Andrej Beli (pravo ime Boris Nikolajevič Bugajev). Rođen 14. (26.) oktobra 1880. u Moskvi - umro 8. januara 1934. u Moskvi. Ruski pisac, pesnik, kritičar, memoarist, pesnik, jedna od vodećih ličnosti ruskog simbolizma i modernizma uopšte.

Rođen u porodici matematičara Nikolaja Vasiljeviča Bugajeva (1837-1903), dekana Fizičko-matematičkog fakulteta Moskovskog univerziteta, i njegove supruge Aleksandre Dmitrijevne, rođene Jegorove (1858-1922).

Do svoje dvadeset šeste godine živio je u samom centru Moskve, na Arbatu, u stanu u kojem je proveo djetinjstvo i mladost, trenutno se nalazi spomen stan. Bugajev stariji je imao široka poznanstva među predstavnicima stare moskovske profesorske funkcije; Lav Tolstoj je posetio kuću.

Godine 1891-1899 Boris Bugajev je završio čuvenu moskovsku gimnaziju L.I. Polivanov, gde se u poslednjim razredima zainteresovao za budizam i okultizam, istovremeno studirajući književnost. Dostojevski, Ibzen i Niče su u to vreme imali poseban uticaj na Borisa. Ovdje je probudio interesovanje za poeziju, posebno za francuske i ruske simboliste (Bryusov, Merežkovski).

Godine 1895. zbližio se sa Sergejem Solovjovom i njegovim roditeljima, Mihailom Sergejevičem i Olgom Mihajlovnom, a ubrzo i sa bratom Mihaila Sergejeviča, filozofom Vladimirom Solovjovom.

Godine 1899, na insistiranje svog oca, upisao je odsek prirodnih nauka Fakulteta fizike i matematike Moskovskog univerziteta. Od mladosti je pokušavao da spoji umjetničke i mistične osjećaje sa pozitivizmom, sa željom za egzaktnim naukama. Na univerzitetu radi na zoologiji beskičmenjaka, proučava Darwinove radove, hemiju, ali ne propušta niti jedan broj Sveta umetnosti. U jesen 1899. Boris se, kako je rekao, „u potpunosti posvetio frazi, slogu“.

U decembru 1901. godine, Bely se susreo sa "višim simbolistima" - Brjusovim, Merežkovskim i Gipijusom. U jesen 1903. oko Andreja Belog je organizovan književni krug pod nazivom „Argonauti“.

Godine 1904. "Argonauti" su se okupili u Astrovom stanu. Na jednom od sastanaka kruga predloženo je izdavanje književno-filozofske zbirke pod nazivom „Slobodna savjest“, a 1906. godine objavljene su dvije knjige iz ove zbirke.

Godine 1903. Bely je stupio u prepisku sa, a godinu dana kasnije su se lično sreli. Prije toga, 1903. godine, diplomirao je na univerzitetu sa odličnim uspjehom. Od osnivanja časopisa Libra u januaru 1904. Andrej Beli je počeo blisko da sarađuje s njim.

U jesen 1904. godine upisao je Istorijsko-filološki fakultet Moskovskog univerziteta, izabravši B. A. Fokhta za predstojnika, ali je 1905. prestao da pohađa nastavu, 1906. je podnio zahtjev za isključenje i počeo se baviti isključivo književnim radom.

Nakon bolnog prekida sa Blokom i njegovom suprugom Ljubovom Mendeljejevom, Beli je šest meseci živeo u inostranstvu. Godine 1909. postao je jedan od suosnivača izdavačke kuće Musaget.

Godine 1911. napravio je niz putovanja kroz Siciliju - Tunis - Egipat - Palestinu (opisano u “Putnim bilješkama”).

Godine 1910. Bugajev je, oslanjajući se na svoje ovladavanje matematičkim metodama, držao predavanja o prozodiji budućim pjesnicima - po riječima D. Mirskog, "datum od kojeg se može računati samo postojanje ruske poezije kao grane nauke."

Od 1912. uređivao je časopis „Radovi i dani“, čija je glavna tema bila teorijska pitanja estetike simbolizma.

Godine 1912. u Berlinu je upoznao Rudolfa Steinera, postao njegov student i posvetio se svom šegrtovanju i antropozofiji bez osvrtanja.

Naime, udaljavajući se od prethodnog kruga pisaca, radio je na proznim djelima. Kada je izbio rat 1914., Steiner i njegovi učenici, uključujući Andreja Belog, bili su u Dornachu, u Švajcarskoj, gde je počela izgradnja Geteanuma. Ovaj hram je izgrađen vlastitim rukama Steinerovih učenika i sljedbenika. Prije izbijanja Prvog svjetskog rata, A. Bely je posjetio grob Friedricha Nietzschea u selu Röcken kod Leipziga i rt Arkona na ostrvu Rügen.

Godine 1916. B. N. Bugajev je pozvan u Rusiju „da provjeri svoj odnos prema vojnoj službi“ i u Rusiju je stigao zaobilaznim putem preko Francuske, Engleske, Norveške i Švedske. Žena ga nije pratila. Nakon Oktobarske revolucije držao je nastavu iz teorije poezije i proze u moskovskom Proletkultu među mladim proleterskim piscima.

Od kraja 1919. Beli je razmišljao o povratku svojoj ženi u Dornach, pušten je u inostranstvo tek početkom septembra 1921. Iz objašnjenja sa Asjom postalo je jasno da je nastavak porodičnog života nemoguć. Vladislav Khodasevič i drugi memoaristi prisjetili su se njegovog slomljenog, šašavskog ponašanja, „plesući“ tragediju u berlinskim barovima: „njegov fokstrot je čisti hristizam: čak ni pandemonijum, već hristovski ples“, rekao je.

U oktobru 1923. Beli se neočekivano vratio u Moskvu da pokupi svoju devojku Klaudiju Vasiljevu. „Beli je mrtav čovek i neće vaskrsnuti ni u kom duhu“, pisala je tada Pravda.

U martu 1925. iznajmio je dvije sobe u Kučini kod Moskve.

Među najnovijim radovima Andreja Belog su teorijske i književne studije „Ritam kao dijalektika i bronzani konjanik“ (1929) i „Gogoljevo majstorstvo“ (1934), koje su mu omogućile da se nazove „genijem pedantnosti“. Skraćeni sažetak Belijevih teorijskih proračuna o ritmu ruskog stiha Nabokov daje u dodatku prevodu „Evgenija Onjegina“ na engleski (Napomene o prozodiji).

Pisac je preminuo na rukama svoje supruge Klaudije Nikolajevne 8. januara 1934. od moždanog udara - posledice sunčanice koja mu se dogodila u Koktebelu. Ovu sudbinu je predvideo u zbirci „Pepeo“ (1909).

Lični život Andreja Belog:

Bely je bio u "ljubavnim trouglovima" sa dva brata nizvodno - Valerijem Brjusovim i Aleksandrom Blokom. Veza između Belog, Brjusova i Nine Petrovske inspirisala je Brjusova da stvori roman Vatreni anđeo (1907).

1905. Nina Petrovskaja je pucala u Belog.

Trougao Beli - Blok - Ljubov Mendeljejev zamršeno je prelomljen u romanu "Peterburg" (1913). Neko vrijeme, Lyubov Mendeleeva-Blok i Bely su se sastajali u iznajmljenom stanu u ulici Shpalernaya. Kada je obavestila Belog da ostaje sa suprugom, i da ga zauvek želi da izbriše iz svog života, Bely je ušao u period duboke krize, koji se zamalo završio samoubistvom.

Osjećajući se napuštenim od svih, otišao je u inostranstvo.

Po povratku u Rusiju u aprilu 1909. godine, Beli se zbližio sa Anom Turgenjevom ("Asja", 1890-1966, nećakinja velikog ruskog pisca). U decembru 1910. pratila je Belog na putovanju u Sjevernu Afriku i Bliski istok. 23. marta 1914. oženio ju je. Ceremonija vjenčanja održana je u Bernu.

Godine 1921., kada joj se pisac vratio u Njemačku nakon pet godina provedenih u Rusiji, Ana Aleksejevna ga je pozvala da se zauvijek razdvoji. Ostala je živjeti u Dornachu, posvetivši se služenju stvari Rudolfa Steinera. Zvali su je "antropozofska časna sestra". Kao talentirana umjetnica, Asya je uspjela razviti poseban stil ilustracija, koji je dopunila antropozofskim publikacijama. Njena „Sjećanja na Andreja Belog“, „Sjećanja na Rudolfa Steinera i izgradnju Prvog Goetheanuma“ sadrže zanimljive detalje njihovog upoznavanja s antropozofijom, Rudolfa Steinera i mnogih talentiranih ljudi Srebrnog doba. Njen lik se može prepoznati u Katji iz Srebrnog goluba.

U oktobru 1923, Beli se vratio u Moskvu. U njegovom životu pojavila se žena kojoj je bilo suđeno da provede posljednje godine s njim - Klavdija Nikolajevna Vasiljeva (rođena Aleksejeva; 1886-1970) postala je posljednja Belyjeva djevojka. Tiha, brižna Klodija, kako ju je pisac nazvao, postala je Belijeva žena 18. jula 1931. godine.

Pravo ime - Bugaev Boris Nikolajevič (rođen 1880. - umro 1934.). Pisac, pjesnik, filolog, filozof, jedan od vodećih predstavnika ruskog simbolizma, teoretičar književnosti.

Rođenje novog veka oduvek su mnogi doživljavali kao izuzetan fenomen, koji označava kraj istorijskog ciklusa i početak nove ere. Bila je 1900. godina koja je postala godina rođenja Andreja Belog, izuzetnog simbolističkog pesnika s kraja 19. - početka 20. veka, u čijem je stvaralaštvu izraženo osećanje potpune krize života i svetskog poretka. Njegov savremenik, filozof F. Stepun, pisao je: „Belyjevo delo je jedino oličenje nepostojanja „prelaza dva veka” po snazi ​​i originalnosti; Ranije nego u bilo kojoj drugoj duši, u Belijevoj duši srušila se zgrada 19. veka i zamaglili su se obrisi 20. veka.”

Andrej Beli (Boris Nikolajevič Bugajev) rođen je 14. (26.) oktobra 1880. godine u Moskvi, u kući na uglu ulice Arbat i Denežnog ulice (danas Arbat, 55). Tu je prošao značajan dio njegovog dramatičnog i bogatog života.

Njegov otac, Nikolaj Vasiljevič Bugajev, bio je izvanredan matematičar i Lajbnicovski filozof. Od 1886. do 1891. godine, Bugajev stariji je bio dekan Fakulteta fizike i matematike na Moskovskom univerzitetu. Postao je osnivač moskovske matematičke škole, koja je pod njegovim vodstvom anticipirala mnoge ideje Ciolkovskog i drugih ruskih teoretičara svemirskih letova. N.V. Bugajev je širokim evropskim krugovima bio poznat po svojim naučnim radovima, a moskovskim studentima po svojoj fenomenalnoj rasejanosti i ekscentričnostima, o kojima su među studentima kružile šale. Desecima godina prvaci su učili iz udžbenika aritmetike koji je sastavio Bugaev Sr. Voleo je da ponavlja: "Nadam se da će Borja izgledati kao njegova majka, a njegov um da liči na mene." Iza ovih riječi izgovorenih u šali krila se porodična drama. Profesor matematike je bio veoma ružan. Jednom je jedan od poznanika Andreja Belog, ne poznavajući njegovog oca iz viđenja, rekao: „Vidi, kakav čovek! Ne znaš ko je ovaj majmun?..”

Ali majka Borisa Bugajeva bila je neobično lijepa. Na slici K.E. Makovskijeva "Bojarska svadba" sa Aleksandrom Dmitrijevnom naslikala je mladu. Dječakova majka bila je mnogo mlađa od svog slavnog muža i voljela je društveni život. Supružnici nisu odgovarali jedno drugom ni inteligencijom ni stepenom interesovanja. Situacija je bila najobičnija: aljkav, ružan muž, uvijek zauzet matematikom, i lijepa, koketna žena. Nije ni čudo što je u njihovom odnosu bilo razdora. A porodicu su iz dana u dan potresle svađe i skandali oko svake, pa i najmanje prilike. Mali Borya više puta je svjedočio obračunu svojih roditelja. Ne samo živci, već i svest dečaka su zauvek bili pogođeni „porodičnim burama života“, kako je pisao u svojim romanima, postajući slavni pisac. Posljedice porodične drame ostavile su neizbrisiv utisak, duboko utjecavši na formiranje Borisovog karaktera do kraja života.

Plašio se oca i potajno ga mrzeo, ali je majku sažaljevao i divio joj se. Kasnije, sazrevši, dječak je osjećao poštovanje prema ocu, otkrivajući sam sebi dubinu svog znanja; a ljubav prema majci koegzistirala je u ranjenoj duši djeteta sa nelaskavim mišljenjem o njenoj inteligenciji. Boris je naučio da kombinuje nespojive stvari, jer sve što je prihvatala njegova majka nije prihvatao njegov otac i obrnuto. To mu je kasnije donelo slavu kao čoveku sa dva lica. Prema rečima A. Belog, roditelji su ga „rastrgli”: otac je želeo da ga učini svojim naslednikom, a majka se muzikom i poezijom borila protiv ove namere – „Bio sam kost svađe. Rano sam ušao u sebe.”

Borya je odrastao u "ženskoj" atmosferi staklenika. Svi su ga razmazili: majka, tetka, guvernanta. Dječak je bio nervozan i hirovit, ali je dobro učio i privlačilo ga je znanje. Kod kuće je stekao odlično obrazovanje: čitao je pjesme Getea i Hajnea u originalu, volio je bajke Andersena i Afanasjeva, a sa majkom slušao muziku Betovena i Šopena.

Dječak je upisao poznatu privatnu gimnaziju L.I. Polivanov, jedan od najboljih u Moskvi. Direktor Gimnazije ostao je predmet obožavanja Borija Bugajeva tokom svog života. Lekcije Polivanova probudile su kod mladog srednjoškolca ljubav prema jezicima i književnosti. Boris se zainteresovao za Ibsena i francuske i belgijske moderniste. Već u gimnaziji, Bugajevljev književni talenat jasno se očitovao: dječak je počeo pisati za razredni časopis.

Krajem 1895. - početkom 1896. mladić se zbližio sa porodicom M.S. Solovjov, njegova žena i sin. Godine 1901. mladi pjesnik je s njima čitao svoje prve pjesme i “simfonije” (ritmičku poeziju). Test olovke se pokazao uspješnim. Odlučeno je da je rođen novi pjesnik. Mladić je samog Solovjova nazvao svojim kumom. Upravo je on predložio piscu da nadobudno uzme pseudonim "Andrei Bely" kako bi sakrio svoje "dekadentne hobije" od svojih najmilijih i ne bi uznemirio svog oca "simboličnim debijem". Izbor pseudonima nije bio slučajan. Odlazak studenta Borisa Bugajeva u književno stvaralaštvo, prema M. Tsvetaevoj, bio je sličan vjerskoj predanosti. Bijela je božanska boja, simbol drugog krštenja. Ime Andrej je takođe simbolično. Prevedeno je kao "hrabar", štaviše, to je bilo ime jednog od 12 Hristovih apostola.

Godine 1903. Boris Bugaev je briljantno diplomirao na prirodno-matematičkom odsjeku Fakulteta za fiziku i matematiku Moskovskog univerziteta, sljedeće godine upisao je Istorijsko-filološki fakultet, ali je 1905. godine studije prekinute. Godinu dana kasnije podnio je zahtjev za protjerivanje u vezi sa putovanjem u inostranstvo.

Prije upisa na fakultet, mladić je doživio, po njegovim riječima, stanje “makaza”. Nije birao da li će biti “fizičar” ili “tekstopisac”. Mladić je smislio svoj plan za studiranje predmeta: 4 godine - Prirodno-matematički fakultet, 4 godine - Filološki fakultet, kako bi ostvario ideju ovladavanja činjenicama u duhu svjetonazora izgrađenog na 2 stuba - "estetika i prirodne nauke”.

Dok je studirao na univerzitetu, A. Bely se interesuje ne samo za književnost, već i za filozofiju. On sjedi u očevoj kancelariji i čita knjige o problemima hipnoze, spiritualizma, okultizma i indijske kulture. B. Bugajev ozbiljno proučava radove Darvina i pozitivističkih filozofa. Enciklopedijska „disperzija“ njegovih hobija zadivila je i istovremeno oduševila njegove savremenike. I.F. Annenski se prisjetio: „Bogato nadarena priroda. Bely jednostavno ne zna kojoj od njegovih muza bi se odmah trebao nasmiješiti. Kant je ljubomoran na njegovu poeziju. Poezija ide u muziku."

U jesen 1903. Andrej Beli sa grupom istomišljenika, među kojima su bili i A.S. Petrovsky, S.M. Solovjev, V.V. Vladimirov i drugi formirali su krug „Argonauti“. Njegovi članovi postali su sluge posebne mitologije živototvaranja, obožavanja proslavljenog Vl. Solovjov Vječna ženstvenost. “Mladi simbolisti”, kako su sebe nazivali, nastojali su da shvate mistične tajne postojanja. A. Bely je ovo vrijeme nazvao „zorom“ simbolizma, koji je uskrsnuo nakon sumraka dekadentnih staza, čime je okončana noć pesimizma u svjetonazoru mladog pjesnika.

Prateći opštu želju simbolista za sintezom umetnosti, Bely je stvorio 4 književna dela koja nemaju analoga - simfoniju, gde je prozni narativ izgrađen po zakonima muzičke simfonijske forme. Mladi pjesnik je pokušao u potpunosti da se odmakne od tradicionalnog raspleta radnje i zamijenio ga ukrštanjem i naizmjeničnom „muzičkim temama“, refrenima i ritmizacijom fraza. Najupečatljivije djelo ovog žanra bila je “Sjeverna simfonija”, koja je, prema Belyju, nastala iz improvizacije na muziku E. Griega. Nažalost, kritičari nisu cijenili simfoniju ambicioznog pjesnika. Dvostrukost koja ih je prožimala bila je strana novoj književnosti, ali su određena stilska otkrića mladog autora naknadno snažno utjecala na „ornamentalnu prozu“. Za čak 20 godina A. Bely je anticipirao tehniku ​​opisivanja haosa gradskog života u romanu “Uliks” J. Joycea.

Nakon objavljivanja dramskih simfonija, A. Bely je, na prijedlog V. Bryusova, počeo pripremati zbirku pjesama za časopis Scorpio. Ubrzo je upoznao organizatore versko-filozofskih susreta u Sankt Peterburgu i izdavače časopisa „Novi put“ D.S. Merezhkovsky i Z.N. Gippius. Iste godine započela je prepiska između A. Belog i A. Bloka, koja je označila početak dramatičnog prijateljstva i neprijateljstva između pjesnika. Mladi ljudi su se poznavali u odsustvu jako dugo. A. Bely se divio Blokovoj poeziji, a on je, zauzvrat, odlučio da uđe u polemiku sa autorom članka „O oblicima umetnosti“, koji je bio Bely. Upravo je različitost pogleda na umjetnost mladih simbolista bila razlog za prvo pismo. A tačno godinu dana kasnije, 1904. godine, u svom stanu na Arbatu, B. Bugajev je upoznao svog prijatelja po prepisu i svoju ženu, Ljubov Dmitrijevnu.

Svi koji su poznavali oba pjesnika primijetili su oštre razlike u njihovim likovima. Z.N. Gipijus je napisao: “Teško je zamisliti dva bića suprotstavljenija od Borje Bugajeva i Bloka.” No, unatoč očitim razlikama, imali su mnogo toga zajedničkog: odnos prema životu i književnosti, zanimanje za filozofiju, široku erudiciju i, naravno, književni dar koji se manifestirao na različite načine. Mladi simbolisti su obožavali kult Prelepe Gospe i ispovedali ljubavnu misteriju kao put ka eshatološkom poznavanju sveta. Mladi pjesnici tražili su oličenje Prekrasne dame na zemlji. I Lyubov Dmitrievna Blok postala je takva žena. Andrej Beli, neprimećen sam, zaljubio se u ženu prijatelja, a ona mu je uzvratila osećanja. Pesnik se, uplašen, povukao, objašnjavajući da je pogrešno shvaćen. I ljubavna žena je ove riječi shvatila kao uvredu. Lik Borisa Bugajeva zakomplikovao je njihov odnos do krajnosti. U odnosima sa ženama je uvijek slijedio istu taktiku. Bely ih je osvojio svojim šarmom, ne dopuštajući ni naznaku bilo kakve senzualne veze. Ali pjesnik nije u potpunosti ispunio svoju ulogu i na sve je moguće načine tražio predmet svog obožavanja, svaki put bivajući bijesan ako bi bio odbijen. Ako je žena pristala da podijeli njegova osjećanja, tada se Bely osjećao ukaljanim.

Godine 1904. Andrej Beli je objavio svoju prvu zbirku poezije „Zlato u azuru“. Sve idealno, mitsko, uzvišeno u pjesmama uključenim u ovu zbirku označeno je svjetlosnim (sunce, zora) i bojom (opis dragog kamenja i tkanina) simbolima. U svojim pjesmama pjesnik je prvi put uništio tradicionalni silabonički metar i pomiješao dvosložne i trosložne mjere pjesme. Poređao je redove prema intonaciji, predviđajući „stupove i merdevine“ toničnih pesama V. Majakovskog. Formalistički književni kritičar V. Šklovski je primetio: „Bez Belijevih pesama nova ruska književnost je nemoguća.“

U januaru 1905. pjesnik se zbližio sa Merežkovskim, koji ga je primio u svoju „vjersku zajednicu“ kao sedmog člana. Z.N. Gipijus je mladom pjesniku dao naprsni krst, koji je on prkosno nosio preko odjeće.

Nakon revolucionarnih događaja iz 1905. godine, koji su kao vihor zahvatili Rusiju, slavni pjesnik, odlikovan svojim nestabilnim svjetonazorom, ponovo je promijenio svoj životni položaj. Zainteresovao se za društvene probleme: „Ove zime. promenio me mnogo: ponovo sam posumnjao u sve. u umetnosti, u Bogu, u Hristu. želeo je da postane Andrjuha Krasnorubahin”, napisao je u pismu P.A. Florensky. Andrej Beli aktivno učestvuje u studentskim skupovima, maršira u redovima demonstranata na sahranama Trubeckog i N.E. Bauman. Impresioniran decembarskim barikadnim borbama, Beli piše pesmu „Opet ovde, u redovima boraca“. Pesnik se upoznaje sa brošurama socijaldemokrata, socijalističkih revolucionara, pa čak i anarhista, čita „Kapital“ K. Marksa.

A. Bely i L.D. Blok je odlučio otići u Italiju, ali putovanje nije uspjelo. Objašnjenje sa A. Blokom bilo je teško, a Lyubov Dmitrievna odlučila je prekinuti sve odnose s Belyjem. Pjesnik se s bolom prisjetio ovog perioda svog života: "Toliko dana - toliko eksplozija srca, spremnog da iskoči, toliko kriza izmučene svijesti."

Ubrzo se na Blokovom imanju pojavio drugi A. Bely, Elis, sa izazovom na dvoboj, koji se nikada nije održao.

Sljedeće godine ponovo je došlo do nesuglasica između suparničkih prijatelja, čiji je uzrok bila zbirka A. Bloka "Neočekivana radost". A. Bely je bez oklijevanja ocrnio pjesme uključene u nju i predstavu „Balaganchik”: „Lažno djetinjasto i idiotsko. Blok je prestao da bude Blok." A Blok mu je odgovorio na svoj način: „Prestao sam da te razumem. To je jedini razlog zašto ovu knjigu ne posvećujem Tebi.” Tek mnogo godina kasnije, nakon Blokove smrti, Bely je priznao da je njegova kritika bila nepravedna.

Neprijateljstvo je pojačano i kontroverzama vezanim za rad realističkih pisaca, što je dovelo do novog izazova na dvoboj, ali je Bely poslao nekoliko pomirljivih pisama i sukob je riješen.

Ubrzo je Blok stigao u Moskvu, a između prijatelja i neprijatelja vodio se dug i iskren razgovor. Krhki mir uspostavljen nakon pomirenja narušen je još jednom svađom oko zbirke pjesama S. Solovjova „Cvijeće i tamjan“. Pjesnici su se razdvojili, ali se nisu mogli "zauvijek podijeliti".

ODGOVOR: Bely je opet bio prvi koji je napravio korak ka pomirenju. Prepiska između njih je nastavljena. Od tog vremena (1910.) njihov „cik-cak odnos“, prema Belom, dobija karakter „ravnomernog, mirnog, ali pomalo udaljenog prijateljstva“. Kao i prethodnih godina, njihova pisma su počinjala rečima: "Dragi, bliski, voljeni Saša!" i "Dragi, dragi Borya."

U jesen iste godine, A. Bely je napustio Sankt Peterburg da ponovo razmisli o svom odnosu sa L.D. Blokiraj. Istovremeno, pjesnik je skrenuo pažnju na Asju Turgenevu i zbližio se s njom i njenom porodicom. Sklopivši građanski brak, krajem 1910. otišli su u inostranstvo, gde su putovali po Italiji, Tunisu i Palestini. Pjesnik je ostao isti kakav je bio: ekspanzivan, poletan, ali nešto se prelomilo u njegovom odnosu prema životu. Duševne rane pokušava da zaliječi radom, kako piše u pismu svojoj majci: „Po povratku u Rusiju, preduzeću sve mjere da se zaštitim od navale nepotrebnih utisaka. Pred mojim očima sada sazrijeva plan za buduća književna djela koja će stvoriti potpuno novi oblik književnosti.”

U ovom trenutku A. Bely doživljava čitav niz „histerika, lomova, kolapsa i ponora“. Zanima ga filozofija i pokazuje ozbiljno interesovanje za „tačno znanje“. A. Bely nastoji da stvori “filozofsku ciglu” pod naslovom “Teorija simbolizma”. Od 1909. godine pjesnik osmišljava epsku trilogiju o filozofiji ruske historije, „Istok ili Zapad“. Prvi deo ovog neostvarenog plana bio je tada objavljen roman „Srebrni golub” u kome se oseća uticaj Gogoljevih dela. U njemu autor pokušava da odgovori na tradicionalno pitanje: gde da tražimo spas Rusije - na Zapadu ili na Istoku? - i, očajan u rješavanju ovog problema, objašnjava da je izgubljen u magli i haosu.

U zbirci „Pepeo“ (1909), koja je posvećena N.A. Nekrasova, uključene su žanrovske pjesme i djela društvenih tema. A. Bely je pisao: „Tema nove knjige je Rusija sa njenom pokvarenom prošlošću i nerođenom budućnošću. Analizirajući zbirku „Pepeo“, S.M. Solovjev je napisao: „Pepeo čega? Nekadašnja subjektivna iskustva pjesnika ili objektivna stvarnost su pepeo Rusije. I jedno i drugo”, odgovara on odlučno. Druga zbirka, Urn, uključuje pjesme iz istog perioda kao i Pepeo. A. Bely je to napisao kao „razmišljanje o krhkosti ljudske prirode sa njenim strastima i impulsima“. Autorova razmišljanja i osjećanja su u velikoj mjeri inspirisana Belijevom „sanktpeterburškom dramom“, njegovim tragičnim i uzvišenim osećanjima prema L.D. Blokiraj. „Pepeo je knjiga samozapaljenja i smrti: ali sama smrt je samo zavesa koja zatvara horizonte dalekog da bi ih pronašla u bližnjem. U urni skupljam svoj pepeo tako da ne zamrači svjetlost mog živog Ja.” - napisao je pesnik u predgovoru.

Godine 1910. moskovska izdavačka kuća "Musaget", koja je ujedinila simboliste religiozne i filozofske orijentacije, objavila je zbirke Belyjevih kritičkih i teorijskih članaka "Simbolizam" i "Arabeske". Nažalost, savremenici nisu cijenili filozofska djela A. Belyja. Smatrali su ga pjesnikom, mistikom, tvorcem neobičnih umjetničkih formi, genijem ili luđakom, prorokom, klovnom - ali ne i filozofom. Simbolisti su u više navrata govorili da "Belyjev pokušaj da napusti "put ludila" na strogom putu kritičke misli nije mogao a da se završi potpunim neuspjehom." “U teorijskim interesima bio sam sam.” - tužno je shvatio Beli.

U proleće 1911, Beli i njegova žena su se vratili u Rusiju. U potrazi za zaradom, honorarno je radio u malim novinama i časopisima. Mora da luta po uglovima koje mu nude slučajni poznanici, a nedostatak novca dovodi ranjivog, nemirnog pesnika u potišteno stanje. Doveden do potpunog očaja, sredinom novembra 1911. pisao je A. Bloku: „Moram ili da odustanem od književnosti i da se motam među predstojnicima okruga, ili da zahtevam od društva da A. Beli, koji može da piše dobre stvari, biti obezbeđen od strane društva. Za 2 sedmice ću urlati dobrim bezobrazlucima na svim pragovima bogatog buržoaskog gada: „Daj Hrista radi A. Belog“. Uprkos komplikovanim odnosima između poznatih pesnika, A. Blok je svom prijatelju odmah poslao potreban novac. Neko vrijeme je pronađen izlaz iz situacije.

U isto vrijeme, A. Bely je započeo rad na drugom dijelu trilogije, ali je shvatio da neće moći stvoriti direktan nastavak Srebrnog goluba. Glavna tema novog romana bio je Sankt Peterburg. Ovaj grad u romanu je neživa vizija, izmaglica koja krije ukrštanje dva glavna toka istorijskog razvoja. Njegovi stanovnici su zatrovani otrovom kontradikcija, nagrizanim dualnošću, koja je uništila i život samog A. Belog. Roman „Peterburg“ postao je vrhunac proze ruskog simbolizma. Ovo je prvi “roman svijesti” u svjetskoj književnosti. Njegovo objavljivanje je organizovano uz podršku Bloka.

Godine 1912. pjesnik je sa suprugom ponovo otišao u inostranstvo. U Njemačkoj je A. Bely upoznao osnivača antropozofskog pokreta R. Steinera i postao njegov vjerni sljedbenik. Od 1914. godine par se seli u Švajcarsku, gde zajedno sa ostalim sledbenicima Štajnerovih ideja učestvuju u izgradnji hrama Svetog Jovana.

A. Bely se zainteresovao za problem unutrašnje samospoznaje i napisao je nekoliko autobiografskih romana - "Kotik Letaev" (1917), "Kršteni Kinezi" (1921).

Februarska revolucija je za Belog postala neizbježan prodor ka spasenju Rusije. I on je radosno pozdravio Oktobarsku revoluciju. Za poznatog simbolistu, to je bio simbol „spasonosnog oslobađanja kreativnih principa od inercije stagnacije, prilika da Rusija uđe u novi krug duhovnog razvoja“. Rezultat duhovnog uspona A. Belog bila je poema „Hristos“ (1918), u kojoj je glavni lik svojevrsni simbol kosmičke revolucije. Iz njegovog pera izašli su “Esej”, “Revolucija i kultura” i zbirka pjesama “Zvijezda”.

Poznati simbolista gravitirao je idejama „duhovnog komunizma“, pa nije bilo slučajno što se u prvim postrevolucionarnim godinama aktivno odazivao pozivima na razvoj kulturno-prosvetne delatnosti među masama. A. Bely je govornik i predavač, nastavnik i jedan od organizatora i kreatora Slobodne filozofske organizacije (Wolfils). Piše mnoge kritičke i novinarske članke, nastojeći da postane „ljudima razumljiv“, udaljavajući se od opskurnog, rastrganog jezika prethodnih godina. Od kraja 1920. godine pesnik je živeo u Petrogradu, sanjajući da ode u inostranstvo. Čak je razmišljao i o bijegu, ali je svima ispričao svoje planove. Podrugljiva pitanja prijatelja o vremenu bekstva izazvala su napade divljeg straha kod A. Belog.

U ljeto 1921. A. Bely je uspio otputovati u Evropu sa ciljem da organizuje izdavanje svojih knjiga i osnuje ogranak Wolfile u Berlinu. Pjesnikov raskid sa Štajnerom i njegovim sljedbenicima bio je za njega pravi udarac. Berlin je bio svjedok njegove dugotrajne histerije, koja je bila izražena u pijanom plesu. Živeći svoj život u fokstrotu i polkama, Bely je nastojao da pogazi sve najbolje u sebi, padajući sve niže i niže. Tako je pokušao da utopi bol koju mu je nanio raskid sa L.D. Blokiraj. U poluludom stanju, zadržavajući ostatke svoje lukavosti, pjesnik je dobio vizu i otišao u Moskvu.

7. avgusta 1921. umro je A. Blok. Bely je tugovao zbog gubitka. Čitulja koju je napisao počinjala je riječima: „A.A. Blok je prvi pjesnik modernog doba; prvi glas je utihnuo, završila se pjesma pjesama.”

Tokom godina provedenih u inostranstvu, A. Bely je objavio 16 knjiga i pesmu „Gosolalija“ o kosmičkim značenjima zvukova ljudskog govora. Vrativši se u Rusiju, oženio se K.N. Vasiljeva, pa čak i neko vrijeme vodio antropozofski rad. Gotovo da nije objavljen, a posljednjih godina i sam slavni pjesnik radi na autobiografiji koja se sastoji od tri toma - „Na prijelazu dva stoljeća“ (1930.); "Početak stoljeća" (1933); “Između dvije revolucije” (1934). Životna priča spisateljice otkriva se u trilogiji u pozadini kulturnog života tog doba, a ona sama postaje glavni lik.

Njegov plan da stvori roman o Moskvi bio je osuđen na propast: napisana su samo dva dijela prvog toma - "Moskovski ekscentrik" i "Moskva pod napadom" i 2. tom - "Maske". Autor je nastojao da oživi sliku istorije koja je izgubila smisao, ali je ovaj plan postao antiepski.

Najvažniji dio Belijevog naslijeđa bio je njegov rad na filologiji, prije svega na poeziji i poetskoj stilistici. U njima razvija teoriju „ritmičkog značenja“, principe proučavanja zvučnog zapisa i vokabulara pisaca. Djela “Ritam kao dijalektika”, “Bronzani konjanik”, “Gogoljevo majstorstvo”, “Ritam i smisao” i druga imala su u velikoj mjeri odlučujući utjecaj na književnu kritiku 20. stoljeća – formalističke i strukturalističke škole u SSSR-u, “ nova kritika” u SAD, postavio je temelje moderne naučne pesme (razlikovanje metra i ritma itd.).

A. Bely je umro 8. januara 1934. od posledica sunčanice. Prije smrti, tražio je da mu pročitaju njegove prve pjesme:

Vjerovao sam u zlatni sjaj.

I umro je od solarnih strela.

Mereno Dumom veka,

Ali nisam mogao da živim svoj život.

Slušajući ove redove posljednji put, kao da je ponovo proživio svoj buntovni i ekstravagantni život.

Valentina Sklyarenko

Iz knjige "100 slavnih Moskovljana", 2006

Pravo ime i prezime – Boris Nikolajevič Bugajev.

Rođen je Andrej Beli - ruski pesnik, prozni pisac, teoretičar simbolizma, kritičar, memoarist. 14. (26.) oktobra 1880 u Moskvi u porodici matematičara N.V. Bugaev, koji 1886-1891 - dekan Fizičko-matematičkog fakulteta Moskovskog univerziteta, osnivač Moskovske škole matematike, koji je anticipirao mnoge ideje K. Ciolkovskog i ruskih „kosmičara“. Majka je studirala muziku i pokušavala je da suprotstavi umetnički uticaj sa „ravnim racionalizmom“ svog oca. Suštinu ovog roditeljskog sukoba Bely je neprestano ponavljao u svojim kasnijim radovima.

Sa 15 godina upoznaje porodicu svog brata Vl.S. Solovjova - M.S. Solovjov, njegova supruga, umjetnica O.M. Solovjova i sin, budući pesnik S.M. Solovjev. Njihova kuća je za A. Belog postala druga porodica, tu su saosećajno pozdravili njegove prve književne eksperimente, smislili pseudonim i upoznali ga sa najnovijom umetnošću i filozofijom (A. Šopenhauer, F. Niče, Vl. S. Solovjov) . Godine 1891-1899 Bely je studirao u Moskovskoj privatnoj gimnaziji L.I. Polivanova. Godine 1903 Diplomirao je na odsjeku prirodnih nauka Fizičko-matematičkog fakulteta Moskovskog univerziteta. Godine 1904 ipak upisao Istorijsko-filološki fakultet 1906. godine podnio zahtjev za razrješenje.

Godine 1901 Bely je poslao “Simfoniju (2. dramska)” u štampu. Žanr književne „simfonije“ koji je stvorio A. Bely (za njegovog života objavljena je „Severna simfonija (1., herojska)“ ( 1904 ), "Povratak" ( 1905 ), "Blizzard Cup" ( 1908 )), pokazao niz značajnih odlika svoje poetike: sklonost ka sintezi riječi i muzike (sistem lajtmotiva, ritmizacija proze, prenošenje strukturalnih zakona muzičke forme u verbalne kompozicije), kombinacija planova vječnosti i modernosti.

Godine 1901-1903. bio je dio moskovskih simbolista koji se grupišu oko izdavačke kuće Scorpion (V. Brjusov, K. Balmont, Y. Baltrushaitis) i Grif; zatim upoznaje organizatore Sanktpeterburških vjersko-filozofskih susreta i izdavače časopisa „Novi put“ D.S. Merezhkovsky, Z.N. Gippius. Od januara 1903 započeo prepisku sa A. Blokom (došlo je do ličnog poznanstva 1904.), s kojim su ga povezivale godine “prijateljstva i neprijateljstva”. Jesen 1903 Andrej Beli je postao jedan od organizatora i ideoloških inspiratora kruga „Argonauti“ (Ellis, S.M. Solovjov, A.S. Petrovsky, E.K. Medtner, itd.), koji je ispovedao ideje simbolizma kao religioznog stvaralaštva („theurgin“), jednakosti “tekstovi života” i “tekstovi umjetnosti”, ljubav-misterija kao put ka eshatološkoj transformaciji svijeta. „Argonautički“ motivi razvili su se u Belyjevim člancima iz tog perioda, objavljeni u časopisima „Svijet umjetnosti“, „Vage“, „Zlatno runo“, kao i u zbirci pjesama „Zlato u azuru“ ( 1904 ).

Kolaps "argonautskog" mita u glavama Andreja Belog ( 1904-1906 ) nastao pod uticajem niza faktora: pomeranja filozofskih smernica od eshatologije F. Ničea i Vl.S. Solovjova do neokantijanizma i problema epistemološkog opravdanja simbolizma, tragičnih peripetija neuzvraćene ljubavi prema L.D. Blok (odražen u zbirci “Urna”, 1909 ), razdor i žestoka polemika u časopisima u taboru simbolista. Događaji revolucije 1905-1907 gg. u početku ih je Bely doživljavao u skladu sa anarhičnim maksimalizmom, ali se u tom periodu u njegovoj poeziji (zbirci pesama „Pepeo“) javljaju socijalni motivi i „nekrasovski“ ritmovi i intonacije. 1909 ).

1909-1910. – početak prekretnice u svjetonazoru A. Belog, traganje za novim pozitivnim životnim putevima. Sumirajući rezultate dosadašnjeg stvaralaštva, objavio je tri toma kritičkih i teorijskih članaka („Simbolizam“, „Zelena livada“, oba 1910 ; "arabeska" 1911 ). Pokušaji pronalaženja “novog tla”, sinteze Zapada i Istoka, opipljivi su u romanu “Srebrni golub” ( 1909 ). Početak preporoda bilo je zbližavanje i građanski brak sa umjetnikom A.A. Turgenjeva, koja je s njim dijelila godine lutanja ( 1910-1912 , Sicilija – Tunis – Egipat – Palestina), opisan u dva toma „Putnih bilješki“. Zajedno s njom, Andrei Bely doživljava godine entuzijastičnog šegrtovanja kod tvorca antropozofije, R. Steinera. Najveće stvaralačko dostignuće ovog perioda je roman „Peterburg“ ( 1913-1914 ), koji je koncentrisao historiozofska pitanja vezana za razumijevanje ruskog puta između Zapada i Istoka, i imao je ogroman utjecaj na najveće romansijere 20. stoljeća (M. Prust, J. Joyce i dr.).

Godine 1914-1916. živio je u Dornachu (Švajcarska), učestvujući u izgradnji antropozofskog hrama "Goetheanum". U avgustu 1916 vratio u Rusiju. IN 1915-1916. stvorio roman "Kotik Letaev" - prvi u planiranoj seriji autobiografskih romana (nastavak - roman "Kršteni Kinezi", 1921 ). Bely je početak Prvog svetskog rata doživljavao kao univerzalnu ljudsku katastrofu, rusku revoluciju 1917 – kao mogući izlaz iz globalne katastrofe. Kulturne i filozofske ideje ovoga vremena oličene su u esejističkom ciklusu „Na prevoju“ („I. Kriza misli“, 1918 ; „II. kriza misli" 1918 ; „III. Kriza kulture", 1918 ), esej “Revolucija i kultura” ( 1917 ), pjesma „Hristos vaskrse“ ( 1918 ), zbirka pjesama “Zvijezda” ( 1922 ).

Godine 1921-1923. U Berlinu je Andrej Beli doživeo bolno razdvajanje od R. Steinera, raskid sa A.A. Turgenjeva i našao se na rubu psihičkog sloma, iako je nastavio svoju aktivnu književnu djelatnost. Po povratku u domovinu napravio je niz beznadežnih pokušaja da pronađe svoje mjesto u sovjetskoj kulturi, stvorio je roman duologiju „Moskva“ („Moskovski ekscentrik“, 1926 ; "Moskva je napadnuta" 1926 ), roman "Maske" ( 1932 ), djelovao je kao memoarist („Sećanja na Bloka“, 1922-1923 ; trilogija “Na prijelazu dva vijeka”, 1930 ; "Pocetak vijeka" 1933 ; "Između dve revolucije" 1934 ), napisao teorijske i književne studije “Ritam kao dijalektika i bronzani konjanik” ( 1929 ) i "Gogoljevo majstorstvo" ( 1934 ). Ove studije su imale u velikoj meri odlučujući uticaj na književnost 20. veka. (formalističke i strukturalističke škole u SSSR-u, “nova kritika” u SAD), postavili su temelje moderne naučne poezije (razlikovanje metra i ritma itd.). Rad Andreja Belog izražavao je osećaj totalne krize života i svetskog poretka.

Andrej Beli, 1924
Hood. A. Ostroumova-Lebedeva

Andrey Bely(1880-1934) – simbolistički pjesnik, pisac. Pravo ime je Boris Bugajev.

Andrej Beli je rođen u Moskvi, dne Arbat, u kući preuređenoj u stambenu zgradu iz vile iz 18. stoljeća. Neki od stanova pripadali su Moskovskom univerzitetu, u kojem su živjeli njegovi nastavnici. Jedan od stanovnika bio je otac budućeg pjesnika, profesor matematike Nikolaj Bugajev. Sada je Muzej Andreja Belog otvoren u ugaonom stanu na drugom spratu.

Djetinjstvo Borisa Bugajeva obilježili su porodični skandali. To je na mnogo načina odredilo njegovu neravnotežu i strah od života, te utjecalo na njegove odnose s kolegama piscima i životnim partnerima. U drugoj polovini 1900-ih. formirao je dva ljubavna trougla odjednom: Bely - Blok - Lyubov Mendeleev i Bely - Bryusov- Nina Petrovskaya. Oba su se raspala ne u njegovu korist. Naknadni brak sa Anom Turgenevom zapravo je okončan 1916. godine, kada se Andrej Beli vratio iz Švajcarske u Rusiju.

Tragična percepcija stvarnosti navela je Andreja Belog da revoluciju tretira kao obnovu Rusije. Ali kada se to dogodilo, a on se „nagurao u stanu svojih prijatelja, grijao peć svojim rukopisima, gladovao i stajao u redovima“, smatrao je da je najbolje da ode u Njemačku 1921. godine. Emigracija ga nije prihvatila, kao ni Ana Turgenjeva, koja mu je formalno ostala supruga, a dvije godine kasnije se vratio. Andrej Beli nije postao sovjetski pisac. Prema Bulgakovu, on je "celog svog života... pisao divlje, slomljene gluposti, nedavno je odlučio da se okrene komunizmu."

Andrej Beli: „Ostao sam sam sa 4 godine. I od tada se ne prestajem lomiti, čak i sam sa sobom pravim grimasu u ogledalu. Na kraju krajeva, grimasa je Uvek nosim istu masku!

Biografija Andreja Belog

• 1880. 14. (26.) oktobra - u Moskvi se rodio sin Boris u porodici matematičara, profesora Moskovskog državnog univerziteta Nikolaja Vasiljeviča Bugajeva i njegove supruge Aleksandre Dmitrijevne Bugajeve (rođene Jegorove).
• 1891. Septembar - Boris Bugajev je ušao u Moskovsku privatnu gimnaziju L.I. Polivanova.
• 1895. Kraj godine - susret sa Sergejem Solovjovom, a uskoro i njegovim ujakom filozofom Vladimir Solovjov.
• 1899. Septembar - Boris Bugajev upisao se na odsek prirodnih nauka Fizičko-matematičkog fakulteta Moskovskog univerziteta.
• 1900. Januar-Decembar – rad na “Sjevernoj simfoniji” i ciklusu simbolističkih pjesama. Proljeće – strast prema filozofskim djelima i poeziji V.S. Solovyov.
• 1901. februar – sastanak sa M.K. Morozova na simfonijskom koncertu, početak "misteriozne ljubavi" i anonimna prepiska. Mart-avgust – rad na “2. dramskoj simfoniji”. Decembar – upoznavanje V.Ya. Bryusov, D.S. Merezhkovsky i Z.N. Gippius.
• 1902. april – izdanje “2. dramske simfonije”. Prva publikacija Borisa Bugajeva, takođe po prvi put potpisana pseudonimom Andrej Beli. Jesen - Andrej Beli je upoznao S.P. Diaghilev i A.N. Benoit. Članci u časopisu "Svijet umjetnosti".
• 1903. januar - početak prepiske sa A. Blokom. Februar-april – debi Andreja Belog u almanahu „Severno cveće“. mart – sastanak K.D. Balmont, M.A. Voloshin, S.A. Sokolov (vlasnik izdavačke kuće Grif). maj – fakultetska diploma. 29. maj – smrt oca Andreja Belog. Jesen - krug Argonauta. Početak "misterične ljubavi" prema Nini Petrovskoj.
• 1904. Januar - Beli upoznaje Aleksandra Bloka i njegovu ženu Ljubov Dmitrijevnu. Mart – objavljivanje prve Belijeve zbirke pesama „Zlato u Azuru“. Leto – upis na Istorijsko-filološki fakultet Moskovskog univerziteta.
• 1905. 9. januar – Andrej Beli – svjedok Krvave nedjelje. Februar - po povratku u Moskvu izazov na duel iz Bryusova. Došlo je do pomirenja. april – lično poznanstvo sa M.K. Morozova, učešće na sastancima Versko-filozofskog društva im. Vladimir Solovjov. Jun - dolazak u Šahmatovo u Blok, pismena izjava ljubavi Ljubov Dmitrijevni Blok. 3. oktobar – učešće na sahrani Nj.E. Bauman. Novembar – susret sa Asjom Turgenjevom.
• 1906. 26. februar – izjava ljubavi L.D. Blokiraj. Jesen - peticija za isključenje sa univerziteta i odlazak u Evropu.
• 1907. Kraj februara - povratak u Moskvu. Avgust - Blok je izazvao Andreja Belog na duel. Tokom ličnog sastanka, sukob je riješen.
• 1908. februar – susret sa Asjom Turgenjevom. April – izlazak zbirke „Četvrta simfonija“. Decembar – mistično zbližavanje sa teozofom A.R. Mintslova.
• 1909. Kraj marta - objavljivanje zbirke pjesama Andreja Belog "Urna: Pjesme". April - početak afere sa Asjom Turgenevom. Avgust-septembar - učešće u organizaciji izdavačke kuće "Musaget".
• 1910. 26. novembar – odlazak sa Asjom Turgenjevom na putovanje u inostranstvo.
• 1911. 22. april - Andrej Beli se vratio u Rusiju.
• 1912. Odlazak Andreja Belog sa Asjom Turgenjevom u Evropu. maj – sastanak sa šefom antropozofske škole Rudolfom Steinerom. Odluka da krene putem antropozofskog „učeništva“.
• 1913. 11. mart – Andrej Beli i Asja Turgenjeva vraćaju se u Rusiju. Avgust-decembar – Steiner drži predavanja u Evropi. Učešće u izgradnji antropozofskog hrama Goetheanuma u Dornachu (Švajcarska).
• 1914. 23. mart – registracija građanskog braka Andreja Belog i Asje Turgenjeve u Bernu.
• 1915. Januar-jun - Andrej Beli napisao je knjigu “Rudolf Štajner i Gete u svjetonazoru našeg vremena”. Februar-avgust – radovi na izgradnji Goetheanuma. Oktobar – početak rada na romanu “Kotik Letaev”.
• 1916. januar-avgust – radovi na izgradnji Goetheanuma. 18. avgust – 3. septembar – povratak Andreja Belog u Rusiju zbog regrutacije. Asya Turgeneva je ostala u Dornachu. septembar – tromjesečna odgoda služenja vojnog roka.
• 1917. Januar - dvomjesečna odgoda služenja vojnog roka. 28. februar – revolucija u Petrogradu. 9. mart – Andrej Beli se vraća u Moskvu. Decembar – zbližavanje sa K.N. Vasiljeva.
• 1918. oktobar-decembar - služba u moskovskom Proletkultu i u Pozorištu Narodni komesarijat za obrazovanje.
• 1919. avgust - Andrej Beli napušta Proletkult.
• 1920. Decembar - usljed nesreće, Andrej Beli je povrijeđen, zbog čega je bilo potrebno tri mjeseca liječenja u bolnicama.
• 1921. 25. maj – poslednji sastanak sa A. Blokom u hotelu Spartak u Petrogradu. 7. avgust – smrt Aleksandra Bloka. 11. avgust - Andrej Beli je počeo da piše memoare o Bloku. 17. oktobar – sastanak u Sveruskom savezu pisaca posvećen ispraćaju A. Belog u inostranstvo. 20. oktobar – Bely otputovao za Berlin. Kraj novembra – sastanak sa Asjom Turgenevom i R. Steinerom.
• 1922. April - raskid sa Asjom Turgenjevom. Izdavanje kolekcije "Zvezda". Septembar – članak Andreja Belog "Maksim Gorki". Povodom 30. godišnjice." 20. septembar - Majka Andreja Belog, Aleksandra Dmitrijevna Bugajeva, umrla je u Moskvi.
• 1923. Januar – dolazak u Berlin K.N. Vasiljeva. Februar-mart - saradnja u časopisu "Razgovor", koji izlazi u Berlinu pod uredništvom od Maxim Gorky. 26. oktobar – Andrej Beli se vraća u Moskvu.
• 1924. jun-septembar - odmor kod K.N. Vasiljeva u Koktebelu sa Maksimilijanom Vološinom. Poslednji sastanak sa Bryusov.
• 1925. Kraj marta - Andrej Beli i K.N. Vasiljev se nastanio u selu Kučino u blizini Moskve. Kraj avgusta - tokom jedne od poseta Moskvi, Andreja Belog je udario tramvaj.
• 1927. April - početak jula - odmor kod K.N. Vasiljeva u Gruziji.
• 1928. 17-26. mart – esej „Zašto sam postao simbolista i zašto to nisam prestao da budem u svim fazama svog ideološkog i umetničkog razvoja“. maj-avgust – odmor sa K.N. Vasiljeva u Jermeniji i Gruziji.
• 1929. februar-april – rad na memoarima “Na prijelazu dva vijeka”. april-avgust – odmor sa K.N. Vasiljeva na Kavkazu.
• 1930. Januar – objavljivanje memoara “Na prijelazu dva stoljeća”. Jun-septembar – odmor na Krimu, u Sudaku. Poslednji sastanak u Koktebelu sa M. Vološinom.
• 1931. 9. aprila – preseljenje sa K.N. Vasiljeva za stalni boravak u Detskom Selu. 30. maj – hapšenje K.N. Vasiljeva. 3. jul – oslobađanje K.N. Vasiljeva. 18. jul - registracija braka Andreja Belog sa K.N. Vasiljeva (od sada - Bugaeva). 31. avgust – pismo I.V. Staljin. 30. decembar – polazak za Moskvu.
• 1933. januar – objavljivanje romana “Maske”. 11. i 27. februar – večeri Andreja Belog u Politehnički muzej. 15. jul – Andrej Beli je dobio sunčanicu u Koktebelu. Avgust – povratak u Moskvu i liječenje. Novembar – objavljivanje memoara „Početak veka“ sa poražavajućim predgovorom L.B. Kameneva. 8. decembar – Andrej Beli u bolnici. 29. decembar – dijagnoza: moždano krvarenje.
• 1934. 8. januara - Andrej Beli umro u prisustvu supruge i doktora. Sahranjen je na groblju Novodevichy.

Pjesme Andreja Belog

Pesma "U poljima" Andrej Beli je napisao 1904.

pjesma "Sjećanje" Andrej Beli je pisao u Sankt Peterburgu u septembru 1908. godine.

Decembar... Snežni nanosi u dvorištu... Sećam se tebe i tvojih govora; Sjećam se u snježnom srebru Sramotno drhtava ramena. U Marseilleu bijela čipka Sanjaraš kraj zavese: Svuda okolo na niskim sofama Poštovana gospodo.

Lakej donosi začinski čaj... Neko svira klavir... Ali slučajno si otišao Pogled pun tuge. I tiho su se ispružili - svi Mašta, inspiracija, - U mojim snovima, uskrsnuo Neiskazive čežnje;

I čista veza između nas Uz zvuke Haydnovih melodija Rođen je... Ali vaš muž, gledajući postrance, Petljao je sa svojim zalisom u prolazu... Jedan - u snježnom potoku... Ali lebdi nad jadnom dušom Sjećanje na Šta je tako bez traga proletelo.

Pesma "Sve sam zaboravio" Andrej Beli je napisao u martu 1906.

Pesma "Julski dan" Andrej Beli je napisao 1920.

poema "mađioničar" Andrej Beli je napisao 1903. Addressed to Valery Bryusov.

pjesma "Sam" Andrej Beli pisao je decembra 1900. Posvećeno Sergeju Lvoviču Kobilinskom.

Poema "Pepeo. Rusija. Očaj" Andrej Beli je napisao u julu 1908. Posvećeno 3.N. Gippius.

Dosta: ne čekaj, ne nadaj se - Razbacajte se, jadni moji! Padne u svemir i razbije se Godinu za bolnom godinom! Vekovi siromaštva i nedostatka volje. Dozvoli mi, o domovino, U vlažno, prazno prostranstvo, U svom prostranstvu plači: -

Tamo, na grbavoj ravnici, - Gdje je jato zelenih hrastova Zabrinut zbog podignute kupa U čupavo olovo oblaka, Gdje Daze luta poljem, Uzdiže se kao osušeni grm, I vjetar prodorno zviždi Sa svojim razgranatim preklopom,

Tamo gde mi iz noći gledaju u dušu. Uzdižući se iznad mreže brežuljaka, Okrutne, žute oči Vaše lude kafane, - Tamo gde ima smrti i bolesti Prošla je poletna kolotečina, - Nestati u svemiru, nestati Rusija, moja Rusija!

poema "Rusija" Andrej Beli je napisao u decembru 1916.