Finishing. Dodaci. Repair. Instalacija. Izbor. Otvaranje
Zanimljivo je da je, budući da je bio heteroseksualan u mladosti, postepeno u sebi otkrivao sve više homoseksualnosti. Kao i većina monarha, bio je oženjen - njegova supruga bila je Lujza od Lorene (Louise de Lorraine), ali veza između njih nikada nije reklamirana.
U mladosti je izlazio sa ženama, obično starijim od sebe, a afere su mu bile toliko burne da su, prema riječima suvremenika, te veze čak narušile njegovo zdravlje - naravno, da ne spominjemo njegovu reputaciju. Međutim, kako je Henry rastao, sve je više davao prednost muškarcima. Moguće je da je princ u svojim mlađim godinama nastojao da priguši glas prirode u sebi, ulazeći u promiskuitetne odnose sa dvorskim damama. Ili je jednostavno shvatio samo jednu stranu svoje seksualnosti.
Bilo kako bilo, postepeno se oko kralja formirala grupa njemu bliskih mladića, koji su počeli da se nazivaju "minjonima" (mignons) - miljenicima. Sama riječ “mignon” znači “draga”. Nakon toga, počeli su da označavaju favorite drugih monarha i velikih aristokrata.
Među najpoznatijim slugama Henrija III bili su: Louis de Maugiron, François d'Espinay, François d'O, Jacques de Lévis, grof Quelus, comte de Caylus), Henri de Saint-Sulpice i mnogi drugi. Svi su oni neprestano okruživali kralja, dijeleći njegove aktivnosti i navike. Navodi se da je, prema glasinama, čak sklopio neku vrstu tajnog braka s Mozhironom. Njegov odnos sa Epernonom je takođe bio veoma blizak i privržen - upoređivan je sa još jednom poznatom sekularnom gej romansom između engleskog kralja Edvarda II i Pirsa Gavestona.
Rekli su da je kralj povezan s Mozhironom nekom vrstom tajnog braka. Kružile su i priče da je ušao u saveze sa nekim drugim favoritima. Jao, danas ovu informaciju ne možemo ni opovrgnuti ni potvrditi. Iako je sama činjenica nastanka ovih priča već vrlo zanimljiva.
Vrijedi napomenuti da se činilo da je većina miniona biseksualna, jer su također imali heteroseksualne veze i bili su u tradicionalnim brakovima, za razliku od kralja, koji je sve više odbijao heteroseksualnost, a njegov vlastiti brak je ponekad izgledao formalno.
Guverner Pariza René deVillequier, baron Clairvaux, pomogao mu je da otkrije svoju homoseksualnost, iako je imao zakonitu ženu, ali je češće preferirao afere s muškarcima. Kralj je stekao povjerenje u njega i postavio ga za svog prvog sobara. Prema riječima savojskog ambasadora na francuskom dvoru, Renéa de Fauscigny-Lucingea, Villequier ga je „prožeo porokom koji je priroda mrzela i od kojeg se nikada nije mogao odviknuti... Kraljevska kancelarija je sada pravi harem, ispunjen svim vrstama požude, to je čitava škola sodomije, gde prljavi impulsi nalaze izlaz, za koje ceo svet zna.” Prema riječima ovog diplomate, kralj je s vremena na vrijeme osjećao kajanje zbog svog načina života (zapravo, to nije ni čudo s obzirom na tadašnji odnos prema homoseksualnosti i države i crkve), a Lucenge čak citira Henrijeve riječi , izgovoreno uoči Uskrsa: „Gospod je htio da me kazni kao što sam se i bojao. Ali najveća tuga došla je s navikom kojoj me je Villequier naučio i koju inače ne bih znao; …. Čini mi se da su sada moje mladalačke igre prešle u naviku i više se ne mogu otresti ovog pepela; ali ću učiniti sve što je moguće da napustim ovaj loš način života uz Božiju pomoć.”
Iako to treba reći, gdje su se ponekad događale uzvišene romanse između muškaraca.
Homoseksualna osjećanja nisu bila rijetka pojava na dvoru - o Henriju Prvom su se šuškale dvosmislene, a već nema sumnje o seksualnoj orijentaciji Luja Trinaestog. Ali pod Henrikom III, manifestacije istospolne ljubavi u visokom društvu postale su toliko otvorene da su dovele do rađanja čitave homoseksualne subkulture, ako moderni termini mogu opisati to daleko vreme. Henriju II, kraljevom ocu, biseksualnost nije bila strana, a u porodici Katarine de Mediči su bili i muškarci koji su voleli muškarce.
Henri III se razlikovao od mnogih muškaraca tog vremena po tome što ga uopšte nije zanimao rat, prezirao je viteške turnire, već je stalno provodio vreme u društvu dama, razgovarajući s njima o modnim temama, i bio je veliki kicoš i ljubitelj izuzetnog luksuza. . Bio je možda prvi monarh koji je pokušao da uspostavi bonton i norme svakodnevnog ponašanja na dvoru. Sada se to čini samo po sebi razumljivim, ali u to vrijeme društveni bonton je bio nov i čudan fenomen. Na Henrija je delimično uticala njegova majka Italijanka, koja je u njegov život uvela mnoge inovacije iz renesansne Firence. I tako je tražio da dvorjani koriste viljušku za stolom, peru se sapunom, mijenjaju noćnu i dnevnu odjeću i poštuju mnoga druga pravila estetike i higijene koja vekovima nisu postavljala pitanja, ali su bila ogromna inovacija u šesnaestom veku. A, prema sjećanjima njegovih savremenika, redovno je priređivao pompezne proslave uz muziku i ples, a sam je uvijek plesao do pada. Sve u svemu, nastojao je da unese neku gracioznost i suptilnost dvorskom životu.
Očigledno, uprkos očiglednoj kraljevoj muškosti, nisu mu bile strane neke sklonosti ka transrodnosti. Savremenici su zabilježili da je Poro kralj oponašao dame u njihovim manirima i nošnji. Tako je Pierre de l'Estoile, koji je lično poznavao Henrija, zvaničnika, glavnog kraljevog govornika od 1569. i poznatog memoaristu, u svojim memoarima napisao da se Henri tokom viteških turnira i praznika pojavljivao u javnosti „obučen kao žena sa raskopčan dublet, otkrivajući njegov vrat, na kome je nosio ogrlicu od bisera i tri naprsnika, kao što su ih nosile dvorske dame..."
Kralj je nastojao potpuno restrukturirati život na dvoru, približavajući ga svojim estetskim i etičkim idealima, što je dovelo u pitanje tada popularnu sliku ratobornog i brutalnog monarha. Tako je u dvorskim odajama službeno zabranio nošenje bilo kakvog oružja i oklopa, izuzev ceremonijalnih mačeva i bodeža, a utvrdio je i kaznu za fizičku agresiju (u vidu tri mjeseca zatvora). Štaviše, čak i verbalno zlostavljanje kažnjavano je višednevnom ekskomunikacijom sa suda. Osim toga, kralj je, kao vatreni protivnik dvoboja, također, pod prijetnjom kazne, zabranio dvorjanima da pribjegnu ovom metodu vraćanja oskrnavljene časti. Godine 1576., Henrik je posebnom naredbom zabranio svaku svađu na sudu - odgovorni su se također suočili s kaznom. Jasno je da ga je motivirala ne samo želja da život na dvoru učini mirnijim i sigurnijim za sebe i sve ostale, već i želju da kraljevskom domu da poseban status neprikosnovene palače, prebivališta najveća sila na zemlji. I nije ga pokretala samo ambicija i ponos. Po mom mišljenju, sve ove neobične mjere, potpuno neuobičajene za krvavi 16. vijek, dodaju još jednu originalnu notu psihološkom portretu muškarca koji se nije plašio da u svakodnevnom životu napusti tradicionalnu militantnu muškost.
Pričalo se da je kralj u jednom trenutku čak pokušao da izbaci iz mode nošenje kopče - posebnog nastavka tkanine, torbice za zaštitu muškog genitalnog organa, jer mu se ovaj komad odjeće navodno činio previše očiglednim. podsjetnik na njegovu muškost. A izuzetna muškost, kao što vidimo, bila je skučena za ličnost monarha.
Odstupanja od uobičajenog modela muškog ponašanja nisu tu završila na sudu. Po starom običaju, prvi kraljev komornik ( Premier Gentilhomme de la Chambre du Roi) morao je spavati u monarhovoj spavaćoj sobi, štiteći njegov mir - za njega je postavljen poseban krevet. A u slučaju Henrija, oni koji su bili na ovom položaju, kao i neki drugi visokopozicionirani ljudi, često su spavali u istom krevetu sa njim, i niko od toga nije krio. Tako je 1587. d’Epernon proveo tri noći zaredom u kraljevskom krevetu, što je šokiralo savojskog ambasadora. Štaviše, prema Mlečanima, kralj je spavao u istom krevetu sa svojim bratom 1579. godine nakon što se vratio nakon dužeg odsustva. Jasno je da su kodeksi ponašanja tada bili drugačiji nego danas, i sve se može opravdati tradicijama viteškog pohodnog bratstva, ali uslovi kraljevske palate su ipak daleko od pohoda. Da ne spominjemo činjenicu da strani ambasadori nisu ni krili neprijatno čuđenje pri pogledu na ovo, s gađenjem se prisećajući se da je monarhov otac Henri II, koji, po svemu sudeći, takođe nije bio lišen biseksualnih osećanja, ponekad dozvoljavao sebi to stvari. Dijelio je svoj krevet sa policajkom Anne de Montmorency ( Anne de Montmorency) 1547. godine, što je užasnulo italijanske diplomate (
Henri je u mladosti imao opsežne veze sa ženama, ali su uglavnom bile promiskuitetne i nije ih reklamirao - nijedna od njegovih izabranica nije dobila titulu kraljevog zvaničnog favorita. Nakon što se kralj oženio Luizom od Lorene, njegov odnos sa suprugom je takođe bio skriven od očiju javnosti. Sa stanovišta Jacqueline Boucher, istraživačice biografije Henrija III, odsustvo dugotrajnih i otvorenih heteroseksualnih veza uopće ne služi kao indirektan pokazatelj njegovih sve većih homoseksualnih osjećaja, već samo znak da je monarh iskreno voleo svoju ženu i mirno uživao u porodičnom životu sa njom. “Nije bio homoseksualac. I nije imao miljenice ili ljubavnice samo zato što je bio jedini kralj Francuske koji je zaista volio svoju ženu - rekla je u jednom od razgovora. Međutim, po mom mišljenju, nikome ne bi palo na pamet da uporedi mušku pratnju srećnog porodičnog kralja sa seraljom, a da je Henri zaista živio u tihoj idili porodičnog ognjišta s kraljicom, onda nema optužbi i nedvosmisleni nagoveštaji o njegovom odnosu sa muškarcima oko njega naišli bi na takav odgovor. Osim toga, imamo opsežne dokaze o suprotnom i svjedočimo o tome koliko se jasno manifestirala biseksualna senzualnost posljednjeg od Valoisa. U isto vrijeme, naravno, to ne isključuje njegovu nježnost prema svojoj ženi, on bi je zaista mogao voljeti. Ali to mu očigledno nije bilo dovoljno.
Riječi pjesnika bliskog kralju, Teodora Agripe-d’Aubignea, prilično su elokventne:
„Des cordons emperlés sa chevelure pleine,
Sous un bonnet sans bord faict à l’italienne,
Faisait deux arcs voûtés; sin menton pincete
Son visage de blanc et de rouge empâté,
Son chef tout empoudré, nous montrèrent ridée
En la place d'un roi une putain fardee.
…Ainsi bien enmache, il porta tout ce jout
Cet habit monstrueux, pareil a son amour;
Si qu'au premier abord chacun etait en peine
S’il voyait un Roi femme ou bien un home Reine.”
„Mreža bisernih niti prolazi kroz kosu,
Ispod šešira bez oboda - na italijanski način,
U bjelini i rumenilama nema ni traga od lica,
I brkovi i brada su bili pocupani,
Glava je sva u prahu - svako već misli,
Da je umesto kralja besramna bludnica.
...I ceo dan je nosio svoju odvratnu odeću,
Njegova izopačenost je podla kao i ljubav.
I, gledajući ga, osramotili smo se do besa:
Ili je žena Kralj, ili muž, ali Kraljica.
Prilično živopisne i sasvim očigledne dokaze o kraljevim ljubavnim aferama ostavio je izvanredni francuski pjesnik Pierre de Ronsard (1524-1585), koji je dugo vremena bio glavni Henrijev dvorski pjesnik. Homoseksualnost je općenito bila osuđena od strane društva, pa je stoga, kada je Ronsard izgubio mjesto kraljevog omiljenog pjesnika, odlučio progovoriti protiv monarha, odlučivši da bude ogorčen monarhovim homoseksualnim ponašanjem i utjecajem svojih omiljenih ljubavnika, i puknuo je izlazili sa optužujućim pesmama čija je glavna tema bila kraljeva strast prema muškarcima (Tekst prilično nepristojan, ali, kako kažu, ne možete izbrisati reči iz pesme, a ovo jednostavno ne treba izostaviti radi kompletnosti ):
…”Le roi, comme l’on dit, accole, baise et lèche,
de ses poupins mignons le teint frais, nuit et jour;
eux, pour avoir argent, lui prêtent tour à tour
leurs fessiers rebondis, et endurent la breche…”
“Priča se: kralj, s ljubavlju, miluje
I dan i noć su paraziti;
Oni su radi koristi od sudske vreve
ulazna sedišta su postavljena....”
/
“…Je sais que vous direz que le grand Jupiter
ne fait rien dans le ciel que culs et cons fouter
et que pour tout cela il ne perd sa couronne,
il est plus fort là-haut que vous n’êtes ici
il a des fils vaillants, vous n’êtes pas ainsi
votre semence choit en terre qui n'est bonne …”
„Znam da ćete reći: Jupiter je na nebu
Djeluje u vaginama i guzicama
Ali on i dalje drži tron jednako čvrsto
Ali ipak je jači nego ovde, iznad nas - Vi:
Bar ima dostojne sinove,
A tvoje seme se rasipa samo na tlu bez korena...”
” …
Ores, en votre lieu, sont les professions molettes,
et les culs blancs de chair, de tout poil découverts,
les culs plus que les cons sont maintenant outverts,
les mignons de la cour y mettent leurs lancettes.”
„U tvojim odajama vladaju tvoja zadnjica
U primamljivoj bjelini, bez kose
Otvoreni kao ništa vrelini strastvenih snova
I miljenici terena zarivaju svoje oštrice u njih.”
“..Le roi ne m’aime point, pour être trop barbu
il aime à semencer le champ qui n’est herbu,
et, comme un vrai castor, chevaucher le derrière,
lorsqu'il foute les culs, qui sont cons rétrécis,
il tient du naturel de ceux des Médicis,
en prenant le devant, il imite son père…”
„Kralj me ne voli jer imam bradu,
On bi samo rado oplodio polja bez izdanaka,
I, kao dabar, prilagođava se pozadi,
Napadaju one čiji je uzak ulaz uzak,
On odaje počast običajima Medičija,
Ulazak sprijeda - očev obred..."
Odnosno, pjesnik otvoreno podsjeća da su homoseksualne sklonosti bile karakteristične za predstavnike porodica oba Henryjeva roditelja.
Kralj je bio svojevrsni disident za svoje vrijeme, ako se to može reći za monarha. Tokom ere hegemonije Crkve, otvoreno se zanimao za magiju i čak se više puta zalagao za čarobnjake pred parlamentom. Istovremeno je na neki način spojio svoju kršćansku vjeru sa okultizmom, ostajući kršćanski monarh. Bio je vjernik, ali se nije bojao govoriti protiv crkvenih vlasti. Neki savremenici su otvoreno povezivali kraljevo interesovanje za veštičarenje sa povlačenjem od „čednosti“ i njegovog „neobuzdana morala“.
Napominjem da među vještacima i magičarima tog vremena, za razliku od službenog kršćanskog stava, seksualnost nije doživljavana kao način razmnožavanja i nije bila ograničena nikakvim zabranama koje su odobravali crkveni jerarsi. Stoga su čarobnjaci bili tolerantni prema svim oblicima seksualnosti. Sasvim je moguće da su ovi kraljevi hobiji donekle bili način da se pobjegne od stalnog grižnje savjesti, koju je, kao što smo vidjeli, gurao njegov vjerski moral.
Inače, Henrijevo interesovanje za magiju i magijske rituale bila je još jedna okolnost koja je doprinela postojanom neprijateljstvu prema njemu kao subjektu.
Kralj se odlikovao i željom da djeluje kao filantrop, da podržava talentovane ljude oko sebe, prije svega pisce (najpoznatiji od njih bio je pjesnik Philippe Desportes (1546-1606). Istina, njegova sredstva nisu mu uvijek omogućavala da realizuje svoje projekte, za šta je delom kriv i on sam, s obzirom na svoju strast prema šarolikoj zabavi, ali je ipak iskreno želeo da barem donekle doprinese razvoju kulture. još nije razvijeno u Evropi i kada je prije 18. stoljeća, sa svojim procvatom kulture, još bilo daleko, Henrik Treći napravio je ogroman korak naprijed prema humanističkoj kulturi u odnosu na mnoge druge monarhe, njegove prethodnike, koji su se uglavnom zanimali za rat i politike, trošeći većinu svojih sredstava na odbranu i sigurnost.slabost je bila u tome što nije uvijek shvaćao u kojoj hrani vrijedi pomoći i koga treba podržati, pa se njegovo pokroviteljstvo ponekad okrenulo protiv njega, povećavajući neprijateljstvo njegovih podanika, koji vjerovao da je nespretno trošio njihov novac.
/
Prema Pierreu de l'Etoileu, ovo anonimno djelo, koje nije uključivalo grad izdanja, ime vlasnika štamparije, pa čak ni godinu na naslovnici, steklo je tako divlju popularnost za nekoliko dana da je sam vladajući kralj (Henri IV) odlučio je da kupi kopiju. Međutim, nakon što je pročitao ovu pjesmu, kako nam kaže memoarist, u njoj nije našao ništa osim istine, pa je naredio da se anonimni autor ne traži i ne kažnjava. U periodu od 1605. do 1609. godine knjiga je doživjela nekoliko izdanja.
Međutim, nedavno su izražene sumnje da li je ova knjiga bila usmjerena izričito protiv Gerniha Trećeg. Međutim, činjenica da su ga suvremenici i mnoge generacije potomaka očito smatrali parodijom na slobodni moral kraljevskog dvora ukazuje da mu je takav moral doista bio svojstven.
Skeptici primjećuju da glavni izvještaji o kraljevom devijantnom ponašanju dolaze od njegovih političkih protivnika, prije svega Katoličke lige, opozicione stranke koja je stalno bila u sukobu s Henrijem. Ali to je sasvim logično - u vrijeme kada je homoseksualizam osuđivan na sve moguće načine, ko je drugi osim neprijatelja trebao da se pozabavi ovom temom kako bi diskreditovali kralja koji im se nije dopao.
Odnos prema Henriju u društvu se iz dana u dan pogoršavao. Naravno, nije se uopće radilo o homofobiji - moral dvora, brižljivo sakriven od očiju običnih ljudi zidovima Luvra, brinuo ih je mnogo manje od rasipnosti kralja, koji je obasipao velikodušnost svojim miljenicima, uz sve veće dugove prema bankama i pojedincima, te stalni naporni ratovi i dvosmislen odnos prema crkvenim vlastima. A njegov lični život, kao i njegova strast za okultizmom i posredovanjem za čarobnjake, samo su poslužili kao dodatak postojećim optužbama i povećali neprijateljstvo njegovih podanika. U njihovim očima, monarhova seksualnost služila je samo kao dodatni dokaz Henryjevog konačnog moralnog neuspjeha.
Do kraja Henrijeve vladavine, u zemlji su izbila previranja; monarh je bio prisiljen da pobjegne iz glavnog grada, u kojem je vlast preuzeo vojvoda Henri od Guisea. I neočekivano, u trenutku opasnosti, kralj, koji inače nije bio svojstvena okrutnost, poneo se potpuno u duhu vremena - po njegovom naređenju ubijeni su vojvoda i njegov brat Luj, koji je tada bio na kardinalskom mestu. . To je uzdrmalo društvo i konačno odvratilo njegove pristalice od suverena; čak ga je i papa prokleo, a 1589. godine kralja je ubio monah Jacques Clement, član Katoličke lige, koji je prevarom ušao u Henrijeve odaje.
Tri stoljeća kasnije, Alexandre Dumas se okrenuo slici kralja - Henrija vidimo u prvom dijelu trilogije "Kraljica Margot", gdje je predstavljen pod imenom vojvoda od Anžua, prijestolonasljednik.
Henrik Treći bio je kontroverzna ličnost u istoriji. Međutim, očigledno je da je za svoje vrijeme bio daleko od obične osobe. Kralj koji je nastojao da svoje podanike navikne na kulturu svakodnevnog života i higijene, koji je više volio razgovarati o najnovijoj modi s dvorskim damama nego o lovu i turnirima, koji nije tolerirao “muške igre” poput duela u svom životu, koji je pokušavao podržati kreativne ljude, koji su pažljivo pratili njegov izgled i gotovo otvoreno ulazili u odnose sa muškarcima oko sebe, kojima se obraćao najtoplijim riječima nježnosti - očito se izdvaja među njegovim savremenicima. On je istinski osporio tada prevladavajuću heteroseksističku ideologiju redefinirajući sliku muškaraca, oslobađajući njegovu homoseksualnost, pa čak i pokušavajući zamagliti granice između muškog i ženskog.
Da, većina istoričara se slaže da on nije bio isključivo homoseksualac – glupo je negirati njegova osećanja prema ženama, posebno njegove mladalačke avanture. Ali njegova ljubav prema muškarcima je više nego očigledna. I što je bio stariji, osećanja prema muškarcima su ga više dominirala i sve više je odstupao od tradicionalne muškosti. On nije bio gej u uobičajenom smislu te riječi – prije bi se mogao nazvati biseksualnim transrodnim s privlačnošću prema muškoj homoseksualnosti. I to njegovu ličnost čini još netrivijalnijom.
Njegov život još jednom pokazuje da koliko god društvo i država bili surovi, istospolna ljubav je živjela svojim životom, a nenormativna seksualnost nije bila strana mnogim povijesnim ličnostima, a bez mnogih od njih naša povijest, a time i naša sadašnjost , bio bi mnogo siromašniji i oskudniji. Louis Crompton, Pierre de L'Estoile. Jacqueline Boucher, Caroline zum Kolk, Entretien avec Jacqueline Boucher // Cour de France.fr, 2012. Intervju objavljen 1. novembra 2012. : catalog des productions de la sculpture, de la peinture et de la gravure srodnika à l’histoire de la France et des Français”(Pariz: J. F. Delion, 1863) 10 vol., t. 9, str. 400; vidi i Franz Ludwig von Neugebauer, “Hermaphroditismus beim Menschen”(Bad Heilbrunn: Klinkhardt, 1908), S. 2.
Alla Pugacheva ima pjesmu "Kings Can Do Anything", mnogi su je vjerovatno čuli. Poenta je da kraljevi mogu sve osim jedne stvari - vjenčati se iz ljubavi. Zaista, u kraljevskim brakovima nije bilo mjesta osjećajima, a monarsi su često postajali taoci politike. To se dogodilo sa Henrijem III od Valoisa.
Henri III je ušao u istoriju kao čudan čovek, sklon egzaltaciji, zaljubljenik u žensku odeću, koji se okružio svojim omiljenim slugama. Zli jezici mu nisu oprostili njegove "neobičnosti" i prozvali su ga "sodomitom". Ali da li je to zaista tako, i ako jeste, šta je bio razlog za to?
Henri III od Valoisa
Budući kralj Francuske rođen je 1551. godine i bio je omiljeni sin Katarine Mediči. Već u mladosti pokazao se kao obrazovan čovjek, dobar organizator i hrabar ratnik. Bio je veoma šarmantan, duhovit i sa njim je bilo lako razgovarati. Smatran je najelegantnijim od prinčeva. Inače, nije bio loš vladar, uprkos uvjeravanjima svojih neprijatelja.
Fatalni sastanak
Postoji romantična legenda o susretu Henrija III i Marije od Klivsa. Godine 1572. održan je bal u čast vjenčanja kralja Navare i Margarete od Valois. Marija je otišla u prostoriju pored plesne dvorane da skine majicu; jako se znojila od vrućine. Ubrzo je tamo dotrčao princ Henri i greškom, umesto peškira, zgrabio Marijinu košulju, njome obrisao lice i mistično se zaljubio u vlasnika ove košulje.
Na balu je saznao ko je vlasnik stvari i napisao joj strastvenu poruku. Marija je bila šokirana kada je saznala da se najzgodniji od prinčeva zaljubio u nju. Ljubavnici su se tajno sastajali i razmenjivali pisma. Henri je ozbiljno očekivao da će se oženiti svojom voljenom, ali tada ga je zadesio prvi udarac sudbine.
Catherine de Medici strastveno je željela da njen voljeni sin postane kralj. Ali dok je u Francuskoj postojao kralj, njegov stariji brat Charles. Intrigama je uspjela osigurati da Henri, poznat i kao vojvoda od Anžuja, bude izabran na poljski prijesto 11573. Morao je u Poljsku. Poljacima se novi kralj nije svidio, smatrali su ga previše ljupkim i ne muževno sofisticiranim.
Henri nije bio mnogo zainteresovan za poljske poslove, koje nije naročito razumeo. Osim toga, na poljskom prijestolju bila je vezana nevjesta - starija Anna Jagiellonka. Henry je diplomatski izbjegavao pitanje vjenčanja s njom. Svakog mjeseca pisao je mnoga pisma svojoj majci. I voljena Marija. U to vrijeme bila je udata za princa od Condéa. Henry je ozbiljno razmatrao pitanje raskida njihovog braka.
Let kralja
Godine 1574. kralj Karlo IX umro je nakon duge bolesti. Kada je Henri primio pismo, diplomatski je sakrio svoju radost i uverio svoje ministre da neće ići u Francusku. Tada je počeo vodvilj. Održan je veliki bal na kojem su se svi Poljaci napili. A Henri i njegovi vjerni prijatelji, presvukavši se, pobjegli su na granicu Austrije. Njegovi bivši podanici su ga jurili, ali ga nisu uhvatili.
Čim je kralj bio na sigurnom, odmah je napisao pismo Mariji da će uskoro stići u Pariz. Nažalost, nije uspjelo uskoro. Henri je u Francusku stigao tek krajem septembra, a pobuna na jugu ga je zatočila u Lionu. Kašnjenje se pokazalo kobnim... Hajnrih je napisao još jedno strastveno pismo svojoj voljenoj, ali ona ga više nije dobila. Marija je umrla od neuspješnog porođaja.
Tragične vijesti
Henri III nije odmah saznao da njegove voljene Marije više nema. Kraljica majka je pismo s vijestima stavila među ostala pisma. Hajnrihova reakcija je očigledno šokirala sve - nakon što je pročitao tužnu vest, izgubio je svest. Henri je dobio groznicu i zaključao se u svoje odaje na nekoliko dana. Tamo je odbio da jede i ležao je po ceo dan, gledajući u plafon. Ponekad je počeo da vrišti ili da plače naglas. Počeli su ozbiljno da strahuju za njegov zdrav razum.
Francusko visoko društvo nije bilo naviklo na tako živopisne manifestacije osjećaja i tuga budućeg kralja nije izazvala dužnu simpatiju. Naprotiv. Kada se konačno pojavio u javnosti, prekriven simbolima smrti, bio je ismijavan. Nije bilo uobičajeno doživljavati tako duboku naklonost, a još manje to javno demonstrirati. Francuski kralj mora imati ženu i ljubavnice, to je bilo u redu stvari.
Život posle ljubavi
1575. Henri je krunisan. Nakon smrti voljene, bio je zgrožen brakom, ali je bilo neprihvatljivo da kralj ostane samac i da nema nasljednika. Oženio se skromnom djevojkom iz mlađeg ogranka vojvodske kuće, Louise de Vaudemont. Nažalost, ispostavilo se da je brak bez djece i porodica Valois je umrla od Henryja. I upravo u ovom posljednjem periodu njegovog života u potpunosti su se ispoljile sve "neobičnosti" kralja Henrija, koje su njegovi zlobnici nazivali porocima.
I nije bio zloban, bio je vrlo osjetljiva i suptilna osoba, najvjerovatnije vrlo nesrećna. Iako to nije iznenađujuće za osobu sa finom mentalnom organizacijom koja je doživjela tako duboku ličnu dramu. Ono što savremenici nisu mogli ili hteli da shvate. Pogledajmo ove prilično smiješne optužbe. Kralj je bio ovisan o raskošnom odijevanju, iako se u to vrijeme nije smatralo sramotnim da muškarci nose nakit, pa se jednostavno ukrašavao malo više nego inače.
On nije jedini koji je nosio minđuše i ogrlice; to je činio i njegov djed Franjo, kao i mnogi bogati savremenici. Heinrich je također volio birati stilove ženskih haljina, pa ih je čak i sam šio. U tome nema ništa loše, najbolji krojači, kao što znate, su muškarci. Kralj je cijeli život volio učiti i nastavio se samoobrazovati. I zbog ovoga su ga ismijavali. Henry nije imao vanbračnu djecu i zbog toga je bio ismijavan.
Njegovi poslušnici bili su hrabri i hrabri ljudi, što su više puta dokazali na bojnom polju. I malo je vjerovatno da ih je s kraljem povezivalo nešto više od dobrog prijateljstva. Sve optužbe za nekonvencionalnu orijentaciju i nemuško ponašanje su jednostavno zli tračevi neprijatelja, jer je kralj Henri živio i vladao u veoma teškom vremenu za Francusku. Njegov život je završio tragično - 1589. godine iz bodeža fanatičnog ubice koji mu je poslat.
Da li ste se ikada zainteresovali za istoriju? Ne samo vaša zemlja, već i druge sile? Na prvi pogled može izgledati da bi ovdje moglo biti nešto uzbudljivo, svuda je sve isto. U stvari, mnogi događaji, a posebno istorijski likovi, mogu vas iznenaditi ili zadiviti. Jedna od tih osoba bio je francuski kralj Henri III, o kome će biti reči u ovom članku.
Biografija
Budući vladar rođen je 1551. godine, a dječak je već u djetinjstvu pokazao koliko harizmatičan može biti sin slavne "tigrice" Katarine de Mediči. Imala je tri sina i kćeri, ali Henri ih je zasjenio svojom zapovjedničkom pojavom iz djetinjstva. On se, prema hronološkim podacima, smatrao najljepšim, snažnim, ljubaznim i dobro građenim.
Biografija Henrija 3 je vrlo zanimljiva: od malih nogu nije propustio nijednu sesiju pića, pa čak ni jednu suknju. Međutim, iako se smatrao jednim od najsjajnijih i najtalentovanijih monarha 16. stoljeća, njegova biografija sadrži i neke ekstravagantne momente koji nimalo ne krase kraljevsku osobu.
Nezamislivim naporima, ali i spletkama, Katarina Mediči je postigla uspostavljanje Henrika III na poljskom prestolu, ali je nakon toga objavila iznenadnu smrt svog najstarijeg sina, Karla IX, i pozvala poljskog kralja da zauzme njegovo mesto. .
Obrazovanje
O vladaru Francuske ima mnogo toga da se kaže. Henri 3, iako ima veoma čudnu biografiju, bio je veoma obrazovan i načitan.
Počnimo s činjenicom da mu je učitelj bio najpoznatiji istoričar i profesor u to vrijeme - Jacques Amier. Pa, kako ga možete nazvati neobrazovanim? Osim toga, imao je odličan odnos sa studentom - dobro su se slagali i našli zajednički jezik. A njegov učenik je, pored francuskog, dobro vladao i italijanskim jezikom i često je komunicirao na ovom prelepom jeziku sa svojom majkom Katarinom de Mediči.
Istorijski podaci sugeriraju da je Henry zaista pokušao proučavati naučnu literaturu, učiti iz Plutarhovih bilješki, ali nije bio u stanju izvući za sebe neko važno značenje. Stoga su dječaka počeli učiti mačevanju i jahanju. I iako je imao prilično loše zdravlje, kao i većina djece Catherine de Medici, postigao je odlične rezultate.
Neobičnosti francuskog kralja
Njegova majka je od ranog djetinjstva voljela da oblači Heinricha u razne odjevne kombinacije ženske garderobe, zbog čega već u svjesnom dobu nije bio nesklon napudrati lice i staviti ruž za usne. Međutim, nije samo čudno djetinjstvo dovelo do takvog ponašanja kralja Francuske.
Prva i najiskrenija ljubav Henrija 3 bila je Marija od Klivsa. Bila je žena princa od Kondea. Ljubavnici su vodili veoma strastvenu prepisku, ali je, nažalost, dve godine nakon toga Marija umrla.
Nakon toga, Henri III od Valoisa više od nedelju dana nije ništa jeo ni pio i stalno je vrištao. Nakon 8 dana izašao je u čudnoj odjeći: cijela njegova odjeća bila je obješena slikama lobanja kao znak smrti. Glave su mu čak visjele o krajevima pertle i čizama. Ali to još nije bilo dovoljno da francuskog kralja navede na neobično ponašanje.
Naša istorijska ličnost otišla je u Veneciju, gdje je upoznao kurtizanu po imenu Veronika. Upravo ga je ona podvrgla aktivnostima koje neki moderni stručnjaci nazivaju ne sasvim pristojnim, pa čak i zločestim. Inače, Henri III od Valoisa vratio se u svoju domovinu ne baš kao čovek.
Ovo je postalo prekretnica u životu mladog vladara. Stigavši u domovinu, organizovao je karneval u selu, na koji se pojavio u vrlo čudnoj odjeći: haljina sa širokim dekolteom na grudima, kosa mu je bila ukrašena raznim nakitom i biserima. U isto vrijeme, u rukama je držao žensku svilenu lepezu i mahao njome s vremena na vrijeme, a u ustima je imao slatkiše. Prema nekim očevicima, “bilo je nemoguće shvatiti da li viđate ženskog kralja ili mušku kraljicu.” Na iznenađenje mnogih, to je zaista bio slučaj.
Henri III je, da bi pokazao realnost onoga što se dešava, oko sebe okupio mlade ljude koje su nazivali „slatkišima“ ili „slućenicima“. Očevici su tvrdili da su ove iste “slatke” odjevene neobično kao i njihov zaštitnik, nosile dugu kosu, koju su ukrašavale raznim perlama, zlatnim nitima i drugim nakitom. Sama kosa bila je uvijena na isti način kao i mnoge dame lake vrline u brojnim bordelima Francuske. Neki skeptici nazivaju Henrijev dvor ostrvom hermafrodita.
Henri 3 - francuski požudni kralj - proširio je svoju "ljubav prema svijetu" ne samo na dvorjane, već i na muške osobe visokog i niskog porijekla. Jednog dana, kako su pričali njegovi savremenici, ugleda dečaka na stepenicama kako briše svećnjake. Kralj se toliko zaljubio u njega da je počeo da plače.
Osim toga, pored vlastite figure, Henri III je svoj kraljevski krevet učinio predmetom obožavanja. Na isti način na koji su se u Španiji klanjali praznom prijestolju, tako su u Francuskoj počeli obožavati krevet kralja.
Ormar, nakit i higijena bili su od posebnog značaja za francuskog vladara. Jednostavno je volio mazati razne kreme, oko vrata mu je visila boca mošusa, a postupak kupanja je nadmašio sva očekivanja: cijeli pod je bio prekriven svim vrstama cvijeća, od ruža do običnih karanfila, i mirisom tamjana i upaljenih svijeća. bio u vazduhu. Kako bi drugačije, ovo je kralj!
Ruke je uvijek držao u rukavicama koje su bile natopljene kremom, a noću mu je brijač nanosio poseban eliksir na lice i pokrivao ga krpom kako se ne bi razmazilo. Kralj je jeo samo viljuškom sa dva zupca, a oni su bili veoma dugi zbog činjenice da Henri nije mogao da dohvati usta, jer kraljevsko ruho nije dozvoljavalo tako opsežne pokrete.
Da li je kraljev život bio srećan?
Nažalost, bez obzira na zaključke koje osoba donese nakon čitanja gore navedenih informacija, francuski kralj Henri 3 ni na koji način se ne može nazvati sretnim čovjekom. Morao je izgubiti sve svoje voljene "slatke" u masovnom dvoboju 1578.
Za njega je ovo bio užasan udarac, nakon čega je za svakog mrtvog „poslužnika“ podigao mauzolej, a preostaloj dvojici dodijelio visoke titule. U isto vrijeme, kralj je upao u najdublju depresiju cijelog svog života. Umalo se zamonašio, spavao na dušeku od slame, poštovao obrede i običaje, i posmatrao mnoge svečanosti koje su se održavale u manastiru. Henrija su noću čak mučili strašni snovi, a jednom je, nakon što je sanjao da su ga lavovi rastrgali, naredio da se ubiju sve životinje u kraljevskoj menažeriji.
Naravno, stvar se nije mogla dogoditi bez podrške njegovih podanika, koji su na sve moguće načine pokušavali oponašati svog voljenog kralja. Konkretno, to je bilo zbog želje da se ugodi vladaru i ugodi mu.
Prateći životne navike Henrija III, imitirajući njegov način života, mnogi muškarci su naučili da zamenjuju žene. Tako su i žene shvatile kako zamijeniti muškarce.
Međutim, pored svih ovih radnji, čudne navike francuskog kralja uključuju i nošenje vrlo neobičnog molitvenika u manastirima i crkvama. Njegova neobičnost i, na neki način, bogohuljenje je bila u tome što su „modeli“ portreta ovog molitvenika bili baš oni njegovi „slatkiši“ koje je izgubio u dvoboju.
Inače, ovaj vladar se bavio i vradžbinama. Živeo je u Chateau de Vincennes, gde je držao sve vrste veštičarskih predmeta. To može biti dječija štavljena koža, čarobni štapići od orahovog drveta, ogledala raznih oblika i veličina za prizivanje duhova.
Problemi vjerskih ratova
Vladavina Henrika III, kralja Francuske, tačno se poklopila sa verskim ratovima koji su se u to vreme vodili u Francuskoj. Zbog toga su ga sa svih strana čekale stalne zamke, prevare i izdaje. Osim toga, njegov brat, vojvoda od Alençona, bio je spreman čak i na ubijanje, a njegova majka je umnožavala još više intriga. Istovremeno, nezadovoljstvo i napetost počeli su da rastu širom Francuske, a španski kralj je čak stvorio Evropsku uniju protiv ove zemlje.
Sudbonosni susret dogodio se jednog dana između Henrija i dvadesetdvogodišnjeg pariskog monaha Jacquesa Clementa. Mnogi Jacquesovi duhovni mentori vjerovali su i aktivno mu usađivali da lako može postati nevidljiv. Klement je imao veoma opsesivnu ideju da ubije Henrija III. Možda se to dogodilo zbog stalnog stanja egzaltacije. Savremeni naučnici tvrde da su mu u hranu mogle biti umešane droge. Jacques je više puta bio pogođen mišlju da će, ako ubije Henryja, sigurno steći svjetsku slavu i priznanje.
1. avgust 1589. postao je koban za francuskog kralja. Jacques Clement, pod izgovorom da je donio pismo za kralja, dobio je privatnu audijenciju. Čekao je dok Hajnrih nije duboko pročitao pismo i zadao mu smrtonosni udarac u trbušnu duplju. Nakon toga je naivno vjerovao da je postao nevidljiv i da će neprimjetno nestati. Međutim, Hajnrih je uzvraćao udarac za udarac, zabijajući isti nož iz stomaka u Jacquesovo čelo. Pokušao je pobjeći, ali je umro od ruke kraljevih tjelohranitelja. Tada je monahov leš izbačen kroz prozor, nakon čega su se dugo rugali tijelu i na kraju ga spalili.
Međutim, kralj je živio nešto duže od svog ubice. Iste noći je umro, oprostivši svim svojim prestupnicima i imenovavši kralja Navare, Henrija od Burbona, za svog nasljednika.
Politička aktivnost
Uprkos svom prilično neobičnom načinu života, čudnim navikama, prema kojima bi se u modernom svijetu odnosili s podsmijehom i prezirom, francuski kralj Henri III od Valoisa imao je izuzetne kvalitete vladara, čak i ako ne uvijek pozitivne za svoju zemlju.
Počnimo s činjenicom da je, kada je izabran glasanjem na mjesto kralja Poljske, izdao određene članke, koje su naknadno morali prihvatiti svi naredni kraljevi. Oni su preuzeli razvoj obrazovanja, okupljanje trupa protiv Ivana Groznog, plaćanje svih dugova nakon Sigismunda Augusta, kao i pobjedu plemstva nad vlašću kralja.
Uprkos nekim neobičnostima u svom ponašanju, bio je dobro obrazovan, imao je prilično široke, inteligentne misli i bio je dobar u mačevanju i jahanju. Takođe, Henry nije bio od onih koji rade impulsivne stvari.
Zapravo, nije imao namjeru održati svoja obećanja. Vladavinu Henrika 3 više je obilježila vladavina magnata nego sam kralj. Čak je odlagao brak koliko je mogao. Znajući da plemstvo voli da pije alkohol, on je svake večeri priređivao balove i gozbe, a danju je radije spavao. Iskreno govoreći, ovakav način života nije nimalo doprinio njegovom autoritetu i popularnosti. Istovremeno, istoričari danas iskreno ne razumiju značenje postupaka Henrija 3, jer je mladi kralj imao inteligenciju i izuzetnu lukavost.
Veridba i promena prestola
A onda dolazi dan kada je određen zvanični datum venčanja - kralj slavi veridbu. Naravno, u čast ovog praznika održava se luksuzan, veličanstven bal koji privlači brojne goste iz cijele Poljsko-Litvanske zajednice.
Iznenada, Henri saznaje za smrt svog brata Charlesa IX, i to mu daje odličan izgovor da izbjegne ponovni brak. On bježi od lopte zajedno sa malom pratnjom. Narod je ogorčen: kako to da je kralj pobjegao iz vlastitog kraljevstva? Šef države se juri. Kralj i njegovi prijatelji presretnuti su tek blizu francuske granice, gdje je Henri III planirao da vlada u budućnosti, zauvijek zaboravljajući na Poljsku. Opet daje ljudima mnoga obećanja koja nema namjeru da ispuni.
Nakon toga se ženi Luizom od Lorene, koja je bila duboko zaljubljena u njega. Međutim, ovaj brak mladima ne donosi sreću. Štaviše, supružnici ostaju bez djece. Zatim se vodi aktivna borba za prijestolje, vjerski ratovi i svađa među vlastitim narodom, koji na kraju postaje izdajice. A onda slijedi neočekivana i vrlo glupa smrt od ruke jednostavnog monaha ovisnika o drogama.
Značenje vladavine Henrija 3
Vladavina ovog kralja, i to tako kratkoročna, primorava savremene naučnike (i ne samo njih) da se zbunjuju oko neobičnog i nepredvidivog ponašanja vladara. Na primjer, prema istoričarima, Henry je planirao prenijeti neke državne strukture koje su ostale u Poljsko-Litvanskoj zajednici u svoju domovinu, Francusku. Ali on to nije uspio. Zašto? Zašto nije mogao da drži Francusku u svojim rukama kada mu je majka toliko pomagala? Vladavina francuskog kralja odličan je primjer kako početni planovi i spletke mogu dovesti do potpuno drugačijih rezultata.
Mišljenje savremenih stručnjaka
Natalia Basovskaya, poznata istoričarka i profesorica u svojim krugovima, dala je intervju o vladavini Henrija 3. Valoisa. Ona daje vrlo detaljnu „reklamu“ ovoj osobi. Istoričar veruje da je francuski kralj imao neverovatnu sudbinu. To se dogodilo samo zato što je postao posljednji iz dinastije Valois, što je postalo svojevrsni trag u njegovom životu. Uostalom, Valois je vladao 261 godinu, što je mnogo. Osim toga, bio je najomiljeniji od mnogobrojne djece Catherine de Medici.
Da li je njegova sudbina bila zla sudbina ili dar? Vjerovatnije ovo prvo nego drugo. Reforme Henrija 3 nisu dovele do dobrih rezultata, čak bi se moglo reći da nisu dovele ni do čega. Tokom njegove vladavine Francuska je doživjela 8 ratova koji su bili vezani za religiju ili građanske štrajkove. Ukupno, od 38 godina života posljednjeg Valoisa, proveo je 27 godina u ratu, što se jasno teško može nazvati darom sudbine. Godine vladavine Henrija 3 mogu se nazvati jednom od najkonfliktnijih u istoriji Francuske.
Govoreći o sudbini, možemo napomenuti i da je kralj postao organizator jednog političkog ubistva, koje je mnogima i danas poznato. Pod njegovim vođstvom je Henri od Guisea, još jedan koji je želeo da nosi krunu velike Francuske, izdajnički ubijen. Zajedno sa Guiseom ubijen je njegov brat, uticajni kardinal.
Od tada je Henry Valois pravio političke greške jednu za drugom. Zbog ubistava Guisovih, mnogi katolici su se okrenuli od njega. Međutim, kralj dodatno potkopava svoju reputaciju sklapanjem saveza sa slavnim hugenotom iz Navare.
Majka - zla sudbina?
Katarina Mediči je možda najpoznatija istorijska ličnost. S pravom se može smatrati trovačicom i majkom koja u živote svoje djece unosi lošu sudbinu. Zašto je to tako?
Vladavina Henrija 3 nije bila planirana, pa čak ni legalna. Zamislite kako četvrti princ postaje kralj, budući da su šanse da se to dogodi zanemarljive? Dakle, to je bila posljedica moći i ambicije njegove slavne majke, Katarine de Mediči, koja je najsofisticiranijim intrigama postigla uspostavljanje svog obožavanog sina, prvo na poljskom, a potom i na francuskom tronu.
Može se pretpostaviti da je majka pomogla da se popne na poljski tron, a onda je sve prošlo samo od sebe, ali, zapravo, čak i u osvajanju francuskog prijestolja, Mediči nisu mogli a da ne učestvuju. Bila je nadaleko poznata po svojoj moći ne samo nad društvom, već i nad vlastitom djecom.
Nakon što je umro još jedan njen sin, Charles IX, poslala je Henriju pismo s vijestima o tragediji. Zato je naš junak tako hrabro pobjegao od vlastite zaruke - njegova majka je tražila da zauzme Karlovo mjesto. Kao rezultat toga, u najkobnijim trenucima za Francusku, Henri 3 preuzima kontrolu nad prijestoljem.
Osim toga, da li ste znali da je pri rođenju vladar dobio ime Aleksandar Edvard, u čast svog strica? U to vrijeme ste mogli promijeniti svoje ime sa 14 godina. Možda je i promjena imena odigrala značajnu ulogu u njegovoj sudbini, ko zna?
Promjena imena tada je izazvala nezadovoljstvo nekim rođacima, što je doprinijelo svađama i sukobima. Do svoje 24 godine Henri III je imao dosta titula koje su zaslužile poštovanje: vojvoda od Orleana, Burbona, Angoulema, Anžua, Auvernja, kao i titule kralja Poljske i Francuske. Bilo je vremena kada je nosio titulu kralja Litvanije. Zamislite samo - ovo je sa 24 godine!
O važnosti vladavine Henrika 3
Ali ipak, glavna stvar na koju treba obratiti pažnju je moć roditelja, tačnije, moć majki. Katarina Mediči postala je poznata ne zbog svoje dobre reputacije, već upravo suprotno. Henrijeva vladavina postala je živopisan primjer kako se osoba može kontrolirati za vlastite svrhe i kako kasnije postaje kralj marioneta s određenim devijacijama u svojoj psihi i ponašanju. Ovo nije dovelo ni do čega dobrog. Ni Poljska ni Francuska nisu voljele svog kralja.
Kratka biografija Henryja 3 nije prepuna bogatih događaja i hrabrih djela. Nažalost, francuski kralj opisan u ovom članku nije donio ništa važno ni korisno nijednoj zemlji u kojoj je pokušao vladati, ali je postao lekcija za mnoge sljedeće generacije.
Henri III je uvek smatrao da je njegov rođendan 18. septembar 1551. godine, iako je u stvarnosti rođen 40 minuta posle ponoći, odnosno 19. septembra. Na krštenju je dobio ime Edvard Aleksandar i titulu vojvode od Anžuja. Njegovi roditelji, kralj Henri II (1519-1559) i Katarina de Mediči (1519-1589), venčali su se 1533; prvih jedanaest godina nisu imali djece. Henri je imao četiri starija brata i sestre: François (Francis II), "mali dofen", rođen 1544. godine, zvanično je proglašen Dauphin (prestolonaslednik) 1547. godine, kada je njegov otac preuzeo presto; Elizabeta (1545 - 1568), kasnije supruga Filipa II od Španije; Klotilda, (1547 - 1575), koja se udala za Karla III Lorenskog 1559, i Karla Maksimilijana (1550-1574), kome je rana smrt njegovog prvorođenog brata donela krunu, čime je postao Karlo IX. Peto dijete, Louis, umrlo je u oktobru 1550. u dobi od 20 mjeseci. Henrikova mlađa braća i sestre bili su Margareta, po nadimku Margo (1553-1615), koja se udala za budućeg Henrija IV, kralja Francuske, nedelju dana pre Svete Vartolomejske noći, i Herkul (1555 - 1585), jedini od četvorice braće. koji nikada nije postao kralj. Duga serija rađanja 1556. godine završila se blizancima - rođene su sestre Jeanne i Victoria, ali su ubrzo umrle.
Visoka stopa smrtnosti novorođenčadi karakteristična za to doba nije poštedjela kraljevsku porodicu; ali, zahvaljujući boljoj medicinskoj nezi i povoljnim uslovima života, to za nju nije imalo tako katastrofalne posledice kao za niže slojeve stanovništva. Od šestoro braće i sestara koji su preživjeli djetinjstvo, petoro je umrlo prije Henryja. Preživjela ga je samo Margarita i navršila 62 godine. Ona i Henri, jedini od desetoro dece, ostali su živi na dan smrti svoje majke - 5. januara 1589. Svi predstavnici poslednje generacije Valoisa bili su slabo građeni i bolesni; njihova strašna pošast bila je tuberkuloza, protiv koje tadašnja medicina nije poznavala lijek. Prilikom potvrde 18. marta 1565. Aleksandar-Edvard je dobio ime Henri u čast svog oca. Njegov mlađi brat Herkul (Herkul), čiji su „fizički i intelektualni deformiteti” (Holt) bili potpuno neskladni sa njegovim imenom, godinu dana kasnije na isti način je dobio ime svog dede, Fransoa (Francis). Od februara 1566. nosio je titulu vojvode od Alensona; Henri je kasnije identifikovan kao vojvoda od Anžua. U početku, kao najstariji od braće vladajućeg kralja, zvao se Monseigneur, zatim Monsieur - ranije su to bile službene oznake najstarijeg od braće vladajućeg kralja. U istorijskoj literaturi, oba brata - Henri i Fransoa - nakratko se nazivaju "Anjou" i "Alenson" od 1566. godine. Kada je Henri postao kralj, titule Monsieur (1574), vojvoda od Anžua (1576) prešle su na François, ranije Alençon. Alexander-Edward/Henry je bio veselo, druželjubivo i inteligentno dijete, i za razliku od svoje gotovo stalno bolesne braće i sestara, fizički je dobro razvijen. U mladosti je mnogo čitao i rado pričao o onome što je pročitao, vredno i marljivo učio, umeo dobro da izrazi svoje misli, uspešno učio italijanski, dobro plesao i mačevao, znao je da očara svojim šarmom i elegancijom. Na krunisanju svog brata u Reimsu u februaru 1561. ostavio je mnogo povoljniji utisak od samog Čarlsa. Catherine je voljela Henryja više od bilo koga. Zvala ga je "moje sve" [top tout] i "moj mali orao", potpisivala mu pisma "tvoja draga majka" i vidjela u njemu karakterne crte koje su je podsjećale na njene pretke, Medičije. Henry joj je bio miljenik u detinjstvu, a kasnije je postao njen pouzdanik. Odnosi između kralja Charlesa i Henrija, prijestolonasljednika, bili su donekle zategnuti - nesumnjivo zbog intelektualne superiornosti mlađeg, štoviše, koju je preferirala njegova majka. Čini se da je određeno neprijateljstvo poraslo tokom više od dvije godine putovanja koje je kraljevski dvor vodio širom Francuske. Ovim putovanjem i prelaskom u Henrija 8. februara 1566. godine, kao apanažu vojvodstava Anžujskog, Burbonskog i Majnog, čime je dobio finansijsku nezavisnost, okončana je prva faza njegovog života.
Henrijevo djetinjstvo i mladost došli su u vrijeme kada je francuska monarhija počela mijenjati svoje političke prioritete. Mirovni ugovor zaključen 3. aprila 1559. u Cateau-Cambresisu između Francuske i Španije pokazuje pomjeranje naglaska sa vanjske politike, koja je ostala u centru pažnje tokom cijele prve polovine stoljeća, na unutrašnje probleme Francuske. Ovim sporazumom okončana je prva faza francusko-habzburške konfrontacije. Vojvodstvo Burgundija je ostalo Francuskoj, dok je u Italiji zadržalo samo nekoliko uporišta. Ugovor, nazvan “katolički mir”, pružio je obojici vladara priliku da se energičnije pozabave vjerskim problemima u svojim zemljama. To se posebno odnosilo na Henrija II, za vrijeme čije vladavine je hugenotski pokret, uprkos pojačanom progonu, jačao. Otprilike od 1550. godine sve više predstavnika viših slojeva društva ulazilo je u redove pristalica Kalvinovog učenja: advokati, doktori, trgovci, plemići. Ovaj prodor protestantizma u vrh društvene hijerarhije dostigao je vrhunac 1558. godine, kada su se reformatorskoj crkvi pridružili predstavnici najvišeg plemstva: Antoine de Bourbon, kralj Navarre, njegov brat, princ od Condéa, kao i braća François d. Andelot i Gaspard de Coligny. Kruna nastojanja čitavog carstva da se organizuje nova crkva bio je prvi sinodalni sabor hugenota, održan 25. maja 1559. u Parizu. Već od 1558/59. godine bilo je očito da će kraljevska vlast morati nekako urediti odnose s ovom dobro organiziranom vjerskom manjinom: „Trebalo je tolerirati suživot različitih vjera kao datost i tražiti načine i sredstva za njegovo organizovanje. ispravno. Ovaj program je mogao biti implementiran samo u prilično dugom vremenskom periodu i zahtijevao je sveobuhvatno razmatranje.” Katarina Mediči iskoristila je priliku koju je pružila promjena vladavine 1560. da preuzme državne poslove u svoje ruke i promijeni politički kurs. Sa zadivljujućom odlučnošću, vodila je novu politiku u pogledu vjerskih pitanja. U atmosferi mržnje i nepopustljivosti, ona je iznova i iznova pažljivo pokušavala da savlada terra incognita konfesionalne tolerancije - o istinskoj slobodi savesti još uvek nije bilo govora. Katarinini pokušaji, dobar vek ispred svoje ere, doveli su ovu ženu, koju su njen muž i njegova ljubavnica Diane de Poitiers do 1559. godine isključivali iz bilo kakvog učešća u političkom životu, u prve redove državnika koji su ikada vladali Francuskom. Posebno se ističe činjenica da je uspjela prenijeti svoja uvjerenja svom sinu Heinrichu. Katarinina najvažnija inicijativa od početka njene politike nacionalnog pomirenja bio je Edikt o toleranciji od 17. januara 1562. godine, koji je propao zahvaljujući naporima Guiseovih pristalica. Rezultat toga je bio masakr u Vassyju, koji je proširio front borbe i pokrenuo prvi građanski rat. Veliko putovanje po zemlji, poduzeto, posebno, s ciljem prevazilaženja vjerskih sukoba, pokazalo se neefikasnim u tom pogledu. Rastuća napetost, koju su raspirivali ekstremisti s obje strane, dovela je do drugog građanskog rata 1567/68. i trećeg 1569/70.
Tokom ovih godina, zapravo, počinje Henrijeva politička karijera. Budući da je njegov brat kralj izbjegavao da se izloži vojnoj opasnosti, Anjou je 14. novembra 1567. godine postavljen za general-pukovnika kraljevstva i uz ovu titulu dobio komandu nad kraljevskim trupama. Naravno, iza 16-godišnjeg komandanta stajali su iskusni vojskovođe; međutim, zahvaljujući talentu, umjetnosti i aktivnom radu Anžuja, obje pobjede nad hugenotskim trupama - kod Yarnaca (13.3.1569.) i kod Moncontoura (3.10.1569.) pripisane su mu prvenstveno. Međutim, mladi vojni heroj, koji se uvijek aktivno zanimao za politiku, za razliku od svog vladajućeg brata, otišao je dalje: na insistiranje Katarine, Charles ga je unaprijedio u kraljevog generala intendanta. Uz ovu (prethodno nepostojeću) titulu, postao je na neki način i vicekralj, kome su se morali obraćati po svim pitanjima, možda da bi razriješili Katarinu. Uz sve to, Anjou je ostao prijestolonasljednik, doduše uslovno, budući da je pravo nasljeđivanja neminovno prešlo na zakonitog kraljevog sina. Međutim, Henry je ovdje imao sreće. U braku koji je Karlo IX sklopio 26. novembra 1570. godine sa Elizabetom Austrijskom (1554. - 1592.), kćerkom cara Maksimilijana II, rođena je samo jedina kćerka Marija Elizabeta (1573.-1578.) i sin rođen od kraljev odnos s Marijom Touchet (1549. -1639.), Charlesom de Valoisom, kasnijim vojvodom od Angoulêmea, naravno nije se mogao smatrati zakonskim nasljednikom. Tako je Henri, kraljev suparnički brat, ostao njegov rival u pitanju prijestolja. Kada se, nakon skoro tri godine braka, prijestolonasljednik nije rodio, a kraljevo zdravlje se naglo pogoršavalo, Charles IX je morao službeno priznati Henrija kao svog nasljednika 22. avgusta 1573. godine. Briljantna politička karijera koja se činilo da se otvori za Anjou trebalo je da bude krunisana brakom sa Elizabetom Engleskom. Međutim, ovaj projekt je propao, ne samo zbog Henryjevog negativnog stava prema ovoj uniji - uostalom, morao bi napustiti Francusku. Na kraju je Državno vijeće odlučilo zamijeniti Anjouovu kandidaturu Alençonom, koji je bio 22 godine mlađi od neuvenuće Elizabete. Neuspeh njegovih bračnih planova nije naštetio popularnosti prestolonaslednika, kao ni činjenica da je veoma modno osvešćeni i pomalo ekscentrični Henri počeo da nosi prilično velike minđuše sa privescima - to je učinio i njegov kraljevski brat i mnogi aristokrati na tadašnjem dvoru. Ipak, muškarci koji danas nose minđuše svakako se mnogo bolje percipiraju nego u 16. veku, kada se smatralo znakom ženske orijentacije i homoseksualnosti.
Nakon potpisivanja Saint-Germain mirovnog sporazuma od 8. avgusta 1570. godine, Katarina je nastavila svoju pomirljivu konfesionalnu politiku. Gotovo simboličan izraz ove politike bio je brak njene kćeri Margaret i Henrija, sina revne kalvinističke kraljice Navare, Jeanne d'Albret. Mladoženjin otac, Antoine de Bourbon, umro je 1562. Nakon iznenadne smrti Žane 9. juna 1572. u Parizu, Henri je postao Henri III, kralj Navare, čak i pre venčanja 18. avgusta 1572. godine. Južni dio njegovih posjeda je, međutim, pripojila Španija već 1512. godine. U skladu sa ovom titulom, Henrija su do 1589. često nazivali "Navarom". Brak nije doneo Henriju prava na francuski tron, ali ih je on, možda, već imao zbog porodičnih veza sa kraljevskom kućom, koje potiču još iz 13. veka. U međuvremenu je još postojala nada da će kralj imati legitimnog nasljednika; osim toga, oba prijestolonasljednika, Anjou i Alençon, bili su živi, a nakon njihovog braka moglo bi se roditi i muško potomstvo. Još jedno vjenčanje, koje se održalo tog bogatog avgusta 1572. godine, potpuno je izbacilo Anžujin iz ravnoteže. Zaljubio se u „stranu“ nevestu, Mariju od Klevša (1550-1574): 21-godišnje „dete iz provincije čistog srca, svežih obraza, vitke figure, zdravog tela i srdačnog osmeha .” Imala je očaravajuću lepotu i naterala je prestolonaslednika da zaboravi sve svoje dosadašnje hobije. Odlučio je da se oženi sa devojkom koja mu je odgovorila na ljubav. Katarina je bila užasnuta željom svog sina, koji je odbio englesku kraljicu, dok Marija uopšte nije pripadala najvišem plemstvu. Uz to, Katarina joj je već dodijelila sasvim određenu ulogu u svojim planovima vezanim za politiku međuvjerskog sklada. Djevojka, odgajana u kalvinističkoj vjeri, koja je bila pod kraljevom upravom od 1569. godine, trebala je postati supruga hugenotskog princa de Condéa. Catherine nije dozvolila da se njen projekat uništi. Anžuj je bio primoran da se pokloni državnoj potrebi, a venčanje je obavljeno 10. avgusta - tačno dve nedelje pre Svete Vartolomejske noći.
Katarinina pomirljiva politika, obnovljena sklapanjem Saint-Germainskog mira, omogućila je 1571. povratak na dvor - pa čak i u Kraljevsko vijeće - admirala Colignyja, koji je 1569. godine osuđen na smrt od strane "obješenih". u odsustvu” vođa hugenota. Pokušao je da ostvari svoje političke planove – da pruži vojnu pomoć Holandiji, koja se borila protiv Španije od 1566. godine. U tu svrhu namjeravao je organizirati evropski protestantski savez protiv Filipa II. Međutim, nakon poraza kod Saint-Quentina (08.10.1557.), Katarinu ništa nije uplašilo toliko kao rat sa Španijom. Vojni stručnjaci su je jednoglasno podržali: Francuska će neminovno izgubiti ovaj rat. Poraz francuskih pojačanja, na čiju je kampanju Karlo IX jednostavno zatvorio oči, ojačao je jednoglasnu odluku Kraljevskog vijeća: izbjeći rat sa Španijom pod bilo kojim okolnostima. Međutim, Coligny nije odustao od svojih planova i u njihovu odbranu, kao vid vojno-političke ucjene, iznio alternativu koju je sam izmislio, nikako neizbježnu: rat sa Španijom ili građanski rat. Ovaj korak ga je učinio - ovdje se slažu mišljenja svih istraživača - državnim izdajnikom, čiju su eliminaciju zahtijevali državni interesi. Katarina i Anžujin su, bez znanja kralja, pripremili pokušaj atentata na Kolinja, koji se dogodio 22. avgusta 1572. U svetlu novih istraživanja ova situacija izgleda sasvim drugačije. Sredinom avgusta 1572. Coligny je bio u potpunoj političkoj izolaciji i nije predstavljao nikakvu stvarnu vojnu silu. Moguće je čak da je, dok je razmišljao o vladanju kraljem, zapravo bio iskorišćen: time što ga je nagovorio da pošalje protestantske trupe u Holandiju, odnosno na sigurnu smrt. Samo to je učinilo Colignyja, iako slab, politički važnom figurom u političkoj areni: „Francuska monarhija učinila je Colignyja previše važnom osobom da bi razmišljala o tome da ga se riješi.“ Ova teza razbija harmoničan koncept koji se gradio stoljećima o vremenu i načinu zajedničke pripreme za ubistvo admirala od strane Katarine i Anžuja. Obojici ova smrt nije bila potrebna, a za pokušaj atentata nisu ni znali. U jednom djelu, argumentiranom isključivo izvorima iz tog doba, otkrivaju se pravi krivci zločina: “Duša zavjere nije bio niko drugi do Filip II”; Izražena je jaka sumnja u vezi sa vojvodom od Albe da je on "iz daljine usmjerio pokušaj atentata na admirala uz aktivno saučesništvo šačice ultrakatoličkih pristalica Guisesovih". Burgeon također daje potpuno novu interpretaciju pozadine Bartolomejske noći – događaja u dva dana koja su prošla nakon pokušaja atentata na Colignyja. Zbog lošeg stanja izvora lakše je reći šta se nije dogodilo nego potkrijepiti neke pozitivne izjave. Ali činjenica da ni Katarina ni Anžuvinac nisu imali nikakvog uticaja na nečije planiranu krvavu akciju, koja se odigrala u rano jutro 24. avgusta 1572. godine, izgleda sasvim verovatno. Bartolomejska noć nikako nije bila demonstracija kraljevske moći; naprotiv, bio je to rezultat potpunog - iako privremenog - kolapsa kraljeve moći. Očigledno, u nekom trenutku tokom noći, Karlo IX je popustio ultimatumu koji je postavila španjolska stranka i pristao na ubistvo hugenotskih vođa - i samo se o njima razgovaralo.
Ubistvo hugenotskog generalštaba od strane Guiseovih pristalica bila je jedna stvar, ali masakr koji je odnio živote stotina protestanata bio je sasvim drugo. Ova krvava akcija uzbudila je Pariz, koji je dobio zgodnu priliku da izrazi protest protiv vjerske, ekonomske i vanjske politike vođene od 1570. do 1571. Bartolomejska noć je postala pobuna protiv kraljevske vlasti. Kraljevska porodica nije morala da učestvuje u događajima narednih dana: kao da kralj i opština nisu postojali, vlast u gradu na tri dana preuzele su pomoćne trupe koje je regrutovao jedan od bivših burgomajstora i prijatelja. od Guises, Marcel. Iz njihovog broja formirane su odrede ubica i razbojnika, koji su, da bi se obogatili, besramno pljačkali i ubijali pretežno – ali nikako isključivo – hugenotsko stanovništvo, pokušavajući tako, pod okriljem vjerske borbe, da povrate socijalnu pravdu. po sopstvenom nahođenju. Ovakvo gledište je u suprotnosti sa tezom koju su izneli savremenici događaja, a nedavno je aktivno oživljavala, da je gradska policija u punom sastavu aktivno učestvovala u pogromima. Da bi se razjasnilo kako su stvari zaista bile, potrebno je još detaljnije istraživanje. Protestanti su na Bartolomejsku noć odgovorili četvrtim građanskim ratom. Njena kulminacija bila je opsada La Rochellea. Nakon što je Karlo IX zvanično prihvatio odgovornost za događaje u Bartolomejskoj noći, hugenoti su napustili lojalnost koju su oduvek održavali prema kralju. Činilo se da se La Rochelle osjećao kao nezavisna republika i odbio je čak ni guvernera Birona, kojeg je poslao kralj, pustiti u grad.
02/11/1573 Anjou je stigao u La Rochelle i preuzeo komandu nad vojskom. Posle žestokog bombardovanja, kraljevske trupe su ponovo bezuspešno pokušale da napadnu zidine tvrđave. Monsieur, lakše ranjen 14. juna, dugo se nadao efektu blokade; ali i novi pokušaji napada u maju i junu takođe su potpuno propali. Ubrzo je La Rochelle morao biti napušten: 19. juna Anžu je dobio vijest da je izabran za kralja Poljske. Pregovori sa opkoljenima brzo su doveli do sklapanja mira (07/2/1573), koji je garantovao slobodu savesti u celoj Francuskoj, ali je legalizovao slobodu bogosluženja za hugenote samo u gradovima La Rochelle, Montauban i Nîmes. Bio je to neuspješan ugovor, na brzinu sastavljen i na brzinu zaključen; njegov pravi cilj bio je osloboditi vojvodu od Anžua od opsade La Rochellea.
Henry III
Francuski kralj Henri III bio je šesto dete Henrija II i Katarine Mediči. Kao i svi posljednji predstavnici porodice Valois, odlikovao se slabom građom, ali je odrastao kao veselo, prijateljsko i inteligentno dijete. U mladosti je mnogo čitao, rado vodio razgovore o književnosti, marljivo učio, dobro plesao i mačevao, znao je da očara svojim šarmom i otmjenošću. Kao i svi plemići, rano je počeo da se bavi raznim fizičkim vežbama, a kasnije, tokom vojnih pohoda, pokazao je dobru vještinu u vojnim poslovima. 1561. godine, tokom krunisanja Karla IX u Reimsu, ostavio je povoljniji utisak na narod od svog brata. I sama Katarina, koja je voljela Henrija više od sve svoje djece, sanjala je da mu donese kraljevsku krunu.
Henrijeva vojna i politička karijera počela je vrlo rano. U novembru 1567., sa šesnaest godina, imenovan je za general-potpukovnika Francuske i sa ovim činom je dobio komandu nad kraljevskim trupama. Iako su direktno vođenje vojnih operacija vršili iskusniji vojskovođe, Henri je bio zaslužan za dvije važne pobjede nad hugenotima - kod Yarnaca i kod Moncontoura, u martu i septembru 1569. godine. Prekriven slavom vratio se u Pariz i tu je izveo prve pobede nad srcima dvorskih dama.
Nakon Bartolomejske noći, građanski rat između katolika i hugenota je nastavljen. U februaru 1573. Henri je preuzeo komandu nad vojskom i stigao u La Rochelle. Nakon žestokog bombardovanja, kraljevske trupe su nekoliko puta bezuspješno pokušale upasti na zidine tvrđave, a zatim su započele blokadu. U međuvremenu, Henrijevi emisari podnijeli su peticiju poljskom Sejmu za njegov izbor za poljskog kralja. Lokalno plemstvo, prije nego što je ustupilo prijestolje francuskom princu, zahtijevalo je od njega mnoge nove slobode i privilegije. Njihovom zajedničkom akcijom moć poljskog kralja svedena je na minimum, a plemstvo je dobilo gotovo neograničen uticaj na sve državne poslove. U junu, Diet je izabrao Henrija za kralja većinom glasova. Saznavši za to, žurno je sklopio vrlo koristan mir sa opkoljenima i krenuo u svoje novo kraljevstvo. U februaru 1574. Henri je svečano krunisan u Krakovu. Njegova kratka vladavina trajala je 146 dana i bila je ispunjena gozbama i proslavama. U junu 1574. stigla je vijest o smrti Karla IX. Henri i nekolicina njegovih saradnika tajno su napustili Krakov i pobegli u svoju domovinu. U septembru je već bio u Francuskoj.
Još prije krunisanja, Henry je najavio svoju namjeru da se oženi. Za svoju ženu odabrao je krotku i dobroćudnu Louise de Vaudemont, koju je samo jednom vidio 1573. godine u Blamontu. Dana 13. februara 1575. održano je kraljevo krunisanje, a dva dana kasnije i njegova veridba za Lujzu. Nakon veličanstvenog slavlja, par se vratio u Pariz. Novi kralj je imao živahan um i dobro pamćenje, bio je oštrouman i mogao je tečno govoriti. Međutim, Henryjevi brojni zlobnici ostavili su vrlo neugodne kritike o njemu. Tako je Venecijanac Jean Michel pisao: „On je toliko odan besposličarstvu, zadovoljstva mu toliko zaokupljaju život, toliko izbjegava sve aktivnosti da to svakoga zbunjuje. Kralj provodi većinu vremena u društvu dama, nosi parfem, uvija kosu, stavlja razne minđuše i prstenje...” Drugi savremenik, Zuniga, prenosi da Henri svake večeri priređuje zabavu i da, poput žene, on nosi minđuše i koraljne narukvice, ona svoju crvenu kosu farba u crno, uvlači obrve i čak koristi rumenilo. Nadbiskup Frangipani je takođe zamerio Henriju zbog njegove besposlice. „Sa 24 godine“, napisao je, „kralj skoro sve vreme provodi kod kuće i mnogo toga u krevetu. Morate ga zaista zastrašiti da biste ga natjerali na bilo šta.” Henry je vrlo malo cijenio uobičajene zabave plemića - turnire, mačevanje, lov. Ali iznenadio je svoje bliske saradnike svojom strašću prema dječjim igrama, poput bilboka. Kraljeva neumjerena strast prema miljenicima („favoritima“) čak je izazvala opscene sumnje. Godine 1578. dogodio se čuveni dvoboj, poznat po opisima mnogih savremenika i kasnijih romanopisaca, u kojem su pali gotovo svi kraljevi podanici. Henri je svakodnevno dolazio kod smrtno ranjenog Kelusa i obećavao doktorima 100 hiljada franaka ako ga izleče. Kada je konačno umro, kraljeva tuga je bila neizmjerna. Nikad se više nije razdvajao sa svojom kosom i teško je uzdahnuo svaki put kada bi se spominjalo njegovo ime. Naredio je da se tijela mrtvih sahranjuju u prekrasnim mauzolejima i preko njih podigao veličanstvene mermerne skulpture. Tada su mu ostala samo dva "favorita" - Joyez i Epernon. Henri ih je obasipao beskrajnim znakovima svoje pažnje i dodijelio titule vojvode i vršnjaka.
Njegova melanholija se pojačavala i tokom godina prerasla u duboku depresiju. Istovremeno se javila i žudnja za monaškom samoćom. Godine 1579. kralj i kraljica su prvi put hodočastili na sveta mjesta, uzalud se moleći za nasljednika. Počevši od 1583. godine, Henri je dugo živeo u jednom ili drugom monaškom manastiru. Zajedno sa svom braćom ustao je prije zore i prisustvovao svim službama. Hrana mu je ovih dana bila vrlo oskudna. Kralj je pet sati dnevno posvećivao pjevanju i četiri sata molitvi naglas ili u tišini. Ostalo vrijeme je zauzeto procesijama i slušanjem propovijedi. Spavao je na jednostavnoj slami, odmarajući se ne više od četiri sata dnevno. Karakteristična karakteristika Henryja, koja objašnjava mnoge njegove kontradiktorne postupke, bila je sumnjičavost koja je prelazila sve razumne granice. Tako je 1583. godine Henri naredio da se pobiju svi lavovi, medvedi i bikovi u kraljevskoj menažeriji jer je sanjao ružan san: sanjao je da su ga lavovi rastrgli i proždirali.
Stoga se Henry ne može nazvati aktivnim i energičnim vladarom. U međuvremenu, vladavina koja je pala na njegovu sudbinu bila je jedna od najalarmantnijih u francuskoj istoriji. Verski sukobi su se pogoršavali svake godine. Po povratku, Henri je zatekao Francusku blizu građanskog sukoba. Nade da će kralj uspjeti pomiriti različite strane nisu se ostvarile. Ubrzo je počeo novi rat u kojem se Henrijev mlađi brat Francis borio na strani hugenota. Međutim, borbe su bile ograničene samo na manje okršaje. Sam Henri se borio bez ikakve inspiracije, bio je opterećen neprijatnostima logorskog života i želeo je da se što pre vrati u Pariz. Godine 1576. u Beaulieuu je potpisan mirovni ugovor. Franjo od Valoa je primio Anjou, Touraine i Berry; Henri od Navare - Guyenne; Princ od Kondea - Pikardija. Kralj je dao slobodu veroispovesti protestantima, ali ne u Parizu i ne na kraljevskom dvoru. Osim toga, dao im je osam tvrđava u kojima su mogli naći sigurno utočište. Sva imanja koja su oduzeta od hugenota trebala su biti vraćena njihovim bivšim vlasnicima. Ovaj ugovor bi se mogao smatrati pobjedom protestanata, koji su branili svoja prava u teškom ratu. Nakon toga, protestantska republika se pretvorila u neku vrstu nezavisne države: imala je svoje vjerske statute, svoju civilnu upravu, svoj sud, svoju vojsku, svoju trgovinu i finansije.
Kraljeva pokornost bila je krajnje neugodna katoličkoj stranci. Njegov glavar, vojvoda Henri od Giza, 1576. godine, uz pomoć odanih saučesnika, počeo je da formira tajna društva branitelja katoličke vere (Katolička liga) u različitim regionima Francuske. Glavna komanda nad njima bila je koncentrisana u Parizu pod nazivom Centralni komitet. Uz pomoć parohijskih sveštenika, liga je nevjerovatno porasla, a s njom i moć samog Guisea porasla je do opasnih granica. Uskoro je mogao očekivati da će, nakon što je stao na čelo vjerskog pokreta, lako zbaciti Henrija III i zauzeti njegovo mjesto. Zahvaljujući papirima pronađenim 1577. od kurira koji je umro u Lionu na putu za Rim, kralj je saznao za postojanje lige i pogodio prave namjere svog protivnika. Međutim, Henri je shvatio da će Guiseov progon podstaći polovinu kraljevstva protiv njega. Stoga je ličnim dekretom potvrdio formiranje lige i proglasio se njenim čelnikom. Edikt potpisan u Beaulieuu je opozvan, a vjerski rat je nastavljen. Katolici su ubrzo postigli određeni uspjeh kod Bergeraca. Stoga je mir sklopljen 1577. godine u Poitiersu bio mnogo nepovoljniji za hugenote.
Ali sredinom 1580-ih, situacija u Francuskoj se ponovo pogoršala do krajnosti. Godine 1584. umro je kraljev mlađi brat, vojvoda od Anžua. Sam Henri nije imao naslednike. Dinastija Valois bila je suočena sa potpunom degeneracijom u narednim godinama, a najbliži prestolonaslednik bio je poglavar hugenota, Henri od Navare. Suočeni s ovom prijetnjom, Ligisti su nastavili sa svojim aktivnostima. Guises su ušli u savez sa Španijom i proglasili kardinala Charlesa od Burbona za prestolonasljednika. Kako je Giza jačala, kraljeva moć je postajala sve neuhvatljivija. I hugenoti i katolici bili su neprijateljski raspoloženi prema njemu. Kako bi barem ovo posljednje zadržao kod sebe, Henri je 1585. morao pristati na potpisivanje Nemoursnog edikta, koji je zabranjivao, pod prijetnjom smrtne kazne, u Francuskoj svako drugo ispovijedanje vjere osim katoličanstva. Ovim ediktom kralj Navare je lišen zakonskog prava nasljeđivanja prijestolja nakon Henrikove smrti. Građanski rat je izbio s novom snagom. U oktobru 1587. hugenoti su porazili katolike u bici kod Coutrasa. Henry je smatran glavnim krivcem poraza. Kada se u decembru vratio u prestonicu, Parižani su ga dočekali sa velikim neprijateljstvom. Kralj je shvatio da će dolazak Guisea u pobunjeničku prijestolnicu biti znak općeg ogorčenja i zabranio mu je povratak u grad. Kao da se ruga svojim dekretima, Giz je stigao u Pariz u maju 1588. godine i dočekala ga je vesela gomila ljudi. Kralj je pokušao da uvede trupe u grad, ali su im Parižani 12. maja blokirali put barikadama. Sljedećeg dana Henry je jahao iz Pariza u Chartres. Uzalud je vojvoda od Giza uvjeravao kralja da nema ništa opasno za njega u raspoloženju Parižana. 2. avgusta je i sam stigao u Chartres. Henri se, očigledno, pomirio s njim, učinio ga je generalisimusom, ali je odbio da se vrati u Pariz. Sud se preselio u Blois. To je bilo vrijeme najveće moći Henrija od Giza. U glavnom gradu se ponašao kao nekrunisani kralj, samo iz pristojnosti pokazujući legitimnom monarhu odgovarajuće znakove pažnje. Paris je bespogovorno poslušao svaku njegovu naredbu. Mnogi su tada otvoreno govorili da je vrijeme da kralj Henri, poput posljednjeg Merovinga, Childerika, ode u samostan i ustupi vlast onome “koji zaista vlada”. Henrijeva sestra Guise, vojvotkinja de Montpensier, otvoreno je nosila makaze na pojasu, kojima je pretila da će rezati tonzuru na glavi poslednjeg Valoisa. Ali ispostavilo se da su Gize rano slavile pobjedu. Kralj je tajno spremao uzvratni udar. 23. novembra pozvao je vojvodu u svoju palatu. Na putu do Henrijeve kancelarije okružilo ga je 45 plemića – kraljevih telohranitelja. Mačevima i bodežima zadali su mnogo rana Gizi od kojih je on odmah umro. Njegov brat, kardinal, bačen je u zatvor i sutradan ubijen.
Vijest o smrti Gizovih zaprepastila je cijeli Pariz, a potom i cijelu Francusku. Katolici su posvuda proklinjali kralja. U crkvama su služene mise uz molitve za smrt dinastije Valois. Parižani su proglasili Henrija od Guiseovog brata Charlesa, vojvodu od Mayennea, za šefa lige, a Charlesa od Burbona za kralja. Henrik III, kojeg je katolička stranka odbacila, morao je da se zbliži sa hugenotima. U aprilu 1589. godine, u parku Plessis-les-Tours, sastao se sa Henrijem od Navare i zvanično ga priznao za svog naslednika. Ujedinivši svoje trupe, oba Henrija su se približila pobunjenom Parizu. U maju je papa ekskomunicirao kralja. Od tada je u očima fanatika postao oličenje svakog zla. Mnogi od njih bili su spremni da ga ubiju i prihvate mučenički vijenac za svoju vjeru. Prvog avgusta Žak Klement, monah iz jakobitskog reda, došao je u opsadni logor u Sen-Kluu kao sa vestima iz Pariza. Priznan kralju, dao mu je neke papire, a zatim ga bodežom ubo u stomak. Hajnrih je odgurnuo ubicu i zgrabio nož iz rane. Stražari su pritrčali i raskomadali monaha. Ali posao je već bio obavljen - rana se pokazala smrtonosnom, a kralj je umro sljedećeg dana. Nedugo prije smrti, još jednom je proglasio Henrija od Navare za svog nasljednika i zahtijevao da mu svi prisutni polože zakletvu na vjernost.
U Parizu je vijest o smrti Henrija III izazvala veliku radost. Građani su ga slavili iluminacijom i bujnim gozbama. Vojvotkinja od Montpensier-a skinula je žalost za braćom i proputovala grad u svečanoj odeći. U svim crkvama održane su molitve zahvalnosti.