1. marta 1881. u Sankt Peterburgu, car Aleksandar II ubijen je kao rezultat dvostrukog terorističkog čina. Nazvao ga je "oslobodilarnika", u vezi s ukidanjem Serfdom 1861. godine, a pobjeda u ruskom-turskom ratu (1877-1878). Odgovornost za teroristički akt preuzeo je revolucionarnu organizaciju "Ljudska Volga", zalažući se za zagovaranje demokratskih reformi u Rusiji.

Nakon toga, imitatori "Narodne Republike" biće dva brata - Aleksandar Ulyanov, sudjelovali u pokušaju protiv sina Aleksandra II - cara Aleksandra III ("Peacemaker") i Volodya Ulyanov (Lenjin) - glavni revolucionar 20. stoljeće, terorista, ideološki inspirator Boljševika, organizator pogubljenog unuka Aleksandra II - car Nicholas II i cijela kraljevska porodica ...

Ali nazad u Aleksandar II i njegovu smrt. Car je predviđen da je to bio osmi pokušaj njegovog života koji bi postao fatalan. Prije toga, Car je prisustvovao šest puta. Mogao je preživjeti sedmo, ali osmi su postali fatalan. Pokušaj je napravljen na Ekaterininsky Canal Empunkment (sada "kanal Griboedov"). Teroristički napad dogodio se kada se car vratio nakon vojnog razvoda u Mikhailovsky Manege. Teroristi su bili dva. O ovom događaju ukratko i vrlo zanimljivo govori Peterburg Alexey Pashkov - popularni vodič za vodič:

Zašto "hram je spasio krv" takozvani ...

Dakle, "Spremljeno u krvi" - jedinstveni spomenik arhitekture 19 V. Podignut na samom mjestu na kojem je car Aleksandar II smrtno ranjen. Službeni naziv hrama je "Hram vaskrsenja Kristova", ali ljudi su čvrsto ukorili tačno "spasili krv".

Podrijetlo imena hrama lišen misterije i misterije. Sve je vrlo jednostavno: značenje riječi Divljak - Najčešći epitet dodijeljen Isusu Kristu (u suštini). Ali na krvi, Budući da je hram podignut na samom mjestu gdje je prolila krv cara.

Značajno je da je danas u zapadnom dijelu hrama, odmah ispod zvonika s velikom zlatnom kupolom, sačuvani dio kolnika i ograde kanala kanala, koji se testira krv Kralj mučenik.

Danas je "Hram spasioca na krvi" jedina pravoslavna katedrala na svijetu, čiji je mozaik ukras 7065 m² Vanjski zidovi i sav unutrašnji ukras hrama prekriveni su mozaikom tepiha iz ikona i ukrasa.

Izvor Foto: SkyscraperCity.com

Nestabilan hram

Sudbina hrama nije bila jednostavna. Peterburgeri i vodiči kada spominju hram, obožavaju riječ "zavjerenu" ili nepovoljnu, i ovo je vaše objašnjenje.

Odmah nakon revolucije, kao i svi pravoslavni hramovi, kao i predmeti, koji simboliziraju kraljevsku eru odbora, trebao je dići ili uništiti. Ali zbog neshvatljivih razloga, upravo su ga opljačkali - ukradene su slike srebra i emajla, a većina mozaika patila je od ruku vandala.

U novembru 1931. godine. Komisija za kultove odlučila je rastaviti hram na dijelove, nazivajući ga "objektom koji nema umjetničku i arhitektonsku vrijednost", ali ta odluka o neobjašnjivim razlozima odgođena je, do 1938. godine, kada je ovo pitanje ponovo postavljeno istu komisiju. Donesena je odluka - eksplozija hrama zakazana je za ljeto 1941. godine. Rupe su izbušene u zidovima, eksploziv su već bili položeni tamo. Ali počeo je veliki patriotski rat, pa su svi eksplozivi hitno poslani na front.

Blokada u hramu je smještena mrtvačnička mrtvačka, u kojoj je bilo smrznuto tijela lenjingara koji su umrli od gladi ili granatiranja. Ali školjke i bombe čudesno su letele pored katedrale, kao da je stvarno zavjeren. Kasnije je hram počeo koristiti kao biljna prodavnica, pa čak i kasnije - kao skladište kazališnog krajolika. U tih dana većina unutrašnjosti je uništena.

Sljedeći pokušaj sovjetskih vlasti da se riješe hrama izveden je 1956. godine. Razlog sprječava izgradnju novog autoputa. Bilo je lakše i jeftinije za rušenje hrama nego postavljanje puta do okolo. Ali ovaj pokušaj nije bio okrunjen uspjehom, očigledno je jedinstven arhitektonski spomenik branio povjesničari i arhitekti.

U 60-ima, u glavnoj kupoli hrama otkrili su jednu bombu koja je i dalje pala u hram. Imam, ali nisam eksplodirao. Težina aviabumbe u Poltonah kao što je ležala na rukama Spasitelja, u redu u evanđelnom tekstu "Mir ti".

1970. godine sovjetska vlada uspjela je konačno odvratiti jednom zauvijek da sruši jedan od najpovijedskih važnih i kulturološki značajnih objekata Svetog Peterburga. 1971. hram je prebačen na bilans muzeja "Isaac Cathedral". Istovremeno, obnovu hrama, istezanje decenijama. Građani i turisti navikli su na oblik hrama, okruženi šumama.

1986. pjesma Aleksandra Rosenbauma bila je vrlo popularna, "tuga", pjevajući Petar. Spominje se i hram spasio na krv i želja da se vidi ubrzo ažurira: "Želim dati kućama poznatim od djetinjstva. Sanjam da uklonim šume iz spašavanja na krvi. "

Sredinom 80-ih smo prešli na razgovore o proročanstvu: navodno će sovjetska moć trajati dok šume oko spašavanja ne ostanu. Uklonili su ih tek u predoku puča u augustu 1991. godine.

Hram sačuvan na krvi u Svetom Peterburgu jedinstven je istorijski arhitektonski spomenik i jedna glavna atrakcija Rusije. On je odsjek državnog spomenika-muzeja "Isaac's Cathedral". Hram podignut uredbom Aleksandra III i sinoda na mestu smrti kralja libeatora Aleksandra II.

Opći

Hram je sačuvao na krvi redovno pohađa stanovnike grada i turiste iz cijele uglove naše zemlje i svijeta.

Lokacija. Spasitelj na krvi nalazi se na: kanalnom Griboyedovu, 2b, zgrada A. Hram nalazi se u blizini vrta Mihailovskog i stabilnom trgu. Ovo mjesto naziva se povijesnim centrom Sankt Peterburga.

Kako doći? Svatko može doći do hrama na podzemnoj željeznici. Potrebno je izaći na nevsky prospekt stanice. Dalje, pođite nasip Griboyedov do zgrade hrama. Vrijeme šetnje trajat će desetak minuta.

Radni sati. Hram je spašen na krv koji je operirao od 10:30 do 18:00. Od 1. maja do 30. septembra Način rada - od 10:30 do 22:30. Slobodan dan - srijeda.

Danima od praznika i školskih praznika, osim ljeta, hram radi svakodnevno.

Kontaktni detalji. Hram se može doći telefonskim brojem + 7 964 339 55 93. Moguće je kontaktirati i e-poštu slanjem pisma na e-mail [Zaštićen e-poštom] ili [Zaštićen e-poštom]

Temple ima službenu web stranicu u kojoj su svi predstojeći događaji naznačeni http://spas.spb.ru

Trošak posjete. Cijena odraslih ulaznica je 250 rubalja. Troškovi posjete djeci stariji od sedam godina, studenti i penzioneri - 50 rubalja.

Možete naručiti razne izlete, na primjer, tematsku ili u večernjim satima. U ovom slučaju, troškovi ulaznice bit će 400 rubalja.

Obožavanje. Hram je spasio krv koji troši obožavanje nedjeljom i svečanim danima. Usluga počinje u 7:00. Sve noću liturgiju se vrši u subotu. Počevši od 18:00.

Zgrada hrama

Povijesni centar Sankt Peterburga je mješavina raznih arhitektonskih stilova, poput modernog, klasicizma i ampir. A u središtu veličanstvenosti, klasični oblici i stilovi nalaze se nevjerojatan hram sačuvani na krvi. Zgrada izgrađena od strane najboljih arhitekata ukrašena je svijetlim kupolama, Kokoshniki, zanimljivim opekom i pilastrima.

Arhitektura

Hram je živopisan primjer posljednje faze takozvanog ruskog stila. Struktura je kombinirala nekoliko slika ruskih pravoslavnih katedrala. Prilikom dizajniranja zgrade, arhitekta Alfred Parland fokusirao se i inspirisan hramovima Moskve i Yaroslavlja, koji su izgrađeni u XVI-XVII stoljećima.

Svaki posjetitelji i stanovnik grada na prvi pogled na hramu primjećuju upečatljivu sličnost s katedralom važljivog blaženog, koja se nalazi na Crvenom trgu u Moskvi.

Izgled hrama slika u cijelom konceptu ove riječi. Spasitelj u krvi vješto uređen i zasićen svim vrstama detalja svijetlih boja. Hram je bogato ukrašen pločicama, ukrasima i ikonama. Za ukrašavanje hrama korišteni su razni završni materijali:

• cigla i mozaik;
• mramorni i pozlaćeni bakar;
• granit i caklina.

Vanjska strana spašavanja na krvi ukrašena je natpisima, koje su pripovijedane grandioznim pobjedama u Odboru Aleksandra II oslobađanja oslobađanja.

Kvalificirani i bogat hram dekor

Zgrada hrama je asimetrično i ispružena u smjeru istok-zapada. U istočnom dijelu postoje tri oltarna apsida:

1. Jedna stvar u centru.
2. Dva mala - sa strana. Imaju prekrasne pozlaćene kupole.

Tri oltarna apsida sa pozlaćenim kupolama

Na zapadnom dijelu zgrade nalazi se kum za krevet na krevetu, koji je ukrašen velikom i bogatom kupolom. Hram-vrata su na obje strane hrama. Jedan se nalazi u sjeverozapadnom uglu zgrade, a druga vrata - u jugozapadnom krilu.

Niša sa vanjske strane katedrale sa granitnim prigodnim daskama

Temple ima puno niša koje su ukrašene dvadeset prigodnih ploča ispuštenih iz tamnog crvenog granita. Na ovim odborima svi su slučajevi i reforme cara Aleksandra II ugravirane zlatnim pločama, počevši od 1855. i završavaju 1881. godine. Tri strane zvonika ukrašene su grbom ruskih gradova, županija i pokrajina. Svi su postavljeni nevjerovatni mozaik i glavni su povijesni i kulturni simbol hrama.

Jedna strana zvonika ukrašena grbom ruskih gradova i pokrajina

Prostor između trijelja ukrašen je raspetom, koji se također izvodi u mozaičkoj tehnici. Na vrhu je prikazana dvoglavi orlov - amblem ruske države.

Cijelo područje, koje zauzima kompozicije sa mozaika, iznosi oko 400 četvornih metara. m.

Kupola

Devet kupola sačuvanih na krvi, u agregatu, koje su asimetrični slikovitni ansambl. Nekom kupolom, na primjer, glavna i centralna kupola šatora, prekrivena nakitnim emajlom. Ostali poklopci pozlata.

Vrsta hrama odozgo, svih devet kupola je dobro vidljivo ovdje.

Hram kompozitni centar - četvrtina, okrunjena sa pet stranica. Ima jedinstvenu karakteristiku - umjesto poglavlja u centru nalazi se šator, od koje se doseže 81 m. Šator - oktana i u svom pijedestalu ima osam proširenih konfiguracijskih prozora. Dizajni su ukrašeni platinama napravljenim u obliku Kokoshnijev. To ne samo da doprinosi "vrhunskim", već i posebnu atmosferu.

Najveća kupola je šator prekriven caklinom žutim, zelenim i bijelim nijansama.

Gore glatko kaputi šatora. Ima osam malih kornica sa malim prozorima. Završena je dekoracija lampiona TENT-a na kojoj se postavlja žalbeno željezo, prekriveno caklinom žutim, zelenim i bijelim nijansama. Boje se nanose naizmenično u obliku traka. Ovdje postoji i križ.

Šator okružuje četvero kupolu sijalice, ukrašena caklinom. Svaki od njih ima svoj jedinstveni obrazac i crtanje. Kupola je na takozvanim bubnjevima i stvara simetričan sastav u vezi sa međusobno.

Zvonik hramova izlazi za 63 metra

Zapadni dio hrama dodjeljuje se zvonik tower-u, čiji je stil također završen od kupola.

Takav dizajn zvonika sprema se u krv sličnu katedrali Ivana Velikog, smještena u Moskvi Kremlju.

Belfry ima osam lukova koji su odvojeni stupovima. Tri preostala kupola su mnogo manja i nalaze se u drugim zgradama koje se nalaze od istoka zgrade.

Unutrašnjost

Unutrašnji ukras hrama zaista je jedinstven i luksuzan stvaranje ruku najboljih majstora. Prvo što treba obratiti pažnju na svaku osobu je prozori. Dizajni su jedinstveni sa svojim oblikom i dizajnom. Ranije su u prozorima instalirane naočale različitih boja. Ispod - prozirna, bezbojna. Na vrhu prozorske strukture bile su nebeske plave naočale, a u sredini - elegantna gradacija dvije nijanse. Takav umjetnički prijem dozvoljen je u bilo kojem mjestu da se stvori iluzija stropa plafona hrama.

Preko stila unutrašnjosti spašavanja na krvi, radili su različiti majstori. Ali uprkos tome, ukras izgleda kao jedan graciozan sastav. U unutrašnjosti zgrade ne miješaju se samo stilovi i boje, što igraju i blistaju u sunčanim zracima, ali i materijalima:

Mozaik. U unutrašnjosti hrama predstavljeni su odlični radovi mozaika. Većina svih radova i ukrasa unutar zgrade izrađena je u stilu mozaičke umjetnosti, dok je mozaik samo mozaik - samo lagani barkod vanjskog ukrasa.

Mozaik ukras spašavanja na krvi ukrašava oko 7.065 kvadratnih metara. To se ne nalazi u bilo kojoj velikoj pravoslavnoj crkvi. Luksuzni mozaik pokriva gotovo sve stropove, podove i zidove. Takođe, mozaik je položio ikonostazu i Kyots.

Sve slike u unutrašnjosti podijeljene su u grupe prema temi. Podaci i ukrasi koji koriste biljne motive, plavo-zelena nijansa, podsećana na noć, postavljeni su u radovi hrama. Parcele Starog zavjeta, raspoređene na blagoplavom pozadinu, nalaze se u lukovima koji se provode iz panela. Ako pogledate pilone i pilastere, možete vidjeti slike apostola, svetaca, proroka i mučenika.

U središnjem dijelu zgrade postoje slike koje govore o jarnom životu Krista. Na zapadnoj strani unutrašnjeg uređenja postoje scene na zlatnoj pozadini, što prikazuje muke Spasitelja, njegove raspeća i vaskrsenja. S istoka možete vidjeti motive koji pokazuju kraj evangeličkog razdoblja.

Kamen. Ovaj materijal je poseban ukras unutrašnjosti hrama. Njegova veličanstvenost, bogatstvo, milost i pamet boja pretvorili su unutrašnji ukras u jedinstveni uzorak kamene umjetnosti. Na dizajnu su korištene samo najbolje kamenje iz različitih dijelova svijeta: Mramor iz Italije, Jasper iz Urala i Altai.

Sav materijal poslužen kao osnova za zanimljive ukrase i crteže. Zidovi ispod, kao i fiziološka ikonostasa i klupa izrađeni su od zelenog kalabrijskog mramora. Pilonska baza koja se nalazi u centru obložena je labradoritetom dovedenom iz Žitomir. Ovaj kamen ima neverovatnu imovinu - urizaciju. Zbog njega se na teritoriji prostorije formira sjaj, kao da je duga pogledala u prozore. Tamne plave boje glatko prolazi u svijetlo plavu, a zatim u srebru i zlatnim sjaju.

Pod spašaj na krvi vrši se uz pomoć talijanskog mramora. Slika na površini je geometrijski sastav u gustim tamnim bojama.

Unutar hrama posjetitelji mogu uživati \u200b\u200bne samo plemeniti i slikoviti pogled na ikonostaru, Kjotov, ikone koje je napravio mozaik, kao i nadstrešnicu i dizajn iz kamena s povijesnom vrijednošću. Nalazi se iznad mjesta na kojem je ubijen Aleksandar II.

Šta je još izvanredno spašeno krvlju?

Rešetke. Posetioci hrama trebali bi obratiti pažnju na rešetku koja okružuje spasitelja na krvi iz vrta Mikhailovskog. Ima elegantan žestok oblik. Rešetka je izrađena u modernom stilu, savršeno u kombinaciji sa zajedničkom vrstom hrama i smatra se najljepšim arhitektonskim radom grada.

Ljepljiva ograda na krvi ima zaobljenu konfiguraciju. Instaliran između stupaca na visokoj temelju. Sam dizajn izrađen je od livenog gvožđa i podseća na svijetlo čipku ruskih ljepota. U njemu su nevjerojatni i istinski savršeni motivi povrća, naglašavajući stil hrama. Fondacija i kapija su također omotani fragmentima ukrasa. Na stubovima su priloženi fenjeri i Majolica - keramičke ploče obojene pod stilom mreže.

U ansamblu hrama nalazi se i kapela Iverly ikone Majke Božje, koja vrijedi posjetiti svaku župnik. Dizajniran je kao sam hram zgrada, arhitekta A. A. Parland.

Na teritoriji kapele, zadržane su pribor crkava, ikona i različitih predmeta koji su predstavljeni hramu u sjećanju na pokojni kralj. Pored toga, Sirennica je bila lokacija skladištenja križa sa česticama dovedenim iz Žitomira, kao i fragmente kamena sa Kalvarom. Još jedna kapela poslužena kao izložba sala za crteže, skice i završni materijal koji se primjenjuje prilikom podizanja spašavanja na krvi.

Izrađena je struktura kapela, kao i hram, u ruskom stilu sa korištenjem ukrasnih fragmenata drevnog vizantija. Zgrada ima pravokutni oblik i obložen ciglama.

Fasada županije ide na Griboyedov kanal. Sa ove strane zgrada je ukrašena mramornim stupovima. S obje strane fasade postoje veliki stubovi s malim udubljenjima, ukrašeni pločicama iz keramičkih pločica.

Bijeli stubovi na ulazu u sakristiju

Glavni ulaz u kapelu ukrašen je nevjerojatnim stupovima. Iznad ulaza je Kokoshnik, u kojem se nalazi ikona "spasitelj", izrađena u mozaik tehniku. Dovršava sastav zgrade Visoko Krista.

Od 2013. godine, kapela Iberijske ikone majke Božje poziva sve da posjete jedinstveni muzej od kamena. Na teritoriji izložbe paviljona postoji nekoliko odjela.

U prvoj sobi se pokazuju kamenje i materijali koji se koriste za izgradnju i ukrašavanje unutrašnjosti spašavanja na krvi. Moguće je uživati \u200b\u200bu pogledu na slikovne drago kamenje, kao i druge ukrasne materijale.

Eksponati u muzeju od kamena

Drugi izložbeni paviljon nevjerojatan je mašta živahnosti i ljepotom. Na ovom mjestu su u širokom rasponu predstavljene jedinstvena umjetnička djela iz Amber-a. Glavna atrakcija i ponos hale minijature katedrale svetog Isaaka ispunili su se iz ovog kamena. Kao i šest ikona napravljenih od mozaika.

Znamenitosti. Atraktivno za posjetioce ne samo sam hram, već i atrakcije koje se nalaze u njegovom okrugu:

• All-ruski muzej nazvan po A.S. Pushkin.
• Hermitage.
• Etnografski muzej.
• Ruski muzej.
• Ljetni vrt.

Kratka istorija hrama

Istorija stvaranja hrama sačuvanog na krvi počinje 2. marta 1881., odmah dan nakon smrti cara Aleksandra II. Odluka o označivanju nezaboravne građevine usvojila je car Alexander III.

U početku je odlučeno izgraditi kapelu na mjestu smrti kralja. L. Benua izveden kao arhitekta. Zgrada je podignuta na trgovačkom trgovcu znači. A sredinom aprila 1881. kapela je posvećena. Međutim, 1883. godine stavljen je na stabilno područje i nakon 9 godina uništeno je.

Za razvoj skice budućeg hrama najavljeno je takmičenje. Krajem decembra 1881. godine, sudu Komisije predstavljeno je dvadeset i šest projekata. Pobjednik takmičenja i natjecatelji koji su uzeli drugo i treće mjesto predstavili su rad koji se provodi u ruskom-vizantijskom stilu. Pokazali su ih Aleksandar III, ali odbio je sve opcije, kako je želio da hram bude u ruskom stilu i podseća na hramove Yaroslavlja i Moskve.

Tako je stvoren drugi konkurs, gdje car takođe nije odabrao najbolju ideju. Skice su modificirane u skladu sa željama Aleksandra III, a kao rezultat toga, projekt arhitekta A. Parlanda je postao najbolji.

Izgled hrama spasio je u krvi 1907-1910

1883. na kraju oktobra položen je prvi kamen hrama. Tokom izgradnje zgrade, primijenjene su sve moderne tehnologije u to vrijeme. Hram je bio potpuno elektrificiran. Soba unutra je osvijetljena 1.689 žarulja. Budući da je mjesto za buduću strukturu nalazila u blizini kanala, odlučeno je da ne poboljšaju tlo hrpom, već izgraditi temeljnu bazu. Takav potez uklonjen je hramom iz pada vode iz kanala.

Posvećeni sačuvani krv bio je 1907. godine, to se dogodilo zbog snažnog kašnjenja u dizajnu zgrade sa mozaikom. Na posvetištu su bili prisutni car Nicholas II i svi pripadnici sudske kuće. A 1908. godine posvećena je kapela Iverly ikone majke Božje.

CHET CHET na posvetištu katedrale. Početak kuma oko hrama

Spasitelj na krvi prvobitno nije bio župni hram. Usluge i service održane su samo u sjećanju na Aleksandra II. Nadalje 1917. godine odlučeno je da raskinu financiranje spašavanja krvi. A u oktobru 1930. VTCIK je odlučio zatvoriti hram.

1938. godine Pratio je Spasitelj za rastavljanje. Ali tokom velikog patriotskog rata, ova odluka je odgođena.

Od 1968. godine državna inspekcija koja se bavi zaštitom spomenika spašava se na krvi. Vrata za posjetioce hrama ponovo su otkrili nakon niza rekonstrukcija 1997. godine, kada je već nosio muzejski status. Od 2010. u hramu počeo je držati obožavanje.

Video hrama spasio je krv

Iz ovog videa možete detaljno učiti o hramu, njegovoj istoriji, izgledu, unutrašnjosti itd.:

Izgrađen 1883-1907. Ovdje je 1. marta 1881. godine napravljen pokušaj cara Aleksandra II-u, kao rezultat toga što je umro. Sledećeg dana, 2. marta, Gradsko vijeće na njegovom hitnom sastanku odlučilo je zatražiti novi car Aleksandar III "Dopusti upravljanje gradskom zajednicom da izgradi kapelu ili spomenik" Mrtvom suverenu.

Odmah nakon primitka takve dozvole, privremena drvena kapela rada L. N. Benua posvećena je na mjestu kanalizacije. Ova je kapela sagrađena na sredstvima šumarstva I. F. Gromova. A kad su velike donacije spomenika Aleksandra II počele primiti od pokrajina, vlada je odlučila da izgradi katedralu ovdje.

Najavljeno je arhitektonsko takmičenje. Njegov je stanje bilo: orijentacija na rusku kultnu arhitekturu XVII veka, uključivanje u unutrašnji obim katedrale tragedije. Projekti su lično smatrali Aleksandar III. N. L. Benua, A. I. Rezanov, V. A. Schreter, R. I. Kuzmin i drugi arhitekti ponuđeni su njihovim projektima. Pobjednik takmičenja bio je akademik arhitekture Alfred Alexandrovich Parlanda. Dalje je radio s drugim arhitektom - Arhimandrit Trinity Sergius Desert Ignatius, u svijetu I. V. Malyshev.

Alfred Parland napisao:

"Najviši odobreni u Gatchini 1. maja 1887. godine, projekat za hram uskrsnuća bio je izrađen na uputama Njegovog veličanstva u stilu Moskve kraljeva XVII vijeka. Izvrsni uzorci ove ere su crkva vazly blaženog u Moskvi i čitavoj grupi hramova u Yaroslavl, Rostovu i drugima. Proučavajući ove prelepe spomene ruske antike, pokušavajući da opazi ne samo um, već su i srblje putevi i recepcije, oni koji su koristili Arhitekti tog vremena, pokušavajući razumjeti kako razumjeti misteriju njihove kreativnosti, bio sam oduševljen s radom koji mi je povjerio. "

Kartica zgrade održana je 18. oktobra 1883. godine. Prvi kamen stavio je sina ubijenog suverena, novog cara - Aleksandar III. Uprava cara zapovijedao je svom bratu - Velikom princu Vladimiru Aleksandroviču. Grand Duke bio je predsjednik Akademije umjetnosti, a tokom izgradnje Hrama mogao bi iskoristiti svoje veze među arhitektima i umjetnicima.

Odmah nakon rezervacije katedrale, drvena kapela je demontirana.

Spasitelj-on-Krv kreiran je na temelju neobičnog inženjerskog rješenja, što je utjecalo na njegovu lokaciju na banama kanala. Da bi voda kanala prodrela u zgradu, ovdje prilikom jačanja tla, odbili su koristiti gomile. Prvi put u urbanističkom planiranju pod cijelim područjem zgrade izgrađen je betonska osnova. Za izgradnju zvonika na nasipu bila je izbočenje od osam metara.

Spasitelj-on-Krv je kreiran u ruskom stilu, na slici Moskovske katedrale Blagoslovljenog Blagoslovljenog. Jedan od ukrasa fasada katedrale Spasitelja na krvi postao je mozaik, iz kojeg se vrši grb ruskih gradova, provincija i županije. U tehnici mozaika, paneli se takođe izrađuju na evangeličkim pričama, stvorenim skicama poznatih umjetnika i smještene na sve četiri fasade. 20 Granitnih ploča fiksirano je u nišema s opisom važnih povijesnih događaja Odbora Aleksandra II.

Mozaik ukras je takođe glavna karakteristika i unutrašnja dekoracija hrama. Mozaik u supružniku-on-krv čak ikonostaza. Slika Spasitelja i naše dame za ikonostazu izvršio je Victor Vasnetsov. Cyots je stvoren u crtežima Alfred Parklanda, mozaičkih ikona - u crtežima Mihail Nesterov. Ukupna površina Mozaića u interijeru hrama iznosi 7050 četvornih metara. m., pokrivaju ne samo zidove, već i pod, plafon, stupce. Iznad sačuvana u nepovredivosti fragmenata nasipa - dio ograde, tanjira trotoara, kolnika, na koji je opasan car, izgrađen je posebnim modelom. Luk Songy obložen je Zurajem i ukrašen zvijezdama iz Topaza i Gems-a. Visina najviše kupole katedrale je 81 metar.

Spasitelj-on-krv je izgrađen dugo. Njegova posvećenost dogodila se samo 19. avgusta 1907., već pod unukom Aleksandra II, car Nicolae II. Istovremeno, palača Grand Duke Vladimira Aleksandroviča bila je dvostruko više u izgrađenu. Komisija za izgradnju katedrale pronašla je pronevjeru vladinih sredstava u posebno velikim velikom velikom velikom. Istraga je brzo pronašla počinitelja. Postali su zaposleni Grand Duke, konferencijski sekretar Akademije umjetnosti Peter Fedorovich Isaev. Uprkos peticiji brata cara, ISEEV je prognan u Sibiru. Međutim, glasine su otišle da je živio tamo vrlo bogat.

Iz vrta Mikhailovskog, katedrala Spasitelja na krvi odvaja jedinstvenu ogradu. Izveden je 1903-1907 za projekat Alfred Parland.

1908. godine, Iverly Chapel je posvećena u blizini. 1923. spasitelj-on-krv postala je katedrala.

Nakon zatvaranja 1930. godine katedrala je počela koristiti kao skladište. Planirano je da sruši kao ne predstavlja ili povijesnu ili umjetničku vrijednost. Ali u posljednjeg trenutka rat je intervenirao u sudbini Spasitelja na krvi. Da se ruše jednostavno nije imalo vremena.

Tokom blokade, hram je korišten kao mrtvačnica, ovdje su dovedena tijela mrtvih. U jednoj od kupola pale su neeksplodirane ljuske. Nakon velikog patriotskog rata, spasiteljsko krv korišten je za pohranu krajolika male opere kuće.

Godine 1970. katedrala je prebačena kao podružnica muzeja "Isaac Cathedral". Od 1977. do 1991. hram je obnovljen, sve je ovaj put stajao u skelu. S tim u vezi, bilo je priča sličnih razgovorima o skelu katedrale Svetog Isaaka. Rekli su da šume koštaju sve dok sovjetska moć ne stoji. Rastavite ih ubrzo prije avgusta događaja u Moskvi 1991. godine. Otvoren za katedralu za posetioce bio je 19. avgusta 1997.

Istorija katedrale

Hram u ime Krista u St. Peterburgu, koji je posjetio ime "Spasitelj na krvi", spomen je hram, ugrađen u sjećanje na tragičnu smrt cara Aleksandra II. Katedrala stoji iznad suverenog mjesta. Ovdje na Ekaterininsky kanalu (sada Griboedov kanal), car je smrtno ranjen od strane prepravljača naroda 1. marta 1881. na starom stilu. Tragični događaj koji je potresao cijelu zemlju bio je zamah za stvaranje hrama spomenika, hram pokajanja naroda za ubijanje svog kralja.

Aleksandar II (1855-1881) ušao je u rusku istoriju kao reformator car. Nakon što je primio zemlju, oslabili krimski rat, u najtežem ekonomskom stanju, bio je prisiljen da ide za velike transformacije. Glavni uzrok njegovog života bio je ukidanje Serfdom 1861. godine, što je dalo ličnu slobodu i pravo na ruske seljake, što je otvorilo put do ekonomskog razvoja Rusije. Bilo je za oslobađanje od 23 miliona seljaka Aleksandar II dobio je nadimak "Tsarski libelator". Reforme koje su uslijedile ukidanju Serfdom: Zemskaya, sudska, vojna, nacionalna edukacija i mnogi drugi utjecali su na sve strane u ruskom životu. Kasnili su, nisu uvijek bili dosljedno, ispunjavaju otpor na "desno" i "lijevo", ali je ipak teško precijeniti njihovu važnost za povijest Rusije. Razvoj industrije, izgradnja željeznica, privlačenje svih segmenata stanovništva za rješavanje lokalnih problema, najprogresivniji pravosudni sustav na svijetu, reorganizaciju vojske, pridruživanje Rusiji, u velikom snazi \u200b\u200bi Kavkaz, učinili su uistinu veliku moć , a u velikoj mjeri su dozvoljeni da dobiju međunarodni prestiž, dijelom izgubljenog nakon poraza u krimskom ratu. Emperov oslobađač je postao i za balkanski narode, za slobodu i neovisnost čije se Rusija borila u rusko-turskom ratu od 1877-78.

Progresivni razvoj zemlje prekinuo je unapređenjem revolucionarnog pokreta. Iskorištavanje nezadovoljstva stanovništva, revolucionari se uručuju u borbu protiv autokratije, s obzirom na to glavno zlo za zemlju i narod. Pokušaji podizanja seljače za borbu nisu bili okrunjeni uspjehom, "hodanje do ljudi" revolucionara nije uspjelo. Organizacija "Folk Volya" koja je nastala u kasnim 70-ima bira teror kao glavni način borbe. Ljudi su smatrali da će smrt kralja i nekoliko visokih zvaničnika izazvati konfuziju u zemlji, na kojem će se na talasu, uz podršku radnika i vojske moći svrgnuti autokratiju i uspostaviti republički odbor. Uzimanje prava na izdržati car "smrtnu kaznu", oni započinju pravi "lov" na Aleksandru II. Pokušaji prate jedan za drugim; Nema pokojnih ljudi; Vlasti su ojačale represiju protiv revolucionara, čak i pokušavaju ustupiti u koncesijama, ali ništa ne zaustavlja carubytsu.

1. marta 1881. godine, posljednji pokušaj se događalo, dogodio se život kralja libeatora. Teroristički čin je pažljivo pripremljen. Uspostavljeno je promatranje svih pokreta cara. Tokom prolaska karneta tepiha duž nasipa Katarinskih kanala, revolucionar N. Yezakov bacio je prvu bombu. Nekoliko ljudi je povrijeđeno eksplozijom, uključujući smrt smrti kozaka Aleksandra Maleika, koji je pratio kočiju, i bio je blizu eksplozije u blizini eksplozije, dječaka Nikolaj Zakharov. Zadnji zid carskog kočija oštećen je, čaša je srušena, ali sam kralj nije povrijeđen. Aleksandar II odbio je odmah napustiti mesto tragedije. Dao je naređenja da pomogne ranjenom, pogledao zarobljeni terorista, a već se vraćajući u njegovu prijevoz, pretekao je drugom eksplozijom. Još jedan narod, I. Grinevitsky, uspio je baciti bombu pod nogama cara. Krvarenje Alexander II prebačeno je u Sani i odveden u zimsku palaču. Iz Rasa, kralj oslobodionik umro je u roku od 3 sata u 35. minuti popodne.

"Aleksandar II o smrtnim kvotama." K.E. Makovsky (1881)
Rusija je bila šokirana ovim tragičnim događajem. Nade u "narodu" bile nisu opravdane - govore mase nisu se dogodili. Mjesto tragedije postalo je mjesto hodočašća, gdje su počele uzeti molitve za dušu ubijenog kralja. Vjernici su osjećali Kinubiusu kao ličnu tragediju, viđajući paralelno sa Evanđelnim događajima. Kao kralj, nebeski Isus Krist uzeo je mučeništvo za grijehe svih ljudi, a kralj zemaljskog cara ubijen je za grijehe ruskog naroda. Želja za održavanjem sjećanja u preminulog liberatora cara pokrila je sve segmente stanovništva, uključujući najsiromašniju. Mnogobrojni spomenici u sjećanju na cara počinju graditi širom Rusije: ovo su vakulgrafurani spomenici, pa se sjećaju stela i kapele.

Za nekoliko godina, prekrasan hram Kristova je postavljen na smrt cara, koji je nastavio dugogodišnju tradiciju ruske arhitekture za izgradnju crkvenih struktura u čast važnih povijesnih događaja ili u sjećanju na mrtve.

Inicijator održavanja sjećanja u ubijenog cara Aleksandra II bio je Gradsko vijeće Sankt Peterburga, čiji su poslanici ponuđeni da uspostave kapelu Tsar-libelara.

Novi car, sin pokojnika, Aleksandar III, koji podržava odluku Dume, poželio je izgraditi kapelu, ali hram spomenika. Najavljeno je takmičenje da bi se stvorio projekat hrama nad mestom tragedija. 17. aprila 1881. na rođendan Aleksandra II, drvena šatorska kapela posvećena je na kanalu kanala, izgrađena na projektu L.N. Benua do trgovca I.F. Gromova. U njemu je svakodnevno počinio spomenik o ostatku duše ubijenog cara Aleksandra Nikolajeviča. Kroz staklena vrata bila je moguće vidjeti vezu ograde nasipa i dijela kolnika s tragovima krvi. Kapela je stajala prije izgradnje hrama 1883. (tada je prebačena u skladišni prostor i nakon toga rastavljen).

Privremena kapela na Catherine kanalu
U prvom takmičenju za stvaranje projekta Spomentorske crkve, najistaknutiji su sudjelovali: Aitomishko, je Kitner, VA Skra, je Bogomolov, a drugi. Većina projekata kreirana je u "vizantijskom stilu" . Ali Aleksandar III, razmatrajući odabrane opcije, nije odobrio nijednog od njih, jer, po svom mišljenju, nisu odgovorili na prirodu "ruske crkvene arhitekture". Izrazio je želju ", tako da je hram izgrađen u čistom ruskom ukusu XVII veka, koji su uzorci pronađeni, na primer, u Yaroslavlju", a da je "mesto gde je mesto gde je mesto gde je bio smrtni mesto smrtno ranjen, trebao je biti smrtno ranjen biti u samoj crkvi u obliku posebnog napada. ". Stvaranje spomenika Crkve u tradiciji XVII veka bila bi metafora prijema Svetog Peterburga do sagovornika Staromoskovskeya Rus. Podsjetivši se epohe prvih Romanovsa, izgradnja je simbolizirala jedinstvo kralja i države, vjere i naroda. To jest, novi hram nije mogao biti samo spomen ubijenog cara, već i spomenik ruskoj autokratiji uopšte.

Zajednički konkurentni projekat Arch mandrit Ignatia i A. Parsand
Prvi konkurs slijedio je drugo. 28. aprila 1882. godine, Komisija je počela odabrati najbolje djelo. Najveće odobrenje primilo je zajednički projekt arhimandrita Ignacija (I.V. Malyshev), rektor Trojice-Sergius pustinje u blizini Sankt Peterburga, i arhitekta A.a. Parlanda. To je bio ovaj projekt koji je zadovoljio sve zahtjeve novog cara. Međutim, konačni projekt odobren je tek 1887. godine, nakon uvođenja A.A.parland od niza prilagođavanja, značajno je promijenio izvorni izgled hrama.

Posvećenje budućeg hrama u ime Krista je ponuđen Archimandrit Ignatius. To se dogodilo na prvom sastanku Komisije za izgradnju. Posvećenost Hrama Kristova je bio dubok značenje: U takvom imenu, zvučala je ideja o prevladavanju smrti, vezana je veza između mučevice smrti Aleksandra II i žrtve Spasitelja. Odredište mjesto car-oslobodilaca trebalo je da se doživljava kao "Kalvarija za Rusiju". Ova slika najbolje otkriva u svojoj pjesmi A.A.FET:

Dan Redemmera Čuda
Sat posvećenja križa:
Kalvarija prolazila od Judas
Planirani Krist.

Ali natjecatelja serethny
Dugo, humming, shvatio
Šta neće oprostiti ljubavno bezgranično
Lukav je student

Pred tihom žrtvom zlobe,
Envy pravedna krv
Sunce se fokusiralo, lijesovi su otkrili,
Ali izbila ljubav.

Ona sjaji istinu Novo.
Blagoslovi njen Zary
On je križ i prekrižena kruna
Zemaljski prenosi kralju.

Klementirane koze farisee:
Šta je bilo krvi, onda je hram bio
I mjesto strašnog zla
SVYATNIY NOVKORCHNAYA nas.

Katedrala vaskrsenja Krista svečano je položena 6. oktobra 1883. godine u prisustvu metropolita Isidore i Tsarist par: car Aleksandar III i carica Maria Fedorovna. U čast ovog događaja izbačena je medalja koja je po tradiciji zajedno sa hipotekarom položena u temelj budućeg prestola. Svečano osvećenje sačinjeno je Archimandrit Ignatius (Malyshev).

Prvi kamen koji je osobno stavljen u car Aleksandar III. Prije ovog fragmenta kanalne rešetke, granitne ploče i dio kalblestone mosta, krv Aleksandra II, uklonjena je, stavljena u kutije i premještena u kapelu u stabilnom području.

Iako je konačni projekt hrama do 1883. još uvijek nije odobren, započela je izgradnja. Katedrala je sagrađena 24 godine. Njegove zveke iznosile su 4.606.756 rubalja (od kojih je 3.100.000 rubalja dodijelilo trezor, ostalo je bilo donacije iz carske porodice, vladinih agencija i pojedinaca). Izgradnja je bila komplicirana blizinom kanala. Prvi put u građevinskoj praksi St. Petersburga primijenjen je konkretna osnova pod temeljem, umjesto tradicionalne vožnje hrpe. Na snažnoj čvrstoj temeljima postavljeni su zidovi od opeke Putilovskoy Slab.

Istovremeno postoji vanjska okrenuta, karakterizirana povećanom dekorativnošću i složenosti izvršenja. Zidovi hrama obloženi su crveno-smeđim ciglama iz Njemačke, bijeli mramorni dijelovi izrađeni su od Estlandskih mramora; Posećanje na hram daje pločice za zalijevanje i pločicu boja rada tvornice Kharamv. 1894. godine, trezori kupole bili su bliži, 1896. godine u metalik postrojenju Svetog Peterburga, metalne konstrukcije napravljene su od okvira od devet glava katedrale. Premaz nakita za glavu nakita posebnog recepta nema analoge u ruskoj arhitekturi. Ovo jedinstveno djelo izvelo je tvornica postnik.

6. juna 1897. održano je svečano lift križa sa visinom od 4,5 metara u središnjem poglavlju Hrama. Metrol i posvetio je poprečni metropolitan St. Petersburg i Ladoga Palladius. Ali izgradnja je trajala još 10 godina. Na osnovu završne obrade i mozaičkog rada. Arhitektura nedjeljnog hrama odnosi se na kasnu fazu razvoja "ruskog stila" XIX veka (jedan od stilskih pravca eklekticizma). Arhitekt A.Parland stvorio je originalnu strukturu, što je bilo sve najbolje i izražava arsenala ruske arhitekture Dopererovskeya Rus. Arhitektonska slika hrama donosi sjećanja na crkve Moskve i Yaroslavlja iz XVI -XVII vijeka. Kao đon "Spasitelja krvi", stručnjaci nazivaju Moskve Trojstva u Niktkinki i Trinity u Ostankini, Yaroslavl Hramovi: Ivan Zlatoust u Corovnikiju i Johnu preteča u cestarinu i drugima. Osnova kompozicije katedrale je kompaktni ferewk, okrunjen sa pet ključ. Središnje glave uzoraka podsećaju na glave katedrale Moskve Pokrovskog (poznatije kao crkva važljivog blagoslovljenog) - jedan od simbola Rusije. Ali pokrivanje ovih poglavlja nakit emajl je potpuno jedinstven. Visina centralnog šatora poglavlja je 81 metar (visina zvonika Ivana Velika u Moskvi). Sa istoka, tri polukružna oltarna APS-a dovršava pozlaćene majstore. Sa zapada, zvonik je iznio na kanal kanala je uz glavnu jačinu. Visina glave zvonika 62,5 metara. Bila je to zvonik na kojem je mesto tragedije u samom hramu. Iznad bulbous-a zvonika je podigao visok križni kraj s carskom krunom. Prema ljudima pravoslavnih crkava, anđela, noseći molitvu, kreću u hramu, nevidljivi su za križeve pravoslavnih crkava, a samim tim, riječi preuzete iz molitve svetog Colaturna bile su nevidljive. Vasily Veliki: "sam, besmrtni kralj i naš odlazak sebe ... i ostavimo nam predodređenje naše, Laje i riječi i misli, vodećeg ili neznanja ...". Sa zapadne strane zvonika, ispod Zlatnog nadstrešnice nalazi se mramorna raspeća sa mozaikom Spasiora, koji označava mjesto careve smrti izvan hrama. Sa strana raspeća postavljene ikone: SV. Zososh Sovovetsky, na dan sjećanja na koji je rođen Aleksandar II (17. aprila u članku); i St. Muc. Evdokia, na dan sjećanja na koji je car prihvatio mučeništvo (1. marta pod čl. Style). U dekoraciji zvonika, spomen-priroda strukture je više puta naglašena: mozaična ikona Aleksandra Nevskog, nebeskog zaštitnika Aleksandra II; U Kokoshniki - nebeski pokrovitelji carske porodice. Površina zvonika, ispod streha, prekrivena je slikama grba gradova i pokrajina, koja predstavlja cjelokupnu Rusiju, koja razmišlja o ubistvu pobunjenika. Glavni događaji vladavine Aleksandra II izrezbareni su na crvenim granitnim odborima u nišama lažnog arkade, koja se nalazi na dnu zidova fasade. Dvadeset ploča govori o sudbini cara i njegovim transformacijama. Postoje dva dvostruka trijema pod uobičajenim šatorom, u pratnji zvonika sa sjevera i juga. Šalice obložene obojenim pločicama okrunjene su dvoglavim orlovima, u vremenskim papinama stubova - mozaičke kompozicije prema originalima V.M.Vasnetsov "Strast Hrista". Ulazak u katedralu, odmah se nađemo pored mjesta tragedije - fragment nasipa, posvećen TENT Yashmovi. Seagoline izrezbaren ruskim majstorima Kamvatica je oktairani šator koji podržava četiri stupca. Većina ukrasa kreirana je sa ruskog Altai i Ural Jaspesta; Balustrada, vazoni i kameni cvjetovi na šatoru - od Ural Rodonita. Iza pozlaćene rešetke s carskom krunom može vidjeti kolnik za kaldrmu, pločnike i kanalsku rešetku - mjesto na kojem je pao smrtno ranjeni car. Ljudi su došli ovamo i došli su da se mole za dušu libeatora cara. U blizini nezaboravnog mjesta i sada se drže spomen.

Seni preko smrtonosnih ozljeda cara Aleksandra II

Unutrašnjost katedrale ima jedinstven izgled - ovo je nevjerovatna kombinacija mozaičkog i kamenog ukrasa. Zidovi i trezori hrama prekriveni su čvrstim mozaikom tepiha - ovo su i svete slike i brojni ukrasi. Područje mozaičkog ukrasa je više od 7 hiljada kvadratnih metara! U Rusiji, a u Europi hram se prvo svrstava u broj mozaika. Stvaranje raspada spašavanja na krvi postalo je nova faza u razvoju ruske monumentalne mozaičke umjetnosti.

1895. godine građevinska komisija najavila je konkurs za izvršenje mozaika. Pohađalo ga je Ministarstvo mozaika Akademije umetnosti, njemačke firme "Pul i Wagner", talijanske firme "Salviata" i "Societa Musiva" i prva privatna mozaična radionica A.Frolov, koja je postala pobednica. Uzorci koje su prezentirali njeni majstori uredili su članove Komisije, i tehničke i umjetničke prednosti, a posebno u pogledu izrade mozaika. Svi monumentalni mozaici na zidovima i sorti katedrale obavljali su ovu privatnu mozaičku radionicu. Akademija umjetnosti povjerena je za zapošljavanje samo ikona za mašine za ikonostazu i Kjotov. Njemačka kompanija "Pul i Wagner" naredila je četiri mozaika za bočne dijelove ikonostasa.

U radionici Frolova, mozaik je dobio "obrnuto" ili "venecijanski" način. Ova metoda izračunata je na izvršenju velikih kompozicija shvaćenim sa velike udaljenosti. Slikoviti original procijenjen je na gustom papiru u mapiranju zrcala. Uzorak je bio odvojen u dijelove, na svakom od kojih je zaglavljen lice kriški smalta (vitraže). Gotovi mozaik bio je okružen okvirom, a izliven je cementnim malterom. Mozaički blokovi su bili pričvršćeni na zid. Šav između njih bili su ispunjeni mastikom, prema kojima je sastav "putovao" izravnom metodom postavljenog. Osnova umjetničke metode bila je pojednostavljenje slikovitog crteža, lakonizma rješenja u boji i jasnoću crno-bijelih ograničenja. Dekorativnost takvog mozaika više je od mozaika napravljenog od "direktnog načina", ovisio je o originalu koju je pružio umjetnik. Prototip takvog pisma bio je fresko slikanje Novgoroda i Yaroslavlskog hramova XVII veka.

Slikovite skice za spasitelj mozaika na krvi stvorila 32 umjetnika, razlikuju se kao stupanj njihovog druženja i umjetničkog načina. Bolje nego što su drugi percipirali specifičnosti monumentalne umjetnosti N.N.Harlamov, V.V. Belyaev i V.M.Vasnets. Raspon njihovih kreativnih manira vrlo je raznolik: od vizantijskog tradicija i kanona akademizma do stilskih tehnika modernosti.

Postavljanje slika strogo se osmisli - odražava spomen obilježje katedrale, a njegova posvećenost Uskrsnulju Kristova. U središnjem dijelu hrama na plavim zidovima zidova - predstavljaju zemaljski put Spasitelja: od ikona Krista u malim slovima južnog zida do čuda i iscjeljenja prikazane su na ikonima sjevernog zida. Istočni dio je istaknut zlatnim pozadinama. Preko oltara, slika "Spasitelja u silama" ili "Krist u slavi", nevjerojatan mozaik, prema skici ikone slikar N.N.Harlamov. Mozaik pokazuje Gospoda u cijelosti svoje snage i slave, jer se pojavljuje na kraju vremena da sudi žive i mrtve. Gospode nebeske snage su okružuju: Serafimi sa vatrenim krilima, Cherubim - sa zelenom; Sa četiri strane Krista, krilati simbole evanđelista. Ekspresivna i lakonska ikona, savršeno se uklapa u oltarna apside i odmah privlače njegove oči. Sa paradom rasvjete i sunčanim danima, slika emitira moćan zlatni sjaj. Pozadine su pogođene zlatom smalt - Cather, koji sadrže tanke ploče od nadgrobnog zlata unutar čaše.

Spremljeno u moći ili Kristu u slavi

Na oltaru cijela površina istočne apisida zauzima ogroman mozaik ikona "Euharisti", kreiran od skice N.n.harlamova. U centru na nadmorskoj visini, sam, svečano poslužio svete poklone. Sa strane njega, anđeli, držeći ripide, i apostole, svečano marširaju u pričesti. Sa otvorenim carističkim kapijama, samo je središte kompozicije - Krist i sveti pokloni koji uzimaju savijanje Petr i Pavlova savijenih apostola.

Euharisti
U glavi bočne apside iznad ikonostasa: desno - "Uspon Krista", s lijeve strane - "porijeklo Duha Svetog Duha" (ikone na skici V.V. Belyaev).

U centru katedrale, na hemisferi, ispred oltara zrači zlatnim mozaikom "Preobraženje Gospoda". Krist, koji se transformiran pred njegovim studentima, prikazan je u centru, u zracima blistavog svjetla. Stranke iz njega proroci - Ilija i Mojsije. U nastavku, zatvaranjem iz nepodnošljivog sjaja - apostoli Petra, Jakov i John, koji su uspinili s Gospodom na planini. Skiilid Icon na skici N.N. Kosheleva.

Preobraženje Krista
Žalbena slika - na dva pilona pilona prije otoine (ova ikona stvorena je prema arhitekturi A. Parland). Na četiri centrale pilone postavljene su ikone svetaca: proroci, apostoli, pravedni ljudi, mučenici, ugledni. Sveci se postavljaju na izbočenja zidova i na lukovima. U središnjem bubnju kupole u okruglim medaljonima postoji 16 slika nebeskih pokrovitelja carske kuće. U lukom glavnog bubnja - lice Kristovog pantokretca, koje prevedeno s grčkog znači svemogući. Gospodin na mozaiku na skici N.n.harlamov prikazan je oštro, sa rukama podignutim u blagoslovljenom gesti. Evanđelje ispred njega otkriveno je u riječima "mir za vas". Okvirite Spasitelje serafimova i Cherubima. Njihova zatvorena krila stvaraju elegantan uzorak. Raspored slike je shematski riješen i ukrasni. Boja nije više od dvije nijanse. Spasitelj silueta ističe se tamnoplavom pozadinom. Lizanje Gospoda ogromnim tamnim očima, prema uputama gledatelju, neobično izražavajuće i podseća na vizantijske uzorke.

Christ Pantokrator
Kanoni vizantijskog ikonopusa, Mozaik Kharlamov kreiran je za mali strop "Spremanje dobre tišine", "Spasior Emmanuel", "John The Baptist" i "Got Lady". Ovi relativno mali rad karakterizirani su jasnim i tačnim uzorkom mozaičkog seta, posebne duhovnosti i monumentalnosti. Specifičnosti Crkve spomenika uvele su niz prilagođavanja dizajnu enterijera. U većoj mjeri, kanoni se krše u zapadnom dijelu Hrama, gdje se nalazi odredište mjesto cara Aleksandra II. To je odredilo tematsku orijentaciju mozaika koja se nalazi oko Senia: "Položaj u lijesu", "Crocifix", "Spuštanje u pakao" i druga, izvedena prema originalama V.V. Belyaev. U njima je tema mučeništva kralja saradno otkrivena kroz posthumnu sudbinu Spasitelja. Turozno mjesto - Sen - osvijetljen prozorom na zapadnom zidu. Njegov sastav "Yako Kingdom Tvoj" ili "Novi Troytnyji trojtor", sa pogledom na otac, Isuse Krista i utapajući golub, s golubom, sa komodama i uzletivanje gomile Duha Svetoga Duha. Prozor je bolovao anđela čuvara pokojnika cara i svetog Princ Aleksandar Nevsky, njegov nebeski zaštitnik. Dvoje ratnika - nebeski i zemaljski - smrznuti se na straži na odredištu kralja. Mozaici na mjestu tragedije, kao i u oltarskom dijelu, postignuti su na zlatnim pozadinama. U večernjim satima, sunce za osvjetljava zapadni dio katedrale i mekog sjaja dolazi odavde.

St. Prince Alexander Nevsky i Angel čuvar preminulog cara
Za razliku od monumentalnih slika na zidovima i lukovima katedrale koji obavljaju majstori Frolov, mozaičke ikone ikonostasa i Keotova - strojne radove. Izveli su ih mozaici Imperial Akademije umjetnosti i njemačke kompanije "Pul i Wagner" i postignu su takozvani "reproduktivni način", omogućavajući vam kopiranje slikovitog originala sa očuvanjem svih njegovih nijansi u boji. Centralni lokalni ikonostasni ikonostas "Spasitelj" i "Većina Božja Božja" regrutovani su u mozaičkoj radionici Akademije umetnosti u živopisnim originalima V.M.Vasnetsov. Umjetnik koji se proslavio sa slikama Vladimir katedrale u Kijevu, slikama na preklopnim i epskim pričama, složili su se da stvori samo nekoliko djela za spašavanje na krvi. Slike stvorene od V.M.Vasnetsov upečatljivi su veličine i istovremeno posebnu duhovnost. Spasitelj je prikazan na kraljevskom prestolju kao kralju i prosuđivanju, ali njegov pogled ispunjen je ljubavlju i saosećanjem ljudima. Najvetogodišnju Božju majku, kraljica neba šalje i presto, koliko nježnosti, topline, tuge u njenom licu. Senka anksioznosti takođe je dodirnula lice planine Bog. Ikone meke arome izgrađene su na kombinaciji tona druge topline i implementacije slika. Jasne konture i lokalne boje daju ikone monumentalnosti.

Većina Božja majka Spasitelj
Desno od Spasitelja, Ikona hrama "Spuštanje u pakao". Ikonografija slike prenosi smisao Kristova - oslobađanje ljudi iz ultrazvučnog grijeha i smrti. M.V.Nesterov, autor slikovitog originala, prati stari ruski kanon. U centru u sjajnom mandorskom i bijeloj odjeći prikazuje Krista. Svjetlo oko toga protivi se tami okolo. Gospodin desna ruka poslužuje Adama, s lijeve strane njega - Eva. Stranke se vide po figuri starog zavjeta i pravednika, ukrasna pozadina stvara krila nebeskih sila neba, ispod poražene kapije pakla i jezika plamena. Lažne tonove ikone, sofisticiranost linija i izražavanja su slične modernom stilu stilistike. Slika bira se na akademiji umjetnosti s reproduktivnom metodom koja prenosi sve nijanse i prijelaze u boji.

Na drugoj strani ikonostasa, s lijeve strane slike Djevice, na porijeklo M.V. Sneterova postavljen je ikono na lijevoj strani ikona "Uzašašće Gospoda. Osnova se nalazi i drevna ikonografija, napravljena na modernom način za umjetnika. Nesterov stvara skice i za slike u Kokoshniki ikonostasu: "Stari zavjet Trinity" i "Krist na putu za Emmaus".

Uzašašće Hrista zemalja u pakao
Niskovijeni ikonostas nedjeljnog hrama je remek-djelo kamene umjetnosti. Izrađen je prema skici arhitekta A.A.Parland iz talijanskog mramora genoze Nudi firme. Mramor je sitno odabrano u boji, tamne tonove donjeg dijela idu u svijetlo gore. Stvara se osjećaj lakoće i nadmorske visine. Rezbarenje otvorenog rada ikonostasa podsjeća na drveni navoj i zadivljuje virtuoznost i raznolikost. Ornejancijski arhitektonski dijelovi prožet je simbolima rođenim na vječno edemi, podsećaju se biljni obrasci rajskog vrta. Tri velika Kokoshnik prošetala je ikonostasom, prekršaji izgubljeni u sovjetskom vremenu nisu postavljeni iznad njih. Krsi ukrasili su se kristali kristala i sada se planiraju rekreirati. Patila je jedinstveni italijanski mramor ikonostasa. U donjem lijevom uglu, pored znaka, možete vidjeti, u kojem je stanju bilo prije restauracije.

U centru ikonostasa postoje kraljevske kapije, nedavno su nedavno stvorene i vraćene na njihovo mjesto. Njihov kratak opis predstavljaju Parland u izveštaju o izgradnji hrama: "Tsaristička vrata napravljena je od srebra na metalnom okviru, sa ukrasima emajla na zlatnoj pozadini i sa emajlom od 4 evanđelišta i počast (izvedene u Crteži graditeljskog arhitekta) - dar Merchant Brita za sav Petersburg. " U sovjetskom vremenu, njihov veličanstven ukras je u potpunosti izgubljen. Rekreacija kraljevskih vrata producirali su Masters St. Petersburg na sredstvima dodijeljenim muzejem. L.A.SOLNIKOVA je autor jedinstvene formulacije modernog caklina i njene palete. V.yu.nikolsky je vodio restauratorski rad na metalu. Gotovo osam godina ostalo je zbog ovog komplikovanog i mukotrpnog rada.

13. marta 2012. godine, kraljevske kapije Crkve Snarrection ovjera uspostavljene su na istorijskom mjestu, a 14. marta svečano su posvećeni biskupom Gathine Ambrose.

Kolumne kraljevskih vrata ukrašavaju 12 mozaičnih ikona "Afonov svetaca", napravljene 1861. godine u mozaičkim radionicama Akademije umetnosti. To su jedinstvene ikone iz malih malim malim stupovima Smalta u crtežima iz originala u jednom od manastira na planini Athos (odavde i ime - "Afonov sveci"). U početku su se nalaze u uređenju ARK-Darachora u budućnosti Katedrale Hristove Spasitelja. Ali 1884. godine, Aleksandar III predao je ikone u hramu vaskrsenja u Sankt Peterburgu. Od 12 ikona, samo 4 - štroke, St.Dimitri, Sv.EVGRAF, Sv.Diomide su sačuvani. Veoma su pretrpjeli sovjetskim vremenima i bili su u zastrašujem stanju. 8 od 12 ikona je izgubljeno, a oni su morali rekreirati: ovo su ikone SVV-a. Leonia, Mercury, Jacob Perzijanke, Panteleimon, Georgea, Nikita, Feodorore i Mina Egipćanin. Autor jedinstvene tehnike restauracije - Igor Lavrenko. Gotovo dvadeset godina parotvornog rada na restauraciji i rekreiranju ikona završene su 2013. godine i sada imamo priliku diviti se tim čudesnim slikama.

Bočna ulja katedrale dovršava dva velika kamena kida odvajajući ormar od glavne zapremine zgrade. U potplatima na krvi Kjotske su čvrsti zid od isklesanog kamena. Trenutno su samo 2 ikone sačuvane u Kjoti, jedno sa svake strane.

Na lijevoj sjevernoj Kyoti - ikona Svetog princa Aleksandra Nevskog - Nebeski zaštitnik cara Aleksandra II, regrutovao je u živopisnom originalu Mihail Nesterov. Umjetnik je kreirao prodor ugled molitvenog princa, poklonio se prije ikone Majke Božje, preko koje su objavljene riječi iz Svetog pisma, a istina. " Sveti princ prikazan je na latovima, ali kabanica će biti bačena na oklop, štit i mač su položeni do podnožja djevičanskih ikona. Aleksandar Nevsky uronjen je u molitvu, u ruci je goruća crvena svijeća. Ikona je nevjerojatno odabrana u boji, prenošenu i sjaj osi princa i paljenje svijeće. Ovo je jedna od najličnijih ikona dizajnerskog tehnika, regrutovana u mozaičkoj radionici Akademije umjetnosti "Direct" ili "Rimskog" načina. U ovom slučaju, slika je dobila od malih smalnih kockica s bogatom paletom nijansi boja.

Površina lica mozaika bila je mljevena, polirana, a na kraju se gotova slika gotovo ne razlikuje od slikovitog originala. U desnom južnom Kyoteu - ikona susreta Kristova, također prema originalu M.V.nesterov. Na ovoj ikoli, Gospodin je zastupljen po oživljanim iz lijesa u svijetloj odjeći, u jednoj ruci, križ je simbol znakova, a drugi se podiže u blagoslovljenom gestom.

St. Prince Alexander Nevsky Resurrection of Krista
Iznad natpisa grobnica: "Gdje ste ubod smrti, gdje ste samo pobjeda." Stvorena ikona na skici Mihail Nesterov i predstavlja zapadnu verziju ikonografije vaskrsenja Kristova, koji je u Rusiju iz Evrope u 17. vijeku došao u 17. stoljeće. Kao i slika Sv. Princ Aleksandar Nevsky, izvršen je u mozaičkoj radionici Akademije umetnosti "Direct" metode seta. Njegove lagane boje su zadivljene rafiniranim tonalnim prijelazima, stvaraju potpuni dojam imitacije uljane boje i suglasnika sa skromnim stilom.

Nažalost, preostalih 14 ikona koje ispunjavaju niše Kjotov nisu sačuvane. Ove ikone, predstavljene kao poklon, katedrala tokom izgradnje nije bila mozaik. Njihove plaće izrađene su od srebra, ukrašene emajlom, pozlatom i biserima. Ikone su povučene u 1920-ima. A sudbina njih danas, nažalost, nije poznata. Dok su ove niše prazne.

Cyots su uzorci prekrasnog rada ruskog Kamneras iz tvari Jekaterinburg granita i kolyvanske mljevenje. Izbor kamenja iz kojeg Kyota stvorio nije slučajno. Ista kamenja - Zelena reznavskaya jasper i ružičasti rodonitis - korišteni su za stvaranje nadgrobnih spomenika preko grobova cara Aleksandra II i njegove supruge Maria Alexandrovna u katedrali Petra i Paul-a.

Da bi ukrali Kyotov, Yashma i druge sorte korištene su - Palevy Aushkalskaya - za turniru za prelazak i otvaranje na vrhu, svijetlo šarene Ornaya Jasper - za uzorke u centru Kyota. Obrasci napravljeni sa neobičnim uzorcima vještina potokova odjekuje mozaički ukrasima hrama.

Ornament hrama prodire kršćanske simbolike. Stabljike i lišće, cvijeće i pupoljci stvaraju osjećaj svijetle radosti i nade u nedjelju, da je nemoguće bolje odgovarati nazivu hrama. Skice više od 80 ne ponavljajućih ukrasa izvršava arhitekt A.A.Parland i umjetnik A.P. Ryabushkin.

Kamena ukras katedrale Anegroise sorte. U unutrašnjosti spašavanja na krvi ne bi se široko korišteno samo kamenje ruskih depozita, već i dovedeno iz Italije. Osnovni dio zidova obložen je italijanskom serpentinitom ili zavojnicama, nazvan kao sličnost njenog crteža sa uzorkom zmijski kožom.

Pod hram, površina preko 600 kvadratnih metara. M. Objavljuje se iz raznobojnog talijanskog mramora više od 10 sorti. Izvedena je u crtanju A.A. Parlanda u radionici Genoese Giuseppe Novi, a na mestu ruskog gospodara. Debljina ploča u boji mramora je oko 5 mm.

Donji dio hramopskog stubova obložen je ukrajinskim kamenom - crni labradoritet. Ima jedinstvenu imovinu IRIS - Glow Dugbow, koji je iz dubine kamena. Dekoracija kamena i mozaika međusobno se nadopunjuju i stvaraju jedinstveni hram ansambl, prožet idejom da prevlada smrt uskrsnuća.

Spasitelj na krvi, sagrađen na mjestu ubistva cara Aleksandra II, svečano je posvećen 19. avgusta 1907. starim stilom. Cain posvećeno je provelo Metropolitan St. Petersburg i Ladoga Anthony (Vadkovsky). Prisutni su posljednji ruski car Nicholas II i carica Aleksandar Fedorovna i carica Aleksandra Fedorovna, sada se računaju za svece. Odmah nakon posvećenja u podne, poslužena je prva svečana liturgija.

Hram je pratio oko 1600. molitvi, a sredstva za njen sadržaj istaknuli su državu.

Za razliku od župnih crkava, u ovom hramu do 1918. godine nije ispunio zahtjeve, kao što ne odgovara njegovom statusu. Usluge su provedene dnevno, sa obaveznim pogrebnim litijumom.

U početku, usvajanje spašavanja krvi sastojalo se od osam ljudi: opat, ključni, svećenik, đakon i četiri psallera. Prvo opat katedrale od 1907. do 1923. godine bio je profesor Duhovne akademije nad najkrovljeg P.i. Malegorovsky. Promijenili su ga arhipPriest v.m.verby (1923-1929). Potonji rektor je postao najprijej A.E. Sovietov (1929-1930).

Izgrađen na mjestu smrtonosnih ozljeda cara Aleksandra II, u post-revolucionarnom periodu ušteđenom krvlju u određenoj mjeri ponovio je sudbina Tsar-mučenika. Godine 1917. primanje vladinih sredstava za održavanje Hrama prestao je, u vezi s kojom se opat, Peter Leporsky, prepirao stanovnike Petrograda, a prijedlog da se ujedini oko hrama i što je više moguće za podijeliti brigu o održavanju Avantura u njemu.

Prema uredbi Narodnog komesarijata u martu 1918. hram vaskrsenja i njegova blaga prenesena je pod upravljanjem i zaštitom Komesarijata Narodne Republike Republike. Krajem maja 1918. Povjerenik uspostavlja svoje zaposlenike u hramu, a u januaru 1920. prebacuje ga pod uvjetima potpunog pritvora Crkve dvadeset, koji je spašen na krv uobičajene župne crkve.

Nažalost, u ovom trenutku, vrlo oskudne donacije župljana ne bi mogle pokriti operativne potrebe zgrade. U zgradi nije bilo grijanja čak ni zimi.

1920-ih, spašeni krvlju, kao što su gotovo svi ruski hramovi opljačkani, izgubivši većinu njihovih liturgijskih predmeta. Od 1921. do 1923. godine, Komisija za povlačenje crkvenih vrijednosti više puta ima oduzimanje crkvene imovine u katedrali i njegove sakristice (plate, lampe, svijeće, diskoteke, diskoteke, arke za svete poklone, odlikuje izvanredno bogatstvo dizajna).

1922. godine pod pritiskom nove vlade, stručnjaci Akademije povijesti materijalne kulture proglasili su tipičan spomenik pad ruske arhitekture krajem 19. vijeka, a ne zastupajući ili umjetničku ili povijesnu vrijednost. Dakle, to bi moglo biti neukraćeno Rob.

U 1920-ima je hram više puta promijenio podređenost. Od jula 1922. do jula 1923., hram, župani, pripadao je Petrogradu autocefaliji. Tada su od 5. do 5. avgusta 1923. godine tražili "obnove" - \u200b\u200bdržavno-smišljeno klanjanje. Od avgusta 1923. do decembra 1927. Crkva vaskrsenja Kristova bila je katedrala katedrale. Od kraja 1927. do novembra 1930. godine, Spasitelj je bio središte "Prave pravoslavne crkve" ili "Josephlasia" - struje u ruskoj crkvi, na čelu sa Metropolitanom Josephom (Petrov), bio je nepomirljiv za intervenciju sovjetskih vlasti U crkvenim poslovima i slomio se kanonska komunikacija sa patrijarhalnom crkvom. Sovjetne vlasti smatrale su aktivnosti Josephlanta kao kontrarevolucionarnog, mada "Josephland Split" nije imao antivladinu ili anti-državnu boju.

Kao rezultat toga, čelnici Josephlanta, uključujući i opat u uhapšenju krvi Spasitelja Vasily Veriajevsky i mnogi žušionici su uhapšeni. U decembru 1930. organizirana je tužba za neutraliziranje "monarhističke kontrarevolucionarne crkvene organizacije usmjerene na svrgavanje sovjetske vlasti". Broj osuđenika iznosio je 132 osobe. Sudbina njih je tragična, gotovo svi, poput miropolitana, Lenjingrad Joseph bili su ili su pucali ili osuđeni na velike uvjetima koncentracionih logora.

Dana 30. novembra 1930. godine, Predsednici Centralnog izvršnog odbora daje uredbu o zatvaranju spašavanja krvi. Zgrada hrama uklanja se iz održavanja u Slavovki, a u januaru 1931. sva njegova 14 zvona poslana je u rastopu. Pretpostavljalo se da će zgrada hrama biti srušena, pa se katedrala privremeno koristila kao skladište.

Krajem 1930. godine, zgrada spašavanja na krvi prebačena je u Društvo Poljkortozhina i reference za kulturne i obrazovne potrebe, a 1934. godine društvo organizira izlaganje ovdje 1. marta i povijest krpljenog pokreta. Istina, ova izložba izlagala je samo nekoliko mjeseci.

Istovremeno, Odbor za zaštitu spomenika revolucije i kulture dao je saglasnost za uništavanje spašavanja krvi. Aktivna priprema za likvidaciju zgrade započela je 1941. godine i obustavljena je samo u vezi s početkom rata.

Tokom blokade Lenjingrada, jedna od marži našeg grada nalazila se u krvnom prostoru. Katedrala je patila zbog granatiranja, a tragovi štete pohranjeni su na jednom od spomen-ploča južne fasade. Veliki artiljerijski projektil pao je u glavnu kupolu hrama, nije se gnjavila i ležala između sela gotovo dvadeset godina. Život za tišicu, neutralizirao ga je sapper Victor Demidov 1961. godine. Nakon rata, katedrala iznajmljuje malu operu i uređuje u njemu ukrase. Zgrada se i dalje sarađuje - nakon rata do "neverovatnog" operacije dodani su slomljeni prozori prozora, rupe od fragmenata u kupolama i krovu, kroz koju se vlaga ulazi u unutrašnjost. Drugi kritični trenutak u sudbini hrama - 1956. godine, kada su se gradske vlasti još jednom pomislile da ruše katedralu pod izgovorom uređaja transportnog autoputa. Počela je nova kampanja uništavanja kultnih zgrada, koja je trajala više od deset godina.

Memorijalni odbor Južne fasade
Samo 1968. katedrala je odvedena pod zaštitu državne inspekcije zaštite spomenika sa glavnim arhitektonskim i planiranjem. Izvršni odbor Lengorsovet 20. jula 1970. odlučuje odluku br. 535 "o organizaciji podružnice muzeja" Isaacievsky katedrala "u zgradi bivšeg hrama Spasitelja krvi. Prijenos hrama spomenika na bilansu muzeja održan je 12. aprila 1971. godine.

Počelo je dugotrajno obnavljanje hrama. Katedrala je sagrađena 24 godine, a restauratorski rad trajao je 27 godina - njihova glavna faza završila je samo 1997. godine. Katedrala je obnovljena i izvana i iznutra. Morao sam napraviti novi sistem hidroizolacije, položiti nove komunikacije.

Oštećeni križevi, caklinski kupola, pločica, okrenuta fasadama obnovili su Lenjingrad Masters. Mozaik, na kontaminiranoj površini od kojih su održani čipovi, oštećenja, djelomične kapi Smacl, oživjeli su brigadu talentovanog restauratora Viktora Shershneva. Posao je trajao 14 godina. Oprao je cijeli mozaik sa površinom od 7.000 četvornih metara, izazov blata smatrali su se četkicama, skalpelima i gumicama, iscijeđenim scenama.

Značajno povrijedio kameni ukras hrama. Talijanski mramor i serpentiniti su oštećeni. Bilo je potrebno ne samo vratiti ključ izvornog izgleda, već i ponovno stvori izgubljene detalje. Sve pukotine i čips temeljno su se popelo mastikom u boji kamena, a zatim je mramor ponovo mljevenje i poliranje. S tim radom, specijalisti za Lenjingrad i Ural upravljali su izvanrednim.

19. avgusta (u novom stilu) iz 1997. na dan pretvorbe, Gospodin katedral otvoren je kao muzej. Trenutno ima status državnog muzeja kao dio GBC GMP "Isaac Cathedral".

Duhovni život hrama spomenika se preporođuje. 23. maja 2004. godine, hram je ponovno posvećen, a prva liturgija je održana u njemu, na čelu je na čelu sa Metropolitanskom Sankt Peterburgom i Ladoga Vladimirom (Kotlyarov). 19. septembra 2010. godine, redovne bogoslene počele su u hramu, koji su glavili Igumen Mstislav (Dyacin), trenutni biskup Tikhvinski i Ladoga. Sada se liturgija odvija svake nedjelje, u velikim i dvomjesečnim praznicima. Trenutno je opat hrama namijenjeni Sergius (Kukovič), sekretar Svetog Peterburške biskupojne administracije, prisnost središnjeg okruga.

Duboko se uvode u sjećanju vijeća o caru Aleksandra II. Na dan tragične smrti 14. marta (1. marta, stari stil) počinilo je biskup bogoslužje sa posebnim pitanjem ubijenog suverena. Nakon svake božanske liturgije, u pravilu, spomen-litijum na caru služi.

Spisak polovne književnosti

1. Antonov V.V., Kobak A.V. Shrine St. Petersburg // T.1. Sankt Peterburg, 1994.
2. Butikov G.P. Temple spomenik "Spasitelj na krvi" // SPB, 1996.
3. Pobjednik A.V. Materijali i oprema mozaičkog slikanja // M., 1953.
4. Drugo rođenje "spasitelja krvi". Art Album // SPB, 2007.
5. Mozaična napomena. Prva privatna radionica mozaika Frolov: 1890-1900. // SPB, 1900g.
6. Zelenchenko V.A. Naučna restauracija Muzeja pjesme - Spomenik "Spasitelj u krvi". Muzeji Rusije: Pretrage, istraživanje, iskustvo // SPB, 1996, str. 30-33.
7. Kirikov B.M. Arhitektura Sankt Peterburga kasna XIX - rano dvadeseto stoljeće. Eclekticizam. Moderan. Neoklasicizam // SPB, 2006.
8. Korolkov N.F. Hram vaskrsenja Kristova (šta se nalazi na krvi) u zastoju cara Aleksandra II // Sankt Peterburg, 1910. godine.
9. lebedeva e.a. Petrograd i njegove svetište // Sankt Peterburg, 1993.
10. Lisovsky v.g. "Nacionalni stil" u arhitekturi Rusije // m.: Slučajnost, 2000g.
11. Na konkurenciji za sastavljanje projekta Hrama, namijenjen izgradnji na mjestu, gdje je car Aleksandar II smrtno ranjen u bose // sedmici graditelja, 1882., br. 14-17.
12. N. N.V. Nagorsky "Spasitelja na prolivenoj krvi". Hram vaskrsenja Krista // SPB, 2004.
13. Paralet A.A. Hram vaskrsenja Kristova, izgrađen na mrtvom položaju u bosi časti cara Aleksandra II na Ekaterininskom kanalu u Svetom Peterburgu // SPB, 1907.
14. Pavlov A.P. Hramovi Sankt Peterburg // SPB, 1995
15. 1. marta 1881.: Izvođenje cara Aleksandra II. Trošak. V.E. KELNER // L.: LENIZDAT, 1991.
16. Pokrovsky N. Izložba skica i kartona za mozaički hram uskrsnuća Krista u St. Petersburg // Church Bilten 1900g., №18, str. 578-580.
17. St. Peterburg Panorama // 1993, br. 5, str. 20-35 (Članci o Crkvi za uskrsnuće Kristova).
18. Zbirka konkurentskih projekata hrama na mjestu pokušaja života cara Aleksandra II // Archor, 1884. (Pitanje nije numerirano).
19. Tatishchev S.S. Car Alexander II. Njegov život i vladavina // M., 1996.
20. Tolmachev e.p. Aleksandar II i njegovo vreme // M., 1998.
21. Fragnedia reformatora: Aleksandar II u memoarima savremenika // SPB, 2006
22. Tsaristička vrata Spasitelj krvi. Voditelj projekta N.Burov // SPB, 2013.
23. Cherepnina N.YU., Gasharovsky M.V. Imenik o istoriji pravoslavnih manastira i katedrala Sankt Peterburga 1917. - 1945. // SPB, 1996.
24. Gasharovsky M.V. Josephlastics: struja u ruskoj pravoslavnoj crkvi // SPB, 1999.
25. Flyer Michael S. Crkva "Spasitelj krv". Ideja je utjelovljenje - razumijevanje // Jeruzalem u ruskoj kulturi. M., 1993.
26. Fokina L.V. Ornament // Rostov na Donu, 2006
27. Hramovi Sankt Peterburga. Imenik - Vodič // SPB, 1992.
28. Kraljevska reč o izgradnji crkve na mestu belainskog kriminala 1.// Wanderer 1881, mart, str. 577-578.

U hladnoj i maglovitoj Sankt Peterburgu nemoguće je ne obraćati pažnju na ovu neverovatnu katedralu. Hram spašavanja na krvi zadovoljava turiste sa svijetlim i toplim ljepotom. Njegov motley kupodno čine igračku, nestvarni. Čini se da drevni ruski stil zgrade izaziva barokni i strogi klasicizam arhitekture sjevernog kapitala.

Katedrala se razlikuje od ostalih crkava i tragične povijesti stvaranja i prva upotreba neke građevinske znanosti. Ovo je jedina pravoslavna crkva Svetog Peterburga, u kojoj se pitaju ne da osvetljuju svijeće: vatra može smanjiti neprocjenjivu mozaiku. Nekoliko puta je zgrada bila na ravnoteži uništenja, ali čudesno je ostala cjelina.

Spasitelj krvi Hram: Sve objavljivanje ljepote

Možda je anđeo čuvar bio duša ubijenog cara Aleksandra II. U znak sećanja na ovaj ruski kralj i crkva je sagrađena. Zgrada je izgrađena na mjestu tragedije, koja se dogodila 1881. godine. Car Alexander se sjeća Rusije kao reformatorskog cara, koji je otkazao Serfdom. Napuštena bomba je razbila život muškarca koji je volio svoju zemlju i brinuo o dobrom narodu.

Počeo 1883. godine, izgradnja hrama završena je samo 1907. godine. Crkva je posvetila i nazvala katedralom Uskrsnuće Hristova. Možda stoga takva sila koja potvrđuje život dolazi iz zgrade. U narodu je katedrala dobila drugo ime - hram spašavanja na krvi. Potpuno je lako shvatiti zašto se crkva tako naziva. Analogija između smrti u Spasitelja i nevino ubijena od strane cara je prilično transparentna.

Sudbina zgrade bila je teška. 1941. godine sovjetska moć željela je da ga digne, ali rat je počeo spriječiti. Pokušaji rušenja crkve opetovane 1956. godine, a opet hram je prošao užasan udio. Dvadeset godina u glavnoj kupoli katedrale, artiljerijski projektil, koji je tamo došao tokom granatiranja. U bilo koje vrijeme eksplozija bi mogla grmiti. 1961. godine, riskirajući život, smrtonosna "igračka" neutralizovala je sapper.

Tek 1971. godine crkva je dobila status muzeja, počela je duga restauracija zgrade. Obnova katedrale trajala je 27 godina. 2004. godine, hram spašavanja u krvi je ponovno posvećen, počeo je njegov duhovni preporod.

Arhitektura hrama

Turisti koji su vidjeli crkvu odmah sjećaju se katedrale Pokrovskog u Moskvi i pitaju ko je izgradio zgradu u Svetom Peterburgu. Sličnost se pokazala zbog činjenice da je Aleksandar III, sin pokojnika Car, naredio projekt zgrade, odražavajući ruski stil XVII veka. Najbolja stilska odluka Alfreda Parenska, preko koje je radio zajedno sa Arhimandritom Ignatiusom, opatošću pustinje Trojice Sergiev.

Arhitekta prvi put u povijesti izgradnje Sankt Peterburga umjesto tradicionalnih gomila pod osnivanjem primjenjuje se konkretna osnova. Čvrsto vrijedi zgradu s devet glave, u zapadnom dijelu od kojih je kula za zvoni na krevetu. Označava mjesto na kojem se pojavila tragedija.

Vani na zvoniku nalaze se grb gradova i pokrajina Rusije. Čini se da je cijela zemlja uronjena u tugu zbog smrti cara. Grb je izrađen u mozaic tehnici. Takav ukras fasade nije sasvim uobičajeno. U pravilu je unutrašnjost crkava ukrašena mozaikom.

Još jedna karakteristična karakteristika hrama spašavanja na krvi je njegova kupola. Pet od devet glava katedrale prekriveno je četverobojnim emajlom. Nakit su ovaj ukras dali u skladu s posebnim receptom, koji nisu analozi u ruskoj arhitekturi.

Arhitekti nisu preskočeni, a katedrala je bila bogato ukrašena. Od četiri i pol naglašene milion rubalja, trošili su na ukrasu zgrade oko polovine iznosa. Majstori su koristili materijale sa različitih mjesta i zemalja:

• crveno-smeđa cigla iz Njemačke;
• estland Marble;
• italijanski serpentiniti;
• svijetla Osky Yashma;
• ukrajinska crna labradoritet;
• više od 10 sorti talijanskog mramora.

Luksuz dizajna je upečatljiv, ali većina svih turista želi vidjeti mozaike, koje je hram uređen unutra.

Unutrašnjost katedrale

Crkva je prvobitno izgrađena ne za tradicionalne masovne usluge. Unutar zgrade skreće pažnju na prekrasan model - luksuzna izgradnja šatora, koja je pohranjena fragment mosta iz kaldrme. Ovo je mjesto na kojem je pao ranjeni Aleksandar II.

Najpoznatiji ruski i njemački majstori stvorili su nevjerojatnu interno namještenu sobu. Odselili su se iz tradicije crkava sa slikovitim umetničkim delima. To je zbog sirove klime Sankt Peterburga.

Katedrala je ukrašena najbogatijom kolekcijom poludragog kamenja i dragulja, a mozaik pokriva sve zidove i svodove hrama za spašavanje na krvi. Njegovo je područje više od 7 hiljada kvadratnih metara. Mjerači! Ovdje su čak i ikone izrađene od mozaika.

Monumentalne slike su stekli "venecijanskim" načinom. Da biste to učinili, na reverznom zaslonu, crtež je prvi bio kopiran na papiru. Gotov rad izrezan je na dijelove za koje je Smalt zalijepljen, uzimajući odgovarajuće nijanse. Zatim su, poput zagonetaka, mozaički blokovi sakupljeni i montirani na zid. Ovom metodom, slikovit crtež pojednostavljen.

Ikone su i regrutovali tradicionalni, "direktan" način. S ovom metodom slika se gotovo ne razlikuje od originala. Kao pozadina arhitekata koristila je puno zlatnih maha. Sa solarnim svjetlom ispunjava unutrašnji prostor mekim sjajem.

Mnogo nevjerojatnih zagonetka povezano je s hramom spašavanja. Katedrala je dugo stajala u skelu. Čak se i pjesma pojavila na jednom poznatom bardu o tome. Ljudi poluzakona su rekli da su obnove strukture iste nestrijele kao i Sovjetski Savez. Šume su se konačno rastavljale 1991. godine. Isti datum sada znači kraj SSSR-a.

Takođe, ljudi govore o tajni nekih datuma, koji se primjenjuju na misterioznu ikonu, koju niko nije vidio. Navodno su se događaji šifrirani na njemu: 1917, 1941., 1953., proporcije crkve povezani su s brojevima: visina središnjeg šatorske kupole je 81 metar, što se poklapa sa godinom careve smrti. Visina zvonika je 63 metra, odnosno Aleksandrova dob u trenutku smrti.

Korisne informacije

Sve tajne povezane s hramom, svaki turist može pokušati da se pročisti neovisno. Da bi to učinio, samo dođite u Sankt Peterburg. Zgrada se nalazi na: NAB. CANAL GRIBOYEDOV 2B, CORPUS A. U hramu uštede krvi, vjernici mogu doći do pravoslavne službe. U katedrali postoji župa. Raspored obožavanja stalno se ažurira na web stranici crkve.

Ljubitelji umjetnosti spomenika cijenit će ljepotu katedrale objavljivanjem izleta. U ponudi su različite teme. Turisti će saznati o arhitekturi crkve, njegovim mozaikom i parcelama slika. Način rada pruža još večernju izlete ljeti. U srijedu muzej ne radi. Cijene za ulaznice se kreću od 50 do 250 rubalja. Oni koji žele napraviti fotografiju ili videozapis dozvoljeno je koristiti opremu bez stativa i pozadinskog osvjetljenja.

Da biste uhvatili nedostatak vremena, ljepota će htjeti mnogi posjetiteljima. Prema britanskom portalu Vuuchercloud, Crkva vaskrsenja Kristova je najpoznatiji turistički objekt Rusije. Ali ni fotografije ni izgrađene opis neće moći prenijeti svu ljepotu katedrale. Hram će se otvoriti onima koji bi ga željeli lično upoznati.