বেদি - মন্দিরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ, সাধারণ মানুষের কাছে দুর্গম (চিত্র 3.4)। পবিত্র আচারের একটি স্থান, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল ইউক্যারিস্টের স্যাক্রামেন্ট।

ইতিমধ্যেই প্রাচীন গ্রীসে, জনসভার জায়গাগুলিতে বক্তা এবং দার্শনিকদের বক্তৃতার জন্য একটি বিশেষ উচ্চতা ছিল। একে বলা হত " বিমা", এবং এই শব্দটি ল্যাটিনের মতোই বোঝায় আলতা আরা - elevated place, elevation. মন্দিরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশে দেওয়া নামটি দেখায় যে খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দী থেকে বেদীমন্দিরের অন্যান্য অংশের সাথে সম্পর্কিত একটি উঁচু মঞ্চে নির্মিত হয়েছিল। অতএব, বেদী, একটি নিয়ম হিসাবে, এক বা একাধিক ধাপ সহ একটি উত্থাপিত প্ল্যাটফর্মে স্থাপন করা হয়, প্রতিটি 0.12-0.15 মিটার উঁচু।

প্রাচীন ঐতিহ্য অনুসারে, অর্থোডক্স গীর্জাগুলির বেদীটি পূর্ব দিকে অবস্থিত এবং এটি মন্দিরের মধ্যবর্তী অংশে নির্মিত বা সংযুক্ত করা যেতে পারে। 300 জন লোকের ক্ষমতা সহ গির্জাগুলিতে, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি বেদী রয়েছে। বৃহত্তর ক্ষমতার গীর্জাগুলিতে, নকশা নির্দেশাবলী অনুসারে, বেশ কয়েকটি বেদী আইলগুলিতে ইনস্টল করা যেতে পারে। যদি একটি মন্দিরে বেশ কয়েকটি বেদী স্থাপন করা হয়, তবে তাদের প্রতিটি একটি বিশেষ ঘটনা বা সাধুর স্মরণে পবিত্র করা হয়। তারপর প্রধান একটি ব্যতীত সমস্ত বেদীকে চ্যাপেল বা চ্যাপেল বলা হয় . এছাড়াও দোতলা মন্দির রয়েছে, যার প্রতিটি তলায় বেশ কয়েকটি থাকতে পারে aisles

চিত্র 3.4. বেদীর চিত্র

বেদী এবং এর উপযোগী কক্ষের মাত্রা, মন্দিরের কার্যকরী উদ্দেশ্য এবং এর ক্ষমতার উপর নির্ভর করে, ডিজাইন অ্যাসাইনমেন্ট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়। ছোট, ঘরের গীর্জা এবং চ্যাপেলগুলিতে বেদীর গভীরতা কমপক্ষে 3.0 মিটার এবং অন্যান্য গীর্জাগুলিতে 300 জনের বেশি লোকের ধারণক্ষমতা সহ গির্জার বেদিতে, একটি নিয়ম হিসাবে, ইউটিলিটি রুম (স্যাক্রিস্টিস এবং sacristies) 4 থেকে 12 m2 এর ক্ষেত্রফল সহ। IN পবিত্রতালিটার্জিকাল পোশাক ছাড়াও, পূজার বই, ধূপ, মোমবাতি, মদ এবং পরবর্তী সেবার জন্য প্রসফোরা এবং উপাসনার জন্য প্রয়োজনীয় অন্যান্য জিনিসপত্র এবং বিভিন্ন প্রয়োজনীয়তা সংরক্ষণ করা হয়। এর মধ্যে সঞ্চিত জিনিসের মহান বৈচিত্র্য এবং বৈচিত্র্যের কারণে পবিত্রতা,এটি খুব কমই একটি নির্দিষ্ট জায়গায় কেন্দ্রীভূত হয়। পবিত্র পোশাকগুলি সাধারণত বিশেষ ক্যাবিনেটে, তাকগুলিতে বই এবং টেবিলের ড্রয়ারে এবং বেডসাইড টেবিলগুলিতে সংরক্ষণ করা হয়। তাদের প্রবেশদ্বার বেদী থেকে সংগঠিত হয়; এই ক্ষেত্রে, দরজা ইনস্টলেশনের প্রয়োজন হয় না। একটি নিয়ম হিসাবে, জানালা খোলা বেদিতে ইনস্টল করা হয়, এবং কেন্দ্রীয় একটি, পূর্ব দিকে ভিত্তিক, প্রায়ই একটি কৃত্রিম আলোর উত্স দ্বারা আলোকিত একটি বেদী দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। বেদি apse এর উপরের অংশে জানালা খোলা রাখার সময়, কেন্দ্রীয় জানালা বেদীর উপরে অবস্থিত হতে পারে। বিবিধ জানালার সংখ্যাবেদীতে নিম্নলিখিতগুলির প্রতীক:

তিনউইন্ডোজ (বা দুই বার তিন: উপরে এবং নীচে) - তৈরি করা হয়নি ঐশ্বরিক ত্রিত্ব আলো.

তিনশীর্ষে এবং দুইনীচে - ট্রিনিটি আলোএবং দুটি প্রকৃতিপ্রভু যীশু খ্রীষ্ট।

চারজানালা - চারটি গসপেল।

বেদীর মাঝখানে একটি বর্গাকার বেদী থাকতে হবে , যেখানে ইউক্যারিস্টের স্যাক্রামেন্ট পালিত হয় . সিংহাসনটি একটি কাঠের (কখনও কখনও মার্বেল বা ধাতব) টেবিল যা চারটি "স্তম্ভ" (অর্থাৎ পা, যার উচ্চতা 98 সেন্টিমিটার এবং একটি টেবিলটপ - 1 মিটার) এর উপর সমর্থিত। , যার চারপাশে, একটি নিয়ম হিসাবে, সিংহাসন থেকে বেদীর (উচ্চ স্থান) দূরত্ব রেখে একটি বৃত্তাকার পথটি অবশ্যই 0.9 মিটার বিপরীতে অবস্থিত রাজকীয় দরজা(আইকনোস্ট্যাসিসের কেন্দ্রে অবস্থিত গেট) কমপক্ষে 1.3 মিটার দূরত্বে এবং মন্দিরের পবিত্রতম স্থান, যেখানে খ্রিস্ট সত্যিই একটি বিশেষ উপায়ে উপস্থিত পবিত্র উপহার।সিংহাসনের কাছাকাছি, এর পূর্ব দিকে (দূরের দিকে, মন্দির থেকে দেখা হলে), সাধারণত একটি সাত-শাখাযুক্ত মোমবাতি,সাতটি শাখায় বিভক্ত একটি প্রদীপের প্রতিনিধিত্ব করে, যার উপরে সাতটি প্রদীপ আছে, পূজার সময় জ্বালানো হয়। এই বাতিগুলি সাতটি চার্চের প্রতীক যা জন থিওলজিয়ন উদ্ঘাটনে দেখেছিলেন এবং অর্থোডক্স চার্চের সাতটি স্যাক্রামেন্ট।

বেদীর উত্তর-পূর্ব অংশে, সিংহাসনের বাম দিকে (মন্দির থেকে দেখা যায়), দেয়ালের বিপরীতে একটি বেদী রয়েছে . বাহ্যিক ডিভাইস দ্বারা বেদীপ্রায় সবকিছুতেই এটি সিংহাসনের অনুরূপ (চিত্র 3.5)। প্রথমত, এটি মাপের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য বেদী, যা হয় সিংহাসনের সমান বা সামান্য ছোট। উচ্চতা বেদীসর্বদা সিংহাসনের উচ্চতার সমান। নাম বেদীবেদীর এই জায়গাটি দেওয়া হয়েছিল কারণ প্রসকোমিডিয়া, ডিভাইন লিটার্জির প্রথম অংশ, এটিতে সঞ্চালিত হয়, যেখানে প্রসফোরা এবং ওয়াইন আকারে রুটি একটি বিশেষ উপায়ে রক্তহীন বলিদানের স্যাক্রামেন্ট উদযাপনের জন্য প্রস্তুত করা হয়।

চিত্র 3.5। বেদি

গোর্নি (গৌরব,এলিভেটেড) স্থান হল বেদীর পূর্ব প্রাচীরের কেন্দ্রীয় অংশের কাছে একটি স্থান, যা সরাসরি সিংহাসনের বিপরীতে অবস্থিত, যেখানে বিশপের জন্য একটি চেয়ার (সিংহাসন) কিছু উচ্চতায় নির্মিত হয়, যা প্রতীকী স্বর্গীয় সিংহাসন, যার উপর প্রভু অদৃশ্যভাবে উপস্থিত, এবং তার পাশে, কিন্তু নীচে, পুরোহিতদের জন্য বেঞ্চ বা আসন ব্যবস্থা করা হয়। প্রাচীনকালে একে বলা হত " সহ-সিংহাসন». ক্যাথেড্রালের বেদিতে উচ্চ স্থানের পিছনে, বৃত্তাকার পদচারণার ব্যবস্থা করা যেতে পারে (চিত্র 3.6)।

বেদীতে প্রবেশদ্বারগুলি অবশ্যই মন্দিরের মাঝখানের অংশ থেকে দরজা এবং রয়্যাল ডোর দিয়ে আইকনোস্ট্যাসিসে সংগঠিত করা উচিত এবং থ্রেশহোল্ড স্থাপনের অনুমতি নেই। বাইরে থেকে সরাসরি বেদিতে প্রবেশের ব্যবস্থা কিছু ক্ষেত্রে কার্যকরীভাবে সুবিধাজনক, তবে বেদীর প্রতীকী দৃষ্টিকোণ থেকে স্বর্গের প্রতিমূর্তি হিসাবে অবাঞ্ছিত, যেখানে কেবলমাত্র "বিশ্বস্ত" এর মধ্যবর্তী অংশে দাঁড়িয়ে থাকে। মন্দিরে প্রবেশ করা যায়।

চিত্র 3.6। পাহাড়ের জায়গা

আইকনোস্টেসিস - মন্দিরের মাঝখানের অংশ থেকে বেদীটিকে আলাদা করে, এতে দাঁড়িয়ে থাকা আইকন সহ একটি বিশেষ পার্টিশন। ইতিমধ্যেই প্রাচীন রোমের ক্যাটাকম্ব গীর্জাগুলিতে, মন্দিরের মাঝখানের অংশ থেকে বেদীর স্থানকে আলাদা করে বার ছিল। অর্থোডক্স মন্দির নির্মাণের বিকাশের প্রক্রিয়াতে তাদের জায়গায় উপস্থিত হয়েছিল iconostasisএই ঐতিহ্যের একটি উন্নতি এবং গভীরতা।

1. স্থানীয় সারি

2. উত্সব সারি

3. ডিসিস সিরিজ

4. ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সিরিজ

5. পূর্বপুরুষের সারি

6. শীর্ষ (ক্রস বা গোলগথা)

7. আইকন "শেষ রাতের খাবার"

8. ত্রাণকর্তার আইকন

9. ধন্য ভার্জিন মেরি আইকন

10. স্থানীয় আইকন

11. আইকন "শক্তিতে পরিত্রাতা" বা "সিংহাসনে ত্রাণকর্তা"

12. রাজকীয় দরজা

13. ডেকনের (উত্তর) গেট

14. ডেকনের (দক্ষিণ) গেট

আইকনোস্ট্যাসিসের নীচের সারিতে তিনটি গেট (বা দরজা) রয়েছে, যার নিজস্ব নাম এবং ফাংশন রয়েছে।

চিত্র 3.5। একটি পাঁচ-স্তরের আইকনোস্ট্যাসিস পূরণের স্কিম

রাজকীয় দরজা- ডাবল-পাতা, বৃহত্তম গেটগুলি - আইকনোস্ট্যাসিসের মাঝখানে অবস্থিত এবং তাই বলা হয় কারণ তাদের মাধ্যমে প্রভু যীশু খ্রীষ্ট নিজেই, গৌরবের রাজা, পবিত্র স্যাক্রামেন্ট অদৃশ্যভাবে পাস. মাধ্যমে রাজকীয় দরজাযাজক ছাড়া অন্য কেউ, এবং তারপর শুধুমাত্র পরিষেবার নির্দিষ্ট মুহুর্তে, প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়। জন্য রাজকীয় দরজা, বেদি ভিতরে, ঝুলন্ত ঘোমটা(ক্যাটাপেটাসমা),যা সনদ দ্বারা নির্ধারিত মুহুর্তে প্রত্যাহার করে এবং প্রত্যাহার করে এবং সাধারণত ঈশ্বরের মন্দিরগুলিকে আবৃত করে রহস্যের আবরণ চিহ্নিত করে৷ চালু রাজকীয় দরজাআইকন চিত্রিত করা হয় ধন্য ভার্জিন মেরি ঘোষণাএবং চার প্রেরিত যারা গসপেল লিখেছেন: ম্যাথিউ, মার্ক, লুকএবং জন.তাদের উপরে লাস্ট সাপারের একটি চিত্র রয়েছে। , যা ইঙ্গিত দেয় যে বেদীর রাজকীয় দরজার পিছনে একই জিনিস ঘটছে যা সিয়োনের উপরের ঘরে ঘটেছিল। পরিত্রাতার একটি আইকন সর্বদা রাজকীয় দরজার ডানদিকে স্থাপন করা হয় , এবং এর বাম দিকে রাজকীয় দরজা-ঈশ্বরের মায়ের আইকন।

ডেকনের (পার্শ্বের) গেটঅবস্থিত:

1. ত্রাণকর্তার আইকনের ডানদিকে - দক্ষিণ দরজা,যা হয় চিত্রিত করে প্রধান দেবদূতমাইকেল , বা আর্চডিকন স্টেফান, বা মহাযাজক হারুন।

2. ঈশ্বরের মায়ের আইকনের বাম দিকে - উত্তর দরজা,যা প্রধান দূত গ্যাব্রিয়েলকে চিত্রিত করে , হয় ডেকন ফিলিপ (আর্চডিকন লরেন্স) অথবা হযরত মূসা।

পাশের দরজাগুলিকে ডেকন দরজা বলা হয় কারণ ডিকনগুলি প্রায়শই তাদের মধ্য দিয়ে যায়। দক্ষিণ দরজার ডানদিকে বিশেষভাবে শ্রদ্ধেয় সাধুদের আইকন রয়েছে। প্রথমে ডানদিকে ইমেজত্রাণকর্তা , এটি এবং দক্ষিণ দরজার চিত্রের মধ্যে সর্বদা একটি মন্দিরের আইকন থাকা উচিত, অর্থাৎ, একটি আইকন ছুটির দিন বা সাধু , যার সম্মানে পবিত্রমন্দির

প্রথম স্তরের আইকনগুলির সম্পূর্ণ সেটটি তথাকথিত স্থানীয় সারি তৈরি করে, যাকে তাই বলা হয় কারণ এতে একটি স্থানীয় আইকন রয়েছে , অর্থাৎ, ছুটির দিন বা সাধুর আইকন যার সম্মানে মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল।

চিত্র 3.8। একটি ক্লাসিক iconostasis উদাহরণ

আইকনোস্টেসগুলি সাধারণত কয়েকটি স্তরে সাজানো হয়, যেমন সারি, যার প্রতিটি একটি নির্দিষ্ট বিষয়বস্তুর আইকন থেকে গঠিত হয়:

1. দ্বিতীয় স্তরে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বারোটি ছুটির আইকন রয়েছে , সেই পবিত্র ঘটনাগুলিকে চিত্রিত করা যা মানুষকে বাঁচাতে কাজ করেছিল (উৎসবের সিরিজ)।

2. তৃতীয় (deesis)অনেকগুলি আইকন তাদের কেন্দ্র হিসাবে খ্রিস্ট প্যান্টোক্রেটরের চিত্র রয়েছে , সিংহাসনে বসা। তাঁর ডান হাতে সবচেয়ে পবিত্র কুমারী মেরিকে চিত্রিত করা হয়েছে, মানুষের পাপের ক্ষমার জন্য তাঁর কাছে ভিক্ষা করছেন, ত্রাণকর্তার বাম হাতে অনুশোচনার প্রচারক জন ব্যাপটিস্টের চিত্র রয়েছে। . এই তিনটি আইকনকে ডেসিস বলা হয় - প্রার্থনা (কথোপকথন ডিসিস) deisis উভয় পাশে – প্রেরিতদের আইকন .

3. চতুর্থ কেন্দ্রে (ভবিষ্যদ্বাণীমূলক)আইকনোস্ট্যাসিসের সারি ঈশ্বরের সন্তানের সাথে ঈশ্বরের মাকে চিত্রিত করে৷ . তার উভয় দিকে চিত্রিত করা হয়েছে যারা তাকে পূর্বাভাস দিয়েছিল এবং তার থেকে জন্মগ্রহণকারী মুক্তিদাতা, ওল্ড টেস্টামেন্টের নবীরা (ইশাইয়া, জেরেমিয়া, ড্যানিয়েল, ডেভিড, সলোমন এবং অন্যান্য)।

4. আইকনোস্ট্যাসিসের পঞ্চম (পৈতৃক) সারির মাঝখানে, যেখানে এই সারিটি অবস্থিত, সেখানে প্রায়শই হোস্টস লর্ড, ঈশ্বর পিতার ছবি স্থাপন করা হয় , যার একপাশে পূর্বপুরুষদের (আব্রাহাম, জ্যাকব, আইজ্যাক, নোহ) চিত্রগুলি স্থাপন করা হয়েছে এবং অন্য দিকে - সাধুরা (অর্থাৎ সাধুরা যারা তাদের পার্থিব সেবার বছরগুলিতে বিশপের পদে ছিল)।

5. সর্বদা উপরের স্তরে নির্মিত পোমেল:বা কালভারি(পতিত বিশ্বের জন্য ঐশ্বরিক ভালবাসার শিখর হিসাবে ক্রুশের সাথে ক্রস), বা কেবল ক্রস .

এটি একটি ঐতিহ্যগত iconostasis ডিভাইস. তবে প্রায়শই এমন কিছু রয়েছে যেখানে, উদাহরণস্বরূপ, ছুটির সিরিজটি ডেসিসের চেয়ে বেশি হতে পারে, বা কোনওটিই নাও হতে পারে।

আইকনোস্ট্যাসিস ছাড়াও, আইকনগুলি মন্দিরের দেয়ালে স্থাপন করা হয়, বড় আইকনের ক্ষেত্রে, অর্থাৎ বিশেষ বড় ফ্রেমে, এবং লেকটার্নগুলিতেও অবস্থিত, অর্থাৎ, একটি ঝুঁকানো পৃষ্ঠের সাথে বিশেষ উচ্চ সংকীর্ণ টেবিলে।

মন্দিরের মাঝখানের অংশ, এর নাম থেকে বোঝা যায়, এটি বেদী এবং ভেস্টিবুলের মধ্যে অবস্থিত। যেহেতু বেদীটি আইকনোস্ট্যাসিস দ্বারা সম্পূর্ণরূপে সীমাবদ্ধ নয়, তাই এর কিছু অংশ বেদীর বিভাজনের বাইরে "পরিচালিত" হয়। এই অংশটি মন্দিরের বাকি অংশের স্তরের সাপেক্ষে একটি উন্নত প্ল্যাটফর্ম এবং বলা হয় লবণ দেওয়া(গ্রীকমন্দিরের মাঝখানে উচ্চতা)। প্রস্থ, একটি নিয়ম হিসাবে, 1.2 মিটারের কম নয়, মন্দিরের মধ্যবর্তী অংশের মেঝে স্তরের সাথে সম্পর্কিত এক বা একাধিক ধাপ দ্বারা উত্থাপিত। সোলিয়ার মেঝে স্তর অবশ্যই বেদীর মেঝে স্তরের সাথে মিলে যাবে৷ এমন একটি ডিভাইসে লবণএকটি আশ্চর্যজনক অর্থ আছে। বেদীটি আসলে আইকনোস্ট্যাসিসের সাথে শেষ হয় না, তবে এটির নিচ থেকে মানুষের দিকে বেরিয়ে আসে: যারা প্রার্থনা করে তাদের জন্য, সেবার সময় বেদীতে যা করা হয় একই কাজ করা হয়। 300 জনেরও বেশি লোকের ধারণক্ষমতা সহ গির্জাগুলিতে, সোলেয় সাধারণত আইকনোস্ট্যাসিসের দরজার বিপরীতে খোলা অংশগুলির সাথে একটি আলংকারিক জালির বেড়া থাকে। প্রতিটি স্যাশের প্রস্থ কমপক্ষে 0.8 মিটার হতে হবে।

চিত্র 3.9। মন্দিরের মধ্যবর্তী অংশ, অভ্যন্তরীণ অংশ

রাজকীয় দরজার বিপরীতে, সোলিয়া, একটি নিয়ম হিসাবে, 0.5 - 1.0 মিটারের উপরের ধাপের ব্যাসার্ধের সাথে বহুমুখী বা অর্ধবৃত্তাকার আকৃতির একটি প্রোট্রুশন (মিম্বর) রয়েছে মিম্বরসেবার পাশাপাশি ধর্মোপদেশের সময় পুরোহিত সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য শব্দ উচ্চারণ করেন। প্রতীকী অর্থ মিম্বরনিম্নলিখিত: পর্বত যেখান থেকে খ্রিস্ট প্রচার করেছিলেন। সোলিয়ার পাশে, একটি নিয়ম হিসাবে, গীর্জার গায়কদের মিটমাট করার জন্য choirs ব্যবস্থা করা হয়। তাদের প্রস্থ মন্দিরের ক্ষমতার উপর নির্ভর করে নেওয়া হয়, তবে কমপক্ষে 2.0 মিটার হতে হবে, একটি নিয়ম হিসাবে, মন্দিরের মধ্যবর্তী অংশের মুখোমুখি আইকন কেস দ্বারা মন্দিরের মাঝখানের অংশ থেকে আলাদা করা হয়। যদি একমাত্র বা মেজানাইনে গির্জার গায়কদের স্থাপন করা অসম্ভব হয়, তবে তাদের পূর্ব দিকে কেন্দ্রীয় স্তম্ভ থাকলে, একটি নিয়ম হিসাবে, মন্দিরের মাঝখানে তাদের জন্য বেড়াযুক্ত প্ল্যাটফর্মগুলি সাজানো যেতে পারে।

পাশে গায়কদলব্যানার লাগানো হয় – আইকনগুলি কাপড়ে আঁকা এবং ক্রস এবং ঈশ্বরের মাতার বেদীর মতো লম্বা শ্যাফ্টের সাথে সংযুক্ত। কিছু গির্জার গায়ক আছে - একটি ব্যালকনি বা লগগিয়া, সাধারণত পশ্চিমে, কম প্রায়ই দক্ষিণ বা উত্তর দিকে।

মন্দিরের কেন্দ্রীয় অংশে, গম্বুজের উপরের পয়েন্টে, অনেকগুলি প্রদীপ সহ একটি বড় বাতি (মোমবাতি আকারে বা অন্যান্য আকারে) বিশাল চেইনের উপর ঝুলিয়ে রাখা হয় (মোমবাতি আকারে বা অন্যান্য আকারে) - একটি ঝাড়বাতি, বা ঝাড়বাতি সাধারণত এক বা একাধিক স্টাইলাইজড রিংয়ের আকারে তৈরি করা হয় এবং এটি "ট্যাবলেট" - আইকনোগ্রাফিক চিত্র দিয়ে সজ্জিত করা যেতে পারে। পাশের আইলগুলির গম্বুজে, ছোট আকারের অনুরূপ বাতিগুলি, যাকে পলিক্যান্ডাইল বলা হয়, স্থগিত করা হয়। পলিক্যান্ডিলগুলিতে সাতটি (পবিত্র আত্মার সাতটি উপহারের প্রতীক) থেকে বারোটি (12 জন প্রেরিতের প্রতীক) প্রদীপ, ঝাড়বাতি রয়েছে - বারোটিরও বেশি। , মন্দিরের মাঝখানে গোলগথার মূর্তি রাখা বাধ্যতামূলক বলে মনে করা হয় এটিতে ক্রুশবিদ্ধ পরিত্রাতা সহ একটি বড় কাঠের ক্রস প্রতিনিধিত্ব করে। সাধারণত এটি জীবন-আকার, অর্থাৎ একজন ব্যক্তির উচ্চতা এবং আট-পয়েন্টেড করা হয়। ক্রুশের নীচের প্রান্তটি একটি পাথরের পাহাড়ের আকারে একটি স্ট্যান্ডে স্থির করা হয়েছে, যার উপর আদিম আদমের মাথার খুলি এবং হাড়গুলি চিত্রিত করা হয়েছে। ক্রুশবিদ্ধ ব্যক্তির ডানদিকে ঈশ্বরের মাতার মূর্তি স্থাপন করা হয়েছে, খ্রীষ্টের দিকে তার দৃষ্টি স্থির করা হয়েছে, বাম দিকে জন থিওলজিয়ার ছবি রয়েছে অথবা মেরি ম্যাগডালিনের ছবি. ক্রুশবিদ্ধকরণ

গ্রেট লেন্টের দিনগুলিতে এটি মন্দিরের মাঝখানে চলে যায়। , মন্দিরের পশ্চিম দেয়ালে পোশাকের জায়গার পিছনে রয়েছে দু'টি দরজা , বা লাল গেট মন্দিরের মাঝখানের অংশ থেকে ভেস্টিবুলে নিয়ে যাওয়া। তারা গির্জার প্রধান প্রবেশদ্বার। পশ্চিম, লাল গেট ছাড়াও মন্দিরও থাকতে পারেএবং উত্তরে দুটি প্রবেশপথদক্ষিণ দেয়াল

, কিন্তু এটা সবসময় ঘটবে না। নারথেক্স . - মন্দিরের তৃতীয় প্রবেশদ্বার অংশ

ভেস্টিবুলগুলি একটি প্রবেশদ্বার ভেস্টিবুল হিসাবে পরিবেশন করতে পারে। জলবায়ু অঞ্চল I, II, III এবং জলবায়ু উপ-অঞ্চল III, প্রধান প্রবেশদ্বারে একটি ভেস্টিবুল প্রদান করা উচিত। উচ্ছেদের প্রবেশদ্বার হিসাবে পরিবেশন করা অতিরিক্ত প্রবেশদ্বারে, ভেস্টিবুলগুলি সরবরাহ করা নাও হতে পারে। ভেস্টিবুলগুলির প্রস্থ অবশ্যই দরজার প্রস্থের প্রতিটি পাশে কমপক্ষে 0.15 মিটার অতিক্রম করতে হবে এবং ভেস্টিবুলগুলির গভীরতা অবশ্যই দরজার পাতার প্রস্থকে কমপক্ষে 0.2 মিটার অতিক্রম করতে হবে।

শোভাযাত্রার সময় মন্দির থেকে লোকেদের নির্বিঘ্নে প্রস্থান নিশ্চিত করার জন্য মন্দিরের প্রধান প্রবেশদ্বারগুলির খোলার প্রস্থ তার ক্ষমতার উপর নির্ভর করে নির্ধারণ করা উচিত। দরজার স্পষ্ট প্রস্থ কমপক্ষে 1.2 মিটার, অভ্যন্তরীণ দরজাগুলির মুক্ত উত্তরণের প্রস্থ - কমপক্ষে 1.0 মিটার হওয়ার পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে।

বাহ্যিক সিঁড়িগুলির ন্যূনতম প্রস্থ 2.2 মিটার এবং স্থল স্তর থেকে 0.45 মিটারের বেশি উচ্চতা সহ প্ল্যাটফর্মগুলি, মন্দিরগুলির প্রবেশপথে অবস্থিত, অবশ্যই 0.9 মিটারের কম উঁচু বেড়া থাকতে হবে৷

এছাড়াও, প্যারিশিয়ানদের জন্য অতিরিক্ত আবাসন প্রদান করে একটি রেফেক্টরি সেকশন যুক্ত করে ভেস্টিবুলটি তৈরি করা যেতে পারে। মন্দিরের এক বা একাধিক চ্যাপেল রিফেক্টরি অংশের সংলগ্ন হতে পারে। নারথেক্স sপ্রস্থ সাধারণত মন্দিরের পশ্চিম দিকের প্রাচীরের তুলনায় সংকীর্ণ হয়; কখনও কখনও প্রস্থ বারান্দাপশ্চিম দেয়ালের প্রস্থের সমান।

ভেস্টিবুলে মোমবাতির কিয়স্ক থাকা উচিত, যদি সম্ভব হয় মন্দিরের প্রার্থনা কক্ষ (রিফেক্টরি এবং মন্দির নিজেই), কাস্টম পরিষেবাগুলি রাখার জায়গাগুলি (উদাহরণস্বরূপ, প্রার্থনা পরিষেবা, স্মৃতি পরিষেবা), পাশাপাশি ইউটিলিটি রুমগুলি থেকে বিচ্ছিন্ন করা উচিত: ডিজাইন অ্যাসাইনমেন্ট অনুযায়ী স্টাফ রুম, পরিচ্ছন্নতার সরঞ্জাম ঘর, স্টোররুম, প্যারিশিয়ানদের বাইরের পোশাকের জন্য ওয়ারড্রব এবং অন্যান্য।

যদি বাইরের পোশাকের জন্য একটি পোশাক থাকে, তবে হুকের সংখ্যা ডিজাইনের নিয়োগ দ্বারা নির্ধারিত হয়, তবে মন্দিরের ক্ষমতার কমপক্ষে 10% হতে হবে।

চিত্র 3.10। প্যারিশ গির্জার বিন্যাস চিত্র

1 - ড্রেসিং রুম সহ বারান্দা; 2 - বেল টাওয়ারের সিঁড়ি; 3 - গার্ডের কোয়ার্টার; 4 - প্রযুক্তিগত কক্ষ; 5 - একটি "চার্চ বক্স" সহ বারান্দা; 6 - আইকন দোকান; 7 - প্যান্ট্রি; 8 - baptismal; 9 - চেঞ্জিং রুম; 10 - স্টাফ কোয়ার্টার; 11 - স্বীকারোক্তিমূলক (প্রয়োজনীয়); 12 - রেফেক্টরি অংশ; 13 - মন্দিরের মাঝের অংশ; 14 - বেদী 15 - একটি খারাপ নাম; 16 - পবিত্রতা; 17 - মিম্বর সহ soleya; 18 - গায়কদল 19 - করিডোর 20 - চ্যাপেল বেদি; 21 - পোনামার্কের সাথে পবিত্রতা; 22 - মিম্বর সহ soleya

একটি বেল টাওয়ার বা বেলফ্রি ভেস্টিবুলের উপরে তৈরি করা যেতে পারে।

ভেস্টিবুলের প্রবেশদ্বারটি একটি খোলা বা আচ্ছাদিত এলাকা থেকে সরবরাহ করা হয় - একটি বারান্দা, যা মাটির স্তর থেকে কমপক্ষে 0.45 মিটার উপরে উঠছে।

কফিনের ঢাকনা এবং পুষ্পস্তবকের জন্য বারান্দায় জায়গা থাকা উচিত।

অনেক অর্থোডক্স চার্চ তাদের সাজসজ্জা এবং স্থাপত্যের জাঁকজমকের সৌন্দর্য এবং কমনীয়তায় বিস্মিত হয়। কিন্তু নান্দনিক বোঝা ছাড়াও, মন্দিরের সম্পূর্ণ নির্মাণ এবং নকশা একটি প্রতীকী অর্থ বহন করে। আপনি কোন ভবন নিতে পারবেন না এবং সেখানে একটি গির্জা সংগঠিত করতে পারবেন না। আসুন আমরা সেই নীতিগুলি বিবেচনা করি যার দ্বারা একটি অর্থোডক্স গির্জার কাঠামো এবং অভ্যন্তর সজ্জা সংগঠিত হয় এবং নকশার উপাদানগুলির অর্থ কী।

মন্দির ভবনের স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য

একটি মন্দির হল একটি পবিত্র বিল্ডিং যেখানে ঐশ্বরিক পরিষেবাগুলি অনুষ্ঠিত হয় এবং বিশ্বাসীদের স্যাক্রামেন্টে অংশ নেওয়ার সুযোগ থাকে। ঐতিহ্যগতভাবে, মন্দিরের প্রধান প্রবেশদ্বার পশ্চিমে অবস্থিত - যেখানে সূর্য অস্ত যায় এবং প্রধান উপাসনামূলক অংশ - বেদী - সর্বদা পূর্ব দিকে অবস্থিত, যেখানে সূর্য উদিত হয়।

ইরকুটস্কের প্রিন্স ভ্লাদিমির চার্চ

আপনি একটি খ্রিস্টান গির্জাকে অন্য যেকোন বিল্ডিং থেকে আলাদা করতে পারেন এর বৈশিষ্ট্যযুক্ত গম্বুজ (মাথা) একটি ক্রস সহ। এটি ক্রুশে ত্রাণকর্তার মৃত্যুর প্রতীক, যিনি আমাদের মুক্তির জন্য স্বেচ্ছায় ক্রুশে আরোহণ করেছিলেন। এটা কোন কাকতালীয় নয় যে প্রতিটি গির্জার মাথার সংখ্যা হল:

• একটি গম্বুজ ঈশ্বরের একত্বের আদেশকে নির্দেশ করে (আমি প্রভু তোমাদের ঈশ্বর, এবং আমি ছাড়া তোমাদের আর কোন দেবতা থাকবে না);
• পবিত্র ট্রিনিটির সম্মানে তিনটি গম্বুজ তৈরি করা হয়েছে;
• পাঁচটি গম্বুজ যিশু খ্রিস্ট এবং তাঁর চারটি ধর্মপ্রচারকদের প্রতীক;
• সাতটি অধ্যায় বিশ্বাসীদের মনে করিয়ে দেয় পবিত্র চার্চের সাতটি প্রধান স্যাক্রামেন্ট, সেইসাথে সাতটি বিশ্বজনীন কাউন্সিল;
• কখনও কখনও তেরো অধ্যায় সহ বিল্ডিং আছে, যা প্রভু এবং 12 প্রেরিতদের প্রতীক।

গুরুত্বপূর্ণ ! যেকোন মন্দিরই সর্বপ্রথম আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টকে উৎসর্গ করা হয়, কিন্তু একই সময়ে এটি যেকোন সাধু বা ছুটির সম্মানে পবিত্র করা যেতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, চার্চ অফ দ্য নেটিভিটি, সেন্ট নিকোলাস, মধ্যস্থতা ইত্যাদি) .

অর্থোডক্স চার্চ সম্পর্কে:

একটি মন্দিরের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করার সময়, নিম্নলিখিত চিত্রগুলির মধ্যে একটি স্থাপন করা যেতে পারে:

• ক্রস (প্রভুর মৃত্যুর হাতিয়ার এবং আমাদের পরিত্রাণের প্রতীককে নির্দেশ করে);
• আয়তক্ষেত্র (নূহের জাহাজের সাথে পরিত্রাণের জাহাজ হিসাবে যুক্ত);
• বৃত্ত (অর্থাৎ চার্চের শুরু এবং শেষের অনুপস্থিতি, যা চিরন্তন);
• 8 প্রান্ত সহ একটি তারা (বেথলেহেম তারার স্মরণে, যা খ্রিস্টের জন্মের দিকে নির্দেশ করে)।

ইয়ারোস্লাভের চার্চ অফ এলিয়াহ প্রফেটের শীর্ষ দৃশ্য

প্রতীকীভাবে, বিল্ডিং নিজেই সমস্ত মানবজাতির জন্য পরিত্রাণের সিন্দুকের সাথে সম্পর্কযুক্ত। এবং যেমন নোহ বহু শতাব্দী আগে মহাপ্লাবনের সময় তার পরিবার এবং তার জাহাজে থাকা সমস্ত জীবন্ত জিনিসকে বাঁচিয়েছিলেন, তেমনি আজ মানুষ তাদের আত্মাকে বাঁচাতে গির্জায় যায়।

গির্জার প্রধান উপাসনামূলক অংশ, যেখানে বেদীটি অবস্থিত, পূর্ব দিকে মুখ করে, যেহেতু মানব জীবনের লক্ষ্য অন্ধকার থেকে আলোতে যাওয়া এবং তাই পশ্চিম থেকে পূর্বে।

উপরন্তু, বাইবেলে আমরা এমন পাঠ্যগুলি দেখতে পাই যেখানে খ্রীষ্টকে প্রাচ্য এবং প্রাচ্য থেকে আসা সত্যের আলো বলা হয়েছে। অতএব, উদীয়মান সূর্যের দিকে বেদিতে লিটার্জি পরিবেশন করার প্রথা রয়েছে।

মন্দিরের অভ্যন্তরীণ কাঠামো

1. যেকোন গির্জায় প্রবেশ করে আপনি তিনটি প্রধান জোনে বিভাজন দেখতে পাবেন:
2. বারান্দা;
3. প্রধান বা মধ্য অংশ;

বেদী

নারথেক্স হল প্রবেশদ্বারের দরজার পিছনে বিল্ডিংয়ের প্রথম অংশ। প্রাচীনকালে, এটি গৃহীত হয়েছিল যে এটি নর্থেক্সে ছিল যে অনুতাপের আগে পাপীরা এবং ক্যাটেচুমেনরা দাঁড়িয়ে প্রার্থনা করেছিল - এমন লোকেরা যারা কেবল বাপ্তিস্ম গ্রহণ করার এবং চার্চের পূর্ণ সদস্য হওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিল। আধুনিক গীর্জাগুলিতে এই জাতীয় কোনও নিয়ম নেই এবং মোমবাতি কিয়স্কগুলি প্রায়শই ভেস্টিবুলে অবস্থিত থাকে, যেখানে আপনি মোমবাতি, গির্জার সাহিত্য কিনতে এবং স্মৃতির জন্য নোট জমা দিতে পারেন।

নারথেক্স হল দরজা এবং মন্দিরের মধ্যে একটি ছোট জায়গা

মধ্যবর্তী অংশে যারা সেবার সময় প্রার্থনা করছে। গির্জার এই অংশটিকে কখনও কখনও নেভ (জাহাজ)ও বলা হয়, যা আবার আমাদেরকে নোহের পরিত্রাণের জাহাজের চিত্রকে নির্দেশ করে। মাঝের অংশের প্রধান উপাদান হল সোলিয়া, মিম্বর, আইকনোস্ট্যাসিস এবং গায়কদল। এর এটা কি একটি ঘনিষ্ঠভাবে কটাক্ষপাত করা যাক.

সোলিয়া

এটি আইকনোস্ট্যাসিসের সামনে অবস্থিত একটি ছোট পদক্ষেপ। এর উদ্দেশ্য হল পুরোহিত এবং সমস্ত অংশগ্রহণকারীদেরকে উন্নত করা যাতে তারা আরও ভালভাবে দেখা এবং শোনা যায়। প্রাচীনকালে, যখন গির্জাগুলি ছোট এবং অন্ধকার ছিল এবং এমনকি লোকেদের ভিড় ছিল, তখন ভিড়ের পিছনে পুরোহিতকে দেখা এবং শোনা প্রায় অসম্ভব ছিল। এ কারণেই তারা এমন উচ্চতা নিয়ে এসেছে।

মিম্বর

আধুনিক গির্জাগুলিতে এটি সোলিয়ার অংশ, প্রায়শই ডিম্বাকৃতির, যা সরাসরি রাজকীয় দরজার সামনে আইকনোস্ট্যাসিসের মাঝখানে অবস্থিত। এই ডিম্বাকৃতির ধারে, পুরোহিত দ্বারা উপদেশ দেওয়া হয়, ডিকন দ্বারা দরখাস্ত পাঠ করা হয় এবং গসপেল পাঠ করা হয়। মাঝখানে এবং মিম্বরের পাশে আইকনোস্ট্যাসিসে আরোহণের জন্য ধাপ রয়েছে।

মিম্বর থেকে সুসমাচার পাঠ করা হয় এবং উপদেশ প্রচার করা হয়

গায়কদল

আইকনোস্টেসিস

মন্দিরের অভ্যন্তরীণ সজ্জার সবচেয়ে লক্ষণীয় অংশ। এটি আইকন সহ এক ধরণের প্রাচীর যা মূল অংশ থেকে বেদীটিকে আলাদা করে। প্রাথমিকভাবে, iconostases কম ছিল, অথবা তাদের ফাংশন পর্দা বা ছোট grilles দ্বারা সঞ্চালিত হয়। সময়ের সাথে সাথে, আইকনগুলি তাদের উপর ঝুলানো শুরু হয়েছিল এবং বাধাগুলির উচ্চতা বৃদ্ধি পেয়েছে। আধুনিক গীর্জাগুলিতে, আইকনোস্টেসগুলি সিলিংয়ে পৌঁছাতে পারে এবং এর আইকনগুলি একটি বিশেষ ক্রমে সাজানো হয়।

বেদীতে যাওয়ার প্রধান এবং বৃহত্তম ফটকটিকে বলা হয় রাজকীয় দরজা। তারা ধন্য ভার্জিন মেরির ঘোষণা এবং চারটি ধর্মপ্রচারকদের আইকন চিত্রিত করে।

রাজকীয় দরজার ডানদিকে তারা খ্রিস্টের একটি আইকন ঝুলিয়েছে এবং এর পিছনে প্রধান ছুটির একটি চিত্র রয়েছে যার সম্মানে মন্দির বা এই সীমানাটি পবিত্র করা হয়েছে। বাম দিকে ঈশ্বরের মায়ের একটি আইকন এবং বিশেষ করে শ্রদ্ধেয় সাধুদের মধ্যে একটি বেদীর অতিরিক্ত দরজায় আর্চেঞ্জেলদের চিত্রিত করার প্রথা রয়েছে।

প্রধান বারোটি ছুটির আইকন সহ রয়্যাল দরজার উপরে দ্য লাস্ট সাপারকে চিত্রিত করা হয়েছে। আইকনোস্ট্যাসিসের উচ্চতার উপর নির্ভর করে, ঈশ্বরের মা, সাধু, গসপেলের অনুচ্ছেদগুলিকে চিত্রিত করা আইকনের সারিও থাকতে পারে... তারাই ক্রুশে লর্ডের মৃত্যুদণ্ডের সময় গোলগোথায় দাঁড়িয়েছিল। একই ব্যবস্থা বড় ক্রুসিফিক্সে দেখা যায়, যা আইকনোস্ট্যাসিসের পাশে অবস্থিত।

আইকনোস্ট্যাসিস ডিজাইন করার মূল ধারণাটি হল চার্চকে সম্পূর্ণরূপে উপস্থাপন করা, মাথায় প্রভুর সাথে, সাধু এবং স্বর্গীয় শক্তির সাথে। একজন ব্যক্তি যিনি আইকনোস্ট্যাসিসে প্রার্থনা করেন, যেমনটি ছিল, প্রভুর পার্থিব জীবনের সময় থেকে আজ পর্যন্ত খ্রিস্টধর্মের সারাংশ গঠন করে এমন সমস্ত কিছুর সামনে দাঁড়িয়েছেন।

বেদি

মন্দিরে প্রার্থনা সম্পর্কে:

অবশেষে, যে কোনও গির্জার পবিত্র পবিত্রতা, যা ছাড়া লিটার্জি উদযাপন করা অসম্ভব। একটি গির্জা গম্বুজ ছাড়া একটি সাধারণ বিল্ডিংয়ে পবিত্র করা যেতে পারে, তবে বেদী ছাড়া যে কেউ গির্জায় প্রবেশ করতে পারবেন না, এটি কেবলমাত্র রেক্টরের আশীর্বাদে পাদ্রী, ডিকন এবং পৃথক পুরুষদের জন্য অনুমোদিত মন্দিরের মহিলাদের বেদীতে সম্পূর্ণরূপে প্রবেশ করা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ।

বেদীর প্রধান অংশ হল পবিত্র সিংহাসন, যা স্বয়ং প্রভু ঈশ্বরের সিংহাসনের প্রতীক। শারীরিক পরিপ্রেক্ষিতে, এটি একটি বড়, ভারী টেবিল, হতে পারে কাঠ বা পাথরের তৈরি। বর্গাকার আকৃতি নির্দেশ করে যে এই টেবিল থেকে খাবার (যেমন ঈশ্বরের শব্দ) পৃথিবীর চার দিকের মানুষের কাছে পরিবেশন করা হয়, মন্দিরের পবিত্রতার জন্য, সিংহাসনের নীচে পবিত্র অবশেষ স্থাপন করা বাধ্যতামূলক .

নতুন খ্রিস্টানদের কাছে, বিশদ বিবরণের জন্য এই ধরনের উদ্বেগ অপ্রয়োজনীয় বলে মনে হতে পারে, তবে, আপনি যদি পরিষেবাটির সারাংশ গভীরভাবে অনুসন্ধান করেন তবে এটি স্পষ্ট হয়ে যাবে যে মন্দিরের প্রতিটি জিনিসেরই একটি ব্যবহার রয়েছে। এই আদেশটি প্রতিটি ব্যক্তির জন্য একটি উদাহরণ স্থাপন করে: আমাদের অবশ্যই এমনভাবে জীবনযাপন করতে হবে যাতে বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উভয় ব্যবস্থাই আমাদের ঈশ্বরের দিকে নিয়ে যায়।

মন্দিরের অভ্যন্তরীণ কাঠামো সম্পর্কে ভিডিও

একটি মন্দির (পুরাতন রাশিয়ান "ম্যানশন", "মন্দির" থেকে) হল একটি স্থাপত্য কাঠামো (বিল্ডিং) যা উপাসনা এবং ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের উদ্দেশ্যে।

একটি খ্রিস্টান মন্দিরকে "গির্জা"ও বলা হয়। "গির্জা" শব্দটি নিজেই গ্রীক থেকে এসেছে। Κυριακη (οικια) - প্রভুর (ঘর)।

ছবি- ইউরি শাপোশনিক

একটি ক্যাথেড্রালকে সাধারণত একটি শহর বা মঠের প্রধান গির্জা বলা হয়। যদিও স্থানীয় ঐতিহ্য এই নিয়ম খুব কঠোরভাবে মেনে চলতে পারে না। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, সেন্ট পিটার্সবার্গে তিনটি ক্যাথেড্রাল রয়েছে: সেন্ট আইজ্যাকস, কাজান এবং স্মলনি (শহরের মঠগুলির ক্যাথেড্রালগুলি গণনা করা হচ্ছে না), এবং পবিত্র ট্রিনিটি সেন্ট সের্গিয়াস লাভরাতে দুটি ক্যাথেড্রাল রয়েছে: অনুমান এবং ট্রিনিটি .

যে গির্জায় শাসক বিশপের (বিশপ) চেয়ার থাকে তাকে ক্যাথেড্রাল বলা হয়।

একটি অর্থোডক্স গির্জায়, একটি বেদী বিভাগ থাকতে হবে, যেখানে সিংহাসন অবস্থিত এবং একটি খাবার - উপাসকদের জন্য একটি ঘর। মন্দিরের বেদীর অংশে, সিংহাসনে, ইউক্যারিস্টের ধর্মানুষ্ঠান পালিত হয়।

অর্থোডক্সিতে, একটি চ্যাপেলকে সাধারণত প্রার্থনার উদ্দেশ্যে একটি ছোট বিল্ডিং (কাঠামো) বলা হয়। একটি নিয়ম হিসাবে, চ্যাপেলগুলি এমন ঘটনাগুলির স্মৃতিতে তৈরি করা হয় যা একজন বিশ্বাসীর হৃদয়ের জন্য গুরুত্বপূর্ণ। একটি চ্যাপেল এবং একটি মন্দিরের মধ্যে পার্থক্য হল যে চ্যাপেলের একটি সিংহাসন নেই এবং সেখানে লিটার্জি পালিত হয় না।

মন্দিরের ইতিহাস

বর্তমান লিটারজিকাল নিয়মগুলি নির্দেশ করে যে উপাসনা প্রধানত গির্জায় করা উচিত। মন্দিরের নাম হিসাবে, টেম্পলাম, এটি 4র্থ শতাব্দীর আগে ব্যবহার করা হয়েছিল, পৌত্তলিকরা এই নামটি তাদের জায়গাগুলির জন্য ব্যবহার করেছিল যেখানে তারা প্রার্থনার জন্য জড়ো হয়েছিল; আমাদের খ্রিস্টানদের জন্য, একটি মন্দির হল ঈশ্বরকে উৎসর্গ করা একটি বিশেষ বিল্ডিং, যেখানে বিশ্বাসীরা কমিউনিয়ন এবং অন্যান্য ধর্মানুষ্ঠানের মাধ্যমে ঈশ্বরের অনুগ্রহ লাভ করার জন্য, ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতে জমায়েত হয় যা একটি সর্বজনীন প্রকৃতির। যেহেতু বিশ্বাসীরা মন্দিরে জড়ো হয়, খ্রিস্টের চার্চ গঠন করে, তাই মন্দিরটিকে "চার্চ"ও বলা হয়, এটি গ্রীক "কিরিয়াকন" থেকে উদ্ভূত একটি শব্দ, যার অর্থ "প্রভুর ঘর"।

1070 সালে প্রতিষ্ঠিত প্রধান দূত মাইকেলের ক্যাথেড্রালের পবিত্রতা। রাদজিভিলভ ক্রনিকল

খ্রিস্টান গির্জাগুলি, বিশেষ ধর্মীয় ভবন হিসাবে, পৌত্তলিকদের দ্বারা নিপীড়ন শেষ হওয়ার পরেই, অর্থাৎ চতুর্থ শতাব্দী থেকে খ্রিস্টানদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য সংখ্যায় উপস্থিত হতে শুরু করে। তবে এর আগেও, মন্দির তৈরি হতে শুরু করেছিল, অন্তত তৃতীয় শতাব্দী থেকে। প্রথম জেরুজালেম সম্প্রদায়ের খ্রিস্টানরা এখনও ওল্ড টেস্টামেন্ট মন্দির পরিদর্শন করেছিল, কিন্তু ইউক্যারিস্ট উদযাপন করতে তারা ইহুদিদের থেকে আলাদাভাবে "তাদের বাড়িতে" জড়ো হয়েছিল (প্রেরিত 2:46)। পৌত্তলিকদের দ্বারা খ্রিস্টধর্মের নিপীড়নের যুগে, খ্রিস্টানদের ধর্মীয় সমাবেশের প্রধান স্থান ছিল ক্যাটাকম্বস। এটি মৃতদের দাফনের জন্য খনন করা বিশেষ অন্ধকূপের নাম ছিল। প্রাক-খ্রিস্টীয় প্রাচীনকালে, পূর্ব ও পশ্চিম উভয় স্থানেই মৃতদের কবর দেওয়ার রীতি ছিল। রোমান আইন অনুসারে কবর স্থানগুলিকে অলঙ্ঘনীয় বলে মনে করা হত। রোমান আইনও অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সমিতিগুলির অবাধ অস্তিত্বের অনুমতি দেয়, তারা যে ধর্মই মেনে চলুক না কেন: তারা তাদের সহকর্মী সদস্যদের সমাধিস্থলে সমাবেশের অধিকার উপভোগ করেছিল এবং এমনকি তাদের ধর্ম পালনের জন্য সেখানে তাদের নিজস্ব বেদিও থাকতে পারে। এটি থেকে এটি স্পষ্ট যে প্রথম খ্রিস্টানরা এই অধিকারগুলি ব্যাপকভাবে ব্যবহার করেছিল, যার ফলস্বরূপ তাদের লিটার্জিকাল সভাগুলির প্রধান স্থানগুলি বা প্রাচীনকালের প্রথম মন্দিরগুলি ছিল ক্যাটাকম্ব। এই ক্যাটাকম্বগুলি আজও বিভিন্ন জায়গায় টিকে আছে। আমাদের কাছে সবচেয়ে আগ্রহের বিষয় হল রোমের আশেপাশে সেরা সংরক্ষিত ক্যাটাকম্ব, তথাকথিত "ক্যালিস্টাসের ক্যাটাকম্বস"। এটি একটি আন্ডারগ্রাউন্ড করিডোরগুলির একটি সম্পূর্ণ নেটওয়ার্ক যা একে অপরের সাথে মিশে আছে, যার মধ্যে কম-বেশি বিস্তৃত কক্ষগুলি এখানে এবং সেখানে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে, যেমন "কিউবিকুলাম" নামক কক্ষগুলি। এই গোলকধাঁধায়, একজন অভিজ্ঞ গাইডের সাহায্য ছাড়াই বিভ্রান্ত হওয়া খুব সহজ, বিশেষত যেহেতু এই করিডোরগুলি কখনও কখনও বেশ কয়েকটি তলায় অবস্থিত এবং আপনি এক তলা থেকে অন্য ফ্লোরে যেতে পারেন অলক্ষ্যে। করিডোর বরাবর কুলুঙ্গিগুলি ফাঁকা করা হয়েছিল, যেখানে মৃতদের প্রাচীর দেওয়া হয়েছিল। কিউবগুলি ছিল পারিবারিক ক্রিপ্ট এবং "ক্রিপ্ট" এর এমনকি বড় কক্ষগুলি ছিল সেই মন্দিরগুলি যেখানে খ্রিস্টানরা নিপীড়নের সময় তাদের পরিষেবাগুলি পালন করেছিল। শহীদের সমাধিটি সাধারণত তাদের মধ্যে ইনস্টল করা হত: এটি একটি সিংহাসন হিসাবে কাজ করেছিল যার উপর ইউক্যারিস্ট উদযাপন করা হয়েছিল। এখানেই বেদীর ভিতরে এবং অ্যান্টিমেনশনে একটি নতুন পবিত্র গির্জায় পবিত্র নিদর্শন রাখার প্রথার উৎপত্তি, যা ছাড়া ঐশ্বরিক লিটার্জি উদযাপন করা যায় না। এই সিংহাসন বা সমাধির পাশে বিশপ এবং প্রেসবিটারদের জন্য জায়গা ছিল। ক্যাটাকম্বের বৃহত্তম কক্ষগুলিকে সাধারণত "চ্যাপেল" বা "গীর্জা" বলা হয়। “তাদের মধ্যে আমাদের আধুনিক মন্দিরের অনেক উপাদান আলাদা করা কঠিন নয়।

ধর্মগ্রন্থে মন্দির

জেরুজালেমের ওল্ড টেস্টামেন্ট টেম্পল নিউ টেস্টামেন্টের চার্চকে রূপান্তরিত করেছে, যেখানে সমস্ত জাতির আত্মা ও সত্যে ঈশ্বরের উপাসনা করতে প্রবেশ করা উচিত (জন 4:24)। নিউ টেস্টামেন্টের পবিত্র ধর্মগ্রন্থে, মন্দিরের থিমটি লুকের গসপেলে সবচেয়ে স্পষ্ট কভারেজ পেয়েছে।

লুক থেকে সুসমাচার শুরু হয় জেরুজালেমের মন্দিরে সংঘটিত একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনার বর্ণনা দিয়ে, যেমন প্রধান দূত গ্যাব্রিয়েলের প্রাচীন জাকারিয়ার উপস্থিতির বর্ণনা দিয়ে। প্রধান দূত গ্যাব্রিয়েলের উল্লেখটি ড্যানিয়েলের সত্তর সপ্তাহের ভবিষ্যদ্বাণীর সাথে যুক্ত, অর্থাৎ 490 নম্বরের সাথে। এর অর্থ হল 490 দিন কেটে যাবে, যার মধ্যে ভার্জিন মেরিকে ঘোষণার 6 মাস আগে, খ্রিস্টের জন্মের 9 মাস আগেও রয়েছে। , অর্থাৎ, 450 দিনের সমান 15 মাস, এবং প্রভুর উপস্থাপনের 40 দিন আগে, এবং এই মন্দিরেই মশীহ খ্রীষ্ট, বিশ্বের ত্রাণকর্তা, নবীদের দ্বারা প্রতিশ্রুত, আবির্ভূত হবেন।

লুকের গসপেলে, জেরুজালেম মন্দিরের ঈশ্বর-প্রাপক শিমিওন বিশ্বকে ঘোষণা করেছেন "অইহুদীদের আলোকিতকরণের জন্য আলো" (লুক 2:32), অর্থাৎ, জাতিদের আলোকিতকরণের জন্য আলো। এখানে আন্না ভাববাদী, একজন 84 বছর বয়সী বিধবা, "যিনি মন্দির ত্যাগ করেননি, উপবাস ও প্রার্থনা দিয়ে দিনরাত ঈশ্বরের সেবা করেছেন" (লুক 2:37), এবং যিনি তার ধার্মিক জীবনে একটি উজ্জ্বল নমুনা দেখিয়েছিলেন অনেক অর্থোডক্স রাশিয়ান বৃদ্ধ মহিলা, একটি কঠোর নাস্তিক শাসনের পরিস্থিতিতে অন্ধ ধর্মীয় ধর্মত্যাগের সাধারণ অন্ধকারাচ্ছন্ন পটভূমির বিরুদ্ধে সত্যিকারের গির্জার ধার্মিকতার বাহক।

লূকের গসপেলে আমরা প্রভু যীশু খ্রীষ্টের শৈশব সম্পর্কে নিউ টেস্টামেন্টের সমগ্র ক্যাননে একমাত্র প্রমাণ পাই। ধর্মপ্রচারক লুকের এই মূল্যবান সাক্ষ্যটির বিষয়বস্তু মন্দিরে ঘটে যাওয়া একটি ঘটনা রয়েছে। সেন্ট লুক বর্ণনা করেছেন যে প্রতি বছর জোসেফ এবং মেরি ইস্টার ছুটির জন্য জেরুজালেমে যেতেন এবং একদিন 12 বছর বয়সী শিশু যিশু জেরুজালেমে থেকে যান। তৃতীয় দিনে, জোসেফ এবং মেরি "তাকে মন্দিরে পেয়েছিলেন, শিক্ষকদের মধ্যে বসেছিলেন" (লুক 2:46)।

তাদের বিহ্বলতার জবাবে, ঐশ্বরিক যুবক অবোধ্য অর্থে ভরা রহস্যময় শব্দ উচ্চারণ করেছিলেন: "কেন তুমি আমাকে খুঁজছিলে? অথবা আপনি কি জানেন না যে আমার পিতার বিষয়গুলির বিষয়ে আমার চিন্তা করা উচিত?” (লুক 2:49)। লুকের গসপেলটি খ্রিস্টের স্বর্গে আরোহণ এবং জেরুজালেমে প্রেরিতদের প্রত্যাবর্তনের একটি বর্ণনা দিয়ে শেষ হয়, এই সত্যটি নির্দেশ করে যে তারা "সর্বদা মন্দিরে ছিল, ঈশ্বরের গৌরব ও আশীর্বাদ করছিল" (লুক 24:53)।

মন্দিরের থিমটি পবিত্র প্রেরিতদের আইনের বইতে অব্যাহত রয়েছে, যা খ্রিস্টের ত্রাণকর্তার অ্যাসেনশন এবং খ্রিস্টের শিষ্যদের উপর পবিত্র আত্মার অবতারণার বর্ণনা দিয়ে শুরু হয়, যা নির্দেশ করে যে "সমস্ত... বিশ্বাসীরা একসাথে ছিল... এবং প্রতিদিন মন্দিরে একমত হয়ে চলতে থাকে" (প্রেরিত 2:44-46)। অ্যাক্টস বইয়ের সাক্ষ্য মূল্যবান যে এটি খ্রিস্টের চার্চের অস্তিত্বের ঐতিহাসিক দিকটির আলোকসজ্জার সাথে সম্পর্কিত। নিউ টেস্টামেন্টে, মন্দির হল এক পবিত্র ক্যাথলিক এবং অ্যাপোস্টলিক চার্চের জীবনের ফোকাস, দৃশ্যমান প্রকাশ এবং কংক্রিট উদ্ভাস, ঈশ্বরের লোকেদের সমঝোতামূলক ধর্মীয় অভিজ্ঞতার প্রকৃত মূর্ত প্রতীক।

কেন গির্জা যেতে?

চার্চ সাধারণভাবে কী তা আমাদের নিজেদেরই বুঝতে হবে। . একজন জাগতিক ব্যক্তির প্রশ্ন, যার জন্য চার্চটি বোধগম্য, পরক, বিমূর্ত, তার বাস্তব জীবন থেকে অনেক দূরে, এবং তাই তিনি এতে প্রবেশ করেন না। প্রেরিত পল এর উত্তর এমনভাবে দিয়েছেন যে মানবজাতির সমগ্র ইতিহাসে অন্য কেউ উত্তর দিতে পারেনি: "চার্চ হল খ্রীষ্টের দেহ," এবং যোগ করে "সত্যের স্তম্ভ ও স্থল।" এবং তিনি আরও যোগ করেছেন যে আমরা সবাই "আমাদের অংশ", অর্থাৎ এই জীবের সদস্য, কণা, কোষ, কেউ বলতে পারে। এখানে আপনি ইতিমধ্যে কিছু খুব গভীর গোপন অনুভব করছেন, এটি আর বিমূর্ত কিছু হতে পারে না - জীব, শরীর, রক্ত, আত্মা, পুরো শরীরের কাজ এবং এই কোষগুলির অধীনতা, সহ-সংগঠন। আমরা একজন জাগতিক ব্যক্তি এবং একজন গির্জার ব্যক্তির ঈশ্বরে বিশ্বাসের মনোভাবের প্রশ্নের কাছে যাচ্ছি। চার্চটি এতটা একটি আইনি প্রতিষ্ঠান এবং একটি সামাজিক সংস্থা নয়, তবে, প্রথমত, এটি হল প্রেরিত পল যা সম্পর্কে কথা বলেছেন - একটি নির্দিষ্ট রহস্যময় ঘটনা, মানুষের একটি সম্প্রদায়, খ্রিস্টের দেহ।

একজন মানুষ একা থাকতে পারে না। তাকে অবশ্যই কোনও দিক, দর্শন, দৃষ্টিভঙ্গি, বিশ্বদৃষ্টির অন্তর্গত হতে হবে এবং যদি কোনও সময়ে স্বাধীনতার অনুভূতি, অভ্যন্তরীণ পছন্দ, এটি - বিশেষত যৌবনে - কোনও ব্যক্তির জন্য আকর্ষণীয় হয়, তবে জীবনের অভিজ্ঞতা দেখায় যে কোনও ব্যক্তি কিছুই অর্জন করতে পারে না। একা জীবনে, তার কিছু ধরণের বৃত্ত, এক ধরণের সামাজিক সম্প্রদায় থাকতে হবে। আমার মতে, গির্জার বাইরে একজন "ব্যক্তিগত" ঈশ্বরের প্রতি এই ধরনের জাগতিক দৃষ্টিভঙ্গি সম্পূর্ণরূপে ব্যক্তিবাদী, এটি কেবল একটি মানুষের বিভ্রম, এটি অসম্ভব। মানুষ মানবতার অন্তর্গত। এবং মানবতার সেই অংশটি যে বিশ্বাস করে যে খ্রীষ্টের পুনরুত্থান হয়েছে এবং এর সাক্ষ্য দেয় চার্চ। “তোমরা আমার সাক্ষী হবে,” খ্রীষ্ট প্রেরিতদের বলেন, “এমনকি পৃথিবীর প্রান্ত পর্যন্ত।” অর্থোডক্স চার্চ এই সাক্ষ্য বহন করে, এবং নিপীড়নের সময় এটি চালিয়েছে, এবং এই ঐতিহ্যটি বিভিন্ন পরিস্থিতিতে প্রজন্মের প্রজন্মের দ্বারা সংরক্ষিত হয়েছে।

অর্থোডক্সিতে, গির্জায়, একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ জিনিস রয়েছে - বাস্তবতা আছে, সংযম আছে। একজন ব্যক্তি ক্রমাগত নিজের মধ্যে তাকান এবং নিজের দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে নিজের মধ্যে এবং তার চারপাশের জীবনে কিছু অন্বেষণ করেন না, তবে ঈশ্বরের কৃপা থেকে তার জীবনে সাহায্য এবং অংশগ্রহণের জন্য অনুরোধ করেন, যা তার সারা জীবন ধরে জ্বলজ্বল করে। . এবং এখানে ঐতিহ্যের কর্তৃত্ব, গির্জার হাজার বছরের অভিজ্ঞতা খুব গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। অভিজ্ঞতা হল জীবন্ত, সক্রিয় এবং পবিত্র আত্মার কৃপায় আমাদের মধ্যে কাজ করে। এটি অন্যান্য ফল এবং অন্যান্য ফলাফল দেয়।

একটি অর্থোডক্স গির্জা নির্মাণ

গির্জাগুলির অভ্যন্তরীণ বিন্যাসটি প্রাচীন কাল থেকেই খ্রিস্টান উপাসনার লক্ষ্য এবং তাদের অর্থের প্রতীকী দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা নির্ধারিত হয়েছে। যে কোনো উদ্দেশ্যপূর্ণ ভবনের মতো, একটি খ্রিস্টান গির্জাকে সেই উদ্দেশ্যগুলি পূরণ করতে হয়েছিল যেগুলির জন্য এটি করা হয়েছিল: প্রথমত, এটিকে ঐশ্বরিক সেবা সম্পাদনকারী পাদরিদের জন্য একটি সুবিধাজনক স্থান থাকতে হবে এবং দ্বিতীয়ত, এমন একটি কক্ষ যেখানে বিশ্বস্তরা দাঁড়িয়ে প্রার্থনা করবে, অর্থাৎ, ইতিমধ্যে খ্রিস্টানদের বাপ্তিস্ম; এবং তৃতীয়ত, ক্যাটেচুমেনদের জন্য একটি বিশেষ কক্ষ থাকা উচিত ছিল, অর্থাৎ, যারা এখনও বাপ্তিস্ম নেয়নি, কিন্তু যারা সবেমাত্র বাপ্তিস্ম নেওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিল এবং যারা অনুতপ্ত হয়েছিল। তদনুসারে, ওল্ড টেস্টামেন্ট মন্দিরে যেমন তিনটি বিভাগ ছিল: "পবিত্র পবিত্র", "অভয়ারণ্য" এবং "প্রাঙ্গণ", তাই প্রাচীনকাল থেকে খ্রিস্টান মন্দির তিনটি ভাগে বিভক্ত ছিল: বেদী, মাঝখানে মন্দিরের অংশ, বা "গির্জা" নিজেই, এবং ভেস্টিবুল।

বেদি

খ্রিস্টান গির্জার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ হল বেদী। নাম বেদি
ল্যাটিন আলতা আরা থেকে এসেছে - উন্নত বেদি। প্রাচীন রীতি অনুযায়ী
গির্জার বেদি সর্বদা মন্দিরের পূর্ব দিকে একটি অর্ধবৃত্তে স্থাপন করা হত।
খ্রিস্টানরা পূর্বকে উচ্চতর প্রতীকী অর্থ হিসেবে গ্রহণ করেছিল। পূর্বে স্বর্গ ছিল,
পূর্বে আমাদের পরিত্রাণ করা হয়। পূর্বে পদার্থ সূর্য ওঠে, দান করে
পৃথিবীতে জীবিত সবকিছুর জন্য জীবন, এবং পূর্বে সত্যের সূর্য উঠেছে, প্রদান করেছে
মানবতার অনন্ত জীবন। প্রাচ্য সবসময় ভালোর প্রতীক হিসেবে স্বীকৃত হয়েছে, ইন
পশ্চিমের বিপরীত, যা মন্দের প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হত, অপবিত্র অঞ্চল
আত্মা প্রভু যীশু খ্রীষ্ট নিজেই প্রাচ্যের চিত্রের নীচে মূর্তিমান: "পূর্ব নাম
তাকে," (জেক. 6:12; Ps. 67:34), "উচ্চ থেকে পূর্ব" (লুক 1:78), এবং সেন্ট। নবী
মালাখি তাকে "ধার্মিকতার সূর্য" বলে ডাকে (4:2)। এই কারণেই খ্রিস্টানরা প্রার্থনা করে
সর্বদাই ঘুরেছে এবং পূর্ব দিকে ঘুরছে (দেখুন সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেট নিয়ম 90)।
রোমান ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের তাদের বেদীগুলিকে পশ্চিমে ঘুরিয়ে দেওয়ার রীতি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল
পশ্চিমে 13 শতকের আগে নয়। বেদি (গ্রীক "ভিমা" বা "হায়ারেশন") মানে একটি উচ্চ স্থান, উপরন্তু এটি পার্থিব স্বর্গকেও চিহ্নিত করে,
পূর্বপুরুষরা যেখানে বাস করতেন, সেই জায়গাগুলি থেকে প্রভু প্রচার করতে গিয়েছিলেন, সিয়োন৷
উপরের কক্ষ যেখানে প্রভু কমিউনিয়ন স্যাক্রামেন্ট প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

বেদী একজনের জন্য একটি জায়গা
পুরোহিত যারা, স্বর্গীয় ইথারেল বাহিনীর মত, আগে পরিবেশন করে
গৌরবের রাজার সিংহাসন। সাধারণ লোকদের বেদীতে প্রবেশ করা নিষিদ্ধ (69 আইন, 6 তম একম।
ক্যাথেড্রাল, 44 Laod Ave. ক্যাথেড্রাল)। শুধুমাত্র আলেমরা সাহায্য করছে
পূজা সম্পাদনের সময়। নারীদের বেদিতে প্রবেশ করা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ।
শুধুমাত্র নানারীতে একজন টনসার্ড নানকে বেদীতে প্রবেশ করার অনুমতি দেওয়া হয়
বেদী পরিষ্কার এবং পরিবেশন জন্য. বেদী, তার নাম হিসাবে দেখায় (থেকে
ল্যাটিন শব্দ আলতা আরা, যার অর্থ "উচ্চ বেদী" (উপরে নির্মিত
মন্দিরের অন্যান্য অংশ এক ধাপ, দুই, এবং কখনও কখনও আরও বেশি। তাই সে
যারা প্রার্থনা করছেন তাদের কাছে আরও দৃশ্যমান হয়ে ওঠে এবং স্পষ্টভাবে এর প্রতীকী সমর্থন করে
যার অর্থ "উচ্চ বিশ্ব"। যে কেউ বেদীতে প্রবেশ করলে মাটিতে তিনটি সিজদা করতে বাধ্য।
সপ্তাহের দিন এবং মাদার অফ গড ছুটির দিন, এবং রবিবার এবং লর্ডস
ছুটির দিন কোমর থেকে তিনটি ধনুক।

পবিত্র দেখুন

বেদী প্রধান আনুষঙ্গিক হয়
পবিত্র সিংহাসন, গ্রীক ভাষায় "ভোজন," যেমন এটি কখনও কখনও বলা হয়
আমাদের লিটারজিকাল বইয়ে চার্চ স্লাভোনিক। খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দীতে
ক্যাটাকম্বসের ভূগর্ভস্থ গীর্জাগুলিতে সিংহাসনটি শহীদের সমাধি হিসাবে কাজ করেছিল, প্রয়োজনে
একটি প্রসারিত চতুর্ভুজের আকৃতি এবং বেদীর প্রাচীর সংলগ্ন। IN
মাটির উপরে প্রাচীন গীর্জাগুলিতে বেদীগুলি প্রায় বর্গাকারে সাজানো শুরু হয়েছিল
এক বা চারটি স্ট্যান্ড: তারা একটি সাধারণ আকারে কাঠের তৈরি ছিল
টেবিল, কিন্তু তারপরে তারা মূল্যবান ধাতু থেকে তৈরি করা শুরু করে, কখনও কখনও সেগুলি সাজানো হয়
পাথর এবং মার্বেল সিংহাসন। সিংহাসন ঈশ্বরের স্বর্গীয় সিংহাসন বোঝায়, অন
যেখানে সর্বশক্তিমান স্বয়ং প্রভু রহস্যময়ভাবে বিরাজমান।
এটাও বলা হয়
"বেদি" (গ্রীক "ফিসিয়াস্টিরিয়ন"), কারণ এটির উপর
শান্তির জন্য রক্তহীন বলিদান করা হয়। সিংহাসন খ্রীষ্টের সমাধিকেও প্রতিনিধিত্ব করে,
কারণ খ্রীষ্টের দেহ তার উপর স্থির। সিংহাসনের চতুর্ভুজাকার আকৃতি প্রতীকী
বিশ্বের চারটি দেশের জন্য এটির উপর একটি বলিদান করা হয়, যা চিত্রিত করে
পৃথিবীর সমস্ত প্রান্তকে খ্রীষ্টের দেহ এবং রক্ত ​​গ্রহণ করার জন্য বলা হয়।

সিংহাসনের দ্বিগুণ অর্থ অনুসারে, তিনি দুটি পোশাক পরিহিত,
নীচের সাদা পোশাক, যাকে বলা হয় "স্রাচিৎসা" (গ্রীক ভাষায় "কাটাসারকিওন" "মাংস") এবং সেই কাফনের প্রতিনিধিত্ব করে যার সাথে শরীর জড়িয়ে ছিল
ত্রাণকর্তা, এবং উপরের "ইনডিটি" (গ্রীক "এন্ডিও" "আমি পোশাক" থেকে) মূল্যবান থেকে
চকচকে পোশাক যা প্রভুর সিংহাসনের মহিমাকে চিত্রিত করে। পবিত্রতায়
মন্দিরের, স্রচিতের নীচের পোশাকটি একটি দড়ি (দড়ি) দ্বারা আবদ্ধ, যা প্রতীকী
প্রভুর বন্ধন যার সাথে তিনি আবদ্ধ ছিলেন যখন তাকে মহাযাজকদের সামনে বিচারের জন্য নিয়ে যাওয়া হয়েছিল
আনাস এবং কায়াফাস (জন 18:24)। সিংহাসনের চারপাশে দড়ি বাঁধা যাতে সবার কাছ থেকে
এর চারটি দিক একটি ক্রস হতে দেখা যাচ্ছে, যার সাথে ক্রসটির প্রতীক
ইহুদীদের বিদ্বেষ প্রভুকে সমাধিতে নামিয়ে এনেছিল এবং যা পাপের উপর বিজয়ী হয়েছিল এবং
জাহান্নাম

অ্যান্টিমেনস

সিংহাসনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আনুষঙ্গিক হল অ্যান্টিমিনস (থেকে
গ্রীক "অ্যান্টি" "এর পরিবর্তে" এবং ল্যাটিন মেনসা "মেনসা" "টেবিল, সিংহাসন"), অথবা
"সিংহাসনের জায়গায়।" বর্তমানে, antimind সঙ্গে একটি সিল্ক বোর্ড হয়
সমাধিতে প্রভু যীশু খ্রীষ্টের অবস্থান চিত্রিত করা, চার ধর্মপ্রচারক এবং
খ্রীষ্ট ত্রাণকর্তার কষ্টের উপকরণ, যার ভিতরে, একটি বিপরীত সহ একটি বিশেষ ব্যাগে
পার্শ্ব, সেন্ট এর এমবেডেড কণা ধ্বংসাবশেষ অ্যান্টিমিনের ইতিহাস প্রথম বার ফিরে যায়
খ্রিস্টধর্ম। প্রথম খ্রিস্টানদের সমাধিতে ইউক্যারিস্ট উদযাপনের রীতি ছিল
শহীদ যখন চতুর্থ শতাব্দীর খ্রিস্টানরা স্বাধীনভাবে নির্মাণ করতে সক্ষম হয়েছিল
মাটির উপরে মন্দির, তারা, একটি ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত প্রথার কারণে, এগুলিতে যেতে শুরু করে
সেন্ট এর ধ্বংসাবশেষ বিভিন্ন স্থান থেকে গীর্জা. শহীদ কিন্তু যেহেতু মন্দিরের সংখ্যাই সব
বেড়েছে, প্রতিটি মন্দিরের জন্য সম্পূর্ণ ধ্বংসাবশেষ পাওয়া কঠিন ছিল। তারপর
তারা বেদীর নীচে সেন্টের অন্তত একটি কণা রাখতে শুরু করেছিল। ধ্বংসাবশেষ এটি কোথা থেকে আসে
আমাদের অ্যান্টিমেনের শুরু। এটি মূলত, একটি বহনযোগ্য সিংহাসন।
সুসমাচার প্রচারের জন্য সুদূর দেশে গিয়েছিলেন যারা সুসমাচার প্রচারক,
সম্রাটদের যাজক এবং শিবির চার্চের সাথে প্রচারণা চালানো উচিত
তারা তাদের সাথে ভ্রমণকারী সিংহাসনও নিয়ে গিয়েছিল, যা ছিল অ্যান্টিমেনশন।
খবরের একটি সিরিজ
অ্যান্টিমেনশন সম্পর্কে, সেই সঠিক নামের সাথে, আমরা ইতিমধ্যে 8 ম শতাব্দী থেকে এবং আমরা নিজেরাই
বস্তুগত স্মৃতিস্তম্ভের আকারে আমাদের কাছে আসা অ্যান্টিমেনশনগুলি 12-এ ফিরে যায়
শতাব্দী আমাদের কাছে বেঁচে থাকা প্রাচীন রাশিয়ান অ্যান্টিমেনশনগুলি থেকে প্রস্তুত করা হয়েছিল
ক্যানভাসে, একটি শিলালিপি এবং একটি ক্রুশের একটি চিত্র ছিল। শিলালিপিগুলি নির্দেশ করে যে অ্যান্টিমেনস
পবিত্র সিংহাসন প্রতিস্থাপন করে; বিশপের নাম যিনি পবিত্র করেছিলেন
"এই সিংহাসন," এর গন্তব্য (যে গির্জার জন্য) এবং ধ্বংসাবশেষ সম্পর্কে স্বাক্ষর ("এখানে
শক্তি")। 17 শতকের পর থেকে, আরও জটিল চিত্রগুলি অ্যান্টিমেনশনগুলিতে উপস্থিত হয়েছিল, যেমন
ত্রাণকর্তার সমাধিতে অবস্থান, এবং ক্যানভাস সিল্ক দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। প্রাথমিকভাবে প্রত্যেক
সিংহাসন, বিশপ দ্বারা পবিত্র, সেন্ট দ্বারা বিনিয়োগ করা হয়েছিল। ধ্বংসাবশেষ (একটি ধাতব ভাণ্ডারে
সিংহাসনের নীচে বা সিংহাসনের উপরের বোর্ডের একটি অবকাশে)। এমন সিংহাসন হয় না
অ্যান্টিমেনসেস প্রয়োজন। বিশপদের দ্বারা পবিত্র করা হয়নি এমন মন্দিরগুলিকে পবিত্র করা হয়েছিল
সেন্ট থেকে বিশপদের পাঠানো অ্যান্টিমেনশনের মাধ্যমে ধ্বংসাবশেষ ফলে কিছু মন্দির
সেন্ট সঙ্গে সিংহাসন ছিল. ধ্বংসাবশেষ, কিন্তু অ্যান্টিমেনশন ছিল না; অন্যদের ছাড়া সিংহাসন ছিল
সেন্ট অবশেষ, কিন্তু অ্যান্টিমেনশন ছিল। প্রথম দিকে রাশিয়ান চার্চে এভাবেই ছিল
খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে, প্রথমে গ্রীসে এবং তারপরে
রাশিয়ান চার্চ, অ্যান্টিমেনশনগুলি পবিত্র সিংহাসনে স্থাপন করা শুরু করে
বিশপ, কিন্তু এখন পর্যন্ত সেন্ট ছাড়া ধ্বংসাবশেষ 1675 সাল থেকে, রাশিয়ান চার্চে একটি প্রথা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল
সেন্ট থেকে অ্যান্টিমেনশন রাখা সমস্ত গির্জায় ধ্বংসাবশেষ, এমনকি বিশপদের দ্বারা পবিত্র করা হয়।
যাজককে বিশপের দ্বারা জারি করা অ্যান্টিমেনশনটি কর্তৃত্বের একটি দৃশ্যমান চিহ্ন হয়ে ওঠে
বিশপের অধীনস্থ হয়ে ঐশ্বরিক লিটার্জি সম্পাদনের জন্য পুরোহিত,
যারা এই অ্যান্টিমেনশন জারি করেছে।

অ্যান্টিমেনশনটি সিংহাসনে রয়েছে, চারটি ভাঁজ করা হয়েছে।
এর ভিতরে একটি "ঠোঁট" বা গ্রীক "মুসা" রয়েছে। তিনি যে চিহ্নিত
ঠোঁট, যা পিত্ত ও অটোতে ভরা, প্রভুর ঠোঁটে আনা হয়েছিল, যিনি ঝুলছিলেন
ক্রস, এবং খ্রীষ্টের দেহের কণা এবং সম্মানে নেওয়া কণাগুলি মুছে ফেলার কাজ করে
সাধু, জীবিত এবং মৃত, যখন তারা সেন্ট এ নিমজ্জিত হয়। লিটার্জি শেষে কাপ.

চারটি ভাঁজ করা অ্যান্টিমেনশনটিও একটি বিশেষ সিল্কের কাপড়ে মোড়ানো হয়,
যা আকারে কিছুটা বড় এবং গ্রীক থেকে একে "ইলিটন" বলা হয়
"ileo," যার অর্থ "আমি মোড়ানো।" ইলিটন সেই কাফনের প্রতিনিধিত্ব করে যার সাথে
প্রভু তার জন্মের পর নিজেকে আবৃত, এবং একই সময়ে যে কাফন যা
তাকে সমাধিতে সমাহিত করার সময় তার দেহ আবৃত ছিল।

সিন্দুক

পবিত্র রহস্য সংরক্ষণ করতে, একটি সিন্দুক এখন সিংহাসনে নিজেই স্থাপন করা হয়, বা
সিন্দুক, এছাড়াও তাম্বু বলা হয়. এটি হলি সেপুলচারের মতো তৈরি করা হয়েছে
বা একটি গির্জার আকারে। সেন্ট গন্ধরস

সাইবোরিয়াম

প্রাচীন মন্দিরে সিংহাসনের উপরে সাজানো ছিল, ল্যাটিন লেখকরা এটিকে বলে
ciborium, গ্রীক ciborium, বা স্লাভিক ক্যানোপিতে, এক ধরনের ক্যানোপি,
চারটি কলাম দ্বারা সমর্থিত। ছাউনিটি পুরানো রাশিয়ান গীর্জাগুলিও পরিদর্শন করেছিল। সে
প্রতীকী, যেমন ছিল, আকাশ পৃথিবীর উপর প্রসারিত, যার উপর
বিশ্বের পাপের জন্য একটি বলিদান করা হয়। একই সময়ে, ক্যানোপি মানে "অবস্তুগত
ঈশ্বরের তাঁবু," অর্থাৎ, ঈশ্বরের মহিমা এবং অনুগ্রহ যা দিয়ে তিনি নিজেকে আবৃত করেন,
একটি আলখাল্লার মত আলো দ্বারা নিজেকে পরিধান, এবং আপনার মহিমা উচ্চ সিংহাসনে বসুন.

সিবোরিয়ামের নীচে, সিংহাসনের মাঝখানে, আকারে একটি পেরিস্টেরিয়াম পাত্র ঝুলানো ছিল
ঘুঘু, যেখানে অসুস্থদের জন্য এবং তাদের জন্য যোগাযোগের ক্ষেত্রে অতিরিক্ত পবিত্র উপহার রাখা হয়েছিল
Presanctified Liturgies. বর্তমানে এখানে ওখানে একটি ঘুঘুর ছবি রয়েছে
সংরক্ষিত, কিন্তু এটি তার আসল ব্যবহারিক অর্থ হারিয়েছে: ঘুঘু
এটি আর পবিত্র রহস্য সংরক্ষণের জন্য একটি পাত্র হিসাবে কাজ করে না, তবে শুধুমাত্র পবিত্রতার প্রতীক হিসাবে।
আত্মা।

পেটেন

পেটেন - (গ্রীক "গভীর থালা") একটি গোলাকার ধাতব থালা, সাধারণত সোনা
বা রূপা, একটি স্ট্যান্ডে, একটি পায়ের আকারে, যার উপর "মেষশাবক" বিশ্রাম নেয়, তারপর
প্রসফোরার সেই অংশটি আছে যা লিটার্জিতে খ্রিস্টের দেহে রূপান্তরিত হয় এবং
পাশাপাশি লিটার্জির শুরুতে প্রসফোরা থেকে নেওয়া অন্যান্য কণা। পেটেন
নবজাতক ঈশ্বর-শিশুকে শুইয়ে রাখা হয়েছিল সেই ম্যাঞ্জারের প্রতীক, এবং
একই সময়ে খ্রীষ্টের সমাধি।

চালিস

চালিস বা কাপ (গ্রীক "পোটিরিয়ন" থেকে একটি পানীয় পাত্র)। এটি সেই পাত্র যা থেকে বিশ্বাসীরা খ্রিস্টের দেহ এবং রক্ত ​​গ্রহণ করে এবং এটি সেই পানপাত্রের মতো যা থেকে প্রভু তাঁর শিষ্যদের শেষ নৈশভোজে প্রথমবার অংশ নিয়েছিলেন। এই কাপে লিটার্জির শুরুতে
অল্প পরিমাণ জল যোগ করার সাথে ওয়াইন ঢেলে দেওয়া হয় (যাতে ওয়াইন তার বৈশিষ্ট্যযুক্ত স্বাদ হারাতে না পারে), যা লিটার্জিতে খ্রিস্টের সত্যিকারের রক্তে রূপান্তরিত হয়। এই পানপাত্রটিও ত্রাণকর্তার "দুঃখের কাপের" অনুরূপ।

একটি মন্দির হল একটি বিল্ডিং যা লিটার্জি এবং জনসাধারণের প্রার্থনা উদযাপনের উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছে, বিশেষভাবে ডিজাইন করা হয়েছে - একটি সিংহাসন রয়েছে এবং একজন বিশপ দ্বারা পবিত্র করা হয়েছে এবং এটি তিনটি ভাগে বিভক্ত: বেদি, মন্দিরের মাঝখানের অংশ এবং ভেস্টিবুল। বেদীতে বেদী ও সিংহাসন রয়েছে। বেদীটি মন্দিরের মাঝখানের অংশ থেকে একটি আইকনোস্ট্যাসিস দ্বারা পৃথক করা হয়েছে। আইকনোস্ট্যাসিসের সামনের মাঝামাঝি অংশের পাশে একটি অ্যাম্বো এবং গায়কদল সহ একটি সোলিয়া রয়েছে।

বিশপদের ক্যাথেড্রালগুলিতে, গির্জার মধ্যবর্তী অংশের মাঝখানে একটি মিম্বর সহ একটি বিশপের মিম্বর রয়েছে। অনেক গির্জায় একটি বেল টাওয়ার বা বেল টাওয়ার রয়েছে যার সাথে বেল টাওয়ার রয়েছে যাতে বিশ্বাসীদের সেবার জন্য ডাকা হয়। মন্দিরের ছাদ আকাশের প্রতীক একটি ক্রস সহ একটি গম্বুজ দ্বারা মুকুটযুক্ত। এটি একটি ছুটির দিন বা কিছু সাধুর নামে পবিত্র করা হয়, যার স্মৃতি দিবস একটি মন্দির, বা পৃষ্ঠপোষক, ছুটির দিন।

একটি মন্দির ভবনের গম্বুজ বা অধ্যায়ের বিভিন্ন সংখ্যা নির্ধারণ করা হয় যে তারা কাকে উৎসর্গ করেছে:

· একক-গম্বুজ মন্দির: গম্বুজ ঈশ্বরের একতা, সৃষ্টির পরিপূর্ণতার প্রতীক।

· দ্বি-গম্বুজযুক্ত মন্দির: দুটি গম্বুজ ঈশ্বর-মানব যিশু খ্রিস্টের দুটি প্রকৃতির প্রতীক, সৃষ্টির দুটি ক্ষেত্র (দেবদূত এবং মানব)।

· তিন-গম্বুজ মন্দির: তিনটি গম্বুজ পবিত্র ট্রিনিটির প্রতীক।

· চার গম্বুজযুক্ত মন্দির: চারটি গম্বুজ চারটি গসপেলের প্রতীক, চারটি মূল দিক।

· পাঁচ গম্বুজযুক্ত মন্দির: পাঁচটি গম্বুজ, যার একটি অন্যদের উপরে উঠে, যিশু খ্রিস্ট এবং চারটি ধর্মপ্রচারকের প্রতীক৷

· সাত-গম্বুজ মন্দির: সাতটি গম্বুজ চার্চের সাতটি স্যাক্র্যামেন্ট, সাতটি ইকুমেনিকাল কাউন্সিল, সাতটি গুণের প্রতীক।

নয়-গম্বুজ মন্দির: নয়টি গম্বুজ ফেরেশতাদের নয়টি পদের প্রতীক।

· তেরো গম্বুজ মন্দির: তেরোটি গম্বুজ যিশু খ্রিস্ট এবং বারোজন প্রেরিতের প্রতীক।

গম্বুজের আকার এবং রঙেরও একটি প্রতীকী অর্থ রয়েছে। শিরস্ত্রাণ আকৃতি আধ্যাত্মিক যুদ্ধের (সংগ্রাম) প্রতীক যা চার্চ মন্দ শক্তির বিরুদ্ধে মজুরি দেয়।

পেঁয়াজের আকৃতি মোমবাতির শিখার প্রতীক।

মন্দিরের প্রতীকে গম্বুজের রঙও গুরুত্বপূর্ণ:

স্বর্ণ স্বর্গীয় গৌরবের প্রতীক। খ্রিস্ট এবং বারোটি উৎসবের জন্য উৎসর্গ করা প্রধান মন্দির এবং মন্দিরগুলিতে সোনার গম্বুজ ছিল।

· তারার সাথে নীল গম্বুজগুলি ঈশ্বরের মাকে নিবেদিত মুকুট চার্চ, কারণ তারাটি ভার্জিন মেরি থেকে খ্রিস্টের জন্মের কথা স্মরণ করে।

· ট্রিনিটি চার্চগুলিতে সবুজ গম্বুজ ছিল, কারণ সবুজ হল পবিত্র আত্মার রঙ।

সাধুদের জন্য উৎসর্গীকৃত মন্দিরগুলিও সবুজ বা রূপালী গম্বুজ দ্বারা মুকুটযুক্ত।

· কালো গম্বুজ মঠগুলিতে পাওয়া যায় - এটি সন্ন্যাসবাদের রঙ

অর্থোডক্স চার্চের বিভিন্ন বাহ্যিক আকার রয়েছে:

1. একটি আয়তাকার চতুর্ভুজ (জাহাজের প্রকার)। পৃথিবী হল জীবনের সমুদ্র, এবং চার্চ হল একটি জাহাজ যার উপর আপনি এই সমুদ্র পেরিয়ে একটি শান্ত আশ্রয়ে পৌঁছাতে পারেন - স্বর্গের রাজ্যে।

2. একটি ক্রস আকৃতি. মন্দিরের ক্রুসিফর্ম আকৃতি নির্দেশ করে যে চার্চের ভিত্তিতে খ্রিস্টের ক্রুশ রয়েছে, যার মাধ্যমে বিশ্বাসীরা চিরন্তন পরিত্রাণ পেয়েছিলেন।

3. তারকা আকৃতি। মন্দির, একটি তারা বা অষ্টভুজের মতো আকৃতির, আমাদের বেথলেহেমের স্টারের কথা মনে করিয়ে দেয়, যা মাগিকে খ্রিস্টের পথ দেখিয়েছিল এবং চার্চকে একটি পথপ্রদর্শক তারকা হিসাবে প্রতীকী করে, যা বিশ্বাসীদের জন্য অনন্ত জীবনের পথকে আলোকিত করে।

4. বৃত্ত আকৃতি. একটি বৃত্তের চেহারা চার্চের অনন্তকালকে নির্দেশ করে। ঠিক যেমন একটি বৃত্তের কোন শুরু বা শেষ নেই, তেমনি খ্রিস্টের চার্চ চিরকাল থাকবে।

মন্দিরের বাহ্যিক রঙ প্রায়ই তার উত্সর্গ প্রতিফলিত করে - প্রভু, ঈশ্বরের মা, কিছু সাধু বা ছুটির দিন।

সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ:

· সাদা - প্রভুর রূপান্তর বা অ্যাসেনশনের সম্মানে পবিত্র একটি মন্দির

· নীল - ধন্য ভার্জিন মেরির সম্মানে

· লাল - শহীদদের জন্য উৎসর্গিত

· সবুজ - রেভারেন্ডের কাছে

· হলুদ - সাধুর কাছে

মন্দিরটি তিনটি প্রধান অংশে বিভক্ত: ভেস্টিবুল, মাঝের অংশ বা মন্দির নিজেই এবং বেদী।

নারথেক্সমন্দিরের একটি ভেস্টিবুল আছে। খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দীতে, অনুশোচনাকারী এবং ক্যাটেচুমেন এখানে দাঁড়িয়েছিল, অর্থাৎ পবিত্র বাপ্তিস্মের জন্য প্রস্তুত ব্যক্তিরা।

গড়মন্দিরের একটি অংশ, যাকে কখনও কখনও নেভ (জাহাজ) বলা হয়, এটি বিশ্বস্ত বা যারা ইতিমধ্যে বাপ্তিস্ম নিয়েছেন তাদের প্রার্থনার উদ্দেশ্যে করা হয়। মন্দিরের এই অংশে সোলিয়া, মিম্বর, গায়কদল এবং আইকনোস্ট্যাসিস রয়েছে।

মধ্যবর্তী অংশে যারা সেবার সময় প্রার্থনা করছে। গির্জার এই অংশটিকে কখনও কখনও নেভ (জাহাজ)ও বলা হয়, যা আবার আমাদেরকে নোহের পরিত্রাণের জাহাজের চিত্রকে নির্দেশ করে। মাঝের অংশের প্রধান উপাদান হল সোলিয়া, মিম্বর, আইকনোস্ট্যাসিস এবং গায়কদল। এর এটা কি একটি ঘনিষ্ঠভাবে কটাক্ষপাত করা যাক.- (gr σολ?α, ল্যাটিন সোলিয়াম থেকে - সিংহাসন, সিংহাসন), আইকনোস্ট্যাসিসের সামনে মেঝেটির উঁচু অংশ। প্রারম্ভিক খ্রিস্টান এবং বাইজেন্টাইন গীর্জাগুলিতে, বেদী এবং মিম্বরের সাথে সংযোগকারী পথটি প্রায়শই একটি বেলস্ট্রেড দ্বারা আবদ্ধ থাকে।

এটি আইকনোস্ট্যাসিসের সামনে অবস্থিত একটি ছোট পদক্ষেপ। এর উদ্দেশ্য হল পুরোহিত এবং সমস্ত অংশগ্রহণকারীদেরকে উন্নত করা যাতে তারা আরও ভালভাবে দেখা এবং শোনা যায়। প্রাচীনকালে, যখন গির্জাগুলি ছোট এবং অন্ধকার ছিল এবং এমনকি লোকেদের ভিড় ছিল, তখন ভিড়ের পিছনে পুরোহিতকে দেখা এবং শোনা প্রায় অসম্ভব ছিল। এ কারণেই তারা এমন উচ্চতা নিয়ে এসেছে।- রাজকীয় দরজার বিপরীতে সোলিয়ার অর্ধবৃত্তাকার মাঝখানে। লিটানি এবং গসপেল মিম্বর থেকে পড়া হয় এবং ধর্মোপদেশ প্রচার করা হয়। প্রাচীন গ্রীক এবং প্রাচীন রাশিয়ান গীর্জাগুলিতে, মিম্বরগুলি কিছুটা আধুনিক শিক্ষার মিম্বরের অনুরূপ এবং কখনও কখনও মন্দিরের মাঝখানে, কখনও কখনও দেওয়ালের কাছে অবস্থিত ছিল। প্রাচীনকালে, মিম্বরটি বেদীতে অবস্থিত ছিল না, তবে মন্দিরের মাঝখানে ছিল।

এবং একটি পাথরের পথ-প্ল্যাটফর্ম এটির দিকে নিয়ে গিয়েছিল (মন্দিরের মাঝখানে বিশপের মিম্বর - একটি প্রাচীন মিম্বরের অবশিষ্টাংশ)। কখনও কখনও দুটি মিম্বর ছিল, এবং সেগুলিকে মার্বেল থেকে খোদাই করা এবং ভাস্কর্য এবং মোজাইক দিয়ে সজ্জিত কোনও ধরণের ভবনের মতো দেখায়। আধুনিক মিম্বারের সাথে প্রাচীন মিম্বারের আর কোন মিল নেই। প্রাচীন মিম্বরকে আধুনিক মিম্বর বা উপমা (লেকটার্ন) এর সাথে তুলনা করা হয়, যখন পরবর্তীটি প্রচারের জন্য স্থাপন করা হয়।

গায়কদল- পাঠক এবং গায়কদের উদ্দেশ্যে সোলিয়ার চূড়ান্ত পাশের স্থানগুলি। ব্যানার গায়কদের সাথে সংযুক্ত করা হয়, যেমন খুঁটিতে আইকন, যাকে গির্জার ব্যানার বলা হয়।

আইকনোস্টেসিস- একটি পার্টিশন বা প্রাচীর যা মন্দিরের কেন্দ্রীয় অংশকে বেদী থেকে আলাদা করে, এতে বেশ কয়েকটি সারি আইকন রয়েছে। গ্রীক এবং প্রাচীন রাশিয়ান গীর্জাগুলিতে কোনও উঁচু আইকনোস্টেস ছিল না; সময়ের সাথে সাথে, আইকনোস্টেসগুলি উঠতে শুরু করে; আইকনগুলির বেশ কয়েকটি স্তর বা সারি তাদের মধ্যে উপস্থিত হয়েছিল।

আইকনোস্ট্যাসিসের মধ্যবর্তী দরজাগুলিকে বলা হয় রয়্যাল গেটস, এবং পাশেরগুলি - উত্তর এবং দক্ষিণ, তাদের ডেকনও বলা হয়। বেদীর সাথে, চার্চগুলি সাধারণত পূর্ব দিকে পরিচালিত হয়, এই ধারণার স্মরণে যে চার্চ এবং উপাসকগণ "উপর থেকে পূর্ব দিকে" নির্দেশিত হয়, অর্থাৎ খ্রীষ্টের কাছে

বেদি- মন্দিরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ, যা যাজকদের জন্য এবং উপাসনার সময় তাদের পরিবেশনকারী ব্যক্তিদের জন্য। বেদি স্বর্গকে বোঝায়, স্বয়ং প্রভুর বাসস্থান। বেদীর বিশেষভাবে পবিত্র তাত্পর্যের কারণে, এটি সর্বদা রহস্যময় শ্রদ্ধাকে অনুপ্রাণিত করে এবং এতে প্রবেশ করার পরে, বিশ্বাসীদের অবশ্যই মাটিতে নত হতে হবে। বেদীর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বস্তু: পবিত্র স্থান, বেদী এবং উচ্চ স্থান।

2. অর্থোডক্স চার্চের বাহ্যিক দৃশ্য।

Apse- একটি বেদীর প্রান্ত, যেন মন্দিরের সাথে সংযুক্ত, প্রায়শই অর্ধবৃত্তাকার, তবে পরিকল্পনায় বহুভুজ, এটি বেদীটি রাখে।

ড্রাম- (বধির, হালকা) মন্দিরের নলাকার বা বহুমুখী উপরের অংশ, যার উপরে একটি গম্বুজ তৈরি করা হয়েছে, একটি ক্রস দিয়ে শেষ।

হালকা ড্রাম- একটি ড্রাম, যার প্রান্ত বা নলাকার পৃষ্ঠটি জানালা খোলার সাথে কাটা হয়।

অধ্যায়- একটি ড্রাম সহ একটি গম্বুজ এবং একটি ক্রস মন্দির ভবনের মুকুট।

জাকোমারা- রাশিয়ান স্থাপত্যে, একটি বিল্ডিংয়ের বাইরের দেয়ালের অংশের একটি অর্ধবৃত্তাকার বা কিল-আকৃতির সমাপ্তি; একটি নিয়ম হিসাবে, এটি এর পিছনে অবস্থিত খিলানের রূপরেখা পুনরাবৃত্তি করে।

ঘনক- মন্দিরের প্রধান ভলিউম।

গম্বুজ- একটি গির্জার গম্বুজ আকারে একটি পেঁয়াজের মতো।

নেভ(ফরাসি নেফ, ল্যাটিন নেভিস থেকে - জাহাজ), একটি প্রসারিত কক্ষ, একটি গির্জা ভবনের অভ্যন্তরের অংশ, এক বা উভয় অনুদৈর্ঘ্য দিকে বেশ কয়েকটি স্তম্ভ বা স্তম্ভ দ্বারা আবদ্ধ।

বারান্দা- মন্দিরের প্রবেশদ্বারের সামনে একটি খোলা বা বন্ধ বারান্দা, মাটির স্তরের তুলনায় উঁচু।

পিলাস্টার- একটি প্রাচীরের পৃষ্ঠে একটি গঠনমূলক বা আলংকারিক সমতল উল্লম্ব অভিক্ষেপ, যার একটি ভিত্তি এবং একটি মূলধন রয়েছে৷

পোর্টাল- ভবনে স্থাপত্যগতভাবে ডিজাইন করা প্রবেশদ্বার।

রেফেক্টরি- মন্দিরের অংশ, গির্জার পশ্চিম দিকে একটি নিম্ন সম্প্রসারণ, প্রচার, জনসভা, এবং প্রাচীনকালে, এমন একটি জায়গা যেখানে ভাইয়েরা খাবার গ্রহণের জায়গা হিসাবে পরিবেশন করে।

তাঁবু- একটি টাওয়ার, মন্দির বা ঘণ্টা টাওয়ারের একটি উচ্চ চার-, ছয়- বা অষ্টভুজাকার পিরামিডাল আচ্ছাদন, 17 শতক পর্যন্ত রাশিয়ার মন্দির স্থাপত্যে বিস্তৃত।

গ্যাবল- একটি ভবনের সম্মুখভাগের সমাপ্তি, পোর্টিকো, কলোনেড, ছাদের ঢাল দ্বারা ঘেরা এবং গোড়ায় একটি কার্নিস।

আপেল- ক্রসের নীচে গম্বুজের শেষে একটি বল।

স্তর- বিল্ডিং ভলিউমের অনুভূমিক বিভাজন উচ্চতা হ্রাস।

একটি অর্থোডক্স গির্জার কাঠামো প্রতীকী ঐতিহ্য এবং উপাসনার বিকাশের ইতিহাসের সাথে জড়িত।

ক্যাথেড্রালগুলির প্রধান অংশগুলিকে বলা হয়:

• বেদী একটি পবিত্র স্থান;
• naos - মাঝের অংশ;
• বারান্দা

তাদের প্রতিটি অস্তিত্বের একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলের প্রতীক এবং স্বর্গীয়, স্বর্গীয় এবং পার্থিব জীবনের পুনরাবৃত্তি।

একটি অর্থোডক্স গির্জার অভ্যন্তরীণ কাঠামোর চিত্র

পরিকল্পনায় দেখানো বেদি, পুরো মন্দির থেকে আইকনোস্ট্যাসিস দ্বারা বেষ্টিত, ক্যাথেড্রালের সবচেয়ে পবিত্র স্থান। এর পরে মন্দিরের মাঝখানের অংশটি আসে, এবং তারপরে বারান্দা এবং বারান্দা - গির্জার প্রবেশদ্বারের সামনের এলাকা।

অঙ্কনটি একটি অর্থোডক্স গির্জার কাঠামোর প্রধান অংশগুলি দেখায়।

মন্দিরের অভ্যন্তরীণ কাঠামোর বর্ণনা

আসুন একটি খ্রিস্টান গির্জার অভ্যন্তরীণ কাঠামো ঘনিষ্ঠভাবে দেখে নেওয়া যাক।

নারথেক্স

এটি প্রাক-মন্দিরের নাম, পাপভূমির প্রতীক।

বহিরাগত বারান্দা একটি বারান্দা সঙ্গে একটি বারান্দা অন্তর্ভুক্ত।প্রাচীন রাশিয়ান রীতি অনুসারে, অনুতাপকারীরা এই স্থানে প্রার্থনা করে এবং যারা নিজেদেরকে মন্দিরের অভ্যন্তরে থাকার অযোগ্য বলে মনে করে তারা ভিক্ষা করে দাঁড়িয়ে থাকে।

মঠগুলিতে, ভেস্টিবুলে, একটি ভ্রাতৃত্বপূর্ণ রেফেক্টরি রয়েছে, যা দ্বিতীয় উষ্ণ গির্জা।

বারান্দার উপরে একটি টাওয়ার-আকৃতির ঘণ্টা টাওয়ার তৈরি করা হয়েছে, যা একটি মোমবাতির প্রতীক।

মন্দির অভয়ারণ্য - মধ্য বিভাগ

বিল্ডিংয়ের মাঝখানের অংশটিকে একটি মন্দির বলে মনে করা হয়, যা পার্থিব অস্তিত্বের প্রতীক, এবং এটি নবায়নকৃত মানব জগতের একটি অংশ। এই জায়গাটিকে নাভি বলা হয়, এটি বারান্দা থেকে পবিত্র স্থান পর্যন্ত অবস্থিত - বেদী।

এখানে আইকনগুলি বড় ফ্রেমে বা সংকীর্ণ বিশেষ টেবিলে ঢাকনাযুক্ত ঢাকনা দিয়ে প্রদর্শিত হয়, যাকে লেকটার্ন বলা হয়।

পবিত্র মূর্তির সামনে মোমবাতি রয়েছে যেখানে প্যারিশিয়ানরা মোমবাতি রাখতে পারে। অনেক মোমবাতি দিয়ে তৈরি একটি বাতি ক্যাথেড্রালের এই অংশের অভ্যন্তরকে সজ্জিত করে ঝাড়বাতিকে ঝাড়বাতি বলা হয়।

এছাড়াও একটি ছোট টেবিল রয়েছে যার উপর মোমবাতি এবং একটি ক্রুসিফিক্স রয়েছে, যাকে কানুন বা কানুনিক বলা হয়। এটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবা বা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবাগুলির স্থান।মন্দিরে গোলগোথার একটি চিত্র রাখা ঐতিহ্যগত, যা এর মাঝখানে অবস্থিত।

এই চিত্রটি একটি কাঠের ক্রস আকারে একটি মানুষের মতো লম্বা, এটিতে ক্রুশবিদ্ধ ত্রাণকর্তার চিত্র রয়েছে।

আট-পয়েন্টেড ক্রসের নীচের অংশে, স্ট্যান্ডে, আদমের মাথার খুলি এবং হাড়ের প্রতীক একটি চিত্র রয়েছে।

ক্রুশবিদ্ধকরণের ডানদিকে ঈশ্বরের মায়ের প্রতিমূর্তি সহ একটি আইকন, বামদিকে জন দ্য ইভাঞ্জেলিস্ট, কখনও কখনও তার পরিবর্তে মেরি ম্যাগডালিনের মুখ থাকে।

মন্দিরে সোলে

আইকনোস্ট্যাসিস এবং বেদীর সামনে একটি উচ্চতা রয়েছে যা মন্দিরের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে, যার মাঝখানে একটি প্রসারণ রয়েছে - মিম্বর, যার অর্থ আরোহণ।

উচ্চতার উভয় প্রান্তে এমন জায়গা রয়েছে যেখানে গায়কদল অবস্থিত। এই অঞ্চলগুলিকে ক্লিরো বলা হয়;

গায়কদলের পাশে ব্যানারগুলি স্থাপন করা হয়েছে - সিল্কের কাপড়ে তৈরি আইকনগুলি, লম্বা শ্যাফ্টের সাথে সংযুক্ত। তারা ধর্মীয় মিছিলের সময় গির্জার ব্যানার হিসাবে বহন করা হয়।

অর্ধবৃত্তাকার সোলে কখনও কখনও বারান্দার আকারে গায়কদল থাকে। এগুলি সাধারণত মন্দিরের পশ্চিম দিকে অবস্থিত।

গির্জায় বেদি

ঐতিহ্যগতভাবে পূর্ব দিকে অবস্থিত, এটি সূর্যোদয়ের মুখোমুখি হয়।

বেদীটিকে "পৃথিবীর স্বর্গ" হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটি স্বর্গের চিত্রগুলির সাথে যুক্ত এবং প্রভুর স্বর্গীয় বাসস্থান হিসাবে বিবেচিত হয়। আক্ষরিকভাবে অনুবাদ করা হয়েছে, বেদীটিকে "উচ্চ বেদী" বলা হয়। শুধুমাত্র ঈশ্বরের অভিষিক্তদেরই এতে প্রবেশ করার অনুমতি দেওয়া হয়।

1. বেদীর ভিতরে রয়েছে:
2. প্রধান উপাসনালয়, যাকে স্যাক্র্যামেন্টস সম্পাদনের জন্য সিংহাসন বলা হয়।
3. সিংহাসনের পিছনে অবস্থিত উপরের উচ্চ প্ল্যাটফর্ম, যেখানে সাত-শাখাযুক্ত মোমবাতি এবং ক্রস স্থাপন করা হয়েছে।
4. বেদী, যেখানে স্যাক্রামেন্টের জন্য রুটি এবং ওয়াইন প্রস্তুত করা হয়।

আইকনোস্ট্যাসিসটি ক্যাথেড্রালের বাকি অংশ থেকে "পৃথিবীতে স্বর্গ" বন্ধ করে দেয়, এটি আইকন দিয়ে সারিবদ্ধ এবং এতে গেট রয়েছে। শুধুমাত্র পাদরিদের কেন্দ্রীয় অংশে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়, যাকে রাজকীয় বলা হয়। উত্তর ও দক্ষিণ দিকের দরজাগুলো ডিকনদের জন্য।

ত্রাণকর্তার চিত্রটি কেন্দ্রীয় গেটের ডানদিকে স্থাপন করা হয়েছে এবং বামদিকে ঈশ্বরের মায়ের আইকন। ত্রাণকর্তার চিত্রের পরে একটি মন্দিরের আইকন রয়েছে, যা সর্বাধিক শ্রদ্ধেয় সাধুকে চিত্রিত করে, যার নামের সাথে মন্দিরের আলো জড়িত।

চার্চ চ্যাপেল

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ঐতিহ্য অনুসারে, একই বেদিতে একদিনে একাধিক লিটার্জি উদযাপন করার অনুমতি নেই। অতএব, মন্দিরে অতিরিক্ত বেদি স্থাপন করা হয়, যার জন্য অংশগুলি হয় মূল ভবনে বরাদ্দ করা হয়, বা বাইরে এক্সটেনশন করা হয়।

এগুলিকে চ্যাপেল বা প্যারেক্লেসিয়া বলা হয়, এগুলি ঘরের দক্ষিণ বা উত্তর দিকে অবস্থিত। বেশ কয়েকটি গির্জার আইলের উপস্থিতি কখনও কখনও কেবল মন্দিরের কাঠামোকে জটিল করে না, তবে একটি সম্পূর্ণ জটিলতাও তৈরি করে।

সিংহাসন

এটি একটি পবিত্র টেবিল, যার নীচের পোশাকটি সাদা লিনেন, উপরেরটি রঙিন দামি কাপড়ের।

এটি পবিত্র বস্তুর জন্য একটি জায়গা, যার বিশেষত্ব হল শুধুমাত্র পাদরিদের তাদের স্পর্শ করার অনুমতি দেওয়া হয়।

একটি অর্থোডক্স চার্চে বেদি

সিংহাসনের বাম পাশে অবস্থিত। বলির টেবিলের উচ্চতা সিংহাসনের সমান।

ওয়াইন এবং প্রসফির প্রস্তুত করার আচারের জন্য ব্যবহৃত হয়, যা যোগাযোগের জন্য প্রয়োজনীয়।

মিম্বর

এটি সোলিয়ার কেন্দ্রে একটি অর্ধবৃত্তাকার প্রোট্রুশন আকারে একটি জায়গা, যেখান থেকে পুরোহিত বক্তৃতা এবং উপদেশ দেন।

মন্দিরের স্থাপত্য উপাদান

একটি অর্থোডক্স গির্জার চেহারা তার উদ্দেশ্য নির্ধারণ করে। এটি আকারে হতে পারে:

1. ক্রস পরিত্রাণের প্রতীক।
2. অনন্তকালের প্রতীক একটি বৃত্ত।
3. পৃথিবী এবং আধ্যাত্মিক দুর্গের সাথে যুক্ত বর্গক্ষেত্র।
4. বেথলেহেমের তারকা প্রতিনিধিত্বকারী একটি অষ্টভুজ।
5. একটি জাহাজ যা নূহের জাহাজের প্রতিলিপি করে।

মন্দিরের সাজসজ্জার মধ্যে রয়েছে:

• আইকন এবং ফ্রেস্কোতে ছবি;
• পরিষেবার তাত্পর্যের উপর নির্ভর করে আলো জ্বালানো হয়;
• বাতি

আপনি যদি মন্দিরগুলির ফটোগুলি দেখেন তবে আপনি তাদের কাঠামোর মধ্যে সাধারণ কিছু লক্ষ্য করবেন - গম্বুজের উপস্থিতি, যা একটি ক্রস সহ মাথার সাথে মুকুটযুক্ত। উদাহরণস্বরূপ, গম্বুজের তিনগুণ করা পবিত্র ট্রিনিটির প্রতীক।

প্যারিশিয়ানদের জন্য, শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্ক উভয়ের জন্য, একটি অর্থোডক্স চার্চকে স্বর্গের রাজ্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়। গির্জার প্রধান অংশগুলিকে কী বলা হয় তা জানা সবার জন্য দরকারী;