই, এই মানুষ তাদের সাহিত্য কাজ বসবাস করতেন। এটা তাদের কাজ ছিল। উদাহরণস্বরূপ, কিয়েভে, এটি Aronsky, Blovshtein, Berevysky, Burasterner, Golderberg, Bergelson, GoFstein, Kvitko ... আমার তালিকায় কিয়েভ প্রথম স্থানে ছিল, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে মস্কো "গ্রাস" অনেক লেখক, জীবন " জীবন। মস্কোতে, ইতিমধ্যে ত্রিশ বছরে, পাবলিশিংয়ের কাজগুলির জন্য সর্বোত্তম শর্ত ছিল। ২0 এর দশকে, বৃহত্তম প্রকাশক কিয়েভে কাজ করা হয়েছিল: "জাতীয় সুরক্ষা"। ইহুদি প্রকাশক এবং মিনস্ক, ওডেসা, অনেক অন্যান্য শহর ছিল। কিয়েভে, তিনি একাডেমি অব সায়েন্সেস এ ইহুদি সংস্কৃতি বিখ্যাত ইনস্টিটিউটের কাজ করেছিলেন। ইহুদি নাটক রাখা অনেক ইহুদি থিয়েটার ছিল। কিন্তু 1936 সালের পর, সমস্ত ইহুদি জীবন ও সংস্কৃতি থেকে বহিষ্কৃত হতে শুরু করে, এবং তার বাহককে গ্রেফতার ও ধ্বংস করতে শুরু করে। ইহুদি ইনস্টিটিউট বন্ধ, এবং 5 বছর পর - একই ভাগ্য ইহুদি সংস্কৃতির মন্ত্রিসভা ভোগ করেছে।

A.B. ইহুদি সংস্কৃতির ক্লাসিকরা এই বছরগুলো সম্পর্কে লিখেছিলেন, কী ধারণা ছিল, তাদের সৃজনশীল আবেগ কী ছিল, তাদের কাজের বিষয় কী ছিল?

H.B. তারা সব সোভিয়েত লেখক কি লিখেছেন সে সম্পর্কে লিখেছেন, ইহুদি - কোন ব্যতিক্রম ছিল না। উদাহরণস্বরূপ, যখন শোলোকভভ তার বিখ্যাত উপন্যাসটি "উত্থাপিত ভার্জিন" লিখেছিলেন, তখন ইহুদি সাহিত্যে তার "শোলোকভোভ" ছিল: এটি একটি নোট লুরি, যিনি ওডেসাতে বসবাস করেছিলেন। তিনি "Steppe কল" উপন্যাসটি লিখেছেন, যৌথীকরণের জন্য উত্সর্গীকৃত এবং বিশ্বের অনেক ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন। এই বিষয় তারপর প্রাসঙ্গিক ছিল।

মার্কিশা বাঁকানোর কাজটি দেখুন, এটি একটি বিশাল মূলভূমি, এবং 191২ সালে তিনি কিয়েভে শুরু করেন। "থ্রেশহোল্ডস" এর প্রথম সংগ্রহ। 19২6 সালে পোল্যান্ড থেকে ফিরে আসার পর, একটি অবিলম্বে বিখ্যাত কবিতা "ভাই" প্রকাশিত, গৃহযুদ্ধে নিবেদিত। তার প্রথম উপন্যাস "সমস্তের পরে", বিপ্লবের প্রাক্কালে ইহুদি বুদ্ধিজীবিদের জীবনকে উৎসর্গ করেছিল, যা কিয়েভ এবং ডি। বার্সেলসন, I.T.D. একই বিষয়টি পরিষ্কারভাবে একই পোরের অসাধারণ রাশিয়ান ভাষী লেখকদের কাজে পরিষ্কারভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে: কাতভা, এহেনবুর্গ, ম্যাকভস্কি, গোর্ই, সিভেটলোভা, বাবেল, বাবল, সাইমনোভা, ফাদেভা, এমএন। অন্যান্য.

A.B. আমাকে বলুন, 500 টি পেশাদার ইডোশিস্ট লেখক সোভিয়েত শক্তির সময় লিখেছেন, গণনা করছেন না, 5-10 ক্লাসিক, বলেছেন, আজকের পাঠকের জন্য 30 এর দশকে 30 এর দশকে প্রকাশিত হবে, তিনি এই কেনা বই আজ, যদি তারা পুনঃপ্রতিষ্ঠিত হয়?

H.B. এই প্রশ্নের উত্তর এবং কেবল উত্তর দেওয়া কঠিন। উদাহরণস্বরূপ, শিশুদের জন্য কবিতা এল। Kwitko! এই ইহুদি এস Marshak হয়। কিন্তু এল। Kwitko প্রকাশনা এস Marshak আগে দীর্ঘ তার কাজ প্রকাশিত। সমস্ত ইহুদি শিশু তার কবিতা এবং পরী কাহিনী জানত। কিন্তু, একই সময়ে, তাকে তার বিখ্যাত "ভোরশিলভ চিঠি" লিখতে বাধ্য করা হয়েছিল। এটি একটি শ্রদ্ধা সময়। কিন্তু প্রায় সবকিছু তাদের কাছে লেখা সর্বজনীন অনুভূতি নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে, ক্ষণস্থায়ী প্রবণতা সাপেক্ষে। তার সৃজনশীলতা কোন দেশে, কোন ভাষায় ব্যবহার করা যেতে পারে, কারণ এটি কবিতা।

যিশুকে লিখেছিলেন এমন অন্যান্য প্রতিভাবান লেখক এবং কবিদের কয়েক ডজন সম্পর্কেও একই কথা বলা যেতে পারে। এটা বুঝতে পারে যে তাদের সৃজনশীলতা মানুষের বর্তমান প্রজন্মের কাছে পরিচিত নয়। ইহুদিদের সহ আমাদের সমসাময়িকরা কেবল কুইটকো, বার্গেলসন, মার্কিশ, গোফস্টাইন, ডার ইউস্টার হিসাবে এই ধরনের লেখকদের কাজ সম্পর্কে পরিচিত নয়, কিন্তু তাদের নাম শোনেনি। এবং এই সব মামলা, যে ট্রাজেডি কি! পুরো ইহুদি যুগে অংশ নেয়, সাহিত্য, অভিনয়, শৈল্পিক, দার্শনিক সৃজনশীলতার সর্বোচ্চ নমুনার সাথে বিশ্বের চকমক। এবং এটি কারো মধ্যে আগ্রহী নয়, প্রায় কেউই হৃদরোগ নেই।

A.B. রাশিয়ান ইহুদিদের আগে ছিল না, প্রায় সব বেঁচে থাকার জন্য যুদ্ধ। কিন্তু ইহুদিদের জন্য আরো সমৃদ্ধ দেশগুলিতে: আমেরিকা, আর্জেন্টিনা, অস্ট্রেলিয়াও, কেউ কি বোঝে না, আমরা কোন ক্ষতি দেখি? এবং, উপরন্তু, কেন রাশিয়ান, ইউক্রেনীয়, বেলারুশিয়ান, বাল্টিক, পোলিশ বুদ্ধিজীবী, কমনওয়েলথের মধ্যে, কমনওয়েলথের সাথে, যা যিহুদিদের সাথে বসবাস করেছিল এবং শত শত বছর কাজ করেছিল?

H.B. প্রায় 7 বছর আগে, একজন শক্তিশালী রাশিয়ান প্রকাশক ইহুদি লেখকদের বইয়ের একটি সিরিজ প্রকাশের ধারণা দিয়ে "সোভিয়েটিক জিমল্যান্ড" এ আপিল করেছিলেন এবং লেখক এবং কাজের তালিকা প্রস্তুত করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। আমরা স্বাভাবিকভাবেই, আমরা আনন্দের সাথে এই আদেশ পূরণ। কিন্তু বিভ্রান্তি শুরু হয়, প্রকাশক আর্থিক সমর্থন হারিয়ে ফেলে, ধারণাটি মারা যায়।

আর্জেন্টিনায়, ইহুদি সম্প্রদায়ের নির্বোধ লেখকদের লেখার একটি সভা জারি করে, কেবল সোভিয়েত যুগে নয়। 200 ভলিউম প্রকাশিত হয়েছে, মহান সম্পদ। কিন্তু তারা উপলব্ধ কয়েকজন মানুষ।

কেন বুদ্ধিজীবী নীরব? তারা তাদের নিজস্ব সমস্যা আছে। তারা আমাদের উপর না।

A.B. এবং কেন, আপনার মতে, আমেরিকার ধনী ইহুদি সম্প্রদায় যিশুর ভাষাতে সংস্কৃতি ও সাহিত্য জনপ্রিয়তা অর্জনে আগ্রহী নয়? আপনি আমাকে চারটি দেখিয়েছেন, আমার মতে, অনন্য ম্যানুস্ক্রিপ্ট-অ্যালবামগুলি অনেক বছর ধরে আপনার দ্বারা প্রস্তুত ফটো এবং নথির সাথে। এই সংক্ষিপ্ত জীবন এবং সোভিয়েত যুগে যিশাদের কাছে লিখেছে এমন সকল লেখকের সৃজনশীল জীবনী, 870 টি নাম! এবং গুলাগের যুদ্ধে যারা মারা যায় তাদের জীবনী অদৃশ্য হয়ে যায়, অ-স্বীকৃতি ও দারিদ্র্যে মারা যায়।

ইহুদি folklore এর আকর্ষণীয় বই, ইহুদিভ-ক্যান্টোনিস্টদের ফোকলোরের রেকর্ডের সাথে অনন্য নোটবুকগুলি ইর্কুটস্কের অধীনে রয়্যাল সেনাবাহিনীর ২5 বছরের সেবায় বসতি স্থাপন করে। তারা একটি বুদ্ধিমান, calligraphic হস্তাক্ষর দ্বারা রেকর্ড করা হয়, তাই আজ কেউ আজ লিখতে পারে না। এটি একটি ইহুদি folklore ইউরোপ থেকে সাইবেরিয়া আনা এবং এই মানুষের দ্বারা সংরক্ষিত। এই নোটবুকগুলির গল্পটি, যিনি ইতিমধ্যেই আপনার কাছে এসেছিলেন, যিনি ইতিমধ্যেই একজন গোষ্ঠীর পুত্রের কাছ থেকে এসেছিলেন, ইহুদি জীবনের একটি ধরনের "সাগরা"।

আমি কি বিশ্বাস করতে চাই না যে আজকে কেউ কি ইহুদি ঐতিহ্যকে সৃষ্টি করে না, কারণ যিশুকে প্রায় কোন পাঠক নেই? একদিকে, একদিকে, একদিকে, একদিকে, 9/10 এর মধ্যে কোষ্বল বরফের পানি, অন্যদিকে কোনও "এভারেস্ট" বাড়াতে চায় না, কারণ কোন পাঠক নেই, যার মানে কোন ক্রেতারা থাকবে না। আপনি কি পথ দেখেন?

H.B. কিছু লোক সত্যিই আজ yiddish উপর পড়া। কিন্তু যদি, লিখিত টেবিলের জন্য বসা থাকে, তবে চিন্তা করুন যখন আপনার কাজটি প্রকাশ করা হবে এবং এটি পড়বে, কিছুই উপযুক্ত নয়। আমি এই বইগুলি নিউইয়র্কের ইহুদি সম্প্রদায়ের একটি খুব প্রভাবশালী ব্যক্তি দেখিয়েছি। তিনি এখন আপনি তার মাথা ধরলাম, বলেছেন: এটি অবিলম্বে প্রকাশ করা প্রয়োজন। কিন্তু কোন টাকা নেই। বিশেষ করে, আপনি, যেমন আপনি, আপনার মতো, সরস, আধা হাস্যরস, রসিকতা, গভীরতম ইহুদি লোকলোরের সাথে খাঁটি নোটবুকগুলি দ্বারা মারাত্মক নোটবুক দ্বারা আঘাত করা হয়েছিল, যা কিছু গিয়ারভিচ এবং রাব্বি বাইলিনের অনেক বছর ধরে বারগুজিনের দূরবর্তী স্থানে অবস্থিত ।

A.B. কি করো?

H.B. ইহুদি সাহিত্য, প্রথম পদক্ষেপ থেকে শুরু, আশা সঙ্গে বসবাস। ইহুদি সাহিত্যের প্রথম ক্লাসিক লিখতে শুরু করে, যখন তিনি এখনও প্রকাশক না হন। প্রকাশক ইতিমধ্যে Sholom Aleleichem সময় হাজির। আমি নিশ্চিত যে সবাই যিশুকে লিখেছিল, ইহুদি সাহিত্য সৃষ্টি করে, বীরত্ব দেখিয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, 10 নোটবুক gurevich। তার পিতামাতার বিপ্লবী কর্মকান্ডের জন্য ভিটব্ক্ক থেকে সাইবেরিয়া পর্যন্ত নির্বাসিত করা হয়েছিল, এবং তিনি প্রতিদিন লিখেছিলেন, পুরোনো ইহুদি সৈন্যদের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, যারা ইউরোপের সেই এলাকার ভাষার একটি উপভাষা এবং বিশেষত্ব বজায় রেখেছিল, যেখানে তারা সেনাবাহিনীকে ডেকেছিল । এখন এই নোটবুক কোন মূল্য আছে।

আরেকটি উদাহরণ, Berdichev যেমন একটি ইহুদি বসবাস করত - জুড lifshits। গত শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, তিনি লেক্সিক্যাল আইডিশ-রুশ-রুশ এবং রাশিয়ান-নির্বিজ্জ অভিধান তৈরি ও প্রকাশ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এবং প্রতিদিনই বাজারের কাছে গিয়ে শোনে, ইহুদীরা বলে, প্রত্যেক অপরিচিত কথা লিখে। তারা অস্বাভাবিক হিসাবে তাকে তাকিয়ে। কিন্তু তিনি মনোযোগ দিতে না। এবং এখন, যখন আমরা যিশুর ভাষা এর শব্দকোগ্রাফি সম্পর্কে কথা বলছি, তখন তারা সর্বশ্রেষ্ঠ ফিলোলজিস্ট হিসাবে জীবনযাপনের কথা মনে রাখে। তার কাজ ছাড়া, এই দিনে কোন গবেষক jiddish করা অসম্ভব। ইউএসএসআর এর অ্যাকাডেমি অফ সায়েন্সেসের সাংবাদিকদের একজন বৃহৎ গ্রুপ রাশিয়ান-কুর্দি অভিধান রাশিয়ান-কুর্দি অভিধান দ্বারা তৈরি হয়েছিল, তারা তার সাথে তার সাথে তার সাথে lifshitz অভিধানে আপিল করা হয়েছিল।

সুতরাং আজ যারা আজকেই ভাববাদী সংস্কৃতির ক্ষেত্রে কাজ করে, তা নিশ্চিত হতে পারে: তার কাজ অদৃশ্য হয়ে যাবে না।

A.B. এবং আজকে ইজরায়েলের কয়েক ডজন লেখক ছাড়াও, এবং আমেরিকা, ইংল্যান্ড, আর্জেন্টিনা, অস্ট্রেলিয়ায় এক ডজন ইহুদি সংবাদপত্র ও ম্যাগাজিন থেকে প্রকাশিত উত্সাহীদের সাথে আজকে কি পেশাগতভাবে কাজ করে? ইহুদি ইদিয়শবাদী বিশ্বের আজ কি হবে?

H.B. আমি বেশ সম্প্রতি মস্কো ছিল। এবং আমি সত্যিই দুঃখজনকভাবে বুঝতে পারি যে পত্রিকাটি "ডি আইডিশ হুস" সেখানে আসছে, কেবলমাত্র হ্যান্ডআউটগুলিতেই থাকুন। এবং এই ম্যাগাজিনের জন্য লিখতে কেউ নেই। আমরা একবার যিশুতে অনেক তরুণ লেখককে প্রস্তুত করলাম, কিন্তু তারা প্রধানত ইস্রায়েলকে ছেড়ে চলে গেল। এবং সেখানে তারা লেখক ইউনিয়নের সাথে একটি ইলীশায়ের শাখা তৈরি করেছিল।

A.B. কেন আপনি দেখিয়েছেন অন্তত কিছু প্রকাশ করা সম্ভব?

H.B. কেউ টাকা দেয় না। টাকা - সবকিছু ঠিক করুন! যেমন এখানে pies হয়।

A.B. এবং আমেরিকায় একটি নির্বোধ সম্প্রদায় কি?

H.B. তিনি অদ্ভুত। তার কাঁধে একটি ডজন নির্বোধ সংবাদপত্র এবং ম্যাগাজিনের সাথে। এবং যারা "তাদের টান" সব সম্মান প্রাপ্য। কিন্তু তারা একটি খুব বন্ধ জীবন বাস। দুর্ভাগ্যবশত, আমি তাদের পরিবেশে কোন জীবিত সাহিত্য জীবন দেখতে পাচ্ছি না। একই সময়ে, তাদের সুযোগ আছে। আমি মনে করি প্রধান কারণ তাদের পরিবেশে তরুণদের অনুপস্থিতিতে রয়েছে এবং তাই কোন তীব্র ইহুদি সাংস্কৃতিক জীবন নেই।

A.B. কিভাবে তারা রাশিয়ান, সোভিয়েত সময়ের নির্বীজন সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কযুক্ত?

H.B. দুর্ভাগ্যবশত, ইহুদি সংস্কৃতির সমস্ত স্থানীয় পরিসংখ্যান যিশু সোভিয়েত যুগের সংস্কৃতির অন্তর্গত নয়। বুঝতে পারছি না, বুঝতে পারো না, হায়!

A.B. কোন দেশে যেখানে আপনি আজকে দেখতে পাচ্ছেন, যিশুর উপর সংস্কৃতি বজায় রাখার সম্ভাবনা, কোনভাবেই ভবিষ্যদ্বাণী করা সম্ভব?

H.B. সাবেক ইউএসএসআর এর দেশগুলির কথা বলার প্রয়োজন নেই, এই দিক থেকে কিছুই করা হয়নি। আমেরিকায়, একটি খুব সন্দেহজনক দৃষ্টিকোণ আছে। সম্ভাব্য সুযোগ - শুধুমাত্র ইস্রায়েলের মধ্যে। বেশিরভাগ ইহুদি লেখকদের জন্য এখন "সোভিয়েত জিওল্যান্ড" প্রায় শিক্ষিত হয়। তারা আপনাকে মরতে দেবে না। উপরন্তু, 50 টিরও বেশি স্কুল য়িদ্দিশের গবেষণায় শ্রেণী বিদ্যমান। 20 শতকের প্রথমার্ধে ইহুদি সংস্কৃতির পর্যায়ে ফিরে আসবে না। জীবন - জীবন আছে, কিছুই করা যাবে না!

A.B. আপনি ইউএসএসআর-তে ইহুদি পত্রিকা "সোভিয়েত জিওমল্যান্ড" এর সম্পাদক দ্বারা অনেক বছর ধরে আছেন। বিভিন্ন মানুষের কাছ থেকে ম্যাগাজিনের মনোভাব ভিন্ন ছিল। আমি হুলু না প্রশংসা পুনরাবৃত্তি হবে না। আপনি কিভাবে ম্যাগাজিনের কার্যক্রম রেট করবেন?

H.B. পত্রিকাটি ইহুদি সংস্কৃতির বিকাশে একটি বিশাল ভূমিকা পালন করে, কারণ তিনি কেবল সাহিত্য সম্পর্কেও লিখেছিলেন, কিন্তু বিজ্ঞান, সঙ্গীত, ইহুদি জীবনের বিভিন্ন ঘটনা সম্পর্কেও লিখেছেন। এই সত্যটি নিজেই ইহুদি জীবনকে দেশের মধ্যে সিমেন্ট করেছিল, কে বলবে না। বিশেষভাবে কাজ করার চেয়ে কথা বলা সবসময় সহজ। আমরা যা পরিস্থিতি ছিলাম, ম্যাগাজিনের বীরত্বপূর্ণ প্রচেষ্টা করা হয়েছিল। অনেক সমালোচক বিশ্বাস করেন যে ম্যাগাজিনের মতাদর্শটি ছিল না। আজ সমালোচকরা খুব সাহসী। কিন্তু তাদের জিজ্ঞাসা করুন, সোভিয়েত শক্তির সময়ে একটি আইনি ইউনিয়ন ম্যাগাজিনের মতাদর্শ কী ছিল?

আমি তর্ক করতে পারি, কোন উল্লেখযোগ্য সাহিত্য, সঙ্গীত বা নাটকীয় ইহুদি নাম, যিনি ম্যাগাজিনের অস্তিত্বের সময় নিজেকে ঘোষণা করেছিলেন, তার পৃষ্ঠাগুলি অতিক্রম করেনি। আমরা পাঠকদের মৃতের নাম, শট এবং অসামান্য ইহুদিদের ভুলে যাওয়ার সুযোগ দিয়েছিলাম। এটা এক জিনিস - একটি কৃতিত্ব না? ম্যাগাজিনের প্রায় 400 টি বিষয় হাইকিং করছে, মনে হচ্ছে তারা সেই বছরগুলিতে ইউএসএসআর-তে ইহুদি জীবনের এনসাইক্লোপিডিয়া উজ্জ্বল করে তোলে।

উপরন্তু, পত্রিকাটি যিশুর কাছে লেখার তরুণ লেখকদের pleiad আপ উত্থাপিত। এবং এই সময়ে দেশে কোন স্কুল ছিল না, না একক ইনস্টিটিউট, যেখানে কর্মীরা ইহুদি সংস্কৃতির উন্নয়নের প্রস্তুতি নিচ্ছিল। ম্যাগাজিন অবশেষে আপনি ভুলে যাবেন না যে এই ধরনের সাহিত্য ও সংস্কৃতি রয়েছে। এটা যথেষ্ট নয়!

A.B. ইতিহাস, যদি কোন Farce আকারে না হয়, পুনরাবৃত্তি না। আইডিসিয়ান সংস্কৃতির শেষ মগিকানকে "যুদ্ধক্ষেত্রের" সাথে কী হবে?

H.B. আমি জানি না. আমি আঘাত এবং ভয়ঙ্করভাবে এটি সম্পর্কে চিন্তা। কিন্তু তোমাকে বিশ্বাস করতে হবে!

3. Vinnitsa জেরুসালেমা

(জেরুজালেমাকি তদন্তকারীর স্মৃতি, শিল্পী মিখাইল ক্রিয়াক)

যুদ্ধের আগে, 1939-45 ইউরোপ জুড়ে, পুরোনো ইহুদি জীবনের প্রায় প্রায় অক্ষত ছিল - সিনাগগ এবং ইহুদি চার্ট, প্রতিষ্ঠান, পাবলিক বিল্ডিং, যা অনেকগুলি "expropriators দ্বারা expropriated" - যেমন একটি "বৈজ্ঞানিক" শব্দটি সাধারণ ডাকাতির জন্য উদ্ভাবিত হয়েছিল। কিন্তু ইহুদীরা শতাব্দী ধরে বসবাসকারী সেই স্থানে একটি বিশেষ রঙ সংরক্ষিত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, প্রতিটি বড় শহরে - ইউক্রেনে, একবার - ইউরোপের ইহুদি জীবনের মহাকাশচারী, এখনও বহিরাগতদের উপর, যেখানে ইহুদি গ্লাস বসবাস করতেন: কারিগর, tinsmiths, tailors, গতি, একটি কাজকারী ব্যক্তি।

এই এলাকায় ইহুদি ঐতিহ্য, অনন্য লোকক্লোর, ভাষা হাস্যরস, "অশ্রুের মাধ্যমে হাসি", যা জৈব শক্তি এবং সৃজনশীলতার ইঞ্জিন তৈরি করেছে, যা ইহুদি ও বিশ্ব সাহিত্যের অন্যান্য ক্লাসিক, যার মধ্যে ফ্লেসে "পুড়িয়ে ফেলা" যুদ্ধ, Gulag মধ্যে, stalinist জাতিগত cleansing মধ্যে।

যুদ্ধের সময়, ইহুদি অতীতের বেশিরভাগই নাৎসিদের দ্বারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, এবং তাদের ধ্বংস করার সময় ছিল না, সোভিয়েত শক্তিটি সম্পূর্ণ করার চেষ্টা করেছিল, নতুন টেলিভিশনের ভিত্তি স্থাপনে পুরানো ইহুদি কবরস্থান স্টেডিয়াম এবং পার্কের জায়গা নয় ইহুদি কবরস্থানগুলির সাথে ভেট্রস, সরকারি ভবন এবং রাস্তা মহাকর্ষীয়, আধুনিক শহর ও শহরগুলির মুখ থেকে ইহুদি স্থাপত্যের জীবনের অবশিষ্টাংশ ভেঙ্গে দিয়ে, ইহুদিদের গণহত্যার স্থানটিতে ভবনটি স্মৃতিস্তম্ভ নয়, তবে ডিস্কো এবং বিয়ার।

দক্ষিণ বাগ নদীর উপকূলে অবস্থিত একটি অনন্য ইহুদি অঞ্চলের জন্য বিখ্যাত, একটি অনন্য ইহুদি অঞ্চলের জন্য বিখ্যাত যুদ্ধ vinnitsa আগে কোন ব্যতিক্রম এবং পিতৃপুরুষ ছিল না, যেখানে ইহুদি দরিদ্র মানুষ কম্প্যাক্টভাবে বসবাস করতেন। সময় থেকে এই অঞ্চলে জেরুজালেমের মানুষ বলা হয়। ইহুদি শহরগুলির মধ্যে এখনও অনন্য মধ্যযুগীয় পিতৃতান্ত্রিক বৈশিষ্ট্য ছিল: উত্তেজনাপূর্ণ রাস্তায় হ্যাম্পব্যাক এবং বক্ররেখা, স্ট্রো ছাদের পাশে কাস্টম টাইল্ড ছাদ, অলঙ্কৃত ক্রিম এবং সংকীর্ণ কাঠের সিঁড়ি এবং বালকোনের পাশে সিনাগগের জানালাগুলিতে দাগযুক্ত কাচ যে বাড়িতে নষ্ট।

Vinnitsa Jerusalemka মধ্যে 4 Synagogues, Jeshiva, একটি সঙ্গীত স্কুল, কোশার দোকান এবং রেস্টুরেন্ট ছিল। এবং সমস্ত অভ্যন্তরীণ-ভূখণ্ডের ক্ষেত্রে, একটি নির্বাচন সম্প্রদায়ের সাথে জড়িত ছিল। ইহুদীরা এখানে বসবাস করতেন, যেমন একটি সাধারণ সাম্প্রদায়িক অ্যাপার্টমেন্টে: সবাই প্রত্যেকের সম্পর্কে সবকিছু জানত, এবং সবাই প্রত্যেকের সম্পর্কে সবকিছু জানত। স্থাপত্যের অর্থে, ভিনিতা জেরুসালেমা বিভিন্ন স্থাপত্যের ত্রুটি এবং দেশগুলির লক্ষণগুলি পরতেন: স্পেন, জার্মানি, ফ্রান্স, পোল্যান্ড। এই লক্ষণগুলির মতে, শতাব্দী বয়সী ইহুদিদের অত্যাচারের পথগুলি চিহ্নিত করা সম্ভব ছিল না, কিন্তু সেই নতুন স্থাপত্যের উপাদানগুলি বোঝা যায় যা ইহুদি স্থপতিকে উপস্থাপিত হয়েছিল, ইউক্রেনের স্থানীয় ঐতিহ্যগুলির সাথে ইউরোপীয় অভিজ্ঞতা ব্যাখ্যা করে। এর সবই উইনসিতা জেরুসালেমে ভবনগুলির একটি অনন্য স্থাপত্য শৈলী বাড়িয়ে দিয়েছে, যদিও, অন্যান্য অনেক এলাকায় এবং শহরগুলিতে ইহুদীরা কম্প্যাক্টের সাথে বসবাস করেছিল।

সোভিয়েত শক্তির প্রথম বছরে, 48.5 মিলিয়ন মানুষ ইউক্রেনের অঞ্চলে বসবাস করতেন। এর মধ্যে, ইউক্রেনীয় - 67.7%, রাশিয়ানরা - 11.1%, ইহুদীরা 8.8%, পোলস - 4.8%, বেলারুশিয়ান - 2.1%, জার্মানরা - 1.9%। 1920 থেকে 19২8 সাল পর্যন্ত। ইউএসএসআর-তে, সমস্ত জাতীয় সংস্কৃতির উত্থান দেখা দেওয়া হয়, তাই 19২8 সালে স্কুল ইউক্রেনের পরিসংখ্যান অনুযায়ী কাজ করে: 5২২ জার্মান, 480 - ইহুদি, 351 - পোলিশ। তাদের ধ্বংস 30s মধ্যে শুরু।

19২5 থেকে 19২9 সাল পর্যন্ত। Vinnitsa জেরুসালেমা শোলিম Aleleichem এর কাজ ফিল্ম ফিল্মিং প্লেস দ্বারা নির্বাচিত হয়েছিল। এখানে শুটিংয়ের উপর, ক্লাসিক্সের দ্বারা স্বীকৃত, পরিচালক এ গ্রানভস্কি, অভিনেতা এস মিখোলস, চলচ্চিত্র অপারেটর এন টিসা, শিল্পী এন। আল্টম্যান, আর। ফক, এম। উম্ম্যানস্কি।

তারা তার গোথিক ও কাঠের বোল্ড বেদনে বিষ্ণিতা জেরুসালেমকে নেতৃত্ব দিয়েছিল, মাথার উপর ফ্যাশনেবল বোলারদের পাশে অনেক বাসিন্দাদের মহিলা lapserdaks। রৌপ্য কী চেইন এবং স্পার্কলিং চেইন দারিদ্র্যের পাশে। ড্রাইভার এবং দোকানগুলির পাশে যাচাই করুন এবং সেলাইয়ের দোকানগুলি যেখানে আপনি কিনতে পারেন "Vysotsky শহরের প্রস্তুতকারকের শীর্ষ মানের" তার মেজেস্টির প্রাঙ্গণের সরবরাহকারী "এবং" হংস জিমবার্গেলবার্গ গামসেলবার্গ "খেতে পারেন।

কিন্তু আজকের দিনে দেখা যায় এবং ট্রেস করা সম্ভব হয়েছিল যে, সেই বছরগুলিতে, চলচ্চিত্র "ইহুদি সুখ" গুলি করে হত্যা করা হয়েছিল, ভিনিতা জেরুজালেমে "তার পায়ে চিরতরে তার পায়ের নীচে কাঁপছে" সাত বছর বয়সী ছেলেটি শিল্পী ও ভবিষ্যতের শিল্পী, যিনি ভিনিতস জেরুজালেমকে চিন্তিত করেছিলেন, মেল হ্যাশে।

শোলোম আলেচেম 1916 সালে মারা যান, তিনি 57 বছর বয়সী ছিলেন। একই বছরে, বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুষদের অনুষদে সেটি মিখোলস প্রফেসর এনেছিলেন এবং এখনো থিয়েটারে জড়িত ছিলেন না। এম। হর্সক 1918 সালে জন্মগ্রহণ করেন, যখন এস। মিখোলসরা জরুরী কোর্স থেকে জুরফাক ছেড়ে চলে যান, তিনি একটি গ্রানোভস্কি দ্বারা সংগঠিত সুন্দর শিল্পে চলে যান, যেখানে তিনি অবিলম্বে দায়িত্বশীল ভূমিকা পালন করতে শুরু করেন। এবং 58 বছর বয়সী "টিভিয়ার" - এস মিখোলসকে হত্যা করা হয়েছিল।

Vinnitsa জেরুজালেমে ইহুদি চলচ্চিত্রের শুটিংয়ের অংশগ্রহনকারী, লিটল এম হোসজো এখনো উপলব্ধি করেননি যে এই এলাকাটি তার জীবনে প্রভাবশালী নেবে, যা এই স্থানটি নির্ধারণ করে, তার সৃজনশীল এবং ব্যক্তিগত নিয়তি চিরতরে নির্দেশ করে। তিনি ওডেসা আর্ট স্কুলে 1935 সালে এবং প্রতিটি গ্রীষ্মে যখন তিনি সমস্ত দিন ও ভিনিতা জেরুজালেমের রাস্তায় ও রাস্তায় রাস্তায় ও রাস্তায় প্রবেশ করেছিলেন তখন তিনি আরও অনেক কিছু বুঝতে পেরেছিলেন। সেই বছর Vinnitsa সংবাদপত্র "তরুণ বলশেভিক" তরুণ শিল্পীদের প্রদর্শনীতে "একটি পর্যালোচনাতে লিখেছেন": "এটি বিশেষভাবে মিশা ঘোড়ার কাজ (2 ভিনসিৎস স্কুল) এর কাজে প্রয়োজনীয় হওয়া উচিত। নির্দিষ্ট অভিজ্ঞতা সঙ্গে কঠিন বোধ। "

উইনসিৎসা জেরুসালেম মেম্বারের স্মৃতিতে ড্রিউ ও পুনর্নির্মাণ ও তার সারা জীবন, ইউক্রেনের দখল চলাকালে যুদ্ধের আগে 500 এরও বেশি অঙ্কন করা হয়েছে, নাৎসিরা আক্ষরিক অর্থে উইনসিৎসের ইহুদি অঞ্চলের ধ্বংস হয়ে গেছে শব্দ: তারা তার humps, বাগ নদী মাধ্যমে ক্রসিং ক্রসিং জন্য রাস্তায় অদৃশ্য, এবং ঘর পুড়িয়ে ফেলা।

এখন কোন ভিনিসিৎ জেরুজালেম নেই। এটি শুধুমাত্র m.lushaka এর ছবিতে সংরক্ষিত ছিল, যা এখনও এটি আঁকতে চলছে, এটি প্রায়শই - "টেবিলে"। ইহুদীদের ব্যতীত আর কারো জন্য এবং অল্প সংখ্যক বুদ্ধিজীবিদের জন্য এই মেমরির দরকার নেই।

এম। হোসজভ এবং ড্রামের একটি সিরিজ "মিখোলসের সাথে আমার মিটিং" একটি সিরিজ, সেই দিনগুলিতে একটি অসামান্য অভিনেতা এবং পরিচালক চরিত্রটি প্রেরণ করার সময় শিল্পীদের, ফটোগ্রাফার এবং নিরাপত্তা কর্মকর্তারা শিকার না করার প্রয়োজন ছিল না। এটি একটি ইহুদী হওয়ার সময় ছিল - এখনো বিপজ্জনক ছিল না।

1925-29 সাল থেকে। চারটি চলচ্চিত্র উইনসিৎস জেরুজালেমে রক্ষা করা হয়েছিল: "ইহুদি সুখ", "রক্তাক্ত বন্যার", "অতীতের তারকা" এবং "অতীতের পৃষ্ঠা", যেখানে জেলার সমগ্র জনসংখ্যার ভর জরিপে অংশগ্রহণ করেছিল, এটি তৈরি করা এবং বিশেষভাবে এটির প্রয়োজন ছিল না এটা প্রস্তুত কর। এম। হোসজোজ এই লোকেদের তাদের আঁকা, তাদের চেহারা, জীবন, জীবনের দর্শনশাস্ত্র, তাদের নাম, এই ইহুদি জীবনের বৈশিষ্ট্যগুলি "আটলান্টিস", যিনি ঐতিহাসিক অ-অস্তিত্বের মধ্যে গিয়েছিলেন, কিন্তু মানুষের স্মৃতিতে সংরক্ষিত ছিলেন।

এম। ঘোড়া যিরূশালেমে ছিলেন যিশুর জন্য শিলালিপি এবং ঘোষণাটি স্মরণ করে: "ডুউল ভেরফডার" (শ্রীলিকার ওয়াটার ভোজজোজ), "দুদিক ডার ল্যাঞ্জার" (দুদিক - লং), "দরিদ্র সাইঁওন" (অনুবাদ করেছেন, আমি এটা মনে করি প্রয়োজন হয় না), moishe der schneider (tailor), nisel der ligner (ligun), ইত্যাদি। শোলোম আলেচিমা এর নায়কদের নায়কদের মনে রাখবেন না, উদাহরণস্বরূপ, "স্বপ্নদর্শীরা" গল্পে: "আব্রাম বিগ, লাইফ শর্ট, হেইম ব্ল্যাক, রেড, মেন্ডেল দার্শনিক, স্ক্রোল ফিয়ার, ইয়্যানেল ব্লু নাক, হায়া পাগল, মোটা লিটা, "এটা ডি। সাবেক সময়ে, ইহুদীরা তাদের উপজাতিদের নাম কি ভাল জানত।

এম। ঘোড়দৌড়ের ভিনিৎসেরা জেরুজালেমের রাস্তায় যিশুর জন্য শিলালিপি এবং বিজ্ঞাপনগুলি স্মরণ করে, যারা এস মিখোলস দ্বারা আনন্দিত হয়েছিল: "আমরা ব্যাংক, লিচ, রক্ত, রক্ত, এবং বিয়েও খেলি"; "ছাত্র, লিভার এবং হংস bumps"; "প্রাইমাসের মেরামত উপর আর্টেল - Primusov Putzia; "সমস্ত নাগরিক মাথা বন্ধ করে দেয়" (আমি প্রিমোতে বার্নার্স-মাথা পরিবর্তন মনে রাখি); "রাতারাতি সঙ্গে ইহুদি রান্নাঘর"; "কোশার ফুড সারুলিক পন্টবস্টাইন"; "আর্টেল রেড ল্যাকাস", I.T.D.

তার এক অঙ্কের একটিতে - "হেডার" এম। ঘোড়দৌড় একটি উত্সাহী শিক্ষক ডিউভিড বারেরা বলেছিলেন, যেমনটি একটি উজ্জ্বলতায়, শ্রেণীকক্ষে অযৌক্তিক শিক্ষার্থীদের পটভূমির বিরুদ্ধে স্বর্গ থেকে পতিত হয়েছিল, যার উইন্ডোটির বাইরে ভিনিতা জেরুজালেমের রাস্তার বাইরে আকাশ পর্যন্ত ঝুলানো হয়। এবং নীচের দায়ী: "বিপ্লবের আগে ডি। বারকার, তওরাত ও তালমুদের একজন বিশেষজ্ঞ, তিনি হেডারে পড়াশোনা করেছিলেন। NEP বছরের মধ্যে, তিনি একটি পিতল বেঞ্চ একটি বিক্রেতা হিসাবে কাজ করেন। এবং যখন হেডাররা ব্যক্তিগত ট্রেডিংটি বাতিল করে, তখন তিনি একটি বেদনাদায়ক টেলিগ্রাম হয়ে ওঠে। "

অঙ্কনটি দেখছেন "ই, রেবি রবিনোভিচ, আপনি সঠিক নন" তাই আমি কথোপকথনে হস্তক্ষেপ করতে চাই, এটি সঠিক নয়, ভদ্রলোক, আপনি উভয়ই আছেন। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল না ... কিন্তু প্রথমে এই বামন খাইয়ের বাড়ি থেকে দূরে চলে যাই, তিনি আবার বোকা মাছ থেকে গিফিল্ট মাছ প্রস্তুত করেন, আপনি কিভাবে তার জানালা দিয়ে দাঁড়াতে পারেন? হ্যাঁ, এবং, আরও, তারপরে, তার সিঁড়ি মেরামত করার জন্য তার কোন সময় নেই, তবুও, ঈশ্বর নিষিদ্ধ, আপনার স্মার্ট হেডগুলিতে পড়ে যায় ...

ভবিষ্যতে, এম। ঘোড়াটি এস। মিখেলসের সাথে বেশ কয়েকবার দেখা করতে যথেষ্ট ভাগ্যবান ছিল এবং এটি আঁকতে পেরেছিলেন: 1933 এবং 1938 সালে যখন গসলেটটি "কিং লিয়ার", "200000" এবং "হেরশেলা ওস্ট্রোপোল" এর সাথে ভিনিসিতায় এসেছিলেন; 1943 সালের গ্রীষ্মে, যখন এম। ঘোড়া সামরিক ইউনিটে চাকরি করতেন, একটি শেফ কনসার্টের সাথে অভিনেতা গোসলেটি একটি ব্রিগেড এসেছিলেন, এবং 1947 সালে মস্কোতে "ফ্রিলাইল" খেলার মধ্যে।

সৃজনশীল কাজের 60 বছরেরও বেশি সময় ধরে এম। হর্সোকে তৈরি করা অঙ্কনগুলি প্রায়শই মন্দ শিলা হ্যাক করেছে: যুদ্ধের সময় অনেকে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, পার্টরা পরিবারকে ঘিরে রেখেছিল যারা ঘরে বসে ছিল। ঘোড়াটি উদ্ধার করা হয়েছিল। Vinnitsa মধ্যে শিল্পী এর কর্মশালায় একবার, Vinnitsa মধ্যে ছাদ ভেঙ্গে পড়ে, এবং অধিকাংশ সংগ্রহ অস্বাভাবিক হয়ে ওঠে। কর্মশালার কাছ থেকে "লড়াই করার মহাকাশচারী" অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার সময়, বেশিরভাগ পরিসংখ্যান এবং শুধুমাত্র 198২ সালে একজন বয়স্ক মহিলা এম। বয়স্ক ছিলেন, তিনি বলেন, তিনি দুর্ঘটনাক্রমে অ্যাটাকের মধ্যে আবৃত কাগজটির একটি বড় বান্ডিল খুঁজে পেয়েছিলেন। ডাটা হর্স হারিয়েছে। একটি মহিলা যিনি অঙ্কন নিয়ে আসেন, সে তার স্বামীর নাম আহ্বান না করার অনুরোধ করে, যারা কেবল তাদের রক্ষা করার দাবি ছাড়াই ছবি তুলেছিল। তিনি ভেবেছিলেন যে এম। ঘোড়া গ্রেপ্তার করা হয়েছে, এবং অঙ্কন ধ্বংস হবে। কিন্তু শীঘ্রই তিনি নিজেকে মারা যান, এবং তিনি অঙ্কন সম্পর্কে ভুলে গেছেন এবং অনেক বছর পর তাদের Attic মধ্যে পাওয়া যায়।

কিন্তু ফেরত অঙ্কন এমন একটি রাষ্ট্রের মধ্যে ছিল যে তারা একটি সম্পূর্ণ পুনর্স্থাপনের দাবি করেছিল। এবং আবার এম। Horsk আবার সব শুরু।

1991 এর পর ইউক্রেনে তার অঙ্কনগুলির বিভিন্ন প্রদর্শনী সংগঠিত হয়। যারা জেরুজালেমাকির অধিবাসীদের মনে পড়ে তারা শিল্পীকে ধন্যবাদ জানিয়েছিল এবং চিৎকার করে বললো, ধন্যবাদ। একটি সাক্ষাত্কারে, যা এই সময়ের মধ্যে এম। হর্সকে দেওয়া হয়েছিল, 1980 এর দশকের শেষের দিকে, যিরূশালেমের জন্য তার আবেগ, অন্যথায় "রোমান্টিক ক্লামা" হিসাবে অন্যথায় আইটেমের শক্তি সম্পর্কে নিজেকে বলেছিলেন। তিনি সৃজনশীল ও মানব অপমানের অনেক বিবরণ নিয়ে কথা বলেছিলেন, যা বিষ্ণিতা জেরুজালেমের স্মৃতির জন্য তার আবেগের আওতায় ছিল।

এটা যে মত ছিল। "195২ সালের শীতকালে ভিনিতা গর্ম পার্টির পলি প্রোগ্রামিংয়ের বাড়িতে, মাথা। Goront Dobrovolsky এর Lectorec গ্রুপ (এটি কখনও ভুলবেন না) বিভিন্ন বিশেষত্ব মানুষের সংগ্রহ করতে শুরু করেন। চিকিৎসকদের সমাবেশে বলা হয়েছেঃ এখানে আপনি ডাক্তার, এই ধরনের চকচকে, এখানে বসুন এবং জনগণের শত্রুদের সাথে সহানুভূতিশীল, হত্যাকারী ডাক্তারদের সাথে। এবং মারুশিয়া বোগুস্লভকা (টিমোশুক) ভয় পায়নি ...

আরেকটি দিন আমি কৌশলগুলি সংগ্রহ করেছি, আবার বললাম: "এবং মারুসিয়া ঈশ্বরের ভয় পায় না।" তারপর শিল্পীদের সংগৃহীত। এবং আবার "মারুসিয়া বোগুসভকা ..."। এবং তিনি আরও বলেন যে আমাদের মধ্যে একজন মানুষ বসা, যারা জনগণের শত্রুদের আকর্ষণ করে ... আমি আর রাত কাটিয়েছি না। "

আজ এম। ঘোড়া নিউ ইয়র্কে বসবাস করে। তিনি 80 বছর বয়সী, কিন্তু তিনি এখনও জেরুজালেমকে আকর্ষণ করেন।

আজ, জেরুজালেমের রাস্তায় হাঁটতে হাঁটতে হাঁটতে হাঁটতে হাঁটতে হাঁটতে হাঁটতে হাঁটতে হাঁটতে হাঁটতে হাঁটতে থাকে। আপনি শান্তভাবে তাদের অধিবাসীদের সাথে যোগাযোগ করতে পারেন, একটি শব্দ সন্নিবেশ করতে পারেন, আপনার জীবন সম্পর্কে বলুন, পরামর্শ দিন, আপনার দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করুন। কেন না! আমরা সব ইহুদী।

কিন্তু, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, তারা কী বলছে, তাদের ব্যথা ও কষ্ট, তাদের হাস্যরস এবং বিদ্রূপ, তাদের হাসি এবং অশ্রু বিভক্ত করতে, তাদের দোকান, দোকান, সিনাগোগ, স্কুল, আঙ্গিনা মধ্যে যেতে। এবং মানসিকভাবে তাদের সাথে দীর্ঘ রাস্তায় তাদের সাথে যায়, যার উপর তারা শত শত বছর ধরে তাদের স্বপ্নের কাছে এসেছিল - সোনালী ভেড়ার লোমের মতো।

Vinnitsa জেরুসালেমা যারা চিরতরে চলে গেছে, সেইসাথে হাজার হাজার "জেরুজালেম", জনবহুল ছিল, প্রধানত স্বপ্নদর্শী, বায়ু মানুষ এবং সূর্যের জনগণের দ্বারা। এবং যদি আপনি আকাশের দিকে তাকান, নদীর তীরে শান্ত-বর্তমান পানিতে, আপনি সূর্যের আলো, চোখ, তাদের মুখ, তাদের চকমক এবং দারিদ্র্য, পৃথিবীতে সর্বজনীন সুখের স্বপ্ন দেখে দেখতে পারেন।

4. ইহুদি লেখক - অব্রাম কাগান

(জন্মের 100 তম বার্ষিকী এবং মৃত্যুর 35 তম বার্ষিকী)।

"আমি বার্ডিচেভ, একটি ছোট্ট জঘন্য শহর, জার্টিস্ট রাশিয়ার ইহুদি রিজার্ভেশন কেন্দ্রের কেন্দ্রস্থলে জন্মগ্রহণ করেছি। Purchity, ময়লা, দারিদ্র্য ... কবিতা লিখতে স্কুলে শুরু হওয়া একটি গৃহযুদ্ধ ছিল। আমি বিপ্লবীদের সাহস চালাচ্ছি। 19২3 সালে, আমার প্রথম কবিতার কবিতাটি কিয়েভে প্রকাশিত হয়েছিল। তাই আমার সাহিত্য কার্যক্রম শুরু। এখন আমি গদ্য পছন্দ। পাঠকদের প্রতিক্রিয়া দ্বারা বিচার করা, একটি সফল ছিল আমার উপন্যাস "Sholom Aleleichem" ...

আমি এখনও উপন্যাস "অপরাধ এবং বিবেক" কল করব - আমার শেষ কাজগুলির মধ্যে একটি। এটি 1913 সালে কিয়েভের বাইলিসের প্রক্রিয়া সম্পর্কে বলে। আমার নায়ক ইহুদি শহরগুলির মানুষ ... আমার স্ত্রী আমার পক্ষে খুবই সহায়ক: তিনি এবং সচিব, প্রথম পাঠক এবং প্রথম পাঠক এবং প্রথম সমালোচক। তিনি রাশিয়ান ভাষায় আমার কাজকে স্থানান্তর করে ... সেভাস্টোপলের যুদ্ধের সময় ছেলে মারা যায়। মেয়ে - থিয়েটার, মস্কোতে বসবাস করে। "

মস্কো রেডিও (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সম্প্রচার বিভাগের বিভাগ) এ একটি সাক্ষাৎকারের এটি একটি উদ্ধৃতি যা ২7 আগস্ট, 1965 এ। হাভিনের নেতৃত্বে। "ইহুদি লেখক আব্রাম কাগান" এর স্থানান্তর বলা হয়।

ইহুদি নির্বিচারে সংস্কৃতির ক্লাসিকের ক্লাসিক্সের প্লায়ডস, দ্য গভেলিং ওয়ার্ল্ড সাহিত্য, ডি। বার্সেলসন, পি। মার্কেলস, \u200b\u200bএল। Kitko, I.Fefer, কয়েক ডজন অসামান্য কয়েক ডজন লেখক, 1901 সালের ২0 শে জানুয়ারী, 1901 সালের বার্ডিচভেতে ২0 শতাব্দী, 1901 এর থ্রেশহোল্ডে জন্মগ্রহণ করেন এবং 17 ই ডিসেম্বর, 1965 সালে কিয়েভের অধীনে মারা যান। তিনি 65 বছর বয়সী ছিল।

হেসিডিয়ান পরিবারে এ কাগান জন্মগ্রহণ করেন, তিনি হেডারে পড়াশোনা করেন, তিনি ইহুদি স্কুল থেকে স্নাতক, তারপর (যখন তিনি 19 বছর বয়সী ছিলেন) - একটি বাণিজ্যিক স্কুল। 1920 থেকে 19২5 সাল পর্যন্ত তিনি ইহুদি স্কুলে বার্দচেভা, তারপর খারকভকে শিখিয়েছিলেন। কিছু সময়ের জন্য তিনি একটি ছোট মোবাইল ইহুদি থিয়েটারে কাজ করেছেন (তখন সেখানে একটি দুর্দান্ত সেট ছিল)। হয়তো ভবিষ্যতের লেখককে থিয়েটারে প্রারম্ভিক শৈশবের জন্ম হয়েছিল, যখন এই ধরনের থিয়েটার ইহুদি শহরগুলিতে খুব ঘন ঘন ছিল। এইভাবে লেখক এই গল্পটি "পেট্রুশকি" এই গল্পের মধ্যে বর্ণনা করেছেন:

"সবাই, স্পষ্টতই, কি" পার্সলি "হয় তা জানে না। এইভাবে আমার স্থানীয় স্থানে মানুষের পুতুল থিয়েটার বলা হয়। গ্রীষ্মে, হঠাৎ রাস্তার মাঝখানে হাজির হয়ে চারটি অবনমিত পাতলা দেয়ালের বাইরে একটি ছোট্ট হাট। সামনে প্রাচীরের উপরে, শীর্ষ, doused পুতুল - আমরা "ছোট পুরুষদের" বলা। তারা কুয়াশার কণ্ঠস্বর নিয়ে কথা বলেছিল এবং হঠাৎ একে অপরকে রাম শুরু করেছিল: কে একটি ছোট ব্রুম ছিল, যিনি একটি হুজুং উইং, তারপর একটি রহস্যময় হাটে আবার অদৃশ্য হয়ে গেলেন, ব্যর্থ হয়েছেন।

উপস্থাপনার পর, এই সমস্ত নির্মাণ একটি ব্যান্ডেড দুধ buckthorn মধ্যে রূপান্তরিত করা হয়, যা সহজে রোমা অনুরূপ কাঁধ পাতলা লোকে বহন করা হয়। তার পাশে একটি সুন্দর, হাসিখুশি মেয়ে ছিল যারা একটু কামড় ছিল। আমরা তাদের পিছনে পালিয়ে গেলাম, দরিদ্র রাস্তার বাচ্চা পালিয়ে গেল, সেতুর বিপরীত দিকে তাদের সাথে ছিল, যেখানে রাস্তায় উচ্চ ইটের ঘর দিয়ে রাস্তায় শুরু হয়েছিল। এখানে আবার একটি অসাধারণ হাটের চারপাশে অবস্থিত ছিল এবং "পুরুষদের" যারা কল্পনাপ্রসূতভাবে ঝাঁপিয়ে পড়ে, নিচু, কথা বলার এবং নিজেদের মধ্যে যুক্তি দিয়েছিল ... কখনও কখনও আপনি কাউকে ভীত মায়ের সাথে ধরলেন। শ্বাসহীন, লাল, তিনি তার ডাকাতি বাহিনী নিয়েছিলেন। তারপর আমরা মনে করি যে আমাদের মায়েরও একটি কলঙ্কের ব্যবস্থা করতে এবং তরঙ্গগুলি বাঁধের জন্য ফিরে আসেন, যদিও আমি সত্যিই রহস্যময় হাটটি ছেড়ে যেতে চাইতাম না। "

1934 সালে, এ। কাগান দেশের লেখক ইউনিয়নের প্রথম কংগ্রেসের প্রতিনিধি ছিলেন, তার সদস্যপদ কার্ডটি এম। গোর্ই দ্বারা স্বাক্ষরিত হয়েছিল (সাহিত্যের কিয়েভ মিউজিয়ামে রাখা)। যুদ্ধের শুরুতে ইউএফএর শহরে ইউএসএসআর এর লেখকদের অন্যান্য সদস্যদের সাথে এটি একত্রিত করা হয়েছিল। সক্রিয়ভাবে ইহুদি বিরোধী ফ্যাসিবাদী সংবাদপত্র "আইএনএইচপি" সঙ্গে সহযোগিতা। এবং 1949 সালে, অন্যান্য ইহুদি লেখকদের সাথে একসঙ্গে, তিনি ইহুদি বিরোধী ফ্যাসিস্ট কমিটির একটি গড়া ক্ষেত্রে গ্রেফতার হন।

২0 শতকের প্রথমার্ধের প্রথমার্ধে: প্রথম এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ, 1917 সালের বিপ্লব, 1917-21 এর গৃহযুদ্ধ, ২0 এর দশকে, নির্বাহী সংস্কৃতির উত্থান, স্ট্যালিনিস্ট ক্লিনসিং, ফ্যাসিস্ট হোলোকাস্টে ফ্যাসিস্ট হোলোকাস্ট এবং স্ট্যালিনবাদী এন্টি-সেমিটিজম, এ্যাপোথিসোসিস যা যিহুদি সংস্কৃতির নেতাদের দ্বারা আগে এবং অবশেষে, অবশেষে, 195২ সালের আগস্ট মাসে এটি সরাসরি আব্রাহা ইয়াকোভলভিচ কাগানের ভাগ্যকে প্রভাবিত করেছিল।

সাহিত্যে, এ। কাগান 19২1 সালে কিয়েভ ইহুদি সংবাদপত্র "কমিউনিস্ট ব্যানার" এর আয়াত দ্বারা অভিপ্রায় করেছিলেন। ভবিষ্যতে, শুধুমাত্র কবিতা নয়, কিন্তু গল্প, উপন্যাস, রচনা, ম্যাগাজিনে রাশিয়ান ও ইউক্রেনীয় কবিদের অনুবাদ "ডি রয়াইট ওয়েল" (লাল শান্তি), "স্টার্ন" (স্টার), জাঙ্কার বয়ক্লং (নির্মাণের চতুর রিংিং ) এবং অন্যদের।

সমস্ত 30 ও 40s, এ। কাগান কেবল নিজেও লিখেছেন না (প্রায় ২0 টি বই: প্রকৌশলী উপন্যাস (193২), এআরএন লিলবারম্যান (1935), "বিভিন্ন সময়ে" (1937), "আত্মীয় ও আত্মীয়" গল্পের সংগ্রহগুলি সংগ্রহ করে। (1939), "খনির নদীর তীরে" গল্পটি "1940)," আমাদের ভূমি "(1944), ইত্যাদি) এবং সক্রিয়ভাবে অনেক ইহুদি প্রকাশক এবং ম্যাগাজিনের সাথে সহযোগিতা করে, কিন্তু অল্পবয়সী লেখকদের সাহায্য করার সময়ও সহযোগিতা করে।

ইহুদি সাহিত্যের শেষ মগিকান, একটি অত্যন্ত প্লাস্টিকের, মানসিক ও প্রতিভাবান ডি। হাইকিনা (এখন ইজরায়েলে বসবাস করে) লেখক ইম্মে ফ্রীডিনোভা কন্যাকে লিখেছিলেন:

"যখন আমি 17 বছর বয়সী (8 অক্টোবর 8, 1930), আমি" আমি খারকভ ম্যাগাজিনে কাজ করতে যাচ্ছি "এবং" বিভিন্ন সুন্দর দিনগুলিতে "আমি কাজ করতে যাচ্ছি।" এবং তারা 1931 এর জন্য №1-2 তে প্রকাশিত হয়। ম্যাগাজিনের সম্পাদকটি উষ্ণ ছিল, আপনার বাবা দায়ী সচিব। কয়েক বছর পর, আপনার বাবা আমাকে বলেছিলেন: "অক্টোবর 1930 সালে, পত্রিকাটি" লিখুন "(№1-2, 1931) ইতিমধ্যে সজ্জিত হয়েছে। এবং হঠাৎ আমি একটি অপরিচিত মেয়ে থেকে দুটি ভাল কবিতা পেতে। আমি পোর্টফোলিও তাদের রাখা দুঃখিত ছিল। শেষ দুইটি পৃষ্ঠায় কবিতা বরি Kravets (তিনি সামনে মারা যান)। আমি একটি পৃষ্ঠায় কবিতা বোরি পেটিট, এবং আপনার, খুব, পেতিতে, অন্য দিকে। "

"আমরা যখন 1944 সালে নির্বাসন থেকে ফিরে আসি, বাষ্পের গরমটি বাড়ীতে কাজ করে নি (আমরা" রোল ", এবি) নামে পরিচিত শহরের কেন্দ্রস্থলে কিয়েভের লেখকদের কথা বলছি, সবাই অ্যাপার্টমেন্টে নির্মিত চুল্লি। আমি বাজারে বড় আলো কিনেছিলাম এবং তাদের শার্ট দ্বারা অর্থ সঞ্চয় করতে। আমি একটি কুয়াশা এবং শার্ট সঙ্গে আঙ্গিনা মধ্যে গিয়েছিলাম। এবং 5 ম তলায় আপনার বাবার মন্ত্রিসভা জানালা প্রাঙ্গনে গিয়েছিল। যত তাড়াতাড়ি তিনি আমার চেহারা মধ্যে woodcutter দেখেছি, লিখিত টেবিলের কারণে অবিলম্বে উঠে উঠে, আঙ্গিনা মধ্যে গিয়েছিলাম, আমার হাত থেকে কুঠুরি গ্রহণ এবং একটি চমৎকার কাঠের কাঠে। "

একটি কাগান একটি তরুণ, আনন্দিত, সুস্থ 48 বছর বয়সী একজনের সাথে জেলে গিয়েছিলেন, 1956 সালে পুনর্বাসনের পর ফিরে এসেছিলেন, স্ট্যালিনবাদী মাংসের গ্রাইন্ডার (যা অনেক লক্ষ লক্ষ মানুষের ভাগ্যকে অসুবিধাগ্রস্ত করেছিল) নৈতিক, নৈতিকভাবে এবং শারীরিকভাবে ভাঙা পরে 55 বছর বয়সী বৃদ্ধ মানুষ। এবং, ফিরে আসা স্বাধীনতা সত্ত্বেও, পুনর্বাসিত সম্মান ও মর্যাদা, প্রিয়জনদের সমর্থন ও ভালবাসা, তিনি ইতিমধ্যেই বিশ্বের অন্যদিকে গিয়েছিলেন। কিন্তু এমন একটি ছোট্ট সৃজনশীল সময়ের জন্য, এ। কাগান একটি অসাধারণ ইহুদি লেখক হিসাবে ঘটেছিল।

তিনি জনগণের সাথে সম্পর্কিত, সেইসাথে বেশিরভাগ ইহুদি ও অ-ইহুদি লেখকদের অধিকাংশই কমিউনিস্ট ধারনাগুলিতে বিশ্বাস করতেন এবং অবিস্মরণীয় সোভিয়েত সিস্টেমে যাচ্ছেন, যা মূলত ছিল, মোলোক।

আজ, ঐতিহাসিকভাবে সম্পন্ন ঘটনাগুলির উচ্চতা থেকে, সত্যের যৌক্তিক জ্ঞানের অবস্থান থেকে, লেবেলগুলি থাকা সহজ, এটি "লালের জন্য" বা "হোয়াইটের জন্য" করা সহজ। কিন্তু এই হালকাতা গভীরতা নেই, এটি উপরিভাগ, আদিম এবং শুধুমাত্র সেই ব্যক্তিদের প্রজন্মের ট্রাজেডি জোর দেয় যার যুব শতাব্দীর শুরুতে মিলে যায়। তিনি ২0 এর দশকের প্রথম দিকে যিহুদি সংস্কৃতির একটি অনন্য গ্রহণের ট্র্যাজেডিটিকে জোর দেন, তার ক্যারিয়ারের ট্রাজেডি, ইহুদি জনগণের ট্রাজেডি, যার জীবনের মহাকাব্যটি 19 তম শতাব্দীর শেষের দিকে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের প্রাক্তন দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চল ছিল, যেখানে আজ স্বাধীন প্রজাতন্ত্র, বেলারুশ, মোল্দাভিয়া, বাল্টিক দেশগুলি রাশিয়ার অংশ পোস্ট করা হয়েছে।

এই প্রবন্ধে, আমি তার সামনে রাখি না। কগানের সৃজনশীলতা অধ্যয়ন করার কাজ। আমার লক্ষ্য লেখক, স্বামী, বাবা লেখক এর ব্যক্তিত্বের পাঠক খুলতে হয়। লেখক বসবাস করেন যা সময় কাজ। এটি তার নিজস্ব উপায়ে অনন্য, এমনকি যদি তার গুণাবলীগুলি সাদাসিধা, বন্য, ভীতিকর এবং মজার বলে মনে হয়। কিন্তু, আবার, যুদ্ধের পরে কমান্ডার হওয়া সহজ।

এই সিদ্ধান্তটি বিবেচনা করে এই কোণের আওয়াজ, তার কাজ এবং তার সময়, তার মেয়ে ই। ফ্রিডিনোভা (ক্যালিফোর্নিয়ায় লাইভসিতে) পরে রোপণ করে তার বাবার দ্বারা লিখিত অনন্য অক্ষরের কপি পাঠিয়েছিল। বিভিন্ন মানুষের মধ্যে তার ঠিকানা।

অক্ষর অনেক, আবার, আজ primitive বলে মনে হতে পারে। সতর্ক করা! দুর্ভাগ্যবশত, দুর্ভাগ্যবশত, "সোভিয়েত জনগণের" এর পরিবর্তে আপনার সাথে আমাদের সাথে চিহ্নিত করে, যিনি "স্ট্যালিনিস্ট পাঁচ বছরের পরিকল্পনা" এবং "একটি উজ্জ্বল ভবিষ্যত নির্মাণের" এর যুগে বসবাস করেছিলেন।

এই দস্তাবেজ এবং অক্ষরগুলি পড়তে, হঠাৎ বিশ্বের মধ্যে, সেই সম্পর্কের ব্যবস্থায়, খেলার নিয়মগুলি, যখন আপনি যা মনে করেন তা নয়, তবে আপনি যা বলেছিলেন তা লিখেছিলেন, লিখেছেন, লিখেছেন, লিখেছেন, বা এটি কীভাবে আচরণ করেছিলেন? প্রাসঙ্গিক পরিস্থিতি। A.Kagan এর মৃত্যুর পর জন্মগ্রহণকারী লোকেরা, ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, "দেয়ালের কান আছে" শব্দগুলির অর্থগুলি জানো না। এবং তারপরে এই বাক্যাংশটি ক্রমাগত বাতাসে ঝড়ের মতো বাতাসে ঝলসানো, কোন কারণে কোনও কারণে বা সতর্কতা ছাড়াই অসহায় বলিদানের মাথার উপর পড়ার জন্য প্রস্তুত।

অন্যদিকে, সৃজনশীলতার সময় এ। কাগান বুদ্ধিজীবীদের বিশাল জনগোষ্ঠীর বুদ্ধিজীবী প্রচেষ্টার অত্যন্ত শক্তিশালী ঢেউয়ের বৈশিষ্ট্য, লক্ষ লক্ষ "সাধারণ সোভিয়েত জনগণের" এর জ্ঞান অর্জনের একটি বড় বোঝা। বই, ম্যাগাজিন এবং সংবাদপত্রের থেমস হাজার হাজার কপি অতিক্রম করেছে এবং একই সময়ে, তাদের অনেকে "সাবস্ক্রাইব" করা অসম্ভব ছিল। এই শব্দটি আজ প্রচলন আউট গিয়েছিলাম। সন্ধ্যায় সারা দেশে হাজার হাজার মানুষ একটি নতুন বই কিনতে বইয়ের দোকান থেকে সারি দখল করেছে। A.Kagan এর বই একই ভাগ্য ছিল।

সুতরাং, শব্দ নথি এবং অক্ষর। সব - ক্রমবর্ধমান ক্রম।

1. পিতার ও মায়ের পুত্রের চিঠি।

1.1। PARM শহর (এখানে Kagan শেষ "নৌ পরিবহন

তাদের প্রযুক্তিগত স্কুল। MOLOTOVA ", A.B.)। 13 জুন, 1941." আমার প্রিয় মমি। প্রথমত, আপনি পার্সেল এ আপনাকে ধন্যবাদ দেওয়ার অনুমতি দেয়। সবসময় হিসাবে - ম্যামিনা Corzhiki। কিন্তু এই সময় তারা কিছু বিশেষ ছিল। আত্মা এত হালকা ছিল, কারণ আমি আপনার হাত রেখে প্রত্যেকটি জিনিসটি জানতাম, আপনার কাছে সঠিকভাবে ব্যাগগুলিতে সঠিকভাবে আবৃত করা হয়েছিল ... "

আপনার ভাগ্য সম্পর্কে অত্যন্ত চিন্তিত। আমি কালো সমুদ্রের নৌবহর যাচ্ছি, এবং আমি খুব খুশি ... আমি আপনাকে আমার সম্পর্কে আপনার সম্পর্কে আপনার সম্পর্কে আরো বেশি কিছু জিজ্ঞাসা করতে বলছি ... Emmetroshe evacuate চেষ্টা করুন ... লিখুন যেখানে আপনার কাছাকাছি শত্রু বোমা ছিল। আমি আইনের বর্বরদের দ্বারা ক্ষুব্ধ আছি, তারা পরা হবে, আমাকে বিশ্বাস করবে ... চুম্বন। অটো মেকানিক সার্জেন্ট এভিয়েশন, আপনার ছেলে লেভ। আরএস স্কুল আমি ভাল স্নাতক। "

আজকে আমি মস্কোতে ইহুদি সমাবেশ সম্পর্কে অবগত ছিলাম। আমি একজন ইহুদী এবং একটি আপিল, সমাবেশে নেওয়া একটি আপিল, আমার অন্য কারো চেয়ে বেশি বোঝায় ... আমি এমন একটি শব্দটি জানি না যা আমার অনুভূতিতে স্থানান্তরিত হতে পারে যখন আমি নারীর সাথে ডামেড ফ্যাসিস্টদের সাথে কী খুঁজে বের করতে পারি। শিশু। এবং এর পরে আমি কিভাবে তাদের ধ্বংস করি না, কিভাবে বীট না, বিনষ্ট করবেন না? আমি এমন এক দেশে বড় হয়েছি যেখানে কেউ কখনও আমাকে বলেছিল না, আমি একজন ইহুদী ছিলাম না। যতক্ষণ আমার হাত শক্তিশালী হয় ততদিন আমি শত্রুকে ধ্বংস করব। হাত হবে না - আমি আমার দাঁত gnow করা হবে, কোন দাঁত থাকবে, আমি আমার, সর্বশ্রেষ্ঠ, অপ্রাসঙ্গিক ঘৃণা, ধ্বংস হবে!

আমি ইহুদী, এই বিদ্বেষপূর্ণ, মহান সংস্কৃতির প্রতিভাবান মানুষ ভালোবাসি। আমি কাউকে আর অনুমতি দেব না, আমি কাউকে তাদের ঠাট্টা করতে দেব না। আমি পুরো কণ্ঠে আছি ... আমি একজন ইহুদী, কিন্তু আমি ফ্যাসিস্টকে যোদ্ধা হিসাবে পরাজিত করি ... আপনি ইহুদী, আমি আপনাকে রক্ষা করি, আমার স্বদেশকে রক্ষা করি। আমার মধ্যে, কতটুকু ইহুদী, কিন্তু আমার লোকদের জন্য গর্ব আছে! .. আমরা জার্মানদের ভেঙ্গে ফেলব, আমি হাঁটবো, তুমি সুখী হও, আমাদের একে অপরকে বলবে। "

1.4। 6 সেপ্টেম্বর, 1941. "আমি সুস্থ, মেজাজ বিস্ময়কর, বরং শুধু ফ্যাসিবাদের সাথে শেষ করতে চান। আপনি 250 রুবেল জন্য আমার অনুবাদ আছে? আমি ভীত, কোন ব্যাপার না কিভাবে তিনি হারিয়ে ছিল না, পূর্ববর্তী, যিনি কিয়েভ ফিরে পাঠানো। বাবা, আপনি লিখেছেন যে এখন লেখার জন্য সময় নেই। না, প্রিয় বাবা। এটা এখন যে আপনার ভয়েস কখনও মত শব্দ করা উচিত ... "

1.5। ২1 শে সেপ্টেম্বর, 1941. "... গতকাল ইউএফএ টেলিগ্রাফ 300 রুবেলগুলিতে আপনার কাছে অনুবাদ করা হয়েছে। এটা ফায়ারউড, ইত্যাদি এখন আমি পাঠ্যপুস্তকগুলিতে কিছু টাকা emmechka খুঁজে বের করতে চাই। এটা লাগে, সব উপায়ে সবকিছু করার জন্য সবকিছু নিশ্চিত করার জন্য ... আমি একটি পশুর মত অনেক কাজ করি ... আমাদের বিজয় আমার নয়। "

1.6। অক্টোবর 3, 1941. "... আমি অত্যন্ত আনন্দিত যে আপনার কাছে আপনার রুমে একটি টাইল এবং জ্বালানী আছে, ঘরটি ওভাররাইট করা যেতে পারে। আপনার কি কম্বল আছে, সেখানে একটি টেবিল, চেয়ার, ইত্যাদি আছে কিনা তা আমি জানি না ফায়ারউড বাবার কতগুলি ঘনক্ষেত্রের দাম কিনেছে, আমি বিস্তারিত জানতে চাই ... এটি একটি অস্থায়ী ঘটনা, শীঘ্রই আসবে দিনটি যখন আমরা আমাদের ব্লুমিং কিয়েভে আবার দেখা করবো, তখন আমি যে অর্থটি অনুবাদ করেছি তা পেয়েছি, কমপক্ষে emmochka কমপক্ষে বুট কিনতে চেষ্টা করুন ... একবার লিখেছেন: "আমাদের ট্যাংকগুলি বন্ধ হয়ে গেছে এবং দেয়াল এবং পুদলগুলি" ... একটি বন্ধনী এবং মুছে ফেলা, কবি ভুল ছিল না, ফ্যাসিবাদ মাটিতে সেট করা হয়। "

1.7। ২3 অক্টোবর, 1941. "আপনি জানেন, একজন বাবা, এটি একটি দু: খজনক যে আমি এখন পার্টিতে প্রবেশ করতে পারব না, কিন্তু আমি কমিউনিস্ট হতে চাই, বিশেষ করে যুদ্ধে ... কিন্তু আমি প্রতিটি প্রচেষ্টা চালাচ্ছি ... আমি বরং আপনি এই উচ্চ শিরোনাম উপার্জন করতে চান ... "

পুত্রের পিতার চিঠি।

2.1। কিয়েভ। ২8 শে মে, 1941. "প্রিয় ছেলে। আমি আপনাকে 30 রুবেল দিতে। দুঃখিত, তাই খুব কম ... Emochka ইতিমধ্যে চমৎকার উপর 3 পরীক্ষা পাস করেছে। তিনি থিয়েটারে আগ্রহী, নাটকটিতে খেলছেন ... 10 জুন থেকে, এটি ভোরজেলের পাইনিয়ারল্যান্ডে থাকবে ... এটি একটি সস্তা - মাসে মাত্র 150 রুবেল, এটি লাভজনক ... আমাকে যেতে হবে বিভিন্ন স্থানে ব্যবসায়িক ট্রিপ, কিন্তু ... এখন সংস্কৃতির জন্য কোন বিশেষ তহবিল নেই, তাই এটি যাত্রায় লাভজনক নয়। আমরা অনেক কাজ করতে হবে, উপায় খুঁজে বের করতে হবে। লেবেল, দৃঢ়ভাবে আপনি চুম্বন।

পুনশ্চ. ত্বিলিসি এবং কিয়েভ ডায়নামোর মধ্যে ম্যাচটিতে উপস্থিত। ফলাফল 3: 0 কিয়েভের পক্ষে। "

2.2। Ufa। 15 অক্টোবর, 1941. "আমার প্রিয় পুত্র, আমাদের একমাত্র আশা, আমরা আপনার কাছ থেকে দুটি অক্ষর পেয়েছি। আমাদের সুখের কোন সীমা নেই ... আমি হাসপাতালে কাজ করি ... মায়ের কোন কাজ নেই ... শুধু আপনার মঙ্গল সম্পর্কে জানার জন্য। ইতিমধ্যে সবচেয়ে বাস্তব শীতকালীন আছে। রুমে উষ্ণভাবে, মায়ের টপিট ... আমরা বেঁচে থাকব, ফায়ারউড হবে ... আমরা আপনাকে এক মিনিটের জন্য ভুলে যাই না। "

2.3। Ufa। ২5 অক্টোবর, 1941. "প্রিয়, নেটিভ, একমাত্র পুত্র, অনেক! .. আমরা আপনার কাছ থেকে অর্থের জন্য অপেক্ষা করছি কারণ 1 সেপ্টেম্বর থেকে একটি নতুন চাকরির সন্ধান করা উচিত। হাসপাতালে, গ্রন্থাগারিকের অবস্থানটি বিলুপ্ত করা হয়েছিল ... এমা বোনা কিনে নি, কোন তহবিল নেই। অ্যাপার্টমেন্ট গরম। মমি বাজারে গেলেন। Emmochka স্কুল এখন পাঠানো হয় ... "

2.4। Ufa। ২8 অক্টোবর, 1941. "... আমরা জীবিকা সম্পর্কিত নিরাপদভাবে নিরাপদে না। কিন্তু আমি আশা করি আপনি ক্লাবের প্রধান হিসাবে চাকরি নেবেন ... তাহলে এটি খারাপ হবে না, একটি বেতন - প্রায় পাঁচশত প্রতি মাসে ... এমএমএর সাথে মমি গিয়েছিলাম ... আমি 11 পিএম থেকে 1:30 দিন আগে কাজ করতে যাচ্ছে ... "

শেষ দুটি চিঠি ফিরে ফিরে, addressee খুঁজে না।

"গভীর devaable abram yakovlevich। 1940-41 সালের শীতকালে আমি আপনাকে মনে করি, যখন আপনি আপনার ছেলেকে মোলোটভে পৌঁছেছেন। আমরা সবাই তখন রাইফেলসের সাথে স্কুলের সামনে একটি ভবন দাঁড়িয়ে আছি, এবং হঠাৎ লেভ লাফিয়ে উঠেছিল ... বাকিটা কি, সে কোথায়? আমি কি জানি - আমি লিখি। লেভা একটি স্বেচ্ছাসেবক দ্বারা স্বাক্ষরিত হয় এবং অক্টোবর মাঝখানে একটি parachute অবতরণ গিয়েছিলাম। তারপর থেকে, কেউ তার সম্পর্কে জানে না। যখন তিনি চলে গেলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন, "যদি কিছু ঘটে থাকে তবে একটি হালকা আকারে বাড়ি লিখুন" যাতে তারা বলে, বিশেষ করে চিন্তিত নয় ... তিন মাস আমি আপনাকে বিরক্ত করতে ভয় পেয়েছিলাম, আশা করি তিনি ফিরে আসবেন, কিন্তু সময়টি চলে গেল এবং চলে যায়, কিন্তু তা না হয় ... হয়তো সে কোথাও অংশীদার, অথবা হাসপাতালে কোথাও অবস্থিত। এবং যদি তিনি মারা যান, তাই নায়ক হিসাবে মারা যান ... এই ধরনের মৃত্যু সম্মান এবং তাকে, এবং যারা তাকে জানে ... "

২7 শে মার্চ, 1998 তারিখে প্রকাশিত সংবাদপত্র "ইহুদি চেম্বার", রোমান এ। কাগান "অপরাধ ও বিবেকের" প্রধান। এই উপাদানটির প্রফেসরতে, ইহুদি ইতিহাসের এক্সপ্লোরার A.chabinsky এই নথিটি স্থাপন করেছিলেন। এটাই ক্যাগন একটি অভিযোগে লিখেছেন।

"আমার মামলাটি ইউএসএসআর এস মিখহেলসের জনগণের শিল্পীর নাম ও জনসাধারণের ক্রিয়াকলাপের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত। আমি একটি সহযোগী হিসাবে অভিযুক্ত ছিলাম, যেমন এস মিখরেন এবং আমি ফিরে আসার জন্য। 1943 সালে আমেরিকা থেকে ফেরফার। আমি অনুমিতভাবে আমেরিকান বুদ্ধিমত্তা নিয়ে তাদের সম্পর্ক সম্পর্কে অবহিত করার জন্য বিবেচিত হয়েছিলাম এবং তাদের নির্দেশিত কাজ করেছি। তদন্তের সময়, আমাকে এই স্পষ্ট অপবাদ দিয়ে একটি প্রোটোকল সাইন করতে বাধ্য করা হয়েছিল ...

জোরপূর্বক ছবিটি এইরকম লাগছিল: জানুয়ারী 1949 সালে, প্রথম জিজ্ঞাসাবাদের মধ্যে ... লেবেডেভের লেফটেন্যান্ট কর্নেল প্রথম নোংরা প্রবাহ আমাকে আমার "অপরাধ" সম্পর্কে আমাকে বলার চেষ্টা করছিল ... তারপর Zhidovskaya Morda "," ইহুদি ... বি "," আপনি বলবেন না, আপনার সোরোক - স্ত্রী এবং কন্যা - পরবর্তী চেম্বারে এখানে থাকবে। " এবং তারপর তারা বাক্যাংশগুলি অনুসরণ করে, এমনকি ইলোসের সাথে এটি অসম্ভব করে তুলছে ... Lebedev আমাকে অভিযুক্ত করে এবং আমি ইউএসএসআর-তে অভিযুক্তকে হ্রাস করেছিলাম। তিনি আক্ষরিকভাবে নিম্নলিখিত বক্তব্য রাখেন: "আপনি ইহুদি ভাষায় লিখেছেন যে, আপনি আপনার লোকেদের পরিচয় যুক্তি দেন। আপনি যদি রাশিয়ান ভাষায় লিখেন তবে আমরা আপনাকে কখনোই গ্রেফতার করব না। "

"আমি আপনাকে আপীল করি, একটি ডেপুটি হিসাবে ... কিভাবে একটি অসামান্য সোভিয়েত লেখক ... সাহায্য করুন, দয়া করে, আমার স্ত্রী আপনাকে আমার অভিযোগের কপি দেখাবে ... আপনি নিশ্চিত হবেন যে আপনাকে উঠতে হবে ... আমি ইতিমধ্যে অনেক Yutaria এবং কষ্টের পরে প্রায় একটি শারীরিক পঙ্কল। আমি তৃতীয়বারের জন্য লিখছি। আমার সাথে যোগাযোগ করতে কার কাছে, যদি না হয় তবে ইলিয়ানা গ্রিগোরিভিচি? আমার জীবনের একটি সূর্যাস্ত আসে। একজন ব্যক্তি যখন সহানুভূতি কামনা করেন, তখন একজন নির্দোষ ব্যক্তি, কিন্তু একজন নির্দোষ ব্যক্তি যখন তিনি সাহায্যের জন্য অনুরোধ করেন, গর্বিত চেতনা যা তিনি অস্বীকার করবেন না ... "

6. তার স্ত্রীকে আক্কানের চিঠি।

6.1। "আমার ভালবাসা! .. যদি সবকিছু উজ্জ্বল হয়, আমি পুনর্বাসন বিলম্বের অর্থ, শুধুমাত্র জিনের অসুস্থতার জন্য। প্রসিকিউটর, এটি ভীতিকর হবে না, তিনি পুনরুদ্ধার করবেন, এটি খুঁজে বের করবেন ... মনে হচ্ছে বর্তমান নতুন অবস্থানে আমি এখনো সক্রিয়করণের জন্য এতটাই অক্ষম ছিলাম না। এর আগে, এক বছরের জন্য, অর্ধেকের জন্য আমি ফিট হব, কিন্তু, যেমন ভাগ্য ... যখন আমি কেবল সম্পূর্ণ পুনর্বাসনের কথা মনে করি। কিভাবে উপকূল এবং কিপ এ ঘটেছে - আমি জানি না ... বসন্ত ইতিমধ্যে শুরু হয়েছে, এবং এখন আবার তুষার এবং ঠান্ডা সঙ্গে শীতকালীন। কিন্তু সবকিছু পাস হবে, "ধূমপান সাদা আপেল গাছের মতো, কিন্তু আমি আবার একটি অল্প বয়স্ক হব - এটি একটি প্রশ্ন। আমি চাই ... "

"আমার সুন্দর রিবন। পার্সেলের জন্য ধন্যবাদ ... অন্যদিন আমাকে অবহিত করা হয়েছিল যে আমি আমার ব্যক্তিগত একাউন্টে 200 রুবেল প্রবেশ করেছি। ধন্যবাদ. দুর্ভাগ্যবশত, আপনি আমাকে পাঠান এমন পণ্যগুলিতে তাদের ব্যয় করার কোন সম্ভাবনা নেই। অতএব, আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করি, প্রিয়, পরবর্তী প্যাকেজে আরো চর্বি এবং চিনি ... যদি সম্ভব হয়, দুইটি টিনজাত দুধ জার্স ... "

"আমার দেবদূত, ভাল এবং বুদ্ধিমান পটি। গতকাল আমি আপনার চিঠি পেয়েছি এবং আপনি দেখতে পান, সকাল পর্যন্ত সকাল পর্যন্ত উত্তেজিত হওয়ার জন্য অপেক্ষা করছে ... বুঝতে পারছেন, আমি একজন ব্যক্তি কারণের চেয়ে বেশি অনুভব করছি ... এবং আমি স্বীকার করতে হবে যে, সর্বদা আপনি বিজ্ঞ আমি ..। যদি আমি আশা অনুভব করি, তবে এটি কেবল আপনার সাথে শেষ করতে হবে, এবং আপনার স্মার্ট চোখ বিশ্বের কাছে উন্মুক্ত, আমি তাদের জন্য বাঁচাতে পারব না, তারা আমার জন্য একটি বড় আনন্দ নির্গত করে। .. এই গানগুলি হতাশ হয়ে পড়েছে ... আমি আপনাকে দেখার জন্য রকেটের উপর পৃথিবীর প্রান্তে উড়ে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত ... কিন্তু আমাদের অবশ্যই অপেক্ষা করতে হবে ... ক্যাম্পের সাথে ডাটাবেসের বাড়িতে, আমরা করবো সাত দিনের দিনগুলির চোখে একসাথে থাকুন, কিন্তু আপনার আগমনের আগে 10-15 দিনের জন্য আমার জানা উচিত, সতর্ক করুন। .. আমি তোমাকে ভালোবাসি ... আমি তোমাকে চুমু দিচ্ছি ... তোমার অব্রাম। "

"আমার সুন্দর ..." সত্য "একটি চিঠি তৈরি, বা এই চিন্তার প্রত্যাখ্যান? অন্য দিন আমি শিখেছি যে Ziv, একটি প্রাক্তন মাথা। Einnight বিভাগ, অভিযোগ অস্বীকার একটি অস্বীকার। তিনি শুধুমাত্র 8 বছর ধরে দন্ডিত করা হয়। এবং রবিনোভিচ - ডেপুটি। সম্পাদক, পুনর্বাসিত। কিছু বুঝি ... আমার কাছে আমার ভ্রমণের বিষয়ে: এটি এমন একটি কেস - একটি স্ত্রী আমার বন্ধুর কাছে এসেছিলেন, এবং উভয় কক্ষগুলি এসে পৌঁছানোর আগে উভয় কক্ষগুলি নিজেদেরকে খুঁজে বের করতে কয়েক দিন অপেক্ষা করতে হবে ... "

"আমার উজ্জ্বল আনন্দ ... আমি আপনাকে Karaganda রেলওয়ে স্টেশন থেকে একটি রুট বলতে, হিসাবে আমি বলা হয়েছিল: শাহতী নং 20 পেতে একটি বাস বা ট্রাম আছে, সেখানে একটি জোন আছে, এটি একটি গর্ত যেখানে আমি যেখানে আমি একটি গর্ত মানে এবং Lagotr সদর দফতরে। №1, lagpuct নম্বর 1, বিশেষত ক্যাপ্টেন Kahanedover এর সাথে যোগাযোগ করুন - তিনি একটি ডেপুটি। নাচ 1 ম বন্ধ রাজনীতিবিদ দ্বারা। যদি এটি না হয় - অন্যের সাথে, আপনি আমার সাথে আপনার পাসপোর্টে একটি তারিখ দেবেন ... আপনি জোনের ঘড়িটিতে আসার পর, আপনি দিনের তৈরি ডেটিং হাউসকে চুপিনস্কি দিয়ে টাই করবেন, তিনি আমাকে ডাকবেন, আইটিডি ... "

"আমার ধরনের, অসাধারণ চাহিম। আমি মনে করি সারা রাত আমার কাছে আপনার ক্রিস্টাল-বিশুদ্ধ ভক্তি সম্পর্কে, আশ্চর্যজনক, আমার জন্য অসাধারণ যত্ন সম্পর্কে। আমি বলতে পারছি না: আমি আপনার মনোভাব, আমার ঈশ্বর, আপনার মত ভাল, ভাল এবং কমনীয়, আপনার বড় হৃদয় কি? আপনি আমাকে পুনরুজ্জীবিত করেছেন, আপনি আমাকে শারীরিকভাবে, আধ্যাত্মিকভাবে এবং আধ্যাত্মিকভাবে সোজা করেছেন ... আমি আপনার জ্ঞানী মাথা আশ্চর্য, আমি আপনাকে সব চুম্বন - তরুণ এবং সুন্দর। আপনার প্রিয় abram। "

"আমার কমনীয় ... আমি আপনাকে গতকাল আপনাকে সতর্ক করতে চাই, আমি আমার পুরনো বুটগুলি নতুন করে ছোট আকারে পরিবর্তন করতে পেরেছি, তাই আমি অর্থ নষ্ট করি না এবং আমি কোনও জুতা এবং গালেজ পাঠাই না যতক্ষণ না আমি করি। আমি এই দূরত্বে আপনার কাছে আপনার সাম্রাজ্য ভ্রমণের কথা ভাবছি না ... "

"আমার ভালবাসা ... আমি খুঁজে পেয়েছি যে আমি অসুস্থতার দ্বারা রোগে নিরাপদে যাচ্ছি, এমনকি আদালত মিস করতে পারে না, কারণ আমার বিচারিক সংজ্ঞা একটি" গুপ্তচর ", এবং এটি একটি শত্রুতা, হত্যা এবং এটি হিসাবে charms মত বাদ দেওয়া হয় না .. মেজাজ উপযুক্ত ... "

7. পোলক্রিপশন ভি। Samohlo পর্যালোচনা নিবন্ধটির অনুলিপি "শোলোম-অ্যালাইচেম লাইফ" (রোমান এ পর্যালোচনার লেখক। কাগান "শোলোম-অ্যালাইচেম": ভি। সামোজো এবং এম। বালফ)। এ। Kagan নির্দেশ।

"11 জুলাই, 1961 ... আমি আপনাকে আমাদের পর্যালোচনা পাঠাব (বরং এটি পাঠকদের পর্যালোচনা), কারণ ব্যর্থ হয়েছে "ওভ। সম্পাদকীয় পোর্টফোলিও ওভারলোডের জন্য ইউক্রেন "এটি" রাখে না। " আমরা উভয়ই দুঃখিত, যদিও এটি মুদ্রিত দৃঢ় আস্থা ছিল না, কিন্তু "লাইট। সংবাদপত্র "(মস্কো) জানায় যে পর্যালোচনাটি ইতিমধ্যে আপনার উপন্যাসের কাছে আদেশ দেওয়া হয়েছে। সম্প্রতি, আমি ব্যক্তিগতভাবে আপনার বই সম্পর্কে "ওয়ার্কিং সংবাদপত্র ..." সম্পর্কে প্রতিক্রিয়া পাঠিয়েছি

8. চিঠি থেকে উদ্ধৃত করুন "ওব। লেখক »মোস্কভিচ, রসায়নবিদ প্রকৌশলী এম। ব্রিন এ। কাগান" শোলোম-অ্যালাইচেম "বইটি সম্পর্কে।

"... আমি সম্প্রতি এই বইটি পড়লাম। আমি সত্যিই তার পছন্দ। কিন্তু এর প্রচলন ছোট - 30 হাজার কপি। এটা reprint চমৎকার হবে। আমি একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য একটি বই খুঁজছেন, কিন্তু কোন বিক্রয় নেই। আপনি সংক্ষিপ্তভাবে লেখক সম্পর্কে বলেন। ইহুদি E.kagan সঙ্গে অনুবাদক সম্পর্কে বলতে খারাপ ছিল না। তিনি আর কি অনুবাদ করেছিলেন? .. "(চিঠির লেখক জানা যায়নি যে লেখক Elena Kagan এর লেখক রুশ ভাষায় Yiddish ভাষা থেকে একটি বই দিয়ে লেখা ছিল। ইদিশ রোমান 1959 সালে লেখা হয়েছিল, কিন্তু একটি পৃথক প্রকাশনার ফর্ম প্রকাশিত না, এ বি)।

"হ্যালো, অব্রাম! শোলোম Aleichem সম্পর্কে আপনার উপন্যাসের আলোতে প্রস্থান করার জন্য অভিনন্দন। আমি আপনার জন্য খুব খুশি যে আপনি এই জিনিসটি শেষ পর্যন্ত এনেছেন, অসুবিধাগুলি অতিক্রম করছেন ... হাই Elena। আমার স্ত্রী আপনাকে স্বাগত জানাই। লাজারেভস্কির মেয়ে ... "

"আমি একটি ইমেজ পেয়েছি" lit. সংবাদপত্র। " এখানে তার কন্টেন্ট। "অক্টোবর 31, 1961, №20388 ... অব্রাম কাগানের উপন্যাস সম্পর্কে আপনার নোটটি আমাদের কাছে এসেছিল যখন সম্পাদনাটি ইতিমধ্যেই এই উপন্যাসের একটি ছোট পর্যালোচনা করার আদেশ দিয়েছিল। সম্প্রতি আমরা এই পর্যালোচনা পেতে। এ প্রসঙ্গে, সম্পাদক প্রকাশ করতে আপনার নোট নিতে পারবেন না। আন্তরিকভাবে, জেড কারখমলনিকোভা। Lit. ইউএসএসআর এর জনগণের সাহিত্য বিভাগের একজন কর্মচারী "...

আমি মনে করি লেখক বলতে চাই না ... মনে হচ্ছে, লিপিবদ্ধ বক্তব্য রাখেন: "সমস্ত অলৌকিক কাজের সবচেয়ে বিস্ময়কর অলৌকিক ঘটনা কোন অলৌকিক কাজের অনুপস্থিতি।" কিন্তু আমরা কি এখন অসংখ্য "অলৌকিক ঘটনা" সাক্ষী নই? Evtushenko কমপক্ষে কবিতা নিতে ... নিবন্ধ starikov এবং সম্পাদক একটি চিঠি "lit. সংবাদপত্র »এহেনবার্গ ... হয়তো অন্য" অলৌকিক ঘটনা অনুসরণ করবে? তারা বলে, প্রশ্নটি "বিতর্কিত", এটি কোথাও বিচ্ছিন্ন হবে ... আপনি 1949 সালে "evacuated" ছিল, আমি 1938 এর প্রথম দিকে ছিল, এবং এই অসাধারণ "evacuation" আমি প্রায় 18 বছর বয়সী ছিল! না, বিশ্বের অনেক অলৌকিক ঘটনা ঘটে! .. "

"প্রিয় আব্রাম ও এলেনা! রুবসভস্কের ট্রেনের প্রত্যাশায় স্টেশনে বসে, আমি আপনাকে লিখতে সময়টি খুঁজে পেয়েছি ... "অভদ্র" উপন্যাসটি পড়তে পেরেছিল ... আমি তিনটি পড়ি: আমাদের প্রজন্মের চোখ, একটি তরুণ সমসাময়িকের চোখ , কে কিছুটা জীবন জানে, শোলোম আলেচিমস্কি এবং তার কাজের নায়কদের জানে। এবং অবশেষে, একটি তরুণ সমসাময়িক চোখ, একেবারে কোন যুগের, না জীবন সম্পর্কে সচেতন নয়। প্রথম দুইটি - আগ্রহ, প্রেম এবং সন্তুষ্টি সহ একটি বই তৈরি করবে ... বইটি শিল্পীভাবে বিশ্বাসী। আমি স্বীকার করতে হবে যে আমি কোনভাবেই লেখকদের সম্পর্কে বইগুলি পড়তে পারতাম। এখন আমি Pushkin সম্পর্কে Tynyanov পড়তে যাচ্ছি, Kekrasov এবং অন্যদের সম্পর্কে ... আমি যখন পড়তে হবে, আমি তুলনা করব, আমি আমার ছাপগুলি ভাগ করবো ... আমি "সোভিয়েত জিমল্যান্ড" আমি দেখিনি। তিনি কি বলে বা বলে? "

"... হাজার হাজার পাঠককে আপনার কাছে লিখেছে, যারা ঈর্ষান্বিতভাবে আমাদের সোভিয়েত বহুজাতিক সাহিত্যকে ভালবাসে। মাসে দুবার মাসে যখন তারা বেতন দেয় ... আমি আমার কর্মশালায় সাহিত্য ছড়িয়ে দিয়েছি। অবিলম্বে, পাতলা প্রাচীরের পিছনে, বায়ুসংক্রান্ত রুকল হাতুড়িগুলির একটি অ-ভীতিকর গর্জন রয়েছে, যা বিশাল তাপ গ্যাস চুলা হারাচ্ছে, যার মধ্যে মাল্টি-টরেন্ট গ্যাস টারবাইনগুলি "ভাজা" হয় ... 4-টন সেতু ক্রেনগুলি উপরে উঠছে openwork খামার ... আমি, সাধারণ কর্মশালা, আমি আমার সামান্য লাইব্রেরি আছে। আমি আপনার উপন্যাসটি "শোলোম-অ্যালাইচেম" করতে চাই, যার কাজ আমি খুব আগ্রহী, এবং অবশ্যই, আপনার অটোগ্রাফের সাথে একটি বই ... উত্তর দিয়ে, এটি একটি তাড়াতাড়ি নয়, তবে এটি এটি পছন্দসই নয় অগত্যা, এবং ইতিবাচক। "

13. চিঠি i.antonenko, A. Kagan এর নামে "জনগণের বন্ধুত্ব" পত্রিকাটিকে সম্বোধন করেছিলেন। চেরনিগোভ, জুলাই 1, 1965।

"A.MogilyAnsky থেকে এবং আপনার নোট থেকে" DN "এ আপনি Baylis সম্পর্কে একটি উপন্যাস লিখতে, আমি আপনাকে" সাহিত্য "সাহায্যের জন্য আপনার সাথে যোগাযোগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এটা সত্য যে আপনি সুপরিচিত জানেন যে কিয়েভের শেষের পাঁচ দিন আগে সাধারণ পরিষদে সেন্ট পিটার্সবার্গে আইনজীবী সেন্ট পিটার্সবার্গে আইনজীবী বেইলিসের ব্যবসায় প্রণয়নের বিরুদ্ধে একটি প্রতিবাদ প্রস্তাব করেছেন। ফলস্বরূপ, তারা সেন্ট পিটার্সবার্গে জেলা আদালত এবং ২5 টি দীর্ঘ মেয়াদী আইনজীবীকে 6 থেকে 8 মাসের কারাদন্ডে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল। "পিটার্সবার্গে আইনজীবীদের" ক্ষেত্রে, একযোগে জনসাধারণের ব্যতিক্রমী আগ্রহকে আকৃষ্ট করেছিল, সীলটি সংবাদপত্রের এই মামলার জন্য উৎসর্গ করেছিল, এমনকি কারখানায় প্রতিবাদ ধর্মঘট অনুষ্ঠিত হয়েছিল, রাস্তায় বিক্ষোভের ব্যবস্থা করা হয়েছিল ... আমি দুই বছর ধরে উপকরণ সংগ্রহ করছি ... "

"1964 সালে, আমেরিকান ইহুদি সংবাদপত্রের সম্পাদক" মোরগঞ্জ-ফ্রীহাইট "এর সম্পাদকটি কিয়েভে পৌঁছেছেন ... কিয়েভে, কিয়েভে, ইহুদি লেখকদের এবং অন্যান্য সাংস্কৃতিক পরিসংখ্যানের অংশে পি। নোভিকের উপর সন্ধ্যায়। (স্ট্যালিনের শৈলী থেকে R.Lerner, এম। Maidansky, X.loyzker, M.Shapiro, B. Visman, ইত্যাদি থেকে সেই সময় ফিরে এসেছে)। লেখক তাদের কাজ পড়েন, ক্রিয়েটিভ প্ল্যানগুলি শেয়ার করেছেন ... এ কাগান বলেন যে তিনি ব্রিলিস সম্পর্কে রোমান থেকে স্নাতক হন। এখন ফ্যামিক আগ্রহী, তিনি বলেন:

আপনি যদি আরামদায়ক হন, অব্রাম, আমি এটা পোস্ট করতে চাই ...

এ। কাগান কিছু লেখককে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, যাদের মধ্যে আমার স্বামী, আমি এবং লেখক, আমি এবং লেখক পি। নোভিকা ছিলাম। অতিথিরা দুটি সুন্দরী নারীকে দেখা করেছেন - হাউস অফ দ্য হাউস অফ দ্য হাউস অফ দ্য হাউস অফ দ্য হাউস গফস্টাইন - ইহুদি সাহিত্যের ক্লাসিকের বিধবা ডি। ডোফস্টাইন, আন্তরিক বন্ধু ই। কাগগান।

এ। কাগান, ইতিমধ্যে খুব অসুস্থ (এক বছর পর, তিনি অন্যদের বিশ্বের বিশ্বের গিয়েছিলেন), তিনি পড়তে শুরু করেন। সবাই শুনেছিল, তার শ্বাস হোল্ডিং ... লেখকটির একটি শান্ত কণ্ঠস্বর শুনেছিল, যারা দক্ষতা পড়ি। এবং একমাত্র Elena, ভয়, যাতে একটি দীর্ঘ পড়া তার স্বামী ক্ষতি না, তিনি শীঘ্রই বলেন: "একটু বিশ্রাম, অব্রাম!" কিন্তু তিনি একটি প্রতিরূপ, অব্যাহত পড়া, প্রতিক্রিয়া না।

কয়েকবারেরও বেশি সময় তিনি তার অনুরোধটি পুনরাবৃত্তি করেছিলেন ... কিন্তু চলতে থাকত ... রাতের দ্বাদশতম ঘন্টার মধ্যে আমরা আলাদা হয়ে গেলাম। "

এটি সংক্ষিপ্তভাবে, এবং আমি ইহুদি লেখক অজানা কাগান এবং তার সময় সম্পর্কে বলতে চেয়েছিলাম। না, কিন্তু তার বই আছে। তার বইগুলির আর কোন নায়ক নেই, তার সহকর্মীরা, তার বন্ধু এবং প্রিয়জনের নেই। কিন্তু তাদের সন্তান এবং নাতি আছে।

কোনও সময় নেই, অন্য কোনও "খেলার নিয়ম", সভ্যতার বিভিন্ন স্তরে, ভাল এবং মন্দ, আন্তরিকতা এবং ভণ্ডামি। নতুন বার তাদের নায়কদের এবং তাদের নিজস্ব নৈতিকতা জন্ম দেয়।

বিশ্বের সবকিছু পরিবর্তন, শুধুমাত্র, একটি ব্যক্তি, না একটি ব্যক্তি। বিশ্বের সবকিছু পরিবর্তন, শুধুমাত্র ঈশ্বরকে ধন্যবাদ, মানুষের যোগাযোগের আইন, সম্মান, সাহস, ভাল, এবং লৌহঘটিত, বিশ্বাসঘাতকতা এবং মন্দ নয়।

ইহুদি নির্বোধ সংস্কৃতির কোন উজ্জ্বল বাহক নেই। কিভাবে তাদের নিতে! একটি চাহিদা হবে, একটি প্রস্তাব হবে। কিন্তু একটি অতীত আছে। এবং যদি আমাদের মেমরি মনে হয় না, তবে এর অর্থ আপনি ভবিষ্যতের জন্য আশা করতে পারেন। ইহুদি সংস্কৃতির ভবিষ্যত।

কাঠের জন্য আশা আছে,

কি এবং কাটা হচ্ছে
আবার বড় হয়ে উঠুন।
বই জোভা

"আমি শৈশব থেকে তিনজন মৃত ভাষা জানতাম: হিব্রু, আরামিক ও যিশু (শেষ কিছু
এ সবই, তারা ভাষাটি বিবেচনা করে না) ... "- তাই রোমান আইজাক বাশেভিস গায়ক স্কোহা শুরু করেন। উপন্যাস,
idiis মধ্যে লিখিত। এটা ছোট এবং স্পষ্টভাবে অসম্ভব এক অসংখ্য সম্পর্কে বলতে অসম্ভাব্য
holocaust ক্ষতি। না, একটি পূর্ব-যুদ্ধ ওয়ার্ল্ডে মৃত জিহ্বা যিশু ছিল না, পূর্ব-যুদ্ধ ওয়ারশে, যেখানে
তিনি একজন প্রারম্ভিক লেখক অ্যারোন গ্রেডগারের উপন্যাসের "শশা" এর নায়ক ছিলেন। আউট 16 মিলিয়ন ইহুদিদের মধ্যে
যিশু অন্তত 11, বা এমনকি 12 মিলিয়ন কথা বলেছিলেন: পশ্চিমা ও পূর্ব ইউরোপে,
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং আর্জেন্টিনা, প্যালেস্তাইন এবং অস্ট্রেলিয়ায় - সর্বত্র, যেখানে আশ্কজাজি বসবাস করতেন (ইরেক্ট আশঙ্কাজের লোকেরা
- জার্মানি)। যিশুতে 600 এরও বেশি সংবাদপত্র ও ম্যাগাজিন তৈরি করা হয়েছিল, উপন্যাসগুলি ইডিস্চে লেখা হয়েছিল।
বৈজ্ঞানিক কাজ, পারফরম্যান্স তৈরি ... এবং শতাব্দীর শুরুতে এখনও কি সিজি ছিল
এটি কেবল একটি শব্দ, ইহুদি গৃহকর্তির ভাষা, "জার্মানিকে নষ্ট করে দিয়েছে", তারপর 30 এর দশকে
ব্রিটিশ এনসাইক্লোপিডিয়া সাংস্কৃতিক জগতের প্রধান ভাষাগুলির মধ্যে একটি যিশুকে ডেকেছিল।

শেরলক Holmes যিশু সঙ্গে কথা বলা
19২0-এর দশকে ওয়ারশে প্রকাশিত বিখ্যাত গোয়েন্দা সম্পর্কে বইয়ের একটি সিরিজ।

এখন কেউ আত্মবিশ্বাসের সাথে বলতে পারে না, কিভাবে আইডিসির গল্পটি ছিল
২0 তম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, যদি হোলোকাস্ট না হয়। "আমার পূর্বপুরুষ পোল্যান্ডে ছয়জনের জন্য বসতি স্থাপন করেছিলেন
অথবা আমার জন্মের সাত শতাব্দী আগে, কিন্তু আমি পোলিশ ভাষায় মাত্র কয়েকটি শব্দ জানতাম, "-
aron লোভিংগার স্বীকৃত হয়। বিপরীতভাবে, হাজার হাজার জার্মান, ফ্রেঞ্চ, অস্ট্রিয়ান,
সোভিয়েত ইহুদীরা প্রায়ই কুর্দি, তাদের পিতৃপুরুষ এবং পিতামহের ভাষা শুধুমাত্র কয়েকটি শব্দ জানত
(আমরা মনে করি, তবে, কখনও কখনও এই কয়েকটি দাদী-পিতামহকে দেওয়া হয়েছে
"Fargoyashte" - assimilated ইহুদি - ইহুদি মধ্যে জড়িত থাকার অনুভূতি)। অধীনে
যিশুর সমঝোতার চাপ ধীরে ধীরে পশ্চিমা দেশগুলিতে অবস্থানটি পাস করে
ইউরোপ এবং সোভিয়েত ইউনিয়ন। সম্ভবত, তিনি কখনও প্রস্থান তালিকা পূরণ হবে
বা ধীরে ধীরে যিহুদি ভাষা এবং উপভাষা অস্তিত্বের মধ্যে যেতে, বিশের বেশি শর্তে,
কিন্তু বিপর্যয়টিটি চোখের দোররা শ্বাস দ্বারা অনেক কমে যায়।

Eidisch উপর যেমন একটি কঠিন শব্দ "idishkait" আছে - আক্ষরিক "ইহুদিতা" (ইহুদি
মানসিকতা, ইহুদি জীবনধারা, ইহুদি আত্মা)। আইডিশকাইটের জগৎ থেকে, যিনি কথা বলেছিলেন, গেয়েছিলেন,
আমি আনন্দিত, জ্বলন্ত, হেসে উঠলাম, নির্বোধের দিকে ভীত হলাম, হোলোকাস্ট কেবলমাত্র টুকরা রেখে গেল, আর না
সাধারণ টুটা শহরে পরিণত হয়েছে যে প্রাক্তন স্থানে শোনা, "মেশিন বন্দুক
একটি শত্রু চিঠি ছাড়া ইহুদি বক্তৃতা "আর", মিষ্টি ভাষা যিশু - মা হর্স্ট "(Efraim Sevene)।
ভাষা হারিয়ে বাতাস হারিয়ে গেছে, মাটি। স্ক্রুড্রাইভড শিকড় সঙ্গে একটি গাছ মত, তিনি এখনও বসবাস, কিন্তু ইতিমধ্যে
ধ্বংস হয়। গায়ক এর অপমানজনক নায়ক, যিনি একজন বিখ্যাত ইহুদি লেখক হয়েছিলেন, তেমনি নেতৃত্ব দেন
নিউ ইয়র্ক বাহ্যিকভাবে পূর্ণ উল্লেখযোগ্য জীবন: ইহুদি সংবাদপত্রের সম্পাদকীয় অফিসে কাজ করে, লিখেছেন,
পাঠকদের সাথে দেখা করে ... কিন্তু এই জীবনটি কেবল একটি আলুমিনা, একটি uneteble ভুতুড়ে অস্তিত্ব,
বিশ্বের স্থায়ী দুঃখজনক স্মৃতি "Idyshkaite", যা আর নেই। "আমি শৈশব থেকে তিনটা জানতাম
মৃত জিহ্বা ... "মৃত, অর্থাৎ, দৈনন্দিন ব্যবহারের বাইরে, ভাষা - এর জন্য
ভাষাবিদ্যা ক্ষেত্রে সাধারণ, নিহত ভাষা - ঘটনাটি অনেক বেশি বিরল।

ঐতিহাসিক মান অনুযায়ী, যিশু একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য, প্রায় এক হাজার বছর, কিন্তু প্রশ্ন না
এ পর্যন্ত অনুমোদিত, তিনি ফিলিদোলজিস্টদের প্রচুর জিজ্ঞাসা। আসুন শুরু থেকে শুরু করি: কোথায়,
যখন, ইডিশ কিভাবে প্রদর্শিত হয়নি? এতদিন আগে নয়, ম্যাক্স তত্ত্বকে একটি অনিবার্য বলে মনে করা হয়েছিল
Weinrayha, মৌলিক Fortomy লেখক "Yidish ভাষা ইতিহাস" লেখক: তার মতে, মা
ঘোড়া পশ্চিমে পশ্চিমে জন্মগ্রহণ করেন, যেখানে খনিটি রাইনে প্রবাহিত হয়। তবে, সাম্প্রতিক সঙ্গে
pores হাজির এবং আরেকটি দৃষ্টিভঙ্গি হাজির: জার্মানির পূর্ব থেকে যিশু, তিনি ড্যানুব উপত্যকায় বিকশিত,
এবং সম্ভবত এমনকি - এলবে উপত্যকায়। এই তত্ত্ব প্রতিটি সমর্থকদের প্রমাণ এগিয়ে রাখা
পর্যাপ্ত উল্লেখযোগ্য: ঐতিহাসিক তথ্য, আইডিআইচ এবং স্টারনেনেকের মধ্যে মিলের উদাহরণ
dialects - পূর্বপুরুষদের মাথার মধ্যে "প্রার্থী"। এবং যদিও উইন্রায়হার মতামত চলছে
সর্বাধিক আধিকারিক থাকুন, পেডিশেট বংশবৃদ্ধি বিন্দু শীঘ্রই বিতরণ করা হবে না।

Yehuda Peng। সংবাদপত্রের পিছনে। 1910th।

প্রশ্নটি "কখন?", "কিভাবে?" থেকে অবিচ্ছেদ্য, এমনকি আরো riddles বৃদ্ধি দেয়। যখন সঠিকভাবে
mediterlaneless উপভাষা, যা, অভিযোগ, idisch ভিত্তিতে, পরিবর্তিত, পরিবর্তিত
তাই একটি নতুন স্বাধীন ভাষা কি উদ্ভূত? অন্য কথায়, যখন আদিবাসী ভাষা হয়
যা কথিত ছিল, উদারভাবে হিব্রু এবং আরামাস থেকে শব্দ এবং অভিব্যক্তি সঙ্গে তাকে diluting, এবং লিখেছেন,
ইরেক্ট অস্কেনজের ইহুদিদের হিব্রু বর্ণমালার ব্যবহার করা কি নির্বোধ হয়ে ওঠে? ইতিমধ্যে 10 শতকের মধ্যে ... না, 11 তম
এরকম কিছুই নেই, ইডিজি এবং স্টারনেনটিথিক উপভাষার পথটি কেবল 1২-13 শতাব্দীতে বিভক্ত ... যদিও ইহুদিদের
জার্মানিতে বসবাস করতেন, যিশু একটি জার্মান বিকল্প ছিল, তিনি শুধুমাত্র একটি স্বাধীন ভাষা হয়ে ওঠে
ashkenazi 13 তম বা এমনকি 14-15 শতাব্দীর শেষের দিকে, জার্মানি থেকে স্ল্যাভিক জমি থেকে সরানো হয়েছে ... তাই
এই আকর্ষণীয় ভাষাটি কীভাবে উদ্ভূত হয় তার উপর অন্তত পাঁচটি সুপরিচিত পয়েন্ট রয়েছে
ককটেল - যিশু।

পূর্ব ইউরোপে, যিশু, সমৃদ্ধভাবে স্থানীয় ভাষা থেকে ঋণের ঋতু (ইউক্রেনীয়,
বেলারুশিয়ান, রাশিয়ান, পোলিশ, লিথুয়ানিয়ান, চেক, হাঙ্গেরিয়ান, রোমানিয়ান), স্ট্রিপড
dialects। তাদের মধ্যে পার্থক্য - উচ্চারণ, ব্যাকরণ, শব্দভাণ্ডার - সুন্দর ছিল
উল্লেখযোগ্য, যদিও, ইহুদি স্পিকার সবসময় একে অপরের বোঝা। সব dialects idisch.
এক সূত্রের দিকে তাকিয়ে: হিব্রু, তওরাতের পবিত্র ভাষা - হোস্ট koidsh।

Yehuda Peng। ওয়ারশ ওয়াচমেকার একটি সংবাদপত্র পড়ছেন। 1914.

হিব্রু এবং ইদিশার সম্পর্ক - বিরোধীদের সত্যিকারের ঐক্য। এটা eloquently প্রতিফলিত
ইহুদি কথা: "কে হিব্রুকে জানে না, সেই অশিক্ষিত, যিনি যিদিশাকে জানেন না, তিনি ইহুদী নন",
"হিব্রু শেখানো হয়, এবং যিশু" জানে "," ঈশ্বর সপ্তাহান্তে এবং শনিবার হিব্রু ভাষায় জিদ্দিশ ভাষায় কথা বলেন। "

হিব্রু - প্রার্থনা মহিমান্বিত ভাষা, বৃত্তি, বই এবং দার্শনিক কথোপকথনের ভাষা; তাকে, "পবিত্র বিভাজন
এবং দৈনন্দিন, "দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহার করা হয়নি। যিশু - সহজ মানুষের দৈনন্দিন ভাষা, পরিবর্তনযোগ্য,
চলন্ত, জীবিত। মায়ের হর্সভ নারীর জিহ্বা নামে পরিচিত: এটি "যিশু মায়ের", পাঠকদের ভাষা ছিল
যিশুর জনপ্রিয় সংস্করণ, হিব্রু, "photoers", পিতৃপুরুষদের ভাষা, বোঝা
তওরাত ও তালমুদদের জ্ঞান।

এবং একই সময়ে, যিশু হর্স্টে কোয়েডশের ভিত্তি তৈরি করে প্রাসাদের সাথে তুলনা করেন না।
মা হর্স্ট (পথে, এমনকি এই নামটি নিজেই হিব্রু শব্দটি "ল্যাশন" - ভাষা) এর মধ্যে রয়েছে না
কিছু হিব্রু থেকে ধার করা - তিনি তাকে শোষিত। অনেক Gebraisov ছাড়াও (হিব্রু শব্দ,
দৃঢ়ভাবে Yiddish এবং প্রত্যেকের কাছে বোঝা যায়), প্রায় কোন শব্দ বা অভিব্যক্তি
হিব্রু যিশুর উপর কথা বলার মাধ্যমে ব্যবহার করা যেতে পারে, তারা শিক্ষিত মানুষ কিনা
যত তাড়াতাড়ি সম্ভব আপনার চিন্তাভাবনা প্রকাশ করে, বা অর্থ লুকাতে ইচ্ছুক ingenious merchants
জার্মান, সুইস বা ডাচ অংশীদারদের বলছে।

হিব্রু ইউরোপীয় ভাষার জন্য মধ্যযুগীয় ল্যাটিন হিসাবে একই ছিল, এবং
চার্চ স্লাভনিক ভাষা - রাশিয়ানদের জন্য: সমৃদ্ধির ধ্রুবক উৎস, অঙ্গীকার
expressiveness। যাইহোক, ইডিস্চের প্রভাব থেকে তওরাত ভাষা বন্ধ ছিল না: হিব্রু Ashkenazi শেষ পর্যন্ত
শেষ শাস্ত্রীয় বাইবেলের ভাষা থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন হতে শুরু করে
একটি ঘোড়দৌড় মা প্রভাব ধন্যবাদ।

দুই ইহুদি ভাষার সুসংগত সহস্রাব্দ - বই হিব্রু এবং কথ্য idisch -
19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে লঙ্ঘন করা হয়, যখন হিব্রু একটি আধুনিক কথোপকথন হিসাবে পুনরুজ্জীবিত শুরু করেন
ভাষা, এবং নিপীড়ন করার আগে যিশু একটি সাহিত্যিক ভাষা হয়ে উঠেছে।

যিশুতে সংবাদপত্র পাঠকদের। ছবি তৈরি
নিউ ইয়র্ক মেট্রো 1930 এর মধ্যে।

সবকিছু ঘটেছে, অবশ্যই, হঠাৎ না। যিশু উপর নৈতিক এবং বিনোদনের সাহিত্য
ইতিমধ্যে 16 শতকের মধ্যে বিদ্যমান। এই মন্তব্য সঙ্গে বাইবেলের কিংবদন্তী অনুবাদ করা হয়,
অভিধানগুলি, তালমুদা, স্মৃতি, ভ্রমণের গল্প থেকে গল্পগুলি সম্পাদন করার সংগ্রহ,
অবশেষে, লোক প্লেস - preimspil। এবং এখনো, যিশু "ইহুদি মেদো রয়ে গেছে
সাহিত্য "18-19 শতাব্দীর পালা পর্যন্ত, তিনি হেসিডিজমকে সমর্থন করেননি। Exodus.
বৃত্তি উপরে বিশ্বাসের আন্তরিকতা এবং বিশুদ্ধতা, হাসিদি তাদের উপর সাধারণ মানুষের কাছে আপিল
ভাষা. শিক্ষার প্রতিষ্ঠাতা এবং আধ্যাত্মিক নেতাদের প্রতিষ্ঠাতা, রহস্যময় গল্প, দৃষ্টান্ত,
পরী কাহিনী শেষ হওয়ার আগে জনগণের সাহিত্যের সত্যিকারের ভাষা জিহ্বা তৈরি করেছে
তার মায়ের এই অবস্থাটির অধিকার আছে কিনা তা নিয়ে বিতর্ক।

তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে, ইদিষচে ও মাস্কিলিম আলোকিতদের বিরুদ্ধে অভিনয় করা হয়েছিল: তাদের বিশুদ্ধরূপে "বিরোধী-পিশার"
আইডিয়াস (ইউরোপীয় সংস্কৃতিতে ইহুদিদের ইন্টিগ্রেশন, একযোগে স্থানীয় ভাষা গ্রহণের সময়
হিব্রু অধ্যয়নরত) তারা শুধুমাত্র ঈদিসে উন্নীত করতে পারে। কলিং "গেটো এর ভাষা ভুলে যান"
এই ভাষায়, তারা আধুনিক সাংবাদিকতার ভাষা দিয়ে যিশু তৈরি করে। 1860 সাল থেকে
yiddis সংবাদপত্র পেতে শুরু।

কিন্তু, অবশ্যই, সাহিত্য আইডাইশ গঠনের নিষ্পত্তিমূলক তার জন্য কি ভোট দিয়েছিলেন
প্রতিভাধর লেখক - মেন্ডেল ময়েইহর-সোফরি, শোলোম আলেচেম, এস এ-আকাশ, ইজখ লাবুশ
মরিচ, Scholov Ash। "আমাদের লেখকরা কুর্দিদের দিকে তাকিয়ে দেখলেন এবং সম্পূর্ণ অবমাননা দিয়ে ...
আমি ধারণা দ্বারা খুব বিভ্রান্ত ছিলাম যে যদি আমি "জার্গন" লিখে থাকি তবে এটি নিজেকে অপমান করা; কিন্তু চেতনা
মামলার সুবিধাটি আমার মধ্যে একটি মিথ্যা লজ্জার অনুভূতি ডুবে গিয়েছিল, এবং আমি সিদ্ধান্ত নিলাম: যদি এটি হবে - সেটি বন্ধ করে দেয়
সম্পর্কিত "জার্গন" এবং আমি আমার লোকদের সেবা করব! " - তার পছন্দ "দাদা ইহুদিদের ব্যাখ্যা
সাহিত্য "মেন্ডেল Moyeher-Sophory। যাইহোক, এটা স্পষ্ট যে শুধুমাত্র "ক্ষেত্রে ব্যবহারের চেতনা" নয়
জোরপূর্বক রিয়েলবাদী লেখক ইডিশ হিব্রু পছন্দ করেন: সত্যিকারের সম্পর্কে বলার জন্য
ইহুদি শহরগুলির জীবন, শুধু যিশুর কাছে এসেছিল - এই রঙিন, মসলাযুক্ত, অযৌক্তিক
সেমিট-স্ল্যাভিক-জার্মান খাদ।

রাশিয়ান কার্টুন সিরিজ থেকে "বিশ্বের Lullaby মানুষ"
যিশু। Lullaby "রাস্তা দ্বারা"
আর ড।প্রকল্প রডার্স - প্রযোজক আর্সেন Gotlib
এবং এলিজাবেথ Skvortsov এর গুণক।

"Tevier-Milkman" Sholom-Aleichem এবং "লিটল ম্যান" Moyhar-SfrFormima ইতিমধ্যে লিখিত ছিল
ইতিমধ্যে রাশিয়া, ইউক্রেন, পোল্যান্ড, যিশাদের জন্য ইহুদি থিয়েটারে ভ্রমণ, এবং কলঙ্ক "ত্রুটিযুক্ত
ভাষা "সুতরাং তার মায়ের মা তার মায়ের মায়ের সাথে চিত্রিত করা হয়নি। বিপরীতভাবে, 20 শতকের সংঘর্ষে
"Idishists" এবং "জিব্রাবিস্ট" এর ফলে একটি বাস্তব "ভাষা যুদ্ধ", যা ইউরোপীয় উভয় আচ্ছাদিত
দেশ ও ফিলিস্তিন।

শতাব্দীর শুরুতে মনে হলো যে আইডিআইদের বিজয়ী হওয়ার গুরুতর সুযোগ ছিল। যদিও Eretz ইস্রায়েল মধ্যে
ইলিয়াসর বেন-ইয়েহূদিয়ের প্রচেষ্টার কথোপকথন হিব্রু, সহস্রাব্দের অনেকগুলি সহকারে পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল
এবং হের্জলের তাদের নেতা থিওডোর, হিব্রুটি নিকট ভবিষ্যতে হতে পারবে বলে মনে হচ্ছে
আধুনিক কথোপকথন ভাষা utopian বলে মনে হচ্ছে। ইদিশার পাশে ইহুদি ছিল
শ্রমিকদের দল, এবং তাদের মধ্যে প্রভাবশালী "bund"। যিশু এমনকি তার শিবিরে adepts জিতেছে
অত্যাচারীরা, যাদের মধ্যে একজনের মধ্যে একজন ছিলেন প্রথম জ্যোতিষী হেরজলের একজন সঙ্গী ছিলেন
কংগ্রেস, ভিয়েনার আইনজীবী নাথান বীরনবুম।

Birnbaumu, অর্থডক্স গ্যালিশিয়ান পরিবারের মধ্যে বড় হয়েছি, আদিম আদিম ছিল
তার বাবা জেডি। এটি সেই ব্যক্তি যিনি ঘোড়ার মাটির মায়ের মতো "কঠোর পরিশ্রমী
ghetto শিশু "এবং" Diaspora এর গর্ভপাত। " যিশু আসলেই দেশব্যাপী ভূমিকা দাবি করেছেন
ইহুদি ভাষা, Birnbaum, মুখের মধ্যে শত্রু জানতে, ঘৃণা ভাষা গুরুত্ব সহকারে অধ্যয়ন শুরু এবং,
তার আগে এবং তার আগে অনেকেই ঘোড়ার মাটির কবরের নিচে পড়ে গেল। আইডিশা সম্ভবত অন্য ছিল না
তাই fermented এবং বিশ্বস্ত সমর্থক। Birnbaum এবং তার irrepressive শক্তি ধন্যবাদ
1908 সালে চেরনিভেসি তে মতামতপ্রাপ্ত ব্যক্তি একটি বিশেষ সম্মেলন করেন, আলোকিত
idisch এর সমস্যা। চূড়ান্ত ঘোষণায়, যিশু একটি জাতীয় ইহুদি দ্বারা স্বীকৃত ছিল
জিহ্বা। 1913 সালের ভিয়েনা কনফারেন্সে অংশগ্রহণকারীদের বিরোধিতা করে ইহুদিদের চিনতে হবে
জাতীয় ভাষা হিব্রু। "Idishists" এবং "জিব্রইস্ট" এর বিরোধগুলি প্রায়ই স্ক্যান্ডালগুলির সাথে শেষ হয়,
"অবাঞ্ছিত" ভাষা শ্রোতা লিখেছেন স্পিকার। উল্লেখযোগ্যভাবে অনুরূপ বর্ণনা
বিতর্ক শোলোম-অ্যালাইচেম তার হাস্যকর ক্রনিকম "ক্যাসিলভ অগ্রগতি": "এখানে এক
gebraist আঁকা। সর্বজনীন শব্দের মধ্যে, তিনি একটি বোমা মত শব্দটি ফেলে দিয়েছিলেন: "চেরনিভেসি!" এটা মনে হল
"Chernivtsi" শব্দটি খারাপ হবে? Chernivtsi Bukovina একটি শহর ছাড়া কিছুই নয়, কারণ
কোন দুটি রাজ্য যুদ্ধ করছে, তারা শুধুমাত্র জানেন যে চেরনিভেসি থেকে একে অপরের বহিষ্কার করে,
আজ, চেরনিভেসি এক রাষ্ট্রের অন্তর্গত, আগামীকাল - দ্বিতীয়। তাই এখানে জন্য
ক্যাসিলোভিয়ান Idesists chernivtsi একটি হাজার বার, না, একটি হাজার, এবং দশ উল্লেখ
সবচেয়ে সাম্প্রতিক শৃঙ্খলা চেয়ে হাজার হাজার বার খারাপ। একটি অপমানজনক অপরাধ তাদের দোষারোপ,
কাদা দিয়ে মিশ্রিত করুন - শুধু চেরনিভেসি সম্পর্কে তাদের বলবেন না! যেমন casrilovsky বৈশিষ্ট্য
idishists। কিন্তু একই অদ্ভুততা এছাড়াও জিব্রাস্ট দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। আপনি আঘাত করতে চান
জীবন্ত ক্যাস্র্লোভস্কি জিব্রাবের জন্য, তাকে যকৃতের মধ্যে আরোহণ করতে হবে, আপনাকে আর জানাতে হবে না
এক শব্দ হিসাবে: "মিকনাতিম" (অর্থাৎ, "মিক্নোসোসিম" - প্যান্ট)। শুধু সতর্কতা:
সতর্কতা অবলম্বন করুন - জিবিটি আপনাকে কপালে ভেঙ্গে ফেলতে পারে ... "

Pioneers জন্য কবিতা চিত্রণ
ইহুদি কবি লাবা Quitko। 1927.

অক্টোবরের বিপ্লবের পর, যিশু, "ইহুদি সর্বহারা শ্রেণীর ভাষা", শক্তিশালী সমর্থন পেয়েছিল
সোভিয়েত শক্তি: ইহুদি স্কুল খোলা ছিল, বৈজ্ঞানিক সমাজের সব ধরণের তৈরি করা হয়েছে,
আইডিস্চের ভাষাবিদ্যা সম্পর্কিত গবেষণায় গবেষণা করা হয়েছিল, বই মুদ্রিত হয়েছিল। সোভিয়েত ইহুদি
বিজ্ঞানীরা ইতিমধ্যেই "বিষাক্ততা ইডিশ" স্বপ্ন দেখছেন - যিশুর জন্য বিজ্ঞান। তবে, "ইহুদি রাস্তায় ছুটির দিন"
ল্যাপটপটি স্থায়ী হয়েছে: ইতিমধ্যে 30 এর দশকের শেষের দিকে কর্তৃপক্ষ জাতীয় সংখ্যালঘুদের সংস্কৃতি এবং সোভিয়েত
renaissance idisch শেষ, ধীরে ধীরে ইহুদিদের জন্য ক্রমবর্ধমান নিষ্ঠুর persecutions দ্বারা প্রতিস্থাপিত
প্রান্ত।

বলশেভিকরা হিব্রুতে প্রতিকূল ছিল, "ধর্ম ও জিয়োনিজমের ভাষা", তারপর Zionists এর জন্য
প্যালেস্তাইন জেডি দ্বারা অসম্মতি ছিল। তার মহান লক্ষ্য জন্য - হিব্রু পুনরুজ্জীবন - তারা অধীন ছিল
যিশু একটি সত্যিকারের বয়কট, তাকে জনসাধারণের জীবনে ইস্রায়েলকে অনুমতি দেয় না। দ্বন্দ্ব সম্পর্কে
"অগ্রগামীর" সময় ইস্রায়েলের ভূমিতে ভাষাগুলি সেই বছরগুলির অভিশাপের ধারণা দেয়: "বৃদ্ধ ইহুদি ইহুদি
তেল আভিভ বাঁধ বরাবর হাঁটা। হঠাৎ তিনি চিত্কার করে একটি ডুবন্ত মানুষ নোটিশ
হিব্রু: "সাহায্যের জন্য!" বুড়ো লোকটি যিশুর প্রতিক্রিয়ায় গ্লোটিং ছাড়া চিৎকার করে বললো, "আপনি কি হিব্রু শিখেছেন?
তাই এখন সাঁতার কাটতে শিখুন! "। একটি উচ্চ স্তরের আলোচনা অনেক বন্ধুত্বপূর্ণ ছিল না।
"যিশু একটি জীবন্ত ভাষা। তিনি 8-9 শত বছর, এবং আপনি তাকে হত্যা করতে চান! " - Bashevis zinger নিজেকে
মেনচী শুরু। শুরু, একটি গ্লাস টেবিলে নিষ্পেষণ মুষ্টি অন্তরে, প্রতিক্রিয়া চিৎকার: "আইডিশ সঙ্গে
আমরা কিছু না! নির্বোধের সাথে আমরা পশুদের মধ্যে পরিণত হবে! " এখন পর্যন্ত, দেশপ্রেমিক মায়ের হর্স্ট ভুলবেন না
"ইডিজি এর গণহত্যা" তার হাত এবং ইহুদীরা নিজেদের হিব্রু প্রচারককে রেখেছে। তবে, ফলাফল
ভাষাগুলির বিতর্কটি "ইডিয়াম" এবং "হিব্রাবাইটস" নয়, যা জিয়োনিস্ট এবং কমিউনিস্টদের নয় ...

রিভা Bellarge। ভাষা ভাষা কুর্দি জন্য চিত্রাবলী। 2011.

ইউরোপীয় ইহুদী বিপর্যয়ের পর দুইটি বিরোধী দলের দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়
ইহুদি ভাষা আর বক্তৃতা হতে পারে না। মায়ের হর্স্ট এবং হর্স্টে কোডেশ হিসাবে পরিবর্তিত হয়
জায়গা. প্রাণবন্ত আধুনিক হিব্রু ইসরায়েলি রাস্তায় কথা বলেছিল, এবং যিশু বাম জীবন
জাতির ক্ষেত্র: রাস্তায় এবং ঘর থেকে লাইব্রেরিতে স্থানান্তরিত, বিশ্ববিদ্যালয়ের শ্রোতা,
ফেস্টিভাল পডিয়াম এবং থিয়েটার ফ্রেম উপর। শুধুমাত্র অর্থডক্স হাসি পরিবার,
বেশিরভাগ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও ইসরাইলের মধ্যে, এখনও যিশু ভাষায় কথা বলে, হিব্রু দিয়ে কথা বলার জন্য
সবচেয়ে উচ্চ.

যিশু আসলেই প্রকৃত ভাষা, মায়ের হর্স্টের লোকেদের গ্রহের উপর কম,
কিন্তু আরো বেশি এবং আরো যারা বাস্তবতার বিপরীতে, তার ভূত প্রসারিত করার চেষ্টা করছে। ধ্বংস
বিশ্বের "আইডিশকাইট", হোলোকাস্ট যেন তিনি আপনাকে অমরত্বের সুযোগকে অশুচিত করার জন্য দেন। এই ভাষা প্রায় উত্থাপিত
বিশেষ হালো: যিশু আকর্ষণ করে, তার দুঃখজনক ভাগ্য fades, সাংস্কৃতিক বিশ্বের চান না
এই ক্ষতি সম্পূর্ণ করুন। যিশু বাঁচাতে উন্নতচরিত্র বাসনা - যেমন ইতিহাসের একটি চ্যালেঞ্জ: আমরা
আমরা ছয় মিলিয়ন মৃত ফিরে আসতে পারি না, কিন্তু তাদের ভাষা বজায় রাখার জন্য আমাদের শক্তি।

আইডিস্চের গবেষণার উত্সাহীরা আরো বেশি হয়ে উঠছে, এবং এটি কেবল ইহুদি নয়:
প্রেমীদের সোসাইটি মায়ের হর্স্টেও জাপানে খাওয়া! কিন্তু আশাবাদ শুধুমাত্র অনুপ্রাণিত
পরিসংখ্যান উত্সাহিত: যদি ইতিমধ্যে একবার, সমস্ত ঐতিহাসিক আইন বিপরীত,
জনগণের প্রচেষ্টা অলৌকিক কাজ থেকে একটি অলৌকিক ঘটনা ঘটেছে, হিব্রু এর জীবনে ফিরে আসছে, দুই হাজার বছর
অনেক মৃত জিহ্বা, তাহলে কেন অন্য ইহুদিদের সাথে অলৌকিক ঘটনা ঘটবে না
ভাষা - আইডিশ? কেন আমি বাস করি না, যদিও জিনিসগুলির যুক্তি অনুসারে (সেইসাথে
২1 শতকের মধ্যে ইউনেস্কোর পূর্বাভাস) সে কি অদৃশ্য হয়ে যাবে?

ধূমপান সিনেমা বড়। সবচেয়ে বিখ্যাত গান এক ক্লিপ
আইডিশে "সিগারেট কিনুন।" Burry বোন সঞ্চালিত হয়।

1966 সালে, সাহিত্যে নোবেল পুরস্কারটি বারো বছর ধরে শমূয়েল ইউসুফ অ্যাগনোন পেয়েছেন
পরে, 1978 সালে, আইজাক বাশেভিস জিংগার তাকে ভূষিত করেন। পুরস্কার শুধুমাত্র লেখক না পুরস্কৃত করা হয়,
কিন্তু ভাষা: আগনন - প্রথম বিশ্বখ্যাত লেখক, হিব্রু ভাষায় লেখা, জিংগিংকে বলা হয়
যিশুতে শেষ প্রধান মাস্টার লেখা। কিন্তু গায়ক নিজেকে নিজেকে চিনতে না
আধুনিক: "কেউ কেউ বিশ্বাস করে যে যিশু একটি মৃত ভাষা। হিব্রু দুই হাজার সম্পর্কে একই বক্তৃতা
একটি সারিতে ... জিহ্বা এখনো তার শেষ শব্দ বলেনি; তিনি ট্রেজারার, অজানা শান্তি গ্রহণ করছেন। "

শিলালিপি সঙ্গে টি শার্ট: "আমি yiddish ভালবাসা"

বেলারুশে এতে যিশু ও ইহুদি সংস্কৃতি

ইতিহাস, হোলোকাস্ট, স্ট্যালিনের টাইমস

মার্গারিটা আকুলিক

© Margarita Akulich, 2017

ISBN 978-5-4485-5391-2.

বুদ্ধিজীবী প্রকাশনা সিস্টেম রাইডারো তৈরি

মুখবন্ধ

শুভ দিন!

আমি ইডিস্চের ইতিহাস সম্পর্কে এবং ঈদিসের সংস্কৃতি সম্পর্কে একটি বই লিখতে সিদ্ধান্ত নিয়েছি, যা বেলারুশের মধ্যে প্রায় অদৃশ্য হয়ে গেছে, সর্বোপরি, হোলোকাস্ট এবং স্ট্যালিনের সময়ে, যা বরং দুঃখজনক।

বইটিতে অনেক মনোযোগ দেওয়া ইহুদি স্থানে ঈদিসে সংস্কৃতি দ্বারা বরাদ্দ করা হয়েছিল, যা আর একই ছিল না, কারণ খুব অল্প কয়েকজন ইহুদী তাদের মধ্যে রয়ে গেছে।

যখন আপনি এমন কিছু সম্পর্কে লিখবেন যা কিছুদিনের জীবিত এবং খুব আকর্ষণীয় ছিল, এবং তারপর অদৃশ্য হয়ে যায়, এটি দু: খিত হয়ে যায়। যাইহোক, এটি সম্পর্কে লিখতে আকর্ষণীয়, কারণ আপনি এটির একটি অংশের মতো হয়ে উঠেন এবং সম্ভবত, এই আশাটি উড়িয়ে দিন এবং কিছুটা পুনরুজ্জীবিত করুন যা আপনি চেষ্টা করতে পারেন। কিন্তু এখন অন্তত মেমরি ...

আমি ইউরোপ এবং বেলারুশে আইডিজের ইতিহাস। Holocostom দ্বারা ধ্বংস

1.1 ইহুদিদের রিলায়েন্স, যিশুর উত্থান এবং পশ্চিম ইউরোপে তার অন্তর্ধান। ইস্টার্ন ইউরোপে যিশুকে চলন্ত

ইহুদীদের রিলায়েন্স, যিশুর উত্থান এবং পশ্চিম ইউরোপ থেকে তার প্রস্থান

অনেকগুলি দেশে ইহুদিদের পুনর্বাসন (ইউরোপীয় সহ) ঐতিহাসিক হোমল্যান্ড আক্রমণকারীদের থেকে তাদের বহিষ্কারের কারণে ছিল - এলিয়েন। তারা এই দেশগুলিতে সাংস্কৃতিক ও জাতিগত সমাজ গঠন করেছিল - অ্যাশকেনজী, যার মধ্যে ব্যক্তিগত ও সম্প্রদায়ের জীবনের বিশেষ নিয়ম, তাদের ধর্মীয় অনুষ্ঠান এবং তাদের নিজস্ব ভাষা ধীরে ধীরে গঠিত হয়েছিল। বেলারুশিয়ান ইহুদিদের মধ্যে, যিশু এই ভাষায় কথা বলেছিলেন।

আশঙ্কাজির ইতিহাস 8 ষ্ঠ শতাব্দী থেকে শুরু হয়েছিল। Ashkenazi ইতালি থেকে ইহুদি মানুষ ছিল (Lombardy প্রদেশ), যা Manulu এবং Vorsmé (জার্মান শহর) বসতি স্থাপন। ইহুদীদের ভাষা হিসাবে ইদ্রিশের উৎপত্তিটির স্থানগুলি ছিল তাদের প্রাইসনা জার্মান আবর্জনা ছিল।

Ashkenazi এর বসবাসের অঞ্চলগুলির বিস্তার এবং পূর্ব ইউরোপের দেশগুলিতে তাদের মাইগ্রেশন পূর্ব ইউরোপীয় জনগণের সাথে যোগাযোগ শক্তিশালী করার জন্য অবদান রাখে। Ashkenazi শব্দভান্ডারটি উল্লেখযোগ্যভাবে বেলারুশিয়ানসহ বিভিন্ন জাতীয়তার প্রতিনিধিদের ভাষাগুলির আক্ষরিক উপাদানগুলির সাথে পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল।

কেউ কেউ জার্গন ভাষার ভাষা হিসাবে idishh এর অন্তর্গত নয়, একটি "বাঁধা" জার্মান হিসাবে। তাঁর প্রতি এমন একটি বরখাস্ত মনোভাব সত্য নয়, ধনী নয়। সর্বোপরি, প্রায় সব প্রধান ইউরোপীয় ভাষায় অন্যান্য ভাষার মধ্যে শব্দগুলি (এবং এমনকি ব্যাকরণ এবং ফোনেটিকগুলির উপাদান), অন্যান্য জাতীয়তার জনগণের ভাষা যা পরিচিতি ঘটে। উদাহরণস্বরূপ, ইংরেজি (রোমান-জার্মান ভাষা গোষ্ঠীর সাথে সম্পর্কিত) প্রায় 65 শতাংশ শব্দ রয়েছে যা রোম্যান্সের উত্স ধারণ করে। রাশিয়ান ভাষাটি তুর্কি এবং অন্যান্যদের (পোলিশ, জার্মান, ফ্রেঞ্চ, ইংরেজি) এর সাথে পূর্ণ হয়।

Idishe উপর পৃথক শব্দ সনাক্তকরণ 12th শতাব্দীর পাণ্ডুলিপি ঘটেছে। একই সময়ে, আমরা যদি যিশুর প্রথম স্মৃতিস্তম্ভের কথা বলি, তবে তারা 14 শতকের অন্তর্গত। আইডিস্চের মুদ্রিত বইগুলির চেহারাটি 14 তম শতাব্দীতেও উল্লেখ করে। প্রাথমিকভাবে, তাদের চেহারা ভেনিসে ছিল, এবং পরে - ক্রাকোতে।

ইস্টার্ন ইউরোপে যিশুকে চলন্ত

পশ্চিমা ইউরোপের যিশুর ভাষাটির প্রাথমিক গঠন সত্ত্বেও (জার্মানি, এটি ইউরোপের পূর্বের দিকে ধীরে ধীরে আন্দোলন করেছিল। পশ্চিমা ইউরোপের অত্যাচারের কারণে এটি ঘটেছিল, ইহুদি, বিশেষ করে সময়ে, যখন ক্রুসেড ছিল।

পশ্চাদ্ধাবন ইহুদীরা পূর্ব দিকে মাইগ্রেট করতে শুরু করে। পশ্চিমা ইউরোপীয় আলোকসজ্জাগুলির মতাদর্শগত প্রভাবের অধীনে, এই অঞ্চলের দেশগুলিতে ইহুদিদের তাদের ঘিরে থাকা জনগণের সংস্কৃতির সক্রিয় সংযুক্তি প্রদর্শন করেছে। কিন্তু অবশেষে এটি পশ্চিমা ইউরোপের ইহুদিদের সমষ্টি এবং কুর্দি থেকে সংশ্লিষ্ট দেশগুলির ভাষা (জার্মানি, ফ্রান্স, ইত্যাদি) থেকে ক্রমাগত রূপান্তরিত হয়েছিল।

ইউরোপে, ইস্টার্ন, ইস্টার্ন ইউরোপের বেশিরভাগ ইহুদিদের জন্য দ্বিতীয় স্বদেশভূমি অর্জনের স্থান হয়ে উঠেছিল, যিশু বেলারুশ, পোল্যান্ড, রোমানিয়া এবং অন্যান্য দেশের লক্ষ লক্ষ প্রতিনিধিদের লক্ষ লক্ষ প্রতিনিধিদের জাতীয় কথ্য ভাষাটির অবস্থান খুঁজে পেয়েছিল ধর্ম. এই ইহুদীদের জন্য, যিশু তার নিজের এবং প্রিয় ছিল।

19 শতকের মধ্যে, যিশুর উপর সাহিত্যের দ্রুত বিকাশ দেখা যায়।

1.2 বেলারুশ থেকে ইহুদিদের অভিবাসন। Dialects idisch। Idisha Holocostom ধ্বংস

বেলারুশ থেকে ইহুদিদের অভিবাসন

19 তম শতাব্দীর প্রথম দিকে 19 তম শতাব্দীর শেষের দিকে বিরোধী-সেমিটিক অনুভূতি এবং অতীতের পঙ্গুমগুলি শক্তিশালীকরণের কারণে বেলারুশ থেকে ইহুদিদের অভিবাসনে বৃদ্ধি পেয়েছিল। এটি এমন একটি কারণ হিসাবে কাজ করে যে ইহুদিদের জীবনের নতুন কেন্দ্রগুলি আবির্ভূত হতে শুরু করেছে, এবং আইডিশটি প্রধান কথিত ইহুদি ভাষা হিসাবে ছড়িয়ে পড়েছিল। যেমন কেন্দ্র কানাডা এবং আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের শুরুতে ছিল। তারপর কেন্দ্রগুলি ইস্পাত ছিল: দক্ষিণ আফ্রিকা ও অস্ট্রেলিয়া, দক্ষিণ আমেরিকা (সর্বোপরি আর্জেন্টিনা)। কিছু ইহুদী ইস্রায়েল ইস্রায়েল এ সরানো হয়েছে, যেখানে যোগাযোগের জন্য আইডিশা ব্যবহার আসলে বেশ সাধারণ ছিল। সারা বিশ্ব জুড়ে, মহাদেশের প্রতিটিতে যিশুর শব্দটি শুনতে পাওয়া সম্ভব ছিল।

যিশু ব্রিটিশ এনসাইক্লোপিডিয়া অধীনে একটি "সপ্তম বিশ্ব ভাষা" হিসাবে বিবেচিত হয়ে ওঠে।

যিশুর উপভাষা এবং তার হোলোকাস্ট ধ্বংস

সাহিত্য তালিকায় উৎস থেকে ছবি

যিশুতে, পশ্চিমা ও পূর্বাঞ্চলীয় ক্লাস্টারে বিতরণ করা বেশ কয়েকটি উপভাষা অনুমান করা হয়েছিল। একটি পশ্চিমা ক্লাস্টার, যা জার্মানি, হোল্যান্ড অ্যালসেস লোরেন, চেক প্রজাতন্ত্র, সুইজারল্যান্ড এবং অন্যান্য কয়েকটি রাজ্যের একটি সংখ্যা, হোলোকাস্টের আগুনে মারা গিয়েছিল।

পূর্ব উপভাষাগুলির জন্য, তাদের বিভাগটি গৃহীত হয়েছিল: 1) "লিটভিয়ান" বা উত্তর-পূর্ব উপভাষা নামে একটি উপভাষা, যা বেলারুশ, পোল্যান্ড (এর উত্তর-পূর্ব অঞ্চল) এবং লাতভিয়া (এর অংশ) আচ্ছাদিত করেছিল; 2) কেন্দ্রীয় উপভাষা, যা পোল্যান্ডের (পশ্চিমা ও কেন্দ্রীয়) এবং গ্যালিসিয়া (তার পশ্চিমা অংশে) দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল; 3) একটি উপভাষা, যা দক্ষিণপূর্ব (ইউক্রেন, পূর্ব গালিসিয়া এবং রোমানিয়া)।

ইডিজি সাহিত্যিকের ভিত্তি, যা স্কুলের ভাষা, থিয়েটার এবং প্রেসের ভিত্তিতে পরিণত হয়েছে, উত্তর-পূর্ব উপভাষা। এটি বেলারুশের সাথে সম্পর্কিত, এবং এটির পাশাপাশি বেলারুশ ইউরোপীয় দেশগুলির একটি উপভাষা নিয়ে গর্বিত হতে পারে।

বেলারুশের ইহুদিদের অত্যধিক সংখ্যক অনুতাপের জন্য, একটি উপভাষা, একটি তুলনামূলকভাবে ইউরোপীয় গ্রুপটিও হোলোকাস্ট নিয়েছিল। এবং তাদের সাথে, ভাষাটি নিজেই, যা আজ বেলারুশে সম্পূর্ণ বিলুপ্তির প্রান্তে এবং অন্যান্য দেশে যা হিটলারের দখলদারিত্বের শিকার হয়েছে।

বেলারুশ ভাষায় যিশুতে আইআই সংস্কৃতি

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শুরুতে বেলারুশের মধ্যে ২২ জন সংস্কৃতি। তার অ্যাক্টিভেশন সময়ের

সাহিত্য তালিকায় উৎস থেকে ছবি

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শুরুতে পশ্চিমা বেলারুশের মধ্যে যিশুর সংস্কৃতি

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শুরুতে, ইউরোপ ও বেলারুশের ইহুদি জনসংখ্যার দৃঢ় অংশ এবং জনসংখ্যার অংশটি ইহুদি নয়, এমনকি জনসংখ্যার অংশ এমনকি ইউরোপের সংস্কৃতিতে আগ্রহী নয়, বিভিন্ন জাতীয়তার জনগণের থেকেই ইউরোপের সংস্কৃতিতে আগ্রহী নয় এই সংস্কৃতি আগ্রহী ছিল। অন্যান্য মহাদেশে এই সংস্কৃতির দ্বারা প্রভাবিত ছিল এমন অনেক লোক ছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পর্যন্ত, প্রায় ছয় মিলিয়ন ইহুদি যারা সমগ্র পৃথিবীর এক তৃতীয়াংশেরও বেশি ইহুদীকে হত্যা করেছিল।

ওয়েস্টার্ন বেলারুশ পোল্যান্ডের অংশ হিসাবে 1939 সাল পর্যন্ত অবস্থিত ছিল, যেখানে যিশুর উপর শিক্ষাদান / শিক্ষাদান শৃঙ্খলা সহ অনেক স্কুল এবং বেশ কয়েকটি জিমন্যাসিয়াম ছিল এবং পোল্যান্ডটি 1920 সালেও কাজ করা হয়েছিল)। প্রধান শহরগুলিতে, যিশু ভাষার ভাষায় সাহিত্যের সাথে ইহুদি পেশাদার থিয়েটারের কাজ, যিশুর ভাষায়।

অনেক পোলিশ শহরে, যিশুর জন্য সংবাদপত্রের মুক্তির ফলে ২50 টিতে পোল্যান্ডে প্রায় ২50 জন ছিল। প্রায়শই ইহুদি জনসংখ্যার একটি চিত্তাকর্ষক সংখ্যক পোলিশ সাংস্কৃতিক শহরগুলিতে, সর্বজনীন ইহুদি সংগঠনগুলি সম্পন্ন হয়েছিল । এই ক্ষেত্রে :

"প্রায় 100 হাজার লোক বিআইআইএলস্টোকে বসবাস করতেন, তাদের অর্ধেক ইহুদীদের অর্ধেক। যিশুর জন্য প্রায় ডজন ডজন স্কুল ছিল (আমি এটিতে পড়াশোনা করেছি), বেশ কয়েকটি লাইব্রেরি, একটি পেশাদার ইহুদি থিয়েটার, চারটি ইহুদি স্পোর্টস ক্লাব - মক্কাবি, "মর্গেন্নন", "হ্যাপেল" এবং "স্টাইলস" (শেষ ক্লাব সংগঠিত আমার বাবা). বেশিরভাগ ইহুদি পরিবার যিশাদের জন্য সংবাদপত্র লিখেছিল। মাঝে মাঝে তারা যিশুতে কনসার্ট পাস করে। ইয়াশিশ ভাষা রাস্তায় শোনাচ্ছে। "

Idylls হিসাবে, এটা কথা বলা মূল্য না, কারণ এটি ছিল না। বিরোধী-সেমিটিজমের প্রকাশ ঘটেছে, এবং রাষ্ট্রীয় লাইনে এবং দেশীয় পর্যায়ে।

10 ভি এর খুব ঘটনার থেকে। এবং 18 শতকের শেষ পর্যন্ত। কুর্দি হোল্যান্ড থেকে ইউক্রেনে ইহুদিদের মৌখিক যোগাযোগের প্রধান মাধ্যম ছিল, পাশাপাশি ইতালির আশঙ্কাজ বসতিগুলিতে এবং ইজরায়েল ইজরায়েলের ইজরায়েল। হিব্রু সহ, তিনি সাহিত্য ও লিখিত যোগাযোগের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপায় ছিল (যিশু সাহিত্য দেখুন)। মুক্তিযুদ্ধের যুগে, যিশু থেকে অ-ইহুদি স্থানীয় ভাষাগুলিতে রূপান্তরের জন্য দৃঢ় আকাঙ্ক্ষা দেখা দেয়। 19 তম শতাব্দীর প্রথম দিকে পূর্ব ইউরোপের প্রবাসের তরঙ্গ। ফ্রান্স, দক্ষিণ আফ্রিকা, ফ্রান্স, দক্ষিণ আফ্রিকার যিশুর কেন্দ্রগুলির উত্থানের উত্থানের জন্য তারা উত্তর আমেরিকা এবং ল্যাটিন আমেরিকা দেশগুলির মধ্যে জেডির ব্যাপক প্রচারের দিকে পরিচালিত করেছিল (পূর্বের ইউরোপীয় অভিবাসীদের বংশোদ্ভূত , বিশ্বের জনসংখ্যার ভাষায়)। প্রেস, থিয়েটার, ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষার ব্যবস্থা, গবেষণা প্রতিষ্ঠান যিশু ভাষার বিভিন্ন ব্যবহারের দিকে পরিচালিত করেছিল।

70 এর দশকের শেষ নাগাদ যিশুর মোট সংখ্যা। 20 ভি। এটি দুই মিলিয়ন মানুষের (বেশিরভাগ বয়স্ক ব্যক্তি) দ্বারা অনুমান করা যেতে পারে। বিশ্বের বিভিন্ন দেশের আশঙ্কাজের ইহুদিদের মধ্যে, দ্বিতীয় ভাষা হিসাবে জেডি জ্ঞান বিস্তৃত। তরুণদের মধ্যে যিশুর মধ্যে আগ্রহের একটি পুনরুজ্জীবন আছে। যিশুর বিভাগের জেরুজালেম এবং নিউইয়র্কের কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ইহুদি বিশ্ববিদ্যালয়ে বিদ্যমান। উপরন্তু, জেডি পরীক্ষা এবং অনেক মার্কিন বিশ্ববিদ্যালয়, ফ্রান্স, জার্মানি এবং অন্যান্য দেশে শেখানো হয়। যিশুর অধ্যয়নরত প্রধান কেন্দ্রটি আইভিআই ইনস্টিটিউট (নিউ ইয়র্ক), যা বানানটির মানদণ্ডের মানদণ্ড এবং যিশুর পরিভাষা সম্পর্কিত নিয়ন্ত্রক ক্রিয়াকলাপগুলি প্রয়োগ করে।

আধুনিক সাহিত্যিক ইডিশ

শতাব্দী ধরে, যিশু ব্যাপক অঞ্চলগুলিতে ছড়িয়ে পড়েছিল, এবং যদিও তার আঞ্চলিক বিকল্প একে অপরের থেকে আলাদা, তবে যোগাযোগের ক্ষেত্রে কিছু নিয়ম সর্বদা দেখা গেছে। যেমন নিয়ন্ত্রক 19 শতকের আগে prevailed একটি পুরানো সাহিত্য ভাষা হিসাবে charatives। এবং আধুনিক সাহিত্য ইডিশ, গত শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে একটি অন্তর্বর্তী ভাষা হিসাবে উন্নত। সাহিত্যিক যুগের আপেক্ষিক সমতুল্যতা একটি বিস্ময়কর ঘটনা, কারণ এটি ঐক্যবদ্ধ বিষয়গুলির সাহায্যে উন্নত হয়েছে যা জাতীয় রাষ্ট্র (বিশেষ করে একটি একক স্কুল সিস্টেমের মাধ্যমে) নিশ্চিত করে। পরবর্তী বিভাগে, এটি প্রধানত বর্ণিত, প্রধানত সাহিত্যিক যুগের কাঠামো বর্ণনা করা হয়েছে।

শব্দসংক্রান্ত সিস্টেম

যিশুর পটভূমির সিস্টেমটি প্রধানত জার্মান উপভাষায় দ্বারা নির্ধারিত হয়, যার মধ্যে তিনি তার প্রধান লিক্যাল রচনাটি ধার করেছিলেন।

যিশুদের মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছে, এবং যদিও শব্দটিতে জোর দেওয়া জায়গাটি সর্বদা পুরোপুরি পূর্বাভাসযোগ্য নয়, মৌখিক চাপের বিভিন্ন মৌলিক বৈশিষ্ট্যগত বিতরণ রয়েছে। SOWELS TRIANGURURER এর সমাধান তিন ডিগ্রী এবং আর্টিকুলেশন দুটি অবস্থান সঙ্গে।

আমি				ইউ।
	ই।		ওহে
		এ

সবচেয়ে চরিত্রগত difthong [ই], [একটি], [আমি] সঙ্গে [একটি] একটি সমন্বয়। ব্যঞ্জনবর্ণ সিস্টেম অত্যন্ত সমার্থক।

এম।	এন।	এন '
বি।	ডি।	ডি '	জি।
পি।	টি।	টি '	কে।
ভি।	জেড।	Z '	জেড।	সি।	আর
এফ।	এস	এস '	এস	ই।	এক্স.	এইচ।	Y.
	এল।	আমি '

জার্মান ভাষার বিপরীতে, বিস্ফোরক এবং fricatives এর র্যাঙ্কগুলি অ-চাপের মধ্যে ভিন্ন, এবং সেগুলি স্পষ্টতই স্ল্যাভিক প্রভাবের অধীনে, যা পলাতাস ব্যঞ্জনবর্ণের উত্থানকেও প্রভাবিত করে। জার্মানির বিপরীতে, শব্দের ফলাফলের মধ্যে রিংিং ব্যঞ্জনবর্ণের একটি ঘটনাও রয়েছে। হিব্রু-আরামিক এবং স্ল্যাভিক উত্সের শব্দগুলির প্রবাহের কারণে, ব্যঞ্জনবর্ণের অনেক প্রাথমিক সমন্বয় যিশুর মধ্যে প্রবেশ করেছে (উদাহরণস্বরূপ, বিডি - পিএক্স -)।

যিশুরের আঞ্চলিক রূপগুলি স্বরবর্ণের সিস্টেমে বড় পার্থক্য সনাক্ত করে, যা সংক্ষিপ্ত খোলা i এবং দীর্ঘ বন্ধ বন্ধ করে দেয় এবং সংক্ষিপ্ত এবং দীর্ঘ স্বরবর্ণের সম্পূর্ণ সমান্তরাল সারির সাথে মডেলের সাথে শেষ হয়। Dialects মধ্যে, ü এবং difthongs উপর শেষ পর্যন্ত difthongs পাওয়া যায়। যাইহোক, ব্যঞ্জনবর্ণ পদ্ধতিতে, বৃহত্তম বৈচিত্র্য একটি সাহিত্যিক জিদিশ সনাক্ত করে। কিছু উপভাষায়, কোন ফোনে এইচ এইচ আছে, কিছু কম palatal আছে, এবং পশ্চিমা Yiddish মধ্যে ওয়াকার মধ্যে কোন পার্থক্য নেই। Articulation R Rapical থেকে (প্রধানত) r dishalled থেকে বিভিন্ন জেলায় পরিবর্তিত হয়।

লিখন পদ্ধতি

লেখার ভিত্তি হল হিব্রু এর বর্ণমালা কিছু স্ট্যান্ডার্ড ডাইরুটিট্রিক লক্ষণগুলির সাথে: אַ, אָ, בֿ, וּ, יִ, יַי, כּ, פּ, פֿ, שֹ, תּ (সোভিয়েত ইউনিয়নে যিশুর লেখার বৈশিষ্ট্যগুলি এবং অন্যান্য কয়েকটি দেশ, নীচে দেখুন।) হিব্রু ও আরামিকের কাছ থেকে নেওয়া বেশিরভাগ শব্দ একটি ঐতিহ্যগত লেখা বজায় রাখে। শব্দভান্ডারটি অন্যদিকে, একদিকে, এবং চিঠি বা তাদের সমন্বয়গুলির মধ্যে শব্দগুলির মধ্যে স্পষ্ট চিঠিপত্রের একটি সিস্টেম সাধারণভাবে হয়। একই সময়ে, প্রতিষ্ঠিত ইহুদি ঐতিহ্যগুলি সংরক্ষণ করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, নির্দিষ্ট সীমাবদ্ধ অক্ষরগুলির গ্রাফ, বা প্রাথমিক অনিয়মিতের নিয়মগুলি। বিবর্তনের প্রক্রিয়ার মধ্যে, প্রবণতাটি শব্দটিকে বোঝার জন্য শব্দটি ব্যবহার করার প্রবণতাটিকে তীব্রতর করে তোলে [একটি], אָ - ট্রান্সমিশনের জন্য [ও]; כ [χ] প্রেরণ করতে ব্যবহৃত হয় [χ], וो transm - প্রেরণ [v]। সময়ের সাথে সাথে, চিঠিটি প্রয়োগ করা হয়েছে এবং ভয়েস শব্দের প্রতীক প্রয়োগ করা হয়েছে [ই]। এই উদ্ভাবন, হিব্রু এর Ashkenazic উচ্চারণের চরিত্রগত, বর্ণনকারী শব্দ হারিয়েছে, চিঠি দ্বারা চিহ্নিত, 14th শতাব্দী বোঝায়। Difthong এবং unstressed স্বর প্রেরণ করার পদ্ধতি, পাশাপাশি প্রাণবন্ত নিয়ম, ইতিহাসের বিভিন্ন সময়ের মধ্যে উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন। আজ, ডিফং এর সমন্বয় দ্বারা চিহ্নিত করা হয় - ifthong - iSI, diftong এর একটি সংমিশ্রণ - একটি অতিরিক্ত diacritical সাইন সঙ্গে একই সমন্বয় - ייַ (একটি diacritical সাইন সব প্রকাশনাতে ব্যবহৃত হয় না)। [ž] এবং [č] digraphs শিকল অনুযায়ী প্রেরণ করা হয় এবং বুদ।

যদিও কিছু প্রকাশক এখনও সব নিয়ম মেনে চলেন না, তাদের কাছ থেকে বিচ্যুতিগুলি অসম্পূর্ণ। 1920 এর দশকে। সোভিয়েত ইউনিয়নে (এবং তারপরে কিছু কমিউনিস্ট এবং অন্যান্য দেশের বেশ কয়েকটি প্রকাশকদের মধ্যে), হেস-আরামিক উত্সের শব্দগুলির ঐতিহাসিক ও বৈষম্যমূলক লেখার নীতি বাতিল করা হয়েছিল এবং বানানটির ফোনেটিক নীতি গৃহীত হয়েছিল (অথবা এর কারণে Antitradealist মতাদর্শ, বা ভাষাগত যুক্তিবাদ কারণে)। 1961 সালে সোভিয়েত ইউনিয়নে তারা চূড়ান্ত চিঠি লেখার জন্য ফিরে আসে।

Morphology এবং সিনট্যাক্স

যিশুর ব্যাকরণগত সিস্টেমের প্রধান "শীতল" জার্মান ভাষার মডেলটি অনুসরণ করে, কিন্তু একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যক উদ্ভাবনের সাথে। সিনট্যাক্স শব্দ ক্রম নতুন মডেল আছে। প্রধান এবং চাপ প্রস্তাবের শব্দের ক্রম একই ছিল। বিশেষ্য এবং তাদের সংজ্ঞাগুলির মধ্যে দূরত্ব, পাশাপাশি ক্রিয়া বাক্যাংশগুলির অংশগুলির মধ্যে, হ্রাস করা হয়েছিল।

নাম সিস্টেম চারটি ক্ষেত্রে এবং তিন ধরনের দ্বারা চিহ্নিত করা অব্যাহত। যাইহোক, জিনতূলক ক্ষেত্রে একটি শক্তিশালী পরিণত হয়েছে, অন্যান্য অন্যান্য ফাংশন হারানো। পূর্বাভাসের পরে অভিযুক্ত মামলা descended হয়। বিশেষণগুলির দুর্বল এবং দৃঢ় ঘোষণার মধ্যে জার্মান পার্থক্য অদৃশ্য হয়ে গেছে, তবে পরিবর্তনশীল ভবিষ্যদ্বাণী বিশেষণগুলির মধ্যে একটি নতুন পার্থক্য উপস্থিত হয়েছিল। বিভিন্ন বিশেষ-সংখ্যা মডেলের মধ্যে অনেক বিশেষ্য বিতরণ করা হয়। স্লাভিক ভাষার দ্বারা প্রভাবিত বিশেষ্য এবং বিশেষণগুলির আকার হ্রাস করা হয়েছে। ক্রিয়া, সব সময় এবং প্রবণতা, বর্তমান সময় ছাড়াও, প্রকাশক প্রবণতা বিশ্লেষণমূলকভাবে গঠিত হতে শুরু করে। পরকীয় সিস্টেমটি নিখুঁত এবং অসিদ্ধ প্রজাতির মধ্যে একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ পার্থক্য তৈরি করেছে, পাশাপাশি প্রজাতি প্রকাশ করে এমন একটি নতুন ফর্মের সংখ্যা এবং সমান্তরাল ছায়াগুলি প্রকাশিত হয়েছিল।

বর্তমান সময়ের কমিউনটি নতুন বৈশিষ্ট্য অর্জন করেছে। উদ্ভাবন ফর্মগুলি অনেক ক্ষেত্রে উদ্ভাবন করা হয়েছে, পেরিফ্রাস্টিক লিজিংয়ের নতুন ক্লাস আবির্ভূত হয়েছে।

কথ্য yiddish ব্যাকরণের মধ্যে আঞ্চলিক পার্থক্য ক্ষেত্রে এবং ধরনের ক্ষেত্রে ক্ষেত্রে ক্ষেত্রে সবচেয়ে প্রভাবিত। কেন্দ্রীয় ও উত্তরপূর্বে যিশুতে গর্বিত ও ভিনিটিভ ক্ষেত্রে পার্থক্য অদৃশ্য হয়ে যায়। উত্তর-পূর্বের মধ্যে, গড় জেনসটি উচ্চতর ডিগ্রীগুলির উচ্চ ডিগ্রী দিয়ে কোসি-বর্গের একটি নতুন সিস্টেম তৈরি করে এবং উন্নত করেছে। পূর্বাভাসের সর্বশ্রেষ্ঠ পরিমাণ পূর্ব উপভাষায় পাওয়া যায়। এটি অ্যালার্মের পরিবর্তনযোগ্য বিশেষণগুলির পাশাপাশি ক্রিয়াগুলির নতুন প্রজাতির ছায়াগুলির সর্বাধিক বিস্তৃততা পেয়েছে।

শব্দভাণ্ডার

যিশু অভিধানটি বিভিন্ন উত্সের শব্দগুলির উপস্থিতিতে চিহ্নিত করা হয়: হিব্রু-আরামিক, রোমানস্ক, স্লাভিক এবং ইন্টারন্যাশনাল। যাইহোক, এই ভাষাটির শব্দগুলির যান্ত্রিক বরাদ্দগুলি তাদের প্রাথমিক বাদ্যযন্ত্রের উত্সগুলিতে জেডের বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য অত্যন্ত অবাস্তব পদ্ধতি। সুতরাং, শব্দ মেনচ ('ম্যান`) আনুষ্ঠানিকভাবে জার্মান শব্দ মেনশের সাথে যুক্ত, তবে, যিশুর মধ্যে, এটি বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ অতিরিক্ত মান (' কর্মী ',' নির্ভরযোগ্য, পরিপক্ব মানুষ) হারিয়েছে, যা হারিয়ে গেছে , যদি তারা এই শব্দটির জার্মান মূল "বহিরাগত ফর্ম" থেকে আসে। যেমন মন্তব্য অন্য উত্স এর শব্দ সত্য এবং আপেক্ষিক। সুতরাং, Untersogne শব্দটি (কানের মধ্যে whispering) এবং উপসর্গ, এবং রুট জার্মান ইউনিটার এবং Sagen দ্বারা স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়, কিন্তু জার্মান শব্দ untersagen একটি সংশ্লিষ্ট মান আছে। যিশুর এই শব্দটির অর্থটি অনেক ভাল, উপসর্গের সাথে স্ল্যাভিক ক্রিয়া থেকে ট্র্যাকার হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে (সিএফ। ইউক্রেনীয় পিড-কাজাকি)। যিশুরের মধ্যে অনেক সাধারণ শব্দের অর্থ (উদাহরণস্বরূপ, ওজংং - গোপন প্রকাশ করতে, গোপন ', তাই) জার্মান বা স্ল্যাভিক ভাষার মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা অসম্ভব। মনে রাখা দরকার যে যিশুর ভাষাগুলির অভিধান রচনাটির একটি ছোট অংশটি ব্যবহার করে, যার মধ্যে যিশুর শব্দভাণ্ডারটি ধার করা হয়েছিল, অন্যদিকে, উৎস ভাষার কিছু উপাদান যিশুতে সংরক্ষিত ছিল , যা তারা নিজেদের ইতিমধ্যে ব্যবহার করা বন্ধ আছে। জার্মানির একটি উদাহরণ শোভারের শব্দ হিসাবে ('বিটোর', 'ঘন্টা') এবং ঈদেম ('শ্বশুর' শব্দ হিসাবে কাজ করতে পারে।

অ বিশেষজ্ঞদের মধ্যে ব্যাপক মতামতের বিপরীতে, যিশু এবং তাদের উত্সের শব্দভাণ্ডারের উপাদানের কার্যকারিতাগুলির মধ্যে কোন কঠোর সম্মতি নেই। সুতরাং, হিব্রু এবং আরামিক ভাষার বিভিন্ন শব্দগুলি পৃথক বাক্যের উপর নির্ভর করে গুরুতর, নিরপেক্ষ এবং এমনকি স্প্যাটিক সংজ্ঞাগুলি থাকতে পারে। যিশুর মধ্যে বৈষম্যমূলক উপাদানগুলি মেশানোর প্রক্রিয়াটির প্রকৃতি আপনাকে সঠিকভাবে এই ভাষাতে বিভিন্ন উত্স থেকে শব্দের অনুপাতটি সঠিকভাবে নির্ধারণ করার অনুমতি দেয় না। মেসফুনিতস ('প্রধানমন্ত্রী-নারীর') হিসাবে এই ধরনের "যুদ্ধ" এর অস্তিত্বের কারণে কাজটি আরও জটিল, যার মধ্যে দুটি উত্সের উত্স একত্রিত হয় - হিব্রু এবং ইয়াস থেকে হিব্রু এবং ইয়াস থেকে মফুনাক ('বলিষ্ঠ') । আধুনিক যিশুর রোমানেস্ক বংশের শব্দগুলি একটি বিট সংরক্ষিত থাকে; তা সত্ত্বেও, তারা তার শব্দভাণ্ডারের একটি বিশিষ্ট স্থান দখল করে (উদাহরণস্বরূপ, লিয়েনেন - 'পঠন', বেঞ্চ 'আশীর্বাদ')। জার্মানিতে পৌঁছানোর রোমানেসের দেশগুলির অভিবাসীরা প্রাথমিক সময়ের মধ্যে তারা প্রারম্ভিক সময়ের ট্রেসগুলি হ'ল তাদের জন্য নতুন ভাষাতে অবদান রাখে। স্ল্যাভিক ভাষাগুলির থেকে, যিশু কেবল হাজার হাজার লেক্সিকাল ইউনিট নয়, নতুন শব্দগুলির শিক্ষার অসংখ্য উত্পাদনশীল মডেলগুলিও ধার দেয়নি। স্লাভিক ভাষাগুলির মধ্যে, পোলিশ, ইউক্রেনীয় এবং বেলারুশিয়ান ভাষাটি যিশুর উপর প্রভাবের ডিগ্রীতে সর্বাধিক বিশিষ্ট। চেক এবং রাশিয়ান ভাষার সাথে তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক যোগাযোগের সাথে জেডি দ্বারা অনেক ছোট ট্র্যাক বাকি ছিল। কিছু ক্ষেত্রে, বিভিন্ন স্ল্যাভিক ভাষার থেকে একই মূল্যের প্রতিযোগিতামূলক শব্দগুলি যিশুতে প্রবেশ করেছে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, পিজেক শব্দটি ('indulge করতে') পোলিশ বংশের মধ্যে পোলিশ বংশের পাশাপাশি ইউক্রেন থেকে নেওয়া পোলিশ বংশের সাথে বিদ্যমান। অন্য ক্ষেত্রে, যিশুর বিতরণ একটি শব্দ গ্রহণ করে (উদাহরণস্বরূপ, স্বর্ণকেশী - পোলিশ থেকে 'ভাঁজ')।

দ্বান্দ্বিক পার্থক্য

ইউরোপীয় যিশুকে পশ্চিম ও পূর্ব দিকে দুটি প্রধান বিভাগে আঞ্চলিক সাইন দ্বারা বিভক্ত করা হয়। পশ্চিমা অঞ্চলে, প্রায়শই হোল্যান্ড, আলসেস এবং লোরেন, সুইজারল্যান্ড এবং বেশিরভাগ জার্মানির আচ্ছাদন, সিনাগোয়াল সার্ভিসের হিব্রু ভাষার উচ্চারণেও রয়েছে। ফনোলজিটিক্যালি ওয়েস্টার্ন জিহ্বা সাধারণত একটি কফি ফ্লাস (Koyfn ফ্ল্যাশ - মাংস কিনে) হিসাবে দীর্ঘ শব্দ [ā] ব্যবহার করে আলাদা করা হয়। পশ্চিম ও পূর্বের মধ্যবর্তী মধ্যবর্তী অবস্থান কার্পাথিয়ান পর্বতমালার দক্ষিণে অবস্থিত যিশু দেশগুলিকে দখল করে। বোহেমিয়া, মোরাভিয়া, পশ্চিম স্লোভাকিয়া, পশ্চিম হাঙ্গেরির - - এই এলাকার পশ্চিম অংশে ইহুদী, একটি উপভাষা দ্বারা উচ্চারিত হয় আভিধানিক পূর্ব ইউরোপীয় পাসে, এবং শব্দবিদ্যাগত - পশ্চিম ইউরোপের করতে। এই এলাকার পূর্ব, হাঙ্গেরি, উপত্যকাও, Transylvania এবং Transcarpathia মধ্যে ইন - য়িদ্দিশ পশ্চিম Transcarpathian ক্রিয়া বিশেষণ এর মিশ, Hasidov (Hasidism দেখুন), যারা গালিথিয়া থেকে এখানে স্থানান্তরিত এর উপভাষা সঙ্গে ফলাফল।

যিশুর বন্টনের পূর্ব অঞ্চলের তিনটি উজ্জ্বলভাবে বর্ণিত এলাকায় বিভক্ত করা যেতে পারে: উত্তরপূর্ব (বেলারুশ, পশ্চিমা গ্যালিসিয়া), সেন্ট্রাল (পোল্যান্ড, ওয়েস্টার্ন গ্যালিসিয়া) এবং দক্ষিণপূর্ব (পূর্ব গালিসিয়া, রোমানিয়া অংশে ইউক্রেন), যা একটি মধ্যবর্তী দখল করে প্রথম দুই মধ্যে অবস্থান। Koyufn মাংসের একই উদাহরণটি ব্যবহার করে, আমরা কোয়ফন ফলেশের কেন্দ্রীয় এলাকায়, দক্ষিণ-পূর্বের কোয়েফানের ফ্ল্যাশের একটি আপোস সংস্করণটি ছিল।

যেমন সাহিত্য আদর্শ লিখিত য়িদ্দিশ (স্ফীত) সংশোধন এবং সাধারণত উত্তরপূর্বে উপভাষা সঙ্গে সমানুপাতিক হয়। যাইহোক, পাঠ্যগুলি পড়ার সময় উভয় বই এবং উচ্চারণের জন্য বিভিন্ন দ্বান্দিষ্ট বিকল্পের সমান।

ঐতিহাসিক উন্নয়ন

এটা সম্পূর্ণ আস্থার সাথে যে য়িদ্দিশ বিকাশের ইতিহাসে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা স্লাভিক পরিবেশের মধ্যে তার অনুপ্রবেশ ও প্রভাবের জার্মান গোলক একটি দুরত্ব থেকে ছিল প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব। স্ল্যাভিক ভাষার প্রভাবের কারণে, যিশুর ব্যাকরণগত কাঠামো পরিবর্তিত হয়েছে এবং জার্মানির সাথে তার জেনেটিক সম্পর্ক দুর্বল হয়ে গেছে। যিশুর বিকাশের ইতিহাসে প্রধান মাইলফলকগুলি 1২50, 1500 এবং 1700 বলে মনে করা হয়।

প্রাচীন কাল

যিশুর বিকাশের ইতিহাসে প্রাচীন যুগে ইহুদিদের এখনও স্ল্যাভিক ভাষার প্রভাবের সাথে টেকসই যোগাযোগের সময় ছিল না। এই সময়ের চূড়ান্ত বিন্দু 1250 গ্রাম হতে, প্রথম অনুপ্রবিষ্ট লোরেন বিবেচনা করা হয়। উত্তরাঞ্চলীয় ফ্রান্স ও নর্দার্ন ইতালি, যার আলাপচারী ভাষা ক্রিয়া বিশেষণ ছিল থেকে ইহুদিদের এই যুগে তাদের "La'AZ" (দেখুন ইহুদি ফরাসি) বলা হয়, যেখানে, -Whyla, মুখোমুখি বিভিন্ন উপভাষা জার্মান রুপভেদ। ইহুদি জনগণের পবিত্র ভাষার উত্স থেকে ঋণের শব্দগুলিও জিদুরের বিকাশের এই পর্যায়েও ব্যবহৃত হয় এমন ভাষাগুলির উপর ভিত্তি করে ইহুদিদের ভাষায় বক্তব্য রাখেন এমন ভাষাগুলির অভিধান রচনাটি সমৃদ্ধ করার পদ্ধতি। একইভাবে, তারা ইহুদি বর্ণমালার চিঠির সাথে লিখিত কথোপকথনমূলক ভাষা পদ্ধতির পদ্ধতি দ্বারা গৃহীত একটি পদ্ধতি অনুসরণ করে।

প্রাচীন কাল

য়িদ্দিশ (1250-1500), ইহুদিদের, যার আলাপচারী ভাষা য়িদ্দিশ ছিল বিকাশের প্রাচীন যুগের শেষে, Slavs ও ইহুদি, যিনি স্লাভিক ভাষায় বক্তব্য রাখেন সংস্পর্শে আসেন - দক্ষিণ-পূর্ব জার্মানিতে শুরুতে এবং বোহেমিয়া, তারপর পোল্যান্ডে এবং পরে আরো easient অঞ্চলে। নতুন ভূমি ভিত্তিক অসংখ্য সম্প্রদায়ের মতো, এবং ইতিমধ্যে বিদ্যমান ইহুদি বসতিগুলিতে, স্লেভিক ভাষার আগে যা বলে, তার অধিবাসীরা, যিশু একটি সাধারণ গ্রহণযোগ্য ভাষা হয়ে ওঠে। এই সময়ে, এমনকি লেখনী উদ্ভাবন আগে, এছাড়াও আছে একটি অপেক্ষাকৃত সজাতি সাহিত্য yidish ছিল।

মধ্যরাত্রি

যিশুর গড় উন্নয়নমূলক সময়কাল (1500-1700) এর একটি উল্লেখযোগ্য বিস্তার দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা অ্যাশকেনাসি বসবাস করতেন এবং যিশু ভাষায় কথা বলার আগেই ইহুদীদের শতাংশে বৃদ্ধি পায় জার্মানির ভাষী শহরগুলির পাশে অবস্থিত অঞ্চলগুলি এবং এলাকার বাইরে স্ল্যাভিক জমি। এই সময়ের সাহিত্যিক জিদাদের স্মৃতিগুলি গদ্য এবং কাব্যিক লেখার (যিশু সাহিত্য দেখুন)। ব্যক্তিগত চিঠিপত্র, সাক্ষ্য রেকর্ড, বিদ্রূপাত্মক couplets, ইত্যাদি যে সময় কথোপকথন yiddish অধ্যয়ন করার জন্য একটি মূল্যবান উপাদান হিসাবে পরিবেশন করা।

আধুনিক যিশু সময়কাল

1700 এর পর, একটি ধীর, কিন্তু যিশুর প্রায় অবিরাম পতন পশ্চিমে শুরু হয়। প্রায় 18২0 সালের মধ্যে পূর্ব যিশুর উপর ভিত্তি করে নতুন নিয়মগুলি গঠন করা শুরু হয়। যিশু ইহুদি জনগোষ্ঠীর সংগঠিত সামাজিক আন্দোলনের ভাষা এবং দ্রুত সাহিত্য কার্যক্রম বিকাশের ভাষা হয়ে ওঠে। তার ক্যারিয়ারের ভাষাগত স্ব-চেতনা বৃদ্ধি পায়, যা যিশুর ভাষা (1908) এর চেরনিভেটিসি সম্মেলনে শিখর পৌঁছায়। স্কুলের মধ্যে যিশুতে শিক্ষার প্রবর্তন, গবেষণা কাজ এবং সাংগঠনিক কার্যক্রমগুলি লেক্সিক্যাল স্টক এবং ভাষা স্থিতিশীলতার সম্প্রসারণে অবদান রাখে। পোল্যান্ডের দুই বিশ্বযুদ্ধের মধ্যে, লিথুয়ানিয়া, লাতভিয়া, রোমানিয়া, সোভিয়েত ইউনিয়নটি যিশুতে শিক্ষা ও সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের একটি নেটওয়ার্ক বিদ্যমান ছিল। সোভিয়েত ইউনিয়নের বেশ কয়েকটি এলাকায়, একটি উল্লেখযোগ্য ইহুদি জনসংখ্যার সাথে, যিশুও স্থানীয় প্রশাসনের আদালত এবং নিম্ন সংস্থাগুলির সরকারী ভাষাটির অবস্থানও ব্যবহার করেছিলেন (বিস্তারিত জানার জন্য, এই দেশের নিবন্ধগুলিতে প্রাসঙ্গিক বিভাগগুলি দেখুন)। বিশেষ করে ইয়াহেরশের অভ্যন্তরীণ ক্ষমতার উন্নয়নে উদ্ভাবক ছিলেন আধুনিকতাবাদী কবিতা (জিহানতে ডাই জং, দেখুন)।

যিশু ও হিব্রু

যিশুর জন্য হিব্রু থেকে ঋণের প্রধান উত্সগুলি পেন্টেটুক, নামাজ এবং তালমুদ্দিক ও রাব্বিনবাদী সাহিত্যের প্রযুক্তিগত পদ (যিশুর তালিমুদিডিক এবং রব্বিনবাদী গ্রন্থে থেকে, সুপরিচিত সংখ্যক আয়ারমেমের সুপরিচিত সংখ্যা অন্তর্ভুক্ত ছিল)। সম্প্রতি, ইসরায়েলি হিব্রুটি যিশুর উপর একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছে, এবং এই প্রভাবটি ইসরায়েল নিজেই এবং তার পরেও উভয়ই উল্লেখযোগ্য। ফলস্বরূপ, যিশুর মধ্যে ঐতিহ্যগত একতা সহকর্মী হিসাবে শব্দ (Torah থেকে একটি উত্তরণ পড়ার জন্য একটি synagogue একটি চ্যালেঞ্জ) এবং আধুনিক আলিয়া (ইজরায়েলে ফেরত)।

আধুনিক হিব্রুটি যিশুর উল্লেখযোগ্য প্রভাবের আওতায় ছিল, বিশেষ করে 19 ভি এর শেষের দিকে। 50 এর পর্যন্ত। ২0 শতাব্দী, যখন বেশিরভাগ ইশ্ভায় আশঙ্কাজ ইহুদিদের কাছে ছিল। যিশুর প্রভাবের অধীনে, পুনরুজ্জীবিত হিব্রু শব্দের কাঠামো পরিবর্তিত হয়েছে, নতুন ভাষাগত ইউনিট এবং ট্র্যাকাররা যিশাদের সাথে আবির্ভূত হয়েছে: lakahat এল এইচ।একটি লেভ (যিশু থেকে নামন Tsum। এইচ।আর্টস - "হৃদয় নিতে '), lakashkesh Bakumkum. (এইচ।aKN এবং কেটল - 'chatting`), ইত্যাদি, ইত্যাদি, পাশাপাশি সরাসরি ঋণ: Schneher -` Beggar`, Blublinzes - `প্যানকেকস', আল্ট জাক্ন -` ragia`, ইত্যাদি।

যিশু অধ্যয়ন

যদিও যিশু অধ্যয়ন করার প্রথম প্রচেষ্টা 1920-এর দশকে, 16 শতকের দিকে ফিরে যায়। শুধুমাত্র বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক প্রশিক্ষণ আছে যারা এই জড়িত ছিল। 1920 এর দশকে। কিছু দেশে, বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠান য়িদ্দিশ একটি পুরোপুরি বা আংশিকভাবে স্টাডি (ইউক্রেনীয় এবং বেলারুশিয় SSR ভিলনিয়াসে ইভো এর ইহুদি বৈজ্ঞানিক ইনস্টিটিউটের বিজ্ঞান একাডেমী) এ তৈরি করা হয়েছে। এই প্রতিষ্ঠান এবং ভাষাগত উপকরণ নিয়মানুগ সংগ্রহ মৌলিক কাজ, অভিধান এবং dialectological মানচিত্রাবলী সহ প্রস্তুতি কেন্দ্র হয়ে উঠেছে। এই প্রতিষ্ঠানের প্রকাশনা গবেষকদের জন্য একটি বৈজ্ঞানিক ফোরাম ছিল; প্রথমবারের মত, যিশু শেখার ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ বৈজ্ঞানিক কর্মীদের প্রস্তুত করা সম্ভব হয়েছিল। এই সংস্থাগুলির মধ্যে কয়েকটি কর্তৃপক্ষের ভূমিকা পালন করে যা বানান এবং একক পরিভাষাটির মান প্রতিষ্ঠা করে।

বর্ণমালা ভাষা রাশিয়ান লিপ্যন্তর অক্ষর সঙ্গে যিশু। বই এল Kwitko "Alefbeis" থেকে 1947 এই পৃষ্ঠার শট 1950-এর দশকে ইউএসএসআর ইহুদীদের মধ্যে ইহুদি কর্মী দ্বারা বিতরণ করা হয়।

Gershon Brizlav। মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞান ডাক্তার, আধ্যাত্মিক ডাঃ লাতভিয়া। সহযোগী অধ্যাপক বাল্টিক ইন্টারন্যাশনাল একাডেমি। রিগা 06.2২.1949 জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মস্কো স্টেট ইউনিভার্সিটির আইএম এর মনোবিজ্ঞান থেকে স্নাতক হন। লোমোনোসভ (1971), আমি পিএইচডি (1977) এবং ডক্টরেটের গবেষণায় (1991) রক্ষাকর। 1978 সাল থেকে বর্তমান পর্যন্ত, তিনি গবেষণা কার্যক্রমে জড়িত এবং লাতভিয়া বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষা দেন।

Gershon Brizlav। যিশু এবং ইহুদি সংস্কৃতি।

(নোট প্রতিফলিত)

Ecclesiast বই বলেছেন:

"সবকিছু আপনার সময়, এবং আকাশের অধীনে সবকিছুর সময়: সময় জন্ম হয়, এবং মৃত্যুর সময়; ইমপ্লান্ট করার সময়, এবং রোপণ করা সময় ... "

ইহুদি সংস্কৃতির ভাগ্য সম্পর্কে বিতর্কগুলি প্রায়শই সোভিয়েত ইউনিয়নের ভাগ্য সম্পর্কে বিরোধের মতো: কী হবে ...

ইতিহাস কোন subjanunctive প্রবণতা আছে। এটা ঘটেছে.

এই ভাবে ঘটতে হবে কিনা, এটি একটি মরণশীল প্রশ্ন নয়।

প্রতিটি ব্যক্তি অতীতে এবং উপস্থিত তার কর্মের জন্য দায়ী, কিন্তু ভবিষ্যতে তাদের জন্য দায়ী। একই সময়ে, এটি সম্প্রদায় এবং গর্বের মধ্যে তার অন্তর্ভুক্তি পরিমাপের পরিমাপ অনুযায়ী দায়ী। Hermit সবকিছু জন্য দায়ী। সৈনিক প্রায় কিছুই নেই।

ইহুদিরা অনেক শতাব্দী প্রত্যেকের জন্য সবকিছুর জন্য দায়ী ছিল, তাদের মনোনীততা এবং তাদের ইহুদি ভাবেই অন্য সকলের থেকে আলাদা ছিল। একটি বিশেষ ভাবে, এটি ব্যয়বহুল অর্থ নয়, বরং রক্ত \u200b\u200bব্যয়বহুল ছিল। সেই দেশগুলির শাসনকর্তারা, যা ইহুদীদের জীবনযাপন করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, সেখানে সবসময়ই অল্প বয়স্ক ও ইহুদি রক্ত \u200b\u200bছিল। কিন্তু ইহুদি Kagal সকল দেশে একটি আশ্চর্যজনক জীবনীশক্তি ছিল এবং অবিকল তার সংযোগ এবং পারস্পরিক সহায়তা কারণ প্রান্ত।

ভাষা "য়িদ্দিশ" সংস্কৃতি জার্মান জমি ইহুদিদের যথেষ্ট ভরের সময়কালে সম্ভূত। স্থানীয় জনসংখ্যার সাথে ইহুদি ডায়াসপোরার মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে এটি একটি সুপরিচিত ভাষাগত আপোস ছিল। যাইহোক, ভাষাটি কেবল তার বাস্তব সামাজিক বেস বজায় রাখার সময় বিকাশ করতে পারে, ই। লাইভ ক্যারিয়ার এবং সাহিত্য এবং ইতিহাস নির্মাতা। আমরা প্রাচীন ঐতিহাসিকদের গ্রন্থে শুধুমাত্র প্রাচীন বিশ্বের অনেক মহান জনগন সম্পর্কে জানি।

এবং এই সামাজিক বেস ক্রিসমাস শুরু করে এবং আধুনিক রাজ্যের সৃষ্টি হিসাবে বিরতি, জেনেরিক সম্পর্কের উপর আর নির্মিত। পশ্চিমা ইউরোপে, ইহুদি কাগাল ও ইহুদি স্থানগুলি নতুন সময়ে তাদের গুরুত্ব হারিয়ে ফেলে। বাণিজ্যিক ও শিল্প পুঁজি ও kagala বাহিরে ইহুদি বংশোদ্ভূত শিশুদের জন্য সফল কর্মজীবন প্রকৃত সম্ভাবনা উন্নয়ন ইহুদি শহর, যা ইউরোপে আধুনিক শহরগুলির অংশ হয়ে ওঠে closerness হ্রাস পেয়েছে।

এবং পূর্ব ইউরোপে, এই ক্ষতিটি 1917 সালের বিপ্লব থেকে শুরু করে, কিন্তু অনেক আগে। এই পাখির প্রক্রিয়া 19th শতাব্দীর, যখন ভর প্রবাস একটি নতুন আলো সালে শুরু থেকে বেশ পরিষ্কারভাবে ইতিমধ্যে ছিল। Petrograd অক্টোবর বিপ্লব ঘটেছে এবং শুধুমাত্র রাশিয়ান সাম্রাজ্য না মানুষের ভাগ্য পরিবর্তন। ইহুদীদের জন্য, এর অর্থ ছিল শতাব্দী-পুরোনো সামাজিক ও আইনী বৈষম্য এবং বুঝতে সহজ কেন এত অল্পবয়সী ইহুদীরা গরম বিপ্লবী হয়ে উঠেছে। যাইহোক, ইহুদিদের জন্য নিষ্পত্তি এবং অন্যান্য বিধিনিষেধের দৃশ্যটি বাতিল করার পরে, ইহুদিদের জীবনধারা এবং সংস্কৃতির অন্যান্য পরিবর্তনগুলিও প্রয়োজন ছিল।

আর হলোকস্ট পর, বিস্ময়কর গল্প সদস্য Moyeher-Sforim, Radza বা Sholom Aleichema Shttela হিরোস জীবন সম্পর্কে দ্রুত relicas পরিণত হতে শুরু করে। অবশ্যই, এই প্রক্রিয়াটি যদি ধীর হয়ে যায় তবে ... কিন্তু এটি বন্ধ করা অসম্ভব ছিল। ইহুদি কাগাল তার প্রধান ফাংশন হারিয়েছে - বেঁচে থাকা। ইহুদীরা একে অপরের অধিষ্ঠিত বন্ধ।

আমি 1980 এর দশকের শেষের দিকে এবং 1990 এর দশকের গোড়ার দিকে ব্রগম্যানের হুহেনের হুহেন - ইহুদি রিগা স্কুলের প্রথম পরিচালক, যিশু শিক্ষার কয়েক ঘন্টা শিক্ষার ঘন্টা, এবং স্কুলে বাচ্চাদের জন্য কেবলমাত্র হিব্রু চেয়েছিলেন এমন একটি বড় পরিমাণে সমর্থক সমর্থক। আমি ব্রেগম্যানের সাথে সহানুভূতিশীল, কারণ আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে এই ভাষাটি আমার পিতামাতার এই ভাষাটি সংরক্ষণ করার একমাত্র উপায়। এবং একই সময়ে, আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে একবার ইস্রায়েল একটি রাষ্ট্র আছে এবং একবার এটি হিব্রু বেছে নেওয়া হয়, তারপর সব diasporas এর ইহুদী বিবেচনা করা উচিত। এটা ঘটেছে. এখন এই রাষ্ট্রটি ইউরোপীয় ইহুদির জীবনের এই সাংস্কৃতিক জলাধারের সংরক্ষণের যত্ন নেবে এই আশ্চর্যজনক মানুষের ইতিহাসের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে।

আমরা এই ভাষা ছাড়া দরিদ্র হবে? কিছু উপায়ে, অবশ্যই, দরিদ্র। যাইহোক, আমরা ২0 শতকের ইউরোপের সংস্কৃতির কতটুকু পরিত্যক্ত তা থেকে স্মরণ করি। এবং ইউরোপীয়দের তালিকাভুক্ত ইউরোপীয়দের তালিকা এক পৃষ্ঠা গ্রহণ করবে না। অবশ্যই, এটি একটি দু: খজনক যে মহাকর্ষীয় রীতি অতীত দিয়েছে। যাইহোক, আমরা ক্রয় এবং টাইপরাইটার, এবং তারপর একটি কম্পিউটার ক্রয় এবং অনেক নতুন ধন্যবাদ।