Uklanjanje svih laži iz istorije uopće ne znači da će ostati samo istina - kao rezultat, neće moći ostati ništa.

Stanislav Jerzy Lec

Tataro-mongolska invazija započela je 1237. invazijom Batuove konjice u Rjazanske zemlje, a završila je 1242. godine. Rezultat ovih događaja bio je dvovjekovni jaram. O tome govore udžbenici, ali u stvarnosti je odnos između Horde i Rusije bio mnogo složeniji. O tome posebno govori poznati istoričar Gumilev. U ovom ćemo materijalu ukratko razmotriti pitanja invazije mongolsko-tatarske vojske sa stanovišta općeprihvaćenog tumačenja, a također ćemo razmotriti kontroverzna pitanja ovog tumačenja. Naš zadatak nije po tisućiti put ponuditi maštu o srednjovjekovnom društvu, već čitateljima pružiti činjenice. A zaključci su već stvar svih.

Početak invazije i preduvjeti

Po prvi put su se trupe Rusije i Horde sastale 31. maja 1223. godine u bici na Kalki. Ruske trupe predvodio je kijevski knez Mstislav, a suprotstavili su im se Subedei i Juba. Ruska vojska nije samo poražena, ona je zapravo i uništena. Mnogo je razloga za to, ali o svima njima govori se u članku o bitci na Kalki. Povratak na prvu invaziju odvijao se u dvije faze:

• 1237-1238 - pohod na istočnu i sjevernu zemlju Rusije.
• 1239-1242 - pohod na južne zemlje, što je dovelo do uspostavljanja jarma.

Invazija 1237-1238

1236. godine Mongoli su započeli još jedan pohod protiv Polovca. U ovoj kampanji postigli su veliki uspjeh i u drugoj polovini 1237. godine približili se granicama Rjazanske kneževine. Zapovjednik azijske konjice bio je Batu Khan (Batu Khan), unuk Džingis Kana. Pod njegovom komandom bilo je 150 hiljada ljudi. S njim je u kampanji učestvovao Subedei, koji je Ruse poznavao iz prethodnih sukoba.

Karta tatarsko-mongolske invazije

Invazija se dogodila u ranu zimu 1237. godine. Ovdje je nemoguće utvrditi tačan datum, jer je nepoznat. Štoviše, neki istoričari kažu da se invazija nije dogodila zimi, već u kasnu jesen iste godine. Mongolska konjica velikom brzinom kretala se zemljom, osvajajući jedan grad za drugim:

• Rjazan - pao je krajem decembra 1237. godine. Opsada je trajala 6 dana.
• Moskva - pala u januaru 1238. Opsada je trajala 4 dana. Ovom događaju prethodila je bitka kod Kolomne, gdje je Jurij Vsevolodovič sa svojom vojskom pokušao zaustaviti neprijatelja, ali je poražen.
• Vladimir - pao u februaru 1238. Opsada je trajala 8 dana.

Nakon zauzimanja Vladimira, gotovo sve istočne i sjeverne zemlje bile su u rukama Batua. Osvajao je jedan za drugim grad (Tver, Jurjev, Suzdal, Pereslavl, Dmitrov). Početkom marta Torzhok je pao, čime je otvorio put mongolskoj vojsci na sjever, do Novgoroda. Ali Batu je izveo još jedan manevar, i umjesto marša na Novgorod, rasporedio je svoje trupe i krenuo u juriš na Kozelsk. Opsada je trajala 7 sedmica, koja je završila tek kad su Mongoli pošli na trik. Najavili su da će prihvatiti predaju garnizona Kozelsk i pustiti sve žive. Ljudi su vjerovali i otvorili vrata tvrđave. Batu nije održao riječ i naredio je da se svi ubiju. Tako je završila prva kampanja i prva invazija tatarsko-mongolske vojske na Rusiju.

Invazija 1239-1242

Nakon pauze od jedne i po godine, 1239. godine, započela je nova invazija trupa kana Batu na Rusiju. Ove godine događaji su bili bazirani u Pereyaslavu i Chernigovu. Letargija Batujeve ofanzive posljedica je činjenice da se u to vrijeme aktivno borio protiv Polovca, posebno na teritoriji Krima.

U jesen 1240. Batu je vodio svoju vojsku pod zidinama Kijeva. Drevni glavni grad Rusije dugo nije mogao odoljeti. Grad je pao 6. decembra 1240. godine. Povjesničari primjećuju posebno zlodjelo s kojim su se napadači ponašali. Kijev je bio gotovo u potpunosti uništen. Od grada ništa nije ostalo. Kijev koji danas poznajemo nema nikakve veze sa drevnom prijestolnicom (osim geografskog položaja). Nakon ovih događaja, napadna vojska je podijeljena:

• Dio je pripao Vladimir-Volynsky.
• Dio je otišao u Galich.

Zauzevši ove gradove, Mongoli su prešli na evropsku kampanju, ali nas to mnogo ne zanima.

Posljedice tatarsko-mongolske invazije na Rusiju

Povjesničari nedvosmisleno opisuju posljedice invazije azijske vojske na Rusiju:

• Zemlja je bila pokrivena i postala je potpuno ovisna o Zlatnoj hordi.
• Rusija je počela da oda počast pobjednicima svake godine (u novcu i ljudima).
• Zemlja je pala u stupor u smislu napretka i razvoja zbog nepodnošljivog jarma.

Ovaj se popis može nastaviti, ali, općenito, sve se svodi na činjenicu da su svi problemi koji su u to vrijeme bili u Rusiji otpisani u jaram.

To je upravo ono što se ukratko čini tatarsko-mongolskom invazijom sa stanovišta službene istorije i onoga što nam se govori u udžbenicima. Suprotno tome, razmotrit ćemo argumente Gumiljova, a također ćemo postaviti niz jednostavnih, ali vrlo važnih pitanja za razumijevanje trenutnih problema i činjenice da je s jarmom, kao i s odnosima Rusa i Horda, sve mnogo složenije nego što je to uobičajeno reći.

Na primjer, apsolutno je neshvatljivo i neobjašnjivo kako je nomadski narod, koji je još prije nekoliko decenija još uvijek živio u plemenskom sistemu, stvorio ogromno carstvo i osvojio pola svijeta. Zapravo, s obzirom na invaziju na Rusiju, razmatramo samo vrh ledenog brega. Carstvo Zlatne Horde bilo je mnogo veće: od Tihog okeana do Jadrana, od Vladimira do Burme. Osvojene su divovske zemlje: Rusija, Kina, Indija ... Ni prije ni poslije niko nije uspio stvoriti ratnu mašinu koja bi mogla osvojiti toliko zemalja. A Mongoli su mogli ...

Da bismo shvatili koliko je bilo teško (ako ne i reći da je to nemoguće), pogledajmo situaciju sa Kinom (kako nas ne bi optužili da tražimo zavjeru oko Rusije). Stanovništvo Kine u vrijeme Džingis Kana je bilo približno 50 miliona ljudi. Niko nije izvršio popis Mongola, ali, na primjer, danas ovaj narod ima 2 miliona ljudi. S obzirom na to da se broj svih naroda srednjeg vijeka do sada povećava, Mongoli su imali manje od 2 miliona ljudi (sa ženama, starima i djecom). Kako su uspjeli osvojiti Kinu od 50 miliona stanovnika? A onda i Indija i Rusija ...

Neobičnost geografije Batuova pokreta

Vratimo se invaziji Mongolsko-Tatara na Rusiju. Koji su bili ciljevi ove kampanje? Povjesničari govore o želji za pljačkom zemlje i pokoravanjem. Takođe se kaže da su svi ovi ciljevi postignuti. Ali to nije u potpunosti tačno, jer su u drevnoj Rusiji postojala 3 najbogatija grada:

• Kijev je jedan od najvećih gradova u Evropi i drevni glavni grad Rusije. Grad su osvojili Mongoli i uništili.
• Novgorod je najveći trgovački grad i najbogatiji u zemlji (otuda i njegov poseban status). Uopće nisam patio od invazije.
• Smolensk je takođe trgovački grad, po bogatstvu se smatrao jednakim Kijevu. Grad takođe nije vidio mongolsko-tatarsku vojsku.

Tako se ispostavlja da 2 od 3 najveća grada uopće nisu patili od invazije. Štoviše, ako pljačku smatramo ključnim aspektom Batuove invazije na Rusiju, onda se logika uopće ne prati. Prosudite sami, Batu uzima Torzhok (provodi 2 tjedna u napadu). Ovo je najsiromašniji grad, čiji je zadatak zaštititi Novgorod. Ali nakon toga Mongoli ne odlaze na sjever, što bi bilo logično, već se okreću prema jugu. Zašto je bilo potrebno provesti dvije sedmice na Torzhok-u, koji nikome nisu potrebni, samo da bi se okrenuo prema jugu? Povjesničari daju dva objašnjenja koja na prvi pogled izgledaju logično:

• Kod Torzhoka Batu je izgubio mnogo vojnika i bojao se da ode u Novgorod. Ovo objašnjenje bi se moglo smatrati logičnim ako ne i za jedno "ali". Budući da je Batu izgubio mnogo svoje vojske, tada mora napustiti Rusiju da bi napunio vojsku ili predahnuo. Ali umjesto toga, han juri na napad na Kozelsk. Tamo su, usput rečeno, gubici bili ogromni i kao rezultat toga Mongoli su na brzinu napustili Rusiju. Ali zašto nisu išli u Novgorod nije jasno.
• Tatar-Mongoli su se plašili proljećnih poplava rijeka (bilo je to u martu). Ni u modernim uslovima mart na sjeveru Rusije ne odlikuje blaga klima i tamo se lako možete kretati. A ako govorimo o 1238. godini, onda klimatolozi to doba nazivaju malim ledenim dobom, kada su zime bile mnogo oštrije od modernih i općenito je temperatura mnogo niža (to je lako provjeriti). Odnosno, ispada da u eri globalnog zagrijavanja u ožujku možete doći do Novgoroda, a u eri ledenog doba svi su se plašili poplava rijeka.

Situacija sa Smolenskom je takođe paradoksalna i neobjašnjiva. Oduzevši Torzhok, Batu kreće u juriš na Kozelsk. To je jednostavna tvrđava, mali i vrlo siromašan grad. Mongoli su ga jurišali sedam sedmica i izgubili hiljade ubijenih ljudi. Za šta je to učinjeno? Zauzimanjem Kozelska nije bilo koristi - u gradu nema novca, nema ni skladišta hrane. Zašto takve žrtve? Ali samo 24 sata konjičkog kretanja iz Kozelska je Smolensk - najbogatiji grad Rusije, ali Mongoli ni ne pomišljaju da krenu prema njemu.

Iznenađujuće, službena povjesničara jednostavno zanemaruju sva ta logična pitanja. Standardni izgovori se daju, kažu, tko poznaje te divljake, tako su i sami odlučili. Ali takvo objašnjenje ne podnosi kontrolu.

Nomadi nikad ne zavijaju zimi

Postoji još jedna izuzetna činjenica koju službena istorija jednostavno zaobilazi. to je nemoguće objasniti. Obje tatarsko-mongolske invazije počinjene su Rusiji zimi (ili su počele kasno u jesen). Ali to su nomadi, a nomadi se počinju boriti tek u proljeće, kako bi okončali bitke prije zime. Napokon, kreću se na konjima koje treba hraniti. Možete li zamisliti kako možete prehraniti hiljade mongolske vojske u snježnoj Rusiji? Povjesničari, naravno, kažu da je to sitnica i ne vrijedi ni razmatrati takva pitanja, ali uspjeh bilo koje operacije izravno ovisi o pružanju:

• Karl 12 nije mogao uspostaviti opskrbu svoje vojske - izgubio je Poltavu i Sjeverni rat.
• Napoleon nije uspio uspostaviti sigurnost i napustio je Rusiju s poluizgladnjelom vojskom, koja je bila apsolutno nesposobna za borbu.
• Hitler je, prema mnogim istoričarima, uspio uspostaviti sigurnost samo za 60-70% - izgubio je Drugi svjetski rat.

A sada, razumijevajući sve ovo, da vidimo kakva je bila mongolska vojska. Značajno je, ali ne postoji određena brojka za njegov kvantitativni sastav. Istoričari nazivaju brojeve od 50 hiljada do 400 hiljada konjanika. Na primjer, Karamzin govori o Batuovoj vojsci od 300 000 vojnika. Pogledajmo opskrbu vojske koristeći ovu brojku kao primjer. Kao što znate, Mongoli su uvijek išli u vojne pohode s tri konja: jahanjem (jahač se kretao po njemu), čoporom (nosio je jahačeve lične stvari i oružje) i borbom (odlazio prazan da bi svakog trenutka mogla svježe ući u bitku ). Odnosno, 300 hiljada ljudi je 900 hiljada konja. Tome dodajte konje koji su prevozili rampe (sigurno se zna da su Mongoli donijeli oružje u sastavu), konje koji su donosili hranu za vojsku, nosili dodatno oružje itd. Ispada, prema najkonzervativnijim procjenama, 1,1 milion konja! Sad zamislite kako, u snježnoj zimi (u doba Malog ledenog doba), nahraniti takvo stado u stranoj zemlji? Nema odgovora, jer se to ne može učiniti.

Pa koliko je vojske imao tata?

Značajno je, ali što se bliže našem vremenu proučava invazija tatarsko-mongolske vojske, to je manji broj. Na primjer, povjesničar Vladimir Chivilikhin govori o 30 hiljada ljudi koji su se preselili odvojeno, jer se nisu mogli prehraniti u jednoj vojsci. Neki istoričari spuštaju ovu cifru čak niže - do 15 hiljada. I ovdje nailazimo na nerješivu kontradikciju:

• Ako je zaista bilo toliko Mongola (200–400 hiljada), kako bi onda mogli prehraniti sebe i svoje konje u surovoj ruskoj zimi? Gradovi im se nisu predali u miru kako bi im uzeli hranu, većina tvrđava je spaljena.
• Ako je zaista bilo samo 30-50 hiljada Mongola, kako su onda uspjeli osvojiti Rusiju? Napokon, vojska u regiji od 50 hiljada protiv Batua bila je pod kontrolom svake kneževine. Da je bilo zaista malo Mongola i da su djelovali sami, ostaci horde i samog Batua bili bi sahranjeni pod Vladimirom. Ali u stvarnosti je sve bilo drugačije.

Pozivamo čitatelja da samostalno traži zaključke i odgovore na ova pitanja. Sa svoje strane učinili smo glavno - ukazali smo na činjenice koje u potpunosti opovrgavaju službenu verziju invazije Mongolsko-Tatara. Na kraju članka želim napomenuti još jednu važnu činjenicu koju je čitav svijet prepoznao, uključujući i zvaničnu istoriju, ali ta činjenica je prešućena i objavljena je na nekoliko mjesta. Glavni dokument, prema kojem se jaram i invazija proučavaju već dugi niz godina, je Laurentska kronika. Ali, kako se ispostavilo, istina ovog dokumenta postavlja velika pitanja. Službena istorija prepoznala je da su 3 stranice hronike (koja govori o početku jarma i početku invazije Mongola na Rusiju) promijenjene i nisu originalne. Pitam se koliko je još stranica iz istorije Rusije promijenjeno u drugim hronikama i šta se zapravo dogodilo? Ali gotovo je nemoguće odgovoriti na ovo pitanje ...

Iako sam si postavio za cilj da pojasnim istoriju Slovena od porijekla do Rurika, ali usput sam dobio materijal koji je prevazišao opseg zadatka. Ne mogu, a da ga ne iskoristim za pokrivanje događaja koji je promenio tok istorije Rusije. TO JE o tatarsko-mongolskoj invaziji, tj. o jednoj od glavnih tema ruske istorije, koja i dalje dijeli rusko društvo na one koji prepoznaju jaram i one koji ga negiraju.

Spor oko postojanja tatarsko-mongolskog jarma podijelio je Ruse, Tatare i povjesničare u dva tabora. Poznati istoričar Lev Gumilyov(1912-1992) tvrdi da je tatarsko-mongolski jaram mit. Smatra da su u to vrijeme ruske kneževine i Tatarska Horda na Volgi sa glavnim gradom u Saraju, koja je osvojila Rusiju, koegzistirale u jedinstvenoj državi federalnog tipa pod opštom centralnom vlašću Horde. Trošak održavanja neke neovisnosti unutar pojedinih kneževina bio je porez koji je Aleksandar Nevski preuzeo da plati hordskim hanovima.

Na temu mongolske invazije i tatarsko-mongolskog jarma napisano je toliko znanstvenih rasprava, a stvorena su i brojna umjetnička djela da svaka osoba koja se ne slaže s tim postulatima izgleda, blago rečeno, nenormalno. Međutim, tokom proteklih decenija čitateljima je predstavljeno nekoliko naučnih, tačnije naučno-popularnih djela. Njihovi autori: A. Fomenko, A. Buškov, A. Maksimov, G. Sidorov i neki drugi tvrde suprotno: nijedan Mongoli kao takvi nisu postojali.

Potpuno nerealne verzije

Radi pravičnosti, mora se reći da pored djela ovih autora postoje i verzije istorije tatarsko-mongolske invazije, koje se ne čine vrijednima ozbiljne pažnje, jer logično ne objašnjavaju neka pitanja i privlače dodatne učesnika u događajima, što je u suprotnosti s poznatim pravilom "Occamov brijač": ne komplikujte ukupnu sliku nepotrebnih likova. Autori jedne od ovih verzija su S. Valyansky i D. Kalyuzhny, koji u knjizi "Druga istorija Rusije" smatraju da je pod maskom Tatara-Mongola u mašti drevnih hronika betlehemski duhovno-viteški red pojavljuje se u Palestini i nakon zauzimanja 1217. godine Turci su Kraljevinu Jeruzalem preselili u Češku, Moravsku, Šlesku, Poljsku i, možda, jugozapadnu Rusiju. Prema zlatnom krstu koji su nosili zapovjednici ovog reda, ovi krstaši su u Rusiji dobili ime Zlatni red, što odjekuje imenom Zlatna Horda. Ova verzija ne objašnjava invaziju "Tatara" na samu Evropu.

Ista knjiga sadrži verziju AM Žabinskog, koji vjeruje da je vojska nikejskog cara Teodora I Laskarisa (u ljetopisima pod imenom Džingis-kan) pod zapovjedništvom svog zeta Johna Dukea Vatatsa (pod imenom Batu) djeluje pod "Tatarima", koji su napali Rusiju kao odgovor na odbijanje Kijevske Rusije da uđe u savez s Nikejom u njenim vojnim operacijama na Balkanu. Kronološki se poklapaju formiranje i raspad Nicejskog carstva (nasljednica Bizanta koju su križari porazili 1204. godine) i Mongolskog carstva. Ali iz tradicionalne istoriografije poznato je da su se 1241. godine nikejske trupe borile na Balkanu (moć Vatata priznale su Bugarska i Solun), a u isto vrijeme tamo su se borili tumens bezbožnog kana Khana Batua. Nezamislivo je da bi dvije brojne vojske koje djeluju jedna uz drugu bile iznenađujuće nesvjesne! Iz tog razloga ove verzije ne razmatram detaljno.

Ovdje želim detaljno predstaviti potkrijepljene verzije trojice autora, koji su svaki na svoj način pokušali odgovoriti na pitanje da li je uopće postojao mongolsko-tatarski jaram. Može se pretpostaviti da su Tatari došli u Rusiju, ali to su mogli biti Tatari preko Volge ili Kaspijskog mora, stari susjedi Slovena. Mogla bi biti samo jedna stvar: fantastična invazija Mongola iz Srednje Azije, koji su jahali pola svijeta, jer u svijetu postoje objektivne okolnosti koje se ne mogu zanemariti.

Autori pružaju značajnu količinu dokaza koji potkrepljuju njihove tvrdnje. Dokazi su vrlo, vrlo uvjerljivi. Ove verzije nisu lišene nekih nedostataka, ali tvrde se da nisu primjer pouzdaniji od službene povijesti, koja nije u stanju odgovoriti na brojna jednostavna pitanja i često jednostavno spaja kraj s krajem. Sva trojica - Aleksandar Buškov, Albert Maksimov i Georgije Sidorov - vjeruju da nije bilo jarma. Istovremeno, A. Buškov i A. Maksimov razlikuju se uglavnom samo u pogledu porekla "Mongola" i toga ko je od ruskih prinčeva igrao ulogu Džingis-kana i Batua. Lično mi se činilo da je alternativna verzija istorije tatarsko-mongolske invazije na Alberta Maksimova detaljnija i potkrijepljena i stoga izaziva više povjerenja.

Istovremeno, pokušaj G. Sidorova da dokaže da su zapravo "Mongoli" drevno indoevropsko stanovništvo Sibira, takozvana Skitosibirska Rusija, koja je u teška vremena priskočila u pomoć istočnoevropskoj Rusiji. njegova fragmentacija suočena sa stvarnom prijetnjom osvajanja od strane križara i nasilnom germanizacijom, također nije bez razloga i sama po sebi može biti zanimljiva.

Tatarsko-mongolski jaram prema školskoj istoriji

Iz škole znamo da je Rusija 1237. godine, kao rezultat invazije vanzemaljaca, na 300 godina zaronila u mrak siromaštva, neznanja i nasilja, padajući u političku i ekonomsku zavisnost od mongolskih hanova i vladara Zlatne Horde. Školski udžbenik kaže da su mongolsko-tatarske horde divlja nomadska plemena koja nisu imala svoj pisani jezik i kulturu, na konju su napala teritorij srednjovjekovne Rusije od dalekih granica Kine, osvojila je i pretvorila ruski narod u ropstvo. Smatra se da je invazija Mongola i Tatara sa sobom donijela nebrojene nevolje, dovela do ogromnih ljudskih žrtava, do pljačke i uništavanja materijalnih vrijednosti, vrativši Rusiju u kulturni i ekonomski razvoj prije tri vijeka u poređenju s Europom.

Ali sada mnogi ljudi znaju da je ovaj mit o Velikom mongolskom carstvu Džingis-kana izmislila njemačka škola istoričara XVIII vijeka kako bi nekako objasnila zaostalost Rusije i u povoljnom svjetlu predstavila vladajuću kuću koja je potekla iz sjemenite tatarske murze. I istoriografija Rusije, uzeta kao dogma, krajnje je lažna, ali se do danas uči u školama. Za početak, Mongoli se nikada ne spominju u analima. Savremenici nepoznate došljake nazivaju kako im se prohtije - Tatarima, Pečenezima, Hordama, Taurmenima, ali ne i Mongolima.

Kao što je zaista bilo, ljudi koji su samostalno istraživali ovu temu i nude svoje verzije istorije ovog vremena pomažu nam da to shvatimo.

Prvo, sjetimo se čemu se djeca uče prema školskoj historiji.

Vojska Džingis-kana

Iz istorije Mongolskog carstva (istorija stvaranja Džingis-kana svog carstva i njegovih mladih godina pod pravim imenom Temujin, vidi film "Džingis-kan") poznato je da je iz vojske od 129 hiljada ljudi u to vrijeme smrti Džingis-kana, prema njegovoj oporuci, 101 hiljadu vojnika prešlo je na raspolaganje njegovom sinu Tuluji, uključujući hiljadu junaka straže, sin Jočija (otac Batu) primio je 4 hiljade ljudi, sinovi Čegotaj i Ogedej - po 12 hiljada.

Ekspediciju na Zapad vodio je najstariji sin Jochi Batu Khana. Vojska je krenula u pohod u proljeće 1236. godine iz gornjeg toka Irtiša sa zapadnog Altaja. Samo mali dio Batuove ogromne vojske zapravo su bili Mongoli. Ovo su 4 hiljade zavještanih njegovom ocu Jochiju. U osnovi, vojska se sastojala od turske grupe naroda koja se pridružila osvajačima osvojenih od njih.

Kao što je navedeno u zvaničnoj istoriji, u junu 1236. vojska je već bila na Volgi, gde su Tatari osvojili Volgarsku Bugarsku. Batu Khan sa svojim glavnim snagama osvojio je zemlje Polovca, Burtaza, Mordovaca i Čerkeza, zauzevši do 1237. čitavo stepsko područje od Kaspijskog mora do Crnog mora i do južnih granica tadašnje Rusije. U tim stepama vojska Batu Kana provela je gotovo čitavu 1237. godinu. Početkom zime Tatari su napali Rjazansku kneževinu, porazili Rjazanske odrede i zauzeli Pronsk i Rjazanj. Nakon toga, Batu je otišao u Kolomnu, a zatim, nakon 4 dana opsade, uzeo dobro utvrđeno mjesto Vladimir... Na rijeci Siti, ostaci trupa sjeveroistočnih kneževina Rusa, koje je predvodio vladimirski princ Jurij Vsevolodovič, poraženi su 4. marta 1238. godine, a korpus Burundai ih je gotovo u potpunosti uništio. Tada su pali Torzhok i Tver. Batu je težio Velikom Novgorodu, ali nastup otopljenja i močvarnog terena natjerao ga je da se povuče na jug. Nakon osvajanja sjeveroistočne Rusije, bavio se pitanjima izgradnje države i izgradnje odnosa s ruskim prinčevima.

Put do Evrope nastavljen je

Godine 1240. vojska Batua, nakon kraće opsade, zauzela je Kijev, uzela u posjed galicijske kneževine i otišla u podnožje Karpata. Tu je održano vojno vijeće Mongola, gdje je odlučeno pitanje smjera daljih osvajanja u Evropi. Odred Baidara na desnom boku trupa otišao je u Poljsku, Šlesku i Moravsku, porazio Poljake, zauzeo Krakov i prešao Odru. Nakon bitke 9. aprila 1241. kod Legnice (Šleska), gdje je stradao cvijet njemačkog i poljskog viteštva, Poljska i njen saveznik, Tevtonski red, više nisu mogli odoljeti Tatar-Mongolima.

Lijevi bok prešao je u Transilvaniju. U Mađarskoj su mađarsko-hrvatske trupe poražene i glavni grad Pešta je zauzet. Progoneći kralja Belu IV, odred Cadogan stigao je do obala Jadranskog mora, zauzeo srpske primorske gradove, opustošio deo Bosne i prošao kroz Albaniju, Srbiju i Bugarsku kako bi se pridružio glavnim snagama Tatar-Mongola. Jedan od odreda glavnih snaga napao je Austriju do grada Neustadta i samo malo nije stigao do Beča, koji je uspio izbjeći invaziju. Nakon toga, do kraja zime 1242. godine, čitava vojska prešla je Dunav i otišla na jug u Bugarsku. Na Balkanu je Batu Khan primio vijest o smrti cara Ogedeija. Batu je trebao sudjelovati u kurultaju po izboru novog cara i cijela vojska se vratila u stepu Desht-i-Kipchak, ostavljajući Nagai odred na Balkanu da vlada Moldavijom i Bugarskom. Srbija je 1248. godine takođe prepoznala moć Nagaja.

Je li postojao mongolsko-tatarski jaram? (Verzija A. Bushkov)

Iz knjige "Rusija koja nije postojala"

Kažu nam da je iz pustinjskih stepa Centralne Azije izronila horda prilično divljih nomada, osvojila ruske kneževine, napala zapadnu Evropu i ostavila pljačkane gradove i države.

Ali nakon 300 godina dominacije u Rusiji, Mongolsko carstvo nije ostavilo gotovo nijedan pisani spomenik na mongolskom jeziku. Međutim, ostala su pisma i ugovori velikih prinčeva, duhovne potvrde, crkveni dokumenti tog vremena, ali samo na ruskom jeziku. To znači da je državni jezik u Rusiji za vrijeme tatarsko-mongolskog jarma bio ruski. Nisu preživjeli samo mongolski pisani, već i materijalni spomenici iz vremena Zlatnog hordskog kanata.

Akademik Nikolaj Gromov kaže da bi, ako bi Mongoli zaista osvojili i opljačkali Rusiju i Evropu, ostale materijalne vrijednosti, običaji, kultura i pisanje. Ali ova osvajanja i ličnost samog Džingis-kana postali su poznati modernim Mongolima iz ruskih i zapadnih izvora. U istoriji Mongolije nema ništa od toga. A naši školski udžbenici još uvijek sadrže informacije o tatarsko-mongolskom jarmu, zasnovane samo na srednjovjekovnim ljetopisima. Ali preživjeli su mnogi drugi dokumenti koji proturječe onome što djecu danas uče u školi. Oni svjedoče da Tatari nisu bili osvajači Rusije, već vojnici u službi ruskog cara.

Iz hronika

Evo citata iz knjige ambasadora Habsburgovaca u Rusiji, baruna Sigismunda Herbersteina, "Bilješke o moskovskim poslovima", koju je napisao u XV1 vijeku: "1527. oni (Moskovljani) su ponovo krenuli s Tatarima, kao rezultat čega se dogodila čuvena bitka kod Khanika. "

A u nemačkoj hronici 1533. godine kaže se za Ivana Groznog da su „on i njegovi Tatari uzeli Kazan i Astrahan pod svoje kraljevstvo.“ U evropskim umovima Tatari nisu osvajači, već vojnici ruskog cara.

1252. ambasador kralja Luja IX, William Rubrukus (dvorski monah Guillaume de Rubruck), koji je u svojim putopisnim bilješkama napisao: „Svuda su među Tatarima raštrkana naselja Rusa, koja su se miješala s Tatarima, i usvojio ih. odjeća i način života. Sve rute kretanja u ogromnoj zemlji opslužuju Rusi, na riječnim prijelazima ima Rusa svuda. "

Ali Rubruk je jahao preko Rusije samo 15 godina nakon početka "tatarsko-mongolskog jarma". Nešto se prebrzo dogodilo kao mješavina načina života Rusa s divljim Mongolima. Dalje piše: „Ruskinje, poput naše, nose nakit na glavi i obrubljuju rub haljine prugama hermelina i drugog krzna. Muškarci nose kratku odjeću - kafane, čekmeni i janjeće kape. Žene ukrašavaju glave pokrivačima sličnim onima kod Francuskinja. Muškarci nose gornju odjeću sličnu njemačkoj. " Ispada da se mongolska odjeća u Rusiji u to vrijeme nije razlikovala od zapadnoevropske. To radikalno mijenja naše razumijevanje divljih nomadskih varvara iz dalekih mongolskih stepa.

I evo što je arapski kroničar i putnik Ibn Batuta napisao o Zlatnoj Hordi u svojim putopisnim bilješkama 1333. godine: „U Sarai-Berku je bilo mnogo Rusa. Glavninu oružane, uslužne i radne snage Zlatne Horde činili su Rusi. "

Nemoguće je zamisliti da pobjednički Mongoli iz nekog razloga naoružavaju ruske robove, a oni čine glavninu njihovih trupa, bez pružanja oružanog otpora.

A strani putnici u posjeti Rusu koji su robovali Tatar-Mongoli idilično prikazuju Ruse kako hodaju uokolo u tatarskim kostimima koji se ne razlikuju od evropskih, a naoružani ruski vojnici mirno služe hanskoj hordi, ne pružajući otpor. Mnogo je dokaza da se unutrašnji život sjeveroistočnih kneževina Rusije u to vrijeme razvijao kao da nije bilo invazije, oni su, kao i prije, okupljali veče, birali prinčeve za sebe i tjerali ih van.

A da li je među napadačima bilo Mongola, crnokosih, kosih očiju, ljudi koje antropolozi pripisuju mongoloidnoj rasi? Niti jedan savremenik nikada ne spominje takav izgled osvajača. Ruski hroničar među narodima koji su došli u hordu kana Baty, na prvo mjesto stavlja "Kumane", to jest Kipčake-Polovce (Kavkazance), koji su od pamtivijeka živjeli naseljeni zajedno s Rusima.

Arapski povjesničar Elomari napisao je: „U davna vremena ova država (Zlatna horda XIV vijeka) bila je zemlja Kipčaka, ali kad su je Tatari preuzeli u posjed, Kipčaci su postali njihovi podanici. Tada su se oni, odnosno Tatari, pomiješali i povezali s njima, i svi su definitivno postali Kipčaci, kao da su s njima u istom klanu. "

Evo još jednog znatiželjnog dokumenta o sastavu vojske kana Batu. U pismu mađarskog kralja Belle IV papi Rima, napisanom 1241. godine, kaže se: „Kada je država Mađarska od invazije Mongola, kao od kuge, većim dijelom pretvorena u pustinju , i kao što je ovčarnik bio okružen raznim nevjerničkim plemenima, naime Rusima, skitnicama, Bugarima i ostalim jereticima s juga ... “Ispada da su u hordi legendarnog mongolskog kana Batu uglavnom Sloveni koji su bore se, ali gdje su Mongoli ili barem Tatari?

Genetska ispitivanja kostiju masovnih grobnica Tatar-Mongola od strane naučnika-biohemičara sa Kazanskog univerziteta pokazala su da su 90% njih bili predstavnici slavenske etničke grupe. Sličan kavkaski tip prevladava čak i u genotipu moderne autohtone tatarske populacije Tatarstana. A u ruskom jeziku praktično nema mongolskih riječi. Tatara (Bugara) ima onoliko koliko želite. Čini se da u Rusiji uopće nije bilo Mongola.

Ostale sumnje o stvarnom postojanju Mongolskog carstva i tatarsko-mongolskog jarma mogu se svesti na sljedeće:

1. Postoje ostaci gradova navodne Zlatne horde Saray-Batu i Saray-Berke na Volgi u regiji Akhtuba. Spominje se postojanje glavnog grada Batu na Donu, ali njegovo mjesto nije poznato. Poznati ruski arheolog V. V. Grigoriev u 19. stoljeću primijetio je u znanstvenom članku da „praktično nema tragova o postojanju hanata. Njegovi nekada cvjetajući gradovi leže u ruševinama. A o njegovom glavnom gradu, slavnom Saraju, ne znamo ni s kojim ruševinama se može povezati njegovo slavno ime ”.

Savremeni Mongoli ne znaju za postojanje Mongolskog carstva u XIII-XV veku i o Džingis-kana su saznali samo iz ruskih izvora.

U Mongoliji nema tragova nekadašnje prijestolnice carstva mitskog grada Karakoruma, a ako ga je i bilo, izvještaji kronika o putovanjima nekih ruskih prinčeva zbog etiketa u Karakorum dva puta godišnje fantastični su zbog njihovo značajno trajanje zbog velike udaljenosti (oko 5000 km u jednom smjeru).

U različitim zemljama nema tragova kolosalnog blaga koje su navodno pljačkali Tatar-Mongoli.

Ruska kultura, pisanje i prosperitet ruskih kneževina procvjetali su za vrijeme tatarskog jarma. O tome svjedoči obilje ostataka novčića pronađeno na teritoriji Rusije. Zlatne kapije u Vladimiru i Kijevu izlivene su u to vrijeme samo u srednjovjekovnoj Rusiji. Samo su u Rusiji kupole i krovovi hramova bili prekriveni zlatom, ne samo u glavnom gradu, već i u provincijskim gradovima. Obilje zlata u Rusiji pre 17. veka, prema N. Karamzinu, „potvrđuje neverovatno bogatstvo ruskih prinčeva tokom tatarsko-mongolskog jarma“.

Većina manastira sagrađena je u Rusiji tokom jarma, a pravoslavna crkva iz nekog razloga nije pozvala narod na borbu protiv osvajača. Tokom tatarskog jarma nije bilo poziva iz pravoslavne crkve prisilnom ruskom narodu. Štaviše, od prvih dana porobljavanja Rusije, crkva je pružala sve vrste podrške poganskim Mongolima.

A istoričari nam kažu da su hramovi i crkve pljačkani, skrnavljeni i uništavani.

N. M. Karamzin je o tome napisao u svojoj „Istoriji ruske države“ da je „jedna od posljedica tatarskog gospodstva uspon našeg sveštenstva, umnožavanje monaha i crkvenih imanja. Crkvena imanja, oslobođena horde i kneževskih poreza, su napredovala. Veoma je malo današnjih manastira osnovano prije ili poslije Tatara. Svi ostali služe kao spomenik ovom vremenu. "

Službena istorija tvrdi da je tatarsko-mongolski jaram, osim što je pljačkao zemlju, uništavao njene istorijske i verske spomenike i zarobljavao ljude u neznanje i nepismenost, zaustavio razvoj kulture u Rusiji na 300 godina. Ali N. Karamzin je vjerovao da je „u tom periodu od 13. do 15. vijeka ruski jezik stekao više čistoće i ispravnosti. Umesto neobrazovanog ruskog dijalekta, pisci su se pažljivo pridržavali gramatike crkvenih knjiga ili drevnog srpskog, ne samo u gramatici, već i ukoru “.

Koliko god paradoksalno zvučalo, moramo konstatirati da je period tatarsko-mongolskog jarma bio doba procvata ruske kulture.
7. Na starim gravurama Tatari se ne mogu razlikovati od ruskih ratnika.

Imaju isti oklop i oružje, ista lica i iste zastave sa pravoslavnim krstovima i svetima.

Izložba Muzeja umetnosti grada Jaroslavlja prikazuje veliku drvenu pravoslavnu ikonu 17. veka sa životom Svetog Sergija Radonješkog. Donji dio ikone prikazuje legendarnu Kulikovsku bitku između ruskog princa Dmitrija Donskog i kana Mamaija. Ali Rusi i Tatari na ovoj ikoni takođe se ne mogu razlikovati. I oni i drugi u istom pozlaćenom oklopu i kacigama. Štaviše, i Tatari i Rusi bore se pod istim vojnim barjacima s likom lica Spasitelja kojega nisu stvorile ruke. Nemoguće je zamisliti da je tatarska horda kana Mamaija krenula u bitku s ruskom četom pod zastavama na kojima je bilo prikazano lice Isusa Hrista. Ali to nije glupost. I malo je verovatno da bi pravoslavna crkva mogla priuštiti tako grub nadzor nad poznatom poštovanom ikonom.

Iz nekog razloga, na svim ruskim srednjovjekovnim minijaturama koje prikazuju tatarsko-mongolske napade, mongolski hanovi su prikazani u kraljevskim krunama i hroničari ih ne nazivaju hanovima, već carevima. („Bezbožni car Batu mačem je zauzeo grad Suzdal“ ) A u minijaturi iz 14. veka „Invazija Batua u ruske gradove“, Batu Khan, svijetle kose sa slavenskim crtama i na glavi je kneževska kruna. Njegova dvojica tjelohranitelja tipični su Zaporoški kozaci sa zapečaćenim čelovima na obrijanim glavama, a ostatak njegovih vojnika se ne razlikuje od ruskog odreda.

A evo šta su o Mami napisali srednjovjekovni povjesničari - autori rukom napisanih kronika "Zadonshchina" i "Legenda o masakru na Mameju":

„I došao je kralj Mamai sa 10 horda i 70 prinčeva. Očigledno su vas ruski prinčevi notorno počastili, s vama nema prinčeva, nema guvernera. I odmah je prljavi Mamai potrčao plačući i gorko govoreći: Mi, braćo, nećemo biti u svojoj zemlji i nećemo više vidjeti svoju pratnju, ni sa prinčevima, ni sa bojarima. Zašto si, prljavi Mamai, zaritsya na ruskoj zemlji? Napokon, zaleska horda te je sada pobijedila. Mamajevi i prinčevi, Jezali i bojari čelom su tukli Tohtamiša ”.

Ispostavilo se da je horda Mamai nazvana odredom, u kojem su se borili prinčevi, bojari i guverneri, a vojska Dmitrija Donskoja horda Zalessky, a on sam Tokhtamysh.

1. Istorijski dokumenti daju ozbiljnu osnovu za pretpostavku da su mongolski hanovi Baty i Mamai dvojnici ruskih prinčeva, budući da se postupci tatarskih hana iznenađujuće podudaraju s namjerama i planovima Yaroslava Mudrog, Aleksandra Nevskog i Dmitrija Donskog za uspostavljanje centralne vlasti u Rusija.

Postoji kineska gravura na kojoj je prikazan Batu Khan s lako čitljivim natpisom "Yaroslav". Zatim postoji minijaturna kronika, koja ponovo prikazuje bradata muškarca sijede kose u kruni (vjerovatno velikog vojvodu) na bijelom konju (kao pobjednika). Potpis glasi "Khan Batu ulazi u Suzdal." Ali Suzdal je rodni grad Jaroslava Vsevolodoviča. Ispada da ulazi u svoj grad, na primjer nakon suzbijanja pobune. Na slici čitamo ne "Batu", već "Tata", kako je A. Fomenko predložio ime šefa vojske, zatim riječ "Svjatoslav", a na kruni riječ "Maskvich", kroz "A ". Činjenica je da je „Maskova“ bila napisana na nekim drevnim kartama Moskve. (Od riječi „maska“, tako su se ikone nazivale prije usvajanja hrišćanstva, a riječ „ikona“ je grčka. „Maskova“ je kultna rijeka i grad u kojem postoje slike bogova). Dakle, on je Moskovljanin, i to po redoslijedu stvari, jer je to bila jedna Vladimiro-Suzdaljska kneževina, koja je uključivala i Moskvu. Ali najzanimljivije je da mu je na pojasu ispisan "Emir Rusije".

1. Porez koji su ruski gradovi plaćali Zlatnoj hordi bio je uobičajeni porez (desetina) koji je tada postojao u Rusiji za održavanje vojske - horde, kao i regrutovanje mladih u vojsku, odakle su kozački ratnici , po pravilu, nisu se vraćali kući, posvećujući se vojnoj službi ... Ovaj vojni set nazvan je "tagma", danak u krvi koji su Rusi navodno plaćali Tatarima. Zbog odbijanja plaćanja danaka ili utaje regrutacije, vojna uprava Horde bezuvjetno je kaznila stanovništvo kaznenim ekspedicijama u krivim područjima. Naravno, takve operacije smirivanja bile su praćene krvavim ekscesima, nasiljem i pogubljenjima. Pored toga, između pojedinih prinčeva apanaža neprestano su se odvijala međusobna obračunavanja oružanim sukobom kneževskih odreda i zauzimanjem gradova zaraćenih strana. Te akcije istoričari sada predstavljaju kao navodno tatarske racije na rusku teritoriju.

Tako je falsifikovana ruska istorija

Ruski naučnik Lev Gumilyov (1912-1992) tvrdi da je tatarsko-mongolski jaram mit. Smatra da je u to vrijeme došlo do ujedinjenja ruskih kneževina s Hordom pod vođstvom Horde (prema principu "loš svijet je bolji") i da se Rusija, kao, smatrala zasebnim ulusom koji se pridružio Horde po dogovoru. Bili su jedinstvena država s vlastitim unutarnjim sukobima i borbom za centraliziranu vlast. L. Gumilev je vjerovao da su teoriju tatarsko-mongolskog jarma u Rusiji stvorili tek u 18. stoljeću njemački istoričari Gottlieb Bayer, August Schletzer, Gerhard Miller pod uticajem ideje o navodno ropskom porijeklu ruskog naroda , prema određenom društvenom poretku vladajuće kuće Romanovih, koji su željeli izgledati kao spasitelji Rusije iz jarma.

Dodatni argument u prilog činjenici da je „invazija“ u potpunosti izmišljena je činjenica da navodna „invazija“ nije unijela ništa novo u ruski život.

Sve što se dogodilo pod "Tatarima" postojalo je ranije u ovom ili onom obliku.

Nema ni najmanjeg traga o prisustvu strane etničke grupe, drugim običajima, drugim pravilima, zakonima i propisima. A primjeri posebno odvratnih "tatarskih zločina" iz bližeg ispitivanja ispadaju izmišljeni.

Invazija stranaca u ovoj ili onoj zemlji (ako to nije bila samo grabežljiva racija) oduvijek se odlikovala uspostavljanjem novih poretka u novim zemljama, novim zakonima, promjenom vladajućih dinastija, promjenom strukture uprave, pokrajinske granice, borba protiv starih običaja, nametanje nove vjere, pa čak i promjena imena država. Ništa od toga nije bilo u Rusiji pod tatarsko-mongolskim jarmom.

U Laurentskoj hronici, koju je Karamzin smatrao najdrevnijom i cjelovitom, izrezane su tri stranice koje su govorile o invaziji na Batu i zamijenjene nekakvim književnim klišejima o događajima XI-XII vijeka. L. Gumilev je o ovome pisao pozivajući se na G. Prohorova. Šta je tu bilo strašno što su išli u krivotvorenje? Vjerovatno nešto što bi moglo pružiti hranu za razmišljanje o neobičnosti mongolske invazije.

Na zapadu su, više od 200 godina, bili uvjereni u postojanje ogromnog kraljevstva na istoku izvjesnog kršćanskog vladara „prezvitera Jovana“, čiji su potomci u Evropi smatrani hanovima „mongolskog carstva“. Mnogi evropski hroničari "iz nekog razloga" identifikovali su prezvitera Jovana sa Džingis-kanom, koji je takođe nazivan i "kraljem Davidom". Izvjesni Filip, svećenik dominikanskog reda, napisao je da "kršćanstvo vlada svuda na mongolskom istoku". Ovaj "mongolski Istok" bila je kršćanska Rusija. Uvjerenje o postojanju kraljevstva prezvitera Jovana držalo se dugo i počelo se svuda prikazivati ​​na tadašnjim geografskim kartama. Prema europskim autorima, prezbiter Ivan održavao je toplu i povjerljivu vezu s Frederikom II Hohenstaufenom, jedinim evropskim monarhom koji nije osjetio strah zbog vijesti o invaziji "Tatara" u Evropi i dopisivao se s "Tatarima". Znao je ko su zapravo.
Može se izvući logičan zaključak.

U Rusiji nikada nije bilo mongolsko-tatarskog jarma

Bio je određeni period unutrašnjeg procesa ujedinjenja ruskih zemalja i jačanja carsko-hanske moći u zemlji. Čitavo stanovništvo Rusije bilo je podijeljeno na civile, kojima su vladali prinčevi, i stalnu redovnu vojsku, zvanu horda, pod zapovjedništvom vojvode, koji bi mogli biti Rusi, Tatari, Turci ili druge nacionalnosti. Na čelu armije vojske bio je kan ili kralj, koji je imao vrhovnu vlast u zemlji.

U isto vrijeme, A. Bushkov u zaključku priznaje da je vanjski neprijatelj u licu Tatara, Polovca i drugih stepskih plemena koji su živjeli u Volgi (ali, naravno, ne Mongoli s granica Kine) napao Rusiju na to vrijeme i ove navale koristili su ruski prinčevi u svojoj borbi za moć.
Nakon propasti Zlatne Horde, na njenom bivšem teritoriju u različito vrijeme bilo je nekoliko država, od kojih su najznačajnije: Kazanski kanat, Krimski kanat, Sibirski kanat, Nogajska horda, Astrahanski kanat, Uzbekistanski kanat, Kazahstanski kanat.

Što se tiče Kulikovske bitke 1380. godine, mnogi hroničari su o njoj pisali (i kopirali), kako u Rusiji, tako i u zapadnoj Evropi. Postoji do 40 duplikata opisa ovog vrlo velikog događaja, za razliku od drugih, jer su ih stvorili višejezični hroničari iz različitih zemalja. Neke zapadne kronike istu bitku opisuju kao bitku na evropskom teritoriju, a kasnije su istoričari zbunili gdje se to dogodilo. Usporedba različitih ljetopisa navodi na ideju da je ovo opis istog događaja.

Uprkos ponovljenim pokušajima, još nije pronađen nijedan dokaz velike bitke u blizini Tule na polju Kulikovo u blizini reke Nepryadve. Nema masovnih grobnica niti značajnih nalaza oružja.

Sada već znamo da su u Rusiji riječi "Tatari" i "Kozaci", "vojska" i "horda" značile isto. Stoga Mamai na polje Kulikovo nije doveo tuđinsku mongolsko-tatarsku hordu, već ruske kozačke pukove, ali sama bitka na Kulikovu, po svoj je prilici bila epizoda međusobnog rata.

Prema Fomenku, takozvana Kulikovska bitka 1380. godine nije bila bitka između Tatara i Rusa, već velika epizoda građanskog rata između Rusa, moguće na vjerskoj osnovi. Posredna potvrda ovoga odraz je ovog događaja u brojnim crkvenim izvorima.

Hipotetske varijante "Moscovy Pospolita" ili "Ruski kalifat"

Buškov detaljno ispituje mogućnost usvajanja katoličanstva u ruskim kneževinama, ujedinjujući se s katoličkom Poljskom i Litvanijom (tada u jedinstvenoj državi "Zhech Pospolita"), stvarajući na toj osnovi moćnu slovensku "Moskovsku pospolitu" i njen utjecaj na evropske i svjetske procese . Bilo je razloga za to. 1572. godine umro je posljednji kralj iz dinastije Jagelona, ​​Sigmund II. Plemstvo je insistiralo na izboru novog kralja, a jedan od kandidata bio je ruski car Ivan Grozni. Bio je Rurikovič i potomak knezova Glinskih, odnosno bliski rođak Jagelona (čiji je predak bio Jagiello, takođe Rurikovič za tri četvrtine).

U tom bi slučaju Rusija, najvjerojatnije, postala katolička, ujedinjena s Poljskom i Litvanijom u jedinstvenu moćnu slavensku državu na istoku Europe, čija je povijest mogla ići drugačije.
A. Buškov također pokušava zamisliti šta bi se moglo promijeniti u svjetskom razvoju ako bi Rusija prešla na islam i postala muslimanka. Za to je takođe bilo osnova. Islam u osnovi nije negativan. Na primjer, evo kako je naredba kalifa Omara (Umar ibn al-Khattab (581–644, drugi kalif Islamskog kalifata) zvučao svojim vojnicima): ili paliti palme ili voćke, ubijati krave, ovce ili deve. Ne dirajte one koji se posvećuju molitvi u svojim ćelijama. "

Umesto da krsti Rusiju, princ Vladimir je mogao da joj uradi "obrezivanje". A kasnije je postojala mogućnost da tuđom voljom postanemo islamska država. Da je Zlatna horda postojala malo duže, Kazanski i Astrahanski hanati mogli su ojačati i osvojiti ruske kneževine, koje su u to vrijeme bile usitnjene, jer ih je kasnije sama osvojila ujedinjena Rusija. I tada bi Rusi mogli dobrovoljno ili nasilno biti prevedeni u islam, a sada bismo svi obožavali Allaha i marljivo učili Kuran u školi.

Nije bilo mongolsko-tatarskog jarma. (Verzija A. Maksimova)

Iz knjige "Rusija koja je bila"

Jaroslavski istraživač Albert Maksimov u knjizi "Rusija koja je bila" nudi svoju verziju istorije tatarsko-mongolske invazije, u osnovi potvrđujući glavni zaključak da u Rusiji nikada nije bilo mongolsko-tatarskog jarma, ali je došlo do borbe između Ruski prinčevi za ujedinjenje ruskih zemalja pod jedinstvenom moći. Njegova verzija donekle se kosi sa verzijom A. Buškova samo u pogledu porijekla "Mongola" i onoga ko je od ruskih prinčeva igrao ulogu Džingis-kana i Batua.
Knjiga Alberta Maksimova ostavlja snažan utisak skrupuloznim dokazima zaključaka. U ovoj knjizi autor je detaljno analizirao mnoga, ako ne i većinu pitanja vezanih za falsifikovanje istorijske nauke.

Njegova se knjiga sastoji od niza poglavlja posvećenih pojedinim epizodama istorije, u kojima tradicionalnu verziju istorije (TV) suprotstavlja svojoj alternativnoj verziji (AB) i dokazuje je na konkretnim činjenicama. Stoga predlažem da detaljno razmotrimo njegov sadržaj.
U predgovoru A. Maksimov otkriva činjenice namernog falsifikovanja istorije i kako su istoričari tumačili ono što se nije uklapalo u tradicionalnu verziju (TV). Za kratkoću jednostavno ćemo navesti skupine problema, a oni koji žele znati detalje pročitati će sami:

1. O sojevima i kontradikcijama u tradicionalnoj istoriji prema poznatom ruskom istoričaru Ilovajskom (1832-1920).

O hronološkom lancu određenih istorijskih događaja, uzetom za osnovu, za koji su bili rigidno vezani svi istorijski dokumenti. Oni koji su ušli u sukob s njima proglašeni su lažnim i nisu dalje razmatrani.

O tragovima uređivanja, brisanja i drugih kasnih promjena u tekstu pronađenim u analima i drugim povijesnim dokumentima, kako domaćim tako i stranim.

O mnogim drevnim povjesničarima, izmišljenim očevicima povijesnih događaja, čije mišljenje moderni povjesničari bezuvjetno prihvaćaju o vjeri, ali koji su, blago rečeno, bili ljudi s fantazijom.

Otprilike vrlo mali postotak svih knjiga napisanih u to vrijeme koje su preživjele do danas.

O parametrima po kojima je pisani izvor prepoznat kao autentičan.

O nezadovoljavajućoj situaciji sa istorijskom naukom na Zapadu.

Činjenica da je u početku postojalo samo jedno Rimsko carstvo - sa glavnim gradom u Carigradu, a Rimsko je izmišljeno kasnije.

O oprečnim podacima o porijeklu Gota i povezanim događajima nakon njihovog pojavljivanja u istočnoj Europi.

O opakim metodama proučavanja istorije od strane naših akademskih naučnika.

O sumnjivim trenucima u Jordanovim spisima.

Da kineske hronike nisu ništa drugo nego prevodi zapadnih hronika u kineske hijeroglife uz zamjenu Kine za Vizantiju.

O falsifikovanju tradicionalne istorije Kine i o stvarnom početku kineske civilizacije u 17. stoljeću e.

O namjernom iskrivljavanju povijesti od strane E.F. Šmurla, još uvijek predrevolucionarnog povjesničara, prepoznatog u naše vrijeme kao klasika.

O pokušajima postavljanja pitanja o promjeni datuma i radikalnoj reviziji drevne povijesti od strane američkog fizičara Roberta Newtona, N. A. Morozova, Immanuela Velikovskog, Sergeja Valjanskog i Dmitrija Kaljužnog.

O novoj hronologiji A. Fomenka, njegovom mišljenju o tatarsko-mongolskom jarmu i principu jednostavnosti.
Prvi deo. Gdje je bila Mongolija. Mongolski problem.

Tokom protekle decenije, nekoliko popularnih naučnih radova Nosovskog, Fomenka, Buškova, Valjanskog, Kaljužnog i nekih drugih predstavljeno je čitateljima na ovu temu sa značajnom količinom dokaza da u Rusiju nije došao nijedan Mongoli, a sa tim A. Maksimov u potpunosti Slažem se. Ali on se ne slaže s verzijom Nosovskog i Fomenka, koja je sljedeća: srednjovjekovna Rusija i Mongolska Horda su jedno te isto. Ova Rusija = Horda (plus Turska = Atamanija) bila je u stanju da osvoji Zapadnu Evropu u XIV veku, a zatim i Malu Aziju, Egipat, Indiju, Kinu, pa čak i Ameriku. Rusi su se naselili širom Evrope. Međutim, u 15. stoljeću Rusija = Horda i Turska = Atamanija su ispale, došlo je do podjele jedne religije na pravoslavlje i islam, što je dovelo do sloma "mongolskog" Velikog carstva. Na kraju je zapadna Evropa nametnula svoju volju svojim bivšim nadređenima, postavivši svoje poslušnike, Romanove, na moskovski tron. Istorija je prepravljena svuda.

Tada Albert Maksimov dosljedno razmatra različite verzije ko su bili "Mongoli" i kakva je zapravo bila tatarsko-mongolska invazija i iznosi svoje mišljenje.

1. Ne slaže se s A. Buškovom da su Tatari nomadi Transvolge i vjeruje da su Tatar-Mongoli bili militantni savez raznih tragača za srećom, unajmljenih ratnika, samo razbojnika iz raznih nomadskih, a ne samo nomadskih , plemena kavkaskih stepa, Kavkaza, turkijska plemena regiona Srednje Azije i zapadnog Sibira, Stanovnici osvojenih regija takođe su se izlili u tatarske trupe, pa su među njima bili stanovnici Transvolge (prema Hipoteza A. Buškova), ali bilo je posebno mnogo Polovca, Hazara i militantnih predstavnika drugih plemena Velike stepe.

Invazija je zaista bila međusobna borba raznih Rurikoviča. No, Maksimov se ne slaže s A. Buškovom da Yaroslav Mudri i Aleksandar Nevski djeluju pod imenima Džingis-kan i Baty i dokazuje da je Jurij Andreevič Bogoljubski, najmlađi sin njegovog brata Vladimira princa Andreja Bogoljubskog, kojeg je ubio Vsevolod Veliko gnijezdo igra ulogu Džingis-kana, nakon što je smrt svog oca postao izopćenik (poput Temučina u mladosti) i rano nestao sa stranica ruskih hronika.
Razmotrimo detaljnije njegove argumente.

U Dixonovoj "Istoriji Japana" i u Abulgazijevoj "Genealogiji tatarskih hanova" može se pročitati da je Temuchin bio sin Esukaija, jednog od prinčeva iz klana Borjigin Kyot, koji je prognan na kopno sredinom 12. vijek od njegove braće i njihovih sljedbenika. U "Kiots" ima mnogo toga zajedničkog sa stanovnicima Kijeva, a tada je Kijev još uvijek bio formalno glavni grad Rusije. Iz ovih autora vidimo da je Temuchin bio stranac. Ponovo su stričevi Temučina bili krivi za ovo izgnanstvo. Sve je isto kao u slučaju princa Jurija. Čudne slučajnosti.
Domovina Mongola je pustinja Karakum.

Istoričari se već dugo suočavaju s pitanjem određivanja lokacije domovine legendarnih Mongola. Pokazalo se da je izbor za povjesničare da odrede domovinu mongolskih osvajača bio mali. Smjestili su se u regiji Khangai (moderna Mongolija), a moderne Mongole proglasili potomcima velikih osvajača, budući da su zadržali nomadski način života, nisu imali pisani jezik i kakve su „velike stvari“ radili njihovi preci 700 Prije 800 godina nisam imao pojma. I njima samima to nije smetalo.

A sada, pročitajte tačku po tačku sve dokaze A. Buškova (vidi prethodni članak), koje Maksimov smatra istinskim čitateljem dokaza protiv tradicionalne verzije istorije Mongola.

Domovina Mongola je pustinja Karakum. Do ovog zaključka možete doći ako pažljivo proučite knjige Carpinija i Rubruka. Na osnovu pažljivog proučavanja putnih bilješki i proračuna brzine kretanja Plana Carpinija i Guillaumea de Rubruce, koji su posjetili glavni grad mongola Karakorum, u čijoj je ulozi u njihovim bilješkama "jedini mongolski grad Karakaron", Maksimov uvjerljivo dokazuje da je "Mongolija" bila u ... Srednjoj Aziji u pijesku pustinje Karakum.

Ali postoji poruka o otkriću Karakoruma u Mongoliji u ljeto 1889. godine ekspedicijom Istočno-sibirskog odjela (Irkutsk) Ruskog geografskog društva pod vodstvom čuvenog sibirskog naučnika N.M. Yadrintseva. (http://zaimka.ru/kochevie/shilovski7.shtml?print) Kako se s tim povezati nije jasno. Najvjerovatnije je to želja da se rezultati njihovog istraživanja predstave kao senzacija.

Jurij Andreevič Džingis-kan.

1. Prema Maksimovu, Gruzijci se kriju pod imenom zakletih Džingis-kana neprijatelja Jurchena.

Maksimov iznosi razmatranja i dolazi do zaključka da Jurij Andreevič Bogoljubski igra ulogu Džingis-kana. U borbi za vladimirskim stolom, do 1176. godine brat Andreja Bogoljubskog, princ Vsevolod Veliko gnijezdo, izborio je pobjedu, a nakon ubistva Andreja, njegov sin Jurij postao je prognanik. Jurij bježi u stepu, jer tamo žive rođaci sa strane njegove bake - kćerke slavnog polovackog hana Aepe, koja mu može pružiti utočište. Ovdje sazreli Jurij okuplja jaku vojsku - trinaest hiljada ljudi. Uskoro ga kraljica Tamara poziva sa svojom vojskom. Evo šta o tome pišu gruzijske hronike: „Kada su tražili mladoženja za slavnu kraljicu Tamari, pojavio se Abulazan, emir Tiflisa, koji je rekao:„ Znam sina ruskog suverena, velikog vojvode Andreja, koji je posluša ga 300 kraljeva u tim zemljama; izgubivši oca u mladosti, ovog princa protjerao je njegov stric Savalt (Vsevolod Veliko gnijezdo), pobjegao i sada je u gradu Svindi, kralju Kapčaka. "

Kapčaci znače Polovce koji su živjeli u regionu Crnog mora, izvan Dona i na Sjevernom Kavkazu.

Članak opisuje kratku historiju Gruzije za vrijeme kraljice Tamare i razloge koji su je potaknuli da za supruga uzme prognanog princa u kojem su kombinirani hrabrost, talent zapovjednika i žeđ za moći, odnosno zaključak brak iz pogodnosti. Prema predloženoj alternativnoj verziji, Jurij (koji je u stepama dobio ime Temučin), zajedno s njegovom rukom, pruža Tamari 13 hiljada nomadskih ratnika (tradicionalna istorija tvrdi da je Temučin imao toliko ratnika prije zauzimanja Jurchena), koji su sada umjesto napadi na Gruziju, a posebno na saveznički Širvan, učestvuju u neprijateljstvima na strani Gruzije. Prirodno, po zaključenju braka nije neki nomad Temučin proglašen suprugom Tamare, već ruskim princom Đorđem (Jurijem), sinom velikog vojvode Andreja Bogoljubskog (ali, ipak, sva je vlast ostala u rukama Tamare). Također je neisplativo da Jurij govori o svojoj nomadskoj mladosti. Zbog toga je Temuchin nestao na 15 godina zatočenja Jurchena (na TV-u) iz vidnog polja istorije, ali princ Jurij pojavio se upravo u tom periodu. A muslimanski Širvan bio je saveznik Gruzije i upravo su na Širvanu nomadi - takozvani Mongoli - napadali duž AV. Zatim su, u XII veku, lutali upravo u istočnom delu ostrva Severnog Kavkaza, gde je Jurij-Temučin mogao da živi u posedu tetke kraljice Tamare, alanske princeze Rusudane, u predelu alanskih stepa.

1. Ambiciozni i energični Jurij, čovjek željeznog karaktera i iste volje za moći, naravno, nije se mogao pomiriti s ulogom "ljubavničinog supruga", kraljice Gruzije. Tamara šalje Jurija u Carigrad, ali on se vraća i podiže ustanak - pola Gruzije stoji pod njegovim barjakom! Ali Tamarina vojska je jača i Jurij je poražen. Pobjegao je u polovacke stepe, ali se vratio i uz pomoć Agabeka Arrana ponovo napao Gruziju, ovdje je opet poražen i zauvijek nestao.

A u mongolskim stepama (na televiziji), nakon gotovo 15 godina stanke, ponovo se pojavljuje Temuchin, koji se na nerazumljiv način rješava zatočeništva Jurchen.

1. Nakon poraza od Tamare, Jurij je prisiljen napustiti Gruziju. Pitanje: gdje? Knezovi Vladimir-Suzdal ne smiju u Rusiju. Također je nemoguće vratiti se u sjevernokavkaske stepe: kazneni odredi iz Gruzije i Širvana dovešće do jednog - do pogubljenja na drvenom magarcu. Svugdje je suvišan, sva su zemljišta okupirana. Međutim, postoje gotovo slobodne teritorije - pustinja Karakum. Inače, Turkmeni su odavde vršili racije na Zakavkazje. I bilo je ovdje sa 2600 njegovih suboraca (Alani, Polovci, Gruzijci, itd.) - sve što mu je ostalo - Jurij odlazi i ponovo postaje Temučin, a nekoliko godina kasnije proglašen je Džingis-kanom.

Tradicionalna istorija života Džingis-kana od trenutka njegovog rođenja, rodoslovlje njegovih predaka, prvi koraci u formiranju buduće mongolske države temelje se na nizu kineskih hronika i drugih dokumenata koji su preživjeli do danas, a koji zapravo su prepisani u kineske znakove iz arapskih, evropskih i srednjoazijskih hronika i sada se izdaju za originale. Iz njih oni koji čvrsto vjeruju u rođenje mongolskog carstva Džingis-kana u stepama moderne Mongolije crpe "istinite informacije".

1. Maksimov detaljno ispituje istoriju osvajanja Džingis-kana (na TV-u) prije napada na Rusiju i dolazi do zaključka da u tradicionalnoj verziji četrdeset naroda koje su osvojili Mongoli ne postoji nijedan njihov geografski susjed (ako Mongoli su bili u Mongoliji), ali na AV sve ovo upućuje na pustinju Karakum kao mjesto s kojeg su započeli pohodi Mongola.

1206. godine Yasa je usvojen na Velikom Kurultaju, a Jurija = Temučina, već u zrelim godinama, proglasio je Džingis-kan - han čitave Velike stepe, tako je, prema naučnicima, prevedeno ovo ime. U ruskim hronikama sačuvana je fraza koja daje trag o poreklu ovog imena.

„I kralj Knigiz je došao, vodio veliki rat protiv Kiyate i slijedio umiruće, a car je Knigizu dao kćer Zakholub za Burmu“. Tekst je teško oštećen zbog lošeg prijevoda dokumenta u 15. stoljeću, koji je izvorno napisan na arapskom pismu na jednom od jezika naroda Zlatne Horde. Kasniji prevodioci, naravno, to bi ispravnije preveli: "I Chingis je došao ...". Ali na našu sreću, oni to nisu uspjeli učiniti, a u imenu Chingis = Knigiz jasno se vidi osnovni princip: riječ PRINC. Odnosno, ime Džingis-kana nije ništa drugo nego "princ-kan" koji su Turci pokvarili! A Jurij je bio princ.

1. I još dvije zanimljive činjenice: mnogi izvori zvali su Temučina u mladosti Gurguta. Čak i kada je mađarski monah Julian posjetio Mongole 1235.-1236., Opisujući prve pohode Džingis-kana, imenovao ga je imenom Gurgut. A Jurij je, kao što znate, George (ime Yuri je izvedenica od imena George, u srednjem vijeku to je bilo jedno ime). Uporedite: George i Gurgut. U komentaru na Anale manastira Bertinski, Džingis-kan se zove Gurgatan. Od pamtivijeka je u stepi bio poštovan sveti Georgije, koji se smatrao zaštitnikom stepskog naroda.

Džingis-kan je prirodno gajio mržnju kako prema ruskim prinčevima-uzurpatorima, čijom je krivnjom postao izopćenik, tako i prema Polovcima, koji su ga smatrali strancem i, prema tome, liječili ga. Trinaesttisućita vojska, koju je Temučin okupio u sjevernokavkaskim stepama, sastojala se od raznih vrsta "drugova", zaljubljenika u vojnu korist, i vjerovatno je u svojim redovima imala razne Turke, Hazare, Alane i druge nomade. Nakon poraza u Gruziji, ostaci ove vojske bili su i Gruzijci, Jermenci, Širvani koji su se pridružili Juriju u Gruziji itd. Stoga nije potrebno govoriti o čisto turko-polovačkom porijeklu Džingis-hanove "garde", posebno u stepe su susjedne Karakumu, mnoga lokalna plemena, uglavnom Turkmena. Sav ovaj konglomerat u Rusiji počeo se nazivati ​​Tatarima, a na drugim mjestima Mongolima, Mongolima, mogulima itd.

Od Abulgazija čitamo da Borjigins ima plavozelene oči (Borjigins je klan iz kojeg je navodno Džingis Khan potekao). Brojni izvori bilježe crvenu kosu Džingis-kana i njegovog risa, odnosno crvenkasto-zelene oči. Inače, Andrej Bogoljubski (otac Jurija = Temučina) takođe je bio crven.

Izgled modernih Mongola poznat nam je, a izgled Džingis-kana se primjetno razlikuje od njih. A sin Andreja Bogoljubskog, Jurij (odnosno Džingis-kan) mogao bi se izdvojiti po poluevropskim (budući da je i sam mestizo) osobinama među masom mongoloidnih nomada.

1. Temučin se osvetio za svoje mladosti i Polovcima i Gruzijcima, ali nije imao vremena da to raščisti s Rusijom, jer je umro 1227. godine. Ali CHINGISKHAN JE UMRLO 1227. OD VELIKOG VOJVODE KIJEVSKOG. Ali o tome kasnije.

Kojim jezikom su govorili Mongoli?

1. Tradicionalna priča je jedna u svojoj izjavi: na mongolskom jeziku. Ali ne postoji niti jedan sačuvani tekst na mongolskom jeziku, čak ni slova i etikete. Nema stvarnih dokaza o jezičkoj pripadnosti osvajača mongolskoj grupi jezika. I negativni, iako posredni, ali postoje. Vjerovalo se da je čuveno pismo Velikog Kana papi prvobitno napisano na mongolskom, ali kada se prevede na perzijski, pokazalo se da su prvi retci sačuvani iz originala napisani na turkijskom, što daje razlog da se cijelo pismo biti napisan na turkijskom. I to je sasvim prirodno. Naimani, susjedi Mongola (na TV-u), nazivaju se plemenima koja govore mongolski jezik, ali nedavno se pojavila informacija da su Naimanci Turci. Ispada da se jedna od kazahstanskih porodica zvala Naimans. A Kazahstanci su Turci. Vojska "Mongola" sastojala se uglavnom od nomada koji su govorili turski jezik, a u Rusiji se u to vrijeme, zajedno s ruskim, koristio i turski jezik.

DI Ilovaisky daje zanimljive informacije: "Ali Jebe i Subudai ... poslani su da kažu Polovcima da, budući da su njihove TVRTKE, ne žele da ih imaju za neprijatelje." Ilovajski razumije ŠTO je rekao, pa odmah objašnjava: "Tursko-tatarski odredi činili su većinu trupa poslanih na zapad."

U zaključku se možemo prisjetiti da Gumilev piše da je dvjesto godina nakon invazije Mongola "povijest Azije tekla kao da Džingis-kan i njegova osvajanja ne postoje." Ali nije bilo ni Džingis-kana niti njegovih osvajanja u centralnoj Aziji. Baš kao što su raštrkani i mali pastiri pasli stoku u 12. stoljeću, sve je ostalo nepromijenjeno sve do 19. vijeka i nema potrebe tražiti ni grob Džingis-kana niti „bogate“ gradove u kojima IH NIKAD NISU BILI.
Kakvi su vani bili stepski ljudi?

Mnogo stotina vekova Rusija je neprestano dolazila u kontakt sa stepskim plemenima. Avari i Mađari, Huni i Bugari prolazili su duž njegovih južnih granica, Pečenezi i Polovci vršili su okrutne razorne napade, prema TV-u, Rusija je tri vijeka bila pod mongolskim jarmom. I svi su se ovi stepni stanovnici, neki u većoj, drugi u manjoj mjeri, izlili u Rusiju, gdje su ih Rusi asimilirali. Naselili su se u ruske zemlje ne samo klanovima i hordama, već i čitavim plemenima i narodima. Sjetite se plemena Torok i Berendei koja su se u potpunosti naselila u južnim ruskim kneževinama. Potomci iz mješovitih brakova Rusa i azijskih nomada trebali bi izgledati poput metiza s jasnom azijskom primjesom.

Ako je, pretpostavimo, prije nekoliko stotina godina udio Azijata u bilo kojoj naciji iznosio 10%, tada bi postotak azijskih gena trebao ostati isti. Pogledajte lica prolaznika u evropskom dijelu Rusije. U ruskoj krvi nema čak 10% Azijata. Ovo je nedvosmisleno. Maximov je siguran da je i 5% puno. Sjetite se sada zaključka britanskih i estonskih genetičara objavljenog u Američkom časopisu za humanu genetiku iz poglavlja 8.16.

1. Nadalje, Maksimov ispituje pitanje odnosa svijetlih i smeđih očiju kod različitih naroda Rusije i dolazi do zaključka da Rusi neće imati ni 3-4% azijske krvi, uprkos činjenici da dominantni geni koji potiskuju regresivne gene svjetlosti oni koji su u potomstvu odgovorni su za smeđe oči. I to uprkos činjenici da je stoljećima u stepnim i šumsko-stepnim mjestima, kao i dalje na sjeveru Rusije, postojao snažan proces asimilacije između Slovena i stepe, koji su se slijevali i slijevali u ruske zemlje. Maksimov tako potvrđuje već više puta izrečeno mišljenje da stanovnici stepa većinom nisu bili Azijati, već Europljani (sjetite se Polovca i istih modernih Tatara, koji se praktički ne razlikuju od Rusa). Svi su Indoevropljani.

Istovremeno, stanovnici stepe koji su živjeli na Altaju i u Mongoliji bili su proglašeni Azijatima, Mongoloidima, a bliže Uralu imali su gotovo čisti evropski izgled. Tada su u stepama živjele plavokose plavokose i smeđe kose.

1. Među stepnim narodom bilo je mnogo Mongoloida i metizova, često čitavih plemena, ali većina nomada i dalje je bila bijelca, mnogi su bili svijetlih očiju i svijetle kose. Stoga su, uprkos činjenici da su stepe Rusi Rusi asimilirali stepe, koje su se neprestano, iz veka u vek izlivale na teritoriju Rusije, ovi ostali izgledali kao Evropljani. I opet, ovo još jednom svjedoči o činjenici da tatarsko-mongolska invazija nije mogla započeti iz dubina Azije, s područja moderne Mongolije.

Iz knjige Germana Markova. Od Hiperboreje do Rusa. Nekonvencionalna istorija Slovena

O razdoblju tatarsko-mongolske invazije postoje mnoge glasine, a neki povjesničari čak govore o zavjeri šutnje, koja se aktivno promovirala u sovjetsko vrijeme. Otprilike 44. prošlog stoljeća, iz nekog neobičnog i nerazumljivog razloga, istraživanje ovog povijesnog vremenskog razdoblja bilo je potpuno zatvoreno za stručnjake, odnosno potpuno zaustavljeno. Mnogi su zadržali službenu verziju istorije, u kojoj je period Horde predstavljan kao mračna i smutna vremena, kada su zli osvajači brutalno eksploatisali ruske kneževine, stavljajući ih u vazalnu zavisnost. U međuvremenu, Zlatna horda imala je ogroman utjecaj na ekonomiju, kao i na kulturu Rusije, ostavljajući po strani svoj razvoj samo za tristo godina koliko je vladala i zapovijedala. Kada je mongolsko-tatarski jaram konačno srušen, zemlja je zarasla na novi način, a krivica je moskovskog velikog kneza, o čemu će biti riječi.

Aneksija Novgorodske republike: oslobađanje od mongolsko-tatarskog jarma započelo je malim

Vrijedno je reći da se svrgavanje jarma Zlatne Horde dogodilo pod moskovskim knezom, tačnije carem Ivanom III Vasiljevičem, a ovaj proces, koji je trajao više od pola vijeka, završio se 1480. godine. Ali tome su prethodili prilično fascinantni i neverovatni događaji. Sve je počelo s činjenicom da se nekada veliko carstvo, koje je sagradio Džingis-kan i predstavio sinu, Zlatna horda sredinom četrnaestog - početkom petnaestog vijeka, počelo jednostavno raspadati u dijelove, dijeleći se na manje hanate-uluse , nakon smrti kana Janibeka. Njegov unuk Isatai pokušao je ujediniti svoje zemlje, ali je poražen. Veliki Khan Tokhtamysh, koji je nakon toga došao na vlast, pravi Džingisid po krvi, zaustavio je previranja i unutrašnje prepirke, nakratko vratio svoju bivšu slavu i ponovo počeo prestrašiti kontrolirane zemlje Rusije.

Zanimljivo

Sredinom trinaestog vijeka muslimanski trgovci sakupljali su danak od ruskih trgovaca, koje su nazivali lijepom riječju "dezermani". Zanimljivo je da se ova riječ učvrstila u razgovornom, narodnom jeziku, a osobu koja je imala drugu vjeru, kao i pretjerane "apetite", vrlo dugo su zvali Basurman, pa čak i sada možete čuti slična riječ.

Situacija u međuvremenu nije bila nimalo povoljna za Hordu, jer su je Horde okruživali i pritiskali neprijatelji sa svih strana, ne dajući san ni dah. Već 1347. godine, po naredbi moskovskog princa Dmitrija Ivanoviča (Donskoy), isplate Horde-hanu potpuno su zaustavljene. Štaviše, oni su bili ti koji su začeli ujediniti ruske zemlje, ali Novgorod je stao na put, zajedno sa svojom slobodnom republikom. Štoviše, oligarhija, koja je tamo uspostavila svoju dovoljno moćnu moć, pokušala je obuzdati nadiranje kako Moskve, tako i pritiska nezadovoljnih narodnih masa, večanski uređaj počeo je postupno gubiti na značaju. Kraj mongolsko-tatarskog jarma već se nazirao na horizontu, ali još uvijek je bio sablasan i nejasan.

Duga kampanja za Novgorod: svrgavanje jarma Zlatne Horde pitanje je tehnologije i vremena

Zbog toga su ljudi počeli sve više i više gledati na Moskvu nego na vlastite vladare, a još više na Hordu koja je do tada oslabila. Štaviše, posadnička reforma iz 1410. bila je prekretnica i bojari su došli na vlast, potiskujući oligarhiju u drugi plan. Jasno je da je kolaps bio jednostavno neizbježan, a dogodio se kad je početkom sedamdesetih dio Novgorođana pod vodstvom Boreckog potpuno prešao pod okrilje litvanskog princa, ovo je bila zadnja točka u moskovskom peharu strpljenje. Ivanu III nije preostalo ništa drugo nego da prisilno prisajedini Novgorod, što je on uspješno i okupio pod vlastitim zastavama vojsku gotovo svih zemalja i zemalja pod njegovom kontrolom.

Moskovski hroničari, čija su svjedočenja sačuvana, kampanju moskovskog cara na Novgorod smatrali su pravim ratom za vjeru i, shodno tome, protiv nevjernika, protiv prelaska ruskih zemalja u katoličanstvo, a još više u islam. Ključna bitka vođena je u donjem toku rijeke Sheloni, a većina Novgorođana, iskreno govoreći, borila se neoprezno, jer nisu osjećali veliku potrebu da brane oligarhiju i nisu imali želju.

Nije pristalica moskovske kneževine, nadbiskup Novgoroda, odlučio povući viteški potez. Želio je sačuvati neovisni položaj vlastitih zemalja, ali se nadao da će se dogovoriti s moskovskim princom, i to ne s lokalnim stanovništvom, a još više, ne s Hordom. Stoga je cijeli njegov puk većinu vremena jednostavno stajao na mjestu i nije ulazio u bitku. Ovi događaji su takođe igrali važnu ulogu u svrgavanju tatarsko-mongolskog jarma, što je značajno približilo kraj Zlatne Horde.

Suprotno nadanjima nadbiskupa, Ivan III uopšte nije želio praviti kompromise i dogovore, a nakon uspostave moskovske vlasti u Novgorodu, radikalno je riješio problem - većinu osramoćenih bojara uništio je ili prognao u središnji dio zemlje, i jednostavno zaplijenili zemlje koje su im pripadale. Štaviše, Novgorodci su odobravali takve careve postupke, jer su upravo oni bojari koji nisu davali život ljudima bili uništeni, uspostavljajući svoja pravila i naredbe. 1470-ih godina kraj tatarsko-mongolskog jarma, zbog previranja u Novgorodu, zaiskrio je novim bojama i pretjerano se približio. Do 1478. godine republika je potpuno ukinuta, pa je čak i večko zvono uklonjeno sa zvonika i odvedeno u Moskvu. Tako je Novgorod, zajedno sa svim svojim zemljama, postao dio Rusije, ali je neko vrijeme zadržao svoj status i slobode.

Oslobađanje Rusije od jarma Horde: datum je poznat čak i djeci

U međuvremenu, dok je Rusija prisilno usađivala dobro i svjetlo, što je zapravo i bio slučaj, Zlatnu hordu počeli su rasturati sitni hanovi, želeći otkinuti veći komad. Svatko je od njih, riječima, želio ponovno ujedinjenje države, kao i oživljavanje nekadašnje slave, ali u stvarnosti je ispalo nešto drugačije. Akhmed Khan, nepodijeljeni vladar Velike Horde, odlučio je nastaviti kampanje protiv Rusije, prisiljavajući je da ponovo plaća danak, dobivajući za to etikete i pisma od hanata. U tu svrhu odlučio je zaključiti posao, zapravo, da stupi u savez s Kazimirom IV., Kraljem Poljsko-litvanskog carstva, koji je uspješno povukao, čak ni ne sluteći što će se za njega pokazati.

Ako govorimo o tome ko je pobijedio tatarsko-mongolski jaram u Rusiji, tada bi zasigurno ispravan odgovor bio veliki knez Moskve, koji je u to vrijeme vladao, kao što je već spomenuto, Ivan III. Pod njim je zbačen tatarsko-mongolski jaram, a ujedinjenje mnogih zemalja pod okriljem Drevne Rusije takođe je bilo njegovo delo. Međutim, braća moskovskog princa uopće nisu dijelila njegove stavove, i općenito, vjerovali su da je potpuno nezasluženo zauzeo njegovo mjesto, stoga su samo čekali da on krene pogrešnim korakom.

Politički se pokazalo da je Ivan Treći bio izuzetno mudar vladar, a u vrijeme kada je Horda doživljavala najveće poteškoće, odlučio je na rolanje i sklopio savez s krimskim kanalom, po imenu Mengli-Girey, koji je imao vlastiti nezadovoljstvo protiv Ahmeda Khana. Stvar je u tome što je Ivan 1476. glatko odbio posjetiti suverena Velike Horde i on je, kao da se osvetio, zauzeo Krim, ali nakon samo dvije godine Mengli-Girey je uspio povratiti krimske zemlje i moć, a ne bez vojne podrške iz Turske. Od ovog trenutka je samo počelo svrgavanje mongolskog jarma, jer je krimski kan zaključio savez s moskovskim princom, i to je bila vrlo mudra odluka.

Veliki štand kod Ugre: kraj mongolsko-tatarskog jarma i pad Velike Horde

Kao što je već spomenuto, Ivan je bio prilično napredan političar, on je savršeno dobro razumio da je pad mongolsko-tatarskog jarma neraskidivo povezan s ponovnim ujedinjenjem ruskih zemalja i za to su bili potrebni saveznici. Mengli-Girey mogao bi mirno pomoći Ahmedu Khanu da uspostavi novu Hordu i vrati isplate danka. Stoga je bilo izuzetno važno pridobiti podršku Krima, posebno s obzirom na savezništvo Horde s Litvancima i Poljacima. Mengli-Girey je udario trupe Kazimira, spriječivši ih da pomognu Hordi, ali bilo bi bolje da zadržimo kronologiju događaja koji su se tada dogodili.

Tihog i vrućeg majskog dana 1480. godine, Ahmet je podigao vojsku i krenuo u pohod na Rusiju, Rusi su počeli zauzimati položaje na rijeci Oki. Štoviše, Horda se krenula uz Don, uništavajući prilično velike teritorije duž puta koji se nalazio između Serpuhova i Kaluge. Sin Ivana Trećeg poveo je vojsku u susret Hordi, a car je sam s prilično velikim odredom otišao u Kolomnu. U isto vrijeme, Livonski red je opsjedao Pskov.

Ahmad je stigao do litvanskih zemalja na južnoj strani rijeke Ugre i zaustavio se, očekujući da će se Kazimirova saveznička jedinica pridružiti njegovim trupama. Morali su dugo čekati, jer su upravo tada morali odbiti žestoke napade Mengli-Giraya na Podiliji. Odnosno, nisu imali apsolutno vremena za nekakvog Akhmeta, koji je svim vlaknima duše htio samo jedno - obnovu nekadašnje slave i bogatstva vlastitog naroda, ili možda države. Nakon nekog vremena, glavne snage obje vojske stajale su na različitim obalama Ugre, čekajući da neko prvi napadne.

Nije trebalo dugo da Horda umre od gladi, a nedostatak zaliha hrane igrao je ključnu ulogu u bitci. Dakle, na pitanje ko je pobijedio mongolsko-tatarski jaram, postoji još jedan odgovor - glad, i on je potpuno ispravan, premda donekle posredan, i bez obzira na to. Tada je Ivan III odlučio da popusti sopstvenoj braći, a oni sa svojim odredima povukli su se i do Ugre. Stajali su prilično dugo, toliko da je rijeka bila potpuno prekrivena ledom. Akhmatu je bilo loše, bio je u potpunoj zbunjenosti, a za punoću sreće nisu stigle nimalo dobre vijesti - u Saraju je planirana zavjera i među ljudima je započelo vrenje umova. Kasne jeseni, u novembru iste godine, siromah Akhmat odlučio je da se povuče. Iz nemoćnog bijesa spalio je i opljačkao sve što mu se našlo na putu, a ubrzo nakon Nove godine ubio ga je još jedan neprijatelj - Ibak, kan Tjumenja.

Nakon što se Rusija oslobodila ordskog jarma, Ivan je ipak obnovio danak za vazalnu zavisnost. Bio je vrlo zauzet ratom sa Litvanijom i Poljskom kako bi raspravljao, stoga je lako prepoznao pravo Ahmeda, sina Ahmeta. Dvije godine, 1501. i 1502., danak se redovito prikupljao i dostavljao u riznicu Horde, kojom je podržavala svoj život. Pad Zlatne Horde doveo je do činjenice da su ruski posjedi počeli da se graniče sa Krimskim kanatom, zbog čega su započele stvarne nesuglasice između vladara, ali ovo uopće nije priča o padu mongolsko-tatarskog jarma.

Kada istoričari analiziraju razloge uspjeha tatarsko-mongolskog jarma, oni navode prisustvo moćnog hana na vlasti kao jedan od najvažnijih i najvažnijih razloga. Kan je često bio oličenje snage i vojne moći, pa su ga se i ruski prinčevi i predstavnici jarma plašili. Koji su hanovi ostavili traga u istoriji i smatrani su najmoćnijim vladarima svog naroda.

Najmoćniji hanovi mongolskog jarma

Tokom čitavog postojanja Mongolskog carstva i Zlatne Horde, mnogi su hanovi bili zamijenjeni na prijestolju. Naročito često su se vladari mijenjali u periodu velike tišine, kada je kriza natjerala brata da ide protiv brata. Razni međusobni ratovi i redovni vojni pohodi dosta su zbunili porodično stablo mongolskih hanova, ali imena najmoćnijih vladara i dalje su poznata. Dakle, koji su se hanovi Mongolskog carstva smatrali najmoćnijima?

• Džingis-kan zbog mase uspješnih kampanja i ujedinjenja zemalja u jednu državu.
• Batu, koji je uspio potčiniti Drevnu Rusiju u potpunosti i formirati Zlatnu Hordu.
• Khan Uzbek, pod kojim je Zlatna Horda dosegla najveću moć.
• Mamai, koji je uspio ujediniti trupe tokom velikog prešućivanja.
• Khan Tokhtamysh, koji je vodio uspješne kampanje protiv Moskve, i vratio Drevnu Rusiju na područja ropstva.

Svaki vladar zaslužuje posebnu pažnju, jer je njegov doprinos istoriji razvoja tatarsko-mongolskog jarma ogroman. Međutim, mnogo je zanimljivije pričati o svim vladarima jarma, pokušavajući obnoviti porodično stablo hanova.

Tatarsko-mongolski hanovi i njihova uloga u istoriji jarma

Ime i godine vladavine hana	Njegova uloga u istoriji
Džingis kan (1206-1227)	I prije Džingis-kana, mongolski jaram je imao svoje vladare, ali upravo je taj kan uspio ujediniti sve zemlje i napraviti nevjerovatno uspješne kampanje protiv Kine, sjeverne Azije i protiv Tatara.
Ogedei (1229-1241)	Džingis-kan je pokušao pružiti priliku da vlada svim svojim sinovima, pa je carstvo podijelio između njih, ali je Ogedej bio njegov glavni nasljednik. Vladar je nastavio svoju ekspanziju na centralnu Aziju i sjevernu Kinu, jačajući svoj položaj u Evropi.
Batu (1227-1255)	Batu je bio samo vladar uluka Jochi, koji je kasnije nazvan Zlatna horda. Međutim, uspješna zapadna kampanja, širenje Drevne Rusije i Poljske, Batu su učinili nacionalnim herojem. Ubrzo je počeo širiti svoju sferu utjecaja na cijelom teritoriju mongolske države, postajući sve autoritativniji vladar.
Burke (1257.-1266.)	Tijekom vladavine Berkea Zlatna Horda se gotovo u potpunosti odvojila od Mongolskog carstva. Vladar se usredotočio na urbano planiranje, poboljšavajući socijalni status građana.
Mengu-Timur (1266-1282), Tuda-Mengu (1282-1287), Tula-Bugi (1287-1291)	Ovi vladari nisu ostavili veliki trag u istoriji, ali su uspjeli dodatno izolirati Zlatnu Hordu i odbraniti njeno pravo na slobodu od Mongolskog Carstva. Počast knezova Drevne Rusije ostao je osnova privrede Zlatne Horde.
Kan Uzbek (1312-1341) i Kan Janibek (1342-1357)	Pod vodstvom kana Uzbekistana i njegovog sina Janibeka, Zlatna horda je procvjetala. Ponude ruskih prinčeva redovno su se povećavale, nastavljalo se urbanističko planiranje, a stanovnici Sarai-Batu obožavali su svog hana i doslovno ga štovali.
Mamai (1359-1381)	Mamai nije imao nikakve veze s legitimnim vladarima Zlatne Horde i nije imao nikakve veze s njima. Vlast u zemlji preuzeo je silom, tražeći nove ekonomske reforme i vojne pobjede. Uprkos činjenici da je Mamaijeva snaga svakim danom jačala, problemi u državi su rasli zbog sukoba na tronu. Kao rezultat toga, 1380. godine Mamai je pretrpio porazni poraz ruskih trupa na polju Kulikovo, a 1381. godine svrgnuo ga je legitimni vladar Tohtamiš.
Tokhtamysh (1380-1395)	Možda zadnji veliki han Zlatne Horde. Nakon poraznog poraza Mamaija, uspio je povratiti svoj status u Drevnoj Rusiji. Nakon kampanje protiv Moskve 1382. godine, obnavljanje plaćanja danaka nastavljeno je, a Tokhtamysh je dokazao svoju moćnu nadmoć.
Kadir Berdi (1419), Hadji-Muhammad (1420-1427), Ulu-Muhammad (1428-1432), Kichi-Muhammad (1432-1459)	Svi ovi vladari pokušali su uspostaviti svoju moć tokom državnog raspada Zlatne Horde. Nakon početka unutrašnje političke krize, mnogi su se vladari promijenili, a to je također utjecalo na pogoršanje situacije u zemlji. Kao rezultat toga, Ivan III je 1480. godine uspio postići neovisnost Drevne Rusije, odbacivši okove stoljetnog danaka.

Kao što je često slučaj, velika država se raspada uslijed dinastičke krize. Nekoliko decenija nakon oslobađanja Drevne Rusije od hegemonije mongolskog jarma, ruski vladari su takođe morali proći kroz svoju dinastičku krizu, ali ovo je sasvim druga priča.